61-0413 为什么?

1

这是个……我把今晚能来到这个礼堂里侍奉主当作是又一次极大的荣幸。

呐,明晚是一个为病人祷告的特别之夜,我相信他们主要是为了那些人……他们是从医院等地来的。
通常在聚会中,当他们举行大聚会时,我们安排了一间急救室,那些不能进入祷告队列的人可以进入房间接受祷告。我们有一个房间……也许他们坐飞机等等,赶几百英里路过来,在那里呆一个晚上然后就得回去。所以我们总是尽力帮助他们所有的人。但当我们举行这种聚会时,我觉得会堂里的每个人天天晚上都在接受祷告,瞧?因为我竭力要把它讲明白,你明白吗?如果有……
2

我看到,就像一个坐在这轮椅上的人。如果我知道有……如果我能拿一枚两毛五的硬币,用鼻子拱着它绕城市转一圈,能让那人从轮椅上站起来,得痊愈,我就会去做的。肯定的,我确实会这样做。呐,也许他坐在那轮椅上会过一个普通的人生。但也许有个得了心脏病的人坐在底下某处,几个小时后,他就会死,除非有什么东西来帮助他。他比坐在轮椅上的这个人情况更危险。当然,我也会用鼻子拱着那硬币绕城市转一圈,我得花几天这样做,如果……但是……当我拱完了一圈,可能我鼻子都磨没了,但我会这样做,为要看到那个必死的人得到医治。

我医不了任何人;我从未医治过任何人,但我看到成千上万人得了医治。所以这是……我尽力要做的唯一的事就是让他们对已经派发给他们的事有信心。当你看到……你想一下。如果耶稣今晚来这里,穿着他赐给我的这套衣服,你走到他面前,说:“主啊,你愿意医治我吗?”他也许会惊讶地看着你,他会说:“你是我的一个信徒吗?你没有读过经文吗?”
“读过,主啊。”
“哦,你没有读到我在各各他赎买了你的医治吗?瞧,我已经做了这事,我的……”如果你……
3

事情就是这样。如果你在当铺里见到了什么东西,然后去把它赎出来,你就不能赎第二次;它已经被赎了。如果有人给你一张票,表明价钱已经付清了,那商品被赎了,那它就是被赎了。你不需要第二次付钱。

摩西就是在这里犯了罪,第二次击打磐石而不是对它说话。瞧?他已经击打过一次了。那说明了什么?耶稣的血没有力量,他必须为每一个单个的人受击打。基督为了我们的医治受了击打。我们现在只要对磐石说话,就会带来医治。
4

但你瞧,关于按手这方面的事,以及感觉,我们被教导错了。决不要把你救恩的盼望建立在一个感觉上,因为你可以有各种各样的感觉。要把它建立在神的道上。那才是你在任何时候都能打败撒但的地方,就是在这道上。它是主如此说。

我记得一个晚上。我不想留你们在这里。今晚我不想说什么事。我……有太多东西了,我若能在这里呆一个月,都还讲不到一半……我若能把我看见主所行的事写成书,几乎都可以装满一个图书馆。几百本书都写不完我所看见、知道主在这三十五年,或说是三十一年的事奉中所行的事,我看见主在我所举行的聚会中以及全世界行事。那些伟大的事。都是令人震惊的。
哦,我希望你们记得它们,思想它们。但我们没有写下来,只是由它们去,因为耶稣有时候说:“不要把你看到的告诉任何人。”瞧?毕竟,耶稣是为了一群被神预先知道会得救的人而死的,瞧?呐,真的。他来拯救失丧的人,但借着他的预知他知道谁会得救。
呐,医治的确是给每一个有足够信心接受之人的,救恩也一样。
5

在一次聚会上,如果我没有记错,是在伊利诺斯州这里。有没有一个叫范达利亚之类的小地方?范达……范。我相信那是在范达利亚,就在密苏里州的河对岸。我相信是在伊利诺斯州的某个地方,一个晚上有个女士在祷告队列中走上来。

你必须留意主说的话。呐,在你们看到台上所发生的这些异象中,我没有做那些事。你知道是谁做的吗?是你做的。你不知道,但你是那个做这事的人。你说:“伯兰罕弟兄……”那绝对正确。是你自己做的。那是……我希望我能解释它,但没法解释。这就像挪动你的车,给它挂挡一样。瞧?就像圣灵,那是一个恩赐,知道如何把你自己挪出去,让主说话。瞧?把自己挪出去,那就不是你说话了;而是主。是你自己做的那事。
6

我在这里做一些稍微有点特别的解释,(我是说特别的解释)。我是这么说的。可能我们要去参加一个嘉年华。一个嘉年华来到了城里,有个马戏团。我们都在这里,我们传道人,我们是……我们是年轻人,我们想进去看看。刚好我是个高大、瘦弱的人。这里的弟兄矮小、健壮。呐,他也许有更好的机会……他比我强壮。呐,他可以提水。他高大强壮。他可以做我根本做不了的事。呐,我无能为力,因为我高大、瘦弱;他也无能为力,因为他矮小强壮。瞧?耶稣说:“谁能用思虑使寿数增加一刻呢?”我们是怎样,就是怎样。

那是一件伤害了我们五旬节运动和其它运动的事,就是有人想要成为他们所不是的。他们想要模仿别人。你不能那样做。你是怎样,就是怎样;就是这样。当你那么做时,神会照你的原本样子来使用你。你跟其他任何人一样重要。
正如那天晚上我说的,这只手表上的细发条就跟主发条一样重要,因为需要这一切相互配合才能走准时间。当我们意识到我们在基督里的位置,然后站稳在那里,即使只是个小小的家庭主妇,也要呆在那里。那是神要你做的。瞧?只要活出你自己。
7

你们许多人都记得阿普肖议员的医治,他在轮椅上坐了六十六年,以议员等身份在美国政府中服务了十七年。我一生中从未见过他。宣道浸信会的罗伊·戴维斯博士给我施洗,归入浸信会的信仰,就是我们所谓的浸信会团契。我们相信浸信会教会,圣灵为你施洗归入身体里,但我们受洗……如果你过去是门徒会的,照着任何你想要的方式受浸了,你来到浸信会教会,必须重新受洗归入那个团契。所以我们称之为受洗归入浸信会教会的团契。

是他打发议员阿普肖去那里的,他是……我从未见过他,我走进洛杉矶那里的会堂,有成千上万坐轮椅的人,满了各处。我在异象中看见了他,开始说话。那天晚上他得医治了。六十六年第一次不用那些拐杖等等就从轮椅上起来了,议员威廉·阿普肖,是邱吉尔那些人的好朋友。
你们都知道,当我去那里为乔治国王祷告时,他得了多发性硬化症,立刻就得了医治;第二天他打高尔夫球进了十八洞,曾经是一次只能站几分钟的人。
8

我上去古斯塔夫那里。古斯塔夫的弟兄是五旬节派的。为什么你们一些人进到了五旬节派里呢?因为你们住在小城市里,不知道世界的其他地方。我们政府百分之四十的雇员是五旬节派的;没错,或者说是受五旬节派的影响。葛培理说:“你再也无法遮掩五旬节派教会,它是世上发展最快的教会。”是什么……《我们的星期日来访者》,天主教会做了一个声明,光去年五旬节派就有一百五十万登记过的回转者,比其他所有宗派加在一起还多。我们不是一群垃圾。我们从巷子里出来,我们要往荣耀里去。我们……五旬节派教会,政府官员,都在一起吃早餐。

我在华盛顿特区和尼克松先生共进早餐, 并与一些州参议员进行了几天的交谈……问问我的秘书。这些私人会面就像我们今早举行的,我们举行了一个上午,人们去那里为要得到主说的话。他们呆在那里。我们在那里一直等到主说话,不像你们在这里看到的这些异象;我是指你们做了这些事。但是医生、政治家、议员以及来自世界各地的当权者……
9

我向我的秘书走去。他妈妈、他的岳父岳母现在就坐在那里。那天我……他们正在一张从世界各地来的人员名单上等候(六百个从世界各地来的人在等候),进来坐在主面前,我们一直祷告到主降临,告诉他们要做什么:医生、政治家、律师、议员以及全国各地的其他人。甚至有来自梅奥弟兄诊所的医生。朋友们,不是一些道听途说的东西,是神。这就是那些异象。

呐,在这些聚会中,这些传福音的聚会,你看不到十分之一的异象。问问跟我一起的弟兄们,瞧?这些只是一点点……这些是你们自己做的事。
10

呐,在这里,我要回到我讲的要点上。对不起,我离题了。但我们要去看嘉年华,或说是一个大马戏团,周围有宽大的栅栏。我们不知道要怎么越过去。我们想看到里面是什么。

世上没有人不想知道他是从哪里来的,他是什么,他要去哪里。只有一本书可以告诉你,就是这本书;你是什么,是谁,是从哪里来的,要去哪里。每个人都想透过帷幕看到另一边是什么。但我们现在那样做是要打个比方。
呐,我们走过去,我看到这位弟兄。我更高大,而他是个看起来强壮的人,我是个瘦弱的人。哦,我想也许他可以尽他所能的,挤进去看戏,看到里面是什么。哦,我要怎么才能做到呢?
11

首先你知道的是,我刚好发现上面一点的地方有个缝隙。呐,他够不到那里,瞧?但我能。为要够到那洞,我必须先蹲下身,往上跳,用手指抓住,往上拉,透过那个缝隙观看,这几乎让我精疲力竭了。我掉下来。“伯兰罕弟兄,你看见了什么?”

“一只长颈鹿。”
“哦,是吗?你还看见别的什么了?”我只有时间看见那个;这几乎要了我的命。
“看看你能不能看到别的东西。”
呐,你意识不到,但那是你们在台上的和你们坐在底下的人。你们是那个把力气从我身上敲出来的人。昨晚有人上来……我出去几乎跌倒了四、五次。你不……人们不知道那个。如果你读圣经……
12

你知道吗?诗人、先知等人,他们进入灵感中,有时候他们甚至不知道自己在哪里。你读过司提反·福斯特写的“肯塔基老家”、“沿苏望尼河而下”吗?他写出了美国最好的民歌。他被认为是个神经过敏者。每次他要写一首歌,为了灵感,他都要出去,喝的大醉。一次写诗时,他迷失了,他完全混乱了,叫仆人拿来一把剃刀,就自杀了,割断了喉咙。

你们听过威廉·考柏吗?你们肯定听过。最近我站在他的坟墓旁边,哭了。他在英国被认为是个好人,发疯了。科学说:任何真正属灵的人,离世上的疯子只有一步之遥。因此,那是人类的头脑想要在那里对付那个思想,你瞧?你没有意识到。没有人知道,永恒的这边,它意味着什么。
13

威廉·考柏,最后那天……你们记得他想要上一辆出租车,去自杀。他回来,找了一根绳子,想要上吊,然后去到河里,想要淹死,后来他写了那首著名的歌:

有一血泉血流盈满,流自以马内利,
罪人只要投身此泉,立去全身罪迹。
14

看看先知约拿。他一从大鱼肚腹里出来,就去说预言,只要灵感在他身上,说预言,他就没事。但当灵感离开他,他便坐在山顶上,祈求神取去他的性命。

先知以利亚,在主的异象下,布置好了,叫火从天上降下来,同一天又叫雨从天上降下来,一个人杀了四百个祭司。后来,当灵感离开他时,他便因着一个妇人的威胁而逃跑了,在旷野四十昼夜,甚至都不知道自己在哪里,手足无措。神发现他躲在一个洞里。呐,那是经文吗?
15

瞧,人们意识不到。你意识不到这些……你说:“哦,如果我有那样的事工……”你会想着立刻摆脱它。你意识不到它会对你做什么。它会要你的命。但它……神把它赐给了你。批评者取笑、嘲笑等等,我站在这里。我知道他们在想什么。我确实知道。我过去把他们叫出来,什么都说。但当我说出来时,我发现那样伤害了人。耶稣说让两个一起长;不要薅稗子;神定下了末时收割的时候要把稗子薅出来,瞧?由他们去,瞧?继续前进,我有事工要侍奉,所以……要侍奉神,我要尽我所能地做,继续走。

16

呐,当你来讲台时,是你做了那事,就像妇人摸了耶稣的衣裳。是你自己的信心做成了那事。我跟它毫无关系。我凭自己什么也不能做。在过去的五年,我为自己向神再三地求一件事,他甚至没有向我说过一句跟这事有关的话。我自己的妈妈躺在这里要死了,说:“儿子,我的尽头是什么?”我甜蜜的老妈妈,在神告诉我之前,我无法告诉她。瞧?神必须说话。我没有说话,是主说话。不是我让讲台上的异象出现的。

问问跟我在一起的弟兄们。这个星期除了饼干和牛奶,我什么也没吃。真的。禁食,等候,寻求圣灵领我走哪条路。门口的男孩说:“这里有很棒的自助餐,伯兰罕弟兄,你喜欢去吃自助餐吗?”
17

我说:“我喜欢,但在医治聚会中不吃。”等候主。这个只有借着禁食祷告来到。到了明天晚上,残疾人、医院的病例、垂死的人会坐在这里。要为此做好准备。你爱人们。如果你不爱人们,你最好远离这事工;就是这样。因为你的心不为他们燃烧……我宁愿你说我儿子的好话,胜过你说我的好话,因为那是我的儿子。

如果我们不能彼此相爱,我们怎么能爱我们看不见的神呢?瞧?我们必须找到血缘。我们必须彼此相爱。虽然我们不一样,但无论如何要相爱。你不能吹嘘;你必须真正地去做。你必须如此。那是他们在医治上所发现的最大的力量,就是爱,是当你同情、爱人们、想要帮助他们的时候。
18

有时候,我责备人,回到家里,我想:“主啊,我这么做是为了什么?”那是因为我爱他们。如果我必须责备我跑到街上的小儿子……如果我不让他从街上走开,他会被撞死的。有时候我必须鞭打他,纠正他,说:“儿子,不要呆在街上。”那不是因为我不爱孩子;而是因为我爱他。神也必须这样对待我们,责备我们,摇动我们,使我们成为一个真实的……一个任凭孩子什么事都做的人不是好父母。没错。今天在美国有太多那样的人,我们需要老式的母亲。

19

呐,有人来到台上,一位女士。我在这里,我让自己放松了。她上来,她是谁?我从未见过她,不认识她。她是什么?我不知道。“神啊,我现在倚靠你。”我整天祷告。“主啊,它是什么?走到这本圣经对面。神啊,那是你的道;你做了应许,在我和那妇人之间立着你的道。你的灵在这里的某处。神啊,也许一件事就可以让整个会堂烧起来。也许圣灵进来了,今晚要挡住所有的不信。这里没有东西不相信我,一切都要相信,因为我已经尽我所能地把它传讲的非常简易了。他们已经读了圣经,知道它是真理,是给今日的应许。他们肯定知道,主啊。”

20

然后尽力让自己放松,交谈。首先你知道,我在做什么?往上够,往上够,找出那妇人有什么样的信心。最后发现她有信心。那会成就什么?触摸。在我和她之间,我看到了。呐,它要去向哪里?这里,上去,上去,上去,抓住它。“你得了肿瘤。”

“是的,先生。”
你转向会众,“他是猜出来的。”瞧?“哦,那是心灵感应。琼斯博士说那是某某。哦,那是读心术。”瞧,又是这样。哦,你能说什么呢?看着底下,这人坐在这里,那人在那里。后面那里也有。“神啊,我能做什么?哦,主啊,你也必须经历同样的事。”
21

呐,别的什么……她有别的什么毛病吗?你又去到那里了。你已经,手指像过去一样痛,悬挂在那里。呐,你的心脏痛。瞧?你又上去了。“此外,你得了肺结核,那天去看了医生。他告诉你,你是……他是个高个子。”

“他读他们的心思。”那奇不奇怪?
甚至基督徒说:“哦,我想那没问题。”瞧?
不久,那个人经过。另一个人上来了。这时你几乎要瘫倒了,瞧?另一个人来了。哦,一整列的人站在那里。如果你不叫到他们每一个人,老兄,他们就决不会接受祷告了;什么地方出问题了。
瞧,我试图在传福音的聚会上使用说预言的恩赐。那是它没有做得很好的原因。它在非洲做得好,除了美国,在其它任何地方都做得很好,除了这里,在其它任何地方都行得通。在这里行不通。人们就是不明白它。我不知道为什么,但它们行不通。
22

有一件事发生在非洲,成千上万的人都会奔向祭坛,尖叫、哭喊,从轮椅上跳起来,即便是他们必须从什么东西上面爬过去。他们相信神;就是那样;他们得到了。但我们没有得到。瞧,我们不能给它混杂太多不同的主义和太多不同的东西,有人说它是这个,有人说它是那个。“他属于另一个教会;他不是……他不是我们中的一个。”“他是个圣滚轮。”“他可能是个灵媒;他可能是个魔鬼,”你瞧,那一切使圣灵担忧了。然后又有人说:“我现在要离开这里。哦。”瞧?

呐,你怎么能在这种情形下举行聚会呢?让我问你一件事。让这群会众用同样的信心同心合意一次。让我奉主的名转向你们,这里就不会有一个人留在轮椅上面,他一定会行走的。你只要试一次,就会看到。我看到过了。两万五千人从轮椅、担架和别的东西起来,能行走了。
23

但无论如何你必须传道。这个国家有钱差遣我去到那边;他们没钱把我带来。我没有大机构支持我。我需要做的就是单单倚靠神,还有你们,如果你们怜悯,就做一件事。“无论你领我去哪里,我都要去。”那就是我要做的事,瞧?

呐,也许马戏演出指挥走过来,“你们这些小伙子在看什么?”
“我们正在往里看,先生。”
“哦,过来这里。”他是个身材高大的人。他弯下身,把我抱在手里,“我要告诉你这戏是怎么进行的,伯兰罕弟兄。你看到那边的表演了吗?”
“看到了。”
24

“呐,加兰德骑士就是从那里开始的。他们从这里出去,绕着这边骑;经过这里,这样做。做这个、这个、那个。”

“哦,是的,先生。”我坐在他的手掌上。
“这是这个,这是这个。”把我放在大看台上,你知道,他指给我看一切正在发生的事。
“哦,”我说:“谢谢你,先生;非常感谢你。”
“呐,你是个好男孩。”
“谢谢,先生。”
“发生了什么事?你看到了什么?”
“哦,赞美神。”瞧,我不累,瞧?完全是他把我举起来,指给我看的。呐,那是你在使用神的恩赐,或者神使用他自己的恩赐。瞧?呐,你说:“那是经文吗?”
“是的,弟兄。”
25

一次有个妇人摸了耶稣的衣裳,耶稣说:“我虚弱了。”对吗?但有一天,他在马大、马利亚她们的家,神指给他看。他说他什么都不做,直到父指给他看。神指给他看拉撒路要死。所以神说:“你离开,他们会打发人去叫你。”我要证明这点。神说:“离开,四天后他要死。然后你回来,你要叫醒他,去坟墓那里叫醒他,等等。”因为他必须做这事,如果他没有做,那他说的话就是错的。所以他去……

26

他们打发人去叫他。他回去了吗?“你的朋友拉撒路病了,快要死了。”他知道父已经告诉过他的事,所以他就继续走。他们又打发人去,“拉撒路病了。来吧,赶快去看他,他要死了。”他还是继续走。

如果你打发人去叫你的牧师,他不来,你就会去加入另一个教会。瞧?那就是你什么都得不到的原因。你必须相信神差给你的仆人。瞧?如果他被圣灵引导,就由他去。
四天后,耶稣转过身,因为那是父告诉他的,毫无疑问,因为他说他什么事都不做,直到父指给他看。他转过身,对门徒说,他知道到了应验的时刻,他说:“我们的朋友拉撒路睡了。”
“哦,”他们说:“他必好了。”他说……
于是他用他们自己的语言告诉他们:“他死了。我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故。”所以他说:“但我要去叫醒他。”
当他到了坟墓前,听听他说的话:“父啊,我感谢你,因为你已经(瞧?)听我。但我说这话是为了周围站着的众人。我是为他们的缘故说这话。”瞧?然后他说:“拉撒路,出来。”拉撒路便出来了。
27

耶稣没有说有什么事让他变虚弱了,是吗?那是神使用他的恩赐。另一个是妇人使用神的恩赐。看到差别了吗?你现在明白吗?就是这个。是你在做这事。

呐,在会面等等当中,他们有几次让圣灵……就像今早坐在一对年轻夫妇面前,圣灵一直去到他们的生命中,把问题找到,挑明出来。
哦,最近一个有名的医生坐在房间里,问我某件事。我说:“你愿意跟我一起祷告吗?”
他说:“我愿意,先生。”
我们跪下来祷告。我说:“呐,你正在考虑盖一个诊所。有件事就要发生。你查看过某处地方,要盖这诊所。你说他们在二十五年里不会让你得到。”但我说:“那是主如此说,医生。”
他说:“你认为这城市需要一个诊所吗?”
我说:“是的,先生;它需要一个诊所。我认为你是个好医生,你去做吧。”
他说:“但它不可能在那里;它不可能在那里。我已经在法庭上争取了,他们说你不能在那里盖。”
我说:“它将会用红砖头盖起来;它会有一个采光屋顶;它几乎有一个街区那么长;它会在那里的。你的名字将写在诊所前面,我看见了。那是主如此说。”
他说:“我很想相信那个,先生。”
我说:“你记得不久前你打发那个肝脏被吃的连一半都没剩下的人、那个传道人去见我吗?那天早上我看见五个苹果降下来,一个又大又好的苹果吃掉了那几个坏苹果,我告诉你主如此说:他会活的,你说:’他里面连肝都没了,怎么能活呢?’我说:’他正在讲道。他在米尔顿浸信会教会替代我的位置。’”我说:“他现在还在那里。”
他说:“哦,我记得米尔顿浸信会教会的威廉·霍尔牧师。”
我说:“他仍然在那里。那大约是五年前。”我说:“你的诊所会在那里。”
他说:“我希望你是对的。”
我说:“希望?”我说:“他一直是对的。”
28

第二天早上他打电话给我,说:“伯兰罕弟兄。”

我说:“是的。”
他说:“我颤抖得要死了。”当时是七月。
我说:“颤抖得要死?”
他说:“颤抖漫过我身。昨晚他们跟买那地方的所有投标方在波士顿开了会。他们选中了我。事情不会在二十五年后发生;它已经解决了。今早我已经买下了那地方。”
今晚那诊所就在那里。最近在圣路易斯的一场医药大会上,他做了演讲,说了这事。他找了一块用铜雕刻的标牌贴在门上,说:“若有任何人、任何医生怀疑,让他打电话给我询问。”是的。哦,你瞧,朋友们,看到它不是什么……问题是,你无法认识自我。就是这样。你无法让自己认清事情的真实情形。
你们小孩子们和你们坐轮椅的人,你们知道如果我能帮助你们,我就会做的。你知道。神祝福他们的心。我确实会做的。但你就跟……医治一个坐轮椅的人就跟医治一个得心脏病的人一样。神所做的最伟大的事是拯救一个人的魂,改变他的整个性情等等。这是给你认为你要一直被捆在轮椅上的人的。你不是的。不,先生。我见过成千上万坐轮椅的人从轮椅上得了医治(瞧?),我知道。是真的,有人说我的语法很糟糕。
29

我记得不久前我在福特维恩雷德加的教会讲道,几天前他女儿的精神病得了医治。哦,我又去到那里,有太多事要说了。一个就要进停尸房的患有精神病的女孩。天主教学校甚至都不肯让我进去。我作为一个访客进去了,跟女孩讲了几分钟话。我说,告诉她父亲,我过去跟女孩的母亲认识。我说:“主如此说,她的头脑正常了。”她妈妈搂住我的腰,她说,看着她丈夫,说:“他从没错过。”

我说:“呐,她不是指我,她是指主的灵说的。”
30

大约两个小时后,父亲打电话给我,哭了;他说:“伯兰罕弟兄,我不知道要说什么。”他女儿才十八岁,是一个音乐老师,弹奏序曲等等,跟我女儿学的一样。他说:“我不知道要说什么。那女孩一下子清醒了,这些医生此时正在磋商。今天下午她要跟我们一起回家。”是的。瞧?没错。我说……他说:“哦,我要让全国都知道这事。”

我说:“嘘,不要告诉任何人。去吧,只要感谢神,继续前进。你明白吗?只要继续前进。”
主是奇妙的,只要你单单相信他。再跟你们众人讲一件小事。因为你参加了这聚会,你接受了你的医治,它却没有马上发生,你不要理会那个。如果你有足够的信心相信它会发生,它就必发生。
31

一天晚上,有个妇人走进聚会中;她经过队列。她得了胃病。圣灵对她说:“你是某某太太,你是从某个地方来的。你得了胃病。那是十二指肠溃疡。那是非常危险的,医生说你在某个时候可能会因此而大出血,因为他们一直想做手术。”我说:“但你害怕手术;因此,你几乎不能吃任何东西,除了肉汤,比如牛肉汤等等。”

她说:“是的。”她说:“医生对吗,伯兰罕弟兄?”
我说:“你的医生确实是对的。”我说:“它是由紧张引起的。你一直处于那样的紧张之下。”
她说:“我一直是个紧张的孩子。”
32

我看着她。我看见她坐在一大块上等的牛排旁边,吃着,你知道,吃一块苹果馅饼。那是我在异象中看到的。我说:“但主如此说。”

留意圣灵说的话。瞧?你是那个使圣灵说话的人,但留意圣灵在后面说的话。那是关键。瞧?你说:“你得了癌症。”你知道这点。但看看主对癌症是怎么说的。瞧?那是你当留意的时候。所以……圣灵告诉了她。所以,她说:“我要出去吃东西。”于是她就出去吃东西了。
过了一会儿,来了一个喉咙上长了大肿瘤的女士。圣灵告诉她:“那个肿瘤必离开你,主如此说。”
33

她们刚好是邻居。于是第二天她想要吃东西,哦,她好像要死了。她试了两三天,她只是呕吐,作呕,血从口里喷出来等等。她的……大约一星期后,她丈夫是个基督徒,但他说:“亲爱的,在这件事上,你正在带来羞辱。你不该说那样的话。”

34

她开始哭了。她说:“老公,听着,”她说:“那人一生从未见过我,借着某种的能力,我相信那是圣灵,照着我在这本圣经里所读到的,他一字不差地说出了我的毛病是什么,我是谁,告诉我主如此说我要痊愈。”她说:“我要像这样行事,直到那个时刻临到。”很好。

她丈夫说:“继续吧,让你的溃疡裂开,然后你要流血而死。”她继续前进,当然她丈夫没有……瞧,那从未发生在她丈夫身上;发生在了她身上。不是她丈夫的信心,是她的信心。
35

哦,大约两个月过去了,什么事也没发生。一天早上,孩子们都去上学了,她正在洗碗碟。她唱着歌。过了一会儿,她有种奇怪的感觉临到了身上,她说。她来做过见证。她说有种奇怪的感觉临到她。她太饿了。她说,哦,孩子们剩了一些燕麦在盘子里,你知道。我猜妈妈都是那样做的。于是她把那一点燕麦拿来吃了,她想……她通常吃了后会呕吐。她又吃了一些燕麦,吃下去了,那面包看起来太好了,她又咬了一口孩子们留下的面包。

她又洗了几分钟的碗,仍然是饿,没有反胃。于是她又倒了一些燕麦出来,搅拌了,吃了一块面包,继续洗碗,她感觉很好,把房间打扫好了。她又觉得很饿,于是去煎了两个蛋和一些培根,倒了一杯可乐,吃了一顿美味的大餐。她完全准备好了。她把能吃的都吃了,一直等到大约十点,什么事也没发生。她又开始饿了。
36

于是她想:“哦,赞美神。”她说:“我要下去告诉我的邻居。”当她走到那里时,她听见有人在尖叫、哭喊。于是她跑到门口敲门,没有人回答。她以为可能有人死了。于是她赶快冲进屋里,这个妇人手里拿着床单,像那样抖动,放声叫喊。她说:“出了什么问题?”

妇人说:“你知道吗?昨晚我还站在镜子前看着我脖子上的那个瘤。瞧,它不见了。我抖遍了整个床单,等等,竭力要找到它,今早我醒来……”
呐,我有她们的名字、地址和签署的声明。瞧,问题是,当神的那位天使……呐,学过圣经的人都知道,神会在他应该出现的时候出场,而不是我们认为他应该来的时候。
37

你们记得,但以理祷告了;二十一天后天使才去到他那里。对吗?好的,多少人知道这事?发生了什么事呢?做出应许的神的天使……不是我。我跟这事毫无关系。我不认识她们。但我说:“主如此说。”几乎花了神两个月,而且他去到了邻居家,证实了他所说出的那道。荣耀归神!如果那不是圣经中的同一位神,我就不知道什么是圣经了。朋友们,那发生过成千上万次。

我说这个是为了什么?为明晚的医治聚会建造你们的信心。我要你们……如果它……呐,不要吓唬它。吓不到它。你不能吓唬魔鬼。你记得,当耶稣赐给他的教会……在《马太福音》10章,他赐给他的教会权柄去赶逐污鬼,医治病人和长大麻风的,叫死人复活。对吗?呐,我要不相信神医治的人在经文中指给我看:主在哪里把那权柄从教会里收走了。我要看那卷书、那章、那节。我可以指给你看他在哪里把那权柄赐给了教会,哪卷书、哪章、哪节,他在哪里告诉他们,这将发生在所有的种族、所有的地方、是给普天下的。呐,你们告诉我,主在哪里说“我犯了一个错误,我必须把它收回去”。请某个批评者指给我看。这不在神的道中。
38

呐,你瞧,它不是……我的批评者朋友,你所看到的是这个:你所看的是软弱;你所看的是人对此所做的。但不要看那个;要看神对此怎么说的。瞧?是那样的。你正在以错误的方式看它;你是对眼的。瞧?对眼的人不知道他在往哪个方向走,瞧?所以你……你当一心一意地看神,看神说的话,不是人对此怎么说的,神学院说的话;而是看神所说的。如果这不是神的道,那就去得到一些是神的道的东西。

39

难怪祭司……天主教神甫必须是非常聪明的。他有六百本书必须学习,那些书对他来说跟这本圣经一样神圣。就像是有六百本别的圣经,其他人写的书,是他要学习的。聪明;谈到那些,说到知识,没法赶上他们。但神根本不用那样的人。那对神来说是愚拙。谦卑地信靠耶稣基督,神尊重这个。愚昧人在其中也不至失迷。

呐,瞧这里。在《马太福音》10章,耶稣赐给门徒权柄医治病人。他们出去,赶逐污鬼,欢欢喜喜地回来,等等。十天后,在一个癫痫病例上,他们被完全打败了。是的。我能想象,听到安得烈说:“退后,伙计们。”
“你肯定做不到。”
“让我告诉你,我在迦百农是怎么做到的。”嗯,“主如此说:魔鬼,从他身上出来,魔鬼,从他身上出来。哈利路亚!魔鬼,从他身上出来。”男孩继续抽疯。
40

我能听见彼得说:“哦,记住,你们都不知道。让我告诉你我在约帕是怎么做到的。过来这里。让我对付他。”把他拉过来,说:“你要这样做。”他们都被打败了。不是因为他们没有能力。呐,留意。

不久,瞧,耶稣从山上下来,我看见他来了,平静地走着。圣经说他无佳形美容使我们羡慕他,也许是个有点塌肩膀的人。哦,他走到那里,他在那里……那位父亲跑上去,说:“主啊,我把我儿子带到你的门徒那里,但他们对他无能为力。”他说:“你愿意帮助他吗?”
耶稣说:“你若相信,我就能;因为在信的人,凡事都可能。瞧?”
他说:“主啊,我信。你帮助我的不信。”
弟兄,当那魔鬼走到耶稣面前时,他知道他迎战的耶稣,不是跟那些门徒在一个水平上。耶稣说:“从他身上出来。”
男孩倒下去,从来没有发作得那么厉害;然后他直挺挺地伸着。众人说:“他死了。”
“他不是死了;扶他起来。”
41

门徒过来说……呐,听着,现今的日子就是这样,“主啊,我以为你从我们身上拿走了所有的能力;教会再也没有能力了。”

“不。”
“为什么我们赶不出鬼来呢?”
他说:“是因为你们的不信。”对吗?
教会仍然拥有能力。你们这里的卫理公会,你有那能力;你们浸信会、长老会、拿撒勒派、天路圣洁派,但你们却害怕使用它。就是这样。我有一把好的猎枪,却把它挂在墙上,害怕使用它,它对我又有什么用呢?我永远也打不到任何猎物;我敢肯定。哦,我可能弄出许多的嘶嘶声,有一些回火,子弹装得也不是很好,吉恩弟兄,但不管怎样我在射击。就是这样。我正在非常努力地尝试。是的,先生,你必须那样做。让我们有信心,知道如果我们相信……阿们!现在让我们低头。
42

主耶稣,有时候我们说话就像小孩子。我们很高兴是那样的,因为如果我们知道得太多,你就不能带领我们了。但只要我们是小孩子,你就会赦免我们的无知,我们相信你的手。有时候我们叫喊、呼喊,举止失常,因为父啊,我们是小孩子。我们……我们不倚靠自己的能力。我们很高兴我们……我们有一位看顾我们的父。我们为此而太高兴了。

主啊,这里有人生病了、受苦痛,一些人得救了,一些人没得救,一些人相信他们得救了却没得救,一些人是……他们真是各种各样的,父啊。全都混在一起。你今晚愿意帮助我们,使我们明天能有很多人得医治吗?主啊,求你应允。愿你的灵大大地浇灌。主啊,我祈求你以这样的方式应允,以至于会堂里没有一个软弱的人留下。求你应允。
43

现在我们要翻开这道的书页。呐,我不能打开这经文,没有一个人能,只能用我肉身的手来打开。让圣灵来打开它,给我们讲解一些道,使我们的信心能建造到一个地步,使所有的不信都从我们身上消失,使我们能对神有一个纯洁的、毫无搀杂的信心,感到完全满足,他医治病人,拯救失丧的。如果我们中间还有罪,主啊,请你除掉它,主啊。让我们今晚靠着对你儿子我们主耶稣基督的宝血的信心,使自己分别为圣。我们奉他的名求,阿们!

44

呐,光顾着跟你们交谈,都到了结束的时间了。我有几节记在这里,是我想要参考的。我可能讲不了多少,只是作为上下文。呐,我不想花太长时间。老实说,我希望不会。但我刚刚……

我想从《耶利米记》8章22节读,这是今晚我想问会众的三个字的问题。
22在基列岂没有乳香吗?在那里岂没有医生吗?我民的女儿为何不得痊愈呢?
45

呐,我想像神一样问这个问题,“为什么?为什么?”“我民的女儿不得痊愈呢?”[原注:伯兰罕弟兄清了清嗓子。]对不起。呐,这是一个了不起的陈述。但我相信,如果神为某件事开了一条路,为逃脱开了一条路,为此开了一条路,人们却不接受它,不行在其中,那神就有权利问为什么?

46

如果你去给你的儿子买一辆车,你说:“朱尼尔,我不想要你去什么台球室。你的父母亲,我们是基督徒的家庭。我不想要你抽烟;我不想要你去跳舞,去他们喝酒等等的地方跳这些现代舞。我们是基督徒,朱尼尔,你会……你会给我们的家和我们所站立的立场带来羞耻。我要对你非常好,朱尼尔。我……爸爸努力工作。我要埋头苦干,直到积存足够的钱给你买一辆小车,因为你和妹妹就可以坐在车里面去学校,这很好。我要给你买好衣服。”后来你发现朱尼尔在抽烟、喝酒、去那些地方。于是你就有权利问那男孩“为什么”?因为你用尽各种办法,要让他得到快乐,开着他的小车去钓鱼,出去兜风等等。于是你就有权利问说:“为什么?为什么你这样做?”对吗,弟兄们?

47

如果神为他的子民预备了一条逃脱的路,为要远离那要临到的忿怒,他们却不愿接受,那他就有权利问他们为什么不接受。

不久前我在印度孟买转机。我读到一份报纸。我还存留着这份报纸。对不起。汤米·尼克尔斯有这份报纸;它刊登在基督徒商人之声上。上面说:“地震一定是结束了。”呐,印度人不像美国人一样富裕。呐,外国人真的认为,只要你是个美国人,你就是富裕的。哦,对他们来说,那是对的,是照着他们所生活的情形。但他们有篱笆,他们垒起石头,做成他们的篱笆,就像我们美国早期所做的。他们的……他们所有的房子都是用石头和泥巴建的。
48

但有一天,发生了一件奇怪的事。所有住在那些篱笆墙的大岩石缝中和那些大尖塔里的鸟儿,都从窝里飞走,离开了,腾出了窝。牛群和绵羊……天气很热。它们早上一大早和傍晚时分会进食,但不是……在炎热的白天,它们会跑出来,站在这些篱笆的阴影里,保持清凉。可相反的是,它们跑到了田野中间,彼此靠在一起:牛群、绵羊和动物。

人们觉得纳闷:“这是何等奇怪的行为!”两天后地震发生了。突然,一场地震袭击了这个国家;那些墙倒塌了。地震可能在两天里震了四、五次。地震之后又有余震。最后小鸟开始飞回窝里,就是剩下的地方,牛群回到剩下的墙边。那是怎么回事?警告鸟儿和动物进入方舟得平安的同一位神,表明了今天他还是同样的神。瞧?他警告他的动物逃离,远离那些要倒塌的高墙。
49

呐,如果神能借着动物的直觉这样做,何况宣称是神的儿女、被圣灵充满的我们,岂不更该在被圣灵警告要逃离世界上的这些事时,远离它们吗?它们就要崩溃了。去到安全的方舟,即基督里面。尽快进入他里面,赶快去。一分钟都不要等,因为门关上、怜悯不再有的时刻就到了。如果神已经开了一条路,当审判时,他就要问:“为什么?”

我知道一首我们过去唱过的歌。“当最后的书卷打开时,然后呢?当传道人传讲完,最后的祷告,或做了最后的祷告时,”类似这样,“圣经在讲坛上合上,武器都堆起来了,熄灯号在山上最后一次吹响,就应当撤退,太阳最后一次下山,音乐最后一次弹奏,好莱坞完了,然后呢?”你将被要求给出一个原因:为什么你没有来,然后呢?要交什么账?你怎么能逃避那个呢?
50

呐,我们要用大约三十分钟的时间严肃地思考这些事,我想尽量提到这里的一些经文。呐,你们每个人都要被问“为什么”?当到了一个地步,神已经差遣圣灵做好了一切预备,启示了,就在你们面前显明了他在圣经中所应许的一切事,那你要怎么做呢?

你知道,就像那天在肯塔基州路易斯维尔,有个妇人带着小婴孩。她带着孩子在一毛钱商店里,从一个地方去到另一个地方。她说:“瞧,亲爱的。瞧,亲爱的。瞧,亲爱的。”她变得歇斯底里了。过了一会儿,她说,哦,几乎尖叫起来。商店里的人们、顾客开始注意到妇人奇怪的举止。她几乎跌倒在了柜台上,开始哭了。人们想知道她出了什么问题。他们走过去。
她说:“我的小儿子两岁了,大约六个月前,他只会坐着发愣。我带他去看医生,能吸引像他这样的小孩子的东西,没有一样能吸引他。他只是坐着,发愣。我摇动这些本该吸引他注意的小玩艺,但他只是呆呆地坐着。他出问题了。”
51

呐,请原谅我,如果我……我不是有意要伤人。但是记住,这是纠正的地方。这是审判台。那很像今天的教会。神在他们面前摇动了各种属灵的恩赐,他们仍然坐着,好像他们只会发愣。他们不想要它。你可以传道反对女人留短发;但她们决不会对此做任何事;讲她们穿不道德衣服的事,但她们不会对此做任何事;讲宗派里的争吵:一个超过另一个,这个超过那个,这个超过那个。他们对此没有做任何事;他们还是继续照样争吵。我想知道,审判时当神说“为什么”时,我们要怎么办?

52

神差遣奥洛·罗伯茨、汤米·希克斯说方言和翻方言,赐下信息、先知以及他在圣经中应许的其它东西,他在教会面前摇动了每一样祝福;但他们继续在不信中行走。于是神会说:“为什么?”那时你怎么回答呢?

呐,不要……不要以为我想要伤害人,看看坐在这些轮椅上的人。看看底下患病的人。许多时候,当奥洛·罗伯茨和许多有医治恩赐的伟大传道人,杰克·库斯等拥有斗牛犬一样信心的人抓住了它。你们看到各种事情成就。神带着一个说预言的恩赐而来,显明出来,辨别人心,在全世界摆出绝无错谬的证据。他们坐着,说:“哦,我想知道有件事能不能发生?”神要问你:“为什么?”你必须得回答。呐,这是真的。
53

呐,有一次,一个王,他名叫亚哈谢,是耶洗别和亚哈的儿子。照着先知的话,亚哈被杀了,狗舔了他的血,跟先知所说要发生的事一模一样,亚哈谢在撒玛利亚接续了他父亲的位。他接续了亚哈的位,他像他父母一样是个背道者。

一天,他沿着房子的栏杆走着,也许是示巴女王或是当时的同一个栏杆。他们建了所罗门的殿。亚哈谢从栏杆里掉下来,伤着了,就病了。他差遣人去以革伦求问巴力西卜、魔鬼,差遣两个人或一群人上去那里,说:“上去求问以革伦的神巴力西卜,我会不会好,会还是不会。”
54

神差遣一位天使去见坐在小洞穴门口的老以利亚,说:“上去迎着他们。”神知道什么时候差遣、什么时候不差遣。他说:“上去迎着他们,告诉他们主如此说。”老以利亚坚定地走上去,站在路上。当他看见他们上来时,他说:“你们往以革伦去见巴力西卜,见他们的先知,求问亚哈谢会不会好。回去告诉他:’你为什么这样做呢?是因为在以色列没有神吗?是因为在那里没有先知吗?为什么你要去做像那样的事呢?’去告诉他主如此说:他必不下那张床。”哦,那是神。

55

出了什么问题,我们把证件从卫理公会换到浸信会、长老会和所有不同的宗派,到处跑?为什么我们做这些事?为什么我们去……为什么星期三晚上我们呆在家里看“我们爱苏西”或一些戏剧、电视节目以及类似那样的东西?是因为在五旬节里没有神吗?是因为主的家里没有喜乐吗?是因为在那里没有先知吗?是因为这些事不是那样的吗?

“在那里岂没有医生吗?在基列岂没有乳香吗?”乳香是医治。“我百姓为何还生病呢?”问为什么。为什么我们做这些事呢?为什么我们举止像世人呢?为什么我们的女人仍然穿着像世人呢?为什么我们的牧师让有过两三个不同妻子的执事进来,在执事会里任职呢?为什么我们有这种事,像世人一样出去,开始举止像世人,说话像世人,为什么我们这么做呢?是因为……
56

为什么我们要盖价值几百万美元的礼拜堂,还传讲耶稣过几天就要来了呢?工场上的宣教士脚上连鞋子都没有,一天只吃一顿饭,为什么我们把钱扔在像那样的东西上,而我所知道的宣教士脚上还没有穿鞋子呢?有一天属神的人要为此交账。神要说:“为什么?”是的。作母亲的想要把一个小婴孩抱给你,婴孩的肚子胀得那么大,饿得快要死了。我们却想要跟琼斯家攀比。神要问我们:“为什么?”

呐,大组织正在盖价值几百万美元的房子,做像那样的事,还传讲耶稣不久就要来了。我们自己的见证在道面前会与我们相遇,知道我们并不相信我们所讲的。只是成了例行公事,一遍又一遍。“父这么说;我们也这么说。”如果你真的相信,举止就要像它。
57

如果你相信神的医治,就接受他。如果你相信圣灵是对的,就呆在那里,不是十分钟,而是直到主来。不要接受任何替代品。呆在那里,直到真实的东西出现在那里,他已经出死入生了。弟兄,鸟儿的唱歌将会不一样,大家,你所恨恶的每一个人,你都爱他们,当你这样做时,一切都不一样了。为什么我们接受它的替代品呢?神要说:“为什么?”我们将不得不回答。

呐,那是对的,弟兄。你相信那个。你们所有的人都相信。呐,那是……那是我们所站的地方。弟兄,我们应该是一个被信心点着、点燃的教会,而不是看起来像一群退到角落里的土狼。“哦,哼,是的,我相信它,嗯。”你正在后退。站起来,跟它面对面。我们若属于五旬节,就要成为五旬节。
58

如果我们不是,为什么我们不拆掉那东西,跟我们其他一些宗派、我们这里的卫理公会弟兄、我们的浸信会弟兄、我们的长老会弟兄一起筑防呢?为什么你们不都回去成为天主教徒呢?那是宗派中最古老的一个。瞧,回去成为那个。但如果我们是五旬节的,让我们在经历上是五旬节的。起来,摇醒自己。是的。说:“去告诉他。出了什么问题?”为什么五旬节派的人……

那天,一个女孩问我,说:“伯兰罕弟兄,她们开始穿超短裙。”
我说:“那是什么?”
“哦。”她说:“女孩子正在穿这样缩短、露出衬裙的裙子。你认为一个女孩那样做是错的吗?”
我说:“姐妹,究竟是为了什么,被五旬节圣灵充满的女孩想要露出她的衬裙呢?”我很想问其中一个女孩。如果她跟神和好了,她就不需要问那样的话。
59

当我最初开始时,我有一本小圣经,我写了一本小册子,如果有人说:“抽烟是错的吗?喝酒是错的吗?做某某事是错的吗?”类似这样。

我说:“不要问我愚蠢的问题。要立定心志。如果你全心地爱主,你就不会抽烟、嚼烟草、喝任何酒。”那是……我仍然持守那个。当神的爱在你心里时,你就没有时间做别的事了。你已经变卖了。圣经说:“你若爱世界和世界上的事,那是因为爱神的心根本不在你里面。”你自己的生命说明了。我希望那够清楚了,不需要更清楚了。瞧?但那是真的。“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”
所以要摇醒我们自己。让我们成为五旬节,不然就做别的东西。如果我们不是五旬节的,我们就当停止说我们是,瞧?直到我们回到真正的五旬节经历上,回到信心、宝贵的信心上。那些门徒用他们的信心给自己的死盖了印。哦,我们前辈的信心仍然活着,尽管有地牢、火焰、刀剑。那就是我们所要的,真实无伪的信心。
60

你们卫理公会需要它;你们浸信会需要它;你们五旬节派需要它;我们大家都需要它。神要说:“为什么?在基列岂没有乳香吗?在那里岂没有医生吗?那么为什么呢?岂没有……在以色列岂没有先知吗?在那里岂没有神吗?”五旬节派丢失了他们的神吗?在五旬节派中间不是有更多的恩赐吗?他们不是有更多的先知、说预言的恩赐、先知、教师、牧师、传福音的,岂没有别人说方言和讲信息吗?第一,你对那些恩赐不够敬畏。另外,你没有先察验它们。所以你让各样的灵在那里说话。当你有那个不说正确东西的灵时,就要叫它从那里出去。你不要一个替代品。神有真实的东西给你。

61

有人说方言,就让他……它是一个给教会的信息;大家保持安静;那是神在说话。听,看,如果它不是给教会的,那就是出于肉体。瞧?如果它是给教会的,却没有成就,那就是一个污秽的灵,因为神不说谎。那样你才会让你的教会井然有序。瞧?

但问题是,完全是一片混乱,有人嚼着口香糖,另一个人吃爆米花,一个人说话,另一个人跟别人窃窃私语,想要说方言,三、四个人一起说,这个想要……哦!又变成了哥林多教会的情形。你应该让它回到次序上,转回到圣灵。试验那个恩赐。你说:“哦,伯兰罕弟兄,我们也试验了它。”哦,弟兄,它必须在这里被试验,不是吗?没错。不要怕。如果那是神,它就是对的,百分之百地正确。
但是[原注:磁带空白。]……从那个头顶上……[原注:磁带空白。]
62

我跟鲍勃这个人交谈,一个编辑,写《基督徒生活》的人名字叫什么?他做了这事。不是鲍勃·舒勒,他是卫理公会的弟兄。我很熟悉他,但我想不起写了《基督徒生活》的人的名字……沃克。他来到印第安纳波利斯。他说:“伯兰罕弟兄,五旬节派怎么样?”他说:“他们做这做那?”

63

我说:“其他宗派怎么样呢?他们也做同样的事。但许多时候他们的会员出现在报纸上;他们在外面……报纸的编辑们等等,你没有听过这事。”但我说:“他们做得一样糟糕。”但我说:“有时候有人偏离到了错误的一端。你们大家怎么做呢?你们跳过了真实的东西,把它掩盖住了。把这个盖在真正的旺火上面,直接把它浇灌成了又冷淡又形式化的。”我说:“真正的圣灵、教会走在路的中间,这是对的。”荣耀!那些冷淡、形式化的在一边,激进者在另一边。它都离开了真正的东西,成为了错的。

《以赛亚书》35章说:“有一条大道。”你们拿撒勒派称之为“圣路”。你错了。不是要争辩你的话,经上是说:“有一条大道和(连接词)……有一条大道和一条路,称为(不是大道而是)圣路。”路的中间。
64

威德博士,我知道你们神召会的弟兄都知道他。他是个亲爱的弟兄,是我宝贵的朋友。一次我在传讲那个。威德弟兄站起来,说:“你知道吗?”

费伯特弟兄,我猜你们都知道费伯特弟兄。他是我的堂兄,在印第安纳州埃文斯维尔的大聚会。星期天我们在那里有一场弟兄的聚会。
他说:“伯兰罕弟兄谈到’在路中间。’那是不好的驾驶道德。”
我刚好站在他身后;他不知道。我说:“你瞧,威德弟兄,你们神召会的弟兄变得真老土!”他是个宝贵的弟兄。神召会是我最大的赞助者之一。所以我说:“你瞧,你想到的都是属地的事,完全陷入了扭曲之中,你们所能想到的尽都是世上的事。”我说:“肯定的,在地上开车,那是不好的道德,但我所讲的这条路,你不用再回头,它是单程票。你不能……”所以我们都笑了。多少人知道罗伊·威德?他是你所能遇到的最好的人之一。对我来说,他是个真正的弟兄。就是这样。
65

但神要问我们:“为什么?”他问这位王:“为什么?”呐,不是因为他们没有一位可以求问的先知。不,不,不,先生。他可以去求问神的先知。肯定不是因为在以色列中没有神。以色列的神本来会告诉先知有关王的事。但那是王自己顽梗的道路。

那就是今天世界各国的问题。不是因为我们没有神,而是科学试图把神清除出去,人们太顽梗了,不肯站稳在神话语的原则上。绝对没错。
66

他们说:“哦,那是一群圣滚轮。”不管它说那可能是什么,任凭它吧。我已经……我去到世界各地有几次了;我还从未见过一个圣滚轮,我看了。在华盛顿记录着九百六十九个不同的组织和教会,没有一个叫圣滚轮。那是魔鬼加在教会身上一个肮脏的名字。没有像圣滚轮这样的东西。没有一个组织叫圣滚轮。他们称呼相信圣洁的人为圣滚轮。如果……“非圣洁没有人能见神。”所以你看它的本质是从哪里来的。是的。

67

好的,这个王,他顽梗。他不想听从先知。他们有一位先知;他们有神,但王太顽梗了。今天也是这样;人们太自私了。他们谈论神的医治;他们宁愿躺在那里死亡,也不愿承认他们相信神的医治。人们宁愿……

就像一个人因为不肯吃药而死在了医生的台阶上。医生有药,是给他所得的疾病的。这人坐在门口的台阶上,医生有很多药,但他不肯吃,真是太顽梗了,不肯进去吃药。他必会死去。他应该死。所以……你是否对此也有同样的感受。不是因为医生……不要怪罪医生。如果医生有药,愿意开给他,病人却坐在台阶上,太顽梗了,不肯进来吃药,就不要怪罪医生。那不是医生的错,也不是药的错。而是病人的错,他不肯吃药。
68

在教会里也是一样。我们在基列有很多乳香,我们这里有医生。但人们没有圣灵,坐在长凳上死于罪中,因为他们太顽梗了,不肯来接受圣灵;他们害怕圣灵会伤害他们的社会声望;会拆毁他们,可能会赔上他们一些牌局等等,害怕他们可能会毁坏,举止不守规矩。不,不要怪医生;不要怪解药;只怪病人不接受解药。那就是问题所在。我们有药;我们有很多。

世界满了圣灵;到处都是。弟兄,我们有知道如何开药的医生,但人们不肯接受它。“哦,”他们说:“我是长老会的。”那就跟一头装上马鞍的猪,养在赛马的马棚里一样。那跟这个没有一点关系,跟它没有一点关系。长老会、卫理公会、浸信会或五旬节派组织,或其它任何东西,对神来说什么都不是。[原注:伯兰罕弟兄打响手指作示范。]你必须重生。死在教会的长凳上,不是因为没有药,有很多药,是因为他们拒绝接受它。
呐,你知道吗?如果你拒绝接受医生的药,那就危险了。如果你不接受医生的药,你可能会死。你可能会死,不接受药是很危险的。就像沙克疫苗,像天花疫苗……
69

当我去海外……他们相信……他们给我打很多针,好像我是个豚鼠蛋,要进入那些地方,注射那些黄热病和各种药。他们说那会使你避免染上它。我不想打针,但不管怎样你都得打针。那没问题。

你说:“伯兰罕弟兄,你相信药吗?”哦,肯定的,当然。它们是神所赐的;我们相信药。但医治你的不是药。如果我们没有了健康和卫生,那我们还有什么呢?今天人们在地上积累了很多方法。如果医院不属神,那就把它烧掉;它是敌基督的。瞧?肯定的,它是属神的。但它们做不了医治,它们只是一个地方,让你防范,帮助你,保持你清洁,当你……如果你得医治了,就是神医治了你。
一个有名的医生,我不会叫出他的名字,他对我说,他说:“比尔,你来这里,首先,一个兽医都必须比我们更明智,他必须知道马的病在哪里。”你进来,说:“你得了什么病?”
说:“你告诉我是什么病。”
说:“我正忙呢,我要给你开一个小处方。”
说:“你注意到谁的名字在那上面吗?药剂师,他给这个付过钱了。我向你要十美元。你去照处方抓药,他会回去抓好药,向你要三美元,那些东西他才花两分钱。你服用三、四天,如果主在那个时候没有医治你,你回到我的诊所,我向你再要五美元,你再去照处方抓药。”瞧,就是这样。是神在医治。
呐,我不是谴责好医生。神知道这点。我要说这一件事。让我停一会儿。我发现相信神的医治的医生比传道人要多。没错。我去过各家医院。
70

那天,一个有名的医生让我去见一个老人,一个老医生,我没有时间给你们讲了,他八十岁了,已经昏迷了两个星期。这里的高德弟兄知道这事。他们刚好属于同一个俱乐部,是几天前我刚去过的射击俱乐部。那位老医生躺在那里。一个有名的、南方一带最好的医生。他说:“伯兰罕弟兄,你去跟老人说句话吧。”他已经昏迷不醒。我握着他的手,他醒来了,说:“喂,医生。”

71

我说:“我不是医生。”我说:“我是伯兰罕弟兄。”

他说:“我一定是睡着了。”
“是的,大约睡了三个星期。”
我说:“医生,我想知道你行医多久了?”
他说:“你多大了?”
我说:“五十二岁。”
他说:“在你吃奶前我就行医了。”
我说:“我猜,有许多夜晚你拿着手电筒沿着小溪岸边走,”乡下老医生,“沿着小溪岸边走,想要去到某个肚子痛的婴孩或分娩的母亲那里。”
他说:“不是拿手电筒,而是提着灯笼。”
我说:“我猜你……你这样做什么东西也没得到,也许只是一碗蛋什么的。”
他说:“是的,我不指望得到什么。”
我说:“哦,你知道我怎么想吗,医生?你相信神吗?”
他说:“如果我不信,我就不会在这里。”
72

我说:“你知道我怎么想吗?”我说:“在荣耀地,他们在角落里一定有一个小地方,是给所有多次帮助过人的好医生的。”他哭了起来,我说:“呐,我让你激动了。”

他说:“不,不,不。留在这里。”
医生……我的医生,我的朋友站在那里,开始合拢双手,哭了,站在角落里。后来他说:“我一生从未见过像这样的事。你对他做了什么?”
我说:“我从未做一件事,只是按手在他身上。”
一个敬畏神的老人。他说:“不。”我握住他的手;我说:“我猜你做过许多手术吧,医生?”
他说:“在我祈求我的造物主帮助我、指引我之前,我从不拿起手术刀。”
我说:“你可能八十六岁了,但如果我必须动手术的话,我想要同样的一双手来做。”是的。我说:“天上一定有一个小地方给你住。”
他说:“伯兰罕弟兄,你认为主会让我进去吗?”
我说:“我想是的。”他开始哭了,我紧紧地拥抱他。
那天他从山脊上走下来,握着又大又旧的滑膛枪,说:“看我打中那个靶子,伙计们。”他八十六岁了,还能回去练枪。是的。
73

哦,是的,他们那里有真正的男子汉。他们也有背道者。不要冲他们叫喊,因为我们也有一些自称是“牧师”的背道者。绝对没错。所以,适于此者亦适于彼。是的,先生。一个人有药和沙克疫苗给这些小孩子,对付小儿麻痹症。我天天祷告,愿神能赐给我们对付癌症的东西。

如果我们不能有信心,就让我们得到别的东西。信心是第一位的。如果我们不能得到那个,就让我们得到次好的。看到世界所处的光景:被折磨的可怜人们。要尽你所能地帮助大家。一切能帮助人的东西都是属神的。让我们帮助人;让我们做我们所能做的一切,为人们祷告。弟兄们,要做的就是我们手挽手,药、医生、医院、护士、教会、这一切合在一起,把我们的信心放在神身上,继续前进。那是我们需要的。有一天神要问我们为什么不这样做。
74

你记得,路加也是一名医生。呐,神从未责备他是一个医生,但你记得,他写了医治的伟大故事。看到神所能做的事,令他吃惊。他是那个写这些话的:“提阿非罗啊,我已经给你写了前书和类似的东西,论到拿撒勒人耶稣开头所行所说的一切事。”他知道耶稣是怎样的。

75

呐,人们死在长凳上,因为他们拒绝解药。呐,拒绝解药是件严重的事,拒绝神的乳香更加严重。神的乳香是什么?圣灵。那是治疗罪的。你可能拒绝了医生的药,你可能会继续活下去,过了平常的一个小时、一两个星期,死了,等等。你可能那样做了,你可能缩短了寿命。但如果你拒绝神的药,你将永恒地死亡。你将与神和怜悯完全永恒地隔绝。所以,你决不要……

“在基列岂没有乳香吗?在那里岂没有医生吗?我的百姓出了什么问题,他们再也不能相信神的医治吗?是因为它没有被教导吗?”
“不是。”
“哦,那是什么问题呢?圣灵的洗有什么问题,他们停止教导它了吗?”
“没有。”
“它充满了……人们明白了吗?”
“是的。哦,有很多乳香吗?”
“愿意的,都可以来喝泉源的水,圣灵的喷泉正在呼召凡愿意的人,”医生正站在那里把你推向它吗?为什么你不来呢?那时,神要问:“为什么?为什么你不来呢?”
76

“你想要做什么,伯兰罕弟兄?”把信心摇进人们里面,使他们意识到。“在基列岂没有乳香吗?”

呐,我要问你们一件事。他们回避这问题的原因,是因为他们害怕新生。事情就是这样。“哦,我们美国人很时髦,你知道。哦,太多了。我们必须装出来我们所谓的’摆阔’,你知道。”每个人都必须像琼斯家,但他们有……我希望这里没有琼斯,如果有,我不是有意指他们的。但那只是美国人的一个措辞,像某某,我就说约翰某某。他们必须要像那样。我们……我们必须是完全一流的。他们害怕新生。让我告诉你,弟兄,他们说:“哦……”
77

一次我在外面讲道,有个男孩走上来,他来自我过去所属于的某个教会;他说:“比尔,你知道吗?我正在美美地欣赏你的信息,直到那妇人在后面起来,开始尖叫哭喊,最后她让所有人都哭喊起来。”

“哦,”我说:“那个使你激动吗?”
他说:“嗯,我听不见你在说什么。一直到那个时候都很好。”
我说:“哦,她只是在欢呼。”
他说:“哦,那使我的后背冷飕飕的。”
我说:“弟兄,如果你到了天堂,你会冻死的;让我告诉你。”我说:“因为甚至天使都在天上昼夜呼喊,两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,’圣哉!圣哉!圣哉!归于主。圣哉!圣哉!圣哉!归于主。’”我说:“你正生活在你所能生活的最安静的世界中。如果你去到地狱,那里会有哀哭切齿。如果你去天堂,那将是昼夜不停的,’荣耀!圣哉!圣哉!圣哉!归于主。’这是你所生活的最安静的地方。”
他刚好是在高露洁棒球队打球的。他说:“哦,我不……他们在我的教会不那样做。”
我说:“呐,那是……但我希望你不认为你的教会是样板。”
所以他说:“哦。”我说……他说:“哦,当一个传道人讲道说一件事的时候,对我来说,那看起来不怎么像个基督徒。”
我说:“你知道吗?那鼓励了我。他们在这里说’阿们’,意思是’愿它如此。’”我说:“我过去有一只老狗。”我说:“除了臭鼬,它什么都追。”我说:“我把狗栓在柴草堆下面,我唯一要做的就是让它把那只臭鼬找出来;我自己不找,所以……”我就是这样买到校服的,设陷和捕猎。“我把这只臭鼬放在柴草堆下,老弗里兹会站在那里。我唯一要做的就是让它去那里,把柴草堆掀起来,它会往后退,看着我,说:’主人,你不会把我赶到那里去吧?’我说:’去找到它,伙计。把它找出来,把它找出来,把它找出来,伙计。去抓到它。’它就去找到了臭鼬。”我说:“据我所知,魔鬼是最大的臭鼬。当我听到人们说:’是的,阿们!’这时我们就把魔鬼栓住了,弟兄,我们很快就会抓住他了。只要随他去。”是的,是的,没错。我们抓住他了。阿们!
78

我说:“瞧,那天晚上查尔斯·诺兰打了那个本垒打时,我听到你了。”我住得离公园不远。我说:“不到五个街区。”我说:“我一生从未听过那样的喧闹声。”

他说:“哦,比尔,你应当在那里。有三个人占垒了。你知道查尔斯吗?你跟他一起上过学的。”
我说:“肯定知道。”
他说:“他打了一个本垒打。伙计,我告诉你,你真应该看见那些人滑进去。”
79

我说:“你们非圣洁的滚轮在那里。因为你们我甚至都睡不着。非圣洁的滚轮。”我说:“如果我们是圣滚轮,那你们就是非圣洁的滚轮。瞧?”我说,我说:“你坐在那里,是个可怜的棒球朋友,说:’哦,是的,我看,那是个本垒打。’”我说:“你说你不怎么热情。你们把草帽扣在对方的头上,互相拍打,摇晃,类似那样。”我说:“当传道人走到台上,打了那样一个本垒打,看到那些圣徒开辟道路,看到天堂在他们面前,他们叫喊:’荣耀!荣耀!我明白了;我明白了。哈利路亚!哈利路亚!’”我说:“他们开始走在王的大路上;就是这样。”

就是这样。瞧?是的,哦,是的,他们……他们错过了,真是奇怪;但我想事情就是这样的。都被神取代了;我想他……它应该是这样的。
80

呐,医生是如何发现什么样的药物会在人身上有用呢?是的,他们害怕新生。你知道吗?他们害怕新生的原因……因为……听着,我的姐妹,原谅我,好吗?我是……这是一群混杂的会众,你应该听从你的医生;我是你们的弟兄。任何新生都是一团糟。我不管在哪里。即便是在猪圈里,在谷仓里,或者在粉红色装饰好的医院产房里,都是一团糟。新生也是一团糟。它会使你嚎啕、痛哭,洗掉脸上所有的化妆。它会让你做你认为你不会做的事。你会举止失常,你从未想到过你会那样做。那是一团糟。

但你知道,在你能重生之前,你必须死去,一些人死得相当艰难。他们踢啊、叫啊、喊啊,举止失常。“一粒麦子若不落在地里死了,仍旧是一粒。”如果你想结出果子,就当向自己和自己人造的神学死,从圣灵和复活重生。没错。除掉在你里面自私和冷漠的旧灵。要披戴新的生命。是一团糟。
81

除非一粒玉米落在地里烂掉,除非一个人向他自己的神学烂掉,除非你向卫理公会的神学烂掉,除非你向浸信会的神学烂掉,除非你向五旬节派的神学烂掉……直到你向那些东西烂掉,把自己交在神的手里,旧人才会死,新人才会出生,基督耶稣,我们才会复活。荣耀!基督的能力和复活以及基督里面的生命才会在你里面,“信的人必有神迹随着他们。”那是问题所在吗?是的。那是问题所在。

82

他们是怎么得到药的?你知道他们是怎么得到药的吗?他们拿一只豚鼠,造出某种东西、药品,认为这药可以做成某事,他们就把药注射到豚鼠里。如果豚鼠活下来了,他们就把药用在你身上。你知道,人不是像豚鼠一样被造出来的。你知道,有时候药物会杀死你。被青霉素杀死的人大约跟治好或得到帮助的人一样多。所以你知道,大家被造的不一样。它会帮助一些人,却杀死另一些人,因为大家不是像豚鼠一样被造的。但你知道,它会帮助一些人,却杀死另一些人,但有一件事是肯定的,神的药不会伤害任何人,而是会治愈所有人。是的。因为他说:“愿意的……”它不会杀死你;它会医治你。哦,医治伤心的人,抬起那些无力的手,得到喜乐。

比如,非常羞怯的洗衣女工,她甚至都不会跟走到门口推销保险的人说话,但让她被圣灵充满,她就可以作见证,震动房顶上的瓦片。她得到了一样东西。一件事发生在她身上了;她从神的灵重生了。
比如,最下流的妓女,走在外面的街上,狗都不愿看她。是的。让她进来,从神得到洁净,她会成为任何街坊的模板。是的。那是神的恩典所做的事。它不是粉刷,而是洗白净了。是的。使她的枪管直了……
83

我相信一个老掉牙的、纯粹的、将罪杀死的信仰,是的,先生,它杀死罪和自私,你就可以从神的灵重生,为神而活。这是那种能拯救你的信仰,弟兄。

有时候我回到肯塔基州……你知道吗?肯塔基州那里的那些浸信会信徒会使我们一些五旬节派信徒感到羞愧。他们说:“伯兰罕弟兄,你说你是浸信会的吗?”是的,但我是真正的浸信会信徒。我们没有走上去,行右手相交的礼。弟兄,我们走到祭坛上,互相敲打后背,直到我们成功了。我们从那里起来,得到了一样东西。
84

那天在加利福尼亚州,我在一个大教会里,我们的一个五旬节派大教会,做了一个祭坛呼召,三、四个人来到祭坛。我求了五分钟,要人来跟那些罪人一起祷告。我筋疲力尽,疲惫不堪,因着讲道几乎都站立不住了,我说:“有人愿意来祷告吗?”人们坐在那里,就像僵尸一样:五旬节派教会。哦,那里的那些浸信会信徒会使他们羞愧。

宣言日,我去到山洼的深处,在那里讲道,一匹老马在附近吃玉米,我坐在地上吃饭,洗脚,你知道,然后站在那里讲道,继续讲,“我们要复活,哈利路亚!我们要在那个复活的早上复活。”我说:“我的老祖母躺在那里。我把她抱在怀里,她一百一十岁,搂着我的脖子,说:’神永远祝福你的魂(临死前),宝贝,我要在天堂见你。’”大约那个时候,我的老大婶戴着又大又长的软帽站在后面,她说:“哈利路亚!”她像那样出现在那里。
85

一个罪人男孩站在那里,像那样手里拿着一顶树皮帽,他说:“神啊,怜悯我的魂。”他走到祭坛。在他走到那里之前,他周围就有大约二十个老妈妈。哦,甚至他还没到祭坛就得救了,弟兄。

你想知道我们什么时候吃午饭吗?那天下午大约四点半。弟兄,他们呆在那里,直到他们成功了。哦,过去是冷淡、形式化的浸信会;现在是冷淡、形式化的五旬节派。是的;绝对没错。
是的,他们给豚鼠注射药物,把药用在它身上。如果它活了,他们就把药用在你身上。起不起作用……但你知道,当神准备试验他的药时,他没有用在豚鼠身上,而是用在他自己身上。阿们!是的。神成了肉身,住在我们中间,以便在他自己身上试验药物。
任何真正的好医生把药用在病人身上前都会先在自己身上试验。是的。神,那是他必须成为肉身的原因。耶和华是个灵,神是个灵。父神是个灵,子神是个人,神的灵住在里面。我们都知道这点。所以当……神降临,成了肉身,让他能接受药物。所以,在约旦河岸,他亲自接受了注射,有史以来所发生的最伟大的事:就是当天地亲吻,当羔羊和鸽子聚在一起的时候。鸽子,天上最温柔的鸟。神,耶和华算自己……以空中最温柔的鸟—鸽子来表现自己。神、子,即耶稣基督,在最温柔的动物里表现自己。
86

羔羊和鸽子,它们俩有同样的性情。如果鸽子落在狼身上,会怎么样呢?狼说:“神迹的日子过去了。”鸽子就会从它身上飞走。肯定的。狼一喷鼻息……就知道是个有大脾气的,你知道,他们有那样的东西:“我现在告诉你,你不属于我。”哦,哦,鸽子不会呆在那里。鸽子是温柔的;羔羊能被引导。羔羊只有一样东西可以奉献:就是羊毛。

我听见有人告诉我说……一个妇人说:“我可以抽烟,那是我美国人的权利。”
我说:“绝对没错。”
她说:“他们卖香烟。”
87

我说:“绝对没错。但如果你是羊羔,你就会放弃你的权利。但如果你是山羊,你就不会放弃。无论如何你只想做你想做的事。瞧?”那是你的权利,但你会为了神国的缘故放弃它。是的。你会放弃你所有的权利。为神国的缘故,放弃它。当然。

呐,我们发现,神亲身接受了药物,那药物。他被接种了。他们观察了他的一生。当他们吐唾沫在他脸上,他对此没说一句话。当他们拿一块脏布蒙在他头上,打他的头,说:“呐,你若是先知,就告诉我们打你的是谁,我们就……”他从未开口。他们扯下了他脸上的一把胡子,以至他流血了。他们把荆棘冕戴在他脸上。他说:“我可以对我父说话,他就会差遣二十营的天使,但我的国不属这世界。”瞧,在试验的时候,药物生效了。
他们把他钉在十字架上,让他在那里口渴、流血、死去,以至他身体里的血流尽了;药生效了。“他被骂不还口。”[彼前2:23]这就是那种药。
88

那里的每一个人,世人都在注视他;门徒在注视他。他们看见他,直到最后,他到了最后的时刻,他是不是说“哦,我错了,我错了;放掉我,我要加入你们的教会;我要相信你们的神学”?他说:“父啊,我将我的魂交在你手里。成了。”阿们!神啊,药生效了,弟兄们,药生效了。

后来他们听说了他。一些人说:“这骗子曾说他第三日要复活。让我们确认一下。”于是他们带了一百个人,滚了一块大石头堵住门口,把凯撒的印封在了上面。最好不要撕掉印。会发生什么事呢?现在药物在哪里呢?荣耀归神,复活节早上,他证明了他在哪里。阿们!他拆除了凯撒的封印;他拆除了死亡的封印;拆除了坟墓的封印;拆除了阴间的封印。他复活了,哈利路亚!胜过了死亡、阴间和坟墓。神的药生效了。
89

那里有一百二十个人,说:“我也想接种疫苗。”我想要那样的接种,你们不想要那个吗?耶稣说:“我所得到的同样的接种,你们也要有。它会在你们身上起作用,就像在我身上一样。我所做的事,你们也要做,只要你们受了我所受的同样的接种。”

哦,如果……你说:“那是错的。”
哦,等一等,不是的。两个门徒来到他那里,说:“主啊,让我的两个儿子,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”
他说:“我所喝的杯,你能喝吗?我所受的洗,你能受吗?”
说:“可以。”
换句话说,“我所受的接种,你能受吗?”
说:“可以。”
他说:“你要受;只是右边和左边不是我说了算。那属于天父赐的。”他又说:“你们要受接种(换句话说),要领受我所得到的同样东西。”
90

呐,你们不想要那个接种吗?知道今生你可以活出那个生命,那岂不好吗?今生这些神迹要随着你。在死亡时,你可以说:“父啊,成了,我将我的灵交在你手里。”哦!后来在复活节早上,荣耀归神,用我的包裹……他们要铲,但在复活节早上,你要出来,因为接种要生效。在死亡的时刻,他们看到它生效了。在试探的时候他生效了;在病床上,它生效了;在坟墓里它生效了;在阴间它生效了;在复活节它生效了。

91

有一百二十个人渴望得到那个接种。所以他们去到阁楼上,等候他们的接种,阿们!耶稣说:“当你们上去那里等候时,我要将免疫血清降下来。”

哦,现在我开始觉得灵里兴奋了;我确实觉得。荣耀!你又要叫我圣滚轮了;你可以开始叫了。你认为浸信会信徒不叫喊吗?这就是一个叫喊的,我相信叫喊。阿们!是的,弟兄。哈利路亚!爬到阁楼上,等候接种临到。突然,免疫血清从天降下。
92

“在基列岂没有乳香吗?在那里岂没有医生吗?”接种降下了,是医治的医药箱。“他为我们的过犯受害;为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。”哈利路亚!症状……各各他的死将接种赐给了教会作为使命:“你们往普天下去,传福音。受了接种的人必有神迹随着他们。”

从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,接种了一百二十个人。他们怎么举止?就像一只被烫伤的猫这样踉踉跄跄,在那接种的影响下摇摇晃晃。弟兄,他们喝醉了圣灵的酒,以至于人们以为他们癫狂了。他们说:“这些人是新酒灌满了。”
彼得说:“灌满了新酒?”站起来开始向他们传道。
93

呐,首先你知道,他们说:“我们想要得到一些这样的接种。”他们看见了真实的东西。心里饥渴的教会成员看见了真实的东西,其实是那些人拥有的东西使他们举止像那样。他们看到那些人有东西,因为他们看起来像是醉了,然而他们是虔诚的,他们有神迹随着,便说:“哦,你们这里有医生吗?这里有医生吗?”

他说:“我们这里有一位,是西门·彼得医生。过来,西门·彼得医生,告诉他们处方。”
他们说:“我们该怎样行才能得救?我们该怎样行才能得到接种?”
呐,彼得说:“哦,你们必须吃小圆饼;你们必须行右手相交之礼;你们必须受六个月的试验,看它是不是真的起作用。”哦,求神怜悯。那是人造的神学。
彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”阿们!所有的……说:“我给你们开出永恒的处方。”彼得医生给他们开了处方。
94

西门·彼得医生在五旬节给我们开了一个永恒的处方,不是双手交叉、握手、点水礼。他说:“悔改。”不是进入教会,而是说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许(这处方)是给你们和你们的儿女,不管是谁,都让他来。”是那样的。

“在基列岂没有乳香吗?”肯定有。“在那里岂没有医生吗?”肯定的。是的。“那为什么我的百姓生病呢?”哈利路亚!你知道问题是什么吗?你有一个会开具处方的真医生,你却把处方拿给某个庸医,他去用别的东西搀杂在那处方里,他会杀死病人。绝对没错。
95

那就是问题所在。我们有太多冒牌的神学院,他们试图搞出别的东西。“加入教会;你妈妈属于这里;把名字记在册子上。”弟兄,不要篡改那个处方;医生怎么开的,你就怎么接受。哈利路亚!如果你照着处方做,同样的结果就必来到。不要偏离它。

呐,记住,处方里记录着这么多的毒素,因此,它必须有足够的解毒剂去调和那个毒,那个毒……他诊断你的病情,然后给你开出足够的毒素来杀死病菌,足够的解毒剂调和它,好让它不杀死你。如果你放的都是解毒剂,它就帮不了你;放的都是毒素,它就会杀死你。所以,它必须是一个平衡的处方。神,这位医生,知道如何把处方给西门·彼得,他写下了处方,他说:“这处方是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”[徒2:38-39]
96

呐,你说五旬节不对,是什么问题?你去的是什么样的药店?那就是问题所在。我们在教会里有牌局,用邦科游戏来付传道人的工资,把屋顶上的公鸡卖掉来煮汤,一盘卖一块半美元来付传道人的工资,他站在那里谈论鲜花等等,从不传讲圣灵的洗。老兄,问题是什么?那就是我们生病的原因;那就是为什么我们有不信神医治的人。是因为他们没有正确的处方。阿们!

97

你得到了圣灵的洗,你就会相信神的大能;你就会相信神所说的一切话;你就必以“阿们”回应神对你说的一切话。那些人不会站在那里说:“哦,西门,我想,我想那没问题。”弟兄,当他们得到了那个,他们就被圣灵充满了,开始像酒醉的人一样摇摇晃晃地走着。

记住,你们天主教徒,那蒙福的童女马利亚也在那里。如果她没接受同样的处方,神就不会让她去天堂,你缺少了东西又怎么会去到那里呢?你们一些冷淡、刻板的五旬节派信徒,你们冷淡刻板的浸信会信徒,你们冷淡刻板的卫理公会信徒,你缺少了东西怎么会去那里呢?甚至耶稣基督的母亲都得上去那里,得到同样的东西,摇摇晃晃,举止好像醉了。如果那不是圣经,我请任何教授来反驳它。圣经中的任何时候,当他们得到了圣灵,他们举止都跟他们在那里做的完全一样。处方每次都会带来同样的效果。阿们!
现在几点了?哦,我还以为是七点呢。哦,弟兄,听着,弟兄,听着,姐妹,今天世人需要的是看见真实的东西。那是他们正在寻求的,要看见真实的东西;我是指真正的重生。
98

那种被预定得永生的人必看见它,“我的羊听我的声音,”绝对是的。

你说:“哦,是的,我们是长老会的,呐……”或者“我们是卫理公会的,我们……”我不管你是什么,巴不得你能听见神真实的声音,神真实的声音使那些人举止像那样,行事像那样,有一个像那样的事工,今天,如果你得到了它,神同样的能力必行同样的事。是的。如果你接受了它,它在你身上的举止必像在他们身上的一样。当然是。彼得说:“这处方是给所有世代的。”所以,你们这些人搞出一堆人造的教条,称之为教义,称之为信条、教会信条,长老会的、卫理公会的、浸信会的、甚至是五旬节派的信条……你们出了什么问题?要接受神的处方。
99

那是孩子们生病的原因,他们还没有让处方应验。神有许多的乳香,呐,别担心那个。你只要照着处方做,看会发生什么事。悔改,看圣灵会不会来。照神说的去做,看圣灵会不会来。看它会不会跟过去一样,发生同样的效果。

朋友,今天的问题是什么?我们必须真正得到它。那是神说的话:真实的东西。我要讲一下真实这个词,就结束。你们愿意再给我五分钟吗?
100

我喜欢打猎。我很喜欢打猎,只是为要看日落,进入从林里。你们大家都知道,我母亲是混血儿。我母亲的母亲来自印第安保留区,领取抚恤金。瞧?所以我们……我的悔改信主从未把对丛林的爱从我身上拿走。基督徒商人,全福音团契,他们带我去到“不归河”,去全世界。我在非洲、亚洲的山区打猎。

巴德·伯兰罕,经营安克雷奇的雨路会所,那是我的表兄。瞧?十六架飞机追捕灰熊、绵羊等等。你们打猎的弟兄等等,如果你想去那里,我给他写信,就能让你进去那里,很便宜。瞧?我必须去那里举行聚会。他们免费带我进去,因为我没有什么钱。是这样的……如果主想要差遣我去非洲,他就会说:“伯兰罕弟兄……”有人就会上来,说:“主说把这个给你。”这是我不需要有什么钱的原因。
我说:“谢谢你,主啊。”我知道这个。瞧,我就会去那里。
101

瞧,我不用乞讨任何东西;主若不要我去,他就会把我留在这里。瞧?那就是我生活的方式。我喜爱那样的生活。他说的都是对的。我什么都不要,不要任何东西。所以我要的只是主的恩典。

我过去在北方的丛林打猎;我在那里有一位打猎伙伴……你们打猎的弟兄们都知道一个好的打猎伙伴是什么。你们互相了解。他是我所见过的最好的猎人和最好的射手。你从来不用担心他。有时候,你带一个没有经验的人去到丛林里,你就变得……没有经验,是指生手。那是个印第安词。但你带他进丛林,你必须一只眼睛盯着他,不然他就迷路了。但你从来不需要担心老伯特。他知道他在哪里,差不多快是半个印第安人了。
他是个好人,但也是我一生所见过最卑鄙的人。他……[原注:磁带空白。]是最残忍的家伙。他经常打幼鹿,就是要让我感觉糟糕。呐,我不认为打幼鹿是错的。如果保留区说你可以打幼鹿,那就没问题。亚伯拉罕杀了一只牛犊,拿给神吃。所以,打幼鹿也没问题,但只是不要卑鄙。不是你做什么;而是你做事的方式。有时候也不是你说什么,而是你说话的方式。
102

所以,这只幼鹿……他看见那些幼鹿,他知道我是个传道人,你知道,他就射杀那些小鹿,一年打八或十只,只是要让我感觉糟糕。我说:“伯特,你是最好的伙伴之一,我喜欢跟你打猎,因为你是个好伙计;但你太卑鄙了。”

他说:“你说我卑鄙?”
我说:“你比那更糟,你很坏。”
他说:“噢,传道人,管好你自己吧,你跟其他的传道人一样胆小。”
我说:“我不是胆小。”但我说:“伙计,我是个猎人。”我说:“我不……我不是杀手;我是猎人。”
他说:“噢,管好你自己吧,比尔。”
有一年在那里,他说……我上去,我上去的有点迟了,狩猎期已经开放了两个星期。哦,是否有谁在北方丛林打过猎,那些白尾鹿,哦,弟兄,谈到逃跑艺术家霍迪尼,它们……当它们被射击了几次之后,他跟它们比起来就是业余的。它们只……就像这样。[原注:伯兰罕弟兄打响手指作示范。]有时候,在缅因州的丛林里,超过了距离你二十英尺的地方,你就看不到了。你最好知道你是在哪里,不然你就永远回不来了,因为几百英里都是平坦的,你掉进沼泽里,有你十个人那么深。那真是危险的狩猎。如果你不是个真正的丛林之人,就远离它,除非有人跟你在一起。
103

我们出去打猎,我们……在我们出去前……我妻子跟我在一起,她留在营地的住所里,大约有二十个妇女在那里。伯特和我,我们翻越到了山的另一边,我们知道我们在哪里,是在哪里打猎。他说:“我有一样东西,比尔。”

我说:“是什么呢,伯特?”
他伸手到口袋里,掏出了一个小哨子。他会吹哨子,听起来就像一只幼鹿在哭(那是只幼小的鹿,你知道),哭着要妈妈。哦,我说:“伯特,你不会那么残忍吧,你会……你会用那幼鹿的哭喊声把母鹿召来吗?”
他说:“噢,管好你自己吧。”老实说,我真不认为他会那样做。
104

我们打猎。地上大约有六英寸厚的雪,是打猎和追踪的好天气。我们一直打到中午,没发现一样东西,甚至连蹄印也没有。它们都……那些鹿在晚上吃草,白天它们躲到灌木等等后面;你无法赶它们出来。所以,它们不会动,一直到夜里,除非你刚好踏在一只鹿身上,把它找出来了。当时,我们一直打到大约十一点,十一点半。

我们总是带一个装满热巧克力的保温瓶,也许还有三明治。我们爬到最高的地方,在中午时分我们吃饭,然后分开,他走一条路,我走另一条路。晚上我们再回到营地。可能晚上十或十一点才回去。所以他……
105

到了一个小开阔地,大约有这里这个礼堂这么大。他有点……他在我前面,他有点像这样蹲下来。“蹲下去,”我想这么说没问题,是吗?这里有足够的肯塔基人知道我说“蹲”是什么意思。或者说有点弯下身。他像这样伸手到口袋里,他要拿……要拿他的……我以为他是要把三明治拿出来。当他伸出手,他拿出了那个小哨子。我看着他,我说:“哦,你应该感到羞耻,伯特。”

106

他吹了起来,听起来完全像一只幼鹿在哭着要妈妈。当他吹的时候,我看到就在对面,一只高大的母鹿站了起来。伯特有一双蜥蜴般的眼睛,他用那双蜥蜴眼像那样看着我,我说:“哦,你不会那样做的,伯特。”我说:“它……那是只母鹿,弟兄。”我说:“那是个母亲;它以为那是它的孩子。”

他说:“哦,管好你自己吧,传道人。”拿着枪像这样指了一下。
我想:“哦,天哪!”
他又吹了起来。我能看见母鹿的那双大眼睛和像这样竖起来的大耳朵,母鹿。它可能生过幼鹿。你明白吗?它的幼鹿处在麻烦中。它竖起那双大耳朵听着。伯特又吹了起来。
107

呐,白天的那个时候,白天十一点,那完全是不寻常的。母鹿走到了开阔地。呐,若是有人打过鹿的话,那完全是不寻常的。它走进了那开阔地。出了什么问题?它正在寻找它的孩子;它像那样四处观看。

呐,它不是在扮演伪君子的角色;它里面有东西;它生来是个母亲,它的孩子处在麻烦中;它正在寻找那孩子。
108

那时我看着伯特。我们从不在枪管里装着子弹;那是个坏做法。我看到他拿起这把点30-06枪,装了一颗一百八十格令的蘑菇子弹。哦,神枪手。他放下那玩艺,像这样端起枪,把瞄准仪上的十字准线对准了母鹿的心脏。我想:“神啊,那人怎么能这样做呢?那位母亲在寻找它的孩子,而这人竟残忍到要把母鹿那颗宝贵、忠诚的心脏打飞掉?”为什么在这房子对面……他要用那颗重负荷的子弹把母鹿的心脏打飞掉。我想:“他怎么能那么卑鄙,而那宝贵的母亲,那颗忠诚的心正在寻找它的孩子,它出来寻找它的孩子,而他却要把它的心脏打飞掉。”我想:“伯特,你很坏。”

109

他往下看;我看见他像这样往下移,在调整自己。哦,弟兄,我知道会发生什么事。我无法看下去。当我转过身看他在做什么事时,鹿发现了猎人,它受惊了。那是猎人的词汇;是指它害怕了。

它抬头看,像那样竖起那双大耳朵。它跑了吗?没有,先生。不管是不是死亡,它的孩子正处在麻烦中;它正在寻找孩子。哦!它也控制不住,它是个母亲。它生来就是个母亲。它不是在扮演伪君子的角色;它是个母亲。不管是不是死亡,那孩子在麻烦中,它正在寻找孩子。我想:“那肯定应该打动那个残忍的人。”
我看见他调整自己,准备开枪。我转过身,我无法看下去,我实在无法忍受,看那宝贵的母亲要让那颗宝贵、忠诚的心……它太爱它的孩子,以至于任凭它的心脏被打飞。母鹿看着他,看着他,猎人也站在那里,它知道那对它来说意味着死亡。但它正在寻找孩子。
我转过身,我想:“神啊,他怎么能这样做呢?他怎么能这样做呢?太残忍了!”我站在一棵小云杉后面,我想:“神啊,他怎么能这样做呢?”那里有一道雪堤。我想:“那个宝贵的母亲任凭她的心脏被打飞掉。神啊,我无法看下去。他怎么能这样做呢?”
110

我注意到枪没有开火。我转过身,看他在做什么。他像这样抖动,正在发抖。他转过身看着我,那双蜥蜴眼睛改变了。硕大的泪珠顺着他的脸颊流出来,他抓着那把枪,丢在地上,抓住我的裤腿,说:“比尔,我受够了。带我归向你所谈论的、完全真实的耶稣吧。”

那是什么?他看见了真实的东西。他看见了不是假装的东西;他看见了真正的东西。他看到了一位母亲的爱,面对着死亡站立,或不管那是什么。他看见了真实的东西,不是我讲的道或教会唱的歌。他现在是浸信会教会的执事。
他在雪堆上抓住我的腿,说:“比尔,我看见了真实的东西。我受够了。告诉我关于耶稣的事。”
我跪在雪里,说:“伯特,神说:’他们若是闭口,这些石头也要呼喊出来。’你爱他吗?”
他说:“我要对我的神有那只鹿对孩子的那种爱。”就在那里的雪堆上,我带领那个猎人归向了神。
111

今晚我想知道,这里有多少人想要对你的主有那样的爱,就像那……母鹿做了什么?它彰显出了真实的东西。呐,朋友们,今天有太多的表面相信;我们不要接受那个;让我们拥有真实的东西。已经很晚了。

让我们站起来把我们的生命奉献给神。所有想要神进入你心里并赐给你一个经历、成为基督的一个爱人,拥有对基督的爱,使你能面对死亡或任何东西,像那母鹿对孩子的那种爱,请像这样抬起头、举起手。让我们低头。
是的,主啊,我们有了乳香。在基列有乳香;在这里有医生。神啊,我祈求你现在帮助人们上来受接种,上来受接种脱离脾气,脱离不信,为明天的那场伟大聚会做好准备。求你应允,主啊。
112

我们低着头,你们有多少人想要神真实五旬节圣灵的爱?五旬节是真实的爱。你愿意上来,站在祭坛周围,让我为你祷告吗?上来,从座位上走出来,你站着,走上这里,说:“我想要那种爱,伯兰罕弟兄。我想要我主的那种爱。”神祝福你;神祝福你。是的。从过道上过来,无论从哪儿。上来吧。

这可能是你生命的最后时刻。什么是……朋友们,还有什么对你更重要的呢?不管……如果你是个教会会员,那不算数。你说:“哦,我属于五旬节派教会。”但如果你对基督没有那种至死的爱,能在世人面前彰显,让人能看见,你愿不愿上来?
113

你们五旬节派信徒知道你过着一种生活……你有脾气,有慌乱,有时候害怕、疑惑。为什么你不走上来呢?过来吧,借着上来向神表明:“对不起,神啊,我想要爱;我想要真实的爱。我想要爱你,主啊,像那母鹿爱它的孩子一样。”

你说:“但我的邻居,我跟他们一起去教会。”但你的主又怎么样呢?愿你……从阳台上过来,好吗?你们上面有许多人。我们要站在这里等候。
114

你们从这所学院来的年轻学生,出去成为明天的男人、明天的女人,为什么不上来奉献你的生命?我们不是要求你加入任何五旬节派教会。你继续做卫理公会的,不管是什么。但你上来,在你心里要得到这个爱神的经历,那么甘甜。当你去你的教区时,不管神引导你去哪里,年轻男人、年轻女人……为什么你不上来得到一个脱离罪恶的真正接种呢?

你们底下的一些学生抽烟,你不感到羞耻吗?过来这里。嗯,如果约翰·卫斯理知道你是他的学生,他会从坟墓里翻身起来。上来这里,你不愿上来吗?在你心里真正得到神。上来,好吗?从阳台等所有地方过来。所有的,“愿意的,”今晚处方已经开了。我们在基列有乳香,在这里有医生。接受它脱离那些……施洗……不管是什么,相信。我们这里有那个。你愿不愿上来?你愿不愿上来,重新奉献自己给神,得到一个经历?神要……
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呐,记住,神要问你:“为什么你不来呢?”天亮前,如果你病了,你觉得手臂疼痛,他们过来围在你身边,你知道那是怎么回事,是吗?你要死了。你觉得脉搏加快,双手变冷;医生跑上来,说:“是心脏病发作。”救护车呼啸而来,你感觉到你的生命,你拍打着枕头,知道你要死了,神要说:“为什么你不上来呢?”

“哦,主啊,我属于教会。”那不是他所谈论的。
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为什么?为什么?为什么教会里仍然有罪的疾病?岂没有医治它的乳香吗?不,有医治它的乳香;这里有医生。一切都准备好了,你不愿上来吗?当我们等一会儿时,上来吧。

救主,请听我祷告。
使我成为基督徒,使我成为一个重生的基督徒,像那只鹿一样。那只鹿是什么?它生来是个母亲;它生来是个母亲。上来吧,重生成为一个基督徒。上来吧。你必拥有神同样的爱,超过那母鹿对幼鹿的爱。耶稣说:“母亲焉能忘记她吃奶的婴孩呢?是的,她可能会,但我却不能忘记你。你的名字铭刻在我的手掌上。”
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你不愿上来吗?我正在邀请你。记住,在审判日当你被问“为什么”时,今晚录音的磁带将被播放。

……莫把我漏掉。救主……
来吧,每一个魂,每一个没有除掉慌乱、疑惑的魂……生病的人,上来吧。如果你没有足够的信心顺从,现在你为什么不上来,在你心里得到能给你信心的真实东西呢?明晚你必要得医治。为什么现在你不走到祭坛周围,站在这里,说:“主啊,今晚除掉我一切的疑惑;除掉我一切疑惑;让信心得到它的……使我真正知道。赐给我一样东西,明晚当那医治队列叫到时,我要说:’主神,我心里没有一点疑惑的影子,我相信你,主啊。’”
当你正向别人召呼,莫把我漏掉。
救主,救主,请听我祷告。
当你正向别人召呼,莫把我漏掉。
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瞧,站在这角落里,一位母亲正在给她孩子喂奶,在膝盖上给孩子喂奶。如果有人今晚上去对那母亲说:“我要杀死你,或者杀死婴孩。”哪个会死?肯定是母亲。为什么?那是她的孩子。孩子在她的心脏下躺了九个月;那是她的孩子。

为什么现在你不躺在神的心脏下,把你的生命交给他呢?他为你受死,使你能得救。呐,那位母亲可能,某件事可能发生在她身上,使她忘了她的孩子;圣经这么说。神说:“但我永不忘记你;你的名字铭刻在我的手掌上。”为什么现在你不愿上来呢?这像是奉献聚会。上来吧。再来一次,这样我就肯定我叫过了所有的人。
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呐,记住,你们天主教徒,你说:“伯兰罕弟兄,我是天主教徒。”我不管。天主教徒可以像任何人一样得救。“我是浸信会的。”好的。“哦,我是五旬节派的。”五旬节信徒可以像其他任何人一样得救。但如果你没有得到……

不,听着。“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就算不得什么。”那是五旬节派,说万人的方言并天使的话语,未知的方言和已知的方言。呐,你们卫理公会的,“我若……”浸信会信徒和天主教徒,“我若能明白神的各样奥秘,又能解释整本圣经,知道这一切,我的神学是至高的,却没有那种爱,我就算不得什么。我若能将所有的周济穷人,又舍己身作为祭物叫人焚烧,有信心移山,我若能做这一切,却没有爱,我就算不得什么。说方言之能终必停止;先知讲道之能终必归于无有;知识也终必归于无有,但当爱临到时,它纯洁,直到永远。”
被杀羔羊,你的宝血永不丧失能力;
被赎教会洗得清洁,永远与罪隔离。
听着。
借着信心我见此泉,从你伤痕流出;
救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。
当我离世,安卧墓中,拙口寂静无声。
我将用那更美歌颂,赞你救赎大能。
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让我用尽我身体的每一盎司力量和我所有的一切活在你里面,表达出圣灵厚厚浇灌在我们心里的耶稣基督的爱。

呐,这里的每一个人,你们在祭坛周围的,不管你的麻烦是什么,向神承认:“我有脾气;我有习惯;我以自己的生命为耻。我做了这事、那事或别的。”我要为你们祷告,我要大家保持敬畏。
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我们的天父,这些人基于永生神简单的道上来了,基于二十多年前发生的故事,当时一个心肠残忍的猎人卑鄙、冷漠,那天在那雪堆上,他看到了一只母鹿表现出了真实无伪的爱,他看见了真实的东西。那是他想要的。如果神能把那样的爱给动物,他肯定也能给人。就在那里你给了他那个新生的伟大经历。

父啊,这些人站在祭坛周围。他们是女人、母亲、父亲和孩子。神啊,他们站在这里,想要领受那爱。愿他们不是徒然走到这里的,而是下定了决心,他们要接种,脱离自我、他们的想法、他们的……他们的慌乱、他们的脾气,直到圣灵降在他们身上,好像一阵大风一样,主啊,求你应允,主啊,奉耶稣基督的名,我把他们交托给你。
现在我要你们神职人员跟我一同走上这里。传道人走上这里跪下祷告。
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呐,会众中所有的人,我要你们都低头,我要请我们的弟兄来带领我们祷告。

为了你们上来要得到的心里的愿望,我把你们交托给神的儿子耶稣基督。我们祷告。