60-0110 示巴女王

1

在我们开始下面的聚会之前,我们低头一会儿做个祷告。

我们的天父,我们确实为有这极大的荣幸在这个可爱的安息日晚上聚集敬拜你而感激,为你给我们做的一切事将感谢和赞美归给你。我们回顾我们生命的踪迹,可以看到你的仁慈赐给了我们许多东西,在患难的时候看到你怜悯的手,我们为此感谢你。
主啊,我们祈求你今晚得到我们的感谢。当我们进入这三个晚上聚会的尾声时,我们要为你已经给我们做的一切,为你伟大的同在,为圣灵的彰显,为你儿女们的饥渴而感谢你。主啊,经上记着说:我们若求饼,不会得到石头;我们若求鱼,不会得到蛇。你这样应允了我们,应允了我们对生命的粮的渴求。主啊,用你的良善和怜悯喂养我们,赦免我们的罪恶和过犯。
2

主啊,我们祈求,因着这次小小的聚集,这城市和四周开始产生这么一个渴求,并将在全城爆发一场老式的复兴,传到全国。主啊,求你应允。当我们祷告,读神的道,谈论主耶稣的时候,求你垂听我们,我们祈求你打开每颗心。

主啊,今晚我们不会忘记那些生病、受痛苦的和很需要你医治大能的人;其中一些人,你在地上可爱的医生们已经对他们尽力而为了。说起来,他们在路的尽头了,但主啊,你是我们的依靠;你是避难所,是患难中随时的帮助。我们有神所赐的权利和特权求告你,我们祈求你今晚医治病人;住院的和康复中的病人,我们为他们祈求,愿你也医治他们,父啊,归荣耀于你自己。
当我们今晚离开聚会时,愿我们像那些从以马忤斯来的门徒一样说:“在路上,他和我们说话的时候,我们的心岂不是火热的吗?”我们奉耶稣的名求,阿们!请坐。
3

今晚有一个遗憾就是,这是这次聚会的最后一场。但若是主的旨意,会众们渴望,我想在某个时候回到蒂夫顿举行聚会,那时我们可以呆更多的时间。

我想要说,从我到这里起,我所遇见的人是我一生所见过的最好的一些人。我这样说不是要恭维;我这么说,只是因为它在我心里,是真的。可爱、友好的人……
你知道,我所知道的一些最纯正的心是在一件蓝色的旧衬衫下跳动的,也许那衬衫上面还有补丁。但那是你遇见一些真正男子汉的地方。我很高兴遇见那种人。
4

我要为你们的仁慈和合作感谢你们每一个人。他们做的事有一件我不同意,就是昨晚为我收了奉献。他们收了一百十七美元,一百十七美元什么的,拿给我。我不知道怎么把它还给你们。瞧?我来决不是为了那个目的;我一生从未收取奉献。钱不是目的;而是你的魂。那是我们所能做的好事。

我在事工上三十年,是个老人了,我还从未收取过一次奉献。如果我要收取奉献,我早就收人的钱了。一次,贝尔酿酒厂的拥有人阿克连先生给了我一百五十万美元,他妻子的癌症得了医治。我甚至不愿看那支票或汇票,我要一百五十万美元干什么?我只能对它做一件事:把它分出去。如果我拿了它,要征税;在我能把它分出去之前,政府会征收那笔钱的大部分。
5

瞧,我们不要钱;我们只要你们相信神,相信圣经,正确地生活。因为我们在这地上拥有的一切,有朝一日我们都要放下,离开它。只有那些永恒的东西才有价值,所以……

但由于收了一百十七美元什么的,弟兄们告诉了我,谢谢你们,我宝贵的朋友们。我会马上把那笔钱用于宣教工场,供养那些饥饿的孩子们。看到他们躺在街上,小肚子因为饥饿而胀了起来。我将做我能做的一切,并让它有价值。
当那日,分奖赏的时候,你们就会看到它去哪里了。神祝福你们。我们跟别人分享的是你们的一部分生活费。
6

我要感谢众传道人。我想这是他们的行动方式,不管他们在哪里,感谢他们,因他们在这三天聚会上的友好合作,几乎没人注意。我已经有三、四、五个传道人,只是小地方,然后去海外环球旅行:非洲、亚洲、欧洲,环游世界。因你们的友好合作感谢你们,我的弟兄们。

如果我们要回来,我们要先来跟你们所有的弟兄商量,看看你们什么时候没有聚会安排,也许就到城外搭一个帐篷,类似这样,这样就能呆很长时间,我们大家一起同工,为了一个伟大的事业:主耶稣。
那是我们能合作的唯一方式。我们进城;必须跟所有的教会合作:卫理公会、浸信会、长老会、五旬节派、拿撒勒派。你们肯定能为了复兴、拯救灵魂而聚集。我相信我们能,只要我们祷告,祈求主。
7

然后我想感谢这个法院。我们本想顺便探访,去到这里的乡下。某个宝贵的弟兄让我们得到了他的教堂……人们站在寒风中。然后他们很快就换了,带到这里来。今晚,我注意到满街都是汽车,车里有人,站在后面,在厅堂里,进不来。所以,我们为法院的友好合作而感谢他们。

今天,有人说(我只是引述别人的话),法官来,说:“哦,你还需要一个房间,或者你可能需要我的办公室;这是钥匙。”
我就把外套放在法官的办公室里。愿神祝福那人,我祈求他的法院发展。当那日他必须站在地上的法官面前,他法院的审讯被带到那位法官面前,主这位大法官会说:“做得好,我忠心良善的仆人。”
8

愿主祝福你们所有人。听到见证……昨晚,我做了一个见证,有个弟兄在街上遇见我,告诉我说他的小女儿有一只眼睛被挖掉了。我来这里,昨晚在他后面重复这事,却不知道他说了有关的事。

我想,比利说,他在这里遇见了一对读了神召会学校的夫妇。我儿子上了德克萨斯州沃克西哈奇神召会学校,德克萨斯州沃克西哈奇。
这个女孩,这妇人,这男孩、传道人的妻子说:许多年前,她还是个小女孩,还是个小不点的时候,他们带她去彭萨科拉(我相信是),我们在那里举行了一场聚会。我一直祷告到再也站不住了。许多时候我太疲惫了,异象会离开。我不得不站着,几个传道人把我的手举着,当人们经过时按在他们身上。
9

她说她有那么多的溃疡,以至于以为她活不下去了。她妈妈带她过来,把她的手放在我手上,然后经过,溃疡就离开了,她就完全健康了。

瞧,那不是我的手做成的,那手跟医治没有任何关系,是母亲的信心,她对神的信心。
耶稣说:“这些事不是我做的,乃是住在我里面的父做的。他做这些事。”
你只能从神那里得到你藉着就近神期望从神得到的东西。你带着敬畏、凭信心就近神,相信一切的道都是真的。
10

呐,这里放着手帕,我想要为它们祷告。呐,你们许多人,知道有关这方面的经文。许多时候,传道人用油膏抹那些手帕,寄给人们,那完全没问题。我相信主所祝福的任何东西,我都支持。

但按照经文,在圣经中,保罗没有膏抹手帕。他们从他身上取了手帕、围裙。我相信保罗是个基要主义者。你知道我认为他是从经文哪里得到这点的吗?以利沙或以利亚打发仆人基哈西拿着杖去,说:“把杖放在孩子身上。”[王下4:29]
以利沙知道他触摸的一切东西都是受祝福的。所以,他拿着走路所用的杖,说:“去把这杖放在孩子身上。”
但妇人的信心不在杖身上,而在先知身上。所以她不肯离开,直到先知伏在孩子身上,孩子活过来了。取决于你的信心放在哪里。但在手帕上……
11

我记得上次旅行,在南非的开普敦,我在那里。我相信,有十或十四袋手帕和信件,满满的,装在那些大袋子里,我们所说的草袋、粗麻袋。报纸的记者说:“伯兰罕弟兄迷信,他为手帕祷告。”当然,他只是不知道圣经。

但我们很高兴为这些手帕祷告,如果你没有一块手帕在这里,你在会堂外面的什么地方,如果你希望我为一块手帕祷告,只要写信给我。我不是想要你的地址。我们没有任何东西要卖,没有电台广播,没有任何东西,什么也没有,是绝对免费的。我们尽可能做任何事来帮助你,使生活对你们更好一点,使道路、崎岖的地方更平坦一点,那就是我们在这里的目的。只要写信给我们,印第安纳州杰弗逊维尔。我们会尽快地寄给你。
12

呐,如果我错过了什么事,弹音乐的小弟兄,不同的人,传道人们,愿主为你们的仁慈等等,丰丰富富地赐福与你们。如果我错过了某个人,哦,我不是有意的。愿主与你们众人同在。

我要请你们帮个忙。就是,在非洲和印度,当我们站在那里,那里的巫医是今晚会堂里人员的二十倍。他们在那里试图向你施符咒等等。你最好知道自己在讲什么;你最好肯定是神差遣了你。
但当风猛烈地刮着,我在许多的压力下,我能想到乔治亚州蒂夫顿的人们正在为我祷告吗?你们愿意这样做吗?谢谢你们。
13

亲爱的天父,我祈求你在我们聚集时帮助我们。今晚这里有很多人我永远见不到了。如果我六个月后回来,在像这样的一群人中,可能会有老年人甚至年轻人在事故中丧生,有人会失踪,在审判之前我再也看不到他们了。主啊,我祈求没有一个人失踪,乃愿所有人都在主耶稣的血底下,准备进入永生,跟主永远在一起。

现在我们打开神的道,求主帮助我们。我们晓得道是你的道,它不可随私意解说。圣灵写了圣经,所以我们祈求圣灵今晚以某个方式向我们解释经文的意思,使他能将圣经的种子撒在每颗心里,当这聚会结束时,愿每个人都得着他们来求的东西。我们奉主耶稣的名这样求,阿们!
14

对不起,有人站着,没有地方坐下来听道,当然,坐下就会更舒适,能从聚会中得到更多的东西。但对你们现在拿着圣经、想到翻开圣经的人,请跟我一同翻到《马太福音》12章,我们要……我们要从12章38节读起,看一段经文。

当时,有几个文士和法利赛人回答说:师傅,我们愿意你显个迹象给我们看。39 但耶稣回答他们说:一个邪恶淫乱的世代求看迹象,除了先知约拿的迹象以外,再没有迹象给这世代。40 约拿三日三夜在鲸鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地心里。41 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为他们听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大!42 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧。看哪!在这里有一人比所罗门更大。
愿主加添他的祝福给所读的他的道。
15

今晚,我们发现耶稣,我们走进主对人们讲道、说话的场景。他被人们打搅了一点,因为他走进城,传道,向人们显明弥赛亚的迹象,而他们对此采取那个态度。

昨晚,我们传讲了弥赛亚的迹象是什么。它是什么样的迹象,人们要怎么知道,耶稣怎么把那迹象赐给犹太人,以及那些接受的人就有永生,那些弃绝的人就被拒绝,进入定罪中,跟神的面永远隔离。
16

接着我们也发现耶稣去了撒玛利亚。撒玛利亚人接受了那个迹象,因为他对那妇人说话,把妇人的情形给她说出来了。撒玛利亚人相信了妇人的见证。耶稣没有再在撒玛利亚行任何神迹,因为我们后来发现腓利在五旬节后下去,在那里医治病人。耶稣为此做了铺垫。

如果你注意,就会发现今晚这主题前面的经文很奇怪。耶稣引用先知《以赛亚书》,以赛亚如何说他将是外邦人的光。
那是非常显著的,因为耶稣所显的这迹象……在司可福博士的圣经里,在脚注里,预言到了末日,外邦人要得到弥赛亚的迹象。基督是弥赛亚,他们当时没有得到。我们只有神学的日子……
我们在路德的改教中进来,新教和天主教大约在最后一位使徒死后六百年或三百年出现。他们没有得到弥赛亚的迹象;当然,他们是罗马人和盎格鲁撒克逊人。
17

但在这里,以赛亚说它在末日是给外邦人的。耶稣责备这些人,因为他们跟所有的大教会、他们大能的领袖、学者、几代都是祭司的祭司、以及没人能指责他们生活不道德的圣人一同拒绝明白经文。

然而在这一切当中,他们没有看见真实的东西。呐,如果良善、怜悯、圣洁和公义的生活蒙神喜悦,那他就必须接受法利赛人。
但你看,我宝贵的朋友,罪不是不道德的生活;罪不是喝威士忌;罪不是犯奸淫。你那样做,是因为你不是信徒,那是不信的属性。你那样做,是因为你不是信徒。但如果你是信徒,你就不会做那些事。所以,只有一个原本的罪,就是不信。圣经说:“不信的人,罪已经定了。”[约3:18]
18

你甚至没有到一垒的位置。如果你不是神一切话语的信徒,你还没开始,就被定罪了,因为如果圣灵在你里面,你就是信徒。写了圣经的圣灵会对每个应许说“阿们”。神所说的一切,圣灵都会回应“阿们”。

但如果圣灵不在你里面,你只是在知识方面受过训练,我丝毫不反对训练。知识的训练、学校教育、学院,那很好,如果你得到了圣灵,就会有经文支持你所讲的。瞧?但正如圣经说末日,“有敬虔的外貌,却否认神的大能。”
19

呐,耶稣遇见了这类人,神迹给了他们,他们却把它归类为邪灵行这事。他们说:“这人是别西卜,”就在我刚读的同一章里。“这人做这事;他是个算命的。”

别西卜是个魔鬼,任何人都知道算命的属于魔鬼。但你看,那是个灵。圣经教导我们,在末日,那些灵是如此相似,倘若能行,连选民也就迷惑了[太24:24]。但凭着他们所结的果子留意他们。算命的在外面街上赚钱,他们是猜测,他们接受心灵感应和心理学。
但神的大能传讲福音,警告在你面前的地狱,有个天堂可去,呼召罪人悔改,医治病人,行善事。凭着他们的果子就可以认出他们来[太7:20]。
20

但这些人无法给他们的教会一个回答。事情发生了,出问题了,他们必须做出答复。所以,他们只是推掉,说:“嗯,他是所有鬼魔的王。”

耶稣说:“我赦免你们说话干犯我—人子,但当圣灵来(向他们提到《以赛亚书》的经文,末日的外邦人),一句话干犯圣灵,就今生……今生来世永不得赦免。”[太12:32]
所以,当这末日我们看到奇怪的景象时,我们理当谨慎,要把它放在经文上。如果神那么说了,就相信它;如果神没有那么说,如果它不在圣经中,不是神的应许,就要相当谨慎。
21

呐,神在所有的世代中从来不会没有见证人。他总是在某个地方有见证人,虽然有时候可能临到了某个人。但神总有一个见证人,一个他能握在手上的人。耶稣是那个时代神的见证人。他今天的见证人是圣灵。神在地上有见证人。

呐,我们发现他们正在弃绝耶稣。耶稣说过他们怎么弃绝了其他的见证人,并预言他们仍然会在将来的日子里弃绝见证人,但也有一些会接受的人。“门是窄的,路是小的,找到的人也少。因为引到灭亡的路是大的,进去的人也多。”[太7:13-14]
22

我们注意到,耶稣提到了神在他以前所差遣的几个人。他讲到了我们刚才所读的约拿,我为约拿感到难过,因为那么多人谴责这位先知。他不该受谴责,他是主的先知,所做的正是神引导他做的。

一次,我在读他被差往尼尼微之前,坐了往他施去的船,在海上陷入了麻烦,从船上被抛了出去的内容;他被捆住手脚,扔进了海里,被大鱼吞下去了。后来他们所说的大鱼沉到海底,在海底休息。当鱼进食了,它就是这样的。给你的小金鱼喂食,观察它们,它们会沉到底下休息。
23

这条大鱼在水里觅食,发现这位先知掉进水里,便把他咬住,巨大的口将他吞下去了。

有时候科学家不想相信那个。但神预备了这条鱼,这是一条不同的鲸鱼。神预备了这条鲸鱼来吞下传道人,所以它是一条不同的鱼。
注意,我们知道当约拿手脚被捆住,他在海底大鱼的肚腹中时,海面上是暴风雨。呐,有人看他们的症状。
“我的牧师昨晚为我祷告了,但我的手没有好转。”那跟医治没关系;如果你真的相信,你就根本不会看那症状。医治已经永远解决了。神医治了你。
如果亚伯拉罕要看下个月撒拉会不会有孩子,会怎么样呢?他从不注意这个;他只注意神说的话。任何真信徒都只看应许,而不看他们周围的症状是什么,他们看神说的话。
24

约拿,在大鱼肚腹的呕吐物中;说到症状,他有权利看症状。他看这边,是大鱼的肚腹;看那边,是大鱼的肚腹;他四周都是大鱼的肚腹。

但他怎么说呢?他不相信任何症状。他在大鱼里面转过身,说:“主神啊,我要再次仰望你的圣殿。”不看他的症状,不看环境,也不看他的希望偏离了多远,他说:“我要仰望你的圣殿。”
因为所罗门奉献那殿时,说:“主啊,你的民若任何时候在患难中,仰望你的圣殿祷告,求你从天上垂听。”
他相信神垂听了所罗门的祷告。约拿处在那些环境里……这里没有人处在那个环境里,那样糟的环境里。但即使在那个环境里,他仍可以拒绝看他的症状。“我要仰望圣殿,”一个自然人所造的自然的殿,一个自然人,真实的人,只是一个罪人,后来又后退了;他能相信神垂听祷告,你我处在这些条件下岂不更该仰望天上,那里有耶稣坐在神的右边,为我们所承认的代求吗?我们拒绝看症状,那跟症状没有任何关系。
25

我要纠正你头脑里所认为的约拿。尼尼微人,如果你查考历史,他们是渔民,非常邪恶,拜偶像。神知道如何行事,只要跟随圣灵的带领。

约拿必须乘那只船,因为(那船)……因为他被带领。呐,三日三夜后,他呆在大鱼的肚腹中。尼尼微人拜偶像;他们在海上谋生的海神就是大鱼。
呐,他们都到渔船上捕鱼去了。他们的神出现了,伸出舌头,先知带着一个悔改的信息在像跳板一样的鱼舌上走出来了,神迹。神在附近的时候,总是行神迹,他们肯定会相信。他们的神把先知吐出来了。肯定的,他们听了约拿所传的就悔改了。
26

耶稣说:在这里有一人比约拿更大。他说:“当审判的时候,那些不知道左右手的人要起来定这世代的罪。”因为他们听了约拿所传的就悔改了。经文里从未说到像这样的事:他会这样做。但耶稣来了,他是从《创世记》起就被预言要来成为弥赛亚的,他将是神先知,人们却没有认出来。他说:当审判的时候,他们要起来定这世代的罪。在我们去别的地方讲不同的事之前,再讲一点有关约拿的经文。

你注意到犹太人说:“先生,我们要求你显一个神迹。”呐,听他讲。某个批评者可能会抓住这点,他们会说一个邪恶淫乱的世代求看神迹。如果那个预言应验了,那就是今天。我们什么时候有一个更邪恶淫乱的世代?什么时候离婚法庭充满了结婚离婚、又娶又嫁?耶稣说将来会这样。内华达州里诺市引领人们有四、五次不同的婚姻,离开妻子,娶另一个妻子,离开丈夫,嫁另一个。就像……比动物更糟。什么时候有更邪恶淫乱的世代?
27

耶稣说:“他们求看神迹,他们会得到的。”看看经文。他说:“他们会得到一个神迹,约拿在大鱼的肚腹中三日三夜,人子也要这样在地里头三日三夜。”

那个邪恶淫乱的世代要得到什么样的神迹呢?复活的神迹,耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的,那是应许给他们的神迹。神持守他的道。他们得到了,他们正在得到,他们已经得到了复活的神迹,主耶稣在百姓中彰显自己,耶稣在地上时所行的同样的神迹、奇事,他们必得到一个神迹。
28

接着他说:“当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪;因为她从当时已知的地极而来,要听所罗门的智慧话。”

呐,你们正在谈论所罗门的时候。呐,任何神学家、圣经读者都知道那几乎是给犹太人的千禧年。那是以色列繁荣的时候,大奇事发生了,大神迹等等发生了。他们在所罗门作王的时候建造了圣殿,所罗门是大卫的儿子,预表主耶稣。都是……大卫打败了列国,以至他们都惧怕以色列。为了给以色列人创造黄金时代,神在民中赐下了一个大能的恩赐。
29

每当神赐给百姓一个恩赐,而且他们认出来的时代总是一个黄金时代。但当他们拒绝时,就只剩下混乱给那个时代了。现在仔细听,如果神赐圣灵给这个时代作一个迹象,我们拒绝它,那就只剩下毁灭了。如果我们拒绝它,我们肯定要从地上被炸掉。原子弹已经上架做好准备了,每个国家都害怕开枪。

但有一天,他们会喝了太多的伏特加,扣动扳机。当那颗炸弹通过那雷达,听起来……当它通过雷达时,别的炸弹又会从其它方向过来。你知道会发生什么事吗?世界承受不起它。福音已经被传讲了,基督正在向人们彰显,就在教会离去被提之前,在那事发生之前,教会要离去。
如果我们知道那事可能在天亮前发生……在那事发生前,教会要离去。在一滴水降下来之前,挪亚就在方舟里了。在一点火从天上降下来之前,罗得离开了所多玛。在那颗原子弹能击中列国之前,教会要去到荣耀里。挪亚的日子怎样,罗得的日子也怎样……看到我们昨晚所讲的预备了吗?我们在这里了。
30

所有的百姓都聚集在神赐给所罗门的大恩赐周围,大家都相信。如果我们今天都相信,会怎么样呢?没有人能接管整个国家。如果众教会都相信圣灵,像以色列人聚集在所罗门周围一样聚集在圣灵周围,会怎么样呢?哪个更大呢,是所罗门还是圣灵?在这里有一人比所罗门更大。可是人们不想相信。

有点撕下世俗的名望……圣灵使你做你认为你不会做的事。但我们去学校,接受高等教育,觉得我们必须顺应那个潮流。圣灵进来,藉着谦卑、微小的一群人做工。
呐,有人经过更高或更长的尝试,有了一个更大的名,就开始说:“哦,他们只是一群普通人,哦,是逆流。”
31

这让我想起我的女儿,我有两个女儿,其中一个名叫利百加,是大的;另一个名叫撒拉,是小个子。她们俩都是爸爸的宝贝女儿。

不久前,我出去参加聚会,妈妈和女儿都在等着见我。我进来得太晚了,大约凌晨三点,两个小女儿都穿着睡裤爬上床睡了。我的女儿们一直等候爸爸,但她们的眼皮沉重,不得不上床睡觉。我从一场大布道会上回来,进来时感到累了。我睡了一会儿,早早起来,坐在椅子上。
32

不久,在她们的卧室里,我听见一个响声:枕头和被子在飞。你知道我的意思;因为天亮了,她们在乱动,想知道爸爸到家了没有。她们从地板上跑过来,我坐在客厅的椅子上。利百加的腿比撒拉长,所以跑得比撒拉快;撒拉大约四岁。

利百加快快地跑过来,跳上来,跨坐在我的膝盖上,抱着我的脖子,开始说:“爸爸,我们很高兴看到你回家。”哦,你知道那使你的心有什么样的感觉。她的小妹妹跟在她后面,她的睡裤裤腿太大,她穿的是百加的旧睡裤。你知道,传下来的东西,家里就是这样。她穿着百加的睡裤,对她还是太大了。她磕磕碰碰,快摔倒了。百加超过了她,跳上来,跨坐在我的腿上。她的腿长,可以够到地板。
她平衡得很好,抱住我的脖子,四处观看,说:“撒拉,我的妹妹,我想告诉你一件事,我得到了整个的爸爸,没东西留给你。”
呐,一些人就是这样,想要花费很长的时间,老早就在教会里,便认为他们已经得到了一切,因为他们在地上的时间更久一点。
33

但可怜的小撒拉,我为她感到遗憾。她的小眼睛往下垂,小嘴唇往下垂;棕色的眼睛开始闪烁着泪花。她开始转身离开,因为她姐姐得到了整个的爸爸。百加的头靠在我的肩膀上,拥抱着我,因为她得到了整个的爸爸。我看着撒拉,她的神色沮丧,要哭起来。我向她使眼色,用手指示意,伸出另一条腿。她也快快地过来,跳到我的腿上。

她的腿太短了。你知道,她是个年轻的教会,不是……她摇摇晃晃,开始叫啊喊啊,你知道,不知道自己在哪里……但是瞧,我知道她可能会从我的腿上掉下去,所以就伸出双臂,这样抱住她,因为我怕她会摔倒。
我抱住她,她扑在我怀里,转过身来对着她姐姐,这样说,她说:“呐,利百加,我的姐姐,我要告诉你一件事。”她说:“你得到了整个的爸爸,这可能是真的。”她说:“可是我要你知道:爸爸得到了整个的我。”
事情就是这样。不是……我要主得到整个的我,神接管整个的我。不管我知不知道我的ABC,不管我知不知道我能否比得上其他人,不要试,只要交出自己,让神得到整个的你。我们该做的就是这个,神接管整个的我。
34

在所罗门的日子,神让他的教会聚在一起,就像他在五旬节所做的,只是神得到了整个国家。今晚如果整个国家聚集在圣灵周围,会发生什么事呢?嗯,那就是他们今天所得到的最好的防空洞。

以前我曾说过我有一个防空洞;它不是用钢筋造的,而是用羽毛造的,在主的翅膀下。那是我所知道的最好的防空洞:在主的保护下。
35

每个人经过。客旅经过以色列,上到耶路撒冷去,他们听说神的伟大恩赐在运行;所以他们就来看。如果他们心里有任何神的东西,看到神恩赐运行的人没有不激动的。

这些人把这事传播到全世界,全世界的每一个人开始听说神跟他的百姓正在运行一个他所赐下的伟大恩赐。
呐,今天,如果我们都聚集在主周围,也是一样的事。但我们所做的是,从这里拉一小群人,说:“我是长老会的。”
“我是卫理公会的。”
“我是五旬节派的。”
“我是拿撒勒派的。”
哦,你正试图聚集……呐,宗派是好的;每个宗派都是好的。但问题是:你试图建立自己的宗派。要把基督当作你的中心。你的宗派是好的,但要把基督当作你的中心。当你这样做时,所有人就都是你的弟兄,信神的、出于同样宝贵信心的弟兄。你有地方给神,决不要用句号结束你的教义,要用逗号结束它。“我们相信这些,再加上主愿意显给我们看的。”瞧?只要继续前进。
36

呐,这样就好了。但当你说:“这是唯一的东西,必须是这样的。我们相信。”那你就错了。瞧?神进来,只要把小苹果车翻过来,显出你不是沙滩上唯一的鹅卵石。所以,神这么做,他总是这么做。那就是他对法利赛人做的,接受一个生在马槽里、长大了背后有个私生子恶名的婴孩,将神的丰盛倾倒在他里面。他行信徒正在等候的神迹奇事,他们知道他是弥赛亚。

呐,留意一会儿。最后这话一路传到了地极的示巴女王那里,就是女王所在的地方。你知道,大家都从这位女王身边经过。当时他们没有电视、电台和报刊,所以就是嘴传耳听。最后,话传到了女王那里:在以色列有神的伟大恩赐,恩赐正在运行;神向那个世代显了大神迹。
37

信心是从听道来的。你就是这样知道的,就是当你听的时候,大家都在谈论它,这就使小女王的心里产生了一个饥渴。

大家都经过,说:“哦,当以色列的耶和华神的仆人所罗门站在朝廷里时,你应该站在那里,你从未见过这样的辨明恩赐,它超过了任何东西。”你知道,如果你里面得到了神的任何暗示,哦,那就开始带给你一个饥渴。最后女王下了决心,她要亲自去看看。她不愿只是接受大家的话;她要亲自去看看。要那么做是一件好事:你来看。
38

我能想象,她拿出了她所能找到的所有希伯来圣经,在里面读耶和华神像什么,因为她是个异教徒。

呐,为了去造访观看神的神迹是不是对的,她必须得到教会的许可。所以我能想象她去到教会,对她的异教祭司说:“父啊,我听说以色列有一位神是活的,他接受了他的一个仆人,正藉着那教会彰显自己。”
哦,我能听见异教祭司说:“呐,等一下,女儿,如果有什么超自然的事成就,那会通过我们的教会来到,瞧?会通过我们来到,不要相信那样的事。”
但你知道,当你开始要遇见神时,魔鬼就会将他所能扔的各种东西都扔在你的路上。这么做是他的职责,他要在四面八方拦阻你。但如果你下了决心,神必开路。让我们插入女王和祭司的谈话。
39

我想他们说了这样的话。祭司说:“呐,不要搀和到某种狂热中。(瞧?)最好对你所做的事保持谨慎,因为我听说那些以色列人在那里围着约柜尖叫喊叫,所以你不要搀和那事,我的孩子,因为你有很大的名望;你是个女王。”

她说:“但是父啊,我心里有样东西在燃烧,我必须去。”
“哦,”祭司说:“也许你最好来承认你的过错什么的。你知道,你不可那样做,因为(你瞧?)我们……我们这里有我们经书上的神的历史。”
我能听见她回答了类似这样的话:“是的,我奶奶听说了那个;我妈妈听说了那个;我从小孩子的时候也听说了那个。你们得到了话语;你们有著作;但在那里,他们有一位活神。我想看到真实的东西,活的东西。我们有各种的著作,但我想要看见一位能写又来应验它的神。”
我也想。我不想侍奉一位只是写了一些东西就离开、死了的神。今晚我很高兴侍奉这样一位神,他能写,又回来应验他说他要做的事。虽然他们杀了他,但坟墓不能拘禁他。他复活了,昨日今日、一直到永远是一样的。
40

哦,女王转过身背对着祭司,走出去。如果你决心寻找耶稣,去到神那里,神必为你开路。

呐,女王坐下来,仔细思想:“去那里路途很长。呐,如果我上去那里,它是对的,怎么样呢?如果别人告诉我的是真的,他们的神是神。他不但有著作,还证实那著作,使他的应许成为真的。那是神的灵在运行。如果是,我应该把我的一切都归功于他。”
绝对没错。如果神是神,我们应该把我们的生命归功于他;我们应该把我们的一切归功于他;我们应该把一切归功于他。
所以她说:“如果是那样的,我要支持他。”
于是她给骆驼装载了黄金、香料、乳香和许多财物。她这样想:“如果那是出于神的,我就支持。如果那不是出于神的,我可以把我的礼物带回来。(很好,听起来合理。)不管它是不是,我要做好准备,我要预备好。”
呐,带着这一切的黄金,她必须旅行……在你的地图上从耶路撒冷画到示巴,需要三个月才能走到。不是坐有空调的凯迪拉克、旅行车、飞机,而是骑在骆驼背上。难怪耶稣说:当审判的时候,她要起来定这世代的罪。一些人甚至不愿走过街来听,看神的恩赐。他们对着它翘鼻子,走开。
41

但她下了决心。难怪耶稣说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的;凡父所赐给我的人,必到我这里来。”[约6:44,37]

呐,另外,如果她带着这一切的财物,岂不会成为以实玛利人的猎物?他们是当时沙漠里的强盗啊!那些跑得快的马,嗯,他们会扑向她的小商队,谋杀她……那会……他们会抢走她的一切,那一切的黄金等等。
但你知道,当你想要见神的时候,对此有一事,就是没有东西能挡住你的路。无论如何你要前往;你对危险视而不见;你对批评者视而不见;对别的任何东西视而不见。神是你唯一的动机,你要去寻找他。
你让今晚在这里寻求圣灵洗的每个人下那个决心。不管任何人说什么,无论如何你要去看。这里任何生病的人,不要管任何人说什么,无论如何你会得医治的。留意发生什么事。朋友,那就是它所在的地方。
42

女王下了决心,她从未想到危险;她想到的唯一的事就是去到神那里。她给骆驼装载好了,带了王子、保镖、卫兵一起走。他们一定是夜间行走了三个月,去看神的恩赐。

我想知道今天世上还有没有那么多的真诚。耶稣说:“当审判的时候,她要跟我们站在一起。”
我不知道当那日她要对美国做什么。当我们的学校和教会等等有了神几千年的见证后,她的见证会掂量出美国人什么来呢?美国人谴责它,称它是魔鬼,走开,她的见证会掂量出美国人什么来呢?这里有一人比所罗门更大,圣灵在这里。人们却不肯走过街去,只是嘲笑它。许多人,成千上万人,几百万人……
43

但女王穿过了沙漠,没有想到苦难,她去了。最后她到了王宫的院子里,我能看见她从骆驼上卸下帐篷,搭起帐篷等等。他们在院子里,第二天,她想要去参加一场聚会,看那是什么。经过三个月的旅行,听了一年或更长的时间,最后她到达了。她也到了她必须站立的地方。

但那天早上,当他们把主的仆人所罗门带出来,长老们聚集,女王说:“呐,我不是来批评的,我只想坐下,亲自看看,跟经文和我听到的见证比较。”
唱了赞美诗等等,聚会开始了,他们把某个人带到所罗门面前。所罗门看上去只是个普通人;他就是这样的。但那天早上他身上有样东西,不是他自己。神降临。他们从未见过辨明的事,他在每件事例上,都是完美的。
女王说:“人不可能那样完美,不可能。那必定有一样东西。”
44

她回到帐篷里。我想象,整夜她都在看那些希伯来经卷。第二天早上她回来了。呐,她从来没有只是来说:“哦,我要进去,坐一会儿。如果我不喜欢他说的话,就起来出去。”这就是美国人的态度。

但她来,一直呆到信服了。她想要检验它,然后持守。她来为此做好预备。第二天,也许再下一天,过了很多天。
当然,她没有走,我们就说她有一张祷告卡,她等待着。最后轮到她来到所罗门面前。呐,她说……瞧,她观察了那么多人,所以她说:“我相信那是对的。”
当她到了神的恩赐面前,无论什么在所罗门里面,嗯,圣经说所罗门把一切的事都告诉了她;圣经说,他们的神没有保留一件事,把女王心里所渴望的一切都告诉了她。
当女王看到事情发生在自己身上,她转过身,对会众说,她这个异教徒说:“我所听到的一切都是对的,并且超过了我所听到的,神真的与你同在。”她说:“那些能天天面见这些事的人是有福的!那民是有福的,你所侍奉的神是应当称颂的,他赐下这些大事作见证人。”
45

女王相信了。在她的时代,她有一段令人崇敬的时光临到。那是神在她的时代给她的一切,她相信了。

而犹太人站在那里,观看比所罗门所行的更大的事。然而他们却不相信,还称之为魔鬼。耶稣说:“当审判的时候,女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要看辨明的灵。一位比那个更大的与你们在一起。”
朋友们,今晚我说,虽然耶稣基督站在他所在的地方,是神的儿子,但他还没有得荣耀。[原注:磁带空白。]他还没有被证实。他还有机会在客西马尼园拒绝,他还没有被证实。但今天,他被神证实了。他死了,埋葬了,又复活了。两千年后,今晚他还活着,比他在地上行走的时候的神迹更大。在这里有一人比所罗门更大。
46

哦!我相信心里诚实的人想要看见真实的事。道是好的,但那道有用吗?如果神做了医治的应许,那会有用吗?如果他做了这些应许,那会有用吗?

如果他说:“我所做的事,你们也要做,并且要做比这更多的事,因为我往父那里去,”[约14:12]那有用吗?我知道英王钦定本说“更大”,但不可能是更大的事,如果你查考原文,是说“更多”。耶稣停止自然界,叫死人复活。你不可能做更大的事,但你可以做更多的事。当时神在一个人即他儿子里面,耶稣是神。现在,他在全世界的普世教会里。“并且要做比这更多的事,因为我往父那里去。”
47

心里真实、诚实的人,你们乔治亚人,我相信你们诚实、真诚,心里诚实,这就是今晚你们在这里的原因。我不是谴责人的教会,他们每一个都是好的。我们是弟兄,但时候到了,我们必须超越我们的宗派感情,进入弟兄之爱里。我们彼此跟基督都是弟兄关系,这就是这些事的目的。神赐下真实的东西,吸引诚实的心归向他。

我是个猎人,你们许多人都知道。我过去常在北方的树林里打猎。我跟一个叫伯特·考尔的人打猎,他是跟我一起打猎的最好的枪手之一。我是很多个州的向导,有执照的向导。
我妈妈是半个印第安人,她来自保护区;她妈妈也是。我父亲是爱尔兰人,我有足够的血液使我渴望户外。我想要在某个时候向你们传讲我的经历,我如何在自然界里找到神。神住在自然界里。
48

我过去常上那里去,跟他一起打猎,因为你决不用担心伯特会迷路。他知道他在哪里,是个好枪手;但他是我所见过的最卑鄙的人,他内心太残忍了。

有一年,我上去那里。他过去常射杀幼鹿,只是要让我感觉不好。我说:“伯特,你不需要那样做,没必要射杀幼鹿。我们有很多时间,打一头鹿,一头成年的鹿。”
“哦,”他说:“传道人,你胆小,那就是你们这群传道人的问题。你真是胆小。”
我说:“伯特。”
他说:“我还以为你是个猎人。”
我说:“我是个猎人,但我不是杀手。”我说:“那是错的。我进入事工前,当过七年的狩猎监督官。”我说:“我是个保护自然资源的人,我不相信那样做。”(虽然射杀幼鹿是合法的,但不是射杀一打。)
49

可他那样做,只是卑鄙,要使我感觉不好。你知道,世上有那样的人,只是要取笑你,使你感觉不好,说一些毁谤你的话。那不是人;是魔鬼在那人里面。就是这样。那人爱他妻子,就像你爱你妻子等等一样,要吃、睡、喝、社交等等。但他们这样做,只是因为魔鬼控制着他们。

加大拉的疯子,那人有爱等等的品质,但他被鬼附了,以至魔鬼使用他的舌头说话:“我们知道你,你是神的圣者,为什么你来使我们受苦?”这不是那个人,而是魔鬼使用他的声音。
一个人可以被神充满,以至神也能使用你的声音。你注意到一个疯子,需要几个人才能按住他;他的力量那么大,因为他被鬼附了,这人能折断铁链。如果魔鬼能给人那么大的力量,神岂不更能赐予圣灵的力量,叫你们这些坐轮椅的人站起来吗?轮椅或任何东西都不能按住你,如果神真的抓住你,不是传道人抓住你;但当神抓住时,事情就发生了。现在我没有忘乎所以,我知道我在哪里;但我感到灵里兴奋了。
如果今晚神真的能抓住这个教会,会发生什么事呢?他在这里,他的灵在这里。他想要这样做;他渴望这样做。只要我们让他做。“你若愿意,我能。”
50

呐,注意。有一年,我上去跟伯特打猎,我们开始打猎。

他说:“比尔,我想给你看一样东西。”
我说:“好的。”
他伸手到口袋里(他有双像蜥蜴一样的眼睛),用那双蜥蜴一样的眼睛观看。他吹响了他的小哨子,听起来就像一只小幼鹿在叫妈妈。
我说:“伯特,你不会那样做的。”
他说:“哦,传道人,管好你自己的事,我肯定会这样做的;我要吊一串幼鹿,一直横过这个房间,就是要给你看。”
我说:“哦,伯特,你太邪恶了。”我说:“为什么你不是个基督徒呢?停止那种事吧。”
他说:“噢,走吧,比尔。”
51

那天我们去打猎,那里大约有六到八英寸的雪,足以使猎人很有效地追踪猎物。那是春天来得有点迟的季节,我必须工作到很晚,而且并不是在我度假的时间上到那里去的。

我们开始翻过怀特山,从新罕布什尔州过来,下了二号公路,从柏林穿过新罕布什尔州,下去或去到兰开斯特,到公路交叉处,只有一条公路穿过总统山脊。我们上到华盛顿山去,天有点冷。
我们整个早上都在打猎。鹿非常惧怕,惧怕被人狩猎。那些小家伙,当枪响时,它们就躲在隐藏处。你再也看不见它们,直到第二年春天。它们藏起来了。我们整个早上打猎,连一点踪影也没看见。
52

我们来到一个小开阔地,那里有一些积雪。风刮过来,雪就堆积起来,哦,有三、四英尺厚。伯特有点(就像我们说的)蹲下来,他伸手到怀里。大约十一点。我们总是带一保温瓶热巧克力,如果我们受伤了或相当冷什么的,我们就喝这热巧克力。有点糖果,里面的甜让你稍微暖和起来。可能还有一块三明治。

哦,我以为伯特饿了,所以我们就在这里吃一块三明治。他略微蹲下来,伸手到怀里,但他掏出来的却是那个小哨子。我们是在一个大约有这法庭三、四倍大的空地上。他抬起那双蜥蜴眼睛看我,他对自己笑了。
我说:“伯特,你不会那样做的。”
他吹响了哨子。令我惊讶的是,就在那地方对面,一只大母鹿站起来了。呐,那是不寻常的。哦,它是一只漂亮的动物。呐,母鹿是个母亲,它站在那里。我离它太近了,能看见它美丽的大耳朵竖起来。
伯特又抬起那双蜥蜴眼睛看我,又吹了起来。呐,白天那个时候,鹿站起来是不寻常的;但它听见了幼鹿的叫声。伯特吹响了哨子,母鹿走到开阔地。呐,它们从未那样做过;它们从未那样做,因为即使它们站起来,也是呆在隐藏处。但它走进了开阔地。
53

伯特抬头看我,我想:“哦,伯特,你不能那样做。”

我听见他枪栓的咔哒声,那个卑鄙的老兄装了一颗子弹,上了膛。他是个神枪手,他端起了来复枪。我想:“哦,求神怜悯!”母鹿从不走出来。它听见了来复枪的咔哒声。
当它观看时,那双大耳朵竖了起来,那双棕色的大眼睛。它看见了猎人。通常它们会像闪电一样跑掉。但它没有跑,它是个母亲,幼鹿在患难中。虽然那意味着死,它的幼仔在患难中。它忍不住,它不是在假装,没有假装相信。它里面有一样东西,生来就是个母亲,它的幼仔正在叫喊。无论是不是死亡,它看着猎人。我看见那双坚定的手臂端平了枪。
54

我想:“哦,伯特,你怎么能这么做呢?母亲那颗忠诚的心在为孩子跳动。再过一分钟,那十字线瞄准它,你扣动那扳机,就会把它纯净的心脏打穿。”那么近,我离它只有三十码。我想:“那颗像母亲一样忠诚地跳动的心脏,甚至没有一点会留在它身体里面。伯特,你怎么能这么做呢?”我看不下去了,转过头。我说:“天父……”我默默地说:“不要让他那样做;不要……当他看到那位母亲、看到它里面的东西时,他怎么能那样做呢?母鹿忍不住,它是个母亲。”

我继续听着,枪没有响。我等了几秒,枪仍然没有响。我转过身来看,枪管像这样垂着,他转过身来看我,把枪丢在地上,抓住我的裤腿,说:“传道人,我受够了,领我归向你所谈论的那位耶稣吧,我想要认识他。”
55

问题是什么?他一生中一直去教会,他看到了伪君子和别的东西;但他看见了真实的东西;他看见了不是做作的东西;他看见了相当敬虔的东西。那头老母鹿像母亲一样展现的忠诚带领那个残忍的猎人就在那个雪堤上归向了神。

他退出来复枪的子弹,说:“只要我活着,我一生决不再射一只幼鹿。”他现在是新罕布什尔州一间浸信会教会的执事。那是什么?
弟兄姐妹,你想不想做一个基督徒,像母鹿是母亲一样成为一名基督徒?你想不想向基督展现你的忠诚和信心,不管赔上什么,你里面有东西站出来?在它生在你里面之前,你做不了。如果你还没有那个经历,那里面没有东西驱使你,没有真实的东西,以至你……不是因为你属于教会,而是因为基督在你里面,有样东西是真实的。
你想要有那个吗?此时这里有多少人,人们抬起头,只要举手,说:“弟兄,我想要成为这样的基督徒,在心里向基督展现忠诚,像那头老母鹿是个母亲一样。”请举手,神祝福你们。让我们祷告。
56

主啊,南方的女王像那母鹿一样站在人们中间,她宣称了,说:“这真是从神来的。”她身上发生了一件事,神跟她的心说话了。你向我们保证她不是死的,当复活的时候,她要起来,谴责那些拒绝听从你的人。

主啊,今晚我奉你儿子耶稣的名祈求,愿你让圣灵接受今晚举起的每只手和那些应该举手以及跟我在一起的人,主啊,在我们里面创造一份忠诚、一份真实,一个新生的真实经历,从神的灵重生,以至我们能在世人和跟我们工作和交往的人面前展现真实的基督信仰。主啊,求你应允。你知道这里的每颗心和里面的饥渴,主啊,照着你的丰盛和恩典充满它。我将他们交托给你。
57

主啊,现在我祈求你今晚在这里出场。主啊,来吧,走在波浪上,乘旋风降临,在火柱中降临,使人们知道这些事,你在今日也差遣了圣灵作见证人,正如你说你要做的。愿这里的每个人都被你的灵大大充满,以至当聚会结束时,我们中间没有一个软弱的人。

愿那些不是基督徒的人成为基督徒;愿那些接受你作救主却还没有从圣灵重生的人被圣灵充满,我们祈求他们今晚得着圣灵。愿那些生病和受痛苦的人离开,有确信在他们的心里安息,有东西使他们忍受魔鬼的试炼,魔鬼试图从他们那里把这确信夺去,然而他们可以说:“经上记着说:’因他受的鞭伤我得医治。’”
58

许多人不会进入祷告队列里;许多想要医治的人要站在队列外;主啊,让他们知道你在每个人够得到的范围里。你能够并且愿意赐给他们力量和信心站立,不管他们的情况或身体状况看上去如何,他们仍要相信和承认,你必使它成就。他们所住的邻里必看到一件真实的事发生,即圣灵运行在他们身上了。

罪人、酒鬼,那些生活不道德、向丈夫或妻子打破婚姻誓言的人,不忠的爱人,主啊,让他们看到他们需要神使一个男人或女人成为他们所应该成为的样子,使他们今晚坦然无惧地站立,承认你,被神的灵充满,离开这里,成为像我所讲的老母鹿那位母亲一样勇敢的基督徒。父啊,求你应允,我们要赞美你。我们奉耶稣的名求,阿们!
59

我知道你们站累了,我传讲得时间长了,快九点了;但现在还有几分钟时间。呐,这些……我不是传道人。你们知道,我的恩赐是别的东西。你们这里有受过训练的传道人;我没有受过训练,我凭借我所受的七年教育去不了多远。但我喜爱讲我知道的东西;我喜爱跟别人分享它。我的事工是为病人。通过病人,我们捕捉到罪人。

这就像把鱼饵放在钩上一样,你不给鱼看钩;你给它看鱼饵。鱼咬到鱼饵就咬到钩了。传福音就是这样的;它要把基督告诉你们。在那里,他能抓住你,带领你,引导你,把你从被污染的溪流中领出来,你在那里因鳃里满了锯屑快死了,他把你放进永生的水里,你在那里可以自由地游泳。他只想要为你做好事。
60

呐,我的……世上没有人能医治另一个人。我们知道,医生不能医治人;药物不能医治人。从来没有一样药物医治任何人,将来也永远没有,没有一个头脑清楚的医生会说有。如果他说有,他就需要精神医治。

我在梅奥诊所被采访。他们说:“伯兰罕牧师,我们没有宣称是医治者,我们宣称我们辅助自然。有一位医治者;就是神。”瞧?神是唯一的医治者。神为了医治所做的事;他已经为你做了预备,你所要做的唯一的事就是接受。瞧这里。我担心那个不是很好。
61

如果我用曲柄启动车,或做一件事,折断了手臂,跑进医生办公室,说:“医生,医治它;你是个医治者。”

他会说:“伯兰罕弟兄,你的头脑需要医治。”是的。
呐,他可以把手臂接好,但神必须医治手臂。他可以拔掉牙齿,但神必须医治拔掉牙齿的地方。他可以切除阑尾,但神必须医治。
有人说:“青霉素对重感冒呢?”
哦,青霉素就像你有一幢满了老鼠的房子,老鼠正在房子里打洞。你可以撒一些老鼠药,杀死老鼠,但它不能补洞。青霉素杀死病菌,但神必须再恢复病菌吞噬的地方。确实是。除了神,没有医治。
62

瞧,如果我用刀割断手,倒在这里死了,世上没有药物能医治我的手。任何能医治我的手、我手上伤口的药物,也能医治我衣服上的破口。

哦,你说:“伯兰罕弟兄,药物不是为衣服造的;它是为人的身体造的。”
好的,要是我倒在这里死了,你把我拖到停尸房,用防腐液把我的身体薰了,使我看上去栩栩如生五十年,每天给我打一针青霉素。医生来,给它清理,缝好。五十年后的今天,它会看上去跟被割断的时候完全一样。
哦,你说:“肯定的,生命从你身上出去了。”
那么,哪个是医治者,是药物还是生命呢?你告诉我生命是什么,我就告诉你神是谁。瞧?神是医治者。
呐,这并不是抛弃药物;药物有用。“喜乐的心,乃是良药。”[箴17:22]瞧?但神是唯一的医治者。
63

所以,如果医生已经尽力而为了,你能做的唯一的事就是让神使你痊愈。当你被神的灵、能力和信心大大充满,你就能提升自己到信心上,基于神真实的东西而离开,你就会行走、活着,好了。神不会看顾这个人,却不看顾那个人。他看顾所有人。

呐,我的事工是主耶稣在地上所使用的事工,正如父使用他来辨明。昨晚我们讲到了这点,我想你们大多数人昨晚在这里。
呐,我们天天重新分发祷告卡,因为我们相信有人、每个人都得医治。
64

呐,牧师们,你们记住,在昨晚的聚会上,有很多坐在这里、不在祷告队列周围的人得了医治。我无法说出来。

我儿子和我在这里的弟兄说,当我们出门时,他们说:“你呆得太久了一点。”
我说:“我知道,但我也无能为力,那些可爱的人站在那里等候,我就呆着。就是这样。”
今天,我整天闲着,因为我感到效果很好。
你瞧,是你们的信心;是你们对神的信心,你自己个人的信心。我若能医治你,肯定会医治你。我会很高兴地医治你,但我医治不了。靠着一个属神的恩赐,首先,信心是从听道来的,听神的道。当信心来了,你听见神的道,若是那个不起作用……就你我而言,如果人们不相信我们的话,事情就完了。但神不这样。
在神完成了的道之后,他在教会所设立的,第一是使徒,其次是先知、传福音的、牧师等等,在他的教会里,为要成全教会。呐,这些东西是神在教会所设立的恩赐。
65

呐,我忘了比利告诉我他发了祷告卡,但我告诉你们……B。嗯,谢谢。1到100?1到100?好的,昨晚我们从哪里开始?1?让我们今晚从别的地方开始,今晚让我们从25号开始。B25,B25号祷告卡,谁有?这女士有吗?到这里来。B26,卡上有个B和数字26。小伙子下来,其中一个小伙子把那些卡打乱,谁想要就给谁。瞧,你可以拿到它们,只是一个被叫到的号码。

你不是非要有祷告卡不可。台上有一个人得医治,底下就有25个人得医治。确实的,关键是你的信心。
昨晚这里有多少人看到事情发生,请举手?整个会众中都有,不管你是谁……
66

让我们看看。我们从哪里开始?B什么?20……25?26?27, B27?28?29?30?31?我看到了31号,B31,31号?32?我们这么做的原因,是因为我们不想让人们在这个时候竞争起来。这不是竞技场,现在它是教会。瞧?要保持一切都端庄有序。多少人看到那是对的?那是你能这样做的唯一方式。

如果我说:“这里有多少人想要接受祷告?”多少人想要,请举手?呐,谁先来呢?我们不会叫太多人。那是一件肯定的事,因为那简直会要我的命。瞧?在这里给每个人,底下也必有人得着医治。瞧?
67

弟兄,你那边到多远?说什么?B32, B32?哦,你有。B33?34?B34?35?36,我看见了36吗?B36?37?38?39?39,请你举手,不管你在哪里?40, 40?B40。好的,够了吗?你们下面还有一些地方吗?还有一些地方吗?好的。41?42?什么号码?42,谁有?是42号在那里举手吗?B43, 祷告卡B43?44?45, 45?过来这里。46, B46?47?47?瞧瞧看。有人看一下。我看见这里有位女士有祷告卡。说什么?47?哦,我们一直叫到50;你们在底下把他们排到某个地方。47,48。谁有48?49,49?后面,在后面,好的。他们分布在会堂各处。49,让女士下来。50,谁有B50?祷告卡B50号,你有吗?在不在这里?对不起。他们从后面过来。B50,我们等一等。他们有一群人站在这里。

68

让他们把人排好队,排到厅里和台阶上。呐,我想问问,不管谁……先生,你站起来……好的,进来吧。好的。

呐,我们在这里停一下。呐,这里有多少人没有祷告卡、想要神医治你,请举手?哦,几乎到处都有。好的。耶稣说……
如果这里有人昨晚不在这里,当他们按照指示走过来……他们正在让人排队。
69

耶稣在圣经中说,或者是圣经说,不是耶稣说,他经过人群,去某个乡村,他周围都是人,向他问安。有个妇人患了血漏,她挤过人群,摸了耶稣的衣裳穗子。因为她说:“我若能摸到他的衣裳穗子,就必痊愈。”多少人记得那个故事?耶稣马上感觉到了。

呐,我们昨晚示范了。这是主身上一件有内衣隔着的衣裳。他身体并没有感觉到。因为妇人摸了这件衣裳。但他里面感觉到了。
他说:“谁摸我?”
西门·彼得差不多是责备他,说:“你为什么说这样的事呢?大家都在摸你。”
他说:“但我觉得我变虚弱了。能力从我身上出去了。”
他环顾会众,直到找到了那人。当他找到了那人,他说,把她的血漏告诉了她,说她的信心医治了她。对吗?她的信心医治了她。
70

呐,圣经说耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。那是真的。对这些神职人员和那后面的人,圣经新约是不是教导我们耶稣是能体恤我们软弱的大祭司?哦,如果他是一样的大祭司,昨日、今日、一直到永远是一样的。如果他被摸到了,他就会跟昨日一样行事,因为他不可能不那样做。他是一样的大祭司。

朋友,记住这点,我们正在让人们准备好。我要把这点留给你们。如果有任何人问你这点,你相信神是无限的吗?呐,当危险的场面兴起时,神被召唤出场。神曾经被召唤出场行事,神第一次行事的方式,他必须永远以同样的方式行事。如果他不是,他第一次行事的时候就行错了。
如果罪人求告他要得救,他必须救那个罪人,如果他救了第一个求告他的罪人。是的。如果因为疾病他被求告,他医治了第一个凭信心的人,他也必须医治第二个和每一个来到他面前的人,不然,如果他不医治,他医治第一个人的时候就做错了,因为他是无限的。
71

呐,我能说一件事。我又得把它收回去,因为我只是个人。你可以带着良好的意图说一件事,但许多时候你又得收回去。你是有限的;你只是个人。但他是神;他不知道……他今天不比起初时更聪明。他从起初到末了都是完全的。他是一样的。所以他的决定总是一样的,完全的。我们所侍奉的这位神(请记住,牢记在心里),我们所侍奉的这位神,一直都是神,永远都是神。他不能改变。他要在以色列人面前彰显,显明他是弥赛亚,结束犹太人的那个时期,他显了辨明的神迹,像他对腓力所做的。

腓力去找到拿但业,带他来,耶稣告诉他说:“我知道你在哪里;你是以色列人。来聚会之前你在树底下,我就看见你了。”
72

当安得烈去找到西门·彼得,带他来时,耶稣说:“你的名字是西门,你父亲的名字是约拿。”哦,这一下子就抓住了他。

耶稣告诉拿但业,说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
拿但业说:“拉比(牧师,传道人,老师,这个词的意思是’老师’),你什么时候知道我呢?你一生从未见过我。你怎么知道我是个义人,是个希伯来人呢?”
他说:“腓力还没有招呼你,你在树底下,我就看见你了。”
拿但业说:“拉比,你是神的儿子!你是以色列的王!”
那是真正的犹太人。那些刻板、了不起的犹太人却说他是魔鬼,说他是算命的。就是这个时候,耶稣说了我刚才说的话。
73

后来他必须去到撒玛利亚。记住,只有三类人:就是含、闪和雅弗。多少人记得耶稣把天国的钥匙给了彼得?我们都知道这点。五旬节,谁打开了神的国?马太?马可?路加?约翰?是彼得。

腓利下去,给撒玛利亚人施洗。但圣灵还没有降在他们身上,他们打发人去叫那个有钥匙的人。他下来,按手在他们头上,向撒玛利亚人开启了时期。他上去哥尼流的家,在哥尼流的家里向外邦人打开了,从此,天国是给任何人的,不管是谁。瞧?再也没使用过钥匙了,因为天国已经打开了。
74

呐,耶稣来,向犹太人显明自己,因为他们正在仰望一位神先知即弥赛亚兴起。多少人明白这点?

《申命记》18章15节,神说:“我要在你们弟兄中兴起一位先知像摩西,凡不听从这位先知的,必从民中剪除。”他们正在仰望一位先知,神先知,以马内利。
在《以赛亚书》,他这么说:“我要给你们一个永远的兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”[赛7:14]神与我们同在,神在肉身彰显。
瞧,这一切都是神降卑,神是圣洁的,在罪之上。罪还没有受审判。为要让他成就律法的救赎,他必须按照救赎的律法成为一个至亲者,像路得、拿俄米和波阿斯。神为自己造了一个身体,就是他儿子,在马利亚的子宫里创造了一个血细胞。你们相信吗?耶稣是在性欲之外出生的。他是童女生的。那个血细胞是耶和华神创造的。
75

耶稣在水里受洗后,约翰看见神的灵仿佛鸽子降下来,落在耶稣身上,有声音说:“这是我的爱子,(正确是像这样)我喜悦住在他里面。”

神在基督里,使世人与自己和好。耶稣说:“不是我做这些事;乃是我的父。子凭着自己不能做什么,惟有看见父做事。”
神与我们同在,神在我们之上,神在基督里与我们同在,以马内利,神与我们同在。当那血细胞在各各他破裂时,血流出来了,圣灵……在旧约时期,罪只是被遮盖,不是被赦免,是被遮盖,因为山羊和公牛的血不能除罪;只是遮盖罪。
当死去动物里的生命,那生命不能回去,成为与人同在的灵,因为那是动物的生命,没有魂。但当耶稣死了,那是神的魂。当那细胞破裂,就使教会成圣了,叫圣灵可以住在我们这些从性生下来的人里面。那时是神在我们之上,神与我们同在;现在是神在我们里面。
耶稣说:“还有不多的时候,世人不再看见我。”那是宇宙,世界秩序。“世人不再看见我;你们却看见我(你们是指教会,信徒),因为我(任何受过小学教育的人都知道’我’是个人称代词。),我要与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”
76

如果第一群人……耶稣是葡萄树(《约翰福音》15章),我们是枝子[约15:5]。呐,葡萄树不结果,枝子结果,因为枝子由葡萄树提供能量。如果从那葡萄树长出来的第一根枝子产生一个写了《使徒行传》的教会,第二根枝子也必行同样的事。从那葡萄树长出来的每根枝子都是由葡萄树里的同样生命提供能量的。阿们!

我想某个时候下来,跟你们好好谈谈这点。哦,神能做什么事不是秘密,只要他能得到信他的人。
呐,有……我希望今晚没有人失望地离开这里。没有理由失望。你们在这里的一些人,也许有心脏病,可能活不了多久。其他有癌症的人活不了多久。你们医生已经尽力而为了。这里有两三个人坐轮椅,可以过很长时间的正常生活,但神若不帮助你,你就永远离不开轮椅,瞧?是的。
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通常当你挑选一个坐轮椅的人时,他们心想:“哦,我是没有希望的。”不,你不是。神医治你不比停止牙疼更难。他是无限的神。你只要让他掌管,然后把信心放在这里,它开始做工。你可能不会马上看到事情发生。

但你记得《马可福音》11章24节吗?耶稣经过一棵树,树上没有无花果。耶稣说:“没有人吃你的果子,”继续往前走。他们没看到那棵树有任何不同。但在地下的树根里,树开始死了。不到二十四个小时,他们又经过,树已经开始枯干了。
那是发生在癌症身上的同样的事。当神的灵咒诅了那东西,你可能回去看医生,癌症看起来是一样的。但在深处它正在死去。瞧?在你的最深处,如果你接受了基督作你的医治者,也许你只能移动那手指一点点,一小点。神在做工。“只要信你所说的必成,就必给你成了。”如果那不是真的,神就不真的,圣经就不是真的。
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呐,他怎么做呢?呐,他没有给人医治的能力,也没有给人拯救的能力。没有人能赦免你的罪。罪已经赦免了。你只需要接受你的赦罪。没有人能医治你,但神已经医治你了。你只需要接受;就是这样。也许你有芥菜种的信心,只有一点信心。但如果你有芥菜种的信心,就持守它。芥菜种不能跟别的东西混杂。如果你有真实的信心,它不会跟不信混杂。持守它,它必把你绕在线上,发现你不是在洞里,而是在光中。只要持守它。瞧?持守它。

像亚伯拉罕所做的,二十五年带着完美的见证。他从来没有因不信心里起疑惑。他越来越老了,日子变得更不可能了。但他没有变得更软弱,说:“哦,我想我永远得不到了。”他坚固,将赞美归给神。
“如果我七十五岁时,应许没有来到;我八十岁时应许就会来到。如果在我八十五岁时应许来到,就比我七十五岁时来到更伟大。”到了一百岁,神行了神迹,把他和撒拉转变成了一个年轻男人和年轻女人。他们抚养孩子,以后,四十五年后,他又生了另外七个儿子。神就是神。是的,先生。把他和撒拉转变成了年轻的男人和女人。
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你可能读过我在这方面的书籍。那正是神所做的事。为什么?为什么那里的基拉耳王爱上了撒拉这个百岁的祖母呢?他正在寻找爱人。撒拉是个年轻美貌的女人。神把她转变成了一个年轻的女人,显明他要对亚伯拉罕所有的后裔所要做的事。

有朝一日,作母亲的,皱纹要离开你的脸。作父亲的,灰白的头发要掉落。亚伯拉罕的神要来。那时事情就要改变。一刹那我们就要回到……
告诉我一件事,回答我这件事:为什么你吃食物,当你十五岁时吃同样的食物,你在更新生命,每次你把食物吸收到身体里,你更新生命的血液细胞,你变得越来越强壮,直到二十五岁左右。现在不管你怎么吃,你却是在下降。给我解释一下。
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将水从坛子里倒进玻璃杯里。当水到了一半满,你越倒水,水就下得越深。它是你跟神的一个约定。你也要满足它。绝对没错,是的,先生,但记住,你相信他。

“那听我话、又信差我来者的,就有永生。在末日我要叫他复活。”是的,要叫他复活……神会失去……不会是一个老人复活成老人;他们将永远年轻。没错。
基督信仰不是奠基在替代、轮回上,而是在复活上。同样的东西下去再起来,却是在不死的辉煌中,与主自己荣耀的身体相似;主能在那里叫万有归服自己。那会使一个浸信会信徒叫喊。是的,会的。那是个……哦,它是真实的、真实的、真实的,是……
想一想,你不需要猜测。做出应许的神今晚就在这里,在我们中间显明自己。两千年前他从死里复活,今晚仍然活着。那在你里面安息的永生,就像过去一样活着,因为他一直都是活着的。他让你在他的控制下,“在末日我要叫他复活。”神是真实的。他奇不奇妙?
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好的,我们要开始祷告队列了。这里有多少人跟我是陌生人,我不认识你,或知道你的什么事?请举手。下面的祷告队列,你们每个人都是吗?现在你们底下有多少人,五十吗?很难让他们经过。我们不会停下来,在每个人身上辨明。但要让人们得以明白,能够知道。瞧?我们要让尽可能多的人经过。

你们在底下祷告,现在只要把你们一切的疲惫等等丢在一边。朋友们,这是你们站起来等候的那个时刻。现在我必须停止,因为从这里起,不可能是我了。
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如果耶稣穿着他让帕尔默弟兄给我的这套衣服站在这里,会怎么样呢?如果他穿着这套衣服,这妇人站在他面前,妇人会说:“先生,我病了,你愿意医治我吗?”

你知道他的回答是什么吗?“孩子,我从前为你死在各各他时,就已经医治你了。”
哦,他能做的唯一的事就是做某种迹象,让妇人知道,对妇人说一件事,让妇人知道那是他。对吗?呐,我对她一无所知,但藉着一个恩赐,我将自己交给主,主藉着我的嘴唇说话。神没有嘴唇,只有你我的。他没有耳朵眼睛,只有你我的。你知道这点吗?我们是枝子;他是葡萄树。葡萄树不结果子,枝子结果子。瞧?他以圣灵的样式在这里。有一天他要以肉身降临,但现在他是教会中的圣灵。
“到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我在你们里面。”等等。瞧?“到那日,你们就知道我在父里面,运行在你们里面。”瞧?神在我们里面。
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呐,如果耶稣跟他当时赐给外邦人最后呼召的时候是一样的……记住,那就解决了犹太人的时期。他们有了许多年的神学和教训,现在教会作为外邦人也有了许多年。现在到了他们的尽头。

呐,今晚这是一个病例,跟《约翰福音》4章完全一样:一个男人和一个妇人相遇,神要向撒玛利亚人显明他是神,那是他的弥赛亚。
呐,弥赛亚是圣灵,不是我。呐,要明白这点。我是个人,就像你一样。但弥赛亚是那位在这里的,超自然者。你们每个人都有他的一部分在你们里面。瞧?那是弥赛亚。呐,藉着一个恩赐,他必须临到某个地方。
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呐,如果他昨日今日、一直到永远是一样的,这妇人站在这里,有需要。我不知道,她的需要可能不像那妇人。我不知道她的需要是什么。但如果基督昨日、今日、一直到永远是一样的,他想要你们都相信他,知道他是一样的,像他要撒玛利亚人知道一样,他要跟当时行一样的事。那合理吗?那是……那不但合理;正是圣经说他要做的事。

呐,我一生从未见过这妇人。如果我见过,我不认识她。我想这是我们第一次见面。你不认识我。她说我不认识她,但她参加了星期五晚上的聚会,坐在后面。当然,我决不会注意坐在聚会后面的人。我对她一无所知,从未见过她,一无所知。她可能家里有家庭问题;她甚至可能没结婚;她可能是……她可能站在那里只是个骗子。瞧?她可能站在那里只是……
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她说“谢谢你,耶稣”,那并不表示她是个基督徒。我听过伪君子那样说。许多时候出去,却带另一个男人的妻子跟他回家,然后转过身,说:“谢谢你,耶稣。”确实是。那说明不了任何事。你必须从神的灵重生,心里有东西使你成为基督徒。肯定的。瞧?

她可能为了别人站着。她是谁?从哪里来?我不知道。神知道;我不知道。但是,如果圣灵在这里,正如我说他是一样的。我要你听这话,大妈,年轻女士,你们在这里的所有人。听着。如果耶稣基督已经从死里复活了,能证明他活着,那么他的每个应许今晚都可以向你们显为真实,正如当时在加利利向他们显明一样。瞧?正如……但他活着吗?那是另一件事。
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呐,耶稣说这个世代要得到约拿的神迹作为复活的神迹。呐,他活着吗?这是我们所谈论的耶稣,我们知道他钉十字架了,死了,埋葬了。犹太人说他被偷走了,但他活着吗?他说他要复活,又以圣灵的样式回来,与我们同在,行同样的事,藉着我们运行,直到世界或时代的末了。呐,如果是,他必以同样的方式行事。他不会做不一样的事。呐,我能做的唯一的事就是藉着一个恩赐使自己让路,然后看他说什么。

呐,如果主做那样的事,女士和我两个人都举着手,圣经放在这里,我们一生从未见过。你们底下许多人,毫无疑问,如果你们相信,神会去到底下。他会说……你这样做;你说:“主耶稣,我心里有个需要。我知道那传道人不认识我。”
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昨晚他们经过时,有人告诉我,他们说:“我知道那人不认识我。瞧?他没法知道我。”我确实不知道。

但神知道你。创世以前他就知道你。他知道你。他知道地上的每只跳蚤,跳蚤会眨多少次眼睛。神是无限的,瞧?他从起初就知道末了。呐,他不会以不同的方式行事;他必须以同样的方式行事。
你说:“伯兰罕弟兄,你是在拖延,等候一样东西。”我是。绝对没错。如果他不来,我就得离开这里,因为……我只要为病人祷告。我是完全无助的。我必须等候主。
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多少人见过它的照片?他们在华盛顿特区有相片。

呐,奉耶稣基督的名,为了神国的缘故,我把坐在现场的每个魂置于圣灵的管理下。要顺从告诉你们的话。从此以后,就在乎主了。会众当知道这点,如果在复活前我再也见不到你们,圣灵、生命、火柱,带领以色列人的同一位,你们在那相片上所看见的,他必显同样的神迹。那是耶稣。神在他里面,火柱。多少人知道这点?
“还没有亚伯拉罕,我是。’我是’在燃烧的荆棘里。”如果神在一个人里面像那样行事,他现在就在这里。同样的火柱离我现在所站的地方不到两英尺。那是真的。呐,他做什么事,我不知道。神祝福你。如果我想要进入整个祷告队列,有时候它使我完全没有意识。
但如果我在河的这边再也见不到你们,有朝一日我要在彼岸看见你们。神祝福你们;神与你们同在。
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我们的天父,我们将自己交托给你。感谢你的到来。我们知道现在聚会都在你的掌管中。我祈求你接受你谦卑的仆人我—你的仆人,使用我的眼睛和嘴唇,使用你在底下的仆人及其耳朵、眼睛来听见和接受。藉着我们所有人一起做工,愿神的大能完全掌管这场聚会。愿没有一个罪人离开会堂不得救的。愿没有人不得到圣灵,愿他们今晚被你的灵充满。愿众教会和宗派中的每个病人、每个受痛苦的人都得医治。我们现在将这聚会交托给你。主啊,从今以后,说话。奉耶稣的名,阿们!

你们尽可能保持敬畏。现在我对妇人说话。我们的主在井边遇见那妇人,我在这里跟主在那里做同样的事。主跟妇人交谈了一会儿,因为我一直在讲道。主想要做什么呢?父已经差遣他去那里。他必须经过撒玛利亚。他不能做什么,惟有父显给他看,《约翰福音》5章19节。于是他去到了撒玛利亚。他不知道要做什么。这妇人出来,耶稣只是等待。他开始跟妇人交谈,说:“妇人,请你给我水喝。”
妇人说:“你那样要求撒玛利亚人是不合宜的;你是个犹太人。”
他说:“但你若知道你在跟谁说话,就必早求我给你水喝。”
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谈话继续,直到耶稣找出妇人的问题在哪里。那是我现在想要藉着主的灵所行的同样的事,瞧?找出这里的问题是什么,你站在这里做什么。你判断那对不对,瞧?我只能……我不知道,但如果主告诉我,你知道那对不对。

当耶稣找出了问题,妇人的问题是不道德。
他说:“去叫你丈夫也到这里来。”
妇人说:“我没有丈夫。”
他说:“你说得不错。你已经有五个了;你现在同居的这个不是你丈夫。”
妇人说:“先生,我看出你是先知。我们知道,我们撒玛利亚人,我们知道弥赛亚来了,必告诉我们这些事。但我不知道你是谁。”
他说:“我就是他。”
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呐,如果你是美国妇人,你相信弥赛亚今天会做同样的事吗?你被教导要相信那个,相信他会做同样的事吗?我相信。

呐,你晓得有件事正在发生。是主的天使来到你我之间,向你降临。妇人的乳房有不对的东西。是真的。如果是,请举手。现在你看到我没看见。呐,你相信吗?那是主的灵。
呐,妇人是个很好的人,是个基督徒,真基督徒。呐,她是个值得交往的可爱的人。让我们跟这妇人谈一会儿,看圣灵要说什么。下一个,我们只要这一些人祷告,让队列经过。
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你们开始在底下祷告,你们每个有需要的人,只要开始祷告,瞧?说:“神啊,那人不认识我,但让我触摸你的衣裳,你使用他的嘴唇回话,我就确信耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的,正把他最后的迹象赐给外邦教会,被召出来的教会,分别出来的一群人,像亚伯拉罕和他的一群人一样。”

呐,姐妹,我不知道我说了什么,瞧?不管是什么,都录在那里的磁带上了,瞧?不管是什么,都是对的,不是吗?我没法知道你。我没有从任何人那里知道你。但那是唯一的方式。这里有知道你的超自然的东西,瞧?你晓得这点。你认为那是主耶稣吗?你认为那是主的灵藉着我作为他的仆人说话吗?你是这么认为的。谢谢你。
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是的,我明白。是妇人,我现在又看见了,病是在她的乳房上。是的。她的侧边有病。是真的。你的心脏有病,你的喉咙有病。是的,不是吗?我不是猜的吧?圣灵在这里。瞧,被揭示了。不,妇人知道对不对。她庄严地举手了:那是真的吗?

呐,你知道这里有东西,某个灵知道那妇人,这是从圣经来的,是神的应许。主奇不奇妙?你现在相信他吗?现在,只要把那个放下去。
我不认识你。神知道,如果神告诉我你是谁,会怎么样呢?他知道西门·彼得;他知道腓力。你认为他知道你吗?那会对你有帮助吗?泰勒太太,回家去,你胜过了你的疾病。耶稣基督使你痊愈了。
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谷中的百合花,晨星,沙仑的玫瑰,谷中的百合花,昔在、今在、以后永在的,大卫的根,又是大卫的后裔,哦,至高者,他的怜悯、良善,神的圣灵在讲台上。

为你的孩子吗?许多人患了同样的病。你相信孩子的心脏会好,孩子会没事吗?你相信吗?父神啊,孩子太小,没有信心。愿孩子痊愈,奉耶稣基督的名。阿们!不要疑惑。孩子会活的。现在回家去,感谢神。
过来,姐妹。你好吗?我们彼此是陌生人。我感觉从某个地方过来,说我是在读他们的心思。不要那么做;你在拦阻聚会。呐,姐妹,把手放在我的手上。现在我说,如果神在这里告诉我你的病是什么,你举手说是不是真的。你患了妇科病,妇女病。如果是,请举手,这里这位女士?女士。那是读心术吗?你现在得医治了,姐妹。你可以回家去。神医治了你。
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你不需要上来,关节炎已经好了。

她背上的病。呐,只要转身,回家去,说:“主耶稣,谢谢你医治我。”
你若能信……你相信吗?现在要有信心,不要疑惑。好的。
我不认识你;我跟你是陌生人。但如果神跟我讲你的……这是我们第一次见面。但如果神跟我讲你的事,你会相信吗?紧张,有疝气,奥里斯牧师,回家去,好了。神与你同在。
你的心脏病都没了。往前走吧。
如果你相信,关节炎必离开你。你相信吗?你肯定想在这里尽可能地伸直你的腿,现在就回家去。全心相信,痊愈了。
你肾脏和后背有病,回家去。它必离开,你会痊愈的。
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你全心相信吗?哦,那长期的糖尿病再也不会搅扰你了,如果你相信的话。回家去,你全心相信吗?只要对神有信心;要相信;不要疑惑;要对神有信心。

好的,你相信吗?你全心相信吗?想要站在那里吗?你相信神会跟我说你站在那里的事吗?我要把头转过去,因为底下有人在祷告。我想要捕捉到它在哪里。我想跟你谈一会儿。如果神告诉我你的病是什么或你的病在哪里什么的,你会全心相信吗?你有神经质吗?心脏病。是的。你的眼睛有毛病,虹膜上有肿瘤。是的。你想要得医治。太太,回家去吧,你痊愈了。