60-0326 不改变的神

1

祷告一下。我们的天父,这是我们极大的荣幸,以向你敬拜和赞美的态度走进你的同在中,知道我们可以称你是我们的父。我们从你的灵重生,是你的孩子,有特权祈求我们所愿意的,信心必给我们成了。我们为此感谢你。

最圣洁公义的神啊,今晚我们祈求你对那些有需要的人、那些灵魂需要救恩的人说话,主啊,还有那些生病、处在绝望中、被关在屋里的人,那些住院的人,他们住院了,不能来参加聚会,哦,你是伟大的“我是”,请你今晚去到他们的床边,触摸他们生病的身体,使他们能出院服侍你。
赦免我们的罪恶,如同我们赦免那些得罪我们的人,使我们今晚能有你的恩惠在我们中间。藉着你的道对我们说话;你的道就是真理;主啊,将它向我们显明,使你的道在我们中间活出来。我们奉你儿子主耶稣的名求,阿们!请坐。
2

现在继续讲信息。我确实被深深地打动了,站在那里听杜波莱西弟兄带来使徒彼得能在水面上走的信息,那是彼得以前从未做过的事。我们确实可以做许多我们以前从未做过的事,只要我们听从主的道,接受主的道。主从未做过任何他不支持的应许。

3

呐,弟兄,星期天的聚会几点开始,星期天的?两点半。哦,那就是指一点半左右,那些想要祷告卡的人一点半就可以来这里,这样他们发祷告卡的时候就不会打扰聚会。聚会两点半开始,然后我们及时结束,让你们回家吃晚饭。这里是叫正餐还是晚餐?我是南方人,对我来说是晚餐。如果他们称那是正餐,我的晚餐怎么办呢?我就在某处错过了。所以我……你们回家吃晚餐,我就是这么叫的。然后回到你们的教会。在教堂里面的客旅,我们想要来这里探访。这些好教会有主日学,星期天早上礼拜,还有星期天晚上。你们找到自己选择的地方,参加那个地方的聚会。

呐,我有很多理由为这聚会感到高兴,因为我盼望回来已经有一段时间了。
4

今晚我想从《约伯记》中引用一节经文,23章3节。

3唯愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的座前。
这是《约伯记》23章3节。我想传讲一会儿“不改变的神”这个主题,如果要称之为一个主题的话。
5

许许多多的东西,几乎所有的东西都会改变。时间改变;人改变;气候改变;国家改变;但神不改变。他不改变;他自始至终都是一样的。

神是无限的神。我不相信有什么词能解释或有什么办法解释“无限”这个词,因为它是无限。神从未有开始,他也永远没有结束。因此,当神被呼唤出场行事或做一个决定时,他行事的方式或他做出的决定,永远都是一样的。他不能改变,因为他是无限的,他是完全的。
呐,你我可以说某件事,也许来年我们就得改变它,做不同的事,因为我们是有限的;我们不是凡事都知道。但神是完全的,他的第一个决定必须是……他的第二个决定必须和第一个决定一样。如果他做别的决定,那他做第一个决定时就做错了。这就使他像你我一样是有限的了。
在这场医治聚会前,我想要做的,就是将对神的信心灌输在你里面。因为医治或救恩所需要的就是那信心。你必须对神有信心,神跟他的道是一样的,跟他的道是一样完全的,因为神和他的道是完全一样的。你是……你跟你的话是一样的。神跟他的道是一样的。你的话就是你本身。神的道就是他本身。
呐,任何人都知道如果神被呼唤出场一次,拯救一个失丧的人,神藉着这人的信心拯救了他;第二个人求告神,如果他跟第一个人在同样的基础上来,神也必须拯救他。
如果有一个病人,他向神恳求怜悯,神基于他的信心而赐给他怜悯和医治,第二个人在同样的基础上来,问同样的问题,神也必须以同样的方式行事,不然他第一次行事时就做错了。
6

所以你看,我们必须确信神是真正不改变的。凡来到神面前寻求救恩和医治的人,都必须以此为根基上来。他必须来相信他是神,且赏赐那竭力寻求他的人[来11:6]。

我们的主耶稣岂不是说过“凡你们祷告祈求的,只要信是得着的,就必得着”吗?他岂不是说“你们奉我的名无论向父求什么,就必得着”吗?呐,这是绝无错谬的真理。人们若存诚实的心来,向神求任何事,神不会不给他们的。
呐,关键的问题是,神有时是以我们意想不到的方式赐给我们的,但神永远持守他的道。神决不可能告诉你一件事然后又说谎却还能是神。不可能,神必须永远持守他的道。这是真理。当圣经说:“耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的”时,这就是真理。
我可能没有足够的信心使主做过的一切事重现,但我决不会挡在有足够信心这么做之人的路上。我会为那信心感谢神。但神所做的每个应许照样绝对是真理。
7

今晚我可以继续做这个见证。任何人若对神所做的任何神圣应许持正确的心理态度,认领它是你的,神就必使应许成就。如果你对应许持正确的态度,知道若是神那么说了,应许就是你的,从你接受它的那一刻,它就是你个人的产业了,它必须成就。

因为耶稣说:“撒种之人所撒的种子就是道。”一粒种子,如果它是受孕的种子,落在地里,那种子在阳光和水分的正确条件下,必产生种子里面的生命。
神的道也是如此。如果一个人能够接受那道,把道放在他们的心里,给道正确的阳光、正确的温度,不是太阳s-u-n,而是子S-o-n,那里有正确的信心温度,种子和应许就必向你活起来,正如它起初向领受它的人所做的一样。因为那是神的道,他昨日今日、一直到永远是一样的。他不可能失败。
8

呐,对人来说,神所显示的道路才是关键。许多时候,我们想要从神搞出偶像来。我们祈求神做什么事,然后,就认为神就得照我们所求的那方式做,不然,我们就会说神没有垂听我们的祷告了。当我们那样做时,就削弱了我们对神的信心。我们若没有依从神的道而信他,就会削弱我们自己的见证。

神总是垂听祷告的。从来没有人求……耶稣说:“你们祈求,就得着;寻找,就寻见。”[太7:7-8]因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
呐,我找到并从神那里得着所求的,惟一的方法就是依从神的道而信他,神怎样赐我所求的,我就怎样信。
呐,要是我们不照自己所以为的那方式来接受就好了,但我们使神成了偶像。我们认为,神必须照我们的方式垂听祷告,不然就说:“哦,那没有用,神没有垂听我们。”神垂听祷告有多种方式。他的回答方式很特别,时间等等都很古怪。
9

我们拿摩西的例子来看。摩西八十岁了,你可能认为他太老了,神不会再与他打交道了。他是个老人,处在他的年龄,不指望神跟他打交道。另外,他在何烈山下,一个意想不到的地方。但神在他意想不到的年龄、意想不到的地方、以意想不到的方式遇见了他。神没有以他通常遇见人的方式来遇见他;神以一个不寻常的方式,以他所选择遇见摩西的方式来遇见摩西。

那就是神应允我们祷告的方式,以他认为最好的方式。他的方式总是最好的。我们若求什么,如果事情没有照我们所认为神应当让它发生的方式发生,这就使我们丢脸、后退。我们当祈求神,坚定地站稳在道上,说它是真的,只要照神所赐的方式接受它。你必须这样相信神。
它可能乔装了来到;可能以别的方式或间接的方式来到。但不管它以什么样的方式来到,如果我们求了,就必得着。神那么说了。如果神那么说了,事情就永远解决了。呐,当你必须那样接受神,相信……
10

呐,摩西,如果他说:“我祈求神使我成为一位军人,现在他却在燃烧的荆棘里,”会怎么样呢?神怎么向他显现没有任何关系,关键是神显现了。

那就是这里的一切问题,只要神来应允,只要我们认出那是神……
雅各,另一个人物,他处在两难之间。他必须做一些卑鄙的事,对他的岳父拉班耍一些卑鄙的花招。他逃离他的岳父,回家去看妈妈。后来发现,他曾经对他哥哥也耍过一些肮脏的花招,这位哥哥来了,带着军队迎接他。
记住,“你的罪会追上你。”这时雅各忐忑不安,惶恐,艰难,打发他的几个妻子过了溪流,又以意想不到的方式回到对岸,他在意想不到的时候、以意想不到的方式遇见了神。
何等的一个遇见神的方式:在摔跤比赛中。但那是神。不管神是在燃烧的荆棘中或是在摔跤比赛中,那是神。
11

首要的是,雅各……他做梦,有异象等等,但这是他能按手在一件事上,说那是神的时候。他能够持守住,直到祝福临到。

哦,巴不得我们能那么做,巴不得我们能找到一个地方,能在那里看见神,不管是在神的道中,不管是在哪里,认出那是神,持守住,直到祝福临到。跟神摔跤,神应许了要这样做。
神说我们寻找,就必寻见;祈求,就必得着;叩门,就必给你开门。一切的道都是真的。
当雅各抓住了他能看到的一样东西,用他的双手抓住,看到那是神,他就不肯放开。
12

哦,巴不得基督教能那样做。如果你能用手抓住一样真实的东西,抓住神的异象,看见他的同在,持守住,直到神差来答案和祝福,在图尔萨将爆发何等的复兴,巴不得人们能那样做,能看见永生神的大能和真实的东西。不管他以什么样的形式进来,我们都有自己的想法。但神有一个方式把东西赐给我们并应允我们的祷告。

祈求复兴的祷告会已经在这城里举行了一段时间。我相信,如果我们能打开眼睛,准备接受,神就会以他的方式将复兴赐给我们。神会在他的时间应允。但我们必须认出我们已经祈求了;如果我们祈求了,就必得着。
雅各持守住了。在意想不到的时间,意想不到的地方,以意想不到的方式。但当他意识到那是神,他就持守住了。
13

年轻的先知以赛亚,过着优越的生活,靠在那位好国王的膀臂上,一切都顺顺利利,他因为吃得好,长了脂肪,超重了。一天,国王死了。以赛亚看到了一个异象。他看见主的衣襟,看见天使在殿里飞翔,两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔,呼喊:“圣哉!圣哉!圣哉!全能的主神!”当他看到异象,知道他就站在圣洁神的面前,他说:“祸哉!我是个嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。”

主在呼喊:“谁肯为我们去呢?”天使拿火剪从坛上取了火炭,沾他的口,洁净了他。
那对先知来说是多么不寻常的一幕。那是神跟他打交道的不寻常的方式。但神知道如何跟他打交道。
14

以赛亚受过教育,跟王一起上学等等。我想,他在知识方面得到了所能给他的最好的东西。但神必须藉着向他启示自己来使他成为先知,藉着给他一样可触摸的东西,使他能看到那不再是在文化、读写上达到某个程度。而是他读到关于神的、听见关于神的事,彰显在他面前了。

于是他说:“我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。”神预备他说预言的时间。那是神行事的方式。他以神秘的方式行事。
先知以利亚,我们可以思想他一会儿。他躺在一个洞里。前几天他看见了神的大能,四十天前。他拥有神的大能。他祷告,天就三年零六个月不下雨。他又在山上祷告,火就从天降下,烧灭祭物。后来他又祷告,雨就降下来,沐浴大地。后来,因惧怕王后的威胁,他跑进旷野,他知道自己正在错过某样东西。他里面有样东西还不对。
15

当他退到洞里,外面出现了地震,震动了他所坐的山洞。接着又刮起了大风;出现了雷鸣、闪电,刮风。那都是神,却吸引不了先知。总之没有感动先知。他知道神的大能是什么;知道神震动了山岭,他有大风,从天上降下火来等等。但他等候。接着他里面深处出现了一个微小的声音。这个吸引了先知。那里有东西。他看见了神的能力行事,但这个时候他感觉到了神的同在,一个微小的声音向他心说话。先知便站起来,走到洞外。

有时候,我们祈求东西,却得着相反的东西吗?我们把神当作某样东西,我们想要让神照我们认为他应当应允的方式来应允我们。
16

以色列,还有一件事。以色列正在仰望一位大能的王来用铁杖打倒罗马人。神给了他们什么?一位婴孩,而不是大能的君王,神给了他们一位婴孩,包在襁褓里,说:“你们会发现他躺在马槽里。”

他没有照他们期待他来的方式来到,他们就拒绝。“必须照我们的方式临到,不然就不行。”他们说:“拿回去。”他就拿回去了。是的。你必须照神差来的方式接受,并对此感到高兴。
神把一个小东西锚在你心里,说:“这就是它。”当相信它,持守它。那是神的道。神应许了他要向你证实道。如果他证实道,你就持守道。
是的,他们不想要那婴孩。“你若不能赐给我们一位君王,嗯,我们就不要那婴孩。你可以把婴孩拿回去。”瞧,到了一个地步,我们认为必须那样。
我们必须记住,神以他自己的方式行事。他的方式总是正确的。我们必须相信神对此说的话,知道它绝对是真理,并持守它。持守住它。
17

耶稣,他成了一个人,谦卑。天上的王怎么可能让人吐唾沫在他脸上,布蒙在他头上,用棍子打他,说:“喂,他们告诉我说你是先知;告诉我们打你的是谁,我们就信你”?他从未开口。怎么可能那样呢?他们所仰望的王要打倒世界。但神将王赐给了他们。因为神以自己的方式赐下,他们就拒绝相信。但神由那个方式赐下来,他从未以别的任何方式赐下来,而是他的道说他要来到的方式。

但他们定规好了,必须是别的方式。朋友们,我们就是在这里犯错的。麻烦就在这里。
当先锋施洗约翰来到,在旷野有人声呼喊,嗯,圣经说所有的高处都要削平,所有的低洼都要填平,所有这些事都要发生。大山要跳跃像公羊,树叶要拍手。嗯,他们期待这人从天上的走廊下来,全身穿着细麻衣,头戴冠冕等等。
发生了什么?神赐给他们一位老传道人,身上裹着羊皮在旷野里,样子就像一个浑身绒毛的虫子,满脸都是胡子。
“哦,像这样的一个人,吃蝗虫野蜜。我们不想要跟那人有任何关系。那人怎么可能预告弥赛亚呢?”但那就是神预告弥赛亚的方式。
18

我们必须照神说的方式接受,神喜悦这样。那是神的方式。他是一切的智慧;是一切的能力。他无所不能,无所不在,哦,他是神,是“我是”。不是“我过去是”或“我将来是”,而是“我是”,永远是一样的。他是神,他以神秘的方式行事。但他为了自己的荣耀行事。他这样行事,因为那样是最好的行事方式。我们必须照他差来的方式接受。

我肯定我们已经画出了各种的图表、日历等等:耶稣驾云降临;另一个画他骑着白马,各种各样;当他来的时候,完全不同。决不是我们拥有的方式,许多人会看不到。
许多人看不见我们生活的这个日子。许多人此时看不见弥赛亚再来的迹象。许多人看不见。他们……迹象就在他们面前,然而他们却看不见。
耶稣说,他在《路加福音》里说,我想是的。他说:“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。挪亚的日子怎样……”你们注意到他怎么说挪亚的日子里人们的道德吗?“又吃又喝,又娶又嫁。”但当他说“所多玛”时,就不这样说。那是火焚烧所多玛。今天也是火临到地球。让我们回顾几分钟。
19

亚伯拉罕坐在外面,没有指望任何事。他在最贫瘠的土地上。那是白天最炎热的时候,是发生事情的古怪时候,但他看见一个人走来,有三个人。他心里有东西告诉他那是神,他持守这点。他不肯让他们走过去。神啊,愿那件事发生在这里。不要让它走过去。持守它。

20

“进来,坐在橡树下。我取一些水来。我是你的仆人。让我给你洗洗脚。我要给你拿一些面包来。你的魂满足了,然后往前走。我主因这个原因到我这里来。”然而还不太确定,但他知道有东西在他心里产生火花。一定是时候了。

那人坐下跟亚伯拉罕说话,看看他做的事。他往下看,说:“亚伯拉罕,”一个陌生人怎么知道他的名字是亚伯拉罕呢?“你妻子撒拉在哪里?”知道他有个妻子,知道她的名字是撒拉。
圣经说亚伯拉罕告诉他:“在你后面的帐棚里。”
他说:“既然亚伯拉罕是承受这世界的,既然他是承受这世界的,我岂能把事情瞒着亚伯拉罕呢?”他说:“到明年这个时候,我要造访你。”撒拉九十岁了,在他后面的帐棚里,从未见过他,对他一无所知,那人也不知道撒拉的事,撒拉心里暗笑,也许像这样,双手捂住嘴。
21

这位天使背对着,说:“撒拉为什么暗笑?”那是谁呢?亚伯拉罕几乎不指望那人是什么人。但当他起身离开时,亚伯拉罕称他为以罗欣,全能的神。

那是什么的迹象?全能的神,在末日这世界焚烧之前以圣灵的样式临到他的子民,以肉身的形式住在他的子民中间,就在火降临之前向他的教会显明自己。就在世界毁灭之前,以罗欣,神,圣灵要进入他的子民中间,行他当时所行的迹象。哦,他是不改变的神。那是他向犹太人显明自己的方式;是他向撒玛利亚人显明自己的方式,同样的方式。
教会的很多人相信他是别西卜,“哦,他是别西卜。”但那些看见并认出那是神的,他们认出了他是谁。
22

妇人在井边,说:“先生,我们知道弥赛亚来了,他必告诉我们这些事。你一定是他的先知。”

耶稣说:“这和你说话的就是他。”
妇人跑进城里,说:“你们来看一个人。”她没料到发现弥赛亚在地上,住在他的子民中间。
今天也一样,人们不指望了。他们指望别的事:想到炸弹等会落下来,可能会的。盼望教友的大联合,现在可能有了。但在这一切盼望中,神已经差他儿子耶稣基督的大能来到会众中,他们有一个新的五旬节,神的大能浇灌下来,很多年前发生过的神迹奇事也发生在会众中,正如耶稣所说的。我们没盼望在众教会中建立联合,而是盼望圣灵的浇灌,它必临到,行我们可能没有想到的事。
我知道他此时就在这里。我知道圣灵就在聚会中。我知道他应许了:“无论在哪里有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”[太18:20]耶稣这样应许了。“无论在哪里有两三个人。”那是能力……那是地上的教会所倚靠的:耶稣的同在。“无论在哪里有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。他们同心合意地求什么事,就必得着。”那是真的。那是神的应许。他是不改变的;他昨日今日、一直到永远是一样的。他此时在这里。你们相信吗?
23

让我们低头一会儿做个祷告。在我们祷告前,你们低头,这里有人愿意说:“伯兰罕弟兄,请记念我。让我属灵的眼睛被打开,使我能看见并认识主。我多想见他;我多么爱他,”举起手,说:“记念我。”神祝福你。主祝福你。好的。愿天上的神怜悯。从后面到我右边还有别人。“请在祷告中记念我,伯兰罕弟兄。”神祝福你。

基督测不透的丰富,启示他的大能和良善。愿天上的神向你们众人施怜悯、仁慈和恩典。
24

我们的天父,我们此时将这群会众带给你,四处观看,见到人们的手举起来。不改变的神以神秘的方式行事,行他的奇事。神啊,我们祈求,愿你的圣灵、你的灵今晚住在这里的每一颗心里。将他们心所愿的赐给他们;主啊,使他们有信心。把某样东西、勇气放在他们心里,使他们知道你永远存在、长远活着,是为了代求。你坐在全能神的右边。在神的宝座上,耶稣基督宝贵的身体坐在那里,而圣灵在地上。他作为我们的大祭司在那里,为我们所承认的代求。我们承认他要做什么,他就在那里使什么成就。他自己的血在他面前的器皿里,他自己的衣裳溅了血,坐在那里,看到神不能透过血看见不义,因为基督担当了我们的罪恶和疾病。

父神啊,我们祈求,他是能体恤我们软弱的大祭司,他将要被会堂里一切的软弱所触摸,不管是属灵的还是身体的,使他们都得医治,复兴会在这城里爆发,一个又一个的灵魂进入神的国。主啊,求你应允。垂听我们的祷告。
父啊,我们爱你,我们以极大的期盼等候圣灵进入我们中间,行他应许要做的事。我们为了他们这样祈求,奉耶稣基督的名,阿们!
25

你们全心爱主吗?你们期待他丰丰富富地行事,超过我们所能做所能想的吗?他说他要丰丰富富地行事,超过我们所能做所能想的。他应许了要这样做。

呐,耶稣在地上时,多少人知道他没有宣称是医治者?多少人知道他不是一位医治者?你是指你像这样不懂圣经吗?他说:“这些事不是我做的,乃是住在我里面的父做的;他做事。”
“我实实在在地告诉你们。”《约翰福音》5章19节,“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。”那是他说的话吗?《约翰福音》5章19节,他知道一个男人生病了躺在哪里,躺在小床上,耶稣告诉他,他的信心会使他痊愈,拿起褥子从殿里走出去。后来耶稣在犹太人中间受到询问,他撇下几千人躺在那里:瘸脚、跛腿、瞎眼、血气枯干的。他说:“我只做父告诉我的事,或指示我做的事。我看见父所做的事,我就做。父做事到如今,我也做事。”呐,那是他的灵。
呐,若不是神先显给他看,耶稣自己就不行任何医治。那是经文。“我不做什么事,除非父先显给我看,不是告诉我,而是先显给我看。”当父显给他看时,他就去做父告诉他的事。
26

妇人摸了他的衣裳。呐,他从未那样做;他从未说他做了。他说:“你的信心救了你。你的信心救了你。”瞎子巴底买在城门口,“你的信心救了你。”他跟这事没有任何关系。人们的信心做了那事,因为他们相信他是神的儿子。妇人摸了他,摸了他,摸了他的衣裳。呐,他身体上没有感觉到,因为巴勒斯坦人的衣裳有里衣,袍子宽松下垂。妇人摸了他的衣裳穗子。“她心里说:’我若摸到他的衣裳,就必好了。’”妇人摸了他。当妇人这样做时,她心里感觉到……因为她的信心是:她若能摸到,就必好了。她做了她认为会把神的能力带到她身上的事,她感觉到那就够了。那是因为她相信。

27

耶稣转过身,环顾会众,说:“谁摸我?”

彼得责备他,说:“谁摸你?哦,大家都在摸你。为什么你说那样的话呢?”
他说:“但我觉得我虚弱了,能力从我身上出去了。”能力就是力量。“我虚弱了。有人用不同的触摸摸了我。”他往会众观看,直到发现了妇人。他告诉妇人,她的血漏止住了,因为她的信心使她好了。
呐,那是昨日的耶稣;那是今天一样的耶稣;那也是明天一样的耶稣,如果还有明天和永远的话。
28

当人们认为神做一个应许,却不持守……伊斯兰教徒或其他任何人……我一手拿圣经,另一只手拿可兰经,说:“其中一个是对的,一个是错的。它们俩不可能都对,因为它们彼此相反。”我说:“你们证明你们的先知死了,在地里。我们的耶稣从死里复活了。他应许他所做的事,我们也要做。”我说:“现在让我看你们做穆罕默德的事。”做不出来。

但耶稣基督做的事是由圣灵做的,他来膏抹人们。你们相信吗?我们确实相信。是什么拦阻我们相信呢?因为神做了应许。神那么说了。事情就解决了。
29

呐,人不可能那样做。它是超自然的。那不是人能做的事。我还有几分钟,我想解释这点。瞧,人什么也不能做。那是神在人里面。耶稣说:“我是葡萄树,你们是枝子。”[约15:5]呐,只要枝子在葡萄树上,它就会结葡萄树的果子。呐,神总是使用人作他的代理人。

那是为什么他使用自己的儿子来把自己蒙在帕子里。他降临,取了人的样式,以便为人受死。他在灵里不可能死,但他在肉身里被处死。
神在亚伯拉罕里面;神在以撒里面;神在雅各里面;神在约瑟里面;神在但以理里面。神在从前的那些人里面,在那些先知等人里面。那是神藉着他们行事。
30

呐,在这个新约时代,耶稣基督的血洗净他的教会,使教会成圣,使他的圣灵可以继续在所有的时代行神的工作。他今天是一样的。如果不是,那我们就是这本圣经的假见证人。如果它……如果那不是真的,圣经就不是真的。这是人传福音的时候。这是神的大能显明的时候。当异教徒想要践踏那道时,我们需要像希伯来少年一样的人:“我们的神能救我们脱离这火窑。”是的。是时候了。神仍是一样的。

31

呐,神不能医治你,因为他已经医治了你。他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤,因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治[赛53:5]。那是过去式。如果今晚他穿着他给我的这套衣服站在这里,他不能医治你,即使你求他。他会说:“我已经医治你了,你相信吗?”他可能做一件事,使你知道那是他。那是他今天行事的方式。他藉着他的子民向他的子民显明他是神,不是这个人,而是神。

呐,他今晚一样真实。我知道他在这里。多少人曾见过主的天使、那道光的照片?你们很多人。我想他们这里某个地方有那照片。小伙子们可能有,吉恩他们后面的桌子上有。
那道光……你们记住,如果我在地上再也见不到你们,那天我要再见到你们。那光立在离我现在所站之处不到两英尺的地方。是的。他应许了。我相信神。我在成千上万的异教徒面前见到它;不少时候巫医站在两边,我看见它,看到神的大能使他们瘫痪,坐在那里。神要么是神,要么不是神。耶稣要么是神的儿子,要么是冒充者。他是神的儿子基督。他不是死的,而是活的,他直活到永永远远,他昨日今日、一直到永远是一样的。
32

多少人相信?神祝福你们。你们有多少人相信神能显现……

我们没有发祷告卡,是吗?底下有多少人病了,想要医治,请举手,说:“神啊,我病了,需要医治。”只要举手,不管谁病了、想要得医治。只要举手,说:“我祈求神使我痊愈。”你有一个你正在为他祷告的亲人,举手说:“我正在祷告。”神是怜悯的。
这会堂里没有一个我认识的人,除了……我相信,我不确定,这是帕特坐在这里,帕特·泰勒。我不知道你们大家认不认识他。吉恩·高德弟兄坐在这里录信息。
33

台上的人,我昨晚见到他们了,他们是我一生所见到的最好的一群人。但我个人真正认识的唯一的人就是……那里的弟兄,我第一次在这里时他赞助了我,威廉斯弟兄和他儿子。博德斯弟兄,大卫弟兄,哈维弟兄是我在这里真正认识的唯一的人。

但如果耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的,他就认识你们每个人。让他来摊牌。他是神吗?对吗?他认识你们每个人。
如果他……我们正在接近神儿子的再来,他怎么向犹太人证明自己是神,是神的儿子呢?当他说出了彼得是谁的时候。他说出了拿但业在哪里,他在无花果树底下,耶稣就看见了他在树底下祷告。拿但业说:“你是神的儿子!是以色列的王!”那是弥赛亚给犹太民族的迹象。
祭司往后走,说:“他是算命的。”
耶稣说:“你那样议论我,我赦免你。但当圣灵来了,那时说一句干犯它的话,就今生来世永不得赦免。”
34

哦,只有三类人,就是含、闪和雅弗的人。那是犹太人、外邦人和撒玛利亚人。记得彼得在五旬节向犹太人传道,后来又向撒玛利亚人开了天国的门,腓利下去给他们施洗,但他们还没有领受圣灵,彼得下到哥尼流的家;他们三类人都听说了圣灵。含、闪和雅弗的人。以后圣灵就……他们再也不因这个原因需要彼得了,因为圣灵已经去到了人那里。

当耶稣来时,我们外邦人是盎格鲁撒克逊人,没有仰望弥赛亚的到来。我们是异教徒,背上带着棍子。但他们正在仰望一位弥赛亚,犹太人和撒玛利亚人在仰望弥赛亚。当他显现时,他行了什么样的迹象?他行了摩西所说的先知的迹象,那将是神先知。他们看到了。那些真正受到属灵引导的人,他们看到耶稣行那迹象,他们说:“那就是他。”
但其他受过一切知识训练的人说:“这人是别西卜。”
35

耶稣去撒玛利亚。他必须去。一个妇人去到井边,耶稣说:“请你给我水喝。”

妇人说:“不合宜。我们这里有种族隔离。犹太人和撒玛利亚人没有来往。”
他说:“妇人,你若知道你在跟谁说话,就必早求我给你水喝。”
妇人说:“井又深,你……”
耶稣在做什么?在接触妇人的灵。当他发现了妇人的问题在哪里(我们都知道是什么。),妇人的问题在哪里,耶稣说:“去叫你丈夫也到这里来。”
妇人说:“我没有丈夫。”
他说:“你说得不错。你有五个丈夫,你现在同居的那个不是你丈夫。”
妇人说:“先生,我看出……”(“你是别西卜吗?”不,先生。)她说:“我看出你是先知。我看出你是先知。呐,我们知道。我们撒玛利亚人知道,我们受到教导,我们知道弥赛亚来了,他必告诉我们这些事。那是弥赛亚的迹象。但你是谁呢?”
他说:“这和你说话的就是他。”哦!
36

记住,耶稣没有向外邦人那样做。他没有向外邦那么做。如果他是一位无限的神,让他们有我们今天一样的知识教导……如果我们的时期结束,却没有同样的彰显,那他就为他们做了一件没有向我们做的事。但他昨日今日、一直到永远是一样的。他应许了他要这样做。

他做了什么呢?许多的经文。但我刚才引用的一节经文,“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”也要这样。在火降临之前,同样的事要发生。他是无限的神。今晚他在这里。那是一件要说的大事。但那是圣经所说的事,圣灵在这里支持它,说它是真理。是的。
37

让我们祷告。主啊,底下有人患病。毫无疑问,一些人有需要。父啊,我祈求你怜悯,显明你是神。主啊,只要说话。我祈求:这里一些可怜的魂正在寻求你,愿他们能摸到能体恤我们软弱的大祭司。主啊,求你应允,至少有一两个见证人,使他们知道凭着一两个或两三个见证人的口,句句都可以定准。父啊,求你应允。我为了神的荣耀,为了今晚的信息祈求,主啊,你的道宣告了它是那样的,愿人们知道展开和揭开帕子的时间近了,你在这里,昨日今日、一直到永远是一样的。阿们!

现在我要你们祷告。我要你们全心相信,尽你们里面的一切相信神的儿子耶稣基督在这里。
底下有多少人跟我是陌生人?我不认识你们,请举手。会堂各处所有的人,不管你在哪里。
呐,也许你从不知道这点。如果……我必须跟随圣灵,如果他说话,你就回答。我没有说他会。我只是说我祈求他会,祈求他会。我没有权利那么说,只是靠着他的道。他说他会应允,我们相信它必蒙应允。现在你们祷告。那是你的信心。你什么也不能做,直到你摸到他;然后他对我说话。你若能信……你若能信。
38

是的,在这里。等一下。就在我左边,有个妇人坐在那里,有点魁梧。她真的病得很重,有心脏病,被癌症笼罩,或者说灵里被鬼魔压制。女士坐在这里,低着头,往这边看我。女士,你相信耶稣基督会使你痊愈吗?你相信吗?你信吗?你接受吗?输了……现在你必须打败那鬼魔。

主神,创造天地的主,求你显明它,使人们明白,主啊。
要对神有信心。有个男人坐在这后面,正在为妻子祷告。你心里挂念妻子,正在为妻子祷告。她做过手术等等,手术似乎对她没有任何帮助。绝对没错。那男人是个传道人,拿单牧师,雅各·拿单,你妻子坐在你旁边。你相信耶稣基督必使她痊愈吗?你接受吗,先生?如果你接受,就举手。神祝福你们,去吧。
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我一生从未见过这男人。要对神有信心。让那个经过你。他永永远远是神。

一个妇人坐在这里;在那里低着头。她坐在那里,看着我。妇人瘸腿。她下面放着她走路所拄的拐杖。女士,你相信耶稣基督必让你今晚不靠那些拐杖从这里出去吗?你坐在那里看着我,相信吗?你要接受你的医治吗?请举手。我一生从未见过你。但如果你相信,就把它们放在那里,走出去,好了。我挑战你的信心相信。“你若能信。”
这后面怎么样?你们传道人怎么样?你们弟兄们全心相信吗?呐,除了威廉斯弟兄,你们每个人都跟我是陌生人。神爱你。你是主的仆人。我在这里是你的弟兄。神的灵在这里。我奉耶稣基督的名大胆地说这话。你只要有信心,相信。若有错误的事,就祈求主。
40

这男人坐在这里看着我。不全是你;是你爸爸坐在底下。是的。你相信神会告诉我他有什么问题吗?你会相信吗?是在他的脚上吗?是的,站起来。他爸爸坐在那里,坐在那里,是个老人,有点秃顶,坐在那里,看着我。

瞧这里,你没看见那光吗?看到那光悬挂在这妇人头上。他也在祷告。他认识那个坐在那里的妇人,那个可爱的妇人。你相信神会告诉我她有什么问题吗?你相信吗?是在她的两腿上。是的。你相信神吗?
你相信主的天使,相信昨日今日、一直到永远是一样的耶稣吗?他仍然是神,没有任何东西能伤害,没有任何东西能阻碍。神的儿子耶稣基督永远活着,长远活着代求。只要我们相信,有信心,神必行剩下的事。你全心相信吗?
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呐,你们相信弥赛亚的再来近了吗?那些人是什么?我一生从未见过他们,神知道那是真的。

你们已经让它开始了。现在它正在会堂各处走动。现在就是时候。现在就是接受你的医治的时候。互相按手。现在按手在对方身上,相信。呐,你们得到了。现在,你们正进入信心中。
主神,创造天地的主,今晚显明你是神的儿子。你已经显明了;你是神。让你的圣灵降在这会堂里,降在这群人中间,向他们证明你是伟大的耶和华神,你仍然跟昨日是一样的。
撒但,你被打败了,从这群人里面出来;我靠着永生神的能力命令你,从这群人里面出来,奉耶稣的名。好的。