60-0108 与神会谈

1

来到乔治亚州蒂夫顿这里,确实是我很大的荣幸。但我真没想到我会有幸来这个教会。我们很高兴能来到这里。刚才进来,我们看到屋子里外都有点挤。

今晚,我们想我们有一点时间熟悉一下,彼此了解,因为我们还有两个晚上的聚会安排。我想,据我所知,这是我第一次跟牧师佩里弟兄握手。我们来,是因着我们仁慈的朋友和弟兄埃文斯弟兄的邀请。
2

我们这次要下来时,还有一点空闲时间。下面的几个月,我们就要动身去海外,去世界的大部分地方。这次聚会后,我们要在今年进入加勒比群岛,从那里进入南非,回到瑞士、荷兰、英国,北上挪威,回来进入澳大利亚悉尼、墨尔本,再回来进入印度,从那一路下来,经过圣地,若主愿意的话。所以我们有一段时间,可以到处走走,探访我们还没遇见过的人。

韦尔奇·埃文斯弟兄是那么宝贵的一个弟兄,已经多次请我下来。不久前我来这里,在他的家里探访他。我想要在这附近抓两三条鱼,但我不知道我抓得怎么样。我认为不怎么好。但我想要回来见基督徒们。我认为,这是一个很好的机会。我可以跟你们众人在这里共度这两三天。
3

我的事工大部分是为病人祷告。毫无疑问,通过报纸、杂志等等,你们已经听过主耶稣的良善,他怎么医治病人,行了大神迹奇事。

今晚上来,我们看到在这里排祷告队列几乎完全不可能;外面跟里面一样多人。明天他们要争取到一个礼堂,或者试试看(高中什么的)。他们会告诉你们这事。我想他们现在正在聚集讨论这事,我们可以在那里排队,这样在明晚开始的以下聚会中,就能叫祷告队列,为病人祷告。不管聚会在哪里开始,我们要尽力赶过去,发一些祷告卡,让人排队,这样你们就可以根据号码上来,因为这么做,一直是我们聚会中的一个做法。
也许明天会通知,如果有,他们会在外面有一个牌子,聚会在哪里举行。明晚聚会在哪个礼堂举行。
如果你来这里,他们会有一个牌子竖在外面。如果我们继续在这里,嗯,你们大约六、七点过来,不管什么时候:六点半,七点,我们要发卡片。如果我们得撤出来,换个地方重新开始,嗯,我们会在能为病人祷告的地方让人排队。如此这般,很不好。我们会想个办法。
4

呐,这里面有多少传道人?我能看看你们举手吗?很好。哦,我在基督里的宝贵朋友们,我向你们问好。

呐,谈到……那是关于我所见过的最年轻的传道人。他是在这里的一名大约两岁的传道人,举了手。我想小大卫·沃克大概是我所见过的最小的传道人,但这个身份使他为主征战(?原文)。哦,他是个大有能力的好(?原文)孩子。我家里也有一个像那样的孩子,宣称他要做传道人,但如果他要做,就必须改变很多。
那天他相当糟糕。他做了一件事,让他的两个小姐姐坐在一张椅子上。(你们作父母的知道我的意思。)我说:“儿子,你答应了我很久,你会好起来的。你什么时候好起来啊(?原文含义)?”
他说:“当我要做传道人的时候。”
他妈妈说:“你必须克服那个,不然你做不了传道人。”他们可以用机智的话讨你的欢心。
5

今晚,对我来说,外面很冷。我还想我光着脚下到这里,但我看到,如果我那么做,会冻僵的。很多人站在外面,站在房子周围等等。很多人,一些人在外面的车子上,还在把车开进来。所以,我们不会久留你们,只是跟你们讲道,想要提升你们的信心。我们会有时间为病人祷告,使你们能够得着。我认为,神的医治是你必须怀着敬畏、庄重就近的东西,因为它是神的工作。呐,神从不违背自己的律例典章,他总是照着自己的典章行事。

我说了很多次,这仿佛你在这里有一座山和一口大自流井,井水喷向空中。你另有一座山,山上有庄稼,庄稼因为缺水都快烧起来了。现在你可以站在这座山上,向那边的水叫喊:“到这儿来,到这儿来浇灌庄稼。”水永远不会过来;确实不会。它永远不会过来。但如果你照着万有引力定律去做,就可以把那边的水引到山上,浇灌你的庄稼。但你必须通过一个法则来做这事。每次它都一定会管用。
6

如果你今晚在外面的田野里,天黑极了,你说:“我是个科学家,我知道空中有足够的电流照亮这田野,指给我看怎么从这里走出去。哦,伟大的电流,我知道你在这里。科学研究表明你就在空中。(分离冷热空气,分别聚集,你就得到了电流。)现在照亮道路吧,因为我迷路了。”你就算喊哑了嗓子,它也永远不会照亮。但如果你照着电流的法则行事,它就会照亮道路。瞧?

呐,对神也是这样的。许多时候神的医治被误用了,瞧?但有一个方式。有真正的神的医治,但我们必须照着神的律法和诫命来行事,才能得到神的医治。医治是这么来的。
7

有时候,你不知道为什么一些人得了医治,而另一些没得医治。哦,那是因为一个人根据神的道来,而另一些则试图走捷径。但神没有捷径;我们都走同样的路。神不偏待人。

今晚,我想,我只是跟你们讲道,熟悉你们。我对你们不熟,你们对我也不熟;但我们不是外人,我们是一同站稳在基督耶稣信心上的宝贵的弟兄姐妹。我们在地上是客旅、寄居的;我们都是客旅,寻求一座城,就是神所经营所建造的,那里才是我们所渴慕的,我们正一起走在那条路上。
8

呐,在我读一部分经文,一节经文或别的什么之前,让我们低头一会儿,无论里面还是外面的,如果可以,宝贵的弟兄,让我们跟我们宝贵的主说话。

我们仁慈的天父,我们今晚拥有一份实实在在的伟大的特权,可以来呼求(?原文)你我们的父。我们已经知道自己出死入生了,因为“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”[约3:16]主啊,今晚我们是何等的喜乐,因为我们有分于主的恩典和永生。我们没有做什么事,我们也不能做什么事,来配得这样的祝福,乃是藉着神至高无上的恩典。我们谦卑地接受和相信,迫不及待地地跟别人讲述神行事的方式,神所预备的、在审判之日逃脱神忿怒的途径,成为他的朋友,进入他的同在中,怀着被神儿子基督耶稣的血洗净了的灵魂。
9

主啊,你也用最恩典的道教导我们,“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得医治。”[赛53:5]哦,今晚当我们想到这点,那时大卫大声喊道:“我的心哪,你要称颂耶和华!凡在我里面的,也要称颂他的圣名!我的心哪,你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠!他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。”[诗103:1-3]主啊,今晚我们何等喜悦地得知我们有这份有福的确据,有一份可以提取红利的保单。

主啊,今晚我们祈求你以一个显明的方式祝福我们。我站着看窗外,看见他乘坐着几排汽车下来,看见那些饥渴宝贵的心,看见他们低头站在外面,等候从神来的祝福,或听见有东西向他们说和平的话,一路上鼓励他们。我们祈求你祝福他们和那些周围站着的人,那些站在地板上、墙边、过道上的,以及一些坐在车里的。主啊,愿饥渴的魂离开时,没有一个不被他们来寻求的每个愿望充满。主啊,求你应允。
如果在神的同在中有任何人病了、有需要,愿他们今晚得了痊愈再离开这聚会。如果有什么人没有盼望、没有神,没有基督,愿他们出去时,喜乐的福杯满溢,因为他们找到了耶稣,那永不枯竭的永生泉源。主啊,求你应允。垂听我们的祷告,藉着你的道向我们说话,我们奉耶稣的名求,阿们!
10

翻到《以赛亚书》,我想读一会儿,读一部分经文。我要选1章18节。我们都知道这节,但我很喜欢读它。

18耶和华说:“你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”
11

这是一个大家都非常熟悉而又古老的圣经主题。我今天下来时刚想到了它。我想那是一件令人震惊的事:神,创造天地的主,邀请他的造物即人类,来跟他辩论。神发出邀请,多么荣幸啊!你知道,他本来不需要那么做,但他那么做了。他邀请,并说“愿意的,都可以来”。他不只是挑选某个人、某群人或某个宗派,某个肤色的人。主说:“愿意的,都可以来。”[启22:17]

我就肯定这是指我们每个人都有权利。今晚知道这点比圣经说“让威廉·伯兰罕来”这种假设对我更好,因为可能有不止一个威廉·伯兰罕。但当主说:“愿意的,”我知道那包括了我,包括了你。我们都有权利去生命树。
12

有很多的事情可以使我们光荣。某个传道人可能邀请我们去某个教会,这是一份光荣。城市的某个社团可能邀请我们去他们的场所,这是一份光荣。或者我可以这样说:如果我们可爱的总统德怀特·艾森豪威尔邀请蒂夫顿最好的民主党人去访问他,又会怎么样呢?虽然那人在政治上不认同总统,那对他也是一份光荣,因为艾森豪威尔总统在邀请。

我可以这样说,如果他真的访问了,我们就会为此在全国吹嘘,说艾森豪威尔总统邀请我们去白宫,跟他好好谈一些事务。嗯,报纸就会刊登,电台会爆满;电视也会到处宣扬,因为艾森豪威尔总统邀请我们去白宫,跟他商谈。多大的荣幸!我们肯定不会拒绝。
13

但想一想,神邀请了我们!天上的神邀请你我(贫乏的人),邀请我们来跟他详谈永恒的生命:“我们的罪虽像朱红,必变成雪白。”那超过了我所能想象的任何事:神想要跟他创造物辩论。但他邀请了我们来。

他确实被许多人拒绝了。如果我们拒绝了这么一个邀请,就不可能指望他再来和审判时得到祝福。
换句话说,神在说这样一件事:来吧,我们坐下来好好谈一下。我喜欢这样的事。
14

不久前在亚利桑那州凤凰城,有两个印第安女孩来聚会,在那里的体育场唱了一首歌,叫做《我想要跟耶稣好好谈谈,述说他一切的怜悯》。我想到了那首歌,想到了这节经文:“我想要跟耶稣详谈。”

这让我想起了一个老黑人,有一次他在唱一首歌。在他唱完或开始唱之前,他说:“你知道,”他说:“很久以前我就告诉了主,当到了我要走的时候,我不想在河边有任何麻烦。若是有任何错事,现在就好好地谈谈。”我想,这差不多是我所能找到的最好的表达。“我不想要在河边有任何麻烦。”那将是一个阴沉的早上。当那船起航时,我想要手里有船票,知道它是付够了钱的,知道一切都没问题,因为那时就没有时间详谈了。最好现在就谈好。
15

神说:“我们彼此辩论。”辩论。如果你病了,让我们跟神辩论。如果医生说你不能好起来,那就让我们把病情交给神,坐下来,跟他辩论:“主啊,我做错了,但如果你让我好起来,我要一生服侍你。”只要跟他详谈。我认为明晚聚会之前我们就那么做是件好事:跟基督“好好地谈一谈”。

换句话,神说:“来吧,我们举行一次会谈,在会谈中见面,把它谈透。”
16

近来我们常听说各地都在举行会谈。会谈是什么呢?

不久前我们听到……你们许多像我一样年纪的人都记得第二次世界大战,他们有个叫做四方会谈的,自由世界的四大力量在会谈中碰头。后来他们举行了日内瓦会议;举行了巴黎会谈。(艾森豪威尔先生刚去过自由世界,举行会谈。)
神要召集一次会谈。在神话语中这一切丰富的大事……它使我们这些富足的人知道,神已经邀请我们在时间到来之前来跟他详谈。
17

不久前,在某个州有个为贫穷所困的妇人。她的财政状况太差了,以至宇他们不得不请县里派人来帮助她。当调查员来问这位妇人:“你怎么会这么贫穷,以至于得请县里给你帮助呢?”她讲了她的故事。她丈夫死了,留下她和儿子。儿子成了商人,去了印度。她多少年来都没有得到儿子的一分钱,但她收到几封她所读到的最甜美的信。她说:“也许他处在这样无法帮助我的境地。他是那么可爱可亲的一个孩子。我不想向他要任何东西。”

他说:“你的意思是说,你儿子是个商人,却只寄信给你。他寄的就这些吗?”
这位有福的老妈妈拿出她的眼镜,架在鼻子上,说:“不,他寄给了我一些我所见过的最漂亮的图片。”她去找到她的圣经,摸索了一会儿,拿出一大包信,把它们交给调查员,说:“看,多么漂亮的图片。”当调查员看了那些图片时,发现那些图片原来是银行汇票。那位老妇人拥有几千美元,却不知道。
18

今晚大多数人就是这样的。如果我们用手指查遍圣经中神的应许,我们会发现自己是百万富翁,富有神远不止百万的恩典。不管我们做了什么,神说:“你们来,我们彼此辩论。”

神赐给我们应许,但我们认为圣经只是是传道人要读的东西,或某个人用以引经据典的工具书(?原文意译)。它是给每一个“愿意之人的”。每个应许在今天跟它写在圣经上的那日一样有效。
神召集他的百姓举行会谈。会谈是为了什么?它为什么举行呢?它举行紧急事件发生的时候。那是列国在同一个焦点上聚集的时候。他们相信某件事,他们藉着双方共同的协定聚集。他们挑选某个地方举行这次会谈,通常是某个漂亮,能让他们感到放松的地方,因为他们必须努力达成协议。当协议达成时,他们就……哦,当这些协议达成后,他们会采取行动,去实施这些协议。
19

神举行会谈也是这样。让我们回头看,想想今晚神在这次会谈前所举行过的几次会谈。我此时要说一下第一次会谈。我们称之为伊甸园会谈。

那时神的孩子从恩典中堕落的话刚传到天上。人犯罪了。呼叫紧急状态。神必须带着天使从天上下来,因为他自己的孩子堕落了,违背了他的律法。不顺从这些律法的工价就是死。神在紧急状态下必须出来,像举行任何会谈时一样。
神必须做一件事,不然祂自己的一切创造物就要去到混乱中。神挑选了某棵树,召集亚当和夏娃,将他们带了上来,跟他们举行了一次会谈。当神做决定时,他为他的人类开了一条出路。神说:“你的后裔要伤蛇的头;蛇的头要伤他的脚跟。”
20

我能想起神召集其它会谈的时候。我们称这个是燃烧荆棘的会谈。神记念他跟亚伯拉罕做的应许,一个不仅是给亚伯拉罕,也是给他后裔的应许。我们是亚伯拉罕的后裔,在基督里死了,成了亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的。神记得他做了一个应许:那些后裔要在一片陌生的地上寄居四百年,但他要拯救他们。

神所拣选、生在世上的先知,没有选择神的道路,却走了知识的道路。他去了埃及,接受了训练,受了良好的教育,学了各种军事谋略,想要以自己的行事方式来接管以色列人。
做任何事都只有两条道路:正确的道路和错误的道路;即神的道路和我们的道路。我们的道路永远都是错的;神的道路永远都是正确的。不管那条正确的道路看似多么愚昧,多么普通,只要神在背后,就没有东西能阻止它。神在他的律法中说了,他的道路完美地运行着。
我们发现神呼召摩西,或者看到摩西,一个逃跑的先知。摩西坚定地认为,他足够刚强了,有足够的军事头脑来拯救以色列人了。
21

呐,我要你们明白其中一件事。神,当他造人的时候,赐给人五个感官。那五个感官是视觉、味觉、触觉、嗅觉和听觉,大家都知道。那五个感官不是赐下来指引人的;而是赐给人在这地上的家中用来交往的:看、尝、摸、闻、听。那些是你地上的感官,它们被赐给你不是用来指引你的。但神赐下了圣灵,圣灵是你的领路人,是第六感官,使你相信你不能看、尝、摸、闻、听的事。那第六感官,那个将你提升起来的东西(只有一类人有那第六感官,就是信徒)……《希伯来书》11章1节说:“因着信心,人非有信心,就不能得神的喜悦。”所以,神赐给人信心!信心是第六感官,使你否认任何违背神的道的东西。

22

神赐给亚伯拉罕那种信心(那第六感官),当他他七十五岁,撒拉六十五岁的时候。撒拉的子宫已经死了。从她大约十七岁时,亚伯拉罕就跟她一起生活,两人却没有孩子。亚伯拉罕七十五岁,身体如同已死。神告诉他说他要有一个孩子。他对任何违背这话的事视而不见,因为他全心相信神能持守祂说的一切话。他不只是从一个晚上等到另一个晚上;在应许发生之前,他等了二十五年,却从未失败。他仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心心里得坚固,将赞美归给神[罗4:20]。他有第六感官的触摸,对任何与神所说的话相反的事视而不见。神的话是真的。二十五年后,孩子出生了。

哦,我知道这事在人的头脑看来似乎是愚蠢的。你能想象蒂夫顿这里一个百岁的老头和九十岁的老太婆下去看医生,安排生孩子吗?嗯,医生会说:“老头子可能撞头了,有毛病了。”是的。在这个例子上,亚伯拉罕照神的应许接受神。这在属肉体的头脑看来总是癫狂的。
23

哦,在神的头脑里,在神的心里,这是宝贵的财富,他能使用那个人。直到我们能去到一个地步,不倚靠这五种(接触地上之家的)感官,行事为人凭信心。“因为义人必凭信心生活。”

摩西需要那个触摸。他想要靠知识来做。那就是我们今天教会的问题。我们想要通过学校来做;我们想要通过宗派来做;我们想要通过教育、改良来做。教会需要的是一个新生,圣灵的洗,第六感官的触摸,为神燃烧的圣灵之火。那个触摸要将他领出来。
当他们开始说:“神迹的日子过去了,没有像神的医治这回事,”神就需要触摸那个教会,召集一次会谈。我们为什么要怀疑神的道呢?
24

所以神跟摩西举行了一次会谈。他选择了一个地方,燃烧的荆棘旁。在那燃烧的荆棘旁,神跟摩西说:“我记念我的应许,我打发你去那边,就是你失败的地方。我打发你回去,接管你离开的地方,但这次不一样。”摩西,一个从神面前逃跑的懦夫。

哦,有时候当你跟神对接,举行会谈后,神触摸你,赐下那第六感官和能力,使你做事,让人们认为你癫狂了。
看看,这是多大的不同!一个逃跑的懦夫,一天在荆棘后面放叶忒罗的羊。他在燃烧荆棘旁的会谈中与神相会,第二天,他下到埃及。一个八十岁的老人,花白的头发和胡须垂在脸上,妻子跨坐在骡子上,膝上坐着一个孩子。他手里拿着杖,花白的胡须飘动。“摩西,你要去哪儿?”
“下到埃及去接管。”一个人的反击,但关键是,他做到了,因为他跟神举行了一次会谈。他触摸到了一样改变了他头脑的东西。他忘了他的神学,照神的道接受神。他说:“我们要下去接管。”
25

这就像一个人去接管俄罗斯、世上最伟大的军队。但他做到了,因为他举行了一次会谈,跟基督详谈了。

那就是我们今晚需要的。今晚五旬节派教会需要一次会谈,召集起来,跟神详谈,求神赐下老式的、五旬节的能力,让圣灵回到教会里,把信心活出来,复兴本应有的聚会。
26

那是一场了不起的会谈,但当他……还有另一种的会谈。当一个人遵循神的差派,像摩西一样,领以色列人出埃及时,马上就在去应许之地的路上,在神吩咐他去的路上,遭遇一个障碍。

那是今晚教会所遭遇的同样的的事。那是我们很多人在生活中所遭遇的同样的事;我们遭遇了一件事。但如果它挡住了应许的路,或是有任何东西挡在应许的路上,我们都有权利举行一次会谈。
这就是以色列人的应许:摩西带领他们,火柱引导他们,红海隔开他们与巴勒斯坦地。然而就在这祝福的行列里,出现了红海;法老的军队紧随其后;两边都是山峰。甚至大自然都会为他们大声呼求怜悯。
“哦”,以色列人说:“巴不得我们死在埃及,至少那里还有肉锅。我们一出来,就得死在这里,被法老屠杀。”
但是摩西,这位伟大的领袖,跟神举行过一次会谈,知道如此凶险的处境意味着什么。
27

许多人是出生了一半,生出了半截子。孙儿女,正如大卫·杜波莱西那天晚上说的:“神没有孙儿女;他只有儿女。”但是孙儿女,只是因为他妈妈或爸爸是五旬节派的,就被带进来,成了那教会的一部分。不,先生。他必须像他爸爸一样出生,因为神没有孙儿女。他必须拥有经历;他不能靠爸爸的经历或妈妈的经历进去;你必须有自己的经历。那是别人的出生。你知道,你必须也有一个出生。

神不认孙儿女;他没有孙儿女,都是儿女。你说:“哦,我出生了。我爸爸妈妈是卫理公会的,我被带进了卫理公会教会。”那没问题。但你是孙儿女,直到你从神的灵重生了;然后你就不是孙儿女了。
28

呐,神记念他的应许,差遣了摩西。他们带领以色列人到了这个地方。就在摩西履行带领以色列人的职责中,有障碍挡在了路上。

你们今晚在外面的,许多人是病了的。也许你们是神真正的仆人,你们尽你们所知的做了正确的事,但癌症进入了你的生命,在你履行职责的时候,肿瘤、瞎眼、耳聋、残疾从你的生命中穿过。这是召集一次会谈的时候,是作为的时候。
摩西走到一块磐石后面,在那里一直呆着,直到他得到了前进的命令。“你要怎么办呢,求助于法老吗?”
神说:“对以色列人说:继续前进!”那是神的话;神的军队总是前进,神的军队里根本没有撤退。神的军队里没有撤退;他没有那样的事。我们要前进。
29

摩西走向红海,并在红海面前举起神的杖,红海就分开了。以色列人从旱地上走过去。神开辟了一条逃脱的路。“义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切了[诗34:19]。凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。[提后3:12]”会谈举行了;命令发出了;他们前进了。

还有一次会谈。(我们可以说出很多来,但那些可怜的人站在外面发抖。)听着。还有一次会谈。那是在客西巴尼园的一天晚上。基督蒙神喜悦,神就举行了一次会谈,说了这样的话:“你要经历它,还是要往回走?”做出的决定是:“不要照我的意思,乃是照你的旨意成全。”何等的会谈!“不要照我的意思,乃是照你的旨意成全。”
30

在各各他也举行了一次会谈。彼拉多的审判厅里举行了一次会谈:“谁愿意转过身来背对着鞭子?”因为先知说:“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得医治。”[赛53:5]会谈成功举行,耶稣取代了这位置,因为他是唯一能取代这位置的。没有其他人能做这事。耶稣这样做了,因为他爱我们。今晚他愿意跟我们详谈,因为他已代替了我们承担了一切。因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得了医治。他愿意跟我们详谈。

呐,我想简要地讲讲另一次会谈。还举行过一次会谈。对于一个基督徒教会来说,新的教会应该是什么样的呢?我们应该这样,或者那样来管理教会还是我们应该……我们应该怎么管理教会呢?它应该是什么样的一个教会呢?它应该是一个宗派,还是机构,又或是这个、那个或别的;或者他们又只是些经过筛选的信徒?
天上有一场会谈举行。通常当有会谈时,全世界都会坐下来等候。
31

不久前,一位传道人告诉我,他说:“当墨索里尼在二战期间举行会谈时,全世界、大家都关心……有人在为他们的咖啡里缺糖少糖的问题大呼小叫,而此时此刻男人们正在战场上死去。我们是一群不懂感恩的人。”他说他在地板上徘徊,不知道该怎么办。他留意听着墨索里尼正在做的广播,他正在谈论他要怎么入侵等等这些事。这时候有人敲门。他走到门口,发现一个现代的嬉皮士站在那里,头发垂到脖子上,满脸都是胡子,对他说:“我想要你去城里,帮助我卖诗歌。没有人想谈论我的诗歌。”

他说:“先生,进来,先坐一会儿。我太关心我的广播了。有一场会谈正在举行,我正等着听结果是什么,因为它对我们的国家和要死在战场上的年轻人太重要了。我要听这次会谈的结果。”
那个嬉皮士在他和收音机之间跑动,不停地说:“可是我的诗歌更重要。”哦!那男人一把抓住嬉皮士的胳膊,把他拖到门口。
32

当我们在等候一次会谈……今晚,我们应该在等候一场会谈:神来决定今晚在蒂夫顿要发生什么。谁相信这番话(report?)?蒂夫顿在下面的两三天里会发生什么?

当这一百二十人,连同马利亚、西门·彼得和其他人上到楼上时,有一道阶梯通往圣殿外面,通往一间储藏室,里面小油灯正燃烧着。因为他们被主耶稣命令:“你们要在耶路撒冷城里等候,直到你们领受了从上头来的能力。我要上到荣耀里。我们要举行一次会谈,然后我要告诉你们教会该怎样运作。”
当他们聚集在一个地方,同心合意,盼望着他们会得到的使命,去往普天下,使所有人都归向基督徒教会以及它所创造的团契。当他们,大约一百二十人,聚集在一个还没我们这儿大的小地方时,突然有声音从天上下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的整个屋子。会谈成功举行;决定做出了。
33

弟兄姐妹,不要误解。那正是基督徒教会举行的必要方式,如果它是一个基督徒教会的话。神的会谈决定了,圣灵在五旬节降临了,那些人因神的大能摇摇晃晃,以至像喝醉了的男人女人那般摇摇晃晃。那是会谈的结果。

他们被如此的大能和喜乐充满后,彼得从中站起来,说:“你们想这些人是醉了,其实不是醉了,因为时候刚到巳初,”他说:“这是经文。这是先知约珥所说的经文。”(我经常做这个声明:如果这个不是那个,我就要持守这个,直到那个来到。)“这是先知约珥所说的经文:神说,’在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的;你们的儿女要说预言。我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上我要显神迹,在地上有火有烟雾。’”
34

是的,举行了一次会谈。几天后(大约十天后),彼得和约翰他们经过美门。那里躺着一个残疾人——可能他从母腹生下来时就是瘸子。(这证明他们是五旬节的传道人,他们说:“金银我都没有。”)“我没什么钱,只把我所有的给你。”

那正是今天五旬节派所需要的:那个时代他们所有的,正是今天教会所缺乏的。不但五旬节派,还有浸信会、长老会、卫理公会;那正是我们所有人所缺乏的。
“我把我所有的给你,奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”拉着他的手扶他起来,他就恢复了力气,开始跳跃,进殿赞美神。
35

法利赛人出来,说:“他们不能在城里举行这样的聚会,因为这种聚会只会带来不好的结果。”于是他们把两人带到犹太公会法庭,重重地打了他们,让他们站在犹太公会的陪审团面前。当他们站在法庭上时,公会说:“我们看出他们俩人是无知的小民,”(因为他们没有从任何神学院出来的经历)“我们认明一点,他们原是跟过耶稣的,”因为耶稣所做的同样的事,他们也在做。“我们必须认明他们原是跟过耶稣的。”

哦,那正是今天教会需要的:这么大的能力,以至人们都要留意到你是跟过耶稣的。那是我的心所渴望的,活出一个生命来,让人们知道基督活在我们里面。
36

哦,何等的时候!当他们……他们打了使徒,吩咐使徒再也不可奉耶稣的名传道,又进一步恐吓他们,才放他们走了。既放他们走了,他们就去到自己的团契中。他们聚集时,人们从别的地方来,说:“我们受这样的害,我们该怎么办呢?”于是他们举行了一次会谈。就是要这样做。非常理智。“我们被恐吓了,我们被称作是”这样的“,我们被打了。让我们举行一次会谈。”

一天,他们像我们这样聚集在一起,都在这次会谈上跪下来,同心合意地祷告,说:“你是神,经上记着说:’外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事?’现在求主能使你仆人放胆讲道,并伸出你圣子耶稣大能的手,显神迹奇事,医治病人。”
当那会谈结束时,命令来了,震动了他们聚集的屋子。那是圣灵的大能。他们便放胆出去,到处传道,凭信心伸出耶稣基督的手按在人们身上,医治病人。
37

今晚神想要跟我们详谈。出什么问题了?我们在什么地方丢东西了,事情不再照常运转了。他想要跟我们举行一次会谈,好好谈一下。呐,我在这里跟你们一起加入这场会谈。

现在还有一场会谈是我在结束前想要讲的,就是这个:审判的会谈。你可能没有参加过联合国;你可能没有参加过国际联盟和他们的会谈;你可能没有参加过神召会的总会、神的会的总会或卫理公会的总会,不管是什么会谈。你可能没有参加四方会谈;你可能没有到过日内瓦。但有一件肯定的事:你要参加这最后的会谈。我们都要在那里,我们要为我们所做的一切交账。当圣经摆在我们面前,神说:“你们的罪虽像朱红,必变成雪白;你们来,我们彼此辩论。”那时我们要说什么呢?
38

哦,有人可能会这样说……我想要对堂内堂外的人说。你可能会说:“可是传道人,我只是个穷人。神不是真需要我。”哦,不,他需要。在神的心里有一个小地方,诗歌说(它不止是一首歌,而是真的),除了你,没有其他人能取代那位置。神对你说话,那的的确确是你;你是唯一能满足神心里那个地方的。他等候你。他想要跟你详谈。他想要跟你举行一次会谈。在你遇见这必将来到的审判之前,来辩论吧,因为等到那时就很可怕了。那时你就不能详谈了。那时就太迟了。

你说:“可是我只是个流浪汉。”我不管你是什么。“我是个酒鬼;我是个不道德的妇人;做了错事的传道人;我没有忠于我的结婚誓言,或我做了不道德的事;我喝醉了;我抽烟了;我赌博了;我偷盗了;我撒谎了。”
我不管你做过了什么。神呼召了你,说:“来吧,我们彼此辩论。你的罪虽如朱红,必变成雪白,只要你来和我好好谈谈。我们需要你。”
39

不久前,城里有个……哦,我还是不要说名字了,有个老流浪汉,看上去像街上的流浪者,被一辆汽车辗到了。哦,他的骨头断了,手臂断了,整个脸都破了,鲜血流出来。他被撞昏了。所以,当局叫了救护车,他们赶紧把他送到某所大医院。急诊铃响了,医生们……他说:“这是急诊,你们必须赶快跑到病房那边去。”当医生们聚集时,他们看到他躺在那里,直挺挺地躺在手术台上,血从眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵里流出来。老人似乎昏迷了。他们摇了摇他,看了一下他,说:“哦,他的双腿断了;双臂断了;肋骨断了。让我们举行一场小会议,商议这事。”在会议期间,老人醒了。医生们正在举行会议,他们说:“他只不过是个流浪汉;不值得我们花时间摆弄他。”于是他们回来,说:“把他包起来就行了。”

老人翻过身来,说:“我还是有一定价值的。”他说:“神太爱我了,甚至将他的独生子赐给我,叫我得永生,我肯定我值得你们花上几分钟的时间。我在街上四处传扬福音五十年。我值得你们修好我的双腿,把它们放在一起什么的。神爱我,为我赐下他的儿子,我有价值。”肯定的,你有价值一万个世界的魂。
40

朋友,今晚跟神详谈一下。短短几句话都会有很大的意义。现在让我们低头一会儿。我想要你们每个人心里思想:“我值得什么东西吗?”你肯定值得。神爱你;看看他赐给了你什么。

哦,我怎么知道神会接受你呢?你认出自己错了的这个想法,就是基督正在跟你打交道的事实。他说:“若不是我父先吸引人,就没有能到我这里来的。”这表明神就在你旁边吸引你。他想要跟你举行一次小会谈,就在你的座位上,或站在过道上,在墙边,或外面,靠在房子上,或在外面的车里。圣灵……哦,我知道那似乎过于简单。我在你们以前也听说过那样的话。但那是真理。他想要现在跟你举行一次小会谈,跟你详谈。
41

也许你们当中有人病了,想要神医治你。你说:“神啊,我怎么啦?”神想要跟你详谈。现在鉴察你的心,看看出了什么问题。

让我们我们低头。我想知道我能看见多少人……你不用看。神看得见你。如果你在外面的车里,或在屋子里,现在安静地低头,闭上眼睛,只要举手,说:“神啊,今晚我想要跟你好好谈谈。”神赐福你。“哦,我想要……”所有人,外面各处,不管你在哪里,“主啊,我很想好好谈谈。”神赐福你。
屋子里举起了二、三十只手。我没有看到……在黑暗中看不见外面或车里的,但神知道你们每个人。你想要好好谈谈。哦,让我们此时召集一次会谈,因为耶稣说:“若是有两三个人奉我的名聚会,我就在他们中间。”[太18:20]这里面大约有三十个人。“我就在他们中间,我们要详谈。”
42

这里没有足够的地方做祭坛呼召、没法让你们到祭坛上来;但不管神在哪里跟你谈,那就是他跟你交谈的地方(you-specks to you?),那是他想要跟你交谈的地方,针对你的罪中或不信,不信就是罪。

只有一种罪,就是不信。你说谎、偷盗、喝酒,是因为你不信。如果你是个信徒,就不会那样做。所以只有一种罪,就是不信。也许你属于一个不相信全部圣经的教会;那仍然是罪。我们的主说:“不信的人,罪已经定了。”[约3:18]
现在让我们跟主详谈。让我们低头,继续低头,就在你所在的地方祷告,说:“主啊,我已经做了这些那些,但你应许了我……”他要像对摩西那样说:“我记得我的应许,我下来拯救你。”
若是疾病,你说:“主啊,也许我做错了。若是任何地方……哦,是的,我记得我做了某件事,主啊,我要去纠正。”让我们跟主详谈。然后,因他受的鞭伤你就必得医治。
43

天父,虽然我们站得腿酸脚痛,身体被凛冽的寒风冻僵,我说得又长,但是主啊,我在想那心痛的时候:有朝一日我们要渡过约旦河,我们要走到生命旅程的终点。那时将是可怕的时候。

我想到生病的人,他也许站在周围,患有心脏病、肺结核、或者其它许多的病,也许有癌症。哦,他们病了,有需要,他们坐着聆听。但他们现在正在跟你举行一个小小的会谈。
44

可能有一些人从未接受过你,他们犯了罪,做了错事,他们不信福音;也许他们去过教会,做过公开的承认,但还没有从圣灵重生,因为他们以为:“哦,那是给基督的狂热术语。”

神啊,我祈求你跟他们详谈,向他们的心说话,不管他们需要什么。他们举手了,你在自己的道中说:“若不是我父先吸引人,就没有能到我这里来的。”[约6:44]然后你又说:“凡父所赐给我的人,必到我这里来。在末日我要叫他复活。”[约6:37]主啊,你应许了。《约翰福音》5章24节,你说:“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”主啊,那是你的应许,就记在圣经里:“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。”[赛53:5]主啊,求你今晚记念你的应许,为着我们正在举行的一次会谈。
愿那叫耶稣从坟墓复活的圣灵的大能,今晚也降在每个饥渴的人身上。主啊,愿这次小小的会谈足以重新使他们恢复健康,赐给瞎子视力,无论是身体上的还是属灵上的。圣灵啊,将健康赐给困苦、虚弱、颤抖的身体。赐和平、安慰给困苦的魂,赐赦免给那些偏离道路的人。父啊,求你应允,愿你的名因此得到称赞,因为现在我们可以将他们带给你。他们祈求了。现在我们将他们交托给你作为聚会和信息的战利品。我们将他们交给你,奉你儿子耶稣基督的名。
45

现在,当我们低头时,认真想想。跟主交谈一下,从里到外。“主啊,我犯了罪;我做错了,但我是有价值的。我如此价值不菲,以至于你差遣了耶稣,让他死了,使我能得救,能得医治,能有健康。你在你的圣经中说:’我愿你凡事兴盛,身体健壮。’[约三2]父啊,我有权利得到它。我此时想要跟你详谈。”无论里面外面的……

祈求主为你做这些事,我肯定他会做这事。他现在就在这里,使你痊愈,拯救你脱离罪恶,除掉你的一切罪孽,涂抹你的一切过犯,医治你的一切疾病,使你痊愈。你只要让他这样做。
46

当我们低头,等候他应验每个应许,当你们现在站在燃烧的荆棘旁的时候,我想要教会的人,你们继续低头,无论里面还是外面的人,让我们唱一首歌。你知道,在圣经中,他们唱了一首赞美诗,神的灵就降在了人们身上。

让我们……我知道,这是一首我们大家都知道的歌:“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”我们确信你们知道那首歌。让我们现在一起轻轻地唱。姐妹,也许我们可以不用跟着音乐来唱。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我(哦。),
为我付出救恩赎价,
在各各他。(那是为了医治或罪,为了我的救恩。)
我爱他,(只要思想主的良善。)
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
47

[原注:伯兰罕弟兄开始哼歌。]你周围有主的甜美环绕,继续唱,你相信主的同在与你在一起吗?如果你相信,请举手,说:“从今晚起,我重新宣告。我接受我的医治;我接受我的救恩恳求(无论里面外面的);我相信神的儿子基督现在必看顾我所需要的一切。当我们低头,继续轻轻地唱时,你能举手吗?

我爱他……(我相信,这次会谈中的每个需要,神必看顾。外面汽车里的,如果你病了、残疾了,请站起来。)
因为他先爱我……(如果你是瞎的,请转头望天,看着那光。如果你一只耳朵聋了,请把手指插在那只好的耳朵里。)
为我付出救恩赎价,
在各各他。[原注:伯兰罕弟兄哼歌。]
哦,那蒙福的甜美,现在走到荆棘旁,感受燃烧荆棘上的火的果效:圣灵使我们的魂温暖,让我们得着信心。
为我付出救恩赎价,
在各各他。
我爱他……(如果你生命里有罪,就承认它;告诉神说你为此感到难过。此时他必接受你。)
因为他先爱我……(当你凭信心跪在那里,跪在主的同在中,你能感觉到主荆棘的同在吗?)
为我付出救恩赎价……