60-0611B 交通

1

让我们再次低头祷告一会儿。满有恩典的主,我们为今早聚会上,我们眼睛所看见,耳朵所听见的,深深地感谢你。为了你的荣耀祝福我们所做的一切。我们奉耶稣的名求。阿们。大家请坐。

2

卡尔森弟兄,还有其他弟兄,像大卫·杜波莱西弟兄、阿根布莱特弟兄、卡什弟兄等等,都带来了美好的问候。我要是讲这些的话可以讲一整天。说回到阿根布莱特弟兄,那个死去的小婴孩复活,那个孩子当天早上九点死了,结果到了晚上十点半的时候复活了。有医生的证明。主所做的事。我和阿根布莱特弟兄谈到那些巫医来的时候,坐在两边,想要给我施咒,带来了暴风。帐篷都要被吹走了,很大的帐篷,然后狂风停住了。我向神说话,看见云彩在两边分开,那些共产党员都跑到祭坛前,把自己的心交给了基督。在聚会中发生了很伟大的事情。卡什弟兄,他讲到神如何祝福了他。

3

那是……当我第一次听说五旬节派的时候,就是那样的。那就是一种……他们会一直讲到喘不上气来,你几乎可以在半英里以外都能听见他们喘气的声音。

我过去胳膊下面夹着一本圣经,你知道,我是在宣教浸信会被按立的,我说:“我是个传道人。”然后我听了他们中的一个人讲道。
他们说:“你是传道人吗?”
我说:“我不是。”我只是……他们真是能讲道。
4

我记得当我还是一个小男孩的时候,我爸爸是一名骑手,他过去经常骑马,受过伤。我以为他们需要我去西部帮他们驯马,你知道,因为我曾骑过我们家耕地的老马(你知道的,汤姆弟兄),到了下午马已经很疲乏了。我骑上它,摘掉帽子,在马鞍下面放一些刺草,把鞍子系紧。我以为自己是个骑士了。

等我去了西部,发现那些马可真能踢。有人过来问我,“你是骑手吗?”
我说:“我不是。”当你听见那样的事后肯定让你感觉不同了。
我想让你注意卡什弟兄,是什么让他成功的。我所得到的是,他在每件事上都把神放在第一位。
5

大卫弟兄说到整个身体是如何联络得合适的,那真是奇妙。绝对是这样的,大卫弟兄。当我们能……我们每人都有一个不同的事工。每个人都在做不同的工作。你们每个人都有一个事工,一个分开的事工。所有进到基督里的人都有一个事工。是的。不仅是传道人,而且你们也有一个事工,有一些事是你可以做的。我希望这样说不是亵渎,但通常神不得不把你逼进你正确的事工里。

一天,有一些卫理公会的弟兄刚接受了圣灵,他们是印第安纳州的农民。哦,他们都很火热。有个人说:“我一直在读一些书。伯兰罕弟兄,我们是不是应该都聚在一起,寻求我们的事工呢?”
我说:“不,你要是这样做就会毁了自己。”我说:“你不要那样做。一个人若总想要神让他做点什么,寻求这个寻求那个,这种人通常都做不成什么事。但那种不想做的人,却正是神可以使用的。看看摩西和保罗,还有那些逃避,想要逃避的人。
如果一个人总是说:“主啊,如果你做这个我就做这个。”等等类似的话,神知道他只是一个自命不凡的人。所以神就选了一个不太想干的人说:“也许我可以用他一阵子,直到他成为一个这样的人。”就是这样。他们总是想要逃避。总是那些想要逃避的人拥有伟大的事工,瞧,不是那些总想着……因为要是神为他们做了什么事之后,他们就会变得心高气傲,认为自己多伟大啊等等。但一个不想做的人,他是被迫去做的,所以他总想赶紧躲开,从人的视野中消失。通常这是神行事的方式。
6

现在……我不想在某个大聚会里这么说,但这里是早餐会……我真是感激卡尔森弟兄和所有的基督徒商人们,博兹弟兄,苏利文弟兄。我想他又走了,苏利文弟兄真是你们这里一个非常好的人。他是像王子一样的人。我真的很喜欢他。我觉得我们需要更多像苏利文弟兄这样的人,如此好的品行,他真是太好了。我们都爱他。他是一个真正的乡下人,就像……因为我也是乡下人,你们知道,都是一类人,所以他……

我想苏利文弟兄是一个非常朴实的人,就像我们在肯塔基所说的,你知道,一个像黄樟树一样的人。有多少人知道黄樟树是什么?看看这么多肯塔基人。我从小就是吃这种东西长大的,黄樟茶、商陆叶。呐,埃文斯弟兄朝这边看,当我说到商陆叶时他笑了。他们在乔治亚也有这种东西。他们那儿的要比北方的早一些。
7

但说回到聚会,我们这一周的聚会真是太好了。主极大地祝福了我们,我们想要邀请你们……杜波莱西弟兄,我,还有苏利文弟兄,许多这里的牧师都会在今晚和明天下午继续为病人祷告,愿神帮助我们。

我想从《希伯来书》中读一段经文,第9章,从第6节开始。我们来读……从第6节开始。
⁶这些事既如此规定,众祭司就常进头一层帐幕,行服侍神的礼。⁷至于第二层帐幕,唯有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。⁸圣灵用此指明,头一层帐幕仍存立的时候,进入至圣所的路还未显明。⁹那头一层帐幕作现今的一个象征,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫侍奉的人得以完全。¹⁰这些事,连那饮食和各种洗濯的规矩,都不过是肉体的条例,使用到恢复的时候为止。¹¹但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,借着那更伟大更完全的帐幕,不是人手所造,也就是说,不属乎这个世界;¹²并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,为我们成就了永远的救赎。
求神在所读的他的话语上加添祝福。
8

呐,已经说了很多了,我觉得如果我照着平时在外面聚会的方式来讲的话,会要你们付上很多的时间。但只是在这里说几句,或者说把它作为上下文谈论一下,今早我想起个题目,叫“交通”。

我注意到每个人都在说交通。呐,很多时候我们在一起交通,为什么人们,为什么我们聚在一起呢?是什么让这些早餐会如此让人印象深刻,就像杜波莱西弟兄刚才说的?我很同意他,这是我一生中让我印象最深刻的时间之一,和这么多来自不同宗派,混合在一起的人,一起边吃边交通。首先是交通。
我们注意到,吃意味着交通。我们为什么要吃早餐?为什么我们不只是会面说说话呢?但吃是一件特别的事情,能带来交通。
你注意到吗?耶稣在他生命旅程快要结束的时候,他想和门徒有点时间交通,所以他叫他们分开,摆了一张桌子,掰饼并祝福,然后吃了。最后的晚餐就是在他去到另外一片土地上成为我们的大祭司之前,和他门徒的一个交通。
9

我想,今天当我环顾四周时,看见富人,穷人都在一起交通,这说明我们有一个共同的基础,就是基督徒的交通。每一个人,也许这个人是……有人……像那个弟兄说的,主祝福他,让他得到了许多钱。另一些人,也许觉得自己没有那么多钱,所以不想做见证。但神给了你一些东西,就像杜波莱西弟兄说的,他没有给那个人。这是完全不同的。

10

你们不知道。我那天去到图尔萨时是什么感受。我去参加奥斯本的聚会……应该说是他工作的地方。汤米·奥斯本是个非常好的基督徒弟兄。他给我看了他曾传过道的地图,全世界有数百个地方。他拥抱着我,开始哭泣说:“伯兰罕弟兄,是因为你的事工,让我受了差遣去做这些事的。”他送给我一个小的雕塑纪念品,是一个土著人,嘴里有一个木块。他说:“想一想我们的事工,我们拯救了多少人脱离了这种东西。”

我看着汤米在那里做的伟大的事工,哦,太美了!那么大的一个地方。所有的人,他们是一群成圣的人,他们如此地爱主,来到礼拜堂聚在一起敬拜。我和他们交谈,哭了起来。
11

然后我去到罗伯茨弟兄那里,另一个伟大的灵魂,一个神的仆人。谦卑……我在那里时他受了伤,就在上讲台之前。他让我快点来为他祷告,是他的膝盖,不知道是断了,还是怎么的。我开始祷告时,他膝盖上的血管聚集在一起,组成了一个大的“V”字。我把手放在上面,神的荣耀进入他的房间,他就起来和我一起走到门口。他是个很棒的人。

然后我看着他那巨大的建筑。如果你有幸见过的话,那绝对是一个人信心的纪念碑,证明一个人当他定意去做一件事的时候他能做什么。哦,我从来没有见过……我曾去过好莱坞,我曾去过许多不同的地方,但我从未见过有任何的建筑能像在图尔萨罗伯茨弟兄的那所建筑。它是三一形状的,每样东西都有一个进口的大理石,太漂亮了。你一定得去看看那镜子。我出去看,看到那些手伸向祝福的杯,我高兴地哭了起来,知道……甚至屋顶都是用铝线织起来的,我一生从未见过那样的建筑。想想看,一个出生在俄克拉荷马州偏僻小地方的小男孩用信心成就了这个。
12

我站在外面开始想这事。没有人和我在一起。费舍尔弟兄已经带我参观完了。我四周看着,想,“神啊,奥洛弟兄的事工是从我的事工开始的。奥斯本弟兄的事工是从我的事工开始的。他们要是看到我的办公室,我会感到羞愧的。一间拖车房的尽头放着一个小打字机。是的,一个小打字机。”

我想,“好吧,耶稣连个办公室都没有,从来没有过。他从来……”圣经从来没有说过耶稣有个办公室。
我站在那里,高兴地流泪了,因为看到神是如何祝福我的弟兄的,我正在想的时候,有声音对我说:“但你又怎么样呢,瞧?”
我说:“我一定是个假冒为善的人。一定是神无法信任我。也许那就是原因。”当我站在那里时,眼泪从我脸上流了下来,我看着那座大楼,有声音对我说:“但我是你的份。”
“是的,主。”
“我是你的份。”瞧,因为我没有受过教育,没有能力干那种大事,就像主赐给我那些能干的弟兄那样。但是只要我保持这条路,瞧……我知道某些商人,当他们听到这个人说神多么祝福他时,会是什么感受,但记住,神也是你的份,弟兄。神是你的份。当我们聚在一起的时候,我们的团契是一样的,瞧。我们彼此交通。
13

现在,圣经说基督只一次进入会幕。我们发现交通是建立在一个约上面。必须是那种方式,因为交通就是我们喜欢做的事情,聚在一起。就像一个年轻男人和一个年轻女人遇见对方,他们彼此相爱,他们简直无法离开彼此的视线。我们知道,弟兄们,我们是什么样的感觉,姐妹们,当你遇见你丈夫的时候你是什么样的感觉。这是一个交通。每天晚上,你都迫不及待地要去约会。你想把她带到某处吃饭,这样你们就可以坐下来说话,你可以看着她。那就是交通。瞧。

在成为一个交通之前,必须先有一个约定,瞧,交通是建立在约定上。真的是这样。而神,在我们可以和他有一个交通之前,首先……哦,之所以我们想要交通,是因为我们里面有什么东西对这个有需要。
14

呐,在恋爱中有交通,就像一个年轻男人和女人,那是一种交通,在希腊文中我们称之为“腓利欧”,那只一种是属地的爱。

但在福音中像这样的交通,希腊文称之为“爱加倍”,就是“高尚的,神的爱”,就像那天晚上我讲到的我的那个异象。当你在那里的时候,不是男性也不是女性,我们都在基督里成为一了。我们在地上应该熟悉这种交通,我们必须彼此尊重,彼此相爱,对我们的姐妹和弟兄有着最高尚的思想,永远不能有恶的东西。我们甚至都不能让那种东西进入我们的头脑里,直接把那些东西扫除,因为我们是神国度里的公民。我们是被呼召出来,分别为圣的人。那就是为什么我们可以带着基督徒的尊严进来的原因,真正的男人和女人,对彼此抱有最高尚,最好的思想。我们应该是这样。
15

神想要交通。如果我们……无论怎样,即使今天的人是神堕落的儿子,但在他堕落的状态下,神的某部分依旧在他的里面。你看今天人可以分裂一个原子,一个分子,或者随便你怎么叫它,可以开着一架飞机在几个小时内环绕地球,你可以看见在这个堕落的创造物里有一些东西。他无法创造任何东西,但是他可以把已经创造的东西转变成什么东西来改善自己。这说明人从来不是来自一个动物的生命,因为动物一直都是在建造同样的它居住的地方。但人却给自己造一个更好的房子,一个更好的生活方式,更好的衣服,更好的交通工具。所有这些都说明了背后的东西,甚至在他堕落的状态下,他依旧是神的一个儿子,堕落的儿子。

然后当他想要交通的时候,当我们想要谈恋爱等等的事情时,它必须建立在一个约的基础上。
16

当神在起初创造了人和他交通,那个人在伊甸园里是在一个完美的交通里。他与神有着完美的交通。当神在晚上凉爽的时候呼唤亚当时,那是怎么样的日子啊。他和夏娃出来,他们敬拜神,他们会彼此交通,交流。正是这个把我们召唤到一起,像这样在基督耶稣里,一同坐在属天的地方,在圣灵里交通。我们之间没有分歧,我们都在耶稣基督里成为一,在那完美和谐的交通中。我们一同聚集在属天的地方,与神交流,彼此交通,在地上我找不到还有任何东西能与这个相比的了。那正是神在伊甸园里想要的。

然后神和人的交通被罪打破了。神定了一个人可以保留交通的基础,一个基本条件。不是通过一个聚集或者组织,或者教育,而是建立在流血的基础上。这是今天我们唯一能和神交通的地方,唯一与神相遇的地方就是借着耶稣基督的血。绝对是这样。
17

呐,我们试图通过组织来交通。你这么做就会跟另一群人分裂了。是的,我们试图通过教育他们去交通,我们得到了什么?我们得到了一群受过教育的白痴。一个传道人说这样的话是很粗鲁,但这却是事实。

几周前我经历了一件事,借着神的帮助,我下定决心,在任何的事情上决不再持消极的态度,把我的心打开,提醒自己,无论付上多大的代价,都发自内心的真诚。这是真的。
人们已经把自己教育得彼此分开了。他们有了心理障碍。但耶稣基督的血不会给你心理障碍,只会给你爱。是的。只会给你爱,没有心理障碍,像什么“我比别人大,比别人好,比别人知道的多。”你会拥抱每个人,这是借着血的爱的基础。血能洁净。
18

呐,交通来自爱,爱想要交通。如果你爱你的妻子,你就是想和她在一起说话。如果你爱你的朋友,你就是想和他在一起说话。如果你爱神,这里就必须有一个交通的基础。如果没有这样的约,你就无法拥有完全的交通和生活。

没有约定你就无法结婚。没有某种约定你就无法拥有一个妻子,那个约定是建立在你的誓言上的。
若不来到跟神的约定上,你就无法和神交通。交通有一个基本的条件,就是血,只有血。这从一开始就是神的方式,而且也会一直到末了。唯有借着血才有交通。
19

在旧约里我们发现神有一个会面的地方,一个会面的地方。他和他的百姓唯一可以会面的地方就是会幕,那是在流出的血底下。神和他的百姓唯一会面的地方就是在流血的地方。那是今天他和我们唯一能会面的地方。

他无法把我们作为一个组织来会面。他无法把我们作为一个知识分子群体来会面。只有当我们来到他儿子耶稣基督所流的血底下时,他才能跟我们有交通。那是我们可以会面的唯一基础。
不久前我帮助奉献一个教堂。他们请我传讲神的话……是一个田纳西的弟兄,我现在想不起他的名字了,是那里的神之会。我说:“神是一个活物。”
呐,神不是像空气一样的东西。如果他是的话,你就不必寻求圣灵了:因为它已经在你里面了,它充满了所有的空间和事物。神是无所不在的,没错,而且因为他是无所不知的,所以他知道一切的事情。但神有一个居住的地方,因为他是一个活物。绝对是的。神只在他儿子所流的血底下居住,交通。阿们!不是在我们的宗派或关系上,而是在所流的血底下我们才能面对神。
20

约伯相信这一点。那是旧约书上最古老的一卷。神在燔祭和流血这个基础上与约伯见面。记住约伯说的,“恐怕我儿子犯了罪,如果他们犯罪,我就要献燔祭。”因为那就是所有神要求的。神只要求流血,燔祭,约伯为他的孩子们献了燔祭。

我们明白那个时候发生了什么事。一阵暴风来杀了他的孩子们,夺走了他所有的牲畜。我们知道他是多么痛苦,多么迷茫。但后来神把所有的都恢复给了约伯。
当他坐在炉灰上刮身上的疖子时,他妻子说:“为什么你不咒骂神死掉算了?”
他说:“你说话像愚顽的妇人。”当人们来,不是祝福他,却是背离他,说他是秘密犯罪的人,约伯知道自己没有犯罪,因为他已经满足了神的要求。
21

呐,事故和麻烦不会因为人们是罪人就临到他们,因为我曾见过罪人很成功,并会继续下去。但关键是要在交通的基础上。因为一个在生意上成功的人并不一定能使他成为一个基督徒,因为有许多罪人也很成功。是的。

什么?我们的交通不是建立在神让我们多成功上,而是在流血的基础上来彼此交通。真正基督的信仰是在这一点上。这才是让这些聚会如此真实的原因,就是当人们来到血的基础上,我们找到了共同点,我们坐在属天的地方。
22

呐,约伯的妻子对他说:“你为什么不咒诅神死掉算了?”

他说……他没有称她为愚顽的妇人,他说:“你说话像愚顽的妇人。”他没有说她很愚顽,但她说话像。他说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”【约1:21】因为他知道他满足了神的要求。他已经在血和燔祭的基础下敬拜神了,他坦然地站在那上面。无论发生什么,他始终知道自己是义的,因为他已经满足了神的要求。
不管他们怎么说你是狂热分子,或圣滚轮,或无论他们怎么说,只要你知道自己满足了神的要求,你是在耶稣基督所流的血底下,你就是称义地站在神的面前。你不必属于任何群体,你只要在那些地方下面交通。
23

呐,神开始把一切都恢复给约伯。他恢复了他的牲畜,他的牛羊,所有的东西,都是双倍的。但是你留意到他的孩子们吗?神恢复了约伯的孩子。他没有说给了他双倍,而是把他们恢复给了他。我想知道他们去哪里了?你在读《约伯记》的时候有没有想过这个问题?他们在荣耀里等着他,因为他已经在血的下面献了燔祭,他知道他们在那里等着他,在血的下面。呐,神没有说再重新给他一群孩子,而是说他把约伯的孩子恢复给了他,因为他们在祭物所流的血下面等着他。

24

在旷野,在会幕里,为相信的人预备了一个交通的方式。呐,他们取来的第一样东西,就是一头红色的母牛。她必须毫无残疾。这头纯红色的母牛就是耶稣红色的血的象征。有时候红色意味着不好的词语,像红灯,警告等等;但是血的红色也是赎罪的颜色。你注意到吗?甚至在科学界,你用红色,透过红色看红色,就是白色。你试过吗?通过红色看红色就是白色。当神透过他儿子的血看敬拜者的时候,不管他的罪有多么朱红,也必变成雪白,使之为交通做好准备。红色透过红色变成白色。

25

注意,这头红色的母牛必须在会幕外被杀,基督的完美预表。它必须被烧成灰。蹄子、牛角全都必须烧了,好调成分别的水。

它的血被流到器皿里,被祭司拿到帐幕的门口。将母牛的血洒七次在帐幕门上,那预表基督。呐,注意。哦,这真是太美了!那洒在门上的血是用香柏木、牛膝草和朱红色线洒上的。
朱红色线是被染色的羊毛,牛膝草是普通的野草,上面长着野花,香柏木是一块红色但里面是白色的木头。哦!要是深入讲这些象征的话,我们今天中午就别想回家了。是的。深入地看看这些象征,真是太美了!
26

我想让你们特别留意一样东西,就是牛膝草。牛膝草涂……血要用牛膝草涂上,牛膝草是像野草一样普通的草。血是借着信心涂上的,一种普通的东西,是一伸手就可以随处都抓到的东西。瞧?血就是这样涂上的。你不用去到某处得到它。你只要拿起野草,很普通的东西,借着对基督简单的信心,相信。血就借着信心涂在你的心门上,简单的信心,只要相信他。不是任何不寻常的东西,就是你现在拥有的信心。

如果这里有生病的人,我挑战你借着你所拥有的简单的信心去涂上,借着对耶稣基督血的信心涂在你的疾病上,看会发生什么。任何觉得里面有恩赐的人,有一些事是你不介意去做的,而是神感动你去做,把血借着简单的信心涂上,看看会发生什么。只要试一次。只要冲进去,你看看会发生什么。
27

然后,这只母牛的灰……我们可以在这里继续深入。要是什么时候能在一个帐篷聚会或什么地方讲一下这个课程那就太美了,把每一个象征拿来,讲讲那个牛膝草,朱红色线,香柏木,那是十字架,血等等,在香柏木里,跟这个混合在一起。呐,我们可以一个晚上讲一个象征,把它们串起来。

我们得快点了,现在注意。他们把那只母牛的灰拿来,放在院子里调成分离的水,把不信者在分离的水里洗净,因为我们现在被神道的水清洗,清洗我们。
然后,看到相信的人进来了。他做的第一件事就是去到院子里,去听,然后接受。发生的第一件事就是接受道。就像对一个罪人一样,道传给他了,涂上了。这就是分离的水,我们被道的水清洗,瞧。现在我们要做什么呢?
28

仔细听,我们到了一个交通的真实地方,真正的基督徒,圣灵,重生的交通意味着什么。哦,如果你明白,弟兄,如果你能明白的话,你会变卖世上的一切。

呐,相信的人先来,他听了道。信心是借着听道来的。拿起你的牛膝草。信心借着听道而来,听到分离之水的道。瞧?不信的人来到院子里,第一件事(如果一个人背离了)他做的第一件事,他来到院子里,身上撒上母牛灰,就是分离的水,表明某样东西死了,那个母牛灰为他的罪死了。
那就是传讲的福音所带来的,一个分离的水。你开始发现你是个罪人,有人为你死了。神赐给你他的道,应许了儿子的血。然后你凭信心接受,用牛膝草涂上,瞧。你凭着信心拿到了这个分离的水,就是道。
29

你接下来要做的事情,你开始了,但你还没有在交通里。我浸信会的弟兄们,这是我绝对不能同意你们的地方。是的,先生。他们中许多人说:“那么,当你信的时候就接受了圣灵。”

不久前有人问了我一个问题,放在了讲台上,说:“伯兰罕弟兄,你读过原文吗?希腊文说当你相信了,你就是接受了圣灵。”
我希望你能把迪亚洛特原文词典拿给我。我也希望你能把希腊文词典汇编拿给我,看看有没有这么说;里面并没有那么说。上面说:“自从你相信了以后,领受了圣灵没有?”不是当你相信的时候,而是自从……我有迪亚洛特原文词典,是从梵蒂冈的希腊原文翻译而来的。我还有亚兰文以及许多其它的译本,都证明他说的是,“自从你相信以后,领受圣灵了没有?”他们是信徒,保罗说:“自从你们相信以后,领受了圣灵没有?”
呐,他们还没有进入完全的交通里。保罗按手在他们身上,他们就领受了圣灵,接着神的能力降在他们身上,他们就说方言并发预言,然后他们就被充满,和教会的其他人进入了完美的交通。那是唯一的基础。
30

注意,我们讲到用牛膝草涂上分离的水,牛膝草就是野草,普通的信心。然后他做了什么?他们让他面朝会幕的门。之前……在会幕里面是主所在的圣所。现在我们甚至可以从那里面开始,一直讲到至圣所等等。但现在,我们这么来看。当他来到门口,在门上是七条血。在他进入交通之前,他必须承认那些血已经把他从罪里洁净了,那就是成圣,是一个分离。道已经涂上了,我们已经接受了,我们就去到血的下面。

“在天上作见证的有三:父、道、圣灵,这三乃是一。在地上作见证的有三:水,血,圣灵。这三不是一,而是归于一。”(约翰一书5:7)父、子和圣灵是一位;但水、血和圣灵是归于一,因为你可以称义却没有成圣。但你不可能有父却没有子,也不可能有子却没有圣灵。所以他们是一位。但当你因信心而称义时,你还没有成圣。你无法成圣除非……当你成圣时,你还没有圣灵。
31

呐,这些来自于耶稣身体的元素就是水、血、灵。从他肉身出来的构成了新生。当一个婴儿出生的时候,发生的第一件事是什么?请姐妹们原谅我。一开始发生了什么?破水。接着呢?出血。然后呢?生命。绝对是的。

构成一个自然出生的也是属灵出生的预表。第一件事是什么?水,分离的水,因信心称义,就像弟兄今早读的《罗马书》第5章的经文,因信心称义。接下来呢?清洗,成圣,把杯子……称义是把它捡起来,成圣是洗净它,然后它就准备好,可以被圣灵充满了。明白吗?成圣的意思是“洗干净并放在一边备用”,但还没有使用。
你们拿撒勒派和天路圣洁派认为成圣就是圣灵全部的工作了,那不是。成圣是洁净你,但圣灵是充满你。杯子放在一边备用,但还没有被使用,直到它被圣灵使用,被圣灵充满。瞧?就是这样。
32

呐,注意这个人。首先,他借着分离的水接受了。“信心是从听道来的。”接着是香柏木……他已经涂上了,你瞧,你必须认出那个洁净你的血。他还没有进入教会,他还没进入交通,但他已经在去那里的路上了。他已经听到了道,而信心是从听道来的。然后他看到并承认那七条血。我们花时间来说说这个。那七条血代表七个教会时代,或者说是七个治理时期,或者无论你叫它什么。在每一个时代神只承认血。

从《创世纪》到《启示录》,是血来洁净。那红色的线从头到尾贯穿了整本圣经。血才是交通的基础。绝对是的。交通的唯一根基不是通过组织或者合作,而是通过耶稣基督的血,血洁净我们脱离罪,并把我们带入一个共同的地方。
33

呐,如果法利赛人、撒都该人,或随便什么人,他都有权去到那个交通里。但他不能因为他是法利赛人,或者撒都该人就可以进去,他是通过血进入那个交通。在这里他朝墙走去。他认出了这七个时代。

神用六千年建造了世界。七千预表着千禧年,他的安息。就像我有天晚上说的,每两千年就会发生一些事。第一个两千年,挪亚建了方舟。第二个两千年,基督来了。一千九百六十年,几乎是在最末了的时候,瞧。现在,这第七个……当神在六天里劳苦建造了世界,也就是六千年,因为我们知道经文里说,在天上一天等于一千年,第七千年……教会劳苦抵挡罪已经有六千年了,第七千年是千禧年,是给所有受造之物的一个纪念,即神已经救赎了他的教会。他告诉亚当,“你吃的日子必定死。”当他让人活过这几千年,这是一个预表,是个纪念,表明他不会再毁灭人了,不会再有罪了,他已经回到了和神永恒的交通里。阿们。是的。我们正在这个时刻了。
34

现在,我们来到了门口,认出了那血。然后当你来到血底下时,你就进入了圣所,被至圣所的同在——神的荣耀所笼罩,都在圣所里。当奉献圣殿的时候,当所罗门奉献圣殿的时候,整个屋子满是烟雾。

首先,是分离的水。仍然不对。认出血,你已经上路了,在门口了。接着,进入至圣所。我说这些是为什么?路德在称义之下,相信这道。卫斯理在成圣之下,在门口了。五旬节,在圣灵里,在交通中,在神的荣耀里。你不能站在门外往里看,说:“那些人怎么了?”你必须进来遇见那血,进入神的荣耀。然后神的能力开始降下,接着你就会开始看见发生了什么。就像我那天晚上讲了进到水里,你必须进去才知道水怎么样。
35

呐,就像你生活,你过着同样的生活。你只生活在一个有三个房间的屋子里(神生活在一个有三个房间的屋子里):魂、体、灵。神生活在一个有三个房间的屋子里:父、子和圣灵。你生活在有三个房间的屋子里。圣灵来到了一个有三个房间的屋子里:称义、成圣、圣灵的洗。

在自然生活中你生活在一个有三个房间的屋子。首先你有厨房。然后你有客厅。接着你有卧室。
注意,一对年轻的夫妻,在他们能够完成那个腓利欧的爱之前。第一件事是,他们彼此做出承诺。他们结婚,然后他们生活在有三个房间的屋子里。呐,你可能有两个卧室,你可能还有一个饭厅,但你仍然只生活在这三个房间里。你所居住的这个身体是一个有三个房间的屋子,魂、体、灵。每样东西,无论什么,自然的还是别的什么,都要在三里。神在数字三里得以完全。
36

呐,注意他是怎么来的。他们去到厨房,去干什么?吃饭。你在厨房吃饭。那是你的第一步。然后,你去到房间谈事情,认出来,完全承认。但之后,当你去到卧室,这是你的婚姻生活得以完全的地方。那里做好了准备,为了小家伙们的生命,等等。

那就是教会。当她经过了称义、成圣,进入圣灵的洗,她在经历产难,就是教会,然后要生出小家伙,哭喊着:“我的神,我的神,阿爸,父啊!”我们就是这样经过这些要素进入神的同在,与他交通。交通只在血底下才被认可。
37

一个站在外面称义的人,他可以听见道。他也许可以成为某种演说家,以各种别人不知道的方式解释道。但如果他还没有在血底下经过这些要素,去到交通和神的荣耀中,那他就仍然不知道我们在谈论什么。但在这个我们都接受了圣灵的地方,我们都彼此成为一,使我们都饮于一位圣灵。不管我们是一位论,二位论,三位论、五位论,或是神召会,五旬节圣洁派,无论是什么,我们都在耶稣基督里成为一。因为在我们成圣之后,我们都从一位圣灵受洗,进入了同一个圣灵。称义是分离的水,成圣是洁净我们的魂,然后当我们进入到至圣所里,那里有神的荣耀,借着一个圣灵我们受洗进入了一个身体,和神交通。阿们!

38

神回来了,就像他在伊甸园里一样,和我们的魂交谈,对我们说话。难怪那些在头脑上受了教育站在外面的人,想要明白这些里面的人到底在干什么。你要光是借着分离的水是永远无法做到的。你必须认出那个动物,或是那个为你死的东西,的确有一个身体。它流出了血,有一个生命回到你里面。耶稣就是那个分离的水。“太初有道,道与神同在,道就是神。”这是神,神给你的信息,耶稣为了你而死——分离的水。

成圣使我们洁净。圣灵从他里面出来……动物的生命之所以无法赐给他们圣灵,是因为那个动物,那个被取去的生命是动物的生命。它无法和一个人的生命相配,因为动物没有魂。但当耶稣死了,他不仅是人,他即是神又是人,神隐藏在人里面。当那个细胞被打破,神被再次释放了,通过流出的血回来,去洁净并住在每一个敢于接受圣灵洗的器皿里。这是为什么我们有那种交通的缘故。这个带来了真实的东西,是这样的东西。
39

神有一个预备。这是为什么这些人高兴的原因。这是这些人变成那样的原因,因为他们进入了至圣所。他们在神的能力下。他们行走在他复活的美丽里。当然了,神复活了,居住在至圣所里……我告诉你发生了什么。你看见他们站了起来,那些老的死去的,我们对付不了的生命,你注意会发生什么。

一天他们把亚伦的杖留在那里。哦!当他们第二年回来把它捡起来的时候,它已经开花了,里面已经有了生命。它上面长了叶子,开了花。你把任何老的死的生命放在至圣所里一会儿,让它经过血、水和成圣,然后进入至圣所,它就会开花。哪怕她是这城里最卑劣的妇人,或者是最坏的赌徒,你也会听到他某一天早晨吃早餐时站起来做见证,这个见证会让屋顶的瓦片都震动的。为什么?是因为他进入了一个交通里。那个死去的生命重生了。
40

呐,你拿着亚伦的杖把它放在分离的水里,它不会开花的。把它放在血上,它也不会开花的。但当它经过了血,进到至圣所时,那就带来了交通。那是生命来到的地方。生命借着圣灵而来。阿们。

然后神提供了一个药方。在快结束的时候,我想说的是,在伊甸园里,当神看到他的孩子犯了罪,离开了他,神自己,他是至高的审判官,做了一个和解,他可以通过一个动物流出的血恢复和他受造之物的交通。这个流出的血持续了许多年,这是讲到了基督的到来。
但是一千九百年前的一天,神恢复了一个完全的交通。不是进入会幕,就像他所说的,那是人手造的,在那里祭司每年为百姓和他自己带着血进去,但这个时候,耶稣只一次就为我们所有人赎回了永恒的交通。不用每年做一个纪念,回来说:“我犯了罪,我做了这事,我去做了。”然后献上另一头羔羊和另外的东西。
耶稣,只一次,借着永恒的祝福,永恒的交通,神永恒的同在,圣灵的大能,使得那些进到这个交通中的人永远得以完全;不是遥远的象征,或一些言语、神学,而是圣灵在你里面!将基督从坟墓里复活的神的能力居住在你里面,你是一个新造的人。你是神的儿女。哦,弟兄,就是这个。哦,这需要耶稣基督的血来服侍。这需要能力,在那个血里面的生命。
41

在血里有生命的元素。生命是在血细胞里。生命来自于男性,不是从女人来的。女人无法产生生命,因为她是一个卵子,不过她产生卵子,而男性产生胚胎。生命的胚胎来自男性,因为它在血细胞里,生命在血细胞里。在血细胞,在耶稣里,不是借着一个男人的性方面的东西来的,而是神创造的能力。这个创造了马利亚子宫里带着卵子的血细胞,这带出了神的儿子,那是神自己居住其中的帐幕。

哦,弟兄,总有一天我想为你们传讲那个超级的迹象。每个人都想要一个迹象,神给了他一个超级的迹象。这个超级的迹象就是,“因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们”【赛9:6】这个超级的迹象,永远成为一个纪念,神自己给自己创造了一个身体降了下来。他把自己从神变成了我们的血统。哈利路亚!神成为人,伸展他的帐幕与我们同住。
42

说到超级的迹象。如果他愿意,他可以变成一个天使来。他可以作为一个成年人来,但他却以一个降生在粪堆里,哭叫的婴儿来到!说到超级的迹象,那是一个真正的超级的迹象。一个婴儿,耶和华,像婴儿一样哭泣,一个超级的迹象。哦!

然而人们却说他只是一个先知。哦,天哪。超级的迹象:耶和华,像一个小男孩一样玩耍;耶和华,一个在木匠房里辛苦劳作的男人;耶和华自己,成了肉身居住在我们中间,在这里支搭帐幕,给他自己造了一个身体并住在里面,成为一个血细胞,可以破裂的血细胞。哈利路亚!那是在创世之前就被杀的神的羔羊,带给我们永恒的救赎。圣经是这么说的。他带给我们永恒的救赎。我们被耶稣基督的宝血买来,这个带给我们永恒的生命。他是怎么做的?我不知道。
43

你知道魔鬼总是在研究,要知道他是什么人。有一天他们说:“如果他是弥赛亚,他肯定会行一些奇怪的迹象。”

他说:“如果你是神的儿子,就把这些石头变成饼吧。”弥赛亚是能行神迹的。他还在行,他一直都在行。肯定的。弥赛亚就是受膏者。
今天的受膏者是弥赛亚的教会。这个教会,这个新生的教会,这个教会经过了水。信心是从听道来的,经过了血,洗净的生命,经过了圣灵的洗。圣灵是膏抹的那一位,弥赛亚的教会。荣耀!为什么?弥赛亚的教会会有一个弥赛亚的迹象在里面!肯定的,因为它是弥赛亚的教会,这是弥赛亚的教会。阿们。哦!这让我感觉就像刚刚那个伙计一样了。是的,先生。一个弥赛亚的教会,拥有弥赛亚的能力,弥赛亚的迹象!阿们。这就是了。这是你拥有交通的地方。哦,再没什么能与这个相比。这是完美。
44

呐,想想耶和华做这样的事情。他在这里。魔鬼看着他说:“我怀疑这到底是不是神的儿子。我搞不清楚,他是个普通的先知,还是神的儿子?”他说:“如果你是神的儿子,就把这些石头变成饼。”瞧,他真是个有头脑的家伙,他真知道自己在说什么。

但耶稣说:“经上记着说。”
呐,他把他提起来,想要搞明白。有一天他把他带到外邦的法庭,还是感到惊奇,“会是这样吗?”瞧,当那超级的迹象来的时候,神真地是蒙住了撒但的眼睛。他不知道他是谁。“耶和华怎么会生在一个马槽里呢?耶和华怎么会像一个婴儿一样裹在襁褓里哭泣呢?”当然了。他绕过了……耶稣是神自己成为了献祭。
45

我觉得在所有圣经里最甜美的经文就是,“父啊,我为他们的缘故,自己分别为圣。”【约17:19】他是一个男人,他本来可以有一个妻子。他是一个男人,他本来可以有一个家,一个枕头的地方。他有权这么做。他是一个人,他本来可以有好的衣服。他是一个人,但是他说什么?“父啊,我为了他们的缘故,自己分别为圣。”

他在做什么?他在训练十二个门徒,他们要到全世界去传讲福音。他在做一个榜样。弟兄们,作为传道人,我告诉你们,我们理当不让太多世界上的东西缠累我们。你们传道人,我在对你们说。为了你们要带领之人的缘故,自己分别为圣。那是我们今天需要的,一个传道人成圣的生活,在神面前正直地行走,不被世界上的事物缠累,远离那些东西。“父啊,我为了他们的缘故自己分别为圣。”并不是他必须要这么做,而是为了他们的缘故这么做。
46

呐,当那些罗马人把一块破布蒙住他的脸,他们知道他可以看异象,所以他们用棍子打他的头说:“告诉我们是谁打了你,如果你是先知,就告诉我们谁打了你。我们就会相信你。”但他没有开口。看见神的智慧了吗?如果那是一个普通的先知,他可能就会被激怒或什么的,但他是神,他知道要做什么。他知道是谁在那群人里。

当他被挂在十字架上时,他们说:“他救了别人,却不能救自己。”那是对他最大的赞美。如果他救了自己,他就无法救别人了。但他献上自己,这样他就可以救别人,做好准备。荣耀的神,在荣耀中荣耀神,荣耀那位荣耀的神。阿们。说到超级的迹象,一条提供的道路,一个我们可以交通的地方。
47

我们花几分钟看看他。这个世界在黑暗里。教会因着他们的知识已经仆倒在地,跌倒了。这个国家已经被掳了。这是一个黑暗的早晨。起初,太阳升起,很美丽。然后烟雾开始聚集在地上。让我们站在一千九百年前耶路撒冷一个楼上的房间里。我们做一个小的旅行,看看我们的交通,发生了什么,我们可以拥有交通的理由。让我们花几分钟看看,看看是否是在流血的基础上。

我看见他。我听见窗外喧闹的声音。是什么?他们有些人说:“他做了什么?”我看见一个小女人跑到前面说:“他做了什么?他只是医治病人,安慰穷人,给我们带来生命,生命的盼望。”某个男人在街上给了她一巴掌,说:“你们会听她,而不听你们的牧师,你们的祭司吗?远离她。”
有其他人起来说:“我的腿瘸了,他医治了我!”
“把他送上绞架。”哦,那是何等的时刻!
48

我听见有撞击的声音。我们拉开窗帘向外看。我看见街上走来一幕,铁石心肠也会被打动的。一个完全无罪的人,身上却背负着全世界的罪,他从来不知道罪。他从来没有一次让神,他的天父不喜悦。他从来没有做过一次错事。他是完全的,世界上唯一完全的人,而那个不完全的教会却定了他死罪。说到一个地方,他们想要自己的组织,自己的交通等等。但神正在为真正的信徒开一条道路,为了那些真正虔诚的,诚实的信徒。就像我昨晚说的,每一次魔鬼制造了一个歌利亚,神总在某处有一个大卫。永远记住这一点。

现在,神在为真正的信徒开一条路。就像耶稣说的,“时候要到,神是个灵,他寻求那些在真理和圣灵中敬拜他的人。”
我听见撞击声。我向下看,看见一个又小又弱的人。他肩膀上披着一个没有一处接缝,白色的袍子。当他拖着十字架走下来,十字架撞击着地面,撞击着他带着荆棘的头,当他开始向山上走去时,血从他脸上流下来。
49

我注意到他外袍上有一些小红点。我们问那是什么?当他向山上走去的时候,那些在他外套后面的小红点是什么?他越走,那些小红点就越显眼,它们就越来越大,越来越多。你首先知道的是,所有这些小红点都变成一个大的红块,血拍打着他的腿。那是什么,神在为交通做准备。神从创世之前就在开一条交通的路,这样我们才可以来到这里,在圣灵的能力下面,享受属灵的祝福,把这个世界留在外面,它对我们一无所知,对我们的敬拜一无所知,对我们的神一无所知。他们只是在某些……他们去教会。哦,当然了。我昨天晚上说的,不要想和他们一样。来到血下面的交通里。让我们一起坐在属天的地方。

50

我注意到,他跌跌撞撞,摔倒了又爬起来,他们用鞭子抽他,打他,扇他,向他吐唾沫,他的脸上都挂满了唾沫。多么羞辱!要是你能看见,知道是你的罪造成了这一幕。是他代替了你受惩罚,那就是现在立在你和神之间的挡板。神此刻就能杀了你,因为他不能看见不义,但为了我们的罪神提供了一个挽回祭。从无辜的亚伯一直到那个时候,大地被血浸泡。一个羔羊接着一个羔羊,一只母牛接着一只母牛,但现在道彰显了出来。道成为了圣灵。道就要住在我们中间了。道就要住进我们里面了。“我要将我的律法刻在他们的心板上。”有些事情正在发生。

现在注意,我看到路的上面,飞来一只蜜蜂。魔鬼说:“你知道吗,一个如此羞耻的人不可能是神。就是这样,他不可能是的。”
那也是他们今天的想法。人们怎么可能叫喊,用另外一种语言含含糊糊地说话,走出去行为失常;女人,漂亮的女人,会牺牲自己,不去向人们炫耀她们的身体?她们被造就是要炫耀的,等等所有这些东西,她们怎么把自己遮盖起来?那些年轻漂亮的女孩怎么会一点妆都不化,就那么坐在那儿……瞧,他们不明白。他们说:“怎么会这样?”
51

那就是魔鬼说这个人的,“他怎么会变得这么羞耻?”你把一个女孩从摇滚乐里带出来,让她进入到交通里,她很快就会洁净自己。她就会让头发长长,穿上正派的衣服,把她们的短裤和长裤脱掉,她就变得不同了。你说:“那个女人怎么了?”

魔鬼也在想着同样的事,“哦,那不可能是对的。瞧?那不对劲。他不是神的儿子。”所以他说:“来吧,死亡,下去,抓住他。他不可能是神的儿子,否则他不会成为那么羞耻的样子。”魔鬼认为那是羞耻,但耶稣是在忍受耻辱。我希望你们能明白我在说什么。我可能无法明确表达,瞧。他在忍受你的耻辱。
52

当他上到山上,魔鬼说:“来吧,死亡,你下去蛰他,把他杀了。”是的,魔鬼出动了,死亡的毒刺下来了,开始绕着他嗡嗡叫。你知道每一个人都害怕那个死亡的毒刺,因为它很恐怖。死亡的毒刺。你听见他们叫喊哭着祈求怜悯。我有一本关于伟人临终留言的书,在这个世界上的伟人临终留言中,其中一半是没有神而死的国王和女王。一个女王说……我想是英格兰还是什么地方的女王说:“如果我能多活五分钟悔改,我愿意放弃我的王国和所有的一切。”瞧?她无法做到,瞧。

也有像德怀特·穆迪这样的伟人的生命,当他们起来的时候说:“这是死亡吗?这是我加冕的日子。”肯定的。
53

我也看到保罗·里德的生命,他被说成是……我们是在他的教会悔改信主的。当保罗快死的时候,他呼唤他的弟弟路加,路加当时在隔壁。他说:“路加在哪里?”路加就在隔壁。他说他和保罗是手足相连的,就像比利和我总是在一起一样。他说:“路加,我们已经一起走了很长的路,是吗,弟弟?”他说:“我们一起经历过许多艰苦的战役。”

路加说:“是的,保罗。”
保罗说:“想想吧,再过五分钟我就要站在耶稣基督的面前了,披戴着他的义……”【磁带在这里空白】我拥抱了他,亲吻他,我们走开了。我走开哭了。几个小时以后,他在房间里起来说:“那不是某某在我聚会上归主的弟兄吗?”那个人已经死去五十年了。他和他握手,站在地板上和已经去了天国的神的圣徒们握手,都是五十年前他带领归主的人。我想,他是否进入了那个我有天早上进入的地方,我看见他们在那里,彼此像那样握手。
伟人的生平昭示我们:
我们能够生活得高尚,
而当告别人世的时候,
留下脚印在时间的沙上;
  也许我们有一个兄弟
航行在庄严的人生大海,
遇险沉了船,绝望的时刻,
  会看到这脚印而振作起来。
54

是的。呐,这只蜜蜂说:“你知道吗?”死亡说:“他只是一个人,他不过如此,他只是一个普通的先知,否则他肯定会做点什么的。神不会像那样死去的,所以我要蛰他。”于是他在十字架上把刺深深地扎进了耶稣的身上。

但是弟兄,你知道吗?当一只蜜蜂把刺扎进去的时候,你知道怎么样吗?如果它扎的很深,它就再也没有刺了。当死亡的刺扎进神的身体里,那刺就被拔掉了。是的。所以今天我们不再有死亡的刺了。它可以嗡嗡地制造噪音,但我们可以像保罗一样站在这个交通里,“死啊,你的毒刺在哪里?坟墓啊,你的得胜在哪里?但感谢神,他借着我们的主耶稣基督赐给我们得胜。”死亡在这里被得胜吞没了,蜜蜂失去了它的毒刺。当死亡的蜜蜂在各各他蛰了在肉身彰显的全能的神时,它就失去了它的毒刺。今天它再没有毒刺了。
55

你难道不为在这个交通下面而感到高兴吗?当你听到道的时候难道不高兴吗?信心是从听道来的。拿起简单的信心并涂上,拿着香柏木的十字架,洁净脱离一切世界上的事,然后借着红色的线进入,就是浸泡染了色的羊毛,是用一只动物的血染红的羊毛。这样,羊毛,我们自己就被染色了。哦!

我曾经是一个大麻风,浑身被罪玷污。但他把我放进他自己血的大染缸里,在那里他把我染红。然后我现在就在神的会幕里面了,带着恩典来到交通下面。
曾经我站在街上,我的父亲是一个造私酒的,没有人……没有衣服穿,头发长的把脖子都盖住了,脚上没有鞋,就踩在地上,人们甚至不和我说话,甚至是一个年轻人,因为我家庭的名声很不好,枪击,打架,杀人等等的事。有人如果和我说话,看见其他人来了就走开了,因为他们不想在街上被人看见和我说话。我一直坚持着,“一定有什么更大的东西,在某处一定有什么东西。”
我去到了染缸里,被耶稣基督的血染红。有一天我的妻子说……当时我回家,我不得不溜到某处,走到树林里避开人们,好有几分钟时间休息。为什么会这样?个人魅力?我没有。教育?我没有。那是什么?耶稣基督的宝血把我从罪里洗净,让我成圣,用他的仁慈和怜悯染了我的魂。现在我和全世界数百万神的圣徒一同在交通之下。那是真正真实的交通。我很高兴我是其中一员。你们呢?
56

我来为你唱首歌。我知道这让你惊讶。不过我要给你唱一首。我不知道我会不会,但是我想试一试。

门徒聚会阁楼,奉主名祷告,
经历圣灵火洗礼,服侍主基督
主大能成就圣徒,也能赐予你,
我真快乐我是其中一个。
我是其中一个,我是其中一个,
我真快乐我是其中一个;(哈利路亚!)
其中一个,我是其中一个,
我真快乐我是其中一个
门徒领受救恩,
众罪得赦免,
欢喜快乐得拯救,
我生命复兴,
救主挑旺我的心,
哦,荣耀归主名,
我真快乐我是其中一个。
57

今早你难道不高兴你是其中一员吗?我记得走在街上。你知道那个孟菲斯的黑人女士的小故事,我当时正走在街上哼着这首歌,她正站在那里等着我。主医治了她的儿子。是的,先生。

门徒虽然卑微,
无属世名望,
领受五旬节圣灵,
奉主名受洗,
各处见证主能力,
荣耀归主名
我真快乐我是其中一个
哦,他们怎么得到的?通过血的交通。我从一只巷子里的老鼠变成了你的弟兄,和你在神的美好里交通,在流出的血的下面,在那里圣徒用交通来敬拜神。让我们低头。
58

这里还有人没有进入到那个交通里吗?你不知道神的荣耀是什么。你说:“伯兰罕弟兄,我是个基督徒。我已经承认了。”那很好。你通过了分离的水。“哦,伯兰罕弟兄,我已经成圣了,我不吸烟也不喝酒。”那很好,我的弟兄,但你进到了交通里吗?神在那里,在血的下面和你见面。在你来到血的下面以后,那个血里的生命以圣灵的样式回来了,那是基督在圣灵里,和他的孩子们交通。如果你还没有,并想在祷告中被纪念,请你举起手说:“纪念我。”神祝福你,女士。哦。八或十,十五双手。让我们祷告。

59

主啊,哦,时间很晚了,但是神啊,这个宝贵的真理,这个在主耶稣血下面交通的地方。我真高兴我在这里。“奇异恩典!”诗人说:“何等甘甜,我罪已得赦免!前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见。”父神啊,帮助我保持圣洁,卑微,永远不要自大。就让我成为你想让我成为的样子,这样就能帮助那些没有机会的可怜的弟兄,也许他可以看见你的恩典在一切的事上都是够我们用的。让这成为一个脚印,主啊,在时间的沙上,当我的生命完结,就像卡尔森弟兄说的,罗伯特弟兄和我,以及我们所有人某天都要离世的。但是神啊,当我在这里的时候,让我记住我曾被凿出来的那个深坑。让我一生记得你的宝血。让我保持卑微,这样那些可能认为神只会和上等人,富人在一起的可怜的弟兄,可以让他看见神……让我在某处留下足迹,主啊,那会带领这个弟兄来到交通的地方。求你应允,主啊。

60

祝福这些举起的手。他们在这里寻求,渴望来到交通里。也许他们已经接受了道,已经分别了出来。也许你已经赦免了他们的罪,而且在他们的罪真正被遗忘以后,他们可以从世界上的事情中分别为圣,但还从来没有进入到神的荣耀里。他们必须借着圣灵的洗进去,那会让我们受洗归入神那一个荣耀的身体。我祈求你这样做,主啊。

感谢这些今天早上在我之前讲话的这些伟人,他们可能在我出生之前就已经在这伟大的事上交通了。他们是多么尊贵的人!父啊,我今早真是高兴算作他们中的一个。我祈求你永恒的祝福临到我们中的每一个人,祝福这个聚会继续保持伟大。祝福大卫·杜波莱西弟兄。主啊,祝福卡尔森弟兄,还有我们宝贵的苏利文弟兄,所有这些唱歌的,以及各处宝贵的弟兄和姐妹。主啊,有的时候我对那些女人讲得很严厉。主啊,我祈求你让他们不要对我有错误的印象。
61

当那天早上我看见那位女士说,在她九十多岁的时候你带领她归向了基督。主啊,我只是想让她们都成为姐妹,希望她们能明白这一点。愿传道人们,也许就像那天晚上在讲台上的那个人,你叫他出来,说他抽烟,就在讲台上。你如何说出了他的罪,而他还是个传道人。神啊,我爱那个弟兄。我爱所有的弟兄,如果我不是的话,我肯定哪里出问题了;但是主啊,当我必须说出来时,让他们知道那不是我做的,那是你的灵在揭露世上的罪。主啊,我怎么能为了保全我的事工,就保持沉默呢?我做不到。让他们不要感觉厌恶,而是去到道中寻求神。求你应允。

祝福今早在神圣同在中每一个生病的人,愿他们现在就伸手从他们生命中拽拉出一把牛膝草,就是他们里面一点点的信心,然后把耶稣基督的宝血涂在生病的地方,看着疾病消除。哦神啊,求你应允。
原谅我们的亏欠。祝福各处传福音的,牧师,教师,愿上百万的人进入你儿子宝血下面的交通。我们奉他的名求,阿们。
神祝福你,我很抱歉把你们留这么长时间,但我没有向下看时间很晚了,我以为我只是在上面呆了十五……