59-0810 对行为的反应

1

我配不上那个,但我确实很感恩,又来到这伟大古老的七叶树之州,为另一场布道大会做准备工作。上次在米德尔敦的记忆仍然萦绕在我心里。但今晚来这里,我还以为我永远也找不到那条路了。因为总是不断地在变。

这个星期我们期待着,当我们谦卑地等候主的到来时,神属灵的祝福大大地浇灌在我们身上。呐,我们有六个晚上,就是星期一到星期六。
这个团队和我,我们在这期间休息了一下。萨利文弟兄叫我来。所以我们打电话给他,告诉他说我们想要上来,跟这些优秀的人相见。神赐给了我们这份大的荣幸。
利奥和吉恩这几个小伙子一起来了。他们要卖书和磁带等等,因为那是他们的职责,服务要买书和磁带等等的顾客。
2

呐,我们认为,我们会有一些医治聚会或为病人祷告,为他们祷告。若主愿意,我们明晚要开始为病人祷告的侍奉。通常我们都得发一些祷告卡,让会众排队上来,维持秩序。还有,我想看看会众心里是不是也是这么想的。我总想先到聚会中感受一下,看看圣灵要我们说或做什么,然后我们再发通知。我刚才跟利奥他们来到台上;我往底下看,见到这里有个小男孩,还有这些坐轮椅的人。我四处观看,那种感觉临到了我,即神会让我们为病人祷告。

3

他们……明天下午大约……(你们通常几点开始?七点半?)好,大约六点或六点半……不管怎样,六点半之前,小伙子们会发明晚的祷告卡。我们要开始为病人祷告。若主愿意,我们会有六个晚上或五个晚上,我们可以让全部的人经过,为所有上来、要接受祷告的人祷告,我们要为他们祷告。所以,你们大家拿着卡,叫到你就上来。

我们相信,这将不是一场拖延的聚会(像我们在肯塔基州说的),而是一场老式的复兴会,我知道,就在这些露营地,有许多人租了度假屋。我想,要是在这附近各处,举行整天的祷告会,那会很好的。因为除非你亲近神,不然你不可能从神得到任何东西。
你知道,经上记着说:“你们亲近我,我就必亲近你们。”如果我们在这里只为了一个目的,就是要亲近神,那就让我们尽我们里面的一切来这样做,亲近神。
4

我想要这样说:只要你心里藏着罪孽,神就永远不会垂听你的祷告。他不会听的。神必……圣经说,我相信是在《约翰一书》3章,“我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了,”即如果我们的心里没有责备。

几天前,我刚有过这样的一个经历。我可以停在这里,告诉你们有关的事,因为我们不想匆忙。呐,今天给我们美国的遗产带来最大毁坏的就是这个,我们争先恐后,简直要从别人头上踩过去了。看起来,我们都快想从神头上踩过去了,不去等候。“等候耶和华的,必从新得力。”
5

我在家里经历了一些试验。有人打电话叫我进去为一堂审讯作证。他们一而再、再而三地审查我,简直把我搞得疲惫不堪,直到我……好像整个世界都成了一副膏药,不断地在揪着我的脑袋。

那天上午我回到家,妻子说:“哦,你怎么样?”
我说:“亲爱的,那些事会把一个人搞疯了的。”
我便坐下来吃午饭,电话响了。我们有一个接听电话服务,这是牧师住宅的私人电话。这时电话响了,妻子进去接电话。她把手捂住电话,说:“比尔,又是那些律师。”
“哦,”我说:“亲爱的,我一个下午也忍受不了了(当时大约有六、七天了)。”我说:“我实在受不了。”我从餐桌旁起来,出门了。我说:“告诉他们我现在不在家,”便走到房子后面去了。
我感到很难过。我回到了家。相比我这个男人来说,我妻子是个更好的女人。她走到门口,看着我,说:“比尔,那样对吗?”
我说:“肯定对。”我已经知道那不对;但我想要让她认为我编的故事有道理,于是我说:“是的,我当时不在这里。”
她说:“可是他们打电话的时候你在家啊。”
我说:“哦,没事的。”
6

我又出门了。有一个男的带着生病的孩子在等着。我下去为那孩子祷告,哦,我感到很糟糕。当我到那里为孩子祷告时,有声音对我说:“嗯,你是个撒谎的。难道你还想按手在这孩子身上吗?这男的从四百英里以外来的,要你为这生病的孩子祷告,你刚撒了谎,还让你妻子也撒了谎。”这时我们的心责备我们了。你看到吗?那是错的。

于是我对那男的说:“先生,你先呆在这儿,我会为你孩子祷告的;但现在我不配为你孩子祷告,”我说:“因为在我为你的孩子祷告之前,我要先纠正一些事。”我说:“我做了一件错事,我的心在责备我。我必须先把它纠正了。”
7

我赶到律师的办公室,敲门,他走到门口,说:“我还以为你出去了。”

我说:“你打电话的时候,我走到了房子后面。”我说:“先生,我告诉你我做的事。”我向他解释了,我说:“你们把我折腾苦了,”我说:“我实在不知道。你们这样问我:’他们做了这事吗?’或者,’你看见这事了吗?’”我说:“我把我所知道的一切都反反复复地告诉了你们。”但我说……我告诉他我去为一个生病的孩子祷告,以及发生的事。
他说……他从座位上起来,从办公桌后面走过来,盯着我的眼睛,把手按在我的肩膀上,伸手握住我的另一只手,说:“伯兰罕弟兄,我一直都信任你,但现在我比任何时候都更信任你了。”
8

这使我感到很好。于是我上了车,去到我祷告的小山洞里。我想:“呐,如果你做错了,就先去认错,然后回到神面前。”所以我去到了我的山洞里,祷告了整个下午。我告诉主说我做了那件事很难过,我再也不适合为他的子民祷告。只要我知道我说谎了,我就不可能有信心。我说:“主啊,求你赦免我,我……求你赐给我恩典,我再也不这样做了。”

我一直祷告到差不多太阳下山的时候。那是在偏僻的旷野里。一条小溪从离山洞三、四个街区远的地方流过,流进山谷里。我走出来;树上的叶子稠密。我从山洞出来后,站在一块大石头上,总是……山洞朝东。我祷告了一两天或一两个小时后,总是出来,站在这块石头上,举手赞美主;我希望有一天,即使我躺在坟墓里,当主来的时候,我要起来,看到他从东方降临。
9

我站在这块大石头上,举手赞美神。我赞美完主之后,把手放下来,说:“主啊,有一天摩西站在磐石穴里,你从他旁边经过。”我说:“若是你赦免我的罪,你要再试验我,主啊,就再经过一次,让我知道你已经赦免我了,我的罪孽都没有了,那我就去,再为生病的子民祷告。”

你可能不想相信这事,但在审判台前,你我都必须再次交代出来,那时你就知道它是不是真的了。当时就像这里一样安静,到处都没有风,从我的身边,一阵旋风刮进树丛里,风刮来了,就在我身旁山洞的边上,从树林里刮过去了。我哭得像个孩子,双手举在空中。我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。
但若是有什么东西藏在我们的心里,神就不会听我们。所以,让我们承认一切的罪恶过错,相信神必将他的灵大大地浇灌下来,在这露营聚会的场地上,不管是什么,必有属灵大大的浇灌,以至病人得到医治,罪人得到拯救。我会为你们祷告,你们也为我祷告;愿神赐福我们大家。
10

今晚,我必须快点赶到这里。我们动身比我们计划的迟了一些。我已经挑选了一个主题,是在《列王纪上》17章14节。我要读一下。若是我要取一个题目,我想这样叫:“对一个行为的反应,你对自己所作的行为怎么反应。”

14因为耶和华以色列的神如此说:“坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。”
11

那一定是个炎热、疲乏的早上,差不多三年没有下雨了,甚至连露水也没从天上降下;大地被烤焦了;无法种植食物。那是一段可怕的时期,饥饿和死亡在街上蔓延,人们为贫穷所困,没有水。那是罪恶和道德败坏的反映。

就像我们今天这个时代,有青少年犯罪的问题、离婚的问题,以及在我们国家发生的各种犯罪,这是我们道德腐烂的反映。
12

没有雨,妇人一定整夜地祷告了。

耶洗别及其摩登的群众把信仰完全社会化了,把整个国家带入了偶像崇拜中。那是亚哈作王的时候,他是以色列有史以来最邪恶的王,因为他只是个边界信徒。
一个地上最邪恶的人,就是一个男人或女人宣称信仰基督教,却只有足够的信仰让他们恶心,使他们说:“我想那样做,但我的信仰不让我那样做。我不该那么做。”那是我所能想到的最可怜的人。如果我们有的只是那个,那我们就该把它埋葬掉,去得到更好的东西。
13

亚哈向他拜偶像的妻子屈服,把整个以色列带入了偶像崇拜中。你说:“哦,伯兰罕弟兄,你把它跟今天我们的国家比较吗?”是的,先生。我们整个国家都被偶像崇拜彻底地遮盖了。我们可能没有敬拜木制的动物等等,我们以为那才是偶像崇拜,但偶像崇拜并不都是由那个组成的。我们有时候把我们的汽车、衣服以及我们所做的事当成了偶像。在你和神之间的任何东西都是偶像!有时候我们把我们的教会当成了偶像。我们决不该这么做。神是我们应该敬拜的惟一对象。

当然,整个国家都被王的条条框框统治着。王说这没问题,这很时髦。所有的人都想时髦,就像我们今天一样。
14

我们想要时髦。你可以打开电视,发现某个女人抽着烟,说:“要时髦,就抽某某牌香烟。”下一处是喝着啤酒,说:“要时髦,就喝某某牌的。”

嗯,我们不要时髦;我们要成为基督徒。我们不是要向时髦的潮流看齐,而是作为基督徒回到神话语古老的砍伐线上,像男人女人所应该的那样靠全能神的命令生活。耶稣说:“经上记着:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”[太4:4]我们必须靠这道生活。
15

但今天,我们想要像别人一样时髦。政府也认可这样了。今天政府也是这样认可的。嗯,几年前,二十五年前,五十年前,如果女人穿得像她们现在这样走在街上,就会被下在监里。但政府认可这样,而我们想要时髦。我怀着对我们这块土地上的政府的一切尊重说:这是魔鬼的工作!这是魔鬼在做工!我单单相信圣经老式、毫无搀杂的福音真理。

但过去喝酒在人们中间是道德败坏的;而现在,你发现十几岁的小孩就醉酒了。过去玩纸牌对基督徒来说是错的;而现在,几百万所谓的基督徒在他们的教会里有玩纸牌的娱乐,送小汽车等等作奖品,玩邦科游戏。这纯粹就是彩票。这是错的!对任何国家来说都是可耻的,更别说是永生神的教会!
但王说:这在他们的日子没问题。所以,人们拆毁了神的祭坛,建了巴力的祭坛。
16

今天,我们摘下了圣洁和公义的老式旗帜,升起了宗派的摩登潮流。我们属于某个了不起的派别。我们自称是基督徒,因为我们属于某个派别。

那不是基督信仰;基督信仰是跟神有一个重生的经历,被圣灵充满,被洁净,脱离犯罪的生活,在神和人面前清洁、圣洁地生活。那就除掉了死亡的毒刺。死亡就成为得胜了。
17

今早我跟妻子说话。我告诉她,说……我们谈到死亡,我说:“自从三十年前我是个小伙子得救的时候起,从那时起,好像我就在噩梦里。”

她说:“你是指什么呢?”
我说:“在这一生中,有件事发生在我里面了,使我知道什么地方有一片土地,我正在摇醒自己。”有一天,死亡会叫我醒来,去到主的同在中。你做过噩梦吗?你想要从梦中醒来,你拽啊跳啊,想要醒来,因为你知道什么地方有一个远远超过那噩梦的实际。
对每个重生的基督徒来说也是如此,一向都是如此。亚伯拉罕和以撒他们说自己是客旅,是寄居的。他们正在寻求一座将来的城。他们否认……
18

几个星期前,我们去杂货店,我们注意到一个妇人穿着裙子。那是我们很长时间才看到的最不寻常的事。所以我们……美达对我说,她说:“比尔,是怎么回事呢?”

我说:“亲爱的,事情就是,我们不想适应这个世界。”
她说:“哦。”
有人说了,我收到了信件,“你像这样作那些评论,会毁掉你的事工。”
我说:“如果传讲真理毁掉一个事工,那它就应该被毁掉。”没错。
妻子说:“哦,是什么使基督徒觉得不一样呢?”
我说:“当我在瑞典,哦,是在芬兰,女人在澡堂给男人洗澡。人们说她们是护士。那是他们的风俗。当我在巴黎时,其他所有的房间都是男人女人住在一起。那是巴黎的风俗。他们不把这当回事。”当我们呆在基督教青年会时,我向马尼能博士提到……他们要我下去,洗个桑拿浴,我原以为很好,但不是跟女人在那里。
所以,他说:“可是伯兰罕弟兄,那些人是搓澡女工。”
我说:“但这是不对的。”
他说:“那你们美国的医生给你们的女人作检查又怎么样呢?”瞧,就是这样。瞧,半斤八两。但那是你所属的国家和风俗。当一个男人或女人从神的灵重生了,他们就是从一个圣
洁的地方生的,这不是他们的家,他们正在寻求一座将来的城,就是神所经营所建造的。你的灵是从上头来的。
她说:“那我们不是美国人吗?”
我说:“只要我们在肉身里,我们就是。”
19

但当我们重生了,我们就是属天的,属神的,我们是神国度的公民。住在那里的圣灵进入你里面,使你举止、外貌、思想跟圣灵在我们要去的那个国度里所做的一样。

肯定的,偶像崇拜接管了。先知说,所有的传道人在重大的压力下离弃了,因为人们这样要求。人们这样要求,传道的事工就屈服于这种东西了。
今天也是这样。许多好传道人在重压下屈服,因为会众这样要求。他们会离开他的教会。许多时候,大宗派,如果他们抓到一个传道人传道反对抽烟等类似的事,他们就会把他逐出教会。传道人不得不在那重压下屈服。
但当时有一个人没有在重压下屈服。他们憎恨他。但他坐在山上。神告诉他去那里;神用乌鸦供养他,给他水喝。他没有向他们摩登的潮流下拜。他仍然相信神是创造天地的同一位圣洁的神。我很高兴神今天仍然有一些相信同样事情的人。不管世人说什么,他们仍然不向摩登宗教的摩登潮流下拜,不向人们传社会福音。他们相信神仍然是圣洁的;他们相信神要求圣洁,神要求新生;神要求与罪分离。
哦,我知道耶洗别憎恨他,但神爱他。神就要带他的先知下山,带他进入山谷了。
20

那妇人一定是个好女人,不然神决不会挑选她接待先知,虽然她是个寡妇。她一定很年轻;她有个幼小的儿子。她是个义人,不然神决不会挑选她。

她丈夫死了几年后,她的日子开始艰难,坛里的面开始短缺了。当然,作为一个母亲,她会给自己限量,好喂养幼小的儿子。最后,她开始看到儿子的衣服磨破了,自己的胳膊肘也许从袖子里露出来了。
一晚又一晚,也许她只能给儿子一小块玉米饼,然后把他放在床上。也许一晚又一晚,儿子会醒来,说:“妈妈,我饿。你不能给我做点东西吃吗?”也许第二天,妇人会不给自己做饼,把饼给儿子。死亡悄悄爬到了门口,当那点面用完后,就再也没有面了,再也没有调和的油了,当坛里的面越来越少时,死亡就越来越逼近了。最后,也许他们一个星期吃两块饼,然后就降到了一块饼。
21

神行事很奇怪,不是吗?他允许我们去到最后的关头,走完最后的一段路。你知道,神喜欢这么做。他对希伯来少年这么做;他知道他可以信任谁,所以他允许那些少年走向烈火的窑炉,直到他们几乎能闻到烈火的气味,他都没有行动。但时间到了,他就会行动。他会行动的,但他要一直等到他自己的时间。他想要看他们会有什么样的反应。他知道他们已经选择了自己的立场。

当他知道你选择了立场,他会允许撒但把你带到最后的一段路上。但记住,神仍在那里。他想要看你是不是真的像你所说的那样。“哦,我相信神是医治者。是的,我肯定相信。”第二天,你仍然有疼痛。“哦,也许我根本没得到医治。”你肯定得到了,神只是想看你对自己说的话是如何反应的。你说:“哦,赞美神,我相信圣灵的洗。”第一个小试探出现,你就像电锯一样跳走了。神想要看你对自己行为的反应。他想要试验你。“每个到神面前的儿子必须先受管教、试验。”每个到神面前的孩子,神都让他经历试验,看他如何反应。
22

任何人,一个化学家,其他任何人,总是会试验一些东西。大管子……我过去为煤气公司工作。他们通过在管子一头堵上塞子和阀门来测试那些管子。我现在不记得他们要给那些管子施加多少磅的压力,看……如果那里有一个沙粒那么大点的孔,管子就会炸开。如果管子承受不了测试,就被扔进废料堆里。

当你被放在试验下,当你就要被用来给神作一个见证……像坐轮椅的这女士、这男的、这小孩,你们底下的一些人,也许你们是基督徒,纳闷自己为何被放在这试验之下。神就要使用你的见证了,但他想要看你会有什么反应,所以他施加压力。如果你爆炸了,哦,神就不能用你做任何事。但如果你坚持住,承受住了试验……
23

这个小妇人,我能想象,看到她在最后的那个晚上,她知道坛里只有一把面和一点油,只够给她和儿子做一个小饼,然后她就要死了,儿子也要死了。任何地方都没有可以吃的东西了。

我能想象,整个晚上,她走过去,拍着儿子瘦骨伶仃的双手,看着儿子破破烂烂的睡衣。她听见儿子在睡梦中翻身,说:“妈妈,我饿。”但没有东西可以给他。奇不奇怪,当我们已经尽我们知道的做了一切……当她祷告了,看到尽头临到了……
好像你们这里一些癌症患者。你看到这是尽头了,你纳闷是为什么。
妇人检查了自己,“主啊,是不是有什么事我没有做的?”
24

神试验人。好像约伯,他们控告他,说他是个暗中的罪人。约伯是义的。地上没有人像他。然而,神允许魔鬼夺去他的一切。他们控告他是个暗中的罪人,他知道自己在神面前是义的;他知道他没有犯罪。但神允许那些事发生,要看你会做什么。

你瞧,神和撒但有一个议题。撒但说:“我要使他当面弃掉你。”
神说:“你做不到。”
于是试验必须临到。你的试验临到,我的试验临到。我们都经历那些试验。圣经说:我们若忍受不了试验,就证明我们是私生子;我们的见证不对,我们不是神真正的孩子,而是私生子;我们不是神的孩子。我们只是宣称是。
25

当你领受圣灵时,他们嘲笑你,你就跟他们回到世界上,这表明你从未领受圣灵。当你见证你的医治,知道神已经为你做了一件事,你的邻居说:“你疯了;你根本没有好,”你说:“哦,可能我是没好。”这表明你一开始就不配得医治。你在自己的见证上站住,不要让步,站在那里。

约伯说:“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之中得见神。”[伯19:25-26]闪电划过,雷声轰鸣,约伯坚持到了最后。
26

这个小妇人做了她所知道的一切,然而神保持沉默。

但当真实的信心抓住了异象时,就能保持沉默,平静地安息,因为它知道事情会发生。不要忘了这点。信心带着完全的确据安息。不管暴风雨说什么,不管看起来多么相反,信心带着确据安息。信心可以站稳在磐石上,往坟墓或水里观看,你自己爱人的尸体葬在那里,信心可以眺望海对面那位说“我是复活,我是生命”的主。信心放心地安息。
27

我们谈到信心;我们讲到信心;但有时候我纳闷我们知不知道自己所谈的。我纳闷是不是希望代替了信心。信心不动摇。不管看上去多么相反,信心呆在那里。它决不动摇。

当摩西被放进油腻的柜子里,放进芦苇丛中,被推到海里,那里的鳄鱼因吃小孩子而肥壮,摩西的妈妈约基别带着信心安息,确信她正在把这个俊美的神的孩子放在水上,她把孩子推进死地,知道神能叫他起来。阿们!这让我感兴奋了!她知道神会看顾摩西。虽然摩西甚至还没有名字,但神可以给他一个名字。她把世上最甜蜜的小婴孩推进死地,知道她正在遵循全能神的指示。信心可以安息,确信神会对此做一件事,因为她知道摩西生来是个拯救者。
28

如果你确信你从神的灵重生了,有了圣灵,神的应许就是你的,我不管魔鬼说什么,你仍然可以放心安息。信心坚持不动摇的立场;信心不可能安息在人神学的流沙上,而是庄严地站稳在不动摇的万古磐石上;信心带着确据安息在那里。不管什么出现或消失,我的信心锚住了。不管我病得多厉害,境况看上去多么恶劣,这个怎么样……但我的信心锚在幔子内,没有东西能动摇我。

呐,你不能吓唬魔鬼,你必须拥有信心。你不能吓唬它。当你吓唬的时候,撒但知道;当你得到了信心时,他也知道。你的心不责备你,你是个基督徒,你有权利去得神在他的圣书上做的每个应许。它是你的。不管结果是什么,结局是什么,你不看那个;你看的是信心,神把应许赐给你了。信心就站在那里;没有东西能动摇它。
29

妇人一定是这样感觉的:“我满足了耶和华所赐的每个要求。我已经满足了神告诉我做的一切;坛里只剩下一点面,瓶里只有一两勺油,只够调这点面。”但神坐着,天使坐在每个床柱上,观看妇人会怎样反应。

如果你确信那是神,已经满足了神需要你做的每个要求,已经满足了你所知道的每节经文:你爱神;已经受洗了;已经被圣灵充满了;心里有了确据,相信神必这样做,那就坚持住。神必领你过去。他决不失败。坚持住。
30

不管在那个基督徒妇人看来如何……也许亚哈和耶洗别在他的王宫里,有很多吃的。我们纳闷为什么恶人亨通。大卫曾经这样问过,但神的道回答说:“要留意他的结局。”[诗37:7,9;73:12,17]亨通并不是神与你同在的迹象。若是那样的,我们的国家就是蒙福的,人们都是基督徒,当时也是这样:当时的亨通恰恰相反。

这个可怜的妇人,她整夜看着那个小孩。她睡不着。首先,她太饿了,睡不着。她知道她和死亡之间就隔着那点面。她要怎么办呢?她再也忍受不了了。她虚弱,踱着步,边走边眩晕。小家伙喊着要一口饼。
然而她是个基督徒,是耶和华的信徒,正如我们今天说是基督徒一样。她忠诚,证明了神拣选她超过其她所有的妇女。神拣选了她。然而她做了一切所能做的事。
31

将近黎明,连鸟儿也不叫了,它们都饿死了,不见了。天亮了,照在房间里。我能看见她坐在一张旧的摇椅上,搓着手,眼泪沿着脸颊往下流,她看着。小孩子度过了一个不安宁的夜晚。“妈妈,你能不能找一小块饼?爸爸是个好人。神把他取走了。妈妈,是怎么回事?”

妇人站着。她知道她满足了神的要求。她还有一把面。她走进去,把这把面取出来,放在盆里,把油倒在面里,开始调和。
32

呐,面就是基督。基督就是素祭。你们任何神学家都知道这点。当面被磨碎做成素祭时,必须用某种磨盘来磨;每个小的磨齿必须把面磨得完全一样。为什么?因为基督昨日今日、一直到永远是一样的。他当时是什么,今晚也是什么。他今晚是什么,也一直是什么。他昨日今日、一直到永远是一样的。

呐,油代表圣灵。我们从圣经知道这点。那是我们用油膏抹的原因。
33

一次在先知学校,以利沙上去那里,他打发学校的几个人出去,这些先知,他们不知道野瓜和豌豆的差别,摘了满满一兜的野瓜,扔在锅里。其中一个人尖叫起来:“锅中有致死的毒物!”

以利沙说:“不要激动。”他走过去,拿了一把面,撒在锅中,说:“吃吧。”为什么?当基督被撒在死亡中时,生命就进来代替了死亡。
不管你走得多远,不管你沉沦得多低,不管你多么不道德,不管你多么堕落,不管你多么有罪,当基督进入人心时,死亡便消失了,生命进入了同一个地方。从锅中的死亡变成了锅中的生命。
即使癌症把你吞噬了,即使是肺结核,医生拒绝你了,再也无能为力了,让一点基督进入你里面。让昨日一样的耶稣,不是一点宗教,而是一点基督,圣灵,带着真实的信心进入你心里,死亡便会逃之夭夭;生命就会接管。素祭……
34

油是圣灵。呐,那是什么?基督是道。“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”

圣灵……耶稣告诉井边的妇人,说:“时候要到,神要人在圣灵和真理中拜他。”那是道和圣灵。一些人有道,另一些人有圣灵。但当你把圣灵和道调和在一起,事情就必发生。
35

只有一点点,一点点,但她只需要那些。神啊,让这点深深地沉入人们的心里。你可能只剩下最后一点点了。我听到人们说:“我没有多少信心了,伯兰罕弟兄。”但你已经有的,如果是真正的信心,就把它跟神的道调和,看会成就什么事。你说:“哦,伯兰罕弟兄,我去看了每个医生,去了诊所。哦,我因自己的罪加入教会,我做了这事。”我不管你都做了什么,你的信心多么小……你的信心只够今晚来这里,那就把它跟道调和,准备好。

36

妇人把它们搅在一起。她和死亡之间就只隔着这东西。今晚,在你和死亡之间,可能也只隔着这唯一一样东西,就是你心里聚集起来一点点的灵让你能相信。把它跟神永恒的道调和。当妇人这么做时,我能看见她把破烂的帘子拉到后面,往里看。小男孩正抱着肚子,“妈妈,妈妈,你准备烤小饼了吗?”

她说:“是的,亲爱的。只要等一会儿。妈妈正在和面。”
“妈妈,把它掰成两半,你吃一半。”
“哦,亲爱的,没关系。”她把……现在是什么?道和圣灵调和在一起了。
37

妇人走到院子里,捡……你注意到了吗?圣经说两根柴。两根柴是什么呢?十字架。

通常,出色的猎人或伐木工都知道,你要想让火不断地燃烧,就要从中间点着,把两根木头交叉摆放,点着它。在烧的时候,你可以不断地把木头往里推,这样就可以烧整个一晚上。
神的祭物就悬挂在十字架的中心。
妇人走进院子,捡了两根柴。她抬头看,炽热的风,树上没有一片叶子,院子里没有草。那棵老树曾经立在那里,现在只剩下两根树枝了。她把两根柴捡起来,进去烧火。
38

这是什么?自我牺牲!当你将道和圣灵,或将圣灵和道调和在一起,乐意将自己献在十字架上,你准备好说:“无论生死,主啊,我已经尽我所知道的去做了;我正来到怜悯的巅峰,献上我自己的信;我不再思虑那事,我不再推理,我要把所有的推理弃掉。我只单单相信道,主啊,因为这是你的面和油,是你的圣灵、你的道、你的真理。我将自己献在十字架上。”那正是她所讲的。

妇人捡起两根柴,进去献上。当这一切都完成了……
“神是患难中随时的帮助。[诗46:1]那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。[赛40:31]”主啊,教导我;主啊,教导我等候!
39

那等候的!不要困倦。如果你得到了道和圣灵,将自己的信仰献上,放在十字架上,某事就必定发生!

妇人开始回来。就在那时,她听见一个声音。她转身观看,有个慈祥、秃顶、长须飘动的老先生站在门口。那人说:“请你取点水给我喝,好吗?”
也许在她的嘴唇上,她准备说:“我只有一点水。”水很稀缺。所有的水泉都干了。
那是什么?神在两头做工。神给以利亚显了一个异象,“去一座城里,因为我已经吩咐,这个时候不是乌鸦供养你,但我吩咐一个寡妇供养你,”带他到穷人中最穷的人那里。“我已经吩咐一个寡妇供养你。”妇人的坛里甚至没有足够的面让她和儿子活过那天。但是,“我已经吩咐了。我已经命定了。”主的名是应当称颂的!当神命定任何事,它就必须发生。它必定会在那里;神必满足它。“我已经吩咐那里的一个寡妇看顾你,供养你。”
40

神给了他一个异象。我能看见他走在街上。主一定这样告诉了他:“有个看上去老的妇人,其实她还年轻。她的背驼了;是个……她肩膀上的衣服破了,胳膊肘都从破了的袖子里露了出来。她出了院子,手里拿着两根柴。以利亚,你知道那是什么意思,大约八百年后将是什么。”

当他走的时候,看见了那妇人。他靠在篱笆上,说:“取一点水来给我。”
妇人转过身,要说点什么,她心想:“那是个慈祥的老人。他说话跟普通人有点不一样。”
神的子民有一些东西,他们彼此认识,一直都是这样。他们互相认识。耶稣说:“我的羊认得我的声音。”妇人观看,她听见了。
她看着以利亚,说:“那老人一定有一些像神一样的东西。”
以利亚说:“取一点水给我喝。”
她点了点头;她愿意这样做,开始动身。这时她又听见了声音。“求你拿点饼、面包来给我吃。”
妇人说:“我有的只够我和我快饿死的儿子吃了。我来这里捡两根柴,我已经把面和好了,揉好了。现在我捡了这两根柴,生火做饼。他和我吃了,死就死吧。”
41

接着她听到……她又开始转身,她听见一个声音说:“只要先给我一块。”

我们在这里学到什么?要先求神的国。“我要怎么满足它呢?”我无法告诉你,但你把神放在第一位。“要先求神的国和神的义,其它的一切都必加给你。”[太6:33]
“但先拿一块给我。”
瞧,她不必下去拿出最后一分钱;但她必须下去拿出最后一块饼。她不必去找这个、那个,或换医生等等,无关紧要的事;但她必须去到唯一隔在她、她儿子和死亡之间的东西那里。“求你拿一点饼给我。”我能看见她顺从地点头。那正是神所要求的。你把道和圣灵调和在一起,自我牺牲,顺从。当神的先知说了什么,就去做!持守住!
她低下头,说:“是的,先生。”她继续走。
这时她听见了她所听过的最甜美的声音,我们所有人都盼望听到的,那满足一切的话。因为从那门口传来了那位先知声音的宣告:“因为主如此说!”阿们!那是我们盼望听见的声音。“主如此说:坛必不空,瓶里的油必不短缺,直到神降雨在地上的日子。”就是这样,阿们!
42

哦,有时候变得黑暗。许多时候我们认为那是黑暗。如果你想看黑暗是什么,你应该跟我们到遥远的事工场上去。我们在美国没看到黑暗。我们很富足。变得黑暗。但我知道,照我们自己的方式,在我们的范畴里,看上去黑暗。我们认为当我们看到人们生病、快死了,那才是黑暗。

你跟我一起走过加尔各答的街道。看看他们带着大篮子走过街道,捡起数以百计的死人,把他们举在头顶上(甚至不知道他们是谁),走到火炉旁边,把他们倒进去。至少在这里,一个人死了,他有个宗教的葬礼,有《约翰福音》14章给他。但那些人没有《约翰福音》14章,他们没有讣告。人们只是把他们倒进去,火化了,把他们从街上弄走。
垂死的母亲,她们的小孩在那里,肚子像那样胀起来,母亲太虚弱了,她无法从街上站起来,乞求一分钱救她的孩子。再看看我们每个星期天倒在垃圾桶里的东西。我们还以为我们有艰难的时期。哦,可能看起来艰难。是艰难,但是,朋友……
43

一次有个德国人画了油画,叫做“云”。那是一幅著名的油画,就像加利福尼亚森林草坪墓地那里的油画。油画太大了,他们不得不建一座建筑物,把油画放进去,也许是五十万或更多美元的建筑物,把油画放进去。那是世上最大的一幅画。

德国有一幅油画,叫做“云”。当你从远处向它走来,观看的时候,它是一幅可怕的景象,阴郁。哦,云层搅在一起。看上去它是一个人所看到的最可怕的东西。阴沉、忧郁的日子,云层聚在一起,但当你走得离它很近时,你发现那是天使的翅膀拍打在一起,在天堂欢呼。
44

我们以为自己很艰难。有时候试验临到。我想到坐轮椅的这个妇人和这些孩子。你们底下有心脏病的,也许一个星期后就死了,被癌症吞噬了,看上去可能很黑暗,但如果我们继续走近神,找出神的旨意,那是神的天使,准备为神要赐下的得胜欢呼。有时候是在伪装中的祝福。

也许有罪人坐在这里,心想:“如果我今晚死了,我要做什么呢?如果这是我在地上的最后一个晚上,会怎么样呢?然后怎么样呢?”可能看起来黑暗,可能看起来好像你要死了。也许你在这里要为你的疾病接受祷告,你仍是个罪人。你先跟神和好,说:“为什么我得了这病呢?我家里还有孩子。”你怎么知道呢?那可能是天使的翅膀拍打在一起,想要让你亲近神,好让你能成为那些孩子的真正父母。明白吗?
45

看起来黑暗,就像对这妇人一样。但如果你现在接受神的应许,“凡愿意的,都可以来喝生命的水,白白地喝生命泉的水。”白白地喝这水。它是给凡愿意之人的。那东西可能加在你身上了;你可能做了那恶事。你们基督徒,你心里可能因我刚才说的话受到责备了,因为你心里有罪孽。

也许事情发生是为了一个目的,让你亲近神。那件事发生在我身上。自从我看到那件事,我的生命就不一样了。我原以为我活得很好。但我发现,只要神的手从我身上挪开一次,撒但就得到我了。我们是凡人。那只是在伪装中的祝福。它使我现在更感激神,知道他是可爱的,乐意领我们回去。
如果你今晚处在那情形中,不认识神,心里受到了责备,在你看来,疾病等等的东西让你觉得很黑暗;现在当我们祷告的时候,鉴察一下你的心,看那里是不是有什么东西责备你,或让你得不到医治,或让你去不了天堂。如果有,那就让我们走近祭坛,找出那是不是天使的翅膀拍打在一起。那不是一幅黑暗的图画,而是神要让你亲近他。他爱你,想要你。
46

我们低头时,让我们祷告。在祷告前,我想问是不是有……今晚这群会众中有多少人想举手说:“伯兰罕弟兄,请在今晚的祷告会中记念我。我也想要亲近神。”看看你们的手,哦,会堂到处都是。“我想要亲近神。我需要神;我需要你,哦,我需要你,每时每刻需要你。切切求主赐能力,我来就你。”

你已经尽你所知道的做了一切吗?如果你已经做了,满足了一切的要求,你已经悔改了你的罪,已经受洗了,已经尽你所知道的做了一切,看上去仍然神没回答,现在我要求你们坚持住。只要继续持守在那里,神坐在宝座上。他知道你的一切。如果你心里有责备,你可能想起你已经做了不该做的事,某个小罪过,你做了一件不该做的小事,那么我要求你为这事悔改。
47

罪人朋友,如果你从未接受基督作你的救主,不知道他是你的救主,今晚你在这里,让我邀请你上来。当我们祷告后唱歌时,我要你上来祭坛这里,站在这里;让我跟你一起祷告。

主啊,我不知道这些人的心。你知道他们。但主如此说,神的家有一个泉源敞开着,为洗除污秽和罪恶,罪人只要投身此泉,立去全身罪迹。
主啊,明晚我们要来为病人祷告。今晚这里可能有许多人为了那个时刻而聚集。我们希望此时就开始亲近你。我们不是想要我们的心撒上母牛犊的灰,乃是撒上耶稣的血,除去我们的罪。我们不想要我们的良心被铁烙过,我们想要归向永生的神。我们悔改我们的罪恶过犯。
毫无疑问,父啊,今晚这里有不认识你的罪人,他们明晚可能不在这里。他们可能走了。主啊,我们祈求这是一个警告的信息,愿他们知道神带他们来这里为了一个目的,使他能领他们归向自己。
48

主啊,垂听我们,我们只能说神的道。现在,愿圣灵把油跟道调和,愿祭物……这里可能有犯错的基督徒,说:“起来到祭坛去,我感到羞耻。”但愿他们看十字架,看到主所担当的羞辱:衣服被剥光,赤身;人打他,把他挂在十字架上,举在天地之间。愿他们今晚自我牺牲,献上自己的骄傲和想法,他们的会员,要与他们的神和好,走上前,站起来,求神赦免他们。

除掉他们心里一切的罪孽,洗净他们一切污秽的想法,洗净一切的邪恶、一切的脾气,除掉抽烟、喝酒,不管他们有什么习惯,主啊,洗净他们。除掉毒根,使我们明晚能作为一大群合一的会众站立,等候圣灵浇灌在这里,使瞎眼的得看见,聋子得听见,瘸腿的走路。愿罪人悔改他们的罪,今晚上前来,认罪,明天他们就能被带到这条小河或这里的某个地方,受洗。父啊,求你应允,垂听你仆人的祷告。
49

现在,我要求所有心里有罪孽、想要被记念的人……首先,我想要问,当你祷告的时候(大家都在祷告),如果这里有人还不是基督徒,现在想要成为基督徒,此时准备投降,今晚你已经把一点道跟灵调和,有一点圣灵来到你这里说:“孩子,如果你没有我就死了……”

哦,魔鬼说:“你不能活出基督徒的生命。瞧,哦,你……”你那个微小的感觉……你应该做得到,今晚你愿意站起来,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告”吗?只要站起来,说:“我要作为一个见证人站起来,我是个罪人,我的确祈求神的怜悯。”当我们等候时,你愿意在会堂的任何地方站起来吗?不要感到羞耻。神赐福你,先生。只要继续站一会儿,如果可以的话。神赐福你,先生。还有其他人吗?神赐福你,先生。是的。没错。只要继续站一会儿。神赐福后面的你,年轻的女士。还有别人吗?神赐福你,年轻的女士。是的,只要在会堂各处站起来。
你说:“伯兰罕弟兄,请在祷告中记念我。我是个罪人。我不认识神,但我心里有东西告诉我,今晚我刚接受了足够的道和一点灵进入我里面。可能我的坛子已经见底了,但现在我走出来。我从这里跨出去,作一个承认,说我错了,求神怜悯我。我想要从这噩梦中醒来,去得满有荣光和永恒的生命。”还有其他人此时想要跨出来,想要举手吗?只要从座位上站起来,说:“我是个罪人,现在我想要作为一个见证人站起来。”
50

现在我问,当这些人站着时,如果有任何基督徒感到有点责备、有点苦毒,想要在祷告中被记念;我要求你,有罪孽的基督徒……不要感到羞耻,神知道。他正在对你的心说话。你愿意站起来,说:“神啊,我不以你为耻。我对自己这样做感到羞耻。”[原注:磁带有空白。]“我要站起来;祈求你赦免我。我要得医治;我要在这聚会期间领受圣灵;我要从你来的祝福,我感到我的心在责备我,我错了。我做错了。我接受了一些东西;我说了一些话;我有罪了;我要为此站起来。”现在就站起来。神赐福你。神赐福你。是的。会堂里到处都是。是的。站起来,说:“我承认我做错了一些事。”你不用向我们承认;你向神承认。站起来。

你们剩下的人,觉得你们心里有东西会拦阻你们得到神的祝福的,有些东西……那件小事可能会拦阻这整个的聚会;可能会拦阻坐轮椅的这妇人得医治;可能会帮助坐在这里残疾了的这个小孩走路。
51

呐,当你们站起来时,我想知道你们愿不愿……我知道你们是真诚的。我知道你们是。我想要个别地为你们祷告。我不经常这么做,因为这都是医治聚会。我想要从这里走出去,走到这祭坛旁边,在这里站一会儿,让我跟你一起祷告,好吗?现在走出来。走出来。是的。你们每个人,所有站起来的人,请走出来。那些做了错事的,心里有罪孽或未承认的罪,请走出来。

现在一个残疾的男孩转动着轮椅上这里来了。神啊,我尽我整个的魂、心和身体祈求这人从他的情形里得医治。
过来,走出来。是的。让我们其余的人现在唱歌,我们……他们过来了。
我时刻需要你,亲爱的主; 你的声音有力,慰我孤苦。
(你现在愿不愿起来?你们从未站起来的,上来吧。)
我需要你,需要你,无时不需要你, 切切求主赐能力,我来就你。
现在,当我们哼这歌时,让我们低头。[原注:伯兰罕弟兄哼歌。]
52

痛悔的朋友,我要你现在带着你的一切上来。你已经把它带到十字架了。我……作为主的仆人,我要告诉你,主如此说:承认罪过的,必蒙怜恤;遮掩罪过、隐藏罪过的,必不亨通[箴28:13]。祈求怜悯的,必得怜悯。有东西对你们说话,你们上来了。那是圣灵。现在我要你求主,正如……

我相信你已经得赦免了,肯定的。罪人们,你们的罪没有了。因为当你站起来时,你作了一个见证;你为耶稣站立;他也必为你站立。“你们若在人面前为我作见证,我也必在我父和圣天使面前为你作见证。”那些话不能落空。它们是神的道。耶稣现在正在父的面前为你站立。你的罪在宝血底下。
53

呐,当我们一起祷告时,我要所有正在祷告的基督徒,现在跟我们一起祷告。

可称颂的主,今晚这里站着一群人,他们觉得自己错了。他们一些人直到今晚才接受你作他们的救主。但他们站着,因为他们想要接受你。他们想要你怜悯他们。现在,照着你的道,你说:“若不是我父先吸引人,就没有能到我这里来的。”[约6:44]今晚神已经把这些魂,作为爱的礼物赐给了基督。“没有人能把他们从我手里夺去,因为没有人比我父更大。”[约10:29]现在他们是你的。“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”[约5:24]主啊,当你对他们说话时,他们就是你的了;他们在创世以前就是你的。今晚,福音的网把他们拉到你这里。他们是你的。主啊,顾念他们。我们把他们放在你的手里,主啊,求你怜悯、温柔地待他们。
54

你的一些孩子在这里,他们心里有罪孽,或他们做了一件事,他们说了错事。也许今晚听了我的见证,我做了错事,必须把它纠正,主啊,他们也来了。让那在旋风中经过的神,让他今晚经过这里的每一颗心,清除他们的罪孽,在羔羊的血中把他们洗净,更新他们的信心和灵,进入圣灵的伟大团契里。主啊,求你应允。他们是你的。他们痛悔地站着,在会众面前做了完全的承认,他们错了,他们想要正确。你说:“到我这里来的,我总不丢弃他。”[约6:37]主啊,我们知道你在这里,必做这事。

现在,我们正在等候,他们低下了头,我想知道这里有多少人还没有领受圣灵,想要在祷告中蒙记念,要领受圣灵,请举手?神赐福你。我想,右边有一个祭坛。这里有一个预备的祭坛。我要求站在这里的这些人,你们一些人带着坐轮椅的男孩,走到这祭坛,到我右边。等一下我们要在那里见你们。从那边过来。
55

我要问你们还没有领受圣灵洗的人,你们想要领受圣灵,这里就是让圣灵开始的时候。你们在露营地这里;你们就处在领受圣灵的时候。你们知道,若没有圣灵,没有人能进入被提。将有睡着的童女,不会……其余的死人等一千年完了才复活。

是的。从这边走出来,我的朋友们。是的,作父亲的。你们所有的人,过来这里。这边的年轻人,把坐轮椅的男孩推过来,好吗?你们所有的人,请从这边下来,从这里下来。聚在这里,为神给你做的事向神献上几句感谢的话。从这边下来。
56

呐,你们想要圣灵洗的,你们也要上来吗?走到这里来。站起来,说:“我是认真的,伯兰罕弟兄。我认真地对待神。今晚我心里得到了一点道和一点圣灵,告诉我:如果我把神的这个应许跟向我说话的圣灵调和,今晚我就能领受圣灵,我上来领受它。”你里面有足够的圣灵告诉你说神今晚会为你做这事吗?如果有,请举手,如果你相信你里面得到了足够的勇气,有足够的圣灵确信,圣灵告诉你今晚你能够领受这洗礼吗?如果有,请上来这里,让我们做个祷告,过来这里,让我们能为你按手祷告。你不想上来吗?如果真的想要,现在就上来。

是的。“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”圣经这么说。神不可能让他的道落空。你现在怎么办?你正在做准备。你寻求圣灵多久了?很久了。你寻求圣灵很久了。呐,今晚他在这里。发生了什么事?也许你低落,正准备放弃了。但发生了什么事?
57

我要一些合作的传道人,请他们跟这里这些人过去,指导他们如何祷告,向神献上感谢。这里一些认识神的传道人,你们这里任何认识神的弟兄,过去那里;你们四、五个人,过去那里,你们一些人跟这些人站在这里。我们要为他们祷告。

你们会堂这里有多少人是福音传道人,请举手,福音传道人?我们不问你是哪个宗派的,我们要你过来这里。过来这里,你们所有的传道人。我们需要你在这里。这是时候了。你们所有的以利亚,过来这里。这是把油和面调和在一起的人。他们在这里要接受。他们在这里要得到圣灵。让我们上来显明我们有主如此说。
58

你们相信圣灵 今天是给你们的吗?彼得在五旬节怎么说?众人说:“弟兄们,我们当怎么行?”他说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”对吗?就是这样。他们在圣经的时代怎么做?按手在他们身上。

现在我们要为这些人祷告。你们所有的传道人,站在旁边祷告。然后我们要带他们到祭坛旁,在那里,他们每个人都要领受圣灵。你相信吗?那是六个晚上这样的聚会。你不要爬起来,直到圣灵给你施洗了,然后就会有一场复兴在这里爆发。这是动真格的。我们现在来动真格的。我们要这么做。神应许了,魔鬼不能从我们手里夺走它。我们要呆在这里,直到事情发生。是的。
59

现在我们低头。你们所有的基督徒,现在为这里这些寻求圣灵的人祷告,还有你们在旁边的传道人。

父啊,这里这些人都是已经认罪的基督徒。但他们在圣经里读到,只有那些灯里有油的人才能进入婚筵。他们今晚上来领受油。刚才,他们看到因为坛里已经有了面,所以圣灵就在那里调和。他们上来自我牺牲,要感受圣灵洗炽热的火,这火要在他们的心里照亮基督的十字架,用能力、荣耀和圣灵的洗充满他们。主啊,求你应允。
60

神受膏的传道人站在他们旁边。主啊,我们在这里,做出信心的祈祷。我们要看到大复兴在这个社区及其附近爆发,使每个教会都成为燃烧的火焰。

主我们的神啊,我们今晚来就你。我们相信你不会拒绝我们。愿这些人,每一个,从这小男孩和小女孩,一直到最老的,都领受圣灵。正如基督在过去的日子说的,作为他的仆人,现在我们说:“你们领受圣灵。”主啊,向他们吹气,吹生命的灵。愿他们现在去领受圣灵。
61

现在带他们去右边。你们每个寻求圣灵的人,去右边。传道人跟你们一起去,过去那里,呆在那里,直到圣灵降临。我想要跟其他的会众待一会儿。不会为病人祷告,记住这点。我们要把事情开始对了,然后才会做对的事。若是有错的事,它又会回来,我们要把它纠正过来。阿们!

62

去右边,去那里。传道人,你们这些做指导的,现在跟他们一起去。心里定意你不爬起来,即使需要从现在到星期六晚上。“我要等候多久呢?”直到你领受了。“直到多久呢?”直到你领受了圣灵。

有多少志愿工作者在会堂里工作……无论男女,想要跟这些人一起去的,请举手。神赐福你,罗塞拉姐妹。好的,你要跟他们一起去吗?这里还有别人,好的志愿工作者,想要在圣灵充满某个人时在场吗?你想要这么做吗?你们任何女的,任何男的。你们女的去女的那里,男的去男的旁边。站在那里。要真诚。赶出魔鬼,打败他。他是个被打败的家伙。你相信吗?他只是个纸老虎。他没有合法的权利管辖我们。我们是自由的儿女,从神的灵而生。我们对这个有权利。这是神的产业,我们相信。
63

这里还有人是罪人,从未站起来,想要举手,说:“伯兰罕弟兄,记念我。我甚至没有勇气上去。但为我祷告,愿神让我大大地确信,下次我就会来。祈求神存留我的生命,今晚没有事故或任何事,使我明晚能再来这里。”请举手。任何心里有罪孽、没有上来的人,请举手。要对这点诚实。请举手,说:“请为我祷告,伯兰罕弟兄。”多少人生病、受痛苦?请举手,说:“我来了,我要接受祷告。我想要正确。”

好的。现在就承认你一切的错。你还有从现在到明天下午,明天晚上的这段时间。我相信,神要在这里行更多的医治,超过他以前在这地区所行的。我相信,阿们!主赐福你们。
好的,现在我们唱歌,起立。
我时刻需要你,亲爱的主……
亲爱的神,奉耶稣的名,我为这些手帕祷告,主啊,愿你赐他们大能,医治这些手帕所属的人,父啊,我奉耶稣的名求,阿们!
好的,萨利文弟兄,过来这里。你现在要解散会众吗?
我需要你。
愿主赐福你们。