60-0221 听见、认出并照神的道行动

1

呐,今早这场聚会的录音带不出售,它只是给这个教会或某个人的,因为这是讲教义的。在外面的聚会上,这会引起混乱的,因为几乎没有两个人能完全见解一致的,但无论如何我们都应当彼此敞开心。但我们在这个教会的人……你们注意在这些录音带上……它只是给朋友等人的。

现在让我们低头祷告一下。当你们低头的时候,有多少人想要被记念,你只要举起手,说:“主啊,我今天有需要,我需要你的恩典,”无论是为了什么。
2

我们的天父,我们现在就近你施恩的宝座,因为你要求我们这样做。你的儿子,我们的救主告诉我们,我们若奉他的名无论向你求什么,都必成就。所以,主啊,既知道我们正生活在他再来的影子中,现在就站在他怜悯的影子中,那么,主啊,我们求你藉着圣灵帮助我们选择所该求的事。今早,如果我们祈求你藉着圣灵特别地眷顾我们,我们觉得这不会违背你的道或你伟大的公义,你的怜悯和恩典。他可能进到我们当中,辨明我们心里的意念,启示我们软弱的地方,医治我们的疾病,缠裹破碎的心,拯救失丧的人,为他的再来预备一群人。主啊,垂听这祷告。

3

现在我们要读你的道。主啊,我们祈求,在今早的主日学课程上,愿你带来所读的上下文,把它启示给我们的心。因为我们来这里是为着一个目的,且只有那个目的,就是要更好地认识你。我们这些基督徒,凭着信心想更好地认识你。那些还没有成为基督徒的人,想认识你作他们的救主。那些生病的人想认识你作他们的医治者。我们祈求,没有一个人会空空地离开这教堂,而是每个要求都准确地成就,每个愿望都得到满足,每个人都快乐地从教堂出去,就像那些从以马忤斯来的门徒一样,说:“在路上,他和我们说话的时候,我们的心岂不是火热的吗?”我们奉耶稣的名这样求。阿们!

4

呐,对你们想翻开圣经的人……我发现通常在传福音的聚会上,用二三十分钟讲一篇投入的属灵信息能起到最佳的效果,然后就举行祭坛呼召。但这是主日学,今早我就不想那样做。我感到更有带领花点时间传讲神的道。

5

呐,若有人感到不舒服,太冷了,你唯一要做的事就是……我弟弟是管理员,就在教

堂后面,你只要这样向后面的他举一下手,他就会调节暖气。我们想要你们感到舒服,觉得很好,好聆听神的道。因为我们相信圣灵要教导我们神的道。你们在后面的都听得清楚吗?若是能,请举手,如果你能听得清的话。很好。
6

现在我要你们跟我一起翻圣经;我有几个主题写在这里,还有一些经文。我要你们先同我一起翻到《罗马书》,《罗马书》第9章。我们要读《罗马书》9章11节作为一堂圣经课程。

11(双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。)12神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”13正如经上所记:雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。
愿神在所读的道上加添祝福。呐,作为一个主题来支持我的课程,我要用这个作为主题:“听见、认出并照神的道行动。”我再重复一遍:“听见、认出并照神的道行动。”
7

呐,我们昼夜查考经文,读报纸和听新闻评论的人,都熟知这个世界正处在两大属灵力量的掌握中。它们两个都是宗教的力量。我相信这些大的力量不久就要达到顶点了。以撒的两个儿子就代表了这两大力量。神本着他无限的智慧已经向我们预示了这一切事;使我们藉着这些事可以知道摆在我们前头的是什么。清楚地显明,神和他的道,自然界和宇宙,都如此完美地安排在一起,即使罪人也能看出某件事就要发生了。神如此安排,使任何人都没有借口。

8

呐,我们在这两个儿子身上看到,当他们,他们还没有生下来之前,就在互相争战了。即使他们贞洁的母亲……美丽的利百加,她是个处女,嫁给了神应许的公义之子以撒。他们是两个奉献给神,被圣灵充满的信徒,预定要结婚,藉着这个婚姻他们结合在一起。神预先就知道这事。这种事怎么可能藉着那同一位母亲和父亲来到呢?一个是非常邪恶的人,另一个是非常好的人;好人看上去更像个恶人,而恶人看上去更像个好人。

这一向都是,将来也永远都是神的计划。神不能改变他的计划。他制订的计划是完美的,因为那是他的一部分。
9

在伊甸园中,罪是那么美丽,甚至吸引夏娃从义去到了罪中。在同一个园子里,有生命树,也有死亡树。

我们今天知道这是对比的法则。哪里有善,哪里就有恶;哪里有对,哪里就有错。不管我们的环境怎么样,我们自己都决不可能摆脱其中的任何一个,因为保罗说:“我愿意为善的时候,便有恶与我同在。”[罗7:21]罪人决不可能摆脱基督徒,基督徒也摆脱不了罪人。总会有一个对的见证人和一个错的见证。你得做出选择。你必须选择其中的一边。
10

但在这两个儿子身上,很奇怪,我们知道在他们生下来之前,两个都是同样的种子,都来自应许之子以撒。呐,我们的课程有点长,我想要拿出足够的背景,让你们能清楚地明白我在讲的。头生的儿子以扫生下来,我们发现,他们不但在母腹里时就争斗,在从母腹出来时还在打,以扫先出来,雅各抓着他的脚跟。他们至今仍在打。

11

这种事怎么可能出自那对完美、纯洁、蒙拣选、圣洁、奉献的父母呢?所以,这根基就是,神藉着拣选来呼召。必须是这样。不管你爸爸妈妈有多好,不管他们有多和蔼,不管你爸爸妈妈多么是基督徒,这仍然取决于你个人,取决于你在神面前的立场。

这功课教导了这点,就是他们两个孩子,出自神所拣选和呼召的父母,一个贞洁的女人和一个圣洁的男人,甚至最后从他的后裔出来了耶稣基督。以撒生下来,仿佛从死里得到一样。他被试验,他父亲在他之先就受了试验。神应许他,藉着以撒这粒种子,全世界都必得救。从这样的一个人,他的血如此纯洁,以致神都不让非利士人碰他的母亲,当时亚伯拉罕已经把她给了那人。神降灾与他的家,说:“你就像一个死人一样,”保守那个血脉纯洁。这个利百加,一个公义、圣洁、被神所差和呼召的母亲,从那个圣洁的种子却生出了一个背逆者和一个信徒。瞧,所以这都取决于神的呼召和拣选。
12

在他们任何一个都还没有生出之前,神就说:“我爱雅各,恶以扫。”在他们任何一个都还没有生下来之前。所以当神跟你说话,邀请你到他的桌前,到他家中,成为他的儿女时,这该带给我们何等的感受啊!没有比这更伟大的事了。

这两个孩子,如果我们注意到他们的性情,其中一个是属灵的人,就是雅各。以扫是属肉体的人。但他们都是虔诚的。历代以来一直都发生着同样的事,有属肉体的和属灵的。
以扫代表属地的人,属血气,有宗教倾向,但却永远无法做到,他里面做不到,他做不到。他里面无法超越世界上的事和属肉体的事。
但雅各却很容易就能做到这一点。呐,雅各,雅各有一个目的,就是他渴望那个长子的名分,不管他怎么得到它,反正他必须要得到。
13

今天在世上仍然有这种一胎双生之灵的代表,而且现在发展到了顶点:属灵的信徒和属肉体的人,属肉体的信徒。没有人能说他们两个不虔诚。他们虔诚。他们没有说一个事奉偶像,另一个事奉神。他们都是神的仆人。

呐,现在仔细注意关于这个主题的经文,因为我确信它会对你们有帮助的。明白吗?呐,“不是凡说’主啊,主啊’的人都能进去;惟有遵行我天父旨意的人才能进天国。”
14

呐,如果你注意,雅各有一样东西是他想要的,因为照着神的道,祝福和好东西都包括在长子的名分中。雅各,那是他唯一的动机,他头脑里只想着一样东西:就是要得到那个长子的名分。以扫轻看了长子的名分。实际拥有长子名分的人却轻看它,或者以它为耻。但雅各想要它,不管他是怎么得到的,反正他想要。

今天属灵的信徒也是这样。他不在乎你怎么取笑他,怎么嘲笑他,不管对属肉体的头脑来说他的举止有多可笑,他唯一的目标就是长子的名分。他想要去到神那里,因为这东西生来就在他里面。他也没办法。
15

“雅各”的意思是“取代者”或“欺骗者”。但在得着和拥有了长子的名分后,他被改变了。那属肉体的被改变了。那时雅各被称为“主的王子”,他与神摔过跤了。

今天属肉体的信徒,说:“哦,只要我去教会,做正确的事,那又有什么关系呢?”那是以扫一伙的。他仍然嘲笑和轻看长子的名分。他不关心这个。但雅各却爱它。
今天属灵的男人和属灵的女人,就是那些被神拣选预定得永生的,即使他们必须变卖一切,即使他们的名字被从全国每间教会的名册上删除,他们还是想要那个长子的名分。对他们来说,那是唯一要紧的东西:就是要得到那个长子的名分,就是这样。不管他们要到达什么地步,即使要他们走到祭坛前“呜呜”地哭喊,或是跑遍各地,回去改正过来,变卖他们所有的,或分掉他们所有的一切,成为一个客旅和寄居者,那都不要紧。他们只想要长子的名分。他们只关心这个:长子的名分。呐,不要责备那些人。他们也没办法。他们被预定要得到那个,被拣选要得到它。
16

接着我们看到这两个属肉体和属灵的人,事情一向来都是这样。今天也是这样的。一直以来都是那样的。

该隐与亚伯在伊甸园中。伊甸园被造的时候,有两棵树让人来做选择。一个让他得着智慧;另一个让他得着生命。有两个孩子,该隐与亚伯,两个都很虔诚。其中一个渴望永生,他因信献祭与神,比该隐所献的更美:完美地预表了今天的众教会,属世的教会和属灵的教会。毫无疑问,我现在是对两种教会说话,或许通过录音带将会对成千上万的教会说话。
17

瞧,属世的教会,就是属肉体的教会。“我加入教会,如果我去教会,如果我尽力去行,神所要求的只有这些。”他们总也摆脱不了这种东西。呐,这跟该隐做的一样。他去建了一个祭坛;他献祭,拿来地上的出产,他说:“神啊,这就是了。这是我最好的东西了。要不要,随你便。”今天属肉体的信徒也是这样相信的。“主啊,我要去教会;我要加入我所能找到的最好的一群人。我尽自己的本分去教会,做正确的事,这是我能做的最好的事了。我帮寡妇买煤。我给孩子们买些衣服。”这都没问题,丝毫也不反对这种事。“但这就是了,就是这样。如果你要,就接受它。如果你不要,就不用接受它。”呐,今天那些属肉体教会的态度就是这样。

18

但属灵的教会。亚伯藉着启示,藉着恩典,他所看的超过了那些东西,他因信献祭与神,比该隐所献的更美。这便见证了他的义。神……

同样的事也发生在以实玛利和以撒身上。一个是属肉体的,另一个是属圣灵的:一个是出于使女,另一个是出于自主妇人。
同样的事也发生在以色列和摩押身上,两个大教会碰到了一起。当以色列人要去他们的应许之地,属灵的教会,雅各的子民,以色列人走在路上,以扫的那帮人遇见了他们,就是摩押,有权势的教会。这教会的大领袖巴兰下去咒诅他的兄弟,但他发现他不能咒诅他的兄弟。他瞎眼无法看见神预定的计划,看不见神的道。
首先,信心是从听道来的,听神的道。信徒听见道,认出道,并且照着它去行。属肉体的人会听到它,听到它的声音,但从未……“听”的意思是“明白”它。看是指看一样东西;但看见它是指“明白”它。“人若不重生,就不能看见或说是明白神的国。”
19

呐,以色列来了,带着神的应许而来,他们正前往应许之地。摩押人不是异教徒,而是信徒,跟以色列人一样相信同一位神,出来试图咒诅他的兄弟,因为他说他的兄弟肯定是不义的,因为他做了许多坏事。但你瞧,他没有看到拣选。

以扫和雅各也是一样。以扫看上去像是个更好的人。他安顿下来,做了很多善事。他照顾他瞎眼的老父亲,给他打野味,照顾他,是个好孩子。那些属肉体的信徒也做了很多符合宗教的事,帮助社会,帮人支付医院的账单,很多敬虔的事。但那不是我在讲的。
20

摩押是个不错的大国,是以色列的兄弟。雅各什么事都干了;他一直都是个背道者,但他要做一件事,就是要得到那个应许,那个长子的名分。以色列人来了,雅各的子民,带着同样的动机。呐,谁是正确的呢?

巴兰建了七座坛,以色列人也有七座坛。巴兰献了七头洁净的祭牲;以色列人也献了七头洁净的祭牲。就他们举行的仪式来说,摩押跟以色列人一样虔诚,以扫跟雅各一样虔诚,该隐跟亚伯一样虔诚。但关键的是拣选。
21

何等的瞎眼!从属灵上说,以扫的子孙是何等的瞎眼,摩押人往下看着以色列人,说:“看看他们;他们不是宗派。他们只是一伙背叛者。他们住在帐棚里。我们是一个大国。他们做恶,他们中间没有组织。他们只是跟着一位先知四处游荡。”但他没看见铜蛇和受击打的磐石在他们前面走。他没看见那群被呼召出来的人跟随着神的神圣命令,正在往应许之地而去。

今天也是一样。他们说:“那是一伙圣滚轮。那是一伙这样、那样的人。”但他们没看见那是在跟随着神话语的指示。以色列走在去往应许之地的路上。神在他的道中做了应许。
22

雅各,之所以他选择要得着那个长子的名分,无论如何他也要得到它,因为他知道那个长子的名分包含着祝福,包含着生命。他不在乎它怎么来,只要他能得到就行。那才是主要的事。以什么方式来并不要紧,他想要它,他必须得着它。他得到了。“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”他在路上了,他寻求它,他就得着了。

以色列人走在前往应许之地的路上。不管有多少摩押人,他们想要把多少咒诅加在他们身上,他们径直往应许之地而去。
今天你们决不……不管他们有多少法律,多少起诉,多少逼迫,不管他们说了多少坏话,叫了多少次圣滚轮,说了多少次那些坏话,教会都必将继续前进。它必须前进。它持守在神的道上。
23

一次两个王碰到了一起。其中一个是亚哈,是个邪恶的王;另一个是约沙法;属灵的教会和属肉体的教会。亚哈是个边界信徒。他有很多先知。他们不是异教徒。他们不是拜偶像的。他们是以色列的先知,但他们都是由亚哈王教导、喂养和供给衣服的。似乎到了一个地步,他们得到了所有政治上的支持。

约沙法进来,下来建立盟约,这是错的。你决不该跟不信者挂钩。我们决不该把我们的名字记在不相信这全备福音的教会的名册上。永远不要。你会陷入麻烦的。
他们陷入了麻烦。这个义人说:“我们岂不应该先求问耶和华,来看看我们应不应该去基列的拉末吗?”
呐,瞧瞧那个计划看起来有多完美。“我们拥有基列的拉末。那是我们的地业,亚兰人把它从永生神的手里夺走了。我们难道不应该上去占据这块地吗?”他的演讲太美丽了,太合法了,太公义了,甚至约沙法都为之而倾倒了。
24

今天拥有高深知识的人可以站在讲台上,做演讲,有教养,甚至他们都能把圣灵的能力从圣经上解释掉;他们能把神的医治解释掉;他们能把说方言和翻方言解释掉;他们可以解释说圣灵的洗是给另一个时代的。

但一个被神拣选的人,一个人……“我的羊听我的声音。”如果在你身上有神的那种拣选,它就永远不会绊倒你的。
约沙法说,这个公义的王说:“不是还有一个先知,让我们可以求问耶和华吗?”亚哈不要这种东西,他继续走。
今天属肉体的教会也是这样做的。哦,他们的神学院里满了传道人,大人物,了不起的教授,知识分子,精明,机智,哦,他们比属灵的教会精明不知道多少倍!
25

在挪亚的时代,在他们的时代里,看看属世的教会。他们是什么?科学家,建筑师,精明的人。但蒙拣选的以诺和挪亚只是牧羊人和农夫,卑微,没有受过教育,不精明,却认识他们的神;他们里面有东西在驱动,呼唤。我们等一下就会讲到那个。

因此,约沙法说:“不是还有一个先知吗?”
哦,当然了,属肉体的教会有的是。“我们当然有了。我有一神学院的先知!”带来了四百个。
呐,这些不是异教徒。他们是敬拜耶和华神的,他们走上来,说:“给我们一点时间,我们就会说预言。”于是他们都聚到了一起。他们回来时,带来了主的道,说:“耶和华如此说(以色列的先知)……耶和华如此说:上去吧,主与你同在。你将夺取基列的拉末,因为它本来就是属于以色列的。”其中一位领袖为自己造了两个大铁角,作为代表,他用这角去抵触。他说:“你要用这铁角抵触以色列……哦,是将亚兰人赶出基列的拉末。”
26

但约沙法,在他里面有些东西。哦,我希望神能把这点放进你们的心里。你不可能藉着教育让自己进去,你不可能藉着阅读让自己进去。是神藉着拣选为你做的。“不在乎奔跑的,也不在乎……只在乎发怜悯的神。”

约沙法说:“他们是穿着华丽的人。”毫无疑问他说了类似这样的话,“他们有才智,是我曾见过的最精明的人。他们受过足够的教育。他们的立场一致。他们彼此非常合一。他们精明,他们有许多真理。”
所有的谬误都有真理。曾经讲过的最大谎言,里面有百分之九十五的真理,就是撒但告诉夏娃的那个谎言。
27

“哦,他们所说的有许多真理,但不是还有一个吗?”

瞧,你认为那人会说什么呢?“我们这里已经有了四百个,都是最精明的、最好的。他们不是那种在外面旷野半裸着四处奔跑,身上裹着羊皮什么的人。他们是我所喂养的人,是我教育出来的。他们不是连abc都不懂的人。他们是学者,他们知情达理。他们昼夜阅读经卷和预言书。他们知道什么是对的。我把他们准备好了,他们四百个人同心合意站在这里,说:’上去吧,主与你同在。’”
28

但如果我能读一下约沙法的心思的话,“但就是哪个地方不大对劲儿……”他说:“就是有些东西看起来不大对头。不是什么地方还有一个吗?”

“哦,”他说:“是的,还有一个,但他不属于任何组织。他是个另类的家伙。他完全是一个背叛者。”他就像雅各。“但我们可以问他。他们说他是个先知。但我怀疑,因为他总是咒诅我,说这说那或别的,他说到我的预言没有一个好的。”他怎么能呢?瞧?
于是他们说:“让我们去把他找来。他是音拉的儿子。”于是他们去把他找了来。
29

有人在路上遇见了他,说:“你要跟他们说一样的话。你必须跟协会一致。如果你不同意,就有祸了。”

他说:“我只说神放在我口里的话,而不说任何别的话。”他到那儿后,他们给了他一个晚上,他说:“上去吧,但我看见以色列人散开,好像没有牧人的羊群一般。”
亚哈说:“我岂不是告诉过你吗?”
呐,四百个对一个。四百个受过训练、精明、受过教育、有知识的人对一个没有学问的小民,正如我们对米该雅的称呼,一个人,然而那个人却拥有主的道,区别就在这儿。他们每个人都是假的;被证明是假的。为什么米该雅如此不同呢?他必须做穷人才能不同吗?不。是什么使得他不同呢?因为他持守这道。他持守的是神的道。
30

呐,有应许说,在这些日子里神要倾倒出他的灵。藉着但以理应许了,那些子民,当那块石头打中像的脚时,认识神的子民必刚强行事。预言一个接一个,所有的神学院,世界,都不能将它去掉。无论如何神都要这么做的,他的百姓会跟随的。瞧?属肉体的和……属世的教会和超自然的教会。你看,带来差别的是这道。

那就是雅各所想的,“不管怎么样,我知道,除非我得到那个长子的名分,否则我永远不会蒙祝福。我必须要抓到那个长子的名分。”
但以扫却恨恶它,他的子孙直到今日还在做着同样的事,他们恨恶它。一向都是如此。
31

不管什么时候,复兴总是产生出双胞胎。这是一个粗鲁的说法,但却是真的。当孩子从以撒和利百加生出来时,生下了双胞胎。当世界被造时,产生了双胞胎,两棵树。当该隐和亚伯生下来时,产生了双胞胎。当以实玛利和以撒生下来时,产生了双胞胎。当以扫和雅各生下来时,产生了双胞胎。其中一个是属世的(其中一个是属地的);另一个是超自然的。一个看的是天然、知识;另一个则靠圣灵行事。一向都是那样的。当路德教会出现时……

32

我们先来看看五旬节。看看五旬节的诞生。它生出了一个伟大、有能力的复兴,席卷了当时人类所知道的世界:五旬节。五旬节后不久,保罗就说必有人在他们中间起来,说悖谬的话,使人们转离神。那正是他们所做的。它生出了双胞胎。

当路德教会出生时,马丁·路德带来了一个属灵的复兴。没过多久,“以扫”就紧跟着他出现了,组织起来了。它产生了双胞胎。此后又来了卫理公会,约翰·卫斯理,一个属灵的复兴。此后又出现了组织,组织起来了。它产生了双胞胎。此后出现了五旬节运动,一个复兴。现在他们也组织起来了,他们安顿下来成了组织。它产生了双胞胎。
33

但永生神的那个属灵种子,他宁可成为一个寄居的,宁可成为一个无家可归的,这一向都会导致分开。以扫跟雅各没有在一起多久。雅各一得到长子的名分(赞美神!)就要求分开。当一个人……我不在乎你属于什么教会,如果那是属肉体的,跟你一起混的同事,跟你一起打牌的人,你的文学协会等等,当你得到了长子的名分时,你心底就有什么东西渴求神,当你得到了那个时,它就要求分开。神说:“务要从他们中间出来,与他们分别。”分开!

34

教会安顿下来了。瞧,它前进不了了。以扫是今天属肉体信徒的完美预表,他从未能胜过世界。他胜不过世界上的事。他们仍然喜爱他们的狂欢作乐、跳舞、修指甲,女人在脸上涂脂抹粉,剪头发,穿短裙,男人喜欢去台球房,抽烟,讲肮脏的笑话;却仍然属于教会。他们永远不能胜过那些事;以扫也不能。但却是虔诚的,他必须要安顿在一个知识的概念上。今天教会所做的也是一样。“我们要成为一个组织。我们要联合在一起。我们要成立一个派别或派系,或类似这样的东西。”

今天教会也是这样运行的,属灵的和属肉体的,还是一样的。从来没有变,也永远不会变。
35

神的圣洁。神作为神,他自己来成就这个。要是没有罪人,就永远不会……他就永远不能成为救主。但他从起初就是救主,然而没有任何东西是失丧的。他要成为救主的这一属性,使一个罪人出现了,必须有什么需要拯救的东西。在有任何东西能被拯救之前,必须要有什么东西是失丧的。他的公义和圣洁……要是从来就没有一个病人,他就永远不会成为医治者。但从起初,一开始,他在太初之前,就是医治者了。因为还没有任何东西是有病的,所以他使一个病人出现了,让他能医治他们,而使他成为医治者。

36

出来救恩的同一个圣洁领域也出来了咒诅。生雅各的同一个父母也生了以扫。瞧,这就是神。他不能改变他的计划。他们还是得照样进行。整个自然界都要与它一致。必须如此。你们明白我的意思吗?照计划进行。必须要有失丧的人才会有拯救。如果没有,他,他的……作为救主,他促成了这事。深渊向深渊呼唤。

就像我经常讲的那个小男孩,他吃铅笔上的橡皮擦和自行车上的踏板,他需要硫磺。只要有东西在那里面渴望硫磺,某个地方就必须先有硫磺被造出来。在他有那个渴望之前,必须先有硫磺。硫磺吸引了他,然后他又回应硫磺。
37

神是救主也是这样的,必须有什么是失丧的,让神去拯救,才能使他成为救主。它所做的就是宣扬神;万物,一切都在他里面,不是在传道人里面,不是在教会里面,不是在组织里面,而是在神里面,显明神的拣选是何等完全。瞧?是在他里面。是的,路德派的……

38

接着我们看到另一个分离,就是亚伯拉罕和罗得。他们是兄弟。但罗得是一个属肉体的思想者。他总是出去追求一些大的事,一些很花里胡哨的东西。正如我说的,就像一只猴子,总是伸手去抓一些光亮的东西。那个灵今天也没有离开人。他们会伸手去抓。他们去到城里,他们不会到这种小板房里来的。瞧?他们想要城里最大的教会,最有知识的牧师,穿着最好的人去那里,城里的市长去那里。那仍是以扫的灵。他们本来是拥有长子的名分,自称是教会,但他们失去了它,因为他们轻看它。你无法让那些人跪下来,向神哭喊、乞求,出去参加医治聚会,忍受世界的逼迫,领受圣灵。他们……他们不会那样做的。他们轻看它。他们称那是一群圣滚轮。圣经说他们会那么做的。他们那么做,因为那是他们的本性。那是本性,就像乌鸦和鸽子,两种本性。他们渴望它,因为那是他们的本性。他们从不,永远不会看别的,因为他们不是为看那个而生的。

39

然而另一个,你拦都拦不住他,因为那是神的拣选。他生来就是一个属灵的男人或属灵的女人。他里面有东西渴望这个。哦,我希望这点能深入到一个地步,让你们能明白我的意思,因为现在我要给它一个定论。呐,亚伯拉罕……

记住,只要他们—属世的教会和属灵的教会联合在一起,他们就永远得不到祝福。雅各若不与以扫分开就永远也得不到祝福。亚伯拉罕若不与罗得分开也永远得不到祝福。
40

罗得在那里的教会中也有他自己的小祷告会,教导他的儿女等人。但他过着这样的生活,以致当他们谈到那时代要结束时,他们却取笑他。

今天也是一样。你谈论神的医治和神的大能等等,他们也取笑它。那是同样的灵。那是两种主要的灵,虔诚,牢牢地抓着世人;信徒和不信的,信徒和表面信徒,一个模仿另一个。呐,亚伯拉罕分别出来。
41

你是否注意到,耶稣讲到他的再来时,他说:“挪亚的日子怎样,他们又吃又喝,又娶又嫁。”但当他讲到罗得的日子时,他对此什么话也没有说。“罗得的日子怎样,”这是为了让我们明白。

注意在罗得的日子里发生的事。罗得在所多玛,混得不错,有知识,成了市里的一个大人物,法官,坐在城门口审判百姓。他的妻子属于城里所有的协会,还有他的女儿以及所有的人;在名人、知识分子、受过高等教育的精明人和智慧人中间嫁娶。亚伯拉罕却住在橡树下的帐棚里。但有一天他们都迎来了一次造访。
42

一个有知识的传道人下去传道,呼召他们出来。看看……看看那信息,“出来!”他对罗得说。

如果不是因着亚伯拉罕的怜悯,他是决不会被呼召出来的。亚伯拉罕说:“要是能找到五十个,你会宽容它吗?要是找到三十个呢?要是我……要是找到十个呢?”他说到那里就止住了。他在他们中间连十个也找不到。
难怪“挪亚的日子怎样”。记住,挪亚不是教会的预表;以诺才是,他没有经过大灾难,而是在大灾难临到之前就被接升天了。以诺回天家了;他没有经过大灾难。但挪亚经过了。
43

呐,要非常留意了,我们要深入地讲讲这点了。注意亚伯拉罕和他的家人得到了什么样的迹象。他们得到了超自然的迹象。“亚伯拉罕,”他怎么知道他是亚伯拉罕呢?“你妻子撒拉在哪里?”他怎么知道他结了婚,而且有一个妻子名叫撒拉呢?

“在帐棚里。”
呐,一个人坐在那里,吃着肉,喝着牛奶,吃着玉米饼。“你妻子撒拉在哪里?”他怎么知道那事呢?他是怎么知道的呢?想一想。你们称自己是属灵的人,让这点进到你里面。他怎么知道那事呢?他举止像个陌生人,衣服上沾满着灰尘,亚伯拉罕说:“在你背后的帐棚里。”
他说:“我要(’我’是个人称代词,’我’这个人,神在肉身显现:神。亚伯拉罕称他以罗欣)……我要到你这里来。我要持守我的应许。到明年这个时候,我要到你这里来,你要得着我对你所说的这个儿子。”亚伯拉罕一百岁了,撒拉九十岁了。
44

撒拉,在帐棚的最里面(大约有四个小帐棚,主要的帐棚),坐在后面,在帘子后面听着,她听见了。她便心里暗笑,说:“我一个一百岁的老妇人,我主(她丈夫)……我主也老了。以为我们还能像年轻结婚的人一样有喜事吗?哦,怎么可能呢?”她就笑了。

他背对着帐棚,他说:“撒拉为什么暗笑呢?”哦,弟兄,这就是了。
45

看看属肉体的教会,也有福音传给了他们:一个现代的葛培理和别的人下到那里传福音,“从它里面出来。”但他们出来了吗?没有,非常非常少。

注意亚伯拉罕的那群人,被呼召出来的人。注意。神赐给他这个迹象,他相信神。神就在他面前消失了,离开了。哦,一向都是分开,召出来。
46

呐,这两个灵(快一点,快点讲到我要你们明白的要点上),从有时间开始以来的历世历代,这两群人就紧紧地联在一起;属世的教会和属灵的教会。他们经历了旧约;他们经历了新约;他们一直下来,直到今天。

47

呐,大约在两千年前,它达到了顶点,它在两个人里面达到了顶点:其中一个是耶稣基督;另一个是加略人犹大。呐,耶稣提到他的到来,他的再来时,说这两个灵将跟他们从前大不一样。呐,这是我要你们穿上荣耀衣服的地方。这两个灵会不一样。因为撒但来住在一个教会成员—加略人犹大身上,住在属肉体的教会里,一直都是教会的朋友。但他进来迷惑人,以为他是在迷惑他的弟兄。他进来,成为他们中的一个,尝了神美善的东西,在灵里被感动,似乎是那样,出去传福音,赶鬼。但在他里面,他一开始就是犹大。圣经说:“他生来就是灭亡之子。”[约17:12]

48

呐,记住,法利赛人和撒都该人像以扫一样,是那个时代属肉体的教会。但注意这个家伙,他认为自己只是一个……他会跟着信息走一段时间,但他不想把自己太多地投入到它上面。看到那些灵了吗?耶稣说:“它跟真实的东西如此接近,甚至连选民都要被迷惑了……”选民,如果你注意,“倘若能行。”但那是不可能的。瞧,它会迷惑。

注意。不只是属肉体的教会,外面那个常见的属肉体的教会,以扫那群人。我们现在有了犹大一党人,更加的诡诈,极其诡诈,甚至走进了神祝福的手中。就像在《希伯来书》第6章和第10章,他说:“曾经有分,觉悟来世权能,做了这一切事,他们得知真道以后,若是故意离开,(故意,那是什么?)将那使他成圣之约的血当作平常。”
49

让我给你举个例子。看这儿。这里有个人;他是个好人,好男孩。他被呼召;他心里觉得他想要做一个传道人。好的,他接受耶稣作个人的救主。他是个好男孩,没有人能说任何反对他的话。不久就是成圣的主题了。他看见妇人就起淫念,他在犯罪。瞧?接着,另外,或许他抽烟,他想要抽烟。或许他想赌博。或许他想做一些坏事。他知道他不应当做那些事,所以他说:“哦,神啊,把耶稣的血涂在我身上,使我成圣。”他成圣了。他可以叫喊,赞美主,也能做一些事了,他能出去做事了。记住,耶稣说到那日会有这种事出现。“必有许多人来说:’主啊,我不是说预言(传道)吗?我不是奉你的名赶鬼吗?’”

耶稣说:“你们这些作恶的,我不认识你们。”瞧,就是他们。
50

呐,现在注意这点。我们正在辨别比一根头发还细一亿倍的东西,完全到了福音的锋刃,比两刃的剑更快,甚至能剖开骨节与骨髓,辨别!哈利路亚!神啊,让他们明白。“心中的思念都能辨明。”那是福音,是神的大能。福音就是神的道被彰显出来。

你说:“圣经说:’那是,那是神的道。’”
是的,道被彰显出来就是福音。福音传到我们这里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵的明证,证实这大能,使这福音活出来。
51

当我去到印度时,卫理公会的大主教走出来,说:“伯兰罕先生,我们不想知道任何关于宣教士的事。我们比你们都更知道圣经。在你们国家成立之前,我们就是一个教会了,在这里已经有两千年了。”是的。但他又说:“我们听说神造访了你,带给了你一个恩赐,可以使这本圣经活出来。这才是我们感兴趣的地方。”哦。瞧,那人是个儿子,不是孙子,正如大卫弟兄所说的。瞧?“我们想要知道。那是真的吗?”

我说:“当然,那是真的。耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”
52

呐,注意他,属世的教会逼迫属灵的教会。呐,我们发现,加略人犹大伪装成一个弟兄,一个弟兄,一直发展,最后到了顶点。

呐,注意这个年轻的传道人。他到了一个地步,他说:“主啊,我总是盯着女人看。我不应当那样做。我一直都在做属世的事,你知道。我不该那样做。我一直都把钱花在赛马上。我不该那样做。我天天晚上都去看电影。我不该那样做。我甚至喜欢那些淫秽的图画等等,我房间里有性感女郎的照片。我不该那样做。那是属世界的事。主啊,使我成圣吧。”
主说:“好的,我会做的。”神就为他涂上耶稣基督的血,并使他成圣了。
53

之后,当他做到了那个,一天晚上他路过时,听到了某些东西。他就走过去听。他听到了圣灵的洗,圣灵的充满。接着他仔细地去查考,“哦,那不是太好了吗?但是,瞧,如果我传讲那个,就会毁了我的事工的。那样妈妈就会把我从家里赶出去的。如果我进到这种东西里去的话,他们会把我从教会中我赶出去的。哦,我最好还是离那个远点。但是让我查考一下。是的,这的确是圣经的真理。”

54

瞧,就像某个著名的传道人,世界知名,最近一个跟我一起在波多黎各的人发现他在英国伦敦跪着说方言;一个极具影响力的人,是今天世界最伟大的布道家之一。这个人,他的兄弟跟我一起在这里,是个被圣灵充满的人,跑到他那里,说:“哦,兄弟,这就是了。”

他说:“我知道。我知道。但是,瞧,让我告诉你一件事。”
他说:“现在就传讲它。传讲它。这就是时候了。用你的影响力,你可以震动世界的。”
他说:“不,我不能传讲它。瞧,教会会拒绝我的。我不能传讲那个。我不能那样做。”哦,弟兄!
55

曾经成圣了,并上前接受了真理的知识(查考过并晓得它是对的),却转身离开,他们把神的儿子钉了十字架,明明地羞辱他,以福音为耻。

保罗说:“我不以耶稣基督的福音为耻,这福音本是神拯救人的大能。”那是神的大能在他的教会中作工。
但他们说:“我不能那样做。”这人说:“他们会把我看作是五旬节派的。他们会使我……”他说:“我,我的名声会被毁掉的。”哦,弟兄!我不想有什么名声。我想的是主的名声,那才是主要的。
56

但你看到他们走得离它多近了吗?你知道。圣经说:“将使他成圣之约的血当作平常;这东西使他成圣了,把他从世界中领了出来,想要把他放进这里面,然后他盯着它看,拥有了对它的知识,却转身离开了它,赎罪的祭就再也没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。主说:’伸冤在我。’人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死。何况一个传道人,得知了真道以后,却践踏耶稣基督的血,将它当作平常,他要受的刑罚该怎样加重呢?”咻!

57

看到我们在哪里了吗?耶稣说:“要谨慎。”看到犹大是怎样的了吗?他就跟他们在一起。他是以扫,在这个时代更加厉害。他是个迷惑者,模仿者,在这个时代更加厉害。他又上来成了耶稣的一个弟兄,一个假装的弟兄。但在他心里,他一直都跟那个属肉体的老教会在一起,因为他把耶稣出卖给了他们。他出卖了耶稣,出卖了他长子的名分,就像以扫为了一碗红豆汤所做的一样,他为了三十块银子就出卖了自己的长子名分。

58

今天许多的男人女人出卖了自己属灵的出生权,就为了受人欢迎,为了你从来胜不过的属世的小事,一些女人为了涂脂抹粉,剪头发,穿短裙;男人为了肮脏的笑话,抽烟,世界上的一些事。圣经说:“你若爱世界和世界上的事,爱神的心就不在你里面了。”

我不想伤害你,但我们快要到末了了。我们正往上走,我们现在就快要上到梯子上了。
59

看到它是怎么回事了吗?他们做这些事。他们是预定的。他们可能会模仿,就像基督徒一样甜蜜、谦卑,非常的接近,太相似了,几乎连选民都给迷惑了。但是凭着他们的果子,就可以认出他们来。

一个穿短裙的女人,在我看来永远也不像个基督徒。圣经说:“女人剪头发是犯罪,是可耻的事。”圣经中只有一个女人涂脸,就是耶洗别。
男人又如何呢?你们男人本该是个基督徒男人,还让你的妻子做那些事吗?神会要你对此负责的。那不是男人,只是属肉体的……“哦,我要出去加入这个教会。[原注:磁带空白。]你想一想它。”那正是圣经说他们要做的,那也正是他们所做的。那也就是他们将要做的:妥协。
有人说:“比利,如果你不停止那样讲,你会把每一个人都赶跑的。”
但有一样东西不会走的,就是圣灵,因为那就是他的道。真正预定的信徒不会走开,因为那是给他魂的食物。他爱这个,没有东西能使他离开这个。他会做任何事,就像雅各一样,但他就是要那个长子的名分。他会站在那里。我不在乎这是不是会赔上他所得到的每一个朋友,是不是会赔上他的工作,是不是会赔上他的教会会员资格,即使是赔上一切,他也会持守它,因为他别无选择。在他里面有个东西在驱动着他,深渊向深渊呼唤。哦,就是这样,他里面有个东西。
60

瞧,你可以从圣经中挑出任何东西,然后回到《创世记》,看它是从哪里孵出来的,看它会去到哪里。今天所有的灵和运动都可以追溯到《创世记》那里。朋友们,你们所看到的这些事,我们已经向你们证明了。不要忘了那个。不要让它从你头顶上越过去。愿它渗透到你心里。那是神的事情。它到了顶点;耶稣预言在末日它会到达顶点,它将藉着这个:神的印和兽的印记;两种属灵的力量一起作工。

61

呐,任何人都知道神的印就是出生权,是圣灵的洗。《以弗所书》4:30,说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”当他们重生了,就是被圣灵充满了。圣灵就是新生,我们都知道这个。你从圣灵而生;我承认这个。但直到你重生了……

一个在母腹里怀了胎的小婴儿有一种生命,瞧?在胎儿身体中的小细胞里有生命,在那样扭啊踢啊跳啊。但当他生出来时,他有一个像这样的[原注:伯兰罕弟兄拍手,示范打屁股。]……然后他就会哇地哭出声来,成了一个活的魂。
62

婴儿可以去上教会,说:“哦,我相信教会,我,我要去,我去做这个。我是个好的……我想做正确的事;我想做正确的事。”但他需要一个福音的打屁股把他叫醒,大声地呼求永生;让圣灵在他里面喊叫,就像他从未喊叫过一样。那是一个新造的人,是从圣灵而生的。以后他开始成长,运动,有生命在神里面;瞧,就像一个婴儿,肉身的婴儿,在世上有生命。

63

这地上的帐棚若拆毁了,我们有一个正在等候着。瞧?就像肉身的身体出来一样肯定,当他从母腹里落地时,有一个属灵的身体要接受他。当他从母腹里落地,也就是从母亲的子宫里,他呻吟,哭喊(哦,神啊),呻吟,劳苦,变老,生病,各种东西困扰着他,他里面的灵在仰望彼岸的土地。他呻吟,扭啊,跳啊(是的,先生),因为那里有一个永远活着的生命。他在一个必死的身体里。有时候,正如母亲生下肉身的婴儿,有属灵的身体接受它;同样,当属地的身体,当肉身的身体倒下,肉身的身体……哦,属天的身体就会在彼岸接住它。这地上的帐棚若拆毁了,我们有一个正在等候着。那就是为什么你要忘掉世界上的事。它们向你是死的。这就是圣灵。

现在,当我们继续讲时,请注意这两个灵。
64

圣灵就是新生;我们都知道这个。他从神的灵重生了。那是你重生的方式,就是藉着圣灵。由圣灵而生,那才是新生。是的。你从圣灵而生;当你从圣灵而生时,你就被圣灵充满了。好的。

当属世的和属灵的这两者在地上,有时候……我见过这个。作为结束,再在这点上说几分钟,我就要结束了。在属世的或属灵中的任何一个……呐,我希望每个人都能抓牢这点。现在,请尽可能地安静,保持敬畏。
65

现在,你们明白这点了吗?你看到在我们今天的众教会中,甚至他们将自己从中分别出来后又建立了组织;我们都看到了所有这些事。你看到一个人拿起某节经文,弟兄,那人可以把那节经文全新地活出来,使它活出来,跟它在圣经中所应许的一模一样。下一个人看见他这样做了,就走过来,想要那样做,却失败了。呐,我希望你们现在能明白。他会失败。为什么?经文没有启示给他。他只是在试图模仿。他试图要举止像某个东西。他不是……瞧,或许他是由人差遣的。或许某个人说:“哦,你可以做同样的事。”瞧,就像耶稣说的,事情会这样。圣经预言在末日:“雅尼和佯庇怎样抵挡摩西……”

66

摩西站在那里,雅尼也站在那里。摩西丢下杖,杖就变成了蛇。“嗯,”法老说:“雅尼,过来,你也可以做同样的事。”他也做了。瞧?但发生了什么?摩西的杖吞了他的杖。瞧,它被彰显出来了。他的杖去哪儿了?

就像超感官知觉。就像一些的通灵术。就像一些的教会,他们相信肉体,错得离谱了。这些事……他们说:“嗯,那是给另一个时代的。”他们完全离谱了。注意看,这个灵在末日要模仿真正的圣灵。瞧?你的麻烦就是从这里出来的。他就像那个真正的(瞧?),但他无法
使它彰显出来,他无法让它持守住;他无法使它持久。哦,神啊!
67

人们走上来说:“我也得到了圣灵。”看看他们的生活;它都不能从一场复兴持续到另一场,不能从一场聚会持续到另一场。它被显明了出来;他们没有得到。如果一个男人或女人,是从神的灵生的,他们就会有圣灵的果子;他们会敬虔地行事;他们会活出那个生命。瞧?他们会远离世界上的事。神进入他们里面,使自己彰显出来,证明他是那位在那里做工的神。另一个人则是在模仿。看到吗?

模仿,一路下来都是这个,模仿。看看以实玛利和以撒,一路下来都在模仿。看看先知摩西,看看先知巴兰。瞧?看到他们是怎么下来的吗?看看犹大,看看耶稣。
耶稣预言这圣灵在末日将是神的印。呐,什么是兽的印记呢?就是拒绝神的印。因为凡是没有神的印的,就被盖上兽的印记。如果这是两个属灵的印,其中一个是神真正的印,另一个就是离道反教的。你们能明白这点吗?
68

看看在旧约里的印。当禧年的号角吹响时,很多年才有一次,奴隶们就自由地出去,因为号角吹响了。瞧,每个想要得自由的人,都可以出去。但一些奴隶,他们喜爱做奴隶,于是就把他们带到祭坛那里,靠在教会的柱子上,用锥子穿他们的耳朵。他们就被永远地留下了记号,他们要永远服事那个主人。

今天你听见了一个真理的福音信息。神对你说:“如果你想的话,现在你可以自由了。”但当你去到了那条边界线,看过去,有了真理的知识,然后却转身离开,神就在你耳朵上穿孔,你就永远只能做一个有知识的信徒。你会虔诚,去教会,但决不会领受圣灵。瞧,你剩下的日子就要服事那个。呐,兽的印记或者神的印。我们离得很近了。
69

瞧,道必须被启示;听见,认出,并行出神的道。许多人会听见,却认不出它来。

神会说:“这是给你的时候。”
“我不想做一个圣滚轮。我可不想要那种东西。”瞧,他们认不出它来。
我们会参加聚会;伟大的圣灵会降下来。那天当异象出现时,我坐在那里,准确地预言了。我说:“来了一个年轻人。”“过来,”我向那个服务员做手势,“你有心脏病,你正在寻求……”
“是的,绝对没错。”
“看到朝那儿走过去的那个妇人吗?”“过来,你乳房上有肿瘤,是在左边的乳房上,你处在非常糟糕的境况中。你是个罪人,没有……”
“绝对没错。”
70

那些人,传道人和所有的人坐在那儿,东张西望,说:“哦!”在聚会中,看到圣灵去到聚会中,说出人心中的秘密等等,他们说:“很好!是的。”瞧?哦,弟兄。瞧,这是在另一边的;有事情发生了。女人继续我行我素,做同样的事。男人又回去了,就像猪回去打滚,狗吃它所呕吐的,完全一样。你看不到吗?现在我讲话是对……

71

瞧,朋友,你必须意识到你处在什么境地。那就是录制这盒录音带的原因。我说:“只是给教会的,只是给教会的。”如果你被呼召从黑暗归向生命,从死亡归向生命,从一个对基督只有形式化的知识概念到一个重生的经历;观察你的生命,它把世界上的事放在了一边,你不顾一切地为基督站稳;那么事情就发生了。瞧?你里面有东西,饥渴,驱动,就像雅各一样。瞧,你要与主摔跤;以后你的行事为人就会不一样了。你里面的东西就不一样了,你改变了。呐,它已经……

72

在它发生之前,它必须启示给你。我不在乎;我可以站在这里,一直传讲到我剩下的头发都掉光了,一直讲到我的肩膀都下垂了,讲到我九十岁了,你天天听;但除非神把那个给你激活,否则你还是处在同样的境地。

我用了两天来查考,并为这个祷告。瞧?我说:“主啊,我该对教会那样说吗?”
有东西说:“把它讲出来。时候近了。把它讲出来。”我感到他很快就要把我取走了,所以我想要你们晓得这个。
耶稣说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。”耶稣说:“哦,我知道你们说你们有神,有亚伯拉罕作你们的祖宗,但我告诉你们这话,你们是出于你们的父魔鬼。”虔诚人,祭司,大人物,“你们是出于你们的父魔鬼。”瞧?
73

注意圣灵的果子。瞧,它必须向你激活。

我无法想象挪亚说:“你们知道吗?某一天可能会下雨,所以我要出去建一座方舟。如果天下雨,瞧,我就进到方舟里,漂走。没有东西能搅扰我,因为我要进方舟里漂走。”你能想象吗?不,不,不是那样的。如果是那样的(哦,愿选民现在能听到),如果是那样的,第一个讥笑者走过来,就像圣经所说的,来讥笑他时,他就会放下锤子,走开的。
就像今天的人们所做的,跟着耶稣出发了;当他们看过去,见到了真理,他们却离开它走了。他们忍受不了它。
就像那个著名的布道家说的:“它会拆毁我的事工的。”我不会在意一个会被圣灵拆毁的事工;它应当被拆毁。但是,那是骄傲,太多人的东西,太多个人的东西了。哦,现在注意这个。
74

挪亚在田间,他听见,他认出来了,他行动了。不管有多少讥笑者走来,他都继续建造。

“挪亚,你是个圣滚轮。”
“一点也不会搅扰到我。”继续建造。他听见了,他认出了那是神。他藉着经文来判断它,是那样的。他不顾一切地继续建造方舟。
75

你能想象吗?你能想象这个吗?摩西,在他下到埃及的路上,一天他出去对他妻子西坡拉说:“西坡拉,你知道吗?我又改善了我的语法。我又把我的数学全纠正过来了,还有几何学,哦,还有许多别的东西,我的教育。自从我在这里放羊以来,我在这些方面都改善了。我在埃及犯了一个错误,我想我要下去纠正它。我想我该下去了。”不,第一个波浪向他打来时,他就会倒在那里的。

他做了什么呢?他把过去的几何学和知识等等,所知道的一切都忘掉了。就是这东西使他陷入了麻烦。
今天使教会陷入麻烦的就是这个,就是有太多受过教育却没有从圣灵而重生的传道人。男人、女人喜欢听有知识的演讲,而不是传讲耶稣基督的大能和复活。今天就是这个使我们陷入了麻烦。我们不需要传道人有什么更高等的学校和教育。我们需要神所呼召的人,被圣灵充满,而不是某个宗派的一些人造神学。我们需要神所呼召的人。
76

摩西在放羊,定居下来,并忘记了。他知道他的知识失败了。他知道他的教育让他失败了。他正在放羊,但他听见,哦!“脱掉你的鞋子,摩西,你所站之地是圣地。”他听从了这声音。那是什么?天使说话的声音符合经文。神应许了他的祖宗亚伯拉罕,“他们下到那里四百年后,我要眷顾他们,我要用大能的膀臂领他们出来。”他认出那是神的经文被彰显了出来。

让我停一会儿。把这点说透。你能明白我今天所讲的吗?神的道就在你面前彰显,你却认不出它来。现在想一想所多玛和蛾摩拉;想一想基督给这末日的应许。
77

摩西认出了它,它符合经文;那是一个应许。他听见了,他认出了。有东西进入了他里面;弟兄,这时他就可以下去了。他行动了。他可以下去践踏每一个法老;他想要就可以召来灾殃;他可以分开红海;因为他听见了;他认出了;他是代替神在行动。神说:“我要成为你的神;你要作我的先知。”

他说:“我做不了这事。”
神说:“那么,你要成为神,让亚伦做你的先知。无论如何你都必须去。”
他从未说:“瞧,可能我应该下去把事情纠正过来。”
78

你能想象在迦密山上的以利亚吗?他说:“你知道,这地大大地犯罪,或许我应当出去告诉亚哈,他应该为自己感到羞耻。或许我应当上山去坐下,禁食一段时间,直到那些人实在厌倦了看我在那里饿死。”不,不,不是那样的。

但他听见了,他认出了,他行动了。“我已吩咐乌鸦来供养你。去到基立溪旁。”
79

当巴力和神之间摊牌的时候到了,他说:“去拿你们的祭牲,想怎么做就怎么做,求告你们的神吧。”当他们割自己,有好多属肉体的行为,跳上跳下,大呼小叫,以利亚说:“再喊大声点,或许巴力出去了,在某个地方行路,也可能是睡着了。”哦,弟兄!

“哦,你知道他说的,’我是耶和华的信徒,所以不管怎么样我也可以这么做?’”哦,不,不要模仿那个。不,不要试图当以利亚,除非神呼召你去。是的,先生。“我是耶和华的仆人。”也有七百个在那里,但没有一个敢这样做。
他把牛犊切了,倒水在上面,说:“主啊,我已经奉你的命行了这些事。”看。要是任何其他人也试图这样做,就会成为一个彻底的失败者。必须是启示给你的。圣灵必须把它带来,向你彰显它。
80

那就是今天的问题。你不能走上祭坛,说:“哦,哈利路亚!哈利路亚!主啊,我要圣灵。哈利路亚!哈利路亚!”不。

但是,弟兄姐妹,当圣灵向你启示出那道时,在你离开你的座位之前,你就会得到它的。你里面有东西在燃烧。用不着传道人来告诉你做这做那;老叶子会掉下来,新叶子会长出来。它向你启示了。当传道人从圣经中传讲真理时,你不会对他生气。你会爱它,伸手去得到它,它是给你魂的食物。
81

甚至耶稣自己,他说:“我没有凭着自己做我想做的事。子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。”道……他自己就是以马内利。耶稣,他是神在地上。他是神所居住的肉身。他是神所住的帐棚。阿们!但在这一切事情上,为童女所生的神的儿子,以马内利在全备的圣灵里(他拥有圣灵是没有限量的),然而他在肉身中说:“我不做什么,直到父先指示我。”启示他去做这事。

撒但说:“把这些石头变成饼,行一件神迹。让我来看看你做这事。”
他说:“经上记着说:’人活着不是单靠食物。’”哦。但当一群人饿了,他却拿起了五饼两鱼,喂饱了五千人。哦,哈利路亚!你们明白我的意思吗?
82

不要试图模仿。那就是今天五旬节派的问题。那就是今天教会的问题。有太多人试图模仿他们得到了圣灵。有太多人试图模仿神的医治。有太多人试图模仿各样属主的事。你不能那样做。那些东西取决于神的拣选和呼召,你从母腹里生下来时就带着那些东西。“恩赐和选召是与悔改无关的。”[罗11:29;译注:此处是按照英文钦定本的翻译。]哦。那是真的。你不能使自己成为某个你不是的东西。

但如果神呼召你了,你就该是世上最感恩的人,因为他已经呼召了你。然后,它对你就是真实的了。
83

如果有时间,我会说说那天有关松鼠的事,我都快晕倒了。我以前从未明白这点,我做不到。海蒂正坐在后面看着我。那怎么可能发生呢?它本不可能发生的,但它被启示了,被激活了。道说出来了,它就这样成了。哈利路亚!

84

保罗,你能想象他说:“我在这海上已经十四昼夜,没有星星,没有月亮,也没有太

阳,什么也没有。我猜我要上去告诉他们:’放心,因为神无论怎样都会看顾我们的。’“哦,神不会像那样做工的。神不会那样行事。
你的信心没问题,弟兄。你的信心很好。但除非事情向你启示了……
85

哦,这里有一个红灯,如果我看……我说:“瞧,我脚踏在油门上。我有一部车,我能以一百二十英里的时速通过那红灯。”那是真的。“我可以感受到脚下的动力。”但你最好等到“通过”的信号。哈利路亚!

你明白我的意思吗?当“通过”的信号出现时,那就没问题了。当事情向你启示了,神像从前所做的一样显明了它,那就没问题了。但在他做这事之前,我们有了一帮犹大一党人在模仿,边走边说:“瞧,我跟他们是一样的。我也是基督徒。”
86

哦,你们不记得士基瓦的儿子们吗?士基瓦出去,说:“我们敕令你们,奉保罗所传的耶稣敕令你们出来。”[徒19:13-16]

恶鬼说:“保罗我知道,耶稣我认识,但你们是谁呢?”
当对与错显明出来时,时候就到了。它显明在今天的基督徒身上,显明在今天的教会中,显明在今天的百姓中。我留你们很久了;我想把这点讲给你们。
87

保罗从未说:“我相信我要上去说:’瞧,放心。’”不。他怎么做呢?他听见了一位天使。他知道那是一直跟他说话的同一位天使。他认出来了。然后他就行动;上去说:“放心,因为我所事奉的主,我是他的仆人,他的使者昨晚站在我旁边,向我显示了一个异象,这条船上必没有一个人失丧。放心;现在去吃饭吧,一切都会没事的。”阿们!当这个启示给你了,当神使它正确……

88

我这里有一个注释,我写下来了。就在这里。我们正处在万物的尽头。让我像这样把这点讲出来作为结束。我希望神向你启示了一件事。一切都到了尽头。那天晚上有人问我,我相信是弗雷德·索斯曼弟兄;我们问到末了到底有多近了。

89

迪马·莎卡林弟兄看见那个异象完全彰显了,五天后就完美地成就了,这事几乎把他惊呆了。他打电话给我,说:“约瑟怎么样?”

我说:“很好。”
他说:“他能看到异象吗?”
我说:“能。”在事发前三、四天,他跟我讲到大卫,伍德弟兄的儿子,他会在哪里从摩托车上摔下来,都应验了。
他说:“你知道,那些事会随着家人。”
我说:“不论是公义还是邪恶,它都随着家人。”
90

我们谈了一会儿,弗雷德他们对我说:“伯兰罕弟兄,这是从哪里来的呢?”

我说:“瞧,弗雷德,让我们用自然界来做例子。神在他的自然界中做工。瞧,注意发生了什么事。太阳在东方升起。我们最古老的文明是中国。”我们都知道这个。我们最古老的文明是中国。是的。文明一路在向西移动。现在,如果你离开西海岸,一直去到彼岸,你会到达哪里呢?到达中国。绝对的。我们到末了了!圣经说,先知说:“必有一日,不是白昼,不是黑夜,太阳刚过去,但在傍晚,就在它结束前,必会再有同样的光。”耶稣说:“必有秋雨和春雨。春雨将在同一个季节产生秋雨和春雨。”[译注:此处是引用《约珥书》2:23;英文钦定本的直译是“……为你们降下甘霖,就是在第一个月降下秋雨、春雨。”]我们正在末了了。
91

瞧这里,让我指给你们看。政治要到尽头了。你们相信这点吗?今天,你指给我看看!这个国家是世界上最败坏,最不敬虔的国家。那天晚上有谁读过“路易斯维尔邮报”?当时那些女人正在选美,每个国家、这国家最漂亮的女人,让她们站出来选作世界小姐。除了俄国,每个国家都参选了。他们派人去到赫鲁晓夫那里问他:“为什么不选呢?”他说:“俄国不会把女人的衣服脱光,走在男人面前。”一个异教徒,不敬虔的国家让我们这些自称是基督徒的人蒙羞,说:“俄国不会把女人的衣服脱光,那样走出来。你们在俄国永远看不到短裤那样的东西。”他们是不敬虔的人,而我们却自称是基督徒!

92

难怪圣经说:“各席都满了呕吐的污秽。我能将教义指教谁呢?谁是那刚断奶离怀的呢?他令上加令,律上加律。因为我要用结巴的嘴唇和另一种方言对这百姓说话。这样才得安息。他们却不肯听这些话。”[赛28:8-13]我们有了自己的知识概念。哦,要是一整天都能呆在这点上该有多好!

政治败坏了!民主党,共和党全都一样下流。是怎么回事?那是一些嫁接的枝条。每个在里面工作、还没有重生的,都是属魔鬼的。魔鬼说:“世上的万国都属于我。”耶稣从未跟他争辩。世界是被魔鬼控制的。每个为政府工作的人,如果他不是基督徒,他就是属魔鬼的,是在为魔鬼工作。当耶稣基督来到时,这些国家全都会向耶稣俯伏。会有一个千禧年的。
93

今天,你看他们在干什么。就因为我在那边帮基督徒付了一些钱,他们就对我大呼小叫;因为我花一些钱进行宗教活动,他们就想要判我在州立监狱坐二十年牢。然而威士忌、啤酒和香烟一年却能抵消几千万美元败坏这个国家的税款。我竭力传讲公义,站在耶稣基督的门口,却因此要送我去坐牢。然而像那种邪恶,下流的东西,他们却任凭那些精明有头脑的人用那些败坏世界,把女人喂狗的电视节目来抵税。这是这个国家曾有过的最大的咒诅,他们却可以蒙混过关。因我传福音,接受了一点钱来传福音,就是人们给我用来传福音的钱,他们却要为此把我送进监狱。我不富裕,我没法抵税。但是他们却想送我去监狱,关我两年,一场审讯很快要来了。哦,何等下流,何等污秽!神啊,求你怜悯!

94

我这么说吧,也许只有这样神才会差来原子弹。你知道,你必须做错某些事,你必须难为一次他的受膏者,因为同样的圣经,免得……“不可难为我的选民。”是的。所以,如果必须那样才能带来审判,就像在但以理的日子或别的时候一样,就让它来吧。主啊,我是你的仆人。是的。哦,是的。

95

政治下流,国家败坏。哦,看看他们现在都要让士兵穿短裤了。哦。政治,战争;政治到了尽头。独裁者是错的。政治也是错的。(为什么他们不能跟从神所赐给他们,像大卫那样敬虔的王呢?)当这个民主政权成立的时候,英国的大君主说:“现在它没问题,但时候会到,”他说:“它将什么也不是。它将全是帆,而没有锚。”他是对的。他说:“政治家站在肥皂箱子上,用各样败坏政府的欺诈之事充满了每个角落。”那人是对的。那正是现在所发生的事。

96

一个人可以出去,从这里经过,喝醉了,想拆毁什么就拆毁什么,下去那里,他认识每个人,所以就没人说什么。一个穷人或不认识人的人那样做,他们就会被送进监狱。败坏,下流,污秽,百分之四十的人是同性恋。想一想:又是所多玛和蛾摩拉。这群还说自己虔诚的人。

97

我不知道当下任总统上台时会发生什么事。神赐给了我们一个敬虔的好人,德怀特·艾森豪威尔。现在我……注意接下去会出现什么事。下一次我们可能会拥有一个十足的鼠辈。有一位不认识约瑟的法老要兴起。记住这点。等一下我就会讲到这点。政治败坏了。我们都知道这个。

战争也到了尽头。哦,人们曾经只是互相扔石头,用石斧砍对方的脑袋,后来他们拉弓射箭,再后来人们有了来复枪,机关枪,再后来是德国88口径的火炮,我们也有了那么大口径的火炮,后来他们又投手榴弹和毒气。但现在他们有了氢弹。战争也到了尽头了。每个国家都有了,现在你还能做什么呢?甚至今天一个小国家,你唯一要做的只是扣一下扳机,她就被炸毁了。战争到了尽头了。阿们!战争到了尽头。政治也到了尽头。
98

教育到了尽头。青少年犯罪也到了尽头。孩子们,孩子们没有希望了;他们都精神失常了。你得不到教育了。你去到学校里,找不到一个有教养的孩子了。他是一个……他出来的时候比进去的时候更加倍的成了地狱之子。要是老师对此说什么,他就会被杀的。他们会组成一个小帮派,出去把老师杀了;会把他拉出去,吊死他。我们已经流失了两千名老师。哦,等一下,我相信光去年就流失了两万名老师。我不谴责他们。换我我也不想干了。现在,每次他们都会竖一个牌子,说:“让这些孩子接受大学教育。”他们的确需要这个,但魔鬼得到了他们。魔鬼得到了他们。如今已经不是在万圣节的夜里出去恶作剧,把人家的大门拆下来挂在树上那么简单了,或像以前的小孩子搞一些恶作剧,把农民的马车放在路中央,不再是这种东西了;而是他们都已经精神失常了。他们做那些疯狂的事,枪杀你,杀死你,谋杀你,毒死你,等等。那就是下一代。

99

生孩子、女性、母性都到了尽头。到处都在节育,养小狗取代了生孩子。

道德,再也没有道德了。女人穿着邪恶,通过电视,模仿好莱坞各种邪恶的人,各种东西,时髦,一切都到了尽头了。
教育到了尽头。政治到了尽头。战争到了尽头。文明到了尽头。所有的那些事都到了尽头。哦,那我们还能做什么呢?接下去会是什么呢?我们处在万物的尽头了。
100

呐,教会生活到了尽头了,正常的教会,教会……这可能会有点刺痛人。但属肉体的教会,以扫的教会,她也到了尽头了。她在做什么?正在往普世教会联盟里钻,最后跟天主教体系联合打天主教……哦,是跟天主教联合打共产主义。教皇约翰正在呼唤所有的教会再回去,他们会的。他们会联合在一起,这完全是主如此说的。

你说:“等一下,伯兰罕弟兄,你离谱了。”如果我离谱了,神写的这本圣经也离谱了。在这件事上,你必须要成为米该雅。
101

那天晚上莫里斯·塞鲁洛对我说:“伯兰罕弟兄,谁是敌基督?犹太人是敌基督吧。”

我说:“莫里斯,你还是个犹太人呢。”
他说:“他们是最恨恶神的人。”
我说:“莫里斯,不要这样。告诉我圣经哪里说敌基督是从耶路撒冷出来的?敌基督是从罗马来的,不是从巴勒斯坦。”
他说:“瞧,我……他们是恨恶神的人。”
“是的,神不是说他蒙蔽了他们的眼睛,让我们能有一天得以看见吗?但我们的日子快要结束了。”
他说:“哦,伯兰罕弟兄,我从未想过这点。”瞧,就是这样。
102

瞧,我们到尽头了。属肉体的世界,属肉体的教会到了尽头。注意它正如何钻进普世教会联盟里,联合弟兄会进去了,五旬节派进去了。其他所有的教会都组织起来了。瞧,你在那些迦南人中,一路下来经过了那些以扫的灵,非常虔诚,跟世界结盟,没有属灵的悟性,不能得胜,没有被神拣选呼召并分别出来。

哦,巴不得我能把它显明给你们,巴不得我能以某种方式让你们明白。他们看不见它。他们有眼睛,却看不见,有耳朵,却听不见。哦,为什么我们在灵里如此迟钝?现在,听这个。一切都到了尽头了。
103

属灵的教会到了尽头;她到了尽头。哦,神啊!回顾教会从路德开始,属灵的就被摇动着。然后,随着卫斯理出来了成圣,再随着五旬节运动,圣灵来了,现在到了末了,基督的灵大大地在教会中,正在行他从前所做过的同样的事,又回到了头那里;准备让教会和基督联合,接着是主耶稣的再来,然后是死人复活。我们到了末时了。耶稣这样说过:“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”你们明白这个吗?

104

看看属肉体的教会。看看他们正在去到哪里,越走越偏了。看看被圣灵充满的教会,脱去所有那些荒唐的东西,进到圣灵里(当然是少数),进入灵里,成长到一个地步,以致圣灵可以藉着她运行,照着圣灵的方式做工,准备接受她的主,准备接受她的主。

其余的教会则组织起来了,回到世界中,分裂,回到联盟中,进入那个天主教掌控下的联合会中。“有一个给兽做的像,”“像”就是“跟它相似的东西”。教会联合会与天主教要合起来,两个合在一起,一起做工。“谁能与兽或兽的像交战呢?”当然不能。我们可以在这点上讲上几个小时。
105

现在,让我对你们说说这点,然后我就……是结束的时候了。我……我告诉过你们聚会时间会长一点的。我只是觉得太激动了。甚至当神说这些事时,都说:“告诉他们。讲出来。不要再闭口。指给他们看。如果他们不接受它,血就不在你手上了。”时候到了。时间,一切都已经到头了。

世界到了尽头。它再也站立不住了。战争到了尽头;你再也不能有战争了。如果再有战争,它就完了;只要第一个人扣动扳机,就结束了。政治也腐烂透顶了。
106

教会世界,就是卫理公会、浸信会、长老会和五旬节派,那是猪回去打滚,狗吃它所呕吐的。是的,他们每一个都是。神却从那个败坏中召出了一个蒙拣选的教会。绝对是的。以扫,他们说:“我们是教会。”我不怀疑。雅各也是以扫的父亲,是的。哦,我是指以撒也是以扫的父亲,雅各跟他是弟兄。但一个得到了长子名分的报酬;另一个却恨恶它。一个听见了,认出了,并且行动;另一个则说:“哦,只要我去教会,做正确的事,那又有什么关系呢?”就是这样。

107

我说说这点,再多说一点我就结束。真正的教会有太多要为之而生活的东西了。哦,对真正的教会、真教会、蒙拣选的教会来说,这应该是非常喜乐的时候,你心里知道你已经出死入生了。你看自己,看到你的生命,看到世界上的一切东西都已经过去了,你成了一个新造的人。现在仔细听一会,就要结束了。你知道你已经出死入生了,你的生命证明了,“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”你整个的目标都是基督。你仰望他随时降临。你行在圣灵里;你爱他。你看到他正藉着你做工。不是你渴望做什么,而是基督亲自做了。哦,何等的时刻!

108

这让我想到了一个艺术家,他去罗马学习,要做个艺术家,是个年轻人。他们注意到了他。他跟其他所有的美国男孩、女孩以及去那里做艺术家的人太不一样了,跟其他的世人都不一样。这个年轻人很突出。他是个优秀的人。他们注意到了。他们在那里搞大型的狂欢,就像他们在罗马那里所做的,喝得烂醉。我自己到过那里,看见过。男人女人到街上胡来,甚至在公园里,就在公园里发生性行为,就在公共的场合,满不在乎;英国也是,还有其他所有的国家。瞧?比这里也差不了哪去,这里也是一样,一样糟糕;只是因为警察等等的缘故,这里会稍微遮掩一点。太可怕了!

109

瞧,这个年轻人,他保守自己远离这一切的事。当他们去狂欢时,他也不跟从他们,但他在学习要成为一个艺术家。所以有一天,一个老管理员,也是个基督徒,他就住在博物馆、美术馆附近,他说,他说:“孩子,我们去散一下步吧。我们散一下步,我想跟你谈一会儿。”

他说:“好的。”
所以他们就出去了,走上山,两人都背着手,走上山。太阳正在下山。所以老人对这个年轻的艺术家说,他说:“孩子,你是个美国人。”
他说:“是的。”
老人说:“你来这里接受艺术上的教育。我猜你打算一辈子都要做个艺术家。”
他说:“我是这么打算的,先生。”
老人说:“我看出你是个基督徒。”
他说:“我是个基督徒。”
老人说:“瞧,但有一件事我想问你。我问过了其他这些人。他们也说自己是基督徒。”他说:“是什么使你如此不同呢?什么使你跟其他从美国来的这些男孩女孩不一样呢?什么使你如此大不一样呢,然而你们都说自己是基督徒?”
他说:“先生,你看到太阳落山的方向了吗?”
老人说:“看到了。”
他说:“在大洋彼岸新英格兰的某个州,在那个州的某个城里,在那座城的某幢房子里,有一个女孩,我承诺我会对她忠心。”他说:“我脑子里只想着一件事情,就是学完艺术之后,回到那个对我忠心的女孩那里。”他说:“那是为什么我这样生活的原因。”
哦,弟兄姐妹,你可能不知道为什么我们不在乎他们怎么叫我们。我不在乎他们说什么。
110

那天我跟弗雷德站在波多黎各的圣胡安,看着大海,注意到巨浪拍打着半英里远处的珊瑚礁。他说……火烈鸟在花园里行走等等。我说……他说:“伯兰罕弟兄,这里就像天堂一样。”

我说:“但在那里,海是平静的,弟兄。”我说:“在海的彼岸,有一个叫作天堂的地方,在这个天堂有一位叫耶稣的,一天他除去了我一切的罪,我承诺我要对他忠心,我要做他要我做的事。那就是我不以他的福音为耻的原因。这福音是神拯救人的大能。”就是这个使得一个基督徒活得不一样;他不一样,因为他有一样东西使他活得不一样。
111

让我们低头一会儿。我灰心的朋友,今早你有一些不同的东西让你为之而活吗,有东西将你从世界中领出来,有东西对你的意义比全世界都更大,就是要为基督而活吗?如果你还没有那个,为什么你现在不接受他呢?不要只是去教会,说:“我要做个好人。”不要那样做。你要做一个基督徒。你,如果有东西一直在你心里,告诉你说:“你不对,但我想要你正确。”你一直渴望做个跟你现在不同的人,你不知道那是神在呼召你吗?不要转过身去拒绝他。“你若蒙了光照,有机会,却最后一次拒绝了他,赎罪的祭就再也没有了。”不要站到以扫一边;要跟雅各同行,不顾一切,不管这需要你赔上什么。即使这要你赔上你的家,即使这要你赔上你的工作,即使这要你赔上你的丈夫,即使这要你赔上你的妻子,即使这要你赔上你的孩子,即使这要你赔上任何东西,都要去得到长子的名分。那才是值得的。

如果你今早对此有那样的感觉,想要得到这个长子的名分,我不能给你;但神能,他是那位向你说话的。你愿意举起手,说:“伯兰罕弟兄,为我祷告,我想要那个长子的名分。”神祝福你们在各处的人。“我要那个长子的名分。”
112

我们的天父,我感谢你,最尊贵、圣洁的神,感谢你对人的子女的一切良善和怜悯。我们晓得我们是在末时了,任何东西都不可能持续太久了。我们只是在这借来的时间里等候,就像从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候一样,当时得救的只有八个人。你说:“人子降临的日子也要这样。神在宽容,不愿一人沉沦,乃愿人人悔改。”

今天在这个教堂里,有男人、女人举起了手,男孩、女孩,老的、少的,举起了手,说:“有东西在拉动我。”哦,神啊,愿他们决不要拒绝这个。愿他们变卖自己的教育;愿他们变卖他们的一切。就像一个人找到了一颗大珠子,是一颗著名的大珠子;那是最大的珠子;他变卖了自己所有的小珠子,以便能买到这颗著名的大珠子。愿他们今早就变卖他们从世上得到的一切,和属世的一切名望。
113

主啊,这些妇人坐在这里,她们许多人听过这个传讲了许多次的福音,却仍然继续投身在世界中,像世人一样打扮,像世人一样穿戴,参加狂欢和世界上的事,有分于世俗的事,举止就像世人,使用世界上的东西。哦,神啊,愿她们今早羞愧。如果她们里面还有任何希望,主啊,今天就改变她们。愿现在就是这时候。

这里的这些男人,哦,主神啊,怜悯他们。他们许多人仍然行在属世的事中,仍然贪恋喜爱世界上的事、罪、抽烟、喝酒、社交酒,有时喝点啤酒或类似的事,好色,挂着那些性感女郎,穿着污秽的年轻女子的照片。他们在街上盯着看那些身体看得都入迷了,差点要撞到人(还自称是基督徒),知道那个女人的身材,可能在二十四小时后就会烂在坟墓里,虫子和蛆在她曲线美丽,身材漂亮的身体里钻来钻去,而她的魂在魔鬼的地狱里,就因着她的生活方式。然而她还翘着涂满了口红的嘴唇嘲笑,讥讽你。
114

神啊,请怜悯那些人。哦,主啊,不要让他们失丧了。请你怜悯,赐下怜悯。主啊,赐给他们每一个人。你是唯一能赐下这祝福的。如果你已经呼召他们进入永生,愿他们的心敞开;愿他们今早就把一切都放在一边,然后让他们来接受它。父啊,求你应允。

现在愿圣灵进入聚会中,医治病人和痛苦的人,让会众看到今早所传讲的这个信息,主的再来,万物都到了尽头,甚至耶稣就在他的教会中做工。主啊,让它此时就成就,让你能将这些人收进你的手中。当他们看到圣灵做工,在会众中间运行,愿我所传讲的信息得到证实,我们正处在末了了。愿他们听见。他们听见了,愿他们能认出同一位耶稣,他在世时怎么行事,同样他也在这末日藉着他的教会行事。愿他们通过将自己的生命、身体、灵魂交给他来行动。主啊,我将他们交给你,奉耶稣的名。
115

现在,在这个满了会众的教堂里,今早我打发比利分发了祷告卡。他说……[原注:磁带空白。]

你是病了,有需要吗?[原注:磁带空白。]
如果神向我启示,就像他对井边妇人所做的,告诉我你的问题是什么,或者关于你的事,你晓得我不知道,这会使你有信心相信神吗?这会使你们其他的人有信心吗?这是我们第一次见面吗?哦,你以前见过我。但我对你是陌生的,对吗?好的,愿主神应允你的要求。
116

现在,这是不是真的?哦,求告你知识的宗教吧。他说:“巴力在哪儿?”以利亚在迦密山上,说:“巴力在哪里?在哪里?叫醒他。”你用不着叫醒耶稣。他一直都是醒着的。他永远都在场,永远都活着,永远都能够,昨日今日一直到永远是一样的。阿们!神依旧是神。

你相信你的心脏病就要离开你了,你就要痊愈吗?你不是本地人。你回列克星敦,告诉人们主为你做了何等大的事。
117

看到吗?它从人们的头顶上越过去了,他们永远都得不到它。一个活的教会会很快抓住那个,知道圣灵的同在就在这里。

在这后面有人举起了手。是你吗,女士?你相信神能告诉我你的问题吗?
在那边最后面的弟兄,我相信他说过,刚才……你相信吗,弟兄?你信吗?那么,那个皮肤病就会离开你;你会好的。你相信吗?你接受你得了医治吗?如果你接受了,请举手。好的。他对我是陌生的。你知道这个,帕特。
118

一个女士看着那里,正在祷告,她在看着我,说她是个陌生人。你相信高血压就要离开你吗?没错,不是吗?如果那是对的,请举手。好的,对神要有信心。你明白我的意思吗?

你们一些认识我的人又如何呢?如果你心里有一些事,请举手,(瞧?)太多了。我做不到,他必须来。你知道,需要的是你的信心。
乔治娅·布鲁斯,我看见她坐在那里。乔治娅,你总是为别人着想。你的癌症得过医治。你头脑里没有疑问。那天你来到这个教会,从那边那扇门走出去,圣灵临到我,告诉我你做过的某件事,除了你、神和另一个人以外,世上没有人知道的。对吗?是的。你相信我,是吗,乔治娅?你心里有一件事,乔治娅。你相信神会告诉我在你心里的是什么吗?那会使你们其他认识我的相信吗?
119

我认识乔治娅,但她在想一件事。她有两个人,都不在这里,她正在为他们祷告。他们两个都住在科里登。是的。她有一个人在本地,她正在为这个人祷告,就住在这儿的医院里。你不是为他的医治祷告,而是为他的魂得救。那是主如此说。是的,对吗,乔治娅?绝对是的。

在最后面的一些人举起了手,在最后面,在那后面。你,你又怎么样呢?你举了手吗?你对我是陌生的,这人正坐在这里看着我。我不认识你。你相信我是神的先知,神的仆人吗?你相信圣灵,我所讲的都是真理吗?你相信吗?如果你相信,你就必……那是你唯一的问题,因为你正受着癌症的折磨。是的。你不是本城人。你来自新阿尔巴尼。是的。你得了癌症。如果你全心相信,你就必痊愈。你接受它吗?请举手。主是可称颂的!
120

我相信在那边头戴白色帽子的那个妇人,黑人女士,举了手。我还没有叫到一个黑人。女士,你信吗?好的,先生,全心相信。你有心脏病,胃病,并发症。有人今早把你带到了这里。主如此说。是的,对吗,女士?如果那是对的,请挥挥你手中的那块手帕,让会众看见。我一生从未见过这妇人。

你举了手吗?我对你是陌生的吗?你对我是陌生的。你相信神认识我……哦,是神认识你吗?你相信他会告诉我在你心里的是什么吗?你正在为某个人祷告。那是你爸爸,有心脏病。是的。你正在寻求圣灵的洗,主如此说。你若能信!
手像这样举着的那个小女士怎么样呢?你信吗?你的问题是你手上的皮疹,但你正在为一个孙子祷告。是的。这孩子不正常。那是真的,对吗,女士?你为此全心地相信。呐,我说:“孩子……”等一下。哦,这就是了。你的儿子出了车祸,残疾了。我不认识你,女士,但
那是真的。如果那是对的,请举手。
121

谁在这里?那是谁?那不是我。我怎么能做到这个呢?不要对圣灵、属灵的事麻木。那是神在这里。你们所要的那个圣灵,你们现在相信吗?你们现在相信吗?好的,那现在就接受。现在正是接受的时候。全心相信。

你们生病或有需要的,我不能医治。没有人能医治。我不能给你圣灵。但那位既能医治又能赐下圣灵的,他在这里,他是那位能做这些事的。
122

现在低头。当我为你们和这些手帕祷告时,你们现在就相信。

我们的天父,据我所知,每个陌生人我都叫到了,我感到自己虚弱,要散架了;我觉得被带领,这可能是选民要看见的时候。主啊,愿他们每个被呼召和允许被圣灵呼召的人,愿他们的信心,他们一些人比他们所认为的有更多的信心。他们只是在心里刚刚开始。
一次,当耶稣经过的时候,妇人摸了他的衣裳,他就转过身来,说:“谁摸我?”
他们说:“瞧,众人都摸了你。”
他说:“但我觉得我虚弱了。”他找到了那个妇人,说出她有血漏,并说她的信心医治了她。
圣经这么说:“他今天仍是大祭司,能体恤我们的软弱。”圣经说:“他昨日今日一直到永远是一样的。”如果他是一样的,是一样的大祭司,他就会有同样的举止,做同样的事。
123

愿会众看见圣灵充满的教会将达到顶点了。基督就要来接走他的教会。他最后的大迹象,正如所多玛的日子:他说话,知道撒拉,知道亚伯拉罕有一个妻子叫撒拉,知道她在帐棚里暗笑;他说:“那将是一个迹象。当你们看到那个,记住,那个世代不会过去,直到一切都应验了。”现在就是了。我们在末了了。

主啊,求你应允,让这里的每个病人都知道永生的耶稣基督就在场。愿这些手帕对它们所去到的每一个病人的身体都成为祝福。我为会众而谴责魔鬼。我凭信心靠神的灵驱赶魔鬼,我赶出每一个怀疑的阴影。愿这里每个被预定得永生的人此刻都领受它。愿每一个迷信,每一个试图扑灭我们的东西,世界上的每一件事,每一个重担,正如圣经所说的:“我们就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望(什么?教会吗?组织吗?)为我们信心创始成终的,”他现在就在这里,“神的儿子耶稣基督。”仰望他……我们不用非得接受那些话,虽然我们知道那是对的,但今早那些话对我们成了真实的。那位死了的耶稣,不是死的,他复活了。两千年后,他带他的教会到了顶点。犹大的灵在他们中间做工。但愿他们此刻放下每块绊脚石等等,来接受他。
124

愿他们听进了他们已经听完了的讲道。愿他们现在就认出他们所听见的这道已经显明了,愿他们认出来,那是基督。愿他们现在就行动,照着它行动。接受它,站起来,作见证;藉着被圣灵充满进入神的国。

愿病人得医治。愿痛苦的人得医治。愿每颗心的愿望都得到纠正。全能的神,求你应允。
125

现在,你们低下头,你们的心敞开,自己祷告一下,我猜就在洗礼事奉之前,就在这之前。今晚会有另一场聚会。

现在记住,不要让这个机会过去。我在这里已经两个半小时或者更久,竭力花时间通过福音把这个完美地表达出来。我们到了末了了。这个主题:听见、认出并行动。明白吗?不要让它从你头上越过去。你已经听见了它。你认出他的同在就在这里吗?你知道这是他在呼召你吗?那么照着它行动吧。神与你们同在。祷告一下。
内维尔弟兄,你来做结束祷告吧,上来祷告吧。