62-0119 旗帜

1

谢谢你,奥特罗弟兄。非常感谢你。

晚上好,朋友们。这是……我确实欣赏奥特罗弟兄所做的那番美好介绍,这是我们之间的相互感受。我很高兴今晚回到这会堂里,回到凤凰城这里,聆听这些奇妙的诗歌和这个可爱的小唱诗班。我刚才仔细看了她们每一个人。我对末日人们行事和穿戴的一些方式非常不满,我必须称赞上面这些面容整洁的女子。对我来说那非常好。我确实很感谢她们。愿神祝福她们。
奥特罗弟兄和他儿子,我记得我过去在这里时,这男孩还只是个小家伙。我想现在他就在这里,已经结婚了,也许也有了一个家庭。这表明不用多久事情就会过去,不是吗?我们确实是在路上漂流。但有一件荣耀的事是我们正在盼望的:我们要看见我们主耶稣的日子,那时我们都会改变。
2

他们说沃尔德罗普姐妹今晚也在这里,就是那个癌症得了医治的女士。那天晚上我叫出了她的名字。她在哪里?她现在就在会堂里吗?是的,沃尔德罗普姐妹,沃尔德罗普弟兄也在。今晚我们确实很高兴有你们在这聚会中。我相信我看到来自乔治亚州梅肯的埃文斯弟兄和姐妹在左边,是一路从梅肯一路来到这里的。

3

这位希腊的小弟兄坐在前面这里;我想不起来了。他从希腊一路下来,不久前我遇见过他,我相信是埃迪,是吗?或者我是……?[那个弟兄说:“戴夫。”-编者注。]戴夫,大卫。我欣赏你最近送给我的那本圣经等等,那本书。我非常感谢你,弟兄。

我们许多的朋友……另一群从乔治亚州来的人在这边,我想我叫他S. T. 弟兄或T. S. 弟兄。
我很高兴看到威廉斯弟兄的儿子。多少次他要求我为他儿子祷告,听见他今晚像这样在这里站起来作见证,这也确实使我的心为此而激动。
进来时我在外面遇见了我的老朋友麦卡纳利弟兄。最近几乎每次我都看见他过来。
我们有太多的朋友在这里。
4

听到这些医治的见证,让我想起了这事。刚才我打了一个长途电话给汤米·希克斯弟兄,他在华盛顿州或是俄勒冈州。他想要我这个星期来代替他。他的兄弟、弟媳妇全家今天下午在墨西哥当场就死掉了。他必须下去辨认他的兄弟,安排好一切事等等。我确实为希克斯弟兄感同身受。几个星期前,我也必须为我妈妈做同样的事,我知道他的感受如何。所以,我相信,此时,我们作为一大群基督徒组成的身体聚集,我相信,如果我们低头一会儿,此刻献上祷告来安慰希克斯弟兄,这将会是很好的。

5

我们的天父,我们现在来到你面前,作为一群天路客、客旅和寄居的,宣称这不是我们的家,我们是将要来到的另一个伟大国度的公民,耶稣教导我们祷告:“愿你的国降临,愿你的旨意成就。”父啊,今晚我们的一位弟兄—汤米·希克斯弟兄、你的仆人,忧伤借着电话线漂入了他的耳朵。他宝贵的弟弟,我相信他还是个没有得救的小伙子、弟媳妇和小孩子,今天都在一场车祸中丧生了。我们的兄弟现在正在飞机上,飞过去查看他宝贵弟弟的尸体。主啊,我为希克斯兄弟祷告。我祈求你的灵降在他身上,帮助他,安慰他。愿永生神伟大的手此时伸下来,赐给他承受的恩典。主啊,几个星期前我自己也有苦涩的感觉,发生了类似的事,我为他感到难过。父啊,我祈求你以你所能用的各种方式来安慰他。我们奉耶稣的名求,阿们!

6

要说的东西太多,要说完这些事的时间却又太少。我们很抱歉今晚里里外外都站满了人,靠着教堂的墙站着。

呐,下个星期,下个星期四大会将在拉马达旅馆开始,我相信我念的是对的,在范布伦西街,或是东街的右边。拉马达旅馆;那里有个大厅,有足够的座位,可以坐两千五百人。我很荣幸地被全福音商人团契邀请,来到这里。我几乎在全世界为他们讲道,威廉斯弟兄和这儿分会的主席以及许多的好人,他们邀请我来这里参加这次大会。
我们期待会在那里度过愉快的时光,我知道,将有一些优秀的讲员在那里。我知道,在星期六早上的早餐会上讲道将是我极大的荣幸。如果是那样的安排,我想讲这个主题:“我所发现的最糟糕的人。”
7

接着,星期天下午我又要讲道,星期天下午要在那里向信徒所组成的身体致词。整个星期我都是从教会到教会,从教会到教会,有时候一天去两个教会,探望我的弟兄们。朋友们,我确实把跟不同的组织见面当作是一份荣幸。

很久以前,要把不同阶段和组织的人聚在一起,几乎是不可能的。但神太奇妙了,他在各处作工,以至于现在所有的组织都开始互相团契,忘记他们的小分歧,努力向着高处呼召的标杆直奔。那确实很好。看到这个,我非常感激神。呐,愿它继续成长,这是我的祷告。
8

正如奥特罗弟兄刚才所说的,他是第一个邀请我来凤凰城的人。许多年前我跟基德逊弟兄来过这里,我们举行了一场大聚会。那场聚会是我一生中可圈可点的标志。当时他们还没有磁带录音机。他们只有一台小的声音记录器,录了音。我还有从奥特罗弟兄教会、加西亚弟兄那边教会来的录音,用西班牙语唱歌的西班牙唱诗班,就像这些人用英语唱一样。

偶尔我们在家有点孤独,我有点郁郁不乐,想要见凤凰城的各位,我就把那录音带放上去播放,你知道。磁带几乎磨光了。但我很熟悉它,每次它要跳一行等等我都知道。我依然保留着它。
9

最近我的生命中有一个非常悲痛的经历,失去了母亲,她是个非常甜美的基督徒妇人。但她的去世太快了。今晚我没有时间讲这事。我想在一场聚会上讲,在某处的早餐会上讲,主怎么打发我离开,让这事发生。他赐给我一个异象要去到哪里,会发生什么事。在回去的路上……甜美地看着妈妈走到路的尽头,把她抱在怀里或手臂上,将她的魂交给神,看见这个亲爱的、圣徒般的老妇人去世,当时她再也不会说话了。

我说:“妈妈,耶稣对你来说仍然跟你领受圣灵的那天一样意味着甜美吗?你不会说话,我知道。但如果是真的,只要快速地眨眨眼睛。”她眨了眨眼睛,泪水顺着脸颊往下流,她就去见主了。那天晚上,主在异象中临到我,指给我看她当时的样子。我实在忍不住邀请人们努力奔向那里,瞧?决不要错过那个,朋友。
10

呐,许多时候,我们所站立的方式,我们不跟人们团契是因着他们所相信的方式,但作为五旬节的,有五旬节的经历……我看见它出现在我的家庭,看见那些人走到路的尽头,观察他们,直到他们的魂离开身体。我告诉你,我很高兴我有那个经历,五旬节的经历在我里面。我很想每一个人都得着它。不要错过它。不管你做什么,都不要错过那个经历。

11

通常在我的聚会上,不管我去哪里,总是要为病人祷告。我不知道。它一直很成功。主祝福了,许多次应允我的祷告。我想知道,在我对你们讲道之前,今晚有谁是来为某件事接受祷告吗?这样我就能稍微改变我的主题。如果你要接受祷告,我就要讲讲神医治的事。如果没有,我就要讲别的东西。这里有谁要接受祷告,想要接受祷告吗?请举手,好让我能得到一个大概。嗯。哦,刚才我内心挣扎了大约半个小时。

哦,顺便说一下,我儿子比利·保罗在这里吗?比利·保罗,你在这里吗?底下发过一些祷告卡吗?当我讲一会儿时,你去拿一些祷告卡,发出去。瞧?
如果你不发卡,有时候人们就不断地转回来,回来,像那样回到队列中。你就永远没完没了。所以……如果你有很多人要祷告,我们想要他们每一个人,但不是两次,你瞧?因为这里要许多人是从远方来的。我轻轻地讲一会儿别的东西,尽力帮助和提升信心到一个地步,使我们能为病人祷告。
12

你们这里有一位好的牧师和牧师助理,很好的理事会,很好的教会,很好的会众。

那天,我要在凤凰城这里的一场聚会上讲道,是在第一场聚会上。当时妻子和我走在街上,我说,这山谷几百年前的样子如何,今天的样子还是如何。
今天,我们去旅行,去到了南山上面,远远脱离了那里的城市,离开城市的氛围。我们坐在那里谈论主,他是如何恩待我们的。完全是……圣灵非常甜美地运行到车里。完全……
我往下看着不久前我在这里的时候小约瑟和我走过的山谷。他和我坐在那里,握着对方的手,祷告,我的小儿子。我祈求主,当我离开时,让我能把我的圣经交在他手里,让他持守,持守住这道;愿神来帮助我,存留我的性命并帮助我。
13

呐,如果你远离过,你就会知道。我们知道所有的城市。我认为凤凰城是座很好的城市。

但我对妻子说:“想一想,在底下,就在此刻,那个小山谷里,马里可帕山谷里,我们可以通过它看到盐河,看到这里,此时在那个小山谷里有多少人正在枉称主的名?在过去的这一小时之内,在这城里的这小群人中,发生了多少罪恶、淫乱等等?”我说:“自从我们坐在这城里,你认为有多少人在过去的这十五分钟里犯了罪?”今晚,想一想这点。我说:“神没有像那样把这一切都除掉,真是个奇迹。”这确实是真的。
14

但你记得这就像是在所多玛吗?那里有个人必须被领出来。我说:“亲爱的,在这一切之外,记住,自从我们坐在这里,在这个山谷中,有一个接一个的祷告在从一颗真诚的心里发出来。瞧?”我说:“那是我们今天在这里,跟我们的弟兄们在这周围聚会,一起团契的原因:跟他们一起投入,帮助运行这个大的负担,尽力要让别人看见。”

呐,我相信有一天整个山谷都要被抹掉;整个地球都要被抹掉。将会出现伟大的千禧年。我说:“那时,信心的勇士和英雄要走过神的园子,永不再变老,永不再生病,天空要充满颂歌,天使往下观看。”
15

我想到一个士兵在海外或什么地方得了尊荣回家的时候,你知道,似乎人们会给他很大的尊荣。但那又怎样呢?那只是街上的一点尊荣,吹几下号,或敲几下铃。然后你又回到了老圈子里。

但这边是没有穷尽的永恒,天使唱的颂歌,这些勇士和他们的妻子、家人走过神的乐园。呐,那不是某个像圣诞节、圣诞老人的虚构梦想。那是真理,朋友们。我们正在盼望那个。我全心地仰望那个时候,就是基督来到,我们必有他的形像的时候。那时再也没有老年了。
说什么?保罗,请过来这里,如果可以的话。
你们想要祷告卡的,当他下去给你祷告卡的时候,请举手。
16

我想知道,我会不会要求的太多了?如果我们请这位琴师和唱诗班来这里唱歌的话。

瞧,我们让会众,每一个人都参与进去,如果他们愿意的话,唱:“靠近主,靠近主。”你们知道这首歌吗?你们知道这歌吗?大家都知道这歌吗?“靠近主”?好的。
别的歌,那我们就让唱诗班唱一首,我想那首歌会很好。让唱诗班唱这歌。那会让你们都有兴趣拿到你们的祷告卡。
17

奥特罗弟兄,如果我向你所求的不是太多,请你再来这里,好吗,我的弟兄?我们要从会众中来另一段合唱什么的。然后我们尽可能快地讲一个简短的信息,为病人祷告。愿主祝福你们。为小唱诗班祷告,当它……非常欣赏他们。你们五旬节派信徒欣赏一群面容整洁的好男孩女孩的,请举手。瞧?我们肯定欣赏。有一件突出的事,有很多突出的事;其中一件,他们肯定是歌手。

[比利·保罗·伯兰罕弟兄分发祷告卡,有大约七分钟,唱诗班歌唱“耶稣是我朋友”,或“耶稣能看透我。”唱诗班指挥说:“比利说要唱’离开…’但我们想要唱一首那天晚上我们唱过的歌。星期二晚上,同样的事情看起来也无法发生,直到我们唱了这首歌,现在我们也要来试试。’当圣灵降临的时候,我在那里’有多少人拥有了圣灵?”会众说:“阿门。”唱诗班指挥说:“多少人有圣灵?”会众说:“阿们。”唱诗班指挥说:“所以,当圣灵降临的时候,我在那里。”唱诗班开始唱“当圣灵降临的时候,我在那里。”-编者注。]
18

为此感谢主。阿们!我们为像这样美好的属灵升华而何等地感谢主,“当圣灵降临的时候,我在那里。”

呐,我们为这些聚会而感激主,我再说,我们祈求神医治病人,拯救失丧的。
呐,你们为我祷告。呐,当你进来时,如果不带任何期盼,我们也不知道会有任何安排,只是进来出去,像那样,我们不觉得我们为主尽了全力,但我们想要为主尽最大的努力。
所以,让我们再次低头祷告。
19

我们的天父,今晚带着感恩的心,我们面对你的宝座,不知道你的旨意是什么,要我们做什么。但你必带领我们。你应许了。所以我们相信。我们祈求你今晚向失丧者说话,医治病人;将荣耀归给你自己。

主啊,我们再次祈求你赐福这个教会,赐福在这城里和这山谷中的每一个教会,时候要到,必有圣灵大大地浇灌这一切的人,人们必从全国各地涌来听主的道。
20

主啊,现在我们意识到,我们之所以能欢喜歌唱,首先是因为我们来到基督面前,相信他是神,因为信心是从听道来的,听神的道。我们欣享了唱属灵的诗歌,看到圣灵运行在会众中,现在愿你供应这道,使会众的心能适应下面的聚会,适应病人的医治,一些受到伤害的人属灵上的医治,或一个像压伤的芦苇一样被压伤的温柔良心。主啊,我们祈求你今晚赐予力量,赐下你医治的乳香,医治所有的人,使那个可能从道中转离的人今晚又被转回到道上。

21

主啊,我们也要为那些在医院里的人祷告,他们病得很重,甚至无法来参加聚会。我们为他们祷告,知道他们喜爱来这里,但仇敌捆绑他们到一个程度,他们来不了。神啊,请应允他们的释放速速来到。我们相信道中记着说:“被我名呼召的百姓若聚集祷告,我必从天上垂听。”那就是我们利用整个教会聚集的这个机会的原因,为的是让你从天上垂听,医治我们的地。我们现在为了神的荣耀这样祈求,奉耶稣基督的名,阿们!

22

呐,我同情那些站着的、腿累了的人,我会尽可能快点。我想在某个时候再回到凤凰城,我们可以把大家聚在一起,在凤凰城举行一场又长又大的医治聚会。主祝福了我们一些人;我们一些人是传道人,像奥特罗弟兄。这里的其他许多人都是传道人。我算不上是传道人;我只是为病人祷告。然而,传福音的人没有一个不爱表达他对人们的感受。对此,有一样东西,你喜爱这样做。我很高兴你们来听我对主所作的一点表达,相信他今晚必做一件事,来向你们证明我在告诉你们的是真理,我爱你们。

23

若主愿意,我想从《约翰福音》12章32节选取一个主题来讲一会儿。

32我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。
把这作为一个主题,来在上面建造,我想选取“旗帜”这个主题。
读这样一个主题,或一节经文,然后选取一个古怪的主题,是件很离奇古怪的事。但在多年的事工中我发现,有时候神以古怪的方式、在古怪的时候,在你没有想到的时候进来,通过我们认为他不会讲的主题来说话,使用某个我们认为是不重要的人。神以不可思议的方式做工,行出他的奇事。
24

旗帜,当然,我们都知道旗帜是什么。它是一样作为纪念而被举起来的东西,让人仰望的东西;它是被摆在你面前的东西。神在《以赛亚书》5章26节应许了,“必有大旗竖立;必有大旗竖立。”

25

历代以来人都倾向于,在他里面想要帮助自己。呐,那是人的本性。

呐,我们想要在这里做的是奠定一个基础,就是我们要求主做的事:医治病人,给他们带来信心。你不能随便地走出来,对你一无所知的东西有信心。你必须先有一样东西,能让信心安息在上面。
当你娶妻,你必须对她有信心,她也必须对你有信心,然后你才能建立一个家。你不可能随便接受一样东西,就对它有信心,因为它没有被证实。
所以,我们能把信心奠基在上面的被证实的东西就是神的道。“因为信心是从听道来的,听神的道,”因为它是神的道。
26

呐,人被造,即使是在堕落的情况下,仍然有造物主神的形象。在某种意义上,他是一个从恩典中堕落的神的儿子,他从神造他的样子里堕落了。在他堕落的状态里,他有一些属性,想要做一些事来领自己回到一个地方,他里面有东西告诉他是从哪里来的;因为他知道他还没有处在正确的状态下,他看到死亡、疾病、痛苦、心痛、失望。他知道他不是为那个被造的。然而,不管他离神有多远,他里面都有东西这样告诉他那个,有一些东西在里面。

27

呐,人被造成一个三位一体:灵、魂、身体。

呐,外面是身体。有五扇门通往那个身体,当然,那是五个感官:视觉、味觉、触觉、嗅觉、听觉。
在里面,就像是撒下的种子,里面是像种子的果肉,是魂。有五扇门通往魂里:就是良心、记忆等等。
但那个小心室里面是第三个心室,就是灵。那是控制其它部分的。只有一个通道通往那里,就是自由意志。你可以接受或者丢弃,那是通往那里的唯一通道。如果你借着那灵接受神的旨意,神的灵就会在你心里落座,控制你剩下的部分。如果你不接受那个,仇敌就来占据那地方,控制你剩下的部分。它就会占据那里。
人,是按那个样式被造的,他里面被赐予了什么东西,使他想靠自己成就一件事。他想要做一件事来拯救自己。他想要摆脱这个,但他想自己来做。他想要在这点上搞出自己的路来。
28

呐,他尝试过很多成就。他尝试通过科学来达到这个成就。每次他通过科学行动,都是在毁灭自己。每次科学造出某样东西,都是在毁灭自己:火药、原子能、核武器、汽车,所有这些东西。尽管这些东西暂时帮助了人。但长期来说,它毁灭了人自己,因为那是他所能达成的事,而他在神的车间里,试图造出一样东西,歪曲神所造的,把它放进自己的构想里,造出它来。

29

呐,正如我说到这座城市,这座美丽的大城市。如果这座城市只是……如果属神的人们走在街上,手举在空中,为他们的家等等而赞美神,这城市将比起初更美丽。凤凰城岂不将是这地上的花园吗?[会众说:“阿门。”-编者注。]但它没有那样做,而是像其他所有的城市一样,说谎、偷盗、欺骗、赌博、抽烟、喝酒、寻欢作乐、淫乱。它在神面前成了发臭的,瞧?

所以,你瞧,人试图要成就的,只是在把事情搞得一团糟。他救不了自己。他试图通过教育,他用那条路线,看能不能教育人认识基督的救恩,或靠自己认识救恩,或通过教育来做成什么事。
30

那天我在看《生命》杂志,里面说他们已经……我相信你们许多人读过了那篇文章,说他们现在已经做了一切事,把各种不同的要素或积聚物合在一起,几乎能造出生命来。他们说他们会造出生命的。他们不可能做到。生命是受造物。只有一位是造物主,那就是神,瞧?他们永远造不出生命来,但他会尝试那么做。如果他能造出来,不知道那将会是什么样的种类,那岂不是照着人的智力吗?所以你瞧,他造不出来的。那不是他该做的事。他靠教育失败了,他靠科学失败了。

他知道他是从某处来的,但他想要找到回去的路。
31

亚当是这地上的第一个人,真正地表达了这点。他发现自己从恩典堕落后,试图用自己的智力,不用赎罪祭就开出一条回到神那里去的路。他试图不用献上赎罪祭—某样东西为他的罪付出代价,就回到神那里去。神的工价是死,亚当试图不用死的赎罪祭就能回去。

人仍然试图那样做,试图创立一个里面没有赎罪祭的宗教。亚当用无花果树叶为自己做了一个遮盖物,这个遮盖物没有流血,神拒绝了它。神当时拒绝了它,他就会一直拒绝,“因为若不流血,罪就不得赦免了”[来9:22]。
亚当回不去。因为工价是死;某个东西必须死,付出那工价。所以,它只能是替代者,若不是有一个替代者给我们持守,我们都还是在死亡中。借着这样做,人意识到他需要一样东西来持守,需要一样他能把手按在上面的东西,需要一样东西让他能说:“这个就是;我得到了;我知道它是。”
32

所以,亚当,抓住了某样东西,用无花果树叶来遮盖他和妻子的赤身露体。但他发现他手里的东西不管用。

如果我们有时间,我们可以看看历世历代下来的人。不管怎样,我们来看两三个人。
我们来看宁录。宁录想的是同样的事。洪水后,他知道有一位要审判恶人的神,因为他们刚刚经历了那洪水。他知道是罪导致神毁灭了世界。因此,知道那罪又要使神做同样的事,他试图要做成一件事,建造一座塔,如果地上变坏了,人就可以爬到天上,住在天上;以后再回到地上,再犯罪,再回到天上。
33

呐,那是一路下来所有人的想法,试图犯罪,住在地上,又同时在天上。你不可能那样。你不可能那样。耶稣说,“你不可能既侍奉神又侍奉玛门。”

那就是今晚我们相信完全禁戒罪恶、远离罪恶的原因。罪是有毒的。不要玩弄它。根本不能容忍它。跟它不要有一丁点关系。不要看你能离它多近而不犯罪;要看你能离它多远。任何看起来有罪的东西,都要远离它。根本不要与它有任何关系。
34

所以,宁录用他聪明绝顶的头脑,试图成就这事。如果你注意,自从人被造以来,一直都是这样的。如果你追踪该隐后代的家谱,他们都成了科学家、大能的人,是地上搞金属、木器等等的工人。他们是聪明的知识分子。

但塞特的后代是农夫、牧羊人,谦卑。
呐,今天也是一样。那些倚靠一些人造机械的人,他们可以把手按在这些东西上,说:“这个就是,这个就是,”人自己所能成就的东西,你发现那多半是那些试图逃避血的赎罪祭,来回归到正路上的人。
呐,宁录不久就建造了他的塔,神坐在天上嗤笑他。他几乎快完工了。我要你注意,他几乎做成了他开始要做的事。但是,突然,神把事情转向另一边,事情就崩溃了。塔成了尘土。亚当的无花果树叶围裙怎样成了尘土,宁录的塔也怎样成了尘土。
35

后来又来了另一位,就是尼布甲尼撒王,他要建造一座城。

如果你注意,有时候在那些人身上的灵。有一个日子要来到,现在就近了,基督徒教会,主耶稣基督的教会应该非常属灵,因为耶稣说,“两个灵如此相似,倘若能行,连选民也就迷惑了。”仇敌是极其狡猾的。
呐,注意他在尼布甲尼撒身上。他建造了一座城,就像天堂的样式:幼发拉底河从宝座流过,就像天上生命河的水从宝座流过,空中花园等等,就像那个样子,当亚伯拉罕迁徙的时候,正在找寻这样一座城。如果你没有属灵的头脑,撒但会在这些事上蒙蔽你,瞧,一些东西看起来就像是那个,但却不是。如果那是人造的,就没有益处;如果是被神用血买来的,那就是真理。那个,瞧,那是真的。但如果是人造的……
36

呐,尼布甲尼撒造了这座大城。呐,我们发现他也造了一个像来让人拜,把一个像带到人们中间,让人来拜。但在这一切中间,墙上出现了超自然的字迹,未知的语言,除了他们当中一位被圣灵充满的先知,没有人能讲解它。那王国成了尘土,就像宁录的塔和亚当的围裙,是一样的,因为那是人自己所成就的事。那是人想要做的事,要表明他能救自己。

你救不了自己。在这点上,没有一件事是你能做的。道路已经为你预备好了。你救不了自己。
37

我们还可以讲所发生过的其他许多大事。就在最近,在法国,第一次世界大战后,他们想在那里建齐格菲防线,他们把所有的枪对着德国,说:“呐,如果德国人想要再从这边过来,嗯,我们能抵抗他们,因为我们这里有一条防线,我们能靠着它抵抗他们。”那只表明了那些人造的计划站立不住,德国人比他们更聪明。他们躲在齐格菲防线后面,说:“我们可以吃喝,犯奸淫,跳舞,生活在罪中,做我们想要做的事,因为我们得到了保护。我们做了一件会保护我们的事。”

德国人绕到防线后面,攻破了他们;瞧,绕到后面,因为他们忘了建造使枪口随意掉转的炮塔。所以,德国远离了他们枪支的射程,绕到后面;齐格菲防线便崩溃了。
德国人过去,建造了马其诺防线。他们想:“如果美国人过来这里,嗯,我们要下到这混凝土的工事里,就没事了。”发生了什么事?美国人带着巨型炸弹过来,把他们炸得粉碎。德国立马就崩溃了。
38

不久前,美国认为他们可以造一艘其他造船者造不了的船。它叫泰坦尼克。一天晚上,它所有的发动机都开动了,航行在海上,乐队正在弹奏爵士音乐,狂欢,突然,音乐转变成了“与你更亲,我神”。为什么?它撞上了那里的冰山,船身撞出了一个洞,发动机爆裂了,它沉入了海底。为什么?神用他大能的手表明了这个世界站立不住。人靠自己不能成就任何事。

39

呐,今天最大的争论是关于核武器的事,和我们花几十亿美元想要让一个人去到月球上。他到了月球上,又有什么益处呢?我不……正如那天晚上我说的,我不担心去月球上;我想要去到天堂,因此,月球对我来说还不够远。

之后,俄国人说:“哦,我们把第一个人送到太空了。”我肯定不同意他们。那人大约两年前进入了太空;而我们已经有一位,两千年前就在太空了,在为我们建造一个要去的家。
但你瞧,人造的成就,人靠自己所要成就的事,是行不通的。
40

呐,我们试图教育人,为要通过教育得到我们所谓的“更优等的人”。我们的神学院送传道人去学校,这是好的;通过适当的说话、演讲来学习教育等等,学习更好的语法,城里所谓更优等的人就会进入这些教会。我们让我们的教会塞满了那种人。

呐,我相信没有比神的子民更优等的人。瞧?耶稣在地上时从来没有在那样一类人身上做工。他去找渔夫、没有文化的、没有学问的小民。那才是他拣选的人。神,巴不得你能明白他,神喜欢选择什么也不是的人,用他来做一件事。这便证明他是神。没有一件事是你可以夸耀的。神选择什么也不是的人,从中造出些东西来。这便证明他是神。
41

呐,因此,我们试图靠着宗派来做事。我们以为也许我们能让我们的宗派成长。我们做了什么?搞出了我们的宗派吗?这没问题,丝毫不反对他们。但我们靠着自己宗派做了什么事,我们只是开始声援那个宗派,首先你知道,我们不给别的弟兄足够的毯子来取暖。瞧?那样我们就将自己分开了,你瞧?这么做,我们就导致了一件事在我们中间发生,那本来是不该发生的。我们发现,那样行不通。

我们知识的探讨,那是好的,真希望我也能这样做,但在神眼里,那不是算数的,圣灵才算数。神从未设立这样的事。他设立和差派他的教会去传福音。福音不是知识;福音不独借着言语来,也在乎圣灵的大能、明证和彰显。是这个带来了福音。
42

不久前在芝加哥,一全福音的团体举行了一场聚会。他们去到某所大圣经学校,叫来了一位了不起、有知识的讲员,在全城为这位了不起的讲员做广告,是从某所大学校出来的,有这么一个名字,名字后面附着所有的学位,以至他们认为这就可以了。群众挤进来听这个人讲,他穿着一套西装和翻领的衣服,胳膊下夹着讲义,在会堂后面站起来,走上去,对着整个地方讲。

哦,讲演精彩极了。没有一个人能反对那演讲。堪称完美。语法准确,他的动作和讲台礼仪好极了。他从未像我们许多人那样结巴、口吃,或淌口水。他用非常雄辩的口才带出了他的演讲。
43

他想:“对这群没有文化的人,我要上去,告诉他们怎样才是一个真正的传道人。”他挺着胸,趾高气扬地走上去演讲。但他发现,这对那样的一群人并不管用,都从他们头顶上越过去了。那么多高雅、巧妙的词汇,他们明白不了。

所以,不久之后,他看到自己错了,便收起讲义,夹在胳膊下。他垂着肩膀,低着头,晃着膝盖,垂头丧气地下了讲台。
有一个老圣徒坐在后面,环顾四周,碰了碰另一个人,说:“如果他以下来的方式上去,就会以上去的方式下来。”
那差不多是对的。等到一个人知道他是一无所知时,他就会在神面前谦卑,期待圣灵来做事。那才是关键。人不能靠自己的知识成就任何事。他必须单单倚靠神。
44

呐,人这么做,表明某处有一个成就,是给这项被赎的大事业的。神成就了那事。他成就了,他使事情如此简易:借着信心。在起初,神就说过,一直是借着信心。今天,你得救不是靠行为、好事、加入教会、接受教育。你得救只有借着信心,也在乎神的恩典。你凭信心得救,借着相信神已经做成的事。

45

神竖立了大旗。神赐给你一些东西持守:一面大旗,好像一面飘扬的旗帜。

在韩国,哦,一直到那些岛屿,在战争期间,当美国人击退了日本人,他们冲上关岛和不同的地方,冲到山顶上,他们所能找到的最高的山;在那里,泪水顺着脸颊往下流,他们叫喊,把美国国旗、星条旗插在山顶上。他们征服了那地。竖立起那面大旗,是何等的成就:那地属于我们了。哦,那些士兵站在他们征服的那块土地上,是何等的荣幸啊!
我告诉你,一天,神也赐给教会一面大旗:耶稣在各各他被举在天地之间,不是别的,正是神以马内利流血在地上。对我们所征服的人来说,有一面大旗竖立了。那就是,“我们已经得胜了,是的。我们得胜有余,因为他替我们得胜了。”
46

呐,我们发现挪亚,一个属神的人,他有信心,神赐给他一面大旗。那大旗就是方舟。挪亚凭着信心建造,因为造这方舟来拯救凡进入方舟里的人,是神的命令。呐,当挪亚继续造方舟时,他知道他正在完成神吩咐他建造的大旗。神说要做的任何事,都要持守,因为那是对的。不管有多少讥笑者嘲笑取笑,挪亚知道他拥有主如此说。

把挪亚跟宁录比较一下。宁录在那事上有自己的想法;挪亚有神对这事的想法。宁录有一样他可以把手放在上面的东西;挪亚也有一样他可以把手放在上面的东西。那是一面大旗,一件他可以持守的事。确实是。
47

因此,我们之后发现了这点。我们要快点来讲讲另一个人,他的名字是摩西。摩西只是个人。他在学校里学习过,学会了埃及人的一切知识,却发现自己完全被打败了,他要怎么把以色列人从埃及人的奴役中救出来呢?但一天在偏僻的旷野,神遇见了他,或说是他遇见了神。神赐给他一面大旗:一根拿在手里的杖。何等简单的事,但它却管用了。“拿起你面前的杖。”那是一面旗帜,摩西拿起那杖,带着它前进。

48

不久前,我在查考大卫·利文斯通,当时我站在伦敦,他的坟墓前。瞻仰利文斯通坟墓的人比瞻仰修道院其他坟墓的人都多。听到利文斯通的故事,他是怎样作为一个医生和基督徒下去那里,怎么去到土著人那里,他进不去,因为他们几乎是未开化的。

所以,他去到酋长那里,他说,那个酋长说:“如果你跟我喝这杯盟约的血,你就是我们中的一员。”于是他们倒了一些葡萄酒在杯子里,划破对方的血管,放在杯子上,把血滴进去,把两人的血混在一起;然后利文斯通喝了一半,酋长喝了一半。
他们就那样给了对方一面大旗,表明他们是兄弟。酋长向利文斯通医生要他的大衣,他便把大衣脱掉,给了酋长。然后利文斯通向酋长要了他的圣矛。
后来,他回到丛林中,土著人追赶他,要用枪刺透他,当他举起这面大旗,就是圣矛时,他的感觉是多么好啊!当他像那样举起圣矛时,土著人俯伏在地,几乎把他当作神来敬拜,因为他们知道那支圣矛是从哪里来的。
49

呐,今天也是那样,今天人们没有意识到神所赐给我们的大旗。

你说:“伯兰罕弟兄,你有能力吗?我希望我有能力。”
我们没有能力。我们没有能力;但我们有权柄。这不是能力;而是权柄。我们不需要能力。基督有能力;但我们拥有权柄,阿们!那是有很大差别的。基督是那位得胜的。他得胜了,赐给我们权柄。他拥有能力,但我们拥有权柄,就像任何去到别国的大使一样。
50

呐,为要把这点解释给你们:下去……下午五点左右,你去到凤凰城中的这些十字路口中的一个。有个警察站在那里。汽车以每小时四、五十英里开过来。哦,那个小警察也许不到五英尺高,走到那里,哦,他没有足够的能力停住一辆汽车。嗯,其中一辆车也许就有三百马力。哦,那些车会卷起那个小个子,压扁他,继续开走。但只要他举手一次,吹响笛子;他没有能力,但他有权柄。是那样的。踩刹车,车轮发出吱吱的声音。每辆车都要停住,因为他举起了手,他有权柄。

51

当一个男人女人穿戴神的全副军装,那不是能力;当他说话时,那是从上头来的权柄。魔鬼会尖叫,踩刹车。甚至死亡本身也要发抖,坟墓会因耶稣基督赐给他教会的权柄而打开。所有人都知道这点:“信的人必有神迹随着他们。”举起权柄、大旗。

他戴着白色手套的手举起来,每辆车都会停住。他也许没有足够的能力来停住一辆自行车;但他有权柄停住任何经过那条街的东西。因为什么?凤凰城的所有法律都在他背后支持。
52

一个基督徒死了,被埋葬,在主的复活中与主一同复活,坐在天上。瞧,“我们若与他同死,也就与他一同复活了,”因为头在哪里,身体也在哪里。主是头,这是身体。不是将来是,而是现在我们就与基督耶稣一同坐在天上,魔鬼的一切权势都被征服了,在主的脚下。权柄,权柄,那是旗帜。那是举起来算数的手。

53

摩西下到埃及。那里有很大的水域。他举起大旗,发生了什么?水变成了血。举杖指向那地:出现了青蛙、虱子和跳蚤,太阳拒绝放光,死亡临到了埃及地。为什么?他举起了神审判的大旗。

当我们作为基督的信徒举起神审判的大旗,有一个对自己和自己想法钉十字架的生命,复活了,神的道在你们中间活了,每个魔鬼都得因它发出吱吱声。是的。因为它代表基督。瞧?基督死了。他是那个举起大旗的。
摩西带着他的杖,杖看起来是一样小东西,只是一根杖。对埃及来说,那是神的大旗,是审判的杖,它带来了审判。当你接受了神以后,神总是赐下一样你能观看的东西,一样你能把手放在上面的东西,一样你能证明的东西,正确的东西。那些智者们,博士……
54

我们读过,彼得说他看出神要接受各国的人,任何相信神的人。

那些智者们,他们正在仰望一颗出于雅各的星,从雅各而出的星。他们被赐予了一面大旗。当耶稣降生在犹大地的伯利恒时,智者们从印度跟随一颗星而来。哦,什么?一面大旗,一个证据,一个证明,一个超自然的证明。
55

不信者,我想要你们明白这点。

不是每一个人都会看见它。除了那三个人,没有人看见那颗星。这颗星越过了每一座天文台,一个活的、真实的证据,一面大旗带领他们去到基督那里。除了他们,没有人看见那星。
“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我要常与你们同在,直到世界的末了,”旗帜,耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的,神真正的旗帜。不信者看不见他。
耶稣又说:“我所做的事,信我的人也要做。”那是什么?是一个神迹,一面旗帜。
曾经有人求他说:“让我的儿子一个在你右边,一个在你左边。”
耶稣说:“我所喝的杯,你们能喝吗?我所受的洗,你们能受吗?”在他身上没有限量的同样的圣灵有限量地降在他的教会上;却是同样的圣灵,同一位神。那是大旗。
56

对世人来说,我们是神的旗帜。就是这个原因,我总是斥责五旬节派教会,训斥他们的生活方式。那就是世人看不见基督的原因,因为我们放下了围栏。我们远离了那个。

当我们的妇女穿戴举止像其他世人一样;当我们的男人出去说肮脏的笑话,抽烟,举止像其他的世人一样,结婚四、五次,各种的事;把他们拉进教会,类似那样的事。嗯,不,世人不会相信你得到了。
让我告诉你,弟兄,当你死了,你的生命借着神藏在基督里,被圣灵盖印,神将你提升到天上,你就是一面旗帜,表明神的工作已经在你里面完成了。
57

在《马可福音》16章,耶稣说:“信的人必有神迹随着他们。”那是什么样的旗帜?某个妄自尊大的人吗?不,是谦卑。神的丰盛在基督耶稣里使他像谦卑的农夫一样行走,使他洗门徒的脚,却没有枕头的地方。

我们一些人自称是基督徒,我们去到一个地方,我们得有国家最好的东西;必须保证有那么多的钱,不然我们就不去,这就是传福音的。一些牧师不愿去一个教会,除非那是个高级的大地方。哦,天呐!
我们需要另一个经历,像保罗在去大马士革的路上看见的一样。保罗看见那面大旗竖立,他说:“主啊,你是谁?”
主说:“我就是耶稣。”
今晚我们需要的是另一个火柱今晚再次悬挂在教会上方,使人们瞎了的眼睛得以打开,能看见。
58

耶稣仍然活着作王,是大旗。呐,他是……神赐给了我们这面大旗。那是一面永恒的大旗。

记住,所有的罗马旗帜,所有的宁录旗帜,所有的巴比伦旗帜,所有其它的旗帜都被粉碎,都不见了。我们只有通过历史才能知道它们。我站在凯撒曾经统治过世界的罗马,你得往地下挖掘二十英尺才找得到他们的宫殿所在之处。站在法老过去所在的埃及,都已经成了过去,变成了尘土。
59

弟兄,但是有一面大旗,是一天神借着将耶稣基督从死里提升起来,将圣灵降在他的教会上所成就的。天地要废去,他的话却不能废去。“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过它。”为什么?活的旗帜在教会里:大旗,绝无错谬、完全的证据,一件你可以把手放在上面的事,你可以观看的事。

60

瞧这里,这个年轻人,年轻的威廉斯在这里站起来,见证他的父母如何为他祷告,突然他看见了旗帜。一件事发生了。他看见了;他跟泥土的旧房子喊再见,然后奔向银河系,正如这弟兄说的。

人们什么时候能看见这点!“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。你们是我的见证人。你们要在耶路撒冷、犹太、撒玛利亚直到地极,作我的见证人。信的人必有神迹随着他们。他们奉我的名可以赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”大旗。让我紧接着那个再找一节经文来盖上印记。“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”[约13:35]瞧?你不能只接受一部分的道;你必须接受全部的道。那不能被盖印,直到全部的道都临到。是的。
61

古时候,在古老的国家,印通常是一枚戒指。一个不会签名的人,他有戒指。他用来盖印。不管他们写了什么,哦,他都不是签名,而是在上面盖印。若有人复制那印,是要关监狱的。

呐,今天,神有一个印。复制那个印的工价就是死。听着,你们路德派、卫理公会、浸信会、长老会和五旬节派;不要试图复制它。
要坚定地持守,神就必给你盖印。然后你就是一面大旗,是基督信仰的榜样,是成年男女……圣灵的印,神的大旗,注入到你里面,直到你观看、举止、行路,无论你去哪里,都谈论福音。没有人可以对你指指点点。是的。
神借着耶稣基督的死、埋葬和复活,用水借着道洗净成就了这事。今天借着主的血,我们被洗净了,成了清洁,被赐予这个大特权。
瞧,如果我们说耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的,我们想知道他是什么。呐,他昨日是什么,他今日也是什么,永远是同样的大旗。
62

我们发现,当时对那些人来说大旗是什么,才能知道神是不是人们盼望要来的正确旗帜。我们在经文里看到,在那里他从未声称要做什么事。他从未宣称。他说:“这些事不是我做的;乃是住在我里面的父做的。他做这些事。我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能;子照样做。”是他看见父所做的事。换句话说,他借着异象看到所发生的事。

63

我们发现一个妇人摸了耶稣的衣裳。耶稣转过身,看着她,告诉她。她得了血漏,血漏止住了,妇人的信心救了她。

井边的妇人……耶稣说:“去叫你丈夫。”
她说:“我没有丈夫。瞧,我们……”
耶稣说:“是的,你已经有五个丈夫。”
当耶稣说了这话,妇人说:“先生,我知道弥赛亚就是那称为基督的要来,他来了,必告诉我们这些事。”瞧?
大旗在那里。他说:“这和你说话的就是他。”
哦,弟兄,水罐被撇下了。妇人找到了一血泉,血流盈满,流自以马内利。她找到了救恩的源泉。她找到了一个源泉。她跑进城。瞧?她指着人们,说:“你们来看我们找到谁了,看,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了。”
64

看看安得烈,昨晚我在那里讲过他。他跟耶稣整夜呆在一起之后,就发现那真的是神的见证人,是弥赛亚,他没有去说:“西门,来帮我搞明白。”他知道耶稣是弥赛亚。

西门一走到耶稣跟前,耶稣就说出他是谁,他父亲的名字是什么。彼得就知道将会发生什么事了。
腓力做了同样的事。哦,一个接一个,都是大旗。
在《约翰福音》14章12节,耶稣说:“我所做的事,信我的人也要做。”
65

呐,瞧。我们被差遣。听着,朋友们,你们所有人。我正在对你们此时要接受祷告的人说话。听这个。

你们是见证人。你们已经得救了,你们知道神的大能是什么,你们已经摸到了那面大旗。你抓住了一样东西,不是宁录塔之类的东西;也不是亚当无花果树叶做的围裙;而是神的应许:“天地要废去,我的话却不能废去。”是你能按手在上面的东西。“信的人必有神迹随着他们。手按病人,病人就必好了。”这是一面旗帜,一面真旗帜。
66

对你们会众来说,如果这里有人还从未接受这面大旗,那就不会知道是什么使这些人哭泣、叫喊、跳舞,这些妇女是怎样让她们的头发长长,停止穿那些下流的衣服、在男人面前看上去性感等类似的事,那个邪恶的灵已经从她们身上出去了。

不要告诉我。你对你丈夫可能像百合花一样纯洁;但当你到了审判台前,你要为犯了奸淫而交账。是的。圣经说,耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”[太5:28]如果你打扮自己,把自己呈献在男人面前,你就有罪了,即使男人从未触摸过你。当那罪人为淫乱交账时,你是那个犯奸淫的人。你呈献上了你自己。是的,先生。
67

弟兄姐妹,你可能认为这是老古董。

不久前,我碰到了一个传道人,他说:“伯兰罕弟兄,你会伤害你的事工。”
我说:“这不是我的事工;是主的。那是他的道,那是他说的。”我相信道。是的,先生。是的,先生。是的。
所以,当你看到一个妇人与神和好,你会看到她出去像个圣徒。你会看到她举止不一样。她的生命里有不一样的东西。圣洁在哪里都会说话。她将会成为一个女士。
留意那个男人,他在外面街上喝醉了,摇摇晃晃,是酒吧的常客,嘴巴吹着因喝威士忌、啤酒等类似东西呕吐所沾的苍蝇卵。让他一天走到祭坛,抓住那面大旗,我告诉你,他将会是神的一面旗帜,是耶稣基督拯救大能的一个纪念物。是的,先生。他肯定是的。
68

那天,我站在凤凰城的街上,看见一个黑人小男孩站在外面。是个小家伙,没有人注意他,他把圣经夹在胳膊下,不管谁经过,他都把福音指给他们看。我说:“感谢主神。哦!喊出来,弟兄。只要继续前进。很好,高举耶稣基督。”

69

哦,如果今晚你还不认识他,朋友们,接受他吧。当我们低头祷告一会儿时,你愿不愿接受他?很抱歉,时间这么快就过去了。

我想要问一下,今晚这里有不认识基督、从未接受过这旗帜的罪人吗?
如果你试图成就,说:“呐,伯兰罕弟兄,等一下。我遵守金科玉律。”弟兄,如果那站立得住,耶稣就不用死了。你说:“伯兰罕弟兄,我已经成为一个非常杰出的教会的成员。”
那很好,我的弟兄,我欣赏这点。我欣赏你遵守金科玉律;我欣赏你遵守十诫。但如果金科玉律、加入教会或那些事中的任何一个能救你,耶稣就白白地受死了。在《约翰福音》3章,耶稣自己说:“人若不重生,就不能进神的国。”
70

生命就像挂在树上的叶子。不久之后,生命离开树叶,回到树根。叶子掉落;那生命埋在树根,直到冬天过去了。春天,它又带回来另一个生命,另一片叶子。

在生命树上的基督徒也是这样的。这个老躯壳可能会掉落。那是真的。但生命又回到了赐生命的神那里,瞧?如果神赐给你生命,你重生了,只有一种生命能长远活着,就是神的生命在你里面。如果那生命在你里面,它只会回到它所来自的地方,回到神那里,带着新的叶子、或新的生命、或是永不消失、不掉落的新身体回到伟大的千禧年。
71

我们的季节表明神与我们同在,神在这里。他命令了自然界。呐,如果你从未领受那生命,如果那片小叶子、你在地上的这片小叶子今晚掉落,你知道它永远不会复活。如果你没有重生,心里没有接受这旗帜、证据、圣灵,不只是想象。你不能想象它。

那天晚上,我在某处讲道,说:“如果门徒只等了九天,说:’我们要凭信心接受我们得到圣灵了,’然后出去,会怎么样呢?”他们就不会得到。瞧?他们呆在那里,直到圣灵降下来。一件事发生了,一件他们可以按手在上面并说“这就是”的事;就像挪亚可以说:“这就是;”就像摩西可以手里拿着杖说:“这就是。”
“摩西,你要怎么征服呢?”
“我要用这根杖征服。我就是靠着这个能做到的。”
借着耶稣基督,借着圣灵,我已经得胜了,我已经,因为他替我得胜了。现在我的生命死了,藏在主里面,被圣灵盖上印记。它在那里。
如果今晚你还没有那个经历,罪人朋友,当我们低头一会儿时,你愿意上来吗?
72

我们的天父,现在我把会众交托给你。这里任性的人可能永不会再有机会了。几分钟前或刚才我们在电话里听到的汤米·希克斯弟兄,你的一个宝贵仆人,他为之哭求、乞求的兄弟,几个星期前他还寄出过一封信说:“兄弟,要接受基督。”

但他要赚那么多的钱,要买一幢十万美元的房子,一辆新卡迪拉克车,他没有时间做这事。“汤米,我想以后我会做的。”但现在太迟了。死亡在墨西哥赶上了他。
神啊,求你怜悯!让人们知道是不能回过头来再尝试的;这是唯一的机会。死亡不能改变魂;只是改变魂的居所。
父啊,我祈求,如果这里有一个魂知道他们是由灵、魂、体这三位一体组成的,他们所住的果肉里面是灵;在魂里面控制他们的是灵,五个感官里面是灵,如果那灵不是神的灵,当这个灵离开时,就再也不能复活了。但神啊,我祈求你,愿他们现在就接受你,今晚在他们心里抓住圣灵这美丽的旗帜,得救。
73

当我们低头时,如果有谁想要被记念,现在请举手,说:“传道人弟兄,为我祷告。”神祝福你;神祝福你;神祝福你;神祝福你,你,姐妹。很好,还有别人吗?呐,不要以为羞耻。

所有的基督徒,只要继续祷告。那些人举起了他们手。
神祝福你,小女士。神祝福你,姐妹。还有别人吗?说:“伯兰罕弟兄,记念我。我现在相信。不管怎样我都相信。我单单相信。”还有别人吗?神祝福你;神祝福在这边的你。神祝福后面的你。很好。
呐,这是举起了手的人。他们相信。祭坛站满了孩子。他们到处都是。你不需要有祭坛,你的心就是祭坛。你的心就是神临到的地方。
74

那天,我在读历史,读布罗德本特的《天路教会与尼西亚教父》,里面说:在早期的教会里,他们甚至没有任何装饰品,没有祭坛,因为,异教徒悔改信主了,他们常在祭坛前屈身。他们只有一座简易的老房子,他们坐在那里的石板上。当某个敬虔的人讲了一个信息之后,他们举起手来。他们举手赞美神。他们喜爱圣灵的那种沐浴他们全身的果效。那是主耶稣死后爱任纽和马丁等等时代的早期教会,教会陷入天主教主义之前,当时教会在继续前进。哦,那是我们所爱的。

75

呐,你们这里的人,使你的心成为那祭坛,说:“主耶稣,进来吧。”我要为你们祷告。

主耶稣,我相信,匆匆忙忙把这些话语拼在一起,现在做好准备了,我们正等着看你要在祷告队列中行的事,还不清楚你会做什么。但是,至少有一打年轻人和老人举了手,父啊,他们渴望认识你,渴望拥有永生。此时愿这对他们成为实际。主啊,求你应允。愿神宝贵的灵此时沐浴在他们的魂里,使他们在基督里成为新造的人。
76

父啊,我祈求在祷告队列中,今晚你借着医治病人在这群会众面前显明自己是清晰可见的,使他们离开这里时,像那些从以马忤斯来的门徒一样说:“我们的心岂不是火热的吗?”因为他们看见了所成就的事,那些在以马忤斯的人,那些弟兄。革流巴他们,走了一整天的路,跟主交谈。然而他们不知道那是谁。但当主以钉十架和埋葬前行事的方式行了一件事时,他们就知道他从死里复活了。今晚你愿意再这样做吗,父啊?我们祈求你应允。

呐,我们祈求你接受这些宝贵的魂,赐给他们永生。如果他们还从未受洗,愿他们找到去教区或某处的路,受洗,求告主的名。愿你用圣灵充满他们。愿我们能在荣耀里,在更好的地上见到他们,在那里今晚的聚会将进入审判中。我们现在将它交托给你,奉耶稣的名,阿们!
77

我爱他,我……

讲完了严厉的信息后,现在让我们来敬拜。
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
你们爱不爱这歌?所有……你们是卫理公会信徒的,请举手。浸信会的,长老会的,天主教徒。现在,所有从神的灵重生的,请举手,不管你是卫理公会的、浸信会的或天主教徒什么的。对不对?[会众说:“阿门。”-编者注。]
呐,让我们相当甜美地再唱一遍,请姐妹给我们起个调。你们爱不爱这歌?哦!
你知道,当你去到天堂,进入你的大厦,往下面看,你会在那里看到我的那个小地方。某个早上,你会听见我出来唱这首歌。那时你就知道我回天家了。阿们!我很喜爱这首歌。好的。
78

大家一起唱。以自己的方式,不要假装。就做你自己。我爱美好的五旬节唱歌,你们呢?[会众说:“阿门。”-编者注。]我不喜欢过度训练的嗓音,你知道,那种吱吱声,屏住呼吸,脸色发青;你只是在试图假装一件事。我喜欢美好的歌唱,真正自由的歌唱。现在大家一起唱,现在一起唱副歌。大家一起唱。

我爱他……
(我们闭上眼睛。)我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
79

要真正甜美的,当我们再唱一遍时,让我们转过身跟你旁边的、前面的和后面的人握手。“我……”你们所有的天路客,对世人来说是客旅,是寄居的,天主教徒,跟新教徒握手;新教徒,跟卫理公会信徒握手;卫理公会信徒跟浸信会信徒握手,五旬节派信徒。“爱我……”神的会跟神召会握手,神召会跟一神论握手。哦!

为我付出救恩赎价,
在各各他。
现在我们向主举手。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
现在让我们谦卑地低头哼这歌。
父啊,我们承认我们的罪,让这道—那面大旗,仍然撒播在人们的心里。他们许多人很久以前就学过了。父啊,现在运行在我们中间。你拯救了失丧的;现在医治病人,好显明你的话必不徒然返回;乃要成就它所应许的。[伯兰罕弟兄哼歌。-编者注。]
80

现在叫祷告卡,从1号开始,开始像这样站在这祭坛旁边。祷告卡……等到……我最好一次叫一张,这样就不会乱。1号祷告卡?

姐妹,请你继续弹奏这首歌。
谁有1号祷告卡?在这里。2号?3号?好的,3号?4号,5号,6号,7号。走出来,走到这里来,站在这边。
[伯兰罕弟兄开始哼“我爱他”-编者注。]“我……”
现在只要甜美安静地呆在祷告的灵里。
因为他先……
8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18。
为我付出救恩赎价,
在各各他。
[伯兰罕弟兄开始哼“我爱他”-编者注。]
现在你们其他所有拿到祷告卡的人。
……他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
[比利·保罗·伯兰罕弟兄对伯兰罕弟兄说话-编者注。]好的,儿子。
哦,主岂不奇妙吗?[会众说:“阿门。”-编者注。]哼这歌。[伯兰罕弟兄开始哼“我爱他”。]
我爱他,我……
你听见了吗?那听起来就像天使的颂歌,瞧。
……先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
81

这听起来美吗?[会众说:“阿门。”伯兰罕弟兄开始哼“我爱他”-编者注]

你听到金铃在敲响,
你听到天使在歌唱;
这是荣耀、哈利路亚、千禧年。
只要过那闪光之河,(赞美神!)
在那远方甜蜜永远;
为你为我敲响起美丽金铃。
呐,我实在无法离开这首歌。我爱这首歌。我记得我儿子比利,当时他的妈妈死了。几个小时后,他的小妹妹也死了。我把她们一起放在山上,埋葬了她们。我上去那里,坐下,过去有一只斑鸠蹲在那里咕咕叫着。我真以为那可能是她们不死的魂回来跟我说话。我太伤心了。它似乎穿过那些松树下来,像是有一个耳语声。
但河的彼岸有一片地,
他们称那地永远甜美,
借着信心我们到达彼岸,
对不对,朋友们?哼嗯。哦!
我们一个接一个走进天堂门,
与神永住常乐永恒。
当他们这么做时,岂不是很好吗?
为你我敲响起美丽金铃。
82

呐,朋友们,在神的医治上,没有人能医治你,就像没有任何人能拯救你一样;因为医治和救恩都是过去式。当耶稣基督死在各各他时,他就为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。这是一件已完成了的工作。现在,要领受救恩或医治,你唯一要做的就是接受基督为你所做的事。

正如那个晚上我说的,让我们来看一下神,回到永恒中,当时他的……一千亿个太阳在他看来都是黑暗的,天使在他眼里都是肮脏的。那是耶和华。后来,他成了在粪堆上马槽里的小婴孩。那仍是耶和华。今晚他在这里。借着他的恩典,借着他的血,他洗净了他的教会,把我们放在一个位置上,接受他为我们付出了代价的这一切福气。
呐,这里站着一队人。据我所知,我一生从未见过他们中的任何人。
83

呐,你们许多人曾参加过我的聚会,知道辨别人心是什么。你们所有的人都知道这个,不是吗?[会众说:“阿门。”-编者注。]我们知道这个。我一而再,再而三地经历它。那是个恩赐。那并不能使我里面的圣灵比其他任何人里面的更伟大。那只是一个靠圣灵做工的恩赐,瞧?

不管是多么微小的家庭主妇或小伙子,或外面刚得救、被圣灵充满的酒鬼,他跟我们任何人拥有同样的圣灵。是的。但神赐下靠圣灵做工的恩赐。那是一个证实,要高举大旗。谁?传道人吗?不。要高举基督。
84

呐,我不知道发生过什么事。当我还是小男孩的时候……你们知道我的故事。我只是为人祷告。没有一件事是我能做的,只是祷告,为他们按手,他们便痊愈了。瞧?我能做什么呢?不但我祷告,再看看其他正在祷告的人。大家都在祷告。瞧?我只是相信它。我所知道要做的事就是这个。我相信它。

呐,我没受过教育,没受过任何教育。我认为主只是给了我一个用来做工的小恩赐。呐,耶稣在地上时说:他所做的事,我们也要做。如果是那样的话……
他是神的大旗,借着那么做,借着能告诉腓力他在哪里,说出一个妇人得了血漏等等,硬币在哪儿的鱼口里,类似的事,那妇人的事,她活在淫乱中,或类似的事,那确实是他就是弥赛亚的一个明证。
85

呐,看看那个坚定的犹太人腓力。当时腓力,哦,是拿但业上来了。拿但业是个学者,真正的正统犹太教徒。当他看见耶稣,他完全无法相信耶稣。耶稣说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

他说:“夫子,你从哪里知道我呢?”
耶稣说:“腓力还没有招呼你。”
他说:“拉比,你是神的儿子!是以色列的王!”
井边的妇人说:“我没有丈夫。”
他说:“不错,你已经有五个。”
妇人说:“我们知道弥赛亚来了,他必告诉我们这些事。但你是谁呢?”
他说:“我就是他。”
“我们知道那将是大旗。”
如果耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的大旗,如果他能摸着人的心,他也必做同样的事。对吗?
86

呐,站在这里的这位女士,我不认识她,从未见过她。我们彼此是陌生人,不是吗?[姐妹说:“是的。”-编者注。]好的。如果神告诉我你的问题是什么,你会相信我吗?你知道那对不对,是吗?[“是的。”]那样你愿意接受你的医治吗?是在你的背上。它结束了。你得医治了。就是这样。现在去吧。神祝福你。去吧。

[姐妹说:“请为我儿子祷告。”-编者注。]瞧?神祝福你。[“他是背上得癌症的。”]你若能全心地相信。是的。你全心相信吗?瞧?只要有信心,不要疑惑;要相信。
呐,你看到那是多么简单吗?呐,只要我们祷告。呐,瞧,主知道你们每一个人,你有什么问题。你相信这点,是吗?你知道那是对的。呐,如果我拉着这里这位女士,不说一句有关疾病的话,只是祷告,为你祷告,你相信你会得医治吗?你相信你会得医治吗?[姐妹说:“我信。”-编者注。]好的。低头一会儿。
天父,我祈求你医治我们的姐妹。愿她现在就去。我们看到大旗高举了;我们知道主必吸引万人。我奉耶稣基督的名按手在我姐妹身上,祈求她的医治,奉耶稣的名,阿们!
不要疑惑;只要全心相信。
87

我说,如果我不说一句话,只是为你祷告,你仍会相信它,是吗?[姐妹说:“是的。”-编者注。]不管怎样你都会相信的。但如果我告诉你,那会对你有帮助吗?你的心脏病,是的。去吧。

如果我说出你有什么问题,那会对你有帮助吗?你不知道那会不会对你有帮助。瞧,也许我只要为你祷告。
天父,我祈求你帮助这妇人。赐给她信心和力量,奉耶稣基督的名,阿们!
现在要全心地相信。
姐妹,你是怎么想的?我跟你是陌生人。如果耶稣告诉我你的问题是什么……[姐妹说:“不是的。”-编者注。]我不是陌生人?你认识我,嗯?[是的,当你第一次来的时候,我见过你。]我第一次来的时候,你见过我。很好。[“第一次”]我是指我不认识你。[“那是第一次”]第一次?[“是的,你为我祷告过。”]那大约是十五年前。[“是的,是大约十五年前了。”]十五年前。哦,很久了。[“的确是的。”]许多……以后发生了许多的事。[“是的。”]瞧,你本来要做手术。[“是的。”]但如果你相信基督,那个肿瘤就必离开你,你就不用做手术了。[“阿门。”]你相信吗?[“是的,先生,我信。”]那就去相信吧。
88

你好吗?[姐妹说:“你以前见过我。”-编者注。]我见过你。如果我祈求神,你相信他就会医治你吗?[“我信。”]

我们的天父,我祈求你医治她,使她痊愈,父啊。我按手在她身上,奉耶稣的名,阿们!
如果你……[姐妹说:“是我的紧张。是……”-编者注。]嗯哼。要全心地相信,你……好的。
上前来,姐妹。
呐,你瞧,我无法医治人;神也不能医治人,除非人们相信基督已经做了这事。呐,你说……我今晚传讲了一件你可以把手放在上面的事。他说:“这个就是了。”
呐,瞧,如果耶稣亲自站在这里,穿着他放在威廉斯弟兄心中的,他送给我的这套西服……但他……如果他,如果他穿着这套西服站在这里……你知道吗?我相信弟兄这么做的时候,就是把西服给了主。
89

多少人读过圣徒马丁的生平?他是个异教徒,他是个士兵。他的父亲想要他成为一个士兵。他不想当兵。他,有样东西呼召他事奉神。

一天晚上,他路过,是冬天里一个相当寒冷的夜晚,有个可怜的老乞丐躺在街上,快冻死了。能帮助他的人经过,他们却不肯帮他。马丁已经把他所有的东西都给出去了。所以,他说:“只要一件事可以做。我有一件大衣。”所以,他拔出剑,把大衣分成两半,像那样将乞丐裹在大衣里,他穿着另一半继续赶路。
人们嘲笑他,说:“多么愚味!现在他岂不是一个身穿半件大衣的英俊士兵吗?”他半点都不理会,继续赶路,因为他知道那是他要做的。
那天晚上在营房里,他醒来了,当他醒来时,他看见耶稣站在那里,裹着他包乞丐的那片大衣。
耶稣看着身边的天使,说:“你们知道谁把我裹在这大衣里的吗?”
他们说:“不知道。”
他说:“是马丁裹的。”
那就是了。他成了一位圣徒,说方言,赶鬼,看异象:一位大能的神的先知。是的,先生。为什么?当他包裹街上的那个老乞丐时,就包裹了耶稣基督。“这些事你们既做在我这小子中一个最小的身上,就是做在我身上了。”[太25:40]
90

要确定你包裹在基督的义中,今晚我想要告诉你。如果我有能力医治你,我会医治你们每个人。瞧?但我想要借着一个恩赐把我所传讲的告诉你们,神正在印证是那样的,瞧?我无法医治人,但要让你知道主在这里。

你相信这个吗,女士?那么,你的关节炎就必离开你。你相信它会吗?那么,上路去吧,叫喊,说:“赞美主。我全心地相信。”
我对她说“关节炎”,那是一件奇怪的事,你也有同样的病。只要去,说:“我全心相信,”尽管去吧。事情必成就。
91

呐,你相信神会医治你的胃病,让你回家像你所应该的那样吃饭吗?[姐妹说:“赞美主”。-编者注。]那么,回家去吧,像你所应该的那样吃饭。

现在要相信。你全心相信吗?“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”
呐,你相信圣灵在这里吗?如果我只按手在你身上,你会得医治吗?[姐妹说:“肯定相信。”-编者注。]
奉耶稣基督的名,愿她得医治。
“信我名的人必有神迹随着他们。”现在当你经过的时候,只要相信。
上前来吧,姐妹。
奉耶稣基督的名。
现在大家都祷告。瞧,太多的异象使我支持不住。瞧?
奉耶稣的名,我祈求你医治我们的姐妹。
我看见你在那里举手,表明你相信。[姐妹说:“我信。”-编者注。]现在要相信。[“是的。”]
奉耶稣基督的名,我祈求你医治她。
92

过来,姐妹。

父神啊,“空空两手无代价,单单投靠你十架。”我祈求她的医治,奉耶稣的名,阿们!
父神啊,奉耶稣基督的名,愿我们的姐妹得医治,阿们!
过来,我宝贵的弟兄。
奉耶稣基督的名,愿我的弟兄得医治。
你相信神必医治使他痊愈吗?[姐妹说:“当然信。”-编者注。]
奉耶稣基督的名,愿这孩子得医治。
当他现在接受了祷告后,只要观察。
奉耶稣基督的名,愿我们的姐妹得医治。
奉主耶稣的名,愿我们的姐妹得医治。
奉主耶稣的名,愿我们的姐妹得医治。
奉耶稣基督的名,愿我们的弟兄得医治。
奉耶稣基督的名,愿我的姐妹得医治。
93

现在大家继续祷告,要真正安静地祷告。

奉耶稣基督的名,愿我们的姐妹得医治。
神啊,把撒但所夺去的东西还给这小女孩。
撒但,从她身上出去。
奉耶稣基督的名,愿我们的弟兄得医治。
奉耶稣基督的名,愿我们的姐妹得医治。
奉耶稣基督的名,愿我们的姐妹得医治。
奉耶稣基督的名,愿我们的姐妹得医治。
奉主耶稣的名,愿我们的姐妹……
奉主耶稣的名,愿我们的姐妹……
奉耶稣基督的名,愿我们的……
94

现在,在会众中的每一个人。我知道你们底下没有足够的祷告卡。我想要你们低头一会儿。我想要问你们一个问题。

两千年前有一个人。四千,是的,大约两千五百年前,有一个……神降下来,在一个人里面表达,坐在亚伯拉罕的橡树下。他背对着墙,或说是帐棚,说出撒拉心里的问题是什么。耶稣说:“那个日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”
耶稣是神的大旗。“我所做的事,你们也要做。”我们看到了。这是真的,毫无疑问。
95

呐,我不继续往前走的原因,我有太多的聚会了。若主愿意,有一天我会回到凤凰城举行大聚会。

呐,对你们今晚在这里有病和有需要的,没有拿到祷告卡上来祭坛,上来这里接受祷告的,我现在要为你们祷告。我要你们保持相当敬畏。
我想要你们每一个信徒都按手在对方身上,作为一个迹象。呐,圣经说,呐,做了这应许的同一位神这样说:“信的人必有神迹随着他们。手按病人,病人就必好了。”任何信徒,任何得到了圣灵的信徒,你里面有神的能力或权柄做出信心的祈祷。当我为这些人祷告时,我要你们祷告。
96

我们的天父,我们今晚很高兴。我传讲这道,然后看到神降下来证实这道。那就是你应许的大旗。

很久以前的一天,有个小男孩名叫大卫。他正在照看他父亲的羊。他被嘱咐要看守这些羊,让仇敌远离羊群。他几乎没有用来保护自己的东西,只有一个小小的甩石器。但一天,狮子进入营中,叼走了一只羊羔。大卫是个真正的牧羊人,他想要保守父亲的那只羊。他知道狮子正在偷羊,狮子会吞吃羊。羊属于他父亲的。他勇敢地去追赶狮子。他甩出小石子,打倒了狮子。他杀了狮子,把羊带回到羊圈里。
97

神啊,我们现在是你的牧人。我们不是拿刀做手术或用药物治疗的人。我们有一件非常卑微的小东西,一个甩石器。但那是你放在我们手里的东西:祷告的甩石器。仇敌进来了,抓住了神的羊;抓住了作父亲的、作母亲的、孩子,把他们拖过灌木:心智迟钝,瞎眼,被癌症吞噬,被鬼附。

撒但,这个祷告的小甩石器似乎非常简单,但我知道它会成就什么。今晚我来追赶那只羊,把他领回来。出来,让他去。从那人身上出来,你这疾病的邪灵,离开他。我奉耶稣基督的名命令你,离开,再也不要回到他们身上。撒但,愿天上的神责备你。
拿撒勒人耶稣说:“你若对这座山说:’挪开,’心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”因此,奉耶稣基督的名,我对这里的每一个人说释放。借着……
撒但,你可能说我们没有权柄这么做。今晚我们要向你高举这面大旗。耶稣基督,圣灵,在这里证明这是神的大旗,你已经战败了,出来,奉耶稣基督的名!