61-0117 弥赛亚

1

请坐。回到这里真的就像是到了家里一样。我们……我一来到这儿,你们的牧师就在后面跟我讲起了主在你们本地教会行的奇妙作为。他说你们几乎有了一场圣灵浇灌的持续复兴。哦,当你正确地出现在神的时间里,这有多奇妙!确实让我们有一种很不同的感受。

呐,在我们教会也经历了一次这样的事。我告诉你们,我讲了一系列关于最后七个教会时代的题目,哦!当我上星期天讲完了《启示录》第4章……我的会众大约有四百人,或是三百五十人,大约有那么多,我……
2

我正讲道的时候,已经叫了祷告队列,正在讲来自耶和华的荣光反射到星星上,到星星,到玻璃海,祭物在那里被洗净,你知道,这代表罪人,分别的水……

我讲完了这点,就转去为病人祷告,主的天使在会众们面前降了下来,并越过了众人,立在了角落里。站在那里的三百多人都看见了他,有十五分钟,叫着,哭着,赞美神。所有的人都看到了。它第一次像那样降临在我们的会众面前:一下子就进来了,去到那里,并立在那里。
我说:“你们能看见它吗?”大家都开始叫喊仆倒。那是一个巨大的发出琥珀色光芒的火柱,是个圆柱形,立在那里。之后那个火柱开始给自己投下阴影,给每一个教会时代投下阴影,跟我对这些教会时代的教导一模一样。在他的圣经面前,神知道我说的真话。我们的确是生活在末世了。
3

哦,我很高兴先知应许了到晚上必有光明。在世界变得如此黑暗的这个时刻,知道我们正生活和行走在光中,神应许他要做这些事的光……他应许他要做,今晚我们是荣幸的人,在末世享受着这些事。

记住,教会不会是……它不会是一个非常伟大,非常大的东西,历代以来,它一直是少数人,只是少数人。在黑暗时代,它差一点完全熄灭了。后来在这个时代中,老底嘉教会时代,它几乎又熄灭了。
杰克弟兄邀请我什么时候下来传讲那七个教会时代。我希望我有机会这么做。哦,我们在家的时候确实非常喜欢这个。圣灵大大地祝福了我们。
4

呐,我们将要从这里去到博蒙特,再一路去到西海岸;再回来到俄亥俄去,穿过弗吉尼亚和北卡罗来纳;从那里回来,去布卢明顿、斯普林菲尔德和芝加哥;之后,再离开那里去到北方的英属哥伦比亚,圣约翰堡,大草原城,道森克里克,一路下来。希望到六月能回来,若主愿意……六个月后,或许在那个时候能及时回来到海外去,若主愿意的话。

5

呐,我们很高兴今晚能来到这里,看到台下有这么多人,都容光焕发,心怀敞开。真是一个愉快的时光,不是吗?今晚我们带着期盼,我期盼主今晚向我们显明他的能力和荣耀,将他自己显明给我们看。不管他做不做,我们还是一样地相信他。

6

我最近遇到过一个从德国来的妇人。几个星期前她失去了一个婴儿。在加利福尼亚,她曾站在我身边,他们抱着一个已经死去的小婴孩,是早上大约三、四点钟死的。父母开了一整天的车,大约在下午三、四、五点,是的,大约六点,母亲坐在车后座上,手上抱着这个冰冷的尸体。他们走到我所在的地方,圣伯纳第诺,他们抱着小婴儿,抱着他到了我所站的地方。我说:“哦,这婴儿死了多久?”

她说:“死于今天凌晨。”
我抱过那个冰冷的小尸体。它已经僵硬了。这些人站在周围。我把它抱在怀里,开始向我们宝贵的主祈求。我感到婴儿变得温暖了,继续抱着他,过了一会儿,婴儿开始踢腿并哭了起来。我把婴儿还给了他的母亲。所以当……
7

呐,瞧,我们没有把这一类的事宣扬出去。瞧?原因是,有太多,今天有太多炫耀的东西了。我们……我们想要找一些大的东西来宣传。不,它不是为了那个的。世界永远不会接受它的。他要到教会来。它是给教会的,给神的百姓的。这些炫耀的东西在神的国里不起作用。当人们发现谁是信徒,谁不是信徒时,他们会感到很惊讶的。就像是在约翰来的时候。耶稣第一次来时,圣殿里的亚拿,施洗约翰,只有几个人是真信徒,真正接受了它。现在我们正仰望他的再来。

8

这个母亲站在那里,她……她的孩子在德国死了。她丈夫是个随军牧师。他们一个昼夜打了大约有五次的长途电话要求我过去,说他们知道神会叫那个小婴儿复活。我说:“让我去祷告一下,”我就去祷告,祷告了一个下午,一个晚上。

我告诉你们医生相不相信。她已经把我的书给医生看。我相信是叫做《先知访问南非》之类的书。她说:“神会叫这婴儿复活的。”这位母亲说:“神会叫这婴儿复活的。”婴儿死了大约四、五个小时之后他们才知道。所以他们传话给在基地的父亲。婴儿已经死了,是在晚上死的。
医生说:“好的。我告诉你我要做什么。我悄悄地去把氧气打开。”他让那个婴儿躺在那里等了两天,氧气开着。我正在这边祷告。他们想用一架喷气式飞机载我飞过去。我可以坐一架军用喷气式飞机离开这里去德国,并当天返回。
9

一天早上快天亮的时候我醒起来,我妻子走出了房间。她出了房间。我刚醒来,我在那里躺了一会儿。我立即听见有东西进了房间,我一看,有东西移进了房间里。我就跳了起来,说:“主啊,你想要你的仆人知道什么事呢?”

他说:“不要责备那件事。那是主的手。”瞧?
于是我打电话给她。我说:“不。神已经呼召了你的婴儿。”
昨天晚上她过来看我们。昨天当我离开家时,跟她道别。她说:“伯兰罕弟兄,怎么回事?是我的信心软弱吗?”
我说:“你有很大的信心。你为你的婴儿祷告。你和你丈夫持守着这个,’神啊,叫那个婴儿复活。’神不肯这样做,因为他知道什么是最好的。而你仍然爱神。那就是真正的信心。”当有高山被挪开等等的事情出现时,每个人都会很有信心的。但当事情没有按你的意愿发生时,再看看你的信心还工不工作了。那时才证明你到底有没有信心。
凡到神面前来的儿子,都必须受到神的管教和试验。所以记住,我们的试验会生忍耐,忍耐生盼望,等等。我们只要持守住神。不管他祝不祝福我们,我们仍然坚定地相信他,因为他应许了。看到他怎样行事……
10

呐,在我们藉着读神的道来就近这主题之前……因为信心是从听道来的,听神的道。现在我不想在这里太久,因为杰克弟兄打电话给我,请我到他这里来(我很高兴能这么做),说他们有几个病人想要接受代祷。所以,我们想我们会那样做,在我们为病人祷告之前能对你们讲一会儿的道。今晚我打发比利下去。他说他发了祷告卡,所以如果是一大群拥挤的人群,我们就用祷告卡来叫他们。如果没有,我们就不需要用它了。

在我们就近他的道之前,让我们先祷告一会来就近他。
有谁想要在今晚的祷告中被记念吗?神祝福你们。神垂听你们的祷告。他知道你们的需要。现在,你们低着头,我想知道是否有罪人、有罪的女人、男孩或女孩想要说:“伯兰罕弟兄,当你祷告的时候,请在神面前记念我。”你愿意举起手吗?神祝福你,神祝福你,神祝福你。有许多人,教堂里到处都是,大约有十到十五个罪人的手举起来了。
一些魂里没有从圣灵来的神的光的人,你愿意举起手说:“伯兰罕弟兄,请记念我”吗?神祝福你。哦,到处都是手。
11

我们的天父,我们来到你恩典和怜悯的宝座前。我们奉耶稣的名谦卑地前来,因为我们确信他必听我们,因为他说:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。”因为这是应许,我们就知道那是真的。不管我们的不信再怎样拦阻它,但它仍是真实的。今晚我们用我们里面的一切来相信你正在听我们。

我们相信你在这里,你必垂听我们的祷告。特别是对那些举起手的罪人,愿他们今晚看到神的光。愿他们俯伏在这个祭坛前,乞求神怜悯他们有罪的魂。主啊,求你应允。我为那些生命中还没有圣灵指引的人祷告。愿神今晚进入那个控制塔接管,在这个黑暗的时刻指引他们的光和生命,现在到了列国都不知道要做什么的时候了。
但你就是道路、真理、生命。主啊,我们很高兴几年前我们就已经发现,你对我们的心是如此宝贵。你是我们在患难中随时的帮助。我为他们每个人祷告,愿他们今晚被圣灵充满。
祝福在教堂里和教堂外的病人、痛苦的以及正在康复的人,不管他们在哪里。父啊,我们为他们祈求怜悯。
12

现在我们祈求你祝福这个教会,继续来祝福它。主啊,我们感谢你在这个本地身体的信徒,在这些敬畏你名,而且相信有一天你要接我们回家的敬虔圣徒中所做的。即使我们在尘土中睡了,也拦阻不了,因为神的号要吹响,在基督里死了的人必先复活。我们无论如何要去。死亡阻止不了我们。没有任何东西能拦阻我们去见他。

哦,神啊,我们很高兴有耶稣的血涂抹在我们的魂里,他的灵住在我们里面。我们现在祈求你今晚使我们每个人都成为天国的公民,医治病人和痛苦的。归荣耀给你自己。
现在当我们就近你的道时,为要传一个信息给这群等候的会众,愿一些人等候得到祝福,一些人等候被充满,一些人等候得到医治,一些人等候得救,主啊,让圣灵照着我们的需要来服事我们每个人。现在我最深处的需要就是你,主啊。哦,神啊,来说话吧,让圣灵运行在这道上,正如他起初运行在水面上,说:“要有光,”当道传出去时也是如此,因为我们奉耶稣的名求。阿们!
13

在读的时候,如果你们想记下来。我用最近几个星期来传讲并记下了部分的经文,我这里大约记了四页经文。我不知道我该怎么把它们讲完。

[原注:磁带空白。]如果你想记下来,哦,那再好不过了。有时候我在想末日是如此的近了,我想我可以就这个主题来教导一下。
你们可以翻到《约翰福音》第1章。我们要从第1章来读第一处经文,从《约翰福音》第4章读第二处经文。《约翰福音》第1章,第1章40节。我们读到43节。第4章,我们从24节、25节和26节开始读。第1章40节。
40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了。”(弥赛亚翻出来就是基督。)42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说:“你是约拿的儿子西门,你要称为矶法。”(矶法翻出来就是石头。)[译注:此处是按照引文钦定本的翻译,下同]
我们来读第4章24节。
24神是个灵,所以拜他的,必须用灵和真理拜他。25妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。”26耶稣说:“这和你说话的就是他。”
我想从这里拿出五个字母来作为一个主题:M-e-s-s-i-a-s,弥赛亚。
我今晚的讲题是要围绕着“弥赛亚”这个词。这个词本身的意思是“受膏者”,它也可以用作“受膏的王”。它的意思也是“基督”。但我们想先在“受膏的王”这点上看看。
14

它最初是出现在《创世记》3:15(如果你们想要记下一些经文),女人应许的后裔,也就是受膏者。全部的经文和所有的先知都讲到了要来的这位,受膏的王。我喜欢“受膏的”这个词,神的受膏者。他要成为一位王,他要引领以色列人得自由,脱离列邦,并使他们统治列国。受膏的王要这样做。

我相信拿撒勒人耶稣,应验了众先知所有关于弥赛亚的描述。我相信在《以赛亚书》9:6……以色列人求一个兆头,神说:“我要赐给你们一个永远的兆头。”一个兆头,一个永恒的兆头,一个是永远的兆头。他说:“必有童女怀孕生子。”那将是一个兆头。“由童女所生的那位,他的名必称为策士、和平的君、全能的神、永在的父。”我相信,耶和华关于要来的王和弥赛亚的所有应许,耶稣都符合要求。
不管多伟大……许多人相信他在他的工作上被打败了;他仍然是王。他现在是王。他是圣徒的王。《启示录》这样说:“圣徒的王。”他有一个王国。今晚你不高兴你属于那个领地,在受膏者的领地里吗?不但如此,他还使我们成为众王和神的祭司,神的受膏者。
15

呐,虽然耶稣满足了所有这些资格……犹太人读这些应许已经有很多年了。但这怎么竟会从他们头上跳过去,溜过去了,而他们却没看到呢?那些神学家,熟读经文,对经文极其严谨,然而他们却没看出他就是受膏者。这听起来好像是不可能发生的。他们这么精通的人,按理说应该会认出他来。但神蒙蔽了他们的眼睛。

这表明那是神的手。他显明得再清楚不过了。他的弥赛亚迹象证明了他是弥赛亚,证明他是受膏者。对错过这点的人来说,那肯定是神的手在蒙蔽他们,不然他们不会错过的,或他们本不会错过的。今天也是一样。如果福音蒙蔽了,就是蒙蔽在那些瞎眼的人身上。他们能看见的唯一方式就是要藉着神。
16

呐,《以赛亚书》9:6,我们就不读了,但他将是永在的父、全能的神。在《创世记》1:26,当神造人时,表明(如果你要把这节经文写下来,《创世记》1:26),这表明神一开始就要把人造成一个神。人被造成一个神,一个较小的神。他是照着神的形象和样式造的。他像神一样有手,像神一样有脚、眼睛和耳朵,像神一样有才智,他整个人都像,因为他是神的儿子。耶稣说过人是神。

耶稣说:“我说我是神的儿子,你们怎能定我的罪呢?你们的律法上岂不是写着你是神吗?如果他们称神的道所临到的那些人是神,我若说我是神的儿子,你们怎能定我的罪呢?”他提到了众先知,受膏者,较小的受膏者。耶稣受到了如此的恩膏,以至于他比先知大多了。耶稣受到了如此的恩膏,以至于他是神本性一切的丰盛在肉身的彰显。他就是神。众先知有同样的恩膏,只是处在较小一点的状态。
在《创世记》1:26,当神造人时,他把人造成一个神,因为他赐给人领地,人有统治权。他有能力治理空中的飞鸟、牲畜,统治风、浪、海里的鱼和一切。他有管理一切的主权。他是一个统治者,是受膏的统治者,因为他拥有神的形象和样式,并且有一个地上的领地。那是为什么圣经说地在呻吟、哭泣,等候神的众子显现。世界正在等候人回到他正确的位置。
17

呐,他是照着神的形象和样式造的。那使他的……神造人时,神把他一部分的灵,一部分的生命赐给了人,人拥有神的形象和样式。所以,就像这里……有些人想要说我们是动物,但就算人在他的肉身中,按照我们现在的样子,我们也可以看到人比动物高级的多;因为即使人在他堕落的状态中,还是神堕落的儿子,他仍然可以不断地改进自己。他有才智。他为自己建造更好的房子和生活条件。他为自己创造更好的旅行条件。他现在能乘喷气式飞机或火箭以每小时一千九百英里穿越大气层。

人能为自己造出东西来,以至他二十四小时就能环绕世界。发送一颗人造卫星到转动的外太空(我是说地球轨道),然后定点在那里,看到地球在下面转动,二十四小时走一整圈,在一个地方静止不动。
升到太空中,立在那里,然后又降落回来,静止在旋转的地球上面,地球周围形成气流,生成风、气流等等。地球转动,大约每小时转两千五百英里。不,我是说大约每小时一千一百英里。卫星绕地球两千五百英里,每二十四小时转一圈。每小时就是将近一千一百英里。他升到太空,脱离了引力并立在地球之上,定在那里,观察地球在它下面运转。人精明,有才智。他是照着神的形象和样式被造的,光在他里面。
18

呐,比如,当人得救了,他就像……进入他里面的光就像我衬衣上的这粒白钮扣一样。那就是神进入了一个人的里面。在人的里面或者……人是照着会幕的样式造的:外院,圣所,至圣所;耶和华的荣光在里面,在幔子里。

人的五种感官是从外面进入身体的大门。在里面,就是他的魂或者……魂是灵的本质,是在心里面的,生成了他的魂,这会在人的周围制造出气氛。他也有五个入口。
他最里面只有一个门,一个进入耶和华荣光的入口,在那里神可以进到他里面,接管这个控制塔。那个通道是藉着自我意志。你愿不愿意,那取决于你。只有借着人的自由意志才能打开这条唯一的通道,让神进到一个人的心里。这使人像亚当夏娃一样,又回到了自由意志上。你可以选择对或错,你可以选择任何一个。
19

呐,自我意志。神进入人里面,进入人的心里,就是灵里。灵生成魂,然后魂就住进了人的身体里。当一个人被转变了,像那粒白钮扣一样的东西开始进到他的内心里。那部分就是神。神……当人重生,拥有神的灵时,神的灵就住进了他里面。

当……他可以让那灵成长,并除掉所有的苦根,在他里面再开出神的路来;他就可以回到他在伊甸园时的同一个境况。耶稣在《马可福音》11:24说:“我实实在在地告诉你们:你若对这座山说:’你挪开,’心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”这又把人放回到了至高处,这又使他回到了原来的状态。
20

呐,我们是由光组成的。我们里面的是宇宙光。那个宇宙光是一种光,X光可以照到这个光。X光不是从X光线来的,它是从你自己的光来的。假如说,如果可以把宇宙光推逼到一个地步,变得没有了宇宙光,而只有永恒的光;让神居住在至高之处,他来掌管我们的思想,掌管我们的行为,掌管我们的言语,这时就不再是人,而是神在人里面了。

(我猜我用这东西把你们的耳朵都震聋了,因为我听见它有回音。这声音很糟糕。不是我,是这个。瞧,是因为它放在那个上面了。)
他有光、生命。永生是住在人里面的神的光。如果他愿意顺服圣灵,他就越来越不像罪人的样子,而是越来越像神了。
21

不久前他们在这里给一个在为病人祷告的人拍了X光(《读者文摘》记载了这事),发现一束光线从其中一个人出来(不是所有的人),当他们把一张铅箔放在这人手下时,这人的这只手反射了一束光线。我猜你们自己读过了。

在英国,他们允许那些被人们称为“医治者”的人,去到所有的医院,被神的医治医好的比医学治疗治好的多百分之八十。《读者文摘》刊登了这事。那是在《新闻周刊》和《读者文摘》上刊登并试验了这事。
他们发现那里有一束光线。当时,这人很敬虔,不知道他们正在做观察,正把手按在一个人身上,做了一个恳切的祷告,他们正在照X光,发现一束光从这只手上出来。神知道当他说:“手按病人,病人就必好了”的时候,他是在讲什么。他知道他在说什么。哦,我想看到教会竭力去到神想要他们去到的地步。
22

后来神成了肉身,成了弥赛亚,如果我们能像他一样交托自己成为受膏者,我们就也成了弥赛亚,小小的光。教会本该成为这样:光,小受膏者。那就是神的教会。

他长存的光是弥赛亚的光,是复活的基督在他的子民中,众受膏者,把他的光带进所有的教会时代中。有时候这光几乎完全熄灭了;后来又亮起来了。神的受膏者,神的弥赛亚教会。如果弥赛亚是指“受膏者”,是指“王”,那如果教会被弥赛亚的灵膏抹,它就成了一个较小的弥赛亚,但依然是弥赛亚;因为它有弥赛亚的光,反射出他的能力,反射出他的荣耀,反射出他的主权。所以它是弥赛亚。哦,它将大大地在弥赛亚的王国和领地中反射出他。
今天的问题是我们把教会组织了起来,导致了死亡。我们有的是组织而不是弥赛亚的光。我们有拉塞尔的光,改变信仰的光,以及各种各样其它的光;但我们需要弥赛亚的光,这才是今天教会所需要的:弥赛亚的光。哦,我喜爱他的良善。
23

呐,那是真的。神呼召了众弥赛亚。神呼召我们,我们成了神的众王和祭司。就像耶稣是神的大祭司,我们成了小一点的祭司。耶稣是……神一切的丰盛都居住在他里面,向世界发出神本体的真像,因为神在基督里叫世人与自己和好,就像神在基督里叫世人与自己和好一样,他也进入他的教会,为自己膏抹了一些弥赛亚。哦。你们看到了吗?

他所做的同样的事在他的教会里,他所拥有的同样的能力也在他的教会里。他的教会成了他的领地,他是统治这个领地的王,我们是众王和祭司,向神献上灵祭,这是我们颂赞主名之人嘴唇的果子。阿们!哦。就是这样:众弥赛亚,众弥赛亚,小弥赛亚,小受膏者。从什么受膏?从主要的受膏者,从大受膏者得到膏抹。
24

哦,当耶稣在地上时,他们无法否认他是弥赛亚,因为他行了弥赛亚的迹象。犹太人被蒙蔽了,这是为什么他们看不见他,看不见他作为弥赛亚的迹象。今晚,那也是教会的问题:它被外面的世界蒙蔽了。他们看不见,因为这世界的神蒙瞎了他们的眼睛,使他们看不见那些属灵的事。哦,巴不得我们能明白。

耶稣周游四方,行了弥赛亚的迹象,人们亵渎了他。如果他们亵渎了伟大受膏的王—弥赛亚,那他们更会何等毁谤那些他家里、他王国的人呢?别西卜,还有其它他们加给他的名称,他们对你的称呼更糟:“圣滚轮,圣跳蚤,”或别的东西。他们总是能找到一个毁谤的字眼,因为那是从魔鬼来的。耶稣说,他们给他的家人一个更加……如果他们都敢这样称呼耶稣,那更何况他的家人了?但这仍是一样的。
25

呐,你说:“伯兰罕弟兄,耶稣有弥赛亚的迹象。我们怎么知道那迹象是什么呢?”好,当他来了……圣经说弥赛亚来了,他将是先知,会显出先知的迹象。任何圣经教师都知道这点。摩西说:“主你的神要兴起一位先知像我。”

那些……当他行了那些迹象显明出自己,就像第4章这里,他告诉妇人她有五个丈夫,妇人说:“先生,我看出你是先知。我们知道弥赛亚来了,他必将一切的事都告诉我们。”
他说:“这和你说话的就是他。”
妇人跑进城,告诉了城里所有的人,“你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚吗?”
耶稣自己说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。我若声称拥有恩膏,却不行神的事……因为我是被他膏抹的,也是跟他在一起的。做这些事的不是我。那是……父住在我里面,他在做事。我若不行那些事,你们就不必信我。我若行了,你们就当信那些事。”
26

呐,那是给弥赛亚的,是给小弥赛亚的,也就是教会。注意了!你们准备好了吗?《约翰福音》14:12,耶稣说:“我所做的事,信我的人也要做。”小弥赛亚。是的。小弥赛亚,弥赛亚在地上的代表。

《马可福音》16章,他说:“你们往普天下去,传福音。这些神迹必随着(小弥赛亚):信而受洗的必然得救;不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们。”多远?普天下。给谁?凡受造的。哦,我太高兴了。你怎么能抹掉这点呢?
有人说:“那只是给门徒的。”
只给门徒的吗?他说:“往普天下,给凡受造的。信的人必有神迹随着他们。”
27

我想知道那些不相信神迹奇事随着信徒的人是从哪里……如果你读过教会的历史,你还怎么会认为它随着使徒终止了呢?在教会时代中……我读了《尼西亚教父》,《尼西亚大会》,哦,我所能想到的所有古代的作家,读了希斯洛普的《两个巴比伦》和许多别的古书。

一路下来到了早期天主教会……基督之后的头六百年,有爱任纽、圣徒马丁、哥伦巴和所有那些人,每一个圣徒。他们传讲奉耶稣基督的名受洗。他们传讲罪得赦免。他们传讲说方言。他们叫死人复活;他们医治病人。神迹奇事随着他们,一直到黑暗时代,经过黑暗时代。一直以来,总是有一小群人保持这福音的光继续照耀。那是什么?小弥赛亚,他们见证自己是弥赛亚王国的代表。
耶稣从未失败。他绝对做了他被差遣要做的事。他来建立一个王国,他做到了。神的国藉着圣灵的能力进入了人心里,给受膏的教会带来神的灵,行他以前所行的同样的神迹奇事,证明弥赛亚是他王国里的王。阿们!我自己都有点觉得想要呐喊了。
28

哦,太多的人拿出一张卡来,“来加入我们,来加入这个,来加入那个,”“我们有最大的;我们有这个,我们有最贵的。”那又有什么关系呢?所有那些都是虚空的,都会灭亡。

但神的国是藉着耶稣基督的启示,建立在一个人的心里和魂里。他说:“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过他。”在这个启示上,拥有启示,你就成了信徒,相信,信的人必有神迹随着他们。
29

你看到弥赛亚是什么了吗?弥赛亚是神的国,受膏者,就是那些跟他受了同样圣灵恩膏的人。一天,有人对他说:“我的儿子可以坐在你的左右吗?”

他说:“我要喝的杯,你们能喝吗?我将要受的洗,你们能受吗?”
她说:“能。”
他说:“你们必要受。只是在神的国里坐在我的左右,不是我可以赐的。”
这表明我们可以喝同样逼迫的杯,被称作别西卜,或不管是什么,受他所受的同样圣灵的洗。所以,如果他叫作弥赛亚,他本来就是,因为他被那个圣灵恩膏。任何被同样圣灵恩膏的教会都是小弥赛亚,较次等、较小一点的神。有一天,在这个身体复活之前,我希望神能拥有一群在各个预定的方面都能彰显他大能的人。
弥赛亚,受膏者,一个施行拯救的王,一个王。你们是众王和祭司,是要引进弥赛亚的众王,是要服事弥赛亚的祭司。他的神迹要随着所有的时代,用他王国里的子民来反射出他的光,他的同在。
30

你不需要死才能得到这个。你必须在属灵上死,但你用不着在身体上死。神进去控制你的地方是在里面。当他将自己注入你里面,不要让任何的毒根、憎恨、恶毒和争斗……那会把他再赶出去的。

只要把所有的自私、迷信,所有的不信从你身上除掉。每次当你把一点的不信挪出去,神就会进来接管。挪去不信。
31

他告诉约书亚:“凡你脚掌所踏之地,我都赐给你了。”今晚,当我们进入王国,神的国,除去所有的非利士不信者、所有的亚摩利人、亚玛力人等等,把它从我们中间扔出去,我们占领了。阿们!我喜欢那样。

说:“神迹的日子过去了。”
“你们亚摩利人,离开我。我的脚掌已经踏在那里了;我接管了。”
“没有什么看异象这回事。”
“离开这里,你们亚玛力人。我过来了。”
就是这样。你正破土而出。从那个小钮扣开始扩散并掌管了你的每一根神经,神正藉着你,在你里面、在你周围工作。
32

难怪以利亚将身体伏在那个死婴上,他就活过来了。这是神在那个人里面。神接管了。他受膏了。耶稣说他是。在旧约中的每个神的先知都是被圣灵恩膏的。他们是的。他们是较小的光。耶稣是全备的神,是弥赛亚。他们是小弥赛亚,较小的弥赛亚,因为他们跟他一样受到了圣灵的恩膏,只是他拥有全备的圣灵。

今天每个领受了真正的圣灵洗的人,都是跟拿撒勒人耶稣一样受到了圣灵的恩膏,他到处行善,医治病人。哦。知道他今天是活着的,这使我觉得太好了。
“人”是很特别的。他是一个神。他被造成一个神。他在地上的目的就是要成为一个神,有权统管地上的一切。哦。不要让那个吓着你了,因为我还有更多经文记在这里。瞧?
33

那天晚上,我在电视广播上看到一个在精神上有那种头脑信心的人,放一杯水在那儿,站在后面,然后全神贯注在那杯水上,以至杯子都破裂了,只是藉着全神贯注,注视着那杯水。玻璃杯破裂,水流了出来:只是纯粹的集中精神。为什么?那是他的本质。那是他的构造。如果他能那样做,他藉着精神思想有能力打碎一杯水,而他是个罪人,这表明了有样东西被造在那人里面;尽管他处在堕落、歪曲的境况中。但如果那个人能归向神,让神进入他里面,那从神的国所释放出来的能力……

他没有导体。他就像一把散弹枪,只是到处乱射。但如果人里面的灵能被转变,把基督放在那里面,他就有了导体。导体是一条能导电的电线。阿们!让一个有同样信心的人进入神话语的导体中,他就能叫死人复活,使大麻风的得洁净,赶出污鬼。阿们!他风格像神,他样子像神。肯定是的。这是为什么神是人、人也是神的原因。人是神的后裔。他只想要掌管人,想要把人掌握在他手中。
34

呐,不是导体。你知道,不是所有的神学都是正确的导体。有许多神学跟它是绝缘的。有许多教会说:“神迹的日子过去了;没有像神的医治这回事;只有魔鬼说方言。”呐,那就是绝缘体。你不想要任何像那样的东西。远离那个。要回到道上。道是神的导体。一个相信神话语,拥有神话语的人,当他走在神的话语上时,他就像这一带的建筑物一样高大。神的话是老板,它引导人,它引导人的灵。当那里……

人被造成有很大的信心。什么使得……不久前我在这个教会里传讲了“渴求生命”。什么使得一个女人想出去跳摇滚呢?什么使得一个男孩,十几岁的年轻孩子,想那样做呢?不但如此,还有爷爷奶奶?他们为什么那么做?是什么让他们出去胡来呢?为什么人们想举止像他们现在那样呢?因为他们被造成要渴求某样东西。他们被造成要饥渴,却是要渴求神。他们却试图藉着让魔鬼把他称作享乐的东西堆在上面,来平息那个圣洁的饥渴。
你永远,永远,永远也满足不了,直到神进来控制了你。你可以跳舞;你可以喝酒;你可以犯奸淫;你可以做你想要做的任何事;你醒来就会头痛,有一天会下地狱。但你那样做的原因,是因为你是照着神的形象造的,要渴求神。神想要进到那里。神想要让他的道进入你里面,把它作为导体来使用。
“神那样说了。”就像亚伯拉罕。
“神说你要有一个孩子。”
“你怎么知道你要有孩子呢?”
“神那样说了。”
“你一百岁了,怎么可能有孩子呢?”
“神那样说了。”他受膏了。阿们!他受膏了。他拥有道,道被膏抹给了他,道是导体,引导他去得到孩子。
35

今晚,任何男人或女人若拿起神同样的道……“因他受的鞭伤我们得医治。”让这恩膏,弥赛亚,临到你;那个导体必引导你直接得到医治。它必引导你得到救恩。哦,我真是爱它。

那就是它所要做的,因为你被造成要饥渴,为神而被造。魔鬼试图要歪曲你,让你觉得自己很快乐,使你瞎眼,就像它对犹太人所做的一样,直到你越过了分界线。这时你就完了。
今天这个国家就差不多处在这个境地,不但这个国家,还有别的国家。世人不会相信的。圣经在《提摩太后书》3章说:“末世人要任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱神;不解怨,好说谗言,不能自约,不爱那些是小弥赛亚的人;卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱神;有敬虔的外貌。”
36

你决不要期望这个巨大高等的传道工作等等能做成什么。那不是神行事的方式。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他[约1:11]。瞧?他微小。他没有……

他几乎一生都生活在巴勒斯坦,我敢说有百分之八十的人从来都不知道他在那里。但他被差给了教会。他被差到他要接受的人那里。他认识自己的人;他自己的人也认识他。“我的羊听我的声音。”不要让这个越过去了,什里夫波特人。抓牢这点。“我的羊会根据我的道来认识我的声音。我的道,如果它被教导,却不宣告我所做的同样的事,那它就是错误的导体。”
37

[原注:磁带空白。]弥赛亚的职分。鹰已经明白了。我们知道这个。

呐,我们说在人里面,人……在我离开这个主题前……人,他是什么呢?他像神一样有手,像神一样有眼睛,像神一样有耳朵,像神一样有身体。他是仿照神的样式。他被赐给一个地球和一块领土。他被造成为神,管理地球,治理地球,是个较小的神。神统治宇宙、一切。但人被赐予了地球,要统治地球。他是一个……他是个小弥赛亚。
今晚如果他归向神,那就是他的样子。他是个小弥赛亚,较小一点的弥赛亚。如果他有……如果“弥赛亚”的意思是“受膏者”,你受膏了,那么你是什么呢?绝对是的:小弥赛亚。我们从道的角度这么称呼它,我们会在经文上多讲一下这点。是的。
38

你想过这点吗?让我问你一件事。你们朝我这儿看。这是我的手;那是我的手指;这是我的耳朵;这是我的鼻子;但谁是我呢?那不是我。那只是属于我的部分。看到吗?这是我的手,但谁是那拥有手的我呢?瞧,这只是我所居住的房子。什么样的……

瞧,这里面必定有一样东西叫做“我”。“我”必定在某个地方,因为这是“我的”。你看到吗?“我”是某个人,因为我拥有一些东西。我有手;它是我的。瞧,谁是那手所属于的“我”呢?那是你的灵。瞧,它取决于那是什么样的灵。你将肢体顺服谁,你就是谁的仆人。
39

呐,如果你可以因着一种心灵感应、一种精神意念打破一杯水,因着你是一个人,而迸发出某种能力,一种看不见、不可知的精神力量,只有藉着那个循环……如果你能用那种的灵(人的被歪曲、咒诅的灵)打破一杯水,只因为你是照着神的形象被塑造的,那当你让那位塑造你的神进入你里面来控制你时,你又能做什么呢?阿们!你可以让神的每个应许成就。是的,先生。神所做的每个应许都必成就。是的。

神的礼物就是他的道。神应许了,造了一个礼物,赐下了一个礼物。你接受了礼物,然后借着他的道,道就是你的导体。用神的礼物……如果神把圣灵的礼物赐给了你(你相信吗?),那神的道就是用来使用那个能力的导体。圣灵应许你什么,你就能做到什么。
40

瞧,带来释放的是神的道。道出去,圣灵随着道。不管道在哪里被传讲……你看到你的牧师传讲它。首先你知道,“咻,”[原注:伯兰罕弟兄发出吹的响声。]圣灵就穿过了房子。瞧?是的。它是道的导体。道出去,哦,我是说道是圣灵的导体,因为道在哪里被传讲,圣灵就随着它。不管道去到哪里,圣灵就随着道。哦,我喜欢这样。我喜欢正确的圣经的教训,圣经的圣灵紧跟着就会来证实圣经的教训。

如果圣灵不来证实它,那你的电线就接颠倒了。你在什么地方短路了。是的,先生。如果你能把那道,跟这台可以发出极大电流的大“发电机”接上,他一定……他一定会帮你让电流充满那条细小的电线。是的。它一定会为你效力的。
41

当施洗约翰出现时,他是……他是……他是道的一部分。他就像是一个小弥赛亚。他是……他是神藉着道预定的。他是神赐给这世界的一个礼物。你相信吗?《以赛亚书》40章说他是在旷野呼喊者的声音。他一来到自己的位置上,就在旷野呼喊,他对此毫无畏惧。阿们!是的,先生。呐,弟兄,看看他是多么伟大。

呐,当神说到约翰的出现时,他说众山跳跃如公羊,树叶拍手,高处要削平,低洼要填高。我能想象神学的解释肯定是这样的,“圣洁的弟兄们,有一天神要拉开天上的走廊,垂下雅各的梯子,必有一位大能的先知从空中走下来;天使卫队会与他同来,降到这地上。他要走进圣殿这儿的院子里,就是圣殿所在的地方。如果该亚法是大祭司,他就会说:’阁下,我下来了。’”
42

哦,天啊,事实怎么样呢?当他来时,是一个满脸胡须的老头从旷野中走出来,身上披着块破羊皮,可能三个月才洗一次澡,从那里走出来,站在烂泥中,喊着说:“天国近了,你们要悔改。”那时,众山跳跃如公羊;那时,树叶拍手;那时,高处被削平了,低洼也被填高了。

人称之为伟大的,神称之为愚拙。我在思想我们中一些伟大的布道家,神怎么会不称他们为愚拙呢。他们想要花里胡俏,要大名声,我真不知道神对他们是怎么想的。哦,他没有……那是……
43

这个福音不是要震动世界。不是世界的震动,而是教会的震动。它要震动教会。就在最近几年,教会被震动了,超过任何一个……世界却对此一无所知。它本来就不是要震动世界的。他们是死的。你无法震动外面那些又老又死的尸体。他们死而又死,连根被拔了出来。你怎么能做到吗?

“哦,我属于某个……”
“好,只管继续属于它吧。”瞧?你无法震动他们。
“哦,奶奶做了这个那个。”
那是……不管奶奶曾做过什么,而是现在神在做什么?这是光。要行走在光中。奶奶生活在她的时代里。那没问题,但你不能靠她的生命而生活。否则的话,你为什么不穿她那时的衣服呢,姐妹?也许这个说得有点让人受不了,但……不,你想要接受她的教会,但你却不想穿她的衣服。
44

神所有的真先知都会大声反对罪恶。所有的受膏者都会这样做。那是真的。他们这样做。神向每个先知持守他的道。他总是这样做。神必带你……就是,如果你通过了五旬节的票据交换所,你就会接受每一个应许。

你知道,你写一张支票,但除非它先经过票据交换所,否则他们不会兑现那张支票。它必须经过票据交换所,然后支票才能兑现。当你说你悔改了,你就准备经过神五旬节的票据交换所,神必兑现他所应许的每一个礼物。阿们!
试一试《使徒行传》2:38,看看那是不是他的票据交换所。你知道,保罗在《使徒行传》19章提醒那些还没有经过票据交换所的人。是的。他说。哦,他们有大喜乐,但他说:“你们信了以后受了圣灵没有?”
说:“我们不知道有圣灵赐下来。”
他说:“你们是怎样受洗的?”
他们说:“我们受了正确的洗礼。”
他说:“怎样受的?受了什么洗?”
他们说:“受了约翰的洗。”
他说:“那行不通了。你们必须经过票据交换所。神已经预备他的银行来兑现这些应许。”
45

彼得在五旬节那天说:“这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”当他们符合了《使徒行传》2:38,神就承认经过了票据交换所的支票,它就兑现出来了。他们就开始说方言,说预言,称赞神为大。

神……当一个信徒以信徒的身份签上自己的名字,借着圣灵的洗通过了神五旬节的票据交换所时,神必兑现每一个应许和其它的一切。他的银行信誉一流。他的应许是真实的。
46

一切都要签上耶稣的名。不能用别的方式签,那行不通。他不认什么头衔;他只认这个名字。阿们!你相信吗?当然是的。是的,先生。他的名字是唯一的东西。他说:“你们奉我的名无论向父求什么。”呐,你不能放四、五个不同的名字在那里。他不认这种东西。支票会被退回来。你得到的是张假请帖。

但不管你什么时候经过票据交换所……神会让你知道是不是经过了票据交换所。“无论你求什么,都必成就。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们愿意的(《约翰福音》15章),祈求就给你们成就。”是的。这时你就有恩膏了。这时,他们就是弥赛亚了……应该说是小弥赛亚,较小的弥赛亚,拥有基督身上同样的恩赐。
他顺服道,当他来应验道时,神就……他是弥赛亚。他是……当他降生时,他是耶稣。但当他受洗,圣灵降在他身上之后,他就成了被神恩膏的。神在他里面,因为他要来应验道。
47

当你来到这个祭坛,来这里应验神的道对你的邀请:“凡愿意的,都可以来。”

不要来签:“哦,主啊,如果你医治我的这个胃痛,我相信我就会事奉你。”不要那样来。来告诉他你是一个坏蛋。你没有良善。你想要被圣灵充满,你根本没有任何良善。你什么也不配,只配死和下地狱。但因为他邀请你来,“主啊,我来了。空空两手无代价,单单投靠你十架。”就是这样。他就会尊重这个。楼下有一个水池。看看他是否会兑现他的道。当你经过他的票据交换所时,他总会兑现他所说的。但你必须经过票据交换所。
当一个人说他相信耶稣,接受他作个人的救主,神就会给他一本支票簿:无论他想求什么,写在底下,只要他签上耶稣的名。但你不能把签了别的名字的支票拿去,那行不通。明白吗?你必须经过真正的五旬节的票据交换所。当它经过了,你的支票就会被认可,神总是兑现他的应许。他的每个小弥赛亚都领回了他们的记号。
48

我们正生活在末日,在结束的时代,老底嘉时代,现在是自黑暗时代以来最黑暗的一个时代,一个比那个时候更伪善的时代。他们根本就没有光。黎明是一个迷惑人的时刻。旅行中的人都知道,当黎明来到时,你最好放慢一点。对不对?在这个黎明时我们要有一位使者。你们知道吗?神在老底嘉时代应许了这点。

那天我正在山上读圣经。我在那里读着,圣灵告诉我去到某棵树下,站在那里。神想要对我说话。我在那里站了半个小时。他什么也没说。我就躺在了那棵橡树下,四肢张开。我说:“主啊,你在离这大约一英里远的地方告诉我,说上到山上这里来(我称之为运动员洼谷),你会向我说话。”这时他告诉我,他打开《玛拉基书》4章。我说……“那日临近,势如烧着的火炉,烧尽狂傲的……”如果你想记下来,是《玛拉基书》4章。
他说:“它要烧尽狂傲的,义人必践踏恶人如灰尘。”瞧,他说:“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲。”
49

瞧,我说:“是的。我相信那个。”耶稣说,当门徒问他这事时,他们说:“瞧,为什么……”当他声称是弥赛亚时,说:“为什么文士说以利亚必须先来?”

耶稣说:“他已经来了,你们却不认识他。”他们这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。有多少人听过了这个?瞧,你们都读过了圣经。施洗约翰……但记住,那不是他所说的末日的以利亚,因为世界还未烧毁,千禧年还没有引入。注意看经文。仔细读读它。翻到《玛拉基书》4章看一下。注意那里。我以前从未知道这点。我从未试图说什么,直到圣灵先来这个启示出来。注意,《玛拉基书》4:5。
看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,(他要烧尽地球的那个大而可畏的日子)我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲。
50

注意。以利亚第一次来,把父亲们的心,从前的祖先—父亲们,以前的犹太人,转向儿女们的信心来接受神,相信要来的弥赛亚。“使父亲的心转向儿女,又(连接词,把两个句子连在一起,当他第二次来)把儿女的心转向五旬节的父亲。”哈利路亚!这就是了。

所以晚上的光怎么可能不转回到《使徒行传》上去呢?是的。当主说在那日临近之前,地球要被焚烧如同火炉一样,义人必践踏他们的灰尘。哦,弟兄,我们正在仰望光的临到。它就在这里了。
记住,当这位以利亚来了……我要给你一些关于他的描述。当以利亚来了,那是给老底嘉教会时代的使者。我们发现以利亚来到前……记住,以利亚是那个乘火车火马上去,未尝过死味的人。这位伟大使者的信息,将临到这个结束的时代,老底嘉教会时代,五旬节运动时代,使教会被提的就是这个信息。绝对是的。他自己被提了,他要来跟教会一起进入被提。
51

记住。我要给你们一些有关这人的描述。他将是一个恨恶女人的人。他肯定是的。看看以利亚反对的是什么:耶洗别。看看约翰:希罗底。瞧?另外,他将坚定地反对宗派。看看以利亚;看看约翰。“你们不要心里说我们有亚伯拉罕为我们的祖宗。神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”他将恨恶宗派;他将恨恶不道德的女人。他将是一个在旷野的人,住在旷野里,带着他的信息出来。他将把人们的心带给……

哦,有上百个以利亚出现在这末日了:亚历山大·道威,今天世上有太多人说他们是以利亚,是时代的以利亚。以利亚将回到原本的五旬节以弗所教会,用弥赛亚的迹象把同样的信息带给人们。圣经是这么说的。
52

他说:“将有一日,不是白昼。到了晚上才有光明。”对不对?瞧。太阳在东方升起。现在这是……你说:“这一日是……我们是福音时代的儿女。”对儿女来说,这是黑暗的一日。晨星只是预报子的到来,在自然界也是这样;因为升起的晨星,有一颗晨星欢呼子的到来,有一颗欢呼子的离开。当那颗星欢呼时,自然的太阳就离开,福音正在临到。我们是光明之子,但我们……世界现在正处在黑暗中。

教会已进入了最黑暗的时代,它经历了黑暗时代。但晚星,晚星是预报光的星。晚星是向教会欢呼光的星。教会一直都是很少数的人,人数很少,只有一小群人。但最终,日子要……神的号要吹响,日子要划入永恒。黎明来到,这伟大的神的灵在这末日要降在某个人身上,他要传扬这信息,把儿女的心转回到五旬节的父亲。
53

《使徒行传》是怎么写成的?读一下。看看我们是怎么被自己的各种愚拙所污染。但有一天某个人要来:一道光,在它熄灭之前,这扇在教会面前敞开的门。看看它有朝一日会不会来。神必差遣这位以利亚。就像我站在这讲台上一样确定,他必差遣;那位以利亚必震动人们径直回到原本的五旬节教义上。

呐,从五旬节开始,看看它是什么样的。看看他们做了什么。看看它是不是握手。它将笔直地回归。当彼得在五旬节那天讲道时,他们当时都被圣灵充满了,说起别的方言,这些人说:“我们做什么才能得到它?”
彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”那是原本的五旬节的光。
呐,那是晨星,晚星是要把同样的光反射回来。他将用旷野的声音为要来的弥赛亚呼喊。他也将显出那位要来的弥赛亚的迹象。他将是神的先知,一个了不起的人。他来的时候,注意看他会做什么。圣经说他将做这些事。
54

在这日子到来之前,教会将经历一个时期,应验耶稣所说的:“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”所多玛,世界正处在所多玛的境况中。我们都知道这个,对吗,教会?世界正处在所多玛的境况中。注意看。所多玛得到了一个什么样的信息?他们有一位现代的葛培理下去向知识分子传道。只有几个人被拽了出来,他们被羞辱,也带来了羞辱,妻子变成了盐柱:因为回头看。

注意这个。一位天使跟亚伯拉罕站在外面。与亚伯拉罕在一起的天使(按理说是不认识亚伯拉罕的),他说:“亚伯拉罕,你妻子撒拉在哪里?”
他说:“在你背后的帐棚里。”
圣经说撒拉在天使背后的帐棚里。他说:“到明年这个时候,我必要回到你这里来。我应许了你那个孩子。我会确保你得到他的。”
撒拉心里暗笑。当她暗笑时,主的天使说:“撒拉为什么笑呢?”
55

呐,神说这会在主来之前再次发生。“所多玛的日子怎样,主来的日子也要怎样。”朋友们,你们看到吗?它要反射晨星所反射的同样的光。他要做什么?呼召儿女们回到父亲们、五旬节父亲们的信心上。

保罗、西拉、约翰、马可、爱任纽、圣徒马丁、哥伦巴,所有那些人,那些伟大的殉道者,传讲了这个福音,并坚守它,持守它,被赶出来。当那群高雅的大人物开始要一个组织……你们注意到圣经里说:“尼哥拉一党人的行为。”在第一个教会时代的行为,变成了一个教义。你们知道“尼哥”是什么意思吗?我查了一下。“尼哥”的意思是“征服、胜过”。
胜过什么?平信徒,所有的圣洁都归于某个人,只属于某个人。他是唯一圣洁的人,他是那个……教会可以随心所欲地生活,向他认罪。哼!圣灵是给凡愿意之人的,平信徒和所有的人。只给一个圣人,这不是神的旨意。圣灵在一群重生的人中间,显出神迹奇事,同样的教会。那颗晚星将反射晨星所反射的同样的光。
56

瞧,当时候到了,他说:“那不是白昼,也不是黑夜。”你几乎无法区分,阴沉的日子,就像现在在我们家乡那里的阴雨天,阴沉。“但到了晚上会有光明。”晚上的光要来。

瞧,晚上的光,傍晚的太阳跟早上升起的太阳是同一个。晚上的光是要反射太阳在早上时所反射的同一个光。太阳只不过是下山又在升起。你明白吗?现在我们就处在晚上的时候。哦,为晚上的光感谢神,它反射出神的应许,应验它。
57

世界正处在所多玛的境况中。哦,他的小鹰们……我到这里,一次传讲了这点,早上的光与晨星,同样的信息。现在进入晚上已经很久了。这是阴沉的时候,所以这是个危险的时候。记住,黎明是所有时间中最危险的时候;旅行时你必须留心。这是你曾生活过的最危险的日子。圣经在《马太福音》24章说:“末世的时候,倘若能行,连选民也就迷惑了。”

我听到葛培理那天在一个信息中说,他说:“选民已经被迷惑了。”不,不。选民是不会被迷惑的。不,不。他们不会。不。教会成员会,但选民不会。他们是从创世以来就被拣选的。他们不可能被迷惑。《希伯来书》6章说不可能。他们不会被迷惑。
但对教会来说,这个晚上的时分是个危险的时候,因为……瞧,他们会去教会,几乎就像五旬节的信徒一样。你将……他们会叫喊,跳舞,说方言等等:太接近了,倘若能行,连选民也就迷惑了。但记住,你能知道你是正确的唯一方式是要跟随这导体,就是道。它会带出绝对的真理。明白吗?盯住导体,只要被它充满。是的,先生。
58

我们发现这个老底嘉教会,我们现在所处的这个教会时代(你若想读,在《启示录》第3章),我们看到发生了什么,当这个信息应当传出去时发生了什么?教会变得如此世俗,组织起来了,以至他们把神组织出去了。

我所看到的最揪心的经文是在《希伯来书》,哦,是《启示录》第3章,在老底嘉教会时代:耶稣站在他自己教会的外面,叩门,想要进去。在第一个教会时代,他行走在七个金灯台中间,在教会时代中。但在老底嘉时代,他在外面,想要进入自己的教会中。这显明了这个时代对他做了什么。
他们把他组织出去了。他们把他的教义组织出去了。他们把他的圣经组织出去了。取而代之的,他们有了一本信条和哲学等等的书,他们阅读并接受了它:冷淡的认罪,而不是让神进来,从他们中间立一个小弥赛亚,赐给他们圣灵的洗,显出神迹奇事。他们把这一切都组织出去了,将他推到了一边。
现在他在外面,在门口做他最后的恳求,想要再进去。“看哪,我站在门外叩门,”老底嘉教会时代,想要再进入他自己的教会,他们把他挤出去了。那岂不令人心痛?那是我所能想到的最揪心的事:他在自己的教会中,将生命献给了那个教会,他像那样行事,把光送给了教会,他说他这么做了。但最后他们却弃绝并把他推到了外面,接受了教会搞出来的某种信条什么的。现在他正站在外面想要进去。
59

让我说完这点就结束,因为现在太迟了。我还有二十多处经文记在这里,但我不想讲它们了。让我说这点。你们注意到了吗?在教会的外面。你们在听吗?请说:“阿们!”[原注:会众说:“阿们!”]在教会的外面,想要进去。记住,在宗派里面的人从未看见他。是在外面的人见到了他。他们听到了一个叩门声,却没有看见他。

今天也是这样的。今天人们四处走动,说:“哦,我看不出这有什么。我去到那边,我从未看到什么。”瞧,他看不见。他被组织得太紧了,以至什么也看不到。但如果你能得到足够的自由,走到外面,看看谁站在那里叩门,看看是谁在做那些事。你明白我的意思吗?去到外面,外面。
不要被组织起来了,因为你组织时,就什么也看不见了。你唯一能看到的东西就是你的宗派。但如果你能去到外面,你就会看到满有荣耀和怜悯的耶稣,想要进到他的子民中。哦,我看到他站在那里。
60

我谈的是弥赛亚,弥赛亚,小弥赛亚。他们是今天教会的光,是世界的光。耶稣对门徒说:“你们是世界的光。”呐,你们是放在山上的灯,是从各个地方都能看见的光。我们是光。如果我们是光,我们就是在反射他弥赛亚的光。弥赛亚的迹象跟随着小弥赛亚,就像它跟随着弥赛亚一样。

61

不久前在你们可爱的教会这里,我相信我在这里传讲了“如鹰搅动巢窝”这个题目,在雏鹰以上扇动。我相信我在这里或某个地方传讲了这题目,杰克弟兄。是的,“如鹰搅动巢窝。”

我喜欢观察大鹰。你知道鹰爸爸……你知道,神称自己是鹰。你知道吗?他称他的先知是鹰。他肯定说了。他告诉……这只鹰—雅各,神在荒凉野兽吼叫之地遇见他,如鹰搅动巢窝。我们发现神也称自己是鹰,所以他是耶和华鹰。他有一群小鹰:小鹰,好像小弥赛亚,小鹰。
呐,我能看见大鹰爸爸飞到巢窝之上。它喜爱看它的孩子们。哦,它太爱看它们了。它们像什么样子?就像它的样子一样。它们不是杂交的。它们不是一半秃鹰一半乌鸦或别的什么。它们是鹰。阿们!
那就是我们今天的样子。我们是卫理公会、浸信会、神召会、这个、那个,秃鹰,乌鸦等等,我们怎么能是鹰呢?当我们看见神的迹象运行在我们中间时,我们怎能称它是别的东西呢?哈利路亚!
62

它喜欢,因为它知道它们是纯种的。它们有它的肉,它们有它的血,它们有它的灵。阿们!它看着它的小鹰在四处走动,是多么自豪啊!阿们!

小鹰看着它,说:“你真伟大,你真伟大!”看着自己,哦。“爸爸,有一天我们要飞起来,是吗?”瞧?哦,它太喜欢看着它们了。它们样子像它。它们举止像它。它们有它的肉,它的血,它的灵。阿们!
神的教会也应该是这样的,是他的小鹰,他的小弥赛亚。他们样子像他,举止像他,讲道像他;他们做他所做的事。“我所做的事,你们也要做,并且要做比这更大的事;因为我往父那里去。”阿们!“这些神迹必随着我的小鹰们。”阿们!“他们将像我一样行事。我的灵若住在他们里面,他们就必做我所做的事。他们若不做我所做的事,那是因为我的灵不在他们里面。”
63

倘若他俯看其中的一只小鹰,首先你知道他有一个像秃鹰一样的喙,那会怎样呢?他会说:“等一下,不对劲了。”

一只老乌鸦跳在巢窝上,开始说:“呱呱呱,神迹的日子过去了。呱呱呱,没有像神的医治这回事。”哈,我敢说鹰会拿它的爪子将乌鸦赶出去的。它肯定会折断乌鸦的脖子。瞧?是的。“哦,没有……那是读心术。这个时代不再有那些事了。”你们这些属肉体的秃鹰,而且还是死肉。
那是……神要的是小鹰。他要小弥赛亚。他要那些有神迹奇事的男人女人,受膏的人。他要一个被圣灵充满的教会,一个反射出他昨日今日一直到永远是一样的教会。神没有死。他只是生了一个国,在国里得到了他的小弥赛亚。阿们!他所说的每个字,他们都对它说“阿们”。是的。是的,先生。他们样子像他,举止像他;他们相信它,有导体运行,神迹奇事随着。那就是弥赛亚。今晚弥赛亚活着。他不是死的。他永永远远活着。你们相信吗?他说那将是什么呢?
到了晚上才有光明,你必找到通往荣耀的路径。(对不对?)
受洗归主是今日之光,奉耶稣尊名同他埋葬。
无论何人痛悔己罪,圣灵必定进入你心。
晚上的光已经来到,证明神与基督原为一。
64

人被造成是神。神被造成是人。哦,弥赛亚。伟大的耶和华住在人的身体里,使那个身体像他的身体一样,好让他能成为一个人的身体,一个小弥赛亚,管理他的地球,控制它。阿们!“我所做的事,他们也要做。”哦,我喜欢这个。

耶和华在他的宝座上来回走着,说:“他们是我的小鹰。是的。他们是我肉中的肉,是我骨中的骨。他们是从我的灵生的,用我的血洗净了。”阿们!“他们是我的。他们是我的。我告诉他们的任何事,他们都相信。为什么?他们是小鹰。那就是他们的本性。他们是小鹰,就像我是鹰一样。他们是……他们是小神,我是大神。是的。我是耶和华爸爸。他们是我的孩子。”就是这样。所以他应许了这些事要发生。
呐,如果我们是他国度里的儿女,那些神迹就应该在我们中间显明。对不对?我们可以讲到它,谈到它,讲它一晚上。但那有用吗?那是下一件事。那是下一件事。如果它有用,那它就是真的。神的道在《约翰福音》14:12应许了:“我所做的事,信我的人也要做。”对不对?我相信这个,你们呢?好的。让我们现在低头一会儿。
65

父神,时候到了。我们晓得我们没有办法去找到任何东西,除了到耶稣那里,没有地方可去。我们……我们到了末世了。我们看到了这一切的事发生。我们看到我们的国家快破产了。我们看到我们的世界破产了。我们看到共产主义横扫过来,一个叫做“铁幕”的不敬虔的灵。我们看到另一个叫做“竹幕”的灵在中国兴起。接着我们看到一个叫做“紫幕”、“罗马幕”的灵兴起在接管世界。

父神啊,我们祈求你让我们记住这个:这些事是你所应许的。你应许我们在晚上的时候会有这些事。我们很高兴地看到,你使你的道应验在我们的生活中。父啊,我们祈求你造出一个饥渴。我说的这些话,零零碎碎的话,我祈求你使这些话显明给会众的心,让他们晓得神是一个能力。他是一个能力。
66

基督是神的丰盛。他是受膏的耶和华。他是耶和华受膏的身体,拿撒勒人耶稣。神在基督里使世人与自己和好。他死了,以便他能使这个堕落的人类成圣,将他们带回,成为神的儿女,成为受膏者,被圣灵恩膏,能出去反射出他的国,以至于他能在七个教会时代中都回来。在最后的时代,我们发现他站在他自己教会的外面,想要再进去。

但他应许了他将在那个日子差来光明,主啊,我们已经发现它了。我们已经发现它了,并看到它是一个正确的导体,因为我们把所信的道,跟天上应许这道的神挂上钩了;发现行了第一件神迹的电流又回来,行出同样的弥赛亚迹象。父啊,我们知道我们所称之为导体的道是对的,因为它产生了每个应许。父啊,我们为此感谢你。
我们祈求你拯救还未得救的人,医治病人,用圣灵充满那些渴慕的人,并鼓励你的教会。主啊,当我们在医治聚会上继续等候你时,我们将这些人和所有的人都交托给你,奉耶稣的名。阿们!
67

现在几点了?我看了钟,我不想留你们太久。我们早上也得早点开始。他应许了什么?他应许到了晚上必有光明。他应许了。当我说小弥赛亚时,你们能明白我的意思吗?如果明白,请举手。如果弥赛亚的意思是“受膏者”,他是弥赛亚,因为他受了神丰盛的恩膏,那么,我们也是受了同样的灵恩膏。

你说:“如果……你怎么知道你是受了同样的灵恩膏呢?”瞧,同样的生命,跟他做同样的事。“我所做的事,信我的人也要做。”他在《约翰福音》5:19怎么说?“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。”任何正确的小弥赛亚都会拥有这同样的信息。对吗?
68

记住,是谁先受了洗、圣灵的洗呢?犹太人。下一个呢?撒玛利亚人。最后是外邦人(对吗?),因为他们是在耶稣受死、埋葬与复活之后被带进来的。他们没有……他们领受了信息,是的。

注意,含、闪、雅弗的子孙……含的子孙和雅弗的子孙是要看……那是地上的部落,地上的三个部落。现在我们看到犹太人藉着耶稣领受了弥赛亚的迹象。撒玛利亚人也藉着耶稣领受了它。但现在,最后的时代……外邦人没有,因为他们没有仰望弥赛亚。在那些日子,我们盎格鲁撒克逊人是异教徒。我们是异教徒,敬拜偶像。摩押人和别的人,亚摩利人等等,那是我们的人民。但两千年了,我们在仰望一位弥赛亚。
69

从前他是怎样显明自己的呢?藉着差遣耶稣,并以他自己的灵恩膏他。耶稣说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。”对不对?“我若行了这些事,你们就当信这些事。”因为什么?他没有跟他们的组织、宗派挂钩。他从所有的组织中站出来,斥责他们。他们说他撕碎了教会等等。当他再来时,你还能指望他的灵做别的事吗?他必做同样的事,因为他不能改变。他是神。

我们会改变。我们人类会改变,但神不能改变。他必须是一样的。他是无限的,我们是有限的。所以他不能改变。
当他在末日临到他的教会时,那将是什么?一群被拽了出来的人,被神的灵恩膏。他们将是小弥赛亚。瞧?他们将是受膏者。如果他的灵在他们里面,他们必做他所做的同样的事,绝对是的。对不对?
70

如果你说……如果你能接受这个,把道跟发电机联起来,如果发电机……如果电流回来说那是对的,你就联上了。如果你装上去,什么也没发生,那你肯定在某个地方有个绝缘体,在某个地方断线了。明白吗?但把它跟发电机接上,如果电流通过,那你就有了一根可靠的导体。你有了导体。如果你想相信它是……

我告诉你我是如何领受它的。我是完全照着圣经所说的方式来的。我从来没有为宗派而改变过。我自己的浸信会教会把我赶出来,因为我不愿按立一个女传道人。那不符合圣经,那不对。我说:“你最好把我赶出去,因为你迟早得这样。所以在你这样做之前我出去。”是的。
71

后来我……后来到了今天这么多的大杂烩,我……我还是个孩子的时候,在我听到一神论、两神论、三神论、四神论以及他们得到的东西之前,我就相信只有一位神,我相信他的名是耶稣。我是奉耶稣基督的名由一位宣教浸信会的传道人施洗的,因为我要求他这样做。我从此便传讲这个。

圣经里没有一处经文……你给我拿出一处经文,什么地方说到有人是奉其他的名受洗的?在圣经中指给我看一处地方,哪里有人曾用父、子、圣灵的头衔受洗?或读读历史告诉我,在天主教会组织起来之前,哪里有人曾奉父、子、圣灵的名受洗,我就从讲台上走出去。
那是天主教的信条,任何男人或女人那样受洗,都不是受洗归入永生神的教会。他们是受洗归入了天主教会。那是他们的信条。在经文中指给我看;拿历史指给我看,除天主教会以外哪个曾那样做过。
路德带着它出来了,卫斯理跟着。我们也沿着这点下来。在这点上,论到每一个教会,都说:“他没有否认我的名。”但当过了那个推雅推喇教会时代,他说:“你有了一个名。按名你是活的,其实是死的。”就是这个。
72

我不是说奉耶稣的名受洗能拯救你,但那是基督徒的正确洗礼。你藉着信心通过基督得救。是的。但那是正确的洗礼。你必须要用这个方式受洗(没错),你必须要这么做才算是持守圣经的吩咐。你必须那样受洗。

当你领受了圣灵,神的能力临到你,你就必做耶稣所做的同样的事,因为那是他的灵在你里面。如果没有,就有问题了。是的。哦,荣耀!我觉得好像我现在几乎可以说方言了。
73

你知道,我第一次说方言,是在一个浸信会教会传道。我站在台上尽我所能地努力讲道,跳到了过道中间。我用未知的语言说了几个字,不知道我在说什么,我四处看,所有的会众都伸长了脖子看。有声音藉着我说:“我是疲乏之地的磐石,是暴风雨时的避难所。”我第一次说了方言。

我知道这个肯定有些真实的东西。我当时不知道,但我坚持,直到我找到了它,只要继续走,变卖一切,买了那颗贵价的珠子。我不在乎……如果圣经说……我相信它。我不在乎多少组织,多少人说这说那。这是神的道,它是真理,我持守它。就是这样。你要做的唯一方式就是逐字逐句地持守圣经。
74

那天晚上我正传讲那四个活物,想要……他们是……他们不是兽,因为这个词……他们是活物。在《希伯来书》,在《启示录》第4章,这个词的翻译是动物,“z-o-o-n”的意思是“活物”。在《启示录》11章和《启示录》17章,完全是另一个名字,意思是,意思是“未被驯服的兽”。但这是活物。

他们是什么,他们是基路伯,在门口把守圣地。我们在《以西结书》第1章看到他们,神琥珀色的光辉,彩虹在那里,还有神的荣耀。我们有一张它的照片,跟他们在那里看见的一样。我们拍了它的一张照片。它在那里,就在房子里。拍下了光的照片(是的),绝对跟以西结看见的一样,是在《以西结书》1:26-28;我们给你看了它的照片,跟他所看见的神的荣耀完全一样。
75

呐,你瞧,照相机的镜头有时候能看见人的肉眼所看不见的东西。是的。它们看见了,而人却看不见。但我们的测光表都被塞住了。我们本来应该拥有圣洁的测光表,但相反却被愚昧、宗派等等的东西塞住了。我们变得只能看到眼前的东西。我们看不见外面的那些事。

圣灵今天就在这里。他昨日今日一直到永远是一样的,一样的能力,一样的神迹,一样的奇事,一样的神,一样的洗礼,一样的圣灵,一样的事。一切都是一样的,因为他不改变。阿们!
76

好的。我相信他说发了祷告卡A。对吗?祷告卡……

[原注:磁带空白。]教会,你们相信吗?那张支票必须被正确地背书,不然它们就会退回来。很清楚,而不是猜测,乃是真的知道它是什么。把它填上,他已经……
现在我们来以病人为例。有人病了的请举手。那是……那是……
77

[原注:磁带空白。]他的脚决不会踏在地上,直到教会离去了。多少人知道这个?“我们这活着还存留的人断不能在那已经睡了的人之先。神的号要吹响,我们就要复活,被提到空中与他相遇。”是的。然后他回来与十四万四千人相认,就像约瑟对他的兄弟所做的。但教会被提了,进去了。记住,当约瑟与他的弟兄们相认,他妻子和所有的人都在宫里,周围没有外邦人。他解散了他们所有的人。

所以他们……教会时代在第3章就解散了。约翰被提上去,代表教会。从那里到19章,教会都没有再出现过,直到她来与她的新郎结婚。呐,从第4章起,是犹太人的离去和结局。
78

如果基督今晚来显明自己是活的……如果我说得对,如果我说他是弥赛亚,说得对,信徒……弥赛亚的意思是他是受膏者,我们有他的恩膏。同样的恩膏每次不都要行同样的事吗?[原注:磁带空白。]

79

我爱你们。弟兄,当你被撇下时,在审判的时候再像那样跟你说话就太迟了。我要你们准备好了。我们……我们……我不知道他什么时候来。但如果他今晚来,我要准备好了。如果他到下星期才回来,那时我也要准备好。所以我要准备好了。如果我睡了,那不会拦阻我。不管怎样我要复活的。明白吗?但当我在这里时,我要我的每一部分都是他的。我要你们的也是这样。

呐,这里的这位女士,我不认识她。
[原注:磁带空白。]做在所多玛所做的同样的事。现在有多少人全心地相信这个?好的。我相信。记住,好让你们不把人的部分掺进去,神只通过人行事。多少人知道这个?人是神的……那就是耶稣是神的原因。那是……神藉着一个人行事(对吗?),使世人与自己和好。他是弥赛亚。然后你和我成了小弥赛亚,小弥赛亚,因为我们受了同样的圣灵的恩膏。
[原注:磁带空白。]小学教育,我什么都不懂。我唯一知道的事,就是我得救了。我只知道这个。我知道耶稣基督是神的儿子。他是我的救主。我相信他。我相信他是神在肉身中显现。我相信他死了,又复活了,以圣灵的样式回来恩膏教会。我相信这本圣经的每一个字都是真理。神啊,赐给我信心来让神的道应验。
[原注:磁带空白。]从我离开你们大家,我看见它在周围发生,可能在不同的地方和家里一天有二十到三十个电话。它可以写成一些满有能力的好书。肯定可以的。但我们对此什么也没说,只是偶尔对教会说。我们没有广播它。耶稣说:“不要告诉人。”瞧?这是给教会的,是给信徒的。明白吗?
如果你是信徒……看看圣灵会不会运行。如果它运行,你们有多少人愿意全心相信?如果它行出它在一个叫拿撒勒人耶稣身上时所行的同样的事,你们会相信小弥赛亚是真理吗?
80

[原注:磁带空白。]弟兄,这是他的灵。我是个罪人,但他的灵必须通过某个地方来做工。他必须藉着某个人来做工。瞧?以利亚与我们是一样性情的人。对吗?他也有起起伏伏。他也会发脾气、发怒。他就像你我一样。但他恳切祷告,闭塞天,走上去,说:“雨或露水必不降落,直到我呼求它。”他有一个答案。那就是今晚我站在这妇人面前的原因。神应许了,我相信神。

81

[原注:磁带空白。]在异象里看见。在我去芬兰之前,多少人听我讲过这事?瞧瞧这边的手。事情发生时杰克弟兄正好就站在那里,一个小男孩被撞死了。与我们记在圣经扉页上的一模一样。他又恢复生命了,他的灵离去了,去到了死人之地,神又将他召了回来。

瞧,一个人的精神能力可以打破玻璃杯,一个罪人都被造成是那样的。若是让神进来,他就可以回去使死人复活。瞧,这是神的应许。你先找到神的旨意,然后要遵行它。
但你说:“这不是神的旨意。”这是神的旨意。我们已经看见它发生了。我看见它发生了大约有五次,我知道它是真的。
82

呐,这就像耶稣对那个妇人说话一样,只是换了一个场景。前天有一个男人来到我家,站在那里,他说……我走出门,我打算把他送到梅西尔弟兄他们的办公室那里。他说:“伯兰罕弟兄?”

我说:“是的。”
他说:“你能帮我吗?”
我说:“好,如果你想去……”有声音说:“带他到家里。”他一坐下,我说:“不要告诉我你是谁。我来告诉你。”就像那样开始讲,告诉他一切。圣灵开始向我启示他生活的一切。
他说:“是的。是的。”他说:“先生,是的。”
我说:“你的……你不住在这里;你住在麦迪逊。你到了印第安纳州的埃文斯维尔,加入了那里的一群异端,是吗?”
“是的。”
“他认为那是圣经学校。”
他说:“求神怜悯我,先生。你是怎么知道那事的呢?”所以当我们……他出去时,他说:“喂,我不明白这事。”
83

我说:“你有参加过我的聚会吗?”

他说:“我根本都不知道你的名字,直到大约五……大约二十五分钟前。当我经过路易斯维尔时,有人告诉我到这里来;是个叫桑迪先生的人。我根本都不知道你的名字。”
我说:“好,那是我的事工。”
他说:“如果我理解正确的话,耶稣曾跟他的门徒说话,并知道在他们心里的是什么。”
“是的。”
他说:“那么,那是神藉着你向我说话。”
我说:“孩子,对这事,你知道得比许多参加了很久我的聚会的人还多。是的。”他说:“赞美神,那么,现在一切都结束了。”就是这样。
这男孩刚从英国飞过来:同样的事。现在它要在这个教会开始了。这差不多有四十八年了。他是神,不是吗,姐妹?
[原注:磁带空白。]年长的人,相当老的女士。那是你妈妈。她的耳朵有问题,她也得了并发症。对不对?如果对的话,请举手。
[原注:磁带空白。]你拿在手里……好的,你拿那个放在她身上。你相信你现在得医治了吗?让我按手在你身上。父神啊,我奉耶稣基督的名按手在她身上。愿这些事成就。我们奉耶稣的名为神的缘故求。
84

[原注:磁带空白。]你相信我回来她就能起来吗?[原注:磁带空白。]你的头有问题,像是偏头痛。是的。它几乎使你神经崩溃了。现在你很虚弱。你的神经好像一根绷紧的线绳,稍微一拉就会断掉,那个虚弱……你会好的。伊内兹。

85

[原注:磁带空白。]坐在那里祷告,抱着手臂的女士,肺部有问题。是的。我不断看到有两个女的。我不知道另一个在哪里。好的,你触摸了他。请举手说:“我接受我的医治,主啊。”去得痊愈吧。

[原注:磁带空白。]在那里,也有耳病。只要他全心相信。是的。好的,接受你的医治去吧。
[原注:磁带空白。]是你吗,姐妹?胃不好,是吗?那是你的神经过敏造成的,使你得了胃病。你说:“伯兰罕弟兄,你猜是神经过敏。因为紧张,你认为我得了胃病。”有人那样想。不是她。有人那样想。
[原注:磁带空白。]以为我是猜的。你也想要神医治你的嫂子吗?想吗?你相信神会告诉我她的问题是什么吗?糖尿病。去相信吧。
86

[原注:磁带空白。]弥赛亚运行在我们中间。他也在你们那里。

[原注:磁带空白。]你的女儿,也患了甲状腺病。如果你全心相信,耶稣必使你痊愈。阿们!
[原注:磁带空白。]糟糕的处境,卧床不起。我告诉你:你所需要的是让基督进到你心里。明白吗?你需要成为基督徒,接受基督来做你的救主。一个罪人竟然会有这么大的信任,走上来得着医治的礼物,并为她的母亲求怜悯。毫无疑问神会的。现在为你的救恩而相信他。就是这样。
87

[原注:磁带空白。]你的问题是什么?

[原注:磁带空白。]坐在后面,穿着一件黄色夹克。是那个。我看见她出现在我面前,我看见那道光悬挂在这里,就又往下看。好的,他医治了你,姐妹,都结束了。
[原注:磁带空白。]在你的嘴巴上,像那样看着我说:“赞美主。”你嘴巴上和脸上有问题。对不对?如果是的话,请举手。好的,耶稣使你痊愈了。回家去相信。他岂不奇妙吗?他是主。
[原注:磁带空白。]相信他会使你痊愈吗?小外孙头顶上长了一个瘤。皮尔逊太太,去全心地相信吧。
88

[原注:磁带空白。]你是主耶稣。我们爱你。我们知道你的恩膏在这里。主啊,简直到处都是。我祈求人们现在接受你作他们的救主和医治者。主啊,求你应允,奉耶稣的名。

你们低头一会儿。
89

[原注:磁带空白。]刚才……

[原注:磁带空白。]祷告队列。祷告队列出现。
[原注:磁带空白。]来跪在这里一下,好吗?如果你相信弥赛亚,相信耶稣死了,又复活了,你来这里,站在我面前,就在祭坛这里一会儿,祷告。神祝福你,姐妹。现在你们其他的人,你们想接受基督来作你救主的,现在过来这里。
[原注:磁带空白。]来吧,罪人朋友们。来吧,现在来就近基督,他是唯一的希望,唯一的机会。晚上的光正在照耀。来吧,趁着白日,趁着你能来的时候。
[原注:磁带空白。]它们正在下沉,它们正在离去。白昼已尽,黑暗已深。夜晚已深。白昼已尽,黑夜来了。晚星正在发出光芒。黎明,危险的时候。不要呆在你的座位上。你们还没有基督的,你们想认识他来作你救主的,上来这里。上来这里跪下,他正在医治病人。他医治灵魂和身体。你们有圣灵的人,祷告吧,罪人在祭坛上哭泣。祈求,“愿神帮助我。”
[原注:磁带空白。]要有信心。一个像你一样的年轻女子,紧张,你相信他会医治那个神经过敏吗?你得了一辈子了。你相信他会使你痊愈吗?让我按手在你身上。我相信圣灵就在这里。我相信恩膏就在这里。哦,耶稣,这个可怜的年轻女孩,被这个魔鬼压制。撒但,从她里面出来。我靠着永生的神,命令你离开她。你再也不能拘禁她。从她里面出来。你现在要痊愈。去全心相信吧。
[原注:磁带空白。]你相信神会医治你的心脏病使你痊愈吗?我奉耶稣基督的名按手在我的姐妹身上,祈求她得医治。我奉耶稣的名求。阿们!
[原注:磁带空白。]我奉耶稣基督的名按手在姐妹身上。愿她得医治。阿们!
90

[原注:磁带空白。]这里有多少是信徒?哦,好。当我祷告的时候……多少人想要接受祷告?请举起手。好的。我在这里祷告的时候,为什么你们不彼此按手在对方身上呢?只要按手。你们是信徒。圣灵……如果你是信徒,你跟其他任何人一样是小弥赛亚。对吗?“这些神迹必随着”什么?他们,t-h-e-m,复数,信的人。对吗?“他们若手按病人,病人就必好了。”对吗?好的,我祷告的时候,你们只要低头,彼此为对方祷告。

91

[原注:磁带空白。]在教会里。L·C弟兄在哪里?从我几年前见到你起,你体重肯定减了许多。一天我在你家吃饭。我不知道你来这里为了什么。你知道这个。但如果我跟你谈一会儿可能会帮助你。会吗?因为我很熟悉你,如果我跟你交谈可能会帮助你。我认识你。[原注:磁带空白。]L·C和我一起吃过你为我做的那条鲶鱼。我喜欢它。

现在摸到你的灵了。你知道事情发生了。我摸到你的灵了。你有许多问题。你到过医院或什么地方。你到过……瞧?是的。你有并发症,身体崩溃了,紧张,你的耳朵也有问题。是的。非常紧张,身体崩溃了。你相信我能靠耶稣基督的名把这一切都除掉吗?过来这里。你这个企图捆绑这位敬虔妇人的魔鬼,我奉耶稣基督的名挑战你,离开她。我奉耶稣基督的名释放她。结束了,朋友。回家去得痊愈吧。
92

你晓得,得了那样的癌症,若是神不医治你,你就会死吗?你相信他会使你痊愈吗?我按手在这个妇人身上,奉耶稣的名挑战这个魔鬼,从她身上出来。阿们!

[原注:磁带空白。]我按手在这个妇人身上,挑战这个魔鬼。奉耶稣基督的名,从她里面出来。阿们!
事情成了。事情好了。
[原注:磁带空白。]刚才……事情刚刚发生在了你身上,是吗?你站在那里,你对此感到全身颤动,是吗?带他跟你一同回去。阿们!
[原注:磁带空白。]糟糕。但神是它的医治者,是吗?奉耶稣基督的名,愿这病离开她,愿她得痊愈。
93

[原注:会众跟着伯兰罕弟兄重复念。]耶稣,我相信你是神的儿子。我相信你是弥赛亚。我相信你在你的国度里掌权,凭着我对你所做成的工作的信心,我是这国度的一部分。你向我们做了这个应许,“信的人必有神迹随着他们,就是:手按病人,病人就必好了。”我是个信徒;赦免我的不信。信徒按手在我身上。我正为这个信徒祷告,这个信徒正为我祷告。我在你话语的基础上接受我的医治。我可以感到他临近,好像导体沿着道在行动,要使我痊愈。

现在,撒但,我奉耶稣基督的名挑战你,从他们里面出来。
现在站起来。接受你们的医治。全心地赞美神。荣耀!哈利路亚!赞美归于神!