61-0205E 耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的

1

非常感谢你,弟兄。当我听到,“他从荣耀中降临”这首歌时,我很激动。无论是哪位弟兄唱的那首歌,我能听出来他是献给我的。我真的很欣赏那首歌。那是我最喜欢的赞美诗。它是我的一个密友写出来的,威廉•布斯克利本弟兄。在这首歌里,表达出了我们主耶稣基督的神性。今天人们试图要使他只是成为另外一个人,或是一个先知,或什么的,我认为那表达出了他是谁。他从荣耀中降临。神在他儿子基督耶稣里面彰显在肉身中。他在肉身中表达出了神是怎样的。如果我们愿意的话,神也能借着我们表达出他是怎样的。借着基督的义,我们的不义就不算在我们身上了。那被算为……那被算作我们的信心,在他的眼中,那被算为我们的信心和义,因为我们没有什么我们自己的东西可以献上的。

2

我相信,如果我能回到这个城中,那又将是一段美好时光。今早,我对着如此可爱的一群会众讲道,一群能强烈回应的会众。我感觉我们是否可以跟你们多呆一阵子,让我们能彼此认识一下……

我的事工有点奇特;因此在一次小小的聚会上无法完全表达出来,那会使你对这个或那个感到奇怪。但当我们呆长一点时间时,你就能夜复一夜地看到并观察我所说的事会不会发生。那样你就会开始认识到这个事工是怎样的了。那会使我们彼此更加明白对方的。
3

我真的很感激这里的牧师给我发出的邀请,让我来到这个教会,为你们所有的人,以及合城的所有教会讲道。我希望有一天,如果是神的旨意的话,我能回来在这城里举行一个长时间的聚会,我们可以让所有的人,所有的教会,所有的牧师都聚到一起。

今晚,这有点让传道人们不舒服,也许他们的很多病人都得到了允许,下来接受代祷。我希望我能对那些让他们的会众今晚出来,让他们能来听这聚会并得到代祷的牧师们表达我的情感。愿主永远祝福像那样的人,那些有极大真诚的人,那些人对生病和有需要的人有着一颗真心。我肯定他们会因着那样做而更加兴旺。
呐,我相信这里有几个教会。几分钟前,我刚拆了一封信,是这个城里的第一神召会的牧师写来的,他有几个人在医院里病得很重。如果……我不知道……他此刻就在教会中,我想如果他们的人在这里的话,我肯定会为那个人祷告的。
4

基督昨日、今日、一直到永远是一样的。他从未失败过。我相信他今晚会祝福我们每一个人,当我们离开这里时我们的心中会充满神的荣耀。

呐,我想要说说这个,因为我只是经过这里,并为病人祷告,人们称之为“医治聚会。”呐,我们……那不是我事工的全部。我们相信第一件事是救恩,因为如果你得了医治,在你生活中的任何时候,你也许会再生病。但当你接受了基督时,你就有了永生。永生要比身体的医治要重要的多。但神的医治,基督用它……神的医治是用来引起人们的注意。耶稣事工的百分之八十六都是神的医治。因此,那是用来显明超自然的东西。
5

呐,为任何一个人,为你,我,或为任何人所能做的一切都完成了,都在各各他成就了。呐,当我……我听到很多人说他们的手中有医治。那也许都是正确的。我不知道。但我相信的是,我们的医治跟我们的救恩一起完成了。“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。”那是一个过去时。

呐,我们能从神那里得到什么东西的唯一方式(呐,抓住这个。),不是要寻求什么东西……说:“我的手是残废的;我得了代祷。我的手没有一下子就伸直。”那不意味着我没有得医治。不。那跟这个一点关系都没有。瞧?因为我在我们的三十一年事工中(十五年绕了地球一圈又一圈),有时候,你为一个人祷告,要过一两个周,事情才会发生。
6

我刚想到了一个事例。我经常提到这个。一个妇人进到聚会中,是在祷告队列里。圣灵开始说出了她是谁,有什么毛病。她胃里面有严重的溃疡。然后圣灵告诉她……那正是圣灵所说的话。她知道必定有什么东西启示出那事情来的。她认了出来,她就想要照着行动。

然后在队列后面的不远处是她的邻居,她的邻居在脖子上有一个肿瘤。她也被代祷了,圣灵宣布她得了医治。
哦,当她回到家后,她说:“哦,也许我可以继续吃东西了。我好了。”所以她就开始吃,那使她很恶心。三四个周过去之后,她仍然拥有信心并继续那样做。
她的丈夫告诉她,说:“亲爱的,我不反对你拥有像那样的信心,但是你只是在为基督的事业带来羞辱。”她的丈夫知道的何等有限。只要她承认主的道,她就不会羞辱基督,因为他是我们所承认的大祭司。除非我们首先承认事情已经成就了,否则他就不能为我们做任何事情。
7

你们已经得救的人,知道这点。你们可以去到祭坛那里,哭泣,并躺在祭坛那里,承认,做你想做的所有事情,哭泣,祷告,年复一年地敲打祭坛,你也永远都不会得救,除非你接受他的赦免。瞧?那是你要接受的东西。那是你的。它属于你。医治是你的。你必须要接受它。除非你接受……

希伯来书上说他是我们所承认或声明(两个词都可以被翻译成同样的意思)的大祭司。当我们承认时,他是为我们所承认的事做中保的大祭司。我们承认他在各各他所做成的工作。
8

这个妇人就在那样做。有一天早上,她正在洗盘子,突然间,她说她正在想关于聚会的事。前一个晚上,她的丈夫告诉她说:“亲爱的,我想你最好严格遵守你的饮食规律,等等,停止说你已经得医治了的话。”他说:“也许他会在某个时间医治你的。”

她说:“老公,如果那个人能说出我生活中所做过的那些事,而且是正确的;他告诉我,主如此说:我得医治了,我就会相信,直到我死掉。”就是那样的。她说:“如果他预先看到了我所做过的事,那他就肯定能告诉我将来会怎样。”
“她的丈夫去工作了,她正在洗盘子,她感觉到一种凉爽的感觉进到了她里面。”她想:“那是怎么回事?”
她觉得非常饿,在感觉到饿了之后,她想:“我就去吃一片吐司面包吧。”她就拿来一片吐司并吃了。通常她都会开始呕吐(是十二指肠溃疡),会呕吐,但是她没有呕吐。
那时,孩子们剩了一些食物在盘子里(你知道一个有孩子的母亲是怎样的),一些燕麦片。当她吃燕麦片时,那会使她里面烧掉的,因为淀粉……但是当她吃了几勺燕麦片,却没有让她难受。所以她就吃掉了盘子里剩下的燕麦片。那没有让她难受。所以她为自己煎了些培根和鸡蛋,享受了一顿美食大餐,并喝了一大杯咖啡,真是度过了一段美妙的时光。
9

之后,她等了几个小时,一切都很好。她感觉很好,她就绕着那里跑并叫喊。她跑到街上去告诉她的邻居。当她去到那里时(那是大约九点半或十点钟),她的邻居也正站在地板上喊叫呢。她以为是什么人死在了那里。所以她跑进去,她们两个彼此拥抱。她的邻居手里拿着一条床单。

说:“你拿着床单做什么?”
邻居说:“我想要找到那个东西,刚才在我起床前,它从我喉咙上脱落了。”她说:“那东西从我喉咙上脱落了。”
她们开车,我猜开了大约三百英里,赶到聚会上(或更远的路)讲见证。那是几千个例子中的一个。
10

那是什么?主的天使知道过去是怎样的,并预知将来是怎样的,他不会总是一下子就拯救你。牧师都知道这点。但以理祷告,二十一天后,天使才临到他。但他去到邻居家确认神的道时,他们就都好了。

呐,就是这样的。我们必须要记住医治是一件在各各他已经完成了的工作,任何人能做的唯一事情……呐,一个在神的道上受过教导的传道人,他就能站起来对你传讲神的道。呐,如果他传讲这道,“信心是从听道来的,听道是从神的话来的。”那就是原本的道。
11

但是,神是一位良善的神,正如我们的好朋友奥罗•罗伯茨弟兄所表达的那样。他是一位良善的神。因此,如果我们不接受他的道,因此,除此之外,如果我们不接受他的道,他还有另外的方法。他会赐下……他把各种恩赐设立在教会中。在每一个地方的身体里,都设有九种属灵的恩赐,都应当在每一个身体,每一个教会里运行。

其中就有说方言和翻方言的恩赐。呐,那不是重复某件事或做一种虚空的重复。而是直接说出某件事,被翻出来,适用于那群会众中的某个人身上,或是某件事,为要开出一条路来。说方言,借着翻出来,就是预言,那是给人们的预言性的表达,要告诉他们做什么,或是什么事情,来纠正他们。哦,如果那个永生神的伟大教会能被按次序设立……我发现……
12

除此之外,神还设立了五种传福音的职份。首先是使徒,或是传教士。“使徒”这个词的意思是“一个被差遣的人。”传教士的意思也是“一个被差遣的人。”其次是先知,传福音的,牧师,等等……这些都是神所赐的、设立在教会中的恩赐。它们都是神预先设立在教会中的。你不能使自己成为一个传道人。必须是神来呼召你成为一个传道人。

先知也是预先定下的。他们是先知。呐,在教会中有一种说预言的恩赐,那可能是在一个人身上,然后是另一个人,另一个人,另一个人,等等,说预言。保罗说你们也许可以一个个地都说预言。
但先知和说预言之间是有很大区别的。照着圣经,在预言能公开并被教会接受之前,所说的预言必须要被三个见证人分辨(两个或三个)。但先知,就好像旧约里的先知,他们拥有主的道。对他们来说,那个讲解是正确的。他们被众人知晓,因为圣经说:“在你们中间若有属灵的或先知,我耶和华必把自己显明给他,在异像中向他显现,在梦中启示出我自己。如果这个人所说的成就了,那你们就要听他,因为我与他同在。如果不成就,那就不要听他。我不与他同在,不要怕他。”
13

呐,你瞧,因此,神的医治是一件神已经为我们成就的事。呐,我们必须要有信心。

呐,在我的旅程中,我们发现有两帮人:一帮是基要派的;另一帮是五旬节派的。呐,基要派的能正确地知道他们是什么,但他们却不能去到足够深的地步。他们正确地知道他们是神的儿子,但他们却不能去到足够深的地步。
14

就好像我们宝贵的弟兄葛培理,当他在我们的城里时,我对他的看法。我曾几次与他见面,并参加过他的传道人早餐会。他说:“保罗去到一座城里,传讲福音,一个人回转了。一年之后他再回去,那一个人就带来了三十个回转的人。”他说:“我进到一座城里,呆了六个周,有两万个人回转了,在六个月后再回来,我连二十个都找不到了。”他说:“出了什么问题?就是你们这些懒惰的传道人,坐在那里把脚翘在桌子上,而不是出去探访他们。”

呐,传福音的拥有一些东西,但他不是拥有一切。谁是那位把人带向保罗的?保罗在基督里把他带到足够深的地步,直到他被圣灵充满,然后他就被点燃了,然后他又把整个城市点燃了。但你只是叫他们站起来,接受基督作救主,然后就坐回去,他们没有去到足够深的地步,知道该怎么做。你必须要继续把他们带进圣灵的洗中。
15

因此,我发现基要派的人;他们能准确地知道他们是怎样的,但他们却没有信心。然后我发现五旬节派的人有很大的信心,但却不知道他们是谁。

这就好像一个人……一个人在银行里有钱,却不会写支票;而另一个人会写支票,却在银行里没有钱。如果你能把他们放在一起,那福音就能取得巨大成功。是的。把一些基要派的教导放在五旬节派教会里,或把五旬节派的信心放进基要派的聚会中……
16

瞧,首先,你必须要正确地知道,基督就是你当站稳的地方。你是这产业的继承人。这是你个人的产业;它是属于你的。这是神给你的恩赐。没有人能把它从你这里拿走;这是你的。“你奉我的名无论向父求什么,我必成就。”谁还能否认呢?“我实实在在地告诉你,如果你对这座山说,’挪开,’你若心里不疑惑,只信你所说的必成,你就可以得着你所说的。”何等的应许,不仅仅是指着医治说的,而是对所有的事。

呐,你必须要发现你的目的,和你的动机,然后是神的旨意。如果那是神的旨意,而你的动机是对的,你的目的也是对的,那山就会坍塌。但除此之外,你可以哭喊,知道你嗓子沙哑,死去,那山永远都不会移动的。瞧?你的……首要的事,那必须要是神的旨意;其次,是你要去那样做的目的;然后是你拥有的动机。你想要成为某个大人物……
17

当耶稣基督在这世上时,只有一样东西是他缺乏的,那就是作秀。他不是个演员。你不能说他是个自命不凡的人。他总是谦卑地走开。他远离他的聚会,那样他就能去到天父让他去到的任何地方。他的一个弟兄说:“如果你能做那些事,为什么你不能去到该亚法那里呢?去到那帮大人物和拉比们的中间,去这样做,让每一个人都能看到你。你为什么总是跟一帮圣滚轮混在一起呢?”呐,我不是真的指那个。我是指渔民,等等。我……好的。我只是在想我刚从那里过来的教会中的一个弟兄所说的话。

哦,就是那样。你明白吗?但基督不是个卖弄的人。他说:“你们的时候是方便的。”是的。“他去到他自己的人那里去,他自己的人却不接受他。”那是我所知道的在圣经中最可怜的事。他去到他自己的人那里,他自己的人却不接受他。
18

呐,今晚当我们来就近这道时,我想要你们把这个放在心里,一个人……记住,神不会用自命不凡的人。当你能去到一个地步,你愿意什么也不是,那神就能从你里面造出某种东西来。但如果你试图要成为大人物,一大堆的华丽装饰,所有的那些东西,等等,在我看来,是有什么事情发生了。瞧?耶稣总是去做好事,去到可怜、有需要的人那里。

他从未为自己制造大名声。你曾想过这点吗?他没有给自己制造大名。那种给自己弄出假牙的人才会为自己制造大名;但那种有真牙的人不会为自己造任何名声。那种给自己制造假膀臂的人会为自己制造大名;但那种为拥有真胳膊的人不会为自己造任何名声。升高的方式就是降卑。你总是要记住这点。要谦卑;要甜美友好;要有创造力。要让基督在你里面。
19

你曾见过你喜爱呆在他身边的人吗?你就是喜欢待在他们周围,因为他们能创造一种属天的氛围,你会喜欢在他们身边。其他人看起来是好人,但你就是……我不得不跑题一会了,你知道我的意思。尽管他们看起来是好人。但是没有创造性。

人是被造成一位神的,我们都知道这点。创世记1:26,他掌控着全地,他被造成一位业余的神。呐,当他接受神时,他就又成了神的一个儿子。他是照着神的形像被造的。神有手,神有脚,因此一个人被造成像他那样的。所以他是一位业余的神。但罪蒙瞎了他身体里的、思想里的和心里的每一根神经。但你永远不要试图研究出来。你无法搞明白的。
在伊甸园里,撒旦选择了他人的部分,他的头脑,他的思维。神要的是他的心。思维会推理。“为什么,哦,我是这样的,我是那样的。”你永远无法去到跟神一起的地步。但你的心,你的信心会使你相信你的头脑所无法明白的东西。你要弃掉推理。瞧,你必须要确信,你要呆在那里,直到你确信。当你确信了时,就没有任何东西能转变你。
20

呐,在我们就近这道的作者之前,让我们低头一会,让我们来读这道。今晚,我想知道,当我们低着头,闭上眼睛时,在这里有什么人想要在祷告中被纪念,愿意借着举手来显明吗?你说:“主啊,我需要你。为着我的健康,我需要你。为着我的魂,我需要你。”神祝福你。神祝福你。很好。“父啊,引导我。我需要被你的圣灵引领。”

我们的天父,我们奉主耶稣的名再次来就近你,你说我们要大大地求,好使我们的喜乐得以满足。呐,我们来祈求你的恩典,首先,为了我们自己的罪,就是我们所想、所做的那些违背你的引领的事。我们祈求你来赦免我们。我们站在这圣地上,现在圣灵的同在……
哦,我经常在想,如果我在一个玻璃杯里盛了两滴他的宝血,那我会有怎样的感觉呢?我会好好地把它捧在我的胸前,大声哭泣,因为我知道那是他拯救我的宝血。但今晚,你给了我一个更大的应许,就是他的宝血所赎买回来的话。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。”呐,他为他自己的子民所想的要比他自己的宝血更多,所以他献出他的宝血,赎买回了他的教会。今晚我就站在这里,要把这生命之道教导给这个教会。
21

哦,满有怜悯的父啊,没有一个人配得你那样做。主啊,我们祈求你赦免我们。如果你寻找某个配得的人,你在哪里能找到他们呢?我们没有一个。父啊,我们都是不洁的。但因着你的应许,你说过你会那样做,求你怜悯我们。你说:“我是葡萄树;你们是枝子,”如果我们常在你里面,我们就可以求我们愿意求的,你就必赐给我们。你说:“我做的工,你们也要做;并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。”呐,今晚愿你的道成就,主啊,我祈求你以一种非同寻常的方式在我们中间彰显出你的同在。

父啊,我为那两个举起手的人祈求。神啊,求你怜悯。今晚我也再次为站在走廊上的这个瞎眼的小姑娘献上祷告,她想要让她的亲人转变成为传道人。哦,神啊,愿那个孩子得着视力。我为那个在医院里的宝贵弟兄献上祈求,他是属于这个城里的第一神召会的。他就要死了。哦,神啊,当这个教会,这个身体在呼求怜悯时,求你止住那只死亡的手。让我们听到神和天父对祷告的巨大回应。
22

我们为这里的每一个人祈求,为我们的牧师弟兄祈求,以及这里的其他传道人,传福音的,以及在讲台上的你的仆人们;主啊,求你启示他们,赐给他们一个被你的圣灵所指引的伟大事工。

愿我们今晚所在的这所房子的门一直开着,直到耶稣再来。如果他耽延,愿传教士和传道人能从这里被派往世界各地。愿这会堂能真正成为路边的居所,让疲乏的人进来找到安息。
求你拯救失丧的人;医治病人;使信徒成圣;父啊,今晚请赐给我们信心。哦,神啊,这正是我们所需要的,对神的道有信心。我们奉耶稣的名求。阿们。
约翰福音12:20:
那时,上来过节礼拜的人中,有几个希腊人。
他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:“先生,我们愿意见耶稣。”
我的主题是从希伯来书13:8找出来的。
耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。
23

呐,不是要耽搁你们,而是要请你们注意几分钟,为你们每一个人建造信心,让你们能得着医治。

今晚当我环顾这个教会时,我看到一个人在这里咳嗽,一个可爱的人躺在那里,某个母亲的宝贝孩子患有脑积水,就快死了,亲爱的老妇人坐在轮椅上,等等……
哦,巴不得有什么方法,有什么事是我能做的。瞧?也许这些在轮椅上的人,等等,可以过一个普通人的生活;也许一个看起来很健康的好男人或女人坐在那里,一个年轻人,明天就会死于心脏病了。瞧?这些人也许会比他们活得时间长一些。我们不知道。看到那些人的白手杖,在瞎着眼走路,哦,巴不得有什么事是我可以做,来帮助你的。如果我不认为我能帮助你,我就永远不会到这里来的。如果我不认为我能帮助这些人……
24

这不是为了钱财。那不是我要得的。我已经五十一岁了。我已经传道了三十一年,一生中从未收取过任何奉献。我不是……我们要摆脱钱财。我们使我们的聚会保持小规模,那样我们就不需要操作大的项目等等之类的事了。那样,我们就会成为最小的教会,无论主引领我们去往哪里,我们都会去。

呐,我不是谴责那些有大节目的弟兄们,他们有电视广播,等等。那很好。我感谢神,在这世上有那样的人,让神能在金钱上对他们那样信任,能……但对我来说,我无法那样做到。因为那样我就不得不收钱,我还从未那样做过,我也求神帮助我永远不需要那样做。
所以我来到这里帮助你们。如果我不认为我能帮助你们,我肯定就不会到这里来的。今晚我就会呆在家中跟我的妻子,我的小儿子还有两个小女儿在一起。今晚我会坐在东部的某个地方的火堆旁边,跟他们一起享受。但对他们来说,我差不多成了陌生人了。我只是偶尔能看到他们,我在世界各地旅行,但……
25

在圣经这里问到了一个问题,今早我停在了所讲的“盼望”这个词上,期盼着……呐,我相信你们会把这问题带回家,查考圣经,要找出有什么盼望。神的道告诉了我们可以有什么盼望。如果我们接受这道,没有任何的怀疑混杂在其中,我们就会得着我们所求的。但如果你走开,说:“哦,呐,正如我所料,我……”哦,你什么东西也不会看到的。但如果你来是要期盼着看到主耶稣把自己彰显在人们中间,你就可以满足地走开了。你肯定会的。你知道有什么事发生了。

但如果你说:“哦,正如我所料,只是另一个传道人站起来讲道,”那也就是你所能得到的。你总是会得到你所求的。
所以,今晚要敞开你们的心,拿掉心结,哦,只要在你的心中接受神。然后走开,回到你所来自的教会中,告诉你的牧师,主耶稣的确是伟大的医治者;他就是那位能拯救并用他的圣灵充满信徒的,耶稣使他成了一个在基督里新造的人。牧师说:“你怎么知道这点的呢?”
你说:“我经历过了,我知道。”
26

不久前,有一个弟兄,他不相信基督是医治者(他使基督成为了一位历史的神),他说:“哦,我不相信有什么事会发生。”他说:“我依然不能相信神的医治。”

我说:“你当然不能。这不是给你的。这不是给不信之徒的;这只是给那些相信的人的。这只对信徒才有意义。”他赎回我们的医治不是给不信之徒的;他只是为那些相信的人赎买的。那应许不是给不信之徒的,而是给那些相信的人的。
27

当时这些希腊人上去过节。呐,希腊人是有学问的人,他们上去是要过这个五旬节,要敬拜。当他们在殿里时,他们听到了主耶稣。无论怎样,我不相信有什么人会听到这个可爱的名字而不渴望要看到他的。当你听到耶稣时,就会有一些关于主耶稣这个名的灵感,你就永远不会再有同样的感觉了。

这是一个超越一切名的名字。他从天上降临,世人给了他这地上最卑贱的名字:别西卜,一个算命的,魔鬼。他去到了这个地上最低洼的城市:耶利哥,他低下到那个城里最矮小的人都必须要低下头来看他,才能看到他:撒该。
但当他付清了赎价,神就赐给了他一个超越一切名的名字。甚至在天上地下的各家都被起名叫耶稣。他把他的宝座高举到他必须要向下看天。这就是不同之处:世人对待他的方式,和当他去到天上,天父对待他的方式。
28

呐,这些希腊人很好奇,他们听说了耶稣,听说了他伟大的工作。所以也许是因着好奇,也许是为了真实的益处,他们走上去说:“先生,我们愿意见耶稣。”我相信如果我今晚能解释这个教会的这些人的内心的话,那就是我们心中的渴望。这里有多少人想要见耶稣?肯定的。

那么,我想要问你们一个问题。他们见到了他吗?是的,先生。腓力带他们去见耶稣,带他们去到一个弟兄那里,人们带他们去见耶稣。如果他们询问,并渴望要见到耶稣,他们就被赐予了特权可以借着他的一个仆人去见到他。呐。如果希伯来书13:8是被正确启示的经文,说:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。”然而,如果那是我们的渴望的话,那为什么我们不能见到他呢?
29

呐,你必须要记住,这道要么是真理,要么就不是真理。在圣经中没有任何矛盾。我请任何人……哦,我每个周赚一百美元,有谁能从这道中给我指出一处矛盾,是无法自圆其说的,我就给他一年的工资。根本就没有。

圣经向聪明通达的人就隐藏起来,向愿意学习的婴孩就启示出来。耶稣感谢天父那样做。这道是不混乱的;是被人们搞混乱了。不是这道的原因。所以圣灵写了这道,也需要圣灵来解释这道,一切都在准确无误地运行。
30

呐,如果耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的……愿神赦免我这么说,“如果,”因为这听起来是亵渎。他是昨日、今日、一直到永远是一样的。那么好的,如果你渴望看到他,那为什么你不能看到他呢?我们是他的仆人,那为什么你不能看到他呢?你们喜欢这样做吗?喜爱看到他吗?好的。我相信,他做过这应许,“无论在哪里,有两三个人奉我的名聚在一起,我就在他们中间。”呐,这是真理吗?

如果这不是真理,那这圣经就不是真理,你的救恩就不是真理,我们就是所有人中最失丧可怜的,我们是最可怜的,因为我们所思想的基督的再来,有一个天国可以去,而这些事都是假冒的,根本没有那种东西。
哦,如果这道是错的,而这道就是他,那么一切就都错了。但如果这是对的,那这道的每一个字就都是对的。他不是一部分给这个时代,另一部分给另一个时代的。而是一直都是一样的,他都能找到信徒。
31

呐,如果耶稣今晚能以可见的方式进到会众当中……呐,他不能以一个人的身体的样式进来,因为那身体坐在神的宝座上。但他能借着圣灵进到这里来,亲自显明他就在这里,在他的教会中运行。你相信这点吗?他必须要成为……一切事都要在同样的原则上。他必须要拥有同样的爱,同样的怜悯,同样的工作,同样的彰显,如果他是昨日、今日、一直到永远是一样的话。

呐,记住,耶稣,当他的事工在运行时,耶稣没有医治任何人。他说:“我不能医治任何人。”他说:“不是我在行事,而是我的父,他住在我里面。”对吗?“他住在我里面。过不多久……”当他要离世时,他说:“世人不再看见我,你们却要看见我,因为我(我是一个人称代词),我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了,”直到这个世界结束。“我所做的工,你们也要做。如果你们常在我里面,我的工作也在你们里面。凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”哦,那些伟大的应许,它们使我的魂何等激动。
32

在这个时代,原子弹……俄国人在太空中有卫星,和所有那些……哦,在任何地方都没有安息,只有在基督里。没有一样东西……我们的国家,我们不能把我们的盼望建立在它上面,因为任何一个小国家都可以扔一颗炸弹到这里,把我们从地球上抹掉。战争就结束了。你只需要一个人拉一下操纵杆。一切就都成了碎片。

我们看到,你无法把你的盼望建造在任何别的东西上,只有一样东西,我引用埃迪•佩罗尼特所说的话。
万有都俯伏在耶稣圣名大能下!
众天使都俯伏;
带来荣耀冠冕,
冠他为万主之主。
因为我站在基督稳固的磐石上,
其它一切地方都是流沙。
其它一切地方都是流沙。
我们唯一的盼望……人们试图在地里建造一个洞,爬进里面。而他们有一种炸弹,可以在地里炸出五百英尺深、差不多有一百平方英里的大坑。哦,即使你是在地下一万英尺深,炸弹的冲击波也会震碎你身体里的每一根骨头。
33

但有一个避难所。哦,它不是用钢铁造成的,而是用羽毛造成的;是在他的翅膀下面。哦,我喜欢那个避难所,在下面有甜美和平安,我知道这点:在那颗炸弹发出一点响声之前,他就会把我们放在他的翅膀上,带上去。哦,那就是我在盼望的,就是我们主耶稣的伟大被提和再来。看到这事是如此临近了,我们的心真是欢喜跳跃。因为我知道,这是一种喜乐。

有人说:“伯兰罕弟兄,你告诉人们说主耶稣就要来了,世界要结束,你吓到人们了。”
我说:“哦,基督徒不会被吓到。哦,肯定不会的。”
保罗说:“那美好的仗我已经打过了,我结束了我的旅程,我持守住了信心;因此,必有主公义的冠冕为我存留,就是他要在公义的审判那日赐给我的;不仅赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”哦,有什么事能比耶稣现在来到更伟大的呢?是的。我们的试探就结束了。我们要一直持守到他来到,我们要工作,珍惜时间,使每一分钟都为他而活。无论我们在哪里,都要为他说话。
34

呐,如果他对我们来说是如此真实,我们也看到了他的恩典和他是怎样的,而且今晚我们也盼望着能看到他,那为什么我们不能看到他呢?我告诉你们;巴不得你能看看周围,他无处不在。问题是人们不四下里好好看看,去寻找他。

我们生活在俄亥俄河边,哦,那是个钓鱼的好地方。过去在我们城中有一个小男孩,他常常在河边跟一个老渔夫玩耍。有一天他问他的母亲(他们属于这城中的一个伟大教会。);他说:“妈妈,神是如此伟大的一个人。有谁能看到他吗?”
她说:“我不能回答你的问题,儿子。你去问你的主日学老师吧。”
他去问他的主日学老师。她说:“我也不知道。你去问牧师吧。”
他就去问牧师。牧师说:“不,孩子,没有人能看到神还活着的。你无法看到他。”
35

那并不能使那个小家伙满足。他去到河边,这个老渔夫(他是我教会的一个执事。),有一天他去到河边的六英里道上钓鱼。在回来的路上,从河边回来的路上,来了一阵暴风雨,他们不得不把他们的小船靠岸一会。暴风雨就吹过去了。

在印第安纳州和东部地区,在那里的阔叶林……雨水落下会洗净所有的树叶;当一阵微风吹过,在那时……一个摇橹的人可以告诉你,当橹的末端拍打在那些波浪上,在水上就奏起了音乐。哦,难怪神的圣灵先运行在水面上。
看到那是如何……回来的时候,这个老渔夫,被圣灵充满的弟兄,像这样摇着他的撸,听着他的船桨末端打在水面上。他回头去看,朝着……他在朝西方前进,看着东方。出来了一道彩虹,那个老人……他的老伴已经离世几年了。他正在看着那道彩虹。在他银白色的胡须上,泪水顺着他的胡须流淌下来。
36

那个小男孩坐在船尾上,他是那样兴奋,跑到的船中间,趴在船上,说:“先生,我想要问你个问题,我的妈妈,主日学老师,甚至我的牧师都无法使我满足。”他说:“有谁见过神吗?”

这感染了那个老渔夫。他把他的船桨拉到船上,把这个小家伙搂在怀里,他抚摸着他的头发,说:“孩子,愿神祝福你的心。在过去的五十年里,我一直都有看到神。”里面被神充满了,他在外面也能看到他,看到彩虹,无论是在那里。就是那样的。
如果你从知识的立场上去看他,你永远不会认识他的。你必须要让他进到你里面,显明出他是怎样的,你才能看到他。如果我们四围看看的话,就能看到神。我害怕我们中的一些人看到的太晚了。
37

几个月前,在我们河对岸的路易斯维尔的一毛钱商店里,有一个妇人。她有一个小男孩;只是个小不点,大约有三岁大。人们注意到她到处抓起东西,竭力要给他看,就在一毛钱商店的柜台那里。那个小家伙却眼睛一动不动。

所以她去到另一个柜台上。她开始变得歇斯底里,她拾起别的东西,是能引起那个年龄的小男孩的注意的东西,摇动着小玩具上的铃铛,说:“瞧,亲爱的。瞧,宝贝,”那个小男孩还是眼睛一动不动。她绝望了,跌倒在那里的柜台上,哭喊:“哦,不,不,不是这样的。”
围观的人跑到那个妇人那里,要看看发生了什么事。她说:“我的小孩子,几个月前,就开始目光呆滞;没有任何东西能引起他的注意。我带他去看医生,医生说他好点了,”但她说:“他没有,他还是坐在这里,盯着看。他不去看本应该引起他这个年龄的孩子的注意的东西。”
38

对今天的教会来说,这是何等真实啊。我们有像奥罗•罗伯茨这样的伟大人物在这国家到处跑,并有各种伟大的恩赐进到教会中;但教会还是坐着,目光呆滞。圣灵的洗临到了这个国家,很多教会被神的圣灵所充满,有伟大的复兴发生;但世人还是坐在那里,目光呆滞。当神行了某事时,他期望人们能看到并相信他。神所行的神迹奇事是一些他们在教会面前摇动的东西,为要摇醒教会,表明他不久就要再来了。

39

我的儿子和我……最近我们刚造访了印度,当我们在候机时,我在报纸上读到了一小则消息说:“我猜地震已经结束了。”几天前,发生了地震……

在印度,人们捡起石头建造栅栏,墙壁,等等。他们没有我们这里所拥有的铁丝网等等东西。他们都是非常贫穷的人。差不多有四亿七千万人,在我看来,有四亿乞丐,非常悲惨的景象。
一些传道人弟兄,如果你曾看到那种情形,你就永远不会在这里感到不满足了。那里有一些东西,数千人哭喊着要听耶稣的故事;而在这里你几乎要劝说着人们来教会。但在那里,他们渴慕神。
40

我继续读报纸,读到所有在岩石等等东西的裂缝中搭窝的小鸟,飞到了田野里,栖息在树上。所有站在大石块下面的羊和牛等等去到了野地里面,彼此依靠在一起,有一天之久。突然间发生了地震,把所有的墙都震塌了。那时,小鸟逃离了一天,牛也整天呆在野地里。最后他们又开始回到阴影附近,就是所剩下的部分墙壁的地方。

那是怎么回事?那位能把他们呼召进方舟的同一位神也能呼叫他们远离那些墙壁。如果他们呆在那里,他们就会没命的。
圣灵肯定也可以有同样的启示,本能可以指引动物和小鸟远离危险,那他对他的儿女,被神的圣灵所重生的孩子所做的更是何等大的多啊,让他们远离那些不敬虔的事。要远离那些;出来彼此依靠在一起。哦,我喜爱那个故事,那首歌,“我们依靠在那永恒的臂膀上。”我喜欢这歌。只要信靠他,简单地相信。只要把你的膀臂依靠在他身上,要用尽你所能地倾倒出来的一切尊崇来敬拜他,并每日与他同行。呐,你就会看到他的。
41

呐,我们唯一的方式……也许今晚我们有卫理公会,浸信会,这里离墨西哥很近,也许我们还有墨西哥天主教等等的人混合在一起。呐,就应当是这样的。神爱他所有的儿女。他们混合在所有的组织中,他们爱神,为着他们的救恩而信靠基督。

然而,如果我对天主教说:“你愿意见耶稣吗?”哦,他会说:“我们的教会代表他。”
我曾对浸信会说:“你愿意见耶稣吗?”
“我们的教会才是能显明他的。”
卫理公会,五旬节派,不同的组织都有不同的观点。
42

今晚,我想把这个归结成一件简单的事,能找出他是怎样的最好方法,就是回过头去找出他过去是怎样的,他昨日是怎样的。如果他是昨日、今日、一直到永远是一样的,他昨日怎样,他今日就必定还会做同样的事。这对所有的教会来说不是足够了吗?那样,你就能把它用在你自己身上,无论你的教会是不是这样教导的。找出他过去是怎样的。如果他是昨日、今日、一直是一样的话,他昨日怎样,他今日就必须还是一样的。

呐,让我们回头来看。我在约翰福音中读到,约翰福音第1章,我们要回去看看他昨日是怎样的。呐,你可以拿起它并从各处的经文中来找到它。我们可以举行两个周的聚会来讲他昨日是怎样的。哦,两个周,两个世纪,也永远讲不完他昨日是怎样的。所以只能找出他昨日是怎样的一个大概,如果他今日还跟他昨日是一样的,那就会使他成为一样的了。那就会解决问题的。你们相信吗?很好。
43

呐,我们发现他是由一个童贞女所生的。我们今早讲过了这点。后来我们发现,在圣灵临到他之后,立刻他就被引到了旷野中,被魔鬼试探了四十天,然后出来传讲福音。呐,我们发现在他事工的起头,他就开始为病人祷告,病人就得了医治。

我们注意到,他的会众是来自贫穷的人,被人抛弃的人,也许是被赶出来的人,没有受过多少的教育。比如说彼得,他把去天国的钥匙给了这个人,彼得甚至都不会签自己的名字。圣经说他是无知、没有学问的人。但他的信心讨了耶稣的喜悦,就把通往天国的钥匙赐给了他,因为他拥有神的启示。
“人说我人子是谁?”
“有人说:’你是以利亚,’有人说:’你是先知,’还有人说:’你是某某,’”
他说:“你们说我是谁?”
彼得说:“你是基督,永生神的儿子。”
44

呐,天主教说他把他的教会建造在彼得身上。他会不会那样做,彼得很快退后了。因此,如果……新教说他把教会建造在自己身上。我不同意这点。教会不是建立在他自己身上,也不是在彼得身上,而是建立在启示之上。“我要对你说,你是西门……你是彼得,这不是属血肉的指示你的,而是我在天上的父指示的。我要把教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。”瞧,那是基督的启示。如果他今晚能向你启示他就在这里,那你就是借着启示进入到教会之中了。

45

注意,我们来看他早期的事工。我们就从第一个人开始,就是安德烈,一个渔夫。耶稣找到了他,也许他就回去告诉了他的兄弟西门,“你来看,我们找到了谁。我们找到了弥赛亚。”

呐,他们在盼望弥赛亚。他们以为约翰就是弥赛亚。很多人相信他是。但现在注意,我们要找出他是怎样的。
我能想像彼得说:“呐,等一下。”(当然,那时他的名字叫西门。)他说:“呐,安德烈,你也许偏离得太离谱了,去到了某种狂热当中。我知道当弥赛亚来时,我的老父亲告诉我;他说:’儿子(有一天我们在捕完鱼之后,就坐在湖边;我能看到他雪白的胡子),’他说:’西门,我的孩子,你父亲一直都盼望着能看到弥赛亚出现的那一天。但我现在年纪大了,也许看不到了。’”
“但西门,你不要忘记这个,当他来时,会有很多的事情发生。你必定记得,西门,你要持守经文。我们所读的圣经经文告诉我们,先知摩西说,当弥赛亚出现时,他必定是一位先知;因为这被记在了律法书中,’主你们的神,必定会兴起一位先知像我。’”这就是经文。
“记住,他不会是……不会是一个讨人喜欢的人;但当他来时,他会是个直接的人,一个先知,一个伟大的先知,一位神先知。你们在这点上已经受过了很好的教导。”
46

所以,当安德烈跑来告诉他,说:“来看,拿撒勒人耶稣。他就是那位先知,”我能想像西门说:“呐,等一下。我不知道你发生了什么事,但你肯定忘记了圣经的教导。但因着过去的时候的缘故,我跟你一起去。”

当他走到主耶稣的面前时,耶稣看着他的脸,说:“你的名字叫西门,你是约拿的儿子。”
彼得立刻就认出了那必定是他。耶稣不仅知道他是谁,还知道他的父亲是谁。
有一个人站在那里,名叫腓力,就是我们今晚读到的。那使他的心大为震动,他就跑去把这事告诉他的朋友。认识了耶稣基督,就会发生一些事。当你一旦找到了真正的基督,你就无法安静地坐着了。你就会去到某个地方诉说这一切。
47

所以,我们看到腓力翻山越岭而去。如果你曾到过巴勒斯坦,就会看到从耶稣讲道的地方去到他朋友拿但业生活的地方,有大约十五英里。毫无疑问,他翻过了那座山。让我们把它编成小戏剧,讲一会。我能看到他敲门。(这里有个生病的小孩子。我想要他们明白,得到简单的信心。)他敲门,也许拿但业太太开的门。他说……他没有时间说太多的客套话。他说:“拿但业在哪里?”

说:“哦,他在后面的果园里祷告,就在后面的果园里。”
他去到屋后的果园。你知道他在哪里找到了他吗?他正在一棵树下祷告。
我相信,作为一个基督徒,当他在祷告时,腓力没有打断他。在他祷告完并说了“阿们”之后,他站起来,抖掉衣服上的尘土,就在那时,他转过身来,看到了他的朋友腓力。他说:“腓力,我很高兴再次见到你。我的弟兄,你是来看我的吗?”
48

哦,在这里有一些东西。当一个人抓住了神,而且神抓住了一个人时,他就直接说到了要点上,他说:“快来看,我们找到了谁。快来看拿撒勒人耶稣,约瑟的儿子。”

呐,你知道,拿但业是个忠诚正统的信徒,他说:“呐,等一下,腓力。我知道你是个很可靠的人。但拿撒勒能出什么好的来吗?”
呐,我认为他给出了任何人所能给出的最好答案。不要只是坐在家里批评;“你来看。”你自己来看。用经文来试验它,看看这是不是对的。那是个好主意。你自己来看。不要批评;自己来看。
哦,我能想象,也许拿但业说:“呐,等一下。他是从哪个组织出来的?”这也许是1961年的版本。但他没有说:“呐,等一下。我们知道如果弥赛亚来到,他会去到大祭司该亚法那里。他是这个国家最伟大的宗教人士。”或者,“我们知道他会去到主教那里,或总监督那里,或像那样的人那里。”
但神要去到他想要去到的地方,他所做的跟我们毫无关系。他做的事要适合他自己。是的。他从未去到任何人……但他去到穷人、渔夫那里,在一个马槽里,去到牧羊人那里,等等。
49

注意,当他们走在路上时,我能想像他们在交谈,有一个……说:“你还记得……呐,拿但业,你是个通晓经文的学者。告诉我,拿但业,这位应许给我们的弥赛亚会是怎样的?照着律法,我们怎么能认出他来呢?”

说:“哦,他将会是一位先知,因为摩西说:’主你们的神要兴起一位先知像我。’他将会是一位神先知。”
你知道,犹太人总是相信他们的先知,因为圣经说:“在你们中间若有属灵的或是先知,我耶和华必要向他显现。他所说的若成就了,那就要听他,因为我与他同在。”
那就是今晚评判这聚会的方式。如果这道那样说了,而圣灵也是真实的,那就会彰显出来。如果不彰显,那就不是圣灵。要你自己借着这道来判断。
50

接着他说:“你还记得那个老渔夫,那次你在河边从他那里买鱼,他连自己的名字都不会签的人吗?”

“当然。”
“你知道他的名字叫西门。”
“是的。”
“他的弟兄昨天在我离开之前把他带到了聚会中,当他一走到耶稣面前,耶稣就看着他说:’你的名字叫西门。’你还记得他的爸爸吗?”
“是的。”
“他说:’你父亲的名字叫约拿。’”
那是昨日的耶稣。那就是耶稣把自己显明为弥赛亚的方式。如果那是他昨日的行事方式,如果他是昨日、今日、一直到永远是一样的,那他今日必定会做同样的事。他将会是神先知。
注意他所说的话。他说:“当你去到聚会中,如果他说出你是谁,那一点也不会使我惊讶的。”
“啊,我倒要看看了。”
51

最后,他们到了……也许他进到了祷告队列中,耶稣正在那里为病人祷告。也许他就坐在会众当中。我不知道。但无论怎样,当耶稣定睛在他身上时,他说:“看哪,这是个真以色列人,在他心里是没有诡诈的。”

他怎么知道他的呢?你说:“哦,是因为他的穿着方式。”哦,不是。他们所有的人都穿着相同,东方人,戴着头巾。他可能是个希腊人;也可能是阿拉伯人。他们都戴头巾,穿着宽松的长袍。[磁带有空白—编者注]
那使他大吃一惊,以至于他停下,并说:“拉比(拉比的意思就是”教师“),拉比,你什么时候知道我的?哦,你一生中从未见过我。你怎么知道我是个以色列人,是个诚实公义的人呢?”
我能看到那双眼睛再次看着他,说:“在腓力还没有招呼你,当你还在那棵树下时,我就看到你了。”一天前,在山那边有十五英里远,什么样的眼睛啊。
这人怎么说的?他说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列的王。”是的,他受过教导。他知道该相信什么。他知道那就是摩西所说到的先知。“你是神的儿子,你是以色列的王。”
耶稣说:“因为我告诉你这些,你就相信吗?”
他说:“是的。”
耶稣说:“你会看到比这更大的事,因为你会看到天使上来下去。”
52

但也有一些不相信的人站在那里,就是那个时代的伟大学者们。他们必须要对他们的会众交代,因为他们的会众会问他们这个问题。所以你知道他们怎么说的吗?他们无法搞明白他怎么会知道那些事情:就是能知道他们的心思等等,他是个能告诉他们过去怎样,将来会怎样的先知,看的是那样完美;因为圣经说那将会是弥赛亚。

如果那是昨日的弥赛亚的迹象,今日的弥赛亚也应该是同样的迹象。不是因为某个人走在街上,手上有钉痕,血和油从他身上流下来(或无论是什么),身上穿着长袍。那可能是一个假冒伪善的人。但弟兄,在葡萄树里面的生命会显明那是什么样的。
耶稣说:“我是葡萄树,你们是枝子。”如果从那棵葡萄树上长出来的第一根枝子产生了一个五旬节教会,随后,他们写出了一本使徒行传,如果那同一棵葡萄树长出另外的枝子,他们随后也会做同样的事的。葡萄树上只会长出葡萄。
53

但你知道,作为一个西部的人,我在亚利桑那州这里看到了一棵柑橘类树,我相信在树上有八九种不同种类的柑橘类水果,但都是嫁接的。今天我们把太多的东西嫁接进教会里了。他们……它是结不出果实来的。你栽下一棵桔子树,再嫁接上一根柠檬枝子,就会结出柠檬。它就会长出树的生命,结出自己的果实:柠檬。

今天也是这样的。我们有的教会自称是基督徒教会,但他们带的是神学和组织的记号。但如果那棵五旬节葡萄树使一个五旬节教会长出另一个五旬节枝子,就会跟起初是一样的。这是完全正确的。如果耶稣基督出现在教会里,他就会跟以前是一样的。如果一棵桔子树长出自己的枝子,它就不会结出柠檬和胡柚,而只会长出桔子。教会也不会成为组织,不会成为宗派,而会成为基督。是的。
54

呐,注意。他们背着手站在那里。他们知道他们必须要回答。因为耶稣没有说他们的好话,哦,他们就说:“他做这事,是靠着别西卜的能力啊。”

别西卜就是魔鬼,任何人都知道算命是属魔鬼的。所有那些东西都是属魔鬼的。魔鬼所拥有的一切都是从真实的东西歪曲来的。魔鬼不能创造,他不是个创造者。只有一位创造者,那就是神。
魔鬼只能歪曲已经创造出来的东西。一个好女人可以活在这世上,又道德又正义。魔鬼却能歪曲她,使她成为一个邪恶的人。什么是谎言?就是真理被谬传。什么是邪恶?就是正义被歪曲。那是……什么是不信?就是信被歪曲。魔鬼能歪曲,但不能创造。他不是创造者。只有一位造物主;那就是神。如果他是造物主,他就能创造出他想要创造的任何东西;但只有一位造物主,那就是神。
呐,我们发现那些人在那里说,这个人做这事是借着魔鬼的能力。听着,现在要仔细听。不要错过这个。耶稣转向他们,说:“我为此而赦免你们(叫他是魔鬼,称行那些事的神的灵是魔鬼)。”他说:“我赦免你们。但有一天,圣灵来做同样的事,说一个字干犯圣灵的,今生来世都永不得赦免。”你看到我们是站在哪里了吗?好的。
55

我们注意到那是昨日的耶稣。哦,我们去……在耶利哥城那里是怎样的。我能想像小个子撒该爬到了一棵树上,说:“呐,我要看着他经过。但当然,我听我妻子说他能分辨人心中的意念等等;但我不想让他那样做在我身上,所以我就爬到这树上,我要看看。”

但那时,耶稣绕过了哈利路亚大街,转到了荣耀路上,当他转过那个街角时,撒该站在树上那里,完全伪装了起来,也许只是留出了一片叶子,看着外面。“哦,当他经过时,我想要看看他。我听我的妻子说他能说出人心中的意念,他能做那些事。人们告诉我说他是个先知。但我告诉你,他若是个先知,就肯定会知道我在哪里。但我现在要愚弄他。我要藏在这些树枝后面,坐在树杈上。”
那就是很多人坐的地方:就是你的路和神的路相交的地方。你必须要选择其中一条路。
哦,他正坐在那里,透过那片树叶往下看。耶稣,他平稳安静地走过来,一直走到树下面,向上看,说:“撒该,下来。我今天要与你一同回家。”哦。
那是昨日的耶稣。他是昨日、今日、一直到永远是一样的。那也会是今日的耶稣。
56

记住,当他去到……他不是自己那样做的。约翰福音19章说,我们能去到那个……哦,我们要来看看约翰福音5:19。耶稣说,当他经过被称为美门的门口时,哦,是池子,应当是毕士大池子。(我会花几分钟来讲讲这个的,就是美门的门口。)但他经过了毕士大门口,就是那个池子的地方。在那里有很多瘸腿的、瞎眼的、瘫痪的、血气枯干的人躺在那里,也许还有各种各样受苦的人。圣经说:“很多。”他经过了他们身边,没有碰他们中的任何人,然而满有怜悯、充满了爱的他,却绕过了所有人直到他看到了一个躺在凉席上的人。

你们有多少人知道那种凉席是怎样的?哦,你们是从肯塔基的哪个地方来的?我就是在那种凉席上长大的,在热天的时候睡在门口。
57

这个人躺在一张凉席上。也许他有前列腺的毛病,或者也许他有肺结核。是慢性的;他已经患病三十八年了。但记住,耶稣知道所有的事,知道他躺在哪里。他去到那人面前,说:“你愿意得痊愈吗?”越过了所有的其他人。“你愿意得痊愈吗?”

他说:“没有人把我放进水里。”他能走。说:“当我去到……”有别人跑在他前面,先跳进了池子里。
他说:“拿起你的褥子,回家去吧。”然后耶稣就因此而被人质疑。如果他今晚来到这个城市中做同样的事,他仍然会被质疑。
但他怎么说的?听着。约翰福音5:19说:“我实实在在地告诉你,子凭着自己什么也不能做,但当他看到父所做的事时,子也照样做。”若不是父先显给他看,耶稣连一件神迹都不会行,否则他所说的话就是错的。“我实实在在地告诉你,子凭着自己不能做什么。”
58

毫无疑问,人们会说:“你为什么不医治在那里的琼斯先生呢?他在街上卖铅笔那么长时间了。”

“老卡肖恩姐妹在这里。哦,她患关节炎已经多年了。为什么你不医治她呢?她是个好女人,是我犹太会堂中的信徒。”
耶稣说:“我只做父显给我看的事。父做事,我也做事到如今。”哦,那是昨日的耶稣;那也是今日的耶稣。耶稣行的跟父显给他看的是一样的。我们看到了这点。
59

我们看到一个妇人穿过人群,她说:“如果我能摸到他的衣裳繸子……(约翰福音)如果我能摸到他的衣裳繸子,我就会痊愈,”她挤了过去。

呐,身体上的轻轻触摸,他是感觉不到的,因为巴勒斯坦人的外衣罩在外面,还有一件内里的衣服,避免灰尘粘在腿上。他们有……那就是他们洗脚的原因。他的衣裳繸子……如果你摸摸我的大衣,我是感觉不到的,更别说是垂下来的外衣呢。但他感觉到了那个灵。所有人都围着他,但这个小妇人摸到了他。她站起来,因为她在心里说:“如果我能摸着他的衣裳繸子,我就会得痊愈。”
耶稣停下了,他说:“谁摸我?”
西门•彼得谴责他,说:“你为什么要说这种话呢?哦,所有人都在摸你。”
他说:“但我觉得我变虚弱了。有能力从我身上出去了。”他在会众中到处看,直到他找到了那个小妇人。他告诉她说她患有血漏,并说:“你的信心救了你。”
那是昨日的耶稣。今晚(请问牧师们。),圣经说耶稣基督今晚是一个坐在荣耀中的大祭司,是能被我们软弱的感觉所触摸的。如果你今晚能像那个妇人一样摸到耶稣,你知道他会怎么做吗?他会跟他那时所做的一样去做。如果他是昨日、今日、一直到永远是一样的,他就会转过身来,说:“你还有某某病,但现在你的信心已经医治了你,”如果他是一样的话。
60

呐,记住,只有(作为结束)三种人,或者说在这世上只有三个族类,是的。那就是含、闪和雅弗的后代。那是挪亚的三个儿子。我们相信这圣经,所有的人类都是从那三个儿子繁衍来的(如果我们相信这道的话),那就是犹太人、外邦人和撒玛利亚人。呐,记住,撒玛利亚人和犹太人……撒玛利亚人是半犹太人半外邦人。所以他们在盼望一位弥赛亚。那些内心真实的人,神就会把自己启示给他们。那就是他的决定。记住,他的决定会借着向他们显明那些迹象而把自己显明出来的。

那些相信他的人就有永生。那些拒绝他的人就会去到永远的灭亡中。呐,我们发现他……那就是他如何把自己显明给犹太人的。我们可以去……看看瞎子巴底买,怎样……哦,我们可以参考那些经文。
61

呐,记住,他也说过他必须要经过撒玛利亚(约翰福音第4章)。他走在路上,要去耶利哥。但他必须要翻山越岭去到撒玛利亚。当他去到撒玛利亚时,他派他的门徒进城去买吃的。时间大约是中午了。

他坐在井边,一幅像这样的场景。有一个(就说是一个漂亮的年轻女人走了出来吧。我们知道,在美国这里,她就是个妓女。她与多个丈夫生活在一起。)她出来要打水。也许是因为她整个晚上都在外面,一直睡到了中午。通常童女们会在早上早早地去到井边。
你真应当看看她们是怎样把水打上来的,把一个五加仑水罐顶在头上,每个腿边各有一个;边走,边像女人那样说话,却从不会洒出一滴来。但……对不起。[伯兰罕弟兄咳嗽—编者注]呐,但也许她不能跟那些好女人一起出来;她必须要在她们所有人都打完水之后才能出来。
62

我们发现她出来,去到井边。她开始把钩子挂在水罐旁边的把手上,把水罐放下去,为要打上些水来,那时她听到一个声音说:“妇人,请给我水喝。”她看过去,就看到一个犹太人坐在那里,一个年轻人。

他看上去……哦,他只有三十岁,但圣经说他看起来有五十岁了。你知道这点。我猜是他的事工使他成了那样的。哦,他们在约翰福音6章中说:“你还说你见过亚伯拉罕?你只是个看起来还不到五十岁的人。”
他说:“还没有亚伯拉罕,我就是。”我就是那位在燃烧的荆棘中的,你知道。
他们说:“你还不到五十岁。”
63

他靠着井边坐在那里,向这个妇人要水喝。呐,他们在那里有种族隔离,就像他们过去在南方的那样。她说:“你一个犹太人,向我这样一个撒玛利亚人要水喝,是不合宜的。在这时代是不合规矩的。”(听听这段对话。不要错过这个。)

他说:“如果你知道是谁在和你说话(今晚,我想知道,如果教会真正地知道主的同在就在这里……),如果你真正地知道是谁在和你说话,你就会向我要水喝了,我给你的水是不需要你到这里来打的。”
她说:“这井很深,你又没有打水的器具。”
谈话……耶稣要做什么?接触她的灵。是父把他差到那里去的。他不知道为什么,但这个妇人出来了。他在尝试接触她的灵。他说……
64

她说:“你们说敬拜是在耶路撒冷。我们的先祖说敬拜是在这山上。你们说在耶路撒冷。”

耶稣说:“神是个灵;真正拜他的要在圣灵和真理里敬拜。”谈话持续了几分钟,直到他找到了她的问题所在。呐,听着。几分钟之后,这就会对你们有益的。瞧?
他跟她谈话,直到他找到了她的问题所在。他说:“去叫你的丈夫到这里来。”
她说:“我没有丈夫。”
注意。他正在为那些撒玛利亚人做。他已经对犹太人做了。他说:“去叫你的丈夫到这里来。”
她说:“我没有丈夫。”
他说:“你说的不错。你已经有五个了。而且现在跟你生活在一起的不是你的丈夫。你说的是实话。”
65

她怎么做的?她在那样的境况中,对神的认识却远超过了多半数的传道人,远超过了他们所认识的。

她说:“先生……”她没有叫他别西卜,算命的。她说:“先生,我看出你是个先知。”呐,听着。“我们知道被称为基督的弥赛亚要来,他将会告诉我们这些事。”弥赛亚的迹象。“我们撒玛利亚人知道弥赛亚会行这迹象。你必定是他的先知。”
耶稣说:“这和你说话的就是他。”哦。
瞧,她受过教导,知道弥赛亚会做什么。不是他怎样穿着;而是他会怎样行事,不是他有什么样的教导,而是……
他说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。”他们知道他是神先知。
她说:“你必定是个先知。呐,我们知道当被称为基督的弥赛亚来时,他也会告诉我们所有的这些事(瞧,那就是他要行的迹象。)但你是谁?”
他说:“我就是他。”
她怎么做的?她丢下了水罐,就跑进了城里,说:“你们来看,一个人把我素来所行的事都说了出来。莫非这就是弥赛亚吗?”圣经说合城的人都因着那个妇人的见证而相信了他,因为他说出了她的问题。
如果那是他昨日的迹象,这也会是他今日的迹象。
66

呐,瞧。翻遍整本圣经,你也看不到有什么时候他在外邦人面前行过那迹象。为什么?外邦人,我们盎格鲁撒克逊人,很顽固不化,是封闭的人。我们不盼望弥赛亚。弥赛亚只去到那些盼望他的人那里。

呐,作为结束,这是最后的评论,我也许该说说这点。(我不……看着后面的表,这使我很紧张。)注意,这里有很多可以说的,有很多你可以联系在一起的东西。但含,闪,雅弗的后裔,你们要记住:就是犹太人,撒玛利亚人,和外邦人。
呐,犹太人和撒玛利亚人在盼望弥赛亚,他就借着来向他们显明他就是摩西所说的那位要来到的先知向他们显明了他自己就是弥赛亚。所有能明白的人,请说:“阿们。”[会众说:“阿们。”—编者注]好的。
呐,外邦人已经有两千年了,现在外邦人就要去到最后了。呐,我们今早怎么说的?如果神做出了一个决定,用一种方式行事,那下一次他就必须以同样的方式行,否则他第一次就是做错了。你们现在明白了吗?
67

呐,再多读一点圣经。你们能为此原谅我几分钟吗?我必须要讲讲这个。耶稣说,在路加福音第16章,我相信是的,“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要这样。”你们曾读过这经文吗?呐,注意在所多玛发生的事。呐……(现在要结束了,我们要开始叫祷告队列)。

总是有三种人。亚伯拉罕代表被呼召出来的教会。他是被呼召出来的。他把自己从所多玛分别出来。然后是所多玛人,邪恶的人。还有罗得,就是名义上的基督徒,看起来不冷不热的信徒。但他把自己跟亚伯拉罕分别开来,因为亚伯拉罕太穷了,去到了不毛之地……而他选择了富饶的地方。那也是今日的大部分富足的教会所做的。但真正的那群人,被呼召出来的教会……呐,记住,有三种人。其中两种人在所多玛,就是所多玛人,还有边界信徒,罗得。而那里是亚伯拉罕和被呼召出来的那群人。
68

有一天,他坐在橡树下,有三个人走过来。他们像人一样穿着衣服,满身是灰尘,说他们是陌生人。但他们不仅仅是陌生人那么简单。亚伯拉罕,是一个被神充满的人,他相信神,当他一看到他们,他就知道在他们身上有一些奇怪的东西。“我的羊听我的声音。”

所以他就跑出去,迎接他们,他说:“请进来,坐在这橡树下,我去给你们打点水来,给你们洗洗脚。并吃一点食物,然后继续赶路去忙你们的事吧。”
他跑进帐篷里,告诉撒拉说:“揉点面,做点饼,在炉子上做点糕点。”他跑到外面,牵来一头小牛犊,杀了,交给他的仆人,说:“收拾了。”
当他们准备好,端出来后,他们坐在那里吃了,像人一样吃东西。其中一个不断朝所多玛方向望去。最后,他们中的两个人去到了所多玛。这个留下的人告诉亚伯拉罕,他说:“我要做的事,我不要对你有任何隐瞒。”他说:“我听说所多玛处在那样的境况中。我要下去查看。”亚伯拉罕知道那是神。
69

呐,不久前,当我做出这个评论时,一个传道人跟我说话,他说:“你意思是说那个人是神吗?”

我说:“亚伯拉罕说他是神。他被称为以罗欣。你看这是不是正确的:以罗欣。”
他说:“在一个人的肉身里面吗?”
我说:“绝对是的。你不知道我们的神有多伟大。”我说:“我能看到他从天上走下来,伸出手……我们是由十六种元素造成的:石油,碳酸钾,宇宙光,和石油。他只要抓起一把……[伯兰罕弟兄发出吹气的声音—编者注。]咻,”他说:“走进去,加百列。”伸出手去,抓住另一把,走进去……另一个天使……他自己也走进了一个身体里,然后又从那个身体中退了出去。
我很高兴我认识他。有一天,当我完全成了尘土时,他呼唤我,我就回答。他呼唤你,你也回答。他是以罗欣,是独自存在的那位。是的。
70

呐,注意。注意看他对信徒,就是被呼召出来的教会所行的神迹。呐,有一位现代的葛培理,和那些人,下去对在所多玛的人传道。他们没有行神迹,只是使他们瞎了眼。哦,福音蒙瞎了不信之人。所以他们没有行任何神迹,只是把罗得呼召了出来,把他和他的妻子、孩子带出了所多玛。

但注意,这位去到被拣选的教会中的,去到少数人中间的……结束……他背对着帐篷。在那个时代的妇人,不像现在这样,必须要跑出去取代他们丈夫的位置,抢着说话。她们呆在后面的帐篷里,那才是她们该呆的地方。那时,他是……不像现在这样无耻。哦。我……这是你们所有人的事,弟兄们,要纠正这个。
但不管怎样,注意。这个人背对着帐篷坐着,他说:“亚伯拉罕,你的妻子撒拉在哪里?”他怎么知道他结婚了?他怎么知道他的妻子名叫撒拉呢?
71

呐,注意。圣经说,亚伯拉罕说:“她就在你身后的帐篷里。”

他说:“亚伯拉罕,我(又是人称代词),我要照着我给你的应许来拜访你。(那时撒拉已经是九十岁了。)我要照着我给你的应许来拜访你。你会有那个孩子的。”
撒拉在帐篷里,心里暗笑。那位使者背对着帐篷说:“撒拉为什么笑?”那是什么?知道她的名字叫撒拉,给了他那个应许,并知道她在帐篷里暗笑。
耶稣说:“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”外邦人有了两千年的神学,就像撒玛利亚人和其他人那样。呐,那是什么?一个使者,神,他正在肉身中运行。就是那样的。那是神在人的样式中。
72

呐,基督,当他受死时,他认可了一个教会,他自己要回来并住在这个教会里面,行……他做的事,你们也要做。对吗?[伯兰罕弟兄清了清喉咙—编者注。]对不起。呐,如果他是昨日、今日、一直到永远是一样的,他就会像昨日一样行事,今天也会那样做,将来也会一样做。对吗?

呐,“先生,我们愿意见耶稣。”今天他在哪里?他在他的教会里。谁是他的教会?被呼召出来的人。他行了一个什么样的迹象?跟他所应许的一样。他会怎样行呢?跟他去到亚伯拉罕那里时所行的一样,跟他去到犹太人那里所行的一样,跟他去到撒玛利亚人那里所行的一样,跟他在外邦时代结束时所应许的一样。
呐,巴不得我们能看到他出场……无论他恩膏我多少,他也必须要恩膏你。当他去到他自己的家乡,因着他们的不信,他有很多大能的工作都无法行出来。所以他必须要恩膏你,他也必须要恩膏我。这就使得世人看到耶稣基督是一样的,因为他在人的肉身中运行在他的教会里,就是他用他自己的宝血所洁净的,目的是要彰显出他自己,使他自己昨日、今日、一直到永远是一样的。
“过不多时,世人不再看见我。”呐,世界这个词的拼写,是从一个希腊词“考斯莫斯”来的,意思就是“世界的秩序,”瞧?“世人不再看见我,你们却要看见我(就是指信徒,教会),因为我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了,”耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。
73

你们相信吗?因着今晚我对你们所说的这几个应许……不是因为他穿着不同,不是因为他属于某个家族,不是因为他属于某个组织;在那些日子里没有这种东西。那不能使他成为耶稣,那不能使他成为神。但他所行的事证明了他所说的他被差来的使命是真实的。对吗?哦,如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,并应许说他所行的事,教会也同样会做,你们相信吗?如果是真的,那他的道就是真实的。

因此,如果他对撒玛利亚人做了,对犹太人做了,并应许说在人子再来之前要在这末世对外邦人做。哦,弟兄们,我们生活在何等的一个时代啊。我们就在这里了。我们是在末世了,弟兄姐妹。事情随时都会发生。记住,当他们弃绝了时,你知道发生了什么事。所多玛被焚烧了。犹太人也被毁灭了。我们是在外邦时代里的两千年中了。
74

呐,听着。先知说:“有一日,将会是阴沉的日子。既不能被称为晚上,也不能被称为白昼。但到了晚上,必有光明。”对吗?呐,在东方升起的同一个太阳,也在西方落下。这位去到东方,去到东方人那里的人子,并把圣灵倾倒在东方人身上……

我们有教会组织已经两千年了,真是一个阴暗的日子,只够能明白如何加入教会和活出一个美好的生命。但是太阳在定时间。同样的人子,用他给东方人的同样的东西,也再次在这地上闪耀在西方。我们现在是在西海岸。如果我们再往前走(文明随着太阳一起传播。),我们就又回到了东方。我们是在夜晚时分,拥有夜晚的光,在他身上的同样圣灵在教会中做同样的事:耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。
75

让我们低头。仁慈的神,从你而来的一个字要比人一生中所说的话都管用。我们读过,这是真实的,哦,神啊,但人们现在说:“让我们看看这会不会成就。”是的,主啊。这必须要成就。必须要瞄准靶子。必须是那样的。你应许过了。主啊,我祈求你来彰显出自己。这些人爱你,他们生病了。坐在这里的这个人,抱着这个脑积水的小婴儿;坐在那里的那个老人在咳嗽;这位老妈妈坐在轮椅上;在那里有一个人手里拿着白色的手杖,哦,神啊,他们在哭喊,

莫把我弃掉,仁慈救主,
请听我祷告;
既有别人被你选召,
莫把我弃掉。
因你是我安慰泉源,
比我生命更宝贵,
除你以外,在地我能有谁?
除你以外,在天又有谁?
76

主啊,今晚愿这事成就,我传讲了你。呐,父啊,我已经说出了真理,愿你来确认这道,这些人就会相信的;他们就会得医治并高兴地回家去了。愿你应允,有一场复兴在这个城市中爆发,愿成千上万个魂能被真正赢得给基督,愿每一个教会都挤满人,愿新的教会被建立。愿这里成为一个榜样,使从东从西来的人都能看到神的荣耀。主啊,求你应允。

现在我们把这一切都交在你手中。我讲完了,我没有什么可说的了。父啊,现在轮到你说话,因为人们看到这是个应许。我花了几分钟在这里稍微教导了一下,我相信圣灵会把这道放进他们的内心深处,使他们不会得不到它。我奉耶稣的名求。阿们。
77

[伯兰罕弟兄咳嗽—编者注]请原谅我的咳嗽。我一直在讲道,我有着一个传道人的喉咙。那天我全身湿透了,自从我来到德克萨斯州的博蒙特这里,我好像就有点咳嗽了。

呐,我想要你们记住……呐,巴不得我们今晚看到他来行他以前所行的同样的事,那我们会像那些从以马忤斯来的人吗?他们整日与他同行,却不知道。那天晚上,他所行的好像他已经越过了他们。今晚,他也许会对你以同样的方式行事,好像他也要越过你一样。你只要邀请他,说:“主啊,让我触摸你。”看看神会怎样行。
哦,这岂不是个挑战吗?想想吧。这是个比走到坐在轮椅上的妇人面前说“站起来,行路。”更大的挑战。是的。她确实也可以借着通灵术那样行。是的:精神上的。她也可以借着基督徒科学的信心来成就。这是已经成就的。但当你看到基督走进人们中间,彰显出在天上的同样迹象,以成就这道作为回应,何等的神迹,何等的大能。
78

想一想,今晚我在这会堂中。在这里没有一个人是我认识的,我看了一下,除了坐在这里的录音的男孩,高德弟兄。他是我唯一认识的人。神认识你们每一个人。呐,我不是他。然而,他在这里。

呐,我们无法一次叫到所有的祷告卡。当他们被叫到时,我想要他们一次只上来几个人,或等一下。我肯定他说他分发了祷告卡。比利在哪里?哪里?哦,对不起。是的。A1号到100号?好的。让我们从1号开始,请1号。谁有祷告卡A1号?我会叫到他们,这样我们就能包括那些坐在轮椅里的人,让他们……
[磁带有空白—编者注]
79

要么是圣经,要么是另一方面。我说:“不可能两方面都正确。一个是对的,另一个就是错的。让写这圣经的神说话。”在南非,也是一样,在大约二十五万人面前……哦,他仍然是神。当时,那些巫医们,简直无地自容,站在那里,仇敌被迫逃跑了。第二天早上,大约七、八辆大卡车上装满了拐杖,轮椅,担架,都装在车上,从街上开过来,当时,西德尼•史密斯,德班市的市长,打电话给我,说:“伯兰罕弟兄,透过你的窗户朝海边方向看。”

那里走来了成全上万的人,他们头一天还在担架和轮椅上,有七辆大型非洲卡车,它们两辆并排走在一起,堆得很高,满了那些东西,他们高举着双手走过来。他们曾在部落里彼此交战,但第二天早上却唱着歌走过来,“在神凡事都能;只要相信。”一次就有两万五千人得了医治。为什么?他们没有被任何东西污染过。他们是童女。他们听到这圣经,就相信了,接受了,事情就发生了。
80

呐,要真正地敬畏。请坐在你的座位上,保持安静。我的意思不是说你不能赞美神,而是要保持安静并仔细听。现在,奉神的儿子,耶稣基督的名,为了神的荣耀,我把这里的每一个灵都置于我的控制之下。呐,对此要小心。

呐,我猜在这个祷告队列中,你们每一个人跟我都是陌生人。对吗?请举手。如果你是陌生人,就请举起你的手来。我不认识你们。
呐,如果我能医治你,我却不做,那我就是个假冒伪善的人。但我不能做神已经做成的事。我只能……如果他今晚站在这里,身上穿着他所赐给我的这身西装,会怎么样呢?你会说:“主啊,你愿意医治我吗?”
你知道他会怎么说吗?“我的孩子,我已经做成了。我不能做两次。我只能成就一次。你必须要相信。”
但那时,他也许会显明,向你显明一些东西,证明他就是弥赛亚。呐,不是借着钉痕,因为任何人都可以在手上有钉痕。但他会行他第一次所行的同样的迹象,正如他应许他会做的。他从未超越过他的应许。他怎么应许的,他就会怎么做。
81

呐,这里是一个妇人。我们彼此是陌生人。好的,你们读过我的书。她说她读过我的书,她想她差不多是借着读我的书而了解了我。好的。那么,我的姐妹,今晚我有一个母亲在家里。她正在为我祷告。我不是要来这里成为一个骗子的;我来这里是要成为一个弟兄。我来不是要取代医生的位置,我来是要帮助他的病人恢复健康的。我来不是要代表某个特定的教会,完全是代表主耶稣基督。

呐,据我所知,这是我们第一次相遇。因此,如果我来,你……呐,如果你在祷告队列中,也许你是病了,如果我说,想要把我的手按在你身上,说:“奉主耶稣的名,接受你的医治。求相信吧,”你有权利那样做。那是真的。是那样的。
但呐,如果他来到这里,告诉你一些你所做过的事,或像他对井边的妇人所做的那样,跟她说话,向她揭示出她的问题在哪里,那又会怎么样呢?那样,你就知道那不是我,对吗?因为我不认识你。我从未……这是我的手。我把我的手按在神的圣经上;我一生中从未见过她。我对她一无所知。是那样的。在这个祷告队列中,我一个人都不认识,在这里我没有看到一个人,是我能叫上名字来的。
82

但是,基督仍然是一样的,对吗?如果他……如果这个妇人……让她来做评判,如果你们这个教会里的人都认识她,或无论她是从哪里来的……如果她……如果神能告诉她说她是从哪里来的,她有什么问题,或她来这里是为什么……也许是家庭问题,或财政问题;我不知道。但如果神能启示出来,那会使他成为昨日、今日、一直到永远是一样的吗?有多少人会相信这点?呐,请举起你们的手来,说:“我爱他,并相信他。”谢谢你。几乎是百分之百……瞧?

呐,如果你不相信,最好还是安静点,因为你知道会发生什么事。很多次,不幸会从一个人去到另一个人身上。邪灵必须要找到一个地方。还记得在圣经里吗?瞧,它会从一个人去到另一个人身上。哦,我见过很多像那样的事。所以,作为一个弟兄,我说,如果你不相信,最好就敬虔地坐着,低着头,直到聚会结束。
83

呐,我所讲的关于耶稣基督的话必须要应验,否则我就是在说谎,或者是他的圣经在告诉错误的东西。呐,如果有什么人不相信,想要取代我,欢迎你上来并接管。

但只要神做出了应许,他就会持守他的应许。当主的天使在十四年前遇见我时,告诉我这些事是我生来就要做的,并知道在我一生中……浸信会的弟兄们试图告诉我说那是属魔鬼的,等等。后来,我发现那正是天上的神要让我明白的。从那之后,我就相信了。
这已经警示了世人。我亲眼看到过在全世界,有数百万人归向了基督。呐,在图森这里是第一次。它就记载在圣经这里。这是应许;但会管用吗?当神运行的时候,就会管用的,就是那样。
84

呐,如果主向我揭示出这个妇人有什么问题,在这里有多少人愿意接受他作你的救主的?在这里我们两个人都举着手,我们一生中从未见面过。她说她读过我的书,所以她就会对所发生的事有一些了解,知道神是否会那样做。呐,他是否会做,请记住,我不知道。如果他不那样做,那我就简单地走到祷告队列中,为病人祷告,仅此而已。那就是我所能做的。但他从未让我失败过。我不相信他今晚会失败。

我想要跟你交谈几分钟,因为你是第一个人,就像我们的主对井边的妇人所做的那样。他想要接触她的灵。这很美好,第一个人就是一个女人,进到了祷告队列中,跟约翰福音4章完全相像。呐,我能看到他坐在那里,看到那个妇人出来打水,他就开始问她问题。
我相信……呐,你必须要接受我对此所说的话。我相信他想要接触她的灵。天父把他差派到那里去的;他必须要经过那里。他说若不是父指示他,他就什么都不做,所以天父必须要先指示他。过了一会,他发现了她的问题所在,他就告诉了她说她的问题是什么。
她说:“哦,那是弥赛亚的迹象。我知道当他来时,他会告诉我们所有的事。所以你必定是个先知。”
耶稣说:“我就是他。”她就跑去告诉了合城的人。
85

知道我是你的弟兄,而且不认识你,我一生中从未见过你,对此你是这么认为的吗?我们也许出生得相隔万里,相差多年,这是我们第一次相遇。如果耶稣来向我揭示出你的问题是什么,你会接受他作为你的弥赛亚吗?你会吗?你会的。

这个妇人正被死亡笼罩着。这里有一个黑影悬在她上方,她正被癌症折磨。是的。如果这是真的,请举起你的手来。现在,你相信了吗?
呐,我感到这个又出现在了我面前,“他猜出来的。”你不要这样想。现在你无法隐藏你自己。他就在这里。瞧?圣灵现在已经恩膏了。我从来不是猜出来的。哦,等一下,让我们在这事上停一下。
86

你是一个好人。我不知道他告诉了你什么。他所告诉你的事,我必须要找到这盘磁带,看看他是怎么说的。那就好比是沿着生命的长河回到某处去找出来。呐,我又看到这个东西出现了。是的,这是个阴影;这是个黑影。是癌症。呐,如果我告诉你癌症是在哪里,你愿意相信我是他的先知吗?是在两边的乳房上。如果这是对的,请举手。

还有另外的事,你的医生告诉你说,这也要转移到脊柱上。是的,正在转移到脊柱上……如果主耶稣告诉我你是谁,那会使他成为坐在井边的同样的神吗?对吗?霍尔小姐,是的。你不是来自这里的。你是从寒冷地区来的,非常冷并且到处是山峰。是科罗拉多。这是主如此说。你全心地相信他吗?那就回去并奉耶稣基督的名得医治吧。愿他的祝福和怜悯临到你身上,给你……神祝福你。
87

你相信吗?要有信心。现在要有信心。呐,你确信他就是同一位弥赛亚吗?不,不是我;是他。

呐,会众们,不要到处移动。瞧,你们每一个人都是一个灵,每一次你移动,就会大大地搅扰到我。瞧?安静地坐着。要非常安静地坐着。要安静。朝这边看。不要移动。瞧?你们每一个人都是个灵,当那个恩膏来到时,就好像一条溪流一样。瞧?我在与你连接,你在跟神连接。当你跟神连接时,他就会说出他的道来。
这个麦克风是个哑巴。必须要有什么东西对着它说话。我也是,在这些事情上只是个哑巴。必须要有什么东西在其中说话。所以,当你们每一个人移动时,或到处走,或做什么事……瞧?有一次,耶稣把一个人带出城外,为了……瞧,要真正地敬畏。注意。呐,如果你想要赞美神,那没关系;但不要站起来到处走动,你知道,或做类似的事。那会妨碍的。圣灵是非常害羞的,真的很害羞。当然,也许直到现在你们还不知道,但要真正地敬畏。
88

呐,下一个人在哪里?你好吗?我不是忘乎所以了,但这是那个恩膏。你是个年纪很轻的人。你相信我是神的仆人吗?这就是那个天使说的:“如果你能让人们相信你,然后在你祷告的时候,真诚……”

呐,你只是个年轻人,我一生中从未见过你,我猜我们是陌生人。我想你是西班牙人。你……但我不认识你,你也不认识我。我们今晚站在一起,就又好像是约翰福音4章一样:一个妇人。我对你一无所知。我们是两个国家的人。你只是个女孩,而我是个中年男人。我们是第一次相见。但如果天上的神,他差来他的儿子,基督耶稣,并使他从死里复活,然后奉他的名差回了圣灵,他应许:“我所做的事,你们也要……”你现在相信你是站在他的面前,而不是在我面前吗?
你有一种奇怪的感觉,因为那光现在就挂在这女孩头顶上。瞧?如果这是对的,我想要你对会众说说这点。一种非常甜美谦卑的感觉环绕着你。如果这是对的,请举手,好让会众能看见。我正看着那环绕着这女孩的光。
你在这里不是为你自己。这不是你的境况。你在这里是为了别人。那个人快要死了。那个人有癌症,是在腺体上,我相信医生刚刚宣布了那是血癌,他是这么叫的,是在血液中。是的。那个人不在这里,是从新墨西哥来的,是你的小叔子。是的,对吗?现在要相信。要有信心,他就会得医治的。愿事情能照着你的信心成就。去吧,愿神的平安临到你,我的孩子。父神啊,我求你祝福他的请求,奉耶稣的名。阿们。
89

现在,你要全心相信。要有信心。你还有什么怀疑吗?不要怀疑。要全心相信。现在不要拍照片。圣灵是一道光。我必须要跟随着那道光。瞧?好的,这里有一个年轻妇人站在这里。我不认识她。我一生中从未见过她。我们是陌生人……她不会说英语。是的。你们这里有什么人能翻译吗?你能上这里来吗?谢谢你。只要站在这里。[磁带有空白—编者注]我在这里这么说,这必须要去到恩膏之下。你瞧?呐,这个妇人不会说英语,所以这个年轻妇人要为我做翻译。

呐,这里是个我不认识的妇人。我也不会说她的语言。[那个妇人开始翻译伯兰罕弟兄所说的话—编者注]我跟你是陌生人。如果神向我启示你来这里是为了什么,你会相信他吗?你会相信我是他的仆人吗?那样,我就是他的仆人,他就会向我揭示你来这里是为什么,那你就知道必定是他,而不是我了。你来这里不是为了你自己。你来这里是为了你的孩子。如果这是对的,请举手。
如果神向我启示你的婴孩有什么问题,你会接受他的医治吗?医生说,孩子患有过敏症。过敏……如果这是对的,请像这样挥挥你的手,好让他们能看见。你相信吗?他的确有这病,但他现在没有了。病已经离开了。她不知道……让她自己去看吧。瞧?她是个好人。(不要翻译这个。)
90

这又出现了。她又回到了我面前。现在说话,看看怎样……在你心中有别人。你在为别人祷告。你相信神仍然能知道人心中的秘密吗?圣经说神的道要比两刃的利剑更快,能分辨人的心思。是的。

你正在为你的妈妈祷告。如果这是对的,请举手。你的妈妈……你相信神能告诉我你妈妈有什么毛病吗?她患有一种妇女病,就是被称为妇科病的。如果这是对的,请挥挥你的手。你想要我告诉你她在哪里吗?她不在这里。她在提华纳。一切都结束了。耶稣已经医治了。现在去奉主耶稣的名相信他吧。
91

让我们说:“赞美主,”每一个人。要有信心。不要怀疑。“先生,我们愿意见耶稣。”

等一下。那个小女孩在哪里?到这里来。那个举着手,坐在后面的男人,就在这排的最后那里,就在最末尾这里。他不会说英语,但他在祷告。他正在为一位可爱的姐妹祷告。(呆在那里。让他上来。呐,告诉他就站在那里。)
你相信我是他的仆人吗?如果我启示给你,你正在为什么事而祷告,你愿意相信主耶稣吗?你有祷告卡吗?你没有祷告卡吗?你不需要了。(告诉他说他不需要祷告卡了。不,没有必要了。)看着我,看这里。你有很好的信心。你不需要祷告卡了。你摸到了他的衣裳。
你正在为某个病得很重的人祷告,是你的妹妹。是的。你相信神能告诉我她有什么问题吗?她患有肺结核。是的。如果那是对的,请挥挥你的手。在诺格勒斯那里……请挥挥你手,请捎话给她,说耶稣基督已经使她痊愈了。
你现在全心相信吗?神祝福你。我挑战任何……他摸到了什么?他摸到了什么?
92

那个人试图要帮助那里的那个人,先生,你给神帮了忙。你帮了。你竭力要……是的,我想要告诉你……你不需要过来;就站在那里。你会说英语。你有祷告卡吗?你不需要了。好的,如果你能全心地相信,那个疝气就会离开你的。你可以回家去得痊愈了。

“先生,我们愿意见耶稣。”哦,你不知道他就在这里吗?你不知道那就是他吗?要对神有信心。“你若能信,凡事都可能。”
93

我们彼此是陌生人。我不认识你,你也不认识我,但神认识我们两个人。呐,要有信心。不要怀疑,要相信。如果你能信,凡事都可能。我一生中从未见过你,但神认识你。如果他能对我启示你做过的某些事,或是某些你想要的事,或你渴望的东西,等等……你相信我是他的先知,哦,我的意思是说他的仆人吗?“先知”这个词很多时候会绊倒人(你瞧?),所以我不能这样说。

圣经……你圣经读得多吗?圣经说,神的道要比两刃的剑更快,能刺入剖开,甚至能刺入骨髓,能分辨人心中的想法。对吗?什么是道?“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”因此,那是耶稣基督在我们里面,分辨出心中的想法,今晚,这道就成了肉身,在我们中间。一个被恩典拯救的罪人……[磁带有空白—编者注]天上的神在说出你心中的主意,医治病人。
94

你病得很严重。你有胃溃疡。对的。请举手。这是真的。(在会众中间有很多人,这几乎传遍了各处地方。)是神经上的疾病导致的。让我给你看看是什么东西。让我们看到如何……在下面的每一个人,还有神经上的疾病的,请举手。要真诚。我怎么能从那里叫出他们来呢?瞧,现在这就好像一个大浪涌来一样,到处都是。哦,我们的主耶稣……

你患有胃溃疡,还有心脏病。医生给了你一些药物,让你吃,但你没有吃。那会使你返酸,所以你不能吃药。你不是从这里来的。你是来自其它的冰冷地区的。你是从俄亥俄州来的,一个被称为扬斯敦的城市。你的名字是明客太太。你丈夫患有糖尿病。去相信吧,主耶稣使你痊愈了。
[磁带有空白—编者注]
95

你全心相信吗?这应当有说服力。如果你现在不相信,你永远都不会信的。瞧?如果你现在能全心相信的话,你就能接受……

呐,不要那样做。瞧,你们在到处走动。那会撕碎……我就不得不停下了。瞧?那是……哦,首先你知道,我的儿子会在我旁边碰碰我,那就意味着要下去了。瞧?要敬畏。请你们再安静一会,好吗?那样我们就要请他们彼此按手了。当你们像那样站起来时(瞧?),就会使圣灵担忧的,就会从我面前逃走,我就不能控制了。瞧?因为他担心,他就会离开我的。瞧?
你必须……如果你相信我,你就会去做我告诉你去做的事。不是顺服我,你是在通过我的声音顺服他,就是当我跟你说话的时候。当你们站起来,像那样到处走动,你就大大地打扰了圣灵。瞧?要抓住神的同在是很难的。你不相信,那你就站起来并到处走,移动吧。圣灵就会受伤害的。瞧?
96

那个妇人,正被你的胳膊和肩膀所搅扰。妇人,我一生中从未见过你,你就坐在那里,用一条手帕盖在脸上。瞧?要对神有信心。你有一个亲戚或一个所爱的人,正被他们的腿搅扰。那是你的小叔子。要有信心,不要怀疑。

先生,我跟你是陌生人。神认识我们两个。呐,当……照我所能记得的,你是今晚上到这讲台来的第一个男人,据我所知。我想在会众当中还有更多的人,但你是我知道的第一个人。呐,如果主耶稣行出当西门去到他面前时所行的同样的事,告诉我你的问题,或你来这里是为什么,你会相信我是他的仆人吗?这会使所有的男人信服,就像那些女人一样吗?
呐,瞧,在下面的那些人没有祷告卡。瞧,那没关系。只要触摸他。只要说:“主啊,但愿成就在我身上。”坐在那里的那个妇人,刚才就说了同样的话,她正在被肝病搅扰。疾病离开你了。穿着那种条纹裙子,大块头的妇人,你正被肝病所搅扰,不是吗?你说:“主啊,但愿成就在我身上。”如果是这样的,现在请你举手。好的。事情结束了。她摸到了什么?看到她离我有多远了吗?大概三四十英尺远。但她相信了。我看到那个肿大的肝像那样消了下去。好的。现在,你要相信你会得痊愈的。
97

对不起,先生。我必须要跟随圣灵引导的方式。你瞧?我只是……你正被胃病折磨。是的。痔疮……你有一些东西是你必须要放下并弃掉的:习惯。就是那个导致了你的胃病。你以前曾患有癌症,得医治了。你要停止抽烟。要做个好小伙子,信靠主耶稣。瞧,我看到一个女人站在你旁边。那是你妻子。她来是为要做手术的,一种妇科病。你不是来自这个城市的。你是从凤凰城来的。你相信神能告诉我你是谁吗?你愿意全心相信吗?斯帕罗先生,回凤凰城去,并奉耶稣基督的名得医治吧。

98

你们每一个人都全心相信吗?哦,那就太好了。那就是你所需要的。如果你相信神,你就永远都不会再有关节炎了。去全心地相信并得痊愈吧。

如果你相信神,心脏病就会离开你。去全心地相信吧,去信吧。你们下面的每一个人都相信吗?只要有信心。那就是你必须要做的。
呐,妇人,当你不久前站起来时,都一团混乱了,如果你相信的话,那个背上的毛病会离开你的。去得痊愈并相信吧。只要有信心,并说:“神啊,我全心地相信。”
如果那个癌症不得医治的话,你就会死的,但如果神能在一个人身上医治癌症,那他也能在另一人身上医治。你相信吗?好的,那你就去全心相信吧,神肯定会那样做的。阿们。
99

宝贝,你好吗?你相信吗?到这里来。我想你是我曾经见过的最漂亮的一个小女孩,差不多像我的……我家也有一个小女孩:撒拉。呐,瞧。耶稣喜爱所有的小姑娘。你相信吗?呐,如果耶稣在这里,他会说……他说:“让小孩子到我这里来。不要禁止他们。”他就会按手在你身上,你就会得痊愈的。你相信的,不是吗?是的,他会的。

现在,耶稣就在天上的神的右手边,但他差他的仆人回来行事。呐,仆人……他说:“如果这个仆人说是我差遣了他,他却不做我的工,那他就是错误的。但如果他做工了,那就意味着是我差遣了他。”
呐,让耶稣来医治你。呐,如果他告诉了我你的问题是什么,你愿意信靠他并回家去得痊愈吗?那么你就不会再咳嗽了,你不需要再吃任何治哮喘的药物了。奉主耶稣的名,那个哮喘会离开你的。阿们。要有信心。
100

E-100过来,妇人。你全心相信吗?如果神告诉了我你有什么毛病,你会相信并愿意接受你的医治吗?那么那个妇女病,就是你所患有的妇科病,你去相信,它就会离开你的。阿们。

过来,妇人。有很长时间你都不能吃好的食物了。你的胃病搅扰着你。现在,去吃吧。耶稣基督使你痊愈了。要有信心……愿神祝福你。
你在下面也是为了那个哮喘,你想着它会离开你。但神是个医治者。他无处不在,所以你尽管去相信吧。就是那样。
101

E-101你全心地相信吗?请挥挥手。你若能信,凡事都可能。要对神有信心。有事情发生了,我无法捕捉到。坐在那里的那个身穿白夹克的人,就是那样的。我能看到那件夹克,但我无法说出是在哪里。好的,那个胆囊的毛病现在就要离开你了。好的。你可以回家去得痊愈了。

你来到这里是为了癫痫。你相信神会医治癫痫吗?还有另一个人坐在后面:那个身穿蓝色西装的年轻人,正举着手。你相信神会医治癫痫吗,弟兄?那请站起来接受你的医治吧。要相信耶稣……你离我有三十码远,你摸到了什么?
102

E-102神的儿子耶稣基督,在这里。你相信吗?我怎么可能做这事呢?我是你的弟兄。你们有多少人是信徒?请举手。好的,耶稣有这么说过吗?就是他对教会的最后使命,“你们往普天下去,这些神迹会随着信的人。”他有说过这话吗?你是个信徒吗?他怎么说的?“他们手按病人,病人就必好了。”对吗?

那现在你们就彼此按手,你们回去就会好了,你们每一个人都会得着医治。无论你们在哪里,都彼此按手在对方身上。彼此按手。在楼上阳台上的,也做同样的事。你们彼此按手。就是那样。呐,你不要为你自己祷告;另一个人正在为你祷告。你要为他或她祷告。呐,圣经说:“神迹要随着信的人。手按病人,病人就必好了。”呐,照着你在你教会的方式去行,说:“神啊,请医治这个人。使他们痊愈。”
103

E-103天父,在你儿子耶稣基督复活的大能中,我把这群会众带给你。我谴责魔鬼。我谴责不信。我把这个恶者赶出去。出来,撒旦。你已经失去了这场战争。今晚你在这群会众面前已经被揭露了,为要显明你无法站立。你的国度完了,正在崩溃。耶稣基督来了,今晚他的同在就在这里,为要彰显他的大能。奉耶稣的名,我吩咐你,从这些人中间出来,让他们走。

在这会堂里的每一个男人和女人,凡是现在相信你已经得了医治的,请站起来并接受你的医治。我奉耶稣基督的名宣告你得了医治。请站起来,把赞美归给他。