60-1225 神包裹的礼物

1

能来到主的家总是很好的,但在这些圣诞节、新年和神圣的日子里看起来就更好了。似乎有特别的祝福留给我们。

当我们……但遗憾的是,我们不能一直都有这种圣诞节的感受,人们向你挥挥手,说:“主祝福你。”那很好。我喜欢这件跟圣诞节有关的事。
呐,那天晚上我听说要有守望聚会,我相信是在下个星期六晚上。若主愿意,我想要在守望聚会的时候来到这里,若主愿意,拿出时间来帮助他们在下个星期六晚上就某个主题来讲一会儿。
当然,星期天早上还照常是主日学,星期天晚上是传福音性质的聚会。是的。下个星期天晚上要守圣餐,洗脚。没错。这是一个很好的办法,让新年有一个正确的开始:领圣餐和洗脚。
2

现在,我想要宣布一下,这场聚会有点是封闭式的聚会,只是给我们教会的牧师们、同工牧师们、理事们和执事们。我认为,这样很好:就是我们偶尔能聚在一起,找到主带领我们的方式,许多时候会有一些小事出现,比如说是一些你发现是很难理解的经文。如果我们没有……我们想要一样,在任何地方都说一样的话。我们想聚在一起,我要你们牧师和同工们,当然,那就是内维尔弟兄,在北方的唐·鲁德尔弟兄,是我们的一位同工,尤蒂卡的格里罕·斯奈林弟兄,这里的斯特里克弟兄,是我们的宣教士。还有那些是牧师的弟兄,不同的人,帕内尔弟兄。你们知道这里的同工是谁。从南方的新阿尔巴尼来的朱尼尔·杰克逊弟兄。还有执事们和理事们。

我告诉你们我希望你们做什么。在即将到来的这个星期,你要找一张纸,写下想法。我是说,一些经文,或是某个你必须担负的却不了解的职责。
3

比如一位理事会说:“如果这件事发生,那我的职责是什么呢?”“作为一位执事,如果这件事发生,我的职责是什么呢?”牧师可能会说:“在这道上,我看它应当是这样这样的,我无法照我们所教导它的方式来理解它。”把这些经文记下来,等等,全都交给伍德弟兄,若是可以的话,因为他就住在我隔壁。你们一把问题写出来,尽快地写出来,我会很高兴的,这样我就能在经文里查考,我们就不会有……那不是一个公众的聚会,只是给这个教会的牧师、执事和理事的。我们一把问题拿进来,马上就开始。到时我们会通知那天晚上没有聚会,我们要……我们要解决那些事情。

4

我认为那会是一件很好的事,内维尔弟兄。弟兄们,你们所有的牧师等等,这样我们就能走在一起。那样我们就能在任何地方都说一样的话了(你看到吗?),我们知道……那些也将录音。我们的问题和解答等将会录音,每个人都可以拿到一盒录音带,这样你们就可以在事情或问题出现时播放,这对教会来说是有益处的。或有人会说:“哦,这个……”我们就回去看录音带上是怎么说的。我们已经有了那种的录音带。呐,我想今年我们有了新的理事。还有几个新执事等等,我们想让他们受到这方面的教导。

5

这位小弟兄,是从塞勒斯堡来的一位弟兄,威拉德·克雷斯弟兄,肯定要给他这方面的信息,如果可以的话,因为他在主里还很年轻。我想,巴不得这些年轻人能被坚固起来,当你们明白了那是怎么回事,就知道该如何持守了。有些小问题会出现在他们的头脑里,不是跑向一个极端,而是让我们走到一起,看看它是怎么回事。当我们聚会时,当教会合起来举行大的联合聚会,就像我们上次的那一系列聚会时,我们就会知道要接受什么,说什么,做什么。我们都想说一样的语言,这样我们就会明白。

6

呐,我还想要说说另一件事。内维尔弟兄也说得很清楚了,我们衷心祝愿你们节日快乐,并在这些神圣的日子里有最美好的交通。

我想借此机会向你们每个人表示感谢,感谢你们的圣诞卡和礼物,以及我们家里所收到的东西。我实在是全心地感谢你们。今早我们感到很高兴的是……我有一个小儿子,还太小,他想要一棵圣诞树,我们就把它摆在房间里。今早,在那棵树底下,我看到几个从我这里的教会,还有不同地方来的朋友送的礼物,它们被拿进来,摆在树底下。我无法用语言向你们表达我是多么感激你们送的每一个礼物。我的祷告就是愿天上的神丰丰富富地祝福你们。
我们……你知道,要我们回赠礼物的话会怎么样,我们无法回送礼物,因为我赚不了那么多钱,你知道。我一个星期有一百块钱,我有一个大家庭,大约有一千万个朋友,要给他们送礼实在是有些难。但我们……我们很感激你们和你们的关怀。我确信你们能理解。
7

呐,不要忘了这个即将到来的除夕之夜。哦,我还记得我在这个教会举行的第一个守望聚会。我猜这里没有人还会记得了。但就是那天晚上,主从你们的牧师里面除去了许多的古板。所以我们正盼望到时会有一段快乐的时光。

在我们祷告之前,我想读今晚的经文课程。
今晚我也有些矛盾。我通知过如果我来这里的话,我今晚要来讲,“我们在东方看见他的星,特来拜他。”对我来说,这听起来很耳熟。我们的好朋友,这里的索斯曼弟兄,教会的一个理事,我问他。他说:“我有这个信息的录音带,伯兰罕弟兄。你在某个地方讲过了。”我们宝贵的朋友利奥·梅西尔,录磁带的小伙子,说:“是的,大约有五次了。”于是我就稍微改了一下。不讲“我们在东方看见他的星,特来拜他,”我想今晚来传讲“神包裹的礼物”这个主题。
8

现在,我要从《马太福音》第2章来读一段经文,《马太福音》第2章。

1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”3希律王听见了,就心里不安。耶路撒冷合城的人,也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着说:6犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。”7当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,8就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了就来报信,我也好去拜他。”9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。10他们看见那星,就大大地欢喜。11进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
9

呐,今晚我想从这里取一个题目,哦,不是从这里,而是从《路加福音》2:7里的同一个故事中取一个题目。

7就生了……就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。
10

现在,让我们来低头祷告一下。圣洁而仁慈的神啊,你赐给了我们这个世界从未有过的最伟大的礼物,就是主耶稣基督。今晚我们心存感恩并谦卑地来到你面前,我们发自内心地为这奇妙的礼物,而向你表达我们内心中深深的崇拜。我们没有任何东西可以回报。你对我们只有一个小小的要求,就是:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就担当你们的重担和罪恶,释放你们。”哦,这是怎样的交换。我们的天父,除了你没有人能那样做。我们为你向我们所做的而感谢你。此刻我们是你的见证人,就是你担当了我们的重担和罪恶,赐给我们喜乐和平安。主啊,为了这个内在的基督徒经历,在我们心里的圣诞节,我们是多么地感谢你。我们为此而非常高兴。很高兴知道我们正生活在末日,我们看到他临到的迹象再次发生,就像在那个日子一样。我们在你面前谦卑我们的心。哦,伟大尊贵的那位,让你的圣灵至高地掌管着我们的心和我们的生命,从里到外地加给我们力量,使我们能在世人所面对的这个大而黑暗的时刻做你的仆人。

主啊,我们献上所读的你的道,只为了一个目的,就是愿圣灵把这段经文的意思启示给我们,并在今晚把它作为一个合适的圣诞信息,赐给你正在等候的子民。我们正在等候你。主啊,请给说话的嘴唇和听的耳朵行割礼。赐力量、加生命给所传出来的道,使它能带领我们更好地认识主耶稣。我们奉他的名求。阿们!
11

我记下了许多经文等等以供参考。昨天,我拿起报纸,很惊奇地看到一则消息,就是商界所说的“圣诞节热卖”。今年人们所花的钱超过了以往任何一年,比很多年加起来的还多。众人聚集在耶路撒冷,在阿拉伯人和犹太人之间有一小段的和平时刻,他们放下了自己的感受,让朝圣者能在这个圣诞季节再进到这个城市。我经常纳闷为什么伯利恒这个城市会被选上。

12

刚才当那几个人唱歌时,就是在那里的小伙子和他的妻子、孩子。我奇怪,注视着这小姑娘,她用她正弹奏的某种弦琴打着拍子,那个小男孩还只不过是个孩子,然而他却拨弄着竖琴打着拍子。我猜想那个叫作竖琴。呐,然后我……

13

想到伯利恒,为什么刚好是它要被选作万王之王的出生地呢?你知道,伯利恒是个小地方,非常小的镇。我经常纳闷为什么神不为这个伟大的事件而选择一个更敬虔的地方,比如示罗。示罗是约柜过了约旦河后所安放的第一个地方。或者吉甲,另一座著名的敬虔的城市;或者山上的锡安,另一座著名的敬虔的城市;甚至是骄傲的京城耶路撒冷,历代都有各种的贤人圣徒。为什么神不选择耶路撒冷呢?

14

为什么他要选择伯利恒呢?看起来神可能会选择某个地方,其中的一座著名逃城,在某种患难出现时好保护他的儿子。像基列拉末这样的逃城,是一个建好的著名逃城,让人们可以逃进这些城堡。加低斯,另一座著名的逃城;希伯伦,另一座著名的逃城。

为什么神要拣选小小的伯利恒,而不选择这些更著名的城呢?它们有更大的名声,更属灵的背景。
但你知道,神有一个行事的方式,是他自己的行事方式。我很高兴他这么做。瞧?有时候他拿没有什么属灵背景、或根本没有任何背景的东西。那就是为什么他是神;他可以用一无所是的东西,而从中造出某样东西来。就是这个使他成为神的。就是这个使我们爱他。就是这个使我们这些穷人感激他,因为即使我们贫穷,没有任何的背景,然而只要让我们在他的控制之下,神却可以用我们行出大事。
15

当然,约书亚是那个领以色列人渡过河去并分配地业的人。这个犹大支派被赐予了这片地,就是伯利恒所在的地方,它在犹大省北部上面的地区,是个像半岛一样延伸的带状土地。在这个地方,这个省份,这个大省,它是北部的小麦产区,生产小麦的地区,人们在那里种植着大量的小麦和大麦。

16

迦勒的一个儿子创立并建造了这座城。他的名字叫撒门,他是迦勒的一个儿子。如果你想查考这点,我跳过了许多经文,但我看见一些弟兄正在记录。在《历代志上》2:15,你在《马太福音》1:5也能找得到,他们在那里……他创立并建造了这座伟大的城,这是一座小城。但它因发生在这城里的大事而成了伟大。

正如我常说的,不是伟大的教会,而是伟大的神在教会里。不是伟大的圣山,而是伟大的圣灵在山上。不是圣人,而是圣灵在人里面。
瞧,这座城也是这样。它在规模上是小的,城的大部分是在山谷里,看上去不起眼,它的人数也少,今天仍是很少。但关键是因为神选择了它来成就一些事。那就是我所喜欢的:就是神所选择的东西。不管对人们来说,它看起来像什么,但只要神选择了它就够了。
17

妓女喇合,我们对她都很熟悉,她是个年轻女孩,被异教的父母逼着去卖淫,让她卖淫,因为她漂亮,可以靠着卖淫给他们带来收入。然而,在这个被逼着去卖淫的堕落女孩里面,她听说有一位垂听祷告的神。当她一有机会来接受那位神,或为他做一些事的时候,她马上就去做了。神存留了她的性命,并救了她的父母和家人。我们在历史中看到,她与以色列军中的一位将军相爱,并嫁给了这位将军。她们的爱情很奇妙。最后他们在伯利恒安居生活。

18

从这位将军,她生了一个儿子到世上,这个儿子……我一下子想不起来这个将军的名字了。我正在努力地想。我以为我把他的名字记在这里了,但没有。我记下了她儿子的名字,是喇合给这位将军所生的儿子。他的名字叫撒门。不是建造圣殿的所罗门,那是大卫的儿子,而是另一个撒门。从这个撒门生出了一个儿子,名叫波阿斯。波阿斯,哦,我们都熟悉波阿斯与路得的奇妙故事。

19

你看,这妓女是个外邦人,她是我们主耶稣的老祖母。还有,她儿子波阿斯后来娶了摩押人路得,他也娶了一个外邦人。从属地的角度来说,这也使耶稣成为了半个外邦人。后来他们生下了孩子,名叫俄备得。俄备得有了一个儿子,名叫耶西。耶西有了一个名叫大卫的儿子。所有这些事都发生在小伯利恒。那是什么?主耶稣的家谱,他的背景是被伟大的属灵人或所谓的属灵人所忽略了的。

20

就在这同一块土地上,先知撒母耳膏大卫作以色列的国王,就是在这伯利恒。从大卫出来了这位伟大的儿子,“大卫的子孙,”这儿子降生在山旁边的一个小马槽里,就在城市的西边。就是在那座山上,神的天使演唱了他们的第一首圣诞颂歌。

“伯利恒”这个词,我们来把它拆开。“B-e-t-h”的意思是“家”。“E-l”的意思是“神。”“E-l-h-a-m”的意思是“粮食”。“神家的粮仓。”生命的粮从伯利恒出来是多么合适啊,“神的粮仓。”哦,那真是个美丽的故事。
21

天必定是有点黑了,太阳已经下山了。或许星星已经出来了,阳光已经消失大约有两个小时了,这匹小驴正迈着疲倦的脚步,沿着伯利恒西边的山背后走着,它小心翼翼地迈着蹄子,因为它所驮的太宝贵了。约瑟小心地牵着它走,这三个人开始往山上走,或从拿撒勒来,已经旅行了一整天了。马利亚随时都可能成为母亲,或许已经过了预产期了。

22

但万事都是神所预定的,万事都互相效力,叫爱神的人得益处。这是神所命定的,在那个日子有一个无情的王,残忍的希律。神知道那事。神知道报税的事,还有这个残暴的政府,毫不顾惜怜悯这个就要生下头胎儿子的可怜母亲。他命令他们都得回到自己本族的出生地报税,“不管她所处的情形怎样,都得回去。”神知道所有的那些事。他预先知道万事。他知道万事,瞧?他让万事互相效力,使人得益处。

23

这三个人没有为这事争论,他们上了山。最后,经过了许多呻吟,这匹小驴……我能看见他们在山顶上停了下来,他们从西部,从拿撒勒上来,要过去。他们到了山顶上,俯看座落在山谷中的伯利恒。许多火把正点着。许多人从加利利回来,聚集在伯利恒,他们的出生地,全省都要向罗马政府报税。无论情形如何,他们慢慢地沿着路走着,病人,有需要的人,卧病的人,麻风病人,得癌症的,穷人,跛脚的,瘸腿的,瞎子。所有的人都必须来,因为那是政府的命令。希律在后面监督执行。

24

当我们的小团体停在山顶上时,必定有一块大磐石立在那里。我能看见约瑟轻轻地将她抱起来,帮她从骡子上下来,把她放在磐石边上。骡子也气喘吁吁。然后约瑟向前走了几步,俯看着小小的伯利恒,看见街上挤满了人,喧闹声,街上都是点着的火把,人们的叫喊声,他们躺在庭院里,一直到了城门外。一定是像这种的景象。

25

约瑟必定说了类似这样的话,“亲爱的马利亚,想一想,就在这城的北边,那是摩押人路得在波阿斯的田里捡麦穗的地方。那边,就在那边,在山那边,就是在那个地方,大卫用他的甩石器将狮子打倒在地,把羊从它口里救了出来。一定是在那里,我们毫无畏惧的勇士—约书亚,拿着闪亮的剑站在那里,分配地业,将这份基业分给了犹大支派,我们就是这支派的后代。”讲着不同的事,他一一向她解释着所发生过的事。

26

他可能听到背后没有什么动静,于是他转过身去,看看马利亚是不是还坐在磐石上。他转过身来,看见马利亚美丽的面庞望向天空,他用不着再问,因为回头看去,正好通过她的眼睛看到了那颗星的反光。他知道马利亚正在注视着什么东西。

马利亚看着他,说:“约瑟,你注意到挂在那边的星了吗?”
他惊奇地看了看,说:“亲爱的,我以前从未注意到它。”
“瞧,从太阳下山起,它就一直随着我们。我观察它,它一定有什么特别的含义,因为我有一种最奇妙的感受。”
你知道,神有时候就是那样为他的百姓行事的,显给我们看一个光,或以某个方式,让我们知道他就在附近,他出场了。不管世人要说什么或做什么,他仍然在那里,一切都会没事的。他藉着圣灵来见证,我们能感受到它。
27

约瑟可能说了类似这样的话。“马利亚,你知道吗?尽管我被罗马政府到处驱赶,但我一辈子从未这样快乐过;我从来没有像现在这样快乐过,我也不知道为什么。好像今晚有一种很神圣的东西在这座小城上空。以前我们是孩子的时候,十几岁,上学的时候,曾在这城里到处逛。”

28

远在东方,离那有好几百英里远,博士已经在路上了。他们看见了他的星,特来拜神所赐给世人的小礼包。

从那以后不久,世界就要接受它从未接受过的最伟大的礼物,一个包裹的小礼包,全世界第一个被包裹的圣诞小礼包,神包裹了它。
我想停住我的思想,说说这点。包裹在人类肉身中的最伟大的东西就包裹在它里面,神亲自将自己包裹在一个圣诞礼包中,送给了世人。
为什么他们拒绝它呢?为什么他们看不见它呢?为什么他们不要它呢?今晚他们不想要它也是同样的原因。因为这礼物不是按照他们所习惯的方式给他们的。这也是今晚它再次被拒绝的原因,因为它没有照人们过去接受礼物的习惯送给他们。
但神包裹了他自己的礼包。他有权利这样做;他是那位赐礼物的。他有权利照他所想的任何方式包裹它。怎么包并没有任何关系,他有权利这样做,因为他是那位赐礼物的。
29

还有一个原因,就像当时一样,他们不能接受这样包装的礼物,因为这不合乎他们的传统。他们盼望的是由天使卫队,驾着火车火马将礼物送下来。但当它以一个小婴儿降生在马槽的方式临到时,他们中却很少人知道经文曾说过:“我要给这个世界一个超级的兆头。”

一天,他们要求一个兆头。他说:“我必赐给你们。那将是个超级兆头。那将是一个在历世历代都持续的兆头。必有童女怀孕生子,一个儿子,人要称他的名为以马内利。那是个超级兆头。那是我所要赐的礼物。”但它没有照着他们所期望的方式临到,他们就拒绝了它。
30

今晚也是这样,我的弟兄。神的礼物没有照着人们想要它来的方式临到,所以他们就拒绝了它。他们不要它。他们要它包裹在他们喜欢的包装里。他们要它上面有花哨的东西。他们要一些华丽的东西,芳香的东西,闪光的东西,雅致的东西。但神一向都没有像那样赐下它。他在能力中赐下,照着他所想要的方式赐下它。

31

另外,它是由穷人带来的。马利亚和马大,哦,马大……马利亚和约瑟是非常贫穷的人。他们是农民。因为这礼物是由穷人带来的,他们就不要它。

今天也是这样。当教会的这个伟大礼物,就是圣灵,降在穷人和谦卑人身上时,富人就不想要它了。他们不想谦卑自己。他们要它有点层次,但他们不想照神所赐的方式接受它。许多人想要领受圣灵,但他们想照他们想要的方式接受它。但是,哦,我很高兴你不能那样做。你必须照神赐给你的方式来做,要谦卑自己来领受它。
32

它不是用细麻衣包的,而是用布包的。我被教导说,包耶稣也就是基督的东西,是牛背轭上的布,是挂在马房里。他包在……布是……人们把一块破布缠在牛轭上,免得它在拉的时候磨出水泡来。他们没有衣服给他。他们……哦,当我想到这点时,令我的心几乎都碎了:没有衣服给以马内利,天地的创造者。没有衣服给他穿上,必须用破布包,这布是给牛用来保护脖子的。哦,何等的超级兆头。

33

它本该引起人们的注意。小耶和华像婴儿一样哭泣,神在一个礼包中成了肉身。神,他涵盖了所有的空间和时间,在有世界、星辰、分子之前,他就有了,他把自己包在一个小礼包中,被放在了马房的马槽里,马房里满了牛和羊的粪等等,他躺在马槽里,在稻草或干草上。耶和华躺在那里,像婴儿一样哭泣。你能想象吗?

34

哦,富人不想要那样的东西。任何像那样卑微的东西,会弄脏他们的思想的。由一个女孩,在邻居中被认为是个狂热分子的农家姑娘和一个可能只知道ABC的木匠带来。他们怎能带来任何能吸引那些名人,或让他们看得上的东西呢?他们怎能产生那能取悦或满足富人、高傲者或那个时代的宗派的东西呢?他们被断然拒绝了。

35

不但是在那个日子,今天也是如此,他们也断然拒绝了它。它没有照他们想要的方式包装。他们就想要抛弃它,说:“它什么也不是。”所以富人和宗派就拒绝了那个礼物。他们跟它没有任何关系。为什么?为什么他们要做那样的事呢?它没有用他们传统的信条来包裹。那就是为什么今天他们不想要神的礼物的原因。这个美国不要神。这些教会不要神。他们要圣诞老人。他们想要的是那种花里胡哨,色彩艳丽,闪亮耀眼的东西。他们拒绝基督耶稣大能和复活的福音真理。这礼物不能用他们的教条来包装。你不能用一个信条来包装基督。

36

今天一大早当我去我妈妈家时,我打开广播来听,一个教会正引述或述说被称为使徒信经的东西。没有那样的东西。使徒知道的唯一信经就是在《使徒行传》2:38,“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”那是我在圣经里看见他们唯一使用过的信经。

另一个是人造的信条。你不能把基督包在长老会的信条里、包在浸信会的信条里、天主教的信条或五旬节派的信条里。唯一用来包基督的东西,就是你的心,而不是你的信条。他要你的心。他在那里有一个控制塔,他喜欢与你同工,带给你永生。他不会接受;你不能用信条来包他。那个时候你不能,现在也不能,你永远不能那样做。
37

所以他们无法接受它,因为他们看重自己的信条过于这份礼物。今天也是这样。人们在他们的教会里无法接受说方言;那会毁掉他们的信条。他们无法接受神的医治,圣灵的洗,和圣经伟大的福音教义以及使徒的真理。为什么?因为他们的信条定了它的罪。哦,接受用来包礼物的纸,却把礼物扔掉了,是多么愚蠢啊!像傻子一样,拿了盒子,收下了它,却把礼物扔掉了。教会就是这样的,今天人们就是这样做的,他们忘了神的礼物是藉着耶稣基督得永生。今天他就像那个时候一样被弃绝了。这个圣诞节晚上,他就像第一个圣诞节晚上一样被弃绝了。他们不能这样做,因为它不认同他们的信条。历代以来我们都有着同样的事。

38

难怪在客店里没有地方给他。没有,包得不正确,它不是用高雅的礼品纸包的。它是作为一件礼物被包好的,一件从神来的礼物,从神赐下的,一位他们对他一无所知的神。他们声称他们知道。他们声称他们正在仰望他。但他没有照着他们所认为他要来的方式,照着他们的信条来,他们就无法接受神的礼物。他包得不一样。他包得像个婴儿。他降生在马槽里。他来自贫穷的人。他来自一群狂热分子,他们怎能接受那样的东西呢?难怪客店里没有地方给他。

众教会也没有地方给他。他们驱逐他。他们不相信它。他们说:“远离那样的事。那是狂热。我们不要跟它有任何关系。它违背了我们祖宗的教义,这个教会的教义,我们先祖的信条教义。”所以,今天,基督跟他从前在世上时一样是被弃绝的。今晚在我们的好教会中,在我们的大教会中,在我们华丽的教会中没有地方。今天在我们的宗教圈子里没有地方让圣灵来举行聚会。他们不要它。它会使他们在这个国家有层次的人眼里显得渺小的。这会使他们显得渺小的,要是他们谦卑自己,去到祭坛哭泣,一直等到他们被上头来的能力充满,带着新生的样式从那里起来,让女人把头发长起来,举止像女人所该有的;使男人扔掉香烟,戒掉酒,正确地对待家人。这对他们来说太过分了,所以他们拘守他们教会的信条,而不接受神的礼物,神的圣诞礼物。
39

他们宁愿有信条,也不愿意要礼物。他们宁愿要包装纸,也不愿要礼物。他们要纸,肯定的,他们要那些很花哨的东西,这样他们就能用这些东西来辩论了。但在里面的真正的礼物,他们却不想要。

瞧,那时他被包在一块脏布、一块布里。今天他也被包在同样的东西里,就是他们称作圣滚轮的、狂热的一群异端里。他被一块盖牲畜的布包裹,世界不想要这个。哦,我太高兴可以掀起那块布,看看摆在底下的东西:永生,神成了肉身,住在我们中间。
40

不,他们不要他。它妨碍了他们的宗教圈子。今天要接受它,它也妨碍了他们。哦,如果有人在教会中站起来,开始叫喊或赞美神,或有人说:“阿们!”像这里的听众或这群传道人什么的,管理员很快就会把他们领到门口。如果你把名字记在了册子上,很快就会被删除的。瞧,神没有机会。

41

如果是总统当选人肯尼迪,来访问这个城市,就会旗帜飘扬,彩带飞舞,铺满了地毯,一种你从未见过的欢迎。如果他们要那样做,没问题。他是美国的总统当选人。如果他来了,他们会做所有的那些事,他们会给他最隆重的欢迎,认为他谦卑自己来到像印第安那州杰弗逊维尔这样的小城,而纽约和各处的大城市都在要求他去一下,要跟他交谈。如果他来到杰弗逊维尔,到像我们这样的贫穷的城市,人们肯定会像我们所说的,举行“盛大的庆典”。他们会尽一切所能,装饰街道,做一切的事来欢迎他。那没问题,如果你是个政治家,那没问题。

42

但耶稣以他复活的大能来到,在圣灵中来到,可以显出神迹奇事,然而每张报纸都会批评他。人们会称他圣滚轮。他们会说:“人们疯了。”难怪我们有了原子弹,上面写着我们的名字。弃绝怜悯,那除了审判,就再也没有留下别的东西了。哦,他们不会接受它。他们那个时候不会;他们现在也不会。

为什么他们不接受他呢?我只想问问,为什么他们不接受神的圣诞礼物呢?为什么不接受呢,为什么他们不接受呢?如果这礼物只是让他们看看,而且合乎他们社会的潮流,那就没问题。如果我们的……
43

如果这个圣灵的信仰适合现今的人类社会,他们就会接受他。但为什么他们那个时候不接受他呢?因为他们看重他们的社会过于基督。那是真的。

你说:“关于他,你说得太严厉了。”
我为他而站立。他是我的主。我有一个……我是他的仆人;我有权利大声反对那些邪恶的事。是的。基督徒会相信这点,知道这点,接受这点,并知道这是真理。
44

为什么他们不接受这个包裹的礼包呢?他们知道它里面是什么,他们不要它。那就是今天众教会、人们、政府和全地不愿接受神的圣诞礼物的原因,是因为他们知道它里面是什么。他们不要它。它会让女人举止不一样。它会让男人举止不一样。你还得背负狂热分子的名。你还得选择主被藐视的少数人的道路。你还得洁净自己的生命。你还得放弃你的卑鄙。你还得停止做错事、欺骗、偷盗、说谎、犯奸淫。你还得停止这些事。人们不想要它。虽然他们知道它是对的,但他们不想要它。它带给他们太多的真理了。它揭露了他们的罪,所以,他们不想要它,不想跟它有任何关系。“远离它。”

45

那个日子就是这样的。他们知道包在里面的是什么,所以他们说:“远离它。”他们不想要它。今天也是一样,决不要它。今天他们不想要圣灵,因为他们知道包在它里面的是什么。他们可以观看一个人领受圣灵。他们站在那边,看见那个女人,可能下贱到连狗都不看她,看见那个女人从那祭坛上起来而成了一个新人,看见那个女人洁净了自己的生命,出去后举止就像个女士一样。看见一个老是去打牌的人,一天抽四、五包烟,围着酒吧转,十足的酒鬼,他们知道如果他们接受了神的这个礼物,就是那个包在礼包里的耶稣基督,这会损坏他们的每一个世俗的娱乐,因为他不会忍受那些东西的。这对他们做了一件事;这改变了人们。人们不想被改变。他们宁愿说:“由我去吧。”

46

这让我想起那个被魔鬼附身的人,耶稣去到加大拉,那里有一个人里面有两千个鬼,他们说:“有什么……我们与你有什么相干?为什么你到这里来?离开我们的地;我们不要你在这里。”他们不想别人管他们。人们觉得跟魔鬼在一起比跟耶稣在一起更自在。所以他们说:“离开我们的地;我们不要你来这里。”

可怜的“群”,他是他们当中唯一要得帮助的人。耶稣总是来到那些想要他的人那里。他来到那些需要他的人那里。所以“群”是唯一得到了帮助的人。我经常想:“当我到了天堂,我想看看他的见证给那些加大拉养猪的人多大的影响。如果要他们赔上一群猪,他们都不想要复兴了。
47

如果要人们赔上什么东西,他们就不想跟它有任何关系。今天也是这样的。如果要你赔上你的掷色子游戏,快乐时光,你的雪茄,肮脏的笑话,所有的污秽和世界上的事……他们不想要的原因,是因为这要他们赔上一些东西,你在大协会里闪闪发光的名字。

但这会赐给你一个记在羔羊生命册上的名字,永不会失去。所以你必须做出你的选择;你是个有自由意志的个体。啊,接受神的圣诞礼物是我对你们的祷告。
48

是的,他们不要这个,是因为这会影响他们。政府也是这样,政府也不要他。希律不要他。是的,先生。因为什么?他要改变他的节目。今天政府也不要他。我们本应该是个基督徒的国家。

哦,联合国不要他。他们会接受世界上所有其它的想法,除了他的以外。瞧?他们从不献上祷告。那些会议上没有祷告。他们只是到了那里,就像来自街头的俗语说的“狗咬狗”。他们不想要基督。他必须改变他们的节目,所以他们不要他。那个时候他们不要他;现在他们也不要他。
49

众教会也不要他,因为他不同意他们的信条。他告诉他们说他们是,“你们这些毒蛇的种类,粉饰的墙。”他用尽了一切词汇来谴责它们。他告诉老希律,说:“去告诉那只老狐狸。”什么比狐狸更肮脏呢?有什么比一只肮脏的老狐狸更臭,更下流呢?耶稣说:“那就是他的本性。”所以他……他称黑是黑,白是白。他称错是错,对就是对。所以他们不想要那个。

今天众教会也不想要一个真正被圣灵充满,像滚水一样的牧师,告诉他什么是对的错的。他们不要这个。他们马上就会解雇他。执事会聚在一起,将他解雇,找另一个会传讲他们信条的牧师。
弟兄,我不知道信条,只知道基督;不知道律法,只知道爱;没有教科书,只有圣经。那是我们需要的。那是众教会所需要的。
50

但是人们不要它。所以他们用这些宗派来包裹教会,直到他们能接受一个理事会或执事会,能随意更换一个好牧师。但他们无法更换神,那是一件肯定的事,神仍将是神。他们不欢迎他。他们欢迎他们的朋友和政治家,等等,但他们不欢迎基督。

他们宁愿随时都有圣诞老人。世界接管了;圣诞老人接管了。瞧,你知道,小孩子们甚至都不知道圣诞节是什么意思了。
51

他们也不知道复活节是什么意思;那是一个……是一个复活节兔子,某种兔子或黄色小鸡什么的。神的复活跟小鸡、世上最肮脏的鸟有什么关系呢?有什么比小鸡更污秽的呢?他们把它放在那里,替代了基督。

还有什么能比圣诞老人更荒诞的故事呢?从来没有那样的事。对孩子们说谎话,在审判的日子你将为此负责。是的。
难怪人们不知道要做什么。他们……他们就是不想要真正的东西。他们会接受人造的东西,但他们不要真正的东西。他们不要神的礼物。哦。确实是。他们不要耶稣;那是一个方面。
52

我记下了他们不要他的其中的一个原因,是因为他走进殿里,在殿里发现了他们的污秽,他就推倒了桌子,把兑换银钱的赶出去。他洁净了它。

如果他们让圣灵进入附近的这些大教会中的一个,他就会洁净它。所以他们无法接受。你看到吗?这将使他们放弃赌博,使他们停止那些摇滚乐舞会。一个在克拉克斯维尔,霍华德公园的卫理公会传道人,把自己打扮成嬉皮士的样子,并把照片登在报纸上。我们这里有位弟兄正坐在这里,那个人可真是把自己的头发梳成那样了。任何人,任何一个神的仆人,把照片登在报纸上,在教会里搞嬉皮士舞会之类的事……如果约翰·卫斯理知道这事,他会从坟墓里跳起来。为什么?他们拒绝了约翰·卫斯理所知道的基督,是的,而接受了一个嬉皮士。他们有了一个嬉皮士的宗教。他们有了嬉皮士孩子。嬉皮士爸爸,嬉皮士妈妈,嬉皮士总统,越来越多,还会继续发展下去的。哦,何等的羞耻!为什么?他们拒绝了真实。
53

神说他要给他们一个生发错误的心,叫他们信从谎言而被定罪[帖后2:11]。神说他要这样做。你拒绝正确,就必须接受错误。没有其它的道路。你拒绝往右走,就必须往左走,朝右以外的其它方向走;所以你不可能同时走对了又走错了。当他们拒绝圣灵时,他们就拒绝了基督,拒绝了神的计划,拒绝了使者,拒绝了一切;所以,他们就被撇在了罪中。除了审判,再也没有任何东西剩下了。本弟兄,是的。这绝对是正确的。他们已经做了。他们已经拒绝了基督;他们已经拒绝了他的计划;他们拒绝了他的灵。他已经努力了五十年,圣灵一直降在美国;他们已经拒绝他五十年了。今晚比从前更加漆黑、幽暗。

54

起初他甚至降在了那些人身上,他们的儿女却组织了起来,形成宗派,卷入了组织中,以至他们拒绝了他们父亲接受的神。他们还声称他们是五旬节的。哦。不,你不能说猪住在马棚里就会变成马。绝对不,这就像你不能从一个属于五旬节派教会、浸信会、长老会和其它教派的人造出基督徒来。他仍是个罪人,直到他回转了。当他回转了,他便从神的灵重生了,被改变了过来;他接受了基督,圣灵进入了,使他成为一个新造的人,一个新的创造物。

55

他们那个时候拒绝了;他们现在也拒绝了。他推倒了他们的钱桌,他推倒他们的理事会和牧师委员会。他们不会,他……他们确实是有一个委员会。哦,如果他今天走进众教会中,将是何等的不同!但他不能进去。

那天晚上,我们发现他在这个教会时代中,被他自己的教会赶出去了,站在门口叩门,想要再进去。一位仁慈的父,被自己的百姓赶出去以后,想要再进到他的教会中。他说:“我是那在七个金灯台中行走的。”在最后的教会时代中,他在这外面了。他们把他踢出去了。在哪里?在这个老底嘉教会时代。站在门口,想要再进他自己的教会中。何等揪心的事!那是圣经所描绘的最揪心的画面,就是在《启示录》第2章,哦,是第3章。那是基督被赶出……
56

还有另一件揪心的事。我认为耶稣所说过的最揪心的一句话,就是他说:“父啊,我自己分别为圣,叫他们也成圣。”换句话说,他有一个权利;他是一个人。他有权利要一个家;他有权利要一个家庭。他是人,就像我一样是人,在人性上像我们一样是人。他有权利要这些。但他在训练十二个要将福音带到普天下的人,所以他为他们的缘故自己分别为圣。“我为他们的缘故自己分别为圣,”[约17:19]神的一件礼物,保守自己成圣。

哦,神的礼物,你们这些声称领受了他的圣灵的人,要保守自己成圣,是的,先生;远离世界上的事;要成圣。哦!
57

谁知道在这件礼包中是什么吗?有人发现了它里面是什么吗?我很高兴有。谁知道它呢?它是一件隐藏的事,一块被弃绝的石头,但是有些人发现了在它里面的是什么。我太高兴了。

我喜欢把事情搞明白。你们呢?我喜欢把金块挖出来,给它们抛光,看看在它们里面的是什么,将它们摆在盖革测试仪面前。
58

在各各他,他也被摆在了盖革测试仪面前。他的纯度是百分之百。他肯定是他们所发现的最伟大的金块,是曾经有过的最昂贵的钻石。圣经说:“天国好像一个人买钻石,遇见了这颗最大的钻石,就变卖他所有其它的钻石,去得到这颗,去买它。”他是从尘土中所产出的最大克拉的钻石,是从泥土中产出的最大的金块。他是宝石,天国的宝石,大钻石。

59

当一颗大钻石在南非被发现的时候……我到过金伯利的大钻石矿。他们找到那些钻石,当人们从地里找到了粗糙的钻石,然后他们就切割钻石。他们之所以切割钻石,切削它们,是为了反射光;让它反射出光来,它的克拉,告诉你那颗钻石有多少克拉。如果没有很多火光和闪光,那就不是什么好钻石。但当它……它只是玻璃。当它是真正的钻石,真正高品位的钻石,它就会反射并显出不同的色彩。

60

那就是他的本质,他是一颗钻石。“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他所受的刑罚我们得平安,因他所受的鞭伤我们得医治。”[赛53:5]哦,神的爱和光线从他反射出医治的大能、仁爱和复活。神使他受害,压伤他,砍伐他,用罗马的剑和罗马的鞭切割他,直到他的肋旁裂开,血从他后背流出来,他头上流了血,流到胡须上,又流到脚上。但他在做什么?他在反射爱。他拥抱了十字架,他不是生在柔软的羽绒枕头上,而是生在装草的马槽里;他穿的不是粉红色的小袍子,而是一块破布。

61

哦,弟兄,你能明白这种爱有多深吗?那天晚上我在家里跟几个人说话。没有人能明白神的爱是何等长阔高深。“真神之爱,丰富纯洁!”最后那节,或是第一节,我相信是在一所精神病院的墙上找到的。

世上海洋当作墨水,诸天穹苍作为纸张,
世上万茎用作笔杆,全球文人集合苦干,
竭尽智力描绘神爱,海洋墨水用干,
案卷虽长像天连天,仍难描述尽详。
62

想一想,地上的茎杆都制成笔杆,几十亿的文人集合苦干,要描绘五个小字母“l-o-v-e”,我是指四个小字母,“爱”,神的爱,海洋墨水用干,而地球的五分之四是在水里的。当我站在帕洛马山上,通过望远镜观看,能看见一亿两千万光年远的空间;案卷虽长像天连天,仍难描述尽详。

63

神的爱,他怎样展示自己,成为一个圣诞礼包,被放在了草上。他要面对的第一件事,就是要把小脑袋靠在草上,身上包着的是一块肮脏的布。他所面对的最后一件事也是一顶荆棘的冠冕被戴在了头上,一块肮脏的破布被蒙在了他的眼睛上,人们敲打他的头,说:“你若是先知,告诉我们打你的是谁。”接着就被钉在了十字架上。当他自己的百姓坚持要流他的血时,他的爱彰显了出来,他喊着说:“父啊,赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”[路23:34]那就是爱。

教会不要那个。他们要信条。我们需要爱。教会因信条都快要死了。它只能靠着爱而活,因为爱就是永生。爱会胜过一切。爱是最有能力的力量。不,他们不想要他,因为他们知道在礼物里面的是什么。
64

但有一些人得到了它的启示,这个礼物是什么,在它里面的是什么。一些人往里看了。我相信第一个往那圣诞礼包里看的,你知道是谁吗?我相信是天使。天使知道它。它被启示给他们了。他们知道它,因为他们出现在了山坡上。

或许,马利亚正坐在那里,疲乏,满身是尘土,一个贫穷的老牧羊人经过,像羊一样臭烘烘的,看见那位母亲那天晚上坐在那里。这意味着什么,就像今天的人们看到有什么事就要发生了一样;伟大的时刻,人们不知道该转向哪里。或许一个老牧羊人经过,看见了那位母亲。有什么东西抓住了他,他说:“我这个小瓶子里有一些凉水,你想要喝一口吗?”这个小家庭感谢他,这个即将作母亲的就喝了一口水。
65

或许他是那天晚上躺在山上的牧羊人中的一个。在马房里,小婴儿正在哭……哦,世界没有地方给他;没有人要他。但就在同时,在野外的山上的一个牧羊人,天使降下来,开始唱第一首圣诞颂歌:“今天在大卫的城里为你们生了救主基督。”这被启示了。

那是世界上的人能知道在那个礼包里面的东西是什么的唯一方式;就是它必须被启示给你。不然你就会拒绝它,说那是狂热,但当你得到了启示,你就会寻求它,就会打开心。神就会进来,与你一同坐席,你与他坐席,你准备好要开门让他进来了。那个礼包在叩你的心门,最伟大的圣诞礼物被赐下了,第一件和最大的礼物,那个礼包在叩一个人的心门,“我要进来坐席。”你永远不会知道它,直到它被启示给你了。当它被启示给你了,你就会去寻求它的。
66

当你看到它就是生命,是生命的唯一途径,当你看到你的教会干枯、死掉了,当你看到你跟牧师的握手,或从盐瓶里撒点盐,跟这个毫无关系,接着你就会去查找了。

当你躺在床上,快死了,医生说:“你没有多少时候了,过几分钟你就要会死了。”那时你就想往那个礼包里观看了。今晚就往它里面观看吧。因为那时它就会转身离你而去的。圣经说:“你若在健康的日子弃绝我,像你现在这样,当灾难来到时,我只会嗤笑你。”所以你今晚最好查看一下这礼包。
67

这一切都是怎么回事?光,神圣的光从天降下,被拍下了照片,大神迹,辨别人心的事,大能,说方言,翻方言,说出了将要临到的事,福音的大能,医治病人,除去癌症,医治他们,瞎眼被打开了,各种各样的事,这一切都是怎么回事?

“瞧,那只是一群圣滚轮。”小心!那是包裹的布,可能就是。
巴兰也是如此。他想不透神怎么可能不咒诅像以色列这样的百姓呢?但他没有看见。他看的是包裹的布,却没有看见受击打的磐石和铜蛇,这铜蛇在他们前面走,成了赎罪祭。
68

今天也是这样。没有看见圣灵的大能,在行弥赛亚的迹象,以及会众中间所行的奇事,都是照着他应许他在末日所要做的;正如他说过的:“罗得的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”当他开始在会众中行出那些神迹奇事,显明他在贫穷、卑微、穷苦的人中间是活着的,那又怎样呢?人们会称它是狂热,并把它赶出去。在它远离你之前,最好先查看一下。是的。

69

这些臭烘烘的牧羊人,人们几乎都不会让他们靠近。他们躺在野外,跟那些羊一起睡,躺在羊所躺的草垫上,哦,是在同样的地上,照管它们,直到你闻到他们,就像是羊走过来一样。

任何人都知道一个放羊的牧羊人,会躺在羊的门口,躺在它们中间。耶稣说:“我是羊圈的门。”我经常纳闷那是怎么回事,直到我到了圣地,哦,应该说是到了东方,才发现牧羊人把羊关在里面后,就会躺在羊圈的门口。羊不跨过他就不能出去。狼不跨过他也就不能进去。他是门。
70

我很高兴耶稣躺在了我们心的门口。我们不可能出去或做任何事而他却不知道的,也不可能有任何东西进来而他却不知道的;所以他让万事互相效力,叫爱神的人得益处。这应当使我们哭喊、叫喊和赞美神,说:“为一位救主、牧羊人感谢神,他躺在我们心的门口,当任何事兴起时他都警告我们要为之做好准备。”是的。

71

有三个卑微的聪明人穿越过这个国家,他们被称为博士,“占星家。”不久前我在东方,他们还是跟以前一样。他们属于非常穷的那类人。他们三个一伙。他们坐在街上。比利和我在印度,就是他们从前来自的地方,印度。他们说:“我们在东方看见他的星。”他们看见星的时候是在东方。耶路撒冷在西边,所以巴勒斯坦在印度的西边。他们在东方的时候看见他的星,特来拜他。

72

呐,这些博士,他们从未伸直腿坐下过,只是盘坐着,他们整天就坐在那里。到了晚上,他们那里有一个高大的塔,他们上去那里,呆在塔里。他们点起火,谈论列国,各国的倾倒,以及帝国的衰亡。他们敬拜一位真神。是的。他们是……他们是信徒,他们是回教徒。事实上,他们是起源于以前但以理时代的玛代波斯。他们是……他们……

彼得在《使徒行传》10:35说,他看出神不偏待各国的人,但他……各国所有敬畏他的人。任何敬畏神的人……看看那边的那些博士,看见了神的礼物之星,并在耶路撒冷圣殿的祭司们面前,在虔诚的人中间,认出了它。阿们!
73

博士,我能看见他们一天晚上围着那堆圣火坐着。我们还有一点时间吗?好的。围着那堆圣火坐着,谈论,然后他们上去。他们研究天体;他们非常熟悉所有的天体;它们的一举一动,他们都知道。所以,一天晚上他们正坐在那里,或许正唱着赞美诗,他们上到这个高塔那里,开始研究。他们知道每一颗星,以及它们各自的位置,知道它们的名字,因为他们研究过这些天体。难怪天体中的一个陌生来客惊动了他们。“瞧,”他们纳闷,“这个新来的伙计是谁呢?”哦。“有一件新的事发生了,那是超自然的。”它指向哪里?回到经文上。

74

呐,他们知道圣经,因为但以理是他们的首领。你们知道这个。《但以理书》第2章告诉我们,他成了他们的首领,所以他教导他们。毫无疑问,一天他们正坐在那里,读着经文。“但以理说,他看见所有这些王国,最后它们成为什么样子,玛代波斯,一直下来,到了罗马。最后他看见一块从山上非人手凿出来的石头。”他们说:“现在肯定是到那个时刻了。”接着他们记起了在那个时候前的预演,从前在以色列人的旅程中,他们上来,巴兰说,他看见了以色列,他说:“有星出于雅各。”阿们!肯定是当他们思想这些事时,这个新的“来访者”出现了。

75

通常都是在你将心思放在基督身上时,他才会临到你。通常是当你思想他的时候,他就出现了。你知道,当你想要改正过来,做正确的事时,他就会来帮助你。

必定是那个时候,他们仰望天空,就看见了这位新的来访者。它开始引领着他们往西去。很快他们开始往西走,过了底格里斯河,穿过了沙漠,翻过了山领,走过了泥泞,哦!一路上他们都知道某件事正在发生;有一件超自然的事发生了。
76

他们到了哪里?他们说:“肯定的,如果这是但以理的预言,那座耶路撒冷大城,那个国家首都的虔诚人,都必定为要接受他们的王而准备好了。当我们到了那里时,他们必知道这一切是怎么回事。我们自己不明白,因为我们只是博士,贫穷、卑微的人。但我们一直在仰望一件事,我们看到有样东西在我们中间兴起,是一件超自然的。”哦!他们准备好了。哈利路亚!他们这些卑微的人出发了,去寻找神的星使者。他们打算跟随神的星使者,直到他们来到完全的光面前。

77

哦,《启示录》20……《启示录》1:20,说这些教会的星……我们今天所当做的,就是要去找到那颗反射他荣耀的星光,能反射他的大能,反射他的神性,跟随那星,直到我们找到那完全的光。“一直领向西方,仍然前进,领我们去到那完全的光。”哦,只管继续走,不论代价是什么;翻过众山,穿过丛林和其它一切地方。

78

最后他们到了耶路撒冷。当他们一到达这个伟大的大宗派教会时,星就离开了他们。奇怪,他们想:“必定是这里了。”于是他们就上上下下走遍了全城,走遍大街,在每条巷子里喊叫着说:“那生下来做犹太人之王的在哪里呢?我们在东方看见他的星,特来拜他。他在哪里呢?”

奇怪,他们在自己的圈子里竟然没有答案。哦,我现在几乎都可以说方言了。他们没有答案。他们那个时候没有答案,他们现在也没有。他们不知道。博士在他们的宗教圈子里没有找到耶稣;他在他们的宗教圈子之外找到了他。今天的聪明人,心里聪明的,在这些大宗派里找不到他。他们对他一无所知。他们没有得到答案。“所有这些神的医治是怎么回事?”他们说:“所有这些说方言、翻方言、预言以及弥赛亚的迹象是怎么回事?哦,那是胡扯。什么也不是。不要……什么也不是。”瞧,他们没有答案。他们那个时候没有,他们现在也没有。
79

但它的确做了一件事;它开始让他们查找。我想我们的杜波莱西弟兄现在开始要着手做那件事了。他们回去,睡着的童女回去买油;但就在那个时候,他来了,就在他们出去找它的时候。所以现在我们是何等的近了,我们看见这些大教会回去说:“瞧,或许我们遗漏了一些东西。我们最好找一找。”他们永远得不到它的。请记住这点。他们永远也得不到它的。他们是死的。他们死而又死,就是这样。他们永远不会再活过来了。记住。我是奉主的名说话的,这录在磁带上。是的,先生。他们永远永远不会再活过来了。他们完了,所以那就是我对那些节目不感兴趣的原因。我只对一件事感兴趣:尽我所能地向凡愿意的人大声疾呼,不是要复兴一个宗派,而是带回一位耶稣基督。是的,先生。从来没有在宗派里,它是反对神的,一直都是,将来也一直是,把神包在外面,弃绝世上一切敬虔的东西。它永远不会再活过来了。这个圣诞节跟当时的那个圣诞节没有差别;是一样的,那些博士上上下下走遍了全城,“他在哪里呢?他在哪里呢?”哦!

80

让我在这里停一下。我有一部电影。我现在没拿来,某个医生有,蒂丽医生,一位女医生在我的聚会上得了医治。她现在有一盘带子,叫做“午夜前的三分钟”。我们到了……那些犹太人正在涌进他们在那边的国家,就在巴勒斯坦,主讲过他们会这样做的,在他再来之前他们会这样做的。

那天这里的一位弟兄要去以色列,问了这问题:“我能去那里吗?”他们拒绝了他。以色列将作为一个国家进来,而不是单个的人。“一个国将诞生。”它将作为一个国家进来。
81

但是,瞧,那些可怜的犹太人在伊朗等等的地方……你们在《生活》杂志上读过了。他们不想登上那些飞机。他们一生从未见过。他们还在用木犁耕田等等。他们说……拉比走出来,说:“等一等。我们的先知不是告诉我们,当我们回家乡时,我们要坐在大鹰的翅膀上吗?”哦,他们就来坐上环球航空公司的飞机,飞上去了。

先知不知道飞机是由马达驱动的。它们只是看上去像大鹰,像鹰一样在空中飞,于是先知说:“当你回去时……”那是在两千五百年前。哦,神啊,两千五百年前他们被罗马人掳去,分散到了地的四方。他说:“他们……我不会忘记他们。我必领他们回来。但我要蒙蔽他们的眼睛,这样我就能从外邦人中间选取百姓归于我的名下,把我的名立在他们身上。当那个日子结束时,我要再聚集他们。当他们回归家乡时,他们要坐在这样的东西上。”以赛亚看见他们升起来,飞过去,他说:“在大鹰的翅膀上。”
82

老拉比站在那里,这样说:“我们的先知说过在末日我们要坐在大鹰的翅膀上回家。”他们就爬上了飞机。

他们到了那里下了飞机,肩膀上背着老人、瞎子和瘸腿的,走下飞机,他们采访了他们。我在磁带上听过这个。他说:“你们回到家乡是要死在这家乡吗?”
他们说:“不,我们来看弥赛亚。”
哦,弟兄,到底怎么啦?他们的教会没有答案。到底怎么啦?我们就在末世了,弟兄,晚上的光正在照耀,圣灵的大能又回到了教会中,正如起初的时候一样。先知说:“到了晚上才有光明。”教会不知道为什么他们聚在那里。他们没有答案。但原子弹却给了他们答案。肯定的。但我们是在晚上时分了,比我们所想的更近了。肯定的。
83

这些博士,在街上走来走去也没有答案。怎么了?怎么了?最后,我们发现他们开始跟随这星。当它到了那里,他们找不到它了。他们在城里和在他们宗教领域里找不到答案。是的,他们现在也找不到。他们怎么了?耶路撒冷,他们对超自然的迹象一无所知。“你是指什么样的超自然迹象?”

“哦,我们在东方的时候看见了一颗星。我们跟随着它。”
“它在哪里?我没看见它。哦,我们对那个一无所知。”它绝对是应验了经文。
84

但他们在自己宗教的圈子里没有答案。他们今天也没有得到答案。“这个说方言是怎么回事?这伙起来医治病人,行所有这些神迹等等,叫喊,哭泣,行各种各样事的是什么人?”听起来好像在圣经里有这么做过。“啊,胡说,这什么也不是。”

他们对超自然一无所知。为什么?就是在这里。他们不愿跟随那发光的星,发光的星,神的指南针,去到那完全的光中。哦,“哦,伯利恒的星,向西领,仍然前进,领我们去到那完全的光中。”
我们在西方看见他的星。是什么样的星?他的教会之星,圣灵在人们当中运行。我们看见他的星,我们特来拜他。阿们!那就是它,聪明的男人,聪明的女人,心里谦卑的,我们看见他的星,特来拜他。
85

哦,他们对超自然的事一无所知;他们对光等等的事一无所知;他们对它一无所知。它肯定惊动了他们。它今天也是一样的。他们对它一无所知,宗教圈子不知道。今天他们对它也是一无所知。注意,我喜欢这个,这正是美妙的地方。

86

只要他们还在那些宗派领域中,星就不向他们显现。它出了耶路撒冷城门,留在了外面(弟兄),留在外面,只要他们走遍那些宗派领域,“他在哪里?你们牧师肯定应当知道一些关于它的事。你们拉比和祭司们,这一切是怎么回事?你们,你们卫理公会的,浸信会的,长老会的,天主教的,以及你们像那样的老教会,你们肯定有它的答案。他在哪里呢?”哦!瞧,他们对它一无所知。那些在里面的,是呆在黑暗里,直到他们从它里面出来。他们一出城,星又悬在了那里。荣耀!

87

“我的民啊,你们要从她里面出来!”主说:“从巴比伦的混乱中出来。从你们的信条和自以为是的东西中出来。我就收纳你们。”主说:“不要沾不洁净的物,”不要沾染他们教会中的嬉皮士舞会,掷色子之类的东西,跳舞。

88

不久前在这里,我妈妈打电话给我,说:“比尔,过来这里一下。”我想她今晚就坐在这教会的某个地方。我下去了。我说:“什么事?”他们打电话叫我去到那里。在印第安纳州有一个大卫理公会教会,里面有一个摇滚乐舞会。他们采访了牧师,他说:“卫理公会教会忘记美丽的摇滚艺术已经太久了。”魔鬼附身,对神一无所知;他们对神的认识还不如霍屯督人对埃及骑士的认识,他们只是……还不如兔子对雪鞋的认识。你到了一个地步,你唯一知道的东西只有神学了,某个人造的信条。

89

当圣灵的大能进来,你接受了神的应许,接受了神圣灵的礼物时,看看你还会不会在教会里有摇滚这种东西。你回到约翰·卫斯理所传的福音里,看看你还会有多少这种东西。你偏离了正路。回到约翰·史密斯的浸信会;回到马丁·路德。但那是什么?他们今天对超自然一无所知。是的。卫理公会教会对神的医治也一无所知。

当约翰站在那里传讲神的医治时,某个英国高级教会的人上来取笑他,放开一只狐狸和一群猎犬。约翰手指着他的脸,说:“太阳照到你头上三次之前,你会来求我为你祷告。”那天晚上他就死了,求约翰去为他祷告。
90

为什么卫理公会教会不让这样的事情回到他们当中呢?为什么?因为它死了。是的。你害怕往那个礼包里看,因为它会揭示你的罪。我呼吁你们卫理公会的再回头,往这礼包里看看。我呼吁你们浸信会的再回头看看这礼包。你们长老会和所有的人,你们五旬节派的、天主教的和所有的人,回头看看神的圣诞礼物。回头看看这礼物。扔掉盒子,接受礼物。是的,先生。远离圣诞老人的花哨。回到神的礼物。回到圣灵。哦,我知道它将揭示许多的事,但那正是你所需要的:一个洁净,洗刷。会众们,我知道这很严厉,但我们必须拥有它。它是神的话,是的,先生,它对你是有益的。没错,哦,是的。

91

他们……他们知道当他们到达那城的时候,在什么地方出错了,光不见了。他们一加入这个宗派,光就出去了。“怎么了?”他们开始呼喊:“他在哪里呢?他在哪里呢?我一定会在这里找到他;这是一个老宗派;它在这里很久了。这是宗派的首都,是梵蒂冈城;肯定的,我应该,我应该在这里找到他。他在哪里呢?那说他昨日今日一直到永远是一样的基督,在哪里呢?那说到了晚上才有光明的,在哪里呢?那说’我所做的事,你们也要做’的在哪里呢?他在哪里呢?他在哪里呢?”光呆在了外面。当他们从那东西里脱离出来,走出了城,光就又出现了。

在晚上时分必有光,你必定找到通往荣耀的道路,
今日他的真光就在水里,奉耶稣宝贵的名埋在水里。
少年人与老年人,为你们的罪悔改,圣灵就必进来,
晚上的光已经来到,事实是神与基督原为一。
92

是的,弟兄。是的,先生。悔改你一切的罪,圣灵,也就是神的礼物就一定会进来。他在门口,[原注:伯兰罕弟兄敲]说:“让我进来。你若让我进来,我就要与你坐席;我就要将这些事启示给你;我就要给你看超自然的事;我就要医治你的疾病。我要……我要照顾你的这一切事,只要你让我进来。”[伯兰罕弟兄停止敲。]

93

神的礼包,今天以圣灵的样式包着。那个时候他被包着,叫做神的儿子。神的礼包被提上去,又重新包好了并送了回来。阿们!那时他被包在神的儿子里,今天他被包在叫做教会的神的众子里面。是的。神的礼包向人们包着,今天他们就会像那个时候的人一样拒绝它。“他们若叫家主是别西卜、算命的,因为他能辨别人的心思,那更何况你们呢?”是的,“他们叫家主……”哦!我们来找一找。

是的,博士,他们接受了它。他们贫穷,谦卑,他们看见了一颗奇怪的星。
94

我想在这里讲讲另一件事。当他们看见这光时,他们非常的快乐。圣经说:“他们就大大地欢喜。”哦,我能想象他们有点叫了起来。你们不这么想吗?我是这么想的。当他们看到他们在那个老组织里太久了,想要找到某个东西,那里什么也没有,他们出了城门,就看见圣灵的光又照耀在了那边,那荣耀的星正悬挂在他们头上,他们太高兴了,他们就大大地欢喜。

哦,当人大喜的时候,他会做什么呢?在棒球比赛中,人们大喜的时候,你是怎么做的?哦,你叫喊,“好啊!好啊!乒乓砰,他打了本垒打。哈哈!嗬嗬。”瞧?
95

当你大大地欢喜时,你叫喊,“荣耀!哈利路亚!赞美主。”是的。大大地欢喜。“星在那里。引导我们。哦,带我们离开这些组织,领我们去到那完全的光中。往西领,仍然前进,领我们到那完全的光中。”只管继续走;星是引向那光的。最后它停在了那孩子的头上。

当他们……[原注:磁带空白。]只要一会儿。好的,好的。
96

他将自己启示给了贫穷的渔夫。他被启示了出来,在那礼包里面的被启示给了贫穷的渔夫,给了没有学问、没有教育的人。他将自己启示给了连名字都不会写的人。他们不可能是教会中的执事或别的什么。他们不可能是那些。他们太没有学问了,哦,简直糟透了,所以他将自己启示给了他们。他向没人要的、那些被驱逐出去的,启示出自己。向没人爱的,对那些没人爱的人来说,他是可爱的。向病人,他们需要医治,他们愿意往那礼包里看看究竟是什么,他向他们启示了自己。向饥渴的,他用饼和鱼喂养他们。哦,我们可以停在……我记下了许多关于这方面的东西,但我们必须跳过去了。瞧?把自己启示给了所有的那些人,没人爱的,没有人要他们,叫他们狂热分子,他就将自己启示给了他们。“我真快乐我能说我是他们中一员。”他将自己启示给没人爱的、没人要的、病人、有需要的和饥渴的。是的。

97

我想到另一个饥渴的人。一天,一个名叫保罗的心里饥渴的人,那时还是扫罗,在他往大马士革去的路上,他饥渴,他不知道要做什么。他想要为神做一件事。一道光照到了他,“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”他将自己启示给了心里饥渴的保罗,坏名声的妇人,被定罪的巴拉巴。他将自己启示(是的)给一个心里饥渴的人,一个坏名声的妇人,给了所有被驱逐出去的人。我想到了那个坏名声的妇人。讲一下她,请再忍耐我一会。

98

圣经中的法利赛人西门,哦,他想要……他也想知道这个礼物,但他想知道这礼物是为了他自私的愿望,他自私的动机,这个法利赛人。所以他怎么做的呢?他摆了一场大宴席,他认为可以取笑他。圣经,福音故事告诉了我们这个。在我们结束前看一下这个。他说他要请耶稣来。我不认为那个法利赛人是真的爱耶稣,因为他们毫无共同之处。他是个呆板的老法利赛人,他憎恨耶稣,所以他认为他可以请耶稣到那里,戏弄一下耶稣,看看他真的是先知不是。

99

于是他们派人去请他来。送信的跑去了,或许满是尘土,走到了那里,站在耶稣旁边。或许耶稣一直不停地在医治人,累了。最后可能是彼得说:“今天你不能见他。”

他说:“但是,先生,我主人是西门拉比,他是犹大地某个大教会的牧师。瞧,你……他邀请你的夫子来见他。哦,哦,哦,这能带给耶稣多少名誉啊。明白吗?你们应当去见他。”
“好,”他说:“我带你去看他怎么说。”
于是他穿过人群。太阳正要下山,耶稣累了,也疲倦了,这个送信的走上来。他不是……
在基督面前……哦,我总是在想,那个送信的出了什么问题?他出了什么毛病?站得离耶稣那么近,却还想着那个法利赛人的口信,“我主人想要你来见他。你知道吗,他要在那里举行一场宴会。他想要你来,成为一个贵宾。”
100

哦,我真希望是我去捎信儿,离他那么近。你们呢?我决不会在意那个法利赛人说什么。我会俯伏在他脚前,说:“哦,主耶稣,请怜悯我这个罪人。”我相信我会那样说的。你们呢?他站得离耶稣那么近,却拒绝了那个机会来祈求他的罪得到赦免。离耶稣那么近……不,他的头脑里有太多的东西了。他是个仆人,他必须代表那个法利赛人来询问。

耶稣,可怜的耶稣,又累又疲乏,知道他被这人藐视和憎恨,他依然点了点头,“我会去的。”如果他说去,他就一定会去的。你不要担心,他一定会去的。没有东西能阻止他。
101

所以他们就到了那里,那天他们把肥牛犊都杀了,把新酒等等的东西都端了出来。呐,穷人不允许走近他们所在的地方。哦,当他们在外面烤牛肉等等的东西时,真是太香了!那些穷人站在外面直流口水。他们不能进去。是的,先生。那只是给名人的。站在外面……他有所有的葡萄等等,当时正是鲜花盛开的时候,应该说正是葡萄完全成熟的时候,那些甘甜的葡萄发出诱人的香气。他还有新酒等等。

102

我常常奇怪耶稣怎么会进到那里却没有人注意到他。你知道,瞧,东方人邀请你到他们家里去,你知道他们是极为好客的人。呐,那个时代的人,他们走路是穿凉鞋的。他们穿凉鞋,你们都听说过洗脚。

我们在这里这么做是作为纪念。那是一个命令。当有人请你去到他们家时,事情就像这样子。他们在门口向你问安。然后他们有一种被称为所有人中最下等的工作。一些人驾车;一些人烧饭;一些人是厨师;你知道,一些人是酒政。但整个家族中工资最低的人,是洗脚的仆人。他只是个仆人。
想一想,我的主是个洗脚的仆人。然而我们还总想别的;我们还以为我们是个人物。看看他洗门徒的脚,那些渔夫,肮脏的渔夫,牧羊人等等,洗他们的脚。
103

那个洗脚的仆人,当你到了门口,他们会,他们会给你洗脚,因为你腿上满是灰尘等等的东西,你知道,你走在满是灰尘的路上,也是马啊等动物所走的,你知道,这让你全身发臭。你知道那太阳就直射在你脖子上。巴勒斯坦的太阳,光线是直的,真的是很热。所以,他们到了门口,就把脚伸出来,就会有人给他们洗脚。然后把凉鞋拿去,洗干净了,放好;再给他们穿上一双拖鞋,就像今天妇女在卧室穿的拖鞋,你知道,类似那样的东西,把它们穿上。给他们洗脚。

104

他们肩膀上搭着一块毛巾。接下来他要做的,就是擦去客人脸上的灰尘,涂上一些哪哒香膏。哦,那是很贵的东西,是富人用的。南方女王带了一些上来献给所罗门,是用东方的海棠制的,像花,海棠花,是从那里得来的,非常贵。

他们会拿哪哒香膏,涂在脸上(类似油),因为他们的脖子发烫,拿一块毛巾,像那样把它擦掉,这样他们就精神焕发了。
105

呐,那是第一件事,洗脚的仆人请他们过来,像这样为他们梳洗一番。他们肯定不愿意像刚从马棚里出来,被暴晒地满脸起泡,浑身臭气地去到一个铺着名贵波斯地毯的家里。他们精神焕发了。

然后他们进去,见到对方。他们见面时,总是欢迎客人,如果他欢迎你,就会像这样握手,埃德弟兄。他们像这样跟你握手,然后他们拥抱。起来一下,我给你们看一件事。他们像那样跟他拥抱[原注:伯兰罕弟兄示范],握手。[原注:伯兰罕弟兄示范]他们就是这样做的。
那是欢迎。之后你就是一个弟兄了。你感觉很好。你的脚洗了。你全身都被抹了油。
106

他们接下来要做的,他们互相亲吻脖子。那样来欢迎他们。最后要做的事就是那个欢迎的亲吻。

记得犹大给耶稣那个欢迎的亲吻吗?耶稣说:“朋友,你为什么这样做呢?”瞧,他知道犹大的心。
他们让对方感到受欢迎。你不想全身灰尘地进去,脸上、腿上都是臭味。那件旧衣服垂下来,走路的时候沾着了灰尘,当你走路的时候。他们不想像那样走进去。但当你整个人更新了时,当他走上来,你的客人……你是个贵宾,你走上去,欢迎你,在脖子上给你一个吻,那时你就是一个弟兄了。“进来吧。”去到冰箱那里,拿一块三明治或任何东西。你受到欢迎了,欢迎你进来。
107

但耶稣是怎么进去了却没有人给他做这些事呢?瞧,他坐在角落里,双脚肮脏,没有受到欢迎。或许法利赛人正在谈别的事,你知道,他没有注意到耶稣进来。

那就是今天教会、我们许多法利赛人的教会的问题所在。神的大能进来了,他们却没有注意到它。瞧?他乐意做一件事,但他却从未受到欢迎。
那个法利赛人坐在那里,可能是说一些笑话,在那边跟某某拉比牧师和某某拉比谈得很开心。他们没有注意到耶稣。他必定是悄悄进去的,坐在了角落里的什么地方。
我能看见他带着一双脏脚,起水泡的脖子,没有欢迎的亲吻。哦,耶稣带着一双脏脚,这不让你觉得很不舒服吗?他们在那里叫他“耶稣,耶稣”。耶稣带着一双脏脚,坐在角落。哦,神啊,怎么可能这样呢?没有人理会他。
108

但是一个小妓女,哦,一个坏名声的女人,她刚好路过,可能她……可能她是……城里没人了,每个人,所有的名人都去参加这场宴会了,所以她的生意差了。她发现在这个法利赛人家里有什么事。于是她走到那里,或许透过篱笆的缝隙往里看,四处观看。哦,她刚好看见在角落里,她看到耶稣坐在那里,低着头,肮脏的脚,起水泡的脖子,不受欢迎,没有人理会他。

109

但这却启示给了她。哦,我能看见她擦擦眼睛,说:“那是他吗?有一次救了一个像我一样的妇人的就是这个人,当时妇人被那个教会拖出去,就要用石头打死,他说:’妇人,那些控告你的人在哪里呢?’那一定是他。”瞧,信心是从听道来的,她得到了启示,那就是他。

妇人说:“但是瞧,他不受欢迎。他的脚是脏的。我能对此做什么呢?我是个妇人,如果我能碰巧进去那里,说什么话,他们会,他们会把我从栅栏中间扔出去的。我……我是个坏名声的妇人,他知道我的名声坏。他知道我是个坏女人。我能对此做什么呢?”
110

我能看见她转过身去,走来走去,说:“哦,我必须做点什么。他不受欢迎。但有东西向我启示,那是我能得到生命的唯一方式。”就是这样。哦,弟兄。“我要看看在那个礼包里面的是什么。我知道那里有样东西会赦免我的罪。虽然我是妓女,虽然我坏,但我想往那个圣诞礼包里看;我知道那里有样东西是给我的。”

那里有东西给每一个人。是的,罪人朋友。那里有东西给赌徒。那里有东西给撒谎者。那里有东西给每一个人。这个圣诞礼包里有东西给你。不要把它丢到一边。法利赛人,这个愚蠢的笨蛋接受了花哨的装饰,却把礼物扔掉了。何等可悲!
111

他来了,他就坐在那里。这个可怜的女人,或许她回到自己所住的屋子,走上吱吱响的台阶,手伸进长统袜或别的东西里面,拿了钱。她说:“哦,我能做什么呢?等一下。我最好把钱放回去,因为他知道我是个坏名声的女人。但这是我唯一的希望;这是我唯一能做的事。我没有被邀请去参加那场宴会,但我必须去到他那里。”

哦,我希望人们今晚能明白这点。去到他那里,不然就灭亡。你被叫做圣滚轮,被逐出去,又有什么关系呢?或有别的什么差别呢?去到他那里。去到他那里;那才是你唯一的希望。
112

她下去,拿了这钱。我能看到那里有一个犹太人,说生意不好,坐在那里,数着他的钱,大家都去参加宴会了。这个女人走进来,“哦,你进来这里做什么?”她把这些罗马便士倒在柜台上,大约有三十块钱。“啊哈,你要什么,女士?”瞧,那就不同了。他晓得她是谁;但当他看到她有钱时,那就不同了。瞧?那是今天的世界;如果你有钱,你就是一个大人物;如果你没有钱,你就什么也不是。“哦,那就不同了。你要什么?”

“我要最好的,你这里最好的哪哒香膏。这是我全部的钱。让我数一下。给你三十块。”
“哦,好的,那可以买这里的这瓶,是最好的。”
“我要了。”
“你说你要买膏油?”
“我要了。我要那一整瓶。”那是她所有的一切。
弟兄们,那就是你必须做的。这要你付上你一切的罪。它要你付上一切。但要你甘心献出来。
113

于是她溜到了篱笆边上,我能看见她往里观望。她看见耶稣就坐在那里,仍然没人理他。法利赛人牧师坐在那里,仍然在讲他的肮脏笑话,跟其他人在那里,胡闹,谈论某个地方的大事,却不知道,没有人注意到我们宝贵的主。妇人说:“我怎么能进去呢?”于是我看见她悄悄地溜进去了,像那样走到了耶稣所在的地方。她抬头看着耶稣。我能看见她的泪水顺着脸颊往下流,她棕色的大眼睛那样望着耶稣。她打碎瓶子,倒出香膏,倒在了耶稣的脚上。她不想让耶稣带着一双脏脚坐在那里。

你说:“我也不想。”为什么你不对此做些事呢?他今天在这个国家里有着最糟糕的名字,“圣滚轮,宗教狂热分子。”为什么你不对此做些事呢?起来说:“我要选择主被藐视的少数人的道路。我准备接受那个礼包。”
114

她把油倒在了耶稣的脚上。整个房间就满了它的香气。这膏油很贵。但给耶稣的东西再好也不过分。把你最好的给他。把你拥有的一切都给他:你的生命,你的魂,你的全人,你的时间,你所有的一切,都要给他。

她一看。她站在那里。哦,她把膏油倒在耶稣头上,然后蹲到了耶稣的脚下,开始……哦,她端起耶稣的脚,一看,脚很脏。她没有东西来……她想到了她的罪,她说:“他……他肯定会谴责我。”她把膏油倒在了耶稣的脖子上,擦掉,然后就蹲了下去,端起了耶稣的脚。
她俯下去,就开始哭泣:“哦,我是这样一个罪人,站在这人的面前。我是这样一个罪人。”她抬头看,她美丽的大眼睛。她心想:“他……他肯定要把我踢出这个屋子了。”但他一动不动;只是坐着看她。哦,我喜欢这个。他只是坐着看她。“哦,他知道我的心,我此时能感觉到他在读我的心思。他知道我毫无良善。我知道这个,主啊,但我无法忍受看到你的双脚是脏的。我真是无法忍受。你是我唯一的希望。我无法忍受。”
给耶稣洗脚的是多美的水啊!哦,悔改的泪水。哦,哦,老法利赛人无法提供那样的东西。泪水,眼泪顺着她的脸颊往下流。
115

她开始擦这双脚,[原注:伯兰罕弟兄发出亲吻的声音。]亲他的脚。哦,那是她的主,亲他的脚。她没有……她没有毛巾来擦干它们。我猜她盘在头顶上的卷发必定是落下来了,因为她拿她的卷发开始擦耶稣的脚。又亲他的脚,说:“主啊,你知道。主啊,你知道我是个罪人。我不愿像这样出现在你面前,但我无法忍受看到你的双脚是脏的。”哦!耶稣双脚是脏的,不受欢迎,没人在他的脖子上亲吻。但她甚至吻了耶稣的脚,“主啊,[亲吻的声音]哦,主啊,哦,主啊,我……我是个罪人。[亲吻的声音]你知道我是个罪人,主啊。”

116

大约在那个时候,那个老法利赛人转过身来,“哼,”他说:“瞧那里。瞧那里。那被称作圣灵的就是这种玩艺。”瞧?他们没有改变。“瞧它是什么。瞧他跟什么样的人联系。你讲到圣灵、神的医治,那是什么呢?城里的垃圾。”

肯定的,就是要向那样的人启示的。妇人知道在那个礼包里面的是什么;她知道那是她唯一的机会。她无法去到法利赛人那里;他会把她踢出教会的;因为他们不是在同一个社会阶层。但有一个社会是给罪人的;我对此真是高兴。有一个地方是罪人可以去的。在基列有乳香,可以使损伤痊愈。她找到了。她想要知道那件礼物,她在亲吻他的脚。
117

老法利赛人说:“啊哈!伙计们,过来。哈,哼。那就是你们的先知。瞧?如果他是什么先知,他就会知道在给他洗脚的是什么样的女人。瞧那里。讲到狂热,那真是羞辱了我的家。”

耶稣从未说一句话,只是站在那里看着那妇人。过了一会儿,他知道那些法利赛人在想什么,于是他站了起来。
那个女人,我能看见她,“哦,哦,我的时间到了。他……他会谴责我。他……他会把我扔出这屋子的。”我看见耶稣站起来,像这样看着。他现在感觉非常好;他的脚用眼泪洗过了。哦,神啊,接受我的眼泪。他的脚被悔改的泪水洗过了,一颗真正的心。虽然她是那样的不道德,这是她唯一一次来到她可以洗净的泉源边。她站在那里,看着耶稣的脸。我能看见她的泪水像这样顺着脸颊往下流,沾了一身。她的卷发全都垂下来,沾满了泪水和他脚上的尘土。她站在那里,想知道:“会发生什么呢?他会把我扔出去。他会让他们因我进来这里而把我投在监牢里。”
118

耶稣像那样站起来,他说:“西门,我有句话要对你说。你邀请我到你家来。我进来时,你没有给我水洗脚;我可以自己洗脚,但你连水都没有给我。”哦,神啊!“你没有给我膏油抹我晒得发烫的脖子。你没有那样做,西门。你也没有亲吻我来表示欢迎我。但这个女人,她用眼泪洗我的脚,她亲吻我的脚,从她进来这里就不住地这样做。我有几件事是要责备你的,西门。但她的……”(他是先知不是,)“我告诉她,她许多的罪都被赦免了。”哦,神啊!

119

那是什么?她发现了在那个礼包里面的是什么。她发现那是爱。她发现那是赦免。她看见了那个。哦,她看到了神宝贵的礼物怎样在她身上做工的。当她看到神的礼物赐予她时,那该使她有何等的感觉!她的罪被赦免了。

120

那天巴拉巴该有何等的感觉!你们都知道巴拉巴的故事。巴拉巴是那个被抓住的歹徒,被下到监牢里,准备第二天早上被处死。他是个贼,是个歹徒,是个凶手,是个罪犯。整个晚上他在监牢里走来走去,扯着头发,因为第二天早上他要上十字架受死了。他要死了。那天晚上噩梦缠扰着他。他无法休息。

第二天早上,没有早餐,什么也没有,他知道他的血将被榨干,像在狼群中一样。突然,他听见链条的卡嗒声,[原注:伯兰罕弟兄用脚弄出步行的声音。]士兵的脚步声。来了四、五个士兵,或许有一营的罗马兵,刀枪闪闪,走了上来。那个大个子狱卒转动着钥匙,说:“出来,巴拉巴。”
“哦,别杀我。求你怜悯。”
“巴拉巴,没事了,你自由了。”
“我什么了?”
“你自由了。”
“我怎么会自由了呢?”
有人指向那里。当巴拉巴看到那礼物代替他而受死了,这对他来说该有何等的意义!我也有同样的感觉。神的礼物代替我受死。那个被钉在十字架上,临死的盗贼该有怎样的感觉!
当日一盗,临终欢欣,因见此泉效能,
我罪虽然不比他轻,在此也都洗净。(是的。)
藉着信心我见此泉,(它启示给我了。)从你伤痕流出;
救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。(是的。哦!)
121

在结束的时候,我想说一点。今天圣诞节意谓着一条骆驼烟,一条总督烟,一瓶四朵玫瑰或西格拉姆酒,用一张漂亮的圣诞老人纸包着。但他们仍然拒绝了神的圣诞礼物。他们仍然拒绝他的圣诞礼物。他们不要它。

我要它。我很高兴我接受了它。哦,以马内利,神成了肉身,住在了我们中间,历代以来都被人弃绝和谴责,今天他的怜悯要触及每颗愿意接受他的心。让我们低头一会儿。
122

我想知道今晚在这个教堂里,在这个圣诞节时间,纪念将近两千年前神赐下了第一件圣诞礼物。今晚我想知道,罪人,如果你想要往那个礼包里面看,看看那里有没有人爱你,为你受死,把生命赐给了你。今晚你愿意接受他身上的那块包裹布,那块脏布,人们称他是狂热分子,圣滚轮,把你自己包在它里面,接受主被藐视的少数人的道路?

如果今晚你在教堂里,想要在祷告中被纪念,你愿意举手,说:“在这个圣诞节晚上,我想要接受神的圣诞礼物,神真正的神圣礼物”吗?神祝福你,女士。神祝福你,姑娘。神祝福你,姐妹。神祝福你。神祝福你,那里的年轻女士。还有人想要在祷告中被纪念吗?神祝福你,我的弟兄。
123

还有人说:“主啊,我要接受这条路。我永远也不要看见你带着一双脏脚坐着。我忍受不了。我要加入到他们当中。我要进入神的国。我要……我要成为被藐视的人之一。主啊,请与我同住。来吧,今晚跟我一起回家。我要洗去你名字上的一切尘土。你洗去我的罪,主啊,让我活出那生命。不是我现在生活的方式;我弄脏了你的名……我每天都弄脏了你,把更多的脏东西加在了你身上。主啊,今晚让我去,用我悔改的泪水,我现在谦卑地来到十字架脚下,接受你作我个人的救主。”在我们祷告前还有人吗?只要举手。好的。

124

宝贵的主,今晚我们带给你,似乎今晚有很多妇女举了手,主啊。或许她们也可以往下看。其中一些是年轻的女孩,只有十几岁,她们举了手,主啊,她们是真心的。她们不……她们不想与世界一同定罪。她们想在这个圣诞季节接受你,往神的礼包里面看看,接受永生。主啊,求你此时应允,愿你向他们开恩赦免他们的罪,愿你向他们打开大卫家的泉源,是为洗除罪恶和污秽打开的,罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。主啊,求你应允。主啊,今晚请跟他们回家,并跟他们同住。使他们的生命成为它所应该的样子,主啊,求你应允。

医治在我们中间的病人和痛苦的人。你是无助之人的帮助。别人所做不到的,主啊,你是那位能做到的。你是永久的恩典。你是神的礼物。我们谦卑地相信你,主啊。我们跟随晨星,我们跟随光,直到它藉着圣灵的洗引领我们去到那完全的光中,即神的礼物,永生。主啊,求你应允。我现在将他们交托给你。奉耶稣基督的名,今晚请接受他们的魂,用各各他深红的血洗净。我们奉耶稣的名这样求。阿们!
125

主啊,与我同住。

[原注:伯兰罕弟兄哼歌。]帮助者安慰不了我,
无论生死,哦,主啊,与我同住。
你们全心爱他吗?为了老一辈的原故,再来一首,“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”
我爱他,(大家一起唱)我爱他,
因为他先爱我,(让我们现在向他举手。)
为我付出救恩赎价,
在各各他。
现在,我要你跟前后的人和旁边的人握手。[原注:伯兰罕弟兄握手。]
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
凡是接受了神的圣诞礼物的,现在举起手来。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
126

你们爱他吗?他奇妙吗?好的,现在让我们起立。

时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人;
他能赐你安慰安宁,无论何处带着它。
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐;
宝贵名,(宝贵名!)何甘甜!地之望并天之乐。
现在慢慢地唱。
时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭;
每逢试探……(当试探袭来时要怎么办?)呼吸这名在心间。
宝贵名,(宝贵名!)何甘甜!地之望并天之乐;
宝贵名,(宝贵名!)何甘甜!(何甘甜!)地之望并天之乐。
旅途完毕不再劳碌,耶稣圣名永颂扬。(现在让我们低头唱歌。)
在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王。
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。