61-1001E 保惠师(又译:安慰者)

1

谢谢你,内维尔弟兄。晚上好,朋友们。很荣幸今晚又能再次回到主的家来参加这次聚会,来事奉他。我认为曾发生在我身上的最伟大的事,就是有荣幸能事奉他。我知道当我事奉你们时,我就事奉了他。“这些事你们既做在我这小子们一个最小的身上,就是做在我身上。”[太25:40]他的道永不会落空。

2

呐,我想利用这点时间说一下,妈妈仍在呼吸,当我刚才离开医院时她还在呼吸。今晚圣餐聚会一结束,妻子和我就要赶去陪她。我们要去医院。

因为她不能表达,我想替她表达我们对你们众人的谢意,在这个患难的时候为我们祷告,还有你们送给我妈妈的卡片和鲜花,以及表达同情的东西,我真地很感激这一切,她也感激。真的非常感谢你们。我会尽力同样待你们。你们知道这个。既然知道这个,或许……
3

我不能说她要死了,尽管医生说她要死了。上个星期天他那样告诉我,说妈妈那个时候要死了。整个星期孩子们都坐在旁边,在医院里守候,轮流照看,一小时又小时,守候妈妈离开。此时她比以前更加衰弱。

我想医生发现她有二十二种不同的问题。在那个时候,另一个医生进来,说:“不,我不相信是那样的。”
最后一个这样说:“这是个筋疲力尽的母亲,太劳累了,再也活不了了。”我想那有点表达对了。是的。她是十个孩子的母亲,以往的岁月对她太艰难了。我们过得很穷。我想事情也许会是那样的。她真是太劳累了,筋疲力尽了,要回天家了。
4

令人高兴的是,我现在传讲并且相信的这个福音,它不但在顺境的时候有用,在逆境的时候也有用。它是我的安慰。我不相信我的妈妈会死,因为她有了永生。瞧?“信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。”[约11:25,26]呐,我的主那样说的,我持守那些话。尽管我们都行过幽谷,那些……正如我们宝贵的牧师今天下午对她所表达的那些话,在地上的这些最后的疲惫、拖延……

5

福代斯太太,我们的另一位朋友,就躺在她隔壁,要死了,她有心脏病。许多次在街对面,我们从这女士那里买一些蔬菜等东西。她住在靠泽施梅德的乡下。我不知道那是她,直到我好好地看了一下她,她七十五岁或七十六岁了。她有两个姐姐到那里看望她。她离世的时候,我走过去,她说:“你是传福音的伯兰罕弟兄吗?”

我说:“是的,夫人。”
她开始哭,她说:“我摸到……我听说你母亲就在我隔壁,我们之间只有一块帘子。”
我说:“是的。”
她说:“我们两个可能会同时离世。”
6

我说:“福代斯太太,有一个问题是我想要问你的,我的姐妹,我走过你们的地方,在那边的高压线那里,看见你在那里拿锄头挖,辛苦地工作,又看见你把蔬菜带来,在镇里到处叫卖,然后回去。”我说:“你过着诚实的生活,但你知道我的主是你的救主吗?”

她说:“我知道他是我的救主,我信靠他的恩典。”她说:“要领我行过死荫的幽谷。”
我说:“妈妈可能不会跟你行过那里,但主会。”所以我们祷告。她紧紧地握住我的手,最后我不得不把手抽出来才能走开。
7

就在对门房间,盖瑟太太就在那里,是另一位老妈妈,几个小时前去见主了。两条腿因糖尿病而被切除了。我认识她,从……她丈夫躺在那里,一条腿也被切除了。世界充满了悲伤。

莫贪图这世上荣华,
他们会转眼成空。
将你希望建在永恒事上,
他们永不会逝去。
8

我,我站在这讲台后面有三十一年了,到过全世界,正如我宣称过的,世界是我的讲台。我竭力要把这永生之道带给人们。当你走到人生尽头时,这是唯一能帮助你的东西。所以,为什么我们要信靠其他的东西呢?我们能信靠什么呢?如果……那天妈妈告诉我说她要准备走了,我去跟她交谈……

正如我对我岳母布罗伊太太所说的,大约在她离世前一个月,我下去跟她交谈。虽然我给她施洗了等等……
9

三十年前我就在我现在所住之处下面的河里,奉耶稣基督的名给自己的母亲施洗了。

我奉耶稣基督的名,在泥泞的水里给她年近百岁的老父亲施洗了。我现在可以看见哆哆嗦嗦的老人伸出他颤抖的手,抱住我的脸,拥抱我,看着我的脸。我必在彼岸再遇见他。哦,是的。是的。
我心所望别无依靠,只有基督公义宝血。
其他依靠都要失效,救主是我居所盼望。
立在基督坚固磐石,其余根基全是沙土。
10

今晚是守圣餐。我答应要在这里。比利今天告诉我许多人要求会面。我会跟他们会面的,但我问他这个时候可否不见。我肯定你们会理解的。

我有一点心神不安。你知道是怎么回事。然而,我相信我的主,他的恩典够我用的。我所需要的就是那个。所以请为我祷告,因为我需要你们的祷告。愿神丰丰富富地祝福你们每一个人。我希望你们决不要怀着侥幸的心理,没有重生就来到人生的尽头。
11

我正想着,比利在那里。我握着他妈妈的手,就是我妻子,当时她就要去世了,就在我母亲现在呆的地方再过去几个门。她看着我,她死之前有过一个经历;她只是一个姑娘,二十二岁,是两个孩子的母亲。她说:“比利,你谈论过它,你传讲过它,亲爱的,你却不知道它是什么样的。它太荣耀了。”那时我们才刚发现了这个美好、古老的福音道路。她说:“持守住它,比利。持守住它。决不要离开它。到了这个时候它开始回报你了。”我说:

在晨光明媚的河那边,早晨我会与你相见,
所有悲哀已消失;
当圣城的大门敞开,我会站在门边,
在漫长疲惫的生命终结时。
是的。我用尽在我里面的所有一切来相信那个。我相信那个。我希望那天早晨我能见到你们每一个人。
清晨,藉着我的微笑,你会认得我,
正如内维尔弟兄他们在赞美诗里所唱的……
清晨,在四方形的圣城里,我会与你们相见。(它真是无比真实。)
12

前两天上来时,从医院回来,我注意到,在宾夕法尼亚铁路线那边搭了一个帐篷。我相信是在9号街和10号街之间,在斯普林大街下面,有一个标语立在那里:“神迹恩赐事工。”我不认识那位弟兄。我不知道我是不是见过他。但他是一位弟兄,他来城里要举办聚会。我知道进入一座城意味着什么,或许这么大的一座城,就有人拦阻。我不认识他。他从未要求我这样说。但我相信,如果你们大家想要去什么地方,那就下去听我们的弟兄传福音,那会很好的。他一定是基督的一个孩子,不然他不会出来,在九月这么凉的天气里支搭帐篷,要尽力为我们的主做点事。所以这个星期,可以去那里看望我们的弟兄,听他讲道。

呐,我想需要通知的事情就这么多了。
13

不过,我确实想说的是,我感谢你们所有人的立场。在这种天气,这种时刻,你们依然来到这个又旧又小的教会,呆在这里。若没有你们,我会怎么样呢?若没有彼此,我们能做什么呢?这是团结在一起的时候。

哦,他们从东从西而来,
他们从远方而来;
我想要美达和梅布尔今早为我唱那首歌。当然,在这种时候她们唱不了。大约十四年前我开始我传福音的旅程时,她们对我唱的就是那首歌。你们听过这首歌。
与我们的王同桌,如客人那样吃喝,
这些客旅有福了,
得见大王的圣容,
因神爱荣光焕发;
同受恩的人有福了,
犹如王冠闪烁的宝石。
14

呐,今早我不得不快点讲完。呐,妈妈恢复了一些。她几乎窒息了。当他们打电话给我的时候,她几乎都不能再呼吸了。但不知怎么的,她又恢复了过来,又开始呼吸了。她不知道。当我讲道的时候,神保守她活着,再保守她片刻。我相信当我今晚在这里时,神必如此行。呐,非常感谢你们的祷告。

15

呐,让我们低头一会儿,做个祷告。在我们低头的时候,我想问你们一个非常非常严肃的问题。我希望当我问这话时,不会冒犯你们;而是知道,正如我现在所知道的,无论对老幼我都是这个意思。你们年轻的女孩和年轻的男子,有一天你们也会去到今晚妈妈所躺的地方,我们所有的人都知道我们必会去到那个地方。如果你还不能十分确定你已经准备好了去见神,在没有人看的时候,你是不是愿意向神举手,说:“神啊,记念我。”神祝福你们。神祝福你们在各处的人。“哦神啊,记念我;我必须走到那里,到时可能我也会不省人事。但在我走之前,当我头脑正常时,我想确定我的魂一定会去到神那里。’我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。’”

16

天父,凭着信心,在我的手里,我们把刚才这些举手的宝贵魂带来……我将他们举到你恩惠和怜悯的宝座前。父啊,有一件事我们知道,这里可能有病人,可能有痛苦的人。但是神啊,没有一个人像这些举手的人这样有如此大的需要。因为他们知道,即使他们的疾病得了医治,如果他们活得够长的话,他们或许又会生病。但是,哦,神啊,一旦他们接受了这位可称颂的救主,有了永生,重生了,就再也没有什么事能使他们与神隔绝。他们就成了神的儿女,决不能再分开了。“他已经出死入生了,不至于定罪。”主啊,何等的应许!我们真该把我们的魂锚定在那里。不管暴风雨刮得多么猛烈,不管风浪怎么作对,我们的信心仰望你,各各他的羔羊,神圣救主!哦,主神,今晚就接受他们进入你的怜悯和看顾中。此时就拯救他们的魂。愿他们……愿他们今晚不离开这教堂,直到那出人意外的平安进入到他们的心里。主啊,他们举手之后,我能做什么呢,只有向你放声呼求:“神啊,求你怜悯!”父啊,求你应允。

17

因为你让我活了这许多年,在事奉场上和世界各地,我看见那些不认识你的人到了人生尽头,听见那些人呼求怜悯。我看见那些认识你的人到了尽头,唱着:“真快乐,真快乐,自从耶稣洗我罪恶!”哦,是的。许多时候恶人好像一棵青翠树在本土生发,但当他到了人生尽头时,就不一样了。[诗37:35]

愿今晚在我们中间没有一个恶人。愿他们一切的罪都被赦免。愿这里的每个人都从神那里得到清新和更新。父啊,因为现在我们就快要守圣餐了,这是你留给我们的神圣、庄严的命令。“这是我的身体,为你们舍的。这是用我的血所立的新约,是祝福的杯。你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”[林前11:24-26]
神啊,我们相信你要来了。我们相信耶稣必要来到,我们必看见他,伟大荣耀的那位。所有的旧时代都必过去,所有的痛苦、心痛、疾病等等都必消失。主啊,在伟大崭新的明天,我们要发出得胜的喊声和叫声;当王登上宝座的时候,我们唱着快乐的和散那,挥舞棕榈枝。我们正在仰望那个时刻。
18

现在,主啊,请用你的道安慰我们。对我们述说这些令人安慰的事,让它能安慰我们的心。

我为妈妈祷告。主神啊,她是我所知道的唯一的妈妈。不管怎样,不管妻子多么甜蜜,但再怎么甜蜜她也取代不了妈妈。主啊,那棵伸展的橡树,已经扎根、稳固,你可以下去,坐在她旁边,跟她交谈。神啊,我祈求你不让她受苦。主啊,因为当我想到她在受苦时,这使我的心都碎了。只要让她行过死荫的幽谷,不怕遭害。
我多么感谢你。不久前,她连自己的名字都不知道,当我说:“耶稣,”她摇了摇头,她知道耶稣。主啊,我为此而多么感谢你。医生说:“她不省人事了。她什么也不知道。”但即使她对地上的任何事都不知道了,她还知道你,主啊。我为此很高兴。这让我的心安息。
你还没有向你的仆人说到她要去世。主啊,你用不着向我讲这事。但我真希望我的确知道,主啊。我祈求你……不管是什么,主啊,我把这事交托在你的手里。愿你的旨意成就。
父啊,今晚请祝福这道,这信息,所读的道,所唱的赞美诗,所守的圣餐。愿一切都归给你的尊贵和荣耀,我们奉耶稣的名求,阿们!
19

我们这里有一些手帕需要祷告,稍后我们祷告的时候,我会为它们祷告的。

今晚让我们翻开圣经来读一下神的道。我尽可能快一点,因为他们在那里准备好了,正等着我过去;他们累了,疲倦了。
20

我想从《约翰福音》14章开始读,让我们开始。我们从12节开始。我今晚的主题是:安慰者。呐,我们读的时候,请认真听我所读的:《约翰福音》14章,从12节读起。

12我实实在在地告诉你们,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么,我必成就。
15你们若爱我,就必遵守我的命令。16我要求父,父就另外赐给你们一位安慰者[译注:中文圣经翻译成“保惠师”],叫他永远与你们同在,17就是真理的圣灵,乃世界不能接受的;因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
我想要,请你们原谅我再读一遍17节。
17就是真理的圣灵,乃世界不能接受的……
“世界”,只要你还爱世界,你就永远不会接受它。瞧?
因为不见他……
不管他做什么,世界都看不见。他们不相信它。对他们来说,它是情感、心理学,瞧?
因为不见他,也不认识他……
呐,听着,主讲的是“他”。
你们却认识他,因他(呐,就是耶稣)常与你们同在,也要在你们里面。
21

那不是很清楚吗?谁是这位安慰者?耶稣。瞧?他说:“我要求父,父就另外赐给你们一位安慰者,就是真理的圣灵,乃世界不能接受的;因为不认识他,也不见他,或者不见他,也不认识他;你们却认识他。”瞧,他在讲他自己。“你们却认识他,因为他现在在一个肉身里与你们同在,”对门徒讲,“也要在你们里面,常在你们里面直到永远,”永不离开。

哦,他岂不是一位良善的神吗?耶稣对我们真是太好了。“我们的神是一位良善的神。”这话说得很对。他对他的儿女太好了。他为我们预备了一切美好的东西。我们所需要的一切,他都预备了。你真的可以说:“我们在天上的父,”因为他是一位父亲。虽然我们不顺服,虽然我们傲慢,他还是一样为我们预备了。不管我们是好还是坏,他给我们食物吃,衣服穿,房子住。哦,他真是太好了。
22

只要我们周围看看,数算一下他对我们的美善……我们没有停下来思想那点。倘若我们没有眼睛,会怎样呢?倘若我们没有鼻子,没有嘴巴,没有耳朵,会怎样呢?倘若我们没有脚或腿,不能四处走,会怎样呢?但你们……瞧,他给你预备了脚。倘若你没有眼睛,看不见,但你可以听见响声,却不知道它们是什么,会怎样呢?呐,这一切都在神所预备的五个感官里。

但是,只要我们与神亲近,他就会为我们预备另外的东西。有一种洞察力,让我们能看到普通人从未看到的东西。当我们重生了,我们就明白神。瞧?“你们认识他。你们看见了他。他要永远与你们同在。”哦,他真是一位良善的父亲。他是……他是各样美善的源泉;是各样美善的伟大源泉,父性属于我们的神。他对那些信他的儿女真是太好了。但现在或许……
23

他为我们预备的东西中,其中一样就是阳光。哦,那多么……你知道,没有阳光你就活不了。你只能活一段时间,因为没有东西生长。阳光是如此伟大的东西,太需要了,然而我们只是看一看,说:“哦,那是太阳。”就走开了。瞧,我们太忽视它了。那个阳光对我们的生命来说太重要了。它帮助我们,给我们力量。呐,那是对肉身上的人。还有一个属灵的阳光,让我们可以靠着它活着。

所有的自然都是属灵的预表。就像我们有美好的食物,可以在桌子上吃;那预表了我们从这道所吃到的美好食物。瞧,那只是一个预表,是属灵部分的外在表达(身体部分),这属灵部分对我们来说要比身体部分重要得多。瞧?
24

就像一个小婴儿。当胎儿在母亲子宫里受孕时,它只是血肉,在跳动、颤抖。他一生出来,你虽然看不见,但有一个灵悬挂在那位母亲身边,要等到那个婴孩一生出来,就进到他里面。那个婴孩一生下来,神就已经造了一个魂,造了一个灵,是要等那个婴孩一生出来,就进到他里面。那个小婴孩成熟了,开始学习;当他知道什么是对是错时,他就成了一个活的魂。就像亚当与夏娃一样,他也得被放在一棵对与错的树前面。他要做出他的选择。以后他开始有智力了,在神伟大的系统里一直成长。

最后他的这个身体走到了人生的尽头。正如这个身体在朽坏、消失一样,同样有一个身体正准备接受它。当它一离开这里,现在在我们里面的这个魂和灵离开这个身体,就会去到另一个身体里,一个年轻的身体,好身体,更好的身体,不会变老的身体,或者永不会衰残的身体。嗯,他真是一位良善的神。他肯定是的。
25

但现在,比如,一个知道阳光的人,而且太阳正在发光,如果他拒绝承认阳光,会怎样呢?他说:“我就是不信它。”他下到地下室里,关上门,拒绝知道太阳正在发光:“我不相信它。”

有人说:“哦,天气温和。很健康。住在阳光下的人们气色很好,如果他们生活在阳光下,会更加健康。”
这人说,“我不相信它,”反把自己关起来。呐,那人的光景就很可怜。如果一个人这么做,他的头脑就有问题了。
26

如果一个人把自己关起来,离开神属灵的阳光,他的属灵光景就会有问题;因为当一个人拒绝走在一位良善的神的带领中,就像我们的神,他是我们的安慰和力量。活在他的阳光下就是属灵的成长。活在他的阳光下,他荣耀的光照下,就是属灵的力量。嗯,这是我们所拥有的最大的荣幸,就是活在神荣耀的阳光下。看看那些健康的好基督徒。

27

看一下把自己关在地窖里,不愿见阳光的男人或女人,神为他预备的自然的阳光,他却拒绝去相信。因为自私自利,他就把自己关起来。那人很快就会得贫血。他会变得苍白。他就不会有很好的力量。他就不会拥有健康。他很快就会……因为他把自己关起来,不要神给他的这份权利。是的。他是自愿这样做的。

如果我们把自己关起来,脱离神的荣耀,脱离圣灵的洗,或圣灵的交通,首先你知道,我们就变成了苍白、生病的基督徒。我们的经历就会萎缩暗淡。当大试炼临到时,我们就会畏缩后退。
需要那位活在神的阳光下的战士,需要那个认识神的灵,在那里没有一点的疑惑;他们能站在患难中,大喊:“我的救赎主活着。”哈利路亚!是那样的。瞧?
28

我们把自己关起来。他们自动地这样做;我们这样做,是因为我们想这样做。但神是良善的,他为我们预备了这些。今天有太多的人不想与神进入到那健康的地方,成为一个健康的基督徒,拥有健康的灵。你当然愿意恢复成一个健康的身体,谁都愿意。瞧,那个身体,不管你把多少健康放在那个身体里,它总要归回尘土。

但是,哦,我的弟兄,那个魂不会健康过头的。每次它成长,都是在神的力量、恩典和能力中成长。我们需要行在神的阳光里,因为他是美善的。
29

我们有一份极大的产业、一份神圣的极大的信任,是神赐给我们的。你现在可能奇怪:“伯兰罕弟兄,你是讲阳光,神荣耀的伟大阳光,要造出健康的灵,使我们成为强壮的基督徒吗?”那正是我们今晚来这里的目的,就是要找出来:“我们怎么得到那些东西?它们是从哪里来的?它们是什么?伯兰罕弟兄,请指给我看它是什么。我能在药店买到它吗?那是一种什么样的维他命呢?”

你在药店买不到它。但在你的身边就有许多,你只要接受它。只要知道配方,以及如何接受它。
药店里有药,但必须有医生来诊断病情。如果他不诊断,药就可能会杀死你。所以,你必须有一个对病情的诊断。你不能只是去领一个罪人来,给他圣灵。他必须先悔改。他必须被洗净,把他的罪洗掉。他必须为这个要赐给他的伟大维他命做好准备。
30

呐,我们有一份神圣的信任。你知道信任是什么。我们有一份基业,是我们作为相信的儿女要继承的产业。那是一份神圣的信任。那份神圣的信任和我们神圣的产业就是所赐给我们的神的道,神全备的道。道本身就是维他命,道本身,神的道。

那就是我如此坚定地站在这道上的原因,正如我所说的那样。不管别的东西说什么,如果它不符合这道,我就不信。瞧?如果你要相信,那没关系。但对我来说,需要这道,因为,“天地都要废去,我的话却永不落空。”所以,需要那道。
31

我靠道活着。耶稣说:“经上说:’人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”就是这个。那是作为一份产业赐给了我们的。那是我们的基业,就是这道。哦,神啊,让我们照这道的深度思想一下它。

那是……那是我们的特权。那是神给他教会的神圣的信任。神把他的道赐给教会。那份神圣的产业是我们的,是从神而来的礼物,而不是在这点上妥协,剪掉这个,扔掉那个,加添这个,来适合我们的口味;乃是传讲全备的道,全部的福音。我们作为基督徒有义务接受它和相信它。我们知道,“我们的心若不责备我们,我们就知道我们蒙了神的恩。”
但当我们知道我们正在绕过一样东西,那个属于我们的伟大产业,我们绕过它,因为我们的教会说他们今天不相信这个;它不是给我们今天的。如果我们绕过那个,我们就损坏了我们的基业。
32

我们都是美国人,我想今晚在教堂里的都是。我们都是美国公民。我们为是美国人而感恩。但是,我们美国人的产业怎么啦?怎么回事?我们开始妥协。我们一妥协,我们就失去了我们产业的神圣,因为我们妥协了。我们有人四次竞选总统,这破坏了宪法。我们今天做了这些事。我们甚至……我们在街上的这个小小的停车计时器,都是违反宪法的。宪法里没有这样的东西。它违反了宪法,然而我们却在做。我们做各种违反原则的事,这个国家就是建立在这原则上。我们做了各种违反原则的事,所以我们失去了产业。因为什么?我们在它所立为根基的原则上妥协了。

33

愿神帮助我,愿神帮助你,作为基督徒,决不要在神话语的一个字上妥协。这份神圣的信任被交给了教会,有这福音,全备的福音,在任何地方都要毫不妥协地传讲它,这是一件荣耀的事。照着它所写的方式来传讲它。照着它所写的方式活出它来。何等神圣的信任!

如果我们指望这道成就,如果我们指望神持守他的道,我们就必须照着神所写下的方式持守它。那就是原因,如果你们照着神所写下的方式持守它,就必有各种的事情在你们中间发生,一切的道都必应验。
34

我自己现在就期盼看到一个震撼的能力出现,不久它就要震动列国。

如果神能得到一个人在他自己的控制下,如果他得到一个男人或女人,不在他的道上妥协,而是站在那里像万古磐石,相信一切的道,相信神必支持这道……一个相信这道的人,必须要行得像这道。如果你行得不像,就证明你不相信它。但如果你相信它,就要像它一样行事。你就可以使它发生功效,道也必在你里面。
35

我们失去了我们的产业,因为我们妥协了。当我们妥协时,我们就不能指望神向我们持守他的应许;因为我们破坏了神圣的信任,玷污了神给我们的信任。让我们持守住那份信任,保持它神圣,保持它圣洁。持守一切的道,不在任何地方妥协。照着神的道接受他,相信它,像它一样行事,站稳在它上面,不要动摇。那是我们必须做的。那正是神所寻求的。

正如我今早在信息里说的,在我们今早的信息里,讲到了“我们理当”,或者“我们理当尽诸般的义”。这取决于我们,因为这道传给了我们。取决于我们要持定住那道。因为我们持守它,就必看见神在我们中间做工。所以我们理当持守它。这是一份神赐给我们的产业。
36

让我回头看一下,找出那些持守神伟大、神圣的信任的人。那是他的道。我们承受的就是那个,就是道。在紧张的时候,在困惑的时候,在痛苦的时候,在危险的时候,他们因持守道就得到了安慰。道就是神的安慰。你知道,可以行过死荫的幽谷,知道神那样说了;那就解决问题了。神那样说了。

你不能说:“哦,牧师这样说,”或者“教会这样说。”
你可以说:“神这样说了。”那就是我们得到的安慰。那就是我现在能找到安慰的地方。那就是你能找到安慰的地方。神这样说了。“信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”[约11:25,26]瞧,那是安慰。那是我们所得到的安慰。
37

挪亚。我相信今早我讲过他,他必定得到了安慰,尽管他处在批评之中。肯定的。

耶稣这样说:“世人不能接受他,因为不认识他;你们却认识他,也看见了他,他常与你们同在,也要住在你们里面。”
挪亚遇见了神。他听见了神。他拥有神的道。所以,别人怎么说无关紧要;挪亚拥有神的道。所以道对他来说是安慰,批评者起来,做他们所做的,批评他,科学说:“那上面一点水也没有,水怎么能从天上降下来呢?我们可以证明那里没有水。挪亚,你是狂热分子。嗯,我可以向你证明你是个狂热分子。瞧这里,水在哪里呢?指给我看。”他们可能有望远镜能看见一亿两千万光年那么远的太空,像我们今天一样。你知道那时从未下过雨。然而挪亚得了安慰,因为他有神的应许。阿们!
38

他怎么做的?他开始建造方舟,“太愚蠢了。”或许以前从来没有船。在他们的日子,还没有湖和河,所以他们不需要船。但他在这里建造一个样子古怪的东西。人人都取笑他。这足以使他灰心了,每个人都围过来,都说:“瞧山上那个狂热分子。他在建造那个样子像房子的东西是什么?那是什么样的装备?瞧他是用什么建造它的。嗯,荒唐!”然而,挪亚有安慰,因为他有神的道,道就是安慰,他知道神那样说了。阿们!神这样说了,问题就解决了。神那样说了。

“你怎么知道要下雨呢?”
“神那样说了。”
“你怎么知道水要从那上面降下来呢?”
“神那样说了。”那是他从道中所得的安慰。
39

让我们来看一下他的方舟;建造方舟的方式有点狂热。你们在《创世记》中注意到没有,神说:“用歌斐木造方舟?”如果你曾经研究过歌斐木是什么,它几乎就像巴萨轻木。它是非常轻的木头,就像海绵体一样,里面满了小眼。当它是活的树木时,里面有树浆。你一把它砍下来,树浆就流出去了。所以它就成了海绵体。呐,神说:“不要用坚硬的好橡树建造方舟。不要用桑树或别的坚硬的木头建造方舟。而要用歌斐木造方舟,用最轻的,几乎就是海绵那种的木头。”如果放在水里,它一会儿就会沉下去。“要用歌斐木造方舟,像这样建造。”神说方舟要有多长多宽,说:“在里面分设房间,三个房间。”

40

多么漂亮的预表!称义,成圣,圣灵的洗:三个房间。瞧?记住,神说:“里面要开一个窗户。”窗户不在旁边,而是在顶上。瞧?称义,路德;成圣,卫斯理;圣灵的洗,光照进来。那是神的阳光,我们必须活在光中,行在光中。

记住,在底层是爬行动物;在第二层是飞鸟;但在上层是挪亚和他的家人,在顶上他们就能够看见,光也能照进来。
41

神说:“你用歌斐木造这方舟,当你把方舟都造好了,装修好了,我要你里外涂上松香。”瞧,一天我正查考这松香是什么,对我们来说,松香就是沥青,我们用一些化学材料制成沥青,用沥青铺路和填裂缝等等。但在那些日子,它是不一样的。他们有松脂树,他们把这种常青树砍下来。不像我们今天所做的那样把松脂提炼出来,他们敲打树。他们敲打树,直到树浆和松脂流出来。然后他们把它加热,倒在这种像海绵体一样的软歌斐木上,它就充满了松香。当它变硬的时候,你就是连钉子也钉不进去了。瞧,它准备好了要接受。那就好像是基督。

那是教会。瞧,教会必须倒空自己,得到真正的光,把所有的宗派从你身上清除出去,把所有的世界从你身上清除出去,把所有的不信从你身上清除出去,交出去。
42

有另一位跟我们是不一样的,他年轻时就被砍倒了。他被压伤,受击打,“为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。”他被击打,直到将生命倾倒,就像松脂从树里流出来一样。哦,如果你倒空了,一个基督徒该何等地被他的生命所浸透。但你必须先倒空。问题是,我们不想倒空。但是让我们倒空我们一切的想法、一切的信条、一切的书本,被圣灵浸透,就是神在他的道里。

然后它就能渡过暴风雨;就能渡过大海,因为它比其他任何的木头都坚硬。没有东西能代替它;将来也没有。方舟的一些部分仍然存留着,有六千年了。他们发现了方舟的一部分,因为它还存留着,它经过这种处理后,变得如此坚硬,把审判都关在了外面。水是审判。
当我们藉着他受击打的生命进入基督里,把他吸收进我们的体系里,我们就被接种了,脱离了世界上的事,甚至能经受忿怒。当暴风肆虐,海浪汹涌时,小船却不会受损。它穿过了海浪,去到了万古磐石那里。
43

挪亚在造这方舟时,在制造这方舟时,得到了安慰。他知道他得了安慰,因为他拥有主所告诉他的道,“那是神的指示。”

如果有人说:“喂,挪亚,你用歌斐木建造那东西是什么意思呢?嗯,你知道那种木头。如果有水的话,它将是第一个沉下去的东西,”那会怎样呢?
但是,你瞧,挪亚跟从着神的指示。他拥有神的道,这道就是神的安慰者。道是挪亚的安慰。“我不明白神为什么让我这样造方舟,但这是他说要做的。”
44

我无法明白为什么神让我这样做。我无法明白为什么他不让我跟教会合作,做他们所做的事,跟他们走在一道。但这是他的指示。这是他所说的建造教会的方法。

“神要用它做什么呢?”
我不知道。我只要把材料摆在那里,把它们钉起来。那些材料就是神的道。我的安慰就摆在那里,是的,因为它是照着神所说的建造它的方式建造的。“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过它。”是的。那是什么?“在认识耶稣基督是谁的属灵启示上。”不是三位一体里的第三位:根本没有三位一体;他就是神,独一的神在肉身显现。那是他建造他教会的地方。“阴间的权柄不能胜过它。”尽管表面上阴间的权柄要胜过它,但却永远不能胜过它。
45

挪亚,肯定的,挪亚有这些话。他得了安慰,因为他知道,不管世人做什么。如果某个承包商经过,说:“挪亚弟兄,你知道,自从你离开教会,发脾气走开,让我告诉你一件事。如果你真地要造,为什么你不用坚硬的好橡木呢?”

“橡木不行。”
你说:“瞧,我可以证明橡木比你这种木头更结实。”
橡木再结实也没用,神的规定是歌斐木。神要用那种木头做一件事。他有一样东西要加给这木头。
46

一些人说:“为什么你不给自己找个有大群知识分子参加,穿着打扮得体,并且能付你高薪的教会,为什么不向这样的教会来传福音呢?为什么你向一群穷人传讲呢?你饿得半死,等等,全都是这样。”他们对为真理站稳的传道人那样说。但是,哦,弟兄,我无法告诉你。“为什么你不找一群有知识的人,知道abc的人呢?”

是一群什么样的人没有任何差别。那些愿意接受基督的人,基督要用他们做一件事。要的是那群人。是那种可能连abc都不知道的人。但如果他不知道,却认识基督,那就不一样了。瞧,不是你的身份,不是宣称自己拥有贵族的血统;而是耶稣基督的血把我们锚定,固定在他里面。
47

当我们讲到这点时,让我们再提一个人,约伯。我喜欢谈论约伯,这人有一位安慰者。他的安慰者是什么?是神的道。神跟他说他是正直的,因为他献上那些燔祭。约伯庄严地安息在那些燔祭上。不管暴风雨多么猛烈,长了多少的毒疮,他多少的东西被夺走,他仍然站稳在神的道上。那对约伯来说是个安慰。

48

当他的人民、众教会上来,想要说服他,说:“瞧这里,约伯,瞧这里,你知道你犯罪了。你知道你做错了。神怎么会那样惩罚一个义人,取走他所有的一切,取走他的孩子,撕毁他的家,做那一切的事,毁坏你的健康呢?现在你坐在这里,困苦可怜。怎么……约伯,你怎么能说你不是个罪人而自以为义呢?”

但约伯知道他不是个罪人,因为他站在道上。阿们!神要求那个燔祭和认罪,约伯已经认罪了,并站在了道上。他在苦难中呼喊:“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。虽然皮肉之虫毁坏我的身体,我必在肉体之中得见神。”瞧,他的安慰就是神的应许,神的道。
那是我们拥有的产业:就是神的道;那是应许。是的,先生。
49

亚伯拉罕,我们今早讲到过他。今晚我想再提一下他作为另一个见证人。亚伯拉罕拥有的是何等的安慰,人们可能会称他是个狂热分子。当一切都跟亚伯拉罕作对时,他们会说什么?“亚伯拉罕,你带着那个小男孩去哪里?”

“上去把他献上。”
“为什么”
“瞧,如果他是耶和华,全能的神,伊勒沙代,胸脯,他对我说话,当我一百岁,我妻子九十岁,他给了我这个孩子;我得到他仿佛从死里得到一样。现在,如果这同一位神要取这孩子的性命,我深信这位神也能叫他从死里复活。”为什么?那是他的安慰。
50

老约伯在他的时代说:“即使他杀了我,我仍要信靠他。”他锚定在神的道中。他知道神的道说了什么,那是他的安慰。那是他的信心,要收纳他,托住他。

亚伯拉罕知道他是神。所以如果他的儿子……他如同死了,撒拉的生育已经断绝,亚伯拉罕的身体也如同已死,然而神给了他这个孩子,因为神应许了他。如果应许了他的同一位神,告诉他献出儿子,他知道神也能叫他从死里复活。
51

呐,如果神叫我从死里复活,我是个罪人,死在罪恶过犯之中,是他叫我的魂活过来,他对我做了一件事。他对你做了一件事。他从我身上除去了世界的灵。他除去了世界的欲望。他提起我脱离那些阴影。他给了我圣灵的洗。如果我的神能做那事,死亡就不能使我与神隔离。是的。没有任何东西能使我分开。那就是安慰。“信我的人虽然死了,也必复活。”是的。我知道。“吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。”

52

如果当我深陷泥坑和罪恶之中时,神能把我提起来,使我成为基督徒;如果当我困惑痛苦,陷在以前那种的境况里,困苦可怜,然而神能把我提起来,给我永生的盼望,用圣灵给我施洗,用他的能力和荣耀充满我,那他也能领我经过死荫的幽谷,把我接到彼岸的荣耀里。因为他应许了,那是我们的安慰。

立在基督坚固磐石,其余根基全是沙土。
53

希伯来少年,当他们走向烈火的窑中,正如我们今早讲过的,他们正走向烈火的窑中献出自己的生命。他们表明了自己的立场,正如我们今早讲过的。但他们怎么样呢?他们说:“我们的神能够。”阿们!他们就站在那里。他们站在什么上?他们的安慰是什么?几分钟后他们就要被烧成灰了。火窑被烧热,比寻常更加七倍。但他们有安慰。为什么?因为知道这点,就是:“我们的神能救我们脱离那烈火。”他们的安慰是安息在他们所事奉的神的能力上。哦。

54

安息在他的能力上,那是我的盼望和支撑。我正安息在他的能力上。我正安息在他的恩典上,不是在我是什么上,而是在他是什么上。我正安息在他的应许上。因为他做了应许,他向应许起誓。我知道我们有永生。是的。

他安息在那个上。希伯来少年说:“他能救我们。即或他不这样做,我们也决不跪拜你的偶像。”我喜欢那个。是的,先生。
即使在人生的尽头他拒绝我,任何基督徒都可以说,即使他把我赶出去,永恒的隔绝,我仍然爱他,他仍然是我的。如果在阴间我仍然可以照我现在思想的方式来思想的话,我也仍然爱他。随着时代流逝,我仍然爱他,因为我心里发生了一件事,发生了一件事。“如果我有一条生命,或者我有三条生命,我渴望要像主耶稣基督。”是的,发生了一件事。他是我的生命。他临到了我。
55

摩西知道。当摩西担负着两百万人的责任,他领他们出了埃及,他要怎么喂养他们呢?两百万人,妇女们头顶上扛着一团揉好的饼。四十年的旅程,他要怎么喂养他们呢?在一群那样的人中,每晚会有多少婴儿出生呢?有多少老人和体弱的人呢?他们要穿破多少衣服呢?“我要从哪里得到衣服呢?我从哪里给他们找吃的?我作为一个领导来到他们那里了。我要怎么做这事呢?”

摩西安息在这个上,因为神说:“我必与你同在。”那是他的安慰,“我必与你同在。”那就是他们所需要的一切。但是摩西安息在神应许的安慰上,“我必与你同在,摩西。”所以,摩西并不需要知道该如何喂养他们。
“主啊,你要怎么做这事呢?”摩西没有问那个问题。
我该做的不是问问题。你该做的也不是问问题。我们该做的是要相信他,顺从他,并且当我们安息在他的应许上时会感到安慰。“神那样说了,那问题就解决了。”
56

一次有人对我说:“伯兰罕弟兄,当你走上讲台,到了摊牌的时候,你不害怕吗?万一你在队列里出了差错,你不害怕吗?”不,先生。

我不怕,因为我庄严地安息在他的道上,“我必与你同在,”那天晚上他对我说:“在你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住,”他说:“我必与你同在。”他剪除了一切的仇敌。我不配让他站在我旁边,他却站在了我旁边。因为他应许了,因着他的恩典,我庄严地安息在那道上。为什么?因为他应许了。他应许了,他能够持守他所应许的。是的。
摩西知道那个。“你要怎么过海呢?”
摩西说:“我不知道,但他应许了他必与我同在。”
所以,在事情发生之前,不要杞人忧天。持守住神的道,神必开路,因为他就是道路。是的。摩西因着神对他所说的话就得了安慰。
57

约翰,约翰,我相信我们今早提到了他,我不确定,但我想我们提到了施洗约翰。在旷野,如果有人,他走过来,说:“瞧这里。今天以色列超过了两百万人。你怎么认出这位弥赛亚呢?你怎么知道呢?”

“他是个普通人。他是大卫的一个子孙。”
“他怎么从大卫的家谱里来呢?他们有千千万万的人。你怎么认识他呢?你怎么能把他介绍给世人,知道那就是他呢?”
他说:“我拥有神的道。(阿们!)我必认识他。”他说:“现在有一位站在你们中间,”阿们!“现在有一位站在你们中间,是你们不认识的。他要用圣灵与火给你们施洗。”
58

“你要怎么认识他,约翰?”

“我安息在神的道上。因为那在旷野告诉我来用水施洗的神,我看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵与火施洗的。”
约翰说:“他就站在那里,但我先前不认识他。他是个普通人。他穿着像人,样子像人,他是一个人。我先前不认识他。但那位在旷野教导我的说:’你要看见一个迹象,那就是圣灵落在他身上。他就是那位要做这事的。’”约翰不怕自己犯错误;因为他认识他。阿们!
59

哦,我们还怎么能犯错呢?因为耶稣说:“信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”

这个时代的人发现他们正在否认那个能力:“有敬虔的外貌,却否认圣灵的能力。”肯定的,这已经清楚得足以让我们明白了。
60

我们得了安慰,因为神的道说过了,告诉了我们,“信的人必有神迹随着他们。”

他说必有批评者兴起,他们会说这些事,所以这应当大大地安慰了我们。[原注:磁带空白。]他得了安慰,当他……
有人可能会说:“等一下。大祭司在那边。”
“是大祭司或不是大祭司,主教或不是主教,王或不是王。”希律站在那边,约翰说:“你娶腓力的妻子与她同居是不合理的。”阿们!他有什么呢?神的道。阿们!他不在乎,他毫不妥协地传讲神的道。他拥有神的道,那是他的安慰。神告诉他那位弥赛亚将是谁。
61

“瞧,如果有什么弥赛亚,你不认为那会是我们的大祭司吗?你不认为他知道这事吗?”

“我不知道那个。但神对我说,我会看见圣灵降下来,住在他身上。他就是那位。阿们!那就是我的弥赛亚。”约翰说:“我心里有一个安慰,正等候,因为我知道神的应许。我一看见他,就必认识他。”
一天,耶稣和撒拉路走下山,走下山,要……径直走进水里。
约翰说:“看哪,他就在这里。这就是他。”大家周围观看,看不出有什么分别。他们都很相像,留着胡子,穿着长袍。但约翰说:“我认识他,因为有一个迹象随着他。我认识他。那就是他。看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”
62

耶稣没有抬头,而是径直走到水里去受洗。“我们理当这样尽诸般的义。”约翰知道耶稣就是弥赛亚,因为他心里有神的道和应许。

哦,今晚我们真可以安息,医生离开了病床,说:“那颗心脏都快成碎片了。脉搏没有了。呼吸正在减弱。他快要死了。”
“但我知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”[提后1:12]哈利路亚!肯定的,你有了神的应许,“信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。信的人必有神迹随着他们。”我们有这应许,即神的道。持守住神的道,对我们来说就是安慰。
63

呐,所有这些伟大的英雄(我记了很多在这里,但为了节省时间),我们知道他们因神的道得了安慰。这就是他们所做的。他们回头看到……一个人回头看见另一个人持守了神的道,得了安慰,出来了。于是这个人,当他回头看见了那个人所做的,所以他也跟随神的道,出来了,得了安慰,因为知道他拥有神的应许。接着又有一个人来了,他感到圣灵在他身上,知道了;于是他跟随神的道,得了安慰。他们每个人都跟随神的道,那是一个安慰。

64

哦,弟兄,现在听这点。一天,那道成了肉身。是的。那道成了一个人的肉身的样式。那带来安慰的神之道,成了肉身,住在我们中间。我们可以亲手摸神的道。我们可以跟神的道握手。他是道。“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”神的道—安慰者成了肉身。他生活在地上。我们明白他是道。他行事像神。他看上去像神。他讲道像神。他像神一样医治人。他就是神;在各方面他都是神。他讲话像道一样;他看上去像道。他讲道像道一样。他就是道。阿们!

65

哦,在他旁边坐下,将是何等的安慰。你不想这么做吗?你说:“哦,我肯定愿意,伯兰罕弟兄。”就一会。哦,耶稣在地上时,我会跑向他,在他旁边坐下。

没有一个人可以与他相比,地上没有一个人可以在拉撒路的坟墓旁,说:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活。”哦。那是谁?那是什么?那是道。他就是道。难怪耶稣可以站在那里,把眼睛里的泪水擦掉(作为一个人),能对一个已经死了、在坟墓里已经四天了的人说话:“拉撒路出来!”那是什么?那是道。阿们!那是道在行动。他就是道。那是临到众先知的道。是的。每个先知都预告了他。
66

司提反对犹太公会说:“哪一个不是你们祖宗逼迫的呢?他们看见了他来,事先看见了义者,说他要来。哪一个不是你们祖宗逼迫的呢?现在,你们把生命的主拿去杀了。”哦。“你们夺去了生命的道,因为他就是道。”

就是这样;道在他们中间。他们看见他走向死人的坟墓。他们看见他在那里让拿因的妇人停下,送葬的队伍,她唯一的儿子,一具尸体,被薰好了,要下葬了,但是那尸体接触到了道。尽管是一具尸体,然而他活了。
“虽然死了,也必复活。”一具尸体活过来了,因为它接触到了道。哦,当接触到了道时,这道将成就何等大的事啊!那就是安慰。
67

哦,一次,人看见了,一群加利利人,或许是渔夫,他们有一个可怜的老人,这人病得太厉害了,几乎下不了床了,他们竭力把他带到道那里。他们找不到位置,因为有许多人渴慕神。屋子挤满了人,这间小棚子,渔夫在河边的小房子。屋顶上有几片瓦。要把这人带到道面前,他们没有想这需要他们什么代价。他们把屋顶,什么都给拆了,这样他们就能接触到道。当道一看见褥子放下来,他就说:“小子,你的罪赦了。拿你的褥子回家去吧。”为什么?他接触上了道。瞧,他相信这道。

如果他说:“可是你知道,这些年我一直躺在这里,我不能那样做。”那对他就不会有益处。但当他连接上了道,他接受了道,欢喜地接受了道。“我信它。我知道它是那样的。我知道他是道。”所以,他一接触上道,马上就拿起他的褥子走了。
法利赛人说:“这个人说僭妄的话了。他赦免人的罪。”
耶稣说:“或说’你的罪赦了’,或说’拿你的褥子走’,哪一样容易呢?”瞧?哦。他们看不见耶稣是谁。他就是道。
68

对那些加利利人是何等的安慰!他们多么相信他,他们多么爱他。一天,他们看见他走向各各他。他们听见他说:“还有不多的时候,世人不再看见我。哦,我……人子必须上耶路撒冷去,被交在罪人手里,钉十字架,受死。”他们怎么能忍受得了这个呢?他们的心碎了。他们很沮丧。他们都很忧伤。他们怎么能放弃他呢?因为众先知说过的话,从世界起初到末了的贤人和众圣人所讲的那道,现在这道就在他们中间。

看看他做了何等的应许。“我不撇下你们为孤儿。我不撇下你们为孤儿。我要求父,父就另外赐给你们一位安慰者,就是真理的圣灵,他要永远与你们同在;就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不认识他,不见他,也不认识他……不认识他;你们却认识他,你们认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。”
69

就是这样。他要同在多久呢?永远。神的道是什么?今天我们的安慰是什么?就是当我们领受圣灵的洗,永生神的能力住在我们里面的时候。那是与永生神的道同在,我们站立得住;那是道成了肉身,住在我们中间。呐,这成了肉身并且住在我们中间的道同样成了我们的肉身。“现在他与你们同在,但他也要在你们里面。”先知所说的那道,成了肉身的那道,那同样的道住在教会里面。所以,如果我们不在那道上妥协,我们持守住它,如果我们不在它上面妥协,住在你里面的同样的道,也必产生道成了肉身时所产生的同样的事,因为你的肉身里有这道。

那就是异象能冲破声障的原因。那就是为什么异象能冲破时间限制,说:“主如此说,将要如此如此。”事情就是这样的。怎么回事呢?那是从圣灵发出来的道。
70

你没有看见我;你看见我的身体。你没有看见我。我没有看见你,因为我只看见你的身体。这是我的手,但拥有这手的我是谁呢?这是我的身体,但我是谁呢?是一个灵。

如果我重生了,如果你重生了,那就是神的圣灵、神的道住在你里面。如果我们在这道上妥协,还说我们拥有神的灵,我们怎能宣称我们有神的灵呢?因为神的灵为他自己的道作见证,永远不会偏离道一丁点,不管宗派说什么。既然这是他自己的道,那他怎么可能偏离这道呢?
71

应许是:“我要与你们同在:安慰者。”他说:“我要赐给安慰者。”

他们聚集在楼上,在那里一直等到五旬节那天。当圣灵降临时,完全跟道说它要做的一模一样,它做的跟神说道要做的一模一样。《以赛亚书》28章,28:18,是的,我相信是《以赛亚书》28章18和19节。经上说:“命上加命,例上加例;这里一点,那里一点。善美的要持守。因为我要藉笨拙的嘴唇和另一种语言对这百姓说话。”那就是他说他要做的。保罗在书信里提到这个,“主要藉另一种语言对这百姓说话。”当圣灵降临时,他绝对是随着道来的。荣耀!
当他再来时,当他运行进入一个重生的教会时,他也必带着神本体的能力和明证来:神的道—安慰者在我们里面,带出同样的事来。
72

最近我跟一个神甫谈话,他说:“嗯,你只是另一位圣经教师。你……你只持守圣经。那是天主教会的历史。”

我说:“今天你们声称自己更伟大了?”
他说:“肯定的,我们想改变什么就改变什么,(你瞧?)因为那是由教会做的,权柄给了教会。”
我说:“发生了一件事,因为在早期时代,你们有神迹、奇事和异能,证明圣灵与你们同在。”
早期的天主教会说方言。早期的天主教会说预言,他们有先知。早期的天主教会行各种的神迹。他们医治病人,叫死人复活。他们叫喊,呼喊,他们举止像疯子。他们在灵里跳舞。他们被称为疯子。但今天你们天主教徒变得太古板了。瞧,你们追逐新潮流。现在是天主教会回到它开始之处的时候,那些日子你们与拿撒勒人耶稣同行,道成了肉身。你瞧,你们那里有了一帮神甫和教皇等等,他们改变了那道,歪曲它,教会里就再也没有能力了。只是成了一个组织。就像卫理公会、浸信会、长老会和五旬节派,是一路货色,只是个组织。让我们离开这个组织。
73

不要把自己关在某个组织的圈子里,关在某个不信者否认神话语的地下室里。我不在乎任何主教或什么人说什么。让道进入你里面,藉着圣灵的能力成了肉身,接管你的肉身,管理你,藉着你见证永生神的工作和大能。是的。不管教会说什么。那些宗派只会把你放在地下室里,你正在躲避有福的阳光。我知道那是真理。你想要呆在地下室吗?没有人想。不要进那个地下室。出来去到阳光下。出来去到道所在的地方,你就能接受道,相信道,道也必向你彰显自己,藉着你彰显自己;彰显他的道,并使之成就。

74

如果我们指望神持守他的道,如果我们指望神为我们行我们所求的这些事,直到我们回去顺从神说要做的,我们才能这样做。我们必须回到我们离开的地方。我们必须回到五旬节。我们必须回到安慰者那里。我们必须回到圣灵,他就是我们的安慰。当圣灵来了,它必不否认它所说过的任何话。它必持守那道,因为它就是道,阿们!难怪……

盲人老芬妮·克罗斯比从未见过日光,他们问她,她认为基督是什么样的。她说:
你是安慰我的泉水,
对我比生命更重要。
除你以外,在地上我有谁呢?
除你以外,在天上我有谁呢?
安慰者在这里,安慰者来了。
哦,无论在哪里找到人,
把消息传出去,
安慰者来了!
75

那是什么?神的道锚定在了你的肉身里,给了你永生,给你复活的能力,带你脱离世界上的事,脱离人瞎眼的遗传,行在神健康的阳光中。那就是安慰者所做的。它把你从那地下室的环境里提出来。它把你带到神的同在中,给你一个属神的经历,使你可以跟古时的约伯一同呼喊:“我知道我的救赎主活着。”

如果我们看到他的道,却拒绝行在光中,如同他在光中,那我们与神的交通就被砍断了。但当我们看到光并行在光中,如同他就是光,那我们就彼此相交;神儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。
76

等一下我们就要掰饼,代表那道的无酵饼。你们决不要忘记它。安慰,安慰我的泉水,今晚安慰我的泉水就是我知道神持守他的道。我知道有一件事发生在了我身上。我知道我已经出死入生了。我知道我遵守了他的命令。若我……他说:“你们若爱我,就必遵守我的命令。你们若爱我,就必做我告诉你们做的事。人的话都是谎言,我的话是真理。”不要跟随人所说的。要跟随神所说的,你就必找到安慰者。这安慰带给你满足,并知道那是主如此说。

77

我们低头。伟大、有能力的耶和华,正如我刚才引用的芬妮·克罗斯比说的,“你是安慰我的泉水。”真的,主啊,今晚我同这个小教会跟她合在一起说:“你是安慰我的泉水。”

主啊,我按手在病人所送来的手帕上,它们要送给那些病痛的人。父啊,我祈求你医治他们。
你是道。道来到我们中间,道住在我们里面。“我不撇下你们为孤儿。我必再来。还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因我要在你们里面,直到世界的末了。”主啊,我们为此而多么感谢你。
78

看到你的能力降下来,进入一个罪人的生命里,进入一个困苦的妇人里面,进入一个越过了道德的界线,从道德到不道德的女孩里面,进入一个从庄重变成酒鬼、叼着烟卷的男孩里面;进入一个被淫荡的灵附着、穿着污秽的紧身衣服要暴露在男人面前的妇人里面。看到那个妇人站起来成了女士,看到那个男孩放下了那些烟酒,走出来,成了神的圣徒,讲台上的传道人,主神啊,我们知道你伟大的能力能做万事。看到一个被阴影笼罩躺在那里的男人,被癌症吃光了,快要死了,那个瞎子站在那边,看到他们很快恢复了生命,活了,哦,永生神的道!我们多么感谢你!

你是安慰我们的泉水。我今晚太高兴安慰者带着一个应许来了:“我要永远与你们同在。”
被赐予天国钥匙的伟大使徒在五旬节那天说:“这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”于是我们知道同一位安慰者又来了。我们知道今晚他是我们的救主,因为他在我们中间显明自己,正如他从前所做的。我们就是这样认识他的,因为他相信和行了他所说过的一切的道。他不能把话收回去,因为他是神。父啊,我们为此而感谢你。
79

我祈求你今晚安慰这里的每一颗心。安慰那些人。把你的灵赐给他们。医治病人和痛苦的人。哦,接受那个沮丧的妇人,那个沮丧的男人、男孩、女孩,愿他们今晚不看他们的罪;愿他们不看世界上的事,转向那位应许要住在我们里面的耶稣。他所做的事,我们也要做,因为他要以圣灵的样式来,成为永远与我们同在的安慰者。父啊,应允那些祝福。父啊,我祈求你再次医治病人。他们中有许多生病和有需要的人。

80

现在我们来到圣餐桌边,拿起这些饼,因为你吩咐我们说:“你们要如此行,直等到他来。”父啊,我们为这些事而感谢你。我们奉耶稣的名祈求,如果今晚我们中间有软弱的人,来到了这圣餐桌边……

主啊,我能看到我发抖的老妈妈走上过道,上次她在这里领圣餐,她颤抖、苍老的手在盘子上抖动。我站在这里看着她,心里在流泪。但今晚她面对各各他躺着。哦神啊,我多么感谢你。你说:“吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。”
主啊,那是你的道。那就是为什么我能站着说:“我相信神。”
81

父啊,我们晓得,从前在旷野里,在埃及,你第一次作了这样的吩咐,并宰杀了逾越节的羊羔。他们行走了四十年,出来的两百万人中没有一个软弱的。当他们守了逾越节时,你保守了他们健康。哦神啊,医治上前来的每个病人。主啊,求你应允。拯救每一个罪人。用圣灵充满每个信徒。愿安慰者同在,直到他又以这位耶稣基督的样式在我们中间成了肉身。因为我们奉他的名求,阿们!

82

我爱他,我爱他,

因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
你们爱他吗?我们闭上眼睛,举起手,从心里唱这歌。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
83

现在,有一个行走的战士就坐在你旁边,某个行在路上的弟兄或姐妹。他们在走你所走的同样的路。他们爱你们所爱的基督。当我们唱这歌“我爱他”时,让这成为一个见证。当我们再唱一遍时,请这样跟你旁边的人握手,只要敬拜,你知道。讲完一个信息后,我真喜爱这样。保罗说:“我若唱歌,要在灵里唱。”只要跟别人握手,伸手过去,说:“神祝福你。”

我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
我爱他,(现在在灵里唱。)我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
84

现在我们大家一起低头。[原注:伯兰罕弟兄和会众祷告主祷文。]

我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
85

哦,永恒的神,生命的作者,各样美善恩赐的赐予者,洁净我们污秽的心,主啊。愿天使用火剪从坛上取一块火炭上来,沾我们的嘴唇和心,洁净我们的思想和头脑,还有我们的魂,当我们领这无酵饼时,使我们能这样做来记念我们的主。因为经上说:“不配的人若吃喝,就是犯罪。”哦神啊,愿我们不与世人一同定罪,愿我们被分别成圣,从世界分别出来,使我们能成为闪耀的光,因为神的道在我们的生命中彰显。主啊,把我们作为你的仆人来使用。使用我们所有的人。因为我们奉耶稣的名求,阿们!

86

对那些必须要走,还要开车走很长路的人,我们要为你们解散聚会。对那些想留下与我们一同领这圣餐的,我们马上就要直接领圣餐。但如果你要走……我知道我的手表现在是十点差二十五分。可能要到十点我们才能领完圣餐。之后,马上他们就有洗脚。如果你希望留下和我们一同遵守这个,我们会非常欢迎的。再次感谢你们,因为你们对天国、对我和我家人所做的一切。愿神永远与你们同在。

87

我今早想要谢谢那个小牛仔,我们的小伙子,他戴着一顶小牛仔帽,走出来给了我一个钱包和一本小笔记本,上面印了我的名字:威廉·伯兰罕牧师,还有一个小礼物。我不知道这个少年人是谁。我今早太伤心了,甚至忘了感谢这个小伙子。亲爱的,我感谢你。

比利说这附近的许多人送给他很多小礼物,要他交给我。比利会这样做。所以,谢谢你们的友好;愿神丰丰富富地祝福你们。记住这个,“这些事你们既做在我这小子们一个最小的身上,就是做在我身上。”
愿神永远祝福你们,这是我的祷告。如果你现在要走,嗯,我们愿神大大地祝福你们。如果你能跟我们一起留下,我们非常高兴你们在这里。
88

我们要起立,唱一节“时常携带耶稣圣名”。那些要走的人,唱完后,马上就可以在祷告中解散。

时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人,
他能赐你喜乐安宁,无论何处带着它。
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
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我们要再唱一节,然后我要请一位传道人……我相信他是希腊人,是不久前我遇见的。我此时想不起他的名字了,博斯马弟兄,他同我们站在这里,今晚跟我们在一起。我们很高兴他在这里。我相信他是某个学院的学生。我相信我不久前在这里遇见他的,是个非常真诚的弟兄,恐惧战兢,想要做成得救的工夫。他是从希腊来的。他英语讲得非常流利。所以我们今晚非常高兴弟兄能跟我们在一起。我相信你是大老远从俄勒冈、加州来的,哦,是从洛杉矶来的。我们很高兴有他跟我们在一起。

呐,我们要再唱一节,让他能有机会安静一下自己。然后他要来祷告解散我们,如果你愿意的话,我的弟兄。好的。
旅途完毕不再劳碌,(那岂不美妙?)耶稣圣名永颂扬。
在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王。
宝贵名,宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!(何甘甜!)地之望并天之乐。
现在让我们低头。好的,弟兄。