59-1220M 与神会谈

1

这个礼拜我们过得非常愉快。这一周对我而言是个极大的祝福。我确信对你们这里的许多人来说也是如此。许多人领受了圣灵,那也是我们这次聚会的目的。

我们之所以没有把聚会的消息公布,是因为没有地方容纳众人。瞧?我们只是……一个晚上接着一个晚上,人们就会走掉的。这是给我们当地人的,所以我们只在我们的会众中公布。
至于刚才放进篮子里的捐献,那是给我们当地人的。那是我们教会的事。这是我们例行的主日学。瞧?他们……当然,如果有人想以那样的方式来帮助,我们确保它会拿给有需要的人。我们这城里有一些一贫如洗的家庭,没有东西过圣诞节。他们依赖这个教会。所以,那样,嗯,他们会……它会用于那个目的。其中一位执事刚告诉他们这是用来干什么的,哦,坐在后面的我的妹妹会把这些拿去给他们。
2

呐,我听说我们今早已经做过了洗礼的事奉。他们有点抢先了,不是吗?瞧,我们今晚还有一次洗礼。所以我们共有两次。因此我们至少应该先把水池加满水。今晚聚会一结束,马上就会有另一次洗礼的事奉。有些人自己说他们一定要受洗。所以刚才比利跑来告诉我,说:“不要马上出来,因为内维尔弟兄要先施洗。”他说,有很多人必须马上回去。他们不能确保我们今早会有洗礼。

记住,这个水池一直是开放的,一直是,任何时候,白天或晚上的任何时候,都是为洗礼准备的。别的传道人也来这里,用这个水池施洗。所以我们对此非常高兴。
3

不久前在帕克卫理公会教会,我去那里讲道。一位可爱的弟兄说:“那天我到伯兰罕弟兄的教会用那个……你们叫那东西什么来着?”

我说要一个卫理公会的信徒说“洗礼池”这个词是很难的。他们用一个小碗,给他们洒水,你们知道,洒点水在人身上。我说:“要让一个卫理公会信徒说出’洗礼池’这个词是很难的。”我这样说。
他说:“我们也想在这搞一个。我有点相信这个了。”
所以,记住,卫理公会,浸信会,长老会,任何人想用它,它就在这里。它是开放的,水是免费的。
我们有一根小棒,一根加热棒,我们把它放在水池里想要给水加热。但我现在告诉你们,它没有让水变热。那是我一生所碰过的最冷的水。许多次我得用脚踢破小溪上的冰,在那里施洗,我给他们施洗,然后走回家,设法走到我要换衣服的地方。我的衣服在我身上结冰了,我走着,几乎不能迈出步子;裤管硬得让我没法迈步。但那个也没有这个冷。这是我一生见过的最冷的水。我从未见过像这样的水。凯利弟兄,每次当我进到那水里,它几乎都要把我冻死了。所以后来……没错。那时,你觉得还好……凯利姐妹说那时侯你觉得还好,不会的。
4

我们为这群快乐的人高兴,各种不同的宗派聚在这里。它是神的儿女相聚在一起。来到这里的人有卫理公会的、浸信会的、拿撒勒派的、天路圣洁派的、天主教的、耶和华见证会的、基督徒科学派的、五旬节派的,各种人聚集在一起,甚至犹太人。为此赞美主。谢谢你们。我们非常高兴犹太人也来了。是的,先生。如果不是因为犹太人,我不知道我们是在哪里。没错。瞧,那非常好。

将来天堂也是这样。没错。将来天堂所在的地方,聚集了所有不同宗派的人,那就是我们一起坐在天上的原因。
呐,道格,那有点像心理学。我知道它是。我对它可是不在行。
5

今早我喉咙有一点沙哑。我启动后,要过一会儿才换到二档,你知道,我想我已经起动了。

呐,昨晚,我收到了一些问题,仍然是跟聚会有关的。若主愿意,在我们今晚例行的讲道聚会之前,我要很快地回答完这些问题。如果你能来的话,今晚务必要来。若主愿意,今晚我要传讲一个至关重要的题目,来结束这次复兴会,目前看来是这样,除非圣灵有进一步地引领。
6

当然,你们许多人今天得回家,或者在这场聚会后,可能在今早。我们要说,我们非常感激你们,我们要祝你们圣诞节快乐,祝你们新年愉快。神与你们同在,赐给你们新的东西,更多的新生,也就是你们所寻找和渴求的。那也是我自己正在做的,就是更多地渴求神。

有一些问题是……我刚才在房间时拿到了一些他们给我的问题,某个弟兄昨晚给了我儿子一些问题。我没有机会看它们,因为太晚了,我只是把它们揣在口袋里。一些问题跟《希伯来书》6:4有关。
7

玛米姐妹刚才说,她很高兴明白了这点,因为她不久前问了同样的问题。那是一件非常非常令人震惊的事。但我肯定你们都明白了它是什么。我希望你们明白了。

那不是一个被圣灵充满的基督徒。呐,如果你翻到《希伯来书》第10章,你会看到保罗在那里所说的又是不一样的话。然后他谈到对基督徒来说是不可赦免的罪。那是给圣灵充满的人。但这是一个边界信徒的人,只是尝过……所有的教会都有这些人。只是来教会,哦,他们感激主所行的,但他们永远不走进去。看见有人得医治了,他们感恩,但他们永远不付出努力,不出去为病人祷告,不去医院探访,不做正确的事,瞧?类似这样。你见过他们那种人。他们尝过了,他们看见了。
8

就像我说该隐……迦南人……当以色列人靠近迦南时,他们几乎进去了。他们走到那里,甚至尝到那地出产的果实,但他们说:“哦,我们不能。我们不能夺取它。”但约书亚和迦勒知道他们能夺取它,因为他们有神的应许。

那就是保罗想要讲的,提到以前那些已经走近它的人,非常近,但他们不想自己把手放在它上面。他们只是说:“哦,我去教会,那些教会。我去一个圣洁的教会,五旬节派教会。我去这个。”
“但你们信了以后受了圣灵没有?”
“哦,没有,我还没有领受它。”瞧?就是这样。
但一个真信徒如果没有进去,他是不会安息的。他必须离开那里进到里面。瞧?只是边界信徒,呐,那就是保罗所讲的人。
9

然而,今早,若主愿意,今早是一个例行的福音信息。他给了我足够的嗓音。我想通知就是这么多了。我不肯定,但据我所知就这么多了。剩下的,内维尔弟兄已经通知了。

我要你们大家都知道,如果你们曾经路过这里……你们现在得回家,不能留下来参加晚上聚会的,我要你们知道,如果你任何时候经过这里,我希望你能过来听我们的牧师讲道。我们这个圣堂有一个真正的牧师,俄曼·内维尔弟兄。
我那样说,不是因为他坐在这里;我认识他多年了,他从未改变一点。他仍然是俄曼·内维尔,主的一位仆人。你可以依靠他。相当忠诚、有信心的一个好传道人。
10

我坐在后面。我听过全世界的传道人讲道,但有时候他讲的东西真令我大吃一惊。我告诉你,在他所用的那些事上,他真的能吸引住你。我告诉你,每次我来,我带着……当我来了,我能从他的讲章中得到大约十五个主题,并把它记下来。回到家,“哦,这个可以当成一篇信息。哦,那个也可以当成一篇信息。”就把它写下来。

所以,过来听听我们的内维尔弟兄讲道,跟我们的会众交往。他们是穷人,非常的穷,但他们爱主。他们会爱你。所以,我们很高兴你们与我们在一起,求神祝福你们。
现在,在我们就近这道之前,让我们低头一会儿。
11

仁慈的主,现在我们怀着最崇敬的心近前来。我们奉耶稣的名来到,相信你藉着他应许了我们,我们若奉他的名求你什么,你必垂听。我们祈求,神啊,愿今早这场聚会成为你对我们的造访。

我们发自内心的,为你在过去的这个礼拜为我们所做的事感谢你。许多悲哀的心变得快乐。许多人变得喜乐。许多在这道上困惑的,现在藉着耶稣基督发出得胜的呼喊。我们为这些事感谢你。
我们祈求,主啊,愿你今天再一次临到你的子民。我们聚集在这里,来自许多不同的类别,我是说,来自不同的宗派教会。一些人信仰不同,可能对经文的意见不一致,但绝不要让那个成为什么拦阻,甚至一个犹太人姐妹也举起了手。我们与基督耶稣一同聚集在天上。
12

我们今天祈求你的灵重新浇灌在我们身上。主啊,今早给我们一次新的洗礼或新的充满。我们求你医治病人,受痛苦的人,那些有需要的人。这里有个人坐在轮椅上。其他人在那边,或许有心脏病,一些人有癌症。他们快死了,主啊,我们这块地上的宝贵医生已经诊断了他们的病情,尽他们所能深入地检查,可能动了手术,那个鬼魔仍然留在那里。他定意要夺走他们的生命。医生可以用他们温柔的手握着手术刀切掉某个地方,设法帮助那个人,但那个鬼魔会溜到另一个小角落,在那里再次生长。因为他能很容易地向医生躲藏,但是神啊,他无法向你躲藏。你清楚他在哪里。因着你信心和有能力的道,他就必须挪开。我们今天祈求你,神啊,愿你使一切邪恶的东西离开人们,让他们能健康,享受主我们神的祝福。我们这样祈求是奉耶稣的名。阿们!

13

呐,有许多手帕放在这里。我们要为它们祷告。如果这里没有你的手帕,而你又希望有一块,请你写信给我们这里,邮政信箱325,我们马上会寄给你。那是在《希伯来书》……哦,是在《使徒行传》19章找到的,因此我们从人们身上拿手帕或围裙,为它们祷告。

今早,现在让我们翻开圣经《以赛亚书》第1章。《以赛亚书》第1章,我们来读一段经文。在你们打开书跟我们来读的时候,我们想讲一些即将举行的关于医治聚会的事。
呐,我们不想把神的医治说成是重点,因为神的医治是次要的。你决不可以把重点放在次要的事上。但我们相信耶稣基督的事工有百分之八十六是神的医治。藉着神的医治吸引人们的注意力,使人们意识到他是神。
他说:“如果你们不信我就是那一位,也当信我所行的事。我若不行我父的事,你们就不必信我。我若行了我父的事,你们纵然不信我,也当信这些事。”[约10:37-38]
14

瞧,作为一个人,他把自己当作神。在十字架上,或就在钉十字架之前,人们对他说:“我们不是为你所行的善事用石头打你,我们用石头打你,是因为你是个人,反将自己当作神。”[约10:33]他是神。他是。神在他里面。

所以,他说:“你们纵然不信我,也当信我所行的事。”看,只要信这些事,它们是出于神的。
瞧,今天也是一样。地上没有一个人是神。绝对没有。我们都是人,每个人都是在罪恶里生的,在罪孽里成形的,来到世上就说谎话。但我们这个礼拜清清楚楚地看完了,看到因罪的缘故,神曾经住在他的创造物之上,后来他在肉身的形式即耶稣基督里面,与他的创造物同住,支搭帐棚跟我们在一起,与我们同住,成了肉身跟我们在一起,为要担当罪恶、疼痛、痛苦,像我们一样。
后来他使教会成圣,叫他可以住进去。所以那是神在我们之上,神与我们同在,神在我们里面[弗4:6]。耶稣说:“到那日,你们就知道我在父里面,父在我里面,我在你们里面,你们也在我里面。”[约14:20]你就看到,那是神藉着他行事。所以,当一个人完全地顺服圣灵,那他再说话时,就不是那个人在说话了。我凭着经历知道这个。
15

在我跟基督的小小经历中,许多次我发现,他允许我顺服他,直到我都不知道我在说什么了。我自己是怎么都不可能说那些话的,而是他说的。

海蒂坐在后面,这位女士。那天,当这个新的事工,我相信它今早会来到。你们所有的人都听说过了。我们正坐着,这里至少有八到十个人当时在场。圣灵转向那个妇人,告诉她求她想要的任何东西,都必给她成了。你以为我会那么说吗?如果我会说,我现在也会说的。但我不会那么说。我颤抖,我太虚弱了。班克斯·伍德弟兄(正站在那里)就坐在我旁边。汗从我手上冒出来,我太虚弱了,就起来离开了屋子。把我吓坏了。但是那个妇人求了一个人所能求的最伟大的事,并且她也得着了。
瞧,那是神。那不是人。人不能做那些事。耶稣对树说:“没有人吃你的果子了。”
第二天,门徒……那时功效发生得多么快啊!第二天,它就开始枯干了。他们说:“请看!那棵树枯干得多快啊。”
他说:“你们当信服神。我实在告诉你们,你若(不是我若,而是你若,无论何人)对这座山说,’挪开,’不疑惑,只信所说的必成,你就必得到你所说的。”那是神在你里面。瞧?除了神,谁能移山?除了神,谁能使像那样的事成就呢?
16

所以你看,无可争议,神在他的子民里面。那么,我们就应当互相尊重。我们应当彼此相爱。跨越我们宗派的障碍,无论如何,我们应当彼此相爱,不管我们能不能意见一致。

可能使徒们也不能意见一致。他们想知道谁将是最大的,有很多的事。约翰,马可,保罗,他们有……彼得和保罗也有争执。
但是爱的纽带……我们今天竭力争辩的就是这个。对所有的卫理公会信徒、浸信会信徒、长老会信徒、路德派信徒,不管是什么,我们是作为一群基督徒聚在一起。
呐,我们想要被圣灵充满,走得与神更亲近。那就是异象。
17

呐,你们翻到了《以赛亚书》第1章吗?让我们从第14节开始。若主愿意,我要从18节取一个主题,引出我要讲的内容。

14你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。15你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。16你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,17学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。18耶和华说:“你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。19你们若甘心听从,必吃地上的美物,若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。
18

你知道,最近我们听了太多关于会谈的事,人们聚在一起。那就是神在这里所讲的,要与他的子民会谈:“你们来,我们彼此辩论。”那就是我们最近几天一直在做的。

国家太多的事,今天国家事务就是以会谈为基础的。不久前,我能轻易地记起来,你们许多人也能记起四方会谈。他们让世界的四大领袖为世界和平聚在一起,他们有一次会谈。在这次会谈上,他们想要决定什么是最要做的事。
后来,最近我们有日内瓦会谈。在日内瓦,世界上热爱和平的人士聚在一起讨论,就世界和平互相交换意见。那称为日内瓦会谈。
再后来,如果我没弄错,不久前他们有巴黎会谈。他们都在巴黎相会探讨问题,想要带来一场和平。
19

呐,我们可爱的总统德怀特·艾森豪威尔周游自由世界。报纸和电台充满了艾森豪威尔先生与世界自由人士的谈话。他想要藉着一个接一个的会谈达到目的。他们在报纸上说,他在那么多的国家受到欢迎,当他到达时,他们奏美国的国歌,升国旗。不同的人给他礼物等等。就是那些国家中热爱和平的人。

我想我们应当为艾森豪威尔先生祈祷,他们正竭尽自己的努力,竭力维护这个国家,让我们能在这里像这样自由地聚会。尽管美国处在一切的罪恶中,处在一切的麻烦中,但它仍然是世上最好的国家。我相信这点。愿神帮助这个国家使它一直都这样,因为我们拥有一些珍视的原则。以前时代的人曾经浴血奋战来维护这些原则。
所以我想,我们应该一直祷告,愿神与艾森豪威尔先生同在,他老了,他的健康状况不太好,这人站在他的社交活动中,演讲,竭尽全力。即使你在政治上不同意他,也请为他祈祷。因你的国家处在危险之中。
20

举行会谈是为了什么?这些会谈的原因是什么?必须有一个原因,不然他们就不会举行这些会谈。他们必须得出某个决定,就是他们要做什么。一场会谈就是为了这个目的,是要做出一个决定。人们在一个地方和另一个地方,想法不同;小事在这里出现,一些事在这里等等,于是他们必须走到一起,举行一场会谈,做出决定,他们对此要做什么。那就是会谈举行的原因。

决定以后,或会谈定下来了,他们必须找某个地方来举行这场会谈。如果你注意,他们总是想找某个美丽的地方。
我到过日内瓦,就是举行日内瓦会谈的地方,到过巴黎,和举行那些会谈的不同地方。我到过联合国大厦。哦,它真美丽,特别是在日内瓦。在那里,我相信他们想挑选这些地方,好让吸引力……那里有着什么东西,如果那地方安静,有吸引力,它就似乎会影响到人的灵。我相信那是真的。
许多次,我自己爬上山,观看日落,真让我惊叹。看上去好像我一切的分歧都解决了。一个地方,挑选一个让会谈必须在那里举行的地方。然后,必须作决定。
关于会谈,我要你看到的另一个思想是这个:他们从来不举行会谈,除非有紧急的需要。在紧张的时刻才举行会谈。
21

在四方会谈的时候,这个会谈是因为第二次世界大战几乎就要失控了。他们必须聚在一起,把他们一切的战略合在一起,找出一些方案,邱吉尔先生,罗斯福,和其他的人,想要把他们的见识合在一起,汇合起来,找出最佳方案,因为那是危急关头。那是整个自由世界可能被毁掉的时刻。希特勒今天就会成为世界的独裁者。那我们今天就没有这场聚会了。

那就是举行会谈的原因。他们之所以挑选地方,他们之所以必须有那些……我们被迫举行一场会谈。他们就是这样见面的。它们是伟大的会谈。这在我头脑里是毫无疑问的。
时间不允许,我的嗓子也不允许继续说历代以来其他伟大的会谈,我在法老的时代所看到的等等。但这个世界体系的伟大会谈已经举行了。
22

那么,神也举行了一些伟大的会谈。在神的伟大计划里有一个时候,必须在那里举行一场会谈。

我能为这个地球想起的第一个地方就是在伊甸园,神的天使回到家,哭着说:“你的孩子堕落了。他犯罪了,他违犯了你的命令。”
必须得做一些事了。神的创造物已经从恩典里堕落了,要永远从他的神和他创造主的面前隔绝了。那是个危急关头,因为天国的王说了:“你吃的日子必定死。”神信任他的儿子,他的儿子却违犯了他的命令。必须得做点事了。那是他的创造物。那是他自己手所作的工。那是他心头的爱,是他眼中的瞳仁。必须得做点什么。所以,必须召集一场会谈。
23

神挑选了伊甸园里的某棵树。他把血淋淋的羊皮扔到树丛后面之后,就呼叫亚当和夏娃,在那里他主持了一场会谈,跟他们谈话,为他儿女所行出的可怕事情做了补救[创3:21]。那是神的会谈。

作了一个决定。在一场会谈中,总要做出一个决定。神做了一个决定,因为夏娃做了……神让她在证人席上,因为她从世界接受了生命,她就必须把生命带到世界。对亚当,对古蛇……当然,由于亚当是种族的头,在他以下的所有种族都跟着他堕落了。
24

在我的记忆里,我想起了另一次会谈,是关于一位在决定上变得软弱,逃跑了的先知的。他认为任务太重大了。他逃走了,娶了一个妻子,进了旷野,在那里四十年,一个先知,被神恩膏,有一个伟大的使命,生来就是一个先知。然而,在他所犯错误的威胁下,他动手杀了人,不是跟随神的指引,他杀了一个人。因这威胁和惧怕法老,他逃进了旷野,在那里四十年。

在埃及的奴隶们,他们的担子是那么重,他们的背是那么疼,他们的心是那么破碎,以至他们的哀声达到神面前,他被迫要举行一场会谈。
被迫举行一场会谈就是这样。你也可以在你的生命中这样做,一次摊牌。
25

人们的重担和哀声是那么大,以至神被迫要召集一场会谈。当神做决定时,就必须那样成就。

所以,在创世以前,神已经把一个人放在羔羊的生命册上,目的就是为了拯救那些子民。所有的事都是神预先计划的。那个人的名字叫摩西,是他的仆人。所以,在创世以前,摩西就被挑选来拯救百姓。摩西却辜负了神。
那应该给了我们信心和勇气。我们这些辜负了神的人,我们仍然有希望。作为一个教会,我们辜负了他;作为一个人,我们辜负了他。但是让我们召集一场会谈,跟神交谈一下;看看他要告诉我们什么;看看我们会得到什么样的决定。
26

神的仆人失败了。神必须召集一场会谈;他不能使用别的人;他选择了摩西。所以他下到旷野,就是沙漠深处,靠近西奈的某个地方,他选择了一座山顶和一个荆棘丛,某个地方。他想:“我要带摩西来这里。这是一个好地方,远离他的羊,远离他妻子,远离他的孩子,远离一切的人。我要同他举行一场会谈。”

当他在那里对先知说话时,他们最后说到了主题上。“我听见了我百姓的哀声。那就是我呼叫你的原因,摩西。我听见了我百姓在那里的哀声,我记念我做的一个应许,我必须持守它。我打发你下那里去。”
27

摩西向神回话。他是个人。他说:“我是谁?我不会说话。”

在这场会谈上,神对摩西说:“谁造人的口呢?谁使人说话呢?谁造聋子呢?谁造哑巴呢?”
摩西仍然抱怨。他想看到神的荣耀。神说:“摩西,如果你想知道我是谁,我是行神迹的神。把你的杖丢在地上。”杖就变成了蛇。然后神又说:“把你的手放在怀里,再抽出来,”手就成了大麻风。当摩西再放进怀里,抽出来时,手就好了。神说:“摩西,你知道我是谁吗?我是那行神迹的神。我是医治病人和有痛苦之人的神。我是耶和华神。”
摩西说:“我看见了你的荣耀。在这场会谈结束之前,还有一件事我想知道:我要告诉法老是谁打发我来的呢?”
神说:“告诉他,’我是’差遣了你,不是我过去是,或我将来是,而是永远的现在时,昨日今日一直到永远是一样的。’我是’。”“是”是现在时。它包括将来、现在和过去。“’我是’。’我是’打发你去。”
28

摩西领受了他的命令,下到埃及去。带着孩子们出来了,到了一个时候,他们被逼上了绝路。一群人,一群被呼召出来的人,与世上其他人分别出来的人。以色列人在埃及的时候是神的百姓。一旦从埃及出来,他们就是神的教会了。“呼召出来”或“教会”这个词的意思是“呼召出来。”所以他们已经从世上其他的人中间被呼召出来,他们是教会。

今早也是这样的。那些从世界中被呼召出来的人,不管他们身上有什么样的宗派标签,如果他们被呼召出来,他们就被分别出来归神,他们是他伟大教会的成员。
所以这些人藉着献上羊羔的血,把血涂在门楣上,已经把自己分别出来。那是用牛膝草涂上去的。
29

看。我要你在这里注意一件事。这点很特别。摩西吩咐他们拿牛膝草,浸在羊羔的血中,把血涂在门上。当然,这血代表基督的宝血。牛膝草是普通的草。你可以在任何地方找到它。随手一抓,就是满把的牛膝草。它表明宝血涂起来太简易了。

草代表信心,只要对神有信心。你不需要去别的地方。只要拿起对神的信心,把宝血涂在你心里,说:“我已从世界上的事中分别出来了,因为藉着信心,我今早把血涂在我的病上。我必得医治,因为我把血涂在我的心门上。我永不让疑惑再侵袭我。因为,我要藉着信心,用牛膝草把耶稣的宝血涂在我的门上,保护自己,没有敌人能进来了。我永不再怀疑神的话。”就是这么简单!
30

他们分别出来,成了一群被呼召出来的人以后,在行进中,他们来到了红海。他们不得不停下来,他们无法渡过河去。大将军约书亚必须举起手,吹响号角。“停下。停止前进。在我们前面有个障碍。我们两边都是山。我们走到了山谷。我们必须停下来。”

当那个教会停步不前时,撒但就接管了。必须不停地走,快步迈向锡安。不要让永生神的教会陷入停步不前的罪中。
所以他们停下来,说:“出了什么问题?”他们一停下来,支搭帐棚,开始休息一会儿时,就听到车轮的隆隆声。他们唯一的逃路就是往后退。法老的军队来挡住了,或把路断了。
31

你们当兵的,知道战略,他们就这样把以色列人切断了。在他们前面是红海,或许有两、三英里宽。这里是高山,他们无法爬过去。他们就像羊一样散在那里,成了每个弓箭手的靶子。因为他们停下了,在他们身后,敌人就上来了。

这表明,朋友们,甚至在今天去往应许之地的路上,敌人就在我们身后一、两步远。我们不能停在这场复兴会上。这不能叫停,只管继续前进。走下去。在前几个晚上你们得到了圣灵的同在。呐,继续前进,进入到里面去。不要叫停,因为敌人紧紧跟在你后面。
32

当一叫停时,就看见法老的军队在远处上来了,马车车轮的隆隆声,尘土飞扬,士兵的呐喊声,何等的时刻,这几乎要把人们吓疯了。

但是在他们中间有一个人,他知道没有理由慌乱。他以前举行过会谈。他知道抓住神需要什么。所以,他上去,我们就说,他来到了山上的一块磐石上,摩西从其他的以色列子民那里隐藏了,在那里他举行了一次会谈。“主啊,我已经前进到这地方了,但是一个障碍叫我们停住了。我们必须叫停。”
33

就像我们这位在轮椅上的弟兄,或许你身患癌症坐在那里,或者有心脏病,或者是什么你知道很快就会让你死的病。敌人已经叫你停下来了。他导致你停下来。或许在敌人追上你之前,你停下了。或许你生命中有什么事,导致你停下了。不管是什么,你仍然有会谈的特权。让我们跟他详谈一下。让我们对此做点事。不管敌人是什么,他永远不会大过我们的神。我们需要一次会谈。

所以摩西上去躲到某个地方后面,我们要说,他跟神举行了一次会谈。他不知道要做什么了。
也许你不知道要做什么。也许你是罪人,犯了太多的罪。也许你抽烟,抽到不能再抽了,又戒不了。也许你喝酒,喝到不能再喝了,你又戒不了。也许你到了这个地步,你满了罪恶和欲望,以至你不得不打量你所看到的每个女人,做错事。也许你已经用自己的肉身做了不正确的事。也许你碰到了障碍。我不在乎你在哪里,神仍然准备在一次会谈中临到你,跟你详谈。
34

也许你使你的家庭破裂了。也许你离开了丈夫或离开了妻子。也许你逃跑离开了孩子。你生命中可能有许多事是敌人设圈套让你陷进去的。但记住,我的弟兄姐妹,你仍然有权利跟神举行一次会谈。是的,先生。跟他详谈一下。他是患难时随时的帮助。

于是我们看到摩西举行了一次会谈。或许会谈是这样的,“哦,以色列的伟大领袖,我已经照你的命令做了这一切。我已经照你所告诉我要做的引领了这些百姓。我已经用血遮盖了百姓;我已经从天上降下灾祸;我已经做了你告诉我要做的一切。我们在这里,落进了圈套。我们必须做什么,主啊。我必须跟你有这次会谈。”
也许是坐在磐石顶上,或是站在磐石的裂缝边,在这个危急关头,摩西挑选在这个地方祷告。必须得做一件事,否则他们就要被辗碎在马车车轮底下。马车会从每个希伯来小孩中间冲过去。每个小孩的头颅都要被摔碎在岩石上,他们的母亲会被剖开,被强奸,他们的父亲要被屠杀。那是一个危急关头。
35

可能就是同样的危急关头,也可能不是那样。但或许癌症抓住了你,或许是其它的病;或许罪抓住了你,它要把你压垮,下入魔鬼的地狱里,与神隔绝。举行一次会谈,快点!

当这次会谈举行时,神站在摩西旁边的磐石上,他说:“回到营中,摩西。回到你所出来的地方。我是神。下到那里去,对百姓说前进。当到了要开路的时候,我会开路的。我是开路的神。”
会谈结束后,摩西从神面前离开,带着一个前进的命令走下去,说:“不要惧怕!以色列人。今天只管站住!看我们神的大能。向红海走去。不要偏离命令。命令是’前进!’应许之地属于我们。这些敌人挡住我们的路,把我们切断了。但神说:’前进!继续前进。’”
36

这正是今天教会的问题所在。神呼召你。他想赐给你一个接一个的恩赐,力上加力,恩上加恩。但你把自己组织了起来。“我走不远了,因为教会不允许我。”看,在神里面没有停止的地方,没有宗派的地方。没有地方给某个标准。事情就是,前进!说出神的道,前进!只管继续走。继续前行。神说它是对的,就是对的。你得到了你的使命。

如果你说:“哦,我去我的教会,他们告诉我,我不应当上那个会堂去。我现在完全乱套了,不知道我该不该拥有圣灵。”应许是给你的。它是给你和你的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。
什么?说出神的道。“神这么说了。”前进!你就会看到敌人四处奔逃,看到红海分开。举行一次会谈。前进!肯定会有出路的。
37

神是逃脱的路。他预备了一条路直通到应许之地。任何东西挡在他的路上,他都把它从路上挪开。如果任何东西出现在你的路上,那就跟神举行一次会谈。跟他详谈一下,继续走。那就是神在这里对以赛亚说的。“哦,你满了罪。你的罪像朱红。为什么你不来,我们彼此辩论呢?为什么你不来,跟我详谈一下呢?我的恩典够你用的。”

红海会谈。许多年前有另一次会谈,我想就它讲一会儿。那就是我们现在正在进入的圣诞季节,不管是不是有一个圣诞节。但在天上举行了一次会谈,这个救赎的计划将是什么。那是由神决定的,他要成为一个人,他要下来,亲身担当他自己的咒诅。他要是差遣一位天使,就是不公平的。他差遣其他任何人都不公平;即使他有一个男孩,他差遣自己的孩子也不公平。
我让约瑟忍受我所判决的东西是不公平的。我那样做不公平。如果我通过我的判决,想要救赎它,我唯一能做的事就是亲身为之受苦。那是一个迹象。那是对撒但致命的一击。
38

呐,我的天主教弟兄,还有许多的新教徒,我不是伤害你们。但当你们试图使耶稣成为比神小一点的神,使他成为较小的神,你们砍掉他的脚,使他降低一点,在神的头之下,使他成为较小的神,你们是大错特错了。耶稣是人,他称自己是人子。

那是对魔鬼致命的一击。魔鬼自高自大,要为自己建造一个比米迦勒更漂亮的王国。该隐,是他的儿子,想用水果等等的东西来建造一个漂亮的祭坛。
神不住在那种的美丽中。但是神要给罪致命的一击。看他怎么下来。他选择怎么下来呢?天上举行了一次会谈。天使们说:“你要怎么下去呢?父啊,你要怎么做这事呢?”
“我要成为他们中的一个。我救赎的律法要求一个至亲的人。我必须自己成为人。”
39

那是对撒但狠狠的一击。降生。他本可以同基路伯下来。他本可以沿着黄金阶梯下来。本来可以有赞美诗在天堂回响,他本可以走到地上,驱逐一切。

但当他举行会谈时,他决定以一个婴孩来到。在《以赛亚书》9:6我们可以找到。“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为策士、和平的君、全能的神、永在的父。”他的政权没有穷尽。这将是给我们的迹象:一个婴孩,不是一个神,是一个婴孩。
看看他降生在哪里。在会谈上必须决定他要生在哪里,以确定他是人。他生在马棚里。他选择的不是象牙宫殿的守卫带他下来,不是天使陪伴,不是转动的基路伯,带着天上的华丽;他坚持把自己放在马棚里,在动物的粪便上,在世界的肮脏和污秽上。
40

他是人。他不是小一点的神。他是一个人,像我们一样经过乱糟糟的出生生下来,从母腹里出来。不是一个神,而是一个人。他没有像什么……难怪最伟大的迹象……

你们在聚会中看见辨别人心的迹象,永生神的同在。你们在每个地方都看见他的迹象。但让我对你这样说,我的弟兄,我的姐妹,从来没有一个迹象像天使告诉牧羊人的迹象那样令人吃惊:“你们要在马棚里看见他,用布包裹着。”你明白神是怎样的了吗?
41

今天使我震惊的就是这个。当在某个城镇举办复兴会,或某个著名的大布道家来到,为什么那些上层的大人物们可以去,本城的市长,所有穿着华丽的上层人物都去,但穷人却被冷落了呢?你谈到某个传道人,他受了一些了不起的教育,能说最流利的话语,用华丽的词逗你开心,穷人却永远也听不懂,你们都称那个是“伟大”。

难道你看不到神是在谦卑中吗?“这就是迹象:婴孩要包着布,卧在一个到处都是牛羊粪便的马槽里。”哦。那是一个迹象。“这就是给你们的迹象:你要在那里看见婴孩。”
42

许多次人们以为在这个又旧又破的会堂里……一些传道人甚至不知道他们的ABC,歹徒,贩私酒的和其他的一切,悔改信主了,没受过教育,用他们南方的腔调“俺啊”、“咱啊”、“带啊、拿啊、取啊”。“你在那里永远找不到神。”但就是在那里你才能找到他,包着布,谦卑。

你认为它是以某个伟大的方式来到。如果你想跟神举行真正的会谈,找一帮像那样的人,然后详谈一下。
你可以看到神的工作,他没有用某个雕塑家,了不起的艺术家什么的,让他发表一个有知识的演讲,而是用一个无名小卒的人物。下来,就像他起初做的一样。
43

不久前有人说:“如果这个辨别人心的恩赐和医治等等是属神的,那应该是天主教的

高层拥有才对。“为什么犹太人的高层没有它呢?他不是生在王宫里,是生在马棚里。他没有刺绣的衣服穿,只有负轭的牛背上的破布,躺在粪堆上,神的儿子,神所居住的帐棚。他决定以这个方式来到的。我们却必须有翻领的衣服,双排扣的礼服,华丽的大教会,黄金的尖塔。
“这就是记号:你必看见他包着布,包着布,躺在马槽里。那就是给你们的记号。”神住在谦卑里,不是在富丽堂皇中。那一直是魔鬼的想法。神在谦卑中来到。那就是一个记号。
44

不是一个较小的神,而是一个人,一个人。当他是个婴孩时,他像婴孩一样哭。当他是个男孩子时,他像男孩子一样在街上玩。他跟约瑟一起在木工房做工,像一个人在工作一样。饿了的时候,他吃。热了的时候,他出汗。悲伤的时候,他痛哭。他是个人。“那就是给你们的记号”:神将在谦卑中与你们同住。不是一个伟大的高层人物,而是没有背景、卑微的小人物,一个记号。

就是那点给了魔鬼致命的一击。那是给每个富丽堂皇的宗派、这个华丽的世界和荣华致命的一击。它是致命的一击:天上的神选择以那个方式来到。
那就是在会谈上发生的,必须要决定下来。那就是他选择要来到的方式。他不需要那样来。他是天上的神,但他选择作为一个婴孩来到。他选择以那个方式来到。那就是在天上的会谈中所发生的。
45

让我再说一、两个会谈。让我说说这次。到了一个时候,在生活了三十三年半的完美生命以后,一个像我一样想活着的人,像你一样想活着,一个有东西值得他活下去的人,他所爱的弟兄,他所爱的百姓,他喜欢看到的日落。记住,耶稣是个人;神在他里面。

到了一个时候……[原注:磁带空白。]
引导羔羊的圣灵—鸽子。在羔羊与鸽子之间必须有一次会谈。他们找到了一个地方来解决它。那天晚上晚餐后,他们过了汲沦溪,或某个地方,过了小溪,进了一个叫客西马尼的园子。他们必须有一次会谈。神和基督必须详谈一下。羔羊和鸽子必须坐在一起。是鸽子必须对羔羊说话,那是羔羊的死。呐,当他们坐在那块石头旁边,所有的天使都从天上下来聆听这次会谈。哦,有加百列、米迦勒、茵陈,成千上万的天使都坐在石头周围。
46

耶稣对门徒讲了很多,他疲倦了。他们举行了很多大型聚会,累了,或许就像你们今早一样。但他说:“你们不能同我警醒片时吗?哦,我必须过那边去,举行一次会谈。我必须单独去。”当他们……会谈举行了。羔羊,年轻,完美的生命。从来没有像那样的生命,从来没有,也永远没有像羔羊拥有的那样的一个生命。

但是天父说:“你愿意吗?你对你弟兄们的爱够大吗?你对那个犯罪发臭的世界的爱,就是你所降生的世界,你爱他们到愿意舍弃自己的生命吗?你爱他们到愿意代替他们的位置,担当他们的罪经受最残酷的死亡吗?”除了他,不可能有任何东西像那样死去。在那次会谈上,做了这样的一个决定,直到血从他的额头上滴下来。他在压力之下。世界的罪压在他身上。然后他看着鸽子的脸,说:“不要我的意思,只要成就你的意思。”
哦,今早我们在心里能做这个决定吗?你能舍弃你的那个污秽的生命吗?你愿意看着他的脸,说:“不要我的意思。我是个酒鬼,但我不再喝了。我是个赌徒;我不再喝了。我不道德,但我不要再那样了。我是个说谎的,但我今天要停止说谎。我是个肮脏的人,但在今早的会谈上,我要看着你的脸,像我的主一样,他为我受死,清洁了我的道路:不要我的意思,只要你的意思。即使它要我付上自己的家,即使它要我付上我的丈夫,我的妻子,我的父亲,我的母亲,我的团契,我的教会会员资格,不管它要我付上什么,在今早的会谈上,我说我要你的圣灵住在我里面。我已经听说过它。我要你在我里面。不是我的意思,只要你的意思,那是我的决定。”神已经选择了一个地方,不是在有着高高尖塔的地方,而是降到一个卑微的小礼拜堂。我们正在举行一次会谈。
47

让我在这里再稍微讲一个会谈,还有很多可以教导的。在他受死、埋葬和复活以后,有一次会谈。必须要做一件事。他们是有知识的人。所以,又订下一个伟大的会谈。我们在圣经里知道它是五旬节。他们必须举行一次会谈。必须做一件事,因为耶稣说:“不要再教导了;不要再唱了;不要再出去传道了;但我要跟你们会谈一次。在这次会谈中,我要带来圣灵。但要上去耶路撒冷,在那里等候,直到我回来。我必须升上天,让他们快乐。我必须上到至大者的宝座(这身体,耶稣)。但我要……我们要在那上面举行一次会谈。住在我里面的神已经应许我可以回来,我要在你们里面,与你们同在,在你们里面,直到世界的末了。我必与你们同在,直到一切都结束。我所做的事,你们也要做。”

所以他们不知道他们要怎么做这事,于是他们上去过五旬节,一百二十个门徒进去楼上的房间,关上门。他们等了又等。
48

我们的问题是,如果十分钟内我们还没有听到神,我们就累了,膝盖就疼了。我们就想离开。如果他回答我们,不是照着我们所要的和我们所认为的方式,我们就厌烦他。

“来吧,让我们彼此辩论。上去过五旬节;我要跟你理论。只要上到那里等候。”十天来他们一直坐着,站着,祷告,等候那个应许。
忽然,天上会谈的结果降下了,圣灵好像一阵大风,充满了他们所坐的屋子。他们被圣灵充满,他们就开始传道。
49

我们举行世上的会谈时,人们通常有他们挑选的地方。他们在会谈中做什么呢?他们喝饮料,喝鸡尾酒。他们抽雪茄和香烟。他们在有关世界和平的会谈中彼此撒谎,互相欺骗。

但当神召集会谈时,那是禁食,洁净,祷告,接受命令,前进。那是神的会谈,不是宴乐,而是禁食,不是沉溺在污秽中,而是分别出来,洁净自己,脱离一切的不义,因为你要去到神面前。藉着信心洁净自己,用牛膝草涂上宝血,洁净你的心,走到神面前参加会谈,就是在这种的会谈中你才能见到神。然后神给你命令,你就前进,他与你同去。
50

还有许多伟大的会谈是我们要思想的。但时间不允许。

最近有一次会谈。在马丁·路德改教时代有一次会谈。神呼召马丁·路德去传讲称义,他去了。在英国卫斯理的时代,举行了一次会谈,要传讲成圣。当卫斯理见证……
我穿上他的外套,他最后穿的外套,一件袍子。我站在他的讲台上,每天早上五点他在那里向一千五百人讲道,跪在房间里,为他的生命感谢神,他就死在那个房间里。在那里,圣灵降在我身上,我想:“是的,卫斯理是真的。”
神的圣天使和神举行了一次会谈,那是传讲成圣的时候了。他们挑选了卫斯理,他忠诚于这使命。
接下来出现了五旬节运动。那是灵恩恢复的时候。天上举行了一次会谈:“是浇灌全备圣灵的时候吗?”圣灵降下来。他们就传讲它。我们得到了它,领受了圣灵。
51

现在,我相信我们处在另一次会谈中。那是神儿子的再来。他对门徒说:“那分钟,那时辰,我不知道。没有人知道,甚至天使也不知道。但是有朝一日要有一次会谈。”换句话说,“父必决定我回来的时刻。”我相信那个会谈正在进行,决定正在做出。他的灵临到地上这么强烈,甚至站在会众中,辨别人的心思意念。正如圣经说的:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至骨节与骨髓都能刺入、剖开,连心中的意念和主意都能辨明。”[来4:12]

当腓力来悔改信主了,去找到拿但业,拿但业被带过来了,这个犹太人来到耶稣面前。腓力一直在谈他,说:“瞧,拿但业,嗯,几天前,一个没有学问的老渔夫到他那里,他知道并叫出他的名字,说出他是谁。你不知道我们先知所说的弥赛亚要来吗?你不晓得弥赛亚是先知吗?神兼先知吗?他就在那里。那是他。”
拿但业必定说:“我不相信那个。我要去亲自看看。”
但当他走到耶稣面前时,耶稣说:“看哪,这是个以色列人,他心里是没有诡诈的。”
当耶稣说了这话,拿但业对他说:“拉比,你从哪里知道我呢?”
耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
他说:“你是神的儿子,你是以色列的王。”
52

当有五个丈夫的撒玛利亚妇人来到他那里,她说……她开始打水,她看见了这个犹太人在坐着。耶稣说:“请你给我水喝。”

看,他像一个人一样渴了。他是个人。在他的身体上,他是个人;在灵里,他是神。神住在基督里,使世人与自己和好。
耶稣说:“请你给我水喝。”
妇人说:“嗯,这是不合理的。”换句话说,“我们有种族隔离,你不该问我这种事情。”
耶稣说:“但你若知道你在跟谁说话。”
哦,今早我想知道我们是否知道什么在这房间里。巴不得我们知道圣灵自己,那位在审判的日子要为我们作证或控诉我们的就在这房间里,他知道我们的思想。
“你若知道这和你说话的是谁,你必求我给你水喝。”
妇人说:“井又深。”
他继续跟妇人谈话,直到他接触到了她的灵。他说:“去叫你丈夫也到这里来。”
妇人说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说得没错;你已经有五个丈夫,你现在与他同居的那个人,并不是你的丈夫。”
妇人说:“先生,我看出你是先知。呐,我们知道弥赛亚要来,他来了,必行这些事。但你是谁呢?”
耶稣说:“我就是他。”哦。“这和你说话的就是他。”仅仅是个求水喝的人,不是从天上来的如花一样的大人物,不是白色宝座安放在那里,而是一个求一口水解渴的人。“这和你说话的就是他。”
妇人跑进城去,说:“你们来看,有一个人将我素来所行的事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚的迹象吗?莫非这就是他吗?”
53

这同一位与旧约里的众先知预言说:“到那日,他们必……”换句话说,只是加入教会,去做礼拜,做好人。他们要有组织等等。“那将是一个阴沉的日子,不是黑暗,也不是光明。但是到了晚上必有光明。”[亚14:7]

那些预言必须应验。记得昨晚我们在天上的会谈吗?神聚集所有的天使举行了一次会谈,来决定让谁下去使先知的话成就,把以利亚带出来……哦,我是说把亚哈带出去,要杀掉他。
呐,天上正在举行一次会谈。晚上的光就在这里。到处都架着原子弹等等。我们到了末世了。世界会谈已经结束。神会谈的时候到了。这些话必须向外邦人应验,“我所做的事,你们也要做。”现在就是时候了。会谈已经举行了。圣灵就在这里。
54

呐,朋友们,我说完这点就结束:你今早是在一次会谈中。你是的。你的案件要准备申诉了。你的病情要准备在仁慈的神面前申诉了。你的罪案要准备在仁慈的神面前申诉了。要确定你接受了它。

瞧,让我告诉你,我要讲讲最后将要举行的会谈。神是仁慈的。只有一样事可以叫人与神和好,那就是审判。你要与神和好,所靠的唯一东西,就是你已经接受了耶稣基督的宝血作为你的赦免,被圣灵充满了。
有一次会谈,在那里每个男人要见面,每个女人要见面,每个孩子要见面。有一个选好的地方,会谈将在那里举行。将有白色大宝座设立。神已经让他的先知看到了,说:“案卷都展开了,另有一卷,就是生命册。千千万万的传道人和天使侍奉他。”[但7:10;启20:12]圣经记着说:“若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?”[彼前4:18]
在那次会谈中,你会站在哪里呢?你一生以来可能回避了所有的会谈。你今早可能走出这扇门,回避这次会谈。但是,我的朋友,你永远回避不了那次会谈。你要出现在那里。“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”将有一个大会谈,我们都将站在一起,我们要为今早做出交待,为我们今早所举行的地上的会谈做出交待。
55

如果你是个罪人,在我们祷告时,你低下头,接受他的怜悯。在我们祷告前,你低下头来,今早我想知道,坐在这次会谈中的,圣灵是不是对你说:“你有罪。”

可能你说:“圣灵,你看,它像这样。”那就是摩西在红海会谈上所说的。“主啊,是这样的,我已经走了这么远了,但我再也走不下去了。我的路上有某个东西。”可能有个东西在你的路上。但记住,神告诉摩西:“走,对以色列人说话,前进!”
你想要在祷告中被记念,请你举起手来,说:“弟兄,请为我祷告。”神祝福你们。啊,教堂里到处都是举起的手。
56

天父,我的声音因着讲道而变得嘶哑。但是不管怎样,伟大的圣灵已经让人们明白了,就是先知说的:“主说:’你们来,我们彼此辩论。’现在来吧,让我们彼此举行一次会谈,就在我们所坐的位置上。我就坐在你旁边;我正对你说话。”

“但是主啊,我犯罪了。”罪人说:“我犯了那么多罪。我相信你不会赦免我,主啊。我是个酒鬼;我是个妓女;我是个……哦,坏名声的人。主啊,我不信我还有什么机会了。”
然后我们听到美好的道回应:“你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜(像夺去还没有出生的婴儿的生命等等这种可怕的事),虽红如丹颜,必白如羊毛。”[赛1:18]何等的怜悯!神现在说:“我们彼此辩论。”
57

让我们来举行这次会谈,主啊,你正在对你的百姓说话。他们举起了手。那表明你正坐在他们旁边,因为经上记着说,“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人,必到我这里来,我要赐他们永生,在末日叫他们复活。”[约6:44,37]呐,主啊,应允那些举起手的人,和那些没有举手的人,你跟每个人的会谈,无论是在这教堂的哪个角落举行,愿他们接受你赦罪的恩典,被你的圣灵充满,在你的宝血中洗净。在道路的终点,愿你说:“我忠心又良善的仆人,做得好。那天早上你在佩恩第八街是忠心的。现在可以进来享受主的喜乐,就是创世以前为你们所预备的喜乐。”

主啊,我的神我的父,我将他们交托给你。我不能再做什么。我只是你的传道人。我不能再做什么。他们是你的。父啊,照着他们心里的需要待他们。我们将他们交托给你,奉你儿子耶稣基督的名。阿们!
58

你是否注意到在这会堂,我不允许人去拉人到祭坛上。我不相信那个。如果神没有带你来,别的人带你来又有什么益处呢。“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人……”父吸引你,因为你的名字在羔羊的生命册上。“凡父所赐给我的人,必到我这里来。”不管你是在位置上,是在祭坛上,无论你是在哪里,都会来。那绝对是真理。耶稣这么说。

所以现在,你们这些可爱的人举起了手,你们下一步要做的,如果你还没有受洗,就是要奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦。那是医生的处方,西门·彼得医生,他有天国的钥匙,会告诉你如何进去。
在五旬节那天,众人说:“我们当怎样行才能得救?”[徒2:37-39]
他说:“你们各人要悔改,(那正是你们刚才做的。)奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,”向人们和世界表明你相信耶稣基督的受死、埋葬和复活;他担当了你的罪。“就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”
59

跟从那个指示。如果不在这个圣堂,就在你所去的圣堂,你所去的教会,不管是在哪里。不要呆在外面。赶快回到属灵信徒的身体里。去神召会,神的会,五旬节派一神论,五旬节派二神论,三神论,不管它是什么,我不在乎你去哪里。但赶快去一个教会。进到他们的团契中。

如果他们教导的一些东西,你可能不……你不……你说:“瞧,伯兰罕弟兄不是那样教导的。”瞧,这没有什么关系。如果你得到了圣灵,就继续前行。跟他们一起。努力向前进。
我们大家总要同归于一。当所罗门圣殿的材料从全世界被凿出来,它是从世界各地凿出来的,都是些很古怪的石头啊等等的东西。但当它们聚到一起,没有一点锯和锤子的声音。在建造圣殿的四十年中,他们从未听到一次锤子的敲击声和锯的嗡嗡声。它们全都凿得正合适。
当那日,所有这些有圣灵的伟大教会都要走到一起,在基督身体里各自合适的位置上,等候被提。所以,只要去到相信福音的地方。
60

呐,我宝贵的朋友,我不知道我占用了你们那么多的时间。我忘了我是什么时候开始的,是九点半,十点还是什么时候?十点。真的那么久?我简直不能相信。

我们还有时间为病人祷告一下。我们答应了他们这事。呐,等一下。如果你给我们十五分钟时间,我相信是十五分钟,所以我们要根据我的手表来用那十五分钟。
61

听着。没有任何的东西……当你病了,你首要的本分,就是去看医生。他尽他所能做了一切。如果他不能再做什么了,你还有权利去看至大的专科医生。呐,我们不反对医生。我有许多宝贵的医生朋友,他们是我的好友,是相信神的好人。我为他们祷告,他们甚至也为我祷告。是的。

他们若是有一个病人,他们也无能为力了,许多好医生……当然,我不说他们的名字,或许他们没有充满圣灵等等,但他们是好人。他们说:“伯兰罕弟兄,我对那个病人无能为力了,如果你能接手……”
我说:“送过来吧。让我……我不能做什么。我会把它交给耶稣,把它交给耶稣基督。让他来做。”瞧?那没问题。
62

但是,瞧。如果有什么医治发生,基督必是那位行医治的。医生可以切除病灶,拔掉牙齿,切掉某个部位,切除阑尾,切除癌症,切除瘤子,给别的东西动手术,把毒素注入你里面杀死细菌。但是除了神,没有东西能行医治,因为它必须是一个创造物再长回去。没有药物能创造。瞧?只有一位创造者,那就是神。那么,《诗篇》103篇,瞧,所有的经文都是真实的。“我是耶和华神,医治你的一切疾病。”

那并不是说医生在这里面一点分也没有;是的,他有他的分。如果我折断了手臂,我的本分是去看医生,他知道如何把那条手臂接好。但他不能医治那条手臂。他只能将它接好,把骨头放回原位。然后神提供钙等等,在我的手臂里创造那些材料,使它长回到一起。神是医治者。明白吗?
63

呐,我们这个礼拜一直在传道;在犹太人的时代,犹太人的习惯是去按手在病人身上。那是他们所做的。一切都是按手。那是犹太人的规矩。但它从来不是外邦人的方式,从来不是。

睚鲁是个犹太祭司,他女儿死了,他对耶稣说:“求你去按手在我孩子身上,她就必活了。你按手在她身上。”
但当耶稣去罗马百夫长家时,他说:“你到我舍下,我不敢当。就站在你所在的地方,只要说一句话。”他晓得耶稣拥有的权柄。他说:“我在人的权下。我有权。”他是个百夫长,意思是他手下有一百个人。他说:“我对这个说,’做这事,’他就做;对那个说,’做那事,’他就做。”他说:“你有权柄掌管一切的疾病,一切的病痛,和一切事。它们都听从你的命令。你是伟大的指挥官。”哦,我喜欢这个,那甚至触动了耶稣的心。
耶稣转来对他们犹太人说:“这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。”
64

那个叙利腓尼基妇人,一个外邦人,希腊人,到耶稣那里,说:“主啊,我有一个孩子躺在这里,魔鬼千方百计地搅扰她。”她或许得了癫痫或某种精神病。妇人说:“她太惨了。你能医治她吗?”

耶稣试验她的信心。“哦,”他说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”说她是只狗。在他们的时代,狗就像一头猪,是最下贱的东西之一。他说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
妇人说:“主啊,那是真的。”哦,我喜欢这个。“那是真的。”妇人说:“但你知道,狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”那触动了耶稣。她说了正确的事,就像海蒂你那天做的。
耶稣转过来,说:“因这句话,鬼已经离开你的女儿了。”不需要去她那里,按手在她身上。
65

五旬节那天,圣灵降下来,腓利下去撒玛利亚。他们是半个犹太人。所以,当他下去时,他得给他们按手来领受圣灵。圣灵还没有降在他们身上。所以他们打发人去叫彼得。他们已经奉耶稣的名受洗了,所以他们上去耶路撒冷叫彼得和约翰,他们两个在总部,他们就下去,按手在他们头上,他们就受了圣灵。

后来彼得上到哥尼流的家。看,他得按手在他们身上。看看《使徒行传》19章,那群以弗所的犹太人,他得按手在他们身上,叫他们领受圣灵。但当他在哥尼流的家时,他还说话的时候,圣灵就降在他们身上。没有按手。当他们听到真理时,圣灵就降下来。他们正饥渴,等候圣灵。
66

今早你们也那么渴望得到医治吗?那就让圣灵说耶稣昨日今日一直到永远是一样的。你们相信吗?他不是说过“我所做的事,你们也要做”吗?

他怎么向人们显明自己是他们的弥赛亚,是犹太人的弥赛亚呢?他怎么向犹太人做的呢?藉着告诉他们心里的秘密。他们就认出他是弥赛亚。多少人知道那是真的?肯定的。
彼得来了,耶稣说:“你名叫彼得。”又说:“你名叫矶法。你要叫彼得。你爸爸名叫约拿。”事情就解决了。他知道那是弥赛亚。
当腓力去找到拿但业,耶稣说:“你是个诚实的好人。”
他说:“拉比,你从哪里知道我呢?”
耶稣说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”离山十五英里,一天的路程。“我就看见你了。”
他说:“你是神的儿子,你是以色列的王。”
67

耶稣下去撒玛利亚。他必须经过那里。为什么?他去到撒玛利亚为了一个撒玛利亚妇人。所以,他认为他应该给她弥赛亚的迹象。他说:“去叫你丈夫也到这里来。”

妇人说:“我没有丈夫。”
他说:“你说得不错,因为你已经有五个丈夫。”
妇人说:“先生。”换句话说,就像这样。“我们一直仰望弥赛亚来到。他将是神兼先知。我们知道他来了,必将这些事告诉我们。所以你必定是某个先知。”
他说:“我是弥赛亚。这和你说话的就是他。”
妇人就留下那水罐子,(一个妓女,绝望了。她的境况多糟。)跑进城去,对那些人说:“你们来看,有一个人将我心里的事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚吗?莫非这就是弥赛亚吗?”
68

这事没有一次向外邦人成就过。没有,先生。这是他们的日子,当晚上的光……

犹太人现在成了一个国家,要控制世界。他们曾控制过一次。他们又回来了。看看那棵无花果树在那边发嫩长叶。你观察犹太人,不管他在哪里,他是神的日历,你会发现的。神永远不会撇下以色列。但以色列必须被蒙蔽。我这样说,并不代表坐在这里的这个犹太人。但是以色列必须被蒙蔽,为了给我们一个机会。我们爱他们。你别担心,他们又要开花了。
“剪虫剩下的,蚂蚱来吃;蚂蚱剩下的,蝗虫来吃。但是主说,我必恢复。”[珥1:4;2:25]那只是暂时被吃掉,好让我们能被带进去。我们的眼睛打开了。
69

呐,它是什么?我们的日子正在结束。犹太人又开始聚在一起,就像神说的一样。晚上的光正照在什么上?晚上的光照耀在哪里?在西方。它们起初照耀在东方,在犹太人,东方的人。它是宗派等等黑暗的日子。但是,晚上的光必照耀外邦人,西半球。现在我们在末世了。我们是在西海岸。如果再往下走一点,你又回到了东方。文明是那样前进的。所以,晚上的光正在照耀:耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。

70

让我们祷告。主啊,这些人全都是你的。信道是从听道来的,听道是从神的话来的。神啊,你让你的道彰显出来,向人们证明你是神。今早来显明你是神,我是你的仆人,正在告诉他们永生的真理。我们靠着我们的主耶稣基督祷告。阿们!

我相信比利在外面告诉了我,发了许多祷告卡。这里有许多人。我们不能把他们都带上来。你知道这个。因为它是……要证明那个……让你能看到……呐,神不需要这样做。大家都知道这个吗?耶稣在地上时,他不需要医治任何人。你知道这个吗?但他那样做,好让先知说的话能够应验。对不对?他这样做,为要让道能够应验。“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”
71

你们注意到吗?在所多玛的日子,他们有葛培理和奥洛·罗伯茨他们;像他们一样的人下去,对城里的所多玛人传道。但是选民,亚伯拉罕和他那群人,是被呼召出来的一群人,在另一边。什么样的一位天使留在后面,向他们传道呢?

注意。这人坐在那里,说他是个从异乡来的客旅,衣服上沾着尘土,吃了几块牛肉,喝了母牛的奶,跟亚伯拉罕一起吃了些面饼。嗯,可能还得拿着苍蝇拍把苍蝇赶开,他边这样做,边坐在那里吃。他离开后,亚伯拉罕称他以罗欣,全能者。但他是一个人,是神,在他的子民里。
72

呐,看看他所做的,他怎么知道呢?他坐在那里,跟亚伯拉罕交谈,他说……他第一次遇见亚伯拉罕,亚伯拉罕第一次亲眼看见他。其他的人要下到所多玛。他们下到那里传道,蒙蔽了他们。那不正是传讲福音所做的,使不信者瞎了眼吗?

注意。但是这位站在那里,跟拣选的教会在一起,就是亚伯拉罕和他那群人,受割礼的,真正的教会。他说……罗得是个住在城里的人,过得快活。看看他的女儿怎么过,他的儿子怎么过,等等。那就像今天的世界。所多玛的罪等等。那是挂名的教会。但属灵的教会是一群被呼召出来、分别出来的人。
什么样的一位天使临到他们那里?呐,让我们看一下。呐,记住,你的主说:“那个时候怎样,人子再来的日子也要怎样。”耶稣这么说:“天地都要废去,我的话却不能废去。”现在,注意听,要安静。
73

呐,这位天使向亚伯拉罕说话。他说:“亚伯拉罕,你妻子撒拉在哪里?”他怎么知道他结婚了呢?他怎么知道他有个妻子呢?他怎么知道他妻子名叫撒拉呢?奇怪,不是吗?

亚伯拉罕说:“在你背后的帐棚里。”喔。
他说:“亚伯拉罕,既然你相信神,你必承受世界,一切外邦人和所有的人都必因你的后裔被带进天国。应许已经给你了。我不会向你隐瞒任何事,亚伯拉罕。”哦,我爱这个。“我不会向你隐瞒这事,亚伯拉罕。你已经为那个孩子相信我二十五年了。现在你一百岁了,她九十岁了。但是亚伯拉罕,照着生命的周期……”在一群混杂的听众中,你知道我的意思是什么,二十八天。撒拉已经停经五十年甚至更久,也许六十多年了。他说:“照着撒拉的生命周期,我必回到你这里来,你要生下那个孩子。”
撒拉在他背后的帐棚里,抿着嘴唇,心里暗笑。[原注:伯兰罕弟兄示范]她心里说:“我跟我主岂能有这喜事呢?”你怎么称呼你丈夫的?“我跟我主岂能有这喜事呢?因为我老了,他也老了。”
天使背对着,说:“撒拉为什么心里暗笑?”什么使她暗笑呢?
难道你们没看到吗?什么样的一个灵,什么样的一位天使造访那个拣选的教会?呐,耶稣说,就在他再来之前,同样的事要发生。必有他再来的迹象。
74

让我们排队祷告。他做了应许;他也会持守。呐,就在那边某个地方,我要叫五、六个人上来,或能站几个就是几个。你们其他的人,只要相信。

注意。如果你没有祷告卡,没有上来这里,那一点关系都没有。我挑战你们。
这是亚伯拉罕的后裔所做的,耶稣,当他在地上时,有一天,他正穿过人群。所有的人都说:“喂,拉比,早上好,博士。你好,牧师。很高兴见到你,牧师,很高兴你来这里。你来这里,是要举行一场聚会吗?”
一个可怜的小妇人有个需要。所以她溜进人群,摸了耶稣的衣服;因为她心里说:“我只要摸着那个圣人。”看,她的信心。瞧?“我只要摸着他,就必痊愈。”所以她摸着了耶稣,就出了人群。她说:“哦,我确信我得医治了,因为我相信这个。我知道我得医治了。我单单相信血漏此时正在止住。我单单相信。”
耶稣停下来,说:“喂,谁摸我了?”
何等的一个问题?彼得说……换句话说,“主啊,你怎么了?”圣经说他责备耶稣。他说:“你那么说是什么意思?哦,大家都在摸你。你怎么能说你是弥赛亚呢?你难道不怕你要在这些人面前丢面子吗?’谁摸我了?’我敢担保在过去的一分钟内有五百个人摸了你。你怎么会说像那样的话呢?”
耶稣说:“但这是不一样的触摸。(瞧?)我觉得我变虚弱了。能力……”谁都知道“能力”就是“力量。”“我变虚弱了。力量从我身上出去了。”他周围观看,周围观看。瞧,某个地方有信心。他周围观看。他发现了那个小妇人。完全的圣灵住在他里面,引他直接指向那小妇人。妇人所患的血漏,耶稣说:“你的信心……呐,我从未医治你。我从未对它做任何事。但是你对神的信心,我正代表他,你的信心使你痊愈了。”
75

呐,圣经说,他昨日今日一直到永远是一样的。在原则上是一样的,在能力上是一样的,在态度上是一样的;住在基督里的同一位住在教会里,只是不像那么多而已。基督拥有圣灵是没有限量的,我们拥有圣灵是有限量的。但如果你从海洋里舀一勺海水,整个海里的化学成分同样在这勺子里。记住这点。没错。那是同一位神。

呐,圣经在《希伯来书》说,他说耶稣基督此时是一位大祭司,能体恤我们的软弱。多少人知道这个?好,如果他是同一位大祭司,如果他被摸着,他岂不会以同样的方式行事吗?我们是什么?他的代言人。我们将自己交给他,我们的话不是自己的话。“不要思虑说什么话,因为不是你们说话,乃是住在你们里头的父说的。”
76

什么地方。是在哪里,比利?

1到50,还是1到100?1到100。通常人们抢着要第一张卡,所以我们要把它放一会儿。我们从一个不常用的号码开始。我们就说30号吧。谁有30号祷告卡,请举手?字母是什么?B。B30号。好的。看看你们的口袋;把祷告卡拿出来。如果没有30号,嗯,我们就要从别的地方开始。我们要开始……说什么?[原注:一位弟兄说:“在那里,左后边。”]哦,对不起。对不起。好的,过来这里,先生。31号,谁有31号祷告卡,请举手?31号,来,过来这里,先生。32号。[原注:磁带空白]……跟他说过话。我甚至不知道他的名字。老实说,我不知道他有什么问题。神知道。我无法告诉你他有什么问题。但我想其他的人对我来说都是陌生人。我不认识他们。
这里有多少人知道我对你们一无所知,请举手?
77

呐,圣经说,圣灵来了,他必……首先,圣灵要做什么?向你们启示我所教导的这些事。对不对?然后他要做什么?告诉你们将来的事,他要启示人心里的秘密。他要做耶稣所做的同样的事。呐,多少人相信耶稣在各各他完成了救恩和医治?肯定的。所以,就那个而言,它已经结束了,不是吗?它已经结束了。

但他唯一能做的事就是震动你,或带你明白他仍然是神,并持守他的应许。
所以,在做这些事时,他恩膏传道人,就是这些站在周围的优秀的人,还有许多在那后面。他恩膏他们传道。我是个不够格的替补传道人;他赐给我这个来让我讲道(你瞧?),因为我没受过教育,对那些事一无所知。你知道我的意思是什么,当一个学者什么的,或学生。但他给这些人机会去那样做。他们在灵感下上到那里讲道,哦,他们在五分钟里说的比我一个小时说的还多。因为在灵感下,这就像机关炮或机关枪的撞针连续撞击弹壳发射子弹,快得就像杵锤。瞧?看,我的恩赐是别的东西。我得花时间查考。等候,看圣灵说什么。[原注:磁带空白。]
78

……已经好了。只是以某个方式让他相信并知道耶稣就在这里。呐,耶稣怎么说?迹象,就像在所多玛一样,末日也必如此。“我所做的事,”显明他是跟亚伯拉罕在一起的那位。“还没有亚伯拉罕,我是。”他是那位天使。他今早就在这里,同一位天使住在我们里面。

呐,这人可能是个冒名顶替者,他可能是个伪君子,他可能是个不信的。他可能是个圣徒。我对他的事一无所知;他只是站在那里。但如果圣灵来向他启示,从那时起,让他来评判。他知道。如果圣灵能告诉他在他的生命里发生的事,肯定的,如果那是真的,他就能相信在他的生命里将会发生什么,对不对?如果他能说出过去是什么,说出将来的事也不足为怪。呐,他会知道对还是不对,是不是那样。
79

医生,你相信这个,你和你妈妈都信。你相信它。另一个医生也坐在后面,从密苏里的斯普林费尔德来的。

圣灵现在就在这里。那边灰头发的人,住在这里的阿瓦隆汽车旅馆,你正在为肋旁的某个东西受苦。你开始就不是从这里来的。你来自加拿大,英属哥伦比亚,温哥华。你来自芬兰,“基多斯”[编者注:芬兰语“谢谢”的意思]。神祝福你,回家去,你好了。耶稣基督使你好了。
你们相信吗?我不认识这人。我现在都不知道我对他说了什么。那是圣灵说话。
80

另一位陌生人,我不认识这人,一生从未见过他。我猜我们是陌生人。对不对,先生?我从未见过这人,对他一无所知。现在,要真正敬畏。如果我对这人一无所知,主告诉我关于他的一些事,那么肯定这会证实,它需要比人更大的东西来做。对不对?呐,只要你真正敬畏,警醒,谨慎,当圣灵像那样向你吹气时,要接受它。全心相信它。

一位陌生者。第一,你正在寻求救恩。你酗酒。绝对没错。你不是从本城来的,你是从别的城来的,印第安纳的一座城。我相信那是纽卡斯尔,类似这样的。没错。哼。你带着……不知怎么的,我看见有人。你带着一个妇人。你们有联系。莱尔·伍德在哪里?那是他的妻子。她现在就在这儿。她也想要接受祷告。是的,先生。你相信神能告诉我你的问题是什么吗?心脏病。她全心地相信,就能得医治。我谴责在你里面使你喝酒的那个魔鬼。奉耶稣基督的名回家去,永远不要再喝酒了,奉他宝贵的名受洗,除去你的罪。我谴责魔鬼,愿它从你那里出去。阿们!回家去。神祝福你,先生。你的罪现在被赦免了。去吧,不要再犯罪了。
对神要有信心。不要疑惑。用你里面的一切来相信。
81

我们彼此是陌生人,年轻的女士。你相信基督认识我们俩吗?这里好像井边妇人和我们的救主。你不是那妇人,我也不是他。但他的灵永远活着。站在这里的这个年轻妇人有……如果你能看见,在我和她之间是这个光的天使站在这里。但在那上面是个阴影,那个阴影是死亡、黑暗。是癌症。癌症在直肠上。你也不是从本地区来的;你是从肯塔基来的,来自肯塔基的拉格郎基。没错。约翰逊太太,只要你全心相信,回家去,耶稣基督使你痊愈了。你相信这个吗?

我谴责想要夺走这妇人生命的魔鬼。在耶稣基督复活的基础上,我现在挑战撒但,告诉它,他是个被打败的家伙,耶稣基督在各各他打败了他。作为神的仆人,在圣灵的恩膏下,藉着天使赐给我的这个使命,我为妇人的生命谴责这个魔鬼。哦,主啊,让她活下去。阿们!回到家,欢喜快乐,感谢主。现在不要怀疑。心里不要有一点疑惑。
82

你看起来对这一切非常真诚和纯真,女士。只要你相信,你正患的那个腺体的病,关节炎,全心相信它,它必离开你。

呐,这小女士感到某个东西在这里,因为有一个灵在她们两个中间。你看到吗?你的病也好了。只要全心相信它。
顺便说一下,在她隔壁的小女士,是的,是你,坐在那里抬头看,正祷告。啊哈。那个背部的病。全心相信。
你也要相信,你也有背病。现在只要上去,回家去,必好了。
83

你全心相信吗?你来这里是为了你的女儿。你女儿被死亡笼罩。那是癌症。她的属灵状况也不是很好。是的,先生。她忽上忽下,进进出出,到处漂。你看到你手里拿的那块手帕吗?你相信那是圣灵在这里说话吗?让我拿着那块手帕。主啊,奉耶稣基督的名,我谴责她女儿的状况。愿她妈妈的话在她身上大有功效,奉耶稣的名。阿们!去吧;不要疑惑。要有信心。你现在可以回家了。把那块手帕放在她身上。要相信。要对神有信心。

那边有一个妇人,你们能否看看她。她闭着眼睛,举着手帕,正祷告,擦着眼睛。你触摸到了某个东西,姐妹。你没有触摸到我,但你触摸到了他。呐,你有血管曲张,妇科病,各种并发症。那是对的,不是吗?如果那是真的,请举手。没错。现在回家去得痊愈吧。
她触摸到了什么?我要问你,是谁……那位妇人触摸到谁了?大祭司。你能认出神的儿子耶稣基督在这里吗?你若能信。圣灵就在听众中;要相信。这相片上的那个火柱正在听众中移动。
84

一个妇人正看着我,就站在她旁边,她手这样举着,嘴上捂着一个手帕。她头上有病,是大脑的某个神经上有病。没错。你相信我是他的先知吗?你相信那是基督对你说话吗?回家去;你要康复了。全心相信。

坐在她后面的男子。另一样东西跟他有关,是肯塔基的坎贝斯维尔。哼。你的神经也有病,前列腺炎,高血压。你全心相信吗,先生?如果你相信,如果那些事是对的,请举手?你摸着了什么?你摸着了某个人,大祭司。去吧,相信并得痊愈。
这里有个妇人,有点魁梧,坐在这里,手举在头上。我相信我认识那个妇人。我在某个地方见过她。她正在祷告。她头上有问题。当我刚才对另一个妇人说“头”的时候,马上就影响了她。她头上也有病。我在什么地方见过她。我对不上号,但我见过她。哦,是的,我见过。我现在知道了,甚至在属灵方面。她是罗斯·奥斯汀,从肯塔基州路易斯维尔来的。现在要相信。回家去,得痊愈。
85

我认识你。我知道你。我认识你的面孔。我跟你在一辆拖车里有过面谈,你在那里领受了圣灵。没错。我按手在你身上,你就受了圣灵。现在我想不起你叫什么名字,但我知道你有个汽车商行。那是我所知道的。你有什么毛病,我一无所知。你晓得这点。没错。一无所知。如果神启示毛病是什么,那么,赐给你圣灵的同一位神也能医治你,把你心里的愿望赐给你。相信吗?你在这里不是为你自己。那不是你的病,那是为你的亲人。是一个在弗吉尼亚的妹妹。她有某种病,好像是背病。你妻子坐在那里。她也有需要。她应该相信,那个心脏病等等就会离开她,她必……

86

在这里的这个妇人跟你有关系。那是你妈妈。瞧?她为自己是不是有圣灵而焦虑。她也有膀胱病在搅扰她。某个医生,那个有点强壮的伙计说那是子宫下垂。不久前你本当动手术。他是导致你没有动手术的人,他要你来这里,接受祷告。

站在她后面的那个人是某个亲戚。那个年轻的妇人是亲戚,但只是姻亲。啊哈。侄媳妇。她也为自己的得救焦虑。没错。她有糖尿病,一个年轻的妇人。绝对是的。
你相信吗?让我们向神举手。哦,主啊,天地的创造者,生命的作者,一切美好恩赐的赐予者,现在差遣你的同在进入人们当中。把他们心里的愿望赐给他们,主。我们为此感谢你,祈求你祝福并赐给这些人他们所需要的,靠着我们主耶稣基督。阿们!
87

多少人相信?我不记得,但不知怎地它去到了这列的某个人身上。那都是真的吗?请举手,不管我对谁说了,那是真的吗?都是真的。那么,圣灵在这里就是真的了。那是真的吗?

呐,相信我是他的仆人。我知道。你们没有休息,你们累了。瞧?不要怀疑。现在相信这就是他。五旬节那天降在楼上房间的那阵大风,是同样的东西在影响这些人,因为事情发生了,它是同样的圣灵。它此时正在你们头上移动,在每个人头上。在人群当中,圣灵正在你们当中移动。
多少人……我要你对我诚实,像对我面前的圣经一样。多少人感觉到一种真正奇怪的感受,就像有东西来到身边一样。那是圣灵。那是他。
88

呐,相信我。我的话是真的,因为神通过圣经印证他的真理,以他复活的大能印证它,以科学研究印证它。那么,没有什么再需要通过它来证明的了。他是神,它就在这里。那么,听我讲;我正在告诉你们真理。你们每个人此时都在神的同在中,要得医治。你们整群人。你们相信吗?

呐,告诉你我要你怎么做。我要你,不管你在哪里,你们每个人按手在彼此的身上,这样你就会看到那不是我。你知道,你一样有功效。你是个信徒。如果你感受到那个圣灵,它在你身上,或许不是以像这样的恩赐,但那个圣灵在你身上。
人人,不管是谁,按手在某个人身上,然后低头。按手在某个人身上,低下头。我觉得神带领我这么做。我觉得这是你们得医治的时候。你若能信。哦,圣灵正运行在会众中。
89

那边从乔治亚来的那个小家伙,正在为你的弟兄祷告,坐在那后面,有信心相信。哦,到处都是。到处都是。

现在,不要为你自己祷告;为你所按手的人祷告。那将使你们每个人互相祷告。
呐,主耶稣,神的儿子,那从死里复活的,甚至本丢·彼拉多的威胁和罗马政府的封条都不能将你拘禁在坟墓里。神,全能者,在复活节那天下来,滚开石头,拆开封条,你复活了,四十天与门徒同在,差他们往普天下去,行现在所成就的这些事。那已经是两千年前了。
主啊,你是神。你不可能失败。你在这里。今早我们举行的这次会谈,我们辩论了这些事。我们辩论了你是神,辩论了你为什么是神,辩论了你在这里的原因。现在,我们有一个从你而来的使命要互相按手。那是你命令我们要做的。你说:“信的人必有神迹随着他们,手按病人,病人就必好了。”[可16:17]那是我们从这次的会谈中得到的使命。主啊,顺从胜于献祭,听命胜于公羊的脂油[撒上15:22]。
90

呐,主啊,作为你的仆人,我命令并吩咐每个魔鬼,每个邪灵,每个疾病,每个病痛,每件抵挡他们,搅扰他们的事……在神的同在面前,藉着圣灵的见证,藉着一位天使给我的使命,我靠着神的道挑战这个邪灵,疾病和病痛的邪灵,从人们身上出来,奉主耶稣基督的名,让他们痊愈。让他们走。

撒但,你只是个纸老虎。我们向挑战你。时候已经到了,耶稣基督在外邦人面前彰显自己。现在,撒但,你被击败了。你曾经控制人们。你现在没有合法的权利了。耶稣基督在各各他剥夺了你所拥有的一切权利。他付出了足价,说:“成了。”救赎的全部计划,一切的医治,一切都在各各他成了。你藉着罪和堕落曾经占有的一切,都从你手里被剥夺了。现在,我们被耶稣的宝血救赎,你不能再控制我们了。我们说:“离开我们,奉耶主稣基督的名。”
91

现在,继续互相按手在对方身上。继续祷告。继续按手,继续祷告。你们每个人只要想:“神近了。神的灵在这里。神正医治我。他的良善,他的怜悯,他的恩慈,他的应许对我成了真实。”

我们可以一个又一个星期的传讲。但这不会有任何不同,圣灵在这里。在任何的时候他也只能这么做,现在就在这里。
“此时我相信圣灵向我彰显了,向我证明神在这里。我相信他。这是完成了的工作。我得到了它。它是我的产业。我现在被圣灵充满了。我的疾病,我的疼痛正在离开。我所有的病痛正在从我身上消失。”就是这样祷告的,低着头,眼睛闭上。(“只要相信。”)
现在继续低头。我们现在要唱歌,只要安静。
只要相信……
耶稣从山上下来,有个患癫痫的孩子,门徒一直在那里商量……