60-0806 你们要听他

1

让我们低头一会儿,做个祷告。

仁慈的天父啊,今晚我们又来,进入你神圣的同在中祈求怜悯,我们为你在过去的日子里为我们所做的一切感激你。我们祈求你今晚再与我们同在,今晚再次向我们显明你的同在。
为这次布道大会期间所有归向基督的人,以及牧师们和所有会众的友好合作与善意,我们感谢你。
我们感谢你,因你所施行的一切医治,进来的信件,人们见证他们回到家,肿瘤从身上掉落,亲人因手帕放在身上而得到医治,我们知道,至少有两三个人已经见证他们坐轮椅,回到家,第二天早上,哦,他们开始感到好转了。一两天后,他们离开轮椅,走路了。
2

神啊,应允每个人都得医治,主啊,当事情发生时,虽然我们在全国相距很远,但主啊,你却得着荣耀。这在邻里和人们中间将是一个见证,见证你的良善和怜悯。

今晚很多布和手帕放在这里,为了病人和受痛苦的人放在这里。全能、宝贵的父啊,现在让圣灵藉着这信心的行为荫庇这些东西。父啊,不管它们放在谁身上,愿人们得医治。你是神。让你神圣的怜悯降在戴这些东西的人身上,愿没有人不得医治。
今晚藉着你的道对我们说话;藉着圣灵对我们说话。当我们今晚回家时,愿我们像那些从以马忤斯来的门徒一样说:“在路上,他和我们说话的时候,我们的心岂不是火热的吗?”我们奉主的名求,为了他的荣耀,阿们!请坐。
3

现在楼上的人可以了吗,你们楼上这边的能听清楚吗?这边呢?好的,很好。

我在门口遇见一些朋友,他们迟到了,在楼下找不到位置,所以我告诉他们,我不知道上面是不是听得很清楚,但我很高兴现在好了。
说起来很难过,这次布道大会明天下午结束。这对我们肯定是一段美好的时光。我们感激一切友好和所有发生的事。我们全心地感谢你们,相信你们明天下午必与我们在一起。
4

呐,这里有一些从其它城市来的客旅。我所住的汽车旅馆满了人,来自别的汽车旅馆……当你明早来这里时,这些教会、山谷里的这些全福音教会有主日学,他们肯定会欢迎你参加他们任何的聚会。我想他们已经通知了人们去哪里听这些人讲。呐,你来听这种的事工,这些人上来这里代表和传讲我们在这里支持的同样东西。他们会对你有益处。带你的孩子来参加主日学,把他们放在主日学。

你知道,光送你的孩子去上主日学是犯罪,你知道这点。要跟他们一起去,不只是送他们去;你跟他们一起去。送他们去,你却留在家里,这是犯罪。所以你要跟他们一起去。你带他们参加主日学,找到班级、老师等等。
5

我们有我们的主日学,我们的主日聚会是在下午,因为众教会照常,主日晚上有聚会。所有在这段时间的这些聚会上悔改信主的,我们已经做了祭坛呼召。今天你发现,罪恶深重,罪人对基督不怎么感兴趣了。你知道,我相信,主几乎就要停止呼召罪人了。你知道,时候将到,等到最后一个罪人归向基督,就不再有了。你知道这点!基督的身体不会是个丑八怪,不会因你或我而多出一个指头。当那身体一完全,工作就结束了。然后神差他的圣灵转回到犹太人那里,外邦新妇将被提。

呐,我们想要确定,每个人……有时候,也许在美国,我今天祷告的时候在想,十天的复兴会,只有几个悔改信主的。我想:“在海外,十天的复兴会也许多达二十万,在非洲或类似的地方,十天的复兴会也许会有五十万悔改信主的。”但你知道,我们撒网捕捞每一个人。瞧?一个灵魂价值一万个世界。
6

不久前,我站在一个体育馆里,观看,四处观察,看艺术和展示,我看到人体的分析。有两个年轻人站着看那个,上面说:“一个体重一百五十磅的人,他的化学成分值八毛四。”他里面的化学成分大约就够粉刷一个鸡窝的,只有那么多,化学成分值八毛四。

其中一个男孩看着那分析,说:“哦,吉姆,我们不值几个钱,对吗?”
我想:“是的。这身体值不了几个钱,但我们却要在头顶上戴十美元的帽子,穿五十美元的貂皮大衣,翘着鼻子,若是下雨,会淹死我们的。”瞧?我们以为我们是个人物。穿戴、打扮起来,走出去,我们精心照顾这八毛四分钱。
7

你走进餐馆,他们给你端来一碗里面有蜘蛛的汤,你就会控告餐馆。你爱惜这八毛四。但你里面有一个价值一万个世界的魂,你却什么东西都往里塞:世界、情欲、其它任何东西,魂是永恒的,价值一万个世界。但我们爱惜那八毛四,却撇开一万个世界的价值。这很奇怪,不是吗?

我手放在那男孩的肩膀上,说:“是的孩子,我们这身体里没有多少东西,只有一些化学成分,但里面的魂却让神付上了他儿子的代价。”是的。
8

不久前,肯塔基州路易斯维尔有个老流浪汉,我相信是,他常在街上分发小册子,一辆汽车撞到了他,几乎折断了他身上的每根骨头。人们把他送到市医院,他伤得太重了,甚至他们认为不需要在老人身上费工夫了。所以,医生们商讨了一下,说:“他伤得太重了,又老了,真的不值得费工夫。”他们认为老人听不见他们,但他不像他们所认为的那样死了。当他们……几分钟后,他们说:“哦,我们把他送回病房吧。”

老人转过头,说:“不,我还是有价值的。”他说:“对神来说,我很有价值,他赐下独生子,使我能得永生。五十年前我接受了,从此我一直站在街上发小册子。”他说:“今天,他对我来说比以前更甜蜜。”是的。
9

我们把价值放在了错误的地方,瞧?有时候,我们看一些事。你知道,当施洗约翰出来,在犹大旷野传道时,众先知都见证了那个时候,说:“高处要削平,大山要跳跃如公羊,树叶都要拍手,何等的大事!”结果如何呢?当时的人们和宗教学家认为基督要坐着战车、手拿铁杖、从天而降。但当他来时,带来学士学位信息的,却是一个老传道人,穿着半截的衣服,裹着一块羊皮,满脸胡子像只毛毛虫。耶稣来了,只是个普通人,走上来,在水里受了洗,走在约旦河泥泞的岸上。瞧,人称为伟大的,神称为愚拙;人称为愚拙的,神称为伟大。所以,是人的心思被歪曲了(你明白吗?),跟它相反。

10

呐,你们在作笔记的,在我们读经文之前,你们可以翻到《马太福音》17章,我们要读。当我们读的时候,我想要说,明天下午,我们要发祷告卡,明天下午尽可能把所有的祷告卡都发出去,尽量领每个想要经过祷告队列的人来,领他们经过。我们不能对所有的人行辨明的事工,但我们至少可以按手在人身上,为他们祷告。所以,你们明天下午来聚会。那将是这次布道大会的最后聚会,也许是你一生所看到的最后一次这样的聚会。事工正在改变成更大的东西。《马太福音》17章。

1过了六天,耶稣独自带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰,上了高山,
2就在他们面前变了形象,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。3看哪,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。4 彼得对耶稣说:主啊,我们在这里真好!你若愿意,我们在这里造三座帐幕,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。5他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们,且有一个声音从云彩里出来,说:这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!6 门徒们听见,就脸伏于地,极其害怕。7耶稣进前来,摸他们,说:起来,不要害怕。
11

今晚若蒙我们的主喜悦,要从这个主题取一段上下文,我想取那最后几个字作题目:“你们要听他。”这是个很小的题目。这么规模的会众,有人可能会说:“传道人,我相信你应该有个更大的题目。”

哦,也许是这样,但如果这群会众接受这个题目,我们需要的就是这些。关键不是数量,而是质量。这才是关键。它是神的道。只要你听他,什么问题都没了。
12

不久前,在我住的河对岸,有个小男孩,他爬上旧的阁楼,找到一个旧箱子,发现了一张黄色的邮票,他记得他住的街上有个集邮的。这个集邮的收购旧邮票,这是个爱好。我从欧洲和亚洲等地方带来邮票给这里的集邮者。这个小男孩发现了这张邮票,首先你知道,他想:“这一定值一些钱,因为它是旧邮票。”他心里想着一根冰激凌,他想:“我要把这邮票拿下去给集邮者,也许我会得到足够的钱买一根冰激凌。”他赶紧跑到街上,到集邮的那里,说:“先生,我找到了一张邮票,我希望你看一看,看它是不是有价值。”

那人拿了放大镜和图表,说:“是的,这是一张有价值的邮票。你要卖多少钱呢?”
他说:“你愿意给我多少钱呢?”
那人说:“我愿意给你一美元。”
哦,太好了,那意味着大约十根冰激凌。他想:“很好。”
13

呐,我可能说错价钱了,如果我说错了,有人读到这故事,请你原谅我。但我想,两个星期后那集邮者把那张邮票卖了五百美元。后来,邮票又被卖了一千五百美元。我现在忘了那张邮票炒到了多少钱,现在是多少钱,涨到了几万美元。

呐,价值不是那张黄色的小纸条,价值是在纸上所写的东西。价值不在于纸张的大小,也不在于所写的纸张,而在于纸上所写的东西。
14

今晚对我的题目也是这样。价值不在于题目的大小,也不在于它所书写的印度纸。关键在于它是什么,它是神的道。“你们要听他。”

有时候,是我们留下没做的小事对我们意味着很多。我相信某处经文上写着:不是我们做的大事,而是我们没做的小事。或者说是一句格言,那是真的。
15

有时候,有人来到城市,像牧师、传福音的,也许他像奥洛·罗伯茨或一些著名的布道家,他们有各种途径,可以一场聚会就吸引几万人。呐,当他们离开时,人们也许会看不起牧师,说:“哦,那个了不起的人,而我们的牧师……”

但记住,你的牧师,在神的国里,他跟任何布道家或其他任何人一样被看重。他在坚守他的岗位。
16

不久前,在加拿大,已故的乔治国王访问温哥华。当时我跟巴克斯特弟兄在一起,巴克斯特弟兄告诉我国王从街上经过,哦,如果你见过他的话,他是个勇敢的人。当时他患病很严重,那是在他的多发性硬化症得医治之前,他还有胃病。他们说他在车厢里患病严重,但你永远不知道。他坐得笔直,在经过时对臣民说话。

17

巴克斯特先生站在后面的一个地方,拼命地哭泣。他说:“伯兰罕弟兄,我哭的原因,”他说:“是我们的国王经过。”

我想:“可能是那样的,王后穿着漂亮的蓝裙子,他们的臣民哭得很厉害,因为他们在经过。”我想:“如果国王经过时,会使一个加拿大人喜极而泣,当创造天地的王耶稣经过时,又会是什么呢?”
18

那天他们所有的学校都放学了,他们发给每个孩子一面英国国旗,向国王挥舞,显示他们的忠诚。当国王经过后,哦,所有的小孩都回到学校里,除了一个小女孩。他们不知道小家伙怎么回事;她只是个矮小的人。老师点名的时候,发现这个孩子不见了。老师歇斯底里地跑到街上,到处寻找。女孩独自站在一根电线杆后面,双手举着,哭得心都掉出来了。老师跑到她那里,说:“亲爱的,怎么回事?你没看见国王吗?”

她说:“不,我看见他了。”
老师说:“那你向他挥旗子了吗?”
她说:“是的,我向他挥了旗子。”
老师说:“那你为什么哭呢?”
她说:“我看见了国王,但我太小了,国王没看见我。”这让她的心都碎了。
19

但耶稣不是这样的。不管你多渺小,还是你做的事多渺小,他记录你所做的一切事。他知道你的一切,不管你是伟大或渺小。他知道一切的事,都记录在他的册子上。有时候,是小事把我们送到大事上。我们必须让基督的整个身体互相效力。

20

“你们要听他,”对每个愿意相信的人来说,这是一句救恩的话。如果罪人愿意相信,这会使罪人出死入生。这会让……这会让一个人寻求圣灵,并赐给他圣灵。这会让一个被癌症吞噬,连我们所爱的医生都拒绝,说他要死了的病人好起来,成为一个完全正常、健康的男人或女人。这会使一个从未见过日光的瞎子看见。这会开通聋子的耳朵。这会使精神病院里的人得释放。哦,这个满有能力,只要你能把它当作神的道来接受。

21

在革命战争期间,据说有个人在军队里犯了法,是联邦犯罪行为,他在军事法庭被审讯,被发现犯了战时逃跑的罪,指控是他必须被行刑队枪毙。

他坐在监牢里,已经定下哪天他要被行刑队处死。他的某个好朋友说:“我要去,我去见当时军阶最高的长官。”就是我们所爱的亚伯拉罕·林肯总统,伟大的基督徒,伟大的美国人。
22

所以,这人遇到了从马车上下来的林肯先生,他说:“先生,我知道你是一个义人,是个敬畏神的人,你不会夺去一个人的性命,但是,有个人在作战时当了逃兵,擅离职守或离开了自己的岗位。他被发现有罪,要被处死。先生,只要你一句话就可以赦免这人。请你赦免这人,好吗?”他俯伏在地,说:“这人紧张,害怕了,从他是个孩子时我就认识他。他真的不是有意那样做,但他紧张,枪炮开火,他就跑了。”

林肯先生以绅士和基督徒的方式,拿了一张纸,在上面写道:“我赦免这个人,亚伯拉罕·林肯。”签了名字。
23

这人友好地感谢林肯先生,拿了这张纸,拼命地冲到监牢。作为平民,当然,他不被允许进去,只有通过要求,他把这张纸交给那个人,说,叫他的名字,说:“我的朋友,你被赦免了。”

那人说:“我怎么知道我被赦免了呢?”
他说:“这张纸上有林肯先生的名字:’我赦免这个人,亚伯拉罕·林肯。’”
那人把纸张丢在牢房里,说:“别试探我了。你还嫌我不够惨吗?你都知道我明早就要死了,还拿这么一张破纸来嘲弄我!如果亚伯拉罕·林肯想赦免我,那就会有美国的印章,并举行一个大的仪式。”
他说:“先生,那是亚伯拉罕·林肯的签名。”就跟这是全能神的道一样。他说:“你把这张纸拿给行刑的,他们会认得林肯先生的名字,你就得赦免了。”
那人说:“从牢房出去吧;我再也不想听了。”那人拒绝接受,第二天早上行刑队把他处决了,公开把他处决了。呐,这是一张总统书写和签署的纸条:在那人处死的前一天,他得赦免了,但他们还是枪毙了他。
24

后来,这事在联邦法院审理,这是我们敬爱的美国联邦法院的决定,它说:“赦免若没当作赦免被接受,就不是赦免。”

今晚这圣经也是这样:对每个愿意把它当作赦免来接受的人,它就是赦免。对每个愿意把它当作医治来接受的人,它就是医治。对每个愿意把它当作恩典来接受的人,它就是恩典。神所应许的任何事都是你的,只要你把它当作神的道来接受。但如果它只是一篇文章,对你就什么也不是。如果你能拥抱它,说:“这是神的道,”那它对你就有意义了。
25

呐,耶稣。我一生中有幸遇见一些伟人。很值得注意的是,事情往往是反过来的。我遇见一些是伟人的人,我也遇见一些自认为是伟人的人。他们确实有很大的差别。一个伟人决不是个自命不凡的人,他想要使你认为你是伟人,而他什么也不是。

但相反的是,那个什么也不是的人却想要成为伟人。那就是我知道耶稣是神儿子的原因。他来到地上,甚至没有地方降生。他必须借一个子宫;他必须借一个马槽;他必须……他必须通过借的子宫降世,通过借的坟墓离世。“狐狸有洞,飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”然而他却是荣耀的王、天上的神成了肉身,住在我们中间,就是这个使他伟大;就是这个使他成了自己,是藉着他的谦卑。
26

谦卑,向下的路一直都是向上的路。“凡自卑的,神必升高。凡自高的,必降为卑。”信徒向下的路就是向上的路,在神面前自卑。

耶稣遇到过各行各业的人;他遇到一大圈的人。一次他与几千人在一起,一次与五百人在一起,一次与十二人在一起,一次与三个人在一起,甚至去到一个人那里。这使得他伟大,因为哪怕只是一个人呼求他,他也会去到那人的身边。就是这个使他成为神,因为他谦卑。
27

你知道,每次在重大的场合,我们所读的经文是一个重大的场合。后来彼得在他的一封信里称之为圣山。我不相信圣徒彼得指山是圣的。不是圣山,而是圣洁的神在山上。不是圣教会或圣人,而是圣灵在教会里,在人里面。不是教会圣洁或人圣洁,而是圣灵在教会里,使教会圣洁的就是这个。我对此很高兴。神是圣灵,他是那位圣洁的。他把他神圣的同在带到我们中间,改变我们的性情,使我们想要活得像他。

28

神,他做任何事之前,总是先在天上宣告,然后才在地上。若是没有先彻底警告,就没有人会进入审判中。哦,我想要在这里停半个小时或三刻钟,但我不能,我还要叫祷告队列,让你们明早准时起来上教会。注意,绝对会有事情随着这次复兴会。神总是在审判前赐下怜悯。他总是这样做。他将一直这样。教会拥有的这次大复兴,神迹、神医治和圣灵恩赐的复兴,记住,会有事情随着那复兴。神总是在审判前赐下怜悯。

神在天上宣告,好像博士看见了星,来敬拜主耶稣。呐,神总是为他所做的事作见证。
29

呐,我们发现,耶稣在这个伟大的场合,挑选了三个人。我总是想到彼得、雅各和约翰。当耶稣叫睚鲁的女儿复活时,他带了彼得、雅各和约翰,那是盼望、信心和爱。三是个见证。在旧约里三是个见证。这次的这场合太伟大了,信息太伟大了,以至神带了见证人来。那是今晚我们感激的事,我很感激神,我们传讲的这个五旬节信息,神赐下一个见证人。圣经在《希伯来书》11章说:“神为他的礼物作见证。”

如果一个人说什么……一个人可以说任何事,但如果神不用他的道和同在来支持,那他就没有见证人。不管他说什么,如果他说了,圣经也说了,圣灵印证了,那就是三个见证人,就是真理。它被证实了。神说是那样的。
30

哦,我们发现神……这个场合太伟大了,耶稣带了信心、盼望和爱:彼得、雅各和约翰,上了山。呐,这是那么特别的一个场合,甚至他也有三个天上的见证人在那里:以利亚、摩西和耶稣。地上三个;天上三个,他想要记录和记念这件事。

呐,我们发现,他们抬头看,看见一个影子遮盖他。神在旧约中所做的就是(传道的弟兄们知道)给儿子定位。
31

呐,我想……我想百分之九十的会众是五旬节派的,所以我希望我没有伤害人,但我想在这里阐述我心里的一个想法。

呐,我们在五旬节派领域里犯错的地方,就是当我们成了神的儿女,被圣灵充满后,就停了下来。我们就是在这里犯了重大的错误。嗯,这时你只是准备做工了。如果每个有圣灵洗的人火热起来,像司提反和当时的那些人一样,复兴就会席卷全国。
你说:“哦,我得救了,成圣了,被圣灵充满了,现在一切都结束了。”如果神为你那么做了,他只是拣选你,挑选你侍奉他,开始做工。去到街上,是的,作见证,为主作见证。那正是我们应该做的事。
32

不久前在加勒比海岛,我说神做了一件何等大的事。我有点震动基督徒商人会,我不是公开这样做的;我是在他们中间讲的。我说:“你们太多人见证神赐给你们三辆凯迪拉克,在这边有个小生意,主赐给你们三辆凯迪拉克车和很多这个、那个……全都是你们的生意。为神作见证,见证基督为你们做的事。给一个机会,不是……我们太了不起了。我们……我们在财政上太雄厚了。我们要做的是献上一些东西,使我们能将赞美归给神。”我说:“今天的五旬节派跟圣经时代多么不同啊!他们变卖了所有的,分给……交给使徒,在彼此间分配。”

有个人,很好的弟兄,很好的人,他说:“伯兰罕弟兄,那是他们犯了最大错误的地方。”
我说:“先生,怎么回事?”
他说。我们坐在游泳池旁边的月光下;在牙买加的金斯敦。他说:“这是他们犯错的地方。当患难开始时,他们无家可归了。他们把房子卖掉,犯错了。”
我说:“圣灵从未犯错。”我说:“他们无家可归了,所以他们走遍全地,传播神所做的事。(是的。)传道,作见证,见证。他们无家可归了:他们真的成了客旅和寄居者,成了亚伯拉罕的后裔。神从未犯错,从没有。”我们想要……
我在想,我的儿媳妇在那里,那天晚上我回到家,唱着歌,“莫恋世上虚荣浮华,转眼成空化乌有;将你盼望建在永恒上,它们永不被废去。握住神不变的手。”哦,我很高兴握住那只手。
33

呐,在旧约,我们在那里读到,保罗在不同的书信里反复解释,一个在家里出生的孩子,他一生下来,就是个儿子。呐,钦定本翻译,在《约翰福音》14章好像有一个误译。上面说:“在我父的家里有许多住处。”哦,其实上面是说:“在我父的家里有许多宫殿。”哦,如果你看那个,家里怎么可能有很多住处呢?“在我父的家里有许多住处。”你瞧,英语的释义改变了。呐,在英王翻译者的日子,一个家就是一个王国,他是那个家的父亲。他所有的臣民都在他的家里,所以,那是钦定本经文的次序。

34

一个人拥有一个很大的地方,很好的大农场,有很多房客,住满了他的地方。他是个很忙的人;必须从这里到那里。当一个儿子出生在他家里时,他们不像我们今天有公立学校等等,不像我们今晚所在的这所漂亮的艾森豪威尔建筑。他们当时没有学校;必须雇师傅来教养他们的孩子。

呐,当儿子出生时,他一出生就是儿子。他生来就是那家的儿子。但是,他还没有任何基业,直到他到了一个地步,证明自己是个儿子。呐,当他被证明是个儿子,他被赐予儿子的名分,进入家庭里。儿子名分的律法使他成为跟父亲同等的所有者。
35

呐,那是五旬节派教会失败的地方,当他们成了儿子,他们停下来,说:“这就是了;我们得到了我们的教会;我们得到了我们的宗派,我们只要继续添加更多的会员。”不,不是那样的。那不是……“我们要建造更好的建筑。”这很好。给教会添加更多会员,这很好。但神使你成为一个儿子,要给你一个试炼,看你对此会有什么反应。

呐,这位父亲尽力到处寻找,为他的孩子寻找他所能找到的最好的师傅。呐,那是他儿子,他不想找个离经叛道的人来教养自己的孩子。他要一个诚实的人;他不想要一个总想着怎么让人夸他,就对父亲说:“哦,你儿子做得不错,”其实没有。他要一个诚实、给他正确报告、确保这孩子受到教养的人;所以他寻找,寻找他所能找到的最好师傅。那是神所做之事的预表。
36

神从未要求一个人做他自己不想做的事。就是这个原因,神成了肉身,为罪人受死,因为他把罪放在罪人身上。

注意,当这事发生时,师傅要着手教导孩子,教养他,把报告带给父母,孩子做得如何,孩子做得如何。呐,当这孩子长大时,虽然他在家里是儿子,如果这孩子到了某个年纪,开始举止变坏呢?呐,那师傅必须是个诚实人,把正确的报告带给父母。
37

呐,当神差遣他的儿子们、儿女们出去,他有一位师傅或培养者给那些儿女。那不是主教,也不是红衣主教。他不能信任他们。所以他找到天上最好的师傅来教养他的教会。圣灵,他是教会的师傅。我们证明了……他是诚实的。他会把我们做的事准确地告诉天父;他不会隐瞒一件事。他会在父面前诚实,他的孩子进展如何。呐,那是神挑选那位师傅的原因。他不可能找到比圣灵更好的师傅。

我们接收了圣灵以外的其它一切东西。我们不想要圣灵教导我们。我们想要让主教或红衣主教告诉我们要做什么,或让某个人告诉我们要做什么。他们说什么都没有任何关系,如果违背神的道和圣灵的引导,就要听从圣灵,因为那是你的师傅。阿们!
如果他们说:“神迹的日子过去了。”这是个谎言,因为神说:“他昨日今日、一直到永远是一样的。”
如果他们说:“圣灵只是给门徒的。”彼得在五旬节说:“它是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”你无权篡改它。
38

不久前,我在传讲《以赛亚书》1章18节的主题。在基列岂没有乳香吗?在那里岂没有医生吗?就像一个人死在医生的台阶上,拒绝接受他的药。这不是医生的过错,不是药物的过错;而是这个人的过错,因为他不接受药物。对今天的教会也是这样的。我们已经有了乳香;我们已经有了医生;我们已经有了药物;但罪人死在他们的座位上、教会里,遭受折磨,因为他们拒绝接受药物。不是医生的过错;不是药物的过错;而是这个人的过错,他不肯来。是的。我们在基列有乳香。

39

在五旬节,当乳香倾倒出来时,我们有一位医生在那里。他的名字是西门·彼得医生。他开了处方,他说……他们说:“我们能做什么来接种,脱离罪的问题呢?”曾经一个时候,没有接种,但现在我们有了。“我们能做什么胜过这个呢?”

“西门·彼得医生,你告诉了他们什么呢?”
他说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵,因为这应许、这处方……哈利路亚!这处方……处方所写的就是圣灵。”这处方对这个世代、那个世代和主我们神所召的每个人都是有效的。它医治罪恶,医治罪恶和疾病,双重医治。
40

呐,如果你接受处方……医生开处方,他研究那些药物,必须放毒物在里面以杀死病菌。他必须放解毒剂在里面代替,让它不杀死你。如果某个江湖药剂师或所谓的医生想要篡改那处方,就会杀死病人。那就是今天的问题:他们杀死人,属灵上的死亡,因为他们用握手来代替圣灵的洗,他们正在杀死病人。

让处方像彼得说的那样给以后的每个世代。不要在那处方上乱来,要照它所写的接受它。他说:“圣灵是给以后每个世代的。悔改,接受水洗,就必领受圣灵。”
我们无权说:“哦,水洗是好的,肯定的,上来,我们用右手相交的礼给你施洗,这就行了。”不,先生。
41

呐,我告诉你,你知道他们找到药物的方式,他们用豚鼠,给这只豚鼠接种,在它身上试验。如果有效,他们就给你用。有时候这也会杀死你,因为人的身体不都像豚鼠。但当神要试验这个接种时,他从未在豚鼠上试,他放在他儿子身上,接种生效了。阿们!

当他们吐唾沫在他脸上,他没有对此说任何话。当他们要求他走一英里,他走两英里。在死亡中,接种生效了,在复活中,接种生效了。这些人,不是每个人都适用这接种。就是这样。药物在那些人身上产生了同样的结果……
42

呐,药物会使一个人这样反应,另一个人那样反应,但当圣灵的药来到时,它使他们每个人都有一样的反应。

我到过泰国、南非的那些大地方以及全世界,那里的人甚至不知道哪个是左右手。要是他们领受圣灵,你知道他们做什么吗?跟你做同样的事。所以它在每个人身上一样有效。有东西从天降下,充满他们的心,好像一阵大风,他们就举止一样,跟你做一样的事。尽管他们不会说一句英语,不知道左右手,但当圣灵临到他们,他们接受这处方,他就跟你有同样的东西,同样的举止。神想要拯救人。
43

呐,他在这里给儿子定位。如果这儿子举止不正确,就有问题。师傅必须去到父亲那里,想象师傅去到父亲那里的难堪,说:“先生,我……”

“哦,我儿子怎么样?”
哦,师傅一定感到羞愧。“嗯,他不是很好;不听话。”
不知道圣灵带着神在地上一些子民的特性去到父面前时会怎么说?当他上去那里,他不得不说:“父啊,你的女儿穿着男人的衣服;她们剪了头发。”
“哦,我还有医生吗?”
“肯定有。”
“有人告诉他们处方吗?”
“有。可是她们星期三晚上留在家里看’我们爱苏茜’,或不管是什么。他们不愿去教会;他们星期天早上去钓鱼,而不去上主日学。”哦,哦,父亲怎么能跟那儿子有关系呢?那是离经叛道。他什么也没有。
44

“是的,他们绝对是,教会在练习摇滚舞,他们那里有地狱般的新舞蹈。这里一些人留着鸭尾巴式发型,坐在那里,举止随意。哦,你许多的子民追逐那个,很多所谓的医生允许它。”

“他们怎么对待我的处方?”
“哦,他们不理会它,说它是给另一个时代的。”你认为父亲会怎么想?看到那么多牧师抽烟、喝酒、打牌,他会怎么想?想一想。他们在这样做。我走遍全国和全世界,我知道这是事实。当然是。哦,这是件可怕的事,当圣灵在神面前说到教会的所作所为时,肯定脸都红了。哦,这一定是件可怕的事。
45

呐,那孩子在旧约,他永远得不到任何产业;嗯,父亲不能托付任何东西给他。他将是什么样的人呢?父亲不能信任他;虽然他一直是儿子,但他永远得不到任何产业。五旬节派教会,如果你不留意,那将是我们的份:没有产业。

但注意,圣经说今天世界在叹息,等候神众子的彰显,神的众子要彰显出来。世界正在等候那个,等候那时间来到,就是神的众子——地球的统治者彰显的时候。
46

神把人放在地上,让人管理地球。圣经说人是一个神。你知道这点吗?他肯定是。耶稣说:“你们的律法上岂不是写着你们是神吗?如果那些承受神道的先知们是神,当我说我是神的儿子时,你们怎么能定我的罪呢?”瞧?他们……他们是神,是堕落的神。他们有一块领地,即世界。他们应该管理世界。树和动物,一切都在等候神众子的彰显,他们要在地上彰显。主耶稣啊,愿你来,是我的祷告。哦,在伟大的千禧年他们要彰显。我们现在正准备迎接这个时候的到来。教会必须准备好。

47

注意,我们再往下讲一点。呐,如果这个儿子是个离经叛道的儿子,他不顺从父亲,嗯,师傅就脸红,父亲决不可能给他任何东西。

但如果他是个好儿子呢?父亲说:“我儿子进展如何?”
“哦,”师傅说:“父啊,你知道吗?你儿子完全像你。他以你的事为念。他做事就像你一样。嗯,这里的整个王国都能在那男孩里面看到你的映像。”哦,那就是我们所要的。是的,耶稣基督的映像。
48

在旧世界,他们把金子拿来,敲打者会敲打金子,敲掉里面的杂质。他怎么知道他把杂质都敲掉了呢?就是他自己的映像进入金子里面的时候。他就把所有的脏东西、所有的杂质都敲掉了。神也是这样敲打他的教会。他用福音的大能敲打教会,告诉他们,反复告诉他们,把他们翻过来覆过去,把整个世界、所有的疑惑都敲打掉,直到耶稣基督的映像进入教会里,教会能看到耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的,直到我们能看到那映像,教会在神的大能中运行,就像耶稣在地上一样。他正在教会里反射自己。

49

呐,圣灵上去,说:“哦,那教会[原注:磁带空白。]……神迹、奇事和你生命的映像完全了。他们正在施行你做的一切事,就像你说的那样。他们达到了吗?嗯,他们是真正有品性的人。”

那正是圣经要我们做的事;那正是神要我们做的事;那正是圣灵要我们做的事。
50

正如那天早上我在早餐会跟弟兄们说的。在南方,过去在那里有奴隶制。有买主经过买一些奴隶,就像你买二手车一样。他们有奴隶的卖契。他像那样把人当作奴隶卖掉。

神造人,人造出奴隶来。神不想要人成为另一个人的奴隶,不管他的种族、肤色或信条如何。他们不是奴隶。你是神所生的自由的仆人。你不要任何人作奴隶,除了神,不要任何东西统治我们。
51

所以,他们走过去,找到一个很强壮的男人,他有个瘦小的妻子,他们就把他跟妻子强行分开,让他跟一个高大的女人配种,生出更好的奴隶。嗯,这是邪恶的,像动物一样。那些是人,只是他们的肤色不一样。耶稣基督死了,要拯救那些人,那些人跟其他任何人一样是人。

他们经过那里,一天,一个经纪人经过,在一个种植园里,说:“我想看你有多少个奴隶?”
种植园主说:“我有大约一百个。”
他去到那里,奴隶们远离家乡,很悲伤。他们知道永远也看不到爸爸妈妈了,他们再也看不到他们的孩子了。人要拿鞭子抽打他们,让他们干活。他们在那里注意到一个年轻人,他们不用鞭打他:他挺胸昂首,自豪地行走。于是那经纪人说:“我想买那个奴隶。”
“哦,”他说:“他不卖。”
经纪人说:“哦,”说:“他是管理其他奴隶的工头吗?”
他说:“不,他是个奴隶。”
经纪人说:“也许你给他吃的跟给其他奴隶吃的不一样。”
他说:“不,他们都在那个食堂里吃。”
经纪人说:“是什么使他跟其他的奴隶如此不同呢?嗯,他做事干净利落。你不用鞭打他;他一直都在工作。这是为什么呢?”
他说:“我也纳闷,后来我明白了。在他的故乡,他父亲是部落的王,虽然他远离家乡,但他仍然知道他是王的儿子,他举止像王子一样。”哈利路亚!
52

那正是五旬节派教会应该做的,虽然我们被取笑,被起了各种可能被起的名字。我们应该举止像神的儿女,因为神是我们的王。女人应该穿戴举止像女士。男人应该是男人,应该是神的儿女,我们的品性、见证,应该在城市享有声誉。

圣经说:“你们是世上的盐。”盐若接触就有咸味。把盐放在这里,肉放在那里,盐永远保存不了肉。你必须把盐和肉放在一起,盐创造一个饥渴。我告诉你我们今晚需要什么,就是要有盐味,直到我们使男人女人渴望像你。往前走,让人说:“如果曾经有一个基督徒,虽然我不去她的教会,但她真的是个基督徒。有个男人;我不去他的教会;我去另一个教会,但如果曾有个基督徒,他就是其中一个。”那正是我们所要的。那正是神想要圣灵向他见证的那种品性。哦,如果这儿子是个好儿子,神的生命就反射在他里面,他父亲的生命就反射在他里面。
53

呐,我们是神的儿子,神就应当在你里面反射他的生命。耶稣说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。我若行了我父的事,你们就当信这些事。”就是这样,我们应该在我们的生命里反射神的生命。神应该被反射出来;我们应该让所有的疑惑和一切的东西从我们身上敲打掉,到这样的地步,以至神要说:“呐,看我在那里的一个孩子,他有什么什么。我在这里的一个孩子,他不会不知所措,从这里跳到那里;他相信我的道;他站稳在那里,站在顶上。是的,先生。没有东西能使他改变,因为他在反射我的生命。”

54

现在听着,坐在这里的弟兄们,如果那儿子是个好儿子,到了某一天(哦!),某一天,要为那个儿子举行一个仪式。那儿子被领到公共广场,穿上一件皇家的袍子。他们举行仪式,父亲举行仪式,举行儿子名分的仪式。他把儿子的名分赐给自己所生的儿子。

呐,当你领受圣灵,那是一件事:你出生了,但现在是儿子名分的仪式。这时父亲把儿子的名分赐给这儿子,进入家庭里,他们举行一个仪式。呐,得儿子的名分之后,如果他们开支票,那儿子做任何事,都是有效的,他的名字在支票上跟他父亲的名字一样有效。得儿子的名分之后,他就是继承人。
55

哦,那是教会今晚需要在的地方,需要去到一个地方,神必呼召你离开某个地方,将他的荣耀投在你身上,将他的能力铺在你身上,赐你儿子的名分,给你定位(荣耀!)在身体里,当我说话,事情就发生。那是教会今晚需要的东西。但如果我们的品性下降而不是上升,神要怎么做呢?我们必须继续相信神的每件工作,寻求公义,做神眼里看为正的事,每天呼求他,每天以他的事为念,带别人进入教会,尽力带人来侍奉主。你服务的所有人:送奶工、邮递员、卖冰人,不管是谁,你去接触的所有人,跟他们谈论主。用合时的话跟他们甜蜜地交谈,不要攻击他们;只要带着甜美说话,他们就会说:“喂,那女士是个真正的女士。她跟我谈论主。那个男人,我从未见过那样的男人。他是我所遇见的最好的男人。你知道,我想要有他的宗教。”

他们对他的宗教就是这样想的。但宗教是个遮盖物。是的。我们的遮盖物不是“我们是卫理公会、浸信会、长老会、五旬节派”。我们的遮盖物是耶稣基督的血。那是我们的遮盖物,是我们的宗教。
56

呐,注意这点,当这个儿子的名分来到时,那儿子的名字就跟他父亲的名字一样有效。这时他是所有东西的继承人。他父亲拥有的一切东西,他也拥有。

呐,耶稣说:“我所做的事,信我的人也要做,他能跟我做一样的事。”呐,神在这里证明他藉着自己儿子所做的事。他蒙神喜悦。
57

瞧,他们都站在那里,这是一件大事,神召了三个天上的见证人和三个地上的见证人见证这事。就像在旧约,他们在那里有见证人看到了得儿子名分的事。呐,神对他儿子做了什么呢?他们去到这座山上,突然,有一朵大白云降下来,遮盖耶稣,他的衣裳、他的衣服像日头放光。那是什么?那个儿子名分的特殊袍子。阿们!儿子名分的特殊袍子。神遮盖他,说:“我正把儿子的名分赐给我儿子;这是我的爱子,你们要听他。他是那一位。”

哦,你知道当超自然发生时,就让人兴奋。那正是发生在我们的复兴会、五旬节复兴会中的事,一直都是那样发生的。
58

当摩西从埃及上来,超自然发生,未受割礼的人跟着他,不久就污秽了营地。我们有许多人想要模仿拥有圣灵。人们只是说:“哦,其他的人叫喊,我也叫喊。”那是肉体。你可以做任何的模仿,但那还不是圣灵。圣灵是发生在里面的东西。是那样的。它结果子。正如我昨晚说的:“绵羊不结羊毛,因为它是绵羊。当你重生时,你就结圣灵的果子,因为神在你里面。”瞧?

呐,一件事发生了。摩西有了一群混杂的人;一直都有一群混杂的人。我们也有一群混杂的人。他们出去模仿恩赐,导致人们害怕。
59

呐,那天早上在早餐会上跟弟兄们交谈,我不能怪牧人害怕。世上有各种松散的东西。绝对没错。哦,各种不合圣经的感觉,别的一切,很多甚至不合圣经的荒唐事。我不怪牧师们;他们是牧人,神会让他们交账。但假美钞说明什么?假美钞说明是从真钞伪造来的;某个地方有一张真钞。当整个天空都充满了五旬节的真钞时,为什么你要接受假钞呢?那正是我想要知道的,当天空充满了真正五旬节的大能时,为什么你要接受替代物呢?当然,那真的洗净人心。

60

呐,你知道,当超自然发生时,彼得兴奋了。他看见耶稣在那里得了荣耀,神把儿子的名分赐给他。呐,在旧约,当父亲把儿子的名分赐给儿子时,儿子做主了,(是的。)接管了。呐,神说:“这是我的爱子,我所喜悦的,从现在起,你们要听他;你们要听他。”

彼得兴奋了;当超自然发生时,他像众人一样兴奋了。他说:“我们在这里搭三座帐幕;我们从中建立三个宗派。所有想要在律法下敬拜的,所有想要在众先知下敬拜的,所有想要敬拜耶稣的,我们要建三个不同的宗派。”事情就是这样发生的。你们有了前雨、后雨,里面的雨、外面的雨,各种事情随着。是真的。没错。“让我们建立一些宗派。”
但他这话还没说完,他从口里说出来之前,神说:“这是我的儿子。”
61

摩西在那里,他代表律法。哦,律法,律法是警察。律法把你投在监牢里,却没有能力放你出来。律法只是定你的罪;律法使我们被定罪;律法审判你。我很高兴摩西和他的律法过去了。律法里面没有恩典,律法里面没有拯救。它是律法,是惩罚,律法说你犯罪了,把你投在监牢里,就是这样的。你在监牢里。我很高兴那个过去了。

接着,摩西,哦,是以利亚在那里。以利亚代表众先知,这是神的公义。以利亚上了一座山,坐下。王打发一群人去见他。他站起来,说:“神告诉我上来这里坐下。你们不要来这地盘。我若是神的仆人,愿火从天上降下来,烧灭你们。”火就降下来。那是公义。他们不肯听从道,因为那是公义。弟兄,我很高兴;我不要他的公义;我要他的怜悯,不要他的公义。
62

我们都被神的律法定罪了;在神的公义下,我们都死了。我很高兴神说:“他们都过去了。这是我的爱子,你们要听他。他有怜悯、爱、恩典、医治、荣耀、能力和圣灵给我们。你们要听他;这是我的爱子。他为你们的过犯受害,为你们的罪孽压伤;因他受的刑罚你们得平安,因他受的鞭伤你们得医治。你们要听他。凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就赐给你们安息。我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。”哦!“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我要与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了,直到万物的结局。哈利路亚!这是我的爱子,你们要听他。”

如果你们想要医治,你们要听他。如果你们想要怜悯,你们要听他。如果你们想要圣灵,你们要听他。不是跟主教握手,而是摸主的衣裳。如果你们想要医治,你们要听他。如果医生说你要死了,你要听主。要听主;你们要听他。这足以使一个人兴奋。
63

彼得看见了真实的东西,一件真实的事发生。任何有品性的男人,任何有品性的女人,他们都缺乏,世界渴望听见真实的东西。他们想要抓住真实的东西。当他们找到时,他们愿意接受。但他们想要真实的东西,而不是一些虚假、假装的东西。

你们所有人都知道我是个猎人。几年前我常上去北方的林子里。我在那里有一幢属于另一个人的木屋,他和我打猎。他的名字是伯特·考尔,是我所见过的最好的猎人之一,也是我所知道的最凶狠的人。那人是我一生见过的内心最残忍的人。我们常跟他一起打猎,但他是个神枪手,也是半个印第安人,你不可能让他在林子里迷路。你不需要去某个地方寻找他;他总是到场。但他内心太残忍了,他有一双像蜥蜴一样的眼睛。他总是取笑我是个传道人。你知道,他常射杀幼鹿,只是要使我伤心。
64

呐,你打猎,你们打猎的弟兄,我一点也不反对打幼鹿。如果法律说你可以打,没问题。但不要打一大群的幼鹿,只是因为卑鄙。杀一只幼鹿没任何问题。那没问题。

亚伯拉罕杀了一只牛犊,神吃了。所以那不是错的,但不要只是残忍。关键是你的态度。是的。他这样做只是因为残忍。他想要我伤心。
65

有一年,妻子和我上去营地,我上去有点迟了,因为我必须工作得很晚,他做了一个小哨子,吹起来好像一只幼鹿在喊着要妈妈。他吹了那哨子。我说:“伯特,你不会使用那个哨子。”

他说:“哦,你这胆小的传道人,别傻了。”
我说:“伯特,你肯定不会那么做的,伙计。”我说:“你是我所遇见的最好的人,好猎人,我爱跟你在一起,但你太残忍了。”我说:“不要像那样射杀幼鹿。”一天,我看见他射杀一只正在吃苹果的鹿,他一枪把苹果打爆,把鹿妈妈身旁的幼鹿打飞了,杀了它。我说:“哦,你怎么能那样做呢?你是个内心残忍的家伙。”
“哦,”他说:“你只是个胆小的传道人;你们传道人都是这样,就是胆小。”我说,他说:“我还以为你是个猎人呢。”
我说:“我是个猎人,但不是杀手。”我说:“那是杀手。”我说:“做那样的事就跟希特勒一样糟糕。”
66

哦,那天我们打猎,那是狩猎季节后期,上面那些白尾鹿,你认为霍迪尼是逃跑能手,几声枪响后,你应该看看鹿。它们真的很难找到。哦,我想地上大约有一英寸半厚的雪,很好追踪的天气。我们出去,走到中午,我们总是带一保温瓶满满的热巧克力(有很多热量),几块三明治,大约中午我们翻过樱桃山,翻过总统山脊等等时,我们坐下来,吃这些三明治。然后我们回到峡谷,他走一边,我走另一边,回到营地,当晚进去。

整个上午我们打猎,到了白天晚些时候。我们经过一块大约这礼堂大小的空旷地。呐,任何猎过鹿的人都知道白天大约十一点时,鹿躺下了。特别是当它们被猎过很多次,它们藏起来,呆在那里,饿得快死,或藉着月光进食。它们……很难找到它们。即使它们出来,也是在傍晚很迟的时候,或早上很早的时候。它们回到那些灌木丛和刮倒的树林中,藏起来。那些白尾鹿很擅长这点。
67

我们在那里停下来;我们甚至看不到一点踪迹。伯特似乎弯下腰;我站在雪堆上。他弯下腰,伸手到衬衫里。我想:“哦,现在他要拿保温瓶;我们要吃三明治。”我把枪放下。当他掏出来时,他抬起那双蜥蜴眼看我,拿着这个小哨子。

我说:“伯特,你不会吹那个哨子吧?”
他说:“哦,传道人,别傻了。”
他吹起了那小哨子,听起来好像一只幼鹿喊着要妈妈。当他吹的时候,在空旷地对面,一只大雌鹿站了起来。呐,雌鹿就是母鹿,站了起来。它太近了,我甚至能看见那双棕色的大眼睛,那双大耳朵,它那样站了起来。它听见了幼鹿;它是个母亲,幼鹿有了麻烦,在哭。母鹿跺了一下脚,老伯特又抬头看我,我说:“哦,不要那样做,伯特。”他又吹了哨子。母鹿走进了空旷地。
68

呐,弟兄,这对鹿来说是不寻常的。我几乎能看见鹿脸上的血管了,那只漂亮的鹿站在那里。我看见老伯特装上了那颗点30-06的子弹,端起了来复枪,他是个神枪手。那瞄准镜的十字线对准了母鹿忠诚的心脏。

呐,母鹿不是在假装,它里面有种东西;那是一位母亲。幼鹿有了麻烦。当他拉下枪栓的时候,鹿听见了拉枪栓的声音。伯特拉了枪栓,子弹从弹匣上膛了。当子弹上膛的时候,母鹿转过身,观看,看见了猎人。
69

我只得低下头。母鹿观看。你认为它跑了吗?没有,先生。它看见了猎人,看了他一会儿,掉转方向,想要找到幼鹿在哪里。鹿不是伪君子,它是个母亲;它里面有什么东西,不管是生是死。它的幼仔在患难中。不管它是不是死,它想要找到那只幼仔。

我说:“伯特,你不会那样做吧?”
我看见他端起枪;我知道一两秒内,他就会打穿那母鹿忠诚的心脏;那颗一百八十格令的大子弹就会把母鹿的心脏打穿。
我想:“伯特,你怎么能这么凶狠,做那样的事,把那只母鹿忠诚的心脏打穿呢?它站在那里,有一颗真正忠诚的心。甚至面对死亡,它也不在乎。它的幼仔在患难中,猎人开不开枪,它都要找到那只幼仔。你怎么能那么残忍,那样做呢?”
70

他没有注意我,他在瞄准,我知道他是个射手。我转过身;我不能看到它发生。我开始暗自祷告,我想:“主啊,不要让他那样做。不要让他杀死那个宝贵的母亲;看看母鹿所做的,走出来寻找自己的幼仔。让母鹿以为它的幼仔在那里,骗它出来,这是虚伪的行为;那颗忠诚的心在寻找它的幼仔,然后把它的心脏打穿。那太残忍了。”我说:“主啊,不要让他那样做。”

71

我等候,枪没有响。我想知道怎么回事,当我转过身时,枪就像这样,在发抖。他四处观看,那双蜥蜴眼睛改变了。大颗的泪珠沿着他的脸颊往下流;他把枪丢在地上,抓住我的裤腿,说:“传道人,我受够了。跟我讲讲你很熟悉的那位耶稣。”那是什么?他看见了真实的东西。我对他传讲的一切道,他所听过的一切歌……他现在是浸信会教会的一位执事。怎么回事?当他看见了真实的东西,他看见了不是虚伪的东西。他看见了真正展示的东西。

72

耶稣说:“他们若是闭口不说,这些石头也要立刻呼喊起来。”

弟兄姐妹,人们想要看见真实的东西。他们想要,他们想要看到真实的东西。今晚神有东西给你。那是他的爱子。你们要听他。他是那位能给你真实无伪东西的,不只是一些东西让你说:“哦,基督徒应该像这样举止。”而是真实的基督信仰的流露。
主说:“这是我的爱子,你们要听他。”
73

让我们低头祷告一会儿。当你们低头一会儿时,我要问你们一个真诚的问题,我想要你们心里真诚。现在,如果可以,那只让圣灵和我来看。大家都祷告。

你们这里有多少人想要对神说:“使我对你成为这样的基督徒,赐给我对你有同样的爱,像那只母鹿对它的幼仔一样,不管什么发生或消失。”
神祝福你;神祝福你。哦,看看整个会堂,在阳台上:几乎百分之百的人举起了手。老实说,我的手也举起了。
神啊,愿你的旨意在我里面成就。主啊,在我里面创造,在我里面创造一个更大的饥渴。在我和你的身体即这个教会里面创造,在我们里面创造你儿女的灵。主啊,使我们真实;使我们真实。父啊,我们爱你,把你的灵赐给我们。我们听见他一晚又一晚对我们说话;当牧师教导我们时,我们听见神藉着圣经说话。我们听见神在他的恩赐里,因为他说话,显明自己昨日今日、一直到永远是一样的。神啊,把那真实、忠诚的信心和真实、忠诚的爱赐给我们,使我们爱你,像那母鹿爱它的幼仔一样。
74

主啊,今晚祝福伯特。他也许不知道我在西部这里讲这个故事。父啊,我记得去年看到他,他怎么抱住我,哭了。他说:“比利,你记得那只鹿吗?”

我说:“记得。”
他说:“我在那里看见了真实的东西。我知道一定是什么创造了那个。那就是你一直谈论的神。”
75

天父啊,祝福这些举了手的人。主啊,愿神的灵在他们里面创造一份爱,相信神说的一切话,愿意走出去,不管其它任何东西说什么,不管症状说什么,不管医生说什么。父啊,我们不是贬低医生,他在尽力而为。但如果他放弃了病人,说病人必要死,神啊,愿他们像那个母亲一样带着忠诚的爱走出去,说:“无论生死,主啊,我的魂渴求你,如鹿切慕溪水。”

主啊,请应允。祝福他们。愿他们得到他们心里渴求的,因为我将他们交托给你,作为信息的战利品。奉你的儿子耶稣基督的名。
76

当我们低头时,如果会堂里有罪人,有从未接受耶稣作他们个人救主的罪人,你想要有个正确的开始。也许你已经说:“哦,有一天我要开始,但当我真的成为基督徒时,我要真是基督徒。”愿神祝福你忠诚的心。现在是开始的时候。今晚就开始。你不愿上来这里吗?不认识耶稣是他们救主的罪人、男孩或女孩、男人或女人,他们可能属于教会。那没问题。我宁愿你是属于教会的罪人,也不愿你根本不去教会。你正在做的事,你做得不错。但现在为什么不来成为真基督徒呢?为什么不在你心里得到神的真爱,驱使你到岗位上,使师傅能带信息给天父呢?哦,什么时候他必带你出去,天使必向你显现。他必给你穿上他能力的袍子,他必……他必藉着赐你儿子的名分收纳你,赐给你能力为他做工。我们等一会儿,现在你愿意上来吗?

77

当我们唱歌时,请弟兄给我们起个调。我们大家都低头,为罪人祷告,我们等候。有一血泉,血流盈满,流自以马内利,罪人只要投身此泉,立去全身罪迹。

有一血泉,血流盈满,流自以马内利。
你愿意走上前,在祭坛前站一会儿吗?让我们祷告。
罪人……
主啊,使我成为一个像那母鹿一样的基督徒。它是个真正的……神祝福你。你现在不愿跟这人一起来吗?会众中有个人走出来,深深地信服。
立去全身罪迹,
罪人只要投身此泉,(可能是你最后的机会,你不愿上来吗?)立去全身罪迹。
当日一盗,临终欢欣;因见此泉效能;
我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。
在此也都洗净,在此也都洗净,
我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。[原注:伯兰罕弟兄哼歌。]