60-0518 神众子的显现

1

今晚我们低着头,作为一个教会,一群被召出来且相信你的人;今晚在这里教导你的道,把我们定位在这身体里,无论属于哪个肢体,使我们作为基督身体的众肢体,可以协调地运作。

现在,呼召临到,要我们立即来到神面前。我们每个做父亲的都想到,如果那是我们的小女儿,我们的内心会是怎样燃烧、伤痛;我们便会叫教会来马上作祷告。一位父亲的心正在燃烧、伤痛;主啊,愿那位伟大的圣灵现在就临到那位父亲的内心。除去一切怀疑的阴影和伤痛,让他知道你就是神;没有任何疾病能在你面前站立得住,因为你的神圣使命已经藉着你的教会和子民行了出来。
2

整个星期我们都在祷告;从上个星期天以来,我就在思想这些祷告的方式和方法。我们没有世人看作是武器的东西,但当这把小弹弓握在信心的手中时,它就是致命的武器。哦,主啊,愿我们的祷告击中要害,愿笼罩在那个孩子身上的死亡被驱散;愿黑暗、沮丧离开那个婴儿,或那个婴孩或孩子、小女孩的床边。愿神同在的大光照耀着她,愿她从医院出来时,成为健康的孩子。

   神啊,我们知道,在那河的对面,我们的亲人在等候,那里是荣耀的。但我们爱我们的孩子。主啊,为你的荣耀,我们祈求,愿你留下那个孩子的性命。作为你的教会,我们斥责那死亡,并说:“站在那边别动!你不能取去那个孩子,因为,为了神国的缘故,我们要认领她的性命。”主啊,求你应允这些事,让他们朝着标杆直跑,正如我们引导他们的。奉我们救主耶稣基督的名,阿们!
3

我们相信吗?如果我不是个基督徒,我真不知道能做什么。我真的不愿再呆下去了。我只知道,若不是为了让别人得救,活着就没什么意义了。

  呐,今晚,我们要先讲一下前面这个课程的一点小背景。如果今晚可以,我尽量来读,因为有一整章的内容。这样,星期天早上,或许我要把信息放在早上和晚上讲,如果没问题;我想要讲解我要教会明白的这种定位。哦,能找到你的位置真是荣耀。除非你真正知道你在做什么,否则,你什么也做不了。
4

要是你打算动个手术,有个年轻医生给你作,他刚刚从学校出来、以前从未做过手术,那会怎么样?虽然他年轻英俊,头发梳得溜光,穿着也非常好、又整洁,等等。他说:“我已经把手术刀磨好了,所有工具等都消毒好了。”但你对此还是觉得有点怪怪的。在我动手术前,我宁愿让一个以前做过许多次手术的老医生来做。我要知道的不是某个刚从学校出来的人;我要的是某个有经验的人。

  今晚,我所知道要呼求的最有经验的医生,就是圣灵。他是神至大的医生和伟大的教师。
5

作为今晚信息的背景,这还是从星期天的讲章来的,它是:他们拒绝拥有主的道的撒母耳,而接受基士的儿子扫罗;他们拒绝撒母耳,他代表圣灵,因为他只讲圣灵引导他讲的话。当时,撒母耳要他们注意这点,他说:“记住,我奉主名对你们说的话,主没有一样不应验的。我在你们面前也没有行得不正。没有人能控告我犯了罪。”[撒上12:2-5]就像耶稣说的:“你们谁能指证我有罪呢?”[约8:46]瞧?

  他又说:“我到你们这里来,没有向你们乞讨过钱财等等。我没有拿过你们的东西。凡我所说的,都是为你们的益处;因为我是从耶和华的口中对你们说的。”
  众人都做见证:“这是真的。这全都是真的;但我们还是要一个王。我们要像世界上的其它国家那样。”[撒上8:19]
6

呐,今晚我们要读的经文可以分为…… 《以弗所书》是新约的《约书亚记》,它分开来,使得胜者各就各位。呐,在开始从第3节读起之前,我们用几分钟时间讲一下背景,定一个位。

  呐,上个星期天晚上,我们发现,在旧约中神应许赐给以色列人一个安息之地,因为他们已经成了客旅和流浪者。他们所在的地不是自己的地;神藉着亚伯拉罕应许他的后裔必寄居在外邦人的地上四百年,并且受苦待;[创15:13-15]但藉着大能的手,他必领他们出来,进入那流奶与蜜的美地。
7

呐,当应许的日期临近了,神就兴起某个人把他们带进那地[徒7:17-37]。今晚,会众中有多少人知道那个人是谁?是摩西。注意,他是那位神赐给我们、带我们进入应许之地的基督的真实预表。现在,我们有一个应许,因为我们的应许是属灵的安息,但他们却是身体的安息。所以他们到了一片土地上,使他们可以说:“这是我们的地;我们不再是流浪者;我们已经定居下来;这是我们的地,我们在这里得了安息。我们要种谷物,栽种葡萄园;我们要吃葡萄园的果子。以后我们离世了,就把它留给我们的子孙。”

8

哦,我们也能照承受基业的律法,进入应许之地,就像拿俄米和路得,波阿斯一样,把一切都赎回来。在以色列中,一位兄弟,凡他所失去的基业,也必须这样藉着一位至亲者赎回来。哦,多美啊!就是用上几个星期、几个又几个的星期,我们都讲不完这一章。我们可以把整本圣经跟这里连起来讲,跟这一章连起来讲。

  哦,我真喜欢查考圣经。过去我们常常这样作,讲它一年半;也讲不完一本书,还在一直讲这本书。
9

呐,这是一件很大的事,就是基业,这地上的基业,没有任何人,只有至亲的亲属才能赎回那份基业。现在,让我在这里对你们做母亲的说一下,就是那天晚上我提到的小记号。多少人为你们家迷失的亲人祷告呢?是的。就是这样,瞧?又提到了“你的基业。”瞧?

  保罗告诉那个罗马人,说:“当信主耶稣基督,你和你一家都必得救。”[徒16:31]如果你有足够的信心让你自己得救,有足够的信心,不管那个男孩或那个女孩如何的任性,无论怎样,他们都必得救。即使神让他们躺在那里,躺在医院里,快死了,他们仍必得救。神应许了。这是基业。哦!《以赛亚书》说,“他们必要在那里。他们的后裔都同他们在一起。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。这是耶和华说的。”
  哦,我这里有一点,希望今晚能给你们讲出来;这点在我心里燃烧,我要讲回到这一点。但现在我要接着讲。
10

瞧,你们注意到摩西吗?这位行伟大神迹的人,他带领以色列人经过那地,把他们带往应许之地,并没有给他们分配产业。他没有分给他们产业;他领他们来到那地,却是约书亚将地分给他们。对不对?基督把教会带到一个地方,在这里,他们承受了产业,产业赐给了他们,剩下的只是过约旦河;但圣灵是那位设立教会次序的,是今天的约书亚,他设立教会的次序,赐给各人恩赐、位子和职位。他是神的声音,对基督所拯救的人心里说话:他是圣灵。

  呐,这一切你们都明白了吗?呐,我们要去到《以弗所书》。呐,他以同样的方式把教会定位在他们所该处的位置上。呐,约书亚把他们安置在天然的土地上。现在,圣灵正在给教会定位,在他们所属的土地上,在所属的位子上,给他们分配产业。
11

呐,首先,保罗从这里写起,他写了这封信。等会儿我们会发现,这一切奥秘向他启示了,不是在神学院里,也不是藉着哪个神学家,而是藉着圣灵的神圣启示,这圣灵是神赐给保罗的。保罗说,他晓得神从创世以来所隐藏的奥秘,已经藉着圣灵启示给他了。圣灵在人们中间正有序地设立各人的位子,使教会各就各位。

12

呐,首先,保罗在这里要告诉人的是,把所有的…… 记住,这信是写给教会的,不是给外人的。对外人来说,这是一个奥秘,是谜语,永远无法明白;超出了他的思想;他对此一无所知。但对教会来说,它是磐石里的蜂蜜;是说不出来的喜乐;是有福的保障;是灵魂的锚;是我们的盼望和倚靠;是万古的磐石;哦,它是一切的美善。因为天地都要废去,但神的道永不废去[太24:35]。

13

但是,迦南地以外的人对此一无所知;他仍然在流浪。不是说他不是个好人,我没有这样说。我甚至没有说在埃及的人不是好人,但直到他进入了这个产业,这产业……

  所赐给教会的应许不是一块自然的土地,而是一块属灵的土地;因为我们是有君尊的祭司,圣洁的国度[彼前2:9]。是有君尊的祭司、圣洁的国度、独特的民、蒙召的、蒙拣选的、被选上的、分别出来的,因此,外面的整个世界都是死的。我们被圣灵引导;神的儿女被神的灵引导,不是被人引导,而是被圣灵引导。
14

一切都在爱里;现在,整个都捆在一起了。很多时候人们都想教导这点,毫无疑问,那些伟大的神学家讲起这点比我要深得多。但我竭力要让你们明白的,就是:一个在基督里拥有圣灵的人,能够容忍犯错误的人,有忍耐、温柔、有耐心。他甘甜、谦卑、忠心、充满圣灵;从不消极,总是积极的。他是个不同的人。

  不只是一个这样的人,“我们曾经拥有它。如果我们喊叫,我们就拥有了,我们是卫理公会信徒。哦,我们喊叫时,我们就在那片土地上了。”那很好,没问题,我也相信这个。
  接着,五旬节派信徒也过来,说方言;他们拥有了;每个说方言的人都拥有了。我也相信这个。但我们仍然发现,许多人还是没有。看,瞧?
15

呐,现在我们来到了这个隐藏的大奥秘里,从创世以来它被隐藏起来,但如今在这末日,却向神的众子启示了。你们相信这是真的吗?就是神的众子要显出来。在我们看其他经文之前,让我们翻到《罗马书》第8章,看一会儿,让我给你们念一些经文。看看这是不是与我这里要说的相一致。现在,我们来看《罗马书》8章,《罗马书》8章19节,

  19受造之物切望等候神的众子显出来。
16

切切地盼望,整个受造之物都在等候那个显现,瞧?那个显现。什么是显现呢?使人知道。

  整个世界。那边的伊斯兰教徒,他们也在寻找。各处的人,每个地方,他们都在寻找。“这些人在哪里呢?”我们已经有了,已经有了一阵大风;已经有了雷鸣电闪;已经有了油和血;已经有了各种各样的东西;但我们没有听到那个吸引先知的微小的声音,他裹着外衣,走出来,说:“主啊,我在这里。”[王上19:12-13]瞧?
17

呐,整个受造之物都在叹息,等候神的众子显出来。呐,第一步,保罗要把教会准确地放在它所属的位置上。呐,为了得到一个背景,我们再来读一下。

  1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒(成圣的信徒),就是在基督耶稣里有忠心的人。
  呐,所以,会众不要忘了;我们是怎么进到基督里的?我们是加入教会进到基督里的吗?我们是认罪一下进到基督里的吗?我们是浸在水里进到基督里的吗?我们是怎样进到基督里的呢?《哥林多前书》12章说,“我们都从一位圣灵(一位,大写的’灵,’是指圣灵)受洗,进入那应许之地。”
18

在这应许之地,在应许之地里,一切都是属我们的。柯林斯弟兄,你看到了吗?看,应许之地里的一切…… 以色列人越过约旦河,进入应许之地,为一切而争战。

  呐,记住,在应许之地,并不意味着你对疾病是免疫的;并不意味你对患难是免疫的。但它的意思是(哦,让这点深入你们的心);它所说的是:这地是你们的。只要起来夺取它。瞧?当它……
19

记住,以色列中有人丧生的唯一原因,就是罪进入了营中。这也是我们失去胜利的唯一原因,是因为罪进入了营中,什么地方出了问题。当亚干偷了那些金块和巴比伦人的衣服时,罪就进入营中,战斗便失败了。

  今晚,你给我这个无瑕疵的教会,这群完全的人,拥有圣灵,完全处在神的应许中,在圣灵里行事;我可以挑战任何疾病,或任何病痛,或任何存在的东西,挑战这个国家的每个乔·刘易斯,带着他一切异教的东西,和所有的不信者;带着任何疾病或痛苦进入这门,他们都必完全健康地离开这里。是的,先生。神赐下了应许,唯有不信的罪会使它失效。
  呐,稍后我们要仔细讲讲这个小小的罪是什么。
  1……在基督耶稣里的……2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
20

当我们在基督里,我们就有属灵的福气。在基督以外,我们有的是感觉。在基督里,我们有实在的福气,不是假信,不是伪装,不是做作。但你若试图说自己在应许之地,而事实上没有,那你的罪就会追上你的。接着,你知道,你会发现自己不过是个假装的,全都……正如我们在世上所说的,出丑了。你会发现你并没有得到你所谈论的东西。但当你在基督耶稣里,他应许赐给你属天的平安、属天的福气、天上的圣灵;一切都是你的。你已在应许之地,拥有全部的产业。阿们!多美啊。哦,让我们来查考。

  4就如神……拣选了我们,……
  呐,这就是最让教会绊倒的地方。
  4就如神……在基督里拣选了我们……(在谁里面?基督)
21

我们发现,呐,回到《创世记》和《启示录》,《启示录》17:8,即:创世以前神在基督里拣选了我们。呐,这个词,让我读下一节。

  4创立世界以前……使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。又……预定我们……
  呐,我想在“预定”这个词上停一下。呐,“预定”不是说,“我要拣选内维尔弟兄,我……我……我不拣选毕勒弟兄。”不是这样的。它是指神的预知,他知道哪一个对,哪一个不对。所以藉着预知,神知道他要做什么;藉着预知,他预定了,使万事都互相效力,叫爱神的人得益处[罗8:28],使他能在将来的时代,使所有的一切在耶稣基督里都同归于一。
22

让我在这里为你们画一张图。很好。我们回到……我相信那天晚上我稍微讲了一点,讲到了《创世记》第1章,1:26;当时,神称自己的名叫“主神,”用到了这个字,“以罗,以拉,以罗欣,”意思是“独自存在的那位。”除了他,没有别的东西存在。没有空气;没有光;没有星星;没有世界;没有任何其他东西。那是神,只有神,以罗,以拉,以罗欣。呐,他创造了那些。

23

在神里面有许多属性,它是指他是一位…… 在这位伟大的以罗,以拉,以罗欣里面,有一个属性或…… 你知道属性是什么,让我这么说吧,它是一种本性。这样说,连小孩子也会明白。我也是一个小孩子,只能那样才能明白。

  在他里面有一个本性要成为父亲。但他是独自存在的,没有别的东西使他可以成为父。呐,在他里面还有别的属性,他是神;神是一个敬拜的对象;但他是独自存在的:以罗,以罗欣,以拉,以罗欣,所以,没有东西来敬拜他。在他里面,他是个救主。可是没有东西失丧,需要拯救。瞧?在他里面,他是个医治者,瞧?但没有生病的东西,需要医治,或者说没有东西生病。现在,你们明白了这幅图画吗?所以,他的属性,他的本性产生了今天的这些事。
24

有些人说:“那么,为什么神起初不阻止这事呢?他是个心肠残忍的家伙。”乔·刘易斯在责备杰克·柯时就是这样说的。瞧?他说:“神真是个心肠残忍的家伙。根本没有神这种东西。如果有这种东西,他肯定是个……”哦,这人用各种恶名来称呼神。瞧?这不过是因为他在这里得到许多知识,但他在这里却一无所知。

  呐,原因就在这里。瞧?这道在这里说了,然后神把它隐藏了。这些奥秘被隐藏到现在,记住,圣经说:“从创世以来,一直在等候神的众子显出来;”向教会显明出来。哦。你明白了吗?
25

呐,我要在我的故事上稍微停一下,或我要讲…… 等我讲完这点,我再讲另一点。呐,记住,从摩西时代以来,从众先知的时代以来,经过所有时代,他们一直在等候这末后的日子,这些事要显明出来,是照着圣经说的(没错),因为它要启示给神的众子。为什么?从遗漏的…… 就像金字塔,正如我说过的,越造越窄,越来越窄。

26

正如我常常这样说的,我说神造了三本圣经。第一本,他放在天上,就是黄道带。你们曾见过黄道带吗?黄道带的第一宫是什么?处女宫。黄道带的最后一宫是什么?狮子宫。耶稣第一次来是藉着童女;第二次来,他是作为犹大支派的狮子。瞧?

  神造的第二本是在金字塔里,在过去以诺的时代,人们建造了金字塔。他们测量了那些巨石。我不懂得这个。但为了打仗,他们可以弯着腰,用膝盖走一段距离,就可以测量出战争的距离。你知道他们现在量到了哪里吗?刚好穿过王的内室。当这个金字塔往上建时…… 今天我们用任何方法都无法建造金字塔。我们建不了。
27

它像这样往上建,最后到了一个尖顶上。但人们从未找到过那块作压顶石的石头。人们从未在金字塔顶上放过那块压顶石。我不知道你们晓得不晓得这点。埃及的大金字塔,它上面从未有过压顶石。为什么?压顶石被弃绝了;基督,这头顶石被弃绝了。瞧?

  但我们一直在成长,从路德派时代,浸信会时代、卫理公会时代、五旬节时代,现在我们到了这个压顶石的地方,瞧?在等候、盼望那压顶石落下来,建筑就完工了。你们没有读过经文说,“这石头要被弃绝”吗?当然,我们晓得这是在讲所罗门的圣殿。“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”[太21:42]我这样说,只是给你们勾勒出一幅图画。
  呐,在圣经中,我们正生活在末日,在金字塔顶上,在黄道带中的巨蟹宫时代[巨蟹座跟癌症是同一个词],在狮子宫快要到来的时代,在压顶石的时代,也是圣经中神的众子显出来的时代。瞧?看到我们在哪里了吗?我们已在末时了。
28

多少人读过这星期的报纸,赫鲁晓夫他们说了什么?哦,他们准备好了,我们也准备好了。阿们!在东方…… 这没问题。哦,何等的荣幸啊!何等的时代啊!巴不得基督徒都能意识到我们所生活的时代。瞧!

  你们怎么想呢?这本书的作者看到了这事,看到了末日将有彰显;他叹息等候神的众子在末日兴起,在时代的末了带着圣灵的大能,把创世以来的隐秘事启示出来,传讲出来。
29

呐,让我们再回到创世之初,得到启示,看看我们对不对。我希望你们不会认为我是亵渎,如果我称神为“爸爸”。但我想这样说,好让你们明白。爸爸,爸爸想有一些孩子,那么,他怎么做呢?他说:“要有天使。”天使就来到他身边。哦,很好。他们敬拜神,于是他就成了神,他的属性。记住,他是以罗,以拉,以罗欣,独自存在的,除他以外没有别的。首先出来的是天使。天使所作的就是敬拜神。他们不会失丧,所以他们不会生病,他们是不死的生命。所以,神无法显示他的医治大能;无法显示他的救恩。所以,那时……

30

此后,神说:“我们要造一些可以摸得到的东西。”于是他造了地球。当神造地球时,他造了地上的一切生物,后来又造了人。地上出来的所有生物,是从蝌蚪或水母开始的,它们只是浮在水面上的肉,从那里开始形成了青蛙,他们宣称,我们所能找到的最低等的生命,就是青蛙。最高等的生命是人类。从青蛙开始到蜥蜴,从蜥蜴下来,一直下来;每一次,圣灵一吹气,“嘘,”生命就出现了;“嘘,”更高级的生命。接着,某个照着神的形象被造的东西出现了,那就是人。所造的没有一样比人更高级的了,过去没有,将来也永远没有,因为人拥有神的形象。瞧?后来…

31

当时,神造了第一个人。呐,当神造天使的时候…… 他造了人,“神就造男造女。”他们在同一个个体里。他既是男又是女,既是男性又是女性。神造了亚当,把他放在一个肉身中。记住,在《创世记》第1章,神造男造女。在《创世记》第2章,那时,还没有人耕地[创2:5],没有肉身的人,没有人拿东西去耕地,然而,却有照着神形象造的人。“神是个……”[原注:会众说:“灵。”]没错。瞧?他造了第一个人,“他就造男性造女性。”呐,神造第一个人时……

32

呐,记住,这点完全都在他的思想里。星期天晚上我讲到了这点。话是表达出来的思想。神想到他怎样成为神;怎样受敬拜;怎样成为医治者;怎样成为救主,他一说出这话,事情马上就永远成了。哦,巴不得神的众子现在能那样持守住这道。当神说出一句话,事就成了。绝对是的。他可能等候了…… 年代学家这样说,哦,还有考古学家等,他们声称世界可能有几百,几百万年了。我不知道;它可能有几万亿,几万亿年了。我不知道有多久了。神不在时间中。从他说话到如今,他连一分钟的时间都没有少。他仍然是神,在他没有时间。

  直到那天晚上,应该说是那天早上,我才知道是这样的。永恒,没有昨天,没有明天,全部都是现在。你注意到“我是”这个词吗?不是“我过去是”或“我将来是,”而是永恒,“我是!”看,“我是,”一直是。
33

呐,但神要把一些东西放在时间里。他要造出一些东西来敬拜他,于是,他的属性就产生了这个。后来他造了人。但在这个人里,他看起来很孤单。所以,现在为了显明他伟大的思想,在基督与教会这幅图画里有什么内容,他没有拿不同的一块泥土造一个女人,而是从亚当的肋旁取出一根肋骨,从亚当的灵里取出女性的灵,把它放在这根肋骨里[创2:21-22]。

  当你看到一个男人举止像个娘娘腔,肯定出了什么问题。当你看到女人的举止想要像男人,肯定也出了问题。看,肯定出了问题。他们是两个完全不同的灵。但他们一起,成为一体,“这二人是一体。”
  所以,神造男造女,他们永远不会变老,永远不会死,不会衰老,永远不会……他们吃喝,睡觉,就像我们一样;但他们从来不知道罪是什么。
34

现在,我要跳过这点,讲另一个题目,是关于古蛇后裔的。这点他们要求我收回。让我看看哪个人上来能给我指出不同的东西。这就是我想要知道的。瞧?

  呐,但后来,在这一切以后;那时罪介入了,发生了什么呢?
  在遥远的太空,在几百万亿英里远的地方,有个这么大的空间,比如说那就是完全的、“爱加倍”的爱。每次你朝这边走一步,它就窄一英寸。那你知道它到达地球时会有多小。它就成了影子的影子的影子。这就是你所拥有的,也是我所拥有的:是“爱加倍”这种爱的,影子的影子的影子。
35

你里面有个东西,这里每个过了二十岁的女人里面都有个东西,这里每个过了二十岁的男人里面都有个东西,就是渴望留住青春。从十五岁到二十岁,你只剩五年。过了二十岁你就开始死了。但从十五岁到二十岁,你只是一个青少年。然后你成熟了,到了二十岁;过了二十岁,哦,你说:“我的身体非常棒。”你只是这样说,但你并不是。你正在死亡,正在逐渐衰败,不管你做什么。神使你活到那个年纪,但以后你就会死亡。呐,怎么回事呢?呐,你开始死亡,但你里面有东西说:“我要再回到十八岁。”

36

现在,我要问你一件事。如果你是五百年前出生,一直保持十八岁到今天,会怎么样呢?你就成了古董了,你的思想都是五百年前的,比那些来到这里的清教徒祖先们还早,你成了一个带着那种思想的年轻女士。瞧,你还不如自然变老,活它五百年。看,肯定出了什么问题。

  你说:“可是,我现在感觉非常好,伯兰罕弟兄。哦,我才十八岁;我才十六岁,感觉很好。”亲爱的,让我告诉你一件事。如果你妈妈现在不在教会里,你怎么知道她此时还活着?你怎么知道你的男朋友或女朋友几分钟前没有被杀呢?你怎么知道明天早上你在家里不会成为一具尸体呢?你怎么知道今晚你会活着走出教堂呢?这是一件很不确定的事。没有一样是确定的。如果你才十五岁、十二岁、十九岁、七十五岁或九十岁,一切都不确定。你不知道你站在哪里。但你仍然盼望回到十五岁、十八岁去。是什么使你那样想呢?
37

呐,如果你回到十八岁,一直都那样,从不生病,也从不……你得有别人跟你在一起,因为你活得比别人长。瞧?不断有人会进入另一个时代,而你会成为老古董。这比你跟他们一起变老更糟。但有什么东西呼唤你回到那里。这就是那一小点“爱加倍,”那一小点影子使你…… 在这上面的某个东西……

38

呐,那天晚上或那天早上,七点钟的时候,靠着他的慈爱和恩典,圣灵带我离开这个身体,我相信(我相信。我不说是或不是),我进入那片土地,看见那些人,他们全都是年轻的。我见到了一生中所见过的最漂亮的人。他对我说:“她们一些人曾是九十岁了。她们是你带领信主的。难怪他们喊着,’我的弟兄,我的弟兄。’”

  呐,这是一个属天的身体,我们死后,不是变成一个神话,而是成了一个身体。如果我们每个人都死了;如果原子弹此时把我们炸死,五分钟后,我们就会彼此握手,互相拥抱,叫喊,又蹦又跳,归荣耀给神。是的,先生。坐在这里的斯宾塞弟兄和姐妹,我猜他们是这里最年长的一对夫妇,也将变成十八岁、二十岁。内维尔弟兄将是一个年轻人,我也将是一个小伙子。我们都将变成…… 这完全是真理。“我们这地上的帐棚若拆毁了,我们已经有另一个在等待着。”
39

在自然的出生中,当婴儿从母亲身上落地后,他的小身体蠕动着,蹬着腿,等等。你们年轻妇女,请原谅这样的表达。他这样做,只是活的肌肉在抽动。但当他来到地上时,第一件事,就是呼吸,一个自然的属灵身体立即就进入那个婴儿里。自然而然地,他伸出小脑袋,靠在母亲的胸脯上,开始吃奶。如果他不吃奶,奶甚至不会分泌出来。

  你曾注意到吗?小牛犊生下来后,它一得到足够的力气,就站了起来。谁告诉它的?它走到母牛身边,开始到处拱,开始吃奶。哦,是的。
40

因为当这地上的身体被带到这里,就有一个属灵的身体在等着它。当这个……哦,哈利路亚!“我们这地上的帐棚若拆毁了,另有一个正在那边等待着。”[林后5:2]我们一跨出这个身体,就迈进那个身体:那身体不需要喝一口凉水,也不需要喝任何水。那身体不需要吃,它们不是出于这地上的尘土。但他们是非常真实的,能够感觉,握手,只有爱,一切都是完美的。那个身体正在彼岸等候着。这是它的一部分。身体有三个部分。

41

在祭坛这里,你就开始了你的永生。这是你开始永恒的地方。哦。你就在这里开始了永生。然后你重生了,成为神的一个儿子。当你死的时候,你就开始……当死亡临到你这个身体,心脏停止跳动,肉身生命的轮子就停止不动,那个小影子,它是影子的影子,眨眼之间,它就变成了影子的影子,接着它又变成了影子,再接着,它变成了一闪一闪的东西,然后,又变成了一条小溪,然后,又变成了一条河流,然后又变成了洋海;不久,你就站在了你亲人的面前。他们站在彼岸,披戴着属天的身体—这一外衣,你们彼此认识,彼此相爱。你又转变成年轻人或年轻女人。绝对没错。这身体在那里等候,直到主耶稣的再来。有一天,他得荣耀的身体……

  呐,记住,这是属天的身体,不是得荣耀的身体,是属天的身体。有一天,那个属天的身体要同耶稣一起离开天上。
42

“我告诉你们一件事,”《帖撒罗尼迦后书》第5章或《帖撒罗尼迦前书》第5章,这个或那个,“我告诉你们,论到睡了的人,我不愿弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那没有指望的人一样。我们若信基督死了并且在第三日复活了,那已经在基督里睡了的人,神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的命令告诉你们一件事,我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先或妨碍他们(这字最好)。因为主的号要吹响,那在基督里死了的人必先复活。”[帖前4:13-17]这些属天的身体降下来,穿上地上的荣耀身体。“我们这活着还存留的人必在一刹时,眨眼之间改变,和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。”

43

“从今以后,我不再喝这葡萄汁,也不再吃,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”这是婚筵[太26:29]。在三年半里,敌基督将结束他的统治,整个世界毁灭了。犹太人被召出来,约瑟与外邦人相认,噢,我是说与犹太人相认。记住,当约瑟和他的兄弟们相认的时候,没有一个外邦人在场[创45:1-5]。他派人……

  你们知道这故事。约瑟在各个方面都是基督完美的预表。约瑟派人到他弟兄们那里,他们就下来;他一看,看见了小便雅悯,看见弟兄们都在那里,于是他……他们说:“瞧,这个人!我们不该杀了我们的弟弟约瑟。”当基督与他们相认时,犹太人才看到,他们已经犯了一个错误。约瑟情不自禁,几乎哭了,就打发他妻子、孩子、所有卫兵和其他人离开,叫他们到宫里。绝对没错!然后,只剩下犹太人在场,他说:“我是你们的兄弟约瑟。我是你们的兄弟。”
  他们便仆倒,开始颤抖,说:“现在,我们知道我们得到报应了,因为我们杀了我们的兄弟。我们说,我们杀了自己的兄弟,现在,他是这位伟大的王。”
  约瑟说:“神这样做为了一个目的,是要保全性命。”这正是神这样行事的原因:为了救我们外邦人。但外邦人已在宫里。哈利路亚!被弟兄们弃绝的约瑟,娶了一个新妇;这新妇是外邦人,不是犹太人。是的。
44

呐,现在你去到哪里了?当我们穿上这荣耀的身体之后,这就是将要来临的那个伟大时代,那时,这荣耀的身体……这属天的身体就变成了荣耀的身体。现在你们明白我的意思吗?那时,我可以走过去,说:“内维尔弟兄。”让我给你们示范一下。我说:“休默弟兄,我们今早去爸爸那里吧。”他是神。我们现在认识他;他是救主,是医治者。

  从来没有“罪”这种被造物。这听起来很别扭,不是吗?罪不是一个被造物。不,先生。罪是个歪曲。只有一位创造主,就是神。罪是义被歪曲了。什么是奸淫?义被歪曲了。什么是谎言?是真理被谬传了。肯定的。什么是咒诅的话?是神的祝福转变成咒诅的话,在神那里,就不再是祝福了。罪不是一个被造物。罪是个歪曲。所以,撒但不能创造罪,它只能歪曲神所创造的。绝对没错。死亡只是生命的歪曲。
45

呐,注意这点,注意这个。然后,我走上去,我说:“休默弟兄,你和我,还有毕勒弟兄和几个弟兄,我们上到阿爸神那里,说,让我们去旅行一下。那时,你们孩子都喜欢山。”

  “是的,我们是很喜欢。”
  “哦,在那个新世界,有绵延几百万英里的高山。去吧,到那散步去吧。”
  “我必……每天太阳升到高处,我必垂听你们。他们正说话的时候,我就垂听。”《以赛亚书》66章。没错。
46

你知道,我从那里走过;我们大家都从那里走过,大约有五百年左右,只是一段小旅行,一百万年,没有什么差别。瞧?呐,这听起来发疯了,却是真理。看,它是真理,因为那里没有时间,它是永恒。当我走到那里,我从那里走下去,你知道我在那里遇见谁吗?我说:“哦,这不是乔治娅·布鲁斯姐妹吗?瞧,乔治娅姐妹,已经很久没有见到你了。”但她看起来跟以前一样。瞧?她可能是一千万岁了,但她仍然像过去一样年轻。她正在给什么东西挠痒痒,我看着那里,是希塔,那只狮子。我说:“希塔,今早你好吗?”

  “喵喵,”就像一只小猫。“哦,我去那儿跟几个身边开满鲜花的姐妹聊天去了;我们在那儿差不多有五百年了,瞧?到处看。”呐,这听起来很疯狂,却是真理。绝对没错。这正是神所想要的样子。
47

瞧,神祝福你的心,乔治娅姐妹。伤害不会再有了,一点也不会有了。黄昏的时候,我们要走到山顶上,说:“哦,阿爸神啊,我曾失落过。哦,我曾处在罪的粪坑中,阿爸神啊,你救了我。”

  瞧,那些要这样表达的人都发疯了。瞧,那个写完《哦,神的爱》这诗歌的最后一节的人,被关进了疯人院里的大墙,他竭力要表达神的爱。他怎样降卑来拯救罪人,怎样行事,他的爱下来拯救你和我。谈到敬拜神,天使对此一无所知。这种敬拜……天使只知道站在那里,前后扇动翅膀,喊着,“哈利路亚!哈利路亚!”但是,哦,神的怜悯!当我知道我曾失落,今被找回,我曾死去,今又活着。哦神啊,我本是罪,本是粪坑,本是在垃圾堆里。
48

这是生活能给你的最好的东西。你们曾去过这里的高露洁垃圾场吗?它是我所去过的最臭的地方。那些烟闻起来让我恶心。在那些烟尘中,太恶心了,就像喝了蓖麻油后,整个胃都要翻出来一样。看,真是太恶心了,老鼠在你身上窜,想来咬你,这就是那最好的生活。后来,有人伸出手把你捡起来。你太老了,帮不了自己了。他把你捡起来,把你转变成十八岁的男孩,把你放在山顶上,是最健康的状态,像那样呼吸新鲜空气,喝一口清凉纯净的水。你还想再回到那个垃圾场去吗?不,弟兄,决不;决不再回到那个垃圾场去了。

49

呐,朋友们,这就是那个意思。这就是那个异象或转变的意思,就说是异象吧。我要说是异象,因为我若说是转变,恐怕会伤到什么人;它就是那样。呐,这就是神所作的,要把他的儿女带来归他。呐,这些人是谁呢?他们是怎么……这些人做了什么事配得这些呢?他们是怎么做的呢?神在起初,在天使被造以前……多少人知道神是无限的?

   呐,你们三位一体论的弟兄,我不是要伤害你们,但我奉神善道的名说,你怎么能把耶稣当作是与神自己分开的另一位呢?如果耶稣能叫另一个人去,让他受死以救赎这个人,他就不是公义的神了。神能这样做的唯一方法,就是自己来代替这个人。神成了肉身,使他可以尝到死的痛苦,把毒钩和死亡从我们身上除去,叫我们可以被他自己所救赎。这就是为什么他要受如此的敬拜。耶稣是一个人,肯定是的。他是一个人,由童女马利亚所生。但在他里面的圣灵是没有限量的神。神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面[西2:9]。他是耶和华以勒、他是耶和华拉法、他是耶和华玛拿西、他是耶和华我们的盾牌、我们的避难所、我们的医治者;他是阿拉法、是俄梅戛、是初、是终、是首先的、是末后的;他是昔在、今在、以后永在的;他是大卫的根,又是他的后裔;是明亮的晨星,瞧,他是一切的一切[启22:16,1:8]。神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面。
50

死亡一直都有一根螫人的刺。“啊,”魔鬼说:“我得到你了,因为你听从了我。我要螫你,把你放入坟墓。绵羊的血根本帮不了你,那不过是动物的血。”但神因着他的智慧,知道有一羔羊要来,是创世以前被杀的。是的,先生。他等到那个时刻,等到日期满足的时候来到。

  但有一天,这羔羊,这人来了,甚至撒但也糊涂了。撒但打量着他,说:“你若是神的儿子,就做这事吧。你若是神的儿子,就行一件神迹,让我看你行吧。让我看你行神迹吧。哼,我要蒙一块布在你脸上打你。你若是先知,告诉我们谁打你。哼,我不信,我不信你是那个人。你若是,就明明告诉我们吧,你是或不是。”[太4:3-6;26:68]看,像这类的事。“哦,告诉我们你是谁。”他并不开口。哦,那时,他真是蒙蔽了魔鬼的眼睛。
51

耶稣看着门徒,说:“我可以向我父求,他就为我差遣十二营的天使来。”[太26:53]

  “彼拉多不听这话,你知道。你若是……你若是……哦,那不是他。瞧,你看他在流血。嘿,你们一些士兵过去,吐口水在他脸上。”吐口水,戏弄他,一把一把地拔他脸上的胡子。“哦,他不是,不,这不是他。我要把我的毒刺扎进他里面,伙计。我要把他带到那里。现在我逮到你了。”
  他最后喊道:“以利,以利!我的神,我的神!”那是一个人。“为什么离弃我?”[太27:46]
  在客西马尼园,这恩膏离开了他,你知道。他必须作为一个罪人死去。他作为一个罪人死去,你知道这点;不是因他的罪,而是因你我的罪。就在这里,爱进来了,他这样担当了我的罪。哦,哈利路亚!他这样担当了我的罪。
52

这就是他,他没有开口。撒但说:“你知道,我相信他不过是个普通人,不是童女所生的,所以我要把我的毒刺扎进他里面。”

   撒但过来了,把它的毒刺扎进他里面,但它找错了时间,伙计。它的毒刺被拔了出来,从那以后就再也不能螫人了;它的毒刺留在那里了。
  耶稣在第三日复活,他说:“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。”[启1:18]是的,先生。撒但没有看出他是谁。“因为我活着,你们也要活着。将来如何,还未显明。”[约14:19;约一3:2]
53

有一天,三、四天以后,耶稣升到了父那里,又返回来,然后有人说:“哦,他是个……他一定是个鬼魂。他一定是那个人的鬼魂什么的。你所看见的,是看见了异象。”“不,他是真正的耶稣。”

  多马说:“让我看看他的手,等等,我就告诉你是不是。”[约20:25-29]
  耶稣说:“我在这里。”又说:“你们这里有鱼和饼吗?给我一个三明治。”他们给了他一个三明治,他就站在那里吃了。他说:“呐,一个灵能像我这样吃东西吗?一个灵能像我这样有骨有肉吗?”[路24:37-43]瞧?他说:“我是他。我就是那位。”
54

保罗说:“我们将有一个什么样的身体,还未显明,但我们知道我们必有一个像他一样的身体。”[腓3:21]什么?耶稣有没有那个道的形体呢?是的,先生。当他死了以后,圣经说,“他”是个人称代词,“他去到阴间,传福音给那些在监狱里的魂听。”[彼前3:19-20]哈利路亚!他是如何做到的呢?他有感觉;他有听觉;他有说话的感官;他带着那样的身体传道,就像那天晚上我所看到的那些荣耀的身体一样。他向阴间的魂传道,就是那些在挪亚的日子神宽容等待的时候不悔改的人。

  但他在复活节复活了;那个身体必不会见朽坏,因为先知大卫预先看见,就说,“我必不将他的灵魂撇在阴间,也不叫我的圣者见朽坏。我的肉身也要安然居住,因为他必不将我的魂撇在阴间,也不叫我的圣者见朽坏。”[诗16:9-10]在七十二个小时开始出现朽坏之前,那个道的形体,那个身体去向那些在监狱里的魂传道,就是那些在挪亚的日子神宽容等待的时候不悔改的人;他复活了,必死的穿上了不死的,他站在那里吃喝,并告诉我们他是一个人。哈利路亚!
55

埃文斯弟兄,我们将要这样见到他。那时,他要坐在大卫的宝座上。哈利路亚!那时,我们要上去下来,我要跟你们一同旅行,用一百万年的时间穿山越岭,瞧?其实才几天,才几分钟,我们就到了那边,大家围坐在那边。

  到了吃饭的时间,你知道,接着,你知道,伍德姐妹说……我说:“伍德姐妹,瞧,这段时间你都到哪去了?我没有见到你,在我看来好像有十五分钟了。”
  “哦,是两千年前了,伯兰罕弟兄。”
  “哦,你感觉怎么样?”哦,你的感觉当然好了。
  “嘿,伙计们,到这里来。弟兄,我亲爱的弟兄,我要给你们看这些东西。这是泉水,是你喝过的最好的泉水。还有,哦,我们要喝一口清凉纯净的水。我要走到那里,摘一大串的葡萄,然后,大家坐在那里吃。”那不是很美妙吗?的确就是这样。就是这样。
56

我们怎么得到这个?我们怎么知道这点?神在创世以前就预定了我们。谁?那些在应许之地的人。

  5……就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞;(叫我们能像他所说的那样称赞神。那就是他,是神,我们要称赞他)使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里赐给我们的。(在基督里赐给了我们。)7我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免。
57

我得回到儿子的名分上,但我想在“过犯”这里停一下。你注意到“过犯”这个词吗?你知道神不因罪人犯罪而定他的罪吗?神定他的罪,是因为他是罪人。如果一个罪人抽烟,神并不因此定他的罪,不管怎样,他都是罪人。瞧?他没有任何罪,罪人没有。他只是罪人,瞧?他没有任何罪。但你们作基督徒的,你们有过犯。你注意这里,保罗是对教会说话。保持教会正直。瞧?“过犯得以赦免,”过犯。我们有过犯。但罪人就是罪人,神不赦免他。

58

呐,你说:“瞧,他走出去,开枪打了一个人。你怎么办他呢?”那根本不关我的事。我不是改革者,我是传道人。法律会管这事的;他们是改革者。他们是……你说:“他犯了奸淫。”那取决于法律怎么看。那是他跟法律之间的事。我不是改革者,我不是去改良人。我要叫他们悔改信主。我是传道人。瞧?我的工作是叫他归向神。如果他犯罪,那是他的事;因他是个罪人。神在更高的标准上定他的罪。他一开始就是罪人,一开始就被定罪。他连第一步都还没走,他哪儿都还没去呢。他一开始就是罪人。他没有任何过犯,他是个罪人。

59

你不能走到外面说:“这一块是夜晚,那一块不是夜晚。”不,它都是夜晚,全都是夜晚。这是神说的。没错。他就是一个罪人,就是这样。“呐,他做了这事。这一块是夜晚,而这一块是明亮的夜晚。”我知道,但它全都是夜晚,就是这样。瞧?

  呐,我不能说:“这里这么多是光。”它都是光,它是光;你说不出有多少。瞧?但如果这里面有一个黑点,里面就有黑暗。
60

所以,“过犯,”这过犯,我们的过犯藉着他的什么得以赦免?他的血,宝血。

  7……乃是照他丰富的……(我们怎么得到它呢?因为我们配得吗?我们做了什么事叫我们的过犯可得赦免呢?他的什么?)……恩典。
  哦!主啊,我手里没带什么来。我什么也不能做;没有一件事是我能做的。你看!他预定了我;他呼召了我;他拣选了我。我从未拣选他,是他拣选了我;是他拣选了你;是他拣选了我们大家。我们没有拣选他。耶稣说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们。”[约15:16]他说:“若不是我父先吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人,必到我这里来。其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得到应验。”[约6:37,44;17:12]瞧?这里说:“凡父所赐给我的人,必到我这里来。”
61

哦,我搞得太晚了,是吧?我还没有讲完这点呢。我还没开始讲这点呢。我要快点。我这里要讲一些东西;如果赶紧,我们现在就快点讲。我要回到儿子的名分上讲一会儿。哦,你们能宽容我一会儿吗?让我们讲这点。这里有些人是从大老远的乔治亚州来的,只为听今晚的道,愿神祝福他们的心。呐,你们从乔治亚州、得克萨斯州来的弟兄们,不管从哪里来的,请听这个,第5节,让我们在这一节上多留一会儿。

62

5……预定我们去得……

  “去得”这个词,“去得”这个词是什么意思?它是指我们正走向什么东西,去得,“我正走向泉源;我正走向椅子。”休默弟兄,你明白了吗?“我正走向桌子。”呐,
  5……就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,
  有多喜悦?是谁的喜悦,谁的良善?是他自己的,是他自己意旨所喜悦的。
63

呐,什么是儿子的名分?呐,现在我来讲这点,我不知道是不是……我可能没有时间全讲完,但我要提一下。要是有问题,稍后你们可以问我这信息里的内容。听着!你儿子的名分不是你的出生。你儿子的名分是你的定位。当你重生时,我相信是在《约翰福音》1:17。当我们由神的灵重生时,我们就是神的众子。因为我们是预定的。呐,这就是我尽力要你们明白的,因为这末日的众子,你瞧?瞧?我们被预定去得儿子的名分。

  呐,就是这儿。呐,这一点有些让五旬节派信徒受了伤害。他们说:“我重生了。赞美主,我得到圣灵了!”很好。你是神的孩子。没错。但这还不是我要讲的。看,你被预定得儿子的名分。儿子的名分是给儿子定位。
  我离话筒太近了,因为百加曾告诉我,我离话筒太近了;你们后面的听不到。太靠近了。瞧?
64

一个儿子……多少人知道旧约里儿子名分的规定呢?当然,你们知道的。你看。一个儿子出生了。我相信在某篇讲道里讲过了。基恩,是哪篇讲道,你记得吗?它录在磁带上。哦,是哪一篇?我讲到了儿子的名分。哦,是的,我知道了,是《你们要听他》,《你们要听他》,讲到孩子得儿子的名分。

  呐,在旧约里,当一个孩子生在一个家庭里,他生下来就是一个儿子,因为他是由他父母生的;他是这一家的儿子,是所有产业的继承人。呐,这个儿子由师傅来教养:《加拉太书》5章17到25节。是的。他由师傅、抚养者、老师等来教养。呐,比如说,我若生了一个儿子,呐,比如说,我是一个父亲。
65

这就是为什么在英王钦定本圣经中,他们读英王钦定本,很多人觉得不可思议,它说“在我父的家里有许多房子,”一个家,有许多房子?瞧?其实,在詹姆斯王翻译圣经的时候,“一个家”是翻成“一片领地。”“在我父的领地上有许多房子。”[约14:1]不是一个家有许多房子,而是他被称作这片领地的父亲。这样翻是很符合圣经的,圣经所说的就是这样。

  一个父亲拥有几千英亩的大农场或别的什么,他有一帮人住在这里。他雇了一些帮手住在这里照看羊群;也雇了一些人在这里照看牲畜;他雇了一些人去到一百英里远的高地牧场;也雇了一些人在那里照看山羊;又雇了一些人照看骡子和不同的牲畜等。他有一个大的王国。他骑上驴子,骑到每个地方,查看他们办理得怎么样,有剪羊毛等等的事。他没有时间……
  我从这里走开,你们会听不清。我尽量站在这里。你们现在能听得清吗?注意。
66

他骑着驴出去,尽量要照看好他的王国。现在,他要……那个儿子要成为他一切产业的继承人。他是继承人。

  当我们藉着耶稣基督生在神的王国里,我们就是天国的继承人,与耶稣同为后嗣,因为他代替了我们的位置。他成了我们(就是“罪”),叫我们可以成为他的义[林后5:21]。瞧?他成为我,好叫我可以成为他,瞧?与他同为后嗣。是的。呐,记住,这是给你们每个人的。
67

呐,记住,神藉着预知预定了你,使你能来到这里。明白的人,请举手。神藉着预知,预定你来到应许之地。什么是给今天基督徒的应许之地呢?如果你知道,请举手。“这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人。神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女……”[徒2:39,17]在《以赛亚书》28:18,“他命上加命,律上加律,这里一点,那里一点;善美的要持守。主要藉结巴的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。这就是安息,是主说他们要进入的安息,安息之地。这些话,他们却不肯听,而是摇着头,走开了,却不肯听。”瞧?正是这样。

68

那是什么?完全跟那些人一样,他们从迦南,哦不,是从埃及出来,一路穿过旷野,来到了边界,他们近的已经可以尝到那地所出产的葡萄了。弟兄,瞧,那些人要我收回关于《希伯来书》6章的说法。我怎能收回呢?那些是边界信徒;他们永远过不去。他们不能过去。耶稣说……他们说:“我们的祖宗在旷野吃过吗哪。”[约6:31]

   耶稣说:“他们每个人都死了。”[约6:49-51]那就是隔绝。他们每个人都死了。没错。他又说:“我是由神那里从天上降下来生命的粮。人若吃了这粮,就永远不死。(没错。是的,先生。他若吃了这粮就有永生。)我是伊甸园里的生命树。”
69

呐,你看,这些人已经走得很近了。看,如果你注意到《希伯来书》6章,我不是要再讲这个,在《希伯来书》6章,“这些人曾经是有分的,走得很近了,并尝过天恩的滋味。”他们围坐在那里,看见医治的事发生;看见人们拥有神的大能;看见生命改变了;但他们却不想参与。是的,先生。是的,先生。“他们尝过来世的权能;他们断不能从新懊悔,因为他们把神的儿子重钉十字架,将那使他成圣之约的血当作平常。”[来10:29]

  “我属于一个相信成圣的教会。”就这一点来说很好,但你走得还不够远。瞧?是的,先生。旷野使他们成圣了。是的,的确是的。他们在那里有铜蛇、铜坛等等,成圣了;但他们进入巴勒斯坦地是为了得安息。
70

查考一下《希伯来书》4章,他不是说有另一个安息吗?神造了第七天,在第七天,赐给他们安息。另一处他提到安息,说:“在大卫的书上,今天……”后来神赐给他们另一个安息,“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”[太11:28]进入这个安息!因为我们进入这个安息的,乃是歇了自己的工,正如神在安息日歇了他的工一样[来4:10]。肯定的。这就是你的安息日,安息。你真正的安息是在应许之地。

  圣灵是神给人的一个应许。为什么人们想要受过教育、学者式的传道人呢?这些人允许女人穿短裙、剪头发、涂口红;允许男人赌博、喝啤酒、说笑话、作这作那、行为不端正,还称他们是教会的成员。瞧,他们会接受那样的东西,却拒绝圣灵的引导。圣经说,神的道比一切两刃的剑更快,甚至骨头与骨节都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明[来4:12]。是的。
71

我们若爱世界和世界上的事,神的爱就不在我们里面了[约一2:15]。耶稣说:“被召的人多,选上的人少[太22:14]。引到永生,那门是窄的,路是小的,找到的人也少[太7:14]。当那日,必有许多人到我这里来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。惟有本国的子民,竟被赶到外面去。他们说:’主啊,我们不是奉你的名做这事吗?我们不是传道吗?我们不是某某博士、某某牧师吗?’我从来不认识你们。你们这些作恶的人,离开我去吧!我不认识你们。凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”[太7:21-23,8:11-12]这才是。

72

要进入这个应许之地。我们如何进去呢?我们是藉着神的预知,预定进入这教会的。预定得到什么?藉着他的恩典,得到他的荣耀、尊贵和敬拜,并神的荣耀。阿爸父起初坐在那里,独自存在,周围什么也没有,要有东西敬拜他;于是,他在创世以前就预先定下,预定了一个教会,把他们的名字记在创世以前就被杀的羔羊生命册上,使他们可以在末日显现,归荣耀与颂赞给神,使一切都归入这位基督耶稣里。哦。荣耀!这就是了。这就是了,我的弟兄姐妹。决不要偏离这点!

73

神藉着拣选的恩典呼召了你。神藉着拣选的恩典使你成圣。神藉着拣选的恩典和能力给你施洗,把你放进这片安息之地。那进入安息的,乃是从他们的迷途中歇了工。他们歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。他们有说不出来、满有荣光的大喜乐。生命树在他们里面开花。他们有忍耐、温柔、良善、忍耐、信心,信心,信心、温柔、柔和,等等。生命树在他们里面开花,因为他们的盼望锚定在基督耶稣里,有圣灵作证,用神迹奇事随着信徒。“信的人必有神迹随着他们。”[可16:17]他们走出去,医治病人、赶鬼、说方言、看异象。他们与神同行;他们跟神交谈。没有哪个魔鬼能动摇他们;他们很坚固,仰望永生。忘记背后,向着标竿直跑,就是基督耶稣从上面来的呼召[腓3:13-14]。他们是这样,你们也是这样。这就是那教会。

74

他们怎么到达那里?你不能说:“哦,主啊,你知道,有一天我开始抽烟。我跌倒了,然后,我想我……”哦,不,不,不,不。

  藉着预定,神呼召了我们,我们跟从他,这时,我们说:“神啊,我们本是失丧的,该灭亡的。我们根本就没有想过要救自己。我们就好像,本性就是猪,我们一开始就是猪。”
  你去到猪圈,看着一头老母猪,说:“呐,你看,猪老太,我要告诉你一件事,你喝泔水是不对的。”
  它会说:“呼噜,呼噜。”瞧?呐,这就跟你想要救自己完全一样。绝对没错。
75

你说:“女士,你不该穿那种衣服,你应该穿着端庄。你应该这样作。你不该去……你不该参加这些棋牌派对。你不该抽烟。你不该作这事。先生,你不该那样作。”

  他说:“呼噜—呼噜。我属于这个呼噜—呼噜。”呼!“呼噜,”他们就只知道这么多。“瞧,我要让你知道我跟你一样好。呼噜—呼噜。”看,他们拒绝圣灵的引导,因为圣经说,你若爱世界和世界上的事,神的爱就不在你里面了。
76

什么使他们变得特别?你们是圣洁的国度。你做了什么?你从那片土地出来,进入了另一片土地。你怎么去到那里?那是应许之地。什么样的应许?“神说:’在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。’”我们都从一位圣灵受洗,进入这个应许之地。阿们!弟兄姐妹,哈利路亚!有清洁的心、没有嫉妒,没有憎恨,什么也没有。我不在乎哪位弟兄是不是迷失了,不管他做什么,你会去追他回来。

77

不久前,一位弟兄迷失了,我去追他回来。一位年轻人对我说:“让那个坏蛋去吧。不要管他。”

  我说:“如果我到了一个地步,我的心不向着我的弟兄,那么,这时我就要去祭坛悔改,因为我从恩典上坠落了。”我说:“只要他身上还有气息,我总会在什么地方把他抓回来的。”是的,先生。结果我抓到他了(哈利路亚)!把他带了回来。是的,先生。现在他安全地回到了羊圈。是的,先生。他绝对是迷失了。
78

不久前,我见到那个可怜的妇人坐在那里,警长打电话给我,说:“瞧,她应该穿上约束衣;她已经精神失常了,她大脑不正常了。”他们把她关在一家旅馆里,等我来。我说:“没问题。”

   警长说:“瞧,比利。”我跟他很熟,他还是孩子的时候我就认得他了。他说:“要不要我帮你干点什么?”
   我说:“没问题。”
   他说:“你能帮她吗?”
   我说:“我不能,但神能。”我说:“把她交给我。”
   所以,他们把她带出来。不久,她就平静地离开了。那是什么?我们发出一个祷告追她。阿们!她是那么……
   他们说:“你要我们找医生吗?”对她丈夫说:“你要我们找医生吗?”
   他说:“医生无法为她做什么。”没错。她疯掉了。“医生拿她也没办法了,我们唯一的希望就是去那儿。”
   他说:“比利,我不明白这事。”
   我说:“我不指望你明白。瞧?不指望你明白。”
79

但是,哦,我也不明白。是的。哦,但弟兄,我记得,有一次我在那边也走偏了路。有样东西来追我回去。阿们!不是因为我想要来,而是因为有样东西来追我回去。因为在创世以前,神就预定(哈利路亚!)我们是属他的,得着他的尊贵与荣耀。听着!他预先所知道的人,他就什么?召他们来[罗8:29-30]。对吗?他呼召了你吗?是的。为什么他呼召你呢?预先知道了你。他预先所知道的人,又召他们来,所召来的人又称他们为义。对不对?所称为义的人又叫他们得荣耀。阿们!这是圣经说的。他预先所知道的人,就召他们来:每个世代。所召来的人,已经叫他们得了荣耀。什么?现在,让我读这节经文。好的。

   5就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞;……
   你们明白了吗?使他荣耀的恩典得着称赞。使他可以坐在那里,永世开始滚动向前时,他的儿女要喊道:“阿爸父!阿爸父!”
   那些天使说:“他们在谈论什么?他们在谈论什么?”
80

这点在那个浪子中完美地展示出来了。“我失落了。”“这是我的儿子。他曾经失落,现在找到了。他曾死了,又活过来了。牵来肥牛犊,穿上最好的袍子,把戒指戴在他指头上。让我们……”[路15:22-23]难怪当他们看到神的救赎计划时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼[伯38:7],神在创世以前就把你名字记在生命册上。

81

瞧,你说:“加尔文相信类似的事。”我不相信加尔文。加尔文是个杀人犯。加尔文因为有人奉耶稣的名施洗就把他处死了。他是一个坏蛋,他自己也需要悔改信主。是的,先生。但他在一些事上的观点是对的。他的行为,一个人因那样的事而杀人,太可怕了;这是犯罪。是的。

  8这恩典是神……充充足足赏给我们的。
82

哦,等一下,我还没有讲“儿子的名分,”是吗?我会太迟吗?我们看看这上面的钟几点了,现在几点了?好的。是的,为了那些打老远来的人,我们再讲十分钟。看!

83

你看。“儿子的名分,”让我给你们看是怎么作的。一位父亲有个很大的王国;他到处去。呐,他生了一个儿子。哦,他太高兴了(呐,这是神)。那么,你知道那位父亲怎么做吗?他找来最优秀的教养者,师傅。你知道师傅是什么,不是吗?他就是学校老师。他到全国去找所能找到的最优秀的学校老师。(下面,我们要讲到了。听着!)

  他找到了所能找到的最优秀的学校老师。他没有随便去找一个无赖;他要他儿子成为真正的男子汉。
  你不想让你的孩子那样吗?肯定想,把最好的给他们。是的,先生。那么,一个肉身上的人都会这样想,你想神会怎样为他的儿女着想呢?把所能得到的最好的……
84

所以,他要找一个诚实的人。呐,他不要这样的人,说:“呐,你看,朱尼尔,你想做什么就做什么吧,亲爱的。”“哦,是的,先生。嗯,他不错,他是个好孩子。”像这样奉承夸奖他。不,不。那家伙马上就会被解雇。肯定的。他要找一个诚实的人。如果那个儿子行得对,就告诉他。如果行得不对,也告诉他错在哪里。

  如果地上的一位父亲也这样想……难道你不要人对你诚实,不要学校老师对你的孩子诚实吗?肯定要的。你想神会怎么认为呢?他知道的;我们不知道,但他知道。我们是有限的,我们说不出来。但神是无限的,完全知道。
85

那么,你知道天父怎么做吗?他从未说:“我要找一个教皇来看管我的孩子。”他也没有说:“我要找一个主教。”不,不。他没有那样做,因为他知道教皇会犯错,主教也会犯错。瞧?他从未说:“我要找一个总监督来看管我的教会。”不,不。

他找到圣灵。那是教养他孩子的师傅。是的。那么,你怎么知道圣灵不……他藉着人类的口说话。那么,你怎么知道他说的是真理呢?当你看到圣灵藉着一个人的口说话,每次都准确地说出真理,发出预言,且完美地应验了;就像撒母耳说的,那么你便知道那是真的。它正确地应验了。因为神说:“如果他说话,所说的若不成就,就不要听他,因为我不与他同在。但如果他所说的成就了,瞧,就要听他,因为我与他同在。”[申18:21-22]瞧?就是这样。神就是这样行事的。
86

呐,然后他到各处去。现在,如果那个师傅上去找那父亲,你想他会怎么说呢?他说:“你的儿女行为糟透了。我告诉你:你的那个男孩,他太悖逆了,简直就是个痞子,我从未见过这样的人。哦,你知道他做了什么吗?你的那个女儿……哦,我不知道你要怎么处置她。哼。你知道吗?她看上去就像……瞧?她满脸涂脂抹粉,跟那边的一些非利士女孩一样。是的,先生。她就想跟她们那样作。”

  “我的女儿?”
  “是的,你的女儿。”这就是圣灵对今天的教会所要说的话。难怪我们没办法有复兴。瞧?呐,这是真的。
87

“你儿子怎么样?”

   “哼,一样的。”
   “什么?”
   “哦,你知道,你总是说那些羊应该在那边的草场上放牧,吃羊的食物。是的,你知道他做了什么吗?他把羊赶到那些杂草堆里。把它们带到那里,丢在那个小溪边,让它们躺在杂草堆里,吃那些枯黄的柳叶,它们太可怜了,简直无法从那里出来。”就是那些主教和牧师,他们否认神的大能。“哦,我告诉你实情;我一生中从未见过一群那么紧张的羊。”他不喜欢那样。不。“你知道吗?在这上面的牲畜,你知道,你告诉他们要用上面的苜蓿草喂牲畜,你知道,会使它们长得肥壮。”
   “是的。”“但你知道他给它们吃什么吗?”
   “不知道。”
   “吃那些枯黄的杂草。是的。他让他们加入协会等等。你一生中从未见过这样的人。你一生中从未见过这样的事。你知道他在做什么吗?在外面抽雪茄,发脾气。他老婆也跟他一样,她穿着短裙,就像那边的非利士女人所做的。是的。”这就是圣灵对今天的教会所要发出的信息。呐,你是怎么看待这点的?
   那是儿子的名分。神怎么做呢?他预定我们得儿子的名分。他赐给我们圣灵;但等一下,儿子的名分,这是我们正在谈论的东西。儿子的名分。
88

“那么,你知道他怎么做吗?那天,主教过来了,有人正在下面举办一场小型医治聚会;主教过来了。有个人,一位弟兄也过来,正在为病人祷告。他说:’你停止这么做。’”

  “哦,哦,好的,主教大人,我这就去。”
  “你不可以支持这种东西?”
  “哦,是的,是的,主教大人,肯定不。”
  “我来这里,从你的道中告诉他真理。看,真理就在这儿。我读你的律法给他听,确实告诉他作什么,但他不愿听我。他说:’哦,那是给别的时代的,是给其它时代的其他儿子的。那不是指我。’”就是这样。呐,这是真的,朋友。现在,你难道看不出教会在什么地方失去了她的位置吗?为什么我们没有复兴呢?为什么这些事不再继续下去呢?问题就出在这里。
89

约书亚说:“迦得,我要你们……根据蓝图,你的位置就在这儿,你的地方就在这儿,就在这儿。迦得,你进来这里,留在这里。便雅悯,你下去这里。现在,你们都要远离非利士人的边界。”约书亚回来,他们都在非利士人那里,正在进行一场大狂欢,像那样跳舞,所有妇女都涂脂抹粉,尽情跳舞,狂欢。约书亚挠挠头,说:“呐,怎么回事?”呐,这完全是现在正在发生的事;不都是,感谢神;不都是,但太多了。是的。

90

呐,后来发生什么呢?发生了这件事。难道你想象不到那位圣灵,他在父面前要这样说时,不会脸红吗?哦。“我告诉过他,但他不愿听。我告诉他这个,让他读这里的圣经。我让一个小传道人过来,给他看耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。你知道怎么回事吗?他让一个牧养山羊的人过来,告诉他说那是给另一个时代的。瞧?每次他到那儿,身上都变得很臭,有山羊的臭味(你知道,雪茄味等等,你知道),他一到那里,就变得很臭。但我告诉你,那个牧养山羊的人身上别了很多的奖章(是的),我告诉你,如果你把他的名字写在报纸上,他的讣告需要半张的纸来写他的头衔。是的,先生。那个地区的人真的喜欢他在那里,但我告诉你,他真的不知道怎么喂养绵羊。这是一件不对的事。他就是不愿听我;”圣灵说:“我尽力要告诉他,你昨日今日,一直到永远是一样的,但他就是不愿听。他是我一生中见过的最糟糕的胆小鬼。是的。教会选他作监督、主教等等;所有人都听他。后来,你知道怎么回事吗?他们接受那些……他们在下面有一个称作电视的小东西。你这样把一个小东西打开,那些女人就走出来了,举止失常,穿着半截的衣服;你知道,你的许多女儿是……”

  “哦,不会吧?”瞧?
91

他说:“是的,他们是。是的,他们正在做。哼。他们一些人哭求着要复兴,父啊,他们一些人是真的想要。一些人是真的走在正路上;一些人尽其所能地、真实地站在这道上。其他的人,我不知道该怎么办;他们偏离了道。你知道其他人做什么吗?嘲笑那些人,说,她们只是一帮疯子。”

  “哦,这样说让我感到太糟糕了。”
92

现在,让我们换一下画面。呐,天父,他的儿子是个好孩子。他的父一直都……这是师傅,就是圣灵。那一条路是圣灵……他说:“我要去走走。”

   师傅说:“我……”
   这孩子说:“我要与你同行。我要与你同去。”
   “哦,儿子,这山太高了。”
   “我要与你同去。我对你有信心。如果我开始累了,你会拉起我的手,扶住我。”
   “但是,山上有狮子。”
   “只要你在身边就不要紧,不会有什么两样。我要继续走上去。”
   “上面会有麻烦,岩石很滑。”
   “我不在乎,只要你抓住我的手;我要与你同行。我要与你同行。”
   “哦,你知道吗?你爸爸以前就是这样的。”瞧?
   “那很好。是的,先生。”
93

到了山顶那边。“哦,”他说:“父啊,你知道吗?你儿子就像一个模子里卡出来的。他绝对的跟你一模一样。你所说的每句话,他都对它说’阿们!’那天我让他翻开圣经读,经文说:’耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。’你知道他说什么吗?他喊叫起来,把手举向空中,他说:’哈利路亚!阿们!’哦。你知道,在你的道中这样说,你知道,你在那里说:’我所做的事,信我的人也要做。’”

  “是的,我记得对我儿子写过那句话。是的,我记得写过那句话。”
  “哦,当他看到那句话,就大喊起来,跳上跳下,喊着:’哈利路亚!主啊。从我身上除去所有世界的东西。把我造成那样。’是的,先生。他所作的那些事……”
  “哦,”父亲说:“我为这样的儿子感到高兴。真是个好儿子。是的。再注意观察他几年;看看他怎样。看看他表现怎样,进展怎样。”
94

后来,几年过去了。“他这段时间怎么样?”

  “哦,他一直在恩典里长进。哦,他真是……他越来越成熟了。我告诉你,他真的……瞧,他照看那些绵羊,管理他们,就跟你一样。他从不让他们吃海草,也从不让他们吃毒草。当他们走到他身边,说:’我们要加入众教会。’他说:’闭嘴吧,你们不需要那个。不,先生。这才是你们所需要的:你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。’[徒2:38]是的,先生,这就是他说的话。”
  “哦,他真的那么说吗?”
  “是的,先生。他真的那么说。”
  “瞧,我写的道也是这样。”
  “他也是这样说的。”
  “哼,是的,先生。”
95

其中有句话说:’你们要在耶路撒冷城里等候,直到你们领受从上头来的能力。圣灵降临在你们身上,你们就要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极,作我的见证。’[路24:49;徒1:8]当他读到这里,他喊道:’哈利路亚!这就是你们所需要的!’你知道他怎么做吗?他把他们带到那里,直到他们领受了,就是这样,跟他们呆在一起。“

  “如果他们开始争吵,他就说:’嗨,嗨,嗨,等一等,等一等。那是山羊行事的方式,不是绵羊。瞧?’哦,有时候他们对他有些不高兴,但他只是拍拍他们的后背,说:’等一等,嘘,嘘,嘘,没关系的。’他真的知道如何管理那些绵羊。是的,先生,我告诉你。”
96

“你知道吗?我看见某某大主教告诉他,他不能来这城举办聚会。但你知道,我就引导他,我说:’尽管去吧。’”(瞧?)

  “收回那些录音带,不要让它们传出去。”
  “它们还是传出去了。他们来到这几座城,说:’那么,我们不想主办……’”
  “你知道,魔鬼下到那里,说:’我跟你打赌,我可以让他进不了这城。’我说:’不可能。如果我告诉他去,他就会去。我保证他会去的。”不,不,不,不,不,我会告诉他。我要下去,说:呐,我的所有代理人,你们都聚集在一起。你们不要让那个老狂热分子来这里,不要那些过时的神的医治和圣灵等东西。很多年前它们就随着使徒一起消失了。你知道过去那些没有用处。’想尽办法给他们吃枯黄的杂草和类似的东西。”他们……
97

“但你知道吗,他还是去了那里。他到了那里,就把苜蓿草都给扔了出来;然后回来。你知道吗?那些绵羊开始吃草,他们变得可肥壮了。是的,先生。他们有医治和聚会等,你知道,很多年轻人就开始……他们也想要一大捆像苜蓿草那样的牧草了。你知道他们用它来干什么吗?那草太好吃了,以致他们跑到邻居那里,说:’尝尝这个,尝尝这个!’他们说:’年轻人哪,作好准备!”是的,先生,就像这个。就在这里,它就在这里,就在这里。瞧?现在,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,你就必得到圣灵。这是给凡愿意的人的,让他来吧,让他来这里看看圣经是怎么说的。’瞧?他们在那里简直高兴透了。”

  “哦,那是我儿子!那是我孩子。瞧,你认为他很成熟了吗?”
98

“是的。肯定成熟了;”圣灵说:“我已经试验过他了。我这样试验他,那样试验他。我把他推倒,生病了;我把他放在底下。我践踏他;我让魔鬼尽其所能地攻击他的一切;他又恢复过来了。他又起来了。我让他生病;我做这事。我把他扔在医院里。我把他带出这里,做这事,做那事。我让他的妻子反对他,我让他的邻居反对他;一切都跟他作对。那没有一点影响。他说:’即使他杀了我,我仍然信靠他。’我杀了他的家人。我拿去这个,我做这事;我做了这一切;我做这做那。他仍然站起来,’即使他杀了我,我仍要服侍他。他是我的。’”

  “哦!好的,我相信,我们应该把他叫到哪个特别的地方,使他得儿子的名分。”
  呐,在旧约里,当父亲明白他的儿子成年了,老练了,可以得着儿子的名分……他们生来是孩子,但到了那时,他们就是儿子了。过去,他们只不过是孩子,只是一个普通的儿子,但等到他们成熟了,就显出他们是谁了。然后,父亲就把儿子叫出来。
99

呐,教会,就是这样。你们准备好了吗?现在,时间有点迟了,你们大家咬咬手指,掐掐灵魂,揪揪你的心,再一会儿。好吗?现在,我们要给教会定位。呐,当教会走到那个地步,神说:“玛拿西,你属于这里。以法莲,你属于这里。”

  然后,父亲把他们带到某个地方,父亲这样做,把他儿子放在一个像这样的高处,举办一个仪式,其他人都聚集在周围。父亲说:“我要大家都知道,这是我的儿子,我要使他得儿子的名分。我要每个人都知道,从今以后,他的名字……我给他打扮好,穿上特别的衣服。我要你们知道,他的名字签在支票上就像我的名字一样有效。他是我的儿子,我使他得儿子的名分,归入我的家,虽然他从生下来就是我的儿子。从他领受圣灵时,就是我儿子了。但现在,我要把他定位在有权柄的位置上。他解雇谁,谁就被解雇;他雇用谁,谁就被雇用。”
  “我实实在在地告诉你们,你们若对这棵树说,你们若对这座山说,’挪开,’心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”[可11:23]瞧?就是这样;就是这样。瞧?“他是我的儿子。”多少人知道这儿子的名分,在儿子经过试验以后,他们才给他儿子的名分。大家读过圣经的都知道,这是给儿子定位。
100

呐,当神把耶稣带到变象山上时,他对他儿子做了同样的事。耶稣带了彼得、雅各和约翰上山,地上的三个见证人[可9:2-8]。山上有耶稣、摩西、以利亚和神。他们都站在山上。接着,你知道,他们一看,耶稣在他们面前得了荣耀。对不对?多少人知道这是圣经说的?他怎么做呢?神给他披上了不死的袍子。他说:“他的衣服像烈日放光。”对不对?有一朵云彩来遮盖他。彼得、约翰他们就脸伏于地。他们一看,有摩西和以利亚站在那里与耶稣说话。摩西已经死了八百年,葬在一处没有标记的坟墓里。以利亚也在五百年前乘着马车上了天[王下2:11]。哦,但他们仍然在那里。他们在那里与他说话。看,神带耶稣上去见他们,看见所有这一切是什么,看见那里,并指示他这些事。他们跟耶稣说话,与他交谈。

101

后来,彼得又回头看,看见那荣光离开耶稣去了,他们只见耶稣一人,有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,你们要听他。他的名现在跟我的名一样有效(没错)。你们要听他。”这就是了,立了儿子的名分,给儿子定了位。

  呐,在这里,神竭力要在《以弗所书》中确立五旬节的教会。瞧?你明白了吗?我们得结束了,因为时间太迟了,瞧?孩子们都困了。我本想在这里一直讲到13节,但我讲不到了,瞧?最后一部分是,“受了所赐的圣灵为印记。”我们星期天再讲。瞧?呐,你看。是这东西带我们进去,我们也靠它得蒙保守。
102

但说到“定位,”你怎么样?你首先藉着圣灵生在天国里。多少人知道这点?好的。接着,你被预定得着什么?儿子的名分。那是什么?你被预定得着定位。

103

哦,斯科特姐妹,我相信她坐在这里。你今天要回家,是吧?有个教训传遍了世界一些地方,传到全国各地,我听到很多次了:说,耶稣已经在地上,有人的身体,到处行走,他来了,行这些事。这是一个谎言。是他的圣灵在这里,正在给他的教会定位,使教会有次序,把它放在应许之地,让他们能进去。这样,所有仇敌就能被赶出去。

104

玛拿西不能占别人的土地。我无法举办医治聚会,因为有一半的……我去到那里,传讲奉耶稣基督的名受洗,三位一体论的弟兄就说:“哦,他是唯有耶稣派的。”我无法到那里去举办医治聚会,因为有一半人说:“神的医治没问题。”

  他们很多人喜欢主行神迹,说:“哦,我相信伯兰罕弟兄是先知,但我要告诉你一件事。只有当圣灵临到他身上,他在辨别人心意念时,他才是主的仆人。但他的教训是腐烂的,没有益处。”谁听过这种荒唐的话呢?要么属于神,要么不属于神。没错。要么都是神的,要么都不是神的。事情就是这样。
  但你要如何行动呢?玛拿西不愿留在他的地上;以法莲不愿留在他的地上;迦得不愿留在他的地上;便雅悯不愿留在他的地上;他们全都跑出去,跟非利士人混在一起了。这样我们还怎么定位呢?但我们大家都是从圣灵生的。对不对?我们生下来要得什么呢?被预定的。我们生下来以后,就预定得儿子的名分,并定位在基督的身体里。你明白我的意思吗?
105

什么是基督的身体?其中有使徒,有先知,有教师,有传福音的,有牧师[弗4:11]。对不对?我们蒙召作这些。另外一些人有各种恩赐,说方言,翻方言,智慧,知识,行神迹,有各种不同的恩赐[林前12:8-10]。现在他们怎么做呢?他们运行这种东西。怎么样呢?一点也不加控制,全都混乱了。一个站起来说方言,另一个继续说。[原注:伯兰罕弟兄模仿杂乱无序的声音]传道人在传道,做祭坛呼召,有人站起来说方言,“哈利路亚!荣耀归于神。”如果传道人正在传讲信息,受了恩膏,然后,有人说:“堕落的老家伙。”看,这是因为他们没有得到教导。

106

圣经说,先知的灵原是顺服先知的;神不是叫人混乱的[林前14:32-33]。当我站在这里,在神的恩膏下事奉。不管你多么想说方言,你都要闭口,等到神这里的工做完了。那么,如果你说方言,并不只是重复一些经文,因为神说,不要用许多重复话。它的信息是直接针对某个人的。你说,哪一次,指出哪一次,在圣灵辨别人心意念的恩膏下,我对人说话是一遍一遍地重复经文呢?我都是告诉他们什么事不对;他们做过什么事;他们必须做什么事;或什么事必须发生,或类似的事。对不对?

  说方言和翻方言也是这样。如果教会里有人说方言,另一人翻方言,就让他们这么说:内维尔弟兄站起来说方言,这位弟兄就翻出来,说:“告诉这个人说,昨天他到这里做了一件错事。呐,医生今天告诉他,他得了癌症。去纠正那件事,回到这里,与神和好。”
  这人说:“真的,这是事实。”这就是神与你们同在了。
107

但如果是这样我们怎么能做呢?瞧?只是……[原注:伯兰罕弟兄作描述],只是随随便便,根本没有定位。呐,你看,以弗所人想要……看,他们错过了这个。看,后来他们错过了。我们被预定得儿子的名分。呐,多少人明白我的意思,请举手。儿子的名分!我们生在神的灵里,真正领受了圣灵,呼叫:“阿爸父!哈利路亚!荣耀归于神。”我们是的。没错。我们是儿女,但我们哪里也去不了。我们打败不了非利士人。

108

你看,葛培理站在那里。那个回教徒说:“证明出来吧。”

  你看,杰克·柯站在那里。那个无神论者,基督会的人在那边跟那个无神论者握手,手拉手。作为一个基督徒,却跟一个像乔·刘易斯那样的魔鬼握手,那人一开始就是个自由主义者,甚至诅骂神,说根本没有神这种东西,这些事发生在自称为基督会的教会里;他们跟他握手,站在一起反对杰克·柯弟兄。这样你还怎么做事呢?
  五旬节派也有很多人反对他;我们国家的每个传道人本该肩并肩跟他站在一起,说:“神啊,差下你的大能来。”看,就是这样,我们还无法定位。
109

以法莲不愿好好呆着。他们有个人到了这里,我们发现玛拿西刚好到了这里,说:“哦,主已经赐给我一片好玉米地。”然后又来了一个……

  迦得说:“瞧,呐,等一下。我本该种燕麦,但我也想得到玉米。哈利路亚!”瞧?你跟玉米没有任何关系;去种燕麦,你的本分是种燕麦。你本该牧放牲畜,就不该去牧养绵羊。神要使教会定位。但每个人都想做同样的事。“哈利路亚!”你无法告诉他们这方面的事。是的。他们还是那种山羊的本性,“叭,叭,叭,叭……”看,你无法告诉他们。没错。呐,这不是真的吗?你无法给教会定位。瞧?
110

教会本是预定要得着儿子的名分;一个人,神可以挑选一个人,收养他归入一个家,给他一些东西。首先要试验,看看对不对。圣经说,要试验一切的灵。这人说了某件事;你试验一下,看看对不对。如果说得对,就与它同行。然后说:“主啊,差给我们别的东西。”继续往前,瞧?只要继续往前,说:“每个人定好自己的位置。”然后,你就会看到神的教会开始找到位置。那么,这时候,非利士人就要撤退了。短裙消失了;头发留长了;脸洗干净了;雪茄不见了。没错。当教会开始进入她的大能,你就会看到几个像亚拿尼亚和撒非喇这样的事了。是的,先生。当那个圣洁教会带着大能站在一道,作为神的众子各就各位时,就得着儿子的名分,进入神的家中;你就会看到,大能的教会必站在她的荣耀中。哦,这就是主来的目的。

111

弟兄们,看到我们偏离多远吗?人们甚至不能在经文上走到一起。任何人,任何人若看不见圣经中奉耶稣基督之名的水洗,他要么是瞎眼了,要么是精神有问题。这场大争战就在这里。

  我告诉任何人,给我找出一处经文,在新约教会中有谁是用任何别的名,而不是奉耶稣基督的名受洗的。或者,如果他用别的方式受洗,他还得来奉耶稣基督的名重洗,以便领受圣灵。你来指给我看。没有这样的事。没有这样的使命。耶稣在那里说:“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”[太28:19]父、子、圣灵,没有一个是名,一个都不是。就在十天后,彼得转过来,说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦。”[徒2:38]圣经里到处都是这样。
112

所以,那里有一些人曾受过别的洗,是约翰悔改的洗。保罗就说:“你们得重新受洗。你们得再洗一次。”[徒19:1-6]

   “哦,可是,我们是让一位伟大的圣人施洗的,就是给耶稣施洗的约翰。”
   “是的,但这是福音。这是神的灵给我的启示。我是主的使徒,如果天上来的天使另传别的福音……”[加1:8]
   让我读一下这经文。圣经说:“如果……”保罗说:“如果天上来的天使传别的福音,主教、大主教、教皇、监督,无论是谁,如果他另传别的福音,跟我所传给你们的不同,他就应当被咒诅。”我们却没有这样的规矩[林前11:16]。没有,先生。没有这样的规矩。那么,瞧?为什么人们看不出来呢?为什么人们不愿相信呢?[原注:会众中有人说:“预定的。”]瞧?有人说到点子上了,基恩。“预定的,”没错。为什么?“凡父所赐给我的人(什么?),必到我这里来。”[约6:37]多么正确!“凡父所赐给我的人,必到我这里来。”
   我是怎么了,我在这里要找什么呢?就在这里。是的。
113

让我读一下这经文,然后我告诉你们保罗说的事。今晚我所传的这个信息,正是保罗对预定、奉耶稣的名的水洗、圣灵的洗、教会的设立等所说的话。下面是他说的话。

  6我希奇(告诉这些加拉太人)你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,(换句话说,我为你们感到羞耻,你们让人进来把你们搅乱了,离开了福音)去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。(要更改基督真正的福音)
114

注意。呐,记住,是保罗要求每个不是奉耶稣基督的名受洗的人,都来奉耶稣基督的名重新受洗。多少人知道这是真的?多少人知道是保罗说这些奥秘从创世以来被隐藏起来,现在已经向他启示了[弗3:5],即我们被预定成为众子,得着儿子的名分。这点被教导了。看这里他怎么说的。

  8但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。
  不只是说:“我不同意你,先生。”而是他应当被咒诅。让我读下一节。
  9我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。
115

没错。呐,弟兄姐妹,我这么说,希望不是不存敬畏;那天,如果是神带我看见那个小小的……呐,我很兴奋;我不是猜测我很兴奋;我只是从传道中得到祝福。我太兴奋了;我留你们在这里,我知道都让你们疲乏困倦了。但是,哦,巴不得你知道我多么想要你们去到那里。瞧?当时,我再说一遍;当时,他说……我说:“会有帮助的。”

  他说:“你想看到结局是怎样的吗?”
116

我回头看,看见自己躺在床上。肯定的,你们认识我已经够久了,知道我告诉你们的是真实的。我要问你们一件事,正如撒母耳在膏扫罗之前说的话;我奉主名告诉过你们什么不真实的事吗?那些话对吗?它一直都是真实的。我来乞求过你们的钱财或这类的东西吗?没有,我从来没有。我所做的事不都是尽力领你们到基督面前吗?没错。

  呐,他们想说我是心灵感应专家,你知道,是超感觉的辨别者。当然,那些东西会兴起,圣经说他们会的。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,他们所做的几乎跟摩西的一样,直到摊牌的时候到了。没错。但记住,雅尼和佯庇不能医治。他们不能医治。他们能带来灾殃,但不能把它们除去[出8:18-19]。瞧?是的。呐,神才是医治者。神的道永远是真理。
117

我尽力的对你们诚实;尽力的告诉你们真理。我站在这讲台上,大约有三十一年了,断断续续有三十一年了;可能哪一天会离开讲台就走了,去到荣耀里。那里有我妻子、女儿、父亲、弟弟,一些宝贵的朋友,他们都葬在那里。我守护着他们的棺材,把鲜花放在那里,我知道有一天我的也会在那里。呐,这是真的。但从内心真诚地说,我全心地告诉你们,我相信,我传给你们的是主耶稣基督真实的福音。我相信,你们每个人都应该奉耶稣基督的名受洗,并且领受圣灵的洗。无论何时你领受了,它必给你带来喜乐、和平、忍耐、良善、温柔、温和、耐心和信心。

118

那天,那天早上我身上发生了什么事,我不知道。我还不能说,我到底是在身体中见了一个异象,还是被提离开这里而到了那里。我不知道;我无法说。我唯一知道的,就是我一直都害怕死,那个刺痛人的小地方。但不是害怕耶稣不来接我走;我不怕那个,因为我不惧怕那个。但要是我遇见你,只是像一阵雾一样在空中飘……但现在我看见了。我看见了那些人,他们是真实的人。

119

如果真有哪一个人,是真正代表过五旬节运动的真正使徒的话,那就是博斯沃思弟兄了;他清洁、正直,传讲真正的福音,瞧?就是博斯沃思。当我把他抱在手臂里,喊着说:“我父啊,我父啊!以色列的战车马兵啊!”[王下2:12]

  他说:“孩子,呆在事工场上。如果能够的话,把这些年轻人赶到海外的事工场上。趁着他们还没接受一大堆癫狂的东西之前,把你所得到的真实福音传给他们。”瞧?他说:“对你将来的事工来说,你的事工都还没有开始呢。你将是个崭新的伯兰罕。孩子,你还年轻。”
  我说:“博斯沃思弟兄,我已经四十八岁了。”
  他说:“你还没有开始呢。”他说:“别让这些年轻的五旬节派传道人到那里去,带去一大堆的胡说八道、毒害那东西;拿着各种文凭,抢在你去那里之前,让整个国家都反对真实的福音。”他说:“伯兰罕弟兄,继续前进,带着你所领受的福音前进。”他说:“我相信你是一位使徒,或主我们神的一位先知。”
120

我看着他,两手把他抱住。我说:“博斯沃思弟兄,我想问你一个问题。在你传道的所有

年日里,什么时候是你最快乐的时刻?“
   他说:“就是现在,伯兰罕弟兄。”
   我说:“你知道你就要死了。”
   他说:“我不会死。”
   我说:“为什么你说这是你最快乐的时刻?”
   那里有一扇小门。他说:“我躺在这里,脸正转向那扇门。我所爱的那一位;我一生所传讲并为我持守这一切的那一位,他随时都会来到那扇门前接我了,我要与他同去。”我看着他,我想,我也在看着同一扇门,因为我也要到亚伯拉罕、以撒、或雅各那里去。
   我握住他的手,说:“博斯沃思弟兄,我们俩都信同一位神;我们所信的是一样的。靠着神的恩典,我将传道,直到最后一口气离开我的身体。我将尽我所知道的对神保持真实。在福音上,我不向任何一方或在任何地方妥协。我将尽我所知道的保持真实。博斯沃思弟兄,我将在一片更好的土地上见到你,在那里你将不再老了,而是年轻。”
   他说:“你也将在那里,伯兰罕弟兄,不要担心。”
121

大约二个月后,在他去世之前一、两个小时,我想他就要去世了;我妻子进来看他(他总是很关心我妻子),还有博斯沃思太太。大约两个小时前……他一直躺着,睡着了。然后,他站起来四处看,从床上跳起来。他说:“母亲,哦,我很多年没有看见你了。爸爸;吉姆弟兄,瞧,让我想想,你是我在伊利诺斯州乔利埃特带领信主的。”那人离世已经有五十年了。瞧?“是的,”他说:“这是某某姐妹。是的,我在温尼伯的聚会中带领你归主的。是的。哦,这是某某姐妹。很久没看见你了。是的,看,你是在某某地方信主的。”整整二个小时,他跟他带领信主的人握手,然后走回他的床上,躺下,双手交叉,就这样去了。博斯沃思弟兄已经进入那天晚上耶稣让我看见的那片土地了吗?如果是,他在那里今晚就是年轻人了。神使他的灵魂安息。愿我活着永远忠心,使我得以进入那片土地。愿我成为基督真实的仆人。

122

我对自己的生活感到羞耻。我感到羞耻;所以,如果我在你们面前犯罪了,你们有义务来我这里告诉我。瞧?我竭力靠着神的恩典在他要我做的一切事上活得正直。瞧?但你看,朋友,如果你知道我生活中有什么过犯,你有义务来我这里,来告诉我。看,我有义务为你们站在这里,对你们传讲真实的福音。我对你们有义务,因为我盼望在彼岸见你们每个年轻男女的面,只要一口气,你就越过了那个屏障,从你现在这里到了彼岸那里。呐,没错。就在那边。

123

愿赐诸般恩典的神,天上的神(不是出于亵渎,乃是出于敬畏),“爸爸,”在那伟大的日子,我们要再回到这里,拥有地上的身体,这样,我们就能吃喝,吃地上的葡萄和果子。他们建造房屋,别人不得住[赛65:21-22]。他们要栽种葡萄园,别人不得吃。瞧?一人栽种了葡萄园,他儿子继承了,然后他儿子的儿子又继承了。但在这里不是这样,他栽种葡萄园,就留在那里。看,没错。我们将永远在那里。愿在那片土地上,我能见到你们大家。

124

我知道,在这里我也是对三位一体论的传道人说话。我的弟兄们,我说这话,我说这话不是要伤害你。我也是一个三位一体论者。我相信三位一体,神的三个属性,父、子、圣灵,但不是三位神。瞧?我相信,神有三个属性,绝对是的;我全心相信:父、子、圣灵,但他们不是三位神。他们只是三个属性,或者说是神的三个职分。神曾住在父职中、子职中,现在住在圣灵中。是同样一位神拥有三个职分。他们有……

  父、子、圣灵,不是神的名。神有一个名,他的名是耶稣。圣经说,天上各家都起名叫耶稣;地上各家也都起名叫耶稣[弗3:!5]。没错。所以神有一个名,人类的名。他有一个名,称为耶和华以勒、耶和华拉法,这是他神性的称呼。但他有一个名,叫耶稣。这就是他。
  真的,我的弟兄们,如果你不同意我,记住,不管怎样,我还是会在那里与你见面。瞧?我必与你同在那里。愿神祝福你们。我也爱你们。
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我要教会记住,呐,星期天早上我们要从这里接着讲,我尽量不留你们超过两点,这样,你们就能参加下午的聚会,如果有可能,如果像今晚这样,到十点半。你们原谅我吗?朋友们,我们没有剩下多少时间了,亲爱的,我叫你们“亲爱的,”因为你们是。你们是我所亲爱的。你知道吗?这里有一节经文。保罗说:“我为你们(主的教会)起的愤恨,原是神那样的愤恨,因为我曾把你们许配一个丈夫。”[林后11:2]就是你们,就是这儿。就是了。“因为我曾把你们许配一个丈夫,把你们如同贞洁的童女,献给基督。”

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呐,如果这是真的,当那天,他说(那些人对我说),说:“耶稣要来你那里,你要把我们如同贞洁的童女献给他。”照着你向他们传讲的道接受审判。你看,如果我向你们传讲的,就是保罗向他的教会传讲的,如果他那群人进去了,我这群人也会进去,因为我们有同样的东西。阿们!现在让我们低头,且让我们说:“神祝福你。”