61-0808 你一家

1

我告诉你们,那会……我知道你们去那里不是要听我讲,瞧,因为没有人会开那么远的路来听一个传道人讲。你们去那里,是因为你们相信这信息,相信基督,为此我非常感谢。

我很感激能有那样的朋友。能有人欣赏你努力做你想要做的事,并克服各种困难开那么远的路过来。我唯一能说的是,我希望……我告诉美达,说:“我想,我们能不能让所有从五十多英里外来的会众到家里吃饭?”瞧?我不知道我们要怎么招待他们,你瞧?
因为我猜,我们教会大部分的人,百分之八十是你们众人。你们来自密西西比、阿拉巴马、乔治亚等等的地方。你想一下这点。这些来的人没有一个是富人,他们只是普通人。我知道那要花掉你们很多钱,要节省每一分钱来这样做,因为我知道来去一趟要用掉多少汽油。此外,来去一趟对车的损耗,哦,我猜来回一趟就得开大约一千六、七百英里,来听一篇道;而且每个星期都那样来,想想这点,瞧?
2

我真是觉得自己有那么渺小,老实说,好像我只有半英寸高;我站在你们面前,想要真正地告诉你们我是多么感激你们这么做。

妻子和我交谈的时候说,我若在我的教会举行聚会,要是你们众人没来,那就不值得我下去了;因为,若不是为你们的缘故,现在这个房子里的人,会比那里的人还多,绝对没错。
那应验了圣经所说的话。在我们自己的家乡,在自己的人中间……你所得到的尊重和尊敬总是来自外面的人,我不知道为什么。我并不是指外面,我是指在你家乡以外的人。当然,我不会认为你们都是外面的人;你们是我同工的弟兄,是神国里的公民。
3

不久前在这里,我把一条小短吻鳄做成了标本,我对韦尔奇弟兄说,我会下来取的。孩子们还没有放完假期;我想明早可以送他们下去佛罗里达,下去圣彼得斯堡。再往南,我想去迈阿密,绕道经过塔米亚密公路,然后回家。他们很快就得上学了;所以我想,正好趁这机会下来拿那条鳄鱼。

所以,韦尔奇弟兄……弗雷德弟兄和伍德弟兄跟我一起来,所以,我就有机会带孩子们来,他们会把我的鳄鱼带回去。我就想,趁着在这里,我希望能跟你们这小群人聚一聚,告诉你们我多么感激你们,感激你们所付出的努力。
4

埃文斯弟兄和姐妹,还有这位弟兄和姐妹,我想……我叫他们S·T;我知道他们叫T·S。有一种漱口水,他们管这种漱口水叫ST37,这是为什么我叫他们S·T。不是从……这个产品很好,很不错。在我看来,它比其它的产品都好。部队里也用它,我几乎不管什么事都用它。用来漱口,当漱口水用,打猎时也带着它。如果我的马受了伤,我就倒一点给它敷上,你知道;什么都可以用,几乎对什么都有用。

我猜,姐妹,你发现你丈夫也是这样,对吗?什么都用得上他,有时候他还能帮你洗碗碟,等等。
5

所以,我想或许……今晚我问了韦尔奇弟兄,我说:“你怎么……人们过来时,我们要说什么呢?你认为……”我们想,如果你们心里有什么问题,或许有什么小事我可以来回答的,比如说一些你在我的教会时想问,但又不想占用别人时间的事,一个小问题。那是我顺道来这儿的目的。

呐,我们知道你们明早要去工作。现在是九点过十分,所以我们要马上开始。但在开始之前,我们能不能低头做个祷告?
6

我们的天父,我们何等高兴能有耶稣基督做我们的主,他救我们的魂脱离罪恶的生命,使我们成为神国的公民。我们得救是本乎恩,并不是出于自己,也不是出于我们的行为,我们得救乃是靠着他的怜悯。

所以,我们为此很高兴。我们知道,将来有一天我们必要看见他;因为我们必有一个像他自己那样荣耀的身体,也必得见他的真体。此时,尽管我们还不知道那会怎样发生,但那不是我们要知道的;我们只凭信心盼望它,因为整个的行事为人都是凭信心。所以,我们为这些事感谢神。
主啊,我们祈求你祝福这些人。我开车来这里时,你知道昨晚妻子和我在路上交谈时我们心里想的是什么。想到拥有这些朋友,我们感到是何等的蒙福,他们愿意做出牺牲,来听神儿子荣耀的福音;愿意一天一夜开几百英里的路,只是为了听一篇信息。
7

神啊,我祈求你在天国里赐给他们各人一个荣美的家;当他们还在地上时,求你祝福他们;使他们所做的尽都顺利;愿事情顺利。

主啊,这些小孩子,还只是幼小的孩子,这里许多孩子虽然才十几岁,然而他们却像大人那样带着敬畏和尊重坐着。神啊,我认为他们是地上最优秀的人;主啊,我祈求你祝福他们。愿他们永不缺乏任何东西;愿在那边的伟大国度里,一家人都能聚在一起;我确信他们必在那里。父啊,我祈求你使他们每个人都在那里。愿他们永不转离他们被教导要行在其中的那条伟大的窄路。主啊,求你应允。
8

今晚我想,父啊,我们要找出会众心里想的是什么;你知道他们的心。父啊,我祈求你,愿你帮助我来回答他们的问题,使所回答的能对我们有益;使我们在这里得到益处,以至我们能边走边说:“在主的同在中,我们的心岂不是火热的吗?”

主啊,求你现在来,走到椅子旁边,按手在每个人的肩上,用你那双带钉痕的手抚摸每个人的心,使我们知道是我们的主临近了。我们奉耶稣的名求,阿们!
9

我想,我们这里有一本圣经。我只想在这里读一处的经文作为开始,然后我们就进入课程……哦,我是说回答问题。

我想读一下这段我今天下午找到的经文。当时我坐车上来,跟韦尔奇弟兄一起坐车,坐在索斯曼弟兄的卡车前座。我读到了一些经文,我就想,我想讲讲这点,就讲一会儿。看看我能不能找到;哦,有了,就在这里。
在《使徒行传》16章,大约从37节读起。
37保罗却说:“……他们就在众人面前打了我们……”(对不起,这不是我要读的地方。)
它是……我读到这里的一个地方,等一下,我会找到的;就在这里,是在29节,我们从28节读起。
28保罗大声呼叫说:“不要伤害自己,我们都在这里。”29禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前;30又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”31他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”
这是其中一个有点绕弯儿的问题,所以我想就“你一家”这个题目来讲一会儿;因为我看到你们每个人的家都很有规矩。你们的孩子得救了,那是……你的家人都成为基督徒这很好。因为我……我们要我们的家人。我们每个人都会为自己的孩子着想。我确实可以称赞你们这里这些好会众,因为你们有可爱的孩子,把他们都教导的很守规矩。
10

你好吗,姐妹?我相信这是一位……刚从后面进来的是你母亲,对吗?主祝福你!我很高兴今晚再见到你。我相信这是威利弟兄的妻子,对不对?我想,这个小孩子是家里的老板吧?在我们家就是这样的。

要得到你的家人。呐,保罗在这里说,对这个罗马百夫长说,当时他……我们发现,保罗前一个晚上被打了,官长吩咐把他打了,他并没有做任何恶事,只因他到那里传福音。那里的神职人员反对保罗,因为他传福音;他们说他是扰乱世界的。
11

保罗走在街上,有一个算命的,一个被算命的灵所附的女人;她被雇来给人算命。他们正走在街上,这女人在保罗后面喊着说:“他们是属神的人,对我们讲说这生命的道。”

保罗并不需要魔鬼在任何事上协助他,所以他转过身,斥责女人身上的那个灵。这事发生后,哦,就引起了骚乱。他们发现,那灵离开了这女的,她就再也不能给人算命了。
所以,或许那个雇了她的人(也是供养她的人),瞧,这事引起了极大的骚乱,使徒们被打了,下在监里。我能想象保罗和西拉躺在那那个到处都是臭虫的监狱的地牢里,在最里面。外面关着的是罪行比较轻的囚犯,这已经够糟了;但他们是在里面,他们被关到了最后面,上了木狗。
12

我不知道,有谁……你们大家曾见过木狗吗?我有幸见过一些。他们把木狗上在你的脚上,然后又上在你的手上,然后再上在你的脖子上;你就坐在那里。

中国人判极刑,他们过去常常用这方法,非常残酷。他们把犯人上在那些木狗里,给他们滴水,每次就一滴,像那样滴在他们的头上,直到把他们逼疯了。那些犯人坐在那里,像那样不给他们任何吃的喝的;直到他们翻了白眼,等等;非常恐怖。
他们说,最初的几滴,当然,或许是第一天,还不是太糟糕。但他们说,过了几天,那些水滴,就像五十吨的水落下来,你知道,每次都落在同一个点上。因为你的头动不了,你上在了木狗里。
13

想一想,保罗和西拉因为传福音,躺在那个肮脏的地方;或许老鼠、耗子、臭虫等等爬在他们身上。对一个传福音的人来说,那是何等的地方!今天我们想,因为遇到一些稍微艰难点的事,我们就抱怨;看看他们所遇到的事。他们也知道等待他们的是什么,或许第二天早上就被处死了。

但他们是忠心的,他们是……他们忠心到底。在那里,大约到了午夜,我能想到他们会有什么样的感觉,他们的背贴在许多囚犯曾躺过的泥地上;那个时代他们有大麻疯等等的病,躺在那坚硬的地上;可能是泥地,老鼠在他们身上乱窜。
14

撇开这一切不说,或许还没有晚饭。他们被打到流血、被打伤、浑身疼痛,没有医生来清洗伤口或涂一些我们今天所用的东西以防感染,或类似的事;只是把他们扔在后面,给他们上了木狗,任他们去受苦。

但他们没有抱怨,没有一句抱怨的话从他们口里出来。他们也知道或许第二天早上,或许官长会把他们叫到皇帝或犹太议会面前,他们被叫去,将会因传这个异端而被处死,那个时候这被称为是异端,就是我们今天为那同样的信心竭力争辩的福音。
当我们开始想到这些事,彼此之间的距离就拉近了(你看到吗?),每当我们开始想到这事的时候。
15

接着我们发现,大约到了午夜,保罗和西拉一定是谈论主一直谈到了午夜。后来他们开始唱赞美诗,唱一些好的基督徒老歌。哦,如果是我们今天唱,我们会唱“宝血里有大能”或“我多么爱耶稣”之类的歌。

他们开始唱歌,突然地震袭击了那地方。注意它是怎么发生的:地震不是把那些大型古建筑的墙堆在他们身上,把他们压死,反而把墙从他们身边震开了;不但如此,还松开了他们身上的木狗和锁链,他们自由了!
16

呐,想一想!他们脚上、手上和脖子上的都松开了,他们自由了!每个人都自由了!呐,罗马沉重的监牢不是崩塌了压在他们身上,而是像这样朝外面倒去。不但如此,锁链等等也从他们身上脱开了。瞧,那是我们的神,只要我们坚持忠心;瞧,我们必须忠心到底;只要我们忠心,一直忠心,我们……

呐,我们可能不会处在那种情形中;我们可能没有一个人会,希望我们不会像那样。但我们可以在我们经历的事或必须经历的事上忠心。那可能是一个逼迫;可能是有人取笑你;可能是有人说“你是过时的,你是圣滚轮”,或其它的什么称呼,嘲笑你,或别的什么。让我们照样忠心,因为神尊重我们在这件事上的忠心,就如同他尊重那些人在他们必须经历的事上忠心一样。
17

后来,突然,罗马禁卒或百夫长,必定……那守门的卫兵,他肯定以为……那天晚上保罗和西拉谈论经文时,他一定是知道了一些事,因为他不认识这些人。但他必定是从某方面知道了,或听他们唱歌或什么的,这很快使他知道他们是圣人。

因为你瞧,他是个罗马人,而他们是犹太人;他是异教徒,而他们是基督徒。但你注意了没有,当他一发现监牢被震倒,他知道自己作为看守,必须要为此交账。
你们记得以利亚的时候吗?他把自己乔装打扮,在那里迎见亚哈王,说:“我是个看守,当然,我的性命跟这人押在一起,可他逃走了。”[王上20:39]
王说:“呐,你必用你的性命来偿还,那是一个看守的职责。”于是他除掉头巾,说他是先知以利亚;他说:“你放走了亚甲王,”他说:“你必用自己的性命来偿还。”他确实为此偿命了。
18

后来,我们发现这个罗马百夫长,知道他必须要为这些人的缘故偿命,他一发现他们不见了,就拔刀要自杀,了结自己的性命,不然就得受处罚。一些人……可能他也要上那种木狗等等,直到死;所以,他想还不如了结了自己的性命算了,便拔刀要自杀。

但保罗一看见这事,马上大声呼叫,说:“不要伤害自己!我们都在这里。”瞧?那时,那人就意识到此前必定发生了一件事,使这人知道他们是基督徒或圣人,因为他马上俯伏在他们的脚前。
19

我能想象,他听过他们唱诗;他听过他们作见证;他听过他们的谈话。呐,各位,让我们想一想,如果那个百夫长因为听了那两个人、两个被打的囚犯就确信了,信服了……

呐,我们仍是自由的,没有挨打或成为囚犯。但听了他们的见证后受到如此大的影响,以至他说:“我当怎样行才可以得救?”那么,我们该怎样对待我们所受的影响呢?瞧?
我们应该作见证。你们年轻人,不管什么人,你可能没有传道;可能神从未呼召你去传道,但你……如果你是个家庭主妇,不管是什么,是个青少年,让我们做一件事,你知道。活出一个生命,让人们说:“瞧,那里的那个人是个基督徒,那是个基督徒。”
所以,我们发现,这人必定是在某方面受了感动,因他们唱的歌或行的一些事,就意识到他们是基督徒。所以,他拿了灯,跳进去,看见保罗和囚犯们都站在里面,没有一个人想要逃走;每个人都在那里。所以,他放下刀,俯伏在保罗和西拉的脚前,说:“先生们,我当怎样行才可以得救?”
20

呐,你注意了没有?今天你我,绝大多数的传道人等等,我们总试图告诉一个人不要做什么。我们现在会说:“停止抽烟;停止说谎;停止偷盗;停止你的这个那个。”呐,那不是这人所问的,他没有说:“我得停止做什么才可以得救?”他说:“我当怎样行才可以得救?”

瞧,我们试图告诉他们说他们必须停止做什么,瞧?说:“哦,我必须做这做那或别的。”不,瞧?那不是问题。“我当怎样行?”不是“我当停止做什么”。但你只要做你应当做的事,剩下的事自然就解决了。你的说谎和偷盗,或喝酒、赌博,做那些邪恶的事,当你做了保罗回答这个人的事,那些事就自然会停止了。“我当怎样行才可以得救?”
他说:“当信主耶稣基督,你和你一家都必得救。”
21

呐,我之所以想到说这个,是因为你们这里的人,你们大多数人,你们的孩子都得救了,瞧?他们是基督徒。我欣赏埃文斯弟兄的一家,这里的这些年轻人。通常,你们谁能叫一个青少年坐在这儿听某个传道人讲道?嗯,他们早就出去,跑到别的地方去了。还有像这样的小女孩……

我对弗雷德弟兄说;他的孩子们,哦,他们只要一听我说什么事是错的,他们马上就不去做了,(你瞧?)极其尊重的坐在那里,而不是坐着一辆改装的汽车出去,到处乱跑。他们会……只要你一讲到福音,他们就准备好坐在那儿听了。瞧?
22

呐,我知道,我们都认为我们的孩子是背逆啊等等,但我们必须停止这样想。我相信,我们必须记住这些孩子是世上最好的孩子,因为他们是我们的孩子,我们为神而认领他们。

呐,你的得救救不了那个孩子。但是,保罗说:“当信主耶稣基督,你和你一家都必得救。”呐,他那么说是指什么呢?他并不是指因为他们得救了,他们的一家就会随着得救。他是这个意思:因为他们有……如果他有足够的信心让自己得救,他让自己得救的等量的信心也会对他的孩子们起作用,明白我的意思吗?
23

呐,我有几个孩子;这是我的小儿子约瑟,还有比利、撒拉和利百加。瞧,我想要看到他们每个人都成为福音场上的工人,做点事;我想看到他们得救,被圣灵充满。

呐,我把他们交托给神,说:“我为他们而持守着神,”瞧?我相信他们会得救,他们每个人都会,瞧?我相信他们会得救,我在彼岸会得到他们。我不相信我的得救会救他们,不,但我对神的信心会做成这事。你瞧,我的信心相信神必做成这事,必使他们归向基督。
我相信你们众人正是从这点上为你们孩子祷告的;那就是你们的孩子有礼貌的原因,在我们所生活的这个疯狂的时代里,他们却是真正的女士和绅士。在我所认识的孩子当中,他们里面拥有一些最好的东西。我认为之所以这样,是因为那是你们为他们所做的祷告。你们把他们交托给神了,并持守住。
24

瞧,那个罗马人说:“我当怎样行?”他只是为自己而问,他说:“我当怎样行?”

保罗说:“当信主耶稣基督,你和你一家都必得救。”瞧?
呐,我们有一件事要做。我们稍微退一步,找一些东西来把我的主题讲透。呐,是这个。我们来看看我们熟悉的,圣经里的一个名叫约伯的老人。
呐,约伯是个伟人,他那个时代没有人像他那样;约伯是个先知,人们从四面八方来听约伯讲。神祝福了他;他凡事兴盛;他是个富人;哦,他有几千头牛和绵羊,有很多财物。
嗯,他说他走到街上,东方的年轻王子(就是博士,智慧的天文学家,你知道),他们说……他们会在他面前下拜,求问他智慧的话,瞧?他是个聪明人,他是个先知。
25

所以,魔鬼往下看,他看见约伯是个聪明人。我要指给你们看聪明人是怎么做的。现在,回到主题上,你和你一家。约伯说,当他看到一切事都井然有序,就像你们现在的家一样;他说:“你知道,我的孩子结了婚,出去了。”又说:“但或许有一个,万一有一个犯罪了……”

呐,神有一个要求:就是燔祭。他说:“呐,我不……”他不认为他的孩子犯了罪,但他说:“万一他们犯罪了;我猜,因为他们彼此探访,在对方家里搞派对,来来往往的等等。”他说:“如果其中一个犯了罪,主啊,我要带上燔祭,为我的孩子献上燔祭。”瞧?他所知道要做的就是这个;神所要求的就是这个,燔祭;那是神唯一要求的。
瞧,后来当午夜的艰难时刻临到,可怜的老约伯落在他那种境况中,你知道,他失去了所有的牛群、绵羊;暴风雨来了,杀了他的孩子;火烧死了仆人。他自己的健康失去了,就坐在后院的炉灰中。他自己的身体长满了毒疮,以至他拿瓦片刮自己的疮;甚至他妻子都对他感到灰心,就过来说:“约伯啊!”
26

呐,让我们用好的想法来思想一下她是怎么说的。呐,你看约伯坐在那里,他整夜坐在外面。来安慰他的人背对他坐着,他们说他犯罪了。那是教会会员,那是教会的执事会(或者其它的什么),他们下来看他。他们在那里坐了七天,还是一直在对他说:“约伯啊,你还是承认了吧;因为你犯了罪,因为神不会让一个义人受那样的折磨。”

但神的确让义人受那样的折磨;瞧,神有时……那些事发生在我们身上,是因我们犯了罪;但有时候是在试验圣徒,而不是管教罪人。
27

所以,我们发现约伯是个义人。那时是神在试验他,因为撒但说:“哦,肯定的。”撒但同神的众子来到神面前,他说……

神对撒但说:“你从哪里来?”
撒但说:“哦,只是在地上走来走去,往返而来。”
神说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?他是个完全人,地上再没有人像他。”神喜悦这事。哦,神喜爱得到一个他能信任的仆人。他说:“地上没有一个人像他那样,”瞧?他说:“他是个完全人。”那是在耶稣基督流血之前,瞧?神说:“他是个完全人,他公义正直,没有人像他。”
撒但说:“哦,肯定的。看看你为他做了什么,你赐给了他这一切。他有了家庭、有了孩子、有了牛群,他得到了他想要的一切。肯定的,那样的话谁都能服侍你。”他说:“你把他交给我一次,我必使他当面弃掉你。”
神说:“撒但,他在你手中,只是不可取他的性命。”呐,那是神的信任,相信他的先知不会辜负他,瞧?他也信任你我,相信我们不会辜负他。
28

然后神说:“不可取他的性命。”除了没有夺去他的性命,撒但什么都做了。他的孩子丧命了,牛群死了,一切都……他所有的财富都失去了;他失去了健康和所有的一切,只存留了性命,坐在那里刮疮。

他妻子走到门边,撒但就进到他妻子里面,说:“你……”她看着那里,说:“你为什么不弃掉神死了呢?你的样子太惨了!”
约伯说:“你说话像愚顽的妇人。”瞧,他从未说她是愚顽的,而是说她说话像愚顽的妇人,瞧?他说:“你说话像愚顽的妇人。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的!”瞧?换句话说,“我赤身来到世上,”他说:“也必赤身归回;但不管怎样,耶和华的名是应当称颂的!我来到世上时没有带任何东西,我离世时也带不走任何东西。但耶和华的名仍是应当称颂的!”哦!
你知道,神只允许撒但试探我们这么久,然后他就厌倦了,你明白吗?所以,撒但看到他不能……那时撒但就得离开他了。但比勒达和所有的人还呆在那里,说:“瞧,你是个暗中犯罪的人。”
但约伯坚持这点,说:“我不是罪人。”瞧?
29

“约伯啊,你犯了,你不想认罪(瞧?),因为你是个暗中犯罪的人。你暗中犯了罪,神就因此惩罚你,所以,这就是原因,这些事才这样来攻击你。”

但约伯说:“不,先生,我不是罪人。”因为他是在坚持神的那个义,那燔祭。他已经献了燔祭;他必须献的就是这个,神要求的就是这个。
你注意到没有,当神的灵降在先知身上,一切都没事了以后,(你瞧?)神补还了约伯什么?神补还了他的……他以前有一万头牛,神给了他两万头;他以前有四万只羊,神给了他八万只,瞧?神把他以前拥有的都补还给他了。
你注意,经上说:“神补还了他七个孩子,”瞧?神给了约伯七个孩子;不是给了他另外七个孩子,而是神给了约伯七个孩子。呐,那是什么?是他的一家,“你和你一家。”因为他是义的,因为他站稳在神给我们或给他的一切义的事上,就是献上那燔祭。
他知道那是神的道,这道不可能废去。所以,你曾想过那些孩子在哪里吗?他们在天堂里等候他,瞧?他今天跟他们在一起。神救了约伯的孩子,他们在天堂里等候他,瞧?
30

呐,如果约伯行了神告诉他要行的事,唯一能使人称义的,就是献上燔祭;那就是义。神救了约伯和他的一家,那么,在神面前什么是义?“当信主耶稣基督,你和你一家都必得救。”

所以,如果我为我的一家而信,你为你的一家而信,藉着那样相信证明了我们信任神,神因我们的信算我们为义,就像他算亚伯拉罕、约伯或其他任何人为义一样,你看到吗?所以,这就算我们为义了;那就是你和你一家都必得救的方式。
哦,我认为这太好了。所以,不但如此,我也为每个弟兄、我所有的弟兄、我的姐妹持守着。我不但为那个持守,也为我教会里的每个人持守;我为你们所有的人持守。我要你们因出于信心的义为我持守。我们用不着献燔祭,基督就是我们的祭物。但我们必须对基督所献的那个祭物有信心,他为我们做了这样一个应许,即“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。凡你们祷告祈求的,只要信是得着的,就必得着。”
31

呐,如果我祈求神拯救这些青少年,我就会全心地相信神必成就这事。瞧,约伯正是这样站稳的。你说:“哦,看这孩子,他在做什么啊。”我不在乎那男孩在做什么或那女孩在做什么,我仍然把那个孩子交在全能神的手中,我和我一家都必得救,瞧?因为我……

即使我可能比他们先去世,但不管怎样,在他们离世前,神必将他们从那条路上扭转过来。我相信这点,不管怎么样,甚至神会让他们过得很苦,以致他们不得不回转。看到吗?
我就是这样相信的,就是:“你和你一家都必得救。”
32

我看见许多的……我在我的聚会中看到过这样的事。许多时候,一位老伙计走上来,他的一生充满了曲折。他双膝跪下,开始痛哭,然后站起来,说:“瞧,我有个亲爱的老妈妈;哦,如果今晚她在天堂,我知道她肯定会往下看,看到我在这祭坛前,她该是何等的高兴。”

瞧?原因就是,那位老母亲祷告了,相信了。瞧,她去世很久了,但这就是那些祷告,因为这义……瞧,你和你一家都必得救。神知道如何行事,他知道要怎么做,他知道要怎么把一切都做好。
33

正如我那天说的,当我们从神的灵重生,并不是神在一个地方弱而在另一个地方强。如果你里面有一点神的影子,哪怕只有一丁点的神在你里面,你也是得到了所有的能力。你里面有足够的能力创造一个世界,出去并住在其中。

当然,那个能力是受信心控制的。如果不是的话,我们肯定每个人都会给自己造个世界并住在里面了。但如果你是神的儿子或女儿,你里面就有神的能力,瞧?所以,那个律让你的信心能持守住某样东西。
34

呐,让我们举个例子,我们所有的人,这样说吧,我们曾经说过谎,我们偷盗,我们诅咒、发誓,做各样错误的事。瞧,一天我们接受了基督,他做了什么?我们一接受他,他就打开了……那是出于信心,就像保罗告诉那个罗马人要有的,“当信”;就跟约伯做的一模一样:当信,瞧?我们一接受了基督作我们的救主,马上就领受了足够的信心,以至我们离开后,不再说谎、不再偷盗、不再欺骗,瞧?不再做了,为什么?

我们曾经与罪为伍,但现在我们骑在它上面了。我们得到了那么多的信心,为什么?因为我们相信我们得救了,对不对?我们在这里相信我们得救了。所以,我们高高地骑在了那个罪上面,因为我们相信我们得救了。
35

呐,在我解答问题之前请你们听听这点,瞧?弟兄姐妹,我要告诉你们我自己的一点小秘密。我猜,你们经常纳闷我是怎么看到那些异象等等东西的,是什么造成的。那是因为那天晚上主遇见了我,告诉了我,说这事要发生。我相信这个,我郑重地相信它。

我进去为病人祷告,如果我能感觉到,那么事情就会发生,病人就会痊愈。所以,这点一直都是对的。我们也必须这样对待我们的家人,对待我们所求的任何事。我们必须祈求,神也尊重那能信的信心,你明白吗?我们必须相信它是对的。
36

呐,因着你得到了神一点点,你说:“是啊,主耶稣,我是个罪人;我配不上你的爱,但你的确爱我,所以我接受你作我的救主。”马上你就从那里走出来了,怎么回事?你停止了说谎,停止了欺骗,停止了偷盗,停止了做不当做的事,为什么?因为你相信你是基督徒。正因为你相信你是基督徒,使用你就从那里升上去,去到了更高的地方。明白吗?

呐,如果你病了,这里是医治,你只要相信。呐,你无法迫使自己去相信,必须得有什么事发生在你身上,就像你悔改信主一样,必须得这样。
37

那天,我告诉妻子说我多么爱她。但我猜,她不想要我讲这点。我私下里讲过这点,所以我想我现在可以公开讲。我告诉她我多么爱她,从一开始我就一直深爱着她。我说:“这没有任何影响。”

她说:“哦,比尔……”她说她变得很胖了,头发也灰白了。
我说:“亲爱的,即使你有那么胖,没有头发,但我照样那么爱你,”瞧?因为你必须要碰到某样东西,使得你去爱某人。除非那人爱另一个人……
38

这是给你们还未结婚的女孩和男孩的。呐,当你遇见你所爱的那女孩时,在你里面有一些东西使你知道你爱她,就是这样;或者你爱他,你不在乎他英俊,或者不英俊;或者她漂亮不漂亮,那都不要紧,你还是照样爱他们。这时,你最好要留意,紧紧抓住这个爱,因为你要去到最关键的事情上了。

奠基在这点以外的婚姻肯定会破裂的,或者说永远不会成功的,他们永远不会快乐。呐,我这样说是要转到我想说的一件事。
39

朋友们,悔改信主若没有同样的东西,也持续不了,持续不了的。当你去教会,你说:“瞧,我要加入教会,我要受洗。”如果那不是从一颗爱神的心出来的,就一无所成。你只会……你所做的就是加入教会和受洗。

但当你归向了基督,对基督有了爱,那你对基督的信心就一直加增,像你对你的妻子或丈夫一样。你的信心一直加增,使你凭着那信心而行。我不知道,但你就变得不一样了,你有了一个把你锚定在那里的东西了,你明白吗?
瞧,对基督也是一样。基督说什么,你就相信,持守住它,就是这样。这会使你升起来高过那些事,然后神就使它成就,应验他的应许,“你若信主耶稣基督,你和你一家都必得救。”
所以,我想我要说说这点。我已经占用了你们很多时间,花了三十分钟来说那点。但你现在知道了我的意思,就是这样。
40

你若能相信主耶稣基督,不但为你自己的救恩,还为你的亲人、为孩子的医治、为母亲,或为你所愿意的任何正确的事。你知道,如果你想做不正确的事,你一开始就不会有足够的信心向神求,因为你知道那不对,看到吗?如果你诚实,也知道那事是对的,那你就可以用一颗清洁的心向神求,因为知道那不是自私的动机;你的目的和动机完全对了以后,然后就向神求。像孩子那样,相信你得着了,你就必得着,我知道这点。

呐,我猜,我归向基督的时候差不多就像这里的这些男孩一样大,大约二十岁左右。我一直服侍主,现在我五十二岁,快到五十三岁的生日了。我可以诚实地说:我真诚地向基督求的事……呐,真正诚实地向他求的任何正确的事,他从来没有不赐给我的,或没有不告诉我为什么他不赐给我的。因为等事情过后,我才发现,我没有得到是一件好事,瞧?
41

但只要记住,你若信靠主,对他有信心,依靠他,就不要试图强迫自己去做。只要跟他站在一起,好好斟酌。

好像如果你要……如果我到韦尔奇弟兄这里借一千美元,我猜我借不到,因为他可能没有。但如果他有,而且我能借到的话……呐,我会去,尽量把事情讲出来。我会去说:“韦尔奇,给我一千美元!”你不能这么做。你也不能对神这么做。我会上去;我会对韦尔奇弟兄说,我说:“我能跟你谈一下吗,韦尔奇弟兄?”
“当然,伯兰罕弟兄。”
我们走到一边,坐下来,我会说:“韦尔奇弟兄,首先我想问你,你有一千美元可以借给我用吗?”
瞧,如果他……我们是朋友,他也会问我,或者我问他,或者问你们哪位弟兄。那都是一样的,我们会说:“可以。”
“呐,我借的原因是……”我会讲出来,告诉他;我会说:“韦尔奇弟兄,我来这里举办聚会;我真的是面临困境了,我必须离开这城镇,但我欠了一千美元。我必须得从某处拿到钱;呐,主把这点放在我的心里,让我来找你。”我会向他解释:“呐,从我在某处举办过的另一场聚会中,我会有一千美元进账,从现在起大约三个月后会进账,我可以还给你。如果你要,我会付给你这些钱的利息。”只要都讲出来,向他解释这事。瞧,我不想就那样离开那城镇;如果那样做,对我的名声是一件坏事。以后他们就会说:“他只是个骗子和小偷,欠了钱就离开这城镇。”明白我的意思吗?我会向你解释这事,像个弟兄一样坐下来,跟你商量这事。
瞧,我相信,如果我那么做,你还像现在这样喜欢我,愿意做任何事;你愿意当掉汽车或卖掉家里的东西去得到钱。呐,瞧,你会那么做;你们任何人都会,我也会为你那么做。
42

但正确做这事的方法是,过来,坐下,彼此商量,让你知道(你瞧?),彼此表达我们的感受。“你是我的朋友,所以我来找你。”

呐,靠着基督也是这样。你说:“你是我的主,我病了,医生说他不能为我做任何事了;但我知道你能,因为你是我的主。”只要跟主好好谈谈,直到你觉得你得着了它,那就是你的信心。“信是所望之事的实底,是未见之事的确据。”
当我有那样的感觉,这就如同我得着了一样。肯定的,我可以继续了,因为我得着了。瞧,我做了……呐,主已经应许我说我得着了,所以问题就解决了;我继续持守着,等候。
最后,接着你知道,它就从天上的走廊倾倒下来了,你得到了。是那样的,但你瞧,“你和你一家都必得救。”
在你离世前,如果你没看到他们都得救,他们也会在那里的,你到时会得到的;当那个要来的伟大时刻来到时,他们必在那里。
43

呐,你明白我的意思吗?瞧?我们做每件事都是凭信心。当信靠主!为一件工作而信靠主;相信主会赐给你所该娶的妻子;相信主会赐给你所该嫁的丈夫;相信主会赐给你新家具。即使米桶空了,油瓶干了,食物没了,孩子们饿了,也信靠主!

在一切的事上信靠主,瞧?只要那事是对的,就当信靠主,“你就必!”瞧?它必来到。我一生从未看到这种事失败过;愿神祝福你们!
还是你来替我念那几个问题吧。你能替我念吗?我希望我把这些讲清楚了。我现在不想留你们太久,或许十分钟左右,给吉米一点时间在那里仔细地查考一下,看我是否……他们想直接了当地问我。所以,要是我回答不了,瞧,你们也会理解的。
44

但你们现在明白我指的相信是什么意思吗?“当信主耶稣基督,你和你一家都必得救;”为你自己相信,为你一家相信,你就必得着。你说:“哦,医生说我不会好了;”瞧,你若能信靠主,就会好。

“哦,我失业了。”但如果你相信主(瞧?),你就能找到工作。“我不知道怎么处理这种情形。”当信主。看看现在我所处的地方,还有妻子。我一直以为主要我离开杰弗逊维尔。呐,这到了一个地步,以至我必须将自己交托给主了。
所以,我在这里了;主知道我今晚就在这里;所以,不管他要我去哪里,我都去。不管他要我做什么,我都做。我会继续往前,直到他告诉我别的,你明白吗?
45

好的,吉米,你拿到了问题吗,我的孩子?[原注:弟兄念一个问题:“当被提发生时,信徒的所有家人、妻子和孩子都会走吗?他们是有信心,并相信耶稣基督是主的人。”]

会的,会的。所有的家人都会进入被提吗?瞧,会的,瞧?呐,如果你注意,被提将是一件普世的事。你们都明白星期天的那场讲道吗?你们都明白“《但以理书》的七十个七”吗?说到我们这个时候有多近了。
星期天你们都在那里,是吗?是的,好的。瞧,我想,韦尔奇弟兄,你拿到了那个录音带。你们一些人可以放一放。我相信,你拿到了那张图,是吗?你只要把它画出来,给那些没来这里的人看,可以向他们解释一下,你瞧?这样他们就会明白。我要你们只藉着经文去看,就知道我没有在里面插入一句话。经文证明了这点,即我们在末时了。
46

呐,我们今天在谈话,弟兄们;你说:“哦,伯兰罕弟兄,如果你相信被提那么近了,那为什么你还去钓鱼?”如果我一直专注在这事上,那简直会让你疯掉的。当你想到外面千千万万的人还在罪中,不认识基督,我想:“我在这里,我能做什么呢?”

但我所想的是这样:除非神呼召他们,否则我救不了一个人,瞧?我做不了那事,而且本来我也救不了他们。但“凡父所赐给我的人,必到我这里来。”所以,如果神不告诉我要去哪里,那我又能做什么呢?明白吗?
所以,我所做的事,就是不要……不要让这个把我搞得精疲力竭。不然,那会比以前更糟的。我对此很高兴。我只是收拾好了,准备好了,你知道,当它来到时,主啊,我在这里,我只是在等候。
47

呐,是这么回事。被提的圣徒,正如你们在星期天的图表上注意到的……呐,早期五旬节的弟兄……我是说,后来的五旬节派弟兄,我想他们没有给那些早期的教会足够的重视。但我相信每个重生的基督徒……我们是怎么重生的?当我们相信主耶稣基督并接受他的时候。明白吗?

呐,我不相信这只是因为你心里说你信,我相信你的生命说出了你真是基督徒不是,你说:“什么?”
今天,底下有位女士说到了做一个基督徒或别的什么事,她就说:“是哪个宗派的?”瞧,他们很快就想知道是哪个宗派。
我说:“不属于任何宗派,只是个基督徒;”你瞧,一个基督徒。
48

你说:“哦,一个基督徒就是指一个门徒会信徒,”不,那是,那是……他们只是称自己是基督徒,但那并不是指基督徒。我认识很多人,我想他们属于所谓的基督徒教会,但他们不是基督徒。基督徒教会的传道人也会告诉你在基督徒教会里有同样的事,即:他们有很多成员并不是基督徒。

但基督徒并不是你所属的某个教会;它是一个你重生进入神的家中所得到的经历。
49

呐,注意,被提将是普世性的,因为主说:“两个人在田里,取去一个,撇下一个;两个人在床上,取去一个,撇下一个。”你瞧,当地球的一边黑暗时,那里是两个人在床上;而在另一边却是收割的时候,两个人是在田里,瞧?这表明将有一个大的被提;是从全世界出来的,瞧?“两个人在田里,取去一个,撇下一个;两个人在床上,取去一个,撇下一个。”

50

呐,我们明白这点;每个名字记在生命册上的人,都会在那个日子,在大灾难之前得救。所以,如果你的儿女、你母亲、你的亲人,不管是谁,如果他们的名字记在羔羊的生命册上,我宝贵的孩子,你必定会在那里的。

不管我们在哪里,如果我飞去海外,飞机在空中爆炸了,甚至我的身体连个渣儿都找不到了,但那跟被提没有一点关系,瞧?我还是照样会在那里的;你不要为此担心,我会在那里跟你握手,跟你一同赞美主;冠他为万王之王、万主之主,瞧?
我猜,或许保罗的身体,连一点尘土也没剩下了,但组成他身体的所有材料都在某个地方。所以,在那天,它们必会聚在一起。
51

当你死的时候,实际上你并没有死;基督徒不会死,对基督徒来说,根本没有死亡这回事,圣经里没有。

就像拉撒路,他们说……耶稣说:“我们的朋友拉撒路睡了,”瞧,耶稣从未说他死了;他说:“他睡了。”
他们说:“哦,如果他睡了,那么我猜他就没事了,他肯定更好了。”所以,主必须用他们的话来讲。
他说:“呐,换一种说法,用你们自己的话来说,他死了。我为你们的缘故而高兴,他不在那里;我要去叫醒他。”瞧,哦,是的,睡了,他仍然用自己的话来说。“为你们的缘故,照你们知道的那方式,他是死了。但对我来说,他是睡了,我不是要……我不是要叫他复活,我只是叫醒他;瞧,我要叫醒他。”
52

所以,你注意到,耶稣自己死的时候;身体有三个部分,魂……我们的三个部分是魂、身体和灵,你们看到我在讲七个教会时代的时候把它画出来了:五个通往身体的通道,视觉、味觉、触觉、嗅觉和听觉;良知等等通往魂。然后通往灵,只有一条路,就是你自己的自由意志,是它来做决定的,你明白吗?你可以拒绝,也可以接受。

所以,当一个人接受基督、得救了,你一家人,整个家庭,地上的每个家人都会得救,或者说会进去。
53

基督死的时候,他离开十字架之前,将自己的灵交给了神;他说:“我将我的灵交在你手里。”圣经说,他的魂去到阴间向那些在监狱中的灵传道(那是他的良知,他的本体),而他的身体去到了坟墓里。

瞧,他在经文的路障后面;那三天里他不能复活,他的灵升回到了神的面前。呐,三天后,那个路障被拆除了,因为经文应验了。他的灵去到魂里,魂又去到身体里,然后他就复活了。他死之前,说:“我有权柄把命舍了,我也有权柄把命取回来。”
呐,想想这点。据我所知,今晚你们每个在这里的人都是基督徒。呐,注意,现在在你里面的,现在在你里面的圣灵,是叫你复活的同一位圣灵。你有权柄把命舍了;你现在正在为基督舍命,那么你也有权柄把命取回来。瞧,你有权柄把命舍了,也有权柄把命取回来。
因为是在你里面的神的圣灵叫你复活,也是在基督里面的神的圣灵叫他复活。所以,你有权柄把命舍了;你也有权柄把命取回来。
54

你死的时候,或我们的亲人、某个人在我们之前走了,他们不是死了。他们的灵跟神在一起;他们的魂在神的祭坛下;他们的身体在坟墓里,他们知道它在哪里。

所以,怎么回事?当经文都应验时,就像圣经里说的:“这些在祭坛下的魂,喊着说:’主啊,还有多久?还有多久’?”他们想回到地上,进到身体里。神说:“再过片时,等着一同作仆人的也像你们一样,为基督作的见证而受苦。”
接着你看到,当那经文应验时,那些灵直接下到那里的祭坛下,取了那魂。那魂再下去捡起那身体,跟着你就复活了。想一想,今晚在这教堂里的圣灵,在我心里的圣灵,在末日要叫我复活。
55

现在,在我里面的这圣灵,会确保我有一个年轻、不死的身体,永不再去……在你里面的圣灵,会确保那灰白的头发消失,不管是什么;你年纪大了,如果你太老了,胡子也老长了,像那样走路,也没有一点关系。那同样的圣灵,在那日他会叫那身体一下子转变回年轻的男人和女人,那是圣经说的,没错。此时在我们里面的圣灵,是此时,不是那将要来的,而是此时就在我们里面。现在是神在你里面,他必复活……你可以叫自己复活;为什么现在你不能这么做呢?因为有经文拦着你,你必须一直等到被提。

瞧,就是这样,你必须呆在那里,你不被允许去到那么高。否则的话,我会说,我们就会为自己造一个私人的世界,并且你会生活在这个世界里,我会生活在那个世界,那就不会有主耶稣的再来了。那会怎么样呢?瞧?
56

但你有权柄这样做;神最小的一点影子就能做任何事,因为,瞧,他是无所不能的。你知道无所不能是什么;他是无限的,无限的;无限而无所不能的,那是无限。根本没有……瞧,你知道,你根本无法解释它。无限就像在相机上的焦距无限放大功能一样;从那开始就无限了。

无所不能就是全能的。神一直都是……我当时站在那边,透过望远镜观察,我能看见一亿两千万光年远的太空;当时那位天文学家带我上去看,那天晚上让我透过那台大型望远镜看;能看见一亿两千万光年远的太空。
57

瞧,你谈到木星、火星和你现在所看到的这些星星,瞧,我想光的速度是一百……是多少?八十……每秒十八万六千英里;每秒十八万六千英里,走一亿两千万年。咻!以每秒十八万六千英里,把它乘以一亿两千万年,然后你得到了什么?那得是多少英里啊!哦!这真使我们觉得,人只是……瞧?

但是,在那之外,还有那么的月球和星星;而神用他自己话语的权能托住它们,那托住星星的同样权能就在你们基督徒里面。哦,瞧,就是这样。所以,那就是你。
58

瞧,人们试图认为:“哦,我是个基督徒;我猜,我得到处乱转……”不,你不需要。你是个基督徒,弟兄。那是一个高的……你是神的儿子;我们的父是王,当然是,阿们!我们的父是王,我们是他的儿子;我们是王的王子和公主(阿们!),瞧?是最高的,高的不能再高了。我们神的灵在我们里面。是的。

所以,我们为什么还在乎这里发生的事呢?瞧,那个地方才算数;现在只是试验的时候,当天父做完了事,我们就走了,我们就回家了。瞧,这又有什么关系呢?
59

所以,在这件事上,当信主耶稣基督。如果你的孩子还没得救,就一直信到他们得救。耶稣说(呐,记住,《约翰福音》5:24):“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于受审。”

那么,如果他不至于受审,他去哪里了?去到被提中,瞧?因为被提之后才是审判,瞧?“不至于受审,乃是出死入生了。”因为他相信主耶稣基督,那岂不奇妙吗?所以,你的孩子会跟你一同在那里的;你的亲人会跟你一同在那里的,希望我也跟你们一同在那里,阿们!
60

好的,你那里还有另一个问题吗,吉米?[原注:吉米弟兄念下一个问题:“我们知道,世界是藉着信心造成的,请你解释一下关于信心的事。”]

世界被造……呐,在《希伯来书》,我们发现,我们知道,世界是从非显然之物造出来的。
呐,我尽量快点,因为我没有注意到那里的所有问题。呐,让我们回头做一次小旅行。现在已经十点了,我告诉孩子他妈,我准备在十点前离开。你们是不是太困了,还能再等一会儿吗?太累了吗?瞧?
61

哦,你看,在有任何东西之前,让我们看看,在有光之前,在有世界之前,在有星星之前,在有原子之前,在有分子之前,就有神了。这位神是谁?他是空气吗,是光吗,他是……他是神;你所能说的就是这个,瞧?

想一想,一个分子,在一个小原子里,有很多的分子,瞧?在那分子之外,甚至在有一个分子之前,就有了神。他是一切,充满了万有,瞧?
呐,在这位神里面;呐,我们要,我们要给他画一个小图形,这样你就能明白了。呐,在这位神里面,在这位神里面有各种属性。那些属性是要成为父亲,成为医治者,成为救主;现在,在这位伟大者里面的就是这些,那是在有分子或任何东西之前,还没有任何分子的时候,就有了神。
62

呐,在那里面是一些属性,要成为父亲,成为儿子,成为救主,成为医治者,成为所有这一切。呐,拥有这些的这位,如果这位神……

呐,他所行的事;首先,我们来说,他造了(据我们所知,我们所能分解的最小的东西),就是分子。他造了分子之后,一霎时就造了亿万个的分子。他做了什么呢?他把话说出来,便出现了。呐,要是我们有时间在这里深入讲讲这点就好了,因为这是一个很好的功课,瞧?
呐,神说出这话来;当他说出时,分子就开始旋转;然后他说:“要有原子,”原子的律就有了。它们仍然遵循着那个律,仍然运转着;一切都照着神的律运转。
63

就像我对你们说过的那个人,那老先生,你知道,班克斯·伍德弟兄和我下去见这老人。他正在讲……我怎么问他……他是个不信的,我问他:“那树浆怎么在八月离开树干下到根部呢?是什么使它这样呢?是什么使树叶转变成褐色呢?”

他说:“因为树浆……”
“什么?为什么树浆下去呢?”
他说:“瞧,它只是,它下去了。”
我说:“如果它不下去,会怎么样呢?”
他说:“树就会死掉。”
我说:“瞧,是什么智能让那树浆下到根部呢?把一桶水放在柱子上,看看它会不会在八月下去。”瞧,我说:“是什么智能让那树浆离开树干下到根部呢?有东西告诉它下去根部,不然树就会冻死,那树就会死掉,看到吗?我们现在还不是冷天气或什么的,然而它……”
他说:“哦,那只是自然。”
我说:“瞧,自然是什么?告诉我自然是什么,”瞧?
自然是神的一个律;是的,它是神的一个律。
64

呐,信心是神的一个律,瞧?是一样的。我们所谈的神的这一切能力都是可以藉着信心得到的。“凡事都可能;你对这座山说”挪开“,心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”是可以得到的,只要你得到了那个律,就是这样,瞧?这律就是掌管一切的信心。

呐,神藉着他的律造了分子,那是神的一个律。后来神造了原子;然后从那原子神造了太阳;从那个,从太阳造了星星;从星星……那些是从太阳中飞出去的小碎片。神得到了什么?在那里,是神的属性正在彰显自己。
65

后来世界出现了;有了世界后,出现了创造物;有了创造物后,出现了给创造物的律。有了世界之后,是什么造了这个世界?谁能解释这事?你随意转动一个球,抛入空中,转两次,每秒转十亿次,也不会两次都在同一个地方转。然而,我们有了六千年的记录,这个世界从未偏离一次,都是二十四小时准确地旋转,没有支撑点,瞧?

那是怎么回事?这位伟大者,在有世界之前,在世界存在之前,这位伟大者就在那里了,是神的律使地球转动。神同样的律,他只是说话,便出现了。他是造物主,他创造了,瞧?这就是为什么世界的被造,没有……
神藉着信心造了世界,因为是他自己的信心造了世界,瞧?就是这样,呐,他……
66

瞧,他下来造人和所有的动物,最后他甚至降到罪中。他不能创造罪,因为他作为公义的父,他不可能即创造罪,而又是公义的。所以,你知道他做了什么吗?他照着自己的形象造人,知道人会堕落,因为他把人放在自由意志的基础上。他说:“呐,不要摸这棵树。”

他不能说……呐,他知道人会摸那棵树,但他不能使人摸那棵树;因为他说:“摸这棵树你就会活;摸那棵树你就会死。”瞧?
神知道人会堕落,但神不能使他堕落。他必须自己来做,这使得神公义,你看到吗?人自己堕落了。神使人与他自己如此地亲密,把人放在自由意志的基础上,因此,人就是在这里堕落了。人藉着自己自由意志的行为堕落了。
今天,你们每个孩子和我们每个大人,都同样被放在两棵树旁边。我们可以接受生命,或者拒绝它,瞧?所以,神只是说出话,便出现了,世界便形成了。这地板是神的道;这里这个东西是神的道;我们的身体是神的道;所有这一切都是神的道,瞧?因为全都起源于神。
好的,先生。呐,如果说得不对,如果没有解释清楚,瞧,你可以给我写个纸条,拿给教会。
67

好的,吉米弟兄。[原注:吉米弟兄念下一个问题:“请解释《哥林多前书》16:22。”]

让我们看看,《哥林多前书》16:22;好的,先生,等一下。这些小小的……这些对经文作的小小的查考确实能帮助我们。它能纠正你,使你成为刚强有力的人。
孩子,你是说16章吗?[原注:磁带空白。]“这人可……”哦,天啊,我不知道能不能发好读出这个词的发音。A-n-a-t-h-e-m-a M-a-r-a-m-a-t-h-a[译注:这是林前16:22的希腊文音译,“……可诅可咒。主必要来。”]。谁有别的圣经吗?看看是什么,这些字母是断开的。那是……怎么说的?听起来好像是……是什么意思,弗雷德?拿另一本,谁有别的圣经吗?看看在不在那里。
“亚拿西姆”,瞧,什么是“亚拿西姆”?呐,你把我难倒了,你知道吗,弗雷德?谁?你们谁知道“亚拿西姆”是什么意思?有词典吗?我们可以等一下找,拿词典来。
68

好的,他拿词典的时候,我或许可以回答另一个问题。好的,先生。[原注:吉米弟兄念下一个问题:“请解释:我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”]

“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”是在《路加福音》里。那里有写出一节经文吗?瞧,我猜就是这节经文。
“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”呐,那是……呐,我只是大概讲一下这点,如果没有讲清楚,你告诉我,我会再详细地讲。你记得吗?当我们继续讲到我们在那里查考的经文时,我们要讲到这点。你知道,耶稣……
69

那是在耶稣赐给门徒权柄赶逐污鬼之后不久。门徒出去赶逐污鬼,耶稣打发他们两个两个地出去,他说:“不要往外邦人那里去,宁愿往以色列家迷失的羊那里去。你们边走边传天国近了,医治病人,赶逐污鬼,”等等。瞧,后来,他们欢喜快乐地回来,(呐,你们问这问题的知道那经文在哪里,瞧?)欢喜快乐地回来。耶稣说,他说:“不要因你们的名欢喜……不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”他说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”

瞧,那个教会向前迈进的大能,颠覆了撒但的整个国度,你看到吗?耶稣曾看见撒但从他的地方掉了下来,因为神又赐能力给他的教会出去。耶稣曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。撒但被那些人的能力,被那个教会的能力,被那些拥有能力之人的能力,从圣所等地方赶了出去。耶稣说:“我赐给你们能力制服污鬼。”瞧?他们确实颠覆了撒但的国度。我们今天用这个能力更能成就何等的事啊!哦,赞美主!
70

好的,吉米弟兄,或许你还有别的问题。[原注:吉米弟兄念下一个问题:“请解释’血高到马的嚼环’。”]嚼环,《启示录》里的哈米吉多顿,嗯。

呐,在末后的日子,我们到了一个地步,主后70年,提多攻陷了耶路撒冷城墙,拆毁了耶路撒冷城墙。他们说城内有一百多万犹太人,他们连妇女带孩子全都给杀了,血流的有那么高。哦,太可怕了,犹太人弃绝了圣灵。
瞧,神,他们弃绝了基督,称他是别西卜;耶稣说:“我赦免你们这么说,(瞧?)我赦免你们;”又说:“但有一天圣灵要来,”做他所做的同样的事,他说:“说一句干犯他的话,就永不得赦免。”
71

瞧,五旬节那天,他们看见那些门徒尖叫、跳舞,举止好像喝醉酒的一样;尖叫、叫喊、举止失常,他们做了什么?他们说了什么?他们说:“这些人无非是被酒灌满了,他们是酒鬼。”等等,《使徒行传》2章。他们取笑门徒,任意叫他们,结果怎么样?他们把自己封在了神国的外面,看到吗?

后来,耶路撒冷被围困了。呐,我们要在《启示录》第7章讲到这点;我们要回到这点上,不管是谁问了这问题;我们要回到这点上,当他们……
提多攻陷了城墙;历史书说,约瑟夫,早期的历史学家,他生活在我们主耶稣的时代,是个伟大的历史学家。他说,甚至血流到了……像那样从城门口涌流出来。他们进城之后,一下子就杀了城里很多的人。
72

呐,圣经预言,在末后的日子,神要将天主教体系、罗马天主教体系、所有那些东西、共产主义和所有那些东西都困在米吉多山谷,直到他们彼此杀戮,以至血都流到马的嚼环,高到马的嚼环。瞧,那是在《启示录》,那将是在……

但感谢归于天父,我认为我们不会在地上。靠着神的恩典,我们不会;那时我们会在荣耀里,瞧?这个会在那两位先知预言之后,应验在哈米吉多顿战役之中。那时,这些外邦国家会变得如此邪恶,继续下去,普世教会联盟,所有这些东西聚在一起,神要把教会即拣选的教会从每个国家里召出来,带回家。所有睡着的童女要等到……
呐,那嚼环的事要应验在睡着的童女和所有那个时代的人身上。共产主义,他们都在那里聚集,神说,他要像过去所做的那样召集他们,你知道,在那个山谷里。就是在那个地方,血要高到马的嚼环。
你们明白了那个字吗?哦,他们还在查看;哦,接着读吧,没事。
73

[原注:吉米弟兄念下一个关于三个污秽之灵的问题。]那是出自《启示录》,是从假先知和龙等的口中出来的。

呐,我们现在要在查考中讲这点(你瞧?),这三个污秽的灵是三个主义。现在让我给你们讲个预表,这样你们就会看到它是从哪里起始的,是从哪里开始的,瞧?
有共产主义、法西斯主义和纳粹主义,它们是灵。共产主义是一个灵,它会降到你身上的,瞧,它是个灵。它是像那样的东西,我只是……其实不是那样的。但它只是三个像那样的灵,它们有点像先锋一样。当然,你知道,这是在天主教体系里,你明白吗?但在我说这点之前,我想直接讲一些有关这点的内容,明白吗?确信我知道什么是……
74

但它是三个灵,就像共产主义、法西斯主义等等。几年前我们说过这点,你知道。你们记得,我告诉过你们,我说这是……这件要发生的事情,就是所有的主义都将结束在共产主义中。结果事情就这样成就了;那个时候也会这样,你瞧?将有三个污秽的灵出来。

现在,我真的、实在地相信……我只是大概讲一下,如果你不介意的话。如果以后我要解释的时候,加了一点上去,你就会说:“那天晚上你根本没有解释。”瞧,如果我那么做的话。
我是这么认为的:我相信它是个灵;睡着的童女、普世教会联盟,弃绝基督的犹太教、弃绝基督的犹太人,还有天主教体系。因为你看到它是从哪里出来的,是从假先知出来的(瞧?),从假先知的口中,即教皇制度出来的,从兽出来的,瞧?它所出自的一切地方,你可以看到它的背景。
那三个污秽的灵将使整个世界陷入到哈米吉多顿,瞧?就是那三个污秽的灵,然后你把这个跟三个灾祸联系起来。你记得那天我刚讲过这点了。我说……有七个最后的灾、七个印、三个灾祸、三个污秽的灵,从那里出来。
75

好的,你还有别的问题吗?[原注:一位弟兄念了下一个问题:“贯穿整本圣经的幼发拉底河,在属灵上有什么意义吗?”]

是的,幼发拉底河,它一向都是一条大河,因为幼发拉底河在圣经中有着很重要的位置。首先我们发现,它流经伊甸园,幼发拉底河流经伊甸园;圣经说它流经伊甸园。接着我们发现,幼发拉底河也是一条流经巴比伦的河,同一条河,瞧?幼发拉底河流经巴比伦。
呐,我们发现天使把碗倒在幼发拉底河上,河水就干了,叫北方的王可以下来。我认为,那实际上将是,是末时他们下到哈米吉多顿的时候。瞧,要想去到那里,他们必须经过埃及才能去到那里;先经过那些国家,他们必须跨过幼发拉底河到达那里。
76

瞧,今天幼发拉底河还在流,我们知道这点,你瞧?南美洲的亚马逊河、埃及的尼罗河、还有幼发拉底河。哦,另一条河叫什么?那里有两条河通往伊甸园的最前面。幼发拉底河是当这个大……开路让他下来。瞧,开路让北方的王下来,那些君王。

那将发生在末后日子里的哈米吉多顿大战期间,你看到吗?那条幼发拉底河……那是所有的问题吗?那是所有的问题。
77

呐,就在我心里,瞧,我在想,人若弃绝基督,这人是什么样的人呢?那只是……你可以自己在词典上查一查这个词。因为这事不能……我现在不能公开地说出来,但你查考一下,就明白是什么意思了。你可以……换句话说,圣经里有两三个地方,我可以提一下类似的事给你们作参考。

换句话说,像尼布甲尼撒王说的:“任何人若不向某某像跪拜,俯伏在但以理神的脚下等等,就要夺去他的房子,烧死他的孩子,使他的房子成为粪堆。”瞧?我们晓得那些话是什么;它们就像那样被讲了出来,说出来。但如果你回去查找词典,它会告诉你那是什么,瞧。是什么意思。
78

瞧,这些古老的东西正光照出来,我本该站在这里多讲讲这些东西,但我并没有讲很多。因为你瞧,那是个……每个人,你们明天都要工作,若主愿意,我要去迈阿密。现在是十点过一刻了,我不想留你们太久。我想我的孩子都睡了,我猜你们的孩子也睡了。所以,瞧,小家伙很快就困了。

但我想这样说:这些都是非常好的问题,每个问题都相当的好。我希望,如果在我的教会有另一个晚上的问题解答或什么的,让你们大家都……如果我那天早上先提到了,你们就会把那些问题交给我,这样我就能有一些时间来查考它们。
79

你们知道,这只是即兴解答;然后就开始讲起来了,我是个在任何事上都能花很多时间的人。这里,你注意到了我讲道的方式,这是为什么我几乎能把你们整天都留在那里的原因,你看到吗?我实在是讲得太久了。

但你们注意到葛培理吗?呐,葛培理是个训练有素的传道人;他是个了不起的人。葛培理,他会把他的主题放在那里,接着退后几步,就开始紧紧围绕这个主题,连续不断,竭力地传讲。他的音量几乎都不会降下来,一直不断地强调那个主题,瞧?
那是圣灵让他讲道的方式,瞧?那是他讲道的技巧,那是他讲道的方式。
查尔斯·富勒,你们许多人都听说过他;他是个了不起的老人,查尔斯·富勒像是个解经家,他喜欢教导;你知道,他是怎么讲解各种事情的,他把这些都放在基督里,是个出色的老教师。你注意他所行的事,他不讲道,只是教导。
80

瞧,如果你注意,我讲道有一个简单的方式。我把一个主题放在这里(不管我的主题是什么),然后回到这里找到我要讲的内容,把它拿到这里,跟我的主题联系起来。然后又回到这里,拿出一些别的内容,把它放到这里,再放在这里。然后又回到这里,再拿出一些别的内容,直到我把所有的都拿来放在这里,最后一次过,把我的主题讲完。

我过去之所以讲这些题目……我以前讲道……当然,你们跟我交往很久了,知道我不是个传道人。但就像“你信这个吗?”,“吩咐磐石”,“来看一个妇人”,类似这样的,你知道,只是三个小单词。我会围绕着井边的妇人开始建造,讲这是怎么回事,最后再讲到要点,瞧,“来看一个人;来看一个人,”然后是“吩咐磐石”,我拿以色列为例,讲到他们,瞧,我选出上下文,把它放在这里,跟我的主题联系起来,但还没有讲到我的主题。
81

你们刚才注意到我在解释这点时也是一样。关于那个罗马人,瞧?他说:“当信主耶稣基督,你就必得救。”瞧,那是个关于得救的问题。瞧,我回去,找到这一切是什么,把它挑出来,再回去,找到约伯和所有的人,把这些放在一起,然后再把它们“送回家”。其实中心就是这个:信心,你看到吗?约伯使用了信心;罗马人使用了信心,我们也准备使用信心等等,瞧。

我之所以这么做是想,如果我能让人们有足够的兴趣听我想要建造的内容,然后把主题留作最后的要点,然后讲透。哦,剩下的就完全打开了,因为你瞧,你明白了。
瞧,你只要……你来到这儿,拾起一条松散的线,把这个拉进来。问题是,我留下了太多松散的线,是我没有讲到的。
82

瞧,你们大家下来这里,坐下来,跟我们交谈等等,真是太好了,我很感激这点。我想全心地再说一遍,我里面真是这个意思。我从未意识到你们众人付出了多大的代价。我只是……如果不是为了看你们,不是因为爱你们和我所行的事,我会说:“我再也不想在伯兰罕堂讲道了。”看到你们大家得开一千五百到一千八百英里的路来听一场聚会。

呐,我感激那种伟大的忠诚,然而,我想到你们所做的事,瞧?嗯,我只是信靠神,让你们每个人都去到河对岸的土地上,你们和你们的儿女,你们的小孩和所有人,我要在那边见到你们。我希望我会在那里,我相信我会在那里。
瞧,你们每个人都可能,愿你们的孩子没有一个失丧,你们没有一个人失丧;愿我们大家那日都在那里。甚至我们坐在那边的这位小姐妹,在另一个房间里洗碗碟的黑人小女士。
我记得有一天在这里,跟那个妇人交谈,我相信。那是同一位妇人吗?她丈夫,我相信有一次我在那里遇见他。哦不,是一个为你们工作的小伙子;似乎是个不错的人。我希望我们大家都在那里相会,那里不再有失望了。不再有晚上睡不着坐在那里,因为在那里没有黑夜了。
83

哦,我的弟兄姐妹,巴不得我能……巴不得我能用什么办法来解释那天早上所发生的事;当时我躺在妻子旁边,主把我从床上提起来,带我上到那里,让我透过帷幕观看。

巴不得我现在有能力向你们解释那看上去像什么,是什么。我在那里看见他们所有的人;他们都是年轻人,我认不出他们。瞧,他们都向我走来,拥抱我,等等。他们都是,他们都是人,瞧?他们不是某种有羽毛的东西,好像人们说的天使,我不认为天使有羽毛,尽管人们是那么说的。
但天使是使者,那个词的意思是使者。所以,我不认为他们有羽毛等等的东西,但那只是……他们都在那里,都很快乐;没有别的,只有快乐。即使只有那个,都值得我们付上所有的奔跑,以及我们所做的一切等等。
84

但我想要你们,我想要说这点,我也相信,圣经说,末后的日子地上必有饥荒;那饥荒不是因为没有饼和水,乃因不听神真实的道。人们必从东、从西、从北、从南奔跑,来寻求听神的道;我们现在正生活在那个日子,瞧?

不是贬低什么人(你瞧?),不是贬低我们的众教会,不,先生。但如果你知道,我相信,在很多教会的讲台上,我们有优秀的人,好人,真正属神的人。但他们害怕,如果他们说了什么违背那个组织所说的话,那他们就要被踢出去,再也没有人理他们了。
我相信,这人所需要的是一些勇气;我相信,瞧,我相信神想拿某个人做榜样,来表明他看顾他们,不管他们的组织如何。所以,我也希望神这么待我,帮助我,让我……如果我……
85

听着,基督徒们!如果曾经什么时候……我在神和被拣选的天使面前嘱咐你,你们行事……如果什么时候你们看到我做错了事,请你们来告诉我,好吗?因为我太爱你们,不想在那里错过你们;我知道你们要去到那里。所以我……如果你什么时候看到我做错了,看到我做的事不正确,看到那会在你们的路上放一块绊脚石,请你来告诉我。

呐,很多时候,我来到这里,大笑,开玩笑,说一些的话,我想要做什么呢?我是想要释放我里面紧张的情绪,你明白吗?并不是我想那么做,瞧?甚至不是我想笑。我下来这里,跟韦尔奇弟兄在一起,这样我就能听他讲些……哦,关于那里某个男孩或黑人男孩的事。他抓到了一条鱼,管理员逮住他,结果他说他是在抓钓甲鱼的鱼饵。你知道,就像类似这样的事。
86

那个小……当那个小传道人告诉我……今天,我在跟那些小女孩讲小卷毛狗是飞飞和发发,你瞧?好像……我为什么那么做?要我自己笑一笑,让自己放松下来。

当你从这个必死之人的领域进入那边的那些领域,这会使你总是处在绷紧的状态里,你知道我的意思。然后想一想,现在想一想。拥有这事工,你们记得我必须为什么交代吗?不但为乔治亚州的蒂夫顿,不但为印第安纳州,不但为美国,我还得在世人面前为一个全球性的事工交代,明白吗?我必须对异教徒做出交代,哦,我是说必须为异教徒而向神做出交代,看到吗?
当我坐在家里,思想着:“哦,我相信,我相信,我相信。”好像那天在那里,我绷得太紧了,我说:“我要继续举行另一场聚会,”我就继续举行了另一场聚会。接着你知道,我绷得太紧了,我必须去打猎;必须去钓鱼;必须跟什么人出去。我必须做点什么,因为我只是个人,只是人,你明白吗?就是这样,你们明白这点。
87

但如果你认为我在什么地方走偏了,请来告诉我。我会马上停下来,就像……不管发生什么事,因为我要你们明白,我没有什么秘密;我知道的,你们也知道,瞧?凡是主显给我看、允许我讲的事,我都讲了。我没有隐瞒任何事;我的生活是公开的,你们知道我的为人,是由什么组成的。我只是尽我所能天天这样去生活。

当然,很多时候,你们看到我变得很情绪化,心情很糟糕,又累又疲乏,或类似的事。当然,这些都随着那事工而来,你知道,你晓得这点。如果你回头看看历史,就会看到那些人也是那样;我们都会有那种东西。
但问题是,我们要彼此理解。我晓得你们也有自己的起起伏伏;我并不是唯一一个有这些情绪的人,你们也有。当你是这样时,我会尽量理解;当我这样时,你也尽量理解。当我在海外某个地方,或在外面某个地方聚会时,魔鬼到处都是,聚集起来挑战我等等,瞧,你们大家记住,只要为我祷告;你们愿意那么做吗?
88

我们现在可以向主说句话吗?天父,能站在这里对这群被宝血洗净的孩子讲话,是一件很荣耀的事。今晚我意识到,我站在这里,就像许多年前圣徒保罗站在人们聚集的小房子里一样。保罗来到亚居拉和百基拉的家,他们把人们聚在一起。保罗去了罗马,租了一个房间,接待那些到访的人。

今晚在这里,那些去我教会的人,人们开了这么远的路,我已经竭力告诉他们我是多么的感激。主啊,我甚至找不到词来告诉他们,我是多么感激他们。父啊,但我祈求你让他们心里知道我的意思。
亲爱的神,我祈求你应允我为他们做的祷告。主啊,求你拯救他们每个人;愿他们没有一个人失丧,没有一个家人失丧;愿他们每个人都在那里。
89

我为他们的小孩祷告。我想,这个小男孩正躺在他父亲的膝上,他妈妈全神贯注地坐在那里,思想着要来的日子。如果有明天,我怎么知道这个孩子不会去传扬福音呢?神啊,我祈求你祝福这小孩,祝福其他所有的人,小女孩和小男孩,与他们所有的人同在。求你与埃文斯弟兄和姐妹同在,他们开放了自己的家,祷告的家。

求你现在与我们同在,赦免我们的罪。神啊,如果他们生病了,打电话过来,神啊,求你让我活出如此的生命来,叫他们相信你必垂听我的祷告。当我为他们祷告时,主啊,求你垂听,求你应允。当他们为我祷告时,求你垂听,因为我需要他们的祷告,父啊。每次他们为我祷告,主啊,你会垂听吗?当我为他们祷告时,主啊,求你垂听。我们要一生一世一起事奉你;当那伟大的日子,我们希望有一天上去你的家。当我们敲门时,父啊,你会让我们进去吗?求你看顾我们,祝福我们,保守我们永远忠实,直到那个时候。我们奉耶稣的名求,阿们!
90

各位,非常感谢你们。很抱歉几乎把你们留到了十点半,小孩子躺在那里,睡得像个小骑兵。他多大了?两岁。

你好吗,姐妹?我记不清我进来的时候跟你握手了没有。哦,又见到你、你和威利弟兄,真是太好了。
弗雷德,我猜你明天早上要动身回家了,请你把我的短吻鳄带回去。伍德弟兄,回家再见,主祝福你!还有你,斯科特弟兄,再次见到你真好,弟兄;我相信以前在什么地方见过你,是吗?我记得是见过,你很面熟。
韦恩弟兄,主祝福你。我还是觉得我应当给你的油箱加满油,因为你开了八十英里路带这位传道人来见我。孩子,愿神祝福你!愿神祝福你,姐妹。我对你们开的玩笑……我只是开玩笑,你知道的,是吗?
91

神祝福你,埃文斯姐妹。早餐和晚餐实在是太好吃了,还有你的盛情好客。记住,耶稣这样说:“这些事你们既做在最小的一个身上,”呐,你没有听见他说:“这些事你们既做在最大的一个身上,”瞧?那可能是别的人。但“这些事你们既做在最小的一个身上,”我猜那就是我;所以,你这样做在我身上了。

姐妹,再次见到你真好;愿神与你同在。哦,简直没法不说那是你母亲,你们看上去太像了。
能见到你真好,姐妹。我相信你是这个年轻人的妻子,你是斯科特弟兄;你们都是姐妹吗?瞧,我还以为你们是姐妹,我确实以为是。能再次见到你们真好。继续刚强壮胆,我的弟兄。我说,这位可能是新来的;我没有注意到这里这个女孩。哦,瞧,很高兴见到你,姐妹,主祝福你!
见到你真好,姐妹。他会有用处的,叫上他就行了。神祝福你,弟兄;埃文斯弟兄,神与你同在,伙计。
92

呐,亲爱的,把孩子们带上,我们得赶紧上路了[译注:伯兰罕弟兄对他妻子美达说话]。神祝福你,我的弟兄。那么,我们走之前,我告诉你,让我们站起来,唱这首短歌。你们愿意跟我一起唱首歌吗?好吗?

愿神同在直到再相会,照他美意来引导你,
用他羊圈来护围你,愿神同在直到再相会!
再相会,再相会,再相会在主脚前,
再相会,再相会,愿神同在直到再相会!
我们以前在小型的祷告会上常常这样做,让我们彼此握手,像这样跟身边的人握手,瞧?然后我们唱这首赞美诗;围成一圈,围在一起,就像那样,你瞧?这样你们彼此就有了接触,你知道。让我们来唱,你知道这首短歌吗?
福哉,爱的捆绑,彼此以爱结连,
和睦相处,同心合意,在地如同在天。
在父宝座面前,彼此同肩重担,
彼担忧惧,同得安慰,同一盼望目标。
我们离别之时,内心难免依依,
身虽远离,心仍契合,希望再会有期。
93

现在,让我们低头,背诵一下主祷文:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣;愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远,阿们!”

愿神现在祝福你们每个人,直到我们再相会。
韦尔奇弟兄,你真的把所有的都录音了?嗯,瞧,我希望你们大家都跟我一起去佛罗里达州,若主愿意;我告诉你们我要做什么事,我想要带孩子们出去。你瞧,他们的假期还没有结束。他们的奶奶心脏病发作了,我们必须回去。所以,我要带他们出来,刚好结束他们的假期,因为他们很快就开学了。所以,明天我要带他们去某个地方,或许是南边的圣彼得斯堡或某个地方。
94

[原注:以下是伯兰罕弟兄跟几个不同的人谈话。]

我得回去,或许是星期天之前。[原注:埃文斯弟兄提到一座博物馆。]哦?是吗?瞧,我想上去参观一下,是的,先生。到现在我还没去过这家博物馆,是那家吗?是哪家?雷普利博物馆;是在圣彼得斯堡吗?是在圣……我是指在圣奥古斯丁。
是的,我来这里,我要先去杰克逊维尔,是吗?是的,回来……我有点转向了。往这个方向是回杰克逊维尔,然后出来经过拉克罗斯;你说,然后经过那条路?维克罗斯,嗯。
95

[有人问伯兰罕弟兄问题]我们的教堂是东西向的,我建在……当你从前面进来,你知道第八街是朝这个方向,你是朝东走,瞧?那么,如果你站起来,我讲道的时候,我是面朝西方。你瞧,我那么做,祭坛就会朝东方,因为耶稣要从东方来。然后,让我……那祭坛,我们总是朝东方低头,瞧?

哦,通常……我不知道……我只是一直都那么做的。我在圣经中看到,他们……在以前,但以理说,他去拉开窗户,你知道,还有其它的事情等等。他朝向东方祷告。所以……
我注意到,在律法时期的圣殿,我想,祭坛也是面朝东方的。当然,不管你在哪里祈祷,神都会垂听的,你瞧?不管……是的,先生。瞧,有时候,我看到只要我祷告好了,我不会……我是不会转向的,我肯定能找到地方。
96

但现在,如果我不留意或者其它的什么,就这么匆忙下去,那我就会……我知道有一个地方,我怎么都搞不清楚,虽然我知道那地方在哪儿,就是考克斯大妈那里。我能去那儿,但我就是搞不清楚方向。我看早晚在那儿会发生什么事。

我从这个大门出去,笔直地朝正南方开,就是我右边。但其实并不是,瞧?那不是;正好反过来,瞧?我只是……
如果我走进林子里,好像我迷路了或什么的,如果我转向了……呐,如果我紧张起来,那我就找不到方向了。瞧?但如果你安静站一会儿,说:“天父啊,请帮助我。”弟兄,那我很容易就找到方向了。是的。
97

一次我跟伍德弟兄和伍德姐妹出去,我们从查塔努加出来,伍德弟兄正在开车。我猜那是41号公路,正要回去。我太累了,哦,我太累了。聚会后我就躺在后面,躺在那后面,在汽车后座上睡着了。我醒了过来,当我起来时,我说……雾大得几乎伸手不见五指。我说:“喂,伍德弟兄,你走错了。”

他说……我刚从那场聚会中出来。他说,他说:“哦,没有。”他说:“我是在41号公路上。”
我说:“可是你在往南走。”
他说:“呐,这么大的雾,你怎么看得出方向呢?瞧,你连路都看不见。”
我说:“但是,我现在能说出你是在往南走。”
他说:“没有,没有,瞧那儿,那是41号公路。”
我说:“但那是错的。”
瞧,我们继续开了一段路;他继续跟我争论说他是对的,他说:“我正开在41号公路上,往孟菲斯走。”
我说:“你就看着吧。”我们开进加油站;我说:“离孟菲斯还有多远?”
他说:“你得掉头,老兄,你都到乔治亚州了。”他说:“往这个方向回去。”我们不想让……是的,先生。是吗?是的,是的,先生。瞧,如果你不注意……
98

我记得有一次,我在山里迷路了。那时候,我认为我是个很熟悉林子的人,根本不会迷路,但我真的迷路了。我妻子跟我在一起,比利·保罗还是个小孩子。我留下了他们,就去……

我去打一头熊,你瞧?我正在打熊。结果我碰到了一头经过的雄鹿,我打中了这头雄鹿,我想:“瞧,我得回去了。”我知道我要下去。我是在阿迪朗达克山上,我像这样上了山。然后,有个东西穿过那条路,是一头山狮;它的耳朵往后,就在它……我还没来得及开枪,它就跑了。你知道,美达一辈子从没有到过林子里,瞧?
瞧,那是在蜜月期间。我想了一个好主意,我结婚的同时……然后我……你知道,我带她去度蜜月,同时又去打猎。所以我……我想:“瞧,我怎么来的?”我往这边上去,往下转,走过去,碰到一块岩石,向下走过一个小山谷。我知道我在走向某个大山,走向加拿大一侧,但我不知道是在哪里。后来,暴风雪来了。
99

突然,你知道,那场暴风雪来了。哦,雾很大,你几乎伸手不见五指。当你在那些地区,如果不知道你在哪里,最好坐下来。因为你会死在那里的。瞧,要给自己找一个地方,躲起来,找些东西吃,等一两天,直到暴风雪结束。然后出去看看你在哪里。

但是,我不能躲起来。美达在林子里,以前从未到过林子,没有住过坡屋;坡屋甚至没有门,你知道,那是一个小坡屋,像那样。所以,当时我处在那种境地。哦,我开始朝上爬,像这样开始走。我想:“瞧,我是从这里什么地方转弯的。”结果我又转回到了我打的那头鹿那里,我又开始走,我说:“我必须找到从这里出去的路,不然我妻子和孩子就会死在林子里。”瞧?
100

天气变冷了;那雾气散开了,等一会儿就要下雪了,你瞧?我又开始往上走,又回到了那鹿的地方,这样走了三次。瞧,那时我知道,我说:“瞧,我要……我在某个地方……”

瞧,印第安人称之为“死亡之旅”。你在一个平坦的地方,正不断地绕圈子,若有指南针的话,你就不会这样绕了,但你是在绕圈子;印第安人称之为你在走“死亡之旅”,因为那个时候你就发疯了;这时,人们会失去理智,开始乱跑,尖叫,等等,直到最后跌入了悬崖或什么的,就丧命了,或者就自杀了。
101

当时,我记得我说:“瞧,我要直直地走,”我有点精神错乱了;我想:“坐下来吧,嗯,你这个老傻瓜;你知道你没有迷路,你不会迷路的。”你瞧?我继续那样说。但这没有用。当你里面没有底的时候,你光给自己壮胆是没有用的,你知道。就像……

所以,我说:“瞧,我没有迷路;我完全知道我在哪里,肯定的。我正走在这条道上,绝对没错。”一边走,一边那样自言自语,你知道,浑身冒汗。呐,如果是我自己一个人,我就会走到某个地方,钻进一个小地方,一直等到暴风雪过去。或许一两天,但不会有问题;给自己找一块鹿肉来,由它去,你瞧?但你不能那么做,妻子在林子里;他们在林子里;嗯,他们当天晚上会死的,他们不知道在林子里要怎么照顾自己,瞧?
102

所以,我想,我正在那里走着,听见有声音说:“我是主,是患难中随时的帮助,”我继续走着;我想:“呐,我变得精神错乱了,你瞧?我在想我听见了声音。”这是二十年前她刚跟我结婚的时候。我继续这样走着;那声音说:“我是主,是患难中随时的帮助,”它那样说了三四次。

过了一会儿,我停下来,我想:“要么是我发狂了,要么是全能的神向我施怜悯了。”我把枪放下,跪下来。我说:“神啊,我承认我迷路了。”你瞧,我说:“我迷路了。那你……我永不……我靠自己走不出去了;我以为我是个很熟悉林子的人,不会迷路,但是,”我说:“我完全转向了,没有……”我人变得很激动,你瞧?“所以,我根本没有办法找到出路;我不值得活下去,先生;但我妻子和孩子值得活下去,”瞧?“所以,求你帮助我去到他们那里,这样他们就不会死在林子里;”我说:“我不配活下去,但他们配。”我说:“只要你帮助我,我会非常感谢你的。”我起来,我说:“呐,我要面朝这个方向,我知道我要直直地走向我离开美达他们的那地方;”但我却正在走进加拿大,你瞧?走在死亡之旅上,瞧?正走进加拿大。
103

我就这样开始走,突然,我感到有东西……[原注:伯兰罕弟兄示范。]是一只手;“那是谁?”我抬头看,我一回头,刚好雾散开了一点,正好让我看见飓风山的山顶。他们就扎营在飓风山脚下。

哦,当时我站在那里,哭得像个孩子,你知道,赞美神帮助了我。然后,我必须往那边出去。我周围都黑了;鹿啊等等的动物在我前面跳,但我没有……天黑之后,我知道那护林员和我……这位护林员的木屋就在那座坡屋的旁边,但它锁上了。呐,从那里下去,最近的房子离那都有二十五英里,你瞧?在这里的山上,在护林员的木屋旁边,继续上去到塔楼那里,在那里的山峰……瞧,我知道我在某处的山峰上;但那些山方圆有很多很多英里,你知道,有三、四十英里,那里的山方圆有五十英里。所以,我想:“巴不得我能碰到从那里下来的那根电线。”护林员和我曾架线用来通电话,你知道;把线钉在树上,向下通到他的驻地。后来他们从塔楼上重新铺设了电线,你知道,一直通到驻地。
104

几天后,他上来跟我一起打熊。到了晚上,我看不见,你知道。天本来就很黑;天大约三、四十分钟就会黑下来,那时才下午两、三点左右。但我像这样举着手走路。我这只手握着枪,走着路,你知道。我知道那根电线大约这么高,我们一路把电线钉在树上。

我想:“但愿我能碰到那根电线;”我会碰到树枝,你知道。我想:“不,那是一根树枝,”你瞧?我又试了试。后来当我换了……我的手臂开始疼了,我举得太久了;我换了手,把枪放在这里,退了几步,你知道,要确保我没有越过了那根电线,就像那样。
105

弟兄,天非常黑了,你知道。我在那黑暗中走了大约一个小时,我的手碰到了那根电线;我摸到了它,哦,我头低着,便哭了起来,你知道。我想:“主啊,我妻子和这一切就在这根电线的尽头等着,瞧?”我想:“没错。”我站在那里,头低着,为此感谢主。我想:“是的,主啊,我把我的手放在你的手里。它是一条电线,一根线;就在这根电线的尽头,在我的心里持守着我所珍爱的一切,我所有的亲人,我的主,我的救主。我所珍爱的一切都在这根线的尽头。”所以,我的手绝不会松开那根电线,我随着那根电线下了山。

尽管在我们上去的地方,有一条断断续续的小路,你知道,但我不会依靠那个。我只是握住那根电线;当我碰到一棵树,我就绕过了这棵树,又抓住电线,继续走到下一棵树,然后又继续抓住电线。大约走了三英里就下了山,然后到了那里。美达几乎歇斯底里了,你知道,简直要错乱了。瞧,是的。没有任何东西,没有任何感觉会像迷路那样。在林子里迷失了方向。但从神那里迷失了方向又会怎么样呢?那才是糟糕的时候。
106

瞧,美达,快点,亲爱的。韦尔奇弟兄必须去工作;班克斯他们或许想早点动身;其他所有的弟兄要去工作。我们的姐妹得给孩子们洗澡。谢谢你们,谢谢你们。

如果你们有我的一半那么享受,跟你们交谈……真是太好了!是的,先生。
韦尔奇弟兄,很感谢,今天下午有这么美好的时光,你带我们去那些鳄鱼的沼泽地。姐妹,你们所有的人,我真的很感谢那顿美味的晚餐,哦!
你还有一个小女孩在那里?她的头发太漂亮了。我注意到她把头发辫了,金黄色的头发,真是太漂亮了。我还得夸一下你的头发,姐妹。我知道这更好;我想你过去是留着短发,是吗?有点垂到肩上,剪短了一点,类似这样,是吗?是的,是的。瞧,现在看起来真漂亮,瞧?
107

我注意到这里所有的这些妇人,都有长头发等等。看起来像……

哦,她们怎么留头发都好看,你知道,不管她们是不是短头发,但看上去就……你知道。你明白我的意思,你只是……或许那只是我。但是……
是那位小女孩,她有点儿害羞,是吗?
108

我能抱他吗,亲爱的?她在哪里?哦,不。你听见他们对我说了吗?你明白吗?她说我们必须等百加来,但她说,那不意味你得上去再开始讲道。

亲爱的,那个小女孩的头发也很漂亮,不是吗?她太可爱了,梳着小马尾辫,有点发红的金发。
不,我还是出去吧,看看我能不能发动那辆老卡迪拉克车,韦尔奇弟兄。我要……对不起,等一下,我要看看能不能……有时候它会咳嗽几声,吠叫几声,你知道。什么,伯尼?