61-1015E 尊重

1

刚才当我离开医院时,我把这事交在主的手里。我知道自己有点沙哑,因为我感冒了。但我刚才想,如果我妈妈能好一点,我要是能来的话,我肯定会再来看你们。因为,当我看到有人也像我妈妈那样躺在那里,我知道这里其他做爸爸妈妈的,我们都得走到那条路,你瞧?当我想到她已经准备好要走了,我真是太感谢神了!

2

还有一件事我想对教会说一下。我想我看到威尔逊姐妹坐在后面。索斯曼弟兄和姐妹可能也在这会堂里的什么地方。你们这里有几个人一直在提供帮助,晚上为我妈妈守夜,做了不少事,你们真是非常忠诚。对你们所做的这一切,我深表感谢。说真的,我们一家人已经疲惫不堪了,你知道;我们每天晚上都守着不睡。呐,他们大多数人都得上班,所以就剩美达和我,还有德罗瑞丝,她孩子还得上学;只在我们几个人中间轮着来照看,是有点难,搞得很疲惫。几乎走不动了,连白天黑夜也分不清了,特别是到了美达和我这样的年纪,你知道,当你上了年纪,熬几个夜就会把你搞得疲惫不堪的。

3

我过去以为我能白天黑夜都不睡觉。我开着我的T型老福特车从加利福尼亚到这里来,路上会有点发困,我要开大概四、五天,也许七天才能到达。我日夜开车赶路。当我感到有点累,我就把车开到草场上,将毛毯铺在车底下,睡上几个小时,然后继续上路。内维尔弟兄,从那时到现在我已经变了很多了。我现在才意识到自己已经过了二十五岁呢。是吗?

4

呐,今晚很荣幸能来到主的家里。今天早上我这儿记了一些笔记想跟大家讲的,是主给我的。我本来想,或许今天早上如果有机会的话,我会在为病人祷告之前讲一讲。但早上我们的问题解答拖得比较晚,当时我想,如果妈妈好一些的话,也许那就是今晚我要再过来的迹象,如果没有影响内维尔弟兄的什么计划,我会讲一会儿。

5

刚才我在房间里听到一个基督徒姐妹做了个奇妙的见证,她今晚也跟我们在一起。她今天早上来到祷告队伍里,但她是替别人祷告。在她的房间里,一间很暗的房间,有一幅画——“主的晚餐”,“最后的晚餐”。那个房间,任何的阳光都不能照进来。今天下午三点钟的时候,我们传讲教会时代时,在这里所看到的那个光环,就过去停在了油画上主耶稣的头上,只是这光环更像彩虹的颜色。她观察了一会儿,就去告诉她姐妹,据我所知,她们来了,并且对那光环惊奇不已很长时间,有一个小时的样子。然后她们叫来一位隔壁的牧师,就是在这里的史特里克弟兄,来看这事。他们坐在那一直看到了五点左右。她们叫牧师祷告,但他觉得就是不能祷告,不知为什么。

6

不一会儿,有人用方言发出一个信息(他们对这事的意思一直在作自己的解释),这信息通过翻方言的译出来,说他们对这件事“解释错了”;他们没有解释对。我想是这样的,是吗,布鲁斯姐妹?他们没有解释对。这个迹象的意思是,要显示给他们看,好像在赞赏他们一样,因为他们相信了从这会堂所发出的信息,好像是那样。说他们将看到比这更大的事发生,他们甚至要看到天使上去、下来、上去。

7

因此,我们正生活在末后的日子里,我们已经接近末日了。这对一些人听起来可能很可怕,但对基督徒来说,我却很高兴我们处在这个时候;我很高兴我们处在终点了。

有一次,在聚会中我这样说了。有人问我说:“你是什么意思?你是说你很高兴看到世界的末了来到吗?”
我说:“哦,没错,先生。”我说:“肯定是的。”
他说:“可是,这听起来不合情理,竟然有人想要世界末日来到。”
我说:“在世界的末了,耶稣要来,他是我最想见的。”我说:“圣经说过,’凡爱慕他显现的人……’看到吗?”
我很高兴知道这一点,有一天,这属地生命中那些朽坏的东西将过去,我们将要见到他。
8

据说很多年前,当美国还有奴隶制的时候,有个老黑人,他们过去经常唱那种老式教会歌曲、乡村歌曲。他们聚集在一起时,就在奴隶当中事奉神,传道,你知道,他们也有各种聚会。一天晚上,那里有个老黑人得救了。当他得救后,他知道他自由了。所以第二天上午,他就在种植园里告诉其他的奴隶,他说:“我自由了。”

所以他的老板走过来,把他拉进去,他说:“呐,看着,山姆。”他说:“我听到你在奴隶们中间说你自由了,这是怎么回事?”
他说:“是的,老板。”说:“那是真的。”他说:“在昨晚的一个聚会上,我脱离了罪与死亡的律。”那就是了,那就是了。
9

罪与死亡的律,我已经脱离它了。你们曾经被捆绑在那儿,你知道吗?但现在你们从那里得释放了。瞧,就像我今早所说的,死亡只居住在罪里。罪和死是一回事。瞧,但当你远离罪的时候,你就远离了死亡;但你要是还在罪里,你就在死亡里。明白吗?因此,当你脱离罪与死的律时,你就是在基督耶稣里新造的人[林后5:17],那么你就自由了。

老板对他说:“山姆,你真这么认为吗?”
他说:“是的,先生。”他说:“昨晚主呼召我去对我们的人说话,对他们说:他们能脱离罪与死亡的律。尽管我们是奴隶,然而我们可以脱离罪与死亡的律。”
老板说:“山姆,你真这么认为吗?”
他说:“老板,我不知道你在我说这话之后会把我怎么样,但我要告诉你,我是个自由的人。”他说:“我脱离了罪与死亡的律。”
老板说:“山姆,我也是个基督徒,你知道。因为神已经把你从罪与死亡中释放了,你是个基督徒,你感到你要把这些告诉你的弟兄们,那么今天上午我就去签署释放奴隶的声明,把你释放了。你可以成为一个自由人,不受任何人的捆绑,去向你的弟兄们传福音。”
10

那个老人传了许多许多年的福音。后来,就像我们所有的人一样,我们都要走到路的尽头。当我们走到路的尽头时,当他走到了路的尽头时,他倒下了,不醒人事地躺着,他们说也许躺了几个小时。许多白人弟兄来看望他。当他醒过来后,碰巧有一群人在那房子里。当他清醒过来,四周看看,说:“难道我还没有到那边吗?”

他们说:“山姆,你一直在睡觉。”
他说:“不。”他说:“我没睡觉。我去到了另外一边。”
“那么,”他们说,牧师弟兄说:“山姆,告诉我们你在那边看到什么了。”
他说:“哦,我走进了一扇白如珍珠的大门,”他说:“当我走进去时,我看到了那宝座,我看见了他。”他说:“有一位天使走过来,说:’你是山姆吗?’”
他说:“是的。”
天使说:“山姆,这里是一件礼服和一顶冠冕。”他说:“你赢得了这些,山姆,因为你在地上做了了不起的工作。”
山姆说:“不要跟我说什么礼服和冠冕的奖赏。”
天使说:“你想要什么作奖赏呢?”
山姆说:“只要让我好好看他一千年。”
11

我想我们都有这种感觉,不是吗?我不想要礼服、冠冕和宫殿,我只想看着他。我只想单单看着他,你知道,单单看着他。你们不想吗?内维尔弟兄,当我一边看着他时,我想握住你的手。我们可以一起看着他,说:“想想看,内维尔弟兄,我们在伯兰罕堂是怎样度过来的,酷暑寒冷,历经各样的事。可是看看这里我们所仰望的,是永生神的儿子。”只是看着他;仰望他的容颜,就已经好得不得了了。

12

我一生中有两三次在异象中见到他。每次他看上去都是一样的。可是,世上没有一个艺术家能够画出他的容貌。他们也许能画出跟他容貌相像的画。可是在我看来,他看上去就像一个一开口说话这个世界就会完蛋、然而又是那么甜蜜可爱的人,简直没有…… 他脸上有太多的特征,那是艺术家的画笔永远也捕捉不到的。我确实想有一天要面对面见到他。

13

我常常想,我真想听见他伸出那双宝贵的手说:“到我这里来吧。”看到他那劳累、疲倦的样子,当他因旅途而劳累疲乏时,他说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。你们当负我的轭,学我的样式。”他说:“我心里柔和谦卑。”[太11:28-29]我真愿意听到他说这话。那天我不在那里,我没有和彼得、雅各和约翰站在一起。但我希望在那一天我能站在他们身边,并且能听到主说:“好,你这又良善又忠心的仆人,可以进来享受你主人的快乐。”[太25:23]

14

想想看,那些写这本圣经的人:保罗、以赛亚、耶利米和所有的使徒们,这些宝贵的弟兄们,不管现在他们在哪儿;现在不管他们在哪儿,正是那位眷顾他们的神,使他们能预先看见这些事,并写下来,把经上所说的各种恩赐,如说预言、说方言、行神迹奇事等等赐给他们,他们这些人,不管现在他们在哪儿,我们都将和他们在一起。同样的神行同样的事。不再是“我猜是这样”了,我们现在都知道了,是吗?因为他真的在这里,我们知道是这样的。因此,我们难道不应该是世上最快乐的人吗?我们还能再渴望什么呢?

15

今天下午我和一位上了年纪的人在谈话,我想他说他大概已经八十八或八十九岁了,最近才成为基督徒。我奉耶稣基督的名给他施洗,那时他没有带受洗用的衣裤,还穿着平常礼拜时穿的衣服。我把他带到水里。我想是伍德弟兄借给他一条裤子或什么的,我们就在这水里为他施洗了。他告诉我,当他还是个孩子时…… 他现在是个相当富有的人了。当他还是个孩子时,他说他是如何为每月的三十块钱工作。他一直也没结婚,直到他老了。他说他是如何盼望当他年老时不会躺在街上乞讨。他是怎样拿省下来的一分一厘,让它们发挥作用。那些钱的确发挥了作用,不断积累,使他富有了。现在他八十多岁了,八十八或八十九了,我想他说他快到九十岁了,仍然到处走动,今早就坐在教堂这里。他有了足够的钱,不必再担心了。如果他再活一百岁,他也不用为钱财等等担心了。他是个好心、圣徒般的好弟兄,照他所知道的为许多基督徒做一切的事。

然后我说:“除了以上所有那些,我宝贵的弟兄,当你已经八十八或八十七岁了,神,照着他的怜悯,伸手下来,赐给你永生,去到一个天上的家。”人的一生能有这样的结局,你还要什么呢?是的,先生。
16

我们能积聚的所有财富,我们在地上能做的所有事情,不管它们是什么,不管这人做了什么,你还是要死,把这些都留在地上。

不要贪图世上虚空的财富,
它们很快就会消失,
把你的盼望建在永恒的事上,
它们将永不消逝!
是的。“抓住神永不改变的手。”我喜欢那首歌。我们过去在教会这里经常唱这首歌。
时间充满快速的变迁,
地上没有一样能稳固不移,
把你的盼望建在永恒的事上,
抓住神永不改变的手!
17

今晚我的老妈妈躺在医院里。如果我有一亿块钱的话,我会把其中的每分钱都花在与她说一个小时的话上。我会,肯定的。即使现在她有一亿美圆,那对她又有什么用呢?什么都没用了。看到吗?她所拥有的那些东西,她在地上没有留下任何的财富,但她留下了这个:她知道主耶稣是她的救主。那才是最重要的。

18

面对这些,让我们大家今晚自己来省察一下。让我们在祷告前想一想:“我今晚与神的关系如何呢?”让我们省察我们的心,查明一下。“主啊,如果我今天伤害了哪个人,如果我让哪个人走偏了一步路,无论我做错说错了什么,哦,神哪,请原谅我。”明白吗?

我凭信心仰望,
十架上羔羊,神圣救主!
求主听我祈求,除去我众罪孽,
使我从今以后,完全属你!
行过人生迷路,
黑暗痛苦满布,求主引路!
为我化暗为明,将我眼泪擦净,
免我再入迷途,离主孤行。
19

主啊,保守我在这条路上。保守我在你旨意的中心。你们年老的或年轻的,我们不知道你年纪多大,然而你若是八十岁,你若活到明天上午的话,你就比许许多多十六岁的男孩和女孩活得还长。有许多十六岁的男孩女孩在明天天亮以前就要去见神了。是的。所以年纪与这毫无关系。问题是:你准备好去见他了吗?那才是最重要的。当我们低下头来祷告时,让我们思想这些事。

20

哦,满有恩典、神圣和可敬的生命之父,我们来到全能神你的面前,为我们今晚有坐在这里的特权,从心底里献上感谢。我刚才在医院里上下走动,在那里看到有些人不省人事;有些人在流血哭喊;还有一些人神经失常,被绑在床上,哦,神啊,我祈求你,使他们每一个都准备好了。父啊,如果他们就要结束这一生,愿他们都准备好了去见你。我想到,主啊,若不是你的恩典,那可能就是我们,是我们这里的哪一个人。但你让我们活着,今晚又来聚到一起,来作准备。主啊,这些事正掠过我们的内心和思想。当你察看我们的内心时,若是我们有任何不洁净的东西,主啊,求你把它除去。父神啊,我们将自己的灵魂献给你。

我们为你所做过的一切,为我们相信你将要做的,而感谢你。我为今天在布鲁斯姐妹家里显现的那光,而感谢你。主啊,那会赐给她们力量的。
21

现在,主啊,我求你应允,今晚我们的灵魂继续因你在这会堂里的同在而重新得力。父啊,我们为这教会感谢你。我们为这里的牧师我们的内维尔弟兄谢谢你。他是一个谦卑、正直的人,一个对基督和他的教会充满了神之爱的人。我祈求你祝福他和他可爱的妻子以及他的孩子们。主啊,愿他们在地上长久地住在我们中间。求你应允。不让疾病进他们的家门,保守他们身体健康。不让疾病进我们所有人的家门。主啊,保守我们身体健康,使我们能服侍你。

22

现在,我们把我们的灵魂放在祭坛上察看,当我过几分钟睁开眼睛读你的话语时,如果是你的旨意,那么今晚就轮到我来向人们掰开生命的粮。主啊,帮助我说一些话,使之能帮助今晚在这里一些可怜、疲惫的灵魂。求你帮助,使这些话成为纠正的话,使我们能知道该怎么样的举止行为;我们应当做什么;我们应该怎样生活在现今这个世界上,如果我们真的盼望天堂将要成为我们的家的话。主啊,求你应允。医治有病的。如果我们当中有病人,主啊,我们祈求你医治他们。为那些疲惫的人增添力量。我们为他们祷告。

我们不仅为这间教会,也为全世界的其他教会祷告,祷告从各处发出来,在神面前恳求,有成千上万心灵饥饿的圣徒在呼求,“来吧,主耶稣,来吧。”哦,你肯定听见了我们的呼求。主啊,有一天你会来的。
如果我们要在你来之前睡了,我们知道号角将会吹响,在基督里死了的人必先复活[帖前4:16]。我们会起来的,那一天我们会站在你的面前。我们为此感谢你,我们等待着那个时刻,现在预备我们的心。我们这样祈求是奉耶稣的名。阿们。
23

呐,今晚我不想讲太长,也许三十或四十分钟,在这里讲一个小题目。我想先读一段经文,在《诗篇》里,《诗篇》105篇,一直读到第15节,包括15节。我在读《诗篇》时,我要你们认真仔细听正在读的道,因为神的道永不会落空。

1你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为。(呐,想一想)1你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为。2要向他唱诗歌颂,谈论他一切奇妙的作为。3要以他的圣名夸耀;寻求耶和华的人,心中应当欢喜。4寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。5-6他仆人亚伯拉罕的后裔,他所拣选雅各的子孙哪,你们要纪念他奇妙的作为和他的奇事,并他口中的判语。7他是耶和华我们的神,全地都有他的判断。8他纪念他的约,直到永远;他所吩咐的话,直到千代,9就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。9他又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约,11说:“我必将迦南地赐给你,做你产业的分。”12当时,他们人丁有限,数目稀少,并且在那地为寄居的。13他们从这邦游到那邦,从这国行到那国。14他不容什么人欺负他们,为他们的缘故,责备君王,15说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”
24

我想从这里取个题目:“尊重。”这里讲到,大卫向主呼求。我们欠神的就是尊重。这一点是我想要刻在今晚这里每个人心里的,那就是:对于我们所看到的,正在发生的一切事,我们必须尊重它。瞧,我们必须尊重它。大卫说:当以色列民人数稀少时,也许他是在谈亚伯拉罕、以撒和雅各,他们人数稀少,神为他们的缘故斥责列邦和君王。神斥责列邦和君王,说:“不可难为我的受膏者,也不可恶待我的先知。”

25

在《传道书》12章13节,它是这样写的:“这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。”总意就是敬畏神。除非你有了敬畏之意,否则你不会去尊重。你必须敬畏神。所罗门在《箴言》中也曾说过:“敬畏神是智慧的开端,”[箴9:10]敬畏神是智慧的开端。

呐,敬畏神并不意味着你惧怕神,而是意味着你表现出尊重和崇敬。当你尊重神时,你就敬畏他。你敬畏他,是你怕在某个方面不蒙他的喜悦;你敬畏他,免得你做错什么事。你不愿去做……
26

我敬畏我母亲;我敬畏我妻子;我敬畏我的教会;我敬畏神所有的仆人,免得我在什么地方给他们放下绊脚石。我敬畏会众;我敬畏这个城里的人,免得我做错了事,让他们认为我不是个基督徒。

瞧,你所要有的,在你能尊重之前,你要有一颗敬畏的心。神要求这个,他要求尊重。是的,神要求尊重。而敬畏就带来尊重。我们知道敬畏带来尊重。
27

呐,比方说:有个人,他是个农民,也许是个店里的伙计,没有人注意他。但当他在警察队伍中找到一份工作,从街上走来,当了一名警察,带徽章穿制服。也许有个人前一天还不和他说话,现在他会说:“喂,约翰,你好吗?”瞧,为什么会这样?因为这是出于一种畏惧,一种敬畏,或一种尊重。也许他会当选成为这个市的市长,也许成为……

28

如果肯尼迪总统不是总统的话,他今晚会是谁呢?如果他还是同一个人,但这回只是个工人,在高路洁厂里打工,一星期赚四十块钱,那会怎么样呢?瞧?他从这个市区走过,没有人会注意他的,只有他自己的同事才会注意他。但他现在作为美利坚合众国的总统,他配得一份尊重。你明白吗?

29

所以,因为神是神,他配得一份尊重。是的。我们得尊重他,敬畏他,敬畏就带来尊重。神要求人尊重神自己和他所有的仆人。神要求人尊重他的仆人。他的仆人,我们怎么知道他们是他的仆人呢?因为神用他的道印证他的这些仆人。神拣选这些仆人,使他们成为神的仆人,藉着他的道在这些仆人身上运行,来证明他们是他的仆人。那么,你尊重那个仆人,你就是尊重神。因此,当我尊重你,你尊重我,我们互相尊重时,那么我们就是在尊重神。

30

耶稣不是说过:“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。”[太18:6,10;太25:40]呐,我们知道作为神的儿女,我们是神的一部分。神要求这份尊重。然后神就显明谁是他的儿女。看到吗?神通过神迹奇事来显明,而这些事正在发生。

31

现在,我们要开始,来看看经上的一些人。呐,如果要我说从谁开始的话,我会先想到挪亚。让我们来看看挪亚。呐,挪亚得了从神来的启示,然而这启示却与所有科学能证明的东西相矛盾。但是他曾与神说话,神曾对他说话。他舟,然后那些讥诮者、嘲笑者(正如圣经所说:在末世必有好讥诮的人出来[彼后3:3],就像当时他们那样),那些讥诮者就讥诮挪亚。瞧,他们认为他脑子出了毛病,因为他在建造一只方舟。但神把审判降在那些讥诮者身上,因为他们不听神的使者,不听从他所传的道而进到方舟里,于是神把他神圣的审判降临在地上。他首先为所有那些接受的人做好了准备,以逃避审判;如果他们不逃避这审判,那就只剩下一样东西了。如果他们不接纳神给他们逃生的准备,那就只剩下一样东西了:神的审判。

32

你只能接受两样事;要么接受怜悯,要么接受审判。你得接受这个或接受那个。这就是今晚我们所处的状况。我们要么接受他的怜悯,要么接受他的审判。没有其它的路可走。神总是为那些想逃脱的人开一条逃脱的路。然后神就…… 剩下来的就得接受审判,不是因为神要他们这样,而是因为他们自己选择了那条路。瞧?他们作了自己的选择。那就是今晚我们所处的景况。朋友们,这是同样的事。我们要么接受神的逃脱之路,要么站在他的审判之下,两者我们要选择其一。难道你们今晚不高兴你们已经选择了那条逃脱之路吗?因为所有拒绝这条逃脱之路的,都得站在审判之下。

33

还有另一个人是我想提到的。就是那位伟大、大有能力的先知,他叫摩西。以色列民本该明白,根据圣经,神将要拯救他们,把他们从埃及地领出来。但当神把他的人准备好了,差他下到埃及,他们却不尊重他。他们把他赶了出去,说:“你要杀我们,像杀那埃及人一样吗?”[出2:14]结果这使他们在捆绑中又多呆了四十年。他们处在捆绑中,因为他们拒绝尊重那位来拯救他们的拯救者。这就使他们重新回去受捆绑,不是神想要他们呆在那里(那时候正是拯救的时候),但他们又在埃及呆了四十年,因为他们拒绝接受神所提供的逃脱之路。我相信那正是今晚的问题所在。事情也是这样。看到吗?

34

他们拒绝了那条逃脱之路,神已经定意了,他曾在他的约中告诉亚伯拉罕他们(正如我们今晚读到的大卫所唱的诗歌),神向他们应许他将做一件事,因此神要持守他的诺言。不管怎样,神都要把他们领出来,但也许要等到那一代人都死了。那曾经嘲笑过摩西的一代人,没有接受他的信息,那代人(四十年)都死了以后,摩西迎来了另一代人。明白我的意思吗?如果他们也不接受的话,神也会让那代人死去,他将让另一代人来完成这事。然而他们拒绝了。后来我们发现,另一代人兴起来,摩西就下去那儿印证他自己。

35

你知道,摩西害怕再下埃及去。摩西那时已经八十岁了,他离开埃及四十年了。当他在燃烧的荆棘那里向神说话时,他说:“我要告诉他们说是谁差遣我的呢?”那时神没有名字。摩西说:“我要告诉他们是谁差遣我的呢?”他说:“当我说:’你们祖宗的神向我显现了。’他们会说:’我们祖宗的神是谁呢?’那么,我要对他们说什么呢?”[出3:2-14]

神说:“你告诉他们,我是那自有永有的。你告诉他们我是那自有永有的。”[出3:14]神说:“摩西,你手里是什么?”
摩西说:“是杖。”他把杖丢在地下,杖就变作蛇。他把手放进怀里,手就长了大麻风,再放回去,抽出来就痊愈了[出4:2-7]。
神说:“下去,把这些神迹行在百姓的面前,它要作为一个印证。他们借着这些神迹就知道是我差遣你去施行拯救的。”哦,弟兄们。神总是那么做的。神总是赐下超自然的迹象。看到吗?
36

呐,当摩西下去,召集了百姓,在他们面前行了神迹,所有以色列人都相信了,他们每一个都信了。他们直接去王宫见法老,要救百姓出来。接着,当法老决定不让以色列人得到拯救后,神就向法老施行他的审判。我们知道在埃及发生了什么事。

奇怪的是,在他们看到所有这些神迹发生之后,后来他们来到红海。他们看到这位神行了一切的神迹奇事,但在红海那里,他们却又怀疑神,怀疑神能为他们开一条逃脱之路。
37

呐,这就是我们犯错误的地方。当一点疾病临到我们;当一点灾难,或一点麻烦之类的东西临到我们时,我们就跌倒了。好像一个初信的人,有人就取笑他,说:“啊哈,你只不过是个圣滚轮。”

“哦,我可不愿让人叫我圣滚轮。”你瞧,看到吗?你看看,你开始怀疑了。但这正是你该站稳的时候。那正是要尊重使者的时候,那正是要归荣耀给神的时候。
38

摩西说:“我已经在你们面前行了这十件神迹。神已经给了你们十件神迹,那么你们还怕这海吗?真的吗?还要再有多少神迹你们才肯信呢?”他走了回去,拿起他的杖,伸在海面上,狂风吹了过来,把海朝那边吹去,他们就走过去了。他们一过到那边去,马上就开始埋怨他们没东西吃。瞧,还是那样。然后神就从天上降下粮食给他们。然后他们又抱怨没水喝,他们是一个抱怨接着一个抱怨。我注意到……

39

你说:“嗯,也许他们是属于那种还没有信的人。”是的,他们可能是那种人。和他们一起离开的是一群混杂的人,确实是的。但我想要你们回想另一件事。如果神差遣了一位使者,并通过神迹印证他是由神差来的使者,那么他们要不要听这使者就取决于他们了。绝对没错。他们必须听从那使者,并且尊重那使者。你看约书亚和迦勒;他们紧紧地站在摩西一边。是的,先生。不管摩西赞成什么,他们也赞成。不管摩西是对还是错,他们不管怎样都与他站在一起,看到吗?因为他们知道他是神的使者。

40

有一天我们发现,甚至女先知米利暗和大祭司亚伦,都取笑摩西的妻子,因为她是个埃塞俄比亚人;他们心想:“难道我们自己这群人中没有够好的女子他可以娶,而要下去那里娶那个女子吗?”那并不是摩西的选择;那是神为摩西作的选择。当他们取笑这件事时,使得神非常忿怒,以致神击打米利暗这位女先知,摩西自己的亲姐姐,她全身就长了大麻风。这又怎么样呢?她是位女先知,但她在做什么呢?她在取笑神的使者,不尊敬他,摩西是那时代立约的使者。她不尊敬他;还有大祭司亚伦,就是代替摩西说话的(是的),他和米利暗一起嘲笑摩西[民12:1-16]。

那时,当亚伦看到他姐姐被神击打长了大麻风,就进去告诉摩西:“你要任凭你自己的姐姐死吗?”
摩西进到会幕里,扑倒在主面前,开始哭泣,呼求神对他的姐姐发怜悯。主的灵下来,说:“叫亚伦和米利暗来这里站在我面前。”哦,是的。
神要求尊重。神差来他的信息,你听这信息,并且你要尊敬这信息。不要管别人是不是叫它一群圣滚轮,或无论他们叫它什么,让这个世界做他们想要做的,但你却要表示尊重。
41

所以,米利暗来站在那里。神说:“叫米利暗,叫摩西,不,是叫亚伦来,叫你的哥哥姐姐站在我面前。”当他们来到神面前时,神说:“难道你们不敬畏神吗?”神对大祭司和米利暗这位女先知说这话。神说:“如果你们当中有人是属灵的或是先知,我耶和华必让他认识我。我必用异象向他说话,在梦中向他显现我自己,等等,如果他是属灵的或是个先知。”但神说:“我的仆人摩西,我是面对面地向他说话。”神说:“难道你们不敬畏神吗?”换句话说:“你们议论摩西,就是在议论我。如果你们不尊重摩西,你们就是不尊重我。”神说:“我岂没有在你们中间证明他是我的仆人吗?但你们对他却毫无尊敬。”

这对今天的人来说真是个教训:没有尊重,也不尊敬。
呐,神说:“因为你没有尊重我,那就是你得大麻风的原因。那就是这些事情发生的原因。”神说:“因为你们当知道这是我的仆人。你们是知道的,所以当你们说毁谤他的话,你们就是在说毁谤我的话。”
42

所以摩西祈求神留下她的性命,神的确留下了她的性命。过后她没活多久就死了。但她的大麻风确实得了洁净,她在营外呆了七天,你知道,为了得洁净,使她从大麻风中得洁净。神医治了她。

但神要让他们明白的是这个:“你们必须尊重我所做的事。”
如果那是神在那个时代的态度,神是不改变的,神也要求我们尊重他正在做的事。他要求这样。神说:“你们要么尊重我所做的事,要么其它的事就会发生。”
43

那天有个人告诉我;他是个穷人,在这里的市场上扫地为生。他身体曾经垮过一次,情况很糟糕。他信的是路德教,他们要举行圣餐。他身体太差走不到教会去,所以就叫了一辆出租车,他说,去是八毛钱,回来也是八毛钱。他的邻居,一个非常邪恶的家伙,有天上午看见他在用主祷文祷告,就嘲讽他,取笑他。他的邻居对他说:“今天上午你坐出租车到哪去了?”

他说:“去守圣餐,我到教会去了。”
这邻居说:“什么是圣餐?”
他说:“我们吃饼、喝葡萄酒。”
这家伙说:“我今早也坐在家里桌上吃圣餐,一片白面包和一品脱的威士忌。”看到吗?
44

我认得三个曾经嘲笑教会守圣餐的男孩子,我认得他们。他们到了旅馆的一个房间,买了一些火腿三明治和一瓶威士忌,在那里举行他们的“圣餐,”取笑他们在一间五旬节派教会所参加的圣餐。从那时起不到三个月,他们三个中,有一个死了,有两个在精神病院。

你不能不尊重神。你必须尊重神。如果你不相信,就闭口,离它远点。要么那样做,要么恭敬地前来,并且尊重它。不要取笑在圣灵里的人。不要议论正在神的灵里敬拜的人。不要议论他们。
45

好些年前,当我站在街头传道时,还是个年轻的传道人。有个女人走过来,她信的是天主教;因为我知道她丈夫是个天主教徒。她什么也不是,她是个非常美貌、漂亮的女人,长得很好看,大约二十、二十二岁的样子。她住在这城里,还是个小女孩时,我就认得她。她走过来站在那儿,她说:“我甚至不会让我的宠物牛去信威廉·伯兰罕所信的那种宗教。”

第二天晚上,在我还没有赶去她那里之前,我听说她躺在医院里快要死了,她仍不知道是什么导致她死的。她在医院里快死的时候,她的丈夫来找我。他是个天主教徒。他过来,说:“赶快去,为我的妻子作个祷告;她整个晚上都在叫你,她快死了。”
46

所以,我说:“我就去。”我上了车,离开了聚会,朝医院开去。我跑上台阶,碰见了护士,护士说:“她已经死了。”

她丈夫说:“来吧,不管怎样,为她作个祷告吧。”
我说:“她已经死了。”
他说:“不管怎样,作个祷告吧。”
我说:“现在这对她毫无用处了。”
他说:“哦,来吧,看看她。”
我走过去了。她长了一头黑中带红的头发,我相信他们叫那是茶褐色的头发:她是个很漂亮的女人,脸这儿有几个雀斑,一双大大的棕色眼睛。那个妇人,那护士说:“比尔,她死得非常痛苦,她拼命地呼叫着你的名字,说:’告诉他原谅我。’直喊得脸上的雀斑都凸出来像疣一样。”那双大眼睛突了出来,眼皮半合着。当然,你们知道人死时是怎样的,她的肾和肠子都移位了,她全身的气都在往上冒,死得如此痛苦。不是因为她不尊重我,而是因为她不尊重我所传的福音,而神那时正在施行神迹奇事。
47

很久以前,在新阿尔巴尼,我正站在那里对一个罪人说话,正要把他领向基督,那个修车店里有个大块头,满手老茧的人。有个人是我的朋友,他的女婿经营隔壁的修车店。吃午餐的时候我站在那儿传道,一边吃着三明治,一边和这人谈论关于神的事。白天的时候,我就会在午餐时找个可以去的地方,尽力为基督赢取一个灵魂。那人说:“伯兰罕先生。”那时我还是个年轻的传道人。那人说:“伯兰罕先生,我妈妈有这种信仰,那种让人内心感动的信仰。”眼泪顺着他的脸颊流下来。

我说:“她去世多久了?”
他说:“很多年了。她总是为我祷告。”
我说:“神听了她的祷告,现在正要回答她的那些祷告。”
隔壁那人走了进来,他说:“哈罗。”他喝醉了,他说:“喂,比利,听着。任何时候都欢迎你来我的修车店,欢迎你来,”但他说:“但不要把你那种圣滚轮的老宗教带进来。”
我转身看着他,我说:“基督不受欢迎的地方,我就不去。”
所以他转过身来,说:“噢,别再傻了,小子。”
我就听到心里有个声音说:“你种的是什么,收的也是什么。倒不如把一块大磨石拴在你颈上沉在深海里。”[加6:7;太18:6]那同一个下午,他自己的女婿开着一辆满载的两吨重的雪佛莱车从他身上压过,把他压死在地上。
瞧,你必须要尊重神。你必须要尊重,神要求尊重,他要求尊重。
所以米利暗本该很清楚,亚伦也本该知道,知道摩西是受神的灵带领做他所要做的事。
48

几天前,这里有位浸信会牧师给我写了一封信。哦,他真是大骂了我一顿,他说:“一个像你这么懒的人,有跟先知以利亚同等的事工,”他说:“人却看到你坐在家里,什么也不做。”

那时毕利正代理秘书,他给那人写了封回信。他想,“嗯,我相信我会回答他的。”他这样说。但他想在回信前最好让我看一看。他的信里用了很多外交词令。他说:“这不是我爸爸的回信,这是我的回信。”他说:“你说我爸爸有像以利亚一样的事工。你说他坐在某个地方的溪边,手拿着钓鱼杆,或是手拿着猎枪跑到山里去。”他说:“当时,以利亚也在一条溪边坐了三年,这你又怎么说呢?”他说:“难道你不知道他们是受神的灵引领,做他们所做的事吗?”瞧,每个人都想要这事工照他们的方式运行。但人必须受神的灵引导,你必须给予它尊重。事情就是这样。
49

前几天,这城里一位可爱的人见到另一位弟兄,他说:“比尔在哪儿?”

那弟兄说:“他去加拿大了。”
他说:“我猜他去打猎了?”
那弟兄说:“是的,他去打猎了。”
他说:“噢,真是胡来。”
哦,那人并不知道我是在圣灵的大能下,照着“主如此说”的一个异象去的。在审判的那日你要怎么办呢?我去那个人的床边为他祷告,又有什么用呢?一开始,他就不相信我。而人们,当他们走过来,说这些事情的时候,好像我不知道他们并不相信这信息一样。尽管他们拍拍你的背,称你为弟兄,然而你知道他们并不相信这信息。看到吗?他们不相信这信息。你可以有…… 你不能为他们做任何事,他们会叫你来祷告,但那对他们没有什么好处,因为(你明白吗?),因为他们不尊重它。你必须相信它。观察那些真正相信的人,看看发生在他们身上的事。瞧,你必须尊重它。
50

耶洗别,在以利亚的日子,她是怎样不尊重以利亚,她是如何…… 以利亚其实是她的牧师。当然是了。哦,她不接受这点。肯定是的,不,她是个无神论者;是个异教徒;是个拜偶像的。她自己有一群异教的祭司。然而以利亚仍然是她的牧师,神差遣他去那儿做牧师。以利亚是牧师,不管耶洗别承认还是不承认。以利亚确实对她大声斥责,指出她所有的罪恶,然而以利亚仍然是她的牧师。她一点也不接受,不尊重以利亚。她恨以利亚。的确,她恨以利亚。什么事发生在她身上呢?神让狗在街上吃她的肉[王上21:23;王下9:36]。没错。因为什么?她不尊重以利亚所传讲的信息。

51

神要求尊重。你必须懂得尊重。如果你想从神那儿得着什么,你就得尊重神。你必须从心里,从心底里尊重神。你必须这样。

当耶洗别不尊重神的先知时,她就不尊重神。呐,她知道以利亚是个先知。在以色列,没有什么人能比过以利亚的。在神面前,他的异象和所有的事都是完美的。但他谴责了他们。求神怜悯!是的。他谴责每一个宗派和所有的一切。每一样称为罪的,他都谴责,从最小的到最大的,甚至王和所有的人;他对他们每一个人都毫不留情。他们必须知道他是先知。他们不能不知道这点。是的,先生。甚至亚哈想指控他,结果导致了那场干旱。以利亚确实向神祈求叫这场干旱临到地上。是的,他这样做了。他说:“我有能力,我要关闭天;我若不祷告,天必不降露不下雨。”[王上17:1]
52

你能想象那脸上涂脂抹粉的耶洗别跺着脚走来走去,说:“那个老伪君子,那个老伪君子,让这里的这些小孩子们遭罪的,”诸如此类的话。以利亚是在尽力把他们带回到神那里,尽力把一个国家赢回到神那里去。明白吗?看看耶洗别是怎样告诉百姓的,“难道你们跟我说,你们要相信那种人?他甚至要把地封闭起来,天甚至不下雨不降露。还有他一切的伪善,他在那里所行的一切巫术等等。”这个耶洗别想怎么说就怎么说。“他只不过是个巫师或算命的,或别的什么。他把天封闭了,天不下雨,让这些百姓受罪。你们还说那是神的旨意?”那的确是神的旨意。

53

不管怎样,瞧?你必须看到…… 不管神做什么,你必须尊重他。神知道自己在做什么。情况看上去是很糟;孩子们受罪;百姓遭难;牲畜在死亡;羊群在死亡;到处没有水;夜里高温闷热;白天的太阳在天空好像铜一样明亮,长达三年零六个月。以利亚坐在山上说:“我若不祷告,连一滴露水都不会降下来。”是的。哦,难怪人们那么恨他。

54

当亚哈找到他时,亚哈说:“使以色列遭灾的就是你吗?”[王上18:17-18]

老以利亚盯着他的脸说:“不,不是我,使以色列遭灾的是你。”没错。看,甚至亚哈都不尊重他。你知道以利亚所告诉亚哈的,他说:“因为你流了无辜之人拿伯的血,因此狗也要在街上舔你的血。”[王上21:19]事情确实这样应验了。因为他们不尊重神的使者。正是这样。他们不尊重他。
呐,米利暗没有尊重他,亚伦没有尊重他。不管你是谁,基督徒还是非基督徒,你都必须怀着尊重来到神面前,尊重神正在做的事,否则你要承担其后果。或是接受它,或是遭受审判,你都要选一个。
55

我可以一个小时接一个小时地讲出我的见证,就我一生中所看到的,我在其它国家,在各个不同地区所看到的,所发生过的事。但我要省略那些,尽量让你们明白我竭力要对你们说的:你必须尊重它。我曾看见年轻人坐在聚会中;在会中偷笑、嘲笑,结果还不到二十四小时,就被车压死在大街上。一年中,我在一个地方看见有些年轻人坐在聚会中不尊重,下一次,大概不到六个月后,我再回到同一个地方,结果他们每一个都不在了,或是遭遇了疾病等等躺在什么地方。没错。你必须尊重它。

56

我记得有个年轻女孩。有天晚上我在田纳西州正要出门,向一个浸信会的大教会传道。正要走出门时,我觉得那晚神带领我去呼召那个女孩归向基督。可是,当我呼召她归向基督时,她当着我的面嘲笑我。碰巧她是个执事的女儿。那晚她站在门口,当我出来时,她在等着我。她说:“我要你现在就知道一件事:你再也不要像那样让我难堪了。”

我说:“神在呼召你。”
她说:“胡说。我还年轻呢。”她说:“我有的是时间做那件事。我爸爸的信仰已经足够我们全家受的了。”
我说:“对你还不够,姐妹,每个人都要有自己的信仰。”
她说:“如果我要谁和我谈那个的话,我也会找个有头脑的,而不是像你这样的人。”
我说:“好吧,你爱怎么说都行;我一点都不在意,但有一天你会后悔的。”
57

此后不久,我又从那个城市经过。她从大街上走来,衬裙往下拖拉着,手里拿支烟,还要请我喝威士忌。同样的事。这就是她说的,她说:“你记得那晚你在那儿呼召我吗?”她说:“那是真的。神的灵那晚在向我作证,要使我归向他。”她说:“打那儿以后,我能笑着看自己的妈妈在地狱里受煎熬像烤饼一样。”这就是发生在她身上的事。看到吗?

你得尊重神。就是这样。你必须这么做,弟兄。是的。耶洗别没有尊重他。
58

记得还有一次,有些不恭敬的孩子们;他们是在那样的家庭里长大的。

以利亚,在他的日子以后,当然,人们恨他,因为他祷告叫饥荒降在那地上。以利亚,一个像那样被接走、提到天堂的人,可能有些人教导他们的孩子说:以利亚在什么地方被人杀了,人们把他埋了,把他藏了起来。他们不相信那事。
所以,以利沙接替了他的位置,在以利亚被提后,他就是那个时代的使者。他经过一个城市,孩子们,那个城里的小孩子们跑出来,取笑他,说:“嘿,你这秃头的,为什么你不像以利亚一样上去呢?”[王下2:23-24]瞧,他们不相信以利亚上去了。就是这样。这并不是不尊重那个人,而是不尊重他的信息。他是以利亚的继承者。他有那恩膏,以利亚的灵在他身上。他上到那里去,行了以利亚所行同样的事[王下2:13-15]。哈利路亚!
耶稣说:“我所做的事,信我的人也要做。”是的。“信的人必有神迹随着他们。”
他们不尊重它。他们不尊重以利沙,因为他相信以利亚,因为圣灵降在他身上。他转过身来,用以利亚的外衣击打约旦河,约旦河就分开了,他便走过去,行了以利亚所行的同样神迹。甚至在那里的先知学校的所有传道人都说:“感动以利亚的灵感动以利沙了。”[王下2:15]这事就大大地传遍了全国各地。
59

我敢说,那些人肯定相互笑着,说:“嘿,嘿,瞧。”他们会说:“那群圣滚轮;狂热份子,说那个人没有经历死就上了天堂,有火马下来接他走。我们什么也没看到。”当然他们没有看到。当然没有,他们没有看到。“我们没看到什么马,我们也没听到哪里有什么火车。都是胡说。那个老家伙死了,他们埋了他,然后他们想编造出这些故事来。”就像他们今天所说的,也是一样。就像他们说关于耶稣的事,他们说:“哎呀,他们夜里来偷了他的身体。”他们甚至拿钱给那些士兵来作假证[太28:12-13]。但他已经从死里复活了。

以利亚乘着火车火马被接上去了[王下2:11]。
60

但这位年轻的先知在那儿走着,穿过城里走过来。他还年轻就掉了头发。他正走过来,所以,这些小孩子就在他后面跟着,说:“嘿,你这秃头的,为什么你不和以利亚一起上去呢?”看到吗?他们不尊重。以利沙做了什么?他转过身来,在圣灵的大能下咒诅了那些孩子。发生了什么?两只母熊从林子里出来,杀了他们中的四十二个。是的。不尊重,不恭敬,你不能那样做。你得尊重神。

61

如果他们中有人说,要是他们的父母曾这样说:“呐,注意,孩子们,有人说以利亚被接去了。我们不知道那事,不管怎么样,我不知道是不是那样,但我告诉你们,对这事最好就是什么也不说。只管走你的路。当以利沙过来时,我们听说他今天要来这城里,要在那儿举办街头聚会。如果他来了,如果你们孩子们在上学的路上碰到他,就说:’你好吗,牧师?你好吗,先生?’或说类似的话。这样对他说话。”

但情形却相反,毫无疑问,这是他们在家里听到的,噢,他们听到爸爸妈妈坐在桌边取笑,彼此说:“你知道吗,他们说那老圣滚轮被接上天了。你相信竟然有这种事吗?他们说这个秃头的家伙,头上秃得象南瓜一样,他还不到三十五岁。他从那儿下来,说他要举办一个街头聚会,指望我们去相信那种胡说八道。哎,他什么也不是,只是个差劲的模仿者。就这么回事。因为他不来我们的教会。就像以利亚一样,他不来我们的教会。他很可能像以利亚一样,在耍一种巫术,巫毒术,或是什么骗术。”他们不相信他。所以,小孩子在家里也就这样被教导。
62

如果他们被教导要恭敬要尊重的话,他们就会走到那位神的先知面前,求他为他们祷告。但他们被教导去讥笑、嘲弄和取笑,象今天的孩子一样。瞧,今天他们太多人会取笑街头聚会;他们会取笑传福音。

所以,以利沙奉主的名咒诅了他们。不是因为那些孩子们,而是因为那些不尊重神的父母,他们以那样的方式教导孩子们不尊重神。两只母熊出来,杀死他们中的四十二个。那就是不恭敬。神要求尊重。当他们不尊重神的先知,他们就是不尊重神;不管他们是否相信,他们应当闭上嘴,离它远点。但他们不这样,非得加点自己的评论不可。他们非得说点他们本不当说的东西。那么,什么事发生在他们身上呢?
63

让我们来看看那些真正尊重他的人。让我们来看那位书念妇人待这同一位先知以利沙的事。她其实不是个以色列人。她是从书念来的,但她相信神。她看见这个人从镇里经过,听到过他传道,看到过他所行的神迹。

史书上有这么说过,我不知道是真是假。说有一天,一群野狗在追逐一个小女孩。这不是圣经里的,只是我所读到的一个故事。说这个书念妇人站在一个角落边,她看到这群野狗就要咬死这个小女孩。这位圣人正从镇上经过,他向神举起他的杖,呼求神怜悯那个小孩子,于是那群狗就转身从他们身边走了。是不是这样,听上去是可能的,我不知道。
64

但不管怎样,圣经里说,这位妇人“看出他是个圣洁的神人。”[王下4:9-10]她看出某样事情发生了。她看出了以利沙是谁,看出他是个圣洁的神人。她没有像耶洗别不尊重以利亚那样不尊重以利沙,她尊重以利沙。她对丈夫说:“我们完全有能力那样做。我求你,让我们在这儿什么地方给他盖间小屋子。让我们给他一点地方,因为他疲倦了。我一直在观察他。他老了,我注意到他垂落到胡须的头发里有白头发了,他的拐杖,他走路时瘦小的胳膊,像那样肌肉松弛的瘦胳膊。他走过来了,身边带着一小瓶油,身上披着一块羊皮,在这样的烈日下,他的身体看上去都晒红了。我求你,让我们为他建一个可以在这里逗留的地方。让我们找个盖房子的,在这里为他建个小房子,帮他安顿下来,因为从他的灵里,我可以看出他是个圣人。他是个神人。”哦,哦,多大的不同啊!

65

呐,她丈夫同意了,他也许这么说:“亲爱的,我也注意到了那个人。我听过他说话;我观察过他;我看到他所做的。我知道他是位圣洁的神人。那我们就快点干吧。”于是他们把盖房子的叫了来,为以利沙盖了一个很好的小房子,在那儿给他放了一张床可以休息,这样他就能躺下来休息,给他弄个洗脚的地方,装了些水等等,在那儿全都弄好了。

当先知走过来,当然,他看到为他做了这些事,心里肯定很高兴。他对基哈西说:“去叫她来,问她我能为她做点什么,要我向王、向元帅求什么吗?”[王下4:11-37]
妇人说:“我在本乡安居,不缺乏什么。”
但基哈西说:“她没孩子。她丈夫年迈,老了。他们没有孩子。”
我可以想象得到,以利沙躺在书念妇人做来感激他的那张小床上,脚洗干净了,胡子也全洗干净了,等等,他躺在那儿,毫无疑问,他看到了主的异象。因为他们总是看到异象。他说:“去,叫她来,告诉她来这里站在我面前。”哦,是的。“去,叫她来,因为她尊重了神。去,告诉她来这里。”
当妇人站在门口时,他说:“主如此说:明年到这时候,你要生一个孩子。”于是到了第二年那时候,妇人生了一个孩子。
66

后来孩子长到大约十二岁的时候,一天他父亲带他到外面的田间,撒但说:“我要除掉那孩子。”所以它就让孩子中暑。孩子就死在他母亲的怀中。

她因此灰心了吗?没有,先生。她说:“备上一头骡子。快点赶,不要停。上迦密山去,上山去,因为前几天他才从这里经过。”噢,噢,噢,是的。就是这样。那就是尊重。那就是尊重。
他丈夫说:“你现在要到神人那里去吗?”他说:“现在不是月朔,也不是安息日,他不会在那儿的。”
妇人说:“平安无事,只要备上骡子,我们出发吧。”所以他们就去了。
67

他们上了山。当年迈的以利沙从山洞往外看,他从那里出来,看着他的仆人说:“这看上去像是书念的妇人来了。”他说:“她一定很悲伤。去迎接她。”他说:“她心里愁苦,这事神没告诉我什么。”

瞧,神并不需要告诉你每一件事(明白吗?),因此神甚至没有告诉他的先知每一件事。神只是做他想要做的,他是神。
68

在这里,若是以利沙说:“神哪!”若是以利沙这样说:“为什么你不告诉我她要来?为什么你不告诉我这事呢?”那会怎么样?那他什么也看不到。但以利沙对此没有意见,不管事情怎样……

要是妇人走上山来,说:“你说你是神的仆人?你这个伪君子。我相信你什么也不是,只是个圣滚轮罢了,”那会怎么样?事情就永远不会发生。看到吗?神有时试炼我们,看我们会怎么反应。
69

但妇人没有这么说,她跑到他的脚前拜他,就像在拜神一样。她向以利沙述说了事情的经过。于是以利沙说:“拿我的杖去,把它放在孩子身上。”

当他这样说了以后,妇人说:“我指着永生的神和你不死的魂起誓,(哦,好家伙。)我不会离开你这位神的仆人。我要呆在这儿,直到神差来异象。”老以利沙就在那儿又呆了一会儿;然后束紧腰带,拿起他的杖,去了。
他进到那个房间,孩子,一个死了的孩子正躺在那里。他就那样在房间里上下走了几圈。这是因为一位敬虔的妇人,一位尊重先知的妇人,一位尊重先知的男人,他们相信他是一位神人,先知在房间里上下来回兜圈子,直到神应允了。阿们。然后先知就伏在孩子身上,孩子连打了七个喷嚏,以利沙就抱他起来,把孩子还给了他母亲。他走出屋子,往回朝山洞走去。因为妇人尊重这位神人。阿们。神要求尊重。
70

马大怎么样?她总是想着为耶稣做顿好吃的晚饭。马利亚想听神的话,所以她就坐在那儿,听他讲。她不在乎枕头套是不是换了,窗帘是不是掸尘了,还是他们是不是有吃的;她就是想听耶稣说话。但马大总是想为耶稣煮顿好吃的晚饭,保证椅子要软软的,摆得正好,一切都像那样清理干净。马大想用她自己的方式为耶稣做点事,马利亚则想用她的方式来做[路10:38-42]。但有一天,拉撒路病了。许多人责备马大,说她应该多一点关心他的兄弟。哦,不,等一等。瞧,现在到了马大显出真正的她的时候了。当她兄弟拉撒路要死时,她叫人去请耶稣来为他祷告。但耶稣没有来,他不理会马大的请求;他去到别的什么地方。她再次叫人去请,耶稣还是不理会那个请求[约11:1-7]。

71

当耶稣终于来到时,看上去马大会走到他面前,说:“为什么你不来?当我叫你时,为什么你不来?我兄弟躺在那儿病了。我们离开了我们的教会;我们离开了我们的组织;我们为跟随你的信息牺牲了一切;因为我们确实相信你是一位神人。但一位神人怎能…… 我们两个孤儿;三个孤苦的孩子;三个失去父母的人;我们的生计是为圣殿做挂毯;我们曾是那里的成员;我们的父母都曾是那里的成员。但你哄骗我们相信你所教导的,说你是神的儿子,是神所差来的一位先知等等。但我求你,你却不听,我们还怎么相信你呢?当我有需要,我需要你时,你不理会我送去的口信,继续做你的事。我再叫人去请,你还是不理。你为什么那么做呢?”如果她那么说的话,今晚的故事就大不一样了。

72

她做了什么?她直接跑到耶稣所在的地方,仆倒在他脚前,说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”哦,就是这样。她在做什么?她在表示尊重。她在神的面前,她尊重耶稣。她称耶稣为她的主。“主啊,你若早在这里。”(不是“我叫人去请了你。”这事她全忘了。)“现在,你在这里。瞧,你若早在这里,我兄弟必不死。”

耶稣说:“你兄弟必然复活。”
“哦,”马大说:“是的,主啊,我知道在末日他必复活。”
耶稣说,他说:“我就是复活,我就是生命。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”
“主啊,我信你是神的儿子,就是那要临到世界的。就是现在,主啊,(哦!)就是现在,(不是’主啊,你应当做这,你应当做那。’)就是现在,你无论向神求什么,神也必赐给你。”嗯,嗯,嗯。那就是了。
73

如果我们今晚能对某个人那样说:“哦,我的弟兄,我相信你无论向神求什么,神必把它赐给你。”那会怎么样?会发生同样的结果。

但不管耶稣多么迟来,如果他是…… 我们知道他是神的儿子。如果她不尊重耶稣的话,那就永远不会发生果效。那是从她心里发出的。她说:“就是现在,主啊,你无论向神求什么,神也必赐给你。”那就是了。那就是了。她从心里相信了。如果耶稣去打猎了或者去钓鱼了,那对她来说也没有区别。没有。
74

如果以利沙去打猎了或到什么地方去了,这对那位书念妇人来说没有区别。她仍然相信他是一位神人。肯定的。不管他做了什么,对她来说以利沙仍然是这位神人,因为她曾看到神在他的生命中运行。

对马大来说,不管发生了什么事,她曾看见神为他所做的。她说:“就是现在,主啊,你无论向神求什么,神也必赐给你。”哦,你瞧。
耶稣说:“你兄弟必然复活。”于是他说:“你们把他安放在哪里?”他们就去了他的坟墓。在拉撒路死了四天后,耶稣把他从坟墓里叫了出来。为什么?因为拉撒路的姐姐尊重他是基督。
75

如果你不能尊重那个人,那么尊重他在神里面的职分。这绝对没错。瞧?尊重他。如果一位传道人,你的牧师走来,你总要尊重他。我曾听到会众议论他们的牧师,他们议论他,贬低他,讥笑他。要是那样的话,牧师还怎么能为你做事呢?他不能。你没有…… 你不能…… 我不是说这个教会,我是指我所见过的一些教会。你必须爱你的牧师。你要知道他是个人,但神使他成为神所派来的牧师。圣灵已立他为监督,那么你就必须那样尊重他。不管牧师做了什么,如果你在心里把他当神的仆人来尊重,神会因你这样做而尊重你。

“凡接待我的,就是接待那差我来的。”耶稣说:“凡不接待我的,就是不接待他。”[太10:40;可9:37;路9:48]瞧,他们说神是他们的父;耶稣说:“你们的父是魔鬼。”[约8:44]
所以,你瞧,你必须尊重它,相信它,相信他是。是的,马大相信了他。
76

今天上午我提到了一件小事,那个叙利非尼基族妇人来见耶稣的时候[太15:22-28;可7:25-30]。看看她遭到何等可怜的拒绝。耶稣在那儿,一个犹太人;而她是个外邦人,她跑到耶稣面前去。她不知道如何来接近耶稣,但她有需要,她知道耶稣是神的儿子。她相信。如果神会答应他为别人作的祷告,神也会答应为她作的祷告。她知道耶稣所说的是神的道。如果那是给犹太人的神之道,它也是给外邦人的神之道,不管他说什么。耶稣给她一个试炼。妇人说:“主啊,求你怜悯。”现在,注意。不是,妇人说:“大卫的子孙啊。”因为她听到犹太人说:“大卫的子孙啊。”对妇人来说:他不是大卫的子孙。明白吗?妇人说:“大卫的子孙啊。”那是犹太人接近他的方法,因为她听到其他的人这样叫他。她想要像他们一样前来,因为她想找个尊重耶稣的办法。她想要表达她的尊重。她不是假装的,如果是假装的,耶稣会知道。是的,耶稣会知道的。

77

所以妇人上前来,她说:“大卫的子孙啊,求你可怜我的女儿,因为她被鬼附了。”

耶稣转过身来,看着她,说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”哦,那是什么样的回答?这回答不光拒绝了她的请求,而且把她说成是狗。是的。狗在圣经里是最低下的一种叫法,你知道。所以他说:“不好拿儿女的饼给狗吃。”
妇人说:“主啊,不错。”当妇人称他为“主”时,她就得到了。对妇人来说:他不是大卫的子孙,但他是主。妇人说:“主啊,不错。那是对的,但孩子也吃桌下的……”我的意思是说:“狗也吃主人桌下的碎渣儿。”这说到点子上了。就是这样。那就是尊重。
耶稣转过身来,对她说:“你的信心是大的。现在,回家去吧。你会发现你的女儿照你所信的已经好了。”这就成了。为什么?因为她的态度。
78

如果妇人转过身来说…… 耶稣转过身来,说:“不好拿……”换句话说:“是不恰当的”。

比方说:一位天主教徒走上来,说:“哦,伯兰罕弟兄,我知道神听你替这里这些人的祷告。你能为我祷告吗?”
我说:“哦,我在这里占用这些孩子们的时间是不好的。我在这里是替五旬节派的人祷告,不是为你们一帮天主教徒祷告。”瞧?那么她会说什么?哦,老兄,我能想象你会跺着脚从这里出去。是吗?
但她转过来说:“主啊,不错。主啊,那是真的。但我们愿意,狗也吃主人桌下的碎渣儿。”
瞧,这句话马上吸引了他。耶稣转过身,说:“你的信心是大的。”我们还看到另一个例子。瞧,是她的态度,是她的尊重。当她尊重耶稣时,她就是尊重神。
79

我们发现有一次,有个罗马人,他是个大人物,他爱犹太人。他有个仆人病了。他觉得自己不配去求耶稣。

瞧,你总要觉得你自己很小。永远不要在自己眼里看为大。明白吗?如果你是大的,让别人这样去说你。明白吗?但是当你,这妇人……
这个人,他说他是罗马百夫长,有个仆人病了,所以他派人去请耶稣来医治这个生病的仆人。于是耶稣说:“我去医治他。”
80

当耶稣在路上时,这个罗马人看到他来了。我想象他说:“哦,真的,那圣者来了。那圣者来了。哦,我是个算不了什么的外邦人。我是个罗马百夫长;我是个将军,或一名军官。我并不是真正的犹太人,我没有权利让那圣者来到我舍下。”看到那份尊重吗?看到吗?“我没有权利让那圣者来到我舍下。”[太8:5-10;路7:2-10]

看到耶稣来到了门口,他叫耶稣,说:“主啊,我不配让你来到我舍下。”可能他有个像宫殿般的家,一个百夫长的家。他说:“我不配让你来到我舍下。我认为自己甚至不配去见你,所以我派了你自己蒙福的百姓,一些犹太人去叫你。但我这里有个病得很厉害的仆人。”他说:“我自己在人的权柄之下,我对这个士兵说:’去!’他就去。我对那个说:’来!’他就来。”
81

他在这儿要说的是,“我知道你拥有一切权柄,你能对这个疾病说:’离开!’它就离开了。你能对那个说:’来!’它就会来。”瞧,他认出来了。就像他对这些士兵有权柄一样,耶稣也对所有的疾病有权柄。“主啊,你唯一要做的,就是说一句话。”那就是了。“只要你说一句话,我的仆人就必好了。”

耶稣停住,转过身来对那些犹太人说:“这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。”
耶稣说:“你的仆人现在好了。”阿们。为什么?因为他尊重耶稣的话。他尊重了那为天上之神的耶稣基督。
82

呐,我想现在比较晚了。我只想再说一件事,就是这件事。对所有这些极大的尊重等等,今天不知怎么地,情况已经不同了。今天神做某件事,人们会嘲笑它。我相信我们今天已经不同了。大约四十年前,当圣灵开始降下的时候,人们做了什么呢?把传道人锁起来,叫他们圣滚轮,甚至不在城里供应他们,做各种那样的事。他们不得不在铁轨上碾玉米来维持生活。他们做了什么?他们经历了另一个四十年,教会遭受痛苦,经历一切的艰难,那么短的时间里就有两次世界大战,看到吗?杀死了成千上万的人;本来教会那时就该回天家了。

83

现在,当神在这末后的日子里开始把圣灵倾倒在教会中时,应该会发生什么呢?二十五年前当神开始赐下他的迹象与神迹奇事时,应该会发生什么呢?如果人们能团结起来,那会发生什么呢?他们做了什么呢?他们说:“这是巫毒术;是催眠术;他是搞读心术的;他是这个那个,或别的什么。”如果整个国家的人民都能在一起,说:“主的名是应当称颂的,”那会怎么样呢?如果卫理公会,浸信会,长老会和所有的教派都连手起来,说:“感谢神,这就是我们一直在寻求的。圣灵倾倒出来了。瞧,这里有看到异象的人;这里有先知在我们中间;这里有所有这些伟大的恩赐:说方言的人,这里有医治恩赐的人,这一切都倾倒在我们身上。感谢神,它通过一小群称为五旬节派的谦卑的人而来。让我们大家再次回到圣经上去。让我们回去,弟兄们,打破我们的组织,让我们都成为弟兄。”那会那么样呢?要是所有伟大的教会都走到一起,那会怎么样呢?兄弟,今天这个国家就不需要医院了。是的。不需要了,会有如此大有能力的恩赐和异能在人们当中运行;会有如此的尊重,也许教会就已经回家,千禧年就已经开始了。

84

然而不是的,人们没有尊重它。人们叫他们是圣滚轮。新闻报刊等等,拼命地说各种诽谤,污秽的事,把他们想到的每句脏话都放在这件事身上,等等。教会对此哄堂大笑,取笑它,嘲弄他们,把他们赶走,试图不让他们进入城里,做着其它种种事情,没有尊重。对此我可以说很多,但时间已经晚了。

85

现在,请让我来谈谈伯兰罕堂。神已经开始把恩赐倾倒在我们身上,我们看到了。那么,今天神的恩赐是什么?是圣灵。是在我们里面的圣灵。我们必须尊重这个。我们必须在它所临到的每一个人身上尊重它。对于神的恩赐我们必须给予尊重。当神差来那些恩赐,不管它们是多么真实,只有当我们到了一个地步,能尊重它,它对我们才有帮助。某人发出一个预言,如果你不相信那个预言,它对你没有任何好处。你要恭敬,你要尊重它。你要相信它是从神来的。

相信它,除非它被证明有错。当它被证明是错的,那么你就有权利不相信它;就不再与它有任何牵连。但只要它被证明是真理,那就要相信它。
86

就像老撒母耳在以色列人要立王的那天所说的。他说:“我要问你们一件事。我曾经从你们谁手里拿过钱吗?我曾向你们讨过生计吗?或者我曾奉主的名告诉你们的事,没有应验呢?”他说:“你们不需要什么王,你们的王对你们没有用处。”他把这事告诉了他们。他问了他们这个问题,说:“我带着’主如此说’告诉你们的事,有不发生的吗?”[撒上8:11-17;12:1-4]

呐,后来百姓没有尊重撒母耳,他们说:“哦,我们知道,撒母耳。那是对的,我们只能说:除了正确的事以外,你没有告诉我们别的什么。但是,我们仍然要一个王。”看到吗?你不该那么做。你必须按神的方式来做。
87

当我们接受圣灵的时候,并不是与牧师握手。接受圣灵是接受基督进到你里面去,因为他就是今日神的使者。圣灵是神的使者,我们必须尊重他。当他来的时候,不要说:“嘿,嘿,嘿。看在那里喊叫的那女人,哭着,泪水顺着脸颊流下来。看那里的那个男人,摇着手,全身颤抖着,哭泣着。你知道那是什么?那帮人是做作出来的感情。”你是在亵渎圣灵。你必须尊重那个。

88

我记得,不久前我在俄勒冈州,大约十二年前。有两个天主教的女记者下来。不是因为她们是天主教徒,不是因为那个;因为有许多的新教徒,比天主教徒还要多的新教徒取笑我。这些女孩来要写篇报道。所以她们一到那里,她们一进来,我就觉察到了那个灵,我说:“好吧,你们袖子里又藏着什么样的批评呢?”这个女孩抽出一根烟,点了火,我说:“既然你在我的房间里,那请你把烟掐了。不要抽烟。”

89

所以她在那儿坐了一会儿,她看着我,好像她能把我看透似的,她开始说话。她说:“嗯,我想问你一些问题。”

我说:“你说吧。”
她说:“你是怎么与这里的那群圣滚轮有联系的?”她说:“你是他们中的一员吗?”
我说:“我是他们中的一员。”
她说:“难道你跟说那种玩意儿还会有什么属神的东西吗?”
我说:“对你一个天主教徒来说没有,你不会信的。”
她说:“你怎么知道我是个天主教徒?”
我说:“我知道你是天主教徒,我要告诉你你叫什么名字(瞧?)以及你是谁。”这真让她大吃了一惊。
她说:“难道你想跟我说,他们那种人将来还会生活在这地上,会去天堂?”她说:“我才不想跟那种人一起在天堂呢。”
我说:“你用不着太担心。只要你还那么想,你怎么也不会去到天堂的。”明白吗?我说:“你不需要为这事担心。”
90

我只是站着,看着她。有几位弟兄正坐在大楼里。我说:“我不是想要发怒,我只是想让你知道你所站的位置。”明白吗?我说:“你想写一篇’丑闻,’你想来这里找点材料,你不会写出我所告诉你的事,你会编造你自己的故事。你去那么做吧,但我要告诉你一件事。你去写你想要写的丑闻吧。”我说:“但是在你死之前,我的声音会在你的耳朵里响起。如果没有的话,那么你就知道我是个假先知。”我说:“你尽管去写你想要写的;这取决于你。我给你自由去写你写想要的东西。但在你死之前,你会听到我的声音在你的耳朵里呐喊。但那对你已经毫无益处了。”我说:“现在你去写你想要写的东西吧。”

91

她在那儿站了一会儿。她说:“嗯,你对那帮昨天晚上又喊又闹的白痴,有什么看法?”

我说:“他们都是基督徒。”
“基督徒?”
我说:“肯定的,他们是基督徒。”我说:“他们是基督徒,充满了圣灵。”
她说:“那根本不是圣灵。”
我说:“那你认为圣灵是什么呢?”我想知道她对此有什么说法。我说:“我要告诉你一点事。”
她说:“我才不想跟那种人有什么交往呢。”
我说:“我不认为你跟那种人有交往会对你造成什么危险。”我说:“因为如果你曾和神或圣徒中的任何人交往过,你就会像他们一样。”
她说:“圣经里的圣徒?”
我说:“是的。”我说:“你们的’圣母马利亚,’你们那样称呼她,她是你们的女神。”我说:“在神能让她到天堂之前,她得在五旬节那天上去接受圣灵,像个酒醉的女人在神的大能下摇摇晃晃。”
她说:“那是个谎言。”
92

我说:“你先别吭声。”我翻到圣经这儿,我说:“看这里。”翻开《使徒行传》。我说:“就在这本书里。”她把头转过去。我说:“你甚至没这个胆量来读神的话语。”看到吗?我说:“肯定的。”瞧,不尊重。我说:“你可以从桌上拿走你的那包香烟,随时可以走了。”但我说:“我要你知道一件事。你可以写你想要写的,但记住我说的最后这句话,’奉主耶稣的名,在你死之前你会记得的。’”她什么也没有写。是的。她只是让这事过去了。

那是什么?不尊重,想要取笑,想做这做那。他们不知道自己在做什么。没错。
93

但在伯兰罕堂这里,我们要你们全都知道这些事。当神开始在人们身上倾倒圣灵的时候,有时我知道,当他们在圣灵的恩膏下时,我曾看见人们搞属肉体的一套。我曾看见他们带着这些事走到一个极端,但你对那些事什么都不要说。你尊重它,低下头。你也许不明白,我也不明白;但不管怎样我要尊重它。我们必须尊重神。当神倾倒出圣灵时,我只是感谢,说:“谢谢你,天父。你在为那个可怜的宝贵灵魂做某件事,他想要到你的家里去,就像我有一天要去一样。”

94

我看见有人,就像有一次在这里,一位在这事工里的弟兄说我议论他。我们就去拿来了所有的磁带,送给他。那是艾伦弟兄。他说我取笑他谈论血从手里冒出来,称那为圣灵的最初证据,我相信那是血和油从他的手里、额头上冒出来,等等。他说我拿那个开玩笑,告诉他那是出于魔鬼。我就回复他,给他写了封回信,我说:“艾伦弟兄,”他写了篇文章,你们都读了,“亲爱的伯兰罕弟兄,”瞧?然后他在全国各地散发传单,而不是就这件事来见我,他那么做了。

95

但是,这是我在信里说的,我说:“我会把在凤凰城六个晚上聚会的录音带拿来,把我的录音带送去给你听。”利奥他们这么做了,把录音带送给他们了。我说:“你的名字只提到一次。有人把问题放在我桌上,说:’伯兰罕弟兄,艾伦弟兄刚刚到过这里,告诉我们说圣灵的最初证据是手上出血、脸上出血、油从手里冒出来,说这就是最初证据。’”

我说:“我不赞同艾伦弟兄把那当成是圣灵的最初证据,因为圣经上没有任何地方提到他们手上出血,油从他们手上和脸上冒出来,从而证明他们得到圣灵。”我说:“圣灵是神的大能在他们的生命中。耶稣说:’信的人必有神迹随着他们。’看到吗?’他们奉我的名赶鬼,’等等。”但我说:“关于艾伦弟兄,有一件事我要说:他是一位了不起的属神的人。如果我讲道能和艾伦弟兄一样好,我就不需要有任何的医治聚会,我就只传讲福音了。”
瞧,在他散发那些传单以及我做了这些事之后,我只是就别人所说的说说。尽管我不同意这位弟兄的理论,但我肯定不想去亵渎这位弟兄。
96

后来我站在明尼苏达州这里,那晚在明尼苏达州的明尼阿波利斯市,和高登·彼得森一起在那个大教堂里。有个人写了本书攻击艾伦弟兄,彻头彻尾地把他说了一通,说:“艾伦竟然斗胆写了那本叫《被鬼咬了》的书,是关于一个女人,显出魔鬼在她手上所咬的地方有印记,诸如此类的事。”呐,(当然我不知道那是真是假,因为魔鬼是个灵,你知道;但那个女人声称有个满身是毛的大恶鬼来咬遍她的手、她的脸,以及那样的事。)他说:“艾伦写了那本书。”写这本书的那个人,写了一篇为我说好话的文章,那天晚上他就坐在那个聚会里(当彼得森弟兄他们来告诉我的时候,他就坐在那儿),他吹捧我,贬低艾伦。

97

我想:“这是我替艾伦弟兄说话的时候了。”所以我走了出来,我说:“我在这里读了今天报纸上的一篇文章,在这个城里,有个人……”我知道他就坐在那儿,我说:“他在这里批评艾伦弟兄。”我说:“尽管我感谢这个人对我所作的赞扬,说我出来不是为了钱和那样的东西,以及我所举办的聚会是他们任何人当中最干净的,等等,他所说的好话。”我说:“我对此表示感谢。但那位在报纸上写这篇文章的人,他说艾伦写了那本《被鬼咬了》的书,但他根本没有好好调查这事。艾伦从没写过那本书。我知道写这本书的人。”我说:“艾伦根本没写过那本书。如果这个人连这一点都没有好好审查就写了这篇文章的话,我怀疑他对艾伦弟兄所说的其它事情是否都是事实。”我在替艾伦弟兄说话。我说:“再者,如果艾伦弟兄错了,我也宁愿这样出现在审判台前,就是当艾伦弟兄在尽力为基督赢取灵魂的时候,尽管他错了,我也和他站在一边,而不是批评他正在尽力做的事。”阿们,是的。是的,先生。

98

无论谁呼求耶稣基督的名,不管是新教徒,天主教徒,不管是什么人,我都和他在一起。我也许不同意他的神学观点,但作为基督的仆人,作为我的弟兄,我要尊重他。明白吗?不管他做什么,我们必须给圣灵予尊重。是的。是的,先生。当我们那么做时,神就会把他的祝福倾倒在我们中间。只是我们这里的一小群人,大约五十或六十人,也许今晚有七十五人坐在这里,如果我们大家能齐心协力,给神和圣灵予敬虔的尊重,对他在今天所做的,尊重他差遣到我们当中的每一样恩赐,每一个职分,神就会继续倾倒他的圣灵在我们身上。我们的人数就会增长,就会增加。难道你不相信吗?肯定的。我们必须给神予尊重。

99

让我们低头来祷告。在我们祷告前,我想知道这里是否有人要说:“伯兰罕弟兄,我想请你为我祷告,我愿真正地尊重神,我愿意能够一直闭上嘴,对神的事不说反对的话,不管它们是什么,愿神让我能从心里尊重他差给教会的每一样恩赐。”你只要举起手来,并说:“请为我祷告。”神祝福你们。教会里几乎每双手都举了起来,我的手也举了起来。

神啊,请你帮助我成为你的仆人。帮助我尊重我的弟兄,帮助我尊重我的姐妹。每次当圣灵进入聚会中时,不管是说方言;或是翻方言;或是说预言;或是辨别人心意念的恩赐;不管是什么,我说:“哦,主耶稣基督,差它们来吧,差它们来吧。哦,主啊,我对你感激不尽。”
100

天父,我们知道你是大而可畏的神。我们知道你的怒气是可怕的。一旦你的怒气发出,那是件可怕的事。神的怒气可以在一瞬间摧毁这个世界。但当你俯瞰主耶稣的宝血时,你的怒气就消了。哦,把我藏在“万古磐石”之中吧。主神啊,让我的灵魂被主耶稣的宝血覆盖,不光是我的,主啊,还有今晚在这里的这些人。我们爱你,主啊。你给我们的每一样恩赐,尽管人们想叫我们什么,就叫我们什么。主啊,那仍然不…… 他们虽然不想与那有任何关系,但我们仍然尊重你,那至大者,伟大的圣灵。父啊,我们爱你。

101

我们为在我们中间的医治恩赐而感谢你。我们为在我们中间的预言恩赐而感谢你。我们为说方言的恩赐和翻方言的恩赐感谢你。哦,神哪,我们祈求你继续把恩赐送到我们当中,就是那伟大的圣灵的恩赐。超乎这一切之上的,主啊,在我们心里,我们最大的感激是你送给我们耶稣基督这伟大全备的礼物。我们为他的恩典和怜悯感谢你,藉着他替我们在各各他受苦和流血,你使得我们这所有微小的人成为可用的。他使那些欢喜听他话的普通百姓成圣。

主啊,我们很高兴你来到普通百姓这里。在圣经中,在《路加福音》,我们读到,“普通百姓都喜欢听他。”今天他们说:“哦,那只是普通的一帮人。”但是,主啊,那正是你在肉身之中时听你的那帮人。普通百姓都喜欢听你。那高傲的,富有的,许多别的人都不会听你。那时的君王,统治者,祭司不会听你,但普通百姓却高兴地接受你。
102

父啊,今晚,我们都是普通百姓,我们高兴地接受你。我们像使徒们一样高兴,那时他们欢喜地回来,认为那是件奇妙的事,并且高兴,因为他们能为主的名受辱。当时,人们羞辱他们,以各种恶名叫他们。他们却非常高兴,因为,能为耶稣基督的名受苦对他们来说是一种特权[徒5:41]。

父神啊,我们与那时的使徒们联合,说:“我们真快乐。”
我今晚站在这里,就像古时的圣徒保罗一样,他站在亚基帕王面前,他说:“他们所称为异端的道,我正按那道事奉我祖宗的神[徒24:14]。”
当亚基帕王说:“保罗,你的学问太大,反叫你颠狂了。”
保罗说:“亚基帕王啊,我不是颠狂。”
甚至亚基帕王最后到了一个地步,他说:“你这样劝我,几乎叫我作基督徒了。”
保罗说:“我希望你像我一样,只是没有这些锁链和捆绑。”
103

哦,神啊,保罗拥有的是何等的爱,他说他情愿被咒诅,而让他的百姓得救[罗9:3]。哦,父神啊,给我们像那样彼此相爱的心。给我们那不朽的爱、那份正直、那份彼此的尊重,真像个基督徒,能够不看彼此的错误。因为一个人被神祝福以后,他仍会犯错误。哦,父啊,让我们不看那个错误,知道那是个宝贵的弟兄,也许是撒但使他陷入了什么网罗。但如果他陷入了网罗,我们祈求,主啊,你帮助这个弟兄或姐妹从那里出来,让我们有爱在我们心中,去寻找那迷失的羊,并把他们带回羊圈。主啊,应允我们。赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人。主啊,求你应允。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。

104

[原注:内维尔弟兄发出一个预言的信息。]

阿们,谢谢你,主。谢谢你,父啊。哦,神的圣者,我们赞美你。父啊,你是多么荣耀啊。主啊,我们多么感谢你。能感到圣灵的同在,并听到他通过人的嘴唇对我们说话,证实他仍然是神并住在我们当中,这是何等的安慰啊。父啊,我们为此感谢你。主,继续与我们同在。求你忍耐我们,使我们能成为你的子民。我们奉耶稣基督的名祈求。阿们。
105

成为基督徒真是太好了,不是吗?认识神并知道他的同在真是太奇妙了,对吗?想想看今天,他是怎样通过预言的恩赐第二次说话。今天他对这里的这位姐妹说话,像他以前一样在那光中来到,对她们说话,因为她们相信了这个信息。他是荣耀的,不是吗?你们难道不爱他吗?多少人全心全意地爱他呢?他是奇妙的。现在,让我们站起来,让我们来唱那首我们都喜欢的老歌。

我爱他,我爱他。
因为他先爱我。
为我付出救恩赎价,
在各各他。
哦,他太奇妙,对吗?真是奇妙。现在,记住星期三晚上的聚会。如果主愿意,下星期天我会再来,若主愿意的话。在这个星期里为我们祷告。当我们现在低头祷告的时候,我要请我们的牧师内维尔弟兄,请他上来最后跟你们说几句话。