61-0903 让你的光照亮在人前

1

这对我来说真是有点出乎意料,对你们来说也是一样。我来到……,我不得不承认我耍了点小花招。我过来的稍微有点晚。我说:“当我到的时候,内维尔弟兄应该是在讲道了,所以他一个字也不会提到我的。他会继续讲下去。”

当我一走进门,比利和我说话,他说:“内维尔弟兄已经在讲道了,你来得很准时”。
我说:“好”。
我走进会堂,他说:“我还没开始讲道呢,我一直在等待着。”
所以我想:“哦,也许我可以……”我知道一天讲两三场道是什么样子。那会使你筋疲力尽(我们知道这点),特别是当他们像我们一样年轻的时候,你知道。他们那些年轻人不会花费太长时间。我们是在一起的弟兄,我们有点是肩并肩,心连心,同呼吸共命运,我们可以为了神的国同心合意。
我们想要跟你们在一起。这是件大事。所以我要在这里求主赐给我一个小题目,或者是别的什么,来作为开始。我还不知道我该说什么,但让我们开始吧,然后无论他带领我们去到哪里。
2

这是真的,我们要……我本来要在阿拉斯加的费尔班克斯开始一场六天的聚会, 15号,从15号开始,但我想这次我无法赶到那里了,因为我还有另一个安排,我要去到英属哥伦比亚。所以我认为这次我不能过去了……他们想要组织一个商人团契的分会,基督徒商人会。

我恳求并期待你们为即将到来的聚会祷告,就是我们现在正在准备的。几天前我接到一份邀请,是件听起来挺好的事,但我不知道这是不是出于神的。我必须要等待,搞明白。那些商人们想要我一月份去凤凰城,去到每一个教会,一晚上走遍整个凤凰城,之后再举行大聚会。对我来说,那听起来挺有吸引力,因为那将会给我一个机会,去向众教会和所有的传道人讲道。
3

通常,人们一想到我,因着我极力地反对组织,他们想的是,我反对的是组织里的人。我不是那样的,一点都没有。我关心人。

这就好像我看见一个人,坐在船上顺流而下,那船到处是破洞。我知道那个,也知道那船根本无法穿越那些急流,我就会尽我的最大努力,呐喊并谴责那条船,而不会针对在船上的人。
我谴责的是那船。我知道那条船做不到。我知道组织也做不到。但我知道在船里的人能做到,如果他肯走出来的话。瞧?
4

又好像,如果你有一辆老爷车,你要开着它去到山上,而我知道当你从另一边下山时,你没有刹车。我不会反对那个人,对着他喊叫。不是他,而是那辆他正在驾驶的车。他会受伤的。组织也是这样;我想那些抓着那些组织的人,就好像组织是神自己似的,他们离弃了神的道,而去到了组织里面。

哦,当他们那样做时,我担心他们会犯下致命的错误。不是我有什么地方反对那单个的人,而是那艘他正在驾驶的船(你瞧?),我敢肯定那行不通。
组织也永远不会成功,但基督会的。只要从那千疮百孔的组织之船上下来,进入安全的锡安之船,就是那艘永不沉没的古船,它会准时靠岸,就是基督。我想,那将会给我一个机会,去跟那些人谈谈。
5

呐,我想今晚也许会有圣餐,我听说他们已经举行了一场浸礼,并准备举行另一场。我愿意下来领圣餐。我错过了上次的圣餐,因为我没有来,错过了。我知道这是第一个礼拜天,所以我准备好了,要来这里,这样我就能参加今晚的圣餐。

因为我确实认为领圣餐是每一个基督徒的职责。经上说:“你若不领受,你就与我无份了。”我相信这是基督徒摊牌的时刻。如果我们不领圣餐,我们就与他无份。如果我们不配领,却领了,那我们就干犯了主的身体和基督的死。
要到一个地步,要让基督徒祷告透了,这样当他上来领圣餐时,我们就会虔诚,庄严,神圣地上来,承认我们所有的错误,彼此代祷。不仅这样,而且我们会感觉……如果我们当中有某个弟兄或姐妹,我们感觉到有一点出格,我们心中就会对这个人有负担,特别是在圣餐之夜,想要看到他们上前来领圣餐,而不是跟随着世界而遭受谴责,因为他们是我们的弟兄姐妹。
6

呐,在过去的几周内,就是刚过去的两到三个礼拜中,我没有讲过几场道。我一直在休息。因为这是在一个大的推动之前的一点点休息时间。

我听到内维尔弟兄谈到这些政治家等人中间的预言,他们对这些事有真正的理解,说到一场核战争近在眼前了……从十二月一直持续到一月。哦,那基本是对的。他们只要宣布一下,开始启动,几颗原子弹就解决了。
国家无法在核战争中存活。我们根本无法做到。但这吓不到基督徒,这不应该吓到基督徒。我们应该随时预备好,等侯主的再来。
7

哦,许多时候,见到这些……这个不要录音,这个只能在家里这里讲。这里没有录音,你不需要太在意你在说什么话,谈论到别的什么等等。这里都是我们自己人。

我要告诉你们我一直在做什么。我一直在打松鼠。但我收获不多,因为没有太多松鼠。现在我将要去阿拉斯加,去猎羊。
也许有些人会……许多人,你不能在录音中或其他地方说这话,因为许多人根本不相信打猎。我总是留意到,那些不相信打猎的人,但你给他们一块肉,他们却会很满意。你瞧?
8

就像有一次,一位女士告诉我的。她说:“伯兰罕弟兄,你不是要告诉我你猎杀兔子吧?”

我回答道:“是的,女士”。呐,我不是在谈论那个宝贵的魂。她去世了。
她说:“哦,这太荒唐了,你不应该射杀那些兔子”。后来,在猎季还没有结束之前,那同一位女士说:“你能帮我带两只兔子吗?” 她说:“那是我吃过的最好吃的东西”.
我说:哦,我猜那就是我所称呼的文化。“瞧?
有人说:“你是什么意思”?
我说:“那位女士是个文化人。”我说:“艺术是指有人没有足够的勇气去杀一只兔子,但当有人杀了兔子,他们会吃肉。”所以我猜那就是你们所称呼的文化。
9

哦,我是……我没有……我是一个自然资源保护者。我不相信滥杀和浪费。当我和我的伙计们一起狩猎时,我告诉他们,除非你打算要吃某个猎物,否则就什么都不要做,不要碰它。不要为了练准头而射杀一只小鸟,这是不对的。想要练准头,就去立个靶子射击吧。

如果你要吃掉那猎物,那它就是为着那个目的而被放在那里的。浪费了猎物,就像你浪费了其他东西一样。打猎物只是为了练准头,那样做是不对的。
10

当我去到山里的时候,朋友们。我不完全是为了去打猎。我去那里是为了与神独处。你们中的一些人,你们是否留意到,我所拥有的最伟大的经历,就是我在外面打猎的时候,我遇见了神。我所有的经历中,从来没有一次像那天早晨我所经历的,就是在这里,我去打松鼠的时候。

在我的一生中,我见过许多的神迹奇事等等,但那天的经历比任何一次都更强烈的触动了我。
现在要想象一下,在天快要破晓的时候,正下着雨,到处是厚厚的云层,在我前面升起了三道彩虹,就像一个杯子立在山上,立在那里,越升越高,以至于你全身都僵住了,直到你几乎无法说话,然后我走近它,听到他说话,确认了你正在传讲的信息是真理。瞧?
11

他说:“新约的耶稣就是旧约的耶和华,他只是改变了他的幔子。”哦,我开始研究那个,我发现了同样的话,他改变了他的面容,希腊文是指改变了他的面具,准确地说不是面纱,是面具。到了一个地步,他可以被转变。瞧?那是指他改变了他的样式,他是神耶和华,神耶和华改变自己,从一个灵成了一个人。他是同样的耶和华神。那是父,这是子,但是同一位。

怎样……后来他赐给了我一些要讲的事。若是神的旨意,早上大约天亮的时候,我要去到同一棵树那里。
我是……我希望他再次向我显现。我相信他会的,这样我就知道该怎么做了,我心里对人们一直有负担。我看到时候临近,知道人们没有预备好,有很多是我所爱的人,我不知道该如何说和做。我要去看看神会对我说什么。
12

所以要为我祷告。接着,我明天下午或周二早上会离开。这教会里的一位弟兄将和我一起去英属哥伦比亚,另外赞助这次行程的一群五旬节传道人也将和我一同前往;这次旅行不用花我一分钱,他们赞助的,并请了向导,那个向导是一位圣灵充满的五旬节派的弟兄。

到时候,我会奉我们的主耶稣基督的名为一些人施浸,是一些下夹子打猎的猎人,他们是挪威人的后裔等等。从这些发出去的录音带中,人们看到了亮光,想让我奉耶稣基督的名为他们施浸。
我将在下周六晚上,在道森克里克的松树旅馆会见英属哥伦比亚传道人协会的主席,他非常地饥渴慕义,想奉耶稣基督的名受浸。
所以你看,朋友们,不完全是打猎,这次我想要为那位向导和每一位与我同去的传道人奉耶稣基督的名施浸。所以你们为我祷告。瞧?我知道这是真的。这让我的心饥渴,想看到神。
13

呐,在我们就近这道之前,我不会占用你们太多时间,只是要从这圣经中教导一点东西,直到我们能到一个地步,找到我们能在那里祷告并变得……我相信有人站着……原谅我,有没有更近一点的人说:“我听不清这位弟兄说的话……”奉献他的婴儿?当然,我的弟兄,是的,先生。带你孩子上来吧。我很高兴这么做。

呐,我相信这个。呐,这样我可以在他们上来之前解释一下。阿诺德弟兄在吗?泰迪?好的。你能不能来给我们弹下琴。
14

呐,很多人洒水在那些小婴儿身上。他们称之为婴儿洗礼。呐,如果你的教会这么做,那没关系。但你看,如果他们这么做,这是教会的规条。这不是经文。圣经不支持施洗或点水……圣经不支持任何形式的点水礼。圣经中没有任何一个人是点水礼的,每个人都是奉耶稣基督的名浸在水里受浸的。

呐,在圣经中的婴儿们,他们会把孩子们带上去,奉献给主。他们会带上小孩子,奉献给主,把他们抱到主耶稣的手上。
15

好的,姐妹。把你的小家伙带过来。任何其他人,抱着小孩子的,如果想要奉献孩子,我们很高兴这么做,让这成为一个奉献我们婴儿的聚会。

呐,耶稣,在圣经中……在这里的教会里,我们有各种各样的组织混在一起,一些是新教,一些是天主教,甚至还有犹太人来这里,是正统的犹太教徒。这就是我们严格地称自己是跨宗派的原因。
呐,这样你就会明白,我们努力使这个教会成为一个符合圣经的教会,单单和圣经站在一起,无论圣经说什么,我们都完全照着来跟随。
16

呐,第一个教会,所有的基督徒和你们传道人都会承认,这是第一个教会的历史。我们都知道那个。事情完全是这样发生的。

最近,我跟一位祭司交谈,一位天主教的祭司,就住在这条街上,他说:“伯兰罕先生,你是不是一位非天主教或新教教徒?”
我说:“新教徒”。
他说:“那你反对我们。”
我说:“不,先生,我不反对人,而是教会,教会的教条。”
他说:“那你是不是称自己浸信会信徒或长老会的信徒?”
我说:“不是,先生,只是一位基督徒。”
他说:“那你的教义是在哪里形成的?作为一个基督徒,你必须有一个根基来形成一个教义。”
我说:“说得对,就是这圣经。”
他说:“哦,那是天主教的历史”。
我说:“哦,使徒是天主教徒吗?”
他说:“是的,先生”。
我说:“好的,我承认那是对的。”他……我说:“那为什么你们不与经文站在一起呢?”
他说:“你瞧,基督给了教会权柄,在任何时候,只要他们需要,就可以改变经文。”
“哦。”我说:“你们就改了,并得到了今天你们所得到的。”
他说:“是的,先生”。
我说:“那我想问一些事情,基督一定对此不高兴,因为他把圣灵都倾倒在第一个教会。他们医治病人,使死人复活,赶出魔鬼,他们在第一个天主教会的教义下,行了许多大的神迹,但自从他们修改了教义后,在天主教会中,这种事就再也看不到了。”
17

呐,让我们回到起初的天主教会。让我们回头看看圣经说的,他们是什么样的人,基督与那些人同行。这就是原因,朋友们,我们不是谴责任何教会,任何在教会里的人,我们只是要竭力持守圣经中所说的。

呐,在圣经中,从未有一个婴孩受浸过,在圣经中,也从未有一个婴孩受过洒水礼。但在这里,在圣经中说:“人们把小孩子带到耶稣面前,他就按手在他们身上,祝福他们。”他说:“不要禁止小孩子到我这里来,因为在天国里,正是这样的人。”那完全是真理。
因此,现在我们就把小孩子带上来,从他们的母亲或父亲的手中,把他们献给我们的天父,奉献他们。
18

呐,我带着深深的真诚,我的孩子,我有两个孩子,他们还没有受浸,因为他们已经奉献过。我还有一个去到了荣耀里的孩子,她也已经奉献过了,不是浸洗。因为浸洗是让罪得赦,瞧?那表明你已经悔改了。孩子没有做过任何需要悔改的事。只是一个婴儿出生到了这个世上,他还没有能力走上这里来。瞧,没有罪。

但基督死在了十字架上,他的死除去了世上的罪。直到这个婴儿做了需要悔改的事,耶稣基督的宝血才能成为赎罪祭。现在,母亲和父亲,他们有权把神赐给他们的孩子通过奉献还给神。
19

哈拿,在圣殿里,她答应……她不能生孩子,她上了年纪,没有孩子。她在祭坛那里非常真诚地祷告,甚至祭司走出来,责备她喝醉了酒。她在祭坛旁喊着叫着,呼求神赐给她一个孩子。她说:“神啊,如果你赐给我一个孩子,我将把他带回这个地方,献给你。”

母亲们,这就是你得到孩子的方法。神赐给你孩子,就像神赐孩子给哈拿一样。今晚,你正带着你的孩子回到圣殿,就像哈拿在奉献的聚会中对小撒母耳所做的一样。
现在我们就借着祷告,把这个神赐给你的婴儿奉献给神。我祈求这些今晚站在这里的男孩女孩,就是你们奉献回去的,他们会成为男先知和女先知,就像撒母耳长大后对神所做的。
20

呐,会众能否低头一会。最可爱、最有恩典的神,我们此时来就近你的恩典和怜悯的宝座,为了在我们之后而来的下一代,这些站在这里的小孩子们,他们今晚被抱在父母的怀中,她们将是明天族类的种子。为了确保他们有正确的开始,这些父母亲们把这些小家伙带上来奉献,把这些小孩子们奉献给我们的这位永活的神。

父啊,牧师和我走上前来,把这些孩子借着奉献的祷告交托给你。请祝福他们,我们的天父。我们祈求你祝福他们成为你的小仆人。让他们在地上活得长久,在这地上快乐地生活,看到主耶稣的再来。不仅如此,愿他们过一个长寿、健康、快乐的生活,成为你的仆人。
21

愿你引领他们。愿你将来从这些孩子中,兴起传道人,唱歌的,传福音的,宣教士,如果还有将来的话。应允我们,主啊。我们尽我们所能按照我们所知道的,照着你给我们留下的这圣经,至圣的话语去做,这写在圣经最后一本书中,“如果他在经文上加添或删去任何的字句,神将会在生命册上删去那个人的名字。”

我们认识到,圣经是神至圣的话语。我们不能自己在圣经里加添或删减任何字句;因此,主啊,我们就原封不动地照着你所赐给我们的,去教导,并借着你的恩典竭力活出来。
现在,我们要奉献这些孩子们,就像过去的日子里,人们把孩子们带到耶稣面前一样。如果今晚他在地上以肉身的样式出现在这里的话,这些母亲和父亲们就会带着他们的孩子飞奔到他脚前,他将会按手在他们身上祝福他们。主耶稣啊,你今晚就坐在那位高天至大者的右边。我们被作为仆人留在这地上。我们借着祷告按手在他们身上,愿你接受这些小生命,并为了你的荣耀使用他们。奉耶稣基督的名,我们这样祈求,阿们。
22

他叫什么名字?约翰。这就是小约翰梅尔,那天我们所有人都为他祷告的小家伙,今晚他在这里跟我们在一起,让我们低头。

主耶稣,今晚我和你的牧师奉你的名一起站立,从他妈妈的手里接过这个小婴孩,他的父亲也在看着,我们对这个小家伙的将来有着极大的期盼。现在我就把这个约翰梅尔奉献给你,主啊,让他来服侍你。奉耶稣基督的名,我们把他奉献给你。阿们。神祝福你。神祝福你们的小孩子。
她叫什么名字?琳达·科林斯,小琳达·科林斯,让我们一起低下头,天父,使这孩子成为……主啊。祝福她,祝福她在家里的父亲母亲。愿她为神的荣耀而活。应允我们,主啊。我们把这个小琳达·科林斯交给你,并奉献她的生命。奉耶稣基督的名求。阿们。神祝福你。好的。
23

小邦妮.戈尔.斯塔顿。她母亲等人刚刚来到这个教会,后来领受了圣灵并受浸了。让我们低头。

我们的天父,我们钦佩这位年轻妈妈和爸爸的勇气,她以她的方式上来,显明了她的进步。你大大地祝福这对年轻人柔和的心。我们把这个小可爱交给你,求你祝福她幼小的生命,主啊,让她成为你的仆人。同时祝福她的爸爸妈妈,愿她一直在一个敬畏神的基督徒家庭里长大。我们把她奉献给你,奉耶稣基督的名求。神祝福你们。谢谢你,神祝福你们。
24

这是小伊丽莎白.科尔顿也许她要让我把她抱高一点。她是个甜美的小女孩。让我们低头。

天父,我们把这个可爱的小婴孩交给你,现在她躺在妈妈的脚边。天父,我们祈求你祝福她,并让她的生命成为你的器皿。请祝福她的父亲和母亲。愿这个孩子在一个敬畏神的基督徒的家庭里长大。我们按手在她身上,并把她奉献给你,让她年轻的生命能够来服侍你,奉耶稣基督的名。阿们。祝福你,小宝贝。祝福你们。
25

本杰明。让我们一起低头。我们的天父,我们把这个小可爱奉献给你,他还很小,主啊,不明白有什么事在发生。但你知道万事。我们祈求你来祝福他的小生命,主啊。祝福他的家。主啊,愿这个小家伙为了神的荣耀活出一个长久快乐的好生命,如果可能,愿他看到主耶稣的再来。主啊,求你应允。我们把他奉献给你,服侍你,奉耶稣基督的名求,阿们。回家去吧。

呐,注意,妈妈正在非常仔细地照看着他,有人告诉我……小威廉.倍特,他真是一个可爱的小家伙,非常阳光的小家伙。让我们低头。
主耶稣,我们奉献给你……为你使用。他的妈妈和爸爸带他上来,主啊,愿他为了神的荣耀能讨你喜悦。因此,主耶稣,在以前的日子,他把手像这样放在小孩子身上,祝福他们。愿我们的手成为他的代表,但我们奉他的名求,把这个婴孩奉献给你,成为服侍你的生命。奉耶稣基督的名求。阿们。祝福你们。
26

你叫什么名字?苏兹.倍特,小苏兹·倍特。让我们低头。我们的天父,这个眼睛明亮的小家伙,不知道路上有什么摆在那里,我们没有任何人知道。但他的父亲和母亲,他们想要她走在这条又直又窄的路上,像这样一个美丽的器皿,撒但肯定想要抢走她。但是他们把她带上来,撒但只好远离。主啊,请引导她的生命,来服侍你。我们奉耶稣基督的名求。阿们。主祝福你,让我们来唱这歌。

带他们进来,带他们进来,
把他们从罪恶之地带进来,
带他们进来,带他们进来,
带这些小孩子到耶稣面前。
哦,多么……你不爱小孩子吗?如果有人不爱这些孩子,那就有问题了。耶稣说过:“人若不回转成小孩子的样式,你断不能进天国。”没有人……在后面有位父亲,有两个小女儿,他想把她们带过来。我告诉他,“把他们带上来吧。”瞧?
27

除非我们回转,成为像这些小孩子一样,你知道怎么样吗?你会伤害他们的感情。爸爸妈妈都知道,很多时候他们惹了麻烦,会打他们的屁股。哦,不到两分钟,他们的小胳膊就会抱住你,什么都忘了。那就是我们应该成为的样式。无论我们发生了什么事,我们都要原谅,善待彼此,要像那样,像小孩子,愿意原谅,并像那样忘记。这就是我们应该成为的样子。

当我们这样做时,我们就离神的国很近了。我相信这两个小女孩很害羞。爸爸妈妈必须要陪着她们一起上来。好的,这真是太好了。我们就喜欢这样。我们喜欢害羞的女孩。
28

第一次你看到有人能……哦,这些是小歌手,不是吗?这个不是在唱歌的那个吗?我想是的。好的。你叫什么名字?路德?名字非常好。路德是一个非常好的名字。我喜欢这名字,非常喜欢。呐,姓什么?是吗?梅尔,小路德·梅尔。她是我们这里其中的一个小歌手。她们是双胞胎吗?看起来完全一样,不是吗?

我们的天父,我们现在把这个小女孩交给你。她的父母说他们从来没有以任何的方式,把她奉献给你,并相信你,来服侍神的国。今晚我们按手在小路德身上,小路德·梅尔,祈求神的大能,你赐给了她唱歌的天赋,愿你继续祝福她,愿我们在这地上的所有日子里,她的生命都能奉献给你。我们把她奉献给你,奉耶稣基督的名求。
29

这个小女孩叫什么名字?劳拉?好的,小劳拉。哦。天父,我们按手在小劳拉身上,她也小小年纪就有为福音歌唱的恩赐。主啊,请祝福这些孩子的恩赐。呐,她们的生命被她们的父母奉献给了你。

主啊,不久后,她们长到足够大,就可以受浸了。当她们开始……意识到什么是错误,等等,开始做错事,她们就必须要悔改并受浸,在那个时候来到之前,主啊,我们把她们奉献给你。愿你为了你的荣耀使用她们的天赋。使用她们的生命,赐给她们长久喜乐的生命来侍奉你。奉耶稣基督的名,我们把这个小女孩奉献给你。阿们。
神祝福你。去吧,愿神与你们同在。在你们所行的事上永远祝福你们。弟兄们,非常好。
30

哦,我认为她们很可爱……我的女儿现在也长大了,所以我有点不得不……我过去常常让她们骑在我背上。现在她们几乎可以背起我了,她们都长大了。尤其是百加,个头很高的女孩。

现在让我们打开主的道,翻到马太福音15章,哦,是第5章,我们只读一小部分,若主愿意,我要从中取出一个主题,讲大约15到20分钟,然后我们就领圣餐,洗脚,还有施浸礼,9:30左右或晚一点,我们就结束聚会。
31

我想从第五章第十二节开始。

12应当快乐,大大欢喜,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的众先知,人也是这样逼迫他们。
13你们是这地上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。
14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。
15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。
16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
我想从最后一节,就是第16节,取一个主题,“你们的光也当这样照在人前。”“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”
32

我们发现在圣经中有两处地方,两个不同的人谈到称义。一位是保罗,另一位是彼得,圣徒保罗和圣徒彼得。保罗说亚伯拉罕是因信称义,而彼得说他是靠行为称义。

彼得说他是靠行为称义,保罗说他是靠信心称义。呐,他们没有互相矛盾,他们是从不同的角度来看的。保罗说的是亚伯拉罕的信心,那是神在亚伯拉罕里面所看到的。彼得说的是他的行为显明了他的信心。
这就是经上记着说:“你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的信心,将我的行为指给你看。”呐,保罗看到的是神所看到的,而彼得所谈到的是人所看到的。因为,如果一个人有信心的话,他就会照着去做。他的生命也会显给别人看。
33

所以,今晚我想在这点上来讲讲:“让我们的光照亮。”呐,在这几分钟里,我不想只是上到这里来,给人看,给人听的。那是不对的。但也许神帮助我,也许我们能讲一些话,能够启发你们,那将会帮助到我们所有的人,让我们如何能做得更好,活出一个更好的生命。

我确信,这是我们所有人来这里的目的,是要来接受纠正,搞明白我们该怎么做才能成为更好的基督徒。
如果在我生命中有一样东西是我渴望的,那就是成为一个比我现在更好一点的基督徒。我相信,这也是今晚在这里的每一个魂的呼求,就是成为一个更好的基督徒。
34

不久前,我沿着一条路下来,开得比较快,观察着,就像我一个人开车时经常做的。当你一个人开车的时候是很寂寞的,你也根本没法听收音机,除非是一些家庭频道,你可以从那里听到一些宗教的音乐,因为收音机里全是那些能把圣灵从你里面赶走的东西。

我不管去哪里,在我年纪有点大了之后,哦,我都会带着一个小笔记本。当主向我启示一些东西时,我就马上记下来。甚至我在丛林中用子弹把它写在了木制的枪托上。这么做只是为了记下我得到的一些思想。有时会从我衣服上撕下一块布,在上面记下一些事,随时把信息记在我心里。
35

当我沿路开车时,我注意到路边有一块漂亮的大广告牌,你知道,通常他们会在这些广告牌上涂满各种各样的东西,但我从来没注意到这个广告牌上的东西。

通常人们会画一些半裸的女人,等等,为某个牌子的香烟打广告,或威士忌,啤酒,等等,画在那些闪亮的大广告牌上。
但让我惊讶的是,我第一眼看到它,就引起了我的注意,因为它没有涂满那种乌七八糟的东西,没有污秽的东西。我又回头去看,那是一块漂亮的广告牌。立在一个正确的位置,就在你要转过这个路口时,你不可能看不到这个广告牌。让我惊讶的是,只有一个词写在上面,“饿了吗?”
只有“饿了吗?”就这么几个字。后来,我注视了一会,在广告牌的底部,有一些字,写着:“前方三英里。”“饿了吗?前方三英里。”
36

哦,我开始研究那牌子。人们不会太多……通常如果人们在前面开了一家餐厅,他们竭力要比别人多卖一些东西。会画煎的滋滋响的大牛排等等之类的图片,但当你走进去,你通常不会找到他们打广告的那种东西,因为那只是一个广告。

但这次似乎有点与众不同。我们知道我们今天所生活的时代,要出钱做广告。我们发现那些在商业上发展很快的人,都是非常会做广告的人。
他们在电视上打广告。登在广告牌上,他们到处为他们的产品打广告。“抽这个,哪怕抽一车烟也不会咳嗽一声”,“一个思想人的过滤嘴或者某个男人的口味,”或类似那样的话。我想……或者“喝了他们的啤酒,会兴奋更长时间。”都是像那样的东西,那是广告。因为广告可以帮他们抵很多的税。那确实是很值得的。
37

所以,如果那个很值得的话,我开始思考,如果基督教打广告的话,为什么却不值得呢?我想到,“那么广告是什么呢”?你必须要有一些稍微不同的东西,有别于其他人所拥有的,如果那很普通,就像世界上其他东西一样,它就永远也引起不了人的注意。

呐,如果一个人一直盯着一辆车在看,他可能会经过那个广告牌,继续向前。但如果他很饿,他就去寻找那个标志。因而我相信基督徒就是神的广告牌。我相信我们每个人都是神的广告牌,我们不需要做太多出格的事,就像我们所做的那样,只需要简单地活出一个生命,就会让其他人渴望像你一样。
38

呐,我注意到了这个广告牌,特别的一个,它没有宣称任何东西,只是问了一个问题,你是不是饿了。除非他们饿了,否则你无法卖吃的东西给任何人。广告的第一个目的就是,有人经过时,必定要看到它。

呐,能让世界看到基督的唯一方法,就是当他们看到基督在你我里面时。这是他们能看见基督的唯一方法,他们的良知已经对日落,鸟儿的歌唱,树叶,青草,鲜花,音乐,和信息等等,这些我们找到基督之后所欣赏的东西麻木了。但直到我们去到一个地步,我们能够彰显出基督来!呐,请记住这点。
你们每一个人,从今晚开始,要记住你们是神的广告牌。你们也是神的广告代理。呐,世人看到你,就会看到基督是什么。所以我们不能借着涂上很多东西,来证明我们所没有的东西。让我们先成为那个。当我们成为了那个,那时世人就会看到基督在你我里面了。
39

广告第一件事就是,要有人看到它。然后接下来就是,人们想要它。呐,如果他们看到了,却不想要它,那就截然不同了。你不会打出无用的广告。首先人们必须要看到它,然后我们必须要让它引人注目。哦,我希望我们能看到那个,救恩的吸引,那会对人做成什么。我们必须要吸引世界归向基督。福音确实有吸引力。它对那些渴慕神的人有吸引力。它只吸引那些饥渴慕义的人,那就是我们出去要找的人。“若不是父吸引人,没有人能到我面前”。

但有许多被神吸引的人,他们也饥渴慕义,要找到神,但却不知道去哪里找他,因为那些本该成为广告牌的,却被世上的事玷污了,以至于人们看不到他们身上有什么比他们来到神面前后更多的东西。他们活得像世界,说话像世界,他们唱和世界一样的歌,他们穿着像世界,我尤其指的是女性。他们行为像世界,他们去的那些属世的地方。他们参与那些世俗的娱乐。
40

那天有个人跟我谈到了某一个传道人,我爱那个人。毫无疑问,他是一个伟人。他说:“但他说你是圣滚轮。”(是说我,我是一个圣滚轮)。

我说道:“哦,我不认为我是”,但我说:“我想要成为圣洁的,如果主让我滚,我猜我会滚的。但我想要成为圣洁的,无论如何,要活出一个圣洁的生活,意思是在神面前保持清洁。
然后,他说:“哦,你跑到海外去,像那样到处走,把自己扮成一个宣教士。没有教会差遣你。你只是把自己弄成了一个自封的宣教士。”
“哦”,我说:“如果我是个自封的宣教士,那就永远不会吸引世界的注意,因为他们要的不是那个,他们想要寻求基督。”
41

我们发现那些人和那些想这些东西的人,有两种不同类的人。神有两类不同的人。有的人,被神所用,呆在家里,使病人快乐,埋葬死人,亲吻婴儿,或为年轻人证婚,做类似那样的事,那些人当中有很多人不知道该如何去拿起一把剑,用两只手握住一把利剑,去到前线。他们不知道一场与敌人交锋的战斗到底是什么。

他们去到那里,他们是聪明人,伟大的人,能站在……能讲出一篇编辑得很好的讲道,用完美的语言谈论,甚至连韦伯斯特都不知道他们在说什么。他们上了大学,拥有学位。那没问题,如果你只是跟一群有知识,想找个教会之家的人在探讨。
42

但当你去到外面的战场,那里那些人所有的远超过了那些东西。他们必须要看到全能神的能力得到彰显,否则你无法把这个兜售给他们。他们必须要看到复活的基督。是的,先生。那些人不知道什么叫两手握剑,与敌人面对面交战。

魔鬼,还有巫医等等,站在那里,从四面八方来挑战你。在那里,读过圣经的人会说:“如果耶稣基督是昨日、今日、一直到永远是一样的,让我看到圣灵行出以前所行过的神迹。”瞧?你不可能靠着学位做那样的事。需要耶稣基督的大能和复活来成就那个。是的。呐,那是饥渴的人在寻找的。他们必须要看到,而且必须想要才行。
43

那正是这个国家所遇到的同样的事。那也是今晚我们有这一切核战争的警告的原因,是因为各国都看到了,这个国家看到了,但却不想要。这也是神的审判要临到他们的原因。就是因为我们被放在神的天平上称过了。

我看到我们的总统,肯尼迪先生……汤姆,我相信他的名字是这个,肯尼迪派遣了许多官员下去,处理种族隔离战争。他派遣了四百多人,去到南方,去制止这场种族隔离战争。当他派完了全部的人,再也派不出更多的人之后,正好是六百六十六个人。这被刊登在了《时代》杂志上。
哦,巴不得人们能属灵一些,清醒过来。瞧,那是什么?六百六十六,完全是那么多的人。那就登在这个月的《时代》杂志上。
44

呐,我们发现,除非人们开始想要神,除非人们开始饥渴……耶稣说:“饥渴慕义的人有福了,他们必得饱足”。现在你必须要饥渴慕义。

我们是基督的广告牌。基督是我们的赞助人。因为这种赞助是借着基督来的,他赐给我们生命来赞助他。
呐,如果你赞助某个人的话,你想要一个什么样的人呢?如果我们是被基督赞助的,那我们应该成为什么样的人?他赐给我们救恩。他赐给我们医治。他赐给我们健康和力量。他赐给我们食物。他赐给我们家。因此我们是被基督赞助的。那些被圣灵充满的五旬节的人们,就是耶稣基督所赞助的。他们被耶稣基督赞助,并被赐予圣灵,成为人们的榜样。今天我们应该成为什么样的人?今天教会应该站在哪里?
45

我们应当去到一种地步,就是让全世界的人都想要像我们一样。因为人们会去到大街上,说:“这里有个人,我也许在他的宗教教义上不认同他,但我告诉你一件事,那是个真正的基督徒。”应该成为这样的人,女人们去到大街上说:“她也许看起来很老土,她可能不像你们所看到的其他妇女,但那是这座城里的一位基督徒。如果有的话,那她就是。”

因为我们是耶稣基督所赞助的。阿们。
如果我们是他的广告牌,被他所赞助的,我们应该成为什么样的人呢?因为在基督里,他是那位让我们得生命的,我们可以得到我们的力量。我们所得到的一切都是从基督来的。他就是我们的赞助人。哦,我为此非常感恩。
46

所以我们必须像他。在我们的日常生活中,要留心我们做什么,说什么,因为我们是被基督赞助的。如果我们是被基督赞助的,我们应该如何行走呢?如果我们是被基督赞助的,我们应该怎么说话呢?如果有人口出恶言反对我们,我们应该说什么呢?我们必须要像基督,对吗?

呐,现在只有一件事……因此,有另一件事是我们必须做的,不是单单一件事,而是我们传道人必须做的另一件事。我们必须要传讲福音,来吸引那些饥渴的人。
呐,如果我们只传讲一个社会福音,这样说:“哦,你应该来加入我们的宗派。去年我们的组织增加了四千多人”。不是那个。“哦,如果你来我的教会或者成为我教会的一员,等你老了,我们保证会照看你。你要做一个忠实的会员,就好像是一种保险。当你老了,我们会确保你得到照看。”那仍然不是吸引人之处。
47

我们想要做的事就是,传讲一个福音,吸引一个饥渴的世界。呐,然而,当他们都看不到自己是从哪里来的,是谁,要去哪里时,你还怎么能吸引一个饥渴的世界呢?除非你传讲一个福音,让基督在一个活得氛围中兴起,现在就环绕着我们!我们做不到。我们没有办法加入,我们可以加入大组织,共济会,或任何其他组织。加入一些组织也许是好的,但我们要传讲一个福音,是能唤醒饥渴的人,能抓住那些饥渴慕义的人。“饥渴慕义的人有福了,他们必得饱足。”

呐,他们将会如何?义人必得饱足,被什么东西充满?圣灵。圣经说,司提反是一个充满的人,充满了什么?充满了能力,充满了信心,充满了爱,充满了圣灵。就是这个使他成为了那个样子,是因为他被圣灵充满了。他是基督一块真正的广告牌。
48

那天早晨,当他站在犹太会堂那里,他们控告他。他们说:“这个人……”就是他所做的一切事。他一个人,独自一人,站在那个犹太大会堂前,也许有两三千,或者五千个犹太人站在那里,伸手指责他。圣经说,当他走出来时,他的脸看起来好像一个天使。

那不是说,有一道光从他脸上发出来;天使指的是一位知道自己在说什么的使者。司提反走到那里,他不惧死亡。他什么都不怕,因为他知道自己在说什么,就像保罗所说的:“我知道我所信的,也深信他能保全我所交付他的”。
49

但是,司提反走出来,站在犹太会堂面前,像一只绵羊进入了狼群,他们想要喝他的血。他们控告他,伸手指责他。他怎么做的呢?他说:“人啊,弟兄们啊,请听,当日我们的父,亚伯拉罕,在美索不达米亚,神还没有呼召他之前,荣耀的神向他显现。”

他继续讲着亚伯拉罕的所有历史,神是如何借着他带出了外邦人。后来他到了一个地步,人们看到他被圣灵充满,他们想要……他们迫不及待地想要对他下手。他说:“你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵,你们的父辈怎么样,你们也怎样。”
50

他是神的广告牌。当他们扔石头打死他,把他扔到城外,用石头把他打死,当他快断气的时候,他抬头望天,祈求神赦免那些向他扔石头的人,做了耶稣在十字架上所做同样的事。

神看到他的这块小广告牌被拆下来。司提反抬头看着天,说:“哦,我看到天开了,耶稣站在神的右边。”他就睡在了神的膀臂中。他是给这个饥饿世界的广告牌。
你说:“哦,那里有多少人?你说那里也许有五千人。他们当中有多少人得救了”?只有一个。他当时还没有接受,而是几年后。哈利路亚!
有一个人拿着他的外衣,扫罗,那个年轻的法利赛人,他站在那里,认同并见证了司提反的死,但当他看到在那个小个子里面的基督复活的大能,就是那个广告,他永远也忘不了了。这同一位保罗,那天早上就是他站在那里,带领数以万计的魂归向了基督。因为有一个人愿意献出自己的生命,来做耶稣基督的广告牌。今天我们应该做什么呢?
51

不管……我们不需要有大量的会众,我们不需要对上万人讲道,甚至我们都不需要讲道,就能成为神的广告牌。你怎么知道你的生命不能够搅动一些在福音里的年轻人,你们当中的一些老弟兄,老姐妹,能搅动在福音场上的年轻人,为基督赢得数以万计的魂呢?就是因为他在你里面看到了基督。借着在你里面的简易福音的大能,把基督呈现给了他。

是的,我认为需要基督,是的,先生。我们能看到基督的唯一途径,就是他在我们彼此里面反映出来。我看到基督在你里面,你看到他在我里面。那就是我们能看到基督的方法。我来参加聚会,开始讲道。我观察会众。只需要几分钟,你就可以看出他们是否感兴趣。你观察你的会众。你就可以说出是否会让他们感到无聊或不是。瞧?
52

首先你知道的是,你看到他们坐在那里,抓住每一句话,带着期盼。瞧?我看到基督反映在那个人里面,因为他在饥渴寻求神。因此我在传讲福音时,他看到在我里面所反映的基督。我看到基督反映在他里面。那意味着基督在我们中间。阿们。饥渴慕义……

我注意会众,看他们是否接受,说一些话,看对他们起不起作用,然后看到他们的脸亮了起来,满是喜乐,那就证明他们准备好接受一些东西了。那就是基督。我看到基督反映在那个人里面,因为这个福音,基督简易的福音,在那颗心里锚定了,因为他们饥渴慕义。
53

我要展示这块广告牌,一个广告。什么样的广告?不是某个神学,不是某个人造的教条,而是任何时候都会改变我们的活着的基督,跟以前一样,因为他是昨日、今日、一直到永远是一样的,阿们。是的。

他们看到神的大能在运行,我看到他运行在这会堂里,看到他挑出会众,分辨他们的心思,医治病人,揭示他们心里的秘密,打开聋子的耳朵,让瞎子能看见。那是什么?那是在吸引人。那是基督的标志牌。人们看到那个,聚在一起,他们赞美神。当人们赞美神时,我在他们里面看到了。当事情像这样发生时,他们在这里看到了神;所以借着彼此,我们看到基督反映出他的生命。
54

呐,无论我在这里能反映出多少,除非也在你身上反映出来,否则我们永远无法明白。福音将会毫无果效,除非有人能够接受它。有许多人不愿接受它。但愿意接受它的人,福音就会在他们里面反映出来。

在司提反被打死的那天早上,也许有五千多人。但只有一位反映了他。甚至在他生命的尽头,他说:“我不配被称为圣徒,因为我将神的教会迫害至死。”他认同打死殉道者司提反,保罗永远无法摆脱那个,他说:“我逼迫教会至死”。
55

瞧?他无法摆脱那个,因为他看到了被反映出来的基督。司提反怎么做的?他没有行任何神迹,尽管他知道基督能行神迹。他知道神有一切的大能等等。但他做了什么呢?他只是把他的生命用那样的方式呈现出来,让人们看到那是基督的大能,阿们。

你可能从未见过异象。你可能从未按手在病人身上,感受到全能神的能力使一个骨瘦如柴的人又起死回生。你可能永远不会看到他站在三道或四道彩虹中。你也许从未看到他的形象,你可能从未听过他的声音。但你仍然可以成为一个标志牌,借着成为完全纯洁,不被世界玷污的生命,不要让你周围生活中肮脏的事来玷污自己,彰显出耶稣基督,成为一个纯洁的人,搅动那饥饿的心,使他又饥又渴想要像基督一样。阿们。
56

你们是世上的盐。“如果盐失了味,怎能叫它再咸呢?”是的。饥渴慕义。

“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为。”看到你所做的,就荣耀在天上的父。饥饿,标志牌,反映出来,奇妙……是的,先生。
呐,我们也不想要这么做:我们不想要随便敷衍。只是说,“哦,昨晚我转变了,哈利路亚,全世界……”你不能这样做。那叫廉价销售。我们那么做,就证明产品不是很好。如果他只是生活得很好,说:“我知道有一次,我回转以后,过了两周的好生活。我过了两周非常完美的生活。”那只是廉价销售。
这就像我们吃过的这种哈德克药,只是把一些维生素混在一起,只维持了一段时间。最后就销声匿迹了。你需要每天都成为一个基督徒,每小时的基督徒,每年的基督徒,不是廉价销售。但要让你的光发出来。
57

如果你走到一个人面前,要他接受基督,他当着你的面大笑,你不要离开,然后说:“哦,这什么也不是,否则他会接受的。”不,不。那是一种哈德克的销售,我们不是在卖哈德克药。我们是在销售福音,永生神的大能,基督昨日、今日、一直到永远是一样的。如果这个世界恨你,在他们恨你之先,已经恨基督了。

就是这个原因使他走向了十字架。但我们是他的代表,我们是他的广告牌。我们为他代言。你们不需要有许多虚幻的东西。许多的博士学位,心理学博士,法学博士,某某伟大的圣教会,是在多年前成立的某某教会,我们有这个那个。只要让他们饥饿。阿们。
58

一个简单清洁的广告牌,有基督书写在你的生命中,让人们能看到你的好行为,归荣耀给我们在天上的父。就是这样。不要被这个世界的垃圾玷污。不要给自己做广告,像……有人说:“哦,我属于那个那个,这个大教会。这是本城最大的教会。”

我们有一个住在我们附近的人。他离开了高速公路边上的那间小教会,去到一间大教会,因为他们说一些高层次的人去那里,高层次的人。瞧,他们不知道……他们的头脑被蒙蔽了,被世界的事玷污了。高层次的人?
什么是……?……高层次的人?从神的灵所生的人,即使他们很穷,都不知道下一顿饭从哪里来。但他们才是那有价值的,无可比拟的那群人;他们是重生的人。
59

当耶稣来的时候,他拣选了什么样的一群人呢?没有受过教育的渔夫,男人,彼得,使徒,这位伟大的圣徒,他被授予了天国的钥匙,却连自己的名字都不会写。散发着从渔船等等而来的鱼腥味,身上穿着一件油腻腻的旧围裙。耶稣拣选了那种人。今天,如果他进来敬拜神的话,人们会把他赶出去的,是的。瞧,人们看的是层次。你知道魔鬼就住在层次中吗?

你知道是什么导致了天上的第一场战斗吗?就是当路西弗设立了更高的层次,找来一群他认为是更高层次的天使,要建立一个更大的王国,一个比米迦勒更明亮,更耀眼的王国。所以他就从天堂中被踢了出来。看到层次是从哪里来的了吗?要远离层次。饥饿的人不需要层次,饥饿的人需要食物。是的,先生。
60

寒冷需要火,不是一张画,是火。对神饥渴慕义的人,想要福音和耶稣基督的大能。阿们。无论它是多么简单,多么不受这个世界欢迎,他们想要的是真实。

一个快要死的人,这个人知道,他需要遇见神,就不会在乎什么层次。他想要寻找神。他想找到确据,就是当他下到河边时,会有某个人在那里迎见他,给他指路。他想要的是某个能让他锚定的东西,让他知道,“我知道我的救赎主活着,末了他必站立在地上。”
“我知道没有什么,无论是现在的,或将来的,饥饿,危险,或任何其他东西,能使我们和在基督里的神的爱隔绝,那就是他们所需要的,需要那些东西。不是一个假装的,一抢而空的东西,只是过来,加入教会。我要的是一些东西……
61

说:“哦,我要来加入这个教会。我要举行一场神圣的仪式,牧师将会为我秘密施洗,带我加入教会”。不,不,不是这样的。这是一种廉价销售的东西,持续不了多久。我想要的是一个老式的转变。一个男人或女人,愿意走出来,说:“我错了,我想要像我的邻居一样,我想成为像我邻居那样的女人。我想成为像我邻居那样的男人。我想在人们面前行圣洁的事,使人们想到我的时候,就会想到基督。我想要像耶稣基督。

62

呐,记住,要结束了,我光顾着讲去了。但作为结束,我想说说这个:我们不是他的推销员,我们是他的广告牌。不要认为我们是他的销售员。他不需要任何推销,只需要广告牌。

我以前曾为公共服务公司工作。我们拿到了这种刚出来的莫卧儿灯。他们搞了一个比赛。谁卖出最多的灯,就会获得奖金,类似那样,他们从销售额里拿出一定比例。
哦,每一个人,每一个雇员不得不成为了这些灯的推销员。哦,我有了这样的想法:这个产品是不是有保证?公司向我保证了这些灯。呐,如果那些灯很好的话,会自己推销的。但如果灯不好,那我就等于是把不好的东西拿给大家了。我从来不相信那种事情,我不相信这种高压式的销售方式。那就是我不相信宗教的原因。如果我有一个好产品,它会自己推销出去的。是的,它会自己推销的。
63

所以,你知道我怎么做的吗?我去到那里跟主管说话,我说:“这些灯有绝对的保证吗?”

“完全保证。”
“它们不会坏的”。
“不会的,先生”。
“它们是有保证的,工艺和其他一切都是有保证的?”
“是的”
64

我看到那种灯发出一种美丽柔和的光。任何妇女都会喜欢把它装在卧室里的,你知道我怎么做的?我装了大约两百个灯。我开始去到我认识的每一个人那里。他们说:“这么早,你想要什么?比利?我没有付账单吗?”

我说:“不,你们付了账单,我想要再给你一个账单。”我说,“我这里有一盏灯。”
“哦,我买不起。”
“呐,等一下,我从未要你买。我只是装了一车的灯,我想在你家放一台。你只要放两周,享受它,然后我会回来,把它拿走。我们要为这些灯做广告,只是把它们摆出来。所以我只是把它放在你家里……”
“哦,呐,比利,我实在买不起。我没有钱买。”
“哦,我没有让你买,不是吗?”我只是说:“我只是想把它放在你家里,让你享用它。”
“不是开玩笑吧?”
“一点不假。你了解我。我会回来取走它的。过两周我就会来拿走。好的,我肯定会过来拿走它。我想要你做的唯一的事是,我想要把灯从卡车上卸下来,找个地方放一下。我必须要卸下很多灯来。我想要腾空我的卡车。我不是想要你买它。我不想要你买它。我只是请你把灯放在这里。”
“哦,如果灯坏了怎么办?”
“那是我的责任,我是负责的。”我知道那灯会推销自己的。我知道它是一个真正的产品。我把灯放进房间。那两百盏灯,我只收回了不到十盏。我赢了比赛。因为什么?为什么?灯会自己推销的。一旦你看到它,看到它是什么样的,那你就会想要它了。它会推销自己的。
65

都是一样的。我们不需要大的组织来推销基督。我们不需要受过很高教育的传道人,高雅的人,如市长,或这个城里的其他名人。我们必须要拥有的就是基督。基督会推销自己的。你把基督放进一个人的心里,你不需要告诉他,“你得加入这个那个组织。”他已经把产品卖出了。

你饿吗?饥渴慕义的人有福了。我们现在就要去到圣餐桌前了。对那些在你们的生命中从未接受基督的人来说,如果你是一个基督徒,那你就会饥饿。我成为一个基督徒已经三十一年了,每一天我都比我刚开始的时候更加渴慕基督。随着时间推移,他变得更甜蜜。
我看到这些广告牌,我看到他们走在大街上,看着他们走进这里的医院,看到他们快要死亡的时刻,看到他们走到了要摊牌的时候,看到这个小女士,她如何持守自己成为一个真正的圣徒。
66

不久前,我站在一个柜台前面,看到一位小女士[磁带有空白-编者注。]……我开始转过身来,说:“你知道耶稣是你的救主吗?”这个男孩低下头,跑出了门。就是那样,哦,她不认识我,但我认识她。我知道她,我关注她。她现在已经结了婚。她嫁给了一位传道人,他们过得挺好。

就是那样。你瞧,我喜欢看那广告牌,我喜欢看它。它让我饥饿,要去到能让你吃属灵食物的地方。因为,我知道那女孩不只是参加了教会,她是一个基督徒。就是那样。是的,你能看出来。
圣经说……彼得和约翰,他们医好了在美门的那个人,他生来就是瘸腿的。他没有什么力气,他不能站太久。彼得不得不扶着他走……他生来就那样。
67

当他们把他带到公会面前,禁止他奉耶稣的名讲道,“那些人认为他们是无知的小民。”圣经说的。这些使徒们,约翰和彼得是“无知,没有学问的小民”。他们不知道高深的神学。他们是渔夫,都不会写自己的名字,但说:“他们注意到这些人,他们是跟过耶稣的。”

他们是什么?广告牌,是广告牌。哦,我们可以一直讲下去。神帮助我们成为广告牌,愿这个伯兰罕堂,愿这个小地方被献上,奉献给神,愿它在全国各地生产出小小的广告牌,导致整个国家都饥渴慕义,来归向基督,这是我的祷告。让我们低头一会。
最仁慈的天父,有基督在我们的生命中和我们心里,我们实在是一群有福的人。我们满心感谢他,我们的天父。我们知道,认识他就是生命。不是要懂得教条,不是要懂得这书,而是认识基督就是生命。父神啊,我们就是这样发现他的,我们的救主,我们的医治者,我们的力量,我们的帮助;我们的帮助是从主而来。我们承认我们什么都不是,我们什么都不知道,只有一件事我们是知道并渴求知道的,就是基督复活的大能。因为每一个这样相信的人都有永生。
天父,我们祈求你赐福这个小教会,以及这些在这个炎热的晚上,就是这个安息日的晚上,坐在这木头会堂里的会众们,他们正在等候神的祝福。这些混乱并支离破碎的话语已经传讲了出来,是给饥渴并愿意成为广告牌的人的。
神啊,使我们极其饥渴慕义,让我们行走在你的广告牌中,看到基督徒的生命。愿我们成为你的广告牌。当他们看到我们所代言的广告牌时,愿你向一个饥饿的魂反射你的生命,使他们能饥渴。基督,我们的赞助人,已经给了我们平安的生命,在我们的魂里满了喜乐和力量,可以活出一种生命,使人们想要像他。主啊,求你应允。把这个赐给我们所有的人。
今晚,也许这里有人一直没有发现这点,但他们一直在研究,观察,看到了这些不同的老圣徒的生命旅程,在过去的日子里,那些老妈妈,以及他们在街角上嘲笑的人,认为他站在那里讲道,是疯了。但现在他们看到那人是一个广告牌。他就是那个指路的标志。走在街上的圣洁老妈妈,头发盘在后面[磁带有空白-编者注。]我们年轻人也许嘲笑过她们,并在想:“那是什么样的老古董?”但我们意识到,主啊,那是去往永生的广告牌。我们错过了那个,天父。我们很抱歉,对不起。父啊,今晚让我们回去找回它。使我们成为那样的。赐给我们生命。我们愿意在你面前看起来像圣徒一样。我们想要像那样行事。
我们曾经恶语相加的人,我们嘲笑的那位,他却从未回敬过一句话,而是非常甜美。他说:“没关系,孩子,神祝福你……”