60-0306 起初并不是这样

1

有一天,我们要越过必死的界限,必须进入那称作死亡的黑暗地方。当主来呼唤时,我们要从那些死人中间出来,因为我们认识基督,晓得他复活的大能。我们对此太高兴了。

主啊,我们关心其他也那样知道的人。那就是为什么我们今晚聚集,让其他人知道这个完全的平安,这个出人意外、赐给我们极大盼望的平安。
2

主啊,你看到那些举起的手。你是神,知道每颗心的秘密,知道那些请求。我们的父,我们祈求你,愿你记念每一个人。主啊,愿他们的请求得蒙应允。

主啊,医治病人;使瞎子看见,聋子听见,瘸子行走。愿今晚这聚会结束时,我们中间再没有一个软弱的人;愿每个担架都空了,每个轮椅都空了。每个心脏不好、心跳不规则的男人女人,愿他们的心跳完全正常;愿所有的疾病都消失,所有的罪都消失。
愿我们今晚从这里出去,走在路上,像那些在过去的日子从以马忤斯来的门徒,主复活的第一个见证人,说同样的话:“在路上,他和我们说话的时候,我们的心岂不是火热的吗?”我们奉你儿子、那救赎我们的主耶稣的名求,阿们!
3

[原注:磁带空白。]有一点沙哑。今早我在这里的一个教会、富勒弟兄的教会讲道。我们今早在主里度过了一段美好的时光。我蒙祝福,真不知道什么时候停下来。我们为从未丧失能力、也永会不丧失能力的老式福音感谢主。

呐,今晚,我们又发了祷告卡,因为今晚是医治聚会,为病人祷告。我们决不想把那个搞混了。我们可以为病人祷告;但医治聚会需要神来做。
4

呐,记住,医治是过去时的事;救恩是过去时的事。首先,是要使你认出那是神的圣灵。神必须把它启示给你。直到神把它启示给你,它才是真实的。“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人,必到我这里来。”[约6:44,37]就是这样。所以,当任何罪人感受到他们心里那个微小的牵引,那是多么大的荣幸。何等的荣幸,神呼召所能发生在你身上的最大的事,就是得到永生。

呐,明晚是给我们的一个空闲的晚上。他们要在这里的拳击场争战,不同种类的争战。我们是跟仇敌撒但争战。但明晚人们要在这里摔跤或拳击什么的。这给我们一个机会,休息一个晚上。
5

若主愿意,然后我们经过下个星期剩下的时间,一直到下星期天晚上。接着我们从这里赶去俄克拉荷马州,从图尔萨开始,大约……我想,大约有四天的休息,然后从图尔萨开始。若主愿意,然后我们可能从那里去……计划我们离开这里后,若主愿意,我们会走遍整个欧洲。所以我们渴望你们的祷告。你们在这些聚会上的友好合作真是太好了。

星期二上午,我不能代替这个人,但我要试试;就是大卫·杜波莱西弟兄,我的同工和好友,当代杰出的一位教师……神赐给他一个独特的事工:把众教会聚集在一个团契里。那不只是全福音的。那是所有的教会,所有的信徒:卫理公会的、长老会的、浸信会的。许多时候我们可能……[原注:磁带空白。]
6

有时候,我经常被人指控说反对众教会。记住,如果我那么做,我不是有意要那样的。我的意思是我抨击被允许在教会里运行的罪。我不是指教会。不是指宗派。我爱他们每个人,因为在每个宗派里神都有儿女。瞧?他们在所有的宗派里。

那是大卫弟兄的大异象。他蒙神祝福,在哈佛大学,美国的许多著名大学和不同的地方讲道。神赐他在所有不同的教会中间蒙恩。他早上在第十一街和加菲尔德街讲道。现在他要飞往印第安纳州印第安纳波利斯,与那里的卫理公会信徒在一起;星期二的某个时候回来。
星期二上午我要代替他试着向传道人传道。我喜爱这么做,星期二上午跟传道人及其妻子等人团契。我想聚会将在十点半开始,同我们的宝贵弟兄在这里,我发现每天我都更爱我们的谢尔德斯弟兄了。所以星期二上午我们要在那里。
我想,博德斯弟兄还会跟我们在这里,还有利奥、吉恩和其他的工作人员。大卫弟兄星期三上午会再次回到他的岗位。
7

呐,我相信今晚主必赐给我们一个坚定的信心。我相信今晚将是我们所盼望、我自己最近两三年盼望的大事在凤凰城这场聚会上爆发的晚上。哦,愿神本着他的怜悯俯看我们。我多想说它在凤凰城开始了。下个星期的哪一个晚上,若主愿意,我要把我所知道的事、我所相信的事告诉你们,若主愿意……我从未……哦,我们只要等待。

呐,今晚我想在这里读一部分圣经,因为我认为任何聚会若不读圣经就不完全。
今晚在这里看到这群人……在我们读经之前,我知道一些弟兄解散了他们的教会来参加这场聚会。愿主祝福你们和你们良好的合作,我的弟兄们。神与你们同在。
8

呐,今晚我想从《马太福音》里读。我想读这里的几节经文。让我们开始读……我们从19章8节读起。

8耶稣对他们说:摩西因为你们的心硬,所以容许你们休妻,但起初并不是这样。
呐,我们不想传讲“结婚与离婚”,但我想从那里选几个词作主题:“起初并不是这样。”
耶稣来到世上,跟人类一起支搭帐棚,正如他……他生命的头三十年是……我们没有多少的记录。但当他开始去到百姓中间,他发现很奇怪的事在发生。他发现当时的教师们教导的东西不完全正确。
9

我想知道,如果他今天来,我们会不会也有点一样。我是指我们所有的人、整个普世教会;我们会不会……他会不会像当时一样说:“起初并不是这样。”

呐,如果你注意,他提到起初。因此,如果我们想知道什么是真理,正确的事是什么,我们必须回到起初。
呐,神是无限的。我们都知道这点,神不能改变。那是我们的信心能如此有保证地安息的地方。如果神说了什么事,就必须永远那样,决不能改变。
10

呐,神无所不能、无所不在。因着无所不知,使他无所不在;他知道万事。但神不可能像空气一样,因为神有一个居所。神不是一个神话;神是个活物:神,耶稣,神,他(代词)是个活物。因此,他无所不知,无所不在,无所不能,是无限的。

呐,要无限,它是从“无限”这个词来的,意思是“没有限”。他是永恒的。永恒就像一个圆环,绕啊绕啊,你竭力要找到它在哪里开始或在哪里结束。它没有开始,也没有结束。
神就像这样放着的大钻石。圣灵的恩赐是这颗钻石的反射,反射这颗大钻石的光线。比如,教会中九种属灵的恩赐,就像圣灵反射在教会里的九束光线。从神这一颗大钻石出来,走在何等的光中。
11

神是无限的,世界还未创造之前他就知道万事。在世界还没有开始时,神就知道每只苍蝇、每只蠓虫,每次它眨眼睛,它有多少脂肪。那是无限。他从起初知道末了,所以这使他无限。他知道。呐,因着知道万事,什么事发生,他无所不在。

呐,不管他说什么,都永远是真理。如果神被呼唤出场做一个决定,他做出那个决定,就必须永远那样。他不能改变那个决定。因为如果他说:“哦,当时我那么想,但现在我更清楚了。”哦,若是那样,他就不是神。
呐,我可以说:“今年我相信某一件事,”明天我可能回来说:“不,我错了,”因为我有限。你也一样。但神不是,他的决定总是完全的。呐,如果神做了一个声明,给罪人一条逃脱的路,把这条路奠基在相信的信心上,下一个罪人来到神面前,神必须承认他,像他承认第一个人一样。
12

如果神把神的医治奠基在对主耶稣所流的血的信心上,第一个人来接受医治,就像在美门的那个人,藉着对耶稣的信心,下一个人在同样的基础上,也必得到同样的东西。

如果五旬节神浇灌圣灵在人身上,那是他的决定,教会必须在圣灵的大能下运行;他不能改变这点。他不能翻过来,说:“哦,我要把它交给主教。我可以把它交给这个,或我要把它交给那个。”他必须仍持守那同一个决定。如果教会在五旬节那天领受了圣灵的洗,那从圣灵的洗而来的反应,将是每个领受圣灵洗之人的反应。
药物,药物,如果它给了某个人。比如沙克疫苗,不管是什么,如果它应该管用,对某个人起作用,使他们以某个方式反应,它接种的下一个人,因为接种也必须以同样的方式反应。
对圣灵,对神也是这样的。他的道是完全的;他是无限的。呐,当神说话时,就必须这样。
13

呐,五旬节,彼得说话。人们说方言,发出响声,说别国的话,举止好像他们是喝醉了的人。人们询问他们这些事,想要知道他们怎样才能得救。彼得告诉他们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫他们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。[徒2:38-39]这应许是给凡愿意之人的,都可以来。所以你看,神不能改变这点。如果那是神的道,它就永远是完全的。

呐,我们发现,随着时代前进,人们进来,歪曲神的道,使它适合某个遗传。呐,他们会走过来,说:“没有必要领受圣灵。你只要来加入我们的团契。”呐,如果它就是团契,圣灵就不用来了。
14

呐,一些人说:“只要我们遵守诫命,我们所要做的就是这些。”如果神所要的就只是遵守诫命,耶稣就徒然死了。圣灵就不用来了,因为圣灵来以前他们就有诫命了。但是需要圣灵来遵守诫命。你必须拥有圣灵。

神的道总是完全的,每次总是一样的。呐,人却歪曲它,改变它。
当耶稣第一次来,他发现人们正在做同样的事,歪曲神的道路。耶稣对他们说:“你们拜我也是枉然。你们把人的吩咐当作道理教导人,拜我也是枉然。”[可7:7]呐,任何是枉然的事……哦,它一无是处,没有益处。
如果我走在街上,想要捡一美元钞票,街上却没有美钞,那我走在街上就是枉然。那是枉然。
15

耶稣告诉当时那些敬拜的人,说他们拜他也是枉然:“把人的吩咐当作道理教导人。”

我想要说什么呢?你要回去,就必须回到神的道上。你必须回去。教会永远不能往前走,直到她去到神的道上,在神的道上前进。我们必须去到神的道上。不管感觉是什么,不管看上去像什么,不管教会多大,不管人们多有能力;你必须回到神的道上。那是神永恒的道,我们必须去到它那里。
耶稣来的那些日子,他说他看见人们向教会寻求救恩。呐,今天也有那么多人那样做。他们说:“哦,我属于教会;我属于这个教会。”他们向教会寻求救恩。他们发现了什么,耶稣发现他们在拜什么?不是神的道,而是遗传、信条。如果他今天来,也会发现我们许多人处在同样的东西里,接受信条。
16

呐,如果耶稣今天来,你说:“主啊,我的教会……”我们所做的第一件事,我们引述使徒信经。

耶稣会说:“起初并不是这样。”
“我们的教会不相信神的医治。”
耶稣会说:“起初并不是这样。”瞧?只要回到起初。
“我们的教会不相信圣灵的洗。”
耶稣会说:“起初并不是这样。”你必须回到起初;回到它开始的地方。因此,耶稣说:“你们把神的诫命拿来,承接遗传,废了神的道。”
17

接受教会和诫命;教导圣经,把圣经全部解释掉了,因此,你使神的诫命没有效力。你把神的道拿来,把它解释成某种的信条。然后你哭喊:“圣经的神在哪里呢?”你已经把他解释掉了。你已经把它从人那里拿走了,因为你告诉他们:“神迹的日子过去了;没有圣灵这回事;没有神的医治这回事;没有像天使造访这回事;没有像神迹这回事。”当你那么做,你就把所有的超自然都从圣经中解释掉了,当你那么做,你就藉着遗传把神从教会中除掉了。

18

呐,我想,对我来说,我想要敬拜,想要跟一个相信全备福音、传讲一切道、操练一切道的教会一起敬拜主。

回到全备的福音,回到神的大能,回到圣灵,回到起初,像他们起初一样来接受。如果你回到起初,把它捡起来,它就必带来跟起初一样的结果。
哦,今天它让我想起了,许多人因为想要找大地方和美丽的管风琴而忐忑不安。那些东西是好的。如果教堂顶上有一个百万美元的黄金十字架,有一百万美元的黄金风琴,圣灵在那教会里有通行权,赞美神,我也想属于那教会。是的。
但我不管它有什么,如果圣灵不在那里,它就不是给我的地方。
我想要在他们传福音像起初圣灵降临时一样的地方。那是我知道他们起初得到圣灵的原因。那是我所知道的唯一的事。道回到起初。
19

那就是今晚我在凤凰城这里的原因,是这群人聚在这里的原因,是因为我们像他们起初得到它时一样相信它。

神是无限的;他不能改变。人改变;时间改变;王国改变;世界改变;教会改变;但基督仍然昨日今日、一直到永远是一样的,决不可能改变。他就跟起初的时候一样。
所有的……你说:“哦,我们的教会存在了好多好多年。”很好。那表明它坚持住了。但弟兄,如果他们没有神的能力,没有传讲全备的福音,起初并不是这样。
我有个小女儿坐在这里看着我,小撒拉。我还有一个女儿在家里,利百加。利百加现在是个大姑娘了,大约十四岁,有一个……撒拉只有八岁。她们俩都是爸爸的女儿。当我出去聚会,启程回家,她们总是坐在家里等我。
我学到了一个比喻,一件我想告诉你们的小事。
20

一天晚上,我回家晚了。妈妈和孩子们等了很久。撒拉和利百加穿着睡衣,她们正在等候。这是在约瑟出生之前。她们在等我进来,已经很晚了;聚会到很晚才结束,我又得开很长的路,所以妈妈让小家伙们上床睡觉。

将近凌晨两三点我才进家门。我进去,躺下,睡了。
大约五、六点,由于聚会的劳累、紧张和异象等等,我起来了。我去到前厅,坐在椅子上。
过了一会儿,利百加醒来了。她四处张望,见天亮了。她想:“哦,现在爸爸应该在家了。”她看过去,见她的小妹妹撒拉睡着了。她下了床,经过房间,惊醒了撒拉。撒拉意识到天亮了,所以她就跟在百加后面。
21

我不知道你们的孩子是怎么样的;但是最大的孩子有衣服,下面的孩子就穿传下来的衣服。所以撒拉穿着百加的睡衣,裤腿太长了,对她来说太大了,她还是个小个子。

百加可以跑得很好,所以她打败了撒拉。撒拉,那双脚像雪鞋兔一样艰难行走,经过房间,撞倒了东西。百加跑过来,先到了,跳到我的腿上,双臂搂住我,拥抱我。哦,你知道这使你感觉多好。哦,然后我的劳累一半就没有了。
过了一会儿,小撒拉出现了,她爬起来两三次。她站在门口,看着。百加转过身,看着撒拉,说:“撒拉,我的妹妹,我要你知道一件事。”她说:“我先到这里了,我已经得到了整个的爸爸,没有东西留给你了。”哦,这话……[原注:磁带空白。]
小撒拉,她的嘴唇撅了起来,棕色的小眼睛开始流泪,她转过身,我看着她;我希望神有时候也是这样看我。她太心碎了,因为百加先到那里,跨坐在我的腿上,双臂拥抱我。[原注:磁带空白。]
呐,你不可能认领神的每一部分。还有空处给更多的人,不管是谁先到。
22

小撒拉开始要走开。我那样看着她,她往旁边看我,那双小眼睛流着泪。我用手指向她示意,因为百加把头靠在我的头上。我伸出另一条腿。她便过来,跳到我的腿上。她有点像全福音派的,她的腿还不够长,不会吹嘘什么……回到起初等等;她有点摇摇欲坠,我得双臂抱住她,扶住她,因为我怕她从我膝上掉下去。但百加腿长,她平衡得很好;完全可以支撑自己。但撒拉不能支撑自己,摇摇晃晃。我像那样抱住她,让她紧贴我。她皱了四五下鼻子,然后回头看,说:“利百加,我的姐妹,我也要告诉你一件事。”她说:“你得到了整个的爸爸,这可能是真的。但我要你知道一件事:爸爸得到了整个的我。”

23

对福音、老式的福音也是这样的。我可能没有所有的神学;但有一件事我知道,我要基督得到整个的我,他就会托住我。不管我怎么举止失礼,怎么跳跃、奔跑、叫喊、淌口水,那跟这个都没有任何关系。只要主完全掌管我,我不管其它任何事发生,不管多大的事,任何事。“主啊,把整个的我包裹在你的双臂里,我关心的就是这个。”

今天他们问……他们把一切都解释掉之后,说:“所有那些日子都过去了。嗯,我们的教师从前告诉我们那些事跟使徒一起中止了,等等。”接着他们说:“神在哪里呢?那位伟大的神在哪里呢?今天在我们的教会里,我们的人在哪里呢?他们正在变卖给共产主义和其它类似的东西。”他们在早期的教会里没有这些。
24

他们朝向另一个方向,因为他们从前有东西使他们准备为基督所代表的这些事和原则而死,因为基督在人心里。哦,那是我们需要的,回到……[原注:磁带空白。]起初。

这让我想起在圣经里。我讲了一个故事,在那里念过了,耶稣十二岁的时候,被带去跟他母亲与继父一同过五旬节。他们上去过五旬节敬拜主。哦,他们因朋友们等等而焦头烂额;他们敬拜结束后,回去,走了三天的路程,发现耶稣不在了,还以为他在亲族中的某个地方。
25

我不知道我们是不是走了一段路程,还以为:“他没事。”是的。不知道这个国家是不是那样做了。“哦,我们是个信教的国家;神与我们同在。就是这个造成了差别。神在二战中帮助了我们,没有关系。”还以为他跟他们的亲属在一起。最后,他们担心他,就回到亲属那里,却找不到他。

今天就是这样。我们回到我们的宗教关系里。我们做了什么呢?回到某个大教会。“哦,那位在五旬节降下能力的神是怎么回事呢?”
“哦,那是在别的时代。不是那样的。”神的医治在哪里呢?
26

众教会、现今的人开始摇摆。杜波莱西弟兄可以告诉你一样的事,大教会中间的大领袖开始回头看,检讨。有路德派、长老会背景的人正在寻求五旬节降临的真实东西。是的。他们在宗派等等里找不到它。但他们聚集在一起,说:“我们在哪里离开了他?他不在我们的亲属中间,他不在我们的熟人中间。”

他们在哪里离开了他?耶稣在哪里被撇下?在五旬节。
那正是教会离开他的地方。他们在五旬节离开了他。他们要得到真实信息的唯一方式是回到五旬节,他们离开他的地方。回到圣灵像一阵大风降在教会中的地方。他们的心火热,被神的能力燃烧。他们出去,医治病人,赶出污鬼,说预言,说方言,显出神迹奇事。弟兄姐妹,那是他们能在教会里找到神的唯一方式,就是回到我们起初离开他的地方。
27

就像马丁·路德和当时其他许多伟大的改教者一样,就像其他伟大虔诚的人一样,我们回到那些事里面不可能找到它。我们必须回到起初,回到五旬节。那是我们离开他的地方;那是教会离开他的地方;那是路德派、长老会等等的大领袖们回到宗派的地方却找不到他。他们正在回到全备的福音,饥渴神。哈利路亚!

“凡父所赐给我的人,必到我这里来,不管他们是不是卫理公会的、浸信会的、长老会的或路德派的。”神在天主教会里有儿女;神在犹太正统教会里有儿女;在浸信会教会、长老会、路德派里有儿女。是的。他们开始渴求,因为他们错过了他。
我们的遗传、我们教会的信条永远满足不了一颗被神所召的心。你不能使他念使徒信经,或受点水礼,类似这样,还得到满足。当对神的渴求在他的魂里时,他就必回到五旬节,回到起初,找到使他的心火热的真正圣灵。阿们!
28

那就是我们需要的:回到起初。耶稣说:“起初并不是这样。”

耶稣又说:“到那日……”他说:“我是葡萄树;你们是枝子。我是葡萄树。”
呐,听着,朋友,你们栽橙子的,你们这里栽葡萄的人,栽种葡萄,不管你栽种什么。如果葡萄树生长,从那葡萄树长出来的第一根枝子结葡萄,第二根枝子也必结葡萄,第三根枝子也必结葡萄,从那葡萄树长出来的每根枝子都必结葡萄,是的,因为它是葡萄树。
如果从那葡萄树长出来的第一根枝子是一个五旬节教会,背后写了一本《使徒行传》,从那葡萄树长出来的第二根枝子、第三根枝子也必做同样的事。从那葡萄树出来的每个教会也必是一个五旬节的教会,有第一棵葡萄或第一根枝子所产生的同样的神迹奇事。它就像五旬节。每个从那葡萄树出来的教会都必是一个五旬节教会。
29

呐,那听起来奇怪。但你知道,葡萄树上有许多其它的东西出现,并不结葡萄,或者说是不结葡萄的枝子。

呐,五旬节那天,从那棵树或葡萄树长出来了一根犹太五旬节枝子。我们现在处在路的尽头。从那棵树长出来的外邦枝子也必有一个五旬节经历。
神啊,真希望我能把这点挤进你们的心里;真希望我有别的事能告诉人们,从葡萄树出来的第一根枝子结出五旬节的证据,第二根枝子也必结出五旬节的证据。哦,就是这样,要回到起初,回到我们开始的地方。
那就是今天我们藉着遗传等等把所有的超自然解释掉的原因,圣灵来,降在人们头上。他们开始说方言;人们取笑他们,称他们是圣滚轮,把他们赶到一边。他们继续成长、成长。
30

现在它到什么上了?比这更大的事。神医治的聚会开始了。主的天使进来,彰显恩赐的诸灵,再次启示起初在教会中的同一位圣灵,知道人心里的秘密,能够说出来,这是弥赛亚的迹象。圣经这么说了。圣经宣告了它。如果那是起初弥赛亚的迹象,那也是末日弥赛亚的迹象。哦,巴不得你能看见……“有耳的,就应当听;有眼的,就应当看。”

如果起初是那样的,耶稣基督藉着一个弥赛亚的迹象向犹太人和撒玛利亚人的最后时代显明自己,在外邦时代结束时同样的迹象也必发生,因为它是从同一棵葡萄树出来的另一根枝子。
31

嗯,葡萄树里的生命结出葡萄,第二根枝子也必结出葡萄。呐,你可以在那里嫁接东西。你可以嫁接,把它插在那里,但它决不会结出葡萄树的生命。是的,先生。葡萄树的生命是葡萄。它必结葡萄。它长出的每根枝子,它长出的每根枝子都必结葡萄。

人可以在那里嫁接任何东西。那就是今天的问题所在。我们嫁接了太多人造的教义;我们在里面有了野瓜和别的一切。但当葡萄树本身长出一根枝子时,它就必是一根充满圣灵的五旬节枝子,行他们起初所行的同样的神迹奇事。
你说:“哦,我的教会不相信那个。”起初并不是这样。“我的教会不相信叫喊。”起初并不是这样。“我的教会不相信说方言。”起初并不是这样。“我的教会不相信浸水礼。”起初并不是这样。
圣经教导的这一切伟大的教义和基本要义,起初是这样的。从那葡萄树长出来的每根枝子,如果在葡萄树上长出来的枝子从葡萄树长出来,今天它也必是一样的。你们有了一些人造的枝子。
32

今天你看看四周。他们会嫁接一棵树,从一棵树剪下一根枝子,嫁接在另一棵树上。那不是这棵树长出来的,这树给足够的生命托住它,但它不是从这棵树来的原本的果子。当那棵树长出一根枝子时,它就像树长出来的第一根枝子。

当教会长出另一个教会时,它将是一个五旬节教会,有藉着使徒所行的神迹,行同样的事,有同样的耶稣,做同样的工,因为耶稣昨日今日、一直到永远是一样的。一根五旬节枝子,被圣灵充满,复活的神迹奇事,大事在他们中间发生:末日认识神的人必刚强行事[但11:32]。是的,我们在末时了。
33

世人出了什么问题?我说这点就结束:世人出了什么问题?

这让我想起了几个月前发生的一件事,就在肯塔基州路易斯维尔城,在我住的地方河对面。有位女士有个小孩,哦,只是个小家伙,大约三、四岁。女士带他到一家一毛钱店,走在那里,女士拣起一样东西说:“瞧这里,亲爱的,瞧,亲爱的。”小孩只是发愣。
后来女士又拣起别的东西,说:“瞧这里,亲爱的,”小孩只是发愣。人们……女士紧张了。人们开始注视她,便利店里的人注视这场面,女士从这柜台到那柜台,拣起东西,说:“瞧,宝贝,妈妈的儿子看见这个吗?”他只是坐着,发愣。
不久,她拣起一个铃铛,她拣起各种小玩艺,好像那个年龄的小男孩应该被吸引。她又摇动它们。最后,她拣起一个小铃铛,摇动它。孩子只是发愣。她说:“宝贝,你听不见吗?看着妈妈。亲爱的,看,看见那个吗?”小男孩只是发愣。
她跌倒在柜台上,说:“哦,不,不,不,不是那样的。”
34

一些人跑过来,要看这妇人出什么问题了。他们跑过来,看她出什么问题了,后来发现,小男孩刚看过医生。他身上发生了一件事,他对任何东西都失去了兴趣,那个年龄的小男孩不该是那个样子的。他只是站着发愣。他精神上发生了一件事,不理会拿给他的东西,那个年龄的男孩都应该看那些东西。她说:“医生说他好起来了,但他没有。”

问题就在这里,很像今天的教会。神把教会抱在怀里,摇动了一位奥洛·罗伯茨、汤米·欧斯本、汤米·希克斯和其他许多人,他在人们眼前摇动了恩赐和神迹。那些宣称虔诚的人,却站着发愣,举止好像他们根本就不注意。
35

教会出了精神上的问题。事情出错了。神彰显了他的恩赐。人们会走过去,说:“哦,心灵感应。哦,他们假装在说方言,它没什么。”看到人们叫喊,赞美神,眼泪流在脸颊上。“噢,她只是激动。那没什么。”

瞧,教会和基督徒应该注意那个,因为这记在神的道上。他们起初那么做了。教会出问题了,人们出问题了,国家出问题了。
36

我们应该回到起初;回到我们离开耶稣的地方;回到教会离开耶稣的地方。教会在五旬节时期离开了耶稣,就像耶稣的母亲他们做的。好像马利亚所做的,好像约瑟所做的;他们是好人,但他们在五旬节离开了耶稣。今天,人们是好人,是虔诚的人,但他们在五旬节离开了耶稣。他们害怕五旬节。他们不愿抓住五旬节。想起来都是羞耻。但神还是一样在这里;五旬节的祝福在这里。不管他们想怎么把它解释掉,神继续赐给那些信的人圣灵,显出他的神迹奇事。在审判的日子,他没有责任;但我们要为没有留意他藉着他的道、藉着他的灵显给我们的事而负责任。是真的。

37

此时神就在这里。这些病人再也没有理由躺在这里。人们不需要坐在轮椅上,躺在担架上,哑巴等等。神在这里;神在这里;圣灵的大能在这里;起初行神迹的同一位耶稣在这里。

但你说:“哦,为什么人们仍然病着呢?”
在耶稣的时代也有许多人病着。他经过毕士大池;那里躺着许多人,很多人。也许有两三千人躺在那里:瘸腿、瞎眼、跛脚、血气枯干。耶稣经过那群人,直到找到一个躺在小床上的男人。耶稣知道他处在这个境况里很多年了。耶稣说:“先生,你要痊愈吗?”
他说:“没有人把我放进水里。”
耶稣说:“拿起你的床,回家去。”
毫无疑问,耶稣被人询问,为什么他不医治其他人。他说:“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。”
妇人从人群中挤过去摸耶稣衣裳的那天,有许多人病了;可能有几百个病人站在那里。但妇人用那一摸摸到了耶稣,就为自己把神带到场了。
38

那是起初的神;那也是今天的神。他不能改变;他是一样的神。他根据信心医治人。他起初就是这样说的;那是他制订的标记,不是根据你的救恩,不是根据你的良善,不是根据你的钱财,不是根据你的教会机构,乃是根据你的信心。事情就是这样。你若能信,耶稣就会显明他在这里;他就会显明他活着;他就会显明他是五旬节的神;他就会在他的教会里显明他是耶稣基督,昨日今日、一直到永远是一样的。但他决不会触摸你,直到你先触摸他。是的。他必显明自己,但你必须触摸他。阿们!你们相信吗?让我们祷告。

39

天父,我的话可能像鸣的锣、响的钹,但主啊,从你而来的一句话就会改变整个场面。主啊,请你今晚显明这些断断续续的话是真理。我祈求你以某个方式将它们合在一起,沉入到人们的心里。让他们知道你今晚仍是耶稣,是行走在加利利、从不偏待人的神伟大的儿子。不管谁有信心摸到他,不管谁有信心,都得了医治。

40

许多人经过,却从未得到医治,因为他们不相信。但那些……当你走到自己的家乡,因为他们不信,你便不能行许多的异能。今晚也是如此。起初就是这样的;今晚也是这样。

但你走过人群,向人们显明你是弥赛亚。当你说出彼得是谁,他的名字是什么,他很快就知道你是神的儿子。当你告诉腓力、拿但业、撒玛利亚妇人和其他许多人,圣经从头到尾……
圣经告诉我们,神的道即耶稣……“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。道(耶稣)比两刃的剑更快,刺入剖开骨节骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。”[约1:1,14;来4:15.13:8]
41

天上的神啊,看到夜幕降临,时间临近了。主啊,你那么仁慈。今晚让人们看到你是仁慈的,充满了爱,充满了怜悯,充满了同情。让这些因领受圣灵而蒙福的人,这些蒙福在他们的生命中感觉到神呼召的人,父啊,我祈求你赐给他们信心,现在挤进来摸主的衣裳,这位大祭司坐在天上神的右边,准备被人摸,他伸出的不仅是他的衣裳,还有他的手,今晚要接受每个堕落、没有盼望的人,赐给他们怜悯,医治他们的身体。父啊,求你应允。我奉耶稣的名求,阿们!

42

我的手表没有响。我给它设定了二十分钟,但我超时了大约二十五分钟。我不是有意要留你们那么久。

但你相信那信息是真理吗?你相信吗?要回到起初;回到起初。如果有人说:“我不相信神的医治,”你说:“起初并不是这样。”
“我不相信圣灵的洗。”起初并不是这样。“我不相信神的医治。”起初并不是这样。
43

因为起初他们相信圣灵的洗;他们相信说方言;他们相信所有的属灵恩赐。保罗在《哥林多前书》写信给他们,建立教会的次序。起初就是这样的。那是神起初的旨意。他是无限的神;他不能改变。如果那是他起初的旨意,那也是他今晚的旨意。任何违背那个的就是贼,他们是歪曲神诫命的人。

然后我们想知道:“今天那属灵的教会在哪里呢?那个起初摇动世界的教会在哪里呢?”问题是什么?
44

不久前我听到一个著名的布道家说:“我走进一座城市,举行一场复兴会。在那里六个星期,我们认领了三万个悔改信主的。”他说:“第二年我回来,我们在三万个里连三十个都找不到了。”他说:“问题是什么?是你们懒惰的传道人坐着,脚翘在桌子上,不出去看望人们。”哦,他大大地谴责他们。

我想:“先生,是真的,很多是真的。但我想问你一件事。你说保罗走进一座城市,得了一个悔改信主的;第二年回来,从那一个得到了三十个。”保罗做了什么?他带领他们到泉源那里,不只是通过握手,把名字记在册子上,不只是通过做某种的认罪,答应你要做得更好,而是呆在那里,直到你死了,你的生命藉着基督藏在神里面,被圣灵盖印。神的火在那颗心里燃烧,直到你使……当你……
45

如果今晚一个人愿意在那些基础上接受基督,一年后我回到这里,我会从那个人得到曾曾曾曾曾曾曾曾孙。是的。是的。一个人得到另一个、另一个、另一个、另一个像那样上来。但你首先要做的,必须得靠得足够近才行。

今晚世人想要靠画的火生活。他们想要生活,想要靠画的火取暖。你不能那样做。你画一幅火,说:“哦,先生,去那里取暖。”那幅画不能使你暖和。
今天你必须有烧着的火,不是回去说他们曾经有一个大教会,从前有一个大教会。今天我们需要一个大教会,因为主仍然是同一位伟大的神,寻找一大群全心侍奉他、忘记自己信条等等来侍奉神的人。
46

如果你是卫理公会的,就继续是卫理公会的,但要得到圣灵。正如大卫·杜波莱西弟兄说的:“神没有什么孙儿女。”他没有。神只有儿子和女儿。“没有孙儿女,”弟兄是对的。是的,先生。

如果你是卫理公会的,又是神的一个儿子,阿们!如果你是卫理公会的,一个加入教会的,你就是孙儿女,不被神所承认。
如果你是五旬节派的,是加入教会的,因为你爸爸是五旬节派的,你就是五旬节派的,你就是孙子,不是儿子。但如果你从神的灵重生了……
神没有孙儿女。杜波莱西弟兄,你是对的。没有什么孙儿女……你们是神的儿女,不然你根本就不在家里。神不认得他们。
47

不是因为你爸爸是某样东西;而是你是什么?每个人都必须重生,这个犯罪的本性在他里面必须被杀死,一个新的人重生在他里面,那就是神的儿子基督耶稣。然后你完全向基督降服,基督进来,藉着你写出一本使徒行传。我知道那是真理,我的朋友,我知道它是真理。

我说,只要你能交出你自己。那妇人做了什么?她摸了耶稣的衣裳。她知道如何交出自己。她藉着交出自己触摸到了耶稣。
48

在讲台上经过,在全国,不管在哪里,那些异象是怎么回事?是把你自己交给圣灵,使你自己让路,让出自己的想法,被圣灵带领。是的。

我爱他,我爱他,
因为他先爱我,(你们那样做吗?)
为我付出救恩赎价,
在各各他。
多少重生的基督徒愿意跟我一同举手,现在跟我一同唱这首歌?
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
[原注:伯兰罕弟兄开始哼:“我爱他。”]哦,圣灵现在能做的事。[原注:伯兰罕弟兄继续哼:“我爱他。”]
我爱他,我……
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
49

担架上的姐妹,你有祷告卡吗?你没有吗?你相信你今晚听到的是真理吗?你以前听说过这些聚会吗?你相信你处在这种的境况,也能摸到大祭司的衣裳穗子,就像他在井边知道那个妇人,他也知道你的情形是什么,会告诉你……我跟你是陌生人,说出你的情形,你认为你会享受这聚会并痊愈吗?你会吗?我不认识你;从未见过你。你跟我是陌生人,但你跟主不陌生。

呐,这是你的情形。看着我。是这样的。你相信我是主的先知、主的仆人吗?你相信。你接受,相信。明白我的意思吗?主告诉我:“你若让人们相信你……”就像彼得和约翰说的:“你看我们。”
我不知道你有什么问题,但主知道。主会向我揭示,看到你在那里转身,像那样放下双手,哭了起来;祷告。呐,我只是在跟你谈话。呐,我们彼此不认识。你比我年轻得多;但我们在这里是第一次见面。
跟这个人,跟你有一些联系。是吗?真的。
50

女士,你对此是怎么看的?我怎么知道那是你女儿,你是妈妈呢?神揭示了。谢谢你,姐妹。你停止担心你胃里的癌症。看到圣灵能做什么事吗?

你,年轻女士,你的病是某种的过敏症让你虚弱,有时候你不能走路。忘掉它吧,从你的担架上起来,去某个地方找个座位,从会众中出去。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
51

赞美神!底下有人……底下有多少人病了?姐妹,等一下。等一下,年轻女士。底下有人病了,请举手。我能不能找到生病、需要主医治的人。

我需要两个座位,等一下。
主啊,请你赐给他们,使他们知道你是神,知道这些信息是真的。
患有痔疮的。坐在那里的那位,你相信神必使你痊愈吗?你相信我吗?我跟你是陌生人,是吗,年轻人?是的,先生。我们是陌生人。你患有痔疮。
顺便说一下,坐在你旁边的男人也患有痔疮,(是的。)在这边。好的,你患有痔疮。你父亲怎么样?现在开始看见了,是不是?他昨晚在讲台上得医治了;他是个传道人。我一生从未见过他。如果是,请挥手。呐,你刚摆脱了你的痔疮。你和那个男子起来,把座位让给这妇人,回去,站起来,因为神使你痊愈了。回去找一个座位,阿们!
我爱他,我爱他……
好的,你们可以在那里坐下。
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
52

姐妹,你有个相当奇怪的感觉,是不是?那过敏症再也不会搅扰你了。现在你可以回家得痊愈。耶稣基督使你痊愈了。看到主多么好吗?要有信心。

坐在那里、上了年纪的女士正在哭。瞧,那道光在她头上。姐妹,那支气管炎离开了。你也可以回家,痊愈。耶稣基督使你痊愈了。
我今晚传讲的信息是:主是一样的,要回到起初,你可以摸主的衣裳。他今晚跟当时是一样的大祭司,能被触摸到。
他在后面也发了祷告卡吗?他说他发了更多的卡。我们现在叫一些人来这里,人们有祷告卡。我们只需要叫一些人。我们开始叫,好让他们能接受祷告,我们赶快叫一条小小的队列经过这里。
我们看看。我们从哪里开始?我们昨晚从1到50,是不是?让我们叫最后的……[原注:磁带空白。]
是的。主说他会在这里。“无论在哪里有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”[太18:20]
53

呐,他昨日今日、一直到永远是一样的吗?你相信他是一样的,原则上一样,能力上一样吗?今晚唯一不同的是他使用你我的身体。因为他的身体坐在荣耀至大者神宝座的右边。“得胜的,要在我的宝座上与我同坐,就如我得了胜,坐在我父的宝座上一般。”[启3:21]哦,何等奇妙的事!神的儿子耶稣基督坐在天上,所有在祭坛下的必死之人的魂,抬头看见那身体、那个肉身坐在那里。哦,我感到太兴奋了。那肉身……

你注意到在埃及,他们有一具肉身,就是约瑟,他在每个方面都是耶稣的预表。那肉身躺在那里。每个以色列人,后背被打,被埃及人剥夺,走到那里,往那棺材里观看,看见那坟墓。约瑟的身体躺在那里。他们知道有一天他们要从那里出去。他们要出去。当那身体从那坟墓起来时,他们把它抬出去,带着它一起出去。
54

天上也是一样的。那些在祭坛下的魂喊着说:“还要多久呢?还要多久呢?”他们在那里像是道的形体。但现在,他们望着神儿子的肉身坐在那里:“有一天他要从那宝座上起来。”就是这样。那些在基督里的人,在复活中神也必将他们与基督一同带来。他们要穿上……这必死的要穿上不死的。以后我们必要像他;我们必得见真实的他,在婚筵上与他一同吃喝,永远与主同在。那奇不奇妙?

将他的圣灵降在这里,进入我们的肉身,就是他用自己的血分别为圣的……你们相信成圣吗?“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”[彼前1:16]呐,你不可能圣洁。我不是靠自己的圣洁;我没有圣洁。但我依靠主的圣洁;我看的是他的圣洁,不是……哦,不是我过去是什么,而是他现在是什么。是的。
回到起初。就是这样:耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。
55

让他们都进入队列里。好的。呐,主祝福你们。哦,那听起来太好了。你们准备好了吗?让我们跟这些人停一会儿。

我们彼此是陌生人吗,女士?我们是。
今晚我感觉到被圣灵大大充满;我感觉到像是在涌流。真是……哦,我真希望能一直这样,永不离开。你们在相信。这是任何事都可能发生的一个晚上。
呐,我若能医治你,却不医治你,我就是个可怕的人。但我医治不了你。如果神的儿子耶稣基督已经医治了你……如果你病了,我不知道。但如果他医治了你,来这里,证明他站在这里,藉着我的肉身、藉着你的肉身做工,让你相信主赐下了这个信息,他在这里证明这信息,要在这里做一件事,像他在井边对那妇人所做的,那会使你相信他吗?那时就毫无疑问了,对吗?如果他知道你过去是什么,他肯定也知道你将来是什么。
56

呐,我想,这妇人和我一生彼此从未见过面。这是我第一次见到她。她说我们彼此是陌生人;我也这样说。是的,不是吗?我们是陌生人,好的。

呐,如果耶稣基督仍然昨日今日、一直到永远是一样的,那他举止就应该昨日今日、一直到永远是一样的。
现在回到起初。起初是什么,他怎么让人们知道他是耶稣基督,是弥赛亚?他说出了他们心里的秘密。藉此,他们相信了。对吗?
那妇人在井边说:“来。我们知道当弥赛亚来了,他必告诉我们这些事:弥赛亚的迹象。但你是谁呢?你是先知吗?”
他说:“我就是他。”
妇人跑进城,说:“你们来看,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚吗?”
他们就信了。以后腓利去到那里时,他们就有了一场复兴,因为他们是信徒。
57

如果主告诉我你的问题是什么,你会相信我是他的仆人吗?我只是他要使用的一个恩赐……如果你……呐,我不能做这事,除非你相信我。那是我问你的原因。但那会对你有帮助,会对会众有帮助。好吗,会众?

呐,瞧这里。这是圣经。这是妇人。这是我的手;据我所知,我从未见过她。我不认识她。她也一样。我们不认识。她不认识我。我不认识她,也不知道她的名字,但他知道……我不知道她的名字,当然不知道。但我知道她是个站在那里的妇人。她可能因为参加聚会知道我是伯兰罕弟兄。
呐,保持真正的敬畏。呐,耶稣从起初到现在是一样的吗?呐,圣经说他是。对吗?呐,接下来的就是,他是不是?如果是,他就必做一样的事。
你的病是在你的肾脏。难怪你不认识我。你从离这很远很远的地方来。你甚至不是从亚利桑那州来的;你不是从美国来的;你是从加拿大来的。……太太,你可以回到加拿大,好了。耶稣基督……另外,我看见别人出现在你所来自的同一个国家,加拿大的一个生病的朋友,你正在为他祷告。如果你相信,你会发现他们好了。
耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的吗?赞美他的圣名!
58

我们彼此是陌生人。神知道我们俩。我不认识你。也许你也不认识我,只是知道名字。但基督知道你。你相信他能向我揭示你的病是什么吗?那会帮助你相信吗?这不会医治你;但会帮助你相信。好的。

呐,如果你知道我对你一无所知,如果神揭示,这必须是从某个在讲台上的属灵源头来的。
想一想,教会。你肯定不会把闹钟关掉。不。我相信这个蜂鸣器会在你的心里鸣叫,就是圣灵说:“不要怕,是我。”瞧?瞧?
59

你做过一次手术:甲状腺肿。手术不太成功。甲状腺肿手术没问题,但你得了严重的后遗症。是的。手术导致你有某种后遗症落在胃里。你得了胃病。

你的手臂有问题。是的。是真的。好让你知道我是主的先知,是主的仆人。是主的先知,就跟是主的传道人或教师是一样的。我不以他为耻。
你相信你丈夫也会痊愈吗?你相信神会告诉我他在底下有什么病吗?他有过敏症。是的。去,把你手里拿的那个小东西放在他的口袋里,过敏症就再也不会搅扰他了,只要你相信。回去吧,痊愈,因为耶稣基督使你痊愈。
60

哦,如果我告诉你说心脏病离开了站在那里的你,你只要相信。你相信吗?好的,继续前进,说:“谢谢你,主耶稣,谢谢你。”

我们彼此是陌生人。我不认识你,神知道你。你相信神会向我揭示你的病是什么吗?那会使你相信吗?呐,你看,这使我虚弱。但我现在想要跟你交谈。
一件事……刚才教会里有人得医治了。一个大医治发生在某个地方。你现在可能不知道,但你会发现的。你感觉到了。瞧?是的。你看见了光。哦,那大约是它离开你回去的时候。
当它离开回去时,妇人看见了这道光。是的。这光此时就立在我们中间。瞧?你看见了?好的。
61

就是这样。你患病。你有一个……是的,你也做过一次手术。它导致组织里出问题了,是在肾脏和膀胱之间。医生想要再做手术。是的。你相信你会好;你相信神知道你是谁吗?格雷太太,你可以回家得痊愈。耶稣基督使你痊愈了。要有信心。

先生,我们彼此是陌生人,我想这是我们第一次见面。但神知道我们俩。你相信耶稣是一样的神,当西门·彼得走到他跟前,他知道彼得,把他的事说出来了。你相信这是同样的耶稣吗?
呐,你患了溃疡。是的,此外,你还有个人,你正在为他祷告。那是个孩子,你的一个女儿。她下巴上有某种硬块。
你也不是从本地来的。你有一件奇怪的事。我看到我的朋友诺曼先生,来自……你是从图森来的。是的。乔格曼先生,你可以回家,痊愈。耶稣基督使你痊愈了。
这人跟我在这里的一个朋友有联系,就是诺曼先生,他在会堂的某处,某个地方。
62

你相信耶稣基督吗?如果我告诉你说他在那里医治了你,你会因此接受我的话吗?上路去,好了。耶稣基督医治你了。

胃病。去吃吧。耶稣使你痊愈了。要有信心。哈利路亚!
你相信你的背病等等现在要离开你,你要回家痊愈吗?去吧,欢喜,说:“谢谢你,耶稣。”
你全心爱主吗?如果你爱主……
如果我告诉你说你上台阶时就得医治了,你会相信吗?只要上路,欢喜,说:“谢谢你。”
学习太多了。就是这个使你的胃有消化性溃疡。现在去吃你的晚饭。耶稣基督使你痊愈了。好的。
63

你紧张,导致你的心脏悸动。现在去,好了。去吧,相信主耶稣。

哦,如果你全心相信,那背病就会离开你。下次你就不会像那样起床了。你会好的。去吧,全心相信。要有信心。
紧张,妇科病和心脏病。你相信神能使你痊愈吗?上路去,说:“谢谢你。”好的。
你相信吗?如果我告诉你说你站在那里就得医治了,你会相信吗?去,相信,好了。
你全心相信吗?
64

女士,你怎么样呢?如果我告诉你说你会痊愈,如果我告诉你,你相信吗?你要我告诉你说你有什么病吗?那会……如果我告诉你说你有什么病,那会对你有帮助吗?好的。你有花粉热;你有肿瘤;应该要对它做手术。你不是从这地区来的。你是来自这个……你是从这个州来的,但你是从弗拉格斯塔夫来的。你有个儿子在那里。他没得救,生病了。是的。你的名字是厄尔太太。回家去,痊愈,奉耶稣基督的名。

你全心相信吗?这里有多少人……
65

让我们站起来。哦!神还能做什么呢?你们爱他吗?请向他举手。我要赞美他;我要赞美他;将赞美归给他。疾病得医治了。

我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
我的朋友,我要告诉你;如果神的道那部分是对的,其它的部分也是对的。这里有多少信徒?这里有多少人想要圣灵?请挥手。多少人想要你的身体得医治?请举手。好的。我要向你们引述主的经文。
66

我跟你们一样;我更渺小,比你们更小。你们这里有许多人在我出生前就领受了圣灵。

听着。耶稣用自己的嘴唇这样说。要回到起初。“信的人必有神迹随着他们。手按病人,病人就必好了。”[可16:17-18]他们互相按手,要领受圣灵。
现在转过身对着某个人,按手在他们身上。让我们一起祷告,相信神会浇灌圣灵的洗,会医治所有的病人和受痛苦的人,归荣耀于自己。是那样的。放松自己。魔鬼被打败了。