61-0315 无定的声音

1

谢谢你,萨利文弟兄。大家请坐。

我真是无法表达自己对神的谢意,我非常感恩,今晚能再次回到这会堂里。我始终记得我跟萨利文弟兄和会众们上次在这里的探访,星期天早上主在教会里大大赐福了我们。几分钟前我走到台上来时,听见他们唱着“我心喜乐,思想平安”,那正是基督徒该唱的歌,是基督徒所该谈论的。心里有喜乐,思想有平安,除了神,没有东西能做到那点。
从加利福尼亚的雾霾中走出来,回到这里,似乎很好,你可以在这里偶尔深吸一口气。对我而言,人们可以喜欢整个加利福尼亚。我喜欢那里的人,但肯定不喜欢他们山谷里的雾霾。
2

我生于肯塔基的群山之中,我就是无法摆脱这个,你知道我是……那是……可能是……每个人如果想要的话,他们都可以去到那里,但至于我,我宁愿留在这里,你至少可以呼吸。我的眼睛发热,喉咙红肿了。

我告诉你们,我相信罪会传播,哦,它总是传播,随着文明传播。罪总是借着文明传播。
3

在白人还没有进入西部之前,那里只有印第安人。他们没有犯罪,过着平静美好的生活,有一点麻烦,偶尔有一点部落战争等等;但至于犯罪,是随着白人种族来的,就是当文明进来的时候。后来他们带着女人、威士忌、赌博、杀戮进到那里。

当太阳从东方转到西方,文明也随着一起传播。我相信主在西海岸一定有个大雷达屏,因为如果再往前走,就又回到东方了。所以我认为那是设在那里监视着,像波浪一样回收信息。我说确实是,我们确实是生活在一个可怕的时刻,可怕的时刻。
呐,那不但适用于西海岸,我滔滔不绝地讲这些俄亥俄人、印第安纳人和附近的穷苦白人,但我们这里也有,你知道,只是那里更多。
4

我们用了五个晚上,此时又在俄亥俄州这里……我想明晚他们要去某个礼堂什么的,但我很高兴来教会。我喜欢教会。是的。我想萨利文弟兄……在旅途中,我发现最好的聚会总是在教会里。呐,我希望我不是迷信;如果是,我也不知道。但是,当你进入他们举行的娱乐、赌博、跳舞这些地方时,在我看来,就好像有小魔鬼坐在四周,你知道。那有点是他们的巢穴。他们就呆在那里。然后你进去那里,在你能开始聚会前,大约花五个晚上的讲道,把他们都赶出去。但在教堂里,我相信神的天使在周围安营,因为圣徒聚在那里。那是一个神照看的地方,神来那里跟他的子民相会。

对我来说,在教会里一直都是好的。我更喜欢它,所以你可以……似乎像是在家里。你知道,它是我们一起交通、有共同之处的地方。
5

当萨利文弟兄和我们又有机会一起回来时,我确实很高兴。

上星期我穿过邻近地方,来到弗吉尼亚州。在里士满,我们在那里跟那些南方人过得很愉快。他们称那地方为“国家的诞生地”。他们也都是很好的南方人。他们那里的人真的爱主,我们度过了一段美好的时光。但我急于回家,来到这里,这样我们就可以一起敬拜一会儿。
6

呐,很高兴在这里见到从北方来的朋友们。查理,你离这里有多远?你住在多远的地方?[原注:他回答:“七十英里。”]大约七十英里。哦,[原注:弟兄说:“就在印第安纳州边界上。”]就在印第安纳州边界上。罗德尼和所有的……哦,是在这边,在印第安纳州边界上。他差一点就进到了恩典里,但他错过了一点,只是在边界线上。

呐,如果你来到肯塔基州,就好了。这里有多少肯塔基人?哦。[有人在会众中讲话。]我告诉你。[当那人在会众中讲话时,伯兰罕弟兄笑了。]一次我说……[有人在会众中讲话。]对不起?[萨利文弟兄问一个问题。]我真不知道,萨利文弟兄。
7

我妈妈过去在杰弗逊维尔开了一家寄宿公寓,我想我在那里有个大约这么大的帐棚。一天晚上我讲道时,说:“所有从肯塔基州来的,请站起来。”没有一个人坐下。一切……我说:“哦,肯塔基州人和土拨鼠不开一枪就占据了这地区。”我说:“他们确实是进来了,过来占领了。哦,”我说:“他们必须从某处差遣一些宣教士来这里,是从……”[原注:伯兰罕弟兄笑了。]我现在不是在讲俄亥俄。呐,等一下,我是在讲印第安纳州,在印第安纳州。

哦,不管你去哪里,到全世界,你发现神的子民总是一样的。
8

我注意到在非洲和我去过的其他国家,其中一些人甚至都不知道左右手,但你知道当他们得到圣灵时发生了什么事,他们怎么做的吗?跟你得到圣灵时做的一样,一样的举止方式。他们会……他们会说方言。

你会想,你听见他们的语言时他们是不是跟自己在说话,好像那里有一种我总是感到惊讶的东西,他们讲话的时候舌头有点发出咔哒声。我相信那被称为巴祖图人,不,我想是科萨人。如果你只是说科萨,那是不对的。你必须要卷舌[伯兰罕弟兄发出咳咳的声音-编者注]科萨,像是科萨人。你说的一切都有一个咔哒声,但当他们开始说方言时,他们有时候说英语。瞧?你,不管那些异教徒国家的人什么时候领受圣灵,他们举止都像其他任何人一样,不管是在哪里,他们……这表明圣灵是给“凡愿意的,都可以来”。
9

呐,我们许多弟兄现在站着,我有点觉得对不起。真希望我能给他们提供坐的地方,但我们实在没有。所以我想我不会讲道超过三小时,或类似那么长时间。我只是开个玩笑。当我们一感到主赐福了我们,他说足够了,呐,我们就要……我们就解散。但在这里的这段交通时间,一个人真不知道要从哪里开始。太奇妙,太好了。

10

正如我说的,在西海岸会有伟大的聚会。主这次大大地赐福了西海岸。我绕到维塞利亚那里,那是贝克斯菲尔德、弗雷斯诺那一带。在山谷那里的确有心里饥渴的人。

我相信我之所以饥渴,是因为神正在召集他的教会,赴宴吃神的道。呐,在我们开始之前,我想在我们读他的道之前应该对作者说话。你们不这么认为吗?现在让我们低头,放下我们一切孩子气的东西,仰望最坚定、最神圣的部分,就是神的道。
11

我们的天父,今晚我们聚在这教会里,就是被你的名所呼召的教会,被你的名呼召聚在这里的人。你在你的永恒之道中给我们应许了:“被我的名所呼召的人若聚在一起祷告,我必从天上垂听。”呐,那是你的应许,我们知道你向你的子民持守一切的应许。我们为这教会,为每个在这里被代表的人、每个被代表的教会而感谢你。主啊,作为相信你的儿女,我们祈求你祝福我们大家。

今晚我们特别为我们亲切、忠诚的萨利文弟兄祈求,愿你丰丰富富地赐福给他,因为他心里渴望要侍奉你,为你做一些事,使这一切的时刻对天国有价值,把传道人、不同类型事工的传道人带进城里,使他们服侍这目的,能喂养圣灵立他们作监督的群羊。我们为此而感谢你。
12

正如我们现在的选择,如果以下四、五天在这里喂养群羊是你的旨意,我们祈求圣灵提供羊的食物,即这道,以圣灵的能力和彰显把道带来。当我们等候你的时候,赐福给我们。

主啊,拯救所有那些可拯救的;充满正忍耐等候要领受圣灵的信徒。我们祈求你让每个处在那个状态的人今晚快乐地离开这里,既得拯救又被圣灵充满。
13

主啊,医治病人。你已经赐给我们使命:“你们进城,医治城里的病人,传天国近了。”神啊,作为你的仆人,你的大使,我们祈求你向我们应允这些事,因为我们的确相信天国近了。帮助我们以那个方式带来神的道,使人们看到并相信你。愿在那个要临到所有人的最后审判日,因着我们的努力,愿有几百人站在那里,为宝血所救赎,都因着我们现在竭力在付出的努力。

父啊,我们聚在一起,我们像孩子一样交谈。我们快乐。现在我们祈求你让我们把那些放下,进入天国的工作中,顺服圣灵,我们奉耶稣的名求,为了他的缘故,阿们!
14

呐,通过一小段上下文,我想请你们注意《哥林多前书》14章8节。

8若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?
我们正生活在一个无定的时代。我们今天所看到的一切几乎都是无定的。我们生活在一个无定的时代,似乎你无法把手放在任何确定的东西上。
我们的国家安全很不确定……我们在这点上发现,我们整个……我是说国际安全,因为我们正处在时代的尽头。
15

几天前我在加利福尼亚州,有一个信息赐下来,在克利夫顿自助餐厅商人早餐会之后,有个浸信会弟兄走上来跟我握手。那是电影明星玛丽莲·梦露的兄弟,我想是的。他是浸信会的,他开始跟我握手,当他握手时,开始说起未知的方言。刚好有个来自路易斯安那州的妇人在场。她懂法语,说:“那小伙子说法语了。”

他说:“我一个法语单词都不懂。”
当她把小伙子说的内容翻出来时,联合国的翻译在场,向那女士和商人们走去,说:“这女士翻得绝对正确。”联合国的翻译这么说,然后把一个信息给了我。
16

接着,我相信是某个州的参议员在跟莎卡林弟兄说话。在格陵兰,这个国家准备从格陵兰发射原子弹,毁灭地球。只要按一下,任何国家都会从地球上消失。瞧,我们听到的全都是这个:“他们有一种炸弹会做某某事,”但他们有比那个更强大的东西,你知道。在国家事务上,你不能让所有的秘密外泄。

七月,这人要来迈阿密,我将在佛罗里达州迈阿密举行一场聚会。一颗导弹进入屏幕里,他们……屏幕上有东西。这人收到命令要拉下控制杆,就是那样。但他自己说他不可能拉下来(导弹会发射出来),我不知道是多少火箭弹等等。战争就会爆发。但有东西不让他拉。我想知道那是不是神,这里还有人没有得救吗?那事不能发生,直到这事先发生。这表明我们有多近了。
17

瞧,天使对罗得说:“离开这里,因为你没有出去,我就不能做什么。”罗得必须先出去,然后他才能对此做什么。

几年前,那些大国居主导地位,他们拥有大轮船,人数众多,像中国、俄国、美国;他们是主导国家。那光景不再有了。任何小国都可以毁灭整个地球。所以,不在乎国家的大小,只是在等候时间。
呐,我们不要把这事看得很轻。“哦,”你说:“伯兰罕弟兄,我以前就听过那样的事。”我知道。但你要再听一次,最后一次。一切都近在眼前了,我几乎随时都在聆听它。我们此刻该是什么样的人呢?罪人应该呼求怜悯。基督徒应该喊着赞美神。是的。
18

一次,有人说:“伯兰罕弟兄,你说耶稣很快要来了,把人吓坏了。哦,想到我们的世界到了尽头,这真是一件可怕的事。”

我说:“对基督徒来说不是。想到我们的主随时都会来,这是他想到的最荣耀的事。到时一切都要改变,都要结束。”
我相信小伙子们这里有商人会所印刷的小册子,记载了主最近赐给我的异象。我希望你们去读一读。
“是的,”保罗说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”哦,当你爱主时,就把一切的惧怕都除去了。你要去与主相遇。
19

最近,我的老朋友F.F.博斯沃思博士在迈阿密去世了,我下去见他。他将近九十岁。我对他说,我说:“博斯沃思弟兄,你已经传讲了大约五十五年或六十年,你一生最快乐的时间是什么时候?”

他说:“这就是我一生中最荣耀的时刻。”
我说:“什么?为什么你这么说呢?”只是问问老圣徒。
他说:“伯兰罕弟兄,从我年轻的时候起,我生活的全部都是耶稣基督。”他说:“我随时都在仰望他进来把我接走。这是最荣耀的时刻。我所能想到的一切,或我所拥有的最荣耀的盼望,就是知道不久我就要在我主的手里,与他永远同在。”那是真基督徒的死。不是基督徒真的死去,而是真基督徒去与主同在。
20

像保罗·雷德说的,当他死的时候……洛杉矶。正如我们称死亡……他叫他的弟弟路加,说:“想一想,路加。我们在一起很久了,但是五分钟后,我就要站在耶稣基督的面前,披上他的义。”紧握他弟弟的手,去见主了。哦,这让我想起了朗费罗的“生命圣诗”。

伟人的生命提醒我们,我们可以使生命崇高,
将离别抛在身后,岁月虽逝足迹犹存。
这给基督徒多大的鼓励!
21

我有一本书,我想我放在家里的某个地方,一些伟人离世前最后的话,既有罪人,也有圣徒。我有德怀特·慕迪和其他许多伟大圣徒的离世之言。

慕迪,当死亡临到他时,他说:“你称这是死吗?”他说:“这是我加冕的日子。”
女王,一位非常邪恶的英国女王,她说她愿意拿她的王国来换,能再多活十五分钟。
瞧,在人生道路的尽头区分出来。那是我们所处的地方,在路的尽头。
22

在国家安全上再也不确定了,因为你不可能在地下挖得足够深,让他们炸不到你。你不能……没有办法做到。我们只是处在路的尽头。我们又接受了其它一些无定的东西。

上来这里时,我在听新闻广播,现在没工作的人比胡佛总统萧条时期还多,没工作的人比他执政时期和1930年时还多。我们许多那个年纪的人都记得,我们吃一些皱巴巴的土豆,吃马铃薯皮等等,因为偶尔才能弄到那些东西,把它们当作早餐、午餐和晚餐,太艰难了。现在,因为他们可以那样说,美国的人口比当时多了三分之一。
23

那天,来到里士满、路易斯维尔和许多地方……你知道,我认为,是我们的一些领导搞出了这种事,看到街角有女警察。女人有什么权利当警察,去全力对付酒鬼和外面的人呢?那应该是男人的工作。如果他们把一些女人送到她们所属的厨房,男人就会有更多的工作,就会有更多的工作。但他们……可是那个时候……失业的……没有时间。除了主的再来,几乎没有事情能纠正这些事了。工作……

家庭生活不确定。我们从来没有一个时候,在和平年代有像我们现在这么多的离婚。我们的家庭生活破裂了。几年前,若不是因为礼拜的时间什么的,常常是爸爸妈妈都在家里。他们决不会让孩子整夜在街上漫游,到处逛。现在,这似乎成了一种普遍的观点。
24

哦,今天你只要去到摩登的家庭。看看是怎么回事。爸爸心急火燎地要去台球房。儿子正在玩台球,或者他和妈妈在打保龄球什么的。姐妹在某处的娱乐中心,或在外面参加摇滚派对。朱尼尔有了改装的高速汽车,要开出去看能开多少码。那就是家庭生活。

而圣经呢?哦,它是一部伟大的书,但它被放进某处的抽屉里,直到牧师或某个人进来。我们没有过去常有的家庭生活了。那是个……家庭生活如此不确定。
25

现今一个男人结婚……你们年轻人,最好祷告足够长的时间,求神赐给你一个伴侣。你们年轻女子也是一样,因为婚姻太不确定了。

加利福尼亚州,我在那里发现,我想是百分之十五或二十的变态,类似那样。变态的人在过去的一两年增长了。哦,真可怕。家庭生活不确定。
政治不确定。政治上再也不确定了。政党甚至也没有任何确定的了。他们中间不再有任何公平了。呐,有人可能会说:“你在讲台上不该提政治。”那是真的。但正派和基督信仰应该在讲台上提到。是的。我不是政治家;我是基督徒。两个党都腐烂了。
但最近,在总统选举上,甚至他们必须得回去找到这些投票机器,当你要……他们做了手脚,当你投票给一个人时,你也得投票给另一个人,作弊。不知道谁选上了。他们不再公开了。在政治上不确定了。你把选票倒出来计算,有人作弊,非得以错误的方式来计算选票。政党,想方设法要让他们的人上台,毫无诚信。
呐,如果肯尼迪先生是共和党人,或不管民主党什么样……尼克松先生……没有任何差别。当安设了不正当的投票机器时,事情就错了。联邦调查局证明事情发生过了,但他们没有对此做什么。瞧?为什么?你想知道为什么这样的事情出现在人们的面前,它怎么会发生。那是因为这些事情必须如此;我们处在末时了。它必定会那样。这人必须被选上。我们在尽头了。我肯定你们能弄得清楚,我们在末时了。这些机器,不管人们怎么证明他们给它动了手脚,还得保持现在的样子。
26

有人对我说……一位传道人打电话给我,他是接下来的聚会、在这个国家接下来的聚会赞助者之一,他说:“我听到你传道时在严厉地反对我们教会的姐妹剪头发、穿短裤等等。”

我说:“是的。”我说:“呐,如果你不想听那个,就不要叫人请我。”瞧?
他说:“你认为你阻止得了吗?”
我说:“阻止不了。你相信你阻止得了罪吗?”
他说:“阻止不了。”
我说:“好,那你干嘛还传道反对罪呢?”瞧?错的就是错的。必须有人来疾呼反对它。是的。要说出真理,因为当神的忿怒倾倒时,你就不会……你就无可推诿了。
是的,政治的,政治,工作,国家安全,一切都是不确定的。
27

呐,我们去到教会。所谓的教会是不确定的。呐,我们在美国大约有九百个不同的宗派,每个宗派都互相反对。你怎么知道……你知道这个,对此又能做什么呢?你只是……这是末时了。我们处在路的尽头。我尽量尊重那些宗派,他们每一个,我宁愿这里有一个卫理公会的,那里有一个浸信会的,这里有一个长老会的,等等,在全国各地都有他们,也不愿有酿私酒场所和低级酒吧等等。他们还会做一些好事,不管他们是在哪里。

有一些小宣教团,像有人说的,我希望我没有伤害任何人的感情,有人说:“我宁愿是个门徒会的,也不愿一点光也没有。”我想那基本上是对的。呐,不管是什么,他们会做一点好事。我们需要他们所有的人。
28

但那不是神的计划。那是我们的计划,建立我们的教会和宗派。我们在伊甸园里试过了。那就跟伊甸园一样古老。“宗教”的意思是“一个遮盖物”。亚当试图遮盖自己,走自己的路,遮住自己,但那行不通。

只有一个地方是神与人相会的;那不是在人的教育里;不是在人的宗派、机构里;而是在宝血的遮盖下。那是神行事或要与人类相会的唯一场所,就是在宝血遮盖下。那是场所。神在伊甸园就借着流出的血制订了这计划。
如果神做了一个决定,他不能改变,因为他是完全的,神所做、所说的一切都是完全的。因此,只要有一个世界,只要有一个罪人,他就不能改变他的计划。自从伊甸园,当人第一次犯罪,到最后一次犯罪,就只有一个方式,只有一个救赎计划,就是借着流出的血。其它任何东西都行不通。我们的信条,我们的宗派,其它一切都扮演了部分的角色,好的角色,但那不是神的计划。神的计划是回到宝血。
29

所以,众教会也有无定的声音。其中一个说:“神迹的日子过去了。”对圣经来说,那是很不确定的。瞧?另一个说为什么……不同的事……“你必须背诵这信经。”你必须做这个、那个等等。哦!如此不确定,因为太多宗派了。他们搞出各种不同的东西互相反对,一个违背这个,一个违背那个,大约百分之九十五的信条违背圣经。

所以,教会中间、政治中间和家庭中间都有无定的声音。一切似乎都是不确定的。
30

呐,圣经在《提摩太后书》3章7节这里说:这些日子要来到。经上说他们将任意妄为、自高自大,爱宴乐,不爱神,爱宴乐,不爱神。呐,是的。

电视已经进入了家庭,让人们不去参加祷告会。电视有吸引力,是有吸引力的,美丽的。我没有说一切的节目都不对。有许多节目是不对的。我们知道这点。但我没有……是的,百分之九十九的节目是不对的。但是,只有百分之一的节目是对的。哦,你从那百分之一得到的,你是说要为了永生神的教会放弃那百分之一,而神是百分之百正确,还要在星期三晚上不去参加祷告会吗?
31

但罪是有吸引力的。不管你怎么看待,罪对人都是有吸引力的,因为他是我们堕落族类的一个臣民。罪是有吸引力的。撒但知道如何使罪有吸引力;他在他的工作上是天才。

如果撒但不能把罪放在外面的世界上的事中,他就把罪带进教会里。他来到我们自己的地盘上。弟兄姐妹们,那就是我们应该认出他来的原因。是时候了,教会要属灵,认出来,认识神,不是借着信条,不是借着宗派,而是借着经历,被圣灵充满。
32

几天前,在加利福尼亚州,我刚从博蒙特和不同的地方出来,我们在那里举行聚会。当时圣灵的恩膏在我身上一直很强烈,就像在你和我们剩下的人身上一样。你可以走到街上,都感受到压力。呐,如果你身上没有那个恩膏,就不要太理会它。你只管前进。

教会,听着,那是有人认为我对他们严厉的原因。不是那样的。我不想对人们粗鲁。但如果你来到恩膏下,你在那里可以感受到神的同在,然后走到罪的面前,那就会使你转过身的。你无法保持沉默,必定会说一些话。那是圣灵的恩膏。
33

当你对人们说:“你是基督徒吗?”哦,他们立刻会告诉你他们属于某个宗派或组织,瞧?他们……他们对那个感到满足。他们似乎认为使人满足的就是那些,只要那样就够了。如果他们属于某个组织,他们所要做的就是那些。哦,过去常常是那样。我们称那些人是冷淡、形式化的浸信会信徒、卫理公会信徒,但现在冷淡、形式化的五旬节派信徒也变成那样了。那是在五旬节派教会里。每个人都想要说:“我属于这个,或者我……”那没问题,我不是谴责那个。那很好。但这是你要成为的样子,如果你宣称是五旬节的,五旬节是一个经历,重生的男人女人、男孩女孩要有一个圣灵的五旬节经历。

你一旦接受了那个,似乎整个世界都要把你压垮。哦,你已经跟基督同负一轭了。当时的世界遍地是罪恶,使他眼睛流泪、忧伤,甚至带来了他身体的死亡。你认为今天会怎么样呢?
34

我曾在一个地方,我想是在雅典或是其他地方。我看见一幅图画,好像是一个碟子在墙上。不,对不起。我是在“午夜前三分钟”的录像或是著名图画里看到的,科学说那正是我们生活的地方:午夜前三分钟,那差不多是三、四、五年前说的。我相信我们现在进入秒钟里了,时间一分一秒地流逝。呐,我可能错了,但对我来说似乎是那样的。他们有一幅基督的图画,当他俯瞰地球时,泪珠从他脸上掉落在一个碟子里。

我想知道这是不是就像挪亚的日子,神说他甚至忧伤他造了人。我想知道今晚是不是差不多又到了那个地步,他所创造、舍命、救赎、要救赎的那个人,又吐唾沫在他脸上。我们所生活的这个可怕时代,只是加入教会……那是……
35

如果你认为你是个基督徒,有什么东西告诉你是个基督徒,是因为你做了一个承认,加入了教会;那是个无定的声音。那是今天人们对复兴不感兴趣的原因。那是世人不想要复兴的原因。我们必须要有个确定的声音,确定的声音。

原因是,今天当我们举行一场奋兴布道会或聚在一起时,他们没有得到真正确定的声音。但他们在五旬节拥有的那场复兴,从天上来了一个确定的声音,好像一阵大风吹过,充满他们所坐的整个屋子。那是确定的声音。是神在他们中间的确据。
36

今天的教会,就像是在伊甸园的东边。该隐在那里,他建了一座坛,在那里建坛,建坛来纪念耶和华。该隐不是个不信的。他建坛纪念耶和华,在坛上放着祭物,俯伏在祭坛上,求告神。神拒绝了他的求告,因为那求告没有发出正确的声音。那里没有东西值得大声求告,都是死的。没有东西,死亡不能叫神满足;那罪必须借着死来偿还。“你吃的日子必定死。”该隐摆上花,使坛漂亮,但那里没有东西能说话,那是死亡。

37

从亚伯的坛上传来了羊羔的叫声。那里有死亡付出了工价。血流出来了。

今天,当神……就像是那天当神告诉该隐时,该隐灰心了。他说:“这是我所能献的最好的东西。接不接受随你便。你想对此怎么做就怎么做,但我对此所能做的就这些。”
今天摩登的基督徒就是这样敬拜的:“我去教会;我帮助传道人;奉献十分之一。如果他们有任何社交派对,我就在里面扮演我的角色。如果他们需要一笔宣教奉献,我会提供帮助。”很好。但那不是神要求的。
他必须听见死亡的声音。赞美神,神今天想要的,是你死去,向世界上的事和自己死去,听见一个叫喊:“主啊,照我的本相接受我。”那是神想要的。他想要死亡的声音,垂死的旧人亚当死前的哀鸣声,这样神才能进来代替他,管理你,作你的主。哦,我们正生活在一个怎样的时刻啊!
38

呐,我们看到……神告诉该隐,说:“去像你的弟兄亚伯一样敬拜,你就会行得好。去像他那样做事,你就会没事。”但他没有去,罪就伏在门口。今天也一样。我们发现教会有无定的声音,就是所谓的教会。

呐,教会……我们使教会成为了今天的教会,称教会是组织。我们说那是教会。“哼,你属于什么教会?”嗯,只有一个教会;只有一个。有许多组织,但只有一个教会,有许多组织。我想要澄清这点,我丝毫不反对组织;他们扮演了重要角色。但那个还不是教会,不是那个。
39

“教会”的意思是“被召出来,分别出来”。两个人不能同时住在你里面。你必须向世界上的事死去才能侍奉神。你不能同时既爱神又爱玛门。只要爱世界的心在信徒的心里,他就会被挤出去,丧失神赐给他的特权。神不想你丧失这个权利。他想要你拥有他为你而死的一切特权。神赐给教会的每一个特权,他都想要你享受,那是你的。

如果我给我的小儿子买一辆自行车,他当我的面扔掉,说:“我不要这东西,”毫不珍惜,会怎么样呢?如果你给你的小女儿买一个洋娃娃,她抱起来,扔在你身上,没有感激,会怎么样呢?瞧,当我们想要生活在神赐给我们的特权下时,我们就是这样的。基督死了,让我们可以得到这些特权。哦,当我们收纳别的计划,当他的面把圣灵丢弃,说:“我们再也不需要那个狂热了,”他该是怎样的感受呢?
40

“我只要加入教会,我是个……”你无法加入教会。没有像加入教会这样的事。你可以加入一个组织,但你不能加入教会,因为你必须生在教会里。你不能加入进去。你必须生在里面。所有的信徒都是生在神的教会里,不是神的教会组织,而是永生神的教会,即基督从死里复活、住在我们中间的教会。那是……

当他们说“我是五旬节派神召会;我是联合五旬节派;我是五旬节派神的会;我是五旬节派圣洁会;我是卫理公会;我是浸信会;我是长老会”,那是无定的声音。所有那些东西,都是没问题的,只能走到那么远。
41

我这么说不是要亵渎。老黑人吃着西瓜。他们给了他一片瓜。把瓜切好了,他吃下去了。他像那样把瓜皮丢下,从嘴边吐出瓜子。“摩西,你喜欢那瓜吗?”

他看着另一大片瓜,你知道,那小片是从那里切出来的。他说:“老板,瓜很好,但那里还有更多。”事情就是这样。这些组织是好的,但那里还有更多,还有更多。那是我们所要的,更多的东西。
42

是的,“常常学习,终久不能明白真道。任意妄为、自高自大,爱宴乐,不爱神,不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善。”你注意到这个了吗?这章的开头说:“圣灵明说,在末日……”必定会出现那样的情形。在末日,人要专顾自己、自夸、狂傲、谤渎,哦,心不圣洁、无亲情,甚至没有亲情。“不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善,有敬虔的外貌……”呐,那是神的道,它必须应验。“有敬虔的外貌,却否认神的大能。”

你没看到他们已经远离了那个确定的声音吗?他们接受了一个无定的声音;进来说:“我们加入了教会;我们受洗了,把名字记在册子上了。”呐,那是无定的声音。
43

世上最大的一个假冒伪善就是有一个声音,几乎像是真的声音,里面却有足够的东西使它不能成为正确的声音。所讲的最大的谎言是里面有许多的真理,就在最后却掺进了一个谎言。

撒但就是这样告诉夏娃的。夏娃因此被迷惑了。女人不是有意的,但她被迷惑了,因为那听起来非常真实。瞧?
当他们告诉你,说你只要加入教会就没事了,或点水礼,或某种受浸,或做一件事,都没关系,弟兄,不是那样的。
一个人必须从水和圣灵而生,被圣灵充满。瞧?然后他才是一个新造的人。你就得到了一个听起来正确的声音。
44

呐,当声音进来时,它会改变你耳朵里的听力状况。瞧?以前你听不见。现在你可以听见了。有人传讲神的医治、神的大能,你坐在那里,耳朵没有受割礼,什么也听不进去。“我的牧师不相信那个。我相信那是狂热。”但当另一个声音进来,像一阵大风吹过,给那些耳朵行割礼,然后那成了一个美丽的声音;你开始听见一阵大风的声音。

哦,首先你知道,它给你的魂带来喜乐之泉,你叫喊:“阿们!是的。弟兄,传讲它。哈利路亚!很好!”瞧?那时它就会使你动起来;你正朝着某个地方走。
45

但今天,只是“加入教会”。瞧,这是无定的声音。“任意妄为、自高自大,爱宴乐,不爱神。”那是《提摩太后书》3章,《提摩太后书》3章7节,“常常学习,终久不能明白真道。”瞧?常常学习,常常学习……弟兄,我们有了神学院和学校,哲学博士、神学博士、神学博士后,各种头衔,各种的东西,“常常学习,终久不能明白真道。”是的。得到了博士学位,我们打发孩子去到某处的神学院,让他得到一个大学位或类似的东西。他出来,他……仍然有错误的东西。

你不能……我们今天需要的(让我纠正我的陈述),今天传道……一个传道人,福音传道人,不是一个人很有学问才能成为……他可以有学问,而且成为一个传道人,但我们倚靠的是我们所得到的一个学位,我们有文学学士。我们当多多拿起圣经,学习这个。
46

魔鬼对圣经的认识比你更多。我现在告诉你这点。他知道一切。那个……我所遇到的最好的一些圣经学生,都是不信的。他们只是昼夜学习圣经(是的),跟你争论圣经。圣经不是要争论的;圣经是要活出来的。瞧,如果你把那种子种在贫瘠的土壤里,它不会生长。但如果你把它种在肥沃的土壤里,它就会生长。

你在这里读过了吗?不久前,他们从埃及的谷仓拿了一些麦子,是约瑟放在那里的,拿了四千年前的向日葵种子,四千年的向日葵种子,把它种在地里,它结出了向日葵。阿们!麦子结出了麦子。为什么?它是受了孕的。那个生命细胞没有死。瞧,生命在那里面。
47

不管他们把你葬在哪里,如果你重生了,被圣灵充满了,你可能成了尘土,还不够放在你的小指甲上的,但在复活时你必起来,因为你有生命。你已经领受了从上头来的能力,你里面有生命。有一个响声发出来,一个声音,一个确定的声音,你知道发生了什么事。你死了,重生了。你成了一个新造的人。

无定的声音。无定的工作之声音,国家事务上不确定,政治上不确定,家庭不确定。你可能会对我说:“伯兰罕弟兄,你说一切都是无定的。有没有什么东西是确定的呢?”有的,有一样东西是确定的。[原注:磁带空白。]它永远是真的;它永远是确定的。哦,你决不可离开它,它是某一章35节,耶稣说,他说:“天地要废去,我的话却不能废去。”它永远是确定的。
呐,瞧,我们再也不能信任国家的事务、工作、政治或我们的宗派等等。但有一件事是确定的:那就是神的道和神的应许。当神说什么时,问题就永远解决了。
48

不久前,他们试图说神犯了很多错误。你知道他们说当大卫弹竖琴时……科学竭力要证明在大卫的日子没有像竖琴这样的东西;他们没有竖琴。但最后,他们挖出了某个证据,证明当时有竖琴。

他们说,亚伯拉罕骑骆驼下去基拉耳时,他们说那里从未曾有过骆驼。但最近他们挖出了一些骨头,发现那里有骆驼。瞧?
49

他们说圣经不是真的。他们去挖掘,发现了他们所说的伊甸园,证明某处有文明的起头。当他们挖掘时,想要反驳圣经,他们挖到了一块石头,上面写着以赛亚医治了希西家的疮。只是要证明……

他们说耶利哥的城墙没有倒塌;没有那样的事。他们在那里到处挖掘,没有像墙一样的东西。某一个博士下去那里挖掘,一直挖,一直挖,发现墙在那里,在他们所挖之处二、三十英尺下面,墙在那里,互相叠在上面,正如圣经所说的一样。所以总而言之,神是对的。嗯!
你的曾曾曾祖父,他们会说,如果他是个批评者,他说:“不可能有不要马拉就会走的马车。”但我们有了。是的。神所说的这一切事,都是永恒的真理。
50

不久前,有人质疑圣经中的所罗门,他说:“人心里怎样思量,他为人就是怎样。”

哦,科学家说:“瞧这里。人心里没有智力。所罗门指的是他的头脑。”嗯,如果他指的是“头脑”,他就会说“头脑”。是那样的。
我相信圣经怎么写的,就是什么样的。我相信那是神的道。我相信它是神。神不能比他的话更完美;你不能比你的话更完美。你自己的话就是那天要站在那里审判你的。
51

呐,大约四年前在芝加哥……马特森·博兹弟兄的小女儿乔伊斯下个月要结婚。可爱的女孩。她总是告诉我一些搞笑的事。总是有一些小笑话告诉我,说一些她从某些事编出来的俏皮话。她对我说:“你听过今天报纸上刊登的事吗?”

我说,我说:“呐,等一下,乔伊斯。呐,你现在要告诉我什么呢?什么能……”
她说:“不,不是的,伯兰罕弟兄。我要把报纸拿给你,指给你看。我听你说人心里思量。”我在圣经里读到的。她说:“呐,今天他们发现了,证明了。不是在……不是在别的动物心里,而是在人心里;不是在动物的心里。科学说人心里有个小心室,那是魂居住的地方。”所以,当神说“人心里怎样思量”的时候,他是对的。瞧?心里有智力。
52

呐,当你说:“哦,我……”你曾经……你们所有人都有过这样:好几次你会想:“哦,我不知道它会不会发生。”突然有东西告诉你,它会发生;不管其他任何人说什么,你知道它会发生。我们都有过那些经历。那就是当你心里思量的时候。那是你的心在告诉你。

呐,头脑推理,但心不推理。它只是相信。如果我能使我的一个会众明白这点,我就能举行一场真正的医治聚会。巴不得我能让我的会众看到这点,即那根本不是你的头脑在思想。头脑是魔鬼居住的地方,但他推理出:“我病了;我好不了了。我得了这个;或我不能得救,我做了太多的事。”瞧,那是推理。但我们要抛弃推理。是的。抛弃我们的推理,我们用心相信。
53

在伊甸园,人被分成两部分。魔鬼挑选了人的头脑,神挑选了人的心。魔鬼使人看东西,说:“哦,它不可能发生。我可以推理出来。”神挑选了人的心,住在人心里,使他相信他的头脑一无所知的事。是的。所以,你是心里思量。在这心里,真正确定的声音就是从那里来的。所以,让我们抛弃魔鬼说的,接受确定的声音。那确定的声音是神在我们的心里说话。那是真理,是神的应许。

让我们在以下三四分钟里看一下,找几个接受神应许的人,看应许是不是事实。他们不推理应许。神使你思想那些事,行那些在人的头脑看来不合理的事。你知道这点吗?
54

这里有个小男孩坐在椅子上,在轮椅上。也许是他爸爸妈妈带他来的;也许医生已经对他尽力而为了。瞧?医生说:“一切都结束了。”哦,如果你听从他所告诉你的,那一切就结束了。但如果有东西开始在这心里工作,弟兄,那就不一样了。那是另一个声音。

呐,这声音说:“完结了。”但那声音是个确定的声音;它否认这声音。呐,取决于……这声音试图否认那声音,反之亦然。取决于你听哪个声音。
55

就像那次有个印第安人得救了。人说:“酋长,你过得怎么样?”

他说:“哦,自从我得救了,我里面有两只狗。一只白的,一只黑的。白的要做对的事,黑的要我做错的事。它们一直在打架。”
他说:“哦,怎么样呢?你过得怎么样呢?酋长,哪只狗赢了呢?”
他说:“取决于酋长给哪只狗喂得多。”哦,是那样的。如果你听从推理,你就总会被这家伙征服。但如果你听从确定的声音,神的道运行在你心里,你就会征服那个。你喂养哪个呢?
不要听无定的声音,因为我们在历代都有绝对的证据,即神行神迹,行的事是科学一无所知的。是的。所以,不要理会这家伙说什么。当这家伙开始说话时,就让这家伙靠边站。是的。
56

现在我们来举例,看两三个圣经中的人,他们听从了,从不理会他们的推理。他们跟这个确定的声音交谈。

神与挪亚见面,说:“挪亚,要下雨了。我要你现在造方舟,拯救你的家人。”呐,你知道,一直到那个时候,从来没有下过一滴雨。从没下过雨。呐,你能想象,科学……你说:“他们不是……”哦,是的,他们也是。他们是从该隐的家系出来的,是的,先生,是了不起的科学家,远超过我们今天,有更了不起的科学。
57

他们当时建造狮身人面像和金字塔。我们今天都做不到。他们有材料像……他们有动力,超过了我们今天所拥有的,除非是原子能。他们已经驾驭了原子能。他们做的事是我们还未知晓的。

他们当时可以制造木乃伊。即使我们想造,我们今天也无法制造。今天没有那样的东西来制造木乃伊,但他们制造了,瞧?他们可以用某种方式熏尸体,使尸体直到几千年后的今天仍然栩栩如生。我们没有那东西。
他们有能持久的染料,有很多我们没有的东西。他们的科学比我们先进。呐,科学说:“呐,我想问你一件事:那水究竟会从哪里降下来?我能一直往上看到星星;我能一直看到月亮;我能一直看到太阳。我们这里有仪器,可以发射一个信息到月亮上。我们可以去到星星上,去火星上,做那样的事。挪亚先生,请告诉我水在哪里?”
58

“哦,我告诉你。一天我听见一个声音,那是神的声音,告诉我造方舟。就如同有一个我们正在生活的世界一样确定,神要用水毁灭它。天要下雨。神能把雨放在上面。如果神说要下雨,他就必预备一个方式。”是的。

呐,挪亚若不肯定,不知道那声音是确定的,第一个批评者来到,他就会说:“哦,也许我……也许我误会了。”今天人们就是这样做的。
医生说:“你没有好转。”
“哦,也许我误会了。也许我……”哦,瞧?但如果你肯定那个确定的声音……
59

若吹无定的声音,谁能预备打仗呢?若是无定的声音,士兵要做什么呢?若是……他们在预备打仗,吹号声,吹出的声音却不像是去打仗的有规则的声音,他就不知道是要撤退,是要打仗,还是坐下,或吃午饭,或做什么,或上床,若是声音里没有一个明确差别的话。

所以,神的道不会导致任何犹豫,它吹出确定的声音,确定的声音。当神对个人说话时,它是确定的。我不管其他任何人说什么,科学说什么,国家说什么,世界说什么,教会说什么,其他任何人说什么,神的道是确定的。神的道是确定的声音。每个听过道并顺从的人也会做那些事。
60

呐,挪亚被神警告,做出行动并预备了方舟要拯救他的家人。那是确定的声音。神说要下雨,就下雨了。那些找到一条逃脱之路的,就得到了;那些没有找到的,就灭亡了。说要下雨的同一位神说:“火要从天降落毁灭世界。”有一条为你预备的路。那些愿意接受的人就逃脱了;那些不接受的就灭亡了。罪人必跟犯罪的世界一同灭亡,但得赎的人必被圣灵救赎。

挪亚站在方舟门口,把审判带给了世人,审判了那些人,因为他们不相信这信息,不信神要做的事。他站在自己的方舟门口,传讲称义,将神的忿怒降在地上。站在门口,宣讲神的道,因为道已经向他显明这是神要做一件事的确定的声音。
61

今晚,作为你们的弟兄,我站在基督耶稣这个方舟门口,向你们宣告他是一位救主、医治者和要来的君王。站在门口的传道人们所传的这些信息,要把神的忿怒以审判带给这个国家、带给世界。那是确定的声音。我们知道这个;它是神的道。凡不向基督寻求救恩的人都必灭亡。那些犯罪的人必与罪一同灭亡。他们属于世界,必与世界一同灭亡。

挪亚在方舟里越过了审判,因为他站在神所预备的唯一能逃脱的门里。今天我说,你的教会救不了你;你的信条救不了你。需要神——圣灵来拯救你,你是被圣灵洗进基督耶稣的方舟里的,“我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体。”唯一能救你的东西。要听它!不要接受无定的声音:“我是卫理公会的;我是浸信会的;我是五旬节派的;我做了这事;做了那事……”不要接受那个;那是无定的声音。但当神进来时,那就是确定的声音。你们知道这点。所有的……只要你生活在地上,你就仍然会知道那个:那是一件发生在你身上的事。
62

在事情彰显之前,在事情成就之前,是确定的声音使挪亚举止癫狂。

今天接受基督并从圣灵重生的教会也是如此。人们认为那些人是癫狂的。一些人说:“伯兰罕弟兄,你仍是个浸信会信徒吗?”
我说:“不,我是一个五旬节的。”
“一个什么?”
我说:“一个五旬节的。”
“你指的是什么?”
我说:“我已经从圣灵重生了,领受了圣灵。”我说:“我是一个五旬节的。”
他说:“噢,你走极端了。”
我说:“不,我只是听见了一个确定的声音,它是从这里来的。它是从这本圣经的书页里敲响的,就像钟声一样清楚。当我接受它时,我知道发生了什么事;我在那里。我知道事情发生了。”确定的……它改变了我,出死入生了;它为我成就了一件事;它是确定的声音。
63

我知道我的举止在人看来是癫狂的,你们的举止在人看来也是癫狂的,你们接受了它的人。但我们知道我们站在哪里。我们知道我们所谈论的是什么。那是一个真实的声音。是在圣经里出现的同样的声音,使我们举止一样。它使黑人、黄种人、棕色人、所有人都举止一样,因为那是同样的声音,阿们!确定的声音。

若吹无定的声音。哦,我可以名义上是卫理公会、浸信会、长老会、五旬节派,或别的。瞧,那个没有确定性。但当那个确定的声音进来,你就认出它了。那是个确定的声音。
64

呐,挪亚站在那里,传讲天要下雨,怎么样呢?嗯,人们嘲笑他。但有一天,它彰显了。是的。挪亚猛力敲打,站在一边,继续装上木材,敲打。后来他从那里出来,给方舟涂上松香,把松香涂在里面。

呐,方舟是由歌斐木制造的,如果你注意,那是世上最轻的木材,比香脂树还轻。那是制造方舟的材料。那是基督徒的……你们就是由那个组成的,是这方舟的木材。它是由一种薄的木材、轻的木材制造的。他们怎么处理它?他们必须把树里所有的树液清除掉,使它变轻,晒干它,直到它变得非常干。然后它就柔软了。你可以使用它了。
65

我们里面有太多的东西,每次我们开始弯曲,就断了。但你必须从身上清除掉所有世俗的树液,从你身上清除掉所有世界的树液,然后放在火上。火会把树液烤出来。我告诉你:现在就需要这个,从我们身上烤出树液来,世俗的树液。

然后他们怎么处理它?他们选一棵树,把松香树砍倒。不只是把它砍倒,他们把它拿来敲打;敲打那树,直到把松香从树里打出来。然后他们从那树里取了松香,灌进歌斐木里。当它灌进去时,它就充满了所有的缝隙,树就比钢铁还硬了。是的。
松香涂抹在方舟里。神把松香涂抹在方舟外,哦,是挪亚抹的,里外都抹上了松香。哦,那绝对是神告诉他造方舟的方式。
66

我们今天也是这样造的。我们不能把这些水啊之类的东西灌进教会里,使它成为别的。你可以面朝前、面朝后受洗,不管你想怎样,那对你都没有益处,没有一点益处。我们争论信条、点水礼、洒水礼,争论这个、那个和别的。哦,如果你得到的就是这些,又有什么益处呢?是的。

67

我说,他们能做到的唯一方式……一次,我小的时候,弟弟和我在农场后面,那里有……我们发现一只老乌龟,它……你知道它们是怎么像那样用脚走路的,那东西样子很滑稽。弟弟和我认为那是我们所见过的样子最滑稽的生物。所以,我向它走去,它“咻”地[原注:伯兰罕弟兄发出一个响声。]那样缩了回去。

你知道,就像你出去传讲这个福音,讲得很投入,你却看到那些老乌龟想缩回壳里。“……我要走了。”是的。
我向它走去,说:“不知道我们能不能让它走路?”哦,我们掐它,竭尽全力了,它就是不走。推它,踢它,都不能让它走。哦,我走过去,捡起一根枝条,抽打它,它就是不走。我说:“哦。”是那样的。你不能……你无法抽到它们的里面。所以我说:“我要搞定它,弟弟。”
68

我们走到水泉那里,有个水坑。我就把乌龟浸在水里。我说:“我要淹死它,看它走不走。”我把它按在水里,只是冒起来几个水泡,就是这样。它没事。弟兄们,水起不了作用。

但你知道我怎么让它走路吗?我找来一张纸,生了火,把它放在火上。弟兄,这时它走了。是的。
如果有什么东西能使教会正确地行走、正确地行事和显示自己的话,那就是圣灵与火的洗,从天上由神那里降下来的。纠正教会,不是争论这个、那个,而是神炽热的爱的洗礼降下来,把你心里的东西都扫除了,使你在基督耶稣里成为一个新造的人。这样女人会让头发长起来,男人会停止抽烟,我告诉你……这一切的事都会被纠正,如果你让火降在他们身上的话。真的。
呐,挪亚做这事的时候,似乎非常奇怪,但他听见了那个确定的声音。那是他想要的东西。
69

呐,我们来看另一个人。有个人名叫摩西,他在沙漠的深处,被教义塞得满满的。他知道一切事情的来龙去脉;甚至能够教导世上最精明的人——埃及人。他能够教导他们一些神学。

但有一天在外面,他看见有东西烧着了,这有点吸引了他。那就是今天需要的东西,是一个教会烧着了,吸引附近某处的一些摩西,吸引一些罪人。需要火来产生吸引力。
你让一声尖叫“着火了”在街上发出来,真的,每个人都会跳进车里,想要看热闹。火有一些吸引人的东西。今晚我们需要的就是圣灵与火。那将会吸引信徒看到一些事情。
70

我记得我的一个叫本·彭伯曼的老朋友。哦,他是个了不起的人。他去到圣路易斯,在那里举行帐棚聚会,没有人愿意参加。于是他跑到街上一会儿,到市中心,他喊叫:“火!火!火!火!”他在街上拼命地摇动帽子。他那里有一个帐棚,大家开始跑过来看这个疯子出了什么事。他跑上去,跳上杆子,又下来,像个小丑,又下来,跳上讲台,叫喊:“圣灵与火!”然后开始拼命地传讲。那是……瞧,有吸引注意力的东西。吸引一个任性的人,最好的东西就是圣灵与火。那就是神行事的方式。

71

呐,摩西认为他做不到。他用自己的教义立场尝试过,行不通。但是一天,神对他说话,说:“脱掉鞋子,摩西。我知道你在埃及是王子,但在我眼里你什么也不是。脱掉鞋子;你所站的是圣地。除掉你里面的一切东西。”他听见了一个声音。神说:“我要打发你下去拯救我的百姓。”呐,那不是无定的。

呐,摩西怎么知道那不是无定的呢?如果他说:“这是谁在跟我说话?那是什么?”会怎么样呢?因为跟他说话的声音完全与圣经一致。你就是这样知道它是确定的声音或是无定的声音的。如果圣经……如果跟你说话的声音不是从圣经来的,那就不要听它。瞧?但如果它符合圣经,就听它,因为那是神的声音。瞧?他说:“我已经听见了我百姓的哀声,我看见了他们做的事,他们受的苦,他们的督工,他们所做的,我记得我的应许和我的约。”瞧?
摩西说:“那绝对是经文。”呐,那正是你要做的:听见那是什么样的声音,看它是不是符合圣经的声音。如果它是符合圣经的,那它就是确定的声音,因为神的应许是真的。如果圣经……
72

如果你听到从神学院出来的某个学者说:“噢,没有像神的医治这回事;那都是兴奋。”听着,弟兄,那是鸣的锣、响的钹。你不要听那个。是的,先生。

但当你听见他说:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的,”那是……那是确定的声音。绝对是的,“我是耶和华,医治你的一切疾病,”那是确定的声音。瞧?呐,你要听从确定的声音,而不是听无定的声音。
73

摩西下去拯救以色列人,因为他有一个确定的声音。毫无疑问,那天晚上希伯来少年在祷告会上听见了确定的声音,“我们的神能够拯救我们。既或不然,我们也不接受别的,只接受他的道。我们绝对忠实于它。不管发生什么,我们要……”那是确定的声音。是的。他们知道他们谈论的是什么。

74

亚伯拉罕,一个七十五岁的农夫,也许是个异教徒,从巴别塔下来,他们在那里有各种的迷信等等。有一天,他在田里工作,听见了一个声音,那是个确定的声音。二十五年后,没有任何证据表明那声音要彰显,他却比起初的时候还加倍相信。就是这样。

神说:“亚伯拉罕,你要生一个……你要生……你妻子要生一个孩子。她现在六十五岁,你七十五岁,但我是耶和华。我要接受那婴孩,借着那孩子,使你成为世上多国的父。我现在要使你成为多国的父。”不久,神与他见面,改了他的名字,叫他亚伯拉罕,从“亚伯兰”改成了“亚伯拉罕”,将神自己名字“以罗欣”的一部分给了他。所以……因为神是一位父,他使亚伯拉罕成为多国之父。
75

呐,亚伯拉罕相信那个应许。第一个月,第二个月,第一年,三年,五年,二十五年,他仍然相信。圣经说他仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒坚固,归荣耀于神。瞧?他听见了确定的声音。不管需要多久,都没有任何关系。那是正确的声音,不管是什么。咻!哦,教会,巴不得你们能明白这点,一切都结束了。我告诉你们,如果我们能明白那确定的声音,事情就会不一样了,它就是神。我们怎么知道呢?他这么说了。“亚伯拉罕,你怎么知道你要从撒拉生这个婴孩呢?”

“神这么说了。”
“哦,瞧这里,她六十五岁。”
“我不管她是六十五岁还是一百岁。不管是什么,神这么说了,问题就解决了。”
“我想你……哦,我……哦,我明年过来,看那婴孩怎么样。九个月后,我要回来看你的婴孩。”
“九个月后,他可能不在这里。我相信他会。但如果九个月后他不在这里,可能下一个九月他就在这里了,瞧?”
76

几年过去了,又几年过去了。“怎么样呢?”

他越来越刚强,说:“荣耀归于神;神这么说了。哦,我不可能不信,即使我必须……”
咻!我刚好四下观看,见到基德弟兄和姐妹坐在这里。嗯,他说……不久前,我……一位医生做出声明,说那个老人要死了。瞧?我差点把汽车开得着起火来,好赶到那里跟他道别。当一天早上我去到他们家时,圣灵说:“不,他不会死。”瞧?他就在这里。我听说他体重增加了二十五磅。嗯,所以你瞧,那是确定的声音,瞧?那是确定的;如果神那么说了,就是那样的。
77

那天我刚从加利福尼亚回来,还没把手提箱拿进家里,我已经两个月不在家,刚刚两个月。我拿第二个手提箱进去时,电话响了,是位女士。哦,几年前我牧养米尔顿浸信会教会的时候,她有点像是我的女朋友。

她有两个可爱的女儿。她嫁给了一个好男人,赫夫弟兄。他是个技工,把一个手指……拇指切掉了,非常好的弟兄。他们有两个双胞胎女儿和另一个女儿,共三个孩子。双胞胎是坚定的基督徒,她们是联合浸信会的人,但她们真的相信神。所以她们……一个小女孩上学,她得了综合症。女孩子们告诉她:“哦,为什么你不像我们一样抽烟呢?你认为你比我们更好吗?为什么你不去跳舞呢?”
呐,她们不去跳舞,也不抽烟喝酒。别的女孩取笑她们……更健康的女孩说:“哼,由她们去死吧。我是要侍奉基督的人。她们不想,由她们去吧!”
但另一个女孩开始想:“哦,也许我可以做点什么事。”她发展成综合症了,得了神经质。她疯了。她们让她住了两年的收容所。他们想要给她治疗,给她各种的东西和治疗等等,都没有效果。
78

所以,当我回家时,他们说:“伯兰罕弟兄,他们把她送到天主教收容所那里去了,星期一他们要送她去麦迪逊。那是个小禁闭室。要那么做。”

她十八岁,是个天才。她是一个完美主义者,甚至教歌剧,弹序曲,十八岁就教音乐。瞧?一个相当聪明的女孩。所以她是个相当好的基督徒。他们无法明白这事。
当他们说他们要把她送去小禁闭室时,那就结束了。我忘了他们给她做过多少休克疗法,你知道,那是盲目射击,只是使她更糟。所以医生说:“她没有希望了,所以星期一我们要带她去麦迪逊。”
母亲说:“我记得我们的伯兰罕弟兄过去来过这里,常跟我们讲起基督是医治者。我听到各种的报纸报导和他到过的地方。”他们是乡下偏僻乡村的居民。她说:“如果我能抓住……”所以他们打电话到杰弗逊维尔办公室,他们说我在加利福尼亚州,某一天会回家。他们说:“哦,那就给我们……”我想那是在星期五,当我去到那里时,是星期一,他们要带她走。
79

所以他去问医生我能不能过来。医生说:“不,不,不要让她兴奋。对她做不了什么。”精神病医生和他们都在那里。所以他们继续讲,赫夫弟兄说:“瞧,”那是天主教医院。他说:“我们的弟兄就像一个神甫一样,可以来做个临终的祈祷什么的。”

医生说:“哦,他……什么也做不了。让我跟那个传道人谈谈。”
他说:“好的。”他把我的号码给了医生。他打电话时,我不在。他告诉我妻子说:“会再打给他。”
我星期六打了整天整夜的电话,直到星期六晚上十二点。他从未打进来。我看到他是在给我托词,你瞧?不让我过去。
80

赫夫弟兄打电话来,说:“伯兰罕弟兄,他们星期一要带她去。”

我说:“我告诉你怎么办,赫夫弟兄,他不认识我,所以你就把我当作探访者带进去。让我作为探访者进去。”
他说:“好的。”所以第二天他过来接我,当作是个探访者。双胞胎的一个和另一个小女孩坐在车里,跟我一起过去。我们过了河,女孩的父母在前面开车。
我开始问女孩子。她说:“你知道,最有趣的事,伯兰罕弟兄,今早……”可爱的小家伙,她说:“你知道,我们的牧师说,开始传讲某一件事,他改变了主题,开始谈论借着抹油得医治。爸爸妈妈开始哭,因为……我们也哭了,因为我们知道你要来,要来接你。圣经中有人借着抹油得了某种的医治。”
我说:“姐妹,”我说:“我知道你讲的是什么。”
她说:“你认为那有可能是指:神想要借着我们的牧师告诉我们一件事,我们还有那样的机会吗?”
我说:“我们要看当我们去到那里时,圣灵说什么。”
81

当他们开门时,你知道,他们开了门锁,然后又在你身后锁上,开了电梯,带你上去,然后又锁上,你知道,不让人进病房。

坐在那里……一个十八岁的漂亮女孩,小宝贝,大约这么高,温柔、美丽的大眼睛。坐在那里,哦,处在可怕的情形里,像那样。我说:“玛格丽特,你记得我吗?”
她说:“哦,哦,哦。”
我说:“我是伯兰罕弟兄,你不记得我吗?你过去在那里叫我’比尔’……你和我……当你来的时候,你就像一粒小南瓜子,小女孩,上次我看见你们大家的时候,你穿着像那样漂亮的小裙子。你不记得我了吗?”
她说:“嗯。”大大的眼睛,你知道,像那样看着。
我想:“神啊。”我坐着,把腿交叉着放在床的尽头。有个男人坐在那里,竭力要按住他妻子;她处在可怕的情形里。这女孩坐在这里,父亲站在女孩身旁。母亲坐在床的另一头。我们坐在那里。我继续纳闷:“主啊,你要说一些话吗?请你说一些话吧。”
我说:“玛格丽特,你不记得我了吗?”女孩只是继续看着我。她什么都不认得了。
82

父亲说:“伯兰罕弟兄,她不停地讲的唯一的事就是血、在公路上,类似那样,最有趣的事……”

我说:“这样持续多久了?”
他说:“大约两年。”
我继续跟她交谈。哦,但神的恩典……几分钟后,圣灵开始介入了。我说:“玛格丽特,你不认识我,但是,”我说:“你的一生,自从你长大到可以了解男孩子的事,你心里总是说你要嫁给传道人。你想要嫁给传道人。”她开始笑了。这话感染了她。瞧?我看到圣灵抓住了她。接着我说:“主如此说:一切都结束了。”我想:“我说什么了?”
83

你们许多人读过关于松鼠等等的事。我说:“一切都结束了。”“哦,”我想:“如果主那么说,我就持守住它。”我说:“赫夫弟兄,我不知道为什么我那么说。我无法告诉你。”我说:“我只是说出来,我知道的就这些,只是说出来。”我说:“但你留意。下面几个小时,这里必有一个变化。”当时大约是下午五点。我说:“下面几个小时这里必有这样的变化。”

那天早上我刚在教会里讲到过这个,在伯兰罕堂。我想我教会的人现在有一些在这里。我知道弗雷德·索斯曼他们在这里。他们在那里听过我说的这个故事。哦,我相信坐在这里的这些男孩当时在底下。这里有多少人记得我在教会里说……是的,他们在这里。瞧?我说:“要祷告,”我说:“有件事就要发生了;有件事就要发生了。”
84

当我回去时,我走到外面。他们开了门锁,让我出去。然后我上了车,开到角落,我说:“天父,为什么我那么说呢?为什么我那么说呢?”就像当我对那些松鼠等等说话,它们就出现了一样,我说:“有件事就要发生了。”

它再次在下次聚会时证实了,最后这一次也像是那样,有什么事要发生。
当我到家,换好衣服,要去教会时;赫夫弟兄打电话来,说:“伯兰罕弟兄,我按捺不住自己了。你知道吗?你离开后,你离开后大约半小时,医生走进来。玛格丽特坐在床上。”我坐在那里时,我说:“玛格丽特,主如此说:一切都结束了。”她妈妈像那样敲打着我的膝盖,向她女儿尖叫,甚至不知道她在做什么,她说:“宝贝,他从来没有错。”像那样,“他从来没有错。”我已经走出了那房子。
85

赫夫先生打电话给我,说:“伯兰罕弟兄,医生走进去,说:’发生什么了?女孩清醒了。’”

他说:“我们明天要带她回家。她被释放了,正常了,就像任何人一样好了。”她今晚就在家里,欢喜快乐,因为什么?那是确定的声音。不管有什么相反的东西,它是确定的声音。神啊,那个确定的声音。
86

还有两三个人,大约再讲五分钟。确定的声音。我们可以一直讲下去。那天,路上发生了一件事。同样的事,不断地涌进来,越来越多,越来越多,越来越多。为什么?它是确定的声音,因为那天在那边的林子里,弗雷德弟兄,汤姆弟兄,你们其他在这里的人,利奥弟兄,你们……当那人,主的天使站在林子里,说那句话:“说出那道,然后看着它发生。”那不是无定的声音。那是一个声音。我知道它是真理。我全心地相信它,这本圣经就放在我心窝上,它是神。我们处在末时了。

87

耶稣,当他在地上,他没有无定的声音。他说:“我有权柄把命舍了,也有权柄把命再取回来。”在这点上,没有不确定的!那是确定的声音。为什么?他听从神的话。是的。哈利路亚!现在我觉得想要叫喊了。我现在觉得灵里兴奋了。呐,我们要从底片这边进入正片里,一个确定的声音。“若吹无定的声音,谁能预备打仗呢?”但号角在吹响。我们在末时了。它符合经文。“到了晚上才有光明。这些神迹……”等等。它就在这里。号角在吹出正确的声音。让我们预备自己。是的。让我们做好准备。弟兄姐妹,有件事就要发生了。

耶稣说:“我有权柄把命舍了,也有权柄把命取回来。”不是“也许我要……我希望我有……”他说:“我有。”阿们!是那样的!
88

拉撒路已经死了四天了,马大出来见耶稣,说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死,就是现在,你无论向神求什么,神也必赐给你。”

耶稣说:“我就是复活,就是生命。”不是“我希望是,”“我是。”阿们!“信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”在这点上,没有无定的。“我是。”“我将要,我希望是。”“我现在就是。我过去一直是,我将来一直是。我就是复活,就是生命。我是;我是。”是的,在这点上,没有无定的东西。
89

“你们把他安放在哪里?”哈,哈,哈,哈。阿们!没有……我不……呐,记住,不是“我要去看我对此能做什么。”“我去叫醒他。”对此没有无定的东西。是那样的,确定。为什么?神已经那样告诉他了。是的。“我不能做什么,直到我父先指给我看。”《约翰福音》5章19节,“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子才能做。父将要做的事显给子看。”阿们!对此没有任何无定的。

“他死了。他在坟墓里烂掉了,但我要去叫醒他。(阿们!)我要去叫醒他。”在这点上没有无定的东西。记住这话,“信我的人虽然死了,也必复活。”对此没有无定的东西。那是真的,如同神是真实的一样。哦,你不高兴他知道你吗?你不高兴你的名字记在他的册子上吗?“信我的人虽然死了,也必复活。”阿们!咻!
90

“我就是复活,就是生命,”我在他里面。神借着将他复活,证明了他也要叫我复活。我已经坐在天上,复活了。就神而言,那完全是真的。“他预先所知道的人,就召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。”阿们!现在就在荣耀的阶段,与基督耶稣一同坐在天上,在一个得荣耀的阶段,我们里面有复活的能力,已经把我们从罪人改变成基督徒了。咻!在这点上,没有无定的东西,没有不确定。

“你怎么知道呢?”它就活在我里面。你怎么知道呢?它在你里面。阿们!那是这些事发生的原因。对此没有无定的东西。我们已经出死入生了,因为我们活着。“信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。”所有信他、到他这里来的人,“我要赐给他永生。”现在,我们有永生,在末日要复活。咻!是那样的。对此没有无定的东西。不,都已经成就了。
91

“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人,必到我这里来。”有多少人是基督徒,请举手?哦,你已经处在一个荣耀的阶段了,阿们!“凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的人,我总不丢弃他,要赐他永生,在末日要叫他复活。我必……”

“也许我要。”
不!“我必这样做。”那是确定的声音。那是确定的。我们正在进入一个荣耀的阶段。“这必死的要穿上不死的……复活。”没有无定的东西。我们还怕什么呢?哦,哈利路亚!没有什么值得激动的……我是指没有什么可怕的。哦,为什么?它不是无定的东西;我们是确定的。“我必将他带来。这必死的要穿上不死的。我们将有什么样的身体,还未显明;但我们知道,我们必有一个身体,与他荣耀的身体相似,因为我们必得见他的真体。”阿们!对此没有无定的东西。“我们必得见他。”荣耀!没有无定的东西。都是确定的。
哦,如果你想,你可以继续往前,接受那无定的声音,但我喜欢能发出确定声音的福音号角。什么是福音的号角?好消息。是的。他此时就在这里。呐,在这点上,没有无定的东西。好的。
92

他没有说:“我要下去看我能对拉撒路做什么。我要下去,看能做什么。我要下去试试,看能不能叫他复活。”“他必复活。”那是确定的、肯定的。

哦,现在你说:“你是在讲耶稣;你是在讲亚伯拉罕。你又怎么样呢?”是的。我们也有确定。“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;因为我要与你们同在。”那是确定的,确定:“我要。”
“也许我要……或许我要……”不!“我要。”那是确定的。“我要与你们同在,也要在你们里面。”如果你想,你可以称其为狂热;但对我来说,那是我已经得救的肯定的声音。阿们!“我要与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”那是你们都要知道的一个确定。
你怎么知道你是确定的?好的。“我所做的事,你们也要做。”那是一个迹象。“我要给你们一个迹象来证明,来证明我与你们同在。”它不是无定的。你说:“哦,我怎么知道我是不是情绪化,是不是兴奋呢?”
“信的人必有神迹随着他们。”没有不确定。
93

“我们怎么知道我们是不是基督徒呢?现在我们往全世界去,传福音,洗礼等等,我们怎么知道我们是基督徒呢?”

“这些神迹必随着他们。我要给你们一个确定,一个确定的声音,一个确定的迹象。”
94

哦,是不是这样的:传道人说:“来加入我们的教会,背诵我们的信条,受洗或点水礼,洒水礼,哦,或别的,瞧?是那样的。”耶稣从来没有说那样的话。那是无定的声音。

你说:“哦,我妈妈属于这个教会。”那很好。“哦,我告诉你,我走上台去,被确认了。”那也很好,但那不是……那仍是无定的。瞧?
耶稣说:“我要赐给你们一个确定的迹象。这些神迹……”《马可福音》16章,他对教会说的最后的话,“你们往全世界去,传福音给凡受造的听。”多远?全世界。多少人?凡受造的。这一点都不像使命,几百万,几十亿,还有几十亿的人没有接触到。瞧?呐,他说……
“哦,”他们说:“它跟门徒一起结束了。”不,不。这是确定的声音:“普天下,凡受造的。”那是确定的。当福音被传讲时,“这些神迹必……”(不是可能它们将,它们应该……它们必!)那是确定的。弟兄啊,我心里很高兴能成为五旬节的人。是的,先生。
95

“哦,这些神迹必……”它是确定的。“信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名可以赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”确定的迹象。

“挪亚的日子怎样……”
“你怎么知道我们是在末时了呢?主啊,末时将是什么样的呢?哦,我们怎么知道我们是在末时了呢?”
“罗得的日子怎样,将来也必怎样,也必怎样。”不是那时也许必,或应当是,不,而是一定要,同样的灵住在人的肉身里,辨明心里的意念,说出在他后面的是谁。你知道我的意思。我们是在末时了。“罗得的日子怎样,将来也要怎样。”有人必要兴起;有件事必须成就。
96

但经上也说末时教会将会如何变得不冷不热,离道反教。必定会如此;没必要想办法去阻止它,它必定会如此。但那里面有一些人,他站……七个教会时代唯一的一个教会时代,即老底嘉教会时代,耶稣被发现在教会外面敲门,想要进去。是的,唯一的一个教会时代……是的,先生。老底嘉所谓的五旬节派教会时代,他们搞出了那么多的信条和宗派,以至于你让耶稣站在了门外,他站在门外敲门。[原注:伯兰罕弟兄重复地敲。]“凡我所爱的,我就责备管教。”

97

呐,当我告诉你,说你应当让头发长长,停止抽烟,停止穿短裙,不要做各种这样的事,要活得像基督徒所应该成为的那样,你不要因我而恼怒。瞧,“凡我所爱的,我就责备管教。你要发热心,也要悔改。”主所说的……“若有人开门让我进去,我就进去,我与他,他与我一同坐席。若是你开门,我就进去。”“不是也许我会,我要仔细想想;我要。我要进到每一个开门的人里面。”哦,那些确定的声音。我爱那声音,你们呢?是的,先生。

你说:“哦,伯兰罕弟兄,我告诉你我怎么做的。我去加入教会了。我现在相信我得救了。”事情不是那样的。嗯嗯。
彼得在五旬节说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”不,不是也许你会领受。不,不,那不是也许。“就必领受,因为这应许是给你们和你们的儿女(和那些在米德尔顿的),就是主我们神所召来的。(它是确定的。)凡接待他的,他就赐他们权柄作神的儿女(荣耀归于神)。”给儿女的,信的人都被加给教会了。你怎么进入教会里?“我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体。”对此没有无定的东西,它是确定的,是确定的声音。
98

利奥,我在这里用完了两三盒磁带吗?我要停住了。我真是留你们在这里半个晚上了。哦!

《希伯来书》13章8节:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”对吗?他是部分那样吗?他是一些的……他是一样的;对此没有任何的不确定,是吗?根本没有。是的。
“信我的人就有永生。”对此没有无定的东西。“那听我话、又信差我来者的,就有永生。”对此没有无定的东西。对吗?它是神的一个应许。向神悔改,被圣灵充满,神的医治,那一切的事,都是确定的;它是神的应许。“信的人必有神迹随着他们。”
99

呐,你说:“伯兰罕弟兄,我属于神召会。”那很好。我愿属于神召会,跟属于任何教会一样。它是个好教会。我最大的一个赞助者就是神召会。

“我属神的会。”哦,好,我也属于。我属神的会,也属神召会。瞧?神的会,也是我的大赞助者。
你说:“我属于四方会。”哦,我也属于。瞧?他们是……他们是一个好教会,是一群优秀的人。在所有的教会当中只有一个教会:他们都聚在一起成为了一个教会,但那些团体是好的。瞧?
“我属联合会。”毫无疑问,我也属于。瞧?他们是好的,很好的弟兄。瞧?是的。我也属他们;我属他们,因为我跟他们在同一个教会里。每个被圣灵充满的人……因为我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体。对吗?呐,那不是无定的声音。那是《哥林多前书》12章:“我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体,成了那身体的肢体。”阿们!
100

呐,事情就是这样。耶稣说,那日,他要分别绵羊和山羊。他应许了他们是绵羊和山羊。他应许了将有聪明的童女和睡着的童女。她们都将在那里。他说的一切都是确定的。我今晚太高兴地知道,毫无疑问,我已经从圣灵重生了。你们爱那个吗?你们相信那个吗?呐,那正是我所站的地方,就像……做出这个评论作为结束。

保罗·雷德,我的一个朋友,几分钟前我引述了他的死,他要离世的时候。保罗·雷德说,一次,他过去……他来自俄勒冈州;他的家乡在那里。他过去是伐木的。他说:有一次,他的老板……他在梦里。他的老板打发他上山砍某个尺寸的某棵树。他把那棵树砍了,就把斧子挂在木头上。(男人最有力的肌肉是在背上。他要举起东西时,他用腿、膀臂和后背一起举。他的后背比身体的任何部分都更强壮。)所以,他抱住树,双膝合在一起,使劲,使劲,使劲,使劲,就是无法往前挪动一步。他精疲力竭了,说:“我耗尽了力气,就是动弹不了,我太虚弱了。”
当时,他是个海外宣教士。他去到那个偏僻的地方,那里有很多他们称为的“黑水热”。我想那就是保罗所患的病。附近没有医生,保罗是个相信神医治的伟大信徒,你们是否都知道这点。他是个了不起的人。
101

一次,比利·信德来到芝加哥传讲了几场聚会,在芝加哥福音堂,保罗也在那里讲道。比利传讲了大约一个星期或十天,他的讲章用光了,再也没有讲章了。保罗已经在那里讲了大约六或八个月。他对保罗说:“保罗,你曾有过讲章用完的情况吗?”说:“当我的通道堵住时。”那是保罗。他的通道堵住了,你知道,堵住了,他做了一件事。有东西切断了补给线。你明白吗?他说他就去到讲台上。你知道,任何人都知道保罗·雷德,他就从《创世记》开始,讲到《启示录》,圣经从头到尾讲,讲到了每一个地方。他去到台上,开始击打,当他找到一篇讲章时,就开始传讲。

102

他得了“黑水热”。他们以为他要死了。他告诉妻子,说:“站在我旁边祷告。”房间越来越黑了,最后完全看不见了。那是他做梦的时候。他说他……他猜想是那热病导致的,让他虚脱了,以致他几乎离世了。你知道“黑水热”是什么,你得了那病就活不了。他相信神,一直信靠神。

他让妻子祷告,妻子按手在他身上祷告。他们必须日复一日地划着独木船外出,才能离开他们所住的地方。他说……他梦见他试图扛起这根木头,以至精疲力竭了。他说他就是……他的力气完全没有了。他精疲力竭,就坐下来,背靠在树上,他说:“我完了。我实在抬不起那木头。我所有的力气都去哪儿了?嗯,我本来可以抬起那木头,用一只手把它放在背上。离开这里。它是一棵小树。”他是个非常强壮的人。他说:“我可以……嗯,我扛过比这更大的树,随时都能扛着它走。”他说他坐在那里,哭了起来。他说:“我所有的力气都没了。我什么事都不能做了。我的力气没了。”
他说他听见他的老板走过来,说:“保罗,出了什么问题?”
他说:“他认为老板拥有他所听过的最甜美的声音。他说:’我完了,我再也没有力气了。我走不下去了。我无法扛起那根木头,实在移不动它。’”
老板说:“保罗,”他说:“你为何这样跟它折腾呢?”瞧?他说:“那里有一条溪流,就从你旁边流过。为什么你不把木头丢在溪里,站在它上面,骑下去呢?营地就在山下;你顺着急流下到营地。只要把木头滚到溪里,然后跳在它上面。骑下去;让它载你下去。”
“哦,”他说:“我从未想到这点。”他转过身,看见他的老板是谁了,那是他真正的老板。他说他把木头推进水里,跳上去,跨坐在木头上,他真是高兴极了!他开始像那样拍打水,喊着:“我骑在上面了!我骑在上面了!我骑在上面了!”顺着急流下去,非常完美地飞驰到营地,喊着:“我骑在上面了!”他说当他醒过来时,正在地板中央跳着,他妻子靠在角落里,他刚把她推开了,放声叫喊说:“我骑在上面了!我骑在上面了!我骑在上面了!”
103

弟兄,那就是今晚的情形。一天,我发现耶稣基督爱我;我意识到我生来就是要成为他的孩子。他呼召了我,赐给我圣灵。我不知道我的死期什么时候来到。我不在乎。但有一件事是确定的:主在这本书上应许的一切话,我骑在上面了。我骑在上面了!“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”圣灵的洗是给凡愿意之人的,都可以来领受它。神的医治是给每一个人的:愿意的人都可以来接受所有的祝福。

有一血泉,血流盈满;流自以马内利;
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
当日一盗,临终欢欣;因见此泉能力;
我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。
借着信心,我见此泉,从你伤痕流出,
救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。
当我离世安卧墓中,拙口寂静无声,
我将用那更美歌声,赞你救赎大能。
104

我骑在上面了,弟兄们;我骑在上面了。我进入五旬节派的人们中间;他们跟浸信会一样有着不同的组织。我从未加入他们中的任何一个。我站在组织中间,知道他们是弟兄,站在所有的团体周围;我像那样拥抱他们每一个,他们是我的弟兄。“我骑在上面了!”

105

那天在德克萨斯州的博蒙特,某个团体的人,一个有七十二个教会的宗派教会赞助我的聚会,他们有一场大聚会在进行。我让一个弟兄坐在台上,哦,坐在讲台上。那天,地区长老打电话给我,说:“伯兰罕弟兄,我讨厌你让一个受了错误洗礼的人在讲台上。你怎么能那么做呢?”

我说:“为什么?”
他说:“哦,他不是我们中的一个。他不可以。”
我说:“哦,他是我的弟兄。”
他说“你知道我们怎么做吗?我们已经划了一条细线,把你从我们中间清除出去。”
我说:“呐,我要在你们上面再划一条细线,把你们划进来。”我说:“我带来……”嗯,你是我的弟兄。我骑在上面了。我不管他们信什么。我相信耶稣基督不是分开的。“我们一心一意,信仰、盼望相同,爱心亦一致。”“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”
106

今晚你想骑在上面吗?你病了吗?你有需要吗?这里有罪人想要举手,说:“伯兰罕弟兄,为我祷告,我想要骑在神的应许上,’那听我话、又信差我来者的,就有永生。’我想要骑在上面。我此时想要选择我的立场。”请举手,说:“为我祷告。”神祝福你,先生。神祝福你,先生。神祝福你。神祝福你。神祝福你。很好。神祝福你。

这里还没有受圣灵洗的人,说:“伯兰罕弟兄,我知道应许是我的。主在《使徒行传》2章38节那里告诉我,如果我悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫罪得赦,我就必领受圣灵的洗。主在《马可福音》16章说:’你们往普天下去,传福音。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们。’圣灵是应许给我的,我想要它。我要骑在这应许上,直到神将圣灵赐给我。”请举手说:“我……”好的,很好。神祝福你。
107

你们这里有多少人说:“我病了,伯兰罕弟兄。”也许你无药可治了。我不知道。从医生……他无法医治你。他可以辅助你,帮助你,直到神医治你。但我……只有一个医治,就是神。他的医疗方法……医生有医疗方法,神有医治。就是这样。医生有许多医疗方法,但只有一个医治,就是通过神。“我是耶和华,医治你的一切疾病。”

“我病了,伯兰罕弟兄。我试过了我所知道的一切。似乎我都无法好起来。但今晚,他是耶和华,医治我的一切疾病。他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我得了医治。我相信。我要骑在上面。我举手了。伯兰罕弟兄,记念我,我要骑在他的应许上。”哈利路亚!这就是了。
108

呐,听着,朋友们。我想……你要对我诚实。道怎么能失败呢?我以完全理智的名义问你们,道怎么能失败呢?如果你是个罪人,你求神来救你。他应许了,甚至差遣基督受死,让你能得救。你怎么能不得救呢?告诉我你会在哪里失败呢?唯一的原因是,道在你头脑里而不是落在你心里。如果你说:“圣灵是我的。我已经悔改了,承认了我的罪,相信了基督,受了洗,我准备接受圣灵的洗,”你没有得到的唯一原因,是因为头脑有问题。是的。你没有正确地思想。如果它是从心里来的,你此时就会得到。

你说:“伯兰罕弟兄,我相信神的医治。我接受他作我的医治者。他为我的过犯受害;因他受的鞭伤我得了医治。”弟兄啊,问题就解决了。就是这样。唯一的事……如果它是在心里,就是真的。如果是在头脑里,就不是真的。如果不是这样,神就会被发现是个说谎的。他做了一个他无法持守的应许。他向别人持守应许。你又怎么样呢?对不对?想一想。
109

你说:“我想要圣灵。”主把圣灵赐给凡愿意的人。对吗?“我想要得救。”

“凡求告主名的人,都必得救。”事情就是这样的。瞧,是你的头脑。是你让魔鬼使用这头脑。没有人……当神做了一个决定时,每次都必须是同样的决定,那是给你所求的事的。如果神在信心的基础上救了第一个人,他也必须救第二个来的人。他必须救每一个来的人。[原注:磁带有空白。]我骑在上面了!我相信。你全心相信吗?那就站起来吧。
110

我奉耶稣基督的名挑战这里的每一个罪人,吩咐你们,来告诉神,说你们为自己的罪感到难过,你们现在就接受耶稣作自己的救主。留意会发生什么事。

我挑战这里每一个已经得救的信徒,此时接受基督,用圣灵充满你。接受这一切,承认你的罪。只要告诉他你难过……你的罪是什么?你说:“伯兰罕弟兄,我已经是基督徒了。”承认你的罪;你的罪就是不信,那是唯一的罪,就是不信。你只……你的不信让你得不到医治。这里的每一个病人,你只要承认你对“因他受的鞭伤,我们得了医治”的信心。留意会发生什么事。
111

呐,这里有多少信徒?请举手。呐,不管你是不是……呐,你知道那些举手的人是罪人,不管他们是谁……我想要你们每个人为你那片区域的其他人按手。只要互相按手,不管你在哪里,在讲台上……

[原注:磁带有空白。]如果他们还没有得到,需要医治。主啊,由他去吧,要祷告。
我们的天父,奉神的儿子耶稣基督的名,我们打破咒语。我们打破一切魔鬼的权势。我们凭信心打破它,因为我们认领基督的义。愿魔鬼今晚放开这个地方,从这里出去,奉耶稣基督的名!因为耶稣基督的宝血已经被传讲,神的大能已经显明。魔鬼,放开他们,出来,奉耶稣基督的名,阿们!