61-1231E 神若与我们同在,这一切的神迹在哪里呢?

1

谢谢你,内维尔弟兄。晚上好,朋友们,又回来了。今早我几乎讲了四个小时,真不好意思。讲了四个小时后,你们肯定会对我非常厌烦,应该把我赶下台。[原注:会众说:“不!”伯兰罕弟兄的弟弟道格说:“我想起来了,比尔。今天有人说你总是留下一大堆东西,还没有讲到呢。”]是的。先生。[“但今晚,兄弟,你要的话,可以一直讲下去。”会众说:“阿们!”道格说:“这样,你就不会漏掉什么了。”]我这里大约记了一半的圣经。[有人说:“你可以讲一个晚上。”]我们这里还有几位宝贵的弟兄,我们要听听他们讲。

2

多少人喜欢今早的聚会?[原注:会众说:“阿们!”]实际上讲了四个小时,我不知道磁带都录了些什么。

聚会后,我妹妹打电话给我,她说:“那一定不是指别人,一定是指我。”她对她丈夫说:“我说,朱尼,你怎么认为的?”“哦,”他说:“我听过伯兰罕弟兄讲得比这还好的。”她说:“那么,我肯定全都是冲着我说的。”她说。
我相信她在后面,不然我会讲一讲她,但还是不讲了。德罗丽丝,你在哪儿?她不在这儿。那好,我来讲一讲她。她说:“你知道,对用一点化装品,剪一点头发,我一直都有犯罪感。”她说:“完了。”她意识到她还没有死,你瞧?你必须死,这样,就给新年信息加上了标题。愿主应允他的祝福。
3

很好,今晚看见这么多人来。格里罕·斯奈林弟兄,我及时赶到时,正好听到他快唱完那首“我们要去住在锡安山”的老歌。

我猜想,这里可能没人记得小拉比劳森。谁记得他?有的,有两三个,葛拉罕弟兄。斯洛特弟兄,这使我想起了劳森弟兄。你记得他过去是怎么唱的吗?他人个子很小,我叫他“拉比”,因为他戴了一顶黑色扁平的小帽子。他过去是个五旬节派传道人,他戴着一副玳瑁镜框的大眼镜,我说:“你看上去像个拉比。”所以我们一直叫他拉比劳森,一位可爱的好弟兄。他太老了,弯着腰进来;他曾被一辆车辗过去,膝盖僵硬了;他这手拄着拐杖或手杖。我坐在椅子上,他会从那里走到这边,说:“这必死生命之轮都将停止,”他抓起那根老手杖,肩膀靠过来,搂着我的脖子,像那样带我出去,挽着我,说:“那时我们要去住在锡安山。”
4

这里还有谁认识拉比劳森?只有几个。那么,我要讲一下这事;一件怪事发生在他身上。他是个真正的传道人,好弟兄。他不需要照管很多事,那不是他的使命,但我相信他对所承担的事是忠诚的;这是最主要的。

他妻子认为他没有赚够钱,一直在讲道,所以要他去找个工作。他一直都在查考圣经。所以有一天,她对他太生气了;就从他腿上夺过圣经,拿过去,掀开炉盖,把圣经塞进炉子,烧了。几个月后,她正在装一些圣诞节的灯,圣诞树起火,烧了她,把她烧死了,就在同一个地方。看,你种什么,就收什么[加6:7]。“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”[诗105:15]瞧?
5

说到神的道的事,那些人在那里曾发生过事故,后来撒但试图毁坏他们的东西。我看见他们从那里站起来,然后让人进去。他们的拖车,还有那个房间里的东西几乎都烧成了碎片,我在那里。我想,唯一存留的东西,是一本可称颂的旧圣经,我想有我的和欧斯本的。他们拖车里的东西都烧成了碎片。我捡起圣经,只是表皮熏黑了一点。我告诉弟兄姐妹,哪一天,主若愿意,我要在讲台上,就这点传讲这个主题,“天地都要废去,我的话却不能废去。”[太24:35]当一切都废去了,这道仍在那里。神这么看顾他的道,岂不奇妙?所以,愿那道住在你里面,神必看顾你,没错。

6

那次发洪水,有天晚上我正在这里讲道,忘了拿我的圣经。37年那场洪水几乎是一夜之间来的,它淹没了伯兰罕堂,浮起了这个讲台,它直直浮了起来;那时这里还没有别的天蓬,它刚好顶住了天花板。这本道就在桌底下,没有沉下去,而是浮起来,一直浮到天花板上。我划着船在这周围转。后来,水退了,洪水过后,这书沉下来,刚好落在这里,还是我当时读的同一章。“天地都要废去,我的话却不能废去。”没错,他真奇妙,不是吗?

7

老实说,我想快点离开这讲台,因为还有很多好传道人要讲。我原想叫他们都到台上来,但没有座位给他们。因为我进来后,看到会众中有几个,今晚可能有信息要讲。我们想听听我们的牧师和其他人,讲讲今晚放在他们心里的信息。我要简短一点,尽量讲少一点。

8

那么,今晚我们要开始做一件事,或今晚正在发生的事,若神愿意;这事我一生中从未做过。那天,我想到了这事,就打电话给内维尔弟兄,他认为那是一个极好的主意;当别人都乱成一团、吹口哨、叫喊、举止失常、喝酒、新年狂欢等这类的事,我们却要来到祭坛,在午夜守圣餐。我们每个人,当我们在听今晚这些不同的传道人讲道时,我们要存真正敬畏的心。

9

呐,上个星期天晚上我讲了一个圣诞节的信息。后来,我对教会中来自乔治亚等不同地方的人说“不要来”,因为那样会使孩子过不了圣诞节。他们盼望它,他们只是孩子,但我会拿磁带给你们。呐,你们来不了的,磁带的钱由我出。让伍德弟兄和他们知道,我会为你们关照一下,拿到磁带。

10

呐,今晚,在我读主题之前,我想先说这件事。有可能一直讲道,差不多会讲到半夜。然后,在十二点之前的十五到二十分钟,我们要出去,把无酵饼拿来,吃主的晚餐—逾越节的羊羔,把无酵饼摆在这里,然后向神感恩,站在祭坛边,头和心都低下,守主的圣餐。我想,房间里满了录音机等。我不知道我们是不是……怎么说?到时候他们会出去,但是我们也不想取消洗脚。明天是星期一,一些从城外来的人,还有足够的时间回家,相信神现在必祝福你们。

11

在我从西部回来之前,这可能是我跟你们聚在一起的最后一次。我打算到亚利桑那去,也许先去路易斯安那,然后再去亚利桑那和加利福尼亚。我一回来,希望能再跟你们在一起。要祷告,直到那个时候。

我从未做任何日程安排。我相信,今晚在聚会中见到了博德斯弟兄。今早我曾叫他注意,他留着一份记录,那天他递给我一个本子,里面有各种邀请信。但不知怎地,在这段期间,圣灵对我说:“去一个地方;你那里结束后,我会告诉你从那里再去什么地方。”看,只是这样被引导,看下一步要做什么。所以,当主开始那样做,我们就得特别靠近那个引导,你瞧?要知道什么地方有人在呼唤和等待。
12

不是为新年下决心,因为我们不这样做:没有任何益处,你还会再犯的。我曾看见爸爸每个新年晚上都扔掉那块嚼烟,又看它扔在哪里,第二天好再捡回来,瞧?下决心的方式就是这样的。我们不要下决心,我们要祈求怜悯和恩典,祈求神的怜悯。

13

要是我再也没有机会主领圣餐,可能到时候太匆忙,我……这是我渴望做的一件事;我的愿望之一就是看见一个毫无玷污、毫无皱纹的教会,让圣灵……格里罕弟兄,这一直是我心里渴望的,就是看见一个被神大大充满的教会,以至罪无处可住,神的灵把它揭露出来,不管在哪里。我想看见这个。

我渴望的一件事,即从主来的大异象,我一直渴望从主得到,那天早上大约十点他赐给了我,我的愿望得到了满足。许多年来,我开始当传道人以来,我就渴望看见这个,最终它实现了。现在,我非常感激神。这点我还没有说过,只是写了下来。我也知道它正是我一直以来祈求的。
14

呐,我祷告并且信靠神。今晚,我从新在他的讲台上把我的生命奉献给他。我生命中的一个大愿望就是在神面前、在人面前更加谦卑。知道那是我的一个大错误,就是不得不以这种方式跟公众打交道,这点夺走了过去曾经在我里面的许多东西。我确信神必恢复我曾拥有的喜乐。不是因为我失去了喜乐,不,我是指我要更多的喜乐,更多,更加谦卑地事奉主。在将到来的一年,我答应神,如果他让我活着,给我健康和力量,我要努力作好神的仆人,作众人的弟兄,用我的全心。

愿神现在祝福你们。让我们低头一会儿。
15

父啊,当地球绕着赤道转动时,正如人告诉我们的,现在它又开始转回去了,从一年白昼最短的日子转向最长的日子。再过一会儿,哨子就要吹响,人们就会喊叫,钟声就会敲响;旧的一年过去,新的一年来临。父啊,我们感谢你,让我们看见了1961年。我们祈求你赦免我们这一年来所犯的一切罪;如果有一件什么事我们做过的,是好的,那就愿你的名被称颂。因为那不是我们这不配的人,而是你,是圣灵最终把他的道路推入我们的生命里,胜过我们背逆的状态,行了一件使神得尊荣的事。我们感谢他行了这事。父啊,我们今晚祈求他,每次都将我们推到一边,让神的旨意在我们的生命中成就。

16

今晚,我们的姐妹教会,它们的牧师正坐在这里,我们的格里罕弟兄,还有从全国各地来的弟兄,尤蒂卡、塞勒斯堡、乔治敦,不管是哪里。这些宝贵的灵魂聚集在一起,甚至全美国,今晚我们在这里庆祝这个伟大的禧年,求你帮助我们,并把这时间转向唱歌,做祷告,聆听神的道。求你充满每颗心,移走一切的疑惑,除去一切的惧怕,消除一切的疲乏。愿圣灵进入我们的内心,栽种这道。让我们成为这道所落在的田地,在来年结出果子。主啊,求你应允。

17

现在,请帮助我,因为到了我的时间,现在轮到我传讲的时候了。我祈求你恩膏所要说的话;主啊,愿他们带着期望,在圣灵的恩膏下出去,带领还不认识你的人到你这里;那些在这里的人,愿他们得到更多的信心来事奉你。主啊,求你应允。我嗓子不好,请你帮助,因为我得了重感冒,加上今早四个小时讲信息的劳累,我祈求你帮助我。帮助我们所有的人,现在调整我们,为要来的聚会和圣餐做准备。

祝福这个教会和它的牧师—我们的内维尔弟兄,教会的理事和执事们,愿他们今年比以往任何时候都更加勇敢地事奉你。为他们的服侍和勇敢而感谢你,当我需要有人与我站在一起时,他们是怎样与我站在一起。内维尔弟兄,罗伊·罗伯逊弟兄,以及所有在患难时与我们站在一起的宝贵弟兄,在圣灵的带领下,尽他们所知道的做出决定。他们所做出的决定,证明是在你的旨意中,因为你祝福了他们的决定。神啊,求你继续与他们同在。现在请帮助我们大家,我们奉耶稣的名求,阿们!
18

呐,你们在记下主题的人,我确信你们会为我祷告。过一会儿,我想请你们注意一段经文,在《士师记》6章,从第7节开始,请你们静静的听,听这段话。

你们后面的能听清楚吗?如果能,请举手,很好。负责管理这麦克风的人,请他们留意,留意它的运转。磁带开始录音了吗?
19

《士师记》6章7节。现在,注意听,因为等一下我要参考这段经文。

7以色列人因米甸人的缘故,呼求耶和华,8耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说:“耶和华以色列的神如此说:’我曾领你们从埃及上来,出了为奴之家,9救你们脱离埃及人的手,并脱离一切欺压你们之人的手,把他们从你们面前赶出,将他们的地赐给你们。’10又对你们说:’我是耶和华你们的神。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。’”
11耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子,为要防备米甸人。12耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”13基甸说:“主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说,耶和华领我们从埃及上来吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。”
14耶和华观看基甸,说:“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?”
若是神喜悦,我希望从这里取一个主题,我相信,大概是在14节,这里说:“神若与我们同在,那么,这一切的神迹在哪里呢?”
20

呐,我们都熟悉以色列的士师们。人们怎么对待以色列人;非利士人、米甸人、亚摩利人和各种不同族的人,他们上来好像蝗虫,吃尽以色列人的财物,夺了去,一直这样。但你注意到吗?若不是以色列人先离弃了神,他们就不能那样做。

若不是你先离弃了神,魔鬼的脚就不能踩过来伤害你。首先,你必须记住这点。事情发生时,检查一下,看看你是不是在信心里,看看你与神是不是在正确的位子上;然后记住,魔鬼不能伤害你;因你在基督里。
21

在这个地方,刚才我们留下没讲的;几年前是女先知底波拉和巴拉的时候。她怎么说了预言,告诉他们要做什么,那完全是正确的。巴拉,这个伟大的勇士;他们怎么做了一首战胜仇敌的歌。但他们一从这种扭曲中出来,又回到过去所行的老一套里。

这不正是今天教会的写照吗?!它刚从一种扭曲中出来,又掉进了另一种扭曲中。但是,行动的时候到了,现在也是一样;行动的时候到了。停止跟神玩教会游戏的时候到了,再也没有教会游戏了;我们必须真正去做事了。我确信,同一位神今晚必把这点放在人的心里,该是停止把教会当儿戏,把虔诚和公义当儿戏的时候了,现在是该行动的时候了。
正如我今早传讲的那个主题,什么是新生,我们要怎么得到它,肯定的,那信息仍然留在你们心里。呐,你知道那些是真理,现在是该去实践的时候了。如果你不先知道自己在做什么,就不可能有信心去行动。在你有信心去做之前,你必须先知道自己在做什么。
22

有一次,有人对我说,一位有名的医生谈到发生在病人身上的奇迹。他对我说:“传道人,你不信吗?如果你告诉那些人出去摸一棵树或一根柱子,同样的事也会发生。”

我说:“不,先生。”我说:“因为你不可能对摸一棵树或一根柱子有信心。”信心不会那样随便。它必须以某个明显的事实为根基。在你能有信心之前,你必须对你拥有信心的那件事有所了解。所以,我们必须先知道方法和内容:神的愿望是什么,神的计划是什么,如何藉着那个计划接近神。然后,我们就能坦然无惧地走到施恩座前,祈求这计划向我们所应许的事。
23

呐,他们一直在玩教会游戏。他们一从某种扭曲中出来……神拯救了他们。相反,他们看见神大能的手之后,不是真正地继续事奉神,而是扭头转回去,又回到世界的事中。所以,时候到了,神叫停了,必须要那样。

我想,现在叫停的时候到了。我们已经扭曲了神的道,去迎合世界上的每个组织,和每个人图谋要做的计划。我们已经扭曲了这道,使它变成这样,扭曲了这道,使它变成那样,用别的方式扭曲这道,使它迎合某个计划。但是停止的时候到了;停止玩教会游戏。时候到了,因为人们说:“只要你得到足够的圣灵在灵里跳舞;只要你得到足够的圣灵看见你眼前的光;或者后背有一种感觉、颤抖、震动或情感,你就得到了。”你得到了某种东西;但我不敢说你得到了什么,直到我看见它所结的是什么样的果子。
正如我们今早讲过的,你不能指望婴孩生下来就是一个大人,它必须长成大人。我们也要在基督里长成完全的身量。一件事……不是某个人今晚悔改信主,明天就去传福音。我们要长成大人,长成基督的身量。
24

呐,我们看到,当神的百姓陷入麻烦时,神总是给他们差来拥有真道的先知,带他们脱离苦难。从来没有一个时候,当神的百姓陷入苦难,而神不差遣这道给他们的。正如我们今早讲的,他的道临到先知。你试验它的方法,就是找出它是不是符合这道。如果它符合这道,那么,神的道就变成活的了。

呐,许多人可以说:“这是我们教会的先知,”“这是我们教会的先知。”但他们二人,这个跟那个矛盾,肯定是哪儿出错了。
我们必须都说一样的话,所以,我们说的话,必须与这道不矛盾,完全符合道。这就是试验真实先知的方法,看他有没有拥有这道。圣经说:“如果他们的见证不符合律法和先知,就没有光在他们里头。”[赛8:20]没错,它必须符合神的道。
25

在每个实例中,神总是给人们差来一个真正的仆人,一位真正的先知,他带来神真实的道;而拯救百姓的总是神的道。

呐,如果我们回头看7到10节,我们发现,在那里,从7到10节,以色列人离开了神,又回到世界去。不知道从哪里出来了一个先知,甚至没有提他的名。我猜想,先知对自己的名不感兴趣。他对一件事感兴趣,神已经恩膏了他。他是不是被列为他们中的一个宗派,或别的什么,或他是不是主教或大主教,对他都没有任何差别。他唯一感兴趣的是他心里的信息。他呼召人们悔改,使他们明白他们的神是一位大能的神,拯救的神,行神迹的神,曾经从埃及人的手里把他们抢了出来,分开了红海,在旷野喂养他们,这位大能的神,能从别人那里夺取土地,赐给他们,阿们!那是真实的先知。他被膏抹,他是神给那些百姓的声音。他说事情必定是这样,因为他们处在患难中。
26

这些米甸人、亚摩利人等等,都过来,吞噬了他们所有的土地。所以,敌人来挑战了,他必须去迎战。他们的军队做不了;他们的祭司做不了;他们的教会也做不了。所以,需要拿神的道去迎接敌人的挑战。

今天敌人也在说,敌人试图要说:“神迹的日子过去了;没有圣灵的洗这回事,这只是感情用事,只是一种激动。”所以,敌人来挑战了,需要去迎接他的挑战。我们唯一能迎接今天挑战的方法;因为宗派叫人们离开,把他们放在这个组织里,那个组织里;允许女人剪头发,涂脂抹粉,男人随意地生活,作教会的理事、执事和牧师,因为他们有某个哲学博士或文学博士,以为这就是要求了。耶稣从未要求人要拥有那个。
耶稣的要求是:“你们要在耶路撒冷城里等候,直到你们领受从上头来的能力,你们就必作我的见证。”[路24:49;徒1:8]这个可以迎接他的挑战;这个可以迎接敌人的挑战。在那个时代,这个去迎战了。在这个时代,也是这个去迎战。
27

呐,我要你注意。从7到10节,我们看到先知来了。从1到7节,我们则看到百姓背道了。从7到10节,我们看到先知来了,给百姓救助的方法。注意,我们不知道他从哪里来,他从未说有一个人或法利赛人,曾担任过一阵子的祭司。经上从未提过他的背景,那些先知,不知道他们是从哪里兴起来的。

28

看看以利亚,以利亚是最后的一位大先知,第六个,大能的先知。我们对他的背景一无所知;我们不知道他上过哪所学校;也不知道他出自哪种家庭。我们唯一知道的,就是神与他同在。他出来了;他怎么神秘地出现,他也怎么离开。不知他从旷野什么地方出来,又回到旷野;在车马的风中被提上去,被火提到天上。他神秘地出来,又神秘地离去。他没有任何神学背景;我们不知道他从哪里来,他父亲是谁,他母亲是谁,他的兄弟姐妹是谁。我们唯一知道的,他是一个神人。不知道神从哪里召他出来,使用他,又带他回到某个地方:在神的同在中。他是一个神人。

29

有一位先知为着那个时刻而来,给他们带来主的道。记住,神从未给他们人造的神学。他说:“我是耶和华,曾领你们从埃及上来,彰显了我大能的手,彰显了我的能力。”我能想象基甸坐在那里听他说:“我是那位行这些事的神,我已为你们行了这一切事,你们竟不听从我的命令。在这一切事上,你们都没有遵行。”

30

呐,我要你们注意另一件事,它会鼓励你们。那位先知一讲完信息,主马上就出场了,阿们!他一讲完他的信息,主就出现在一棵树下。主随着先知的信息出现,坐在一棵树下。先知讲出了……百姓背道离弃了神,陷入各种派系中,神就差来他的先知,先知一讲完他的信息,主就照先知的信息施行拯救。

哦,我们正生活在一个伟大的时刻。先知一退场后,马上发生了什么?主出场了。约翰一退场,主就出场了。神做工的方式太奇妙了,但他那样做了,以奥秘的方式行事。
31

我们读到这里的经文,基甸害怕了,他在酒醡那里,多打一些麦子,免得非利士人或米甸人发现他们。他和他爸爸,在那里悄悄地打麦子,预备冬天用的食物,这样敌人就找不到他们。因为敌人上来好像蚂蚱,夺尽他们的财物。

32

魔鬼也是这样做的。我们开始了一个小教会,一切都很顺利。(有哪个传道人不知道这是事实吗?)就在一切进展顺利的时候,某个冒充者就混进那群人中,把它撕碎了(没错),若是能做到,他就从一个人那里夺去教会。看,那就是魔鬼干的。像蚱蜢一样进来,夺去神所赐的一切。呐,当……

33

基甸肯定是个相信圣经的人。当耶和华的使者对他说话,如果你注意,这里不是耶和华的使者。经上说:“耶和华,”是大写的“主”,那不是一位天使,那是神。那是道的身体显在一个人里面,有神的样式,就像从前在旷野向亚伯拉罕显现一样,样子像一个人。所以,作为一个使者,他是耶和华的使者。

他向基甸显现,他说:“大能的勇士啊,”并说他要用他,藉着他拯救以色列人。
34

基甸问了那个问题,他实在是个相信圣经的人。神要找的就是这种人,真正明白的人。基甸说:“神若与我们同在,你若是那使者,那么,先知告诉我们的神迹在哪里呢?”他知道,神去到哪里,他的神迹也必随着他。他知道,神在哪里,神迹也在那里。

你怎能指望神今天在那些甚至不信神迹的人当中行事呢?这怎么可能呢?
他称基甸是大能的勇士,他说:“呐,藉着这个,你要去拯救以色列人。”
呐,看上去像一个人坐在那里,真是一个人。基甸看着他,说:“不,我主,神若与我们同在,那么,我们何至遭遇这一切事呢?人告诉我们的那些神迹在哪里呢?神过去行的那些事在哪里呢?”
35

呐,有一种好办法,能确信使者是不是对的。如果他单有敬虔的外貌,他就会否认行那些神迹的能力。如果他是从神来的使者,他不但会传讲这能力,还会拥有它,并行出来,表明他所谈论的神与他同在,也在他里面。

他说:“神若与我们同在,他一切大能的神迹在哪里呢?因为我们知道。”你听基甸有多符合圣经。换句话说,他说:“我们知道神是一位行大能事的伟大的神,他是一位行神迹的神。他若帮助我们,他若与我们同在,他就是昨日今日一直到永远是一样的,我能在哪里看见他的神迹呢?我能在哪里看见这位神在行动呢?他若帮助我们,他在哪儿呢?”
36

这位大能的勇士回头去看古时的道,知道它是对的,因为他知道这点:神是一位超自然的存在者。无论这超自然的存在者在哪里,他必行超自然的神迹,因为他里面是超自然的;你根本无法避免它。

风若没有吹动,你岂能站在风中呢?你岂能浸在水里,而没有湿呢?水是湿的,那是它的化学属性,它是湿的。当你浸在水里,你就会湿,没错。
当你进入神的同在中,超自然中,就必有超自然神所行的超自然的神迹和超自然的事工。
37

因此,他说:“神若与我们同在,那事工在哪里呢?神迹在哪里呢?”荣耀!这就是了,看,神在哪里,神迹就在那里;神在哪里,神的迹象就在那里,瞧?

基甸,非常合乎圣经的,他说:“这些事在哪里呢?”换句话说,就像这样:“我是个男人,可能五十岁了,”他说:“我听他们谈过一位行神迹的神;我去过教会,我相信祭司,我也相信先知。我相信书写的道和所有的经卷。我在经卷上读到,神,当他来到他的百姓中,事情就会发生。”基甸只知道那是一个人坐在那棵橡树下,阿们!他所知道的就这些,他是一个人。他说:“呐,神若与我们同在,他的神迹在哪里呢?我们要看见它们。”
这多么符合圣经。因为超自然者在哪里,神和他的迹象也必与他同在。神在哪里,神的迹象就与神同在,我们知道这点。他若在他的百姓中,他们就必行出神的迹象,绝对是的。
38

这是基甸要问的问题:“是的,神在哪里呢?如果有一位神,神若与我们同在,那么让我看看他的迹象在哪里。我们说神行了神迹,如果这个伟大的任务摆在我面前……”

也许是个老人站在那里,他样子像老人。圣经说他手里有一根杖[士6:21]。你们回家后或明天什么时候,再接着读第6章。
他手里有一根杖:样子像老人,坐在树下,他称基甸是大能的勇士。他说神要做这件事。他说:“神与你同在。”
基甸说:“那么,他的神迹在哪里呢?超自然的神若在这里,那么,神超自然的事在哪里呢?”
39

今晚在我们的教会中,可以轻易地说:“从前活着的神在哪里呢?他死了吗?他消失了吗?他追什么东西去了吗?他出门旅行了吗?”不,先生。

他昨日今日一直到永远是一样的。如果我们说自己是属神的,那么,让我们看看神在哪里;让我们看看神的迹象。如果这个帐棚为神而站稳,让我们看见神运行在我们当中;让我们看见灵魂重生进入天国;让我们看见许多生命被纠正过来;让我们看见病人、瞎子、聋子得医治;让我们看见他大能的事工行出来。神在我们当中……
“神若与我们同在,他的神迹在哪里呢?”他问了这个问题。
40

呐,神若与他的百姓同在,住在百姓里,那个人不能不做神所做同样的事。因为不再是那个人,乃是神在那个人里面。那人若犯罪,那么,神就不在那里;他若爱世界,那么,神也不在那里。我们知道神不与罪打交道。现在,我要给你们一节有关的经文,就一会儿。

耶稣,当他在地上时,他被问到同样的问题。他们想知道:“你是一个人,却把自己当作神?”
当他医好那个瘫痪的,他说:“你的罪赦了。”[太9:27]
他们说:“呐,等一等。你是一个人,却能赦罪?”
他说:“要叫你们知道,人子在地上有赦罪或医治的权柄;或说’拿起你的褥子走吧’,或说’你的罪赦了’,哪一样更容易呢?”然后他对那人说话,他就起来走了。法利赛人就质问他。
41

耶稣说:“你们纵然不信我,也当信我所行的神迹。”[约10:37,38]看,他们听说,有一位像摩西一样的先知要兴起,他将是弥赛亚。他说:“我若不行我父的事,你们就不必信我;我就错了。但我若行了我父的事,你们纵然不信我,也当信这些事。这些事做了什么呢?它们告诉你们我是谁,它们为我做见证,它们是我的见证。不是我的信任状,说,我属于长老会教会,或五旬节派,不是我可以出示团契卡;乃是我所行的事,神的迹象,弥赛亚的迹象,是它们为我做见证的。”

42

《约翰福音》14:12,耶稣说,如果你要记下经文,是《约翰福音》14:12:“我所做的事,信我的人也要做。”阿们!

这是什么,弟兄?神若帮助我们,他的神迹在哪里呢?神若住在我们里面,那么,我们到底出了什么问题?什么东西在什么地方出错了,是的。
耶稣说:“你们纵然不信我,不信我所说的,那么,注意为我做见证的是什么,因为是它们为我做见证的。主你们的神说,要有一位像摩西一样的先知兴起;凡不听从这先知的,必要从民中剪除[徒3:22-23]。弥赛亚必有一个迹象随着他,如果弥赛亚的那个迹象没随着我,”耶稣说,用了许多的话:“那就不必信我,但如果弥赛亚的迹象为我做见证,那就信这迹象。因为你们若认为我错了,迹象仍是对的,因为它是符合圣经的。”哈利路亚!
43

这就是基甸想要达到的地方,这就是基甸所站稳的地方。“哦,如果有一位神与我们同在,我们想要看见这迹象,证明他是神,是同样的神,因为他会行同样的迹象。”神是怎么行的呢?

基甸说:“等一等,我要去取一些祭物来。”他去杀了一头母牛或一只羊羔,煮好了。他带来了饼,带来了羊羔,把它放下来。
那使者说:“我会在这里等。”要凡事察验;用道来试验它。他说:“我会在这里等。”可能等了两、三个小时。
基甸带着肉汤、饼和肉来了。那使者说:“呐,藉此你就会明白,这会证明出来。”
基甸把汤倒在地上献作奠祭。他拿出饼和肉,放在他打麦子的石头上。那使者就像一个老人,伸出手里的杖,一根杖,挨了它。当他挨了祭物,它就冒烟,祭物就被烧尽了。这是什么?使者把他带回到经文中,证明神是什么。
44

在迦密山上与以利亚同在的神,也是今早我所谈论的同一位神。当你把你的魂放在他审判的铜坛上,会发生什么?如果他是同一位神,他就会接受这祭物。你真诚地把祭物献在神的祭坛上,他会烧尽那祭物,世界就会从你身上消失。烟雾就会消散,祭物就没了,是的。

“你若是神,你若是我们列祖在圣经中所谈的能行神迹的神,就让我看你行一件神迹,或让我看见某种神迹,使我知道神遇见了我。”
45

呐,我要说一下这点。如果神仍然是神,如果神仍然是往日那同样的神,你就不需要上去跟传道人握手;你不需要上去把你的名字记在册上。这些事都可以做,我一点也不反对。然后,你回头成了教会会员,名字记在册上,他们给你一封信件,你也带着它。哪里一有什么不对劲,你就莫名其妙地爆炸了。你就带着信到另一个教会去。在那里,一有什么不对劲,你又带着它去到另一个教会。你看,你一开始就没有做对。如果神仍然是神,你就把有罪的魂放在他的祭坛上,他会用他的道和大能去挨它。世界就会从你身上离去,然后你就是一个新造的人,如果他仍然是神。

46

他是旧约的神;他也是新约的神;今天他还是同一位神:昨日今日一直到永远是一样的。

然后,你知道了,在你内心深处,一件超自然的事已经由一位超自然的存在者做成了。从前你喝酒、抽烟、说谎;你们女人如此地爱世界,老是涂脂抹粉,剪短发,做其它你爱做的事;现在你知道有件事发生了,就是地狱里所有的魔鬼也不能再使你那样做了。有件事发生了,神……一件神迹发生了。神做了什么呢?改变了你卑鄙的心;改变了你的欲望;改变了你的性情。超自然的道,藉着超自然的神,使一个时间的造物成为永恒的造物,阿们!把世界从你身上除去,把基督放在你里面,成为有荣耀的盼望。你被他的灵充满,准备迎见他。
47

神若是神,他的神迹在哪里呢?神若与我们同在,他的神迹在哪里呢?神若与卫理公会教会同在,为什么所有的女人仍然剪短发呢?神若与浸信会教会同在,那为什么他们许多牧师仍然抽烟呢?为什么他们仍然否认神的大能能医治病人、叫死人复活、说方言、翻方言和说预言的恩赐呢?旧约的神和新约的神若仍然是一样的神,为什么他们还否认它呢?若新约的神,圣灵,仍然是五旬节派所声称的神,为什么他们彼此争吵,不愿拆毁中间隔断的墙,成为重生的基督徒呢?肯定的,不愿意。这个甚至不跟那个说话。看,祭物还没有烧尽,他们一直靠感觉;历代以来他们都是这样做;他们靠感觉去拜偶像。

48

但圣经中的神,是昨日今日一直到永远都一样的神,要烧尽世界的事和所有的分歧,使我们成为基督里新的造物,是的。耶稣说:“这些事见证并告诉你们我是谁。”

问题是,我们有这些事的原因,是因为我们仍然让宗派的分歧、信条、争吵、名望,和这世界的魔鬼蒙住我们而看不见神真实的真理,没错。
49

许多人在领受圣灵的事上被迷惑了;正如我说的,他们今天有各种教义,像以利亚的外衣,等其它这些事;神彰显的众子,今日世界上各种不同的派系等等。人们在那里盲目地追逐,得到了某种感觉,带着一种傲慢的灵起来,冷漠,争吵,火暴的脾气;那不是神的灵。仍然不停地打破次序,不晓得教会的次序是什么,也不晓得在神的家如何行得正,没有礼貌,没有,一点勇气也没有,对神毫无感觉,所能想到的就是“我的教会”。这表明他们领受了一个教会的灵,而不是神的灵,因为圣灵把那一切都从你身上敲打出去,烧尽它们,肯定的。

看,他们说:“他在哪里呢?”那是……“我们有权利做……”
50

但你看,云虽然遮住太阳,太阳还是在发光。唯一使太阳照不到你的东西就是云,如果你摆脱那些云,太阳就会照到你,阿们!

弟兄,要远离我们一切的罪、疑惑和慌乱,五旬节以来,子就一直在发光;圣灵今天跟从前一样伟大,但我们的宗派窒息了神的道,并说:“它是给别的时代的。哦,那会……神的医治将发生在千禧年,”或者“神的医治是过去的事,不是给今天的。”
51

神的医治若没了,他还怎么能昨日今日一直到永远是一样的呢?那大能怎么能,怎么能……圣经中设立了次序:“第一是使徒,然后是先知、教师、传福音的和牧师,印证这福音仍然活着。”[林前12:28;弗4:11]神差遣这些到我们当中来,我们却背离它。神没有失败,是人失败了。

“那么,在我们中间哪里有神迹呢?它们在哪里呢?”神正在对这个人说话,要他准备出去。
把乌云驱散,太阳一直在照耀,没错。当疑惑消失,凡事纠正以后,神迹就会在那里,肯定的,就像太阳在那里一样。
太阳照着神的命令天天照耀。它在那里,因为神命令它在那里。只要有白天黑夜,太阳就会挂在那里,肯定的。你没有一直看到它,是因为乌云把它遮住了;雾气、高云低云,把它遮住了。但它一直在那里,瞧?
52

要看见神迹,你今天唯一要做的;如果你要看见神的神迹,只要驱散你一切的疑惑;除去你一切的信条,拿走你一切的宗派,这样,子就会自己照耀出来。那是神的一个命令,因为它说:“他昨日今日一直到永远是一样的。”所以,只要他永远在那里,他就在那里。这点毫无疑问,他必在那里。神迹在哪里呢?是什么在拦阻神迹呢?神差遣基督,而基督是永远活着的!“无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”[太18:20]阿们!“看哪,我就常与你们同在,直到世界的末了。”[太28:20]那就是他,他的应许。

53

那么,问题是什么?我们让疑惑、贪婪、脾气、自私、宗派和其它东西的乌云妨碍了我们,闯了进来,把我们带离了道,说:“它们是别处的东西,”否认基督,否认主的洗和圣灵的洗,否认奉耶稣基督的名的基督徒洗礼,否认其它的事和各种东西,我们的信条使我们远离了圣经。

54

这岂不是一件怪事吗?一件神迹,魏弟兄,它在这一切的面前,在一切宗派的面前,在一切批评者的面前,圣经仍然是一样的。它是怎样历经暴风雨的呢?神已定意要用圣经审判每个人;圣经就是道,道就是基督。每个人,人人都要由此受到审判。

把乌云驱散,然后会发生什么?太阳就在那里,这就是你今天唯一要做的事。不是说:“哦耶稣,来医治我吧。哦耶稣,赐给我圣灵吧。”只要把乌云驱散,他已经在那里了。一千九百年前他就来了,他仍然在那里,他永远在那里。“我一直活到永永远远;昨日今日一直到永远是一样的,”没错。
55

呐,基甸和那边的那些人,在他们能看见或能过去看见神的这些神迹之前,有一个条件必须满足。要遇见,要看见神迹的大能,他们必须相信。他们必须相信并听从先知的道,才会看见神的神迹。呐,记住,在他们能看见神迹之前,他们必须先听从先知所说的。

在我们能看见神的神迹之前,我们必须先听从先知所说的。圣经就是给我们的先知,没错。
56

如果一个人,无论他怎么自称是浸信会、卫理公会、五旬节派的神的先知,不管他可能是什么,自称是什么,如果这道没有活在他里面,他就不是先知。他可能是个先知,却是假的。真先知讲论这真正的道,然后所讲的神,是完全一样的神,有一样的能力,一样的道,什么都一样,都是真正的道。

呐,他们必须相信;在他们能看见神的神迹之前,他们必须先相信先知的道并听从它。
今天,你不可能去到那里的假象中,说:“耶稣昨日今日一直到永远不是一样的;神迹的日子过去了;没有像圣灵的洗这种事,”却还指望看见神的神迹。你必须听从它,当你听从了它,神就负责做其它的事。
57

如果你能扫除一切的乌云,太阳已经在那里了,它就挂在那里。人告诉我们,太阳并不移动,太阳一直留在原位上。

基督仍然一样,没错。我们会离开他,但他仍然一样,没错。你唯一要做的就是转过身来面对他一次,你看看会发生什么。要面对基督,不是面对教会,不是面对信条,不是面对头衔;乃是面对基督。看,不是面对神学院,乃是面对道,基督就是道。肯定是的,绝对是的。
58

要听从这道;对我们……他们必须听从这道。对我们来说,我们必须听从这道。如果你想知道这点,我这里记下了一节经文,说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,就祈求。”瞧?它是什么?如果神的道在我们里面,住在那里,它就会为自己说话。“凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。”呐,这点在《约翰福音》15:7,如果你想记下来。看,耶稣说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面。”

不是今天这件事,明天,第二天,又是那件事,后退了;在这里,在那里,又在这里,这表明你一开始就什么也没得到。
59

哦,你说:“我说方言了,”很好,但你仍然什么也没得到,瞧?你说:“我在灵里跳舞了,”没问题,但我仍然不知道你是在哪一种灵里跳舞,瞧?

如果你一天在这件事里,下个星期又在那件事里;接下来,一只啄木鸟出现了,在一棵有洞的树上啄,你去追逐它;另一只也来这里,在宣教场上溜达,你不知道自己属于哪里,这样,基督还未住在你里面,他的道不在那里;因为这道是稳固的;你决不会转向黑暗。
60

正如那天我传讲“似非而是”的信息,约书亚让日头停下来。百加在后面,说:“爸爸,他不可能停住太阳,”说:“是地球会停住,他停住了地球。”

我说:“他停住了太阳。”神在他的圣经中不会犯任何错误。
她说:“他怎么能停住太阳,太阳根本不会转?太阳是静止的。”
我说:“但那边的那个发射物,不是他所谈论的东西。这转动的太阳正普照大地,这是他所停住的太阳。”我不知道神做了什么成就这事,但他停住了太阳。太阳正朝这边走,地上有阳光,有太阳的反射。那边的那个发射物,在一百万或几百万英里以外,我们看不见。但太阳的反射从白天到晚上正绕着地球转,约书亚命令停住的就是这个;它停住了[书10:12-14]。似非而是的事就是一件难以置信的事,然而却是真的。虽然它难以置信,却还是真的。
61

神是怎么召出一个罪人,一个傲慢、火暴脾气、爱争吵的人,使他成为神的圣徒呢?他是怎么召出一个如此低贱,连街上的狗都不想看她的女人,使她成为神的圣徒呢?我无法告诉你,但他做了。这是一个似非而是,肯定是的。神所行的大事都是似非而是的。

“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。”《约翰福音》14章……哦,是《约翰福音》15章,对不起,是《约翰福音》15:7,是的。
62

回到《创世记》看一下,挪亚必须满足那些条件;在挪亚能看见神的神迹之前,他必须先信神的道,并去遵行,没错。挪亚,这位《创世记》里的伟大先知,在他看见神的神迹之前,他必须先信神的道,并去遵行。天从未下过雨,你知道,从未有过一点雨滴。

你是怎么想的?他们告诉我们,在科学上,那个时代比我们现今生活的这个时代更伟大。我们无法再建造金字塔,或狮身人面像。我们没有办法制造木乃伊;我们无法那样使尸体变石化。在布料染色上,我们无法像他们过去染的那样耐久,我们根本没有那些东西。那些东西我们现代科学根本找不到,但他们拥有。
63

我们没有,没有像他们那样的工程师。埃及那个大金字塔,完美地放在地球的中心,不管太阳照在哪里,它周围都从来没有影子。我们无法建造那样的结构,我们不知道怎么建,我们也建不了金字塔。在它上面,在压顶石周围,在那里,伸向空中,高几乎可达半个街区那么远,石头有几十亿吨重,哦,不,是几百吨重,高高悬在那里。世界上所有的机械也无法把它们抬上去。

人们告诉我,要运载狮身人面像的腿需要十六辆大平板车。他们是怎么把它放上去的呢?是怎么建造的呢?他们是聪明的科学家。
64

你是怎么想的呢?他们对一个人,一个狂热分子,被认为是个先知,他们说:“天上会有水下来吗?”

我能听见他们说:“我们拿来仪器,发射到星球上,这之间没有一处有水滴,水在哪里呢?”
挪亚可以这样回话,说:“神告诉我,天要下雨。”那就够了,那就解决了。神说它要发生,所以,那就一定会发生,是的(我得快点了,其他弟兄还在等),是的。挪亚,他说:“天要下雨。”
“你怎么知道呢?”
“它是主的道。它是主如此说。”
“你要怎么做这事呢,挪亚?只是到处传讲它吗?”
“不,先生,我要为此做好准备。”瞧?
“哦,那会是一件神迹,神迹的日子过去了。”
“那就等着吧,不久你就会看见了。”是的,先生。
他怎么做呢?在雨降下来之前,他造了方舟。他在做什么呢?照着应许去做,阿们!现在我觉得有点像五旬节的信徒了,感到激动了。
65

是的,相信神的道;照着应许去做,不管发生什么;其余的事取决于神去做,你只要开始拨开乌云。放下各样容易缠累我们的重担[来12:1],放下你的一切疑惑、惧怕、宗派、信条和任何违背道的东西。耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的[来13:8]。只要放下你的信条;放下你的宗派;放下你的一切疑惑;放下你的一切焦虑,只要继续前进。接着你知道,你会把最后一块乌云拨开,主就站在那里,你会遇见他。

66

挪亚说:“我把方舟建好了,他就会来;雨就会开始下。”

“在你建好方舟的那天吗?”
“即使要等上五十年,我也会坐在方舟里等候。它快来了,因为神这样说了。”
看,首先,他必须预备自己。他知道神是一位行神迹的神,所以他不能怀疑神。神已经跟他说话了,他知道这点。当神从他的道中对你说话时,你心里也知道;当整个世界离开你,世界上的事死了,你也知道这点。如果你爱世界和世界上的事,你心里知道你仍然是不对的,这是真的。所以,当一切都离开了,除了遇见神,再也没有别的事可做了。他必站在那里,他仍然一样。
67

正如太阳s-u-n一样,儿子S-o-n也仍然一样,他昨日今日一直到永远是一样的。这发光的太阳,跟《创世记》里发光的太阳是一样的;跟在那座山上照在以利亚身上的太阳是一样的;跟耶稣钉十字架那天落下的太阳是一样的,哈利路亚!它仍然是一样的。同样的神子,昨日今日一直到永远是一样的;能力一样,爱一样,迹象也一样。

今天,基督徒的迹象是什么呢?哦,他去教会,把名字记在册上,他有介绍信。那些不是耶稣所说的迹象。
他说:“信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”[可16:17-18]
神若与我们同在,他的迹象在哪里呢?肯定的,要回到他的道上;当我们一回到这道上,迹象自然会来的。
68

挪亚,在他看见神的神迹之前,就像基甸想要问的,他必须先照神的道去做。基甸必须照神的道去做;其他人也必须照神的道去做。在我能说有一位神之前,我必须照他的应许去做,然后他就彰显自己。如果你想要得医治,就相信他;照他的道去做;就必成就。

摩西,在他能看见神的神迹之前,他必须先照神的道去做。他知道,他听过妈妈说过他的奇特出生;曾被藏在芦苇中。她告诉他,神已经呼召他,拣选他。他想:“瞧,我是一个优秀的军人,我可以出去那里,杀死那个埃及人,把他埋在土里。我想做什么,就可以做什么,需要做的就这些。”但你看,他想做的就是这个,那是他的想法。他从未见过神行事,或行神迹来保守他度过那段时间。
但有一天,当他过了八十岁,正在放羊,去到一个草场,或许是一条给羊群跑的小路。这个老牧人走到那里,手里拿着一根弯曲的杖,沿着小路敲打;可能也有点瘸,八十岁了,胡子垂到腰间,也许像他牧养的羊一样灰白。他看见了什么,哦,神啊!那东西对他是神秘的。
69

我希望今晚能给你们讲一件事;我们这里已经准备好了水池。

他看见了一件以前从未看过的事。他说:“我最好调查一下。”所以他转过脸去,主的道就临到他,荣耀!哈利路亚!主的道就临到他。呐,在他能去之前,他必须照主的道去做。
记住,主的道总是行出神迹。他说:“我从哪里知道你与我同在并差遣我呢?”
神说:“你手里是什么?”
他说:“一根枯干的杖。”
“丢在地上,”这是神给摩西的第一道命令;“如果你想知道我是神;你手里有一根杖,把它丢在地上。”
基甸说:“神的神迹在哪里呢?”
他说:“把那个饼放在坛上;我就告诉你神是谁。”他用杖挨了那饼,烟就冒出来,祭物就被烧尽了。
70

摩西说:“我要说谁差遣我呢?我怎么知道你是神呢?”

他说:“你手里拿的是什么?我是生命的创造主;我是行神迹的神。”在摩西能看见神用大能行出这一切事之前,他必须先顺从神。他把杖丢在地上,杖就变成了蛇。咻!哦,太好了!什么?你看见神的神迹之前,必先有顺从。
71

今天,全国这些所谓的教会说:“瞧,一切的神迹在哪里呢?谁若能行一件神迹,我们就给他一千美元。”你,可怜、蓄意堕落,死而又死,被连根拔出来的[犹12],如果你不成为神迹,又怎能看见神迹呢?荣耀!神恩典的神迹要得到那不信的怀疑者,用圣灵充满他。耶稣说:“人若不重生,就不能看见神的国;”如果你要见到神迹,就成为神迹。让神先在你身上做工;他要做一些大修理,放一些不同的镜头在你眼睛上,因为你瞎了,死在罪恶过犯中,属灵上瞎了,死而又死,没错。神必须给你生命,触摸你的眼睛,使你能看见,行一件神迹,使你成为神迹,然后你就能看见行神迹的神。这是第一件事。

72

摩西必须相信神;摩西必须照着道去做,照神的道所说的去做。他想看那是不是神,神说:“瞧,摩西,照我吩咐你的去行。”

呐,听着,弟兄姐妹,今晚,如果你想知道神是谁,就照他在这里说的去行。“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,你们就必成为一个神迹。”这是他的应许,是他所说的话,照他的道去行。“就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女。”[徒2:38-39]哦,那只是给使徒的吗?“并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”这就是应许要去到的地方。
73

照他的道去做,你就必看见真正的神迹。当你照他的道去做时,事情就会成就。就像基甸做的,他做了神吩咐他做的事;就像挪亚做的,他做了神吩咐他做的事;就像摩西做的,他做了神吩咐他做的事。

神说:“丢下你的杖,”换句话说:“除掉你周围的一切东西。”阿们!“让我得到它。”
你说:“我有一个很坏的脾气,”把它交托给神;他知道如何平息它。“我有许多欲望,”他知道如何除去它,瞧?只要把它放在神的手里,注意看神迹能做什么,没错。是的。
74

摩西必须照神的道去做,顺从神的道,然后他就能看见神的神迹。他一旦看见后,弟兄,那么什么东西也阻止不了他。我看见他,第二天和西坡拉坐在那头驴子上,小革舜坐在他的腿上,哦不,是在她的腿上,他胡子像那样垂下来。弟兄,他那张脸微笑着,两眼闪烁,眺望着天空。从一个牧羊人到神的勇士,一位勇士,要下去拯救。你看基甸,发生了什么事?是的,先生。摩西带着一根弯曲的杖下去要接管一个国家,他做到了,他确实做到了。神吩咐他去做。

不管看起来多么不现实,你只要做神吩咐你去做的。你会发现他的道仍然是一样的。只要拨开乌云,儿子已经在照耀了。
75

约书亚,哦,这位伟大的征服者,哦,摩西的接班人,神所爱的人,大能的勇士,神所爱的人,神告诉他:“我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。”[书1:5]但在城墙倒塌之前,约书亚照着大元帅的命令行进:在神的大能击打城墙之前,绕了城墙十三次。他照着大元帅遇见他时在那里告诉他的神的道,绕着城墙行进,又吹角。他照着神的道行进,他在做什么呢?他在看见神迹之前,照着神的道去做。

76

你知道,光是吹角并不能震倒那个能绕城驱赶车马的城墙,光是吹角。但神说:“只要绕城墙行进七次,最后一天七次,共十三次。当你们最后一次绕城墙时,祭司当走在前面,抬着约柜,并吹角。当角吹响的时候,城墙就必倒塌。”[书6:1-5]他们怎么做呢?他照神的道去行,然后就看见了神的神迹。你的神迹在哪里呢?先照神的道去做。

城墙倒塌了,怎么还会留下一座小房子,一个妓女的房子,不倒呢?因为她照神的道去行。为什么其他人都死了,而她还活着呢?因为她照神的道去行,她看见了神的神迹。这是找到神迹的方法,照着道去行。
77

那些希伯来少年在烈火的窑中,他们在看见神的神迹之前,做了什么呢?他们照着神的道去行,他们知道他是神。他们知道他是那领他们从埃及出来的神。他们知道他们是……他一直以来都是一样的神,他必定是行神迹的神。

他给他们一个命令:不可跪拜偶像;神是不改变的。“要持守我的道。不可跪拜偶像。”
他们怎么说呢?“我们的神能将我们从烈火的窑中救出来。即或不然,我们也要照着他的道去行。”[但3:16-18]就是这样,发生了什么?后来,他们看见了神的神迹,神能抵挡烈火。
78

你病了吗?照着他的道去行,看看他是不是会医治;如果你是个罪人,想要被圣灵充满,就来悔改,奉耶稣基督的名受洗,照着他的道去行,看看会发生什么。如果世界仍然在你里面,你们女的仍然剪短发,照样涂脂抹粉;你们男的仍然爱发脾气,为自己的宗派争吵;如果你想要知道他还是不是神,就照着道去行,把你自己放在他的坛上,看看会发生什么。他是神;你必须先照着神的道去行。

79

但以理,在他能看见神的神迹将他从狮子坑中救出来之前,他做的第一件事就是照着神的道去行。

禁令发出去了,说:“在几天内,不拘何人,若在这个偶像以外向任何别神祷告的,必被扔在狮子坑中。”[但6:6-24]除了向王以外,没有人能向别神祷告;他是神。有三十天的时间。瞧?
可是但以理怎么做呢?他照着神的道去行。因为所罗门奉献圣殿时,他曾祷告说:“主啊,你的百姓若在什么地方遭遇患难,仰望这圣殿,愿你从天上垂听。”[代下6:21]没错。
80

但以理首先去行了。这恐吓是:“你要被扔进狮子坑中。”可是但以理照着神的道去行。他知道神仍然是神,就像基甸做的一样;他知道,神,如果他仍然是神,那么,他的神迹在哪里呢?但以理知道他是先知;他知道他爱神。他知道他是神的仆人,也知道神能将他从那些狮子中救出来。即使他处在患难中,受到恐吓,他还是面向圣殿,一日三次祷告,绝对是的。他照着神的道去行,神让他大大地充满圣灵,甚至狮子都不能吃他,没错,是的。他先照着神的道去行。

81

约拿,在大鱼的腹中,首先照着神的道去行。就身体来说,他知道他完了。他的手被绑住了,他的脚被绑住了。这位给外邦人的传道人从船上被扔下去,进了大鱼的腹中,沉到了海底。呐,他处在何等可怕的境况啊!但他首先在大鱼的腹中转过身来,海草缠绕他的脖子,大鱼一直在吃这些海草等,补充体内的维他命,它吃的维他命丸,于是它吞下了一个传道人。但这位传道人清醒过来了,哈利路亚!

哦,弟兄,传道人,今晚清醒过来吧!离开那些旧的信条等东西,回到永生神那里,回到永活的道那里。
82

他清醒过来了,就翻过身。你无法藏住一个圣徒,叫他不祷告。他翻过身,观看着;四周围都是大鱼的肚子:东、西、南、北。他意识到自己是在鱼腹里,是在海底,海面上有风暴。他在船上时,所有的希望都没了;现在他是在鱼腹中,比以前更没希望了。这时,他只能看见鱼腹,他说:“它们是骗人的虚空,我不再相信它们;但主啊,我要仰望你的圣殿。”圣殿不是往下看,他说:“圣殿在上面,所以我要仰望它。”

83

接着他看见了神的神迹;不知怎地,氧气进入了鱼腹中。他就正常呼吸了三天,很好地休息和旅行了一下,所以他能走四十天的路,走遍那罪恶的城市,到那里传福音。他被天上来的新鲜氧气完全更新了,它不可能是从大鱼来的,不可能是从海上来的,所以它必定是从神来的。

哦,主啊,今晚以他复活的能力向我们吹出神话语的氧气,使我们能在这最后的邪恶时代仍然活着。哦圣灵啊,向我们吹气吧。这就是了,弟兄。主啊,吹气吧,用道的氧气充满我们。
84

就像今早我给你们讲到的鸭子。它一闻到水,什么也拦阻不了它冲向水;母鸡有各种喀喀声,别的声音;但它直接冲向水,因为它是鸭子。

呐,如果你们谁有鸭子的本性,我们这后面有一个大水池,瞧?要是你能闻一下,如果你闻到了神仍然是神,如果你今晚闻到一阵从天上来的气息,说神持守他的道,他是行神迹的神;你还没有领受圣灵,就闻一下那水,这是他说要做的第一件事,肯定是的。从心底里悔改,把自己作为祭物放在坛上,你世界的东西就会被烧尽;从圣灵重生;奉耶稣基督的名受洗,他必用圣灵充满你。要经过正确的程序,不是来跟传道人握手,把名字记在册上;而是死了,以至你再也不知道世界了。
85

亚伯跟他的羊羔死在同一个祭坛上;你要跟神和好的唯一方式就是跟基督死在祭坛上,直到你周围的一切都变黑暗了,死在了那里。当你再起来时,你就是基督里新造的人了,肯定的。

约拿必须相信神的道,先照着道去行。呐,当他掉进大鱼的腹中时,可能是脸朝下躺着,因为人们只是把他抛下去,他就直接落入了大鱼的腹中。大鱼说:“瞧,现在我们要沉到海底下。”
我不知道那只大鱼那三天是怎么想的,发生了件有趣的事。呐,你看,大鱼的构造并不喜欢这种事;宗派教会组织也不会欣赏它。但是,哦,约拿太爱它了,他肯定爱它的。他肯定爱它,因为那是神扇在他身上的新鲜空气;他仍旧活着。神啊,给我们扇来新鲜的空气。
86

如果约拿向着一座天然的殿信了神的道,就能行一件那样的神迹,这殿是由所罗门—一个后来背道的人建造的,但他在祷告中祈求神祝福凡仰望那殿的人,拯救他们脱离患难,不管他们在哪里;约拿能够在那样的状况下相信,今晚我们岂不更可以相信而仰望天,在那里,不是一个背道者,也不是一个当时已经死了留在坟墓里的人,像约拿,或所罗门;乃是永生神,坐在至大者的右边,拥有所有的能力和权柄,传讲这道,赐下圣灵,见证他所做的事,阿们!相信神的道,你就必看见神的神迹。但你必须先相信它,当然,是的。

87

基甸,他看见坐在树下的这位来客后,基甸就先问了他。他说:“神若仍然是神,神若与我们同在,他的神迹在哪里呢?”这位坐在树下的来客,他做了什么呢?他用手里拿着的杖挨了那祭物,祭物就被烧尽了。基甸知道那是神的作为,所以他知道,树下的这位来客坐在那里,看上去像个老人,他是道成了肉身,哈利路亚!那是活的道,他知道那是活的道,因为这道正在行事,以现在时活着。荣耀归与神!弟兄。

88

五旬节运动是好的,但如果你自己还没有领受它,它就是一个图画的火;它不是过去时,乃是现在时,如果他今天不是一样的神,那么一位历史的神又有什么益处呢?正如我常说的,用维他命喂你的金丝雀,使它的翅膀长起来,然后又把它关在笼子里,一直关在那里,这有什么益处呢?教导有一位大能的神,却否认人们有权利去服侍他,又有什么用处呢?阿们!肯定的,很荒唐!

为什么你们到处在办这些神学院,像大型孵卵器那样孵出传道人呢?瞧?
对于孵卵器孵的小鸡,我总是感到难过;它其实没有任何妈妈。它从来不知道自己是从哪里来的,没有人生养它,是靠机械的办法生出来的。一个只知道神学的神学院传道人大概也是这样,他可能像任何学者一样聪明、高雅;他可能会用许多不同语言传道;但如果他不知道他的父母是谁……
89

正如我不久前说的,若有什么东西是无知的东西,那就是骡子。它不知道爸爸妈妈是谁。它是杂种,瞧?不知道爸爸妈妈是谁。它不知道自己属于哪里。这就像那些所谓的在宗派里繁殖出来的杂交基督徒。但一匹纯种的好马是有血统的,它知道这一切是怎么回事。

一个纯种的好基督徒知道神的仓库在哪里,他们知道自己是从道生的,道在他们里面成了肉身。神说的每个字,他们都不会与它对立;他们说:“它是对的,阿们!阿们!”他们每次都会对它喊“阿们”。“阿们!阿们!”他们里面有东西会确认主自己。
“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”
“阿们!”
“我所做的事,信我的人也要做。”[约14:12]
“阿们!”
“你们往普天下去,传福音给凡受造的听,信而受洗的必然得救,信的人必有神迹随着他们。”[可16:15-17]
“阿们!”
老母鸡说:“喀喀喀,神迹的日子过去了。”
但是,“嘎嘎嘎,我闻到了水的气味。”
没错,瞧?为什么?你是在试验神。看,这就是了。先是神,照着他的道去行,看看它对不对。这是真的。
90

施洗约翰正在履行他的职责。我们没有多少他作孩子时的记录。他父亲是个好人,但他不信神。神决定要藉着伊利莎白下这个孩子。所以,神说她要怀上这个孩子。他疑惑了,神就使他哑巴。我可以想象,施洗约翰的父母撒迦利亚和伊利莎白的心颇为伤痛,因为他们知道他们老了。这个应许的孩子生下来,是神行了一件神迹,把这个孩子带到世上,因为当时他们老了,已经过了岁数。他们知道自己心里忧伤,因为他们活不了多长,无法看见他去完成神的伟大事工。但他们把他奉献给这事工。荣耀归与神!在星星月亮以外的什么地方,他们可以往下看,看到这事工。他们永远看不到这个小男孩长大,就死了。当时,约翰还是小孩,少年人,男孩子,他们就死了;他便离开家,进到了旷野。在那里,他在神的大能下长大。

91

神吩咐他:“你是那在旷野有人声喊的声音;我差遣你出去。去呼喊吧!”

约翰每天肯定都在等,他踢着石头,把蛇都吓得跑到岩石缝里了。“哦,我等不了了。”
“你在等候什么,约翰?”
“我只想听到他的吩咐,就是这样。让开吧,毒蛇。”它们就逃到岩石里去了。这就是为什么当那些法利赛人出来,他说:“哦,毒蛇的种类,跑到岩石缝里去吧!”
92

今晚我要说同样的话。你们毒蛇的种类,跑到水里去吧。阿们!你知道我在讲什么。这些磁带都录了音,要传到全世界。如果你要看见神的神迹,就跑到水里去吧。

约翰一直观察着,一个外表好看的家伙上来了,他说:“可能这是他。”他一看。“不,这不是他,不是。”
“神给了我一个应许。”
“约翰,你说弥赛亚今天还活着?”
“是的。”
“他在哪里呢?”
“在地上的什么地方;我不知道他在哪里,但他来的时候我必认识他。”
“你怎么知道呢?”
“神吩咐我要仰望什么。”
93

“你怎么知道你接受代祷就会得医治?”神告诉我要仰望什么;“你怎么知道你要领受圣灵?”我跟从他的道,他告诉我要仰望什么,我知道会有什么随着,瞧?你知道会有什么随着呢?如果你听从神的道,他的应许就会随着。他不能说谎,他是神。

“接下来呢?”
约翰说:“他来的时候我必看见他。”
他们说:“哦,看看过来的这个人,他头上戴着一顶皇冠,那一定是弥赛亚,他在赶着那些马。”
他说:“那不是他。”
他走到他面前,说:“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”[太14:4]他们知道那里有什么不对劲。约翰走到他面前告诉他;那人是希律。你瞧?哦,这简直要把他妻子给气疯了,只要她活着,她就恨死约翰了,瞧?
94

约翰继续观察,他说:“哦,他来的时候我会认出他来的。”

“你怎么知道呢?”
“神告诉我,我会看见一个迹象,那将是弥赛亚的迹象。我会认出弥赛亚的,因为弥赛亚的迹象会在那里。”
神知道他的教会,他说:“这些神迹必随着他们;”不是说“他们要属于卫理公会、浸信会或五旬节派,”而是“信的人必有神迹随着他们。”他认得信徒。
然而今天你要是说:“你是信徒吗?”
“哦,我是卫理公会的;”瞧,那就表明你还不是信徒,瞧?“我是五旬节派的;”那仍然表明你不是信徒。当你是个信徒时,你就相信神。大家都知道这点;你被神的国盖了印;印是印在纸张的两个面,进和出两个面。看,你可以看得出来。
95

是的,他说:“他来的时候我必认识他,因为必有一个迹象。我必看见弥赛亚的迹象。”有一天,他看到了。哦,弟兄,为什么?他正在仰望它;他就是这样认出来的。[原注:伯兰罕弟兄在讲台上敲。]希望这个扎根在你们里面,你正在仰望它吗?你正在注意要发生的事吗?那么,要晓得圣经。

96

呐,站在周围的所有祭司们都比约翰聪明五倍。没有记载说到他在哪里上过一天学。但站在那里的祭司们,他们的曾曾曾曾祖父就是祭司了。站在那里的人,他们懂得每一寸的经卷,所有的先知书和《创世记》,有关这一切的事。但你看,约翰正在仰望一个迹象,一位弥赛亚。他知道如果那是神,就必有关于它的超自然的事,没错。

今天也是一样。如果你是基督徒,就必有超自然的事临到你;如果没有临到,你就被骗了。你仍然过着以前那样的生活,仍然爱着你起初所爱的同样的东西,你仍然爱它们,你被骗了(没错),还不是神的儿女。
97

后来我们发现,有一天,约翰站在那里,我曾读到一本关于他的小故事;他们说约翰曾在河的这边;他们就把他赶回到河的那边。他们就是这样对待神的仆人:把他赶出每个宗派、每个组织和别的一切。他没有讲台可站,但他站在没过膝盖的泥巴里。他没有礼服可穿,也没有翻领的衣服,是的,先生。他只有一块羊皮裹在身上,站在那里看上去可能像个野人。

98

那些祭司说:“难道你要告诉我,时候要到,这个伟大的殿,我们的大组织,要倒塌吗?”

他说:“肯定会的。”
“你怎么知道呢?”
“你们是怎么读圣经的?一位弥赛亚要来,那位弥赛亚要除掉常献的祭,但以理这么说的;先知这么说的。”哈利路亚!哦,我越讲越感到兴奋(我得停下了)。
“你怎么知道呢?”
“先知这么说的。”
就是这样,米该雅知道他不能祝福亚哈,因为以利亚已经咒诅他了。这就是了。他必须持守这道,你要看见神的作为,你就得跟从神的道。他知道那不可能发生。
99

那么,发生了什么呢?他要看见神的作为。约翰说:“他来的时候我必认识他。”

有一天,他正站在那里,他说:“是的,时候要到,这常献的祭必被除掉;弥赛亚将是那常献的祭,那行毁坏可憎的必要进来。”
“拉比,你从哪里得到这个的?这违背我们的信条,”但它没有违背神的道。有一位先知,因为主的道与那位先知同在,没错。
他这样说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的,就站在那里。”一个普通、溜肩膀的小个子站在那里,向着河走下去,跟拉撒路一同走来,只是一个普通人,穿着像普通人:没有祭司服,没有头巾,没有皇冠,什么也没有;只是一个贫穷的小伙子,木匠;走下来,满手都是木刺;走了下来。
“你是要告诉我……”
“什么?你们看不见他吗?”“看哪,”意思是“抬头看,尊敬”。“神的羔羊,除去世人罪孽的。”
100

他们一些人说:“瞧,你知道那是谁吗?他是那木匠的儿子。呐,我们知道那家伙不是先知,”但他是,他是,他知道。“为什么?他不知道他是在讲什么,”不,他知道。“他怎能说他跟其他人不同呢?弥赛亚将是不同的,我们怎么知道呢?”约翰看见了他们没看见的事:这取决于你在看什么。

今晚你在看什么?你在看一个在大宗派里受欢迎,什么事都交你管理的大人物呢?还是你选择少数受藐视而跟主之人的道路呢?你看见圣经吗?你看见神的道吗?如果你重生了,你就必看见;要等到重生,你才会看见。
101

他来了。约翰说:“那在旷野吩咐我的……”哦,弟兄。“那吩咐我呼喊的,我已经在这里呼喊了六个月,从哀嫩,从这里的每个地方,约旦河上下一带,趟过这泥泞,与你们传道人争辩,谴责你们的宗派,大大地得罪了你们。但事情来了,我看见了它。”

“你怎么知道呢?”
“那吩咐我成为在旷野有人声呼喊的同一位神,他兴起我为了那个目的,说,我看见圣灵降在谁身上……”
约翰知道他,他怎么做呢?他先传讲这道,顺从这道,然后就看见神的迹象。记住,没有记载说站在那里的其他人看见了它,惟有约翰看见了它。这取决于你是在仰望什么。为什么?那时约翰顺从了这道,祭司们没有顺从这道。约翰顺从这道,顺从他的使命,他就看见了。(我们要快点了,必须快点。)
102

马大在坟墓边,她遇见了神的道,她相信它。在她能看见神的神迹之前,她必须先信神的道,并照着去行。她说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”[约11:17-44]

他说:“马大,我就是复活,我就是生命。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”
她说:“主啊,是的。”就是这样:去行动。“我信。”
“你信什么,马大?”
“我信你是基督,就是那要临到世界的。”
主说:“你们把他安放在哪里?”
到了坟墓那里,耶稣站在那里。(说:“我要看看她是不是真的相信我是道。”)说:“你们把石头挪开。”她就照着这道去行;她必看见死亡转变成生命。你能看见死亡转变成生命的唯一方式,就是接受他的道,照着它去行。
如果你是罪人,就接受他的道,照着它去行,然后你就必看见神的神迹。你也成了神的一个神迹。如果你病了,就接受神的道。医生说:“你要死了。”接受神的道,照着它去行,就会带来新的生命。
103

哦,很抱歉留你们太久了,再多两分钟,我就停了。看,再多两分钟。老实说,我会的。我很抱歉占用了我弟兄的时间。看,只剩下两个小时给他们了,看。

井边的妇人,她是个罪人;她有五个丈夫。一天,她出来那里打水,她开始打水,就听到一个人说:“妇人,请你给我水喝。”[约4:7-29]
她周围一看,她说:“犹太人对撒玛利亚人说话是不合适的;我是个撒玛利亚妇人,这样是不合适的。为什么你要对我说话呢?”
他说:“你若知道对你说话的是谁,你必早求我给你水喝。”
“哦,”她说:“井又深,你又没有打水的器具。”说:“你要怎么打水喝呢?”
他说:“我所赐的水,要成为泉源,喷泉,在他的魂里涌出来。”
104

她说:“呐,等一等。你是个犹太人,你们在耶路撒冷礼拜,我们的祖宗在这山上礼拜。”等等。

他说:“你当信我。时候将到,如今就是了,你们拜神也不在耶路撒冷,也不在这山上。神是个灵,所以拜他的,必须在圣灵里拜他。”
毫无疑问,这个小妇人说:“呐,等一等。这个人究竟是谁呢?”他要妇人知道他是谁,因为妇人要将他介绍给撒玛利亚人。“他是谁呢?”妇人说。
他跟她谈了一会儿,他说:“妇人,去叫你丈夫也到这里来。”
但她说:“呐,他自作聪明,”瞧?她说:“我没有丈夫。”哦,哦。
然后杖就落在祭物上。看,事情发生了,什么发生了?她看见了神的神迹。他说:“你说得不错,因为你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,所以你说了实话。”
105

她转过身,她知道那位神向人们已经沉寂了多年;他们的祭司和拉比等等,他们谈论过一位神。但圣经里应许有一位要来。

她说:“先生,我看出你是先知。(瞧?)我们知道弥赛亚要来。”(“现在,我要落实一下这点。”)“我们知道弥赛亚要来。”(“我要问他这点,我要看看他的话是什么;一个不认识神的人不可能告诉我这个。”)“我们知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,他来的时候,他要做的就是这个,我们正在仰望他。”
他说:“我就是他。”
那就够了,那就够了。她跑进城里,她说:“你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了。”
在她能带去那个信息之前,她必须先看见神的神迹。在她能看见神的神迹之前,她必须照着神的道接受他,绝对没错。哦,我们可以一直讲下去,让我们看另一个。
106

五旬节……他们已经与道同行了,他们已经看见了这道,他们已经信了这道,但在他们能看见五旬节的神迹之前,他们必须顺从这道,瞧?这道说:“上去耶路撒冷城,在那里等候,直到你们领受从上头来的能力。”[路24:49]

呐,如果八天过去了,马太看着马可,说:“你知道吗?那天我有一个奇怪的感觉,那一定是圣灵了。他吩咐我们在这里等候。看,那一定就是它了。”
“哦,让我们再等一天。”
107

第九天来了。“瞧,呐,九天前他吩咐我们上来这里。肯定的,你们不相信我们已经领受了吗?我相信我们信他的时候就得到了。你们不这么认为吗?”哦,你们浸信会的好信徒,瞧?说:“我相信,我相信我们得到了,因为他吩咐我们上来这里。你知道我相信什么吗?我相信,当我们一上到这里,我们就听从了他所说的。”

但他说了什么呢?他没有说:“当你们上到那里,就会得到它。”他没有说:“等五天或九天。”他说:“直到……”这就是了。“等候耶和华的,必从新得力。”[赛40:31]瞧?
108

你怎么做呢?接受他的道,照着去行,持守住它。每天用它来跟撒但面对面交锋。“经上记着说,经上记着说,经上记着说,经上记着说,经上记着说,经上记着说,经上记着说;它一定会成就。你照着这道去行,瞧?就必看见神的神迹,没错,但首先你必须照着它去行。”

他们上到那里,顺从了这道,他们留在那里。第九天来了。我能听见彼得说:“你们知道吗?你们弟兄们怎么认为的?”
也许马可站了起来,说:“你们知道吗?弟兄们,我们当凭信心接受它,因为我们正在顺从。”不,你还没有完全顺从。
109

你说:“我奉父子圣灵的名受洗了,”那还不是完全顺从,瞧?你说:“我加入了教会,”那还不是顺从,瞧?“我跟着念使徒信经了,”那仍然不是顺从。“哦,弟兄,我不再说谎和偷盗了。我不做卑鄙的事了,”那仍然不是顺从。它必须是一个出生,必须有事情发生了。你必须死去,有东西生在了你里面。

哦,他们等了那么多天了,九天过去了;后来他们说:“我们就接受它吧,继续我们的事工。世人正在外面死去,为什么我们要再等候呢?”
110

我能听见彼得说:“但你们知道,有东西告诉我,那还不对;还不是完全顺从这道。看,如果我们指望看见神应许我们的神迹,将父所应许的降在我们身上,我们就必须在这里等候,直到那什么发生。因为圣经说,它要以这个样式来到:《约珥书》说:’我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下,我要显出神迹奇事。’[珥2:28-30]先知以赛亚说:’我要藉结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话,这就是他们要进入的安息日。为这一切,他们却不肯听。’[赛28:11-12]呐,弟兄们,我们不能什么经历都没有看见,就这样走出去,瞧?我们必须得到什么,因为他说:’要在这里等候,直到你们领受了能力。’呐,我还没有得到比我进来这里时更多的能力。整夜我都在这里;第二个晚上我也在这里;我已经在这里九个晚上了;我还是跟我进来这里时一样。他吩咐我们,要领受能力,所以让我们继续等候。”

111

后来,当他们完全顺从神的道时,忽然,他们看见了五旬节的神迹[徒2:1-4],他们看见火降在屋子里,那个火柱降在人们中间;大火舌像分开的舌头落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

事情发生了,什么时候?当他们……当他们做出决定说他们已经领受了它的时候吗?不。当他们完全顺从神的道时,他们才看见五旬节的神迹。今天也是这样;你必须做同样的事。
112

呐,朋友,讲完这点我真的要结束了,我不想再翻另一页了。好的,我这样说的时候,请下一个弟兄做准备。

呐,尽管被人任意叫什么恶名:“圣滚轮、五旬节的、拆散教会的、伪君子、别西卜、做梦的,”能叫的什么恶名,我们都被叫上了。但他们做了什么,叫你什么?“做梦的、别西卜、假先知、唯有耶稣派,”其他一切能被叫的,各种能被叫的恶名都被叫了。但是,藉着相信神真实的道,和他道的真实先知,我们做了什么呢?我们看见了所看见的事。
113

哦,他们从东从西而来,

他们从远方而来; 与王同坐,如客人吃喝, 这客旅何等有福! 得见王的圣容, 因神爱发光; 同受恩的人有福, 像王冠上的宝石闪烁。 耶稣就快再来; 一切试炼要结束。 哦,若是我主现在就来, 是为那脱离罪之人, 哦,他带给你的是喜乐, 还是忧愁或绝望? 当主荣耀再来时, 我们要与他空中相遇。
114

为什么?我们正照着他的道去行,阿们!人想叫什么就叫吧。我们看见弥赛亚的迹象在我们中间;我们看见火柱,无法否认它。他们想叫我们什么就叫吧。神就在这里;科学拍下了他的照片,为什么?顺从他的道。历史上从未发生过这事,然而照相机的机械眼也说那就是他,有一束光照在镜头上,为什么?先要接受神的道。任凭宗派把你踢出去,若是他们想的话。任凭他们都拒绝你,若是他们想的话。但如果你要看见神的神迹,就照着神的道去行。

115

耶稣应许说:“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”[路17:30]

那天使下来,神彰显在人的身体里,转过身,背对着帐棚说话,装作不知道亚伯拉罕是谁,说:“亚伯拉罕。”不是亚伯兰;几天前他刚给他改了名字。“你妻子撒拉在哪里?”不是撒莱,是撒拉。“你妻子撒拉在哪里?”照他为父的名叫他,照她公主的名叫她。哦,他是谁呢?就在那时,亚伯拉罕知道了他是谁。
他说:“在你背后的帐棚里。”[创18:9-15]
那人说:“我必要回到你这里来,亚伯拉罕,(’我’),我必要照着我给你的应许回到你这里来,因为这些年你一直在等候。你已经等候了二十五年。你持守住这道,照着这道去行;你不承认自己是属于地上的,你成了一个客旅和寄居的。你正在寻求一座将来的城,就是神所经营、所建造的[来11:10]。我应许过你,藉着那要生下来的孩子,你必成为多国的父,我应许过了。你已经照着这道去行了;现在你会看见神的神迹。”
“我要怎么看见它呢,我主?”
“你妻子撒拉在哪里?”
“在你背后的帐棚里。”
说:“到明年这个时候,我必要回到你这里来。”
撒拉心里暗笑,说:“我一个老妇人,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”
他说:“撒拉为什么笑呢?”
他已经照着神的道去行了,他正看见神的神迹。
耶稣说:“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”看,照着神的道去行,你就必看见神的神迹。
116

它是什么?不久前我们站在这里传讲七个教会时代,把它们画出来,那边出现那个小迹象,把它们画在板上。就在听众中,在更多的人面前,比现在坐在这里的还多;我一传讲完,有一束光照下来,去到后面那边,挂在那墙上。有一道影子落在墙上,大家都在看它,画出那些教会时代,跟在那里的一模一样。现在这里有多少人那天在这里,请举手。亲眼在看它,它是什么?首先,相信神的道,传讲神的道,接受神的道;然后我们就看见神的神迹证实这道,显明它是对的。

哦,耶稣就快再来;(大家一起唱) 一切试炼要结束。 哦,若是我主现在就来, 是为那脱离罪之人, 哦,他带给你的是喜乐, 还是忧愁或绝望? 当主荣耀再来时, 我们要与他空中相遇。
117

阿们!为什么?我们信靠他的道,预备油在灯里,收拾灯,它就燃烧,让你的光这样照耀出来,使别人能看见你们的好行为,你们的果子,便将荣耀归给在天上的父[太5:16]。将有什么会发生呢?当相信神的道,照着神的道去行,我们就必在空中与他相遇:没有一点疑惑的影子。

神祝福你们。我要结束了,大概才讲三分之一。若主愿意,我用其它时间讲完。“神若与我们同在,他的神迹在哪里呢?”瞧?你们相信它吗?
118

哦,神啊,让我们看见将来的一年,让我们看见将来的一年,直到我们的心不再满足于教会宗派、一种信条、握手或所谓的宗教。让我们不再满足,直到我们感受到神行神迹的能力在我们心里,把世界除去,成形为基督。呐,不是今晚和明天就开始做别的事,而是在主里面成长,长成他的身量。我们长成他的身量,直到与他相遇。让我们低头。

空处,空处,是的,有空处, 泉旁有空处为你预备。 空处,空处,是的,有空处, 泉旁有空处为你预备。
119

我们的天父,我带着灵魂的谦卑,带着沙哑的声音,讲了这些零碎,断断续续的话;主啊,我祈求你把它们拿来补在一起,我不知道要怎么做,只是把临到我心里的话说出来。求你将这些话放在每个人的心里,我用什么样的态度将这道传给他们,也愿他们用同样的态度看待并相信它。父啊,这会使他们合理地接受,会把基督带给他们。父啊,今晚祝福我们。我们要等候,照着神的道去行。

主啊,祝福这些弟兄。原谅我,父啊,占用了他们一些时间。我祈求你以特别的方式用圣灵恩膏他们,使神的能力降在整个会堂里,让罪人来到祭坛,一路哭着走向各各他,使病人得医治,大神迹和奇事发生,让我们看见永生神行神迹的能力。父啊,我们等候那个,奉耶稣的名,阿们!
120

赞美主!你们爱他吗?神若与我们同在,就让我们看见他的迹象。昨日今日一直到永远是一样的弥赛亚迹象在哪里呢?那位弥赛亚若是一样的,就必有一样的迹象。他在哪里呢?他属于哪个组织呢?我们可以去加入哪个组织,找到弥赛亚和他的迹象呢?我们可以进哪个会堂找到他呢?想一想。

很抱歉,内维尔弟兄。[原注:有人说方言和翻方言。]阿们!赞美耶稣!可称颂的耶稣!谢谢你,主。谢谢你。