61-0618 《启示录》第五章(二)

1

今早回到伯兰罕堂来,要报告来自各地的好消息,主神对我们是多么的好。

上个星期天我讲了那个异象,你们大部分人都在这里(讲到那只蛇被杀了,击中了它中间的部分),我在这台上说完以后,那个异象就在二十四小时内逐字逐句地应验了。主所做的是何等荣耀啊!我今年五十二岁,我一生中从未见过有哪个异象落空过,都逐字逐句完全应验了。我觉得好多了,好多了。
2

呐,我谈到了这些事,说到了对我的那个指责。哦,也不算指责,那是从那些心地正直、敬畏神的人来的,看到我的事工有一点太超自然了,他们就开始想,以为我就是主耶稣,就开始搞出这方面的一些小教义来。但这些马上就被制止了,我为此而感谢主。

我自己一从这个脱身出来后,就让主接管它,把它交托给主,事情很快就过去了,二十四小时内就都结束了。这事让我有点紧张、烦乱,但过不多久我就会好了。当然,这让我有点吃惊,但我都很好,没事了。
3

这个星期我们取得了巨大的胜利,我想报告一些事。

呐,如果我听从了主对我说的话,那么这事就不会发生。四年前主就告诉了我。我妻子现在就坐在后面会众中的某处,我儿子刚刚也坐在这台上,还有许多其他人,听见我一次又一次地说:“这是我最后一次行辨别心思意念的事了,”瞧?它搞得这样……我努力想活得离神很近,我这么做时,就带出了一些事,比如,搞得人们有点糊涂了,以至都不知道该怎么思考了。
4

那时,我们遇到了税务案子,要是我只听主的话,对那件事就永远不会有人说一句话。我做的总是……我在哪里不顺服他,就总会在哪里遇到麻烦。如果我好好地听从,并与神同行……

然后,就有了……有时候,这事工是那么超自然,以至我担心会跑过头,跑到另一边去。但现在,我并不是说……我愿意每个人都能正确明白这点,我并不是说我要离开,不是要离开主,但我只是不想再表达什么超自然的东西了,瞧?在辨别心思意念之类的事上也是这样。
呐,这段时间主一直恩待我们;他兴起了说预言的内维尔弟兄;也兴起了希金博特姆等许多别的弟兄,绝对地,他们藉着教会里的属灵恩赐行了奇事。
5

让我给你们讲个见证,有一位奥普尔·韦弗姐妹,我不知道今早她有没有跟我们在这教堂里。奥普尔姐妹,你在这儿吗?可能我看不到她。瞧,几年前她得了癌症快死了,癌细胞从卵巢扩散到了肾。他们说她只能再活一个晚上,她快不行了。我就过去为她祷告,出现了一个异象,她就完全得医治了。这大约是十五年前的事了。这些年来,她一直在我们这里进进出出。

6

那天,她得了一种症状,喉咙痛得厉害,喉部开始大出血。有人建议她立即去看医生(当时我还在加拿大),她给内维尔弟兄打了电话,内维尔弟兄就去叫来我们的弟兄希金博特姆。我想,希金博特姆弟兄今早不在这里,也可能在。鲁珀特·希金博特姆弟兄是我们以前的理事之一,一位好弟兄,他在这儿吗?于是,他们去为这妇人祷告,在为她祷告时,她还一直在大出血,我不知道有多久,有几天了,有两、三天,她一直不停的吐血。内维尔弟兄为她祷告后,她就再也没有吐过一滴血了,没错。

7

后来,她的嘴巴上颚长了两个像麻疹那样的水泡或什么的,挂在嘴巴上颚那里,像两个大肿块;病情一直没有减轻,它们有……她说:“它们有半个山核桃那么大;”那东西长在她嘴里有一段时间了,有几天了。后来,希金博特姆弟兄(我读德国人的名字发音不太准,鲁珀特弟兄,请你原谅。总之……我现在可能还是读不准,我没有……),我相信他有说方言和翻方言的恩赐。就在那时候,他按手在她脸上。姐妹说:“伯兰罕弟兄,不是昨天,也不是昨晚,而是马上,那些地方就消失了,”从她嘴巴上颚消失了,马上的。

8

后来,医生们来了,给她的喉咙等做了检查,他们说:“她必须去医院,因为她得的是喉癌。”

所以,他们就带她去医院,我一点也不知道她在医院,直到在这里遇到我们的好牧师内维尔弟兄才知道。我就上路去了医院,他告诉我她在那里。所以,我过去看她,她丈夫正坐在那里。有四、五个医生进来做了检查,他们直摇头,说:“确实是癌症,恶性癌症,是癌症。”
9

所以,那实习医生进来,取了样。他说:“毫无疑问,是癌症。”

我说:“但是,姐妹,如果神曾医好你的癌症;就算它可能是什么,那些人可能是对的,他们在那个方面受过训练,能说出是不是癌症,或像癌症,或像别的什么。他们受训练是为了那个目的;因为看起来像癌症,所以他们就说是癌症,”我说:“也可能是。”
但她不愿相信那是癌症;于是,我说:“但如果神能垂听祷告,止住那大出血;神能垂听祷告,除掉你嘴里的大水泡,就算它可能是什么,神岂不能立刻止住它吗?”
她说:“阿们!”她丈夫就坐在那里;她说:“这正是我现在要信的,神必止住它。”
我就为她祷告。他们取了样,拿去检验,得出的是阴性,可是他们原来都说是癌症,瞧?
10

所以,朋友,这关键是,他是神,他也垂听祷告。我们很高兴在这里的这个简陋的小教会里,神眷顾了我们。教堂并没有太多可看的,许多年前,我们在这里把一些旧木板封在一起,头上有了一个棚子,应该说是一个可以遮风避雨的屋顶。许多人因着这份努力今天还活着,为此我们非常感谢神。

11

为我们的理事们而感谢主;为我们的执事们而感谢主;为我们的会众而感谢主;为我们的牧师而感谢主;为神赐给这教会的各种恩赐而感谢主。我们祈求神赐给这些弟兄悟性,使他们永远不偏向错误的一面,带着悟性直直地守在路的中央,永远不要自高或别的;什么时候你这样做,什么时候你就完了。你明白吗?要保持谦卑。

看,呐,人们过来接受代祷,有生病的,有受苦痛的,而我现在正在休息,可能一到两年,所以,就在我休息期间,神提供了一条路来眷顾他们,瞧?哦,岂不要感谢神吗?我们不该为此而感谢神吗?神从不为自己不留下见证,所以我们为此非常高兴。
12

呐,主若愿意,下个星期我有意带两个小女儿去度假,她们刚放了一个短假,所以我求你们为我们祷告。我的大女儿在上高中,她想去看保罗·里维尔午夜策马飞奔前离开的那所教堂。那是在北部的新英格兰,我们想上去那里看一看。

接着,我一直想去参观“老铁甲”。[译注:此为19世纪美国一艘著名巡洋舰的绰号。]有多少人听说过写“老铁甲”的诗?我所知道的,除了基督教的诗以外,那是我最喜爱的诗,我最喜欢的。我一读他的诗,就激动得说不出话来,又是坐下,又是到处走,然后又回来。你怎么忍心把它沉入海底呢?这就像把曾养活过你和你一家的马杀掉一样;我绝不忍看到这种事。“所以,我认为把它沉入……”不,不要那样做。英军的炮弹击中了它,就从橡木的船帮上弹掉了,我不能看着你把它开出去,沉入海底。
把她交给风暴之神,交给闪电和骤雨!(我真喜欢这诗。)
13

然后,我们想下到……肯尼迪先生没有邀请我们,但我们在那里的时候确实想去看看他的白宫。我已经去过几次了,但孩子们想去看看。之后,主若愿意,我们就回家,所以,请为我们祷告。

我们要为来这里度假的所有家人祷告,他们许多人去了不同的地方。有些今早已经走了,去了肯塔基、田纳西和不同的地方。所以,我们要为他们祷告。
14

呐,另外还有些事我想通知一下。哦,对了,聚会完马上就有洗礼的事奉。还有,我相信是婴孩的奉献,刚才弟兄告诉了我,有婴孩的奉献。我们有这么多事要做;怎么说?[编者注:有人问伯兰罕弟兄晚上聚会的事.]哦,我不想讲两场的聚会,你看,我讲一场,内维尔弟兄讲一场。我不能……既然我们两个都在这儿,干嘛让一个人累垮呢?对不对,内维尔弟兄?的确是这样。

还有,道格要我告诉你们大家,记住,你们对这教堂的承诺;他们一收集到足够建教堂的款项后,就要开工建造。
所以,我已经……在我看来,似乎还有一件事,应该是你刚才告诉我的那件事,婴孩的奉献,就是这件事。这场聚会一结束,我们就马上举行。
呐,我想,这些布是要祷告的吗?好的,先生。我们会放在一起做,然后……
15

呐,在我们接近这道之前……有多少人喜爱这道?哦,好像活在山上。你注意,你会看到,从上个星期天以来,照着神的道去做意味着什么,瞧?我看到了有一种灵侵入到那些宝贵的弟兄中,肉身的人是绝对无法把它除掉的。我们唯一要做的就是把它交托出去,或把它交给主,几个小时内事情就解决了。

16

呐,我不在的时候,牧师在主工方面就是你们这里的助手,正如保罗说的:“我在神和蒙拣选的天使面前嘱咐你……”你看,对这个教会来说,有个完美的榜样,若有人在教会里不守规矩,他会示范该怎么做,看到吗?

呐,如果教会里出现了什么不对的事,就让那个知道这事不对的人去找那个人;如果那人不愿和好,下一步要做的就是带一个、两个或三个见证人去找那个人,让他们和好,或把那件事纠正过来。呐,注意听,呐,这些都要被录下来。那么,如果还不行……
17

永远不要让什么小主义,或什么小东西,或一些不好的情绪等在你们中间兴起来,要立即把它除掉。所以,这是你们的小……你知道,它是毁坏葡萄园的小狐狸,所以要远远避开它。若对什么人有种奇怪的感觉,就去告诉那人,对他说:“我错了;我对你有不好的感觉,等等,帮我祷告胜过,让我变好起来。”因为我们不想要别的,只想要纯洁无玷污的神的圣灵在我们当中,这些是我们想要的。那么,各种恩赐等就会正确地运行,一切都会正确地发生。

18

既然你能得到整个教会,为什么要得一半呢?既然整个天空都充满了真实,为什么还要接受一个替代物呢?瞧?我们不要那样。所以,如果有一点奇怪的感觉在教会肢体中出现,一个对另一个,你就要去找那个人。

你说:“可是,他们对我……”
那么,要记住,不是说你得罪或亏负了弟兄,而是说若有弟兄对你怀怨,明白吗?你要去找他,与他和好。告诉他,你对他有一种奇怪的感觉,你想要与他交朋友,然后祷告,去到祭坛边,把你们之间的不和除掉。
19

呐,撒但会不断地攻击你,直到你在地上的日子结束。要记住这一点,你从来不会有一刻是不会受攻击的,一直都会,因为你总在争战。请你来到基督面前岂是请你参加野餐吗?瞧,你肯定会感到惊讶的,因为这是一场持久战。我在这战场上已经三十一年了,我必须为每一寸道路而战,没错。以色列人也必须为每一寸道路而战。巴勒斯坦地已经赐给了他们,但他们要得到,就必须为每一寸道路而战。

20

呐,现在要记住这点,如果教会里出现了什么事,那么就让牧师……如果你一定要叫牧师带他们去见那个人;如果他还不听,就拿到教会来,在教会面前说出来。要给他们一定的时间来和好,可能从这个星期天到下个星期天。如果他们不听教会的,那么,圣经说:“就看他像外邦人和税吏一样。”[太18:17]

看,只要他们还受教会的保护,撒但就无法得到他们。但如果教会放掉了他们,得不到教会和基督宝血的保护,撒但就会在他们身上做工。那要再次使他们得以和好,瞧?你明白这点,不是吗,牧师?是的,先生。
21

所以,这是永远要记住去做的事,就是到神面前来得以和好,行神的道。我们已经……

这给我们证实了什么呢?我们有两、三个弟兄知道,我为争取那一群人已经努力了两、三年了,没错。但后来到了一个地步,我想到那些人,最终我爱他们到一个地步,我宁肯不再讲道了。我曾带了几个见证人去,但没有用;我不得不把它交给教会。后来,在上个星期天,我在台上说:“我再也不要听到这种事了,我不管了;我把它交给了神(瞧?),交托给了他。”
事情很快地显明了,那些人是……呐,如果他们没有那样,当他们面临圣经的纠正时……人若不能忍受圣经的纠正,还会发火动怒,就表明他没有与神和好,没错。但神真正的圣徒一定会藉着道与神和好,没错。这道就是纠正的方法。那些弟兄应该非常感谢神。
看,圣经说,末世必有假基督要起来,倘若能行,连选民也就迷惑了。但绝不可能,是的,先生。选民是被预定的,所以,他们不会被迷惑,你瞧?
22

所以,第二天,那些弟兄一上到我家来,瞧?甚至找到了经文,也读给我听,马上,圣灵就藉着经文谴责了他们所说的一切,你瞧?所以,就是这样,后来他们明白了;这群蒙拣选的人就出来,行在神的同在中。这让我为这样的一些人而感谢神,是的,先生。那才是真正的男子汉。

如果你看到一个人犯了错误,也证实是错误,那么,要表明他想成为一个基督徒,他就会走出来,说:“我错了。”这才是真正的基督徒。
23

但那种暴跳如雷的人,会跑到另一边去,说:“哦,那什么都不是,”等等此类的话。弟兄,要当心!这时,你就会看到他出去了,被定罪,因为他本不属于我们。但是牧师,总要回到这道上,它每次都会奏效;但你必须持守这道。

这就是为什么我回来了;呐,在美国,我不再行辨别心思意念的事了,在我余下的日子里也永远不想做了,只会在海外和国外的事工场上做。当然,作为一种恩赐,一种预言的恩赐,它总会在那里;但我会自己守住它,好好运行它。因为我们所处的日子太晚了,现在,就要去得到它,继续前进,我们离末时太近了。但在海外的事工场上,只要台上有一两个这种的例子,哦,弟兄,他们马上就信了。
24

然后,我们有了各种属肉体的模仿。哦,真是太可怜了。看,我要……

这里有多少五旬节派信徒,请举一下手,好的。看,你们五旬节派信徒,几年前,神确实临到了你们,你们就开始说方言,没错。但是,魔鬼干了什么呢?它绕过来,搞出一些属肉体的模仿;它制造一些不正确的事,把人拉下来,让他们说方言,让他们说出某些字等,搞得好像在说方言一样,等等,男人跟别人的妻子同居,各种各样的事,什么都有,有的喝酒,有的抽烟,等等,却仍然在说方言。他说方言到底是为了什么?是用真正的号角对会众吹出无定的声音。
圣经说:“谁能预备打仗呢?”瞧?
25

后来,这事出现了;呐,我们在会众中找到这些人;在北部的加拿大,有个人走到我跟前,甚至……瞧,密探就逮住他,他是个同性恋的,瞧?他说:“瞧,神赐给我辨别人心意念的恩赐,哈利路亚!我得到了……呐,主告诉我,说,这里有个名叫约翰的人。”

一天早上,这里有个女人来到那后面,你们记得,她来到那后面,说:“主也赐给我同样的恩赐。”
我说:“那么……”
她说:“希望我有机会证实这点。”
我说:“讲台在那里。”
你们都看见所发生的事:纯粹是庸俗的心理学,瞧?你们看到斯奈德姐妹上来,那女人说她有关节炎,那就搞砸了。因为斯奈德姐妹有……
我说:“那不是这妇人的毛病,”我说:“她是摔倒了,大腿摔伤了。”我又说:“她甚至没站在那里。”当然,斯奈德姐妹的听力不太好,她说……我相信,姐妹得的是,她胃里长了个肿块,或有其他类似的问题。我说:“这才是她的毛病;她一直都在这里跟弟兄们说过这事。”瞧?然而,这正显明了这个教会,瞧?这纯粹是一种属肉体的攀比,你瞧?那要做什么呢?要使真正的号角……
26

呐,我在加拿大的时候,他们抓到了这个家伙;他上去那里,在一帮挪威人当中,他说:“主告诉我说,这里有个人(那帮人有这里的十倍多),有个人名叫约翰,也许叫约翰尼斯,或约翰恩。就在这边一排,我相信,”他说:“不,就在这一排的某个位置。”当然,他说的……在挪威这个国家,每个人都叫……百分之九十的人都叫彼得森、卡尔森、约翰、约翰尼斯或什么的,瞧,肯定的。看,他肯定……肯定会在什么地方给他说对了。然后又说:“主告诉我说,这里某个人的背有毛病,我觉得自己背在痛。”任何在圣经中长大的人都知道那是心理学,肯定是的。

但你看,结果怎样呢?(后来,那人被这里的联邦调查局抓获,皇家骑警署派人到那里把他抓了起来。)后来,牧师协会的人来找我,他们说:“一个同性恋的;瞧,伯兰罕弟兄可能也是一样的,都是采用那种方式,”瞧?结果怎样呢?在吹无定的声音,瞧?绝对没错。一直都是这样,试图搞出那样的东西,吹无定的声音。那样做是撒但的伎俩。
27

呐,永远不要在这道上更改,记住,我在神面前嘱咐你们:要持守这道,永远不要在上面更改。如果这一类的事在人们当中兴起来,一定也有真实的……任何时候你看到假的,假的一美元,就表明有被假美元所仿造的真美元。当你听到某个伪君子在说方言,你不能说他就是得到了圣灵。但是记住,他是在模仿那些真的,因为确实有说方言的恩赐。当你看到那些虚假的事,记住,它们都是从真的模仿出来的。神是一切美事的创始者,而撒但却模仿那些恩赐。瞧,我一直讲这点,我们就讲不到讲题了,是吗?

28

[编者注:本·布赖恩特弟兄说:“伯兰罕弟兄,对不起,我能占用一分钟吗?”]

好的,弟兄。
[“上个星期天我不在这儿,我风闻你讲到了几个月前的一件事。我的确被那件事搞得很烦恼,就觉得要来告诉你和告诉内维尔弟兄,但我也觉得,你会知道妻子和我把它当成了要祷告的事。今早我来教堂的时候,根本不知道发生了什么事,今早就有一位宝贵的弟兄过来找我,请我原谅他。我感到这是一件美事。”]
阿们!
[“我想,这位弟兄是很值得赞赏的。”]
是的,先生。
[“他请我原谅他,因为他想要……他想要给我讲一个教义。”]
哦。
[“可是,我不愿接受,今早,他请我原谅他,我就奉耶稣的名原谅了他。”]
阿们!谢谢你,本·布赖恩特弟兄,呐,正是这样。很高兴你说了这事,本弟兄。你看,因为那些人去到各处与人和好。呐,这才是真正的基督信仰,这是活的基督信仰。他们一做错,就上去认错,瞧?站起来说:“我错了,请原谅我,”瞧?
29

呐,人若试图把错误藏起来,那他就得找东西来掩盖。不,先生,我喜欢……就像这里的那位医生,看,不能说……我不愿说他的事,但不管怎样,他有一件小事要做,你知道。我就说:“哦,不,医生,你不能贿赂神。”我说:“你应该把事情摆到桌面上来,”没错,让这事像这样发展下去。当然,这人是完全无辜的,并没有想做什么错事。他只是以为,这是一种能得到一块地的好办法。他并不是想做错事,他是想做得对,但他就是要……他说:“我……”他知道有一种办法可以走后门,让某人做某事,叫这个人在这里受他摆布。你不要那样做,你要光明正大地去做,瞧?要持守这道,那么,你就得到了。要持守这道;神祝福了他,为他成就了大事,是的,先生。

30

好的,现在让我们低头祷告。有多少人想要在祷告中被记念的?我知道,这里有位坐轮椅的女士肯定想被记念,我肯定。还有这里的这位姐妹,这里看下去的所有人。呐,现在让我们把一切都放在一边,进入敬拜中;这是我们在这里的目的,把下面的三十五到四十分钟都用来敬拜神。

31

主,现在我们在你面前安静自己,来感受我们伟大的约书亚—圣灵,神在今天的引导者。正如约书亚在摩西面前安抚百姓一样,他说:“我们足能夺取那地,”因为他所看的不是那些亚玛力人或亚摩利人,他所看的是神所赐的神圣的应许。

今天的世界处在一片混乱之中;在这美丽的安息日早上,我们在你面前安静自己。四围都是各种模仿、属肉体的攀比;处在各种邪恶和错谬的灵中,我们更该何等仰望神的道,并说:“我们足能得胜。”神说,他必有一个毫无瑕疵和皱纹的教会,我们知道有一天必会看见那个教会。作为肢体,我们在奋斗,相信我们是神那个重生的伟大圣会的肢体,也是今天地上的教会,我们奉主耶稣的名庄严地来到神面前。
我们谦卑地前来,祈求你把我们头脑和心里一切世界的东西除掉,把生活中的各种艰辛和劳累除去。神啊,求你把我们安置在敬拜中,叫我们可以藉着听你的道来敬拜你。
32

呐,在我们今早的讲题中,约翰大哭起来,因为没有人配展开那书卷;主啊,今早我们的心也可能因为没有人配展开那书卷而哭泣。但是,约翰只是哭了一会儿,就得了安慰,因为羔羊前来拿了那书卷。哦,神的羔羊,求你今早前来拿起那书卷向我们展开,主啊!我们仰望你。虽然我们不足,我们等候要被……求你用你的同在和你的道使我们满足。

哦,神的羔羊,许多手都向你举起来了,我们晓得你知道每一颗心,因为你知道他们的意图。以前你怎样是神,今天也同样是神;你永远是一样的,因为你是完美的、无限的,你永不改变。今早,我们祈求你满足我们每个人的请求。主啊,求你应允;愿他们离开这教堂时都感到满足,愿他们都因进入你的同在中,而心满意足地离开。主啊,请不要忘了把我列在他们之中。我这样祈求是奉耶稣的名,阿们!
33

现在,让我们打开这恩惠的圣书,期望羔羊揭开这些印,向我们打开这书卷;现在,让我们翻到耶稣基督的《启示录》第5章。

呐,我要对世界各地将听到这录音带的朋友们说,在这里我想说,要制作这录音带,我必须表达出我的一些教义等。人若没有教义,就没有事工。所以,你要是认为你的会众不该听这磁带,就不要给他们听。但我要表达的,是我自己的看法、我自己的感受,和我自己从神的道所得的启示。
34

呐,几个月前,我们回头讲了一个背景,应该说是几天前,我们回去以第4章,从第3章到第4章讲了一个背景。呐,上个星期天,我们讲了第4章,作为第5章的背景。呐,今天我们要以第5章为背景,给第6章打个基础。

今天,我定意按次序来讲经文,也许将来某个时候,我不知道什么时候,但主若预备,我们要用七天的聚会在伯兰罕堂传讲七印。我们讲过了七个教会时代,呐,我们打算用七个晚上来讲神七个奥秘的印,每个晚上揭开一个印,直到七个印都揭开。呐,我不知道主什么时候会预备那事,如果他预备,我今早打算就此讲一个背景。
35

一直下来,我们讲到了这部分经文的最后几节,我们要把《但以理书》的七十个七,最后那三个七,同五旬节禧年联系起来讲,它把人们带到最后的几个印里;然后做好准备,等候羔羊来揭开这些印。

记住,这些印是一件奥秘的事。书卷被封了印,印在背面,这书卷里的七个印还没有启示出来,这些事甚至没有写在圣经里。任何人若要讲解它,必须与圣经的其它内容进行对照。哦,我敢肯定,你们一定会从中得到祝福,或我想你们会的,我确信你们会的。
36

今早,我急急忙忙赶到这里,差点连外套都来不及穿,因为是……我坐在那里读经,圣灵用他的美善一直不停地浇灌我。当我看到那些,我想:“哦,巴不得我能把你在这里对我说的事也照样在那里对他们说,我们大家就会过得很快乐。”但不知怎地,你一站在会众面前,那种你独自祷告时所有的感觉等等就不没有了。

37

呐,从前面的几节开始讲起时,我们发现……呐,以上个星期天我们留下没讲的地方作背景,我们发现,保罗在《以弗所书》1:13-14这里告诉我们,我们有了得救的凭据,得赎的凭据,因为圣灵就是我们得赎的凭据。下面几个星期的教导都将以救赎为根基,瞧?以救赎为根基,不是以称义为根基,不。都是以救赎为根基,不是以中保的代求职分为根基,而是以得赎为根基。哦,那失去或说被放弃了的产业,现在又赎回给了我们,这一切是如何发生的;未有世界以前神是如何安排的,教会又是如何安然稳固。

38

我认为,时候到了,我们必须知道该如何站稳。除非你对正在做的事有信心,否则你怎能做事呢?你需要有信心。这就是我对这个教会如此行的目的,给信徒以信心,对他们所坚持的东西有把握,因为这是主的道。然后,只要通过圣经,神至高无上地把它放在从《创世记》到《启示录》中,前前后后、上上下下,叫魔鬼在任何方面都无隙可乘,这样,你就有完全的把握,明白吗?知道自己站在什么地方。

39

对我们这位坐轮椅的姐妹,或其他有病、受苦痛的人来说,也是这样。如果你能完全明白神的美意是要使你痊愈,那么这个国家也没有足够的魔鬼使你仍然生病,瞧?没错。你若明白神的美意是要使你痊愈,他已经为你成就了医治,那么,你就明白该怎样去做一些事了。

就像这样,如果我真心地告诉你;如果你饿得快要死了,又绝对信任我,看我是个可靠的人,然后我告诉你,在某处放着一千美元,你要怎么去得到它,走哪一条路,要去的那个准确的位置,你也知道那钱所在的准确位置,瞧?那么,你岂不开始快乐起来,就如你已经得到了钱一样,只要你相信我。
40

所以你看,你还没有得到任何不同的感觉等东西之前,你就可以因你得医治而欢喜,说你得到了,因为你确实肯定自己得到了,因为你对应许给你医治的那位有信心。瞧?你相信他不会说谎,他告诉你了它准确的位置,然后,你就有了信心,就去了,你已经得到了,因为你的信心就是你得赎的凭据。

换句话说,你竭力要得救赎,脱离疾病,你的信心就是那祝福的实底,或者说是你得医治的凭据。只要你心里有声音说:“我耶和华是医治你的;”那就够了,那就是你所需要的。不管发生什么,你都会开始欢喜起来。如果你没得医治,如果病更重了,你还是照样像以前那样高兴,好像已经完全好了,因为你确信病已经好了。你们现在有多少人明白这点?举一下手看看。就是这样,是未见之事的确据。
41

呐,我们知道,这一章刚开始,我们发现,第5章是一个连接块,它就像钻石纽扣,把第3章教会时代的最后部分紧紧扣住。第4章讲约翰被带到天上的事;第5章是做准备,为那些……过了那七个教会时代,约翰在第4章被提上去了。在第5章这里,约翰正在为七印的揭开布置场景,正如他在《启示录》第1章为七个教会时代开路一样。在那里,主站在七个金灯台中间,看去像是碧玉和红宝石,他正在预备那七个教会时代。

42

现在,他正在预备揭开那关乎救赎的七印。看,这就是第5章的内容。因这原因,我只稍微读一点,把它拿出来讲一下,再给一些别的经文;因为其中所发生的事并不是一节一节来的,而是在预备将要发生的事。如果你做好了准备,那么,就可以开始了。准备的方式是凭信心或其它别的,呐,这些印……

43

我这里记下了一些经文和注解等。呐,在《以弗所书》1:13-14,如果你想记下来,我们现在要讲凭据,圣灵就是我们得基业的凭据。换句话说,他是一个保障,凭据就是保障,就是定金,表明我们已经被接受,进入基督里。这是有福的盼望和保障,证明我们确实拥有了永生,也是承受他为我们所赎买的一切东西的后嗣。哦,太好了,你能看到这点吗?

哦,当我们被圣灵盖上了印(我不断地引用经文,因为我不想你们错过这点),这是神悦纳的印,证明基督为之而死的一切东西都属于我们了。神这样说:“我已经接纳了你,我要给你盖上这印,你且去等候那个时刻,”直到我们完全被赎,这就是说,现在我们已经部分得赎了。
44

就像那个星期天我说的,我相信是的,在下面这条较低的界线上,是罪人所在的地方:恶臭、肮脏、污秽。呐,他们也许干净得很,隔四个小时就洗一次澡,也许穿着最上等的衣服,也许是文质彬彬的学者,但在他们的魂里,却肮脏污秽,像地狱的煤渣墙一样脏,看到吗?

呐,基督徒却可以凌驾在这个之上,因为他在这上面拥有得基业的凭据。他从那堆肮脏的污泥里被挑选出来,被提上去,上到这里,他跨在了上面。哦,我喜欢这点。正如保罗·雷德那次说到跨在原木上的事,你知道,他说:“我跨在上面了,我真的跨在上面了。”那就是现在所处的地方。
有福的确据,耶稣属我。 我今得先尝荣耀喜乐(我被允准从这泉源喝水) 为神的后嗣,救赎功成, 由圣灵重生,宝血洗净。 这是我信息,我的诗歌, 赞美我救主,昼夜不息。
45

看,被提到阴影之上,从污泥中出来,预先尝过了,现在我们有了得全部基业的凭据,因为神已经把地上的那些根拔松了,使我们脱离了世上的事,把我们栽种到更高的地方。把我提了起来,置换了我,使我转变,脱离了世上的事,拔掉树根树干等一切东西,把我从烂泥地里,从罪恶的粪堆里提起来;然后,把我栽种在锡安山顶上,在神亲爱的圣徒们所在的果园里。现在,我们是那国度里的公民,是基督里的弟兄姐妹,一切肮脏、污秽和邪恶都从我们心思里消失了。我们的身体用清洁的水洗净,我们的心用主耶稣的宝血洒过了,圣灵整天住在我们里面,用他的微风吹拂着我们的枝子,挖掘我们,推动我们,让我们长出好根,越扎越深。这岂不美妙?我们得救的凭据……

46

这一章显明了我们所失去的基业;我们所失去的基业被我们仁慈、宝贵的至亲救赎者赎回了。神怎样下来,成为……改变他的角色,从神变成人,以便成为人类,成为人类的至亲救赎者,把自然世界赎回给一群自然的人,阿们!神就这样从超自然变成自然,成为一个至亲,因为他不能废掉自己的律法。他必须以至亲救赎者的身份而来,因为那是他的计划,那是他行事的方法。

神知道那人会堕落,然而,他不能使人堕落;神知道人会失丧,虽然他不愿任何人失丧。但为了使神伟大的属性摆列出来,向所有人显明他可以是救赎主,他可以是救主,人就必须会堕落。在人是堕落了,但在神能把人再赎回来。这就是我们要有夜晚,才能使白昼更好;我们要有疾病,才能使我们享受健康。凡事总有正反两面。呐,我们的至亲救赎者……
47

呐,我要你们注意这里。我正看到这第5章,当约翰看到它,“不要怕……”在第5节,“不要怕……”看,永远不要对任何事情害怕。

5长老中有一位对我说:“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。6我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立……
“羔羊,”为什么他先前没有看见那羔羊?那羔羊一直坐在父的宝座上,在护卫者的里面。约翰看不到里面,他只能看到那四活物站在那里,那四个基路伯站在那里护卫着那圣所。在上个星期天和其它一些讲题中我们讲过了,约翰看到了,但不能看到在那以上的东西。在那里,突然间,神秘而突然地出现了一位,羔羊。
呐,这显明那不是天然的动物—羊羔,因为他从坐宝座的右手里拿了书卷,羊羔做不了这事,瞧?他是……这羔羊就是基督。换句话说,在他的属性里,他就像羊羔一样柔和、温顺。
48

呐,注意,那是羔羊—救赎主,与起初羔羊救赎者一样,神永不改变,阿们!起初的救赎者是一只羊羔,是神在伊甸园里提供的一只羊羔。在这里又出现了,正好也在《启示录》里,又是羔羊,要救赎什么呢?要救赎那堕落的族类脱离堕落的状态,赎回所失去的基业。羔羊回来救赎我们,就像我们起初的羊羔一样,来救赎我们。

来救赎什么呢?他要来救赎我们什么呢?把我们带到……凡被赎回的东西就是那曾丢失的东西。这曾丢失的东西,又再次被带回来了。这羔羊要带回给我们什么呢?我们起初所拥有的一切。
49

起初,我们曾拥有什么?永恒的生命。我们曾是这世界的继承者,我们有永生,永远不会死。我们永远不会生病;我们永远不会变老;我们永远没有烦恼。那里没有葬礼,没有坟墓,没有恶事,没有死亡,没有白头发,没有塌下的肩膀,没有哀恸,没有哭泣。我们曾拥有永生,拥有管理全地的权柄。我们曾是地上的一个神(就是那样):四处行走,如果这棵树长在这里不合适,我们就说:“你拔起来,栽在这里吧!”事就成了。风吹来,但我们不想让风吹来,“静了吧,住了吧!”事就成了。神要来做什么呢?要把这一切再赎回给我们(哦,太棒了),把一切再带回来。

50

现在,自然界在叹息,在等候什么呢?在等候神的众子显出来,因为神的众子必显出来。

现在,我们拥有了得救的凭据,可以把患癌症快要死的弟兄带来,藉着那微弱的救赎的气息,站在那里为他做出信心的祈祷,就使那人从死亡的阴影下又转成了健康的人;当我们得到全部的基业时,我们将做何等大的事啊!阿们!
51

自然界知道这点;自然界在叹息,我们也跟着一起叹息。自然界在等候神的众子显出来,因为自然界连同它的主人一起受了诅咒。当主人(最高的)受了诅咒,自然界也同主人一起堕落了。但当这位至亲救赎者来到(哈利路亚!),赎回那管理自然界的主人时,那时候,整个自然界就都在等候那至大的主人了。

我们在做什么呢?如果我们需要,斧头就拿在手上,把树砍下来。但到了那一天,我们就不用那样做了,阿们!
整个自然界都在等候它的主人,这主人就是神的众子,这地已经赐给他们了。呐,当然,神拥有他的诸天,但这地却赐给了人。这至亲救赎者来赎回我们所失去的。多美啊!瞧,我在想,这是“羔羊—救赎主”。
当这工成就后,我们又拥有了这一切。什么样的这一切?我们拥有全部的能力;我们拥有永生;拥有永恒的健康;拥有永恒的青春;拥有永恒的能力。哦,我们与永恒者一起也是永恒的。所以,我们都在等候那个时间的到来,等候,叹息,等候。
52

这本包含七个救赎计划的七重书卷已经带给了我们,这就是这本书所包含的。呐,我们将讲到第10章,在那里,这位大力的天使宣布了一些事,他有一本小书卷需要约翰吃下去。他吃了以后,吃到肚子里就发苦,在口中却是甜的。

当你消化“它”的时候,它是苦的,每个人都反对你,每个人都说“你是圣滚轮,是这个是那个;看,你头脑不正常了。”所以,要消化“它”很难,但当你见证神的荣耀时,在口中却是甜的,就是这样,瞧?当你站在聚会中,你说:“荣耀归于神!哈利……”哦,当你要冲破那重重包围时,是很难的;可是,一旦你冲出那重重包围,可以作见证时,你口中就是甜的了,瞧?没错。那就是这本救赎之书。
53

呐,在第5节这里,我们想再稍微说明一下,然后,我们就拿第6节来,开始讲。呐,我要你们注意,在救赎计划中,神是怎样预先表明这点的,在路得和波阿斯身上,他完美地预表了。上个星期天,我们就停在这里。呐,今天我想从路得和波阿斯这里讲起。

呐,在路得和波阿斯身上有四个站点或说四个转折点。首先是路得的决定;有多少人听过我传讲的这信息?举一下手看看。我知道你们都听过了,我猜想。我在这里讲过了,也录在磁带上,等等。首先,路得必须决定自己是去这块土地,还是不跟着拿俄米;她必须做出决定。当她到了那里以后,接下来她必须做的就是去波阿斯的田里捡麦穗;赤着脚在外面,跟在收割的人后面捡麦穗。接着,她在波阿斯眼前蒙恩后,还必须等候,直到波阿斯做成至亲救赎者的工作,赎回拿俄米失去的一切,以便把摩押人路得带进来。再下一步,就是路得的赏赐。
呐,注意,路得,做出决定,完美地……
哦,要是有人说圣经不是默示的,他们肯定有问题。圣经的每一个字都是默示的,每一个字都天衣无缝,就像木板镶嵌在一起。它完美地合在一起,就像一个大轮子里的齿轮一样,可精确到百万分之一秒,绝对没错。
54

呐,现在注意这点,路得做出了决定;她必须做出决定,她是决定去那里还是不去。她必须做出决定。呐,这也是每个信徒必须做的事。你必须离开缠绕你的旧事;你必须脱离过去的生活;你必须离开世上的事。

55

罗伊弟兄,罗伯逊姐妹是不是病了?哦,我刚在想她可能是病了或什么的。我本来想说,如果她病了或什么的,可以带她到这里来。

56

他们必须离开缠绕他们的旧生活,或这一类的东西,进到那块新的土地,跟一群以前从未认识的人在一起。你成为基督徒时,岂不也是这样做的吗?你离开了舞厅,离开了夜总会。你不得不来到一帮人当中,他们看起来好像在抽筋,在发颤,在抖动,在哭喊,摇晃着头,跳上跳下,瞧,过去对你来说,这是一帮疯子。所以,你必须做出决定,去还是不去。没错。你知道你若去了,你所离开的那一帮人就会取笑你,对不对?那是自然而然的。你应该从一开始就预料到这点,因为事情一定是那样的。

57

呐,路得也遇到同样的事。当路得过河去到以色列人—一帮狂热分子那里时,摩押人会怎样议论她呢?看,她必须做出决定,她必须决定,你也必须决定。最后,她做出了决定,进入那块新的土地。

呐,这是因信称义,对不对?呐,注意这点,教会。哦,太完美了。
你知道我们怎么……你们多少人听过“亚伯拉罕的后裔”这信息?我传讲过这点。什么是因信称义、成圣、圣灵的洗。呐,你看这是不是对的。
58

路得做了决定,这是教会的预表,外邦教会;她决定并进入了那块土地。呐,很多时候,我们卫理公会和浸信会的信徒,我们认为,你要做的就是这些。她只是才开始,还没有去哪里,她只是进入了那块土地。

呐,接下去她必须做的,就是她必须做工;她成了一个律法主义者。她必须像你一样,恐惧战兢地做成自己所得的救恩。她去到麦田里;她穿上衣服去到麦田里,跟在使女身后捡麦穗,这样每天才有食物吃,对不对?她在做什么呢?她在努力得波阿斯的喜悦。所以,在律法主义阶段,她要自己努力。
59

这的确是教会所做的。路德派凭信心相信,进入了那地;卫理公会教导了成圣,它用律法主义的观点去看成圣,瞧?女的说:“你必须做点什么,我不能再做了,我得让头发长出来。”当然,现在她们不再做了,但她们过去的确做过,让头发长出来;她们脸上不能再涂脂抹粉了,她们不再穿……她们的裙子穿得不对,跟别人一样穿短裙。她们必须做点什么,瞧?这就是路得所做的,处在因信称义和成圣的阶段。

60

呐,最后,她得了波阿斯的喜悦,发生了什么?接着,拿俄米告诉她:“只管在这里等候!因为波阿斯必做至亲救赎者的工作,因为他是唯一能做这事的人;他是我们的至亲救赎者,你只管在这里等候!不要再下田去了,不要再做这个做那个了。只要等候!等到至亲救赎的事成就了。”她安息了,阿们!

这正是教会走到了这五旬节最后阶段的情形,瞧?五旬节刚开始时,他们都要把自己弄得很激动,他们必须得这么做,又摇动那些人等等。现在,真正的教会在做什么呢?只要安息。什么是安息?就在这里,安息就是圣灵,安息日(基督复临安息日会的信徒想要告诉我们,你知道,说是第七日的安息等之类的事),《希伯来书》4章说:“因为那进了安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样,”所以安息就是圣灵。
61

路得安息了,这是教会安息在神应许里的预表;我们现在有了得救的凭据。我们不担心会不会进天国,我们必定会的,没错。神这么说的,神应许了,我们已经得了凭据(阿们!);已经蒙悦纳了,基督悦纳了我们。现在,什么也不能使我们离开它,已经在那里了,阿们!你需要做的,就是等候,等他下来做至亲救赎的工作。现在我们就有了凭据,只要等到他回来的时候。

那么,接下来路得怎样呢?她得到了赏赐。
这也是教会所经历的,它藉着路德进入了因信称义;然后藉着卫斯理进入了成圣;在这末后的日子里,进入了圣灵的洗。现在,因我们有了得基业的凭据,就安息了;我们也知道自己身上发生了什么事。我们已经出死入生了,在等候,与自然界一同叹息,等候领受那不朽坏的生命,不朽坏的全部。我们的身体要得赎,一切都要得赎,我们只要等候他从天门那里回来,阿们!
62

然后呢?路得得了赏赐。到那时候,我们也要得赏赐。这就是被七印封严的书卷向我们揭开后的内容。这是些什么事呢?是一些奥秘,没有写在这道里,它们必须由圣灵来启示;但如果你注意,它们实际上已经藉着整本圣经启示了,但却向人隐藏起来。过一会儿我们讲到书卷时,你就会看到它是怎么做的,那么,你就会知道这些奥秘是怎么揭开的。

63

呐,是的,安息!什么?路得因信称义……你们明白的,请说“阿们”![编者注:会众说:“阿们!”]在成圣下,路得要做工,守律法;现在,路得安息了,等候波阿斯做成那工回来。

现在,我们的波阿斯在各各他做成了那工,但在他来带我们回他家之前,他要先回家去为我们预备地方(《约翰福音》第14章)。荣耀!
你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。在我父的家里有许多住处,若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去,还要再来接你们到我那里去。
64

看,波阿斯下去了,他去做了什么?他下去,找来了几位长老,站在城门口,脱了鞋,说:“让大家都知道,我今日赎了拿俄米和她的一切产业。”同时他也娶了这摩押女子。

耶稣来的时候,他是来赎回谁呢?以色列。他赎回以色列时还做了什么呢?得到了外邦新妇。肯定的,他赎回以色列时,还得到了新妇。他去到自己人那里,必须那么做。他必须做的第一件事是什么?赎回他自己的人。外邦教会只是那妇人—以色列教会的姐妹,肯定是的。所以,他必须先赎回以色列,以便得到外邦新妇。波阿斯必须赎回拿俄米,以便得到路得—他的新妇。
65

呐,他做了什么?在他能得到她之前……哦,荣耀!太好了。他做了什么?他出去,走到农场;我猜想他把所有东西都漆了,地上铺了新地毯。哦,也许他盖了一座新房子(对我们来说,确实是一座新房子),各样东西都备齐了。然后,带着胸花回来参加婚礼,阿们!

路得在做什么呢?什么也没做,安息、等候,阿们!不再辛劳,不再惊慌。“我得成为卫理公会信徒吗?我得加入浸信会吗?我得成为长老会信徒吗?”不,先生,只要领受圣灵,得以安息。[编者注:磁带有空白.]
我们在盼望那喜乐千禧年的到来,(荣耀!) 可称颂的主来取走等候他的新妇。 世界在叹息呐喊,等候甜美的释放。
所有的:自然界在叹息,无花果树,一切都在等候可称颂的那日,得到释放。那时,至亲救赎主必回来带走他的新妇。
66

呐,她安息了,靠成圣吗?不;靠称义吗?不,而是经过了称义和成圣,进入安息。

呐,《以赛亚书》28:18说:“律上加律、例上加例,这里一点,那里一点。[赛28:10-12]善美的要持守。[帖前5:21]主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。这样才得安息。”(这就是安息日,这就是教会进入后所要等候的)。
你看,我们怎样经过了称义、成圣,现在要进入圣灵的洗:安息、等候。现在是什么呢?呐,我们讲到这些启示后,你就会明白现在是什么了,瞧?那是怎样……直到今天,这些事才会被教导,它们没有……它们不能被教导,它们还没有向世人揭开,圣经这么说的。我可以把经文指给你看,圣经说,只有到今天,这些事才会向人子们揭开。现在,这些伟大而蒙福的事情就要在我们这儿结束了。好的。
67

第6节,哦,第5节的一部分,在第5节里,那位长老说:“看哪,羔羊,”他是说对了。但约翰四处观看,却看见了狮子;是狮子而不是羔羊。那到底是什么呢?他做中保,做调解人的工作已经完成了。在教会时代的末期,他停止了做中保的工作,成为了犹大支派的狮子。他做中保的工作完成了,他将成为狮子,就是审判官。呐,他拿着……当他从坐宝座的右手里拿了书卷……

呐,记住,当人要去赎买时(不要忘记这点),呐,当人要去赎买时,他带几个人跟他一起到城门口,是几个长老,他宣布了他去那里的意图,他确实这么作了。他去到城门口,说:“我在这里宣布,我自己是这些产业的至亲救赎者,我在这里要让本城的长老都知道我的事。”瞧?
68

那时,约翰哭了。呐,我上个星期说过了,有些人说:“约翰哭是因为他找不到有配的人,”不是那样的。一个在圣灵感动下的人不会为那个而哭。想一想,“因为他不配,”也许约翰自己不配,没有人配,但他不是为此而哭。

我相信他是因欢喜而哭,因为他看见了整个救赎计划都写在这书卷上。并不是因为没有人配展开,是因为羔羊就站在那里,他是配的。所以他在那里哭,他说:“哦,荣耀归于神!”当面听他喊叫就好了。呐,这里我们发现,他因极度欢喜而大哭,因为那羔羊前来从坐宝座的右手里拿了书卷。
69

一旦他做了……当那天使,大力的天使大声喊“有谁配呢?”,就在那时,他宣告了,他宣告了一位至亲救赎主。接着,他马上说:“有谁配拿那书卷?”然后,约翰就开始哭;然后发生了什么?他看见了那书卷放在那里,就在那里,但是谁配呢?

瞧,那里站着加百列,当然他是配的,瞧?但他不是人,他是天使。那里站着米迦勒,他也配,但他也不是人,而是天使。所以,必须要有一个成为像我们地上一样的人。接着,他看到了那从创世以来就被杀的羔羊出现了,他看到了他,从创世以来就一直被杀,这时,约翰哭了。阿们!因为正是这样,他看到了整件事,瞧?
70

天使一发出宣告:“有谁配呢?”正在宣告至亲救赎主的到来,就有羔羊站在那里,他做了什么呢?走到神的灵所在的宝座那里,从坐宝座的右手里拿了书卷。所有的长老都俯伏下拜,说:“你配拿书卷,因为你曾被杀,”看到吗?然后,他就成了……他的书卷,或至少是救赎之书,或教会时代的代求之书,已经成了;现在,他成了救赎主。

呐,他是怎样做的,这将在七印中被启示出来。呐,我们注意到,就像他做中保工作的书卷已经成了,那工作结束了;呐,前三章关乎教会的事成了,而现在是救赎,救赎的事要启示出来。它是什么?呐,他拿了这书卷,呐,尽量往深处去想,因为一旦我们有七个晚上的时间来讲这些,你们就会明白了。
如果还没有明白,请举手说“我不明白”,瞧?看,因为我要你们现在真正明白它。
71

呐,注意,救赎,当他为教会做代求的工作一结束,他就启示自己为至亲救赎主,你现在在听吗?现在,他要向教会启示出他是如何做这事的。如果这个启示已经开启了,那就证明我们已在路的尽头了,阿们!呐,当我们读完这些经文,你就会明白这是对还是错。

我们知道,是什么被启示了出来。什么是关乎救赎的启示?我们是怎样被救赎的?只要看看最近这几年所发生的事就知道了:奉耶稣的名水洗的启示;没有永恒地狱的启示,以前从未显明出来(人们以为自己的亲人要在那里度过永恒),瞧?你除非得救,否则就不可能有永生。你得了永生,就不可能永恒地在地狱里烧;你会因肉身所犯的罪受刑罚,但不可能在地狱里有永生。如果你得了永生,那就不会永远被烧,因为永生的式样只有一种。肯定的,这教会都明白这点。
72

呐,这是什么?其它那些事是什么?是救赎的计划。只要看看最近圣灵所赐给我们的东西就知道了,瞧?亚伯拉罕的后裔,这个启示所指的意思,还有蛇的后裔。明白这本启示的书吗?注意,我们要讲到它,看它怎样一层层地剥开。这里,我要用经文来证明这绝对是真理。我要直接回到《创世记》去,把经文拿来指给你看,当那印揭开时,它贯穿了整本圣经,从《创世记》到《启示录》。

想一想,从《创世记》到《启示录》,没有一个人是奉父、子、圣灵的名受洗的,那是虚假的洗礼。那天,在大芝加哥传道人协会,我站在三百多位传道人面前,证明了这点,最终他们彼此都哭了,其中有七十人要来奉主耶稣的名受洗。
73

古蛇的后裔从《创世记》就有了;如果古蛇没有后裔,那么基督就不会出生了,因为神说:“你的后裔和古蛇的后裔要彼此为仇。”如果古蛇的后裔是虚构的,那么基督也是虚构的,教会也是虚构的。看,这是全部,你不能把它分开。古蛇有后裔,就是这点让他们大惑不解,为什么不能明白呢?因为他们没有得到启示。

为什么他们不来跟我争论呢?讲台一直都开放着,我愿意见任何人。我不会跟他们争论,但我肯定会与他们讨论的;如果他们想在协会那里当面问的话。我要你们哪个人告诉我,它到底错在哪里。不要远远地站在角落那里议论我,议论这点;上来,当着我的面说。让我们来真格的,上来这里,看看谁对谁错。但他们不想这样做。老实说,他们更清楚,瞧?
74

因为那不是我,而是圣灵,就是你们所见过的神的天使。这些日子会怎样呢?这些事在这里发生,主的天使也站在旁边。我不可能知道这些事,但现在是时候了,就在这里了。主若愿意,我们要把这七灵、七角,和今天发生的事讲一遍,到时候,你就会明白现在在哪里了。我们正处在这时刻了,这些启示应该要来了。这是启示的书,是耶稣基督的启示。我们知道,就在第1章,耶稣启示了他是谁。现在,他在七印里启示出他曾如何救赎了全地。

其中一个是靠着耶稣基督的名。另一个是把惧怕从人们中间拿掉,就像永恒、永恒的救赎、因信称义、成圣、圣灵的洗,还有什么呢?就是我们得到永恒的保障,把所有疑惑从人们当中除掉。如果你已经有了得救的凭据,神就已经用印印了你,直到得赎的日子来到。《以弗所书》4:30说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”
75

呐,你怎么能倒退呢?你可能会倒退,但你不会失丧。如果你呆在那种状态中,那说明一开始你就没有得到。但如果你是神的孩子,“凡礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了,”《希伯来书》说的,这是真的。所以,你不可能是基督徒,领受了圣灵,又跑出去活在世界里。“人若爱世界和世界上的事,神的爱就不在他里面了。”所以,你在听的是某处虚假的声音,魔鬼搞得你自高自大。但如果你拿神的道来察验你的生命,它显明你是按着一页一页的圣经来生活的,那么,你就有了永恒的保障。

任何事都没有可惧怕的,神所应许的,神必成就。我挑战任何人接受这点。你只要接受这点,与这道同行,注意看什么事会临到你。弟兄,一切都会应验的,神这么说的。凡神所应许的,都必应验。
76

呐,这点我的确告诉过你们,从我环球事工开始到现在差不多十五年了,从来没有一次落空过。为什么?因为我简简单单地站稳在神的应许上,我知道它是真理。愿我不是企图告诉你说,这是出自我的某种伟大智慧;揭开人心秘密的那一位正是指示我经文的同一位。因为我甚至不会……三十年前,当我开始传道时,不得不让我女朋友坐着帮我读圣经。我没受过多少教育,甚至不会读圣经。威尔逊姐妹,你应该还记得,当时,厚普坐在后面,总是帮我读圣经。我就说:“听到经文怎么说,就照所说的去做。这就是我知道要告诉你们的。”这办法挺管用,瞧,他们得到正确的东西,就是这样。

她念道:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。”
我就说:“有多少人相信这点?亲爱的,读下一句。”
“赐下他的独生子,叫一切信他的,都得永生。”
我说:“有多少人相信?你们听到了圣经所说的。”我自己不会读圣经。
77

所以,看,我没法从哪个学校学到什么。但我喜爱我所去的学校,哦,是在那边某处的一个小山洞里,我向神举起双手,像那样日复一日,圣灵带着甜蜜临到,开始启示他自己,说:“就是这样,就是那样。”从来没有一次,有任何人或任何受造物能插手做成任何一件那样的事。尽管各种癫狂的东西等横扫这国家,神却保持道的高尚和纯洁,一直向前进,直到全世界,哈利路亚!弟兄,我们到了最后的时候了。我们已经到了最后的时候了,就是这样。“到了晚上才有光明,”这的确是主说的。

78

呐,这是一部启示的书,神启示了他自己。呐,藉着这些伟大的奥秘,他启示了奉主耶稣基督的名洗礼;他启示了没有永恒的地狱这种东西,不会有的。圣经里没有任何经文说有这样的事。

呐,有一个地狱,有一个火湖,恶人在那里受刑罚,但最终都要被毁灭。也许是十亿年,但最终都要毁灭。因为,除非得救,你不可能有永生。如果你永恒地烧,你就有了永生。瞧,常识也会告诉你这点,看到吗?你怎能拥有永生……多少人知道,你得了永生就是得救了?瞧,如果你永恒地烧,你岂不要拥有永生才能意识到被烧吗?所以,看,这根本是说不通的,瞧?
79

呐,保障……预先所定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。在《以弗所书》1章,保罗告诉我们,神从创立世界以前就预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。

在《启示录》这里,约翰告诉我们,末世的仇敌,宗教上的仇敌,必侵入到人们中间,拥有各种组织、派系等类的东西,就像今天的一样;倘若能行,连选民也就迷惑了,他们会迷惑创世之前名字没有写在羔羊生命册上的那些人。
你的名字什么时候写在羔羊生命册上?在创世之前。基督什么时候被杀?是一千九百年前吗?不,先生。是在创世之前,“那在创世之前被杀的羔羊。”
看到在发生的事吗?这七印正在揭开,开始启示出这救赎的计划,主怎样做成了这计划。现在,一切都完成了,快要结束了。所以,我们已处于末了了,所以,这就是为什么这些事要被揭开,是的。
80

现在,我们的至亲已经从原主人那里接过了那用七印封严的救赎之书。当它由于亚当而在伊甸园里失落后,就回到了原主人的手中。但在那地上,有个非法入住者,非法地主,就是撒但。它过来了,它是个非法入住者。这地本来不属于它,是属于神的;但他是个非法入住者,非法地主。弟兄,我现在可以说点什么了,但最好还是别说。

这本七印封严的书卷是我们的救赎产权证,它是一本产权证。等我们讲到七印就知道了。
他揭开了七印,启示出来,把他的产业赐给了他的子民。他成了至亲救赎主,就承受了这产业,并把它白白地赐给我们。这一切都是属他的,他是那位赎买者,但他没有为自己留着,而是又还给了他的子民。这就是他爱我们的爱,哦!
撒但这非法地主,现在是这地的拥有者,它最终……它并不想一下子就交出来;在稍后的经文里我们发现(我这里想到了另一章),它并不想立即交出来,而是想要抵抗。但到了最后摊牌的时候,它被扔进了火湖里,没错。
81

耶稣,耶稣这名在四福音里有四种“子”的称呼,你知道吗?耶稣在四福音里有四种“子”的称呼。一个是“大卫之子”;一个是“亚伯拉罕之子”,还有一个是“人子”,再有一个是“神的儿子”。

呐,注意,当我们的至亲救赎主成为耶稣基督时,他成了大卫之子,就是宝座的继承人,荣耀!他以大卫之子的身份继承了宝座。神从前说过,他永远不丢弃大卫,永远不会不给大卫留下后裔。基督就是那大卫之子,他成了我们的至亲救赎主,等候着,预备好地方,我们要在那里与他一同做王。
82

作为大卫之子,他是宝座的继承人;作为亚伯拉罕之子,他是皇室产业的继承人,阿们!对不对?他是皇室产业的继承人(阿们!),巴勒斯坦地和其中的一切都是他的。亚伯拉罕的后裔,他是亚伯拉罕之子。

作为人子,人子做了什么?人失去了什么?他失去了全地。所以,作为人子,他是全地一切东西的继承人。他所得到的这一切,又赐回给我们,然后又回到他从前的状态里。
呐,接着,作为神的儿子,他继承了万有。作为大卫之子,他继承了宝座;作为亚伯拉罕之子,他是皇室产业的继承人;作为人子,他是全地的继承人;作为神的儿子,他继承了万有,天上和地上的。哦,这就是我们的救赎主,我们的至亲救赎主。
83

呐,注意,哦,这点让我觉得太好了,在这点上我真正得到了喂养。现在,愿你们的心向神敞开一会儿,听这点。

撒但是个非法地主,它不法地拥有了这地。两千年来它都在争吵,究竟是它拥有这地还是别人拥有。但基督作为至亲救赎主,来把它赎回给了我们。可是,撒但现在拥有它,但你知道,这场大争战结束后,它就被扔进火湖里,瞧?它和一切拜他的人都要被除灭,而承受救恩的人都要与基督一同来到。呐,撒但是个非法地主。
84

呐,记住,在旧约里,如果一个人失去了产业,有个非法地主来到了他的土地上,他就不能再拥有土地,他的地主权丧失了,要再等五十年。五十年后,禧年来到。这禧年,当禧年到了时,所有一切都要再回到起初的状态。所有奴隶也要回到起初的状态。如果一个人正在地里挖土,号声响了,他一听见,就扔掉锄头,说:“我不再是奴隶了,我要回到我家人那里了。”一切都恢复了原样。如果一个非法地主正在地里,他就得离开那地,就是这样。他得离开那地,为什么?因为合法的地主回来了,他必须让路了,哈利路亚!终有一天,这个世界的国度必废去;在某个日子,那些合法的主人要回来,阿们!

85

呐,曾有一个时候,人们争论一个问题,从第四十天起,从洁净圣所的第一天开始,或从基督上各各他起到升天,共有四十天。人们争论这个问题,撒但那群人相信并说,基督没有从死里复活。他们从那里开始了一个说法,说:“是门徒夜里把他偷去了。”圣经你们都读过了,他们说,他的门徒夜里来把他偷去了,他们拿钱给兵丁要他们这样说。这样,就出现了疑问,每个人都有疑问,“那么,这很可能是那个组织搞出来的,整件事都是他们搞的。”

86

但到了第五十天,即五旬节,那合法的主人回来了(哈利路亚!),它显明不是什么组织,而是圣灵的充满:是给他教会的定金,不是由组织等所控制,而是圣灵洗的凭据,伴随着神的大能和爱,阿们!哦,这岂不让你兴奋吗?那合法的业主,他在哪里?在神的手中。在……

看,他占有那地不能超过五十天。你读到《利未记》,那里有一些律法记着。他说,不能……原主人……五十年后,那地必须回到原主人手中,我们都知道这点。你们已经读过很多遍了,瞧?五十年后,必须回到原主人手中。
瞧,接着,五十天后,五十年,一天代表一年,从主钉十字架,他们带走至亲救赎主,在逾越节杀他的那天算起;后来人们就争论这事。到了那时候,教会才相信他就是至亲救赎主,“他是救赎主。”然后发生了什么?仇敌把他杀了,并说门徒拿了他的身体去,藏在什么地方。人们疑惑的就是这个,“后来发生了什么?发生了什么事?”
87

呐,在第五十天的末了,接着,你瞧?就不再有争论了。接着,神不是让他们继续搞那些过时的正统教和僵硬、冷淡的教会,而是差圣灵回来,把所有非法地主赶出去,然后接管一切。圣灵的大能一降下来,教会就领受了得救的凭据。

呐,弟兄,不是要伤你的感情或别的意思,如果组织是对的,你只是因为组织成了天主教徒,因为组织成了浸信会信徒,那你就失丧了。看,我们得救的凭据不是加入教会;我们得救的凭据也不是要属于某个组织,我们得救的凭据是圣灵的洗,不归属于任何组织,阿们!
88

第五十天过后,他们就不能再占有那个了,因为那天是禧年,所有东西都要回到起初,神的大能也被带回到了起初,第五十天,禧年一到,所有东西都要归回。

现在,另一个禧年即将来到,大约就是现在这个时候。如果你注意,五旬节运动临到美国差不多五十年了,大概有这么长时间了。就在五十年前左右,五旬节运动开始临到,现在,要发生的事就是,教会正要领受被七印封严的书,是耶稣基督对七印的启示,只有不到十分之一的人会接受它。
89

但当你开始看到禧年,我们就不用再那样争吵、又拉又扯的了,因为我们在基督里已经得了保障。我们已经奉主耶稣基督的名受了洗;在这七印中,我们将揭开所有这些伟大的奥秘,向你们证明,正是这些印被封严了起来,使人的眼睛看不见。愿神做我的帮助,我会藉着圣经向你们证明他们不能看见这个(所以,肯定的,如果圣经这样说,你就要信)。他们不知道别的,只知道父、子、圣灵,直到这个时候;到了这个时代,他们才能明白根本就没有永恒的地狱。他们不明白有一种永恒的保障,我是指给真正信徒的;当然,到处都有人在嘲笑,他们发出一种无定的声音。所以,今天的人们才说:“瞧,看看那些长老会信徒等,抽烟、喝酒,什么事都做,还说他们得到了永恒的保障。”是,但你瞧?那是把真正的号声弃掉了。

让我们在这里找出来,找出当号声吹响时,它是不是完全贯穿于《创世记》和《启示录》,前后一致,当这印揭开时,瞧?这些事就被启示出来了。
90

哦,弟兄,我本想,我……我不得不把这放在一边,等下次来这里再讲。我这里还有六页要讲,不能讲了,等下还有一场洗礼的事奉。让我读一下,这里有几件事是讲禧年的。好的。

呐,你们都要记下经文吗?如果要记,是在《耶利米书》32章,从6节开始,要读的话,回家后可以读。呐,《耶利米书》,让你们明白这种书卷是怎么样的,我把它读出来。总之,来看一下这种书卷。再给我十分钟左右,来看看这种书卷。
呐,你们记得,这本书是用印封严的。呐,圣经时代的书不是像现在这样四方形的,书是像这样卷起来的,叫做一卷书,一本书卷。多少人知道这点?肯定的,是一本书卷,好的。
91

呐,这本书是用七个印封严的。呐,这就是圣经,用七个印封严的。呐,注意看这是怎么做的。

耶利米,当时他会……他预言说他会被掳:现在看《耶利米书》32章。他会被掳,被带到巴比伦去;他们要在那里七十年,他预言了这点。你们读圣经的人已经读过这点很多遍了。他会被掳到那里七十年。实际上,他跟过世的堂兄弟是至近的亲属,他的堂兄弟叫哈拿篾,(H-a-n-a-m, 两个 e, 再l ),哈拿篾,哈拿篾,哈拿篾。他是耶利米的近亲,所以,他知道仇敌会扣住他家的地契等,他也知道神绝不会丢弃他的子民,所以,当他们回归时,他就可以继承那些产业,成为合法的主人。这就是他所做的:他把这一切都办好了。
92

多少人读过这段经文?好的。你读过了,你过去读过了,好的。呐,他把那书卷封严起来,做法完全跟这些书卷的封法一样。这是你所见过的最美、最不同寻常的东西。

现在,我想用这张纸来示范一下,不知道能不能示范得好。呐,书卷是这样写成的,像这样。呐,写完之后,就把它这样封严,每个都向下。呐,怎么做呢?在每一个印的上面,大约在这里,写上他的产业和相关情况,在他以前过世的所有人以及他来继承产业的做法,这些都像这样封严了。
93

呐,神就是这样写下这本由七个印封严的书的。呐,当他把印撕开后,这个启示从头到尾贯穿了整本圣经。这是为什么你能接受耶稣基督的名,从《创世记》翻到《启示录》,向人们指出根本没有奉“父、子、圣灵”的名这回事,瞧?这一点贯穿了整本圣经,并且启示了出来。

然后,你看到,像“永恒的地狱”,你把这点抽出来,贯穿整本圣经来看,从来也没有什么永恒的地狱,因为起初神就说了,地狱是为了将来刑罚魔鬼和它使者而造的。所以,如果地狱是永恒的,怎么又会是被造的呢?“创造”这个词从来没有……“永恒”这个词,就是“没有开始也没有结束”。如果是永恒的地狱,那么,就一直会有地狱;“同时都一直有地狱,同时又有神又有地狱,在有任何罪之前,就已经有了地狱。”哦,看,根本解释不通。
94

所以,你注意看这些事不断展开,贯穿整个圣经,并将这本书打开了。所以,这实际上展开了整本圣经的画面,这些印使得圣经向那些聪明通达人藏了起来。神正藉着圣灵把这些印这样打开,把圣经的全部内容启示了出来。荣耀归于神!

弟兄,我告诉你,这让我的属灵胃口大开了,看到吗?呐,看这里,看,这就像……你明白我的意思吗?看,这就是了,一个印。呐,如果你注意,读读这里,翻到《耶利米书》,你就会明白他是怎么封上印的。
95

呐,这本书,它写在了那里。呐,到了揭开第一个启示的时候,他就揭开了这印。呐,当我们讲七印时,你注意看第一个印是什么。然后,到了揭开第二印的时候,他就把下一个印撕开。你知道我们处在哪里了吗?我们现在几乎处在第七个印了。当第七个……

当第一个印揭开,第一支号吹响,第一个灾就降下。当第六印揭开,第六支号吹响,第六个灾就降下。注意这点,这是你所见过的最美的事。当我讲解时,我要拿一块特大的黑板来,放到这里,从这里教导它,所以,我们要花大量的时间讲解每个印,回头把历史等东西连起来讲,证实所发生的时间,藉着圣经指明所说的什么时候要发生,发生的确切时间,日期等等。我得到了,阿们!没错,就是这些印。
96

呐,耶利米写好这本书,就封上印;这里有件美事我要你们注意一下。你们所有读过的人,知道这些封上印的书……呐,记住,他快要离世了,已经预言过了。呐,他本不知道这个,藉着预言才知道。你们在听吗?藉着预言并神的启示他才知道,他们要离乡背井七十年。你记得他预言过这个吗?他们要被掳,达七十年。所以,他要保证这印(他的产业)将得以保存。因为他有一个……他继承了他堂兄弟的产业。所以,他照律法把一切东西写下来;他怎么处理这东西免得腐烂朽坏呢?他把它放在瓦器里,储藏起来,免得腐烂朽坏,直到七十年完了。

97

荣耀归于神!希望你能明白这点。你看到神做了什么吗?他从来没有启示这点给那些高傲通达的人,使他们今天对这点大惊小怪;因为神把它放在一个瓦器里,他为自己造了自己的儿子耶稣基督。如今在这末日,他要揭开这些印,向他的教会显明出来,就保存在一个瓦器里,免得腐烂朽坏。哈利路亚!哦,我知道你以为我是个圣滚轮,也许我是,你瞧?但就是这样。它被包裹在泥土的瓦器里,从泥土中被赎出来;复活节的早晨上来了,死亡之印再也不能关住他了,他撕破了封印,复活了;自己证明了在这末世他是活着的。他在他的教会里,昨日今日一直到永远是一样的。这点向每个神学院藏了起来,也向每个组织藏了起来。

在这末世,他藉着自己与他子民的同在启示了这点。他得到了一些人,他能把世界从他们里面除掉;把这些事从他们里面除掉;把教会的东西从他们里面除掉,这样,他就能藉着他们说话,启示,亲自这样向教会揭开这些印,哈利路亚!哦,你们不爱他吗?
98

给我们的救恩计划,现在已经在耶稣基督里启示出来了。他要怎样在这末世启示出来呢?藉着他七印的揭开。哦,没有人……你一生中从未听说过哪里记载到亚伯拉罕的后裔怎样经过称义、成圣和圣灵的洗;那天使怎样在末世临到,背对着会众,准确地说出帐棚里撒拉的心思意念(直到今天才有,没错,就是这个日子了);还有亚伯拉罕的信心和主耶稣的名。

99

呐,这里有件事,我这里还有五点要说的,就一会儿,我尽量快点。看,七个,有七个印,在神的救赎计划里有五个七,五是恩典的数字。多少人知道这点?耶稣,J-e-s-u-s,信心,f-a-i-t-h,五是恩典的数字。六是人的日子,七是人得赎的日子。

呐,注意。呐,在这里面有七个印,或在这伟大的救赎计划里有七个步骤。有七个什么呢?七个救赎的印,神的七灵。我们知道这点,你可以看一下,它说七灵。让我看一下这里,第5章,从第6节开始,我想是的,看6节这里。
6我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。
那七灵是什么?七位使者。有圣哥伦巴,爱任纽,约翰·卫斯理,和马丁·路德等。看,七灵,就是七个人;七个天使,就是七位使者。
100

七印,七灵,七位使者,七角,还有七个教会,瞧?七个七;有五个七,“七”是“完美”,“五”是“恩典”,神给他七个教会时代的恩典,他的七个使者,七个人,神的七灵,已经计划好的七个救赎的印(就是我们现在在讲的),七角意思是七个时代。

因为一个角意思是“一个王国”。你记得《但以理书》中那临到兽的冠冕,角,等东西吗?看,它的意思是一个王国或七个时代。记住,耶稣说:“有的在第一更睡着了,一个时代;有的在第二更,下一个时代;下一个,再下一个,一直到第七更。在第七更时,新郎来了,然后,她们都醒过来了。”记得吗?
所以七个时代就是七角;七个教会,或全体信徒的七个不同时期。哦,这简直太完美了。耶利米,瞧,那书卷,时代,以及怎样被赎的事。怎样……[编者注:磁带有空白.]就在这里。
101

这七个,最后的一个印,《启示录》第10章,当它们揭开时,有一位大力的天使(就是基督)从天降下,他一脚踏地,一脚踏海,举起手,说:“日子结束了,时间没有了,一切都过去了。不再有时日了。”

当要吹号的时候,他说,就在这时候,神的奥秘成全了:神是谁,他怎样显现出来;印怎样被揭开,我们现在怎样开始明白他如何是神的儿子;他怎样是神自己成了肉身;关于他是谁的启示。当这时日来到,在这位天使能两脚踏地踏海并起誓说“不再有时日了”之前,这些都要成全。我们现在就在这事的前兆了,瞧?
最后一个印是《启示录》第10章,脚踏海踏地,时间没有了,救赎结束了;现在他来到好像狮子一样。他曾经是羔羊,现在他来到,好像犹大支派的狮子。
102

呐,我把剩下的经文读一下,这样就能快点跟你们讲这点,看第8节:

8他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。
呐,这是万物都必须敬拜神的时候;呐,记住,多么恰当啊!呐,现在不要错过了这点。注意听,到那时候,教会时代的一切奥秘都成全了,救赎计划的一切奥秘,那七个印,被揭开了;紧接着,你看,凡在天上、地上的,敬拜神的时候也到了。呐,注意看发生了什么。听听这个,听一下这个。
103

9他们唱新歌,说:“你配拿书卷……”

听,这是何等的一种敬拜啊!众长老,四活物,一切都俯伏在他面前,瞧?就像那样,那时,他已经完成了他全部的计划,现在是敬拜的时候了,看到吗?
9他们唱新歌,说:“你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,”10又叫我们成为王,作祭司归于神,在地上执掌王权……[译注:此处照英文钦定本直译。](听,他们得赎的灵魂在那里呼喊。)
11我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,(天上的一切都在敬拜这羔羊,看到吗?)
12大声说:“曾被杀的羔羊……(哈利路亚!哈利路亚!)……是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
104

听,“一切被造之物……”听,约翰是怎么说的。

13天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都听到我(约翰)说:“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!”
约翰肯定是在享受他自己的五旬节。他说:“天上的一切,地上的一切,地底下的一切,沧海里的一切,都听到我说:’阿们!但愿荣耀、尊贵、权势和颂赞都归给坐宝座的和羔羊。’”
敬拜的时间,阿们!他们怎么做的呢?这里是他的道,他们都听见了。
14四活物就说:“阿们!”……(“你是对的,约翰,放开嗓子大声地呼喊赞美主!”)
……听见我说:阿们!但愿颂赞、荣耀、智慧、权势、大力……
14……二十四位长老也俯伏敬拜那活到永永远远的。[译注:此处照英文钦定本直译.]
105

多美的故事啊!现在,我没有时间了。我这里写了一些相关的内容,只有等下次聚会再讲了。也许等我休假结束后或什么时候,我要讲《但以理书》的七十个七,跟这里讲的联系起来,指出在哪里会把这个带往五旬节的禧年,再返回来讲这七个,这七印要在我们走之前揭开,并指出现在已经处在末了了。

羔羊,弥赛亚,君王必要来,将有七十个七(是指七年)是预言要给他子民的。这君要在一七之半被剪除,即三年半,七年的一半就是三年半,要被剪除。每日的献祭要废除,那行毁坏可憎的,即今天立在圣殿根基上的奥马清真寺,当时,他们烧毁了圣殿。然后,还有三年半留给以色列人。
106

基督来传道说预言,正好是三年半,每日的献祭被除掉了,样样都那么完美。奥马清真寺就建在圣殿的根基上,立在那里直到今日。他们要践踏耶路撒冷城墙,直到外邦人的日子满了,教会(选民,新妇)要从那里被取去。

那两个传道人,以利亚和摩西,要在那三年半里转向以色列。当你看见这事应验时,那是一件最美的事。
107

你爱他吗?全心爱他吗?你现在明白了由七印封严的书是什么,它是什么呢?我们现在知道它是书卷。要记住,就在这末世……它曾保存在一个瓦器里,你现在明白了吗?谁是那瓦器?耶稣基督。没人拥有它,谁也没有,只有通过他,甚至不曾记在这道里。如果有写在这道里,也是隐藏的,你甚至无法找到它,没错。所以,在他里面才得以启示出来,保存在那瓦器里,免得腐烂朽坏。

然后他回来,把人带回到他的教会,说:“看,我昨日今日一直到永远是一样的,瞧?呐,你一直在纳闷,那可怜的罪人是会永恒地烧下去呢,还是过一百万年后就湮灭了?这就是了,这就是那答案,根本没有永恒的地狱这回事,不可能是永恒的,因为,”太初的开始,地狱没有与我同在,我造地狱是为了刑罚恶人,“瞧?你为何这样害怕呢?瞧?害怕关于亚伯拉罕的后裔和各种各样的事呢?这些只是大概的内容,瞧?但等你进入神要揭开的七印中,就会一个个的显明出来。你看,等你进入以后,你就离不开这书卷了。那些印……
108

你说:“哦,伯兰罕弟兄,印是表示别的意思,”等一等。你要对照这圣经,因为印是封在书的后面,要启示这经。它是什么?它曾是什么?这里,就像这里,耶利米……你说某某事发生了;你把这个抽出来,说它就在这里,好的。撕掉这印,看一下后面,就在这里读到了所发生的事。是的,你把这个撕掉,往这里看,那就是所发生的事。看,这本书也是这样,瞧?在它后面……

你说:“哦,我无法明白。有人说是’父、子’,有人说是’圣灵’,又有人说’耶稣的名’,就像这样。”
这些年来,这点一直隐藏着,但现在,这就是了,书卷往后摊开了,从头到尾显明了只有一位神,从来都只有一位神,看到吗?他的名……
109

就如《马太福音》28:19说的:“你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”父不是名,子不是名,圣灵也不是名。你怎么给人施洗呢?它们三个都不是名,你要奉哪个名给人施洗呢?然后呢?那你根本就没有奉任何的名字给人施洗。这又是先知学校的东西了,瞧?

然后,你回到这地方,翻到这里,往回翻到《马太福音》第1章,你要怎么做呢?回头去看那个,跟这里的连起来看:
18耶稣基督降生的事记在下面:……(呐,没有三位神,看到没有?)他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。(不是从父神,而是从圣灵,对吗?)
……这一切的事成就……
19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。
20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从……(父神来的?)……从圣灵来的。”
我还以为父神是他的父亲,我这样说,是因为马上要施洗了,瞧?我还以为父神是他的父亲。呐,要么圣灵与父神是同一位,要么他就有两个父亲了,不然,他就成了私生子了;这样,我们事奉的是怎样一位神呢?看到吗?
22这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,23说:必有童女怀孕生子;人要称他的名为耶稣,(对吗?)人要称他的名为以马内利,就是神与我们同在。
110

呐,看,当主撕去那印后,《马太福音》第1章后面的全部事情不都清楚了吗?瞧,那就是耶稣基督。的确是彼得在五旬节那天所说的,也是所有其余的使徒所说的。

当然,这帮罗马人肯定会过来,说:“哦,不,我们得有三位神,我们有……”他们现在有一万个神:有许多马利亚,许多圣塞西莉亚,圣马库斯,圣这个圣那个。我想,墨西哥城就有五百个左右的神。不久前,有个女人被她的某个情人所杀,他们为了她而决斗,也杀了她;于是,人就封她为圣徒,还向她忏悔,等等这样的事,这是通灵术。
111

这里,新教教会也带着他们称为“使徒信经”的东西出现了:“我相信全能的父神,天地的守护者,和圣而公之罗马天主教会。我相信圣徒的代求和圣徒相通。”新教徒是在向神宣誓时读“使徒信经”的,他们相信圣徒相通,这是通灵术,瞧?可是,他们还是照样做,真的,因为是教会这么说的(神啊,我多么欢喜,知道了所知道的事;我多么欢喜,知道了所知道的事)。他们没有认识到正在把自己封起来,远离神,进入那边的黑暗中。你无法告诉他们,因为他们绝对不会明白这点。

112

我想问一下,你不一定要说出来。这里坐着至少十五到二十个人,他们错误地认为我是耶稣基督,他们怎么会这么想呢?我就去找他们,后来才知道,神告诉我说那是一种灵。那些人,我说……他们相信我说的一切话。我说:“如果我告诉了你们,那你们信我吗?”然后,我们去到神的道中,然后,他们开始明白了,说:“瞧,肯定的,我们不是要相信你,而是要听你所说的话。”看到吗?

但实际上,他们诚心地相信自己是对的,瞧?这其中一种灵临到你身上,控制了你,瞧?你就绝对信了它。我不在乎,人无法告诉你有什么不同,瞧?不管这道是如何这么说的,可是,你怎么样也不信,还是我行我素。“如果你要那样,随你的便,我还是照我的来。”看,这说明你被一种错误的灵所膏抹。
113

神的灵会……瞧,你说:“伯兰罕弟兄,你自己又如何呢?”

我请任何人……我随时等着人过来给我指出什么是对什么是错,但一定要符合这道。他们不能说……必须是从这道来的。所以,七印也是在这道中揭开的。你不必担心,只要是一个印,它就能从《创世记》到《启示录》把自己宣告出来,所以就有了这些印。你不爱他吗?
我爱他,我爱他, 因为他先爱我。 为我付出救恩赎价, 在各各他。
114

让我们低着头。[编者注:伯兰罕弟兄开始哼唱“我爱他.”]这里有多少人还没有认识他是你的救主,想要在心里承认他的?你知道,我相信上祭坛来接受主,我真的相信。这是好的。但圣经里,人们从未走到祭坛来得救;他们只在心里相信并接受了。有多少人愿意照圣经的方法:“信的人都受了洗”?今天有多少人信了(以前从未信过),要公开承认你的路走错了,要接受耶稣作你的救主?请你举起手并低着头,说:“我……”

神祝福你,神祝福你,神祝福你,神祝福你,神祝福你,后面的,神祝福你,神祝福你,那后面的。“我现在相信,”神祝福你。神祝福后面的那人。呐,你记住,不是这里,而是把心交给神,做一个公开的承认:“主啊,我知道我们已经到了末了了,我已经完了。”
115

那天,我在城里跟我的一位好朋友,山姆·阿戴尔医生交谈。我们坐在办公室里,我说:“山姆,我一直有些胀气。”

他说:“你怎么知道是胀气?在心脏附近吗?”
我说:“是的。”
他说:“那可能是心脏血栓,心脏病,心脏病。”他说(对不起):“可能是心脏病。”
我说:“呐,你怎么知道是那个?”他说:“让我给你看看。”
他给我做了检查,说:“没有,你什么毛病也没有。”
我说:“山姆,它随时都会来;”我五十二岁了,山姆比我大一点。我说:“当它来的时候,山姆,过去这三十年,我都在竭力使人信靠耶稣基督,他是我所爱的那一位,这些年来我为他做了工。他什么时候来,对我都没有区别,我会回家的。”
他说:“比尔,你知道,我一生最大的愿望就是能为别人做点什么。”
我说:“那是真正的人生。”
116

朋友,如果你在今世有一份产业,那是必朽坏的产业,但是我们领受了一份永不消逝的产业。那个浪子出走时,随身带走了一部分,离开了他的产业;当他回来时,他的产业已经毁了。如果你离开你的产业跑了,但在神的国里却不是这样,我们领受了一份永不朽坏的产业。你不愿意领受它吗?大概有十五个人举起了手,今早,这些罪人想要领受他们的产业。在我们祷告之前,还有人愿意举手吗?好的,现在缓慢地……

我爱他,我……(现在就做出你的决定,如果你觉得想,现在就是时候了。) 因为他先爱我。 为我付出救恩赎价, 在各各他。
117

[编者注:伯兰罕弟兄开始哼唱“我爱他.”]天父,在这安静的时刻,我们把这些会众带到你面前,今早我处在软弱中;主啊,我竭力把这信息带给人们,因为我爱他们。主,我想要他们听到这信息;我想要他们被锚定;我想要他们知道,过去这几年所发生的这些事绝不是偶然的;主啊,一直都是你。是你揭开了这些事;神啊,我们都感到伟大的禧年就在我们面前。

我为这些举手的人祷告。主啊,他们知道自己错了,许多事……也许他们曾经从什么人那里继承了钱财,但那有什么结果呢?他们不知道花到哪里去了,只剩下了一点点,因为那是一份必朽坏的产业。如果他们把它再留给其他人,也还是要朽坏的。
118

但我们拥有不朽坏的产业,那就是:救恩,救赎,重返伊甸园。想到这点,主啊,谁不想回到像亚当和夏娃起初在那里的生活呢?每天都有食物预备;有一位天父永远与我们同行交谈;看见那大光行在我们前面。狮子和狼一起吃食,公牛吃草,狮子也跟牛一起吃草;而现在它们互相吞吃,或者说是狮子吃牛,是狼吃牛,吃它所能吃的。但到了那日,就不会这样了。美丽的大鸟飞翔着;不再有痛苦,永远不再有衰老的迹象,沿着小径而走,就看到我们的孩子和亲人。神啊,多美的日子!多美的日子啊!不管我们在地上得到什么,都是要消逝的,但那个永不消逝。

119

神啊,在这地上,也许我再也不能跟这些举手的人交谈,我不知道,我希望能。但如果不能,那么主啊,让我在那边的小径上与他们相会。也许他们会这么说:“伯兰罕弟兄,还记得在地上时,这件大事发生之前,有一天早上,你讲到了揭开那些保存在瓦器里的印吗?就是那个时候,主进入了我这瓦器里,我是那天早上举手的人之一。哦,我多么高兴我当时在那里。”

我就说:“弟兄,姐妹,我也很高兴我在那里。现在,我们可以一起交通了,直到永世万代。”
父啊,求你祝福他们,他们是你的。你说:“若不是父吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人必到我这里来;他们一个也不失落。”所以父啊,为此我们多么感谢你。愿他们现在前来领取他们得救的凭据,不是去加入教会;凭据不是加入教会,而是一个新生,领受圣灵,父啊,这是蒙喜悦的。我们把这事交在你的手中,奉耶稣基督的名,阿们!
120

为这些手帕,主耶稣,我现在为这些手帕祷告,求你祝福一切有需要的和这里的人。主啊,还有这位坐在轮椅上的可怜的妇人。

父啊,今早这场大聚会过后,我们感到你的圣灵完全充满了我们,感到这道深深地在人们的心里扎了根。主啊,他们永远不会忘记。每当他们听到这些事时,他们就会想起那些要揭开的印。现在,主啊,请帮助我们晓得这些印是什么,免得有人心中还有疑惑,使他从“主如此说”中知道这就是神的印,神已经向我们展开这印了。
我们祈求你医治一切有病的和受苦痛的人。主啊,求你应允。你的圣灵就在这里。你既能拯救会堂后面的罪人,你也能医治那里的病人。主啊,我祈求你应允,医治那些今天不能来这里,用手帕作代表的病人。我们奉主耶稣基督的名把这一切都交托给你,阿们!
121

我想,他们有个小婴孩要奉献。请那位带小孩的女士现在带小孩上来,我们很高兴把这个小家伙奉献给主。不,不用太小,你们过来吧(现在请你们哪位长老上来站在我边上)。多大了?两岁半。他叫什么名?斯科特,斯科特·福特,小斯科特·福特,四岁半大,今早要奉献给主救主耶稣基督。他母亲带他来了(弟兄,请过来)。

仁慈的主,今早我们照着奉献的方法把这个小婴孩带来给你,并按手在这小婴孩,小男孩身上,祈求那使耶稣从坟墓里复活的大能使这小男孩得生命。神啊,愿他长得健康强壮;主啊,愿他为你的荣耀而活,你早已住进这婴孩里面并帮助他,我们为此而感谢你。我祈求你继续与这小家伙同在,与他父母和他亲人同在。我们知道,被教导说,万事互相效力,叫爱神的人得益处。有时候,就是这样的事把人们拉得更靠近你。求你成就我们所求的福分。现在,父啊,我们顺服你的道,奉耶稣基督的名把这小男孩交托给你。愿你接纳他的灵、魂、身体,为你的荣耀而使用他,阿们!
神祝福你,姐妹;神祝福你,小斯科特。为此我们多么感谢主。
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呐,有谁要受洗?有一群人要受洗,我想是的。在准备施洗时,让我们来唱诗。我说,我们可以做这个,让我们唱。让内维尔弟兄来做吧。我知道一切都弄好了。好的,先生,内维尔弟兄。

你们爱主的人,请说“阿们!”[编者注:会众说:“阿们!”]你们会为我祷告吗?[会众说:“阿们!”]阿们!阿们!