60-0729 胜过一切不信需要什么?

1

我已经盼望了很长时间,等候这个极为辉煌的机会到这城市,来服侍这些可爱的会众。在早期拓荒的日子里,当时我差了林赛先生来,但心里早就想着雅基马,后来到了斯波坎就停住了。后来,我又打发人到了雅基马,但不知怎么,就绕道去了别处。所以今晚,算是个漫长的等待,大约有十到十二年,我一直在等待时机到这城市来。我也非常高兴有这个机会,来到这所用我们亲爱的总统德怀特·艾森豪威尔的名来命名的好学校。我相信,主必丰丰富富地赐福给这十天的聚会,大大超过我们所能做、所能想的。我们需要神,他的伟大计划若是要拯救这个国家每个失丧的人,就愿这片土地上的人都得救。

2

我实在相信主耶稣的再来已经很近了。我相信,我们正生活在他再来的影子中,我要尽我所能地叫每个人为那件预言要来的伟大事件做好准备,从耶稣离开以来,人们就在仰望这件事。我们看到出现了各种局面,在政治领域、军事领域以及宗教领域,所有的迹象现在都指明了主的再来已经很近了。看到教会属灵的信徒只是少数,也看到主所说的一切都在发生。

3

我们知道,现在等候我们的是来自世界各地的炸弹;他们不需要去看大国,一些小国都有了导弹,如果想要,他们随时都可以毁灭世界。那些导弹就在罪人的手中。每个雷达屏幕都架好了,等候着,等哪个出现在屏幕里,他们一看到,就会发射他们的导弹。当这一切都那样发生时,会带来什么结果呢?

我非常高兴我知道主耶稣是我的救主。对此我太高兴了。我也很高兴知道有成千上万的人跟我有同样的感觉。他们正在等候那个伟大的时刻。
4

我们所知道的生命,只是作为人所能知道的,因为我们除了是人,什么也不是。但当我们重生后,就有一个从上头来的生命,进入我们里面。

我有幸到过许多国家去旅行,见过许多人。我想,环游世界算起来已经有许多次了。我去宣教,几乎到过世界各国。我注意到,当我到了一个国家,很奇怪,每个国家都有一种灵。那个国家的灵似乎在统治着国家。
我们去到德国,它的灵不像在芬兰的灵。我们去到芬兰,它的灵不像在澳大利亚的灵。你去到澳大利亚,它的灵也不像在日本的灵。再回到美国,就有了美国的灵。你每去到一个地方,就会发现有不同的灵。人们生活不同,举止不同;但我注意到一件事,如果你拿一个德国人,送他来美国,很快他就会接受了美国的灵。拿一个美国人,送他去德国,他就会接受德国的灵。但不管去哪里,去哪个国家,你若找到重生的基督徒,不管在哪里,他们都是一样的。
5

我见到人们来聚会,就像在……我们举办过的最大一次聚会,是在孟买,有五十万人,我猜想,我作的最大的祭坛呼召,我们曾数过,是在南非的德班,一个下午,三万个异教徒看见台上所发生的事,就将他们的心交给了主耶稣。随后又有一万个回教徒。

呐,我注意到,就说那些丛林里和部落的人,他们也来了,他们连左右手都分不清,也没有穿衣服。他们一个英语单词也不懂,一个也不懂,只懂他们部落的语言,但当他们领受了圣灵,他们的举止和所行的就跟你你领受了圣灵时是一样的,也有同样的举止,完全一样。这表明神是宇宙性的。神无所不在、无所不知、是无限的,他对所有的人的作为都是一样的。
6

每个人,不管什么肤色,或是什么人,多矮小,多高大,肤色如何,他们都是出于一个血脉。神从一个血脉造出万族的人。[徒17:26]德国人,瑞士人,非洲人,每个人都可以互相输血。我们的肤色、个头跟这没有任何关系。每个人心脏里都有一个小心室,里面连一个血细胞也没有。许多年前,批评者常说:“当神说’因为人心里怎样思量’的时候,他犯了一个极大的错误,因为人心里没有供他思考的心理设备。”[箴23:7]

但两年前,我相信是的,我在芝加哥参加一个聚会,报纸上有大的头条新闻;人们发现,科学已经发现人心里的确有一种智能,人心里有一个小心室,在人的心里,但动物的心里没有。他们在做心脏研究时发现了这点,他们说那是魂居住的地方。所以,总之,当神说“因为他心里怎样思量”的时候,他是对的。
7

呐,我们用头脑推理,但心不推理。心只相信。我们用眼睛看,却是用心明白。你看到……你拿一件复杂的事来,你说:“我就是看不出来。”你意思是不明白。瞧?你的理解是来自你的心。你有自己的理解。

呐,许多次,我知道所有的基督徒都知道这点,人们会想:“哦,这不可能发生,但我心里有样东西告诉我,它会发生。”你们基督徒有这种经历吗?肯定有的。那是里面的人在思想。它丢弃了推理,它跟推理没有任何关系,因为在神那里,话语是不可推理的。我们不可能推理出神来。神决不是藉着科学来认识的,神也决不是通过心理力量来认识的。神只能藉着信心来认识。知识永远不能带人到神那里,知识带人远离神。
8

这东西就是从伊甸园开始的。那里有两棵树,一棵是生命树,另一棵是知识树。人从知识树上咬了第一口,就与生命树隔绝了。每次他从知识树上多咬一口,他离生命树就越远,因为他开始认为他知道如何把它推理出来。你无法推理出神来,你必须回到那棵简单的生命树那里,住在他下面,吃生命的果子。

这就是我们来这里的目的,把主赐给我的事工带给你们在雅基马的人,你们许多人出席过别处的聚会,但对这城市来说,对这星期来这里的许多人来说,或许从来没有参加过聚会。
9

呐,很多时候,人们说:“伯兰罕弟兄,你在强调神的医治。”不,这是错的。我强调耶稣基督。瞧?神的医治是次要的,你不能把次要的东西当作主要的。基督是我们的主题;所以,我们相信基督,耶稣基督是神的儿子,他为我们的罪受死,照着圣经,第三日复活,现在坐在至大神的右边,为大祭司,为我们所承认的事代求。

我们……我们正在等待,期待他有一天离开荣耀,回到地上,叫死人复活,把那些还活着的人改变成荣耀的身体,提到空中,在大灾难期间与他在空中生活三年半的时间,同他的教会再回到被洁净的地球上,在这里生活一千年,永远跟他在一起,那时,他要坐在大卫的宝座上。呐,现在我们正在仰望那伟大的时刻。
10

我们聚会的主题是:耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。呐,我们相信他在每个原则上都是一样的。《希伯来书》13:8是我们的主题。在聚会期间不要忘了这点。如果有东西冒出来,不对劲,就要持守住这节经文,回到圣经上去看。耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。

呐,我们不能否认经文,因为我们都知道,耶稣说圣经都是藉着默示赐下的;天地要废去,但经文却没有一处会废去,因为它是神的道。
呐,我们相信神可以做他没写在这道中的事。但我们愿意持守他在经文中所写的,这样我们就可以确定了;如果你能持守他在道中所写的。
11

呐,在这十天期间,若是神允许我们继续,你们可能会看到一些对你们来说似乎是不合情理的事。如果看上去是个小问题,在我的讲道中,我总是持守在神所应许的道上。这对我们就够了。如果我们持守他的应许,如果神证实他一切的应许,这也正好是我们所需要的。你们不这样认为吗?若是神持守他的应许,这正好是我们所需要的。

因为我相信,我们正生活在这样的时代,有许多奥秘的事发生,还会不断的发生,并且变得复杂,因为我们知道,正如圣经说的,末日必有雅尼和佯庇兴起来抵挡摩西和亚伦;藉着模仿,搞出一些似是而非的东西来。
但神的道永远是真理。我一直抓住这点,即:神的道一直是永恒的真理。没有哪个人的话……哦,应该说,人的好坏取决于他是否信守他所说的话。如果我不能持守我所说的,那我就算不得什么了。如果神不能持守他的话,他就不是神。但如果神持守他的道,那他就仍然是神。如果神是神,那他就必须持守他的话。你看,他必须持守他的话。
12

呐,在这些……或许今晚,我想跟你们讲一会儿,熟悉一下礼堂和会众,为要来的聚会稍微做些准备。呐,刚才我说过了,我们不想把重点放在神的医治上,但我们还是要把它当作圣经的一个真理来教导:因为耶稣基督为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。[赛53:5]

13

呐,所有给我们人类的这一切救赎的福分,耶稣在各各他为我们受死的时候都为我们付清了。我们相信,神的工作和全部的计划,每个救赎的福分都在各各他完成了;耶稣在各各他受死后,就还清了人在神面前所欠的债,叫神的一切应许可以归于每个接受的人。我相信,当耶稣死在各各他时,世上的每个人都得救了。当耶稣死在各各他时,世上的每个病人都得了医治。所以,现在它是一件已经完成的工作。呐,要做的事就是,我们要让人看见它并接受它。因此,神的医治不在于某些魔术般的东西上;不在于某个人手上的东西,或某种圣油,或洒在人身上的圣水。我不相信那些东西。我相信,耶稣基督的血足以供应我们所需要的一切。瞧?我也相信它是一个已经付了代价的东西。

14

呐,接受任何救赎的福分,最初也是最原本的方式就是藉着听神的道,因为信道是从听道来的,听道是从神的话来的,就像传道人所传讲的。[罗10:17]如果是你和我,我们觉得这就够了。如果人们不想信我们,那我们就由他们去了。但神太良善了,是如此满有怜悯,甚至差他的道来,又把恩赐差到教会中。我们都相信这点。《哥林多前书》12章说,教会里有九种恩赐。这些都在各地的身体里,或应当在各地的身体里,有医治的恩赐、智慧的恩赐、知识的恩赐,其它的这一切恩赐都在教会里。九种不同的属灵恩赐都在各地的身体里。

所以,神为各个教会时代预备了他预先知道的一些恩赐,并把它们放在教会里。我们发现有五种职分。第一个是宣教士或使徒。“使徒”这个词的意思是“被差遣的人”。“宣教士”这个词的意思也是“被差遣的人”。宣教士是被差遣的,使徒也是被差遣的。神差遣他的宣教士;神也差遣他的使徒。
15

第一是使徒,然后是先知、教师、传福音的和牧师,这是教会里神赐的五个职分。所以,你们每个人,若有一个属神的牧师,你的教会就有一个从神来的恩赐,一个牧者。“牧师”的意思是“牧者”,照看群羊,教导他们神的道。

那么,另外九种不同的属灵恩赐也应该在教会里运行,保持教会的清洁。就像亚拿尼亚和撒非喇等人,神的灵起来,叫出某个人,告诉他们,他们生活不对,公开谴责那个罪;这就是圣灵在教会里的目的,保持教会清洁,预备主的再来。我们相信这点。
16

呐,然后有其他的恩赐进到教会中。呐,在牧师之后,有传福音的进来了。然后又有教师进来了;然后又有先知进来了;然后又有使徒进来了。所有这些在一起,带着这些恩赐一同运行,使教会得以成全和清洁,预备主的再来。如果这个教会时代睡了,在等候主;第二个教会时代睡了,甚至到了第七更,不管有多少个时代睡了,他们都要在主来的时候复活,和那些活着还存留的人一同被提到空中与主相遇。[帖前4:16-17]我们正仰望那个荣耀的日子;我相信,在这个礼拜结束前,愿神帮助我们;我相信,我们会比以前看得更清楚。希望我的眼睛也能向许多事打开,因为我来这里也是要学习,像我们所有人一样。我来这里是要从你们身上吸收能帮助我的东西。

很多人以为,传福音的人不需要任何帮助。你错了。他比所有会众更需要帮助,因为他正站在仇敌和会众之间。
17

呐,我对你们来说是个陌生人,我觉得我应该解释一下这些事,这样你们就知道了;我们就可以在这个地区开始一场大聚会。我相信并倚靠神,当这次聚会过后,愿这个地区的每个教会都挤满新的成员,都悔改信主,被带进来。我相信,通过这次聚会,将有一场老式的复兴席卷这个山谷,使人们从全国各地涌到这里来,寻求神。所以,当我再回到美国,我会发现这些遍布全国的大型聚会和各种大事将产生一群饥渴的人。

我们已经有了全国闻名的伟人:葛培理,奥洛·罗伯茨和许多信心的伟大勇士、了不起的人,他们是我的私人朋友。我知道他们是好人,充满了神的灵,是很好的教师。
18

至于我自己,我更像是那种没有文化的人。我没有受过教育,为此我很遗憾。我没有受到所该受的教育。我是在一个有十个孩子的贫苦家庭里长大的,我是老大。我不得不做工,为家人谋生。但不管怎样,在我还不懂事之前,神就在他伟大智慧的计划里,把我放在你们当中一个在他看为合适的小小位置上。为了这个,我要全心地服侍神,成为你们的弟兄。我来这里,决不是要带来任何分裂,或在教会中引起任何磨擦,我来这里是要把磨擦拿走,把基督的身体带到一起,让我们知道我们都是弟兄,我们都是在一起的。

当时,我从我自己的浸信会教会出来,在五旬节派的信徒中间服侍,他们相信主的天使带给我的信息。后来,我发现他们跟浸信会一样糟糕;也有许多不同的组织。我在每个组织中都发现一些了不起的好弟兄。所以今晚,我不能说我属于神召会,然而我还是属于他们,因为我只是没有加入他们的行列,但当我领受了圣灵,我就作为弟兄生在他们的行列中。我竭力站稳在他们之间的破口上,对双方说:“弟兄们,不要争吵。我们都是弟兄,让我们爱主,让我们向前进,联合在一起。”
19

从出生来说,我是个肯塔基人,你们大家都知道肯塔基州的标志或标语是什么,是一双交叉的手,就像这样:团结,我们就会站起来;分裂,我们就会倒下去。所以我们不要教会分裂;我们要站在一起。尽管我们可能像那样彼此不同意,但那只是技术上的小问题。让我们相信主要的原则:耶稣受死,救我们每个人;他赐给我们每个人新生;我们正等候他的再来,享受他受死而带来的好处,直到他来。就是这样。我们享受神的医治和圣灵的同在。如果耶稣基督是一样的(求神赦免我说“如果他是”这种说法,那样说有点亵渎),他昨日今日一直到永远就是一样的,因为道说他是一样的。那么,如果他是一样的,如果今天他在地上,他会怎么行事呢?他会像他昨天那样行事,如果他是一样的话。你们所有人都相信这点吗?他会的。如果他会行同样的事,那他就会做他昨天所做的同样的事。你们相信这点吗?

20

呐,圣经说,耶稣在《约翰福音》14:7亲自说:“那听我话的……”不对,是“我所做的事……我所做的事,信我的人也要做。”英文译本在那里说:“并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。”[约14:12]但如果你拿最初的译本来,它是说:“并且要做更多的事。”呐,没有人能做比他更大的事,因为他叫死人复活,停住大自然,行了一切的事。但经文的意思是,他说:“还有不多的时候,世人不再看见我(呐,’世人’这个词的意思是’世界的秩序’)。世人不再看见我;你们(指教会)却看见我,因为我(’我’是个人称代词,我们都知道),我要与你们同在(甚至他说),也要在你们里面,直到世界的末了。”[约14:19-20]

呐,那是什么时候呢?神藉着一个人彰显他自己,一个人,他的儿子,称为耶稣。呐,神取出耶稣的灵,放进他的儿女里面,就是藉着耶稣基督得儿子名分的人,在全世界彰显同样的圣灵和同样的大能。那是神在我们里面,以马内利在我们里面。
21

我们已经被耶稣的血洗净了;我确实相信纯洁的,绝对属于圣灵的信仰和圣洁。我相信,一个人能得洁净,脱离罪恶的生命,停止喝酒、说谎、偷盗和其它一切的事。我相信他能为神而活,因为他里面的灵是神的灵。那个灵引导他,带领他进入公义和圣洁中,使神可以住在他里面,在他里面遵行神的旨意。

呐,只有一个差别,耶稣不再是那位行在加利利的耶稣,而是今晚与我们同在,住在我们每个人里面的耶稣。呐,记住,我所讲的耶稣是第三位,也是圣灵,他在我们里面,神在我们里面。
22

当神的儿子……神曾经住在火柱里,引导以色列民;然后他下来,住在一个人里面,就是他自己的儿子,一个被造的身体里。这样他离我们就更近了。他必须献上那个身体,裂开那个童女所生的血细胞,洁净教会,使他可以住在每个接受那血作为洁净之物的人的心里;保罗说,这样,神就可以藉着圣灵住在他们心里。接着,神就运行在我们里面。

呐,耶稣的肉身今晚不能在这里。他可能会来。那样的话,那就是一个伟大的时刻,不是吗?如果主耶稣的肉身(他今晚就坐在神的右边),如果他从天降临,来到地上,我们就不再需要医治聚会或传福音聚会了。那时一切就都结束了。
他什么时候来呢?我不知道。我相信也没有人知道,因为耶稣说他们不知道。[太24:36]但他说,当人看到我们今天所看到的迹象时,就知道那日期就在门口了。[太24:33]
23

呐,神应许了他要做这些事,稍后我在信息里要讲到它们。今晚我想做些准备,来感受一下会众……我们有十个晚上,许多次,人们……如果你不……如果你仓促做一件事,不知道自己在做什么,那么接着你会发现,你发现自己完全混乱了。但如果你进入祷告队列,清楚地知道要期待什么,那你就知道如何接受你的医治。

有很多次,人们是怎样对付癌症、肿块、肿瘤、恶性的或良性的。很多时候,他们已经接受了医治,但没能保持他们的医治。
24

呐,肿瘤是一种细胞繁殖。你也是这样的,是细胞繁殖。你知道你的生命从哪里来,因为它是藉着神圣的婚姻来的。我们晓得,女人没有血色素;血色素来自男人。男性才产生血细胞。呐,你们许多人是农民,有很多小鸡,你在院子里,看见一些鸟,那些鸟……雌鸟可以筑巢,孵出满满的一窝蛋,它趴在这些蛋上,尽其所能地照顾那些蛋,最后饿到一个地步,几乎都离不开鸟巢了。没几分钟她就细心地翻动那些蛋,让它们能孵化,保持它们温暖,自己身体本该需要的那些食物等等也顾不得吃。它很忠心于那些蛋。但如果那只雌鸟没有跟雄鸟交配过,那些蛋就永远孵不出来。它们都会在窝里烂掉。

母鸡,你的小鸡可以生蛋,母鸡能生蛋。它也可以同样坐在蛋上,除非母鸡跟公鸡交配过,不然,蛋永远孵不出来。
25

呐,我想今天的教会也是这样。瞧?不管我们有多少会员,多么会哄他们,照顾他们,如果他们没有与伴侣耶稣基督在一起,没有重生,他们就永远不会相信神的医治或别的任何东西。你得到的只是一窝烂鸡蛋。所以,你干脆还是打扫鸡窝,从头开始吧。如果说美国有什么时候需要打扫鸡窝的,那就是现在了。这是真的。我们错误地带许多人进来,把他们记在教会的册上等等,这是好的。我宁愿他们在教会里,也不愿他们到外面街上去,然而,我们需要的是一场复兴。

呐,复兴并不是带新成员进来,而是复兴你已经得到的东西。瞧?就像你们这边的海。那天我坐在海岸边,我休息了一天之后,他们昨天带我去钓鱼。我看着那宽广的海洋翻腾着巨浪,我想:“它干吗那些生气呢?它翻腾那些的海浪干什么呢?”我想:“当海完全平静时,海里也没有多一滴水。”没错。水量还是一样的。根本没有多一点水。但你那样翻腾干什么呢?我想:“它正在复兴。”这复兴要做什么呢?把水里的所有垃圾冲到岸上。
所以,今天教会需要的就是一个复兴。我们要把一切的不信从身上抖掉,直到我们洁净了。你们不这样认为吗?因为这一切……我的意思是:罪就是不信。我们晓得只有一种罪,那就是不信。我们相信这点。“不信的人,罪已经定了。”[约3:18]
26

有一次,不久前,我在一个卫理公会教会讲道,我说:“抽烟、喝威士忌、犯奸淫、说谎、偷盗都不是罪。”

有个可爱、宝贵的姐妹坐在那里,穿着一件小圆领的衣服,她一生都被教导要圣洁,她说:“那请你告诉我什么是罪?”
我就走到她身边,我说:“罪就是不信。”你做那些事是因为你不信。信靠主的人不会做那些事。他已经出死入生了。
耶稣在《约翰福音》5:24说:“那听我话、又信差我来者的,就有永生(只有一种形式的永生,就是圣灵。瞧?),就有永生,不至于定罪,是已经(过去式)出死入生了。”哦,我喜欢这点,你们呢?信的人……
27

呐,聚会总是产生出三种人:不信者、表面信徒和信徒。我们这里也有。我们一直都有,也将一直有。所以,我们要让不信者成为信徒,让表面信徒成为真信徒。当天空充满了真实的东西,为什么我们还要接受替代品呢?为什么我们还要一些编造的东西、一大堆情绪化的和别的东西呢?

呐,记住,我相信圣灵是有很丰富的情感的。任何东西……我可以向你们证明,任何内里没有生命的东西都是死的。所以,如果教会没有一点生命,教会就有问题了。它需要一次复活。所以,我相信我们得有情感。我们有……
我看到,我们正在一个篮球场上。呐,你们许多人,这里的孩子们来上学,我真为这所美丽的学校而感谢神。我相信,这是我所到过的最美丽的学校。我去过许多礼堂,但在这里的礼堂……要是这里有一场篮球赛,你的球队正领先,哦,然而人们只是默默地坐在看台上。你会说:“这是我看过的最死气沉沉的比赛。”肯定的。
瞧,如果我们的主人打赢了仗,我告诉你,我们肯定会时不常地呼喊一下,你知道,要让他知道我们感激他赐给我们的胜利。没错。所以,我们不希望它成为一场死气沉沉的聚会,一个死的教会;我们要它是活泼的,有神的灵在运行,一个很明智、清醒,按照福音的方式,行出大神迹异能,在我们中间显出弥赛亚的迹象。
28

当以色列民从埃及前往应许之地,他们行在旅途中,巴兰几乎不知道他们营里有王的声音。他忘了去看那块受击打的磐石,那条铜蛇,以及王得胜欢呼的声音。

这就是我们今晚所要的,在我们营里有一块受击打的磐石。你们信吗?基督耶稣就是那磐石。他受了击打,就像磐石在旷野被神审判的杖击打一样,他担当了我们的审判,好像那快要死的人又恢复了活力,从磐石流出来的水赐给了他们新生,教会也是这样。每次它对磐石说话,都有新的水流出来,新的生命,又复兴了。
然后,他立一条铜蛇,为他们所犯的一切罪作赎罪祭,在营外立一道分别的水,把不信者从他的不信中分别出来。他们拥有这一切,接着,在这一切中间,在营里,一直都有王得胜欢呼的声音。所以,今晚我们也走在自己的旅途中,让我们全心地服事主。
29

呐,我们尽量每个晚上让你们离开……我想,今晚我们大约八点半开始,明晚我们可能要早点开始。明晚我要跟你们多讲一些关于神医治的主题,这样你们就能完全明白了。

我想在这里插一件小事说一说,恐怕明晚给忘了。让我们举个例子,一个肿瘤、肿块、癌症,不管是什么,它是怎么开始的?就像我的手,现在我手上什么也没有,哪天可能上面长了一个肿瘤、癌症,不管是什么,或肿块。那个肿瘤是什么呢?它是一种病菌进到那里,开始生长细胞,即繁殖细胞。就像你开始在母腹里那样,开始长成人。狗长成狗,鸡长成鸡,等等。
但肿块、癌症或任何肿瘤,它们没有任何固定的形式,因为它们不是照着人的形象造的。一些肿瘤有腿,一些肿瘤像薄煎饼一样圆,一些是椭圆形的,还有别的。那是什么呢?那是鬼魔。耶稣称它们是污鬼。耶稣是对的吗?肯定的,他是对的。因为“魔鬼”这个词,意思就是“折磨者”,就是折磨你的癌症、肿瘤和疾病。
30

呐,耶稣给教会的最后使命是:“你们往普天下去,传福音给凡受造的听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是:奉我名赶鬼(你信吗?),赶鬼。”[可16:15-18]

如果生命离开了那个肿瘤,会发生什么呢?我们称它是肿瘤或癌症。它是最大的杀手。呐,如果生命离开了那个癌症,当生命离开了你,很快会发生什么呢?头一天或什么时候,你的身体就会收缩。
这里有多少猎人打过鹿和动物?好的。呐,你今天杀了一头鹿,或一个屠夫或不管是什么人,甚至是殡仪员,你说(瞧?),你说:“这个尸首放在秤上,重二百五十磅。”小心,你现在要怎么样告诉孩子们;第二天早上你再称一下。它轻了几磅。你们知道这个,是吗?过了一夜,它就会收缩好几个百分点。人的尸首也是这样。任何有细胞的尸体都是这样,因为细胞在死亡。呐,接着,让它躺在太阳底下三、四天,再把它拿起来。
若一只小狗在街上被辗死,让它在太阳底下躺三、四天。观察一下会发生什么。几乎是原来的两倍大。而且也比过去更重了。
31

呐,就像一个人,当这个灵……看,我们不是在对付那个肿瘤,那是医生要对付的。医生要对付的是他能摸到的或他能看到的东西。他可以用五个感官中的两个:就是他的触觉或视觉。呐,他摸到了肿瘤,就动手术;他看到了,就把它割掉。呐,如果还留有一点根,它就会继续生长。瞧?

32

呐,在神的医治上,我们完全不是去对付那个肿瘤。我们是对付肿瘤里面的生命,就是魔鬼本身,那个生命。然后,当那个生命出去了,病人马上或几个小时后就开始轻松,感觉好了,出去做见证。通常三、四天后,我就离开了那座城。瞧?

然而,圣经说:“污鬼离了人身,在无水之地过来过去。”[太12:43-45]他就另带了七个更恶的鬼来;如果那个好人的屋子没有得到保护,那个污鬼就会再进来,那人末后的景况就比先前不好八倍了。瞧?他又有了七样不同的东西。呐,我们必须相信这点,因为神是这么说的,这是他的道。我们必须从真理之中来传讲我们的信息,因为它是神的道。
呐,如果人们跑进来,可能已经参加了三个晚上的聚会;人们跑进来,接受代祷。“哦,我得医治了,我感觉好多了。”从褥子上起来,走回家,大约三天后或七十二个小时后,朽坏开始了,坏死的组织开始肿大,他就说:“哦,我失去医治了。哦,我失去医治了。”这恰恰是你得到医治的最好迹象。瞧?这是你得到医治的迹象,而不是失去了。像这样简单的小事,教会应该得到教导。瞧?以便知道如何持守住。不要让不信进来,当你一说:“哦,我失去医治了,”很快撒但又回来了。没错。那么,你就比先前更不好了。明白吗?
33

这就是为什么我的聚会一直没有充足的时间,让我能解释,去到人们中间,告诉他们这件事。哪一天,若主愿意,我要搭一个大帐篷,搬到外面什么地方,让我一次能在那里呆上三、四或五个礼拜,一直让病人再回来,向他们证明,告诉他们病症已经没有了,因为神不偏待人。[徒10:34]他医治一个患癌症的人,也会医治另一个患癌症的人,只要那人进来,有一样的态度,同在一个基础上。因为,你带孩子们坐在桌边,每个人都饿了,你说:“现在,你们可以喝一杯牛奶,免得饿死掉。但你,约翰,你不能喝。约瑟可以喝。”你不会那样做的。如果你真是父母的话,你为约翰想到的跟为约瑟想到的一样多。瞧,如果你都知道如何把好礼物给孩子们,何况你们的天父,岂不更知道如何把好礼物给他的孩子们吗?所以,你看,我们每个人都可以得医治。

34

我见到太多的医治发生,我告诉你们,朋友,我真知道神凡事都能做。我见过晚期的大麻疯病人被医治;我见过人们曾经……我见过医生的声明,说他们躺在那里死了,经医生检查,已经死了;后来因着信心又活了过来,只是相信。瞧?

有位母亲站在她孩子旁边,看到那个孩子死后又活过来了;早上九点死的,而那时已将近晚上十点半了,这事最近发生在墨西哥。我说:“不要打电话,让医生签个声明。”瞧?所以当我们作出声明后,必须得有什么作为依据。瞧?没错。我们不让它公布出来,因为在外头,你知道,我是指这些大事,因为……
你知道,我们美国人盼望大事,重大的事,搞得吵吵闹闹的,哦,一大堆的好莱坞。愿神帮助我们远离那些东西,回到福音上。没错。我对好莱坞式的传福音感到难受和厌倦,看到那里有几百万人根本还没有认识基督就死了。瞧?这真是很让人难受。那是何等的违背神啊。
以利亚,那烈风没有吸引他;雷声没有吸引他;地震没有吸引他,但当他听到一个微小的声音,先知就蒙着脸走出来。[王上19:11-18]吸引他注意的就是那个。弟兄姐妹,这个礼拜让我们来听那微小的声音。好吗?
35

呐,在我们就近他的道,读经之前,让我们低一会儿头来祷告。

父神啊,我们此时奉主耶稣的名就近你的道,因为你应许说,如果我们奉他的名求什么,我们就必得到。[约14:13-14]我们确信你的道是真的,因为我们已经来到这座好客的小城,他们邀请我们来这里。
你的这些好仆人聚在这里,还有这些宝贵的传道人在这后面,在我后面祷告,照看他们在这里的群羊,是忠心的牧者。父啊,我为此多么感谢你。许多生病的羊正在等候你释放他们的那时刻。主啊,他们再也走不下去了;医生已经丢下他们许多人不管了,或许他们的心脏太糟糕了,不能再工作了,癌症就要杀死他们了。凡医生所知道要做的,他都做了。我们为他以及你赐给他的知识而感谢你。
36

但现在,父啊,还有另一步我们可以走。那就是我们来这里的原因。一些人带着犯罪、生病的灵魂来到这里;他们不晓得服事你而得的喜乐;主啊,我们知道你是最亲密的朋友,同你走在街上,同你开着车,同你在内室里说话,同你在桌边吃饭。哦,神啊,让耶稣成为最亲密的朋友,成为这城里和整个地区每个家庭的一员。主啊,求你应允。

37

我们现在祈求,当我们竭力把福音摆在我们宝贵的朋友面前时,愿你祝福我们微薄的努力。主啊,愿你帮助我,我是一个需要帮助的人。

如果我要说什么或试图说什么违背你旨意或道的话,父啊,你仍然是同一位神,能在但以理所处的狮子坑里封住狮子的口,你也能封住我的口。我祈求你让我,除了说造就你教会和你百姓的话以外,其他什么也不说。
愿每个生病的人都得医治;愿每个失丧的人都得拯救;愿每个冷淡退后的人重新被带回到团契中。当我们读今晚这个小主题的经文时,愿你祝福你的道;愿你聚集你的仆人,为下面几个晚上的好时光做好准备。当聚会结束时,我们要谦卑地在你面前低头,心也俯伏,把一切赞美和荣耀都归给你。我们奉你亲爱的儿子,我们的救主,主耶稣基督的名求。阿们!
38

呐,你们常做笔记,或常记下题目或经文的人,请你们今晚翻到《约翰一书》5章4节,来读一段话。我要从这段经文中拿出一个内容来。

39

你们翻的时候,现在我说一下,这几个晚上我们要为病人祷告;为了保持次序,几个小伙子会来这里,大约在聚会开始前一个小时给有需要的人发放祷告卡。他们拿来祷告卡,带到人们面前,把祷告卡都混在一起,带下去发给有需要的人,祷告卡要在晚上用。不要把卡拿去给别的人。用法你们都听过了。你拿到祷告卡,你就拿着。如果你有朋友想要祷告卡,就叫他们过来,听一下说明,博德斯先生他们和几位传道人等会给你说明一下。祷告卡是不可以交换的,是要发给每个人的,然后,照着号数叫他们到台上来。这样做,就没有人知道祷告卡会从哪个号开始,也没有人知道哪张卡……比如说,“请给我1号祷告卡。”瞧,如果你有1号卡,但我们可能从15号叫起。

40

因为我这样试过了;我们曾试过不用祷告卡,简直是一片混乱。这真的会成为一个竞技场。所以,我们有一个……我们那样试过了。后来,我试着给每个合作牧师发放一百张祷告卡。第一个牧师让他的那群人进来,聚会进行的时候,其他人就不让进来了,因为我们讲完的时候,队列就慢慢往前移;因为在确保一切都正常之前,我们不会让他们过来。所以,我想你们也希望是这样。对不对?

所以,很多时候,台下有五十个人得了医治,而台上却只有一个人得医治。所以祷告卡并没有太大的关系。当我们一直在讲的时候,圣灵就去到下面的听众中,他们也得了医治。但祷告卡……
41

所以你看,我们所做的……我们不能那样做;因为第一个牧师让他的人进来,发大约一百张祷告卡,用在三个晚上的聚会。事就了了。接着,我们就这样做,我下去发放祷告卡,就走到……我说:“就让这个小男孩,让他来数,他停在哪里,我们就从那里开始。”信不信由你,他妈咪会让小男孩刚好停在她的卡号上,你知道。我们仍然是人,知道会这样;我们在这方面收到不少抱怨。

后来,我看到一个家伙,在我的聚会中被逮到了,他在卖那些祷告卡,并保证买主一定会进到祷告队列中。一个晚上后,就不用那个人了。所以,我让自己的儿子去分发祷告卡,我知道他不会那样做。后来,我想了办法,让人们知道,他无法晓得祷告队列会从哪里开始。他把卡拿到人们面前,随便掺在一起,就把卡拿给你,你随便拿一张。所以他自己也不知道。别人也不知道。
然后,当我来到聚会中,我就任由圣灵的带领,无论从哪里开始。我作过许多次了,算一下这排有几个,从中叫出这排来,从那排分出来,像那样等等。或圣灵引导我从哪里开始,我们就从那里开始。然后,在聚会结束前,我们总是为参加聚会的每个人祷告。我们一直都会那样做。
42

但我们也要让你们知道,我们并不想这样说:“呐,福音布道家来这儿了。他是那个要行医治的人。”我们要让你们知道,你们的牧师是个属神的人,也有同样的权柄为病人祷告,就像我或其他人一样,像我、奥洛·罗伯茨、汤米·欧斯本或今天任何一个在事工场上的人,也会为病人祷告。你的牧师也有同样的权柄。他可能不在同样的恩赐下运行,但他仍然是神的仆人,在神赐他的恩赐下运行。所以,我们永远要记住这点。

呐,你们大约在……你们要几点开始聚会?七点半,那么你们就要在六点半来这里,这样他们就不会影响下面的聚会。他们进来发放祷告卡,到那个时候就停;所以你们尽量早点来,到这里的时候,祷告卡才不会都发光。以后每个晚上,他们都要发放为病人祷告用的卡,免得太过拥挤,造成争先恐后的状况。
43

哦,你们应该到国外看看,你简直得动用民兵。我看见人们冲过五人一组的防护士兵,看见一个妇人爬到一个男人的肩膀上,踩过来,踩过那人的肩膀。整个军队,那些队列都给冲散了,从他们的腿之间钻过去,一次可能有四、五千人,就像这样涌过来,拼命地穿过去,你的衣服等都被撕破了,为的是摸你一下或什么的。所以,我们在这里,在像我们现在这样的小聚会上,我们可以有次序,有次序又有体面地做。你们不这样认为吗?

44

好的,现在,我们来读《约翰一书》5章4节。

4因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。
愿主加祝福在我们所读的道上。呐,今晚我要讲这个题目,“胜过一切不信需要什么?我们的信心。”
45

呐,昨天我们才刚刚结束,在美国这里有两大竞选活动。一方是民主党,他们在加利福尼亚有竞选活动,报纸通篇都是竞选。你打开收音机,不可能听不到竞选。没错。那是民主党。他们为自己的政党选出了他们认为最好的人,他们选了肯尼迪先生。当他们在大会上竞选肯尼迪先生时,哦,他们为肯尼迪先生建了一个平台,要他成为当今世界上最伟大的人。后来,他们最终选出了他们想要选的人,大家都欢呼,大大地称赞肯尼迪先生。

昨天或前天,或什么时候,另一政党,共和党选出了尼克松先生。瞧,他们演讲了几天,在竞选运动中为尼克松先生建了一个平台。最后,共和党选出了他们认为所要的那个人,来为我们可爱的美利坚合众国行使总统职权。人群欢呼喜乐、呼喊,跳上跳下,因为他们选出的那个人,就是在竞选运动中所要选举的。
46

呐,今晚我们来到这里,也要选一个人,那人就是主耶稣。今晚我要为他建一个平台,在将到来的几个晚上的奋兴会中,我们也要欢呼,赞美他的名,因为我们心里已经选了他做我们的救主、我们的神和我们的医治者。首先,我们要为他建一个平台。

现在,我们要讲讲信心和得胜。世界上有许多所赢得的伟大胜利。如果今晚我能列举出来,全世界将有成千上万个所赢得的伟大胜利:古罗马、古希腊的时代,等等;大能的勇士赢得了伟大的胜利,甚至整个地球流满了殉道者的血。我要请你们注意其中两、三个,从这些讲起,当他们赢得那场胜利后,是怎么做的。
47

例如,在最近的第二次世界大战中,德军在法国赢得了胜利,当他们确保一切都安全了,就为希特勒建了一个平台。他们说,希特勒就站在凯旋门上。我自己曾多次站在那里。当他站在那里,成千上万的德国士兵迈着正步经过,向他们的元首致敬,他站在人们为他建好的平台上;据说,德国造的飞机飞过天空时,就像一片乌云遮住一样,达半个小时。人们呼喊、鸣枪、吹口哨,敲钟等等,因为他们赢得了胜利,占领了巴黎,占领了法国。

不久前,在英国伦敦的世界性大会上,即世界五旬节派大会,他们放了一场有关斯大林的影片;人们带他进来,德国投降了,人们带他进了柏林。何等的一幅景象啊!看到那些装有炮塔的俄制坦克经过,炮管刚刚高过另一个炮塔,都调教得异常精确,准备来一个齐射。哦,我看不出来,当这种可怕的震动开进德国时,这个世界还怎么能存在。那些火炮调教的一个比一个稍微高一点,然后全方位地不断开火,发射那些重型的高爆榴弹。他们简直要把德国撕成碎片了。
最后,当德国人投降时,俄国人就进来,他们确保安全后,就建了一个平台,用飞机把斯大林接进来,当他着陆时,俄国人就跳起那种有点滑稽的蹲下、起来的舞,成千上万的俄国士兵进来,蹲下起来,欢呼、呼喊、喊叫,一直这样;因为他们赢得了胜利,打败了德国;把他们打败了。
48

这有点类似于签署和平条约的那一天,我们在广岛投下了原子弹,把将近一百万人炸成了碎片,烧毁了原有的一切,人的胃和眼球都脱落了,于是日本人投降了。他们投降时,人就吹口哨,鸣枪,四处呼喊,等等;许多父亲都很高兴战争结束了,因为他们可以稍微歇一下了。许多父母都很高兴,因为他们的儿子又可以回家了。这是个,这是个伟大的日子。任何赢得胜利的东西,就是得胜的东西;它战胜了他们与之争战的对象。

49

我曾站在南非的丛林里打狮子;过去我总认为狮子是个残忍、专找死尸吃的家伙,但我尊重它,虽然它的捕杀能力很强,但它只是杀来吃。当它吃饱后,其它野兽可以整天跑来它这里,它一点也不去管它们。但看到它捕杀动物,真是一件凄惨的事。它会杀死角马或斑马什么的。狮子会把脚踩在猎物身上,巨大的头伸向空中,抖着脖子周围蓬松的鬃毛,然后就吼叫。哦,我站在五百码远,看见鹅卵石在狮子发出得胜的巨大吼声而产生的可怕冲击波中掉到地上,从山上滚了下去。它找到了吃的东西,就用脚踩在上面,舔着猎物,在丛林里吼叫。

50

所有这些都不能持久。这些战争和所流的血,都成了恶性循环;因为它是以错误的方式赢得的。它不能持久。不会有和平,直等到耶稣回来建立他的国度,那时世界将不再学习战事。但在那之前,万国都被魔鬼控制,正如圣经所说的。他们要彼此打仗,直到耶稣回来。那天就是这样的,撒但带耶稣上了一座高山,说:“你若是神的儿子,俯伏拜我,我就把这万国都赐给你。它们是我的。我爱怎么操纵就怎么操纵。你若俯伏拜我,我就把它们赐给你。”[太4:8-10]

耶稣知道他将在千禧年里拥有它们,就说:“撒但退去吧,因为经上记着说:’当拜主你的神,单要事奉他。’”撒但就退到他后面去了。
51

有一句老谚语,不仅仅是一句谚语。不管谁在先,你都得遵守比赛规则,不然你永远赢不了。如果赛跑者绕着跑道跑,有个人走捷径,穿过运动场,赢了另一个人半小时,在比赛结束时,他还是会丧失资格。他必须照着规则来比赛,不然就会丧失资格。

我们要做的也是这样,我们现在正在进行的人生的赛跑,必须照着神合格的条件来进行,不然当我们到达终点时,就会丧失了。不管我们是总统,是总督,是传道人;或属于哪个教会,哪个宗派,都必须遵守比赛规则。我们必须公平赛跑,必须按照规则进行比赛。我们必须传道,我们必须心甘情愿地去做。
保罗说,我相信是在《希伯来书》12章,“我们既有许多见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。”[来12:1-2]保罗讲到了奥林匹克等,那是在希腊和罗马;他知道,你必须进行公平的比赛,因为你若不这样做,就会失去资格。
今晚,作为重生的基督徒,作为这末世的信徒,我们必须照着神的规则进行比赛。我们必须存心忍耐,奔跑那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。
52

在那之后或之前,在那前面,他写了杰出的《希伯来书》11章,列举了那些信心的英雄,“摩西因着信;亚伯拉罕因着信;以诺因着信;挪亚因着信。”他们是信心的伟大英雄,然后他说:“我们既有这许多见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪(就是不信)。”

今晚,我们就处在神儿子再来的影子里,然而我们发现教会处在贫血的境况里。我们应当是强大、健壮、大能的信心勇士,应当震动整个国家。神把它赐给了我们。我们只要接受它。所以,我们身上没有什么东西能拦阻我们奔跑。让我们放下现在这一切的重担,因为我们正在仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,他在地上成为人,住在我们中间,成了罪身,藉着他的义使我们的罪得以赦免。他成了我们—罪人,叫我们可以成为他的义。[林后5:21]换句话说,就像这样,他成了我,叫我可以成为他。他是神的儿子,我是一个罪人。他代替了我的位置,成为罪人,叫我可以成为神的一个儿子。
当我们看到这点,它应当吸引每个男人女人的注意力,放下各种疑惑的言谈。哦,我爱这个。放下各样的重担,脱去容易缠累我们的小小的不信。某件小事一出现,我们就说:“哦,我以前从没有听过。”查考一下圣经,如果在圣经里,就持守它。
53

你们这里的人以产苹果著称,山谷里生长着大而可口的苹果和别的水果。当你栽下不到这么大的小树时,它只是一根小枝。那时,树里的每个苹果就已经在里面了。肯定在的。如果不在,那它从哪里来?它已在树里了。你把树种在地里,灌溉它,给它浇水。那棵小树怎么做?它就生长,为什么它……它就那样生长,吸取水分,从地里吸取水分。它吸取多量的水分,多多地加满它。它多多地吸取水分,就长出了枝干和小枝、苹果,然后,整个冬季树浆往下流,藏了起来,免得树里的树浆死掉。是什么智能使它流到地里躲避整个冬季呢?

把水放在锡杯里,挂在栅栏上,看看冬天来了它会不会往下流。当然不会。是某种智能使树浆往下流。那使水在那里流动的同一种智能,就是把我们聚在一起参加这次大会的同样的神的灵,这同样的圣灵把我们带到这里,与基督耶稣一同坐在天上,为那摆在我们前面的时刻,寻求他的良善和怜悯。哦,他是真实的,神是真实的。
54

呐,我们发现,这棵小树,它长出来了。它一生长,就长出了枝条。当你重生在神的国里,只是基督里的一个婴孩,当你领受圣灵的时候,凡你人生旅途中所需要的一切都已经在你里面了。哦,你所要做的就是喝,喝,不断地喝。不要只停在加入教会和受洗的事上,不断地喝,直到你对这个有信心,对那个有信心,对这个有信心;长出枝条,直到圣灵的一切彰显都住在教会里。

[原注:磁带有空白。]……且信他赏赐那寻求他的人。[来11:6]
55

呐,我们是怎么被栽种的?我们被栽种在基督耶稣里。呐,我相信,这是我对他的看法。他是永不枯竭的生命源泉,你不可能耗尽他的美善。有些人想:“哦,我不愿老是求告神。”但那正是神要你做的。

“你们得不着,是因为你们不求。你们不求,是因为你们不信。要大大地求,使你们的喜乐可以满足。”[雅4:2-3;约16:24]这就是神所要的:求大的事。这次聚会中,我正在求得到几百个灵魂。我正在求每个进这门的病人都健康地离开这里。我相信它。我相信它,在我们离开以后;将有另一次的聚集,就是在雅基马这里的复兴。撒但拦阻我来这里很久了,我相信时候到了,在每个教会和整个地区都会有真正、彻底的复兴。
56

我今天下午出来,去几个不同的地方探访人,我戴着一顶旧草帽,往下拉,遮着脸,等等,我只是要看看人们的态度。你们这里有很好的人,是可以在他们身上工作的。没错。呐,我们要做的就是开始工作。今晚,我们来这里,要在心里选举我们的主耶稣作我们的王和统治者;作我们信心的赐予者;作我们的神,我们的医治者。在心里选举他,现在从这里出去,把这带到审判时将要来临的伟大选举中,他要被冠为万王之王、万主之主。

57

呐,我们正生活在一个可怕的时代,但你所需要的一切,当你相信时,都已经为你预备好了。我发现,今天有很多人,尤其是在美国这里,他们加入了教会,不过是成了随大流的人。他们只是……“哦,赞美神!我遇到了伯兰罕弟兄,我得救了,我把名字记在了册上,我该做的就是这些。”只是随大流,我们不要那样做。你得救绝不只是成为教会会员,你得救是要去做工。我们给军人打扮一番,让他们穿上漂亮的制服,不是要放在角落里,跟姑娘们调情。我们训练军人是为了打仗。我们不是在郊游,我们是在战场上。我们来这里,是要面对我们主耶稣的仇敌和我们灵魂的仇敌。让我们觉醒,全心地去争战。

我喜欢那首生命圣诗,“不要像被驱赶的哑巴牛,”你得被赶进某个畜栏里,往这边赶,往那边赶。让我们作个英雄。
那些伟人的生命提醒了我们, 我们可以使自己的生命崇高, 将离别抛在我们身后, 岁月虽逝而足迹犹存; 或许是其他人的足迹, 航行在生命神圣的大海上, 有一个失事被遗弃的弟兄, 看见这事,你该重新振作起来。
让我们做点事,我们是书写的荐信。
58

呐,不久前,几年前,我妻子……我正在书房里,她走到门口,说:“比利,门外有一个乞丐,他要一些东西吃。”

我说:“给他吃吧。给他一些东西,他是个人。我不在乎他是什么,给他吃吧。把我们有的分一些给他。那人饿了。”
她说:“我怕他。”
我说:“哦,打开门,告诉他来拿些东西吃。给他准备一点东西,拿给他吃。”
于是,她做好了,放在桌上,然后叫那人进来;然后我妻子就进到房间里。所以我……她有点怕他,因为他看上去很脏;我走出去,说:“你好,我的好伙计。”
他说:“你好。”
他正在吃饭,于是我说:“你从哪里来?”
他说:“哦,只是到处走。”
我说:“你要去哪里?”
他说:“哦,一样的,只是到处走。”
我说:“你生活中有什么目的吗?”
他说:“没有。”
59

瞧,这大概也是人们所陷入的境况。我们必须有样东西,有一个目的去做。我们心中必须有个目的。我们必须做点什么事。呐,你说:“哦,我们有复兴。是的,我们在艾森豪威尔学校礼堂里。”不要让那个成为你的一切,只做那种漂浮随大流的人。你那样决不可能有所成就。让我们觉醒,做一些什么事。让我们积极投入工作。让我们看到我们的教会兴旺,让我们使天国兴旺。让我们看到病人进来这里。让我们看到神临到人们当中,行出大神迹异能,震动整个国家。我确信,这里将发生震撼这个国家的事,它将因神的国而震动,如果我们每个人都支持它的话。

我们在做什么呢?为我们的主建一个平台。我们要把他带到雅基马;我们要把他带到大复兴中。我们必须在心里选举他。我们必须立定心志去做事,去处理什么事,为了什么而做事,有一个目的。哦,你不要只是加入教会,随大流。你不要那样做。要一直这样,在你所做的事上必须要有个目的。
家庭主妇说:“可是,我只是家庭主妇。”
打个电话,做点什么事。现在就做点什么事,为主耶稣而做。
60

呐,在一个时候,人会走到一个地步,使他可以有一个目的。一定得有什么事改变他,这也就是他遇到神的时候。人若面对面遇见了神,不可能还是过去的老样子。不管你会怎么对待它,它都会改变你。人一旦遇到了神,不可能还是过去的老样子。呐,这是事实。

让我们以某个人为例。先讲讲挪亚吧。挪亚生命中曾经没有什么特定的目的。他是个普通的农夫,在田里干活。有一天,神遇见了他,对他说话,告诉他有一件不可能发生的事将要发生。从那个时候起,挪亚就立定心志,要建那只方舟,不管所有的狂热分子怎么说。瞧,天从来没有下过雨。地上从来没有什么湿气。都是由泉水来灌溉的。天空从来没有出现过云朵。他要怎么做这事呢?瞧,神说它将要发生,挪亚就立定心志,要为神成就这件事,他便做了。不管人们怎么嘲笑他,发多少议论,说这说那。
“天怎么会下雨呢?挪亚,雨会落在哪里呢?”
“我不知道。”
“那么,给我看雨在哪里。”
“我不能给你看,但时间一到,雨就会出现。”没错。他遇见了神。
61

当你的医生不再管你了,说:“癌症会杀死你的。”你要怎么做才能活下去呢?我不能告诉你它会怎么样,但神说:“出于信心的祈祷要救那病人。”[雅5:15]必定是这样的。没错。

不久前,有人对我说;我正在传讲以利亚,说乌鸦来喂养他。我讲了一个有点粗鲁的说法,请黑人会众原谅我那种表达。我说:“他的境况好多了。人们说,他在上面那棵树上,发疯了。每天,有个黑人仆人在服侍他。他要喝水时,就走下去喝一口。到了吃饭的时间,有个黑人仆人,一只乌鸦,就给他带一片三明治来。”[王上17:4-6]
有个来自某教会的传道人对我说:“你当真相信那些是三明治吗?”
我说:“当然相信。圣经说那是肉和饼,我也相信。”
他说:“那么,我问你一件事,他从哪里得到的?那些乌鸦是从哪里得到的?”
我说:“这不是以利亚要搞明白的。他只知道神告诉他乌鸦要喂养他;乌鸦带来了食物,他就吃,也吃饱了。这一切对他也就够了。”
62

神的医治或神的大能也是这样,不管谁试图解释它,把它铲掉,神说事情要那样,就必那样。耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。[来13:8]他的大能是一样的。

他说:“我所做的事,信我的人也要做。”[约14:12]
“你要怎么做这事呢?”
“我无法告诉你,但神说它要发生,它就发生,我就知道这些。”我无法解释一只黑奶牛是怎么吃了青草,产出白色的牛奶,但我每次喝牛奶,都是一样的牛奶。我不知道它的构造,我唯一知道的就是它是牛奶,我也在喝。
有人就是这样说的:“哦,你只是把那些人搞得情绪激动。他们都很激动,那是……”我不知道那是怎么回事。我无法说它是一种什么兴奋。我知道当那种兴奋临到我,就有东西改变了我的生命。
有人说:“你会发疯的。”
我说:“那就由我去吧,我这样比我以前那样更快乐。”我得到救恩也是这样。希望我这么兴奋一直到死掉,因为我过得很愉快,相信神的道,看到他证实了他应许过要做的一切事。那就是我们的主。他是那位伟大的神。肯定的。我们相信。
63

哦,当神遇到了一个人,这人就改变了。当挪亚遇到神,他要成就的整件事就是建那只方舟。

人们走出来,说:“挪亚,你在做什么?”
“建一只方舟。”
“什么是方舟?”
“就是一条船。”
“什么是船?”
“它是一个东西。将来会有水从天上倾倒下来,神要毁灭这个邪恶的旧世界。凡不进入这方舟的都要灭亡。”
“哦,”他们说:“你们都该带他去看精神病医生。这个老头子的脑袋出了问题。”瞧,那是什么?他相信神。一个信神的人,所行的在世人看来是愚拙的,因为神喜悦藉着愚拙的传道来成就这事。阿们!
64

“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。人若因我的名辱骂你们,拿各种东西取笑你们,叫你们各样的恶名,你们就有福了。(瞧?)应当欢喜快乐,因为在你们以前传福音的先知,人也是这样逼迫他们。”[太5:11-12]这些事一直都存在。当你身上有了这个国家的灵,你就真的成了美国人了。有这种国家的灵没有什么不好。但有时候,从目前事情发展的方式看,它变得非常糟糕。

65

我最近到过圣安吉洛,最近,在罗马,你进入圣安吉洛之前,有个大牌子写着:“致美国妇女:在你走进这里之前,请穿上衣服,以示对死者的尊重。”你认为这很糟糕;我们都参观完后,有某个国家的大首脑,他说:“在你们国家还有好的女人吗?”

我说:“有成千上万个。”
“那么,为什么你们要唱那些肮脏下流的歌呢?流传过来的每一首歌,都是有关女人的一些肮脏事。”
我说:“那只是另一面。你并不知道好的一面。你读的是空白页。”正如我说的:“肯定的,我们有重生的女基督徒,她们是忠诚、真实的女士:年老年轻的。是真的,她们是天国的子民。”事实上,我说:“我来你们国家告诉你这些事。”没错。瞧?当你有了一种灵……
66

不久前,我妻子和我去了一家商店,有些女士穿着又小又短,淫秽的衣服走过来。在几千个女人中,我们大概只会看见一个穿另一种衣服的女人。我妻子对我说:“比尔,这是怎么回事?不是都反对女人穿那样的衣服吗?”

我说:“哦,那只是美国的灵。”
“可是,”她说:“我们不是美国人吗?”
我说:“是的,我们是美国人。没错。这是世上最伟大的国家。我们爱她。然而,我们也不完全是美国人。”
她说:“那我们是什么?”
我说:“我们是从天上生的。”我说:“当我们来到这里时,我只是一个美国人。我们也像其他人一样穿着,做的都一样,跟他们一样随波逐流。但当你的灵是从上头来的时,它是圣洁的。”哈利路亚!它是不同的。它使你所做的跟在上面所做的一样。没错。所以当你领受了圣灵,对地上的这些人来说,你就成了怪人。瞧?你看起来不一样。你的举止也不一样。
67

挪亚也是这样做的。在上古的世代,他跟神说过话,从一个流浪者改变了过来,成了属神的人,生在神的国里,带来了信息。

耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子显现的日子也要怎样。”像那样的狂热宗教,人们活得圣洁,声称有东西从上面下来,我们相信那不是水,而是神的水,每晚都从上面降下;有一血泉,血流盈满,流自以马内利,罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。能力和荣耀从上面那个泉源流到他的教会。他死了,在复活节早上复活,一路穿过那边的荣耀,打开一个洞,让荣耀降到五旬节那日出现的教会中。从此它就一直在降下。我们全心相信这点。
68

呐,注意,我们正在设立他的平台。让我们先以另一个人为例。亚伯拉罕,他只是一个普通人。他同父亲从巴比伦、示拿地下来,到了迦勒底人的地吾珥城的山谷,就住在那里。接着,你知道,哦,他可能是个种田的,或者是个牧羊人什么的;有一天,他出来到田野,当时他已经七十五岁,他妻子撒拉六十五岁。神遇见了亚伯拉罕,告诉他在遥远的地方有另一片土地。神告诉他,他要从撒拉生一个孩子,撒拉已经过了生育的年龄,一辈子都不会生育;哦,他也是这样,但这事一定会发生。神要行一件事;那人过了一年又一年,只要他还活着,他就承认自己是一个客旅、寄居的;正在仰望一座城,就是神所经营、所建造的。[来11:10]阿们!当亚伯拉罕听到神对他说话,这就改变了他。

69

哦,听着,在这个礼拜;听着,因为神的声音要对你们说话。它会改变你;会把一切的疑惑从你心里除去,使你知道主耶稣昨日今日,一直到永远是一样的。当我们看见他来到聚会中,开始行他在地上所行同样的事时,那么,你就要留意听那微小的声音。那些事要改变你,你说:“是的,神啊。”那完完全全是圣经说的。那是圣经逐字逐句说的话。“回家去,拿起你的圣经,思量一下,看它对不对。查考整本圣经。必须从《创世记》到《启示录》,把整本圣经串起来看。那的确是给你的应许;要听从神,它就会改变你。它会赐你信心去相信。那些残疾的手将会松绑,腿也会松绑,癌症会消失。瞎子的眼睛会打开,神所应许的事将会彰显出来。”

我们正处在一个已经跟那些事断了奶的世界里,但我们今晚要为一个人立一个平台。阿们!阿们!正如井边的妇人所说的:“你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚吗?”[约4:29]
70

来看这个人,这个今晚我们在他上面建造的人:主耶稣,在他上面,因为其它的地都是流沙。所有的地都要灭亡,但这块磐石,基督耶稣,将永远常存。你们信吗?是的。

亚伯拉罕承认他是一个客旅、寄居的。他一生的年日都在仰望那座城,就是神所经营、所建造的。一直都那样。
摩西从埃及漂流了出来,去到旷野,过得不错;他与可爱的妻子和小儿子革舜住在山的后面,继承了叶忒罗所有的羊。瞧,他没问题,只是悠闲地随波逐流;以色列人却在那里受苦、哀求,神已经拣选他去拯救他们,但他却跑掉了。
71

呐,这也是今天我们许多教会的问题所在。神呼召我们去事奉;神呼召我们做他的子民;神呼召我们相信神迹异能;神呼召我们去行神迹异能。他呼召我们做那些事,但我们没做,漂流得太远了。我们需要的是神再次造访我们。神岂不差它到这里的艾森豪威尔礼堂吗?他必差神的灵来造访我们。

我们也像摩西那样,漂流得太远了。摩西在山那里很好,他过着舒适的生活。今天的教会比以往有了更大的房子,更好的教堂,穿着更好的会众,和比以往生活得更好的人。但是,弟兄,那不算什么。那些东西都要灭亡。我们要得胜,我们要去争战,我们要为神的国做一些事。
72

在山后面的摩西,生活非常舒适;一天早上,他走下去,神从那燃烧的荆棘里对他说话。[出3:2]从那个时候起那人就改变了。只要你一找到神,这肯定就会让你去做一件很极端的事。看看摩西,杀了埃及人就跑了,逃到了旷野。他在这燃烧的荆棘里遇见神后,第二天早上,他就叫妻子把小革舜抱在膝上,那样跨坐在骡子上;他的胡子垂到这么低,手里拿着一根杖,到那边去,边走边喊,赞美神,牵着老骡子,他妻子就坐在骡子上。

“你要去哪里,摩西?”
“要去埃及接管一切。”一个人的出征,但他做到了。他那么做,是因为神说了,他也有信心。
73

当神对一个人说话,他就得到信心,有了志向,有了目的。当神对一个人说话,神就给他一个目的。当神对一个人说话,神就给他志向。当神对一个人说话,神就给他信心去做这事,去完成或成就他生命中的目的,就是神呼召他去做的事。神呼召我们归于神的教会。阿们!

74

让我们……让我们把这个当作生命中的目标,并看见我们就是神的教会。我们要有志向,不要因为琼斯的教会要这要那就无所事事。我们到底在乎什么呢?如果他们不做,那就让我们去做。如果这个国家的其他人要沉下去,那取决于他们。但在雅基马,我们要为神站稳。我们需要神。我们要取得成就。我们要有信心。我们要有志向。让我们信靠主耶稣基督,因为他说:“在信的人,凡事都能。我实在地告诉你们,你们若(不是我若)对这座山说:’挪开,’心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”[可9:22;11:23-24]我全心相信这个。你们信吗?

75

摩西有了一个志向。此后他再也不一样了。他有了志向。他前面有事情要做,他有信心去做。他一生的年日都服事神,拯救那些百姓。他不关心那些……只要他自己过得舒适,他才不理那些在那受苦的人呢。神说:“我听见了我百姓的哀声,我记念我对亚伯拉罕的应许。”[出3:7-10]

今天,教会病了,疾病堆积起来,人们因着知识的骄傲等,正在远离神的医治,远离圣灵,但神仍然听见他百姓的哀声。必须得有人去。
76

雅基马啊,让我们兴起,奉主耶稣的名发光。如果你病了,你说:“我身体病了。”神已经说话了。神说了,“信的人必有神迹随着他们。他们奉我的名,手按病人,病人就必好了。”[可16:17-18]神已经说了这话。你有什么志向吗?

“哦,医生说我要死了。”这是医生所知道的一切。他学习过;每项医疗诊断都表明他已经尽其所能为你做了,所以,根据医学你要死了。“但出于信心的祈祷要救那病人。”[雅5:15]找出你的志向来;要立定心志,你必为神的荣耀而得医治。然后带着信心上来,说:“我必得到医治。”你就会得到。是的,先生。
77

你说:“伯兰罕弟兄,我无法理解。”

呐,当我去海外时,我去了……有个大飞机停在那里,一个大飞机。我坐这东西绕了地球七次。我不会过去,说:“喂,飞行员,在我上这飞机之前,请你告诉我每根螺旋桨达到多大范围,告诉我这个飞机飞行的所有机械原理。遇到暴风雨的时候,它是怎么运行的?飞机有多少能量?能爬多高?”所有的机械原理。我不会问这些问题。我知道飞机曾带别的人飞过去。如果飞机能带别人飞过去,也能带我飞过去。所以,我只是登上飞机,找到座位坐下来。看它如何到达那里,取决于飞行员。
在神的医治上也是这样。我不知道所有这些机械原理。我无法告诉你机械原理;没有人能告诉你。一个人如何死在那里,后背又如何被鞭打;若他是神的使者,要医治病人,那是因为人相信它。我无法解释,我不晓得机械原理。我只是抓住那应许并接受它,说:“主啊,是那样的。”这就行了。弟兄,你们相信这点,是吗?肯定的。只要根据神所说的来接受它。这个人,我们正在为他建一个平台。
78

现在注意,结束前,我要说这点:当你将自己交给医生时,会怎样做呢?医生过来,说他要给你一些药。你拿了药,你说:“呐,医生,坐这里,请你告诉我这个药丸里都有什么。我要知道它的原理。这个药丸的所有分析结果是什么?你在这里为我配制的是哪一类药方?你怎么得到这个士得宁的?它们是怎么造出来的?是从什么东西来的?谁发现的?这个甘油是从哪里来的?所有处方里用的其它东西是哪里来的?”

他用希腊文写的。或许他自己也不知道。他只是写出来。是的。这就是人告诉他要做的事。但你唯一要做的,就是把自己交给医生,吃药。就是这样。如果你相信医生,就有机会,就会帮助你。
79

服用这个“福音丸”也是这样。我无法告诉你全部,但我知道它有效。我看见它适用于别人。当死的时候临到了,你会怎样被转变,去到另一个世界,在那里成为新造的人,永不衰老,又变成了年轻人;你要怎么去那里?我不知道。我只是在走的时候将自己交托给我的领航员。他会看到我平安到达那里。他会看顾其它的一切。我的肩膀又会变直,我会变成年轻人,那时我就不一样了。瞧?因为死亡的一切记号都从这衰老的身体里除去了,我将有一个身体,与他荣耀的身体相似,因为我必看见他的真体。我不用说:“主啊,告诉我你是怎么做的。”我不在乎你是怎么做的,只在乎我得到了。这才是重要的。他应许了,我就信。阿们!

80

他应许我们一个复兴。他应许,信的人必有神迹随着。出于信心的祈祷要救那病人。我不懂得它的原理。我所知道的,就是他应许了,那是真实的。我看见别人走在其上,过去了。那么,我也能走在其上过去,你也可以走在其上过去。

要是医生过来,说:“你得了阑尾炎,我必须把它割掉;我必须把你大脑里的血块取出来,”那会怎么样?
“但是医生,有那么多神经线,请告诉我你要切掉哪些?你要怎么切掉它?怎么……”
你不会那样做。你病了,也想要痊愈,那么,你只是把自己交给医生,他就去做那事。事情就是那样。
相信耶稣基督也是这样。哦,希望今晚他在我们一切的信心上动一次大手术。你们希望这样吗?把所有破裂的阑尾割掉,除去其它一切的东西,把在我们头上盘旋,纠缠不休的“秃鹰”给除掉;今晚克服掉各种失望和沮丧等。只要让神在我们的信心上动手术,除去所有这些东西,把一切都除去;当我们意识到这个事实,知道耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的,我们就会有完全的信心去行,度过即将到来的这个礼拜。
81

神的教会啊,你们信吗?你们相信他昨日今日一直到永远是一样的吗?你愿意将你的事交托在他手里吗?你愿意那样做吗?现在,你们愿意到台上来,尽你们所能地与我竭力在谈的这一位共同合作吗?他是你的救主耶稣基督。你自己愿意交托吗?你此时愿意投他的票吗?你愿意选举他做你的救主和医治者吗?此时就在你心里说:“主神啊,我要相信你的一切话。我要尽我里面的一切来行事,一切都在进行。如果这个礼拜我看见什么事在聚会中发生,是我不明白的,我要回家看看它是不是写在处方里。我要直接回到家,看看它是不是写在圣经里,看看神是不是应许了?”如果他应许了,那么,相信它就是你的特权。是给你的。它是神赐给你的处方。

82

那天晚上,我传讲了题为“为什么”的信息。为什么?为什么?我告诉他们圣经有一个处方。在这个处方里,有医治罪和疾病的药方。你们想看看摩西的东西吗?瞧,他有个“摩西药箱”。他要服事二百万以色列人。他在那里照顾他们四十年;当他们出来后,他们中没有一个软弱的。[诗105:37]如果这里有医生,你不想看看摩西拥有什么处方吗?每天晚上有多少个婴儿出生?瞧?摩西开出了什么药方?他没有给人输血,在那里也没有对付恶病的东西,也不用作剖腹产,等等。他拥有什么样的处方呢?你想知道它是什么吗?它就记在《创世记》这里,哦不,在《出埃及记》里。这里,经上记着说:“我是耶和华你们的神,医治你们的一切疾病。”[出15:26]那就是他拥有的处方。

他就是我们这次奋兴会中要选举的人。凡想在心里选举他的,就投票让他进来,做你复活的主;做你复活的医治者;复活的神,他为你而死,第三日复活,现在仍然活着。你们愿意选举他的,请说:“主啊,请你每天晚上进到这会堂里。进入我心里。赐给我信心和勇气;赐给我志向。为我做一些事。我想要因你的大能而蒙福。”如果你要那样接受他,请举手;我说,不管你们在哪里,愿主祝福你们。
83

呐,明天晚上,若主愿意,他们六点半要到这里发放祷告卡。然后我们大约八点半或九点半开始叫祷告队列,我想是九点开始,到九点半我们就结束。呐,今晚我本想说这些事,建一个小平台,让你们知道我们所信的是什么。我们相信耶稣基督并他作的每个应许。我们相信新约是旧约的原型,它就是从旧约拿来的。旧约是新约的影子,神在两约中所做的事,就是今天以圣灵的样式在这里做的事:是同样的火柱、同一位神、同样的医治、同样的祝福、同样的拯救大能。凡他过去所是的,今天也是,永远也是。

我们不相信这些事在于人。我们相信,人有各种恩赐,但神已经在各各他为我们的救恩和医治付上了赎价;今晚我要你们在心里选举他,说:“神啊,差遣你的大能来。差遣你的祝福来。我相信它,接受它,把它当作你给我的私人财产。这是你赐给我的应许。”
84

愿主祝福你们。现在,我要你们在这会堂的人互相按手,不管你在哪里。呐,如果这里有人生病,有病痛,圣经是这么说的:“信的人必有神迹随着他们。”

圣经从未说:“这些神迹只随着伯兰罕弟兄、罗伯茨弟兄或你的牧师、别人的牧师。这些神迹必随着他们(复数的)。”你们是信的人吗?请说:“阿们!”那么,这些神迹必随着你们。“手按病人,病人就必好了。”你们信吗?那么,当我在这里为你们所有人祷告时,你们每个人……呐,不要为你自己祷告,为你所按手的那个人祷告。明白吗?你说:“主啊,我所按手的这个人,请你赐给他他心里所渴望的。”就那样说。说:“赐给他们!如果他们病了,赐给他们医治。”如果你认识这人,就说:“医治这个人。”神的大能必医治你们每个人。
明天晚上你们会回到这里,说:“伯兰罕弟兄,事情还未发生以前,我还未看见圣灵的大作为以前,我已经在生命中见证了它。他昨晚医治了我,就在我们要选举他的时候,我接受他进入我内心,事情就发生了。我只是……我只是……他昨晚给我动了手术,我一切的疑惑都被埋葬在那泉源里,现在我在基督耶稣里是一个新造的人了。”[林后5:17]
85

我们低头的时候,如果这里还有罪人,现在就记念造你的主,趁着还能的时候记念他,因为时候很快就到,你就不再被允许那样做了。有冷淡退后的吗?请你今晚回到神这里来。你不愿那样做吗?明天早上早点来教会,说:“牧师,现在我回来了。我要从新来这里团契。”

如果你是罪人,就来到教会做出你的选择,说:“牧师,请给我施洗。我要成为教会的一员。我要服事神。”那么,明晚你去另带四、五个罪人回来。留心看圣灵是不是运行在听众中,证实出耶稣基督是一样的,就像他昨日今日,一直到永远是一样的。
86

我们的天父,基于你的道,基于你所流的宝血,因你在各各他替人受苦,胜过了死亡、阴间和坟墓;胜过了撒但和撒但的一切作为;从罪到罪的一切属性,到疾病、到失望、到神经错乱,以及随之而来的一切郁闷、疲乏、一切的怀疑等等。

今晚我们在这里为你的爱子—主耶稣建了一个平台。主啊,我们是这次奋兴会的属他的选民。主啊,我们很高兴。没有其他人是我们要选的。除了耶稣,我们不选其他人。我们爱他。我们全心地相信他。我们已经选他作我们的救主,不选别的救主。除了你儿子耶稣的宝血外,没有别的教会、信条、宗派、牧师、教皇、神甫、拉比,没有任何东西能救我们。他是我们的救主。我们爱他,我们知道神的医治是你的。它是属你的。因为我们在《诗篇》103:3读到:“我耶和华是医治你们一切疾病的。”因此,主啊,我们把我们的事交给你。你是我们的医生,我们至大的医生。
今晚你在这里。信从你的儿女要顺从你的道,他们互相按手,从这里的传道人一直到教会的普通信徒、每个人、牧师、传福音的,所有人都互相按手;家庭主妇、孩子们,所有人都互相按手,因为他们都相信我们大家所选举的这一位,他是我们的主,我们的医治者。
87

现在,撒但,你知道你被揭露了,你什么也不是,只是一个纸老虎;我们在这里叫你是纸老虎。我们所有人都从心里选举耶稣作医治者、作救主、作王、作统治者、作主、所有者和管理者。撒但,你现在必须出去,你赶紧做好准备离开吧,因为你必须得离开。神的道必须应验。所以,靠着永生神的儿子—耶稣基督的名,藉着他替人受苦并得胜,我命令你离开,耶稣已经剥夺了你所有的法定权利。你再也没有法定权利了。你已经被打败了,我们藉着耶稣基督命令你,从这些人身上出来,离开他们,因为他们互相按着手。奉耶稣基督的名,从他们身上出来,我为神的荣耀释放他们。奉主耶稣的名。

88

你们低下头。已经感觉到他的良善正运行进来。相信它,不管它看上去多么好笑。我们不是按照它多么好笑来做,我们是按照它多么真实来做。它是神的道。

挪亚说天要下雨,是有点好笑,但天下雨了。亚伯拉罕仰望一座城,说他要有一个孩子,而他已经一百岁,撒但也九十岁了,听起来好笑,但他有孩子了。摩西说他要下去接管埃及,看似好笑,但他下去了。神是这么说的。真是奇怪,因为几个希伯来少年说:“我们的神必将我们从烈火的窑中救出来。”[但3:17]神救了他们。但以理从狮子坑里活着出来,他整夜在那里与凶恶、饥饿的狮子在一起。但他出来了。[但6:16-23]约翰在油缸里烧了二十四个小时后出来了,他出来了。拉撒路死了四天后从坟墓里出来了,他出来了。[约11:38-44]耶稣被钉十字架后,身体被罗马兵丁的枪刺入,第三天复活了。全地都见证说:“他死了;”神说:“他死了;”自然界说:“他死了;”大地说:“他死了;”罗马人也说:“他死了;”万物都说他死了,但他又活了,直活到永永远远。他是怎么做到的呢?但他做到了。
89

神现在医治你了,是神的道行了这事。所以你有权利得到它。你们接受吗?你们接受你们的医治吗?我不在乎你多么残疾,多么瞎,不管患什么毛病,我用不着去知道。请你们现在站起来,说:“我照着神的道接受我的医治。”站立起来,如果你信的话。阿们!阿们!很好。太好了!很好。

现在,你们没有病的,和你们想接受他在你们心里做主的,相信这个平台,要选举耶稣作这次奋兴会的主宰,作这次奋兴会的医治者,作这次奋兴会的主。其他人也请站起来,也那样做。说:“我接受耶稣做我的主、我的医治者、我的一切、我的救主和这次奋兴会的一切。”太好了!大家都站起来。很好。哦,我觉得……我相信,我们必看见大事在这里发生。多少人感觉到了,相信这点吗?我全心地相信。
90

他们边赞美主的时候,请边给我们起一个调,“我爱他,我爱他。”你们会唱那首歌吗?好的,现在大家一起唱。

我爱他,我爱他, 因为他先爱我, 为我付出救恩赎价, 在各各他。
现在让我们来哼。[原注:伯兰罕弟兄和会众哼这首歌。]
因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,
不要忘了明天晚上六点半发祷告卡。我盼望主行出大事。
在各各他。
91

我们还低着头时,我把聚会交给这次大会的主管罗伊·博德斯弟兄。记住,明晚六点半祷告卡将在这个礼堂发放,明晚将开始为病人祷告。好的,主祝福你们,直到再见到你们。博德斯弟兄。