60-0709 神预备了通往交通的道路

1

我们仁慈的天父,今晚我们确实是一群荣幸的人,我们可以注视着你的脸,称你是我们的父,并且知道,我们已经出死入生,因为我们相信了你的独生儿子。借着他的受苦、受死和复活,直活到永永远远,是的,我们借着对他的这个信心拥有了永生。

在我们的生命里有许多不对的东西。我们是在这个黑暗世界中行走的人,只是借着我们从天上得到的光,在这黑暗的世界行走。当光照耀在我们的路上时,行在光中。天父啊,我们祈求神的光这样照耀在我们的路上,使我们能成为别人的亮光,叫他们能看见主耶稣荣耀的福音,进入这伟大的交通中。主啊,请应允。
2

赦免我们许多的罪恶过犯、我们的过犯罪恶,不管我们做了或说了什么错事,我们的父,我们谦卑地祈求你赦免我们。我们祈求你的圣灵今晚以大能临到,浇灌在这群会众身上,满足我们今晚所需要的每个条件。愿我们今晚回到各自的家,快乐、欢喜、赞美你。我们奉我们的救主耶稣的名求。阿们!请坐。

3

今晚又回到这礼堂是一份荣幸。今早在传道人的早餐会上,过得那么愉快,主给了我们美妙的交通。我们盼望明天的聚会;我相信是在下午。是吗,弟兄?明天下午两点半。

明天下午是星期天,我想明天下午又是为病人祷告的好时间。也许有些人会下班,把他们的亲人带来。也许他们来的唯一机会就是下午的聚会。大约一点半或两点差一刻小伙子们会分发祷告卡。如果你想要一张祷告卡,我想两点差一刻你就应该来拿,不要太迟了。你们想要祷告卡的那个时间过来,好让我们可以两点半准时开始,不会妨碍剩下的聚会。
4

我们这么做的原因是我们……它没有妨碍任何聚会,其它任何地方的聚会。可能这里有一些陌生人。我有一些朋友在会堂某个地方;我知道他们在会上:弗雷德·索斯曼弟兄和我很多来自加拿大的朋友。我听见诺曼弟兄在这里,从亚利桑那州凤凰城或者是亚利桑那州图森来的。

有几个教会,这里有五个教会;挑选你的教会,明天去某个地方参加聚会。你肯定会受到很大的欢迎。我要推荐这些主办聚会的全福音弟兄。这些人相信同样的福音,不然他们不会让我来这里。所以,我们把他们推荐给你。去他们那里,听他们讲;他们会对你有益处。
呐,明天不迟于两点差一刻,小伙子会分发祷告卡。信息讲完后,我们要马上排祷告队列,为病人祷告。
5

多少人在享受聚会?哦,太好了。多少人以前从未参加过一场聚会?让我们看看你们的手。从未参加过一场聚会的?哦,一半的会众从未参加过一场聚会。哦,我们相信你会回来跟我们在一起。我们……谈到今早在最美好的一场交通时光里,今早我们围绕早餐桌跟这些传道人及其妻子、来自城市和附近的朋友们有一段荣耀的时光。我真喜爱交通,喜爱那美好的时光。

呐,整个下星期,每晚同一时间,七点半,我们期待……大家尽可能带你的亲人出来;我尽量不搞得太迟。我们不会宣布任何事,因为我全心相信圣灵的带领。不管他说做什么,我们就去做,这次不知道下次我们要做什么。
6

许多时候我去到讲台,心想:“哦,我要开始讲一个主题。”我有某个题目,我要从《启示录》开始,在《创世记》结束(或者反过来),不管我感到圣灵带领我去哪里。我相信神的儿女被圣灵引导(瞧?),属灵的引导。

哦,我多想看到一场伟大的复兴在这个小山谷里爆发。哦!一位荣耀的神在这里,报社、电视和别的不可能闭口不说。你只要让神在他的百姓中间运行,让今晚在这里的每个人把自己关在里面,跟神同在;附近的每个人很快都会知道这事。你当然不能……就像大风下试图扑灭房子上的火。实在是……你没法扑灭。当神的灵开始煽火,事情就会发生。
7

我到世界各地旅行,见过各种人,一些人甚至不知道左右手。我见过甚至不知道哪个是左右手的人,然而……他们一辈子从未听过主耶稣的道,然而当他们领受了圣灵时,他们举止就像你得到圣灵的时候完全一样。他们甚至不知道左右手,但当他们得到圣灵时,他们跟你做一样的事,举止也一样。所以,这是一个给众人的普世祝福,不管他们是犹太人、天主教徒、伊斯兰教徒、佛教徒、锡克教徒、耆那教徒,不管他们可能是什么。他们是……这是给愿意之人的。

我把那个说的有点相似:“锡克教”和“耆那教”。这是印度的两个不同宗教。锡克教徒是那种在头发里插神圣匕首的,耆那教徒是那种相信轮回的。他们拖洗他们所走的街道;如果他们踩到一只小蚂蚁或甲虫——那可能是他们某个轮回的亲戚。哦!
8

一天下午我去孟买时受到接待,在那里我相信我……靠着神的恩典,我一次向人数最大的会众讲道(估计有五十万人)。那天下午我受到十七个不同宗教的接待,每个宗教都否认耶稣基督。那是个……十七个不同的宗教,大约有八到十个宗教要说话。但每个宗教都说基督教多么渺小,多么糟糕,多么有污迹,我只是……我感到如果我闭口不说,我就是基督的叛徒,所以我没有闭口不说。

所以那天晚上……当他们在那里交谈时,那些王公枕着靠垫站在那里,还有所有的圣人、圣洁的人、各种不同的人。当圣灵开始运行时,我看到一个瞎子站在那里,从未……
9

我告诉他说:“你几乎一生都是瞎子,因为你是拜太阳的。你盯着太阳看,你的眼睛便瞎了。”

他们认为他们要去天堂,但那是他们必须付上的代价。(谈到律法主义。)他们必须付上盯着太阳看的代价,直到他们瞎了。
我告诉他说他是个乞丐;他有一个妻子、两个孩子,一个儿子九岁,另一个儿子十一岁。那都是真的。他的名字,我不会说,必须把字母拼出来,圣灵说出来的完全正确,就像他几个晚上在这里所做的等等。他总是完全正确,从不犯错。他不可能犯错又是神;他必须一直都正确。
10

所以,他们认为那是个……也许……你可以捕捉到它从会众中来,我捕捉到许多次。他们认为那是心灵感应,然而他们却会说:“赞美主!”但他们不……他们心里其实不相信。瞧?你里面的良心说话的声音比你的嘴巴说得更大。你明白吗?那次……你的潜意识在里面,你真实认为的,正是圣灵所捕到和揭示的。

你相信吗?“耶稣看着会众,看出他们的意念。”是的。没错。
11

所以他们……这人站在那里,眼睛是瞎的;他的眼睛像我的衬衫一样白。我回头看,说:“当然,那都是真的,因为这人作见证了。”但我说:“我不能做什么别的事帮助他,只有为他祷告。”我转身再看,我看见他站在那里,好像有个影子在他所站的地方上面。在异象中,他四处观看,笑了,手举起来。哦,那就没有东西能阻止这事。魔鬼不能从地狱放出足够的鬼魔阻止它。神已经显示了它;这是主如此说。没有东西,没有东西能阻止它。

你们手里有会众。你明白吗?你知道你在讲什么。如果我不知道我在讲什么,我是不敢那么说的。我已经看见了异象;我知道主要医治他。于是我……主在讲台上将异象赐给了我。
12

我说:“我差不多能肯定今天下午我在耆那教神庙,有十七个不同的宗教(他们告诉我的)聚在那里,他们警告了我。我预备这场要来的聚会。他们告诉我基督教如何渺小,我们怎么有人的敬拜,我们敬拜一个人,不是那么回事。”我说:“这里的伊斯兰教徒说他们有最伟大的宗教,世上没有东西像他们的宗教那样伟大。他们在我们的《创世记》之前就开始了等等。”我说:“这一切的事……”

我说:“别以为我不知道你在想什么:你认为那是心灵感应。”我说:“任何真正懂心灵感应的人都知道那是不同的。心灵感应是一样东西。你只是在说别人所说的。”我说:“哦,那是……那是错的。它怎么能揭示人心中的罪和隐藏的事呢?”瞧,人们只是得出一个结论,就放在那里,继续走。他们对此所知道的就这些。
13

我说:“但它怎么能揭示他们几年都没有想、隐藏在他们心里的、已经过去的事呢?任何人都知道那跟心灵感应没有任何关系。”但我说:“这人站在这里,他是拜太阳的。”我说:“现在你要怎么做呢?如果你站在这里,你们伊斯兰教徒,你们会告诉他说他错了。他拜受造物而不拜造物主。”

伊斯兰教徒是以实玛利的子孙。我们知道他们跟我们相信同一位神,但他们相信穆罕默德是神的先知。我们相信有一位永生真神,耶稣是他的儿子,耶稣基督是神的儿子。他们不相信。
伊斯兰教的祭司对我说:“神绝不可能会有一个儿子,灵不可能有儿子。”看到多大的黑暗临到了他们吗?
14

所以,我说:“哦,现在这里站着一个人。如果这是心灵感应……我对他一无所知。如果这是心灵感应;我没受过七年级的教育。你们是哲学博士,你们懂心灵感应的人,你们是圣人,你们伊斯兰教徒,你们锡克教徒、耆那教徒,你们所有今天挑战基督教的人,我奉主耶稣基督的名挑战你们来赐给这人视力,如果你们的宗教那么伟大的话。”我说:“肯定的,必须有人对,必须有人错。”

是的。决不要害怕让基督信仰摊牌。神是真的,不然他就不是神。只有一个真实的宗教,就是基督教。呐,你不能玩弄它;你必须知道你在讲什么。你必须知道神已经告诉你这样做,不然就永远行不通。瞧?如果我没有看见要发生的异象,我决不会无缘无故那样说。
15

就像我想象以利亚在迦密山上,他决不会嘲笑那些先知、祭司等人,除非他已经……他说:“主啊,我已经照你的命令行这一切事。”主已经显示他要做什么。

耶稣说:“若非父先显给我看,我不做什么事,。”
我已经在那里看到这人要恢复视力。我说:“你们会怎么做呢?你们会怎么做呢?他说他要事奉恢复他视力的神。”我说:“现在你们伊斯兰教徒会告诉他说他错了,你们佛教徒会讲伊斯兰教徒错了。你们会怎么做呢?你们只是改变他的思想方式。”我说:“心理学。”我说:“我们在美国有同样的东西。所有的浸信会信徒都想要使所有的卫理公会信徒成为浸信会信徒。卫理公会信徒想要使所有的五旬节派信徒成为卫理公会信徒;五旬节派信徒想要使他们都成为五旬节派的。那是什么?是改变思想的方式:都是心理学。”
16

我说:“但我们有一位我们所敬拜的神,只是敬拜的方式不同。”我说:“但真的,真实的耶和华神,他造了人。我说这人错了,他拜受造物而不拜造物主。那是真的。但是,如果他错了,想要纠正,归向真正的造物主,让真正的造物主恢复他的视力,让他能成为造物主的受益人。”我说:“现在我挑战你们都来讲台,赐给他视力。”

那里有超过五十万人,比现在这里更安静。你从未听过……就你所能看到的,他们挤着对方,一大片黑色的人群。
我说:“为什么你们那么安静呢?今天下午你们告诉我说基督教多么渺小,多么无能,怎么分裂成不同的组织。”我说:“现在你们来,让我们看看你们的宗教能为他做什么事。”没有人说一句话。我说:“你们当然不来,因为你们做不了。”我说:“现在你们伊斯兰教徒看,所有的伊斯兰教祭司等人在那里。”我说:“大家都不吭声。”我说:“地板是开放的。上来,赐给他视力。如果你们能,我就相信你们所事奉的神。”
17

我说:“因为你做不了,我也做不了。但天上的神叫他儿子耶稣基督复活了,赐下了他的灵。他的灵借着他的教会做工,揭示人心中的秘密,做真正预言的声明。他的再来近了,所有的错误都要纠正。他(主耶稣)已经显给我一个异象,这人要恢复视力。如果他不恢复视力,我就是假先知,应该被赶出印度。但如果他的确恢复了视力,你们就该归向神,将你们的生命交给耶稣基督。因为你们的祭司在那里;所有的佛教祭司在那里,你们的伊斯兰教祭司和所有别的祭司坐着不吭声,他们害怕接手这件事。”

我说:“因此,我也一样,但主已经显了一个异象,他要恢复视力。现在让那真正是神的神说话。”
他们把那人带近了。他们没有翻译祷告。我说:“主神,你今天跟过去是一样的神,你已经显了这异象,这人要恢复视力。现在让这人恢复视力,奉主耶稣的名。”
18

不等我说完那话,他就发出尖叫声,抓住我,跑上去。市长坐在那里,他抓住市长;人们开始尖叫。那是我在印度所能举行的最后的聚会。他们……我不得不离开。嗯,他们甚至扯掉了我衣服的口袋。当民兵中的三四百人努力用木棒挡住他们时,他们从那些士兵的头顶上踩过去,像那样从他们下面钻过去,设法要触摸我,扯下我脚上的鞋子。经过两个多小时,我才通过民众,进到车里,士兵努力挡住他们,人们又饥又渴。

那是什么?同一位神,过去一直是神,将来也一直是神。他昨日今日、一直到永远是一样的。不要害怕基督教,但是要确定知道你在讲什么。瞧?要确定神差遣了……神已经显给你看,明确地告诉你。如果他告诉你做一件事,你不要害怕;你去做,因为神告诉你去做。
19

那次疯子跑上讲台要杀我时,多少人在波特兰?有人还住在这里吗?这里的牧师在那里;今天他告诉我。呐,有个时候,你最好知道自己在讲什么。这个疯子的身材是我的三倍,他头脑不正常,对我说……他说他要折断我身上的每根骨头,想要吐口水在我脸上,等等。我只是站着。哦,我不能做什么,只是站着看他。

就在这个时候,主的灵开始说话:“因为你挑战神的灵,今晚你要倒在我脚下。”
他说:“我要让你看看我要倒在谁的脚下。”他像那样扬起大拳头要打我。
我从未提高声音;我说:“撒但,从他身上出来。”
他走动着,倒在我的脚上,正如主说他要倒下的。那是在你们自己的地方。某个批评者(不久前因这事悔改信主了)报警了,他们在俄勒冈州波特兰还有这事的记录。是的。
20

哦,在非洲,巫医等等站着挑战。德国……在德国,我两边各站着十五个巫医,说那些激烈的话,剪羽毛,想要施符咒,招来了一片云。弟兄姐妹,有时候你们在一切都舒适的美国这里不明白。你不知道你到了那里会遇到什么。三四万人的人群处在这样的疯狂下,帐篷像那样摇晃,他们坐在那里,转动这一切的事,施展他们的魔法,向我施符咒,因为我不肯接受他们,告诉他们说他们属于魔鬼。

就在我们站在那里要做祭坛呼召的时候,他们说他们要召来暴风雨。他们招来了。阿根布莱特弟兄(我想他今晚可能在这里,如果不在,下场聚会他会在。)就坐在讲台上。
他说:“怎么办?”
我说:“只要安静坐着,祷告。我必须等着看主说什么。”
几分钟后,我开始感到圣灵运行起来。哦,朋友,当你看到神要做什么事时,那是何等的感觉!
21

我停下来,说:“天父,你是差遣我来这里的那位;我奉你儿子的名来。魔鬼的权势把这朵云招到这帐篷里来了,正在摇晃这帐篷。”(据我们所知,帐篷只是由不起眼的材料做成的,我们安排了三万人坐在帐篷下面。)

我说:“只要看正在发生什么事。”我说:“此时根据异象,我奉主耶稣的名斥责那暴风雨。”
暴风雨就像这样往后退,太阳又安静地照在帐篷上。成千上万共产主义者跑到祭坛旁边,将他们的心交给主耶稣基督。
一个小女孩(在她一生中我从未见过她)站在那里,几分钟后就恢复了视力。她妈妈在后面猛然跳起来,把一只鞋扔到一边,另一只鞋扔到另一边,跑到讲台,抱她生来瞎眼的女儿。
女孩拥抱妈妈,(当然我听不懂,那是在德国。)说:“妈妈,妈妈,是你吗,妈妈?哦,你太漂亮了!”她第一次看见自己的妈妈。
22

哦,他仍是耶和华神。耶稣基督仍然昨日今日,一直到永远是一样的。不要害怕,只管安静坐着,信靠神,全心相信。要确信你的脚步,然后跟神继续前进。祷告,爱他。爱是世上最强大的力量。没有东西像爱那样伟大;能力只在爱中。这星期以后我们要讲这些事。

哦,我已经讲了好一会儿。请你们再低头一会儿,这个要求不会太过分吧?当我们祈求主在下面的主题中帮助我们时,请你们低头好吗?
23

父神,有时候我谈到全世界,我怎么在大战场上看见你,你怎么是战场上的神,如同你是爱的神一样。你是伟大、全能、满足一切、永远、永恒的耶和华。在没有世界,没有一个原子、分子的时候,你就是神。当再也没有原子、分子的时候,你仍然是神。你从亘古到永远,你就是神。

今晚我们有……好像我心里感觉我要读你的一部分经文。我祈求你帮助我,差遣圣灵解释神的道,它可能带来一个有关永恒神的稳固基础。在接受他的基础上,我们可以让自己为我们期待在这里爆发的大聚会做好准备。它永不结束,直到耶稣再来。
请祝福山谷里的每个组织、所有蒙福的人和不同宗派的传道人、牧师。也许我们在圣经的一些神学教导上不一致,但是父啊,在一切的原则上,我们都相信神这位永恒者。主啊,帮助我们灵里合一,直到信心的合一被带出来。当我们面对面看见主时,我们就会看法一致。在那之前,愿圣灵在我们所付出的努力上祝福我们。我们奉耶稣的名求,阿们!
24

在《约翰福音》,哦,是《约翰一书》1章7节,我们读这些话。

7我们若在光中行,如同神在光中,就彼此相交,他儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。
在《约翰一书》1章7节,你们把经文记下来。如果你们记下来,我要你们今晚回家时,作为基础,以这个为基础,通读《希伯来书》第9章的全部,表明公牛、绵羊等等的血为基础,作我思想的基础。然后,还有《民数记》19章(如果你们正在记录),《民数记》19章。
呐,我从这个主题中取出这些思想:“神所预备的通往交通的道路。”神所预备的通往交通的道路。
25

今早我们在早餐会交通时我想到了这个主题。我们有那么一段荣耀、美妙的时光,见到不同的传道人及其妻子、朋友们,握手,我开始想到这个交通的思想。什么使人们想要交通呢?是什么呢?什么使人喜爱聚会,像今晚坐在这炎热的会堂里呢?有点炎热,然而我见过他们在北方结冰的地区坐在动物的皮上,甚至我站着,脖子上围了一大块方格厚皮毛毯,戴着大帽子,我讲道的时候天气严寒,他们坐了一个又一个小时,把小孩子(印第安人)抱在怀里,搂着他们。我见过他们坐在沙漠发烫的沙上,直到看上去他们要烤焦了,仍然坚持着。

围绕神的道交通,这里面有伟大的东西。人喜爱交通,甚至跟没有悔改信主的人交通。他想要一笔生意;他要出去,跟他的朋友交谈,买一些午餐。他们要坐在一起吃饭,谈论生意问题,彼此交通,因为他们有共同的东西。正如我的南方老妈妈常告诉我的:“鸟以群分。”其中有很多真理。
26

我想知道,如果我们回到起初,所有的事都始于《创世记》。在《创世记》,我们发现神造人为了他的交通。神爱降下来,跟他的子民交通。起初神……《创世记》1章:“起初神……”那个字在希伯来语里是“以罗欣,满足一切的,独立存在的,强大者。”在他里面是要成为父亲的属性;在他里面是要成为子的属性;在他里面是要成为救主的属性;在他里面是要成为医治者的属性;在他里面是要成为神的属性。除了神,没有别的,只有神。

呐,这些属性在神里面,这使他要展示一些东西来敬拜他。他造的第一样东西是天使的生命;他们敬拜他;他们不可能堕落。后来神把人放进肉身里;人因着自由意志堕落了,他被赐予权力选择对错。
但是神,(我想)起初是最荣耀的时光,我们仁慈、宝贵的神在凉风中降在伊甸园里,跟亚当与夏娃交谈。他们会交通。
27

哦,我能看到亚当和夏娃走在园子里,风吹过来,夏娃——这可爱的新妇说:“哦,亚当,这风太大了。”

亚当便说:“静了吧!”瞧,实际上,人曾被造为一个小神。你知道这点吗?圣经说……
耶稣说:“若他们称那些承受神道的人(就是众先知)为神,若他们是神,我说我是神的儿子,你们为什么定我的罪呢?”
众先知被看作是诸神。人被造为小一点的神,并在地上被赐与一块领地。就是这原因,今天的世界才在呻吟,等候神众子的显现。哦,关于这点,有一些伟大、深奥和蒙福的教导,即:将来某一天,人还要回到他的正确位置上,他的领地将在这地上。他若对树木或大山或其它东西说话,它们就会照他所想要的那样,去到它要去的位置上。我们是堕落的受造物。
28

神和他的孩子们在伊甸园里的这个伟大交通……一定是天使什么的把信息带去了,说:“你的儿女堕落了,他们犯罪了。”

于是我能看见神亲自来到园子里。你们注意到了吗?他从未差遣一位天使,他从未差遣某个仆人,他自己来了。他走遍园子,呼喊:“亚当,亚当,你在哪里?”
哦,我们在那里可以给出何等的预表!在今天的这个世界上,人们带着社会福音想要把耶稣基督只当作一位先知。他比先知大多了;他是神彰显在肉身里。神从未差遣一位先知或天使。他在童女马利亚的子宫里创造了一个身体,那是神的儿子。神离开自己荣耀的地方,越过自己的演员表,下来,成为人,住在我们中间。
29

某个晚上我想传讲“超级的迹象”,他在这里铺张帐篷居住,成为人,使我们可以知道神的性情。当我们看见耶稣,我们就看见神在他里面,看到神是什么,神的性情是什么。他彰显了,他展示了神是什么,救赎人再回到他那里。

起初,当人失丧时,神从未差遣一位天使,神亲自来寻找。他找遍了园子,每棵树底下,每棵树后面,直到找到了他失丧的儿女。当他找到他们时,他们的交通破裂了。他们不能敬拜神,不能走到他面前,因为他们为自己做了一个遮盖物,但那个行不通。
30

你注意到了吗?人一发现自己堕落了,他本性上是个罪人,便想要为自己开一条路就近神,为自己造一个宗教。“哦,我对人没有任何伤害。我感到我跟其他人一样好;我遵守了金科玉律。”

那不是神的计划。为了恢复交通,神在园子里提供了一个预备。如果还有其它任何更好的预备,就会提供。但神提供了唯一的预备,恢复那个蒙福、永恒的交通,唯一的基础就是借着无辜受害者的血。神提供了一条回归交通的道路。那是神过去、现在和将来的唯一基础,回到跟神的关系和交通是借着无辜受害者流出的血。阿们!有一条道路,有一条神预备的道路,能知道这点让我感到灵里兴奋。
31

什么使神预备这条路呢?因为神是爱,爱要求交通。爱要求交通,就像年轻男孩遇到年轻女士。哦,女士有钻石一样的眼睛,有珍珠一样的牙齿,有像天鹅一样的脖子,哦,她是世上最漂亮的人儿。

呐,你不能只是走上去,说:“你是我的;我们走吧。”必须有某种的契约。必须达成某种契约,然后你才能跟这个年轻女士进入交通里。你必须达成一个契约。当我们看见神,知道他是神的时候也是这样。我们看到他的受造物和他伟大的存在,他所做的事,他多么伟大。然后必须……
我们必须基于神的契约。那就是借着血;那是唯一的道路。
32

我们永远无法教育人去基督那里。今天社团(大多数我们所说的社团)制造的罪犯比地上所有的无赖制造的还多。根据联邦调查局的记录,大多数有犯罪头脑的人都出自现在的社团。那还教育他们吗?他们太聪明了,甚至他们认为他们比法律更聪明;他们比别人懂得更多。教育是好的,它是……

我不是要支持无知,但我想这样说:教育已经……它是基督教所拥有的一个最大障碍。人们接受和使用他们学校的神学,想要教育人演讲流利,如何表现自己等等,他们就偏离了圣灵。神不是借着教育认识的;神不是借着宗派认识的;神不是借着信条认识的。神是借着信心认识的,惟独信心!我们得救是因着信心。神是借着信心认识的。
33

呐,甚至在我们的宗派里,像他们一样好,最好我们应该保留它们,尊重它们,然而没有一个宗派能救人;没有一个宗派能带你进入交通里,除非你借着血来。你必须来,不是借着你的信条,乃是借着血!信条、加入教会和宗派永远满足不了一颗饥渴的心。只有一样东西能解一颗饥渴之心的饥渴;那是当他被主耶稣基督的血洗净的时候,圣灵进来跟他交通,领他回到关系和交通里。

神总是用血的方式洗净他的子民,领他们进入跟他再交通的场所。呐,在旧约《民数记》19章,以色列人在旅程中,神召集摩西和亚伦,说:“吩咐以色列人,叫他们给你们牵一只红母牛来,一只没有斑点和瑕疵的红母牛。”
这再次完美地预表了基督。红色是不好的迹象,是危险的迹象,然而却是救赎的迹象。血条纹一直都是……它是一根从《创世记》一路到《启示录》贯穿整本圣经的线。
34

“给我牵一只没有负过轭的红母牛来。”(从未负过其它任何东西的轭。)“把它牵来,把它牵到大祭司以利亚撒和会众跟前,让他们杀了它。以利亚撒要用指头蘸血,在会幕的门上弹七次。”又说:“他们要把牛的身子、蹄子、角和所有的东西都烧掉。然后要拿朱红色线、牛膝草和香柏木,丢在祭物里,一起烧。”

然后它们要用水调和,放在一个清洁的地方。它要作除污秽的水,把罪人(基督徒)跟他的罪分开,再将他领进交通中。呐,发生了什么事?如果一个寄居者或客旅或以色列人犯罪了,做了错事,他们就要先来到外院。
35

我要你注意祭物的混合,很美的。呐,首先是放进香柏木、朱红色线和牛膝草。那三个要素,你注意,它们用在圣经里,许多时候说的是一个约。呐,你拿一个三棱镜,光(阳光)照在它上面,就会产生七种不同的颜色、彩虹的颜色。如果你把三棱镜对着太阳,它会反射出彩虹,彩虹代表约。

呐,不久前我查考了朱红色线在圣经中是什么意思。朱红色线是在血里染过了的公羊的羊毛,知道有样东西死了,把动物染成不同的颜色。公羊是灰色、银灰色,是伪君子的颜色。一旦在红色里染了……这里任何对科学有所认识的人,都知道你可以拿任何红的东西来看红色,透过红色看红色就是白色。
36

因此,若你的罪红如丹颜,神透过他儿子的血看它们,你就变得洁白如雪。透过红色看红色就是白色;那是途径。透过红色看红色就成了白色。神看承认自己是罪人并接受神预备就近方式的罪人,神看他洁白如雪。就是这样。透过红色看红色……

神不能透过信条看,他不能透过宗派看,不能透过别的东西看。必须是血,惟有宝血。哦,我记得这首古老的救世军诗歌:
哦,这血泉何妙,洗我洁白如雪;
别泉无此功效,无他,只有耶稣宝血!
37

哦,那些唱宝血的老歌,会把神的灵带到会众中间。我记得在肯塔基州,宣道浸信会老教会,我们过去常唱:“我越过了裂开的幔子;荣耀归主名!我站在彼岸,哈利路亚归于羔羊。”神的大能会降在山腰上的那群会众身上。他们会叫喊、尖叫,在过道上走上走下,挥甩双手。

哦,他们是真正的浸信会信徒,不像这里的一些浸信会信徒,走上去,互相握手,把名字记在纸上。我们下去,拍打对方的后背,直到我们拍完了;我们有一些东西。他们是真正的浸信会信徒,真的呆在那里,直到事情发生,唱着宝血的老歌。
38

呐,还有,在血里染了的公羊羊毛就是朱红色线。牛膝草只是普通的草,在埃及找得到,在巴勒斯坦找得到;它通常生长在建筑物旁的缝隙中。它是一种低矮的植物,上面有小白花,很普通,任何地方都能找到。它讲的是什么呢?信心,牛膝草,信心,非常普通。你以为你必须拥有超自然的信心才能从神那里得到东西;你不需要。只要你所得到的普通信心;涂上血。

你记得吗?在逾越节晚上,他们拿了牛膝草,蘸血涂在门楣门框上,用牛膝草蘸血:简单、孩子般的信心。
39

如果你现在坐在这里,一生从未遇到耶稣,只要应用今晚你来这会堂的那个简单信心。你不需要去学校,不需要知道某个伟大的神学,或说一些又大又长的信条,说一些某个人给你、你却不知道是什么意思的名字。你唯一要知道的,就是耶稣死了要拯救罪人,他的血把你洗得洁白如雪。就是那样的,简单、孩子般的信心。

如果你病了,你看到圣灵的运行,不要以为你必须:“哦,琼斯弟兄,为我祷告让我有更多的信心。”你已经有信心了。只要拿起任何地方都找得到的简单的牛膝草,涂上血。神啊,就是这样的!它不是什么迷信的东西或你经历某个胡闹,不是那样的。只是用简单、孩子般的信心涂上血。全心相信;它必发生。
40

香柏木,香柏木是红色或白色的。我们都知道透过红色看红色就是白色。朱红色线、牛膝草和香柏木跟红母牛放在一起烧掉,用水调和;那是水和灰。呐,水说的是圣灵;灰说的是道。当道和圣灵合在一起,事情就会发生。当神真实的灵能去到传讲的道上,“信心是从听道来的,听神的道。”神真实的灵抓住那道,就必彰显神所做的每个应许,使它成就,使它变成那样。如果你能把圣灵跟道合在一起,对神任何神圣应许的正确态度必使应许成就。

41

你记得昨晚妇人在井边的故事吗?耶稣对她说(如果你今天读《约翰福音》4章):“父正要人以灵和真理拜他。”他的道就是真理:灵和真理。

许多人有圣灵却没有真理;另一些人有真理却没有圣灵。这就像一个人银行里有钱,却不知道如何开支票。另一个人知道如何开支票,银行里却没有钱。如果你能让那两者合在一起,圣灵和真理……有圣灵在道中……
42

我一生中发现了太多那样的人。一些人真的得了灵感,却没有真理。对你们今早参加早餐会的人来说,我所讲的主题,我肯定你们明白我的意思。好的,得到了真理,建立次序,教会拥有道,然后让圣灵带着道降下来,留意看发生什么事。每次它都必彰显。

呐,不信者进来,他做的第一件事,他必须这样做,好像一个……他先来到除污秽的水那里,被分别出来。呐,他来做什么?“信心是从听道来的。”他在外院。现在,道必须保存在一个清洁的场所。
43

神的道应该保存在清洁的场所。肮脏的心没有地方给神的道。道必须留在一颗真正、毫无搀杂、从世界上的事中被分别出来的心里。“你们若爱世界和世界上的事,爱神的心就不在你们里面了。”[约一2:15]圣经这么说。今天人们……

为什么我们的长老会没有照他们所应该做的那样运行?教会里有了太多的世界,想要把除污秽的水跟世界混杂,这水必须保存在清洁的场所,在一颗清洁的心里,才能看见圣灵的彰显。保存在一个清洁的场所。
44

罪人上来,承认他犯了罪,做了错事。然后他被洒了除污秽的水。

呐,不是不尊重我非常爱的我自己的浸信会宗派。但他们告诉我说那是我们所做的事:我们只要相信神,就从圣灵重生了。但我后来发现那不完全是真理,瞧?他们总是告诉我《使徒行传》19章说:“你们受了圣灵吗?你们信的时候就受了圣灵。”但圣经是说:“你们信了以后,受了圣灵没有?”你们信了以后……
呐,那是保罗所问的:“你们信了以后,受了圣灵没有?”
那些人也是浸信会信徒。他们在亚波罗的教导下悔改信主了;亚波罗是个悔改信主的律师,通过施洗约翰信了神,是真正的浸信会信徒,受洗了,有美好的交通,引用道证明耶稣是基督。但当保罗带着五旬节的祝福来到时,他说:“你们信了以后,受了圣灵没有?”那就是问题。
45

呐,很多人认为,当他们来承认、认罪时,神用除污秽的水洒在他们身上,就是这些。不,先生。你现在只是开始;你还没有去到交通中。请原谅这个非常强烈、粗鲁的教导,但我……在你能把一块……(这人是个木匠;我相信他说了。)在你能把一块木板挂牢在房子上之前,你必须把那些钉子钉紧。(对吗?)福音就是这样。你必须把他们钉紧,使他们跟道挂在一起。

46

注意,当这位信徒来接受了神,接受为他的罪所献的挽回祭,他被洒了除污秽的水;那是洁净。在《以弗所书》6章和5章,我相信是,或者5章和6章,我相信是,你发现保罗说:“我们借着道的水被洗净,除污秽的水洗净我们。信心是从听道来的,听神的道。”它只是使我们跟罪分别出来。

呐,不要留在那里,我宝贵的弟兄姐妹。你还没有走近交通。
47

注意,接下去发生的事,那动物被杀后,除污秽的水做成了,这说的是基督。除污秽的水预备好了,当这不信者跟他的罪分别之后,他看着会众,看着会堂。当他走进圣所或第二个院子,他必须记起那门上有七条血痕;那是有东西死了,走在他前面,才让他进入交通中。

虽然道借着听和信心洗净了我们,但我们必须认得宝血,有东西死了,走在我们前面,把路洗净。哦,主的名是应当称颂的!有东西为我们死了;主耶稣基督留下他的道,他的血在那里作纪念。
48

呐,当我们走上那里(被道即除污秽的水洗净之后),我们走向会幕的门,停住。哦,巴不得我们有时间在门口留几分钟,门上的七条血痕是什么意思:七个时代,七个教会时代的时期。自从《创世记》直到《启示录》结束的每个时代,都是血贯穿每个教会时代。没有信条,没有教义,没有别的东西,惟有主耶稣的血。

你仍然没进入交通中。你已经跟罪分别出来了,现在借着成圣、洁净认得有东西死了,走在你前面。但注意,他们从那地方进入至圣所。哦,一个人一年只进去一次,大祭司亚伦前面拿着血进去。注意,他以这样的一个方式穿戴,完美地预表了教会,如果你接受的话。
49

现在记住,当你洒了灰,就可以跟会众交通,因为你作为一个信徒被领进来。当你进入院子,就可以跟他们在那里交通。那是真的。

今天,好像在浸信会教会,不管你在哪个教会受洗,当你去浸信会教会,你又得重新受洗,因为你受洗归入浸信会的交通。你们所有的浸信会信徒知道这点。一个基督徒……基督徒教会用浸礼施洗。不管他怎么给你施洗,我们必须再给你施洗,因为你是受洗归入浸信会信仰的交通。何等的一个预表;这是何等的一个景象!
50

注意,当你借着分别进来,承认……对吗?你就可以跟他们交通。你在血底下进来,就可以在血底下跟他们交通。那够真实了。但要跟神交通,你必须进入神的同在中,就是进入耶和华的荣光中。一个人一年一次穿戴好进入耶和华的荣光中,在那里他跟神面对面交通。哦,一年中在那里面太荣耀了,他把杖留下,杖在耶和华荣光的同在中发芽开花了。

弟兄姐妹,今天……你说:“可是伯兰罕弟兄,一年才一次吗?”是的。注意他必须如何穿戴。他必须穿上由特定的手、圣手制作的特定衣服。他必须以这样的方式走路;他的衣服上有石榴和铃铛。每次他移动腿,那样移动,就发出“圣哉!圣哉!圣哉归于主!圣哉!圣哉!圣哉归于主!”他在做什么?他在就近耶和华的荣光,跟神自己交通,他的前面带着血。神啊,我希望我能听见天使的声音,能把那声音讲透。
51

他没有上去说:“我是长老会的;我是卫理公会的;我是五旬节派的。”

哦,衣服发出“圣哉!圣哉!圣哉归于主!圣哉!圣哉!圣哉归于主!”的声音。他带着血,血走在他前面,他意识到一个无辜的受害者死了。记住,他膏了贵重的膏油,圣经说:“弟兄和睦同居是何等地美,这好比膏油浇在亚伦的头上,一路流到他的衣襟。”[诗133:1-2]他完全被主甜美的香气遮盖。
哦,何等的穿戴!神想要让他的教会在那个处境里。来就除污秽的水;承认你的罪。是的,很好。接着,走上去,被洗净,脱离世界上的事,因为血使我们成圣。
52

《希伯来书》13章12节和13节说:“耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。”仍然不要停下来!你还没有到达。把那血涂在你的心上,身上带着圣灵的恩膏进去,哦,带着血,行走,“圣哉!圣哉!圣哉归于主!圣哉!圣哉!圣哉归于主!”

你知道,如果他在幔子后没有发出那响声,人们就不知道他是死是活。他们能识别他仍然活在那大荣光中,唯一的方式就是当他在里面时,他们能听见响声。我想知道教会发生了什么事,某个地方出错了。那是他们能识别他还活着的唯一方式,因为有某个响声发出,人们却害怕响声。那是我们还活着的一个迹象,男人女人可以来到永生神的大能下。这表明我们里面还有一个活的灵,在向主发出响声、荣耀的响声。
53

在至圣所里面……呐,一个人一年只进去一次。但当我们的真祭物耶稣基督死在各各他时,他把幔子裂为两半,用自己的血打开一条路,愿意的,都可以在圣灵的同在下进入耶和华的荣光中,被五旬节的大能充满,好像门徒在幔子被撕裂后所做的。黄种人、棕色人种、黑人、白人,男性、女性,外邦人或犹太人,“愿意的,都可以来,从主的泉源喝水。”当他们进入耶和华的荣光中,被圣灵恩膏后,他们就跟神又有了交通,他们就是神的儿女了。

难怪我们停在除污秽的水那里,想要从这里交通;你不能这么做。你停在血旁,没有进入圣所;你仍然不在交通中。但当你接受所有的预备……
54

耶稣死的时候,从他身上出来了什么?什么?自然的出生包括什么?(对不起,姐妹,你们年轻的女士。对不起,你们原谅我,但我要做一个陈述。)当婴孩顺产出生时,第一样东西是什么?羊水。第二样东西是血;第三样东西是灵。从耶稣的身体出来了什么?水、血、灵!阿们!当婴孩出生时,他要是不哭一下,不动一下,就有问题;那叫死胎,生下来是死的。发生什么事?医生抓起他的脚后跟,摇摇他,打他几下屁股,他发出尖叫,生命进去了。

今晚五旬节派教会出了什么问题?它需要另一个福音打屁股,圣灵……借着福音的脚后跟摇动,让生命再进去,它就会呼喊,赞美神。哦,神太奇妙了!
55

就像我所讲的年轻女士和年轻男子,他们互相见面,坠入爱河。在他们能进入交通之前,第一件事就是一个契约:他们要不要走到一起结婚。然后他带着他的这个新妇回家。

呐,你只能住在一个三室的房子里。你知道吗?神住在一个三室的房子里;你住在一个三室的房子里。你住在一个三室的房子里。神住在基督里:灵、魂、身体。你住在灵、魂、身体里;你住在地上自己的房子里。你可能有两间卧室;你可能有三间客厅;但你仍然只住在三室的房子里:就是厨房、客厅和卧室,我是指一个厨房、一个客厅和卧室。
56

注意,首先是什么?好像除污秽的水,首先是第一道菜,厨房,你去那里吃饭;你在厨房吃饭。然后你去教会,吃神的道。哦,你爱不爱神的道?吃神的道,那是第一个地方。

然后在第二个地方,你进入这种的关系里,你拥抱妻子。你站在那里,也许是在客厅,她拿掉帕子,你拥抱她,告诉她说你爱她,她将是全世界最亲爱的妻子。你多么爱她,你要忠于她,忠于你的结婚誓言等等。你已经吃了宴席、婚筵,现在你进去客厅告诉她。你让她坐在椅子上,让她坐在你的膝上,告诉她你准备进入真正的交通里。
57

(对不起,这个表达有些粗鲁。)但那还不完全。完全的交通只能经过关系而来。你能跟妻子有夫妻完全交通的唯一方式,她还没有跟你有完全的交通,直到她住在关系里;那是卧室。那是新生开始的地方。

今天对教会也是这样的。除非我们跟神发生关系了,成为神重生的儿女,否则决不能接受信条等等就带回真实无伪的交通。你说:“传道人,那很粗鲁。”但它是真理;它是真理。
58

注意,如果新妇进来,坐在丈夫的膝上,但她太害羞了,不想进卧室,不想进去跟丈夫有完全的交通和关系,会怎么样呢?那就永远不会再有生命。

呐,今天就是这样。我们宣称是基督的新妇,我们宣称我们是新妇。如果我们是新妇,我们就要生出孩子。我们不以福音为耻。
当我最初走到五旬节派信徒中间时,听到他们……跟我在一起的一群人,嗯,那是……那是一群了不起的人,我要这样承认。但有一件事我注意到:他们不以他们所谈论的东西为耻。他们在过道跑上跑下,有着我以前从未看见的运行能力。因为他们进去跟神有关系了,重生了,是神的儿女。他们站在街上叫喊:“哈利路亚!赞美神!”他们走遍各处的街道,叫喊,赞美神;他们不羞耻。
59

但今天,我们的男人女人正在偏离这个。他们偏离了我们过去所经过的老式地标。你应该回到那古老的五旬节地标那里。(当我今天四处观看)你们在这山谷里所需要的是老式的、神所差遣的、天蓝色的、杀死罪的宗教,需要福音的大能再次回到众教会里,借着主耶稣的血回来,借着关系进入交通中,借着从圣灵重生,进入五旬节耶和华的荣光中,阿们!

我没有得意忘形,我知道我在哪里。哦,但是弟兄姐妹,要被带去,进入耶和华的荣光中,只有你和神站在那里交通。那是我所知道的唯一途径。
60

[原注:磁带空白。]……献燔祭。约伯一生都维持着那个。当他是个年轻人时,他为此做了准备。后来他老了,当他的试炼临到,当他的……虽然被错误地指控……

他们对约伯说:“约伯,你是个暗中的罪人。”他的教会会员来,宣称他做了恶事。约伯照样维持他的交通;他知道他是义人,因为他借着血来,血太有效了,甚至他在试探的时候说:“即使他杀了我,我仍要信靠他。”阿们!那是血所做成的事。那是借着血的交通。
61

但以理。难怪我们如此容易地后退;难怪我们不能从一场复兴坚持到另一场复兴;难怪伟大的葛培理在肯塔基州路易斯维尔说圣经是一个标准。他说:“保罗进入一个地方,得到一个悔改信主的;第二年回来,那个悔改信主的……保罗从这人得到了曾曾曾曾曾孙。有二、三十个人因这人悔改信主了。”(我在路易斯维尔参加他的早餐会。)他说:“我做了什么?我进入一座城,宣称六个星期得到了两万个悔改信主的;一年后我回去,连三十个也找不到。”

62

呐,伟大的布道家有一件好事,但我认为他就近的方式错了。他说:“关键是,你们这些懒惰的传道人脚翘在桌子上,不出去跟人们交谈。事情就到了这个地步。”

我想:“可是葛培理,哪个传道人对保罗带领信主的那人把脚翘在桌子上呢?”那是因为今天我们在除污秽的水那里停下了,没有带他们进入跟圣灵和耶和华荣光的大能的交通中。你让那人处在那境地,他就会用福音烧着一座城;没有东西能阻止他。他身上有神的灵,不需要任何人哄他。神就在他里面,他边走边把罪烧掉。他不能站着不动。为什么?他借着关系进入了交通中。
关系:他重生了;他在基督里是新造的人。他经过了除污秽的水,走过了成圣的血,进入了圣灵的交通中。是的,先生,他重生了,进入了交通——神预备的唯一途径。任何地方、任何时候、任何方法都没有别的途径,只有借着那个。
正如我说的:我们的宗派,我感激他们。我们的信条,那完全没问题。它们发挥了它们的作用。但是弟兄,它们永远代替不了耶稣基督的血。不能!因为那是神唯一的基础。我们应该为我们的宗派发热心,尽力使它成长。那很好,很好;我欣赏这样。但那永远代替不了血。不,先生。
63

看看但以理在血的祭物下。在他离开耶路撒冷前,他立志不以王膳玷污自己。当他被丢进狮子坑,被联邦政府定罪,被丢进狮子坑时,他在狮子坑中维持他的交通。哈利路亚!反正你要叫我圣滚轮,你最好开始叫吧。

哦,弟兄,我知道的只有血:惟有耶稣的宝血。
64

但以理在狮子面前维持他的交通。圣灵临到,在那里与他同住,整夜跟他交谈。希伯来少年在烈火的窑中,炽热的火甚至烧死了把他们投进炽热窑炉的人,烧死了把他们投进去的人。但他们维持了他们的交通。

如果你已经走了神所预备的就近道路,如果你维持那个交通,魔鬼放在你身上的试炼就不可能太艰难。你是神的一个儿子。世界从你身上烧掉了,你已经进入了耶和华的荣光中;神的灵在你心里。
65

就像司提反。当他们把他扔在街上,捡那些大石头……他向他们传讲圣灵的大能,他说,最后,他说:“你们这些硬着颈项,心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵;你们的祖宗怎样,你们也怎样。”

哦,咻!圣经说他的脸发光像天使。我不相信它像那些电灯一样发光。天使的脸不像那样发光,天使是使者。但什么使它发光呢?他知道他在讲什么。天使知道他在讲什么。一个从神的灵重生的人,如果他曾进入耶和华的荣光中,就知道自己在讲什么,阿们!
不要害怕这个。“阿们”的意思是“但愿如此”。那正是我所相信的。“哈利路亚”的意思是“赞美我们的神”,他配得一切的赞美。是的,进入那里面……
66

他们带他下去,拖他离开犹太公会,把他扔在街上,教会的人把他扔在街上,因为他借着神儿子耶稣基督宝血的关系有了交通。他们捡石头,开始砸他的头。但在这一切中间,甚至石头从四面八方打他,身上的肉被打飞了,头皮飞掉,血喷出来,他的嘴唇和牙齿掉落,也不能使他分开。他抬头看,说:“我看见耶稣。”

哈利路亚!为什么?他借着宝血来了;那是神唯一的途径,甚至死亡也不能使他分开。逼迫的土块、唾沫,没有一样东西能使他与神的爱隔绝。他借着正确的途径上来;他借着血上来。
67

《罗马书》5章1节说:“我们既因信心称义,就得与神相和。”那是什么?交通恢复了。交通又恢复了,借着我们的主耶稣基督与神相和。有时候我们认为普通的人不值得,不值得什么……它值得一切的东西。

在我附近的城市,几个星期前,一件事发生了。有个老人住在河边,他们认为他只是个流浪汉。他分发宗教的小册子,他是……他失去了家庭,生活对他似乎很残酷。几年前他失去了家庭。一天他过街的时候,一个十几岁的青年(嬉皮士中的一员)撞上了老人,把他撞到街对面了。他的骨头都被撞断了。救护车载着他,送他去城市医院,他们检查了老人。他的手臂断了,肋骨断了,腿断了。他躺在那里,张着口,似乎昏迷了,不省人事。医生们把他放在X光下,看见他骨头都断了,他们举行了一次小小的会议。
68

他们说:“值得我们医好这老人吗?他只是个流浪汉。这需要我们几个小时,需要这一切,其他人正在等候。老人老了,只是个流浪汉,不会……没有钱给我们,真是不值得。他断了太多骨头,救他甚至有点冒险。”他们正在举行会议。

老人刚好不像他们所想的那样死了。当他们走回来,开始要拿床单盖住他,送他回去时,他说:“等一下。”他说:“我听见了你们的话。”他说:“我也有一定的价值。”他说:“我很有价值,以至于神差遣自己的儿子为我受死。”他说:“我很有价值,以至神赐下自己的独生子为我受死。五十多年前,我接受了那个蒙福的东西。我进入了跟他的交通中,现在就跟过去一样甜美。”他说:“我有一定的价值,我有足够的价值,以至神为我赐下他的儿子。”
69

哦,巴不得人们能意识到人生的价值是什么。我们来看看十字架是什么,它赔上了什么。结束时,让我这样说,请安静地听。让我们去一千九百年前的耶路撒冷,把它跟伊甸园作比较。

我要说,那是在早上大约七点,我听见一群暴民在嚎叫。我凭信心跟现在这群会众走向窗户,支起窗棂,把百叶窗往后拉。怎么回事?我看见一个瘦小的身材像这样倾斜,在街上拖着一个十字架,他们鞭打他。整夜醉酒的兵丁嘲弄的口水挂在他脸上,发出臭味。我看见一个荆棘冠冕耷拉在他的额头上,血和泪水混杂。我看见他身上的袍子没有缝,衣服上满了大大的红点,他一边上山,罗马士兵一边鞭打他。他费力地行走。哦,何等的一幕!他走在街上,那古旧十架磨掉了他肩膀上的皮。他们取笑他,叫喊:“好啊,犹太人的王!”
70

但我注意到那些红点;它们开始越来越大,越来越大。不久,它们汇集成了一件很大的血衣。他一边上山,那衣服一边拍打着他的腿,现在离山顶很近了。我看见一只蜜蜂,一只人类中间有名的、在伊甸园就开始蜇人的蜜蜂。它叫死亡的蜜蜂。它出现了,围着耶稣转了三四圈。那是死亡,它的大毒钩伸出来了。

它说:“你知道吗?我想,当我在那上面试探他时,他胜过了试探。他不过是个人,不可能是神,不可能是那位降在伊甸园的。若他是,他脸上有口水,就会对此说什么。他怎么可能那样谦卑自己呢?他怎么能忍受逼迫呢?那只是一个人。他也许是一位先知;他必须像其他人一样死。所以我要把他蜇死。”于是它在周围嗡嗡叫。
71

你知道,魔鬼从未相信他是神,总是认为他只是个人。宗教世界认为他是个骗子,是别西卜,算命的。他们那样称呼他。但他是神!

有一血泉,血流盈满;流自以马内利;
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
当日一盗,临终欢欣;因见此泉能力;
我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。
借着信心,我见此泉,从你伤痕流出,
救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。
当我离世安卧墓中,拙口寂静无声,
我将用那更美歌声,赞你救赎大能。
72

神的羔羊!魔鬼上去了,伸出了他的毒刺,过来,围着耶稣嗡嗡叫。他想:“我要把我的毒刺扎在他里面,把他打倒,了结他。”过了一会儿,魔鬼断定耶稣只不过是个人,因为他被嘲笑。他们把布蒙在他脸上,要看他辨明的恩赐。他们把布蒙在他脸上,说,用棍子打他的头。

说:“现在告诉我们吧。你是先知,告诉我们打你的是谁;告诉我们打你的是谁,我们就相信你;如果你告诉我们打你的是谁,我们就相信你。”神不给任何人扮小丑;他要遵行父的旨意。
73

当他们说:“你若是神的儿子,就吩咐这些石头变成食物。”

留意他们,今晚同样的魔鬼。“如果这是神的医治,就医治这个人。”看到那同一个魔鬼吗?“你若是神的儿子……”
那只死亡的蜜蜂——人类最后的大仇敌,它来了,围着耶稣嗡嗡叫。“我要把我的毒刺扎在他里面,要结果了他。”
但是弟兄,当它把毒刺扎在那肉身里时,那比人大多了。如果蜜蜂把毒刺扎得……任何昆虫把毒刺扎得够深了,当它拔出来时,就再也没有毒刺了,毒刺拔掉了。在各各他,当那只死亡的蜜蜂把毒刺扎在神的肉身里面时,毒刺就从它身上被拔掉了!哈利路亚!
74

难怪保罗可以站着说:“死啊!你的毒钩在哪里?”当他要被砍头时,他说:“死啊!你的毒钩在哪里?坟墓啊!你得胜的权势在哪里?感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”[林前15:55-57]

他说:“我到你们那里去不是用言语,不是用迷人的言语和人的智慧,叫你们的信心建造在人的智慧上;我到你们那里去,乃是用圣灵的大能和明证。”[林前2:4]那位伟大的使徒保罗说:“死啊!你的毒钩在哪里?”
死亡可以围着基督徒嗡嗡叫,可以作各种嘲笑,说:“我现在得到你了;你得了癌症,得了肿瘤,得了这个,得了那个。我现在得到你了。”
但让我告诉你,弟兄,死亡没有毒钩了。它有嗡嗡的叫声,但没有毒钩了。“死啊!你的毒钩在哪里?坟墓啊!你得胜的权势在哪里?”
75

但是感谢神,他从伊甸园起初就为此调拨的东西里献了祭物,借着女人的后裔,借着神的儿子,他要拔掉死亡的毒刺,使我们胜过坟墓。哈利路亚!那是神的神圣途径;那是神与他交通的专有途径。

结束时我说一件事:有一扇又大又黑的门摆在我们每个人面前,它叫死亡。我们的心脏每跳一下,我们离那扇门就近了一拍。我知道我的心也在那上面跳动。有一天它要跳最后一下,我就要进去。但当我们进去时,我不想像一个懦夫。我要把自己裹在主的义袍里,因为我知道这点:我认识他,晓得他复活的大能,那天当他呼唤时,我要从死人中间出来,用羔羊的血洗净了,站在……空空两手无代价,单单投靠你十架。
76

我没有任何东西可献给神。我只求神的怜悯和恩典。借着耶稣基督的血,我谦卑地接受我的赦免:耶稣替我受死,走在我前面,我认得这血,他进到父面前,坐在他的宝座上,用他自己的血为你我开了一条就近的路。我不以耶稣基督这个福音为耻,因为福音本是神的大能,要救信的人。当我走过世界,展开这血,认领这位复活者、永生者——耶稣基督的大能,他今天跟昨日、一直到永远是一样的。你相信吗?神交通的途径是什么呢?借着血。让我们祷告。

你们低头,闭上眼睛。我不知道死亡离你有多近,但你认识主吗?不是认识他的道,不是认识他的信条,不是认识他的教会或他的子民,而是你认识他吗?你个人遇到他,进入这血,进入耶和华的荣光了吗?如果你从未经过宝血,你就不知道耶和华的荣光,因为生命只在血里。
77

雌性的花粉里没有生命;那是卵,是蛋黄。但血在雄性里,也就是血红素,是在雄性里。在这点上,如果你从未进入宝血里,你就不知道生命是什么。你有交通吗?或者你才到除污秽的水那里?或者你接近了门,意识到他为你受死了?或者你已经进去了?

如果你今晚需要那些东西,你愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告;我现在愿意在他一切丰盛的大能中接受他;我愿意尽我里面的一切相信他。我现在接受这个,进去,想要进入耶和华荣光的交通中,进入神所预备的道路。我不以此为耻;我要跟我的主进入洞房。”吗?
你愿意举手,说:“在祷告中记念我”吗?神赐福你,女士。还有别人吗?神赐福你,女士。神赐福你,先生。还有人愿意说“伯兰罕弟兄,记念我”吗?神赐福你,先生。神赐福后面的你,是的,女士。
78

大家都低头;每个在这块祷告之地上的人都祷告。呐,你可能是个忠心的教会会员;你可以过着美好的生活,弟兄姐妹。但美好的生活做不到这点。如果做得到,你就可以靠律法生活了。律法救不了人;基督的血拯救人。你可能是个好男人、好女人、好邻居、好教会会员。然而,如果你还没有借着血来,你就还没有接近真正的交通、真正的亲属交通和关系,直到你借着血来。如果你现在想要蒙记念,我把你献给基督。

有一天……现在我作为你的一个弟兄,要为你祷告,或做我所做的任何事。主作你的救主。今天他是你的救主;明天他可能是你的审判官。但他现在是你的救主。你愿意借着举手接受他吗?说:“记念我。”神赐福你,年轻女士。神赐福这边的你;神赐福你,小子。神祝福年轻的女孩。神赐福后面上了年纪的夫妇,赐福角落这里的男子。神看见你们的手。神赐福坐在这里的这个黑人男孩;神与你同在,孩子。
79

上到各各他去。你知道发生了什么事吗,孩子?耶稣倒在重负下;他倒下了。他单薄的身体太虚弱了;他再也承受不住,倒下了。古利奈人西门(黑人男孩)抱起十字架,帮他背到山顶上。孩子,那是你的祖先之一。从他身上十字架上磨擦下来的同样的血今晚可以临到你;愿你帮他背,孩子。

还有别人吗?说:“我现在接受他。当医生离开床边,说再也没有希望了,我想要那蜜蜂没有毒刺。我不想要毒刺。”
请举手。可能是……你说:“举手有什么益处吗?”生与死的差别。记住,科学说你的手必须下垂,因为有地心引力。神赐福你,后面的年轻人。神赐福你,年轻女士。好的。
你的双手下垂。为什么你能举手呢?是因为你里面有一个生命,这生命在那里……有东西已经做了决定;你心里有东西告诉你有一位神;有一位爱你的主;有一位圣灵在你旁边。当你这么做时,你藐视每个自然法则:你向你的造物主举手,说:“我相信。”如果你真是那个意思,就必出死入生。
《约翰福音》5章24节说:“那听我话、又信差我来者的(不是表面相信,而是相信),就有永生。”
80

只有一种形式的永生;就是圣灵。进入交通中。在我们祷告前还有人吗?神赐福你。是的,很好,这里的女士。宝贝,你可能……有人可能说你年轻,大约十二岁。神也赐福后面的你,小子。

听着,小孩子们,耶稣说:“让小孩子到我这里来;因为在神国的,正是这样的人。”肯定的,你现在处在未成年期,年轻的时候;你在路上,正处在交叉路口。当选择正确的一边;与基督同行。是那样的。
81

在我们结束前,现在还有别人吗?他们想要在祷告中蒙记念。神赐福后面的你,年轻人。愿神使你成为传道人。神赐福坐在我面前的这个黑人女士,这位姐妹。神与她同在。神赐福你,那里的年轻人。还有别人吗,阳台上或任何地方?只要举手,说:“记念我。”神赐福这里所有的人。好的。

我看到在我左边,甚至有一些小孩子。你知道,圣经在《以赛亚书》10章说到小孩子带领他们[赛3:4]。他们的……他们的心还没有经历太多的世事,他们年轻柔软。他们爱神,神爱他们,神能对他们说话。我们看到了太多的失望等等;这对我们的心很难。许多时候我们让心经历《真人真事》杂志和世上的事,那些东西本不该在那里,它使我们的心起老茧。神要除掉你的一切老茧,只要你让神使你柔软、甜美、心地善良、有爱心、彼此饶恕,只要你有信心,相信。我就等一会儿。
82

我们的天父,今晚我谦卑地把这个混杂信息的战利品带给你,这些宝贵的灵魂(大约二三十个),说他们需要你。神啊,他们想要进入关系里,进入真正属神的交通里,进入耶和华的荣光中,耶和华五旬节降临的荣光。神降临,裂开幔子,把他自己带到人面前,因为赦免罪孽的真血被献上了。

公牛的血和绵羊的血不能代替它,也不能使前来的信徒完全;因为在那血里的生命是动物的生命,动物的生命不能跟人的生命吻合。但当这位比人更大的来到……他是神。当他受死,那血细胞破裂,罪就脱离了,罪永远被抛弃了。现在,我们借着他献上自己的血站在耶和华荣光的同在中,那血把我们洗得完全了。神的灵(正如我们知道的),称作圣灵,来跟我们交通,因为血洗净我们一切的罪。“我们彼此相交,神儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。”[约一1:7]
83

愿今晚每个举手的人名字都记在册子上。愿他们进入耶和华伟大的荣光中,得救,被圣灵充满,带着完全的交通生活,直到主耶稣再来。父神,我所知道要做的就这么多,就是把他们献给你。你说过:“凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。”[约6:37,44]你说你要赐给他们永生,在末日叫他们复活。

呐,他们在这里。我把他们作为信息的战利品交给你,你将他们赐给神的儿子。现在愿他们被圣灵充满,过着快乐、成功的生活,为你赢取别人,直到那日。愿我们在荣耀中遇到他们,被羔羊的宝血救赎。我们奉耶稣的名求,阿们!
84

一次,有个了不起的神学家对我说;他说:“伯兰罕弟兄,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。除了相信,人还能做什么呢?”

我说:“没错。”
他说:“如果一个人所能做的不过就是相信得着永生,那你怎么能说圣灵大过相信?亚伯拉罕相信。”
我说:“那是真的。但神认得他的信心,因为神赐给他割礼的印记。”我说:“你们信了以后,受了圣灵没有?”
他说:“不,不是你在那里说的样子,乃是像他们在圣经中做的。”
我说:“那神就从未认得你的信心。当他认得你的信心时,他就给你的心行割礼,借着印进去。你被圣灵盖印,等候得赎的日子来到。”
85

弟兄姐妹,耶稣基督在这里。神的儿子耶稣基督在这里。他是救主;他是医治者;他是一切的一切。他是医治者,就跟他是救主一样。他昨日今日、一直到永远是一样的。你相信这是真理,是神圣的途径吗?你相信吗?神赐福你。

我要请那些举手的人来祭坛一会儿。但在我们这样做之前,有多少人病了?让我们看看你们的手举起来。有谁生病了,想要神医治你?只要举手。好的。
我们没有祷告卡;他们今天没有发祷告卡。可能有一些零零碎碎的卡留下来。一些人……昨晚我们从大约二十几张卡里叫了十或十二个。没有人来,因为(我想象)他们有点腼腆。不管怎样,我们明天再发卡。但你不是非要有祷告卡不可。多少人相信主耶稣基督能降临,恩膏一个人到这个地步,使你能触摸他的衣裳?多少人知道?多少人全心相信?多少人知道圣经这样说:“耶稣基督此时是能体恤我们软弱的大祭司?”此时是。他怎么……
86

呐,你相信他昨日今日、一直到永远是一样的吗?如果他是一样的,今晚你触摸他,他就会有同样的反应,对吗?呐,他在各方面都是一样的,除了他的肉身以外;肉身坐在神的右边,为我们所承认的代求。你相信吗?血,他自己的血,他去作为大祭司坐在那里。他是那位能被摸到的。

呐,一次有个妇人……也许她没有祷告卡。但她说:“我相信那人,我若能摸到他的衣裳,就必痊愈。”呐,你知道这故事吗?耶稣在去叫撒该的女儿或睚鲁的女儿复活的路上。注意。
这个妇人挤过人群,摸了耶稣的衣裳。耶稣转过身,说:“谁摸我?”(也许比今晚这里的人多十倍。)耶稣说:“谁摸我?”没有人说什么,但耶稣环顾四周,他说:“我虚弱了。”
彼得说……嗯,他责备耶稣。我们看看是什么……彼得说:“主啊,什么临到了你呢?你说谁摸你?大家都在说:’喂,牧师,我们肯定很高兴见到你,很高兴你今天来到了我们的城市;见到你真好。我们听说你行了大事,牧师。’大家都想要摸你。”
耶稣说:“是的,我知道。但是我……这是不同的触摸。我虚弱了;能力从我身上出去了。”
87

他往会众四处观看,找到了妇人。妇人害怕了。也许她坐在底下,也许她站着。我不在那里,我不知道。但不管她怎样,不管她在哪个位置,耶稣看着她,在他里面的神的大能跟真正的信心连上了。耶稣把她找出来,说出了她的血漏,说:“血漏止住了。你的信心救了你。”

什么?耶稣从未说:“我救了你,我医治了你。你的信心……”那里的希腊词是“索佐”,意思是“救”,“身体上得救跟属灵上得救一样。”每次都是使用同样的词。对吗?“索佐”是希腊词,身体上的和属灵上的得救:索佐,同样的词。“你的信心救了你。”那是什么?在他里面的神的灵。
88

呐,神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面。你相信吗?哦,在我们里面只有一勺,好像外面的大海洋,只是海洋里的一勺。耶稣拥有的圣灵是没有限量的;我们……圣经说:“他拥有圣灵是没有限量的;我们拥有圣灵是有限量的。”但如果我从海洋里得到一勺水,整个海洋里的化学成分同样在那勺里。

故此,今天我们作为基督徒在交通里。在基督里的交通和圣灵同样在教会里。如果你是基督徒,全心相信,信心提升起来触摸大祭司……对你们新近悔改信主的,刚刚举手的人,显给你们看:你们不是被迷惑,这是真实的主耶稣,他今天活着,就跟从前一样真实,你们祷告。
89

这里的人,我一个都不认识;看着他们的脸,没看到一个我认识的。多少人跟我是陌生人?请举手,你们知道我对你一无所知的?好的,会众……

我知道我在这里某个地方有一些人,一些朋友:弗雷德·索斯曼弟兄,还有一些弟兄,道奇弟兄和道奇姐妹坐在那里。我认识他们,但我想也就只有那些人。我甚至没看到弗雷德他们;我知道他们在这里某个地方。
我不认识你们,但神知道你们。呐,你把你的情况向神复述,如果他是耶稣基督,昨日今日、一直到永远是一样的,如果我是他的先知或他的仆人……(对不起,那个词让人跌倒。)但如果我是他的仆人,我可以把自己交给圣灵,他会借着我行事,像他借着主耶稣行事一样。他会借着你行事,如果你能拥有跟妇人一样的信心。你相信吗?如果他是一样的……
90

多少人知道那是神?那么举手,说:“我相信那是神。”现在你祷告;要有信心。

你们见过他们所拍到的主的天使的照片吗?(吉恩,你这里有,是吗?)被拍到几次了。呐,他在这里。我一直在传讲救恩的信息,因此,等一会儿,等候恩膏临到,等候主。你们生病的,请记住,祷告。只要有信心。
这样说……对主耶稣这样说:“主耶稣,我已经听那人传讲了;我已经在圣经里那样读到了。我知道他不认识我;他对我一无所知。他不知道我是谁;对我一无所知。但我晓得你知道我。他告诉我说你昨日今日、一直到永远是一样的,只是你使用我们的身体。”神使用我们的身体作为他收养的儿女,借着神的恩典做他的工作,就像他借着他付出代价的独生子所做的一样。“现在借着伯兰罕弟兄对我说话;告诉他,跟我说一件事。那会除掉我所有的惧怕和苦难。”
如果你有信心,单单全心相信,神肯定会这样做。只要祷告;仰望神;要有信心。现在保持真正的敬畏。
91

一位女士坐在这里祷告。我不认识你;你不认识我。你有心脏病,不是吗?你有祷告卡吗?你没有祷告卡。请站起来一下。

好的,会众。她摸到了一样东西。她患心脏病。她不是本地人;你来自俄勒冈州尤金。如果是,请举手?现在你回家,好了;你的信心救了你。
你相信吗?我一生从未见过这妇人。要有信心。
有个妇人坐在这里,举着手帕。她在哭,坐在底下末端。你们能不能看见悬挂在妇人头上的那道光?瞧这里。她患了胸部的病。她也不是本地人,她来自加利福尼亚州,她所来自的城市叫加利福尼亚州尤利卡。你相信神知道你是谁吗,姐妹?你的名字是沃尔夫小姐。主如此说。
我不认识这妇人,一生从未见过她。她知道。回家去,姐妹,主使你痊愈了。
92

很后面有个妇人;她正在祷告。她低着头,正在哭泣。那光站在妇人的头顶上。她有结肠病、动脉硬化。她名叫卡里小姐。耶稣基督使你痊愈,女士。

我不认识她,一生从未见过她。我们完全是陌生人。如果是,女士,请举手?你的信心摸到了主的衣服穗子。只要相信,要有信心,不要疑惑。
这里坐着一个男人,就坐在这里看着我,一个身材有点魁梧的男人,头发有点灰。他的喉咙不好,做过一次手术。手术是癌症;这人因此失去了声音。他的名字是莱克先生。站起来,莱克先生。接受你的医治,奉耶稣基督的名。
你相信吗?“你若能信……”现在圣灵在整个会堂里。我的天父知道我一生从未见过或听说过他们;但圣灵在这里。现在你们全心相信吗?
93

呐,你们不认识主、想要进入他的交通中的,除非你们找到他,否则永远不能亲近他。你们愿意上来吗?你们认为神会垂听我的祷告吗?来这里站着,让我在这里为你们祷告。你们愿意上来吗?所有举了手的人,你们愿意上来这里吗?在这里站一会儿。如果他会垂听我的祷告,医治病人,他肯定会拯救灵魂。你们此时需要他的人,上这里来。我请你们上来。是那样的。上这里来,让我们祷告。神祝福你们。是的,是的。

有一个人在会堂的某个地方。我看见她站在我面前;我找不到她。是个妇人,她患有眼病、身上的病、疝气。帕克斯太太,接受你的医治,耶稣基督使你痊愈。哦!
94

哦,他是神。圣灵在这些人中间。呐,那正是……多少人感觉到那个同在?请举手。那是耶和华的荣光;那是我所讲的。

来相信。你愿意上来,进入这交通吗?今晚你愿意借着血上来,来进去吗?
今晚这里有多少福音传道人?来这里一会儿。你们信徒,站在这周围。来吧,让我们祷告。现在来到这周围。你们传道人,站起来。你们认识神的,上这里来,在我们祷告的时候跟这些人站在一起。进入耶和华的荣光中。(然后唱“有一血泉,血流盈满”。)
95

哦,这是真的。呐,那是你们所感觉到的同在,主的同在。“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”[诗23:6]神啊,太好了!朋友,是这样的!

现在,你们都低下头,大家都祷告。你们传道人,走上来,上来站在这里,站在想要圣灵、想要进去的人周围。现在上来,下去交通。(来吧,我想要你们……)
96

你一接受主,我就要你……这些传道人会给你们一个可去的家,以基督徒的洗礼给你们施洗,以便你的一切都正常。所有现在关心、知道我们在耶稣基督同在中的人……

这位女士坐在这里哭泣,在这里穿着黄色裙子的,患有鼻窦炎。主医治了你,姐妹。你得这病很久了,不是吗?它刚才离开你了。你摸到了什么?
那是大祭司,是光,是跟随以色列人的火柱,是居住在耶稣基督里面的神。他说:“我从神出来,又归到神那里去。”保罗在去大马士革的路上遇到了他,他是使保罗眼睛瞎了的大光。
让我们低头,现在大家轻轻地唱:
有一血泉,血流盈满;流自以马内利;
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
97

现在记住,神在这里。他证明自己在场。直到面对面见到他,你永远不会离他更近。是的。

有一血泉,血流盈满;流自以马内利;
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
立去全人罪迹,立去全人罪迹,
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
现在每个人以自己的方式祷告。弟兄,上风琴那里,轻轻地、慢慢地弹。
借着信心,我见此泉,从你伤痕流出……
现在看看十字架;那是主付出代价的地方。这里的每个人低头,在神面前全心俯伏,我们去到宝座前。
98

我们的天父,我们知道你在场。圣经是真的;圣经的神今晚活着。你不是死的,而是直活到永永远远,长远活着,代求。你赐下了圣灵,你说:“我必不将你们撇下不安慰你们。我要求圣父,他就差来圣灵,他必为我作见证。我所做的事,你们也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我要与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。

在美国这里,在俄勒冈州这座叫克拉马斯福尔斯的山谷城,在这些美丽的山谷,在这所学校的建筑物里,今晚圣灵以耶稣基督复活的大能借着道彰显了自己,证明了他直活到永永远远,在这里,完全能拯救极端的人,医治最恶劣的疾病,拯救失丧的罪人。
99

神啊,这些男人女人、男孩女孩以谦卑的心站着承认,想要进入这荣耀,找到永恒的平安。主啊,现在我们将他们交给你。他们今晚站在这里作为见证。你在你的道中说:“凡在人面前为我作见证的,我在我父和圣天使面前也必为他作见证。你们若把我和我的福音当作可耻的,那日我在我父和圣天使面前也必把你们当作可耻的。”

但是主啊,今晚这些男人女人、男孩女孩已经把他们的羞耻放在一边。他们已经进入交通和关系的卧室里,恳求耶和华的荣光降在他们的魂上,在这群会众面前改变他们,使他们里面成为新造的人。神啊,我祈求圣灵继续这工作,愿他们每个人领受他们今晚来得的祝福。
100

主啊,你已经借着你复活的大能显明自己。你知道每个人的意念。你说,若是天父不知道,甚至没有一只麻雀会掉在地上;真的,没错。圣经说:“神的道比两刃的剑更有功效,甚至刺入剖开骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。”[来4:12]那是真的,主啊。

道是……“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”[约1:1,14]今晚道以圣灵的大能活在我们中间,辨明人心中的意念。
101

我们多么感谢你,在这伟大的时刻,当必死生命的一切希望完了……原子弹挂在发射架上,还有氢弹、疾病、病症和细菌战。神啊,一切都像现在这样,知道圣经说人几乎要在肉身中腐烂……但天使被赐予使命:“不要伤害那些人!不要靠近那些有酒和油的人;不要伤害那些额上有神印记的人。”

我们晓得圣灵的洗就是神的印。因为《以弗所书》4章30节记着说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”主神啊,今晚给这教会盖印。那些想要圣灵印的,主啊,请用吻亲掉一切的惧怕,用你圣灵的印盖在他们的心里,使他们像新生的婴孩上来,呼叫“阿爸,父”。主啊,请应允。我将他们交托给你,奉你儿子耶稣的名。
102

现在,当我们继续低头……如果你不想不信,而是全心相信,神必为你做你站在这里等候的事。现在我们轻轻地唱。

“有一血泉,血流盈满。”或者我们换一首。我们唱。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
103

现在当我们等候圣灵时,让我们低头一起唱。

我爱他,我……
(哦,朋友们,相信我;这会堂已经变得像牛奶。圣灵在这里如此真实。)
……爱我……(不要冷淡;不要冷漠。现在向主敞开心。)
为我付出救恩赎价,
在各各他。
呐,如果你不相信……如果你不相信,他就不会临到你。但如果你愿意放开一切东西,此时他就会临到你。我们来唱;让我们大家举手。(你是动真格的吗?如果是动真格的,请举手,说:“我相信他。”好的,牧师,现在来吧。)
……他,因为他先……