60-0626 实实在在永活的真神

1

我必须在两点钟赶到肯塔基州的布里丁,去主持一个葬礼,埋葬……亨利·伯兰罕,是我的外甥,他的妻子去世了。去世前她最后一个请求就是让我主持她的葬礼布道。她在肯塔基的布里丁。离这里下去大概一百五十或六十英里,我想,朝南下去。所以我不得不稍早一点离开,好赶到那里。

这样的话我们今天晚上赶回来,然后明天下午离开。我们……我下周要赶到俄克拉荷马州的塔尔萨。不过我要周二以后才动身去塔尔萨。然后周六晚上赶回来,周六晚上之前我们就在这里了。
然后周日早晨,就是下个周日早晨,大约三点钟,我们动身去西部,要到今年秋天才回来。我会回来接我的家人,搬东西,我们会在今年秋天的某个时候回来,如果主的旨意是这样的话。我当然希望教会能为我祷告。
2

我想知道我是否会在……我来看看,今天晚上不会是守圣餐聚会吧,是吗?[内维尔弟兄说,“不是的。”]不是的。我上一个圣餐夜是在这里的。但没有赶回来,因为……这次圣餐我不能准时赶来。下个周日晚上将是圣餐夜是吧?我总是想都赶上,看,总是……“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”[林前11:26]

3

[内维尔弟兄说,“伯兰罕弟兄?”]我在。[请你宣布一下,下周五晚上伊迪丝姐妹生日时,我们会过去举行一个小聚会。]哦,那很好。伊迪丝姐妹又年轻了一天。然后她……他们会去她家里聚会,在下周五晚上。哦,真好!好了。这是一个公开邀请吗?[“任何人都可以来。”]大家都被邀请去参加伊迪丝姐妹的生日聚会。她马上要十八岁了,是吗姐妹?

曾经有一天我也说过,我说,“你知道,我只是刚刚过了25岁。”
一个家伙在我四周打量打量说,“是吗?”
接着我说,“是我第二次。”
4

[某人说:“伯兰罕弟兄”]多大?三十九岁。天哪,那不可能,是吗?三十九岁。我一直以为她[有人在和伯兰罕弟兄讲话。]还是个小姑娘,你知道,因为当我第一次认识伊迪丝,我想那是……伊迪丝,我认识你,我猜已经二十年了,二十五年,可能是二十八年。

你看,我已经传讲了大约三十一年了,我想我是在开始讲道以后马上就认识你了,莱特家。所以真荣幸我认识了这些人。他们在我的生活中都是我的鼓舞。
如果莱特一家能够到永恒里去,而我仍旧活着,我不可能不脱下帽子就经过那个地方,想想神在山那边所做的伟大的事情!哦!哦,每件事都发生在那里。我已经看见了,神的天使造访乔治·卡特。就在那天晚上他带我去山腰的地方,长着有毒的常春藤。然后在异象里他也在那里和我会面,在山茱萸灌木丛上闪闪发光地下来。他们……哦,发生了这么多的事情。
5

当莱特弟兄躺着快要死的时候,当时医生都放弃了,他的教会成员在那里告诉他,“去吧,去寻求你的医治神迹去吧。”

我坐在山上,为他哭求祷告了四天。然后主在一个异象里说话了,“去告诉他,主如此说:’他会埋葬那个取笑他的人。’”他确实是这样做的。就是这样。所有的事情……
然后圣灵在那里,在教会历史上第一次,人们甚至可以看见它经过。当他开口说话创造松鼠的时候。还有给海蒂莱特姐妹任何她张开口请求的东西,不管是什么,钱,或者其他任何东西,他说,“马上就会出现在你的膝盖上。”她为两个儿子的灵魂请求。神就把他们给了她,还有许多事情都发生在那边的山上。我祷告请求神祝福他们。
6

哦,小沙仑玫瑰生病了,小沙仑玫瑰·多尔顿。她在吗?她……?她刚出去。嗯嗯好吧,我们继续……

[一个弟兄和伯兰罕弟兄说话]什么?[那个弟兄又说了一遍]好吧,我们现在来为他们祷告。
因为,我要告诉你们我打算做什么。只要我能够,我想去到……我要到肯塔基去。然后我要……那么,是否那里有150英里远,我不知道。是到肯塔基的布里丁。我一点也不知道到底有多远,你一直开下去,开到收费站,然后在同一方向,或者稍微远一点,过了比勒弟兄住的地方,穿过那个城市,又穿过一个城市,接着又是一个,来到我祖父修的一个小教堂,一个小卫理公会教堂,三十年前我25岁的时候在那里讲过道。
这位女士将要被埋葬在那里。她是一位护士,是突然去世的,她最后的请求就是让我在她的葬礼上讲道。我的一些会众昨天过来问我是否能做这件事。我无法拒绝他们;他坐在那里哭泣,说,“这是她最后的愿望。”这很艰难,你知道。我就说,“那么,我想去一下那里的教会,我想见一下那里的人,也主持一下葬礼吧。”就这样,我有一种负担要做这件事,这样你们就能理解了。
7

呐,他们准备的时候,我相信,多尔顿弟兄……[有人说那个孩子已经去休息室了。]哦,那么好吧,我们就等一会儿直到……

你们把小贾尼斯带上来吧。任何其他人也可以来让我们为他们祷告,都可以,我们……
你好吗,贾尼斯?哦,真是一个可爱的女孩。过来,她是我妹妹的孩子,这就是为什么她这么漂亮。我想回到这里,这样人们就能听见我说的话。现在,亲爱的,她有一个健康的妈妈和一个健康的爸爸,但是这个孩子有点问题。她是这么娇弱,真的很娇弱,又小又瘦。又如此可爱;当然,你知道,我也是这么认为的。这个小孩总是有点不对劲,撒但正试图夺走她。也许神把他的手放在了这个孩子身上,看。我们可以观察,当你看见撒但的工作,那只是……看,在某个地方有什么东西在那里。她已经病了好几天了。
我没有去到那里,因为我不知道她好了没有,我必须得去一趟福罗里达州还有周边地区。
8

但是她发烧了,是不是,妹妹?她发烧发得很厉害,大概是一百零[有人说,“三”]一百零三度,那是高烧标准的五倍。医生也不知道为什么会这样。他们认为是风湿病引起的发烧。如果它是风湿病发烧的话,那会让她的心脏处在一个可怕的境地里,就像她的叔叔去世时那样。但我要为耶稣基督认领这个孩子的生命。瞧,

你知道大卫,就像我以前说的,大卫对扫罗说,他说……扫罗想给他一副盔甲和长矛,去迎战歌利亚,那个巨人。他说,“这些东西我不习惯,”[撒上17:39]他说,“还是让我拿着这个甩石器吧,那是我证明过很好使的武器,你知道。”接着他说,“一次,一头狮子扑过来抓我父亲的羊。我带着这个甩石器跟着它,然后打中了,把羊带了回来。”[撒上17:34-40]
9

那么,这些也是羊群,羔羊和绵羊,神的羊群。今天早晨让我们跟着它们,就像神的教会,把她们带回来。呐,医生不知道还能为那个孩子做什么。

我想爱德弟兄的小女孩,也是这样,得了一种发展性哮喘或是什么。
我相信耶稣曾说过,“我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”[太16:19]我们相信那就是我们全心相信的。现在,神给了我们信心全心的相信这句话,就像我们所祷告的。
10

我们的天父,我在这里捧着韦伯家的这朵娇嫩的小花,她是如此甜美,脆弱而柔美。内科医生们,他们很有信心;他们做了他们所能做的所有努力,想找出这个孩子到底得了什么毛病,但他们无法做到。我握着她的手,我不相信她得了任何风湿性的高烧。我相信如果情况真是这样,你一定会告诉我的。我相信这是撒但正试图搅扰这个孩子的生命。我们为了神的国度在今天早晨认领她。

你这个人类生命的敌人,你这个全能神的敌人,我来代表这个孩子把你赶出去。奉主耶稣基督的名,命令你离开这个小孩。你也许可以躲过医生,但你无法躲过神。这个信心的祷告是调至零点的,奉耶稣基督的名,击打在这个孩子身上的魔鬼。无论你藏到哪里都会被击中要害,你将无处可逃,只有显露出来。这个孩子会健康地活着,因为我们将她放在耶稣基督的名下,为她得着医治。阿们。
德罗丽丝,我不会再对此有一点担心了。是的,贾尼斯会好起来的,就是这样。
11

还有一位小多尔顿在这里。他们真是太可爱了!甜美的小家伙!天哪,你可真重![伯兰罕弟兄笑起来]那不是个小可爱?一个真正的爱尔兰女孩,蓝色的眼睛,黑色的头发。她有点气喘,她的肺里有问题,在她喉咙里有哮喘。

哦,主,大卫说,一头狮子和熊来了,抢走了父亲的羔羊,他只是跟在它们后面,他可以胜过狮子和熊。我们今早来到这里,作为信徒(就像大卫一样),在神的天堂里,就是他创造的天地,奉耶稣基督的名,为这个孩子祷告。
撒但,你已经折磨了这个孩子,你必须放开她,我们命令你放开这个孩子,她会得医治的。我斥责你,撒但,因着神的儿子耶稣基督的复活斥责你,他已经胜过你了,你所有的能力已经被废除,不再有能力了。我斥责你,借着在耶稣基督里的信心,他是神的儿子,他用福音充满了我们,在他的名里我们会把你赶出去;这是基督给我们的权柄。你离开她。因为我们奉耶稣基督的名斥责了你,离开这个孩子,她会得医治的。
现在,你不必再对此有一点怀疑,多尔顿姐妹。不用再担心了。神这样说了,就解决了一切。
12

这个家伙是谁[有人说,“丽莎·威尔逊。她有一个肿瘤。”]噢,她的眼睛上有肿瘤,她几乎是个小女士了。我不知道还能不能把她举起来。她真是漂亮极了。她的名字是威尔逊。是莱拉,莱拉吗?[有人说,“丽莎。”]丽莎·威尔逊。她真是个可爱的小东西。她的眼睛上有肿瘤。耶稣医治肿瘤,不是吗?[他当然是了!]那肿瘤不得不死掉的。[它是恶性的吗?]哦,只是一个小胖囊肿,很松的,它还没有造成什么后果。[“但它正在长。”]让我们祷告。

哦,主,我们把这个小可爱带到你面前,奉耶稣基督的名,接住她,她是个纯洁的孩子,在神的面前。魔鬼已经把一个邪恶丢给了她,要夺走她的眼睛,但是你敌不过他。
我们斥责你,撒但,奉耶稣基督的名,他已经胜过了你和所有你加在人们身上的搅扰。我们在他的名下斥责你,借着神差来的一个天使给出的命令,命你离开这个孩子,她得医治了,奉耶稣基督的名,阿们。
神祝福小丽莎。我毫不怀疑,一点也不。相信它已经没问题了。
13

好了,布鲁斯姐妹,如果你愿意,这些站在这里的妇女,乔伊斯,你能稍微靠近一点吗?好让人们能进来。内维尔弟兄,你来吧,如果你愿意,用油膏抹他们。

[内维尔弟兄用油膏抹人们,并说,“奉耶稣的名。哈利路亚!”磁带停顿了。]
[一位姐妹说:“我想要为我的女儿代求。”]为你女儿代求。[“那女孩为我的侄女代求。”]为你的侄女代求。侄女,女儿。
那么姐妹你呢?[一位姐妹说: “我的儿子……交托给上帝。”]
你的病情在众人面前很明显。
当然,这位姐妹走路是瘸的,我看见。是关节炎引起的,对吗?姐妹?[有人说,“臀部摔坏了,引起了中风。”]臀部摔坏了,引起了中风。
还有这位女士在后脑有一个压迫,就好像一个人的手压在上面一样。
布鲁斯姐妹的腿受伤了,她还……[布鲁斯姐妹对伯兰罕弟兄说话。]她仍然在住院。你摔过跤吗?[我被自动扶梯碰倒了。]这是我们教会的一位姐妹。她被自动扶梯碰倒了,现在还在医院。摔断了吗?[布鲁斯姐妹回答]哦,领头的,还有血管等等。她来是为了一些她所爱的人。
这三个女士来到这里是为了她们所爱的人,当我们祷告的时候我们就会知道。现在,让我们低头,每个人。
14

哦,主,耶稣,这些请求是你早就知道的。经上记着说,“让众圣徒知晓你的请求。”这儿有一些人是为了他们所爱的人祷告,那些人病得很严重,有些是精神上的疾病,否认有一位活着的神,还有其他情况。这儿有一位姐妹的腿被严重扭伤了,今天早晨刚刚离开医院。一位姐妹的后脑承受着很大的压力。还有一位姐妹摔了一跤,得了中风。他们都在这里,主。他们将请求呈现到神的祭坛前,恩膏的油在她们头上闪光,那代表着圣灵。我站在一个朴素的知识上,就是我拥有耶稣基督和他的道,我为每一个人请求。

神,当我把手放在她们身上的时候,请回应她们的请求。求你应允,哦,神,奉主耶稣基督的名。愿这事成就,父,为我们的格蒂姐妹,奉主耶稣的名。还有布鲁斯姐妹,主,她的请求和她的腿,求你应允。为我们姐妹的背部与头部的景况,愿这事成就, 主,奉主耶稣基督的名,她会得到释放的。让撒但将他的手从姐妹的脖子后面拿开。求你应允。还有这位患麻痹和中风的姐妹,臀部也摔坏了。
主,这些人中有小病,有大病,但是没有病对你来说是太小或太大的。你是顾及所有的神。我祷告,用信心的祷告释放她们中的每一个人,主,作为你的仆人,打破一切怀疑或者其他任何出于魔鬼的权势。应许给她们得释放,奉耶稣基督的名。将她们所请求的一字不差地赐给她们。这个教会,是你身体里的一个部分,在祷告,我们奉耶稣基督的名释放她们。请她们现在就接受,为了你的荣耀。阿们。
神祝福你。请接受它。去吧,接受你的医治和祝福。
15

现在,在我们里面已经没有疑惑了,对吗?没有人再怀疑。神会做成的。你相信吗,所有人?[会众说:“阿们。”]神会做成的,每个……没有做成之前他不会离开。他会一点不差地做我们请求的事情,因为他作为神不可能做其他的事,瞧。如果我们不疑惑,他就应允我们。

你看,不要忘记为那个需要祷告的人祷告。你们都知道那是谁对吗?就是我。我是那个需要祷告的人。站在破口,我要穿越加利福尼亚州和俄勒冈州,还有华盛顿,俄克拉荷马州等不同的地方完成一系列很长的聚会。人们会从加拿大过来。我不得不站在破口,面对不同的事工和观点,面对魔鬼的势力:末世近了。
16

有一天有一个人来到我家说,是位女士,从德国飞过来,还有一个从什么地方来的人,说是主告诉他们来的,这样那样等等。有人从街那边走过来说,“你怎么能忍受住这个的?”你看?

我说,“哦,是靠他的恩典。”阿们。
然后我不得不跳上飞机,飞一晚上到达加利福尼亚州……或者是去亚利桑那州……或者弗罗里达州。回来,来到暴风雨里。魔鬼总试图把我们压下去,你知道。然而主把我们拉进来。第二天早晨,就是昨天,我本应该去加利福尼亚州的贝克尔斯菲市,应对一个牧师的紧急情况。然后它就……然而我就是无法去,就是这样。你看,然后你去到一些地方,又不知道从那里去到哪里,瞧。这儿有一个,这儿有一个,还有一个,你知道我的意思;到底哪个?如果你不去见他们会让一些人受伤的,你看。但你又不可能都见。所以你不得不等等,等到你觉得有带领,然后再去。
17

我想称赞我们的牧师。昨晚在医院,很紧急。我要表扬表扬伍德弟兄和查理弟兄他们;那天晚上情况很复杂。一个快死的女士正躺在那里,快死了,她的姐妹和他们也在那里。她昏迷了一阵儿,醒过来接受了主耶稣。我还要把在弗罗里达州的另一个男人,一个罪人带到主耶稣那里。整个晚上,每件事都很紧急。你不得不先做一个事工一段时间以后才会知道神的旨意。在医院当我们的牧师去到那里时我听见人们对他最美好的评价,他如何访问人们,为病人祷告,对这个职位充满信心。我真是很赞赏,拥有这么一小群会众,一个主的仆人,对职位充满信心。你不能赞赏……你的确要赞扬他,当然要这样。但是我们……要是有更多的方式能够表达赞美就好了,你看,一个大有信心的主的仆人。

18

不久前有人在切陶奎问我,就在我们上一次聚会中,“伯兰罕弟兄,你是怎么承受这一切的?”

我说,“有吉恩·高德,帕特·泰勒,还有一大帮像他们这样的人在这里;当我在他们的聚会之中的时候,他们都是埋起脸,数日禁食什么都不吃地为我祷告。这就是我能支撑下去的原因,看。那就是力量。他们的帮助来自于主,多尔顿弟兄,哦,太多这样的朋友,就这样禁食祷告,拒绝吃任何东西,一直禁食祷告。
现在如果在最后面的吉恩弟兄,准备好录音的话,我会……内维尔弟兄过一会儿会继续主持聚会。我只想讲一会儿。
19

如果可能我会回来,伊迪丝,亲爱的,听说你的生日聚会是在周五晚上,如果我能按时从俄克拉荷马州回来的话,我会过去的,是周五晚上,我尽量。

当我们走了以后,你们要为我们祷告,就像圣经上说的,“我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察[创31:49]恳请他能那样做,保护和祝福你们,保护和祝福我,帮助我们双方尽我们的全力为他做工,直到我们再见的时候,当我在外面事工场上面对敌人的时候全都要依靠你们的祷告。所以,请为我们祷告。所有的牧师弟兄,休姆斯弟兄,比勒弟兄,还有其他的人,请为我祷告。你们理解的。
20

现在,请把圣经翻到《约翰福音》第四章。如果主允许,今早我想讲这个题目: 实实在在永活的真神。

我想读一下《约翰福音》第4章第14节,还有第23节。我们截取一段耶稣和井边女人的对话。《约翰福音》第4章,第14节,还有第23节。
14人若喝我所给的水就永远不渴。我所给的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。
单词“everlasting”(永久的)事实上不是原本的意思,你会在上面看见一个小小的标记……如果你有一本英王钦定本。最原本的词是“toeternallife”(永恒的)“ everlasting”只是一段时间,“eternal”才是永恒。
……直涌到永生。
15妇人对他说:先生,请把这水给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
16耶稣说:你去叫你丈夫也到这里来。
17妇人说:我没有丈夫。耶稣说:你说没有丈夫是不错的。
18因为你已经有过五个丈夫,你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。
19妇人说:先生,我看出你是先知。
20我们的父辈在这山上敬拜,你们倒说,应当敬拜的地方是在耶路撒冷。
21耶稣说:妇人,相信我。时候将到,你们敬拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。
22你们所敬拜的,你们不知道;我们所敬拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。
23但时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真理中敬拜他,因为父寻找这样的人敬拜他。
21

在拿撒勒人耶稣在地上的日子,他行走在地上,发现那个时候的人们在寻找一种能带给他们释放的宗教。他们想要一种可以将他们从他们的罪恶和敌人中释放出来的宗教。基督教适合他们需要的每一种挑战。基督教适合他们需要的每一样东西,每一样他们寻找的东西。它挑战了每一样需求,但是他们不能接受它。

22

今天也是一样。我们发现今天的人们,就像那时候的人,寻找一种可以为他们做事,可以带给他们一种真实的信仰。真正真实的基督教满足这些挑战的各个方面,但他们不接受它。他们就是不想要它。今天人们的本性……我不是在说重生的教会,我在说整个国家和民族。他们看起来不想要它。

如果你想得到某样东西,除非你得到它,否则不会安息的。耶稣说到祝福时说,“饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。[马太5:6]只要他们又饥又渴!”
然而今天我们正在努力给人们他们真正需要的东西,他们却不愿要。他们就是不想要。人们的态度一直没有改变。但这的确就是今天这个世界需要的东西,是耶稣基督的信仰,把他们从恐惧和害怕的事情中释放出来,从需要得释放的东西里出来。
23

在他行走在地上时,他们不接受拿撒勒人耶稣,不相信他能给他们带来释放的一个原因是,这对他们来说太不寻常了。他是……他带来了他的释放。神已经带给他们释放,但这对他们来说太不寻常了,以至于他们不接受它。因为它并不是按照他们习惯于接受宗教信仰的方式到来。

这种特别明显的情况也同样存在于今天。看到这惊人的相似之处真是令人震惊。今天的人们很想知道,“那个分开红海的神到哪里去了?那个治好麻风病人的神到哪里去了?那个让被掳的得释放的神到哪里去了?”然而他就在身边,他们却不想接受。为什么?都是同样的原因。它太违背常理了,太不同寻常了。而他们想要……
24

在那个时代,如果他带给他们一些信条或者形式,让他们必须照着完成,一些仪式等等的东西,他们就会高兴得接受。但是因为他带来他的方式,而人们不想按照他带来的方式接受它。

今天也是一样,一模一样。他们想要它,但是他们不想按照神带来的方式接受它。但那是神带来的唯一的方式。我们无法将神降到我们思想的水平。我们只能把自己升高到他思想的水平,在他提供给我们遇见他的地方和他相遇。看,他们想要释放。
25

他们拥有所有宗派的信条,法利赛人,撒都该人,还有希律党人,还有等等,所有不同的形式和宗派。彼此……一个说他不相信复活或者天使或者圣灵。另一个相信又有复活,又有天使和圣灵。而一个相信你要以特定的方式洗手。

今天也是这样。如果我们能升起来,基督徒可以像那样的方式来到。那么,人们就会很高兴接受它。
但是当他在他复活的能力中来到,让人们活出他们自己的样式,改变他们的态度,改变他们的方式,改变他们的生活时,他们一点也不想要和这些事情相干的东西。
他们只想过他们想过的生活,他们想继续过他们一直在过的生活,但同时又很虔诚地去教堂,成为其中的一员。他们可以在周日早晨或者任何时间,去听牧师的15分钟讲道,然后从那里带着一半的满足离开,认为他们已经完成了本周的宗教生活。那样就可以了。然后在一周剩下的时间里想干嘛就干嘛。
26

神在这个时候应许他将要做的事情。我想问任何人,任何地方的任何牧师,神建立教会的应许,他说教会会做的事情,而真正的教会正在做的事情,但是他们不想要它。他们不想要。

耶稣将神带进人类的生活。神被造成了人。当耶稣出生的时候,神成为了人,他可以成为人的同伴,住在人里面,为了(什么?)好成就一个目的,就是将神带给人;不是一个教会是什么,而是神是什么。耶稣来到将神显现给人,而人却不想要他。
27

今天圣灵来了,像以前一样,将神彰显给人;但是人只想上教堂。这淹没了他的思想。他无法彻底了解它。我们必须知道神不是通过聪明的概念被人知道的。神是通过重生而被人知晓的,通过圣灵,而不是其他任何方式。耶稣……圣经已经清楚地引证给我们:“除非借着圣灵,否则没有人可以称耶稣是基督的。”如果你从来没有接受过圣灵,你不会知道他就是基督,因为这是他唯一揭示自己的方式。

除非你接受了圣灵,否则你不会被转变。圣经是这样说的。在彼得被拯救,成圣以后,拥有权柄赶出污鬼,传讲福音;耶稣简单地告诉他除非他领受圣灵,否则不会被转变。他说,“当你转变以后,去鼓励你的弟兄。”在被出卖的那天晚上,他还没有转变,没有人可以真正转变,除非他被改变了,向自己死去,让圣灵掌控那个人。他们不想要这些。
28

圣灵在一个人里面时,它不会在一个人里面错误地彰显自己,又在另一个人里面正确地彰显自己。它会使每一个人进入到它的特性里,看,因为是圣灵在引导你。它带来……使你顺服于它的本性。你不是让它顺服于你的本性,是它让你顺服于它的本性。圣灵让你活着并喜悦做它的事。哦,当圣灵来到时你会非常乐意放弃属世的事情!它是这样的洁净清洗你,然后把一种想跟随它的渴望放在你里面,一种想要更多的饥渴。只要清洁你自己,它会带给你一种真实。

29

喏,当神把人放在这里,在主耶稣的日子里,他给了人一条通向他的能力的真实的路线图。

一张路线图就是告诉你你正走在哪条道上的图。如果你想要去到……当我们接下来的几天离开的时候……我已经穿越了这个国家太多次了——我的妻子和我都觉着这事很神奇-在最近几年里。你只要告诉我你想去哪里,我就可以告诉你所有通向它的道路,在15分钟内就会到达,从这里到加利福尼亚州。我从没有错过,我不知道……有时就是正点到达,看,计算我驾驶的时间,然后把时间平均起来。我会反反复复,上上下下地演示,直到你弄明白。
那就是神让我们明白他的道的方式。我们知道它!我们已经游历过了。我们已经试验过它。我们已经尝试过它。你知道它指向哪里。看,他的路线图就是他的圣经。圣经就是一张指向神的权能的路线图。信心指引你去到能力里。能力带出应许。我们需要能力。
30

几天以前,当伍德姐妹和我的妻子,还有我坐在房间里,说着有关受洗的事情。真是感谢神赐下的圣灵,让我们这里有这么多宝贵的弟兄,例如后面的威拉德·柯林斯弟兄,我想还有希克森弟兄,以及他们的妻子,查理·考克斯弟兄和他妻子,还有后面的迈克·伊根弟兄,还有很多已经领受圣灵的人。这在我们中间已经成为一个话题。哦,祝愿这能复兴我们到一个地步,让我们能够寻求,渴望,拉动神的真实。神是真实的。

现在,这张路线图会把我们带到哪里?他们应该已经知道了。在耶稣来到地上的日子里,他说,“你们这些假冒伪善的人!”他说,“假冒伪善的人哪,你们知道分辨天地的气色,你们说天又低又发红,明天天气会不好;如果天气转晴,你们也可以分辨;但是那时候的迹象,你们却不能分辨。如果你们知道我,你们就知道我的时候。”[路加12:56]
31

难道圣经没有说过当他来的时候这些事要发生吗?难道先知以赛亚没有预言过吗?难道耶利米、以西结,还有所有的主要的先知没有说到过吗?每一件事情……路线图总是指向一个目的地!当他来到的时候,他们已经将教会教条化,直到他们无法见到一个事实:他来到是为了将神带给人,让神住在人里面,将他们重新联合起来。

32

甚至约伯,在他悲痛的时候,呼叫,“哦,我只希望能见到他!”换句话说,“如果我能够进到他的房间,敲他的门就好了!如果我能发现有人为我首当其冲就好了!”也就是说,“我知道我没有罪。可是我知道我是正义的。我知道我什么也没做,因为我站在燔祭上。”但是他缺少真实。他有形式,但缺少真实。他说,“哦,如果我能找到那个把手放在一个罪人身上的人,一个能就将真实带给他的神圣的神!”不过,作为一个在圣灵里的先知,坐着刮他的疖子,神的灵临到了他,一道光闪过,雷声响起,他叫起来,“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上,我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神!”[伯19:26]就是这里,真实!“有一天他会来!”为什么不能……这个过去的老族长,看见了未来!

33

耶稣说,“如果你知道我,你也就知道了我的日子。”他来将神和人重新联合在一起。他来了,仅有的那一位……一个天使无法做到这一点。除了他没有人能做到这一点。他来让神和人成为一。

他说,“在那天你会知道我在父里,父在我里面;我在你里面,你在我里面。”他来是将神和人合一。因为人被造成一名神的帮助者,成为了地上的神自己。就是这样。但是因为罪他失去了他的起源,公牛和山羊的血无法赎回这个罪。但耶稣基督的血可以。哦,他如何……
看,他出示了路线图。他证明了它。路线图一直指向它。“如果你认识摩西,就必认识我。如果你知道道……”
34

当撒但遇见他,试图绕过去。他拿到了路线图,撒但的确拿出来了,说,“你看,经上记着是这样……。”

他说,“但是经上还记着说……”
哦,这里有许多旁门边道,这里,那里,“哦,只要我这样做。”不是那样的!你要在一个个人的关系和经历中找到神。如果你宣称你拥有它,同时还过着属世的生活,那么就有什么不对劲。魔鬼在不适合的经文上缠住了你。
如果我们跟随路线图,那么当它说“转向大道,等等这样的话,”就转向那条大道!就像《使徒行传》2章38节说的“悔改,奉耶稣基督的名受洗,罪就必得赦。”它不能向左转,你必须向那条道转。我不管它是条怎么样的道路,你只要跟随那条道。如果他说,“这应许是给你和你的子孙,”那不是说时代已经过去了。“就像主我们的神能叫出的那么多,”才是它所说的!那是神的路线图。我们必须跟随它。那条大道已经被标示出来了。
你说,“我怎么知道我是在大道上呢?”
耶稣基督带血的脚印显示出那条道路,经文也依靠那同样的根基。圣灵分辨它们。跟着路线图。
35

几天晚上之前,有人说,“分辨人心意念,伯兰罕弟兄是可以的。但他的教导就不对了。”任何圣经教师都知道那个特别的词语“先知”,它的意思是“道的预言者”,那些迹象只是一个加大。教师或是其他人可以教导道。但当你看见超自然和神圣的事情像那样来到,只是证明了那就是它。那就是神的道。

36

拿撒勒人耶稣,当他在地上的时候,许多人为了鱼和饼这样的事跟随他,想从他那里得到什么。他还是让他们继续跟随。他的名气曾经一度很高。然后有一天,在他喂饱了五千人以后,他集中了一大群人,去到湖的那一边。一帮人跟着他,和他一起去。他说,“你们为什么来?不是因为神迹,而是因为鱼和饼,那就是你们来的原因。”哦,他们中的一些人想他们可能会错过什么东西,你知道。如果他们没有跟着去看看他要做什么。怎么能接触到它?不行,先生。

37

然后耶稣,在《约翰福音》第6章,开始将福音带出来,他们就拒绝了他。从那时起,他的名气开始下降,他再不是从前的那位了。

这就像一位现代的传道人或者什么人,如果他们说,“为什么,等一等。你的讲道冒犯了人们。你不能这样做。”一个现代的传道人会说,“哦,是的,也许我还是查一查教条怎么说的。”看见了吗?“也许我还是看看教会对此怎么说,因为他们可能会把我赶出去。”
38

那不是我们的主。我们的主做神要做的事!他跟随道。任何有神在他里面的人都会跟随同样的道路。他停止了吗?没有,先生。然而,他的知名度开始一直减弱。许多人不再和他同行了。他们离开了他。在下一章里,更多的人离开了他。再下一章,又有一些人离开了他。他在哪里?在去各各他的道路上!但是他停下来过吗?没有,先生。他从来不会在神的道上妥协,从来不会。他一直走到那条大道上。他跟随着路线图。有一条大道就在他面前,他必须走上那条大道。

每一个重生的基督徒面前都有一条大道。你要跟随那条大道。神将它标明出来了,血将它标注。圣灵总是住在血里,因为血带来生命,血细胞就是生命的细胞。现在,我们跟随他,我们看见路线图是怎么带领我们,显示我们要去的道路。它总是在那里。是神提供给我们的大道。道就是神提供的大道。
39

当一个人来到一个地点,他看看经文,因为名气,因为一些教会联盟,因为他的人们没有允许他传讲它,那个人就再也不跟随神了。你必须回来捡起神的道,无论它是什么。如果你不这样做,你就在某处拐到别的道上了,你就会在罪的泥泞中陷进去。我在这一点上挑战任何人。

在我的图书馆里,我们有古代历史,我知道,《尼西亚之前的父亲们》,还有《约瑟夫的古代笔记》,西斯罗普的《两个巴比伦》,福克斯的《殉道者之书》,还有许多其他的古代书籍。历史上从来没有一次,一个教会走到一个地方,在那里他停在了自己的信条上,神还把它复兴起来过。她已经陷进了泥泞的泥土里。就是这样。她在属灵上从来没有前进过,从来没有,将来也不会。那不是神的计划。
40

神的计划是圣灵。这是神提供的成就事的途径。现在,注意。在挪亚的时候……神的计划总是一条受逼迫的路。这就是为什么人们不想要它的原因。

在挪亚的时代,他们有宗教。他们已经有了两千年了,就像我们有基督教一样。那时的评论家就像现在的一样。在挪亚的日子,发生了什么?我们发现挪亚站在方舟的一扇门那里修造着和任何人的想象都违背的方舟。天从来没有下过雨,天空从来没有一片云。但是神说天会下雨。那就是神的道。神说,“预备好方舟。”挪亚就开始修造,站在一扇门里传讲拯救。那是拯救的唯一方法。
这就是今天的样式!有一扇门通向神,门就是基督。基督就是活在我们里面的圣灵。我们站在神的方舟,圣灵的门口,传讲“这就是道路,”你们其他的人过来看看这个蓝图。
41

挪亚就是神提供的大道。在出埃及的日子,摩西就是神提供的道路,看,一个超自然的事工,一条道路。看,挪亚有一些不同的东西。挪亚拥有和其他所有人不同的信仰,他拥有神的道。人们不太习惯神的道。他们有他们的信条,他们有自己想要的东西,一直到它变成他们想听的信条,不是道。但是挪亚拥有道。

摩西拥有道。不管其余的人有什么,摩西拥有“主如此说。”看看是什么证明了它。他行了神迹奇事,每一个神迹奇事都是一个声音。现在神说,“如果他们听不到第一个迹象的声音,他们会听到第二个迹象的声音。”[出4:8]
42

今天的人们,就像耶稣时期的人们一样,他们跟随着神迹。“哦,他会做不同的事情,我想看看。我们来看看他能不能分辨出这个人。我们来看看他能不能做那个……”看,那就是他做事的方式。他们仅仅是为了鱼和饼跟随着。但是当说到悔改,奉耶稣基督的名受洗,领受圣灵的时候,他们就不参与了。就是这样。然后他们开始谴责你。

他们谴责耶稣说,“哦,你传讲的和这个这个是违背的。”那阻止不了他。他继续前进。
43

有一天,一个伟大的传道人,把他的手放在我身上说,“我要为你祷告,伯兰罕弟兄,好让你再也不说反对这些教会里人们生活方式的话了。”他说,“伯兰罕弟兄,你是要把他们……你是要让所有的人对你很生气。”

我说,“我怎么能阻止这样的事呢,当我里面的灵和我的魂都叫喊着反对它?”
他说,“我没有说任何话反对它。”
我说,“你做不到。你有一个上百万美元的计划。你不得不要他们的钱。而我不需要它。”
我唯一需要的就是主神复活的能力。那就是我们所需要的全部,圣灵。站在真理的上面!我不管那些组织怎样反对它,它依旧是神的道。“天地都要废去,我的话却不能废去。无论谁要在这书上删去或者加添什么,必从生命册上删去他的份。”[启22:18-19]我相信这就是那张路线图所指的道路。那就是它,神的道路!
摩西拥有迹象。他被证明了他是神的仆人。
44

神总是要通过人做工。这就是神的计划,就是通过人做事情。你相信吗?[会众说:“阿们”]神通过人做事。他让人成为他在地上的帮手。他使人成为比他小一点的神。

现在,我们刚刚看过的《创世纪》1章26节的教导,当他是以罗欣,自己自足,独自存在的那一位。在他里面有父亲,儿子和圣灵的属性。不是三位神,是他里面的三个职分,他要活在这样的分配里。他是一位拯救者,他是一位君王,他是神。所有这些事情显示了他们自己,就是神的属性,看,但在那个……在起初他里面的属性。
45

当神按照自己形象造人的时候,他把人放在地上作为一个小一点的神。耶稣表明了这一点,他说,“你们的律法上岂不是写着’我曾说你们是神’吗?”

若那些承受神道的人尚且称为“神”,指的就是先知,那么当我说我是神的儿子的时候你们为什么责备我呢?[约翰10:34-35]他说,“看,他们就是无法理解它。”但是人带着一个对地的所有权被放在这里。他可以掌控所有的事物。
亚当所失丧的,耶稣证明说他要恢复过来。他停止了大自然。他让死人复活。他做了每件事。“今天的世界在呻吟,”圣经说,“为了等候神的众子的显现。[罗马书8:19-22]。”因为事实上神要再次进到他的孩子里面,让事情变得真实。这会绊倒人们。
46

如果撒但无法让他们脱离真理。他就在他们中间制造狂热分子;将他们抛来抛去,他们拥有各种各样的事情,血呀,油呀,还有感觉,甚至都不是在经文里的。

但是留在蓝图上!留在大道上,和经文站在一起。不要离开它。这就是耶稣为什么要来的原因,好叫人不要被欺骗,走偏了道,而是和道站在一起。伟大的使徒保罗说,“哪怕是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅”[加1:8]是的,先生。
为什么,撒但像光明的天使来到伊甸园,告诉夏娃,(为什么,他从来不反对它)他说,“哦,那好吧,哦,当然,神是说过;但是,你知道,你会拥有更多的光。”我们今天拥有太多夏娃的光明和撒但的光明了,看,圣经上说,“在末后的日子,魔鬼也会装出光明的天使。”[林后11:14]所有这里的信条和组织,所有这些谬误都会继续,其中至少一半甚至都没有任何圣经出处。就是这样。
47

留在大道上。留在路线图标的地方。行在经文去向的方向,行在他们传讲的道上。活出它!为它见证。是的,我知道它是真理。末世的迹象,神以肉身显现,这是神的计划。

神必须要找到一个他能信任的人,一个他能把信任放在里面的人;一个信任神,相信神的人。你相信它,是吗?[会众说:“阿们”]当然,神总是要找到一个他能把信任交托的人。当他找到这样的一个能把他的信任和能力放进去的人以后,一个会跟随那条道路,会跟着地图走的人以后,看,这个人就要一直走到能力的地方。信心会带他到那里,因为他在道里得到了信心。这会把他带到到应许里,这个应许……他会带他去到能力里,这个能力会带他去到应许里。然后当他得到应许以后就开始彰显出来,它是怎么样做到的?它蒙住了不信者、不冷不热者,信条奉行者的眼睛。绝对是这样。
48

那就是在耶稣的日子里它做过的事。他说,“如果我不来,你就不会知道罪。但是现在我在这里了……”阿们!“现在我在这里了,你再没有理由了。”

今天,如果神做了他的应许,他会在末世降下圣灵,这些事情必须发生,你可能曾经怀疑过它;但是既然他来了,并做成了这事,这个世界就再也没有理由了。雷声越过一个又一个国家,一个又一个地方,直到覆盖全地。就是这样。他们没有借口。如果神不曾将它带来,他们就不会知道它。但是他现在已经来了,所以……真实,真实地跟从道!跟随真理!和它站在一起!
49

哦,我来到这个浸信会教会,他们说。“我们拥有真理。”卫理公会的人说:“我们拥有真理。”到底是哪一个呢?你们是不同的,哪一个拥有真理。去到基督复临教派,说,“我们拥有真理。”去到基督教会,“我们拥有真理。”

可是,只有一条道路得到真理,那就是和道呆在一起。有人把道不知道扔在哪里。他们有部分的真理,然后他们就在里面迂回。他们遇到了大道,然后却又绕来绕去。和道待在一起!
和他们说到奉耶稣基督的名受洗,“哦,这没有什么不同。”
这有区别!保罗说……他指示人们奉耶稣基督的名重新受洗。他说,“如果天使说了不同的事,都要被咒诅。”这就是区别。
如果摩西说,“我就脱……我不要脱鞋了,脱帽子好了。鞋子太难解开了,我脱帽表示尊敬。” 那会怎么样?神说,“是鞋!”神要求的是鞋子,不是帽子;他说的是鞋。
神要求他的每一个字都要不折不扣地被成就。必须是这样。你必须按他说的去做,因为一点点不同都不会通过。“天地要废去,但我的话却不能废去。”它必须留下来。一点点不同都无法成就,它必须完全成就。
50

现在,人是神的对象。神通过人来成就事情。

当人接受真理的时候,碰到了大道后开始前进,发现这些真实也在继续,它做了什么?不信的弟兄,他会看着他,决定不接受它。如果他接受了,他就不得不离开他的教会。如果他离开他的教会,他就被孤立了。
一个牧师曾告诉我,就在那次会面以后,一个牧师说,“看这里!”
我在讲台上对他们说,我说,“如果我是错的,这里有成百的牧师,你们谁来教导我什么是正确的。”你看不到一个人过来,不是吗?你不会的,因为它不在这里。
51

一个牧师,很杰出的牧师,我不能说出他的名字。他是个宝贵的弟兄。他过来说,“伯兰罕弟兄,你的事工,当然,你可以继续那样做。但是如果我们接受那个,如果我们接受那个,我们的教会就会把我们赶出去,那么我们去哪里呢?”

我说,“有足够躲藏的地方,耶稣基督!那就是你要去的地方,去到基督里。”
“那么,”他说,“但是我们的事工呢?”
我说,“你的事工就像其他任何人的事工一样多,如果它是出于基督的,无论你必须去哪里都一样。”
“那么,如果我像那样施洗,他们会把我从我的教会里踢出去。”
我说,“他们对我也是这样做的。不过那又有什么关系呢?”
只要继续走在大道上。只要跟随着蓝图。当然,只要继续走下去,无论他们怎么做。
52

扫罗曾经有一支训练过的军队。扫罗曾经有一支很聪明的军队。他们不想要撒母耳;就像我以前在这里传讲过的,他们在某处有伟大的军队。哦,当然!撒母耳告诉他们,在他们选举这个国王之前他就把他们举起来了——神是他们的国王。

神是我们的君王!除了神我们怎么会还想要其他东西呢?除了圣灵一个基督徒怎么还会指望其他东西把自己引导到神那里呢?我不知道。我无法理解。
当撒母耳呼叫他们的时候,他说,“我想要告诉你们一些事情,我曾经奉主的名对你们说过任何事,但是没有成就吗?”
“没有。”
“我曾经拿过你们的钱吗?我曾经问你们要过钱吗?”
“不,你从未向我们要过钱。你所说的,神都成就了。我们知道。”
他说,“那么你们为什么还要弃绝神,而想要一个王呢?你们想要像世界那样行。”
那就是今天五旬节派所做的。它想制造聪明智慧的巨人。它想将能力从教会中驱除。它想发展一个组织,让更多的人参与进来。真是荒唐!当你将一个人用信条捆绑住的时候,当你这样做的时候,你是将圣灵从他身上拿走。他会在某处拿出来,圣灵会继续前进,而他不会了,就因为他的信条。他说……
53

然后,当然,扫罗训练了他的军队。哦,天。他训练那些以色列人知道每一种把矛击倒的方法,或者可以做任何事。但有一天来了一个挑战者,老歌利亚。弟兄,这就需要不同于智慧训练的东西了。

它需要一个知道一些关于超自然的事情的人。但神有这样的人。为此感谢主。神总是可以抓住一个人。他总是可以。他有一个可以把他的手放在其上的人。一个细小红润的家伙出来了,不是很高大,但他过来说,“你的意思是要告诉我你会让那个未受割礼的非利士人藐视这只军队?”那里有老扫罗,比所有人都高过一个头和肩膀。所有他的智慧的训练都没有任何用处。
54

现在,教会也在这样做。他们离开了圣灵。他们从神的能力离开了。他们离开了圣灵的带领。而我们有……我们有的也是一些基士的儿子。我们有一天会遇见我们的巨人。有一次在非洲,我被一个伊斯兰教人挑战经文。发生了什么?他提起水就像那个基士的儿子;不是不尊重我们的弟兄,

但是他们有一个人,这个人知道神是可以交付的。他们把那个小的大卫带过来,他说,“我不知道你的长矛,还有你智慧的训练。但是我知道一样东西:我出去跟在被敌人夺走的绵羊后面,哦,哦!神让我把它带了回来!”他说,“他也会更多地使我……让我把那个未受割礼的非利士人带回来!”
今天我们所需要的是想要一个真实的男人和女人。哈利路亚!不是一个信条;而是一个真实,那就是这个世界今天所需要的!不是信条和时尚;我们需要在神里的真实!这个世界不想要它。这个世界不想要它。他们不想接受它。但是教会必须拥有它。神想让你拥有它。他是真实的神。是的,先生。
55

那天晚上,我和一些朋友一起出去,他们现在也在这里,一群人,去可能这里的……“参孙和大利拉”,塞西尔·B·黛米尔的电影。这部电影我听说过很多次。我想我可以开车去看看它拍成什么样。当我看的时候,我开始想知道,在士师的年代,在一个像参孙这样的人里面神看见了什么。

看,神使用人。你相信这一点吗?但他只能……但是他只能使用他能找到的人,他能找到能够使用的人。这里有一个间隔,在士师的年代,他无法找到一个人。他能做的唯一的事只是抬起一个人,然后他会走偏;然后再抬起一个人,他会走偏。没有人能让他将绝对的信心放在其中的。
我很想知道,他在参孙里面看见了什么?参孙就像许多我们今天的领袖,一个女人喜欢的男人,从这里追逐到那里,跟在女人后面。就像许多我们今天的领袖,就像许多我们在道上的妥协者,让一个女人来领导他们,把他们放在一个传道人或类似的位置。哦,天!
56

我只是想问任何一个男人,从哪里找出经文说有女人当传道人的。我可以在旧约里证明给你看,就像保罗说的,“律法如此说。”我昨天看了看旧约的年表,发现他们有一种特别的警察,一个女人甚至无法进入第二或者第三院,更别说讲台了。他们在神殿里有特别警察制止外邦人进入,然后就是妇女,然后利未人到来,进入神殿的至圣所。女人甚至都不能进入第二院。绝对是这样。今天我们让女人成为我们的偶像。我们太多的领导人让漂亮的女人这样的事物来引诱他们,让属灵的女人的美丽来,教会……

57

你知道,女人是教会的预表。我们是新妇。教会是新妇。

有许多新妇。他们让女人来诱惑他们。今天的传道人让他们的教会离开真理。她做了什么?她剪了头发;她就是剪掉了她的权柄;她有她自己的道路。
我不是反对我们的姐妹。如果神可以给一个男人比妻子更好的东西,他会给他们那个东西的。
但不是所有的女人都是妻子。不是所有的女人都是……不是所有的女性都是母亲。不是所有有孩子的都是母亲。我曾看见一些人比不上一条狗;把她们的孩子赶到大街上,躺在……人们出来看,穿着又小又旧的衣服,或者不道德的衣服。
58

昨天我看到男人们走在街上。昨天我到城里买东西,我看见一个又一个男人走在街上,带着他们年轻漂亮的妻子,穿着又小又紧的衣服,看起来真可怕。那不是一个男人,那是娘娘腔。任何人如果让他的妻子穿成那样出去,就多少不像个男人了。哦,他可能有肌肉,像……那是畜生,动物。

一个男人是有“品格”的。耶稣,曾有过的最伟大的男人,他只是一个瘦小的人,里面没有我们希望的漂亮。但是在地上从来没有一个像耶稣基督的品格。
我曾看见一些体重有250磅的男人,里面却没有一盎司的男子气概。当他们……[磁带此处空白]……也就和马一样强壮。有时候他们还没有马的感觉,一匹马会察觉一些事情。一匹马会知道得更多。现在,这是真理。你只要让雄性马尝试强奸雌性马,看看会发生什么。马拥有很好的感觉,看。一个男人不会有马那样的感觉,如果涉及许多生活方面的东西的话。
59

我们称之为老母猪的,称她为母猪,一只老母狗。许多有漂亮脸蛋的女人在神的眼睛里都比它们差几百万次,比起一个淫荡的母狗或者母猪。就是这样!

这听上去很断然,所以人们不喜欢它。这就是当耶稣告诉他们真理,他们离开他的原因。但是时间近了,现在就是,父想要有人在圣灵里敬拜他,走在圣灵里,活在圣灵里,传讲真理。
真理总是决断的,自由或者捆绑。如果你是捆绑的,你就是不自由的。如果你是自由的,你就不会那样生活。
你说,“那么,我有圣灵,”然后仍然像以前一样生活?你就有什么不对劲了,你从来没有得到在五旬节那天降下来的圣灵;它能让你不一样。
“我不相信说方言。我不相信神的医治。我不相信那些东西。”那么你就从来没有得到过五旬节那天降下来的圣灵。你肯定没有得到。
60

你怎么受洗?“我已经受洗过了!”怎样受洗的?奉父、子、圣灵的名?难怪你像那样行。瞧?

保罗说,“你们信了以后受了圣灵没有?”[徒19:2]
他们说,“我们已经相信了。我们是浸信会的。”去看《使徒行传》第19章,看看是不是这样。“我们是浸信会的!我们已经奉约翰的名受洗了,”他说,“同样的这个人给耶稣受的洗。”
他说,“那没有用。你必须要重新受洗,如果你想得到圣灵的话。”你可能得到一些看起来像的东西,一些行起来像的东西,只有一点;但它不是真实的,因为你必须来奉耶稣基督的名受洗。“当他们这样做了以后,他把手按在他们身上,圣灵就临到了他们。他们曾以为他们拥有了它。
61

我想知道,这里教会的弟兄,说最早的希腊人没有说过当你相信就领受了圣灵,他说是希腊人这么说的。我想你知道你错了。那是个错误;不是希腊人,不是希伯来人,甚至阿拉姆人。他说,“你信了以后领受圣灵了没有?”不是,当你相信的时候。所以无论谁说过的,你都不知道你在谈论什么,弟兄,看。不是,先生。你相信了以后领受圣灵了没有,而不是当你相信的时候。

圣灵是神给你的一个礼物,这个礼物会改变你,让你所有的一切都和世界,和其他人不同。你是不同的!他们……你不必穿得与众不同;你不必穿一个圆领的长袍。你是活得与众不同。你的行为与众不同。神的能力与你同在。人们知道你,无论走到哪里你都被标示出来。是的,神知道他的子民。他把他们标出来。是的但是你必须来到真理里。看,
62

参孙里面有什么?这个女人追随者?当然,他是骄傲的,对他的父母不顺服。他们告诉他不要去到那里和那个女人在一起,那个恶毒的女人,但是他不听。那是什么?参孙有力量。现在听着。参孙愿意顺服他的力量。参孙把他的力量交给了神,但他把心交给了大利拉。

这就是今天的境况。有多少人走到一个神学院,学习——哦,一个聪明的巨人,学习了所有的希腊语和其他东西;但是,当面临真理的时候,他会把他从教育得来的力量交给神,是的,但是把心交给了教会,而不是神。那就是今天人们的问题所在,他们想要跟随他们的信条。
他们不想要圣灵的真实。他们不想行的和他们以前所行的有任何不同。但是当你成为一名基督徒的时候,你就是一个特殊的人,一个皇家的祭祀,一个奇怪的国家,古怪的人民,做着古怪的事情和奇怪的事情,和世界格格不入。当你在世界里的时候,你和神格格不入。反之亦然。一个让你行事就像行在天上,另一个让你行事就像行在地上。
63

如果你想行事就像在地上行事,然后继续说我们要去到天上,但是结果将是多么令人失望。耶稣说,“那一天会有许多人来到我这里。”他们会和成千上万的人说,“我属于这个,我已经这样做了。”他说,“离开我去吧,你是邪恶的雇工,你服务于信条。”

如果你被圣灵引导就不同了!神所有的子女都是被神的灵引导的。他们借着圣灵挪动脚步,奇怪……他们站在……每一个行为都符合经文。他们站在……他们所有的教条都符合圣经。他们不会在一件事上多样化。圣经怎么说,他们就怎么行。如果他们停下来一分钟,他们就会学习看看前面该怎么走;然后圣灵就会将路揭示出来;他就又往前走。他在做同样的事情,跟着同样的法则,依靠在同样的根基上,同样的神来到他身上,同样的神迹,同样的奇事,跟随他的迹象也同样跟随他。
他说,“如果你作为一个人,无法信我,也要信我行的事。相信我。如果我不行我父的事,你们就不必信我。”看,有事工伴随着这个信心。保罗说,“给我看看不带着你信心的事工,我就给你看看我信心的事工。”看。
64

现在,在参孙里面有什么?他无法使他的心降服。

今天的人们思想他们的信条多于他们……人们更多地考虑他们的信条。我不是在反对教会。
我在谈论五旬节,这个教会偏向于五旬节。那不是个五旬节的组织。我们不属于任何组织,也从来不打算属于。我们属于基督。正是这样。五旬节不是一个组织。五旬节是一个人们接受的经历。卫理公会的人接受了它。天主教的人接受了它。浸信会的人接受了它。任何人都能接受它,但是它是一种经历。
65

成千上百的人称自己为五旬节派的,但他们甚至都不知道五旬节的第一个信息是什么。在你开始之前,你必须拥有一个正确的根基。你必须建造在五旬节的根基上。什么是五旬节的根基呢?

当五旬节那天教会开创时,他们看见自己说方言,童女玛利亚在那里就好像喝醉一样,所有其他的人也摇摇晃晃,他们说,“什么?这是怎么了?这些人都喝醉了吗?”
彼得说,“这些人不是像你想的那样醉了,看这是一天中的第三个时辰。”这是在蓝图上曾说到过的,在路线图上。这是那张路线图所说的,约珥说我们会来到这个地方,我们来到了这个连接点,“这会在末后的日子里出现,最后的两天,最后的两千年,神说,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,你们的年轻人要见异象,你们的老年人要做异梦。在天上地下,我要显出奇事。”[珥12:28-30]
他们说,“我们如何行才能得到这些?”
彼得,你将要依靠在什么样的根基上?你拥有天国的钥匙。他说,“悔改,你们每一个人,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”这就是根基。
66

看,他们会来给出他们的……他们会……他们会去学校上学。男孩会去学校学习成为一名牧师。(这些都可以,没有问题)学习成为一名牧师,但是你无法学习成为一名牧师;牧师的恩赐是从神而来的恩赐。他们的传道人很聪明,受过尽可能高的教育;耶稣仍然……(看,他们不是)但他仍然无法让他们传道,直到他们领受了圣灵。当他们得到了圣灵……如果你要去到一个神学院,然后他们在五旬节的经历临到了你,阿们。但是如果你只是通过知识的概念出来的,一个精通希腊文和文学和所有这些不同的东西的人,一个学士学位,以及所有其他这些东西;如果你带着这些学位出来,你只会把你受教育得来的力气给他。你想要把你的心给神。神想要你的心。是的,先生。他交出了他的力气,却没有交出他的心。是的,先生。

神只能用我们交给他的东西。
67

现在,你有许多要说的,“我会在周日早晨给出十五分钟。”说,“弟兄,如果你传讲超过这个时间,我就不得不起来回家了。”那么,你在周日早晨有十五分钟。呵!那就是你想给神的。有人说,“我可能会忍受半个小时。我不知道我怎么做到。”那么,看,那就是你得到的,十五分钟,半个小时,看。

你能给出什么?神会收到你所给的,但神想要你的全部。他想要你的每一部分。他想要全部。他想要你的所有。他想要你的生活。他想要你的见证。他想要你生活的每一分钟。他想让你正确地生活,正确地行事,正确地说话,正确地行动。他想让每一件事情都完全地降服于他,那么他就能带领你,把你放在一个他想让你去的地方;被圣灵引导!
但是今天的人们说,“那么,等一会儿,如果我的牧师讲道超过二十分钟……”
68

我听到过这句话许多次了。我曾看见很好的牧师从教会出来,因为董事会说,“请注意,牧师,我们雇用你来这里,但我们从来没有雇用你来这里向我们轰炸整个早晨。我们想让你……我们抽出二十分钟时间;铃铛一响,你就最好讲完!”

你知道,我想要一个那样的教会。我想有一个特权,能告诉他们我对他们的看法,以及关于他们道说了什么。是的。为什么,如果他们花了一整天,只是停留在讲道上。是的。神想要一个完全的降服。你相信这一点吗?[会众说:“阿们。”]神想要一个投降。如果你不把自己投降给神,他又如何向你显示出他的真实呢?你必须要投降,听着。
69

当你完全投降的时候!你唱着歌,“我降服,我完全降服。”那些香烟会怎么样呢?那些衣服又会怎么样呢?那些脾气会怎么样呢?还有其他那些伴随着的东西会怎么样呢?还有那些你的小性格?那些小的爱管闲事的想法会怎么样呢?那些指责任何奉耶稣的名受洗的人会怎么样呢?

在圣经里没有任何地方有任何人是用别的方式受洗的。我挑战任何人给我看看。在最后一个使徒去世后的三百年以后的天主教会以外,有任何人在什么地方什么时间用过“父、子、圣灵”的名施洗的?来给我看看经文或者历史。这是一个天主教的信条。而不是新教的。我可以给你看看在圣经里,圣经预言了他们会用他的名直到那个时间,出来了一个错误的名,那么他们活着也是死的。我可以给你看看那些经文。圣经说他们会的。
70

它是直接送到他们面前;为什么人们不要它呢?他们所做的和耶稣的时候一模一样。他们不想要真实。他们想要一个信条。他们想要什么东西去遵守,说,“我属于这个地方。我属于这个集会。我属于!”什么?

你想要归于天国。那里才是你的情感应该去的地方,是在上面。耶稣说,“将你的情感放在上面的事情上,不要放在地上的事情上。它们会失败的。和神站在一起。和真实站在一起。神是一位真实的神。他在各个时代都是一样的。在任何人曾与神同行的时候,神都成为一个真实,对他的百姓行迹象和神迹奇事。这是神决心要做的事。把一切降服给他。
71

就在肯塔基州的路易斯维尔,不久前,有一个很好的家庭。他们的小婴儿生病了。他们打电话给我,让我为他祷告。医生走出了医院。“那个婴孩怎么样了?”

他说,“那个婴儿快不行了。我们做什么也没用。他得了白血病,”他说,“那个小孩得死了。”
我想,“哦,神,你是不会这么说的。你从来不会为此做见证的。”我走过去和小孩的父母交谈,他们正在哭泣。小孩不行了,就他们所知。但是他们做了什么呢?
医生是对的。他已经做了他所知道的每件事。白血病是致命的,没什么能阻止它。他说,“婴儿要死了。”
72

那个小孩的祖父(你们都知道这件事),那个小孩的祖父过来了。当他听我说圣灵的洗的时候,他说,“我曾经记得几年前,一个老传道人说会有一天人们会再一次接受圣灵,迹象和神迹会成就。”他独自走出去,进了一个小房间。他无法再和他的儿子和儿媳继续呆下去了。他留在那里,哭泣并祷告。当那个老家伙从里面出来的时候,他光光的前额留着汗,他的眼睛发光。他说,“孩子会活下去的。”

他们说,“什么?”
他说,“医生,你作为一个懂科学的人,我尊敬你。我尊敬你和你从医学研究中得到的智慧。但是,”他说,“我祷告又祷告,直到我将我所有能够降服的都降服了,圣灵说,’这个小孩会活着的。’”后来确实如此。为什么?他将自己的所有都降服了。
73

当一个人愿意把所有都降服给他的时候,神掌管了他,可以和他说话。这就是我们所缺少的东西。你不想将你的方式降服给他。你不想将你的社交降服给他。你不想将你所在的小圈子降服给他。你不想在任何时间都降服给他,你要做这个,做那个,而不是祷告。你不想降服给神。而神想让你降服!最后我想说的是,我想说得更多,但是没有时间。神想要一个完全的降服。当你在每件事上都降服给他以后,你就会发现我所讲的是真理。

74

如果你说,“他们会把我赶出教会的;他们不会让我讲道的,”那有什么不同吗?那是个科学的组织。而我们所谈论的是走在圣灵里。神是一位真实的神。

如果摩西这样说会怎么样,“等一等,我对所有的管理都很精通,魔法呀等等,在埃及。我可以教那些埃及人一些技法;我可以教他们心理学;我可以教他们许多伦理学;我很精通的。”但是他不得不忘掉他所知道的一切。神把所有这些东西都从他里面拿走了;花了他四十年的时间来完成。但是当他面对面遇见神的时候,他知道有一位活着的神。他看见他在燃烧的荆棘里,他和他说话。他下去独自完成了工作,他不必拥有一支军队。他就下去了,神和他在一起。他跟随着那张路线图。他拥有了神的能力。他拥有神的应许。他拥有神的灵。他不需要他的伦理学或者教育了。
75

当耶稣在地上行走的时候,他不得不再次寻找一个人。他去到了上层社会,受过教育的和知识分子。他找到任何人了吗?没有,先生。他们称他为别西卜,魔鬼。他无法找到任何愿意跟随他的人。他做了什么?他不得不拿走他尽可能得到的。这不是很遗憾吗?

我经常想……这个,我们快结束了。教会,听着这些评论。我经常想什么……我们如何丧失我们自己,因为不把我们的生活完全顺服给他,不把我们有的每一样东西给他而抢夺了神的计划,我们如何不接受他的计划。我们如何摇摆不定,让他等呀等呀等,努力找出他可以借着做事的人,努力在某处找到一个他可以信任的人,一个可以把自己完全降服给他的人。
以理智清醒的方式来到神面前,说,“天父,我在这里。我不在意,我要跟随经文-蓝图。我不管任何其他人怎么说,我要和它在一起,”我是认真的。“这会让我付上怎样的代价?,主。我一开始什么都没有,但是我想让你带领我。让圣灵,就是写下这本圣经并做了这些应许的那位,在我的生活中确认它。我觉得你是以这样的方式在带领我。”
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“我在这里,请差遣我,”以赛亚在圣殿前说,当他看见基路伯的翅膀遮住他们的脸和脚,展翅飞翔,他们用一块炭火清洁他的嘴巴,然后神的灵来到他们面前。我们为什么不能……?神无法找到像那样的人。

当他寻找他的使徒的时候,“他来到自己的地方,自己的人倒不接待他。”他找不到任何人。而他们在等候。
今天世界在等待神的医治。但是我不管你做了多少神的医治,他们依旧不相信你。
那么,在他们拒绝耶稣以后,当那第七十个人走开以后,他甚至走到那些使徒跟前说,“你们也要去吗?”
他们说,“我们还能去哪里呢?”彼得,他说,“你有永生之道。”看。
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他就走了出去,有一个人甚至是眼眶里没有眼球的。他捏了一些土盖在他的眼睛上,告诉他去西罗亚水池洗洗。当他这样做的时候他回来就看见了。

这件事改变他们了吗?他受欢迎的程度增加了吗?没有,它在继续下滑,下滑。为什么?他站在那条大道上,他站在路线图上。
今天也是一样。他们看见了迹象,神迹奇事,每件事都在彰显,他们说,“这些没什么。不管怎么样它应该发生的,”看。
他将拉撒路从坟墓里叫出来;这件事看上去本来应该震动全国的。圣经说他会做这件事的。那是要去跟随的迹象。当他站在撒玛利亚妇人面前时说,“你有五个丈夫。”那应该震动全世界的。
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今天他站着他的百姓面前,他们看见他一次又一次的做这同样的事情。他们说,“嗯,啊哈。那么,我想那应该很正常。”看,仅仅是简单的冷漠,不是降服。哦,他们只给神一点时间,过一阵子去一趟教会,或做类似的事情。但说到降服的时候,不,他们不会去做的,不会降服,因为他们不想。

当耶稣呼召他的门徒时,他必须做什么?他去找了目不识丁的人,找了一些连自己名字都不会签的人,彼得,约翰。圣经说,“他们无知而没有学问。”那就是他不得不找的人。
但如果知识分子就不会……他们不会听他说话,他们现在也不听他说话。他们都有自己的理由。他们走在他们自己的道路上。他们跟着那条道路是因为他们被带领走在那条路上,因为他们的牧师,他们的主教,他们的红衣主教和教皇以及其他人在那条路上带领他们。
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但圣灵每一次都会把你带回到五旬节的,会将今天的经文显给每一个人看。他会把你带回到真实里。他会把你带回到圣灵的洗的能力里。圣灵会带领你,他从来不会绕过圣经的一个字。他会和圣经站在一起。他在哪里说的,它就会一直跟着他。圣灵会这么做,他带来一个真实。

他做了什么?他不得不找到一些无知的渔民,没什么衣服穿;只是一块破布裹裹,穿着打渔的围裙这样的东西,没有衣服,如此无知,他们不会签自己的名字;没有学问,没受过教育。但是他找到了一些人。他不得不得到一些人。他发现在那种情形的人里有愿意降服的,那是意愿。他们没有其他任何东西可以抓住。他们没有任何教会,没有任何组织,什么也没有。他们就是一群无知的渔民,牧羊人;不知道怎么写字,不知道怎么阅读,什么也不知道。所以他们也没有什么可以失去的,他得到了他们,他们就降服了。他们说,“无论你说什么,主,我们就会去做的。我们会跟从你。”
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但当他们完全降服,把自己完全交托给神的时候,神就给了他们一个五旬节的真实。他带领他们去到五旬节,赐给他们圣灵。在那里,在圣灵的下面,人们彰显出各种对其他人来说愚蠢的迹象,结结巴巴的,说呀说,努力要……圣经说的。他们是在哪里?他们是在大道上。

圣经说,“我要用结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话,这是灵魂的安息,这是将要来临的事。”《以赛亚书》28:18,看这句,“我要用结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话。这是安息。”不是……星期天不是安息日。圣灵才是那个安息日。基督降临会的弟兄们,不是第七天的安息日是安息。圣灵是那个安息。“我要用结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话。”这就是安息日。这是……安息日的意思是:“休息”。是灵魂的休息;你有了永恒的安息。
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就像神一样,当他创造世界的时候……第七天以后,他安息了。他一直在安息。

当我们进入神以后,我们就永远安息了;不是从一个星期天到另一个。我们是永远的安息。我们有了永恒的生命——圣灵给了你安息。
现在,他们有了五旬节的经历,一个神的真实。他们已经找到了某种东西。
让我再说一件事。信条并不能满足一颗饥渴的心。信条不能满足。如果一个人对神很饥渴,你告诉他说,“使徒说的,信条,加入教会,把你的名字登记在里面,受洒水礼,或者浸水礼,”或者任何你想要的,那样从来不能满足一个饥渴的灵魂。因为他们是被神预定要得到生命的。他们曾经是天使,他们曾经是一个没有坠落的天使。天上三分之二的天使都坠落了;这些邪恶的灵在人们中间运行,非常虔诚,你知道圣经是这样说的。你并不是一直在这里。你曾经在别处。
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记住,罪不是在地球上开始的。罪是从天上开始的,当路西弗占领了他……他说,“我想要一个教派,制造伟大的事物。”他去到北部的国家建立了一个比迈克尔还要大的东西。然后他被踢出了天堂。

那些天使回到那里,他们的灵……这就是为什么当地上的这个帐幕被拆毁后,我们已经有一个天上的在等待,看。这就是为什么我们的名字会在创世之前就写在羔羊册上。“凡父所赐给我的人必到我这里来”[约6:37]
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怎么会……“你有眼,但是看不见;有耳却听不见。”难怪,看。所有这些事,神应许要回来,它是所有……我有一天晚上说过一个人……

耶稣说……来到地上的兽,敌基督,是非常虔诚的。“……如此接近倘若能行连选民也被迷惑了。”伟大的组织会怎样开始,他们会有其他的组织。老淫妇;她有小女儿,淫妇就出来了,组织。说,“他们差不多会欺骗整个世界,如果可能他们甚至会欺骗选民。”
但是这不可能;他们的名字被记录在羔羊的……“预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。”[罗8:30]你看,说得很清楚了。就是这样。你无法过来,除非神呼召你。“这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。”[罗9:16]的确是这样。经文就是这么说的。
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那么,他们不想听到它。为什么?他们在黑暗中。他们想跟随信条。“我就像你一样好。”这里和道德无关。没有人是良善的。只有神是良善的,看。但是你愿意降服于他吗?这是我在思想的,你准备好投降了吗。看,这不会满足一颗饥渴的灵魂。听着。

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当保罗,有多少人知道他是一个神学家?[会众说,“阿们。”]他是一位伟大的知识分子。当然。他受教于迦玛列门下,迦玛列是当时最好的神学家之一。但是当他来到教会他说什么了?读一读《哥林多前书》2章4节,在《哥林多前书》2章4节里他说到“我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,如果我这么做了,你的信心就会建立在人的智慧,组织和宗派上。我来乃是用圣灵和大能的明证”什么明证?借着圣灵彰显神迹奇事。“我来,使你的信心不是建立在一些大的教派或者教会的智慧,而是建立在圣灵的大能和耶稣基督的复活上。”这个曾经最伟大的神学家说他不得不忘记他知道的每件事,只为找到基督。他说,“我不传讲聪明智慧的东西,只传讲简单的圣灵带领,我来到你们这里就传讲这个。”他说,“我可以传讲别的东西,但是”他说,“我的事工不是那样传讲。”

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那么,我们看一看能不能再得到一百万人在“34年”或者“44年”,不管是什么,他们的口号。“我们今年有这么多人加入了!”

他说,“我可以那样做。我已经做了很久了,但是我要离开它。我来到你面前,不是借着神学家充满魅力而趾高气扬的语言。而是凭着圣灵的大能,你的信心会被建立在圣灵里,而不是人的智慧里。”哦,天哪!
神,寻找的是这样的人。神今天也在寻找这种他能抓住的人。
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不久前,在英国伦敦;我稍微走了走。英国,不列颠群岛挤满了人。在英国,你甚至都找不到一个地方住,很难,但是在那里却有一所房子,他们举起他们的……就像在德国等等的地方,那些古老的国家,地面都陈旧了,他们有一个小花园。在德国和类似的地方,你在后院里找不到修建的很好的有青草和许多树木的地方。你会发现西红柿和豆子,土豆等一些吃的东西在那里。他们不得不这样。土地都被占掉了除非……

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一个小的英国士兵带着我转,我们爬到了山丘,巴克斯特弟兄,我,还有这个孩子一起。我们来到一个风景很美的地方。有树木,青草等等。我想,“这地方真漂亮!”我对那个士兵说,我说,“先生,我想问你一个问题。我看见你们的岛上都是人。为什么这里这么大的空间,有几英亩,有山谷呀树木呀等等这样漂亮地方,为什么你们放弃这些,为什么没有人在这里造房子呢?”

他说,“牧师,我想说的是,大约两百年前,在英国爆发了传染病黑水病。”他说,“他们没有血清,许多人就像苍蝇一样死了。”他说,“他们告诉我,四轮货车白天晚上忙碌,他们甚至都无法埋葬他们。传教士会过一阵子来一下,举起他的手祷告,然后离开。他们把他们都扔进了这个山谷。他们甚至无法埋葬他们。”他说,“他们死了,他们死了,直到成千上万的儿童,成年人,青少年和所有人都死了。就把他们扔到那里,然后撒一些土在上面直到瘟疫结束。”
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他说,“你知道吗?从那天起直到现在,英国人都很确定不会在这里建造任何东西。他们不会在这样的地方修造任何东西。他们不会将自己的房子修造在这样的死亡地带。”我在那里站了一段时间,我想。不需要告诉他,他不会明白的。

但是,为什么在世界上一个人会如此认真直到……如果两百年前黑水病来到地上……你是如此怀疑,很担忧想多活一点时间,如果你把房子造在这里,你怕会得黑水病。那么你怎么能将你永恒的去处建造在一些人造的几百年前就死了的信条上,建造在一些教会放在书架上几百年的理论上;里面没有神的一件事,没有神的一个行为。你却将你的名字和信条粘在一起继续活着。听着,朋友,不要那样做。
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“我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文作门),不能胜过他。”[太16:18]“我所做的工你也要做”“我和你在一起,甚至在你里面直到世界的末了”“耶稣基督,昨日,今日,直到永远都是一样的。”

神是一位真实的神。不要只是接受一个信条。不要只是接受一个感觉。接受一个真实。接受一位真实的神,神是一位真实的神。这给了你保证;这给了你希望;这给了你信心;这给了你圣灵;这给了你迹象;这给了你神迹。他在你里面所做的就像他在基督里面所做的一样。因为那就是他来将神带给人的目的,让神与人合而为一。
但是我们接受了宗派将他赶了出去,接受了信条将他赶了出去,现在我们在旁路上。而这里有一条真实真正的大道,一条路在大道上。
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现在,拿撒勒派的弟兄们,我想说这个。你说,“被祝福的老路。”

但是那不是那条大道,如果你留意,说,“有一条大道,和(是一个连接处)一条路。”“这条路”就是在那条大道上。不是所有在那条大道上的路都行得通,但是所有在那条“路”上的都行得通。看。“在那里必有一条大道,和一条路”(读一读《以赛亚书》第35节)有一条大道,和一条路。看。那条大道有一个中心,是在路的中央。在路的中间处……然后当雨下来,会洗刷掉两边所有的垃圾。
如果你观察,当一个人被转变了,他的目光只看向基督。如果你不观察,就像我在另一个晚上所传讲的,像……
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当雅各和以扫出生时,他们都出自一个圣洁的父亲和一个圣洁的母亲,但是他们是双胞胎。一个,属肉体的,虔诚,去教会,一个好人,非常好。雅各是一个奸诈的人,但是他把他的心思放在一件事情上。长子的名分对他而言意味着一切,无论如何他必须要得到它。因为圣经说他在创世之前就被拣选要盯着这个名分。

今天的人们,我不管他们已经使用了多少人,他们丢失了多少人,或者他们不得不做什么,如果他们被老式的呼召过, 那么就没有什么不同,不管他们是什么人,他们将他们的眼睛定睛在基督上,因为他们被拣选要去到永恒的生命。他们在那里建造,哪怕这需要倾其所有,哪怕这需要付上他们拥有的一切,他们也要建造在那里。
另一个是一个名义上的人。他去教会,感觉就像其他人一样好,然后回家。他表现的就是属以扫的,看。另一个是属雅各的。现在,你就站在两边。
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将你的根基建立在耶稣基督里!确保是在他里面。你怎么进入他里面?通过握手,洒水,还是任何别的方式?“通过圣灵,”《哥林多前书》第12章,“我们都受洗归入一个身体,一个圣灵。”受洗归入一个身体,那里有九种恩赐和四种属灵的职分在一个身体里。在那里神已经在教会里设立了使徒,先知等等,在教会里。在那里有医治的恩赐,有行神迹的恩赐,有说方言的恩赐,有智慧的恩赐,知识的恩赐,这些迹象都随着那些相信的人。

为什么你会接受……为什么你会接受……我所无法理解的是,那块磐石上铺满了蜂蜜,为什么人们却想得到一些老的教会的杂草。我无法理解。
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让我们低下头。你想在祷告中被纪念吗?说,“神请赐给我一颗饥渴的心。我爱耶稣基督。”

我们的天父,讲道以后的什么时候,我想知道:为什么圣灵仅仅不断的敲击教会?他是怎么做到的?而那些被圣灵恩膏的人无法说出他们想说的;他们不得不说圣灵要说的话。我们发现在老式的圣经里,敲打黄金的人,他们一直敲打黄金,然后把它翻过来继续敲打,直到所有的渣滓都出来了;他们敲很长时间直到可以在黄金里看到自己的影子,这时他们就知道黄金纯正了。圣灵也是这样敲打着教会,把它翻来倒去地敲打,为这事谴责它,为那事谴责它,直到它去掉了所有的渣滓,直到耶稣基督真实的映像投射在他的百姓里面,他们和耶稣拥有同样的生命,拥有同样的迹象,行同样的神迹,圣灵投射在他们里面。
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神,拿去我可怜的心。敲打我,想怎么翻转我都可以,主,请让我反射出耶稣,让我反射出他,主。让今天这里所有的人,主,让我们都反射出你;你被人热爱的生命,你对父的顺从。

我们只是告诉他们你降落到了你的百姓里。当你去医治病人的时候,当然,你是伟大的;人们前来看你。但是它是什么?是饼和鱼。当你告诉他们道的真理的时候,他们不愿意走到里面去,然后你的百姓持续跌倒。你继续行神迹,但是你的百姓都跌倒了。
你是一位真实的神。你总是那样。你从不改变。我向你祷告,天父,教会和这里所有举起手的人会在今天得到一个异象。让他们看看,主,那不是一个人。如果我们跟随人,那么我们就是悲惨的。但如果我们只跟随着圣灵,他会带领我们去到圣经里的每一个应许。今天在这里,请让人们的每一件事都能成就。
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我抓着小婴儿的衣服,小夹克衫,手帕,包裹,在我手上。在圣经里我们被教导说他们从圣徒保罗那里拿走了手帕和围裙;污秽的灵就离开了他们,疾病就得到了医治。今天的人们仍然看见了同样的神。我们知道我们不是圣徒保罗,但是你依旧是耶稣。这不是圣徒保罗,那是圣徒保罗向耶稣基督投降的生命。是主做成了奇特的神迹,不是保罗,是主!

天父,我们相信……我们不知道一件事,许多次的批评,洗脚,奉耶稣基督的名受洗,反对女传道人,相信永恒的灵魂的保证,就像保罗所教导的。告诉以弗所教会,“他们在创世之前就被预定是神的儿子和女儿。”告诉哥林多教会,神在他们出生之前就恨恶以扫,喜悦雅各,在他们有一个机会知道对错之前,因为他的预定,他的预知,让他知道。而且,天父,为什么他们会在那样的事情上绊倒?圣灵的洗,带着你所应许的迹象和神迹,圣经说“你是昨天,今天到永远都是一样的”。天父,我们不想成为不同的。但是为了成为你的仆人,我们不得不跟随你的道。我祷告,天父,你会让人们看见不是因为冷漠或者自私,或者试图成为我们不是的什么人。我们只是想努力抓住你的道。让每一个人看见它,天父。
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当我将这些病人的衣服送回的时候,请让他们每一个人得医治,主。请让你的圣灵看见这信心的彰显,让他们回去得到医治。求你应允,主。

祝福内维尔弟兄。祝福教会。祝福主日学,祝福老师。祝福这里所有的牧师。祝福在我们门口的参观者。
主,帮助我。我不得不开得很快,要去到那边,试图安慰一个伤心的家庭;150英里或者更多,只有一点时间。请与我同在。主,帮助我。祝福这个……永远不要让我越过一个死去的人说话,除非我能给那些站着的人一个接受你的机会。神,请应允那些可怜的肯塔基的人们,他们今天下午在卫理公会谦卑得走到那个祭坛面前,将他们的心交给你。求您应允,主。请怜悯他们。
祝福我们,医治病人,拯救失丧的人。我们奉耶稣的名请求,阿们。
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我要请内维尔弟兄带领这个聚会几分钟,我不知道他现在在干什么。请你们为我祷告,我一会儿来见你们。神祝福你,内维尔弟兄。