61-0219 示巴女王

1

当祷告的时候让我们站立一会儿。低下我们的头。

亲爱的天父,今晚我们能再次奉你儿子耶稣那满足一切的名,来到你的施恩座前,我们为此而感谢你,。我们感谢你,因为我们拥有完美的保障,当我们奉他的名祈求任何事情,都必应允。所以今晚有许多有需求的人;他们身体生了病。有些人的灵魂生了病。我们祷告,天父,你会提供给他们所需要的,但在这一切之上,拯救他们的灵魂,然后医治生病的,为那些悲伤的带来喜乐,为那些绝望的带来希望。求主应允。当今晚聚会结束时,我们回到各自的家中,不同的住所,愿我们就像那些从以马忤斯来的人一样说,“在路上当他和我们交谈的时候我们的心岂不是在燃烧吗?”【路24:32】我们奉耶稣的名祈求。阿门。你们请坐。
2

今晚很荣幸能再次回到这里来,回到长滩市政礼堂。自从我上次来已经过去好几年了——大约是46年还是47年来过,差不多是这个时间。我想我跟随着主伟大的仆人,查理斯·福勒博士的事工——他以前有一个叫“老式的复兴”的节目, 就是在这里开始创立的。他是主的伟大的仆人。我听说他在这里不再举办聚会了。我一直都想见一见福勒弟兄。 我还没有这样的荣幸。

3

记得大约7年或8年前我去到南非。 当时会众大约有250000人。你……有一些就是长滩市人,你永远也想不到当我上台的时候他们用什么来迎接我。他们用15种不同的语言合唱赞美诗“天国的阳光”他们唱着“天国的阳光”。这首歌我想就是福勒博士在这里的主题歌。我总是想,要是我遇见他,我就会告诉他这件事——他的信息已经去到了南非那边。那些宝贵的人爱他,知道他。 我作为一个美国人,唱着“天国的阳光”或“日光”什么的,但他们用15种不同的语言在唱。你永远不会……和声非常完美。圣灵……当人们聚在一起,神的爱开始在他们上面运行,彼此没有摩擦,就是一个伟大的身体在运行。F·F·博斯沃斯博士是其中一个经理,他站着,指挥合唱。 在亚历山大·道伊博士的时期,他曾在麦迪逊广场花园指挥道伊七十五乐队。他说他曾训练唱诗班——你会把某个人提高几个八度,有人太高有人太低。但是他说这些原始的异教徒,纯粹的土著,左右手都不分,彼此争斗,你必须按部落把他们分开;然而,他们却一个音阶都不会乱,他们一起和声唱着“天国的阳光”。如果有人认识福勒弟兄,请把这个告诉他。我估计我不可能见到他了。他是一个大忙人,我不愿占用他的时间。不过这一定会让他感到兴奋的。

4

这个福音,虽然简易,却是我所知道的,世上最伟大最有吸引力的东西。当耶稣在地上时他说,“如果我被举起,就吸引万人来归我。”黑色的,白色的,黄色的,棕色的,无论是什么肤色或者种族,这个福音仍旧抓住了每一个男人和女人的内心。

我的确认为我们的教会在福音上应该比现在走得更远。我认为我们应该为此出力。 我的确这么认为,如果我错了我祈求主原谅我。我想我们太注重回头看别人做了什么或者说了什么了,我们应该向前看基督,他是我们的引导者。几百年前……我也许这段引用的不准确,但是我说是三百年前,我想是法国的一个科学家,他试图拿着一个球让它绕着地球旋转,或者类似的事情。可能是150年前。它以某种速度绕着地球旋转……宣称地球上的任何交通工具如果以一小时30英里的高速行驶,那么地心引力就会对它失去控制,它就会脱离地球。这是那个时候的科学所证实的。你认为现在的科学家还会回头看,对此说什么吗?当然不会。我知道,他们已经有了一种飞机,可以一小时飞五千英里。就这样他们也没有停下来,他们继续向前。但是我们基督徒,我们神职人员和传道人,在我们的学校里我们努力回头看,看看穆迪先生对此怎么说,看看散基或者芬尼,或者诺克斯,加尔文他们对此怎么说。瞧,他们在他们那个时代是伟大的人。但是瞧,我们总是向后看。 让我们向前看,瞧,我们拥有还没有开发的资源。
5

现在,科学只能爬到这么高。然后他们就不得不离开了,回去了。知识树只能生产这么多。那是在伊甸园就摆在我们面前的,人总是倾向于靠着那棵知识树活着。但是靠知识树而活从来都不是神对我们的计划。人第一次在知识树上咬了一口,他就脱离了与神的交通。他每次吃一口那棵树,他就不断在毁灭自己。他从上面“吃了”火药,看看那导致了什么——他杀了他的伙伴。他从上面“吃了”汽车,那杀死的人比火药还多。现在他有了原子弹和氢弹。还在那棵知识树上吃着,最后那会把他送回他的终点。

6

但是他故意离开了那棵生命树,去吃那个知识树上的果子,然后他听之任之了。我知道,现在科学……你们手上的那些仪表曾测量过我,关于这道光,主的天使。科学已经用照片把它拍摄了下来,现在你们这儿就有;而且在世界各地都有拍摄到。这是同一个跟随以色列儿女的火柱,已经被科学证明了。乔治·J·,兰瑟,FBI的指纹档案科的头儿,他曾检验过这张照片,看它是否真实。他说,“这不是心理学。照相机的镜头不会拍下心理学。”

7

现在我们不是向前,去看神所应许的,而是回头看我们后面的一些弟兄说什么。让我们不要向后看,要向前看。继续前进。我们拥有未开发的资源。在《马可福音》11:23耶稣说,“无论什么……如果你对这座山说,’移开,’若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必按他所说的给他成了。……这是无条件,无限制的。”凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。“无论是什么——神的医治,喜乐,和平,任何事。

你说,“伯兰罕弟兄,如果我们祈求一些……夺去某个人的性命,或者什么邪恶的事情呢?”你不可能对那样的事情有基督徒的信心。是基督徒的灵祈求基督徒的事情,从基督接受事物。你必须拥有……
8

要记住,教会,神的话是真实的。我相信,一个头脑上对神任何神圣应许正确的态度,都会让它成就。如果你用正确的方式看它的话。但是记住,我生命中有个标准。我一直在努力去行。首先,我想找到这是否是神的旨意。……然后,当我知道这是神的旨意,接下来,就是我的目标,我做事情的动机了。如果这是神的旨意,而我的目标是正确的,我的动机是正确的,我就相信它必成就。因为,首先,必须得是神的旨意,并且我的目的是为了荣耀他,我的动机是将所有的荣耀归给他。……这里面没有自私的动机。如果你有一个自私的动机,它就做不成。如果你的目的是为了给自己赚钱,或者什么事情,你永远不会成功的。而你要是想做主旨意之外的事情,那它一开始就不会成功。所以要有真正的信心,但是你必须要进入神正确的通道来拥有真实的信心。有人的信心,也有神的信心。你必须拥有神的信心来相信。要拥有神的信心,你必须有基督的心思在你里面。这是神显明给你异象、启示,以及所有这些事情的方式,是借着你里面基督的心思而来。你明白了吗?让在基督里面的心思也在你里面。

9

许多年之后再次回到长滩,这让我又一次感到兴奋。我记得我第一次来到这里的时候,当时人们对这个事工有许多怀疑。我是当时事工场上唯一举行医治聚会的人。我记得这受到了许多批评。我记得那天晚上当我离开这里时。我听着了福勒博士的令人兴奋的信息。那天下午我就坐在外面,听见他伟大,搅动人心的,强有力的讲道。我看见他的会众离开了,很优秀的人,聪明,衣着光鲜,干净的人们;看见他们都离开了那所房子。那是他的会众。然后我的会众进来了,穿着束缚衣,坐着轮椅……我想,“这真是有点不一样……信心……你瞧。我们必须明白……”但这对神话语的挑战,神已经应许说那是真实的,他在背后支持。我环绕世界传讲这个信息。神没有一次让我失望过。

从上次到这儿14年后,今晚我又站在长滩,传讲着我上次来这里时传讲的同一个信息:耶稣基督昨日、今日到永远都是一样的。……他从来没有减少过一点。他从来没有让我失望过。我站在巫医面前,魔鬼从人的头盖骨里喝血;呼求魔鬼,向你挑战。我还没有看到任何一次那样的挑战,不是神亲自出现行做大事的。我今晚挑战你的信心相信主耶稣。
10

我们和这个城市神召会教会的邦顿弟兄在一起度过了很好的一周或者两周时间。我对邦顿弟兄的爱,就像一个弟兄爱另一个一样。刚到这里时我一点都不认识他。我听说过他在加拿大英勇的父亲,他父亲是个伟大的人,基督的仆人。然后我有幸见过他的兄弟。我还见了这里的其他弟兄,和他们交通。很好的唱诗,很好的牧师。……那个小女士,皮波小姐,我相信那是她的名字;她的嗓音真是太美了。那声音应该在任何地方,一直为基督歌唱。当时间比你想的还近了时,所有这些都应该一同做工。我想我们已经很近了……

11

我是不是站得离麦克风太近了?我后退一点是不是你能听的更清楚?这样可以吗?我想让你们听见我说话,不过我不想让我的声音有回声。这里的音响通常都非常好。这是我们最后一次在这里,如果神喜悦的话,我希望以后能再回来;若这是他的旨意,大家也喜悦的话,也许我们会有一个像这样的地方。不是靠着一个教会支持,而是由所有人都来支持,那么我们就可以来举行一个大的聚会了。我会一直为此祷告,如果你们也一直为此祷告的话。也许我们可以提前预备,直到可以找到宝贵的理事会,或什么人,这座礼堂的监察员说他们正在修一个更大的礼堂,什么时候我们可以举行一个十天的聚会。我想我会很高兴来的。只要神喜悦,或者能为神做点什么。

12

我刚刚提到神召会,那只是一个宗派教会。我们没有……至于我,大家都知道,我是21岁时在宣道浸信会被按立的,那已经是31年前了。对于宣道浸信传,或任何其它的宗派,我都不会说他们不好的话。我一直坚持这个立场:天主教会……一个天主教徒,罗马天主教徒,或者东正教徒,无论是谁,如果他指望天主教可以让他得救,这个人就失丧了。如果浸信会的信徒指望着浸信教会让他得救,那么他也失丧了。如果一个五旬节派的信徒指望着五旬节派可以让他得救,他也失丧了。但是如果一个天主教徒,五旬节派的,或者浸信会的,长老会的,无论是谁,如果他庄严地相信耶稣基督,那他就得救了。因为“你得救是出于信心,也本乎恩。”明白吗?瞧,天主教徒可以得救,浸信会教徒可以得救,长老会教徒可以得救,是因为我们全都接受了基督为我们所做的。是的。这是我们个人的信心,相信基督已经为我们做成的事。因此,我从来不会划一个宗派的界限,或者一个障碍。我一直伸出手来,把每一个人抱在怀里,把他们指向十字架。……

那是被杀的羔羊,
赎罪宝血;永远大有能力。
直到教会,同蒙救赎;
从此因信,我见此泉
从主伤口流出, 救赎大爱,随我一生,
持守直到见主。
我可以说,那是我的宣言。耶稣基督昨日,今日到永远都是一样的。
13

感谢你们所有的好意和宽容,以及向我伸出的慷慨的手,还有你们做的善事,以及来信。我们会尽快回复这些信的。这些我祷告过的小祷告布,还有许多没有发出去。如果你想要一块(那当然都是免费的),只要给我写信到印第安那州的杰弗逊维尔,我就会给你寄一块的。……325号邮政信箱。如果你记不住,只要写印第安纳州州杰弗逊维尔就可以了。这是一个只有大约35000人的小城,我们的邮件有很多。

14

我不是想得到你的地址,因为我没有任何项目。我没有任何项目。我们有书,不过这些书……我们也是从一些人那里买来,把它们带到聚会这儿的。我没有收音机,没有电视,什么也没有。除了对神,我对任何人,任何事都没有义务。 我可以去一个小教会,或者大教会。我不必要先有一笔钱。没有任何指定的条件。我今年51岁了,传道已经31年了,在我一生中从来没有收过奉献。是的。这和钱一点也没关系。人们给我一些小东西,好让我生活,帮助支持这个事工,我为此很感激。那些东西都进入了我教会的基金会……我自己,我一周领取100美元作为生活费。除此之外,瞧,这是我一切所有的了,我也只需要这些。我不相信那种把基督的福音变成商业的东西。我相信不应该那么做,我不相信基督的仆人必须要成为一个表演者。我相信他们本应该谦卑,拥有基督的位置,那是我们……他在我们里面的生命向众人展现他自己。

15

我们看看他说什么,“狐狸有洞,鸟有窝。但是神的儿子没有地方枕头。”他不必成为那样的。我想在圣经中最甜美的话语之一就是:“父,我为他们的缘故分别为圣。”他有权利娶一个妻子。他有权利有一个家。他有权享受生活,就像我们一样,至少有一个舒适的生活。但是他分别为圣,因为他要训练12个人,他们要用福音搅动世界。如果他可以这么做,我们又该怎么让自己分别为圣呢?瞧?在我们开始接近这位作者的道之前说几句话。

16

现在让我们再一次在祷告中来到他面前。主啊,这是你的道。我们祷告你会在今晚让它成为真实。我们知道经上记着说“人活着不单靠食物,而是神口中出来的一切的话语。”当我们读这道的时候,我们知道它从来没失败过。我们的话语会落空,因为我们是凡人,是有限的。但是你是无限的,是那永恒的,不朽的神。当我接近你的道的时候,我在那种信心下接近它,就是你的话语不会落空。如果我读这个道,那么今天聚在这里的人们晚上回家,他们至少可以说他们听见了永恒的东西,因为这是你的道。

父啊,福音不仅是借着听道而来,信心借着听道而来,但福音却是显明,或者彰显这道里面圣灵的能力;因为太初有道,道与神同在,道就是神……道成了肉身住在我们中间。我们在《希伯来书》里知道神的道比两刃的剑还要锋利,可以刺入剖开,直到骨髓,神的道可以分辨人的心思,神的道可以揭示人的心思意念。因为永生的基督,就是永恒的道,进入到我们活着的魂里,揭示心中的秘密,因为他就是道。父啊,让道说话。愿我们心中的默想蒙你悦纳。哦,主啊!我们奉耶稣的名求。阿门。
17

在《马太福音》第12章,42节,我们来读这段。

当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为他从地极而来,要听所罗门的智慧。看哪! 在这里有一人比所罗门更大。
耶稣,我们刚刚读到……我希望你们回家的时候,可以读读这荣耀的一章。耶稣一直在谴责他们,指责他们,因为他们不相信他。他说,他奉他父亲的名而来,他们却不接受他。他说:“有一个人会奉他自己的名来,你们却接受他。”是这样的。我们来了,建造了我们的教会,拥有了我们的宗派,你已经预备好说:“是的,我属于浸信会,我属于长老会。”你很容易接受这一点。但是要接受耶稣,嗯嗯,他们不想。
18

他说:“我来……”当他真的来了,人们认不出他。他照着圣经说他要来的方式一字不差地来的。他来了,他就是犹太人的弥赛亚。不仅是犹太人的弥赛亚,他是亚伯拉罕应许的种子,这一点我们已经在教会花了一周的时间来学习明白。他到自己的地方来,自己的人却不接受他。他向自己的人显现。他来到以色列,那是神的教会,神的百姓,神的国。他到自己人那里,他自己的人却不接受他。但凡接受他的,对那些相信他名的人,他就赐他们权柄成为神的儿子。

19

我们知道有三类人。我们是起源于挪亚的三个儿子:含,闪和雅弗。……那就是犹太人,外邦人和撒玛利亚人。如果你们留意,彼得借着启示被赐予了天国的钥匙,因为神知道他拥有经文的启示;他问他的门徒:“你们说我人子是谁?”有人说:“你是以利亚。”有人说:“你是先知。”还有人说:“你是摩西。”

他说:“但是我问你们,你们说我是谁?”
彼得说:“你是基督,是永生神的儿子。”
耶稣说:“约拿的儿子西门,你是有福的!因为这不是属血肉的启示你的,乃是我在天上的父启示的。”瞧,这是启示。“在这块磐石上我要建造我的教会,阴间的门不能胜过它。”【太16;18】瞧,使徒是靠直接的启示明白,他是神的儿子。如果神的教会依旧存在,那么在教会里的人是借着圣灵的启示来的,因为那是我们进入教会的方式。但我们许多人试图通过神学理论等等的东西进来。这个没有问题。我不反对这些。但我是想把什么是真正的真理,什么是部分的真理区分开来。神的启示告诉你那是他的儿子,他替你而死,那是他是谁的启示。
20

耶稣已经来了。他通过各种方式向人们证明,经文曾说过他就是他们盼望要来的弥赛亚。他们许多人对于他的到来有了一个错误的概念,那就是他被误解的原因。请原谅我的表述,但是那就是他今晚被误解的原因。他们对他是谁得出了一个错误的概念。

我想当我站在那里听着我的同工们读着这段经文,说这次聚会的主题就是“耶稣基督昨日今日,一直到永远都是一样的。”他引用了《希伯来书》13:8,说“耶稣基督昨日,今日一直到永远都是一样的。”当他来的时候,以色列的伟大会众肯定都是睁大了眼睛,盼望着一位弥赛亚。但他们用一种他们被教导他会来的方式来盼望他。那么现在,任何属灵的思想,或者哪怕只是一个有点头脑的人,都会晓得他的到来并没有违背经文。他的到来违背了他们对经文的理解,但并没有违背经文。他们的教师把他们教导成了这个样子,那些教师对他有一个错误的概念。希望我这样说没有伤害人们的感情,但是可能这会再来一次。你知道,如果他昨日,今日到永远都是一样的,他可能就会和我们期望他来的方式有所不同。我相信,今天用这样的态度看待这种想法,是绝对合理且明智的。
21

我们会看到,他按照先知摩西所说的弥赛亚到来的方式来到,先知摩西是真正预言了他的到来,他说:“主你们的神会兴起一位先知像我。”【申18:15】现在任何好的神学家都会知道弥赛亚必须是一位先知,或者伴随他的特性必须是先知的属性,因为以色列被吩咐相信他们的先知。他们一直是这样。但是我们必须也要考虑到这一点,不是所有人都会来到基督这里。因为他说:“若不是父吸引人,就没有能到我这里来;凡父所赐给我的人必到我这里来。”看看那些几百万没有接受……在那个时代没有接受他的人,只有少数人接受了他。让我们把那个搬到今天,诚实地看看它应该的方式。

22

我们看见,当他来的时候,他的确行出了弥赛亚的迹象。就像这一周我们已经发生过许多次的,将它显明出来,一次又一次显明出来。从创世纪到启示录我们一直发现这一点。学生们,对吗?就在这一周。那是弥赛亚应该的样子。【磁带空白】……他被恩膏。先知总是拥有神的道,一个真正的先知,瞧。先知说:“他们有眼却看不见。”他们无法看见神迹,“他们有耳却听不见。”瞧。以赛亚这样说。所以我们知道他们只能那样。不是神有意要使之那样,而是靠着他的预知他知道事情一定会是那样,因为他是无限的。如果他是无限的,他从起初就知道末了。那就是他可以从起初就预言末后的原因。他知道,因为他是神。如果他不是无限的,那么他就不是神。但我们知道他是无限的,我们是有限的。我们把事情搞得一团糟,如此肯定自己是对的,然而神却以他无限的心思远远地越过去了。“我的意念高过你们的意念。”【赛55:9】神说。他的道路高过我们的道路。所以我们必须让自己服从于他的道路。

23

我们听到发生了各种各样的事情。我们听说了许多的以利亚;听说了全国各地都有童女马利亚;我们听说了各种各样的感动,各种那样的事情,我在这里不是去反对那些事。我在这里是说任何神的天使,或者任何神的使者,都必须完全和神的道站在一起。

在旧约里,他们有一个方式知道一样事情是不是事实。他们在自己摩西的律法里,有亚伦的祭司制度,应该说是利未人的祭司制度,亚伦是大祭司,在他的胸前挂着每一个先祖的诞生石。他们把那个胸牌挂上,就叫做乌陵土明。当一个先知开始发预言时,如果他在乌陵土明面前说出他的预言,或者他的梦,那道超自然的光如果没有聚集起来反射在上面,那么不管他说的有多动听,都是错的。他们就拒绝那个。所有好的教师都知道这一点,他们就拒绝它。它必须有乌陵土明的见证。现在,当然,当那个祭司制度结束后,有另一个照着麦基洗德的等次所设立的祭司制度。
今天,我们没有支派的诞生石,但是我们有一个乌陵土明,那就是神的圣经。耶稣说:“天地都会废去,但是我的话永不会废去。”在《启示录》里,那是耶稣基督的启示,他说:“如果任何人在上面加添或者删减什么,就在生命册上删去他的份。”这就是乌陵土明。约瑟·史密斯遇见一个天使,但那不符合圣经。如果任何天使,或者任何人违背神的话语……这是耶稣基督完全的启示。所以,和它站在一起。
24

耶稣借着向西门说话,说出他是谁,他的父亲是谁,把自己显明给了他的弟兄们;西门马上就认出了他就是弥赛亚。你相信神在创世之前就知道这样的事会发生吗?耶稣说是的。“他在创世之前就知道他们。”……所以神已经呼召了他们。

当拿但业来时,他也是……就像我刚刚听见这里的一个弟兄所说的,那被证实了。拿但业作为一个相信圣经的人,他知道那是弥赛亚,以及弥赛亚要做的事。还有那个他提到的在井边的妇人,还有很多,在树上向他隐藏的撒该。他站在树下说:“撒该,下来,我今晚和你回家吃饭。”还有在人群里的瞎子巴底买,他们向耶稣扔东西,冲他喊叫取笑他,然后他的信心让他停了下来。不仅让他停下来,而且还医治了那个人。一个女人触摸了他的衣襟,就离开了坐了下来。他说:“有人摸了我。”门徒们责备他这么说。他越过人群四周看,直到看见了那个女人,他告诉她她血漏的事,说她的信心救了她,瞧。这太完美了!弥赛亚的迹象,但他们拒绝承认这一点。
25

我要争论的是,这是否在圣经上?他在犹太人和撒玛利亚人面前行了这些迹象,但却没有向外邦人行。 一次也没有,因为外邦人没有盼望弥赛亚。但我们这些外邦的基督徒,今晚在盼望一位弥赛亚吗?他在《路加福音》向我们应许。他说当我们看见所多玛的迹象,那就是人子来临的迹象。你们还记得吗?罗得在那里,这个边界上的信徒在所多玛,一个教会成员,和世界混杂在一起,他的神学也是一团糟,但有一位现代的葛培理去到那里,他们传福音,将罗得他们带出来。

26

但亚伯拉罕已经出来了。“教会”这个词的意思是被呼召出来的一群人。也就是说,神呼召人们分离出来。今天的世界要求混杂。许多人选择你们的牧师,你们想要一个会混杂的人,一个会下来在海滩上洗澡,或者和你喝点友谊的小酒,说点下流笑话的人。在今天的新教里有许多这类人。虽然人们想要一个混杂者,但是神却想要分离者。把你自己从里面分离出来。不要与不信同负一轭。“那就是神做事的方式。而世界对此有不同的意见。

27

我们再仔细看看这道,我们发现呼召出来的教会,选民。有一位天使和他们说话,给他们一个迹象。有一个陌生人住在肉身里,就是亚伯拉罕后来称呼为“以罗欣”全能的神。所以,他注意到这个人坐在那里,背对着帐篷。在这之前的一章,神曾会见过亚伯拉罕,赐给他一个名字,从亚伯兰改为亚伯拉罕,撒莱改为撒拉,公主。他用祭司或者说是神赐给他们的名字来称呼他们。以罗欣(H-e-m),亚伯拉罕有了一部分神的名字,从亚伯兰,“罕”是神名字的一部分,因为他要借着种子成为许多国家的父,他是多国之父。

你们注意到那里发生了什么。背对着帐篷的天使说:“你的妻子撒拉在哪里?”他怎么知道她的名字是撒拉?他怎么知道他结婚了?他怎么知道这所有的事?他说:“她在你身后的帐篷里。”
他说:“我要照着生命的周期,回来眷顾你。”撒拉暗笑。她这么做时,天使说:“她为什么笑,心里说’我做不出这事,我太老了’呢?他怎么知道的?
28

耶稣清楚地……现在仔细听着。不要错过,尽可能保持敬畏。注意,那个应许会在主到来时再次出现,瞧。耶稣曾被误解,当他们看见他行出弥赛亚的迹象时说什么?他们说:“他是别西卜。”我们知道别西卜是魔鬼,他是魔鬼的头。换句话说,他们认为耶稣分辨他们的心思意念,是算命的,或读心术者之类的东西,我们知道那些都是出于魔鬼。 当然了。那是一个歪曲……真实的东西被歪曲了。魔鬼不能创造,魔鬼只能歪曲神所创造的。只有一位创造者,那就是神。谎言是什么?是对真实的歪曲。一个坏女人是什么?一个被歪曲了的好女人,瞧。任何歪曲的事都出于魔鬼。任何在它原本状态里的都出于神,瞧。神是唯一的创造者,魔鬼无法创造。他只能歪曲神所创造的。把这一点记在你心里。

神的灵行出这些伟大的迹象来证明他是弥赛亚,他们却把这叫做邪灵。耶稣说:“我饶恕你们这么说。 但是当圣灵来做同样的事情,一句干犯的话就今世来世永不得赦免。”看看有多严厉。
29

在审判来临之前,怜悯先来。怜悯之后,就没有……如果你弃绝怜悯,唯一剩下的就是审判了。审判跟随着怜悯,在怜悯被弃绝之后。他们弃绝耶稣。 审判就随之而来了。他们弃绝先知,审判就随之而来了。作为一个美国公民,虽然这很让我难受,但我必须说:这个国家已经弃绝了怜悯。所以它要准备接受神神圣的审判了。看看这个国家正在发生什么。 各种各样的事情。 伟大的人,就像我刚刚说到的:查尔斯·福勒、葛培理、杰克·疏勒、奥洛·罗伯茨、汤米·希克斯、T·L·奥斯本。 这些伟人穿越这个国家,震动它;而它继续在罪里前行,盲目地前行。有些人会被这些伟人的事工所影响,进来参加教会,出去还是跟以前一样地生活。当你宣称信奉耶稣基督的名时,就要弃绝一切的罪。“任何一个人提及耶稣基督名的人。”圣经说,“都要离弃罪恶。”但我们做什么……?

30

罪是什么?不信。罪只有一个,不信。你犯奸淫,你抽烟,你咒骂人,你喝酒,因为你是一个不信者。如果你是信徒你就不会那么做。那些都是罪的属性。一个真正的信徒是完全坚固地建基在基督上。任何东西都无法摇动他。但因为你摇摆了,偏到了一边,所以这些事情在发生在你生命里。真实、无玷污的信心会让你忠实地靠在十字架上。它会的。

31

他责骂他们,告诉他们……因为他们做了这事,他开始说(我现在进入正题了),南方的女王会起来,定这个世代的罪。就在这个章节之后的几行里他们说他是别西卜,他谴责他们的不信。他曾对他们说他们会有那一天的,但他们弃绝了。他有一次说:“耶路撒冷,耶路撒冷,我多次愿意聚集你,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。你们离开了。”[太23:37]

我相信在美国真正心里有圣灵的基督徒男人和女人,可以感受到圣灵在哭泣“伟大的美国,美国,我有多少次愿意赐给你复兴。我有多少次愿意把你们聚集起来,可是你们不愿意。你喜爱世界上的事物甚于喜爱神的事情。”然后除了神的审判来临再不会有别的事了。与神分离了。
32

我们发现在各个时代神都曾赐下恩赐。在圣经中,每一个世代……我有许多经文提到这一点,在各个不同的时代神都有神的恩赐。我想对神职人员这么说。我想让你们告诉我,任何一个历史学家,指给我看在历史上,或任何时候,当神的祝福倾倒出来,带来复兴的时代,每次的复兴,有哪次不是有超自然的迹象伴随着那个复兴的。每一次复兴他们都有医治,说方言,圣灵的彰显。这是神的迹象。神……神在的地方就有迹象,因为神是一位行使迹象的神。 耶稣从未说过:“你相信我因为我有我父的教导。”他说过:“如果我没有我父的教导,就不要信我” 吗?他说:“如果我不行我父的事……如果我没有做我父的事就不要相信我。”

33

我们去建造学校,圣经学校,神学院,修建很好的建筑,但那绝不是使命。它们都没问题,我丝毫不反对它们。 它们有它们的作用。但那不是使命。使命是,“去到普天下传福音。”传讲福音就是彰显能力。它必须是这样。下一章节说什么?“所有这些迹象会伴随那些相信的人。”那些显现,那些彰显是道的有力表现。当道被传讲,道的迹象证明这道是真实的。如果它不是,它就不是从信心来的,它就不是锚定在有信心的心里。

耶稣岂不是说,播种时,有落到路边的种子,鸟叼走了吗?还有一些落在了石头地上,就是地上的财富像荆棘等等的东西,把它们窒息了。他岂不是说有一些过去了,并结实百倍吗?瞧,你必须先让道落进正确类型的信心里,然后这个信心就结出道所说的果子来,因为道就是一粒种子。神的道在这里,就是指撒种的人所撒的种子。每个种子都会长出它自己的种类,如果它被放进了正确的环境和条件里的话,
34

你无法隐藏它。你无法隐藏真实的生命。拿自然的生命,植物的生命来说,让太阳温暖地来到。就像在我们乡下,小种子从花里落下来。 它们死了。它们有一个葬礼的过程。天空落下大量十月的眼泪,把它们埋葬在地里。这些种子爆裂,果肉烂掉了。那不是花最后的结局。只要让太阳,那个掌管一切植物生命的s-u-n,它开始照耀大地,让种子处在某种温度下……别的温度都无法做到。除了太阳别的东西都无法让那个颜色出现在那里。所以,你把它放进正确的温度,正确的气氛里,那个藏在土里的生命的胚芽,就会再次发出来。你浇筑过水泥的人行道吗?你留意过春天一到,哪里的草长的最旺盛吗?就在路面的边缘。为什么?就是那个路面下埋着的种子。当温度适合,季节合适时,你就无法隐藏生命。它会想尽办法钻出来,把它小小的头抬起来赞美神,因为它是生命。当太阳在照耀,你无法隐藏生命。就像太阳s-u-n带来植物的生命,那个儿子S-o-n带来永恒的生命,你无法隐藏它。它会发光,有些事就一定会发生。耶稣说:“若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。 【路19:40】有事情发生了。当神,永恒的神,开始将他的灵照射下来,这些注定得生命的人就会认出它。他们就会来走在光里,活在光里。

35

他说:“我实实在在告诉你,还有不多的时候,世界(宇宙,意思是世界的秩序)不再看见我,你们却看见我,因为我(”我“这里是人称代词)会与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”一路到底。“去到普天下。”不只是给这个世代,是全世界。你说……他们想说使徒的迹象,只有使徒有圣灵,只有使徒可以行神迹。 你怎么能读着教会的历史还说出这种话呢?坡旅甲怎么样呢?爱任纽怎么样呢?圣徒马丁怎么样呢?这些人你怎么解释?还有哥伦巴?还有哥伦巴?所有这些人,你怎么解释他们?在几百年以后,他们仍然医治病人,使死人复活,说方言,赶鬼。 你怎么能隐瞒这一点呢?只要那个儿子S-o-n,神的圣灵照耀在教会,神迹奇事就会发生。你无法隐藏这一点。它就在那里。和我来读这一节,《马可福音》16章“去到普天下.”它还没有到达全世界呢。“传福音,”彰显能力。给多少人?“给每一个受造的。”瞧。“这些迹象会伴随那些相信的……”到多远?全世界,每一个受造的。你无法隐藏这个。他没有说:“去教导道。”而是 “去传福音,彰显圣灵的能力。”

36

如果你不明白道,你怎么能明白迹象?“这些迹象……”你必须明白道,才知道你在谈论什么。如果你是从人的概念理解它,你就永远无法像彼得那样得到它的。你就会用你自己的观点来解读它。但是耶稣告诉彼得,“这不是属血肉的启示你的,而是我天上的父启示的。我要把我的教会建立在这块磐石上,阴间的门无法胜过它。”

来看看这是对还是不对,回去看看《前尼西亚先父们》或者《尼西亚会议》以及那个世代的历史学家们,看看是否每次当人们相信道的时候,它就会产生出它说会产生的东西。
37

不久前我看见他们去到埃及的粮仓,找到一些麦子,是2500年前放在那里的。 是的,还要长,是3000年前,是约瑟放在那里的。一些麦子一直躺在那里那么多年,把它种在地上,结果它又长出麦子了。不管这个福音躺在那里多久……两千年来我们有那些嘲笑者说神迹的日子过去了,但是把那个道放在正确的心里,它就会再次结出籽粒,就像它第一次做的一样,因为这是神的道。它必须借着信心的管道而来。只要它放在粮仓里,它什么也不需要。它只是作为一个纪念物呆在那里。

38

我在罗马很惊奇。他们有19根正宗的钉在耶稣手上不同的钉子。每一个人都说,“我们的是真的。”“我们的教会有真正的钉子。”“我们有”。他们可以证明有19颗。 而当时只有三颗。瞧,每一个人都想要一个钉子。不久以前这里有一位伟大的(你们知道我的意思)……一位伟大的人带着一小片木头过来说“这是一片正宗的那个十字架上的木片。”那有什么不同?我不管你得到了多少钉子,多少木片。我们需要的是再次将这道行出来。不是把它放在一个十字架上,一颗钉子上,而是活在能带出果效的圣灵的永恒氛围里。神的话在正确的氛围底下,会产生出它说它会产生的一模一样的果效。但一定要在正确的气氛里。你无法把它放在不相信神迹奇事的神学院,或者圣经学校里。它从来不会在那里爆发、长出生命来。气氛错了。你应该把它放在正确的氛围里。是什么样的氛围?一个降服的氛围。呆在那里直到它长出来,接管生命。这样才是正确的。

39

他从来没有这样说:“如果我照着我父的教导……”他说:“如果我没有做我父的事……”那个教导,任何人都可以教导它;但是让我们看看做成的事。你会说:“哦,他是一位伟大的神。”当然。我们去圣经学校。我不是在谴责他们,我是在努力……我希望你们不要误解我。我不是在谴责圣经学校,我是在谴责你所说……你教导这些事,跟着却把整个根基摧毁了,说它是给其他时代的。这就像给你的金丝雀喂维他命,让它长出很好的强壮的翅膀,然后把它关在笼子里。它要那么好的翅膀干什么用呢?如果你打算把它关在笼子里,那干嘛让它长出结实的翅膀呢?今天教会需要的是推开这些拦阻他们的障碍,把一些五旬节圣灵的维他命放回教会,这样才会改变气氛。是这样的。它们会孵化出来,会孵出鹰,而不是鸡。

40

鸡……是一只鸟,但是它是半个弟兄。 它对属天的事情一无所知。它不知道在那里意味着什么。我曾见过一个最让人难过的事情……有一次我的小撒拉和我去到一个笼子那里。我们当时正在周围走,我听见一个声音。 一只大鹰,有人抓住了它,它把头上和翅膀尖的羽毛都撞掉了。它退在笼子里,上下扑腾。 把头撞在它的翅膀上,羽毛飞起来,它就摔倒了。我看见它躺在那里,那双大大的眼睛四周看着。为什么?它是一只属天的鸟。它生活在天上。那是它的心所在的地方。但是人借着狡诈抓住了它,把它关在笼子里,它拼命想借着自己的能力撞出去,拼命去撞。我想,“那真是可怜。”我走开时差不多哭了。我想,“我希望他们能把它卖给我。”

我憎恶任何东西被关在笼子里。我憎恨看见教会被关在笼子里。是的,用各种鸡汤晚宴,晚餐,阶级,社团等等的东西把自己撞死了。哦!你生来本不是这样的。不 。
41

我注意到那个老伙计。 我想如果我可以……我想,“那真是太可怜了。”

撒拉说:“爸爸,看那只可怜的鸟。”
我说:“是的,亲爱的。”
她说:“它为什么撞头啊?”
我说:“它想从笼子里出来。”
她说:“什么让它想要那么做呢? 它干嘛不能安静下来,知足呢?”
我说:“他做不到。瞧,亲爱的,它的本性是在天上。那是它应该呆的地方。那些大翅膀是让它在天空飞翔的,向下看,向上飞的。”
我离开了那里。 我想,“这个可怜的家伙。但是我知道有些事情更可怜:看到一个教会称自己为神的教会,耶稣基督的教会,却被关在笼子里,当他们实实在在读到圣经,发现他们生来不是在谷仓前圈养的小鸡。他们本应该是鹰,是可以在狂风中展开双翅翱翔的。他们不必扑打翅膀。 他们知道怎么让翅膀飞起来,进入到任何事情都是可能的地方,进入到一个带他们脱离这个笼子的地方——我们坐的地方。”“神迹的日子过去了。 没有神的医治这种事。 没有圣灵。”哦,太可怜了。你能做什么呢?
42

耶稣对他们说,他给了他们一些迹象。我的时间快到了,我想提一下一些迹象。看这里。 他说(就在后面的章节里)就像……就像在约拿的日子,先知……“神在所有的时代都有迹象和神迹。他有一些可以让自己住在其中的仆人,有时就一个。你知道吗?在挪亚的时代,只找到一个。他找到了一个;在人子来到的时候也这样说,他到了一个地步……但他总是拥有他的仆人。在接下来的几分钟里仔细听着,我想我还有15分钟时间。

43

注意,当神差派他的仆人时,他总是将恩赐赐给他的仆人,如果人们相信这些恩赐,那么对那些人来说就是一个金色的禧年。但是如果他们拒绝了这些他赐给他们的迹象和恩赐,那么结局总是混乱。随你问哪个神职人员,或者任何历史学家,我知道在你们中间有一些我知道的最好的历史学家。我曾和他们交谈过。是这样的。他们若没有认出神和他的恩赐,以及迹象的时候,他们就失败了。神总是……神所去的地方总是有神迹。……他应许过这一点。这些迹象会……不是也许,是会。……这总是被预言出来。

44

注意,……他和他们谈论到约拿的日子。他为他们无法看见弥赛亚的迹象而谴责他们。但是那个在井边的妇人认出了它,是吗?她说……“去叫你的丈夫来。”她说:“我没有丈夫。”他说:“是的,你有五个丈夫。现在和你在一起的不是你的丈夫。”

她说:“先生,我看出你是一位先知。我们知道当弥赛亚来的时候,会有弥赛亚的迹象。我们知道这是……弥赛亚会做这事,但是你是谁呢?”
耶稣说:“我就是他。”
她就跑到城里说:“快来看这个人把我做的事都告诉我了。莫非他就是那个弥赛亚吗?那不是弥赛亚应该做的吗?”城里的人都因这个妇人的话信了耶稣。你看见吗?
45

耶稣在那里,做了这些事。他们拒绝了他,所以他说:“这就像在约拿的日子……”每个人都取笑约拿。我要来说说约拿。约拿所该得到的荣誉远超过人所给予他的。许多人说:“哦,他是个背道的人。”不,他不是的。义人的脚步被耶和华所命定,约拿是一位先知。神有目的地做了这事,让他搭上了那条去他施,而不是去尼尼微的船。当他在那条大鱼肚腹里的时候总是为他感到难过。你知道,有人总是看着他们的症状说,“看我的手。我接受了祷告,但没有好转。”这样的话它永远不会好的。你不要看你的手,你要看神的应许。……

46

我几年前曾为一个这里的男孩祷告。他的父母过来让我为他祷告。他得了白喉,心脏跳得很慢,甚至心电图都显示心脏不跳了。他们让我穿上行头就像某个三K党,医生这样做,把我带到里面去。那个医生是个天主教徒,他不让我进去因为我结婚了,有孩子。我说:“医生,你能让神甫进去给他做临终祷告吗?”

他说:“可以,但是你不是神甫。
神甫没有孩子。“
我说:“但他坐在告解室里。”
他说:“好吧。”就让我进去了。这样我就到了那里。 那对年老的父母站在一边说:“伯兰罕弟兄,我们只想让你说出神的话。”我就在那里祷告。把手放在那孩子身上……那个男孩大约12岁大。我说:“天父,这是一个应许。这是你应许的。我按手在这个年轻人身上,为他的生命代求,因为你应许过了。这些人相信你的应许,他们叫我过来。我知道要做的,就是按手在他身上,因为你说过,”这些迹象会伴随那些相信的人。“我为他按完了手,就从那里出来,我说:”主祝福你。“
47

那位父亲抓住母亲,说:“哦,亲爱的,这太好了不是吗?”这个男孩没有一点好转的迹象。那个小护士……在那对父母哭泣彼此拥抱,因那个孩子被医治而喜悦后,瞧,那个男孩没有一点好转。那个小护士说:“先生等等!你意识到这是什么吗?你怎么能这么做,你的孩子快死了?”

他说:“我的孩子不会死的。我的孩子活了,他会活的。”
她说:“先生,我想对你说,你看见那个心电图了吗?”他说……我不明白她说的,她说:“当那个指针,”或别的什么“下降到那里,在医学史上从来没听说过它会再回来的。这个男孩要死了。他的心脏每分钟只跳这么多,不可能回来了。还有,他的病情已经发展到这个地步,太晚了,做什么都没用。 这个男孩要死了。”
我永远不会忘记那个勇敢的老父亲。 他用手搂着那个护士。 她还只是个孩子。他说:“看,女士,我不怪你。 你学习来观测那个图表。那是你所知道的,你的学习,借着历史,借着你的医生等等告诉你。你在看那个图表。那是你所知道的一切。但是我在看一个应许。”你们知道那个男孩是谁吗?他就是鲍勃·博斯沃斯。今晚正在南非传福音,结了婚有了家庭。就是这样。为什么,这取决于你在看什么,瞧。你看着神。看着他的应许。
48

如果我们有权说谁的病症很厉害的话,我总是会想到约拿。他在暴风雨的海中,在一条鲸鱼的肚子里,手脚被反绑着,躺在全是呕吐物的鲸鱼肚子里。他朝这边看,是鲸鱼的肚子,朝那边看还是鲸鱼肚子。那边是鲸鱼肚子。他往哪儿看都是鲸鱼肚子。我想这里没有任何人的境况是像他那么糟糕的。瞧。他们简直是……那是一个可怕的境况。

但是你知道他说什么吗?他说:“那些都是虚空的谎言,我不会看他们。”但他说:“我要再次仰望你的圣殿。”当时,所罗门奉献圣殿的时候他祷告,那道火柱,后面有烟,落在圣地后面,他奉献圣殿,祷告说:“主啊,如果你的孩子在任何地方有难,他若仰望圣殿祷告,你都会在天上垂听。”他相信那是对的,因为所罗门是神的仆人,于是他祷告了。神做了什么?我无法用科学的方式告诉你。他也许会放一个氧气瓶在到那里。我不知道他怎么做的。但是他保守那个先知在鲸鱼腹中活了三天三夜。是这样吧?
49

那么,如果在那样的境况里他会那样做,也就是说,对一个背道之人的信心……所罗门背道了,他的妻子们把他从神那里拉走了。如果他在那种条件下,在那样的环境中,仍然对所罗门的祷告有如此的信任,我们今晚在这些环境底下,不是更应该有信心,不看我们的症状,而是转去看神的右手;耶稣站在那里,用他自己的血,为我们所承认的代求。“我仍要仰望你的圣殿。” 在那里复活的神的儿子,穿着自己的血衣站在神面前,来代求,作为大祭司为我们请求,只要我们承认他所做的。哦!看看神所做的。

50

我不久前读了一个小故事。如果你不介意我在这里引用一下。注意。 你们大家都知道尼尼微的人们……那是一个伟大的城市,差不多有圣路易斯那么大。好的。我们知道他们去到那里,他们都离弃了神。他们是异教徒,他们敬拜偶像。因为靠海,所以他们都是以打渔为生的。所有的男人每天早晨很早出门,上千的船停在海上,他们打鱼。这是重要的进口,他们出口鱼之类的东西来生存。

海神就是一只鲸鱼。你想想所有的男人都驾船出海打鱼去了,所有的女人都站在岸边等候丈夫带着捕捞到的鱼啊等等的东西回来。你知道,突然他们看到海神冒了出来,那条鲸鱼,冲到岸边,吐出舌头,像个踏板一样,然后先知就从它的嘴里走了出来。当然。难怪他们悔改了。是的,先生。当然。他们悔改了因为神造了一位先知,他们听他的话语,因为他是以一种超自然的方式来到那里的。
51

注意,耶稣说一个邪恶淫乱的时代求看神迹,他说了这话吗?就在这里,在前面的一节。“一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。 约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。”那么一个邪恶淫乱的世代会接受什么神迹呢?复活的神迹。

那告诉我,还有什么比这个世代更邪恶、淫乱的呢?加利福尼亚的同性恋每年增长20%到30%!他们公布说我们自己的政府里有35%或者40%是同性恋,“所多玛的日子怎么样……”你告诉我,还有什么时候比这个时候更邪恶的……人们做着一些古代的人想都想不出的事情,残忍的刑罚,邪恶,不信,不悔改;人心里想的尽是邪恶,就像挪亚的日子一样。那就是他在谈论的世代。一个邪恶淫乱的世代会接受什么样的神迹?复活的耶稣的神迹。 复活的神迹,他们会接受。在圣经里这一点说得很明确。
52

然后去到接下来的经文,“就像在所罗门的日子,人子到来的日子也是一样,因为在所罗门的时候,南方的女王从地级而来,要听所罗门的智慧。”

让我们看看所罗门那个年代。所罗门是个属神的伟人,神给了他一个恩赐。他的恩赐就是辨别人心。有多少人知道这一点?当然是这样。好的。看看以色列所有人。有多少圣经教师知道那是以色列的黄金时期?肯定是的。他们修了圣殿。 他们做了更伟大的事情。没有战争之类的灾难。当然,为什么?他们都同心一致地感谢神为他们所做的事。他们每一个人都团结在那个伟大恩赐的周围,以色列和其他的国家都和平相处。
53

让我在这里停一会。如果美国能用它的科学,努力研究找到治疗癌症,或一些能带给人益处的东西,而不是努力……我换一种说法。如果美国转向从神而来的恩赐,接受正在这个国家的神的恩赐,他们就不用修建防空洞等等的东西来保护自己了。全世界都会惧怕这个国家。只有一种武器来对抗共产主义,那就是基督。共产主义害怕的是基督。

54

我曾站在俄国……不是俄国,是芬兰,当时一个小男孩……你们在杂志上读到过这件事,那个小男孩从死里复活了。你要是在俄国,只要离出生地超过四十英里远,就必须要出示签证,来证明你有必要去到离你出生地四十英里以外的地方做事。当那条那个躺在那里的小男孩,从死里复活的消息,从电台里播放出来的时候……许多坐在这里的人,在这件事发生的两年前,就听到我告诉你们,把这事写在你的圣经上。这里有多少人可以告诉我,他们听我说过,要你们在圣经上写下来,会有一个小男孩从死里复活,还有我会穿过西部等等的事情?有多少人还记得那件事的,请举手。看看那儿,瞧。这房子里到处都是。在这件事发生前两年……有一个小男孩……这不是准确地照着所说的成就了吗?肯定的。神总是按照正确的方式行事。吶,他说要怎么成就,就会怎么成就。这是为什么,他的道,他的时间,每件事都会准确地照着他说的成就。即使再有多少人不相信,事情也还是会照样成就的,瞧。

55

所以当我那天晚上来到马苏哈利,他们放了三万人进来,然后让他们出去,再让另外三万人进来听我讲道。当我从街上下来,遇见一些小芬兰士兵,还从来没有剃过胡子,只是男孩子,大概六七个人在前面,六七个人在后面。那些共产党的俄国士兵,站在那里行着俄国军礼。当我经过时,眼泪从他们脸颊上流过,抓着那些芬兰的士兵拥抱他们。任何让一个芬兰人拥抱一个俄国人,或者一个俄国人拥抱一个芬兰人的事情都会改变战争,永远了结战争。他们说:“我们会接受一位像那样的神。一个拥有能力的神,一个可以彰显自己是神的神。”

问题是,我们的教会已经把它变成了一个会所。它绝不是一个会所。那是带着能力和神迹奇事,受洗进入到耶稣基督永生复活的身体里。那就是福音。那就是基督。那就是神。
56

注意他。肯定的,每个人都团结在所罗门的周围。每个人都会说:“哦!”所有的人都一致地说:“哦!来看看我们的神赐给我们的伟大恩赐。来看看我们的神的伟大恩赐。”当神赐给我们圣灵的恩赐,那是我们的礼物——圣灵。神差给我们圣灵。我们做了什么?嘲笑他。称他们为“圣滚轮。”把他们赶到角落,说他们疯了,他们失去理智了,他们不是从我们的学校来的,他们什么都不是,就是一帮说方言的人。那就是我们受审的原因。

在五旬节的时候他们做了什么?那些犹太人做了什么?嘲笑、取笑那个。几年之后他们做了什么?提多围困了城门,在那里屠杀了他们,直到血流出城门外,把那地方翻个底朝天。 将圣殿推倒,他们从此被分散。是的。我们也会一样的。你拒绝了神的恩赐,圣灵。你用一次握手,或者一封从其他教会的介绍信,取代了圣灵的位置。圣灵不是一次握手,也不是一封信,那是神的恩赐,带着从上面来的能力,向人们彰显。那是神的灵住进我们里面,借着神迹奇事,对人们行事、彰显、证明那是神。哈利路亚!
我知道你们在这之后会称我是“圣滚轮”,可能我是。不过我现在觉得很兴奋。
注意,神,彰显,能力,证明他自己就是神。那是圣经。你无法否定,因为这是事实。辨别的恩赐。所有……
57

想想吧,经过的人们会说:“哦,你们应该来我们国家,看看我们伟大而有能力的神。瞧,他在我们百姓中运行。他行出了伟大的神迹奇事。我们有一个国王叫所罗门。你们应该看看那个人拥有的伟大的辨别力。瞧,那超过了人的思维。”你知道信心是从听来的,对吗? 听神的道。所以新闻在全世界流传,到处都听说了这事。他们都开始害怕,因为……不是害怕所罗门,而是害怕神,因为永活的神在彰显。

最后消息一路传到了示巴,大约几百英里以南的地方,大约向南三百英里,穿过撒哈拉沙漠。在地图上量一量,看看有多远。他们那个时候没有电视和收音机,或者报纸和电话。消息的传播是靠口口相传,商队经过,带来消息。每一个来到示巴的人都对那个小女王说:“你应该去巴勒斯坦。你知道,他们有一位神在那里是如此地祝福那里的百姓,他们都同心合意。他们中间没有任何摩擦。他们有一位弟兄在那里,他们称他为所罗门。 他们推举他为王。他们告诉我说,在他们需要的每件事上,神都使用他,让他告诉他们。”
58

你知道,信心从哪里来?听道。饥渴慕义的人有福了,他们必得饱足。所以那个小女王开始感到饥渴。她想,“你知道,我必须要去看看这事。”记住,你知道,她很有名望,因为她是一位女王。我猜她会说,“在我做这件事之前还是去问问我们的牧师,看看我能不能去。瞧,因为我必须要得到我教派的批准,因为那是另外一个教派。瞧,我最好问问我的牧师能不能去,可不可以。”

于是我可以看见她走过去,她的侍卫跟着她。她说:“神父,我可以从你,从我们在示巴的这个伟大神圣的教会,得到许可,得到你的许可吗?他们在巴勒斯坦有一个复兴。我可以去参加那个复兴吗?”
“胡说,我的女儿。如果有这样的事情……我也听说了那些胡言乱语。那什么都不是。只是一帮圣滚轮。什么也不是。瞧,如果什么神有什么能力的话,那应该是在我们的神这里。那应该会来到我们的组织。那应该是属于我们的,如果有任何能力的话。明白吗?”
59

哦,弟兄!你知道,魔鬼取走他的人,但不取走他的灵。是的。神也取走属他的人,但不是他的灵。他取走了以利亚,但他的灵去到了以利沙那里,后来又去到了施洗约翰那里。他取走了他的儿子耶稣,但圣灵又回到了教会做同样的工作。这…“我做的事相信我的人也要做。”瞧。 继续下去。魔鬼取走他的人,但不是他的灵。这两个灵依旧彼此征战,一直下来。

60

牧师说:“不,你不能去。”

她说:“听着,你知道在我内心深处有什么东西。”你知道,当神抓住一个人的心时,就会很不一样,他们会做一些很奇怪的事。是的。她说:“但是你知道吗? 神父(或者亲爱的主教,总监),我有强烈的渴望要去。我一直在听说这些聚会,我想去。”
“看,孩子,我们会把你开除教籍。”瞧。“我们会把你的名字从这个组织里去掉,如果你去的话。”
她说:“但是,看,我想说……我不会造成任何伤害。我肯定会回来的,当复兴一过去,我就会起身。”
“但是你不能去。我已经做了声明。其他的人也是这么说的,所以我们必须遵守。如果有那样的事情发生,它一定会发生在我们这里的。”
61

我可以看见这个小女王,神感动了她的心。她站了起来说:“我想告诉你(我们需要更多这样的人)我在这种东西里已经很多年了。我的妈妈在这里面。我的祖母在这里面。我看到的只是一堆纸,一堆文稿,谈论着某个神。但是我们从来没有看见任何一种运行。我不想要这些死的东西。他们告诉我他们那里有一位活着的,活在他百姓中的神,那是我想看见的。”阿们。愿神在长滩赐给我们更多一些的示巴女王。瞧?“我想看见一些里面有生命的东西。我想看见……我一直在读那些古老的经卷,他们告诉我说神是那位知道人心中秘密的神,他们告诉我说那位所罗门,牧师,就可以做这些事情,那太神奇了。我要去看看。”

“如果你去,我就在名册上把你除去。”
“那么你就现在把我除去吧,因为我要走了。”我喜欢这一点。“无论如何我要去。”
62

注意。 当她有……这让她付上了代价。你知道,去见基督不是件容易的事。这就是你们美国人今天的问题所在,我们美国人。每样事情都这么容易,不用受苦,什么也不用。我们没有战争,所以我们想怎么作恶就怎么作恶。

我去过瑞士,你听到他们鸣钟,你会以为千禧年到了。是这样的。但是他们怎么样呢?他们甚至都不相信耶稣是童女生的。他们有一本老的慈运理的教义,相信他是约瑟的儿子。但是他们会鸣钟,让我以为千禧年已经开始了。一个礼拜天的早晨,钟声把我惊醒了,有一个半小时的时间我都不知道是怎么回事。从德国来了80或者90辆玻璃顶的巴士。你知道,瑞士没有任何战争。他们什么都不用操心。他们就像美国人一样作恶、不受约束。你经过那里,首先你知道,从那儿去到德国……当我们那天晚上去聚会的时候(坐在这里的阿甘布莱特弟兄,他当时也在场)圣灵称它为什么?他们都是德国人,离开了坐在那里的瑞士人,和他们所有的铃铛等等的东西。瞧。这需要受苦。你需要使劲挖。
63

哦!如果你们明白就好了!这不容易。任何不费力而得的东西,你都不会喜悦它。当然。你无法感激给你的东西。神如果对摩西说:“我把巴勒斯坦赐给你。我已经扫干净了所有的房屋,挂起了窗帘。你只要进去住在里面就行了。”如果是那样,他们永远不会喜悦它的。他说:“我已经把那地给你了,但里面全都是巨人。你必须为每一寸土地而征战。但脚掌所踏的每一块地,都是你的产业。去拿下它。我必与你同在。”那就是神医治的方式。那就是圣灵的方式。你身后的一切,凡你脚掌所踏之地都是你的,继续走。继续前进。这就是方式。你动一动手指,但根本动不了;你今天动一点,明天再动一点,后天再动一点,只要继续动,继续动,继续动下去。脚步意味着拥有。

64

注意,我们要放快一点了。那个女孩要面对许多东西。她现在必须要做什么?她说:“你知道……”她有一些很合理的理由。她说:“你知道我要干什么吗?”她说:“我要去取一些钱带着。如果那是真理,如果那是,我就会去支持它。如果它不是,我就把钱拿回来。”

哦,弟兄!这不是能给美国人上一课吗?是的,先生。支持那个嘲笑和取笑你的事情。是的。那些嘲笑你,称你为圣滚轮的节目,你却还用钱财支持它,而你在外面的宣道士,却只能靠一周两小盘米饭过日子,脚上连鞋都没有!你该感到羞耻才是!把你的钱放在有神在其中的东西上,然后继续向前。不是放在那些用鲜花装饰,六百万美元的建筑之类的东西上。他们有着神学教导,把他们的宣道士叫上来,找个属世的心理学家来给他们一些心理测试,看他们的精神状况够不够成为一个宣道士。神是靠着圣灵来判断的那位。是的,先生。我们不需要那种东西。我们需要神。注意,人到底能偏多远啊?
65

那个小女王说,“如果它不正确,我就把钱带回来。”所以她装上了所有各种珠宝和乳香等等的东西。注意,还有另外一件事。如果她曾想到带着这些钱,她必须要穿越撒哈拉大沙漠。你知道,以实玛利的子孙在那里,他们都是强盗。如果他们追上这个只带了几个太监和小宫女的商队,那会怎么样?他们不用一分钟就能把她抢劫了,夺走所有的钱财。但是你知道,如果神在呼召你的心,你就一无所惧。你就会继续去,不管别人说什么,或任何事,当你饥渴慕义时,你只要继续前进。

也记住……难怪耶稣说她会在末世站起来,定这个世代的罪。你知道她花了多久穿过沙漠吗?要花三个月,共九十天。她不是坐在有空调的凯迪拉克里去的。不,她是骑在骆驼背上,要去听所罗门的智慧。耶稣说:“这里有一个人比所罗门更大。”这里也是同样的事。圣灵在这里,人们甚至都不肯从街对面过来听他。是这样的。这里有一个人比所罗门更大。
66

她去到那个地方。注意,当穿过沙漠,她出来,上到所罗门的宫廷里,我能想象……你能想象吗?我要来把她变成一个美国人。她进来说:“我要过去坐下,听那个圣滚轮讲几分钟,因为那个邻居(我的女伴)告诉我我应该来。如果他讲得不对,我立马起身走人。”哦!“他要么说我认为他应该说的,要么我就根本不听他。”

那就是今晚我们的态度。是这样的。“他要是说一句我牧师说是错误的东西,我立马起身走人。”瞧?你也会和她一同站在审判的日子。你们会一起受审。瞧。因为这里有一个人比所罗门更大,圣灵在这里。瞧?
她乘坐在骆驼背上九十天,穿过炎热的沙漠要听所罗门的智慧。她没有只是进来说:“我进去看看,只要我有一点不喜欢,我马上就起来出去。”不。她在院子里搭了帐篷。她说:“我要呆在那里,直到我信服了。我要拿着圣经,我要找出来。”她已经读过神应该是什么样的。“我要去看看它是否正确。”
67

于是,我想象第二天早晨她和她的小侍女们梳洗整齐,去到教会,找到座位坐下来。过了一会儿号角吹响,赞美诗唱起,所罗门牧师走出来。 走出来,首先你知道,也许他们开始了一个队列,也许他们有号码,或者卡片。我不知道他们怎么做的。第一个人上来。那个小女王想,“我要看看,我要看看这是不是真的,是不是真的辨别。”

一个人上来了,也许是一个男人。她看见那个所罗门只是一个人,所以她说:“现在,我要看看神在哪里。我看见这里有一个人,但是我想知道那个超自然的神在哪里。”于是她就盯着这个人。“嗯,他走路像一个人,说话像一个人,看起来像一个人。他是一个人,就是这样。但是那个超自然是从哪里来的呢?”当这个人站在那里,你发现辨别的灵降在所罗门身上,他说出他心中的秘密。我能想象这个小女王的心跳开始加快。接下来的人还是同样,下一个,还是同样。
68

她那天晚上回家,也许在她的帐篷里祷告。第二天她回来,再次坐下。她说:“我想我得要张祷告卡。”于是她……不管是什么。“我要上去。”那么,他们得到……最后轮到她了。我们本来可以花长一点时间在这里,但是要节省时间,我们快结束了。最后轮到她了。当她最后站在所罗门前面,圣经说她想知道的事情,没有一样可以向所罗门隐藏的。神把一切都向所罗门倾注下来,把她想要知道的每个秘密都说了出来。太奇妙了不是吗?你知道她说什么?她站在……她没有回去说:“我想这是心灵感应。我想这是……”不,不。她站起来说:“我所听说的一切都很奇妙,但这比我想的还伟大!这更伟大,因为这是在我身上做工了!”阿们。耶稣说:“南方的女王要起来定这世代的罪,因为他从地极而来,要听所罗门的智慧。”那是什么?她看见了真实的东西。今天这个世界活着是为了一些真实的东西。你不这样认为吗?他们想要一个有根基的东西。

69

不久前……我要借着这个我要告诉你们的小故事作为结束。我曾经在北方的树林里打猎。我太爱打猎了。我和一个叫考勒的人一起去,他是很好的人。但也是我见过的最冷酷心肠的人。他会专门射杀小鹿,只是为了让我心里难受。我会说:“不要那样做,伙计。不要……”

他会说:“哦,传道人,别扯了,你是胆小鬼。你们传道人都是这样。”
我说:“不,我并不认为射杀小鹿是错的,如果……”我做过许多年的狩猎官,我说:“如果法律说你可以射杀一只小鹿,那没问题。但不要因为狠毒这么做。亚伯拉罕杀了一只小牛来给神吃。射杀小鹿没有问题,因为法律允许。但是不要杀十只八只的,就为了让一个人感觉难受。”
70

他本来就有一双像蜥蜴一样的眼睛。他总是……我不是那个意思。他是那种有点长相奇怪的人。他曾有意让我难受,所以他对我说……有一天他去到那里。我和他一起去打猎。他有一只小哨子。他训练过吹这只哨子……他可以吹出来就像是一只哭着找妈妈的小鹿。你知道小鹿是怎么样的,一只小鹿,叫妈妈的声音。我说:“伯特,你不会使用这种东西吧?”

他说:“啊哈,比利,别扯了。你们传道人就是这样。你们太胆小了。”
我说:“不,不,伯特。这样不对。不要这么做。
71

“他是一个很好的猎手。你从来不用去找他。他知道自己在哪里。所以我们出去,我们一起度过了很好的时光。他是名很好的……他是个神枪手。所以我们打猎打了一早晨。我们总是带一只装满热巧克力的热水壶。地上大约有六英尺的雪,是一个可以很好地追踪猎物的天气。我们穿过了峡谷,上到了总统山。当时大约是11点,这时打猎的季节已经很晚了 。那些白尾鹿,你们说脱身术大师霍迪尼,你真该看看这些家伙。它们逃得可快了。丛林很密,它们趴在丛林里面,在白天藏起来,晚上出来吃草。所以,除非你把它们赶出来,否则它们是不会出来的。于是伯特在这片小空地上停下来,也许就和这个大厅的中间这么大的地方。他在大约11点停下来,开始在外套口袋里摸索。我想,”我们是该吃块三明治了,我们要分开了。“他去一边,我去另一边。我们已经一起在山上走了三四个小时。他会去到另一边下去,我从这边下来。在晚上什么时候我们会在通常扎营的地方会面。

72

我看他把手伸到后面,我以为是在找他的热巧克力。他拿出了他的哨子,我说:“伯特,你不会吹这个东西吧。”他用那双蜥蜴一样的眼睛看着我,把哨子放进嘴里吹起来。那声音听起来就像一个小鹿在呼唤妈妈。我从来……我没想到这东西管用。就在那时,在空地那边,一头大母鹿站了起来。哦,她真是漂亮,她离我们很近,我都能看见她棕色的大眼睛。我看着他。他抬头看着我,咧嘴笑。我说:“伯特,你不会杀死这头母鹿吧?”他就像那样看着我,他又开始吹起来。

通常对一头鹿来说,这样做是很不寻常的。当他再次吹响时,那头母鹿走到了开阔地上。那很奇怪。它们通常在任何时间都不会那么做,很少。特别是狩猎季节,在枪声响起之后。但是她走了出来,走到空地上。那是什么?它不是一个伪君子。它是一位母亲。在它里面有什么东西是真实的。它是一位母亲。一个孩子陷入了麻烦,它想知道它的孩子在哪里。无论有多危险。这种危险根本不会干扰她。
73

我现在可以看见它那对大耳朵了,竖了起来,嘴像那样咀嚼着,棕色的大眼睛四周张望。他抬头看着我,把……我们的枪还没有上膛,所以他开始拉枪栓,装上点30-06,180格林的蘑菇弹。他端起枪,我想,“哦,天哪!”“伯特你怎么能这么做?”我说:“那位可贵的母亲在找孩子……”…… 他阴险地笑了笑,端起了枪;他是个神枪手。我知道,天哪,不用一秒钟他就会射穿那位母亲忠诚的心脏,他是给神枪手。我想,“他怎么能这么邪恶,那位母亲在展示一个母亲真正的爱!”她的孩子陷入了麻烦,她根本不在乎。

枪栓拉了下来,枪举了起来,那头鹿看见了猎人。她看了一眼,被惊着了。你知道,惊着了就是受了惊吓的意思。她看着猎人。但是她听见了她的孩子,她知道死亡逼近了她。但是她跑了吗?没有,先生。她先要看看她的孩子在哪儿。哦,我想,“如此的忠心!如此的忠心!那颗忠诚的心脏,伯特,难道你要打穿那样一位母亲的心脏吗?”
74

我看见他把枪口放平。我想,“我实在看不下去了。”我转过去。我想……我说:“天父啊,他怎么能这么残忍?一方面是如此好的一个人,但心里却如此残忍,把一位宝贵的母亲的心射穿,那颗忠诚的心在为那个孩子跳动。他怎么能做这样的事?”

但我注意到枪没有响。我等着,等着。我想,“枪怎么没响?”我回头看,见他的枪管就像这样。他回头看我,那双眼睛改变了。 大颗的泪珠从他的脸颊上流下来。他把枪扔到地上,抓住我的裤腿说:“比利,我受够了。把我带向你所说的耶稣吧。”
75

那是什么?他看见了某种真实的东西。他看见了某种不是假装的东西。他看见了一个母亲真实的爱会直面死亡。那不是我传讲的一篇道,那不是一首唱出来的歌,那是某种真实东西的呈现,他看见了真实的东西。那位母亲的忠诚引导了这个男人。他现在是一个浸信会教会的执事。真实的母爱……

哦,罪人朋友,或者冷淡的教会成员,你不想拥有耶稣基督呈现给这世界的爱,并像那位母亲对她的孩子一样忠诚于基督吗?你愿意举手说:“为我祷告,伯兰罕弟兄,我想成为那样的基督徒。”举起你的手,到处都是。神祝福你。神祝福你。“我想要真实的东西,伯兰罕弟兄。我想要一些能够持久的东西。我想成为一名基督徒,就像那头鹿是一位母亲一样 。”请举手,这样我就可以为你祷告。神祝福你。神祝福你。让我们低头。
76

天父,数不清的人举起了手。他们到处都是,有的在楼上,有的在前排,在后排,在两边,主会场上到处都是。他们举起了手,主,因为他们相信你。他们想要真实的东西。他们不想要表演的东西,只要真实的。我祷告祈求你把这个赐给他们,父。赐给他们真实的圣灵。愿他们欢喜快乐地回到自己教会。

在《约翰福音》5:24里记着“那听我话(那是我一直在传讲的),又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了。”天父,我持守这个,那是你的道。我在你面前持守。你是那位无所不能,无所不知的,你知道每双举起的手。他们为什么举起手?因为在他们里面有一灵,而那个灵在他们旁边说:“你是错的,你想成为那种基督徒。现在举起你的手,我会拯救你。”所以,他们举起了手。他们做了一个决定。这个决定是他们渴望过一种不同的生活。你说:“那听我话,又相信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”你还说:“除非我父吸引人,否则就没有人能到我这里来,我父赐给我的必到我这里来。我会赐给他永生,在末日要使他们复活。”父啊,这是你的道,今晚作为你的仆人,我为你认领他们每一个人。我认领他们每一个人。我祷告,神啊,当他们走向你,来到这个血泉里,他们会平安地得救,今晚离开这里,会去寻找圣灵的洗,这会给他们盖印,远离世界上的事。求你应允。
77

让我们低头……没有一个地方可以做祭坛呼召,但是我想知道是否每一个举起手的人可以站起来。剩下的人,请低下头,只是站起来一会儿。我相信你们是真诚的,站起来,每一个举手的人,请站起来一会儿。所有举起手的人,很好。各处都站起来,只是站立一会儿祷告。每一个举起手的人,站起来。好的。就这些了吗?这是所有人吗?好的。

在圣灵荣耀的同在中,你们因为道的传讲而相信,他圣灵的彰显……我不相信……我全心相信你们每一个人,我不相信你们举起手只为了开心。我相信你们举起手是出于真诚。你相信你错了。如果你想承认你的错误,请像现在那样站着,我相信这位在道中的神,他持守自己应许的每一句话,他已经赦免了你的罪。不是因为你感觉到,不是因为你应得,而是因为他应许过。这是他的道。你愿意,并知道自己错了,但是你确实相信他死了,那天十字架上空乌云密布,他为你担当了审判。你什么也没有,你只接受那个作你的赦免,你若这么做,接受他的恩典作为你的赦免,你愿意向他举手,并站起来吗?我只要你全心地举手。神祝福你,百分之一百,每个人。
78

我想要你们是基督徒的人,抬起头来,转过去,和那些站着的人握手说:“欢迎来到这个国度,宝贵的客旅。”和哪个新的基督徒握握手。告诉他们你很感谢神,你们每一个人说,“我很感激。”邀请他们去你的教会。告诉他们“来我的教会,和我们在一起,让你能接受基督徒的洗礼,接受圣灵。”这很好。哦,他难道不奇妙吗?让我们现在感谢主。

79

天父,我们为这些灵魂感谢你。也许在地上我不会再和他们握手了,也许不会再有机会了。我希望我能。但如果我没有,当那天云雾低沉,古老的锡安之船拉响汽笛,我们开始登船时,我会与他们相会。我要在那里见到他们,主啊,那时他们手上拿着船票,说:“伯兰罕弟兄,这是在长滩,在那个周日晚上得到的。”哦神啊,当我在那里与他们相会的时候,我将是多么高兴啊!年轻的会……年老的会在那里永远年轻,那里再没有疾病,没有悲伤或者死亡。那将是多么美妙。我为此而感谢你。他们是你的了,我将他们作为耶稣基督,他的灵,他的同在今晚的战利品献给你。我把他们带给你,父,奉耶稣基督的名,因为他们是基督爱的礼物。阿们。

80

你们可以坐下了。神祝福你。在我们为祷告队列改变聚会的位置之前,让我们唱一首歌好吗,在我们叫祷告队列之前,“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”好的,我们可以唱了吗?

我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出生命赎价
在各各他。
听起来真美,不是吗,弟兄们?我希望你们可以上来听一下,真是太美了。现在我想让你们低头,轻声柔美地唱,用你的男高音,或者男低音,无论怎么唱,请用那种老式的乡村风格唱。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出生命赎价
在各各他。
81

他不是很美丽吗?我们难道不爱他吗?太好了。现在,朋友们,我知道我是把你们留得很久了。不过这是礼拜天晚上,再忍耐15或20分钟,我们要叫一个祷告队列。

有多少人相信圣经教导说耶稣是昨日,今日到永远都是一样的?有多少人知道圣经说,他是可以用我们软弱的感觉触摸到的大祭司?如果他是昨日是一样的,有多少人相信我们是在外邦人的末了了?有多少圣经读者可以挥挥手,像这样,相信他应许在外邦人时代结束时,他会行在犹太人时代同样的事?
瞧,这就是了。如果神被呼唤出场,来做一个决定,那他所做的,因为他是永恒的,那当他再次被呼唤出场的时候,他必须每次都做同样的事。当地上有人呼唤他来到地上,来宣告他是弥赛亚,结束犹太人和撒玛利亚人的时代,当他之后来到……他必须要做一样的事情。犹太人已经有四千年了。我们在末了有两千年,他会出场做同样的事情,是这样吗?
82

那么,如果他昨日,今日到永远是一样的,他一定会在原则上,在能力上,在彰显上是一样的。唯一不同的是肉身。他的身体现今坐在宝座上,在天上父神的右手边。你相信这一点吗?一个大祭司。现在他的圣灵在这里,当他的血洁净我们的时候,那个在基督身上的灵,也就是神,他要住在肉身,在你的肉身,我的肉身里。他通过传道人传讲福音,通过先知发预言,解明心中的秘密,说方言,翻方言,每件事都井然有序。你相信吗?好的。

83

好的, 现在让我们叫祷告队列。他告诉我他给出了祷告卡,但我要说我不知道是什么,以及在哪里。哦,比利,你太小了,我总是看不到你。好的。1到100,J.好的,1号? 让我们开始。谁有J,就像耶稣的J?看,有一个J和一个号码,J 1号,是谁?举起你的手。你肯定?好的。过来,女士,2号,谁是2号?请举起手好吗?

84

【磁带空白】……在我一生中,她对我是陌生人,因为我们只是握手……我们彼此是陌生人。我不认识她,她也不认识我。但是她在这里是为了一个目的。是什么呢?她病了吗,也许。也许她在这里是为了别人。也许是家庭的问题。也许是财政上的问题。也许是别的事。我不知道,瞧?我不知道。神知道。

如果她过来,就像寻常的医治聚会,我会给她按手说:“神啊,请医治这位女士。我是个信徒。我请求这件事情成就。阿们。”……这位女士有权离开并相信,如果她相信这就是神的道,“手按病人”。是吗?她有权相信。但如果现在圣灵来,揭示出她生活中的某些事情,说出她经历过什么,那会怎么样呢?如果他准确说出发生过的事,她肯定也应该相信将要发生的事,对吗?现在,有多少人知道那正是耶稣做的?请举手。这是他应许的。的确是这样。
85

如果他在这里……现在他以圣灵的形式在这里。这就像个全景图一样,就像在《约翰福音》第四章里的那口井。又是一幅美丽的图画:一个男人和一个女人。一生中第一次相遇,这位女士和我是一生中第一次相遇。就在这里,我们在此之前从未见过面,如果耶稣基督是昨日今日道永远都一样的……呐,必须得有什么启示出她来这里的原因,她会知道那是不是真的。是这样吗,女士?必须得有什么人把这个启示出来。必须得有什么来做这事才行。是这样吗?如果它来了……

她可以说:“这是一个魔鬼。”这取决于她,瞧?如果她说这是基督,只能……这必须是一个属灵的能力。如果她说是魔鬼,那么她就会得到一个魔鬼的回报。如果她说是基督,她就会得到一个基督的回报。但是如果她说魔鬼,而这是基督,那么她就做了什么?她就是给给自己封上了印记,永远与神的国隔离了。这是耶稣说的吗?当圣灵来了,说话干犯他一个字的,永远不会赦免。 “无论你是谁。你说:”但是我传讲福音,伯兰罕弟兄。“他们那些祭司也是这么说的。他们是在代代都是祭司的家里长大的,并且是传讲福音的,但耶稣严厉地告诉了他们,他们失去了生命。是的。通往神只有一条路,就是这样。那就是真理和光的道路。
86

如果你站在这里……你不必站在……只要站在这里,这样人们就可以看见你,看见我。现在,作为…

就像那个在井边的妇人。现在, 我……她不是那位女人,我不是主耶稣,但是他的灵在这里。他知道……可以告诉她。如果他会……“现在,”你说,“伯兰罕弟兄,耶稣在那里做了什么?”圣经说:“他需要经过撒玛利亚。”我不知道为什么。父要把他派到那里去,因为他在《约翰福音》5:19里说,“我实实在在告诉你们,子凭着自己不能做什么,唯有看见父做的……”有多少人知道那段经文?耶稣从来没有做过一件事,除非父在异象里显给他做什么。是这样吗?《约翰福音》5:19“我实实在在,(是绝对,绝对)告诉你们,子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子也照样做。”
87

现在,如果这位女士举起手说明她对我是陌生人,我对她是陌生人,那么如果圣灵,借着他的应许,我曾教导过你们的,来到这里做了他曾做过的同样的事情,揭示这位女士心中的秘密, 或者告诉她关于她的某些事,让她来判断这是否正确。这里有多少人相信主耶稣基督会医治你?各处的人们,如果你相信请举起手。至少有95%。当然,有些人无论他做什么,他们都不会信的。这不是给不信者的。这是给信徒的。在耶稣的时候,人群中也有人不信。那不会伤害相信的人。不。他们知道这是真的。

88

我一点也不知道你来这里是为了什么,但神知道你来的目的。如果他向我揭示出来,那么你就会知道这是不是真理,不管他做什么。好的,如果会众可以听见我的声音,你在照片上看到的那道光就站在我和这位女士之间。她正从我这里移开,是一个跳动,闪烁的光。是的,我看见她的检查显示她得了胃肿胀,胃,肿得很厉害。如果那是正确的,请举起手。你相信吗?

你说,如果他揭示了,你就会相信。你现在相信吗?然后她…… 这是……我不知道我告诉了她什么,因为那不是我在告诉她。我只是把自己顺服圣灵。每次聚会我都能感觉到这个,就是有人说:“他是猜的。他猜的。”你无法猜出这些事。好的,看看这是否是猜的。
89

你看起来是一位很好的人。你是一位基督徒。我可以感觉到你的灵,瞧。你很欢迎。耶稣对以色列人拿但业说了同样的话。让我们看看是否……是的,我看见它又来了。这是一个胃部问题,胃肿胀,他说。是的。这是医生说的,一个胃肿胀。还有一件事,你有某种直肠上的病。是的。你觉得那是一种过敏症,或者某种痒的感觉。那是事实。【女士说,“医生说它没法治】没有药物可治。是这样的。但是在基督里有【没错】。如果神告诉我,我看见你的名字在那张纸上,他摆在我面前,我看到他站在那里,你相信我是他的先知吗?马丁女士,你会没事的。结束了。你可以回家得痊愈了。

批评家们,这是怎么回事?你们下面相信的人,现在全心相信。只要有信心。不要怀疑。全心相信。现在保持真正的……就呆在你的位置上。安静地坐着。
我从未见过那位女士,瞧。我从来没有医治她,神医治了她。他是怎么医治她的?她自己的信心做成的。那个医治在各各他已经完成了。你的救恩在各各他已经完成了。你怎么知道?是这样的吗?你所做的一切就是接受它。
90

现在另外一位女士来了,我们第一次见面。我们彼此是陌生人。不过神知道我们俩,是吗?好吧,如果耶稣基督对我揭示了一些事……当然,你看见我正……看起来有点像这样……那只是因为异象让我变得虚弱。瞧,会众知道,任何人都知道,耶稣……一位女士摸了他的衣襟。他说他变的……能力出去了,能力是一种力量,你知道这一点。但以理看过一个异象;他头痛了许多天。那么,如果耶稣,神的儿子,因为一个女人触摸他,那我又会怎么样呢?瞧。我,一个被恩典拯救的罪人。因为他说:“我所做的事你们也要做,而且要做更多的事。”钦定本说“更大”但是一般的翻译版本说“更多”你可以做更多。瞧?你能做得更多……?……

91

如果圣灵向我揭示你的麻烦……或者什么事情,就像他对刚刚离开的那一位所做的,你会全心相信吗?这会使会众全心相信吗?瞧,神做这件事不是为了表演。他做这事是因为他应许他会做,为了他的荣耀,瞧?我告诉你,这不是我。我一无所知。我在这里在神和这本圣经面前举手。这位女士对我是陌生人。你们所有人就我所知都是陌生人。但是神借着圣灵会向我揭示……圣经说:“神的道比两刃的剑更锋利,甚至能分辨心思意念。”

当耶稣在地上时,他就是道,是吗?所以他可以辨别人心等等。他是一位神先知。所以那些先知……他们怎么辨别?因为他们是神的道。神的道临到先知。是这样吗?会众们?瞧?如果神的道来了,那么神的道会……《希伯来书》说神的道是心思的辨别者。他的道,他应许要来到肉身,辨别人的心思意念。
92

你在这里不是为了你自己。是为了别人,你的丈夫。这是对的,不是吗?他快死了。你相信神能告诉我他的问题吗?膀胱癌。如果是真的,请举手。你相信神能医治他吗?我会这么祷告。让我按手在你身上,你代表他。主耶稣,存留这个人的性命。让他得医治,父。作为你的仆人我谦卑的请求,奉耶稣的名。阿们。

神祝福你,姐妹。不要怀疑。你现在相信吗?耶稣说:“照着你所相信的,愿这成就在你身上。”要有信心
没有人知道这对你意味着什么。瞧?我都看不见会众了。现在,只要相信。
93

你是下一个人吗?我想,你和我彼此是陌生人。哦,你之前来过医治队伍,在别的什么地方,在另一个城市……在加利福尼亚的湖街。哦,我之前为你祷告过,在湖街。有多久了?哦,许多年前了。所以,我们彼此不认识?不认识。但神认识我们俩。你相信神可以让我知道一些事……当然,它会以同样方式来的。你在这里是为了其他事情。你会有信心吗?你有信心。好的。如果主揭示了……好的。我相信他会的。

你这次不是为了自己,你在这里是为了别人,一个弟兄,病得很重,快死了。我会告诉你你知道的事,你会相信我是他的先知,或者他的仆人(请原谅,先知这个词会绊倒人们,你瞧。这是为什么我……但是……这次是他的妻子,她情况很严重。她快要精神崩溃了,因为等待他。你现在有一种很奇怪的感觉,对吗?当有这种感觉的时候拿起你手中的手帕,把它放在他身上。他们会得医治的。不要怀疑。阿们。神祝福你。
你会全心相信吗?不要怀疑,对神要有信心。
94

坐在那里的,低血压,正看着我的那位女士。你有祷告卡吗?你没有。好的,没问题了,他已经呼召了你,这次是他。你不得不输血。是的。但是当我和那位女士说话时,有什么事发生在你身上。一个非常奇怪的感觉穿过你全身。如果这是真的,请举起手。 这位坐在前面的小女士。好的。你心里说:“主啊,让这一晚成为我的晚上。”如果这些是真的,现在站起来,请站起来。你的麻烦过去了。……耶稣基督使你痊愈了。

我想问会众一个问题,那位女士触摸到了什么?我不认识她,我从来没见过她。我们彼此是陌生人,挥一下你的手,姐妹。像这样挥挥手,好让人们知道我们是陌生人。我不认识你。她触摸到了什么?那位大祭司。她离我有20码远。她从来没有触摸过我,是吗?但是她触摸了通过我说话的那位,告诉她她正在祷告什么,她说了什么,她有什么感觉。是吗?你现在全心相信吗?
95

现在不要动,不要。瞧。如果你这样做……瞧这些站在这里的人?他们正看着我的每个举动。只要他们看见我再也坚持不下去了,他们就会把我从台上带走。所以你一动就会妨碍……瞧。我在触摸你的灵。这是我正努力做的。我在这里是为了帮助你。如果你……没有什么会变的糟糕。你会赶上你的车。只要安静地坐着。稍等,再有两三个。

96

你好。我们彼此是陌生人。我不认识你,但是神认识你。是的。已经有多少个了?有没有确定的数目?两个?只是……我以为已经有一打人过去了。我……好吧,也许是我。好的,你,姐妹。神知道你的心。他知道你的心。如果神愿意,毫无疑问,我们彼此是陌生人,如果他启示给我们,这会让你相信吗?这会让会众相信吗?有多少人知道对我来说是完全不可能做出这种事的?让我看看你的手。瞧,瞧?

现在放下手,有多少人可以照着神的应许和他的道,接受这是耶稣基督?请举手。那是事实,我的弟兄,姐妹。我告诉你的是真理,瞧。这是他的道。也许和你以前见过相比有些不同寻常,但是这是他的应许。他应许过他会做的。
97

我不知道你来这里为了什么。我从没见过你,所以,我不知道你来的目的。但是神知道你来的目的。他知道你。他知道我。他知道我们所有人。是吗?如果他向我揭示出你的某些我不知道的事,你会知道这是从他来的。你得了某种像中风的病。是的。你是瑞典人,是吗?我可以看见那些波浪,我可以看见你是从那里来的。你出了一次事故,把你击倒了,你倒下了好几天。仍然有不好的影响在你身上。你不会再有它了,那道旋转的光环绕着你。耶稣已经医治你了。上路吧,你得医治了。

98

你全心相信吗?你说:“你在看着这些人,伯兰罕弟兄。你在读他们的心思。”我没有。这里,来这里,女士。摸我的手。如果神向我揭示你的麻烦,你会接受吗?那么你的心脏病离开你了。喜乐地上路吧。

你全心相信吗?这里。圣经说天使下来,一个人被恩膏,叫以罗欣,他背对着帐篷。是吗?如果我转过身怎么样呢?你祷告。我看……