59-0708E 确信神

1

神祝福你李特菲尔德弟兄,所有能看见的、不能看见的会众,大家晚上好。

我们把能在这个美丽的城市举行这三天的聚会,看作我们极大的荣幸。我说过,如果在这个国家有哪个城市是我想要居住的话,那就是这里的克利夫兰了,因为这里是个信仰的伟大中心。
今早,我有幸奉献了克利夫兰一个新的教会。这个教会的会众重新奉献了自己的生命来服侍主。今早我们度过了一段非常荣耀的时光。
我想感谢李特菲尔德弟兄,赫尔弟兄,以及今晚在这个礼堂的所有牧者们,还有那些……他们有的为了这个聚会而取消了自己的聚会。弟兄们,我非常感谢你们如此美好的合作,以及为了福音和这个时候的复兴而做的考虑。
2

我也想感谢直播这次聚会的电台。我昨晚说了……我们今晚在来这儿的路上,我和妻子像往常一样又听了这个节目,我真的很想能住在离这个电台近的地方。我相信,看到这种音乐所带给孩子们的影响,是值得所有这个电台能覆盖到的地方,今晚都来听这个电台,因为这个电台借着音乐和给我们的孩子传道,带来了正确的影响,给了他们一个更好的环境。

我也想感谢警察们美好的合作。昨天晚上,我在外面遇到一个年轻的警察,他过去是基督徒。他说他背离了神。他去过我在杰弗逊维尔的教会。我肯定会为这个年轻人祷告的,神会把他带回羊圈的。
我给他讲了一个故事,一个人说:“我远离了约翰福音3:16,但约翰福音3:16从未离开过我。”这会一直随着他的。
3

对于学校,我想感谢学校让我们使用这个礼堂来聚会。愿主祝福他们。你们所有来的,使这成为可能的平信徒,还有从收听电台广播的人发来的感谢,他们病得医治的见证等等,我为所有这些而感谢神。

通常,最后一个晚上的医治聚会,或者说为病人祷告,会有更好的结果。因为大家都怀着极大的期待,人们等候、迫切,知道自己想要得着医治。一个人开始饥渴慕义的时候,神就进来了。这个能拉动神的心。
4

我们主的福音在这世上并不是一件很受欢迎的事。坦白地说,非常不受欢迎。但能为耶稣基督受死的全备福音站立、传讲、相信、为之而活,这是我极大的荣幸。

我知道今晚礼堂这里很热,这个我们无能为力,但我们会尽量把信息讲短一点,尽快开始祷告队列,因为我们答应了今晚要为很多人祷告。我想说,你们这里要是有人相信给别人寄祷告布,因为按照使徒行传19章,他们从保罗身上取下手巾、围裙,放在病人身上,他们就得了医治;对我来说,我相信圣经的每个字都是真的。神曾经做过的,他会再做的。
5

我相信神是无限的,而我们是有限的。当神到场行动的时候,他到场行动的方式……如果他被再次呼唤到场,他行动的方式必须永远都是一样的。就像这样:如果神被呼唤到场拯救一个罪人,神也必须以对待那个罪人的同样的态度,对待下一个罪人,以及每个来到他面前的罪人。如果有人来了,是生病的,神医治了他,他也必须永远都用同样的态度。因为我们是有限的,我们会犯错误,说:“哦,我错了。”但神是无限的,他的道是完全的。他第一次行事的方式,如果他下一次或每次在这之后的行事方式不同,那么他第一次就行错了。如果他不能赦免每个罪,那么他赦免第一个罪就错了。如果他不能医治每个来到他面前的人,那么他医治第一个人就错了。

神只要你照着他提供的道路来。他的道路就是各各他,借着他的儿子耶稣基督。不是我们多能唱歌,多能讲道,多能叫喊,而是神提供了道路。
6

如果山坡上有个自流井在喷水,而山坡另一边的庄稼快烤焦了。你站在庄稼的山坡这边叫:“井啊,把水喷到这边浇灌我的庄稼,这样我好有吃的。”你喊到都喊不动了也没有用。但如果你照着引力的定律,你就可以把水引到你的庄稼这里了。

任何一个房间都会有足够的电力点亮灯。但你不能只是喊着,“电力啊,我知道你在这儿。把房间点亮吧。”不行,你必须照着电力的定律做事,然后房间的灯就会亮了。
同样的,我们知道神在这里,神不会只因为你去教会或承认就医治你,他医治你是因为你对他完成了的工作有信心。这是唯一他可以医治你的根基,只要你信!不是传道人的手触摸你,不是用油抹你,不是他为你祷告了多少,是你的信心接受基督已经为你成就了的工作。这是神的定律。只要你能信,在信的人凡事都能。
7

现在,如果你要祷告布,只要写信给我:印第安纳州杰弗逊维尔,我就能收到了。我不是想要搞到你的地址,因为我没有任何节目是需要你赞助的。我从来没有让我的聚会到一个地步,必须得有成千上万块钱才能运作。我什么都不用有,唯一需要的只是得到神更多。

我的费用……不久前跟罗伯茨弟兄谈过,我想他的费用大概一天一万美元。葛培理,我想他遍布全球的广播和电视啊等等的东西,大概几分钟就要二万八千美元。我要是必须得有那么多钱会怎么样?我传道有三十年了。一生从未收取过奉献。我不让我的聚会到那种地步。我只要让这些聚会保持卑微,这样我就可以去一些只有四、五个人的小教会,或任何主呼召我去的的地方了。
我只想帮助你。如果你想要一个我祷告过的布条,只要写信给杰弗逊维尔,我就会免费寄给你。什么也不用你付。我这么说,无论雨多大,夜多黑,我也愿意随时尽我所能的为你祷告,帮助你。我的祷告就是主祝福你。
8

我们读他的话语之前让我们低头。

主啊,天上地下伟大的神,你将主耶稣从死里带出来,照着圣经,第三天让他复活。如今坐在高天至大者的右边,不是死的,而是永远活着为我们所承认的代求,是可以被我们软弱的感觉触摸到的大祭司。我们谦卑地来到,因为你要求我们来,你的道告诉我们说:“无论你奉我父的名求什么,我都会做的。”
主啊,我们想先感谢你在这过去的三次聚会里为我们所做的。你的同在祝福了我们的心,医治了病人,把救恩赐给那些渴慕神的人。主啊,我们祈求你今晚借着圣灵充满每个人,加倍地赐给我们,医治那些生病和有需要的人,祝福我们所有的人。
9

我们祷告的时候也不会忘记那些在医院里的人,在康复中心里虚弱的人。他们很多人年老了,也许他们所爱的人,所交往的人都已经登上了天阶。但我们有这荣耀的安慰,神永不丢弃我们,永不撇下我们。当我们年迈体衰,他必陪伴我们走过死荫的幽谷。

主啊,当我们等候的时候,借着你的道祝福我们所有的人,赦免我们的罪,对我们说话。祝福这个教会,以及所有在这里的人,这个电台以及所有关心的人。我们是奉你儿子,我们的救主耶稣的名求。阿们。
10

今晚,我选了列王记上的一段话,第17章14节。

因为耶和华以色列的神如此说:坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。
你知道,神的百姓永远都是少数,不总是多数。我说的是被拣选的人,神的选民。
对我来说一件很奇怪的事就是,那些接受了基督的人,怎么竟然害怕信靠他,害怕会有一些他们不确定的事情出现。今晚我的题目叫“确信神”。
11

一定是个炎热的上午。天快亮了。这个女人整晚祷告,因为死亡在门口徘徊。这个国家背道了。人们在街上饿死,水源都干了,已经三年没有一滴露水降在地上。这表明了这个国家道德上的败坏,反映出百姓的罪。

这是亚哈统治的时期,他是以色列最邪恶的王。他娶了一个罪人,耶洗别,一个美丽的现代影星,对神的国一点兴趣都没有。亚哈是一个任由他妻子掌控家,掌控他的事情的丈夫,这表明他背道了。他作为一个以色列人,向耶洗别的偶像崇拜妥协了。他们两个把整个国家带到了偶像崇拜中。
当你走错了路,你就再也无法回头了,除非你回到你离开神的地方。
12

不久前,一个随军牧师对我说,他看到一个倒在战场上的人,一个军官,机枪打中了他的胸膛。他快死了。他对他说:“上尉,你要死了。”

他挣扎着说:“我知道。”
他说:“你认识神吗?”
他说:“我曾经认识。”
他说:“回到你离开他的地方,你会在那里再找到他的。”
临死的这个上尉说:“我现在无法思想。”牧师说:“你最好赶紧想,你的肺里很快就会满了血,上尉你快死了。”
他开始想。过了一会儿,他脸上浮起了微笑,他说:“哦,牧师,我记起了我是在哪里离开他的了。”
他说:“上尉,就从那里开始。”
他说:“好的,牧师。”他举目望天,开始说:“我今安卧终入睡,求主护卫我灵魂;未醒之前身若去,求主接受我灵魂。”然后他就死了。
他在哪里离开了神?在他的摇篮里。他也是在摇篮里找到了神。
你在哪里离开了他,就在那里找回他。他不会在罪中与你同行的。你可能是个很好的美国人,或是一个教会的忠实成员,但神绝不会在罪中与任何人,任何国家,任何教会同行的。他无法容忍罪。罪是邪恶,在他的鼻孔中发臭。他不会那么做的。
13

亚哈娶这个女人是错的,娶了一个罪人,不信的人。罪这个词的意思是“不信”。

不久前我讲道的时候,我说:“奸淫不是罪,喝酒不是罪。”我当时是在亨利维尔卫理会。
一个宝贵的老姐妹站起来说:“伯兰罕弟兄,那什么是罪呢?”
我说:“不信。”你奸淫、喝酒、撒谎、偷盗,是因为你不信主耶稣基督。那些都是不信的属性。你若是接受了基督,就不会做那些事了。你就拥有了爱、喜乐、平安、忍耐。这都是圣灵的果子,是住在你里面的圣灵的属性。
14

这些早就离开了亚哈,因为他娶了一个罪人女孩。她很性感,就像今天这些现代的女孩子一样。这有证明。她丈夫死后,她梳妆打扮,在耶户面前搔首弄姿,以为自己可以引诱那个属神的人,但耶户说:“把她从窗户里扔出来。”今天我们要是有更多像耶户这样的人,就不会有那么多耶洗别了。但那是耶洗别的本性,她是拜偶像的。她把整个国家带入了偶像崇拜中。

今天我们现代的潮流也是一样,从属神之事上堕落了,把世界带入了我们前所未有最大的偶像崇拜中之一,就是无所事事。无所事事。今天的人满了罪恶,赚了很多钱,以为神使我们发达就是祝福我们。那根本不是神的祝福。
15

但他们确实发达了。政府……教会告诉他们说这没问题。政府,亚哈和他的王国说这些没问题。所以他们在道德上败坏了。

今天也没有什么不同。我们的政府同意卖威士忌,卖烟草,而我们的医生告诉我们说吸烟是满载的癌症。然而政府却为了税收说继续卖。你以为神会祝福这种东西吗?
16

我最近读了读者文摘,医生说今年有多少万的美国人会因吸烟而死亡。又有多少人因为醉酒而进了疯人院呢?又有多少家庭因为这些现代的喝酒、社交酒、随便卖威士忌、啤酒而破裂呢?成千上万的教会成员沉溺在其中!我们还怎么可能盼望神祝福呢?

现在就像亚哈的时候一样,政府说这没问题。他们想要现代。这种需求如此之大,以致现代的传道人们也都向这种东西妥协、投降了。
今天就是这样。现代的传道人妥协了,就因为他们的会众无法忍受那些复活大能福音的传讲,老式圣灵的洗,洁净人的生活。会众把他们赶了出去。他们找来一个讲他们愿意听的东西的传道人。真应该让我成为他们的牧师。
17

几天前,有个女人责备我,就因为我讲到现代的美国人穿的那种……女人们穿的那些不道德的衣服。她们穿着紧身的裙子就像被灌进去的一样,性感地走在街上。她说:“伯兰罕先生,但现在店里你只能买到这种裙子了。”

我说:“你的借口比用饿死的鸡的影子熬出的汤还稀。”我说:“但还有卖缝纫机和布料的地方啊。你不需要那么做。这是因为你想要那些东西。”
让我对你们这里的人,还有收听电台的人说,你对你的丈夫或男朋友可能纯洁得像百合花,但如果你穿成那样跑到街上,罪人看到贪恋你,你就必须要在审判的时候为自己跟那个男人犯奸淫而交账。在审判的日子你会被拒绝。这是谁的错?不是那个罪人,而是你把自己像那样放到那个人面前。现代的耶洗别。那是希伯来人黑暗的时代,这是外邦人黑暗的时代。
18

但那个时候有个人,一小群人,城里有个可怜的寡妇,还有一位在山上被乌鸦喂养的先知。

亚哈恨恶他,耶洗别也是。即使他要死了,他们也不会给他一杯水喝的。但神看顾他。
基督徒仰望神供应他们,而不是世界。有的传道人为了饭票而仰望他们的会众,传讲会众想要他们传讲的东西。我宁可饿肚子,吃苏打饼干,喝凉水,但传讲主耶稣的福音,也不愿住在城中最好的房子里吃炸鸡。是的。在神面前正确,这才是大的事。对全世界传讲,谴责他们所犯的罪,你会被仇恨的。
19

这让我想起我给我孩子们讲的一个故事。我有两个女儿,一个叫利百加,是老大。另一个叫撒拉,是她的妹妹。利百加大概十二岁,很瘦,腿很长。撒拉是个比较矮的女孩。她七岁。

是这样的,一天晚上,我聚完会回家,她们等了我很久,结果困了,必须得上床睡觉了。我很疲惫,累坏了。我倒下睡觉,有时都半夜了。当时天还没亮,我睡不着,我早早起来,不想把我妻子弄醒,所以就去了客厅,坐在椅子上。
我坐在那里想着聚会的事情,为各个请求我祷告的人祷告。我听到孩子房间里有响声,接着房门打开了,利百加玩命地跑过来,跳到我腿上,她的长腿碰到了地上。她用胳膊搂着我开始拥抱我。
我又听到地毯上跌跌撞撞的声音,撒拉跟在她后面来了。她穿着利百加传下来的睡衣,但太长了,她拖拉着,跌跌撞撞地站不稳。
20

利百加坐好了,她的长腿耷拉到了地上。我想,这有原因。利百加让我想起那种已经安顿下来的教会,知道自己的教导,已经很长时间了,坐得很稳。

她转过来,对着还在客厅门口的妹妹撒拉说:“撒拉,我要告诉你。”她用胳膊抱着我说:“爸爸全是我的了,没你的份了。”
21

小撒拉,就像那种只占少数的教会。她小嘴撅着,棕色的眼睛含着泪水,因为爸爸全成了百加的了,而她也爱爸爸。

22

于是我向撒拉伸出另一条腿来,对她动了动手指头。她的眼睛马上明亮了,她穿着睡衣的小脚飞快地跑着,一个高跳到了我腿上。她就像那种只占少数的教会。她背后没有那种安顿下来的教会,她有点摇摇晃晃。我怕她掉下去,于是伸出两手抱着她,把她抱到我怀里。

她依偎在我怀里一会儿,然后她明亮的眼睛看着她的姐姐利百加,她说:“利百加,我的姐姐,我也要告诉你一些事。没错,爸爸全是你的,但我要你知道,我全是爸爸的。”
这是我想要的。我可能不懂得所有的语法,所有的希腊文,所有的希伯来文,但我想知道的是基督得到了我的全部。我要完全缺乏到一个,直到我能感到他的膀臂环绕着我。
以利亚可能不懂得地上一切的法律,但神完全掌管着他。
23

到了快天亮的时候……整晚都很糟糕。她知道她的粮食越来越少了。那天晚上,她哄孩子睡下,她的儿子……孩子的爸爸去世了。她是个公义、敬畏神的妇人。那天晚上,我可以看到,他们跪下祷告。她看着孩子睡衣的袖子都破了,因饥饿脸颊都塌陷下来。她把自己的那份也给了孩子,因为她知道再过一会儿他们都得死了。全地都没了粮食,没有面,没有油,没有雨,但她仍然信靠神。

她无法入睡。过一会儿,孩子就转过身来说:“妈妈,你能不能去柜子里再看看,还有没有一口饼?我太饿了,睡不着。”
24

她咬着嘴唇,都快咬出了血。她去到厨房,举起手,说:“耶和华啊,我是个信靠你的寡妇。你取走了孩子的父亲,到天国与你在一起了,他是你的仆人。你要是不帮助我,过不多久我们也都要去见他了。然而,无论你做什么,我还是爱你,信靠你。”

看起来很奇怪,一个人尽了他们一切所能的,遵守了神要他们做的一切之后,神却依然沉默。当你做了神一切所要求的,而他依然沉默,你只要确定知道他仍旧是神。记住,信心是沉默地等候。他只是在考验你的信心,看你会怎么做。神这么做。
25

希伯来少年相信神,并为神站了出来。他们确定自己在神那里是对的。在神行动之前,他任由他们走入烈火的窑中;但信心沉默地等候着,确定一切都没有问题。

26

当你做了一切你能做的,当你经过祷告队列,接受了祷告,你的心若不责备你,你在神面前过着正确的生活,你只要持守住,神必须要回答你。他在考验你。如果你第二天早上放弃了,说:“我一点都没好,我猜这根本没用。”那么,你一开始就没有信心。如果你有真正的信心,那就持守到最后一口气,你确信神仍然是神。“那到神面前的,必须信他是,也奖赏那些殷勤寻求他的人。”

约伯,当约伯被控告说他是暗地里犯罪的人,当他身上的肉烂掉,他的孩子死了,他穷困潦倒,然而他仍然知道他在神那里是对的,他持守着。神在考验他,甚至他的妻子也过来(约伯坐在后院的灰烬上,满身是疮,用瓦片或什么的刮疮),他家里唯一剩下的人——他的妻子,说:“约伯,你为什么不咒诅神死了算了。你太可怜了。”
他说:“你说话像愚蠢的妇人。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名 是应当称颂的。”
27

神在考验他。他知道自己已经献上了燔祭,他是借着血的方式来的。他知道神是神。他知道神回应祷告。神在考验他。神最后带领他得胜地走了出来,因为约伯确信神。

如果你确信神,你就能接受任何他所说的话。如果你不确信他是神,这是圣经,那么你最好小心你所做的。但如果你确信自己已经满足了神的要求,信心就庄严地安息了。信心不能建基在人的神学这种流沙上,信心庄严地站立在神永恒信心的永恒、永远的磐石上。安息在那里,永不动摇。信心知道神是,也奖赏那些殷勤寻求他的人。
28

看到自己的孩子要死了,这是何等可怕的事。她整晚祷告,但她等候着。我看到她打了个盹,醒了。她看着孩子瘦弱的身体,孩子睡去了,她看着孩子因饥饿深深凹陷的脸颊。她都快走不动了。她与死亡之间只隔了一桶水,一小把面,一小勺油了。

这有多奇怪,神让他的儿女去到最后关头!有时他允许这样,为要看你有什么反应。圣经说:“我们若不能忍受神的管教,我们就是私生子,而不是神的孩子了。”我们是神的灵生的。我们对神的信心持守神的话语,稳固在神的话上,并持守在那里。
29

注意。她走到厨房,从坛里刮下来最后一把面。她说:“孩子等会儿就要醒了,会哭的。我把面做了,让他吃这一点早餐。不管是什么,一个小饼。然后我抱着他,摇着他,直到死亡把我们取走。”

她来到了她最后拥有的东西上,那一点面。面在圣经里代表素祭。素祭就是基督。基督是旧约里的素祭。
你记得以利亚吗?当时有一群神学院的传道人,分不清是野瓜还是豆子。他们出去搞来一兜子的野瓜,放到锅里。有人喊着说:“锅里有死亡。”以利亚拿了一把面,扔进锅里,就把死亡变成了生命。
这是基督面对一个快死的人所做的,让他从死亡进入了生命。
30

素祭必须用一种特定的磨盘来磨。磨盘必须非常完美,直到把每粒麦子都磨得一样。这表明耶稣基督是昨日、今日、一直到永远都是一样的。

这个妇人拿来面,就是基督。基督是道,“起初有道,道就是神。道成了肉身住在我们中间。”道。然后是油,油代表他的圣灵。她拿来圣灵,道和真理。耶稣对井边的妇人说:“时候到了,神尊重那些在灵和真理里敬拜他的人。”
很多人在灵里敬拜,却不是在真理里;很多人在真理里,却不在灵里。但你若是把它们放在一起,那么当神的灵进入道中,你就得到一些东西了。这个妇人把它们调和在一起。当神的灵去到你身上,把它与神的道调和,就会有事情发生了。
31

医生可能因为癌症打发你回家等死了。所有人都知道……他照着他从书本上学到的知识,尽了自己一切所能的挽救你的性命。他想要看到你活下去。但也许他所知道的已经到了尽头。但今晚你接受神的话,跟信心的灵调和,你看会发生什么。

她开始调和。但除非底下有火,否则就调和不好。必须要烤成饼,才能带来生命。她把面和油,也就是道和圣灵调和好,就有声音说:“去到院子里。”
同时圣灵在这位老先知所在的山顶,说:“下到城里,在那里有一个寡妇,我已经吩咐她供养你。”
她一定是个义的妇人,否则神不会差他的先知去跟她一起的。但神知道你的需要。
32

这个妇人去到院中。这位先知跟着异象出发去到城里,要找一个在院子里的妇人。他在街上边走边看,因为主显给他一个异象。同时,这个妇人也从房子里走出来。

你注意到吗,这个妇人捡了两根柴。两根柴就是十字架。
我是打猎的。任何一个好猎人都知道在晚上生火的方式,就是点燃交叉的木头,然后把两端不断往里推。
这个妇人必须点火,然后把面和油调和在一起,那就是道和灵,借着圣灵的火烤成带给人生命的饼。她捡起两根柴,往房间里走,要把调和的油和面放火上烤。她听到一个声音。她转过身,看到一个面目慈祥的老人,满脸胡须,秃头,身上裹着一张羊皮,靠在门上。他说:“能给我点水喝吗?”
33

注意,敬畏神的人总是愿意分享。这个妇人看着他。他看起来跟许多人有点不同。基督徒总是有些跟别人不一样的地方。我能想象,她说:“这声音让我听起来很舒服。”她礼貌地点了点头,她准备回去拿水分给这个人。

她起身往回走的时候,她听到那个声音又说:“也请你给我一点饼吃。”
妇人转过身来,无疑她眼中含着泪水说:“先生,这是为什么我到院中捡两根柴的原因。我手上只有一点面和一勺油,准备调和做饼。我有两根柴准备生火,给我和儿子烤饼。然后我们吃了就要死了。”妇人看着他。他说:“但先给我做个饼。”
“先求神的国和他的义,所有这些都要加给你了。”把神放在第一位,把他的道放在第一位,把他的灵放在第一位。然而我们却把他放在了最后。
“先给我一个小饼。”
她要怎么做?看她是否顺从神的道。于是她起身回去了,都不知道自己为什么这么做。被神的灵引导的男人女人有时都不知道自己为什么这么做。她起身往回走,她听到那声音又响起来,那荣耀的话语从以利亚口中发出,“主如此说!”这时妇人知道他是谁了。“坛内的面必不空,瓶里的油必不干,直到耶和华使雨降在地上的日子。”为什么?这妇人愿意。她把神放在第一位。她确信神会做一些事。她持守住了。
34

很多时候,麻烦临到我们的家,却是伪装了的祝福。有人说:“你病了是因为你在神面前不对。”不是的。约伯在神那里是对的,但他病了。那是神在试验你,考验你为要看你会怎么做。也许他让医生那么说是有原因的,要看你会怎么做。

我们离主的到来很近了。神为了一个教会而来。他从未质疑说:“我会不会有个教会?我会不会有义?”耶稣的问题是,“我回来的时候能找到信心吗?”神把你放到试验中,也许是为了试验你的信心。
她门口所有的艰难与死亡,都因着一个“主如此说”被扭转了。她和她的儿子并以利亚吃了许多日,坛没有空,瓶没有干,因为这妇人确信神。
35

这让我想起在德国看到的一幅画,就像在弗利斯特朗那副有关出卖耶稣的名画。那幅画很大,他们不得不花五十万美元建造一个大的建筑摆放那幅画。那副德国的画叫“云”。如果你从远处看的话,那是一幅非常凄惨、阴沉的画面;是一大堆的云聚集在一起。当你走近那幅画,会让你有种恐惧的感觉。那画面看上去实在是可怕。但当你走近了,却会发现那其实是天使的翅膀合在一起。你走到面前看起来就不一样了。

今晚对你可能也是这样。你不知道自己为什么生病,你不知道为什么,是怎么回事。但也许这是伪装了的祝福。看起来像是阴暗的结局,但也许是天使的翅膀合在一起。
要是你确信神,你就会确定神医治疾病。如果你确定神仍然浇灌圣灵在他的百姓当中,那就接受他的应许,持守住,直到神回应了,因为他一定会回答你的祷告。
36

当我们思想这个的时候,让我们低头。你确定是神的旨意要拯救你吗?

你们正在收听电台广播的,想想这个。是神的旨意要拯救你吗?你确定吗?你们罪人,你也许在台球房,在酒吧,跟别人的妻子坐在车里,喝酒,嘴上叼着烟,你确信神是圣洁的神,能赦免你的罪,除掉你一切的过犯吗?
会众中不认识基督是你个人救主的人,今晚你确信神会赦免罪人吗?你们没有圣灵的人,无论是这里的还是收听广播的,你确信神的旨意是要给你圣灵吗?你确信圣经是被启示的,当彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸,使你的罪得赦,就必领受所赐的圣灵,因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所要呼召的。”你确信这个吗?
37

你们生病的人,你们确信耶稣为你的过犯受害,为你的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得了平安;因他受的鞭伤我们得了医治吗?你确信那是神吗?那是神的旨意,我们祷告的时候,无论你需要什么,只要你祈求就必得着。

在场的会众中有多少人愿意举手说:“伯兰罕弟兄,今晚我需要神。我举手说我需要神。愿神应允我。请你在祷告中记念我。”在场的会众中,你愿意举手吗?收听广播的也请举手。无论你在哪里,在医院,任何地方,你说:“主啊,怜悯我。我需要你。我确信你是。你的儿子耶稣受死,为要给我心里的渴望,因为他彻底拯救我回到了我堕落之前的地方,就是在伊甸园里。现在我接受。”
38

我们祷告。恩慈的耶和华,以利亚的神,亚伯拉罕、以撒、雅各的神,又赐下他的儿子耶稣,让他从死里复活,成为了我们罪的挽回祭,为了使我们称义而使他复活;就像诗人写到的:

活着,他爱我;死了,他救我;
埋葬,他背负我的罪;
复活,他使我永远白白称义;
一日他要再来,何等荣耀的日子。
主啊,你看看这里这些向你举起的手。你知道男人女人,男孩女孩的心。主啊,求你应允,不要让圣灵落下任何一个人,而是照着他们的需要赐给他们。我们知道,我们有你的话说:“他们必照着他们的信心得着。”主啊,今晚赐给他们信心。愿他们确信神的每个应许都是真实的,只要他们能等候。因为经上记着说:“那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾。他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”主啊,教导我们去等候你,抓住永生和圣经里的每个应许,为了我们魂的救恩,为了圣灵的洗,为了我们心里的喜乐,为了我们身体的医治,为了你在各各他而死的每个救恩的祝福,等候你。
今晚让我们拥有信心,知道神没有让基督白白受苦。这是为了所有的世代,因为经上记着说:“凡愿意的都可以来。”主啊,我们来的时候,让我们接受。我们交托给你,奉你儿子耶稣的名祈求。阿们。
39

我很喜爱现在管风琴弹奏的这首歌,很甜美,“只要相信。”多少人知道是谁写的这首歌?我的一个好友,保罗·里德写的。那时我还是个孩子,坐在保罗的脚前,我那时刚在浸信会被按立。不久前,我去到福特韦恩的雷迪嘉堂。保罗传讲了我在这里传讲的同样的信息,圣灵的洗。他相信神的医治,神的能力,第二次到来。

他在洛杉矶的医院里快死的时候,穆迪圣经学院派来了四重唱为他唱诗,他们把窗帘都拉上了。保罗很幽默,他说:“到底是谁要死了,是我还是你们?”他们当时在唱“与主更近”。他说:“把窗帘拉起来,给我唱些欢快的福音诗歌。”于是他们唱:
在十字架上我救主舍命,
靠主宝血我罪得洗净,
主宝贝血涂在我心上,
荣耀归主名。
40

保罗说:“路加在哪儿?”那是他兄弟。他们哥俩一同在事工场上传福音,就像我跟我儿子也是一起。路加在旁边的房间里,他不想看到自己的兄弟去世。他说:“让路加过来。”路加进了房间,他抓住路加的手,说:“路加,我们一起走过了很多路,兄弟。我们为主打了很多仗。但想想,路加,再过五分钟,我就要披戴耶稣基督的义,站在他的面前了。”他握着他兄弟的手去见神了。

伟人的生命提醒我们,
我们可以活的高尚,
而当告别人世的时候,
留下脚印在时间的沙上;
也许我们有一个弟兄,
航行在庄严的人生大海,
遇险沉了船,绝望的时刻,
会看到这脚印而振作起来。
我们为身后的人留下脚印,让他们能行走其间。今晚当我们唱保罗的这首诗歌时,让我们成为信心勇敢的战士。如果一个称义的人能听见的话,愿他在天上聆听。我们敬拜神的时候,一起来唱“只要相信”。
只要相信,(确信神,持守住。)
……相信,
凡事都可能,只要相信。
只要相信,只要相信,
凡事都可能,只要相信。
41

你们收听广播的,还有你们在这里的,你们能不能拉着手,跟我一起唱:

现在我信,现在我信,
凡事都可能,现在我信。
你们愿意向神举手,跟我一起唱吗?
现在我信(我相信神,我要持守),现在我信,
凡事都可能,现在我信。
(我们在诗歌里敬拜他)
现在我信,现在我信,
凡事都可能,现在我信。
我们一起哼唱:
现在我信(你信吗?接受他的道吗?)
现在我信,
凡事都可能(每个应许),
现在我信(我心里接受基督)
现在我信,现在我信,
凡事都可能,现在我信。
42

朋友我想你知道,在我们结束聚会的时候,如果你接受了基督作你的救主,或者你曾经是一颗游荡的星,今晚在这次的聚会中,你接受了基督,回到了他的家,回到你的教会,请务必这么做。你要是没有教会,那就为自己找一个。你要是没有选择,李特菲尔德弟兄没有跟我说这个,但我知道李特菲尔德弟兄是一个属神的人,我知道赫尔弟兄是个属神的人,我认识这里的这些弟兄,他们很多人都是属神的人;你去加入他们的教会,他们会对你有益处的。我只能是个传福音的,这是我的呼召。他们是喂养你的牧者,牧养你们,直到耶稣再来。他们是末后时代照看你们的人。耶稣给了他们两钱银子:道与灵。他们要是还需要更多,他回来的时候会再补还的。你们都知道这个好撒玛利亚人的比喻。

43

我们要为病人祷告了。有谁之前从未参加过我为病人祷告的聚会的,请举手?很少。

我快点引用一下,我相信并站在这个上:耶稣不是死的,而是活着的。我相信他是昨日、今日、一直到永远是一样的。他在原则上是一样的,在能力上是一样的,唯一的不同就是现在是以圣灵的样式在我们里面,而他在地上时,他是在一个人,耶稣基督里面。但他差来圣灵,在全世界所有的教会里,所有的信徒里。我相信他以前所做的,他应许说他会再做的。
44

昨天晚上,我讲到……你看,弥赛亚的迹象只行在犹太人和撒玛利亚人身上,没有在外邦人身上。外邦人没有仰望基督的到来。现在,犹太人和撒玛利亚人没有接受,而外邦人正在接受。为什么?因为外邦人盼望基督的到来。

瞧,神,如果这是他第一次的方式,借着分辨他们的思想,说出井边的妇人不合法的有几个丈夫,说出彼得的名字,等等的事情,从而显明自己是弥赛亚……是借着这个,不是医治病人。他们之前也医治病人,但他们知道他是那位摩西说到要来的先知,神先知。多少人明白这个,请举手。他们说:“借着这个我们知道你是弥赛亚。”
45

井边的妇人是个妓女,但她对圣经的认识比美国一半的传道人都多。是的。那个时代的传道人,他们说:“这人是算命的。这是为什么他能分辨他们的思想。”

耶稣说:“你们说话干犯我,还可得赦免。但圣灵来了,做同样的事情,你说话干犯他,就永不得赦免。”那是亵渎,因为他们称他里面的灵是个污秽的灵,说神的灵、神的灵所做的是魔鬼、别西卜。耶稣说那将永不得赦免。
46

如果你是属灵的,你会明白我所传讲的这些信息。昨晚讲到他们派人去见别西卜,以革伦的神,求问他。你应该有足够的属灵使你明白什么是对,什么是错;什么说话,什么没有说话。

你见过任何一个灵媒传讲福音、医治病人吗?没有,先生。撒但不能赶出撒但。魔鬼不能医治。耶稣说:“撒但若赶出撒但,他的国就分裂了。”撒但不能医治。神是唯一能医治的。神是唯一的创造者。撒但只能歪曲神所创造的。
什么是不义?义被歪曲了。我这里给你说一下。我们这里人比较杂,但我是你的弟兄,你就当是听你的医生说话。你跟妻子像妻子一样生活,床没有被污秽。但你要是跟另一个女人做同样的事,你就会下地狱。同一个行为,但被歪曲了。所有的不义……
什么是谎言?是真理被错误地陈述了。所有魔鬼能做的只是歪曲义。他无法创造。他不是创造者,唯有神是创造者。所以,需要创造者才能医治,唯有神是医治者。
47

耶稣在地上的时候,他说;“除非父显明给我,否则我就不能做什么。”他见到异象,他做的每件事,他都说:“除非父先显给我看,否则我就不能做什么。”约翰福音5:19。所以这是借着异象。

他应许了这些。他对门徒说:“只等到圣灵来了。这事你不要行在外邦人面前,而只要行在以色列家。”外邦人的日子会到的,现在就是他们的日子了。神以弥赛亚的方式显明自己。
那个女人看到耶稣说出了那些事情,她说:“先生,我看出你是先知。我们知道当弥赛亚来了,他必告诉我这些事。但你是谁?”
他说:“我就是那对你说话的。”
她跑进城里说:“来看一个人,他把我所做的都说出来了,莫非这就是那位弥赛亚吗?”
48

如果这是那时弥赛亚在他们那个时代末了的迹象,他必须在今天给我们同一个弥赛亚的迹象,否则的话,那就不是同一位弥赛亚了。

同一个葡萄藤会结出葡萄来。你不会看到葡萄藤上长南瓜,蜜瓜藤上长西瓜。你只会看到西瓜藤上长西瓜,葡萄藤上长葡萄,南瓜藤上长南瓜。
你会看到基督的儿女有基督的灵。我们去教会想看到基督的灵,但看到的却是教条,看到的是律法和文件。神的灵,同一个在耶稣基督里的灵在教会里。
49

如果我跟你说我有艾尔·卡彭的灵,那你最好叫警察来把我逮捕了,因为我可能有枪。如果我告诉你我有某个著名艺术家的灵,你会希望看到我把这里的小山画得惟妙惟肖,因为那是艺术家要做的,如果我有他的灵的话。

如果我有基督的灵,我就会做基督所做的。耶稣说:“我若不行我父所行的,你们就不必信我。”如果教会不行基督所行的,那就不要相信教会。耶稣说:“在信的人必有这些迹象随着。”
我们已经被人的作为歪曲了。圣经说:“到末后的日子,他们任意妄为、自高自大、爱宴乐过于爱神、不解怨、诽谤、不能自约、不爱良善。”
你说:“那些是共产党人。”不,那些是基督徒,所谓的教会成员!“有敬虔的外貌,却否认其大能。”他们说:“哦,那是神在以前的时代做的,不是这个时代。”圣经说:“这等人你要躲开。”我们正生活在这样一个时代。
50

我把经文给你,然后叫祷告队列。今天我在奉献的聚会中说了,每件事都是在“三”里得以完全。耶稣有三次到来,神在三里:父、子和圣灵,这三乃是一位。称义、成圣、圣灵的洗,这三乃是一个。

一个自然出生的婴孩,先从母亲出来的是水,然后是血,灵。当耶稣死在十字架上时,他付出了可以带来新的出生的东西:水、血和灵。所有自然之事都是属灵之事的预表;或者说属灵之事是自然之事的预表,两个都可以。
51

注意,耶稣的到来是三次。你知道吗?耶稣第一次来是拯救他的新妇。下一次来的时候我们要被提到空中与他在空中相遇。我们被提去见他。他来接他的新妇。再下一次他来,他是以王的身份跟他的女王一起来到地上,跟他的新妇一同统治。三次的到来。是的。

教会在三个阶段。“污秽的叫他仍旧污秽,圣洁的……义的叫他仍旧为义,圣洁的叫他仍旧圣洁。”耶稣说:“就像在所多玛跟蛾摩拉的日子,人子再来的日子也要这样。”多少人知道耶稣这么说的,请说阿们?
那是什么?就像那个时候一样。看看这些变态、同性恋。上个礼拜我在洛杉矶的时候,我要在基督徒商人会的聚会上讲道,我拿起报纸,看到上面说去年同性恋增长了百分之四十。男孩子,男人跟男人住在一起,住在酒店的房间里,变态!正常的生活方式已经被扭曲了,因为女人轻贱自己,变得太平常了。男人被扭曲了,心思被扭曲了。女人跟女人生活在一起,男的跟男的生活在一起,正像神说会发生的,“就像所多玛的日子,人子到来的日子也要这样。”
52

注意次序。不敬虔的所多玛。罗得和他那群不冷不热的教会成员。你们承认吗?他拥有敬虔的外貌,但却跑到了世界里。看看教会成员都去哪里了。亚伯拉罕,被拣选、呼召出来的……称颂主的名!我感到兴奋了。

今天世界上有三类人:世界、不敬虔的人;不冷不热的教会成员;选民,被呼召出来的人。注意看,当神准备毁灭他们的时候,耶稣说:“就像那日一样,人子再来的日子也要这样。”注意那些变态的事情。
53

亚伯拉罕贫穷,只是少数,坐在橡树底下。他举目观看,见有三个男人走过来。他们看起来像人,衣服上沾满尘土。他们说自己是陌生人,只是经过。

但亚伯拉罕心里有些不同的东西,他知道他们绝不只是人。他向他们跑过去,说:“过来在橡树下坐一会儿。”注意,这是耶稣到来的影子。他说:“在这里坐一会儿。我给你们打水来洗洗脚。你们休息一下。我给你们拿些饼来,休息一下再行路。这是你们来的原因。”
54

我们看看亚伯拉罕。他跑进帐篷。撒拉九十岁,亚伯拉罕一百岁了。他们相信神,盼望着一个孩子,就像今晚我所传讲的,持守着,确信神必回应他们。他们二十五年来持守着那应许,不断为了那个孩子而赞美神;而撒拉越来越老,但他们确信神。后来怎么样?突然,亚伯拉罕跑进帐篷,说:“撒拉,把面拿出来,抟面。”换句话说就是“把面筛好,做点饼子。”亚伯拉罕跑到畜群里,找到一只肥牛犊,杀了,做好了,拿出来,放下。他们吃了。

55

我能看到亚伯拉罕拿着苍蝇拍开始……多少人知道苍蝇拍是什么?这里有多少人是从肯塔基来的?好的。拿着苍蝇拍。我们直到最近才知道纱门是什么。我们是把树枝折下来,妈妈做的苍蝇拍。我们站在……那个旧木屋……我们吃饭的时候把苍蝇从桌上赶走。

亚伯拉罕在外面拿着苍蝇拍。我猜他们那个年代应该没有纱门。他们吃的时候亚伯拉罕的心在怦怦跳。你知道圣经怎么说的吗?那是以人的样式出现的全能的神和两位天使。哈利路亚!
56

不久前有个传道人对我说:“听着,伯兰罕弟兄。你不会想告诉我说你竟然相信那人是神吧?”

我说:“圣经说那是神在一个人的形体里。”
他说:“哦,他怎么可能呢?”
我说:“你只是不认识我们的神。”
这个身体是由什么组成的?地上的十六种元素:钾、钙、石油、宇宙光。神只要伸过手去,各抓一把那些元素,然后“噗”,说:“加百列,你进去,我们下所多玛去。噗,米迦勒,你进去。”然后再为自己吹一个,就进到人的肉身里。别对我说他不是神。亚伯拉罕说他是以罗欣,伟大的耶和华神。他不是一个道的形体,不是一个异象。他确实吃了小牛肉,喝了牛奶,吃了饼子。他是一个人。
他坐在那里。你注意是不是大写的L-O-R-D(主)。你们哪个希腊文学者看看这个词的意思:以罗欣,耶和华。你只是不知道神是什么。我可能不……我可以回到……
57

那天晚上,我梳着这两三根残存的头发。我妻子对我说:“比利……”她坐在那儿笑话我。她说:“比利,你都快全秃了。”

我说:“我一根头发都没少。”
她说:“那请你告诉我它们都去哪儿了?”
我说:“你先告诉我,在我得到它们之前,它们在哪儿?我就告诉你,它们都还在那儿等着我呢。”
圣经说:“你头上的头发都被数过了。”它们一个也不丢失。它们曾经什么都不是,然后就出现了,后来又回到了我得到它们之前的地方。有一天,这个身体也也要这样。钙,钾都要回去,但神会说话,我就会从地里跳出来。那是我的神。
他手上掌管着整个世界。他只要“噗”的一声,就把星星吹出来了,造了太阳系。他只要说话,就有了。你所坐的土就是他彰显的道。如果不是,那它是从哪儿来的?你所行走在上面的土是他彰显的道。他说:“要有……”就有了。我相信他说的每句话都是真理。不管要等多久,它一定会成就的。
58

这个人,注意,他不断往所多玛的方向看。两个天使起来,下去所多玛。没有行什么神迹,只有一件小事。它们去到那儿,对所多玛人讲道:一个现代的葛培理——传福音的,去到世界传道,他们拥有众多的会众。

但这位天使却呆在后面。我要你留意,他对选民传讲,教会,被呼召出来的人。注意他是怎么做的。他是个陌生人。注意听,否则你会错过的。耶稣说:“就像那个时候一样,人子来的时候也要这样。”福音是神借着朽坏的肉身来传讲的。
59

注意,这个人站着,看着亚伯拉罕。那个时候的女人不像今天的女人,一有人来到院里,这些女人就穿着短裙,跑到院里,看她丈夫在说什么,干涉他的事。你该感到羞耻。你们男人该感到羞耻。你要是有足够的男人在你里面,让你妻子那么做……我猜这没问题。这很粗鲁,但我……我不会收回来的。这是真理。这是真理。

我对那种任由自己妻子抽烟、喝酒、穿那样衣服的男人,没有多少尊重。
衡量男人不是看他的肌肉有多少,而是看他因为祷告膝盖上的裤子磨破了多少。男人不是靠肌肉来衡量的,那是禽兽;而是靠他的品性来衡量。从来没有一个人大过耶稣基督的。圣经说:“他没有美容我们可以羡慕他。”一个溜肩膀、瘦小的人。但他里面却有神的品性。男人是凭品性来衡量的。我见过重两百五十磅的人,把婴孩从母亲怀里扔出去,去强奸她。你叫他男人吗?我说那是禽兽!
60

听着,这个人坐在那里,他说:“亚伯拉罕,你妻子撒拉在哪儿?”一个陌生人,他怎么知道他结婚了?他怎么知道他的妻子叫撒拉?注意那个天使,他给出了一个什么信息。

亚伯拉罕说:“她就在你背后的帐篷里,在你背后。”圣经说天使背对着帐篷。
他说:“你的妻子撒拉在哪儿?”他怎么知道亚伯拉罕有妻子,他怎么知道她的名字叫撒拉?注意那个灵的本性是给被拣选的教会的。
福音是写在表面的,但同时也是写在字里行间的。他对聪明通达人的眼睛就隐藏起来,对愿意学习的婴孩就启示出来。耶稣为此而感谢神。我也是。不要接受神学院的经历,你要接受“膝学院”认识神的经历。
他说:“你看,难道我要向亚伯拉罕保守秘密吗?他可是要承受世界的啊!”他说:“撒拉,你的妻子要怀孕。我要照着生命的时间眷顾你。”对撒拉来说就是二十八天,而她已经快一百岁了。那种事情她四五十年前就已经停止了。“我要照着生命的时间眷顾她。你要生一个孩子。”
撒拉在帐篷里暗笑。天使背对着帐篷说:“撒拉为什么笑?”
61

我希望你不要让世界把你麻木到无法领会这个了。你看到主再来之前,这同一位天使的本性吗?耶稣说:“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”肯定的,你不是属灵上死到以致认不出这个了吧!这个分辨……就在犹太人时期的末了,神赐下了那个灵;就在撒玛利亚人时期的末了,他赐下了那个灵;就在审判来临之前,在末了,他就要焚烧整个世界、所多玛、蛾摩拉的时候,他差派了那位天使作为见证人。炸弹已经挂在远方,准备好顷刻间把世界炸成碎片了。

葛培理和那些传福音的在催逼所多玛和蛾摩拉,主的天使跟被拣选的教会,被呼召的那群人同在,显明分辨人心的神迹奇事。这就在人子再来的时候。
62

我们祷告。主啊,除非你吸引人,否则就没有人能来的。人怎么能明白,除非先启示给那个人?父啊,这里是道,是你的道,它绝不会落空。天地要废去,但你的道绝不会废去。今晚,主啊,让人们知道你是神,你的灵在这里,在你的教会感动你的百姓。奉耶稣基督的名,我们把自己交给你,来服侍你。阿们。

对我来说这不是物质的……如果圣灵现在来到聚会里,对我们这么说话,说这些事,向你们显出分辨的能力,这该使你信服。
63

现在记住,不是传道人的手医治人,那是犹太人的传统。那个小个子,撒该,他有……不是撒该,是那个女儿死了的人。我一时想不起他的名字了。他的女儿死了,他对耶稣说:“请你来按手在我女儿身上,她就必活了。”他是犹太人,但当那个罗马百夫长的仆人快死了,他说:“我不配你到我屋檐下,你只要说一句话,我的仆人就活了。”

耶稣转过来说:“我在以色列人中也没见过这样的信心。”我们外邦人就应该这样,但我们却落回到我们的传统中去了,什么按手等等的东西。但需要的是这个。
64

好的。我们在这里服侍主。我们不需要……我们可以让他们排好队,为他们祷告。昨晚,我们有一个非常好的分辨的队列。每个来过队列,来过这里,知道这是真的,无论是哪里,会众中没有祷告卡,昨晚在这里见证过的人,请举手。好的。看到吗?凭两三个见证人的口,句句都可以定准。

今晚,我们说,我们只想让剩下的有祷告卡的人排好队,今晚为他们祷告,让他们经过队列。用什么方法对我没有所谓。但记住,昨晚在这里分辨的同一位神,也是今晚的神。
今天你发祷告卡了吗?Z?多少?昨晚是五十五十,那就是一百了。
65

好的。Z祷告卡。我们必须叫号。Z1号祷告卡,请举手。祷告卡……[录音空白]我把自己的旨意投降与主。[会众跟着伯兰罕弟兄重复]你们……就这么多祷告卡了吗?房子里还有祷告卡吗?没有祷告卡了。好的。[录音空白]

这是我们第一次见面,是我们第一次见面。我们出生可能相隔很远,这是我们第一次见面。
这是一幅完美的约翰福音第4章的画面。一男一女平生第一次见面。多少人知道这个?耶稣开始跟那个妇人说话。后来他发现了这个妇人的问题,说出她的问题是什么。这妇人说:“先生……”
法利赛人、传道人等等,说:“那人是算命的,是别西卜,是魔鬼。”任何人都知道算命的是属魔鬼的。所有通灵的,算命的都是属魔鬼的。但什么是算命的?是魔鬼歪曲了的东西。那人不可能是神的孩子,魔鬼把他变成了一个地狱之子。
66

耶稣对那个妇人说……当他说出妇人的问题,妇人说:“先生,我看出你是先知。我们知道……我们撒玛利亚人知道当弥赛亚来了,他必告诉我们这些事。但你是谁啊?”

他说:“我就是那和你说话的。”
她扔下水罐,跑进城里,说:“来看一个人,他把我所做的都说出来了。莫非这就是那位弥赛亚吗?”你们多少人读过这段圣经?凡读过圣经的都知道这个。
如果耶稣基督……我所争辩的是:昨日、今日、一直到永远的一样的,这同一个事情可以发生。当然,这个妇人可能没有犯同样的罪,但她来这儿一定是为了什么原因。我不知道,我没见过她。但神认识她。
如果神启示我你来这儿的目的,你会相信我是他的先知吗?你会。你相信我。谢谢。我是想说“仆人”。
67

先知这个词有时会吓着人。你能感到人们的抵触。当然了,传道人就是一个先知。但一个先见,一个看异象的人……我不是个传道人,我没有受过教育可以成为传道人。我语无伦次,我想告诉人们我所知道的,一个真正受过教育的学者不会把我当作传道人的。

但神所给我的恩赐……他知道我爱他,他给了我分辨的恩赐。我妻子就坐在那儿,我是孩子的时候她就认识我,而且见过成千上万次。她看到过当异象临到我,有时我一两个小时没有知觉,看到异象出现,宣告,告诉人们,没有一次失败的。这只能是神。
68

如果圣灵启示我你来这儿的目的,或关于你的一些事,你也知道那是我不知道的,你相信那会是圣灵吗?你会接受吗?

会众中有多少人同样会接受的,请举手?现在请保持敬畏。
现在来看看这个戏剧的场景。你会发现圣经是真理,还是错误。你会发现我是假先知,还是告诉了你真理。如果我告诉了你真理,神会证明这是真理。如果我告诉了你一个谎言,神也会显明那是一个谎言。但他的道不能撒谎。这是为什么我在这儿的原因,我确定我告诉你的是主的道,是神的应许。现在相信。我们看看神会说什么。我不是说他一定会。
69

你们剩下的人……你们所有在祷告队列里的人,不管神对你说还是不说,你都会相信吗?你愿意只是经过队列吗?如果你愿意,请举手?你只要经过队列,我们为你按手。如果神在讲台这里离你如此之近,知道你心中的秘密……

这里这个妇人,我们都举起了手。圣经在这里,我们一生从未见过面。如果我们见过面,我们并不知道。我不认识她,对她一无所知。但神知道。让他启示出来,看这是不是真的。
我看到这个妇人从远处来。她不是这儿的人,是从查塔努加来的。是的。你得了肿瘤。我现在看不见肿瘤,但它在你右胳膊底下。如果是对的,请举手。你现在相信吗?为了让你知道这不是猜的,姐妹,看着我。我看看他是怎么说的。瞧,我不知道我对你说了什么。我唯一知道的,只能是借着那些录音。我回去听听看神说了什么。是的,我看到你做一些……哦,是肿瘤,在你的胳膊底下。还有,你的左耳是聋的。没错。这是真的。你的名字叫埃拉。你可以回家了,耶稣基督使你痊愈了。埃拉·布莱克本,回查塔努加吧,奉耶稣基督的名愿你得痊愈。
你相信吗?对神要有信心。
70

主耶稣啊,我按手在这个妇人身上,奉耶稣的名为她祷告,愿她得医治。阿们。不要怀疑。不要让这个溜走了。我知道人们出了什么问题。你们相信吗?看这儿。

去吃饭吧。胃病离开了你。你有神经性的胃病很久了。去吃饭吧。耶稣使你痊愈了。
姐妹你现在相信吗?奉主耶稣的名,愿她得医治。阿们。
神啊,奉耶稣基督的名,愿我的弟兄得医治。
父神啊,奉耶稣基督的名,愿我们的姐妹得医治。
主啊,当我按手在她身上的时候,愿你成就,愿她因耶稣的名得医治。
来吧姐妹,你相信你腰的问题结束了吗?继续走吧。
71

如果你能信。怎么回事?什么让人失望?你相信那些人……神知道他们的心,就像他知道那个妇人的心一样。你看不到我在美国这里有多难吗?这样的例子在南非只要一个,在场的每个人都会从轮椅和担架上站起来了。这样的事只一次,他们就拉走了满满七个卡车的轮椅和担架。第二天早上,那些土著的异教徒,走在南非德班的大街上,唱着“只要相信”,后面跟着七辆满载的卡车,一分钟就发生了两万五千个神迹。

我们聪明,受过教育,而我们却坐在那里像个酸黄瓜上的疙瘩。不知道……“牛认识自己的棚,驴认识主人的槽,我的百姓却不认识。”这应该摇动你的心,说:“主神啊,我得了医治。我相信。”
这里,我看到一个妇人坐在这儿祷告,就在这里,坐在这一排末端,看着我,头靠在手上。她的腿有病。你相信神能医治你吗?如果你信……再过去一点,有位姐妹,她的腰有问题。你相信耶稣基督能使你痊愈吗?你信吗?接受并相信,你就能痊愈。
72

你认为神能医治你的糖尿病,使你好了吗?你有祷告卡吗?但你有糖尿病。我是说你曾经有糖尿病。但耶稣基督已经医治了你。

你能帮我个忙吗?坐在你旁边的女士有心脏病,她也想接受祷告。对吗?请举手。我没有碰到你,你没有碰到我。但你摸到了大祭司,他对你像对待那个摸他的妇人一样。回家好了吧。
那些没有祷告卡的人。瞧,这是神至高的恩典。为什么你不能明白呢?
这里,这里有位宝贵的妇人。我不认识她。我们是陌生人。如果我对每个人都这样,没几个我就虚弱到站不住了。有一个……一个妇人触摸了耶稣的衣裳,他说:“我觉得虚弱了。”对吗?“有能力从我里面出去。”如果那使能力从神的儿子里出去,对我这么一个被他的恩典拯救的罪人又会怎么样呢。我一个都做不了,只是因为他说:“我所做的事你们也要做,并要做比这更多的事,因为我往父那里去。”这是他的应许。
73

我不认识你,你不认识我。如果主启示我你的问题,你愿意相信吗?你知道……好的,你知道这是不是真的。好的。愿主成就。这样人们就能看到,不会只是坐在那儿怀疑了。

这个女人来这儿不是为她自己,是为了她的儿子。她儿子是精神上的问题。不久前他领受了圣灵的洗。现在,他变得紧张,无法思考,他保住不工作。这是真的。把你手里的手帕放在他身上。不要怀疑。他会清醒过来,服侍主的。去相信。
你信神吗?
来吧,姐妹。来相信。主神啊,奉耶稣基督的名,愿她得医治。
跟小孩子一起过来。父神啊,奉主耶稣的名,我祝福他们。愿他们得医治。
过来我的弟兄。主啊,奉主耶稣的名,祝福医治我的弟兄。阿们。
过来,姐妹。主啊,她经过的时候,愿她不是经过一个人,而是知道耶稣神的儿子在这里。他的灵在这里。如果他们躺在圣徒彼得,一个无知,连名字都不会写的渔夫的影子底下都得了医治……主啊,他们认出的不是那个无知的渔夫,而是你的灵。愿这个妇人借着圣灵的恩膏走过这里,并因耶稣的名得医治。阿们。
74

来吧,伍德姐妹,我认识你,过来这里。主神啊,我认得这个妇人。她瘸腿的儿子,腿瘸了,小儿麻痹使他的腿往后面长。他们来到一个聚会,你说话,叫出他的名字,让他上来,他的瘸腿就直了,他现在甚至都不记得哪条腿曾瘸过了。他的母亲病了,主啊,她需要医治。神的能力使大卫的腿直了,也能医治他的姐妹。我奉耶稣基督的名求。阿们。神祝福你,伍德姐妹。

我不知道大卫在不在。一个男孩……他父亲曾是耶和华见证人的,他父亲被圣灵充满了。他可以为他的兄弟向你们作见证。多少人读过那次小鱼复活的事?就是他的兄弟现在站在这里。大卫,你在哪儿,大卫·伍德?请站起来。就是这个男孩,他的腿往后面长。在一次大型的帐篷聚会里,他坐在很后面,圣灵对他说:“主如此说……”看看他,是神医治小儿麻痹的见证。阿们。
75

我觉得像个圣滚轮。阿们!我觉得要叫喊。如果要用这个服侍神,那就让我做吧。

我跨洋过海,环球六次,还从未见过一个圣滚轮。那是魔鬼加在神圣徒身上污秽的名字。没有这种东西。我看到政府注册的九百六十九个宗派,没有一个叫自己圣滚轮的。没有这种东西。
来吧,女士。你信神吗?主神啊,奉耶稣基督的名,愿这个姑娘得痊愈。阿们。姐妹,相信。
主啊,奉耶稣基督的名,愿这位女士得痊愈。阿们。
来吧,姐妹。主啊,我按手在这妇人和孩子身上。奉耶稣基督的名,愿他们得医治。
76

过来,姐妹。不要松懈。你来到这儿,就开始赞美神。等一给你祷告完,即使是要二十五年,但如果你是亚伯拉罕的儿女,你就拥有亚伯拉罕的信心。不需要每次都用辨别。

这里。我们彼此是陌生人吗?我不认识你,你不认识我。但神认识我们两个。你相信这个吗?我想让你成为会众的见证。这个妇人有信心。就在现在,有种很奇怪的感觉临到你,甜蜜,安慰的感觉。
多少人见过政府保存的那张主天使的照片,乔治·J·莱西,联邦调查局的首席检验官检验过的。他说那是主天使的照片。光照到了相机的镜头上。他说:“相机不会拍下心理学。”
这同一个光照在那个女人身上。这是为什么让她有那种感觉。对你们科学家来说,这就像另一个空间。我被放到了一个地方,我正看着这个妇人,我知道只要我看着她,把我的思想专注在她身上,圣灵帮助我,他会告诉我关于这个女人的一些事情。她来这儿要为一直困扰着她的脚祷告。这是“主如此说”。这是真的,对吗?
77

你说:“你猜的。”好的,看这是不是猜的。这不是猜的。你还在为另一个人祷告,是你的孙子,他的脖子有问题。他在政府的医院里,是一家军队的医院,不在这儿,是在密苏里州。这是“主如此说”。奉主耶稣基督的名,去相信,接受你的医治吧。

来吧,相信主。主啊,医治她,我奉耶稣的名祷告。求你应允。
年轻人,你很紧张,烦躁。你知道神能医治紧张吗?一个神经紧张的人很难抓住这一点。你想要一个可以把脚踩上去的确据。你是一个好思想的人,还没到就已经想好要怎么过桥了。你思想其他的事情。不要再这么做了。你现在感觉没那么糟糕了。瞧,它离开你了。如果你去相信,它就再也不会回来了。奉耶稣基督的名去相信吧。
主神啊,奉主耶稣的名,求你医治这个妇人。
主神啊,当她经过,不是经过我,而是经过十字架底下的时候,求你医治我们的姐妹。
父啊,奉主耶稣的名,当她经过的时候,求你医治这个宝贵的人。主啊,求你应允。
78

你被心脏病的阴影笼罩着。但你相信神能医治你吗?去吧。照你所信的,愿这成就。

有一个被癌症死亡的阴影笼罩的人。你相信神会医治癌症吗?那么去吧,欢喜快乐。
你能相信吗?坐在后面的那个女士,患有头疼,你相信神能医治你吗?如果你信,就接受你的医治。阿们。
称颂主。这里有个穿白色制服的妇人坐在这里。她刚摸到了主。她有胯骨的问题。她跌伤了胯骨。是的,对吗,女士?你坐在那里祷告,你说:“主啊,让他叫到我。”你刚才在祷告。你摸到了大祭司。你会好的,耶稣基督医治了你。阿们。
我挑战你们的信心相信神。我奉耶稣的名说,相信!
你相信神会医治哮喘吗,坐在后面的那位?你要是全心相信,就能得着。
你相信吗,姐妹?奉耶稣基督的名,愿你得医治。
79

姐妹,你相信吗?奉主耶稣的名,得医治吧。

我不明白,为什么你们抓不住呢,朋友?不管有没有异象,难道你不知道这是同一位神,他知道你的一切吗?
你嘴里长了个肿瘤。对吗?我不认识你,但神认识你。卡罗尔女士,这是你的名字。你是从乔治亚州的多尔顿来的。回家去相信,你会好的。
不要怀疑,相信,对神有信心。阿们。奉主耶稣的名。
神能医治肿瘤,只要你让他这么做。相信他,奉耶稣基督的名,愿那肿瘤离开你。
主神啊,奉耶稣的名,我祈求你医治这个妇人。
奉主耶稣的名,求你医治我们的姐妹。
来吧,弟兄。主耶稣啊,奉耶稣的名医治我们的弟兄。
80

“在信的人必有这些迹象随着。”你相信我所相信的吗?你相信吗?“那么这些迹象就会随着那些相信的人。他们按手在病人身上,病人就必好了。”你信吗?

请过来。奉耶稣基督的名愿你得痊愈。
来吧,姐妹。腿瘸了,你相信那位能医治那个瘸腿男孩的神,也能医治你吗?那么把赞美归给他,奉耶稣基督的名,你必好了。
来吧,姐妹。你相信吗?奉耶稣基督的名,愿你得痊愈。
你相信吗,小男孩?奉耶稣基督的名,神啊,医治这个男孩。
你相信吗,弟兄?奉耶稣基督的名,愿你得医治。
你相信吗,姐妹?奉耶稣基督的名,愿你得医治。
奉耶稣基督的名,愿你得医治。
你相信吗,姐妹?奉耶稣基督的名,愿你得医治。
奉耶稣基督的名,愿你得医治,弟兄。
奉耶稣基督的名,愿你得医治。
来吧,姐妹。你全心相信吗?奉耶稣基督的名,愿你得医治。
奉耶稣基督的名,愿我的弟兄得医治。
81

来吧,姐妹。胜过那个的胃病,去吃饭吧。阿们。奉耶稣基督的名,神啊,我求你医治她。奉耶稣的名。

神啊,我求你医治我们的姐妹,奉耶稣的名。
神啊,奉耶稣的名,求你医治我们的弟兄。
主神啊,奉耶稣基督的名,医治我们的弟兄。
天父啊,经上记着说:“他们要按手在病人身上,他们就必好了。”奉耶稣基督的名我这么做。
全能的神啊,我按手在我弟兄身上。奉耶稣基督的名,愿他得医治。阿们。神祝福你,孩子他爸。
奉耶稣基督的名,我按手在我姐妹身上,愿她得医治。
来吧,姐妹。你为什么这么紧张呢?正是这个导致了你的胃病,让你到了这个境地。你现在就要胜过这个了, 对吗?奉耶稣基督的名,愿这成就。阿们。
老妈妈,你的心脏跳了很久,现在变得很糟糕了,但你若相信,心脏就还会跳下去。奉耶稣基督的名,愿她得医治。主啊,求你应允。
来吧,姐妹。奉耶稣基督的名,愿她得医治。
82

奉耶稣基督的名,我求你医治我们的弟兄。

来吧,亲爱的弟兄。主神啊,奉耶稣基督的名,愿我的弟兄得痊愈。阿们。
奉耶稣基督的名,愿我的弟兄得医治。
奉耶稣基督的名,父啊,愿我的姐妹得医治。
奉耶稣基督的名,我按手在这个妇人身上,求你使她得医治。阿们。
神啊,我按手在我弟兄身上,奉耶稣的名使他得医治。
来吧,先生。奉耶稣基督的名,我按手在弟兄身上,愿他得医治。
来吧,姐妹。你全心相信吗?你的腰痛会离开你的。奉主耶稣的名,父啊,愿她得医治。
你也有同样的问题。你只要全心相信耶稣基督的名。
83

你相信糖尿病将离开你,你会得痊愈吗?去吧,相信,你必得着基督给你的输血。

你相信我是神的仆人吗?你相信神能告诉我你有什么问题吗?你相信吗?好的,你会知道这是不是真的。你有紧张和心脏病。是的。是你的紧张导致了你的心脏病,是心脏紧张。你吃饭后躺下,心脏就颤;各种的感觉。这不会杀死你。你相信吗,罗伊丝?你住在田纳西州的克林顿,在田纳西州。但你不是从田纳西来的,你是从加利福尼亚州洛杉矶来的。你一生有很多问题,最近刚出车祸,失去了一个儿子。这是“主如此说。”相信主是你的神,去接受你的医治吧。你会这么做吗?奉主耶稣的名,愿这事成就。
好的。祷告队列就这么多了吗?
84

你确信了耶稣基督活着吗?你确信他说这些事会在主耶稣来之前发生吗?那么,我们已经接近旅途的终点了。神的天使来到了我们当中,证明他是神的儿子,从死里复活,成就他的每一句话。

这里有多少生病的人,想要得着医治的,请举手?哦,我没法给每个人都祷告。你们相信我是神的仆人吗?你以为神会让我说一些错误的东西吗?神证明了我告诉你的是真理。
这里,所有是信徒的,请举手。现在,你们各自按手在你旁边的人身上。我给你一段经文,同一处经文说:“这些迹象会像这样成就。”同一位神说:“这些迹象会随着那些相信的人,他们若按手在病人身上,病人就必好了。”这不是我,不是我,而是他。不是我的手,是任何一个相信之人的手。你相信吗,姐妹?你们相信吗?如果你相信,你的拯救就在门口了。
85

不要为你自己祷告。你为你按手的那个人祷告,然后我为你祷告。圣经说:“你们彼此承认过犯,彼此代祷,你就必得医治。”按手在你旁边的人身上。

一定会有事情发生,一定会有事情发生的,神的道是真实的,只要你相信。人们必得医治。这就是了,这就是了,就是这里!站起来,接受你的医治。你们每个人都站起来。站起来,接受你的医治。这是圣灵。因耶稣基督的名你得了医治。