59-0423 亚伯拉罕的种子

1

……在我这次的事工中,我从来没有一次在下午讲道。这是我的第一次,真的是第一次开始讲。这些对我来说都是新的,所以,就像你在其他时候一样……忘记我的错误……呐,今天下午也要这样做。

通常,在进行医治聚会的时候,我会在下午三点之后开始祷告。我整天都在祷告,直到晚上他们来接我。然后我出来为病人祷告。
因为我们不得不压缩这里的聚会,然后把它分成这三场聚会……或者三天的时间,我想我愿意来和你们在下午的聚会上交通一下。
2

你们很多人都认识博斯沃思弟兄,已故的博斯沃思弟兄。有一天他对我说:“比利,你知道团契是什么吗?”

我说:“哦,我想我知道,博斯沃思弟兄。”
他说:“团契就是两个人在一条船上。”是的,这就是团契。今天下午我们有很多人在这艘古老的船上,古老的锡安之舟。
我的小男孩,约瑟。我们离家的前几天……他才三岁。你记得他……主在他来到前六年就向我应许了。所以……然后下一个孩子出生了……医生说不可能再有孩子了……出生的是个女孩,所以很多人给我打电话说:“比利,那个异象指的是约瑟芬,不是约瑟。”
我说:“不,是约瑟。”
我们的家庭医生,他说:“不可能。这个女人不能再生孩子了。”
我说:“她还会再生一个。”我说:“神应许了约瑟,约瑟就要来了。”
当这个小家伙出生时,他们问:“这是约瑟吗?”
我说:“我不知道,但约瑟要来。”
那天早上护士说:“尊敬的伯兰罕牧师?”
我说:“是的,女士。”
她说:“你有了一个7磅3盎司重的男孩。”
我说:“约瑟,你终于来了。爸爸很高兴见到你。”
我在想也许比利,我的孩子,会成为一名牧师,但看起来他不是。我祈求主在我死后给我一个把这本圣经交付给他的人。我希望把它交在约瑟手里,让他作主的仆人。
3

他躺在一张小床上(长沙发,我想你可以这样叫它)。我想让他保持安静,因为我……我觉得可能是异象出现了。他走过去,躺在床上,抬头看着我挂在墙上的一幅耶稣像。他有点自言自语,“耶稣有船吗?”

然后这给了我一个题目。然后我拿起笔,开始画一些我本来不会……无法得到的小东西。我从来没讲过,但这是真的。
当他在这个世界上的时候,他是那么的贫穷,他没有一个可以枕头的地方。当他去传福音的时候,他不得不借一条船来传福音,但他是这古老锡安之舟的船长。
4

今天下午,我想也许我们可以利用这两个下午,传讲出一些东西来激发信心。到晚上,会众都在这里的时候,我就更多地讲论主所赐给我的事工。但是今天下午,在这个地方,我们要传讲信心。

呐,所有的恩赐都是通过信心来运行的。记住,除了信心,你不能从神那里得到任何东西。“因为到神面前来的人,必须信他是,并相信他赏赐那殷勤寻求他的人。[来11:6]”所以你们必须凭着信心来。
5

不久前,我在山上猎麋鹿。我躲在树后,直到暴风雨结束。当风暴离去时,哦,常青树都冻住了。那是在初秋十月中旬的科罗拉多州。之后,我就站在树后观察。我注意到太阳从岩石的缝隙中向外照射,一直照到加利福尼亚。

你知道,神无处不在,只要你能让他进入你的内心,你就能看到他。这就是为什么人们很难看到和理解神,因为神不在他们的心中。如果神在心中,他向你显明……他向你显明他自己。我看见日落,神在日落中。然后我……
你知道,除了我母亲,我们一家都是爱尔兰人。我母亲的母亲来自保留地,切罗基保留地。所以,我热爱户外,这足以让我喜爱户外和森林。即使我悔改信主后也没有把这点爱好拿走,我很高兴。
6

然后,我注意到,当我站在神面前时,据我所知,离人类大约有四十英里,离牧场至少有四十英里。然后,我注意到,当太阳照射在那些被冻住的常青树上时,形成了一道彩虹。神在彩虹里。他立了一个契约——彩虹。《启示录》第1章,当约翰看到他时,就看到了彩虹,又看见那碧玉和红宝石:便雅悯、流便、自始至终,他是昔在、今在、以后永在的神。

然后,老公麋鹿开始呼叫,它在暴风雨中从兽群中走失了。神在那呼叫声里。一只狼开始嚎叫,它的配偶在山脚下回应它。神在狼群中。无论你看向哪里,你都能看见神。
7

当我站在那儿的时候,我注意到一只小松鼠。我知道你们知道那是种什么样的小动物,小题大做的小东西,单单对关于它们的一切都大惊小怪。它跳到一个小树桩上,发出很大的响声。就像……他几乎成了一个穿着蓝色制服的警察,制造很多噪音。它那么点儿大小什么都做不了,它是一只仅有这么长的小家伙,所以它只是叽叽喳喳叫个不停。我在想,“小家伙,你为什么这么兴奋呢?”因为我站在这里真的很开心。我把枪靠在树上,绕着树大喊大叫。

你们都不相信浸信会的人会喊叫,我当时在大喊大叫。当然,我是浸信会信徒,但我是五旬节派的浸信会信徒,拥有圣灵。所以,当我在那里继续的时候,如果有人在树林里,他们会认为那里有个疯子,绕着那棵树一圈又一圈地尖叫……
8

我兴奋的快要爆炸了。我得做点什么,找个地方发泄一下。你是否曾经吃得太饱以至于不得不说点什么?就这样,你必须去做点儿什么。正如大卫所说:“我的杯满溢。”

我想,“小家伙,我……你为什么对我的行为如此兴奋?如果你像我一样爱你的造物主,你也会这样做的。”我正跟它说话呢。
但我注意到那个小家伙没有在看我。它抬起他的小脑袋,像那样往下看,在一片坍塌的树丛里,那是暴风雨——先前的暴风雨把树吹到一起的地方。
在狂风大作的时候,一只鹰被迫降落了。它看着那只鹰,大大的棕色的鹰,灰色的眼睛。这只大鹰在树枝上跳了起来。我说:“好了,现在,看这里。神啊,你为什么阻止我叫喊?我看到了夕阳,听到了狼的呼唤。我在麋鹿的呼唤中听到他;在大自然中看到他;到处都是神。很高兴来到这里,我们可以搭三座帐篷。可你为什么要让那只小松鼠继续那样呢?好使我能看到那只鹰吗?”
9

嗯,我注意到了那只老鹰,它似乎并不害怕,它不是懦夫。神不能使用懦夫。不,先生,当你相信神的时候,你必须相信他,相信你的一切。神不希望任何人在教会里说:“哦,是的。赞美主!我相信。”然后在外面却说:“我不知道,我还是感觉不好。”他不能用那样的人。你必须……你要相信神,相信神;无论你在哪里,都要相信神。

所以,我注意到这只鹰很勇敢,它不害怕。我想,“你为什么不害怕?你知道我可以用我的来复枪射你吗?”嗯,如果它能读懂我的心思,它就会知道我很欣赏它。我欣赏任何没有惧怕的东西,我讨厌胆小鬼。然后我注意到它……“你为何如此勇敢?”嗯,我想,“现在,它看到我的来复枪正靠在树上。它知道,在我拿起来复枪向它开枪之前,它已经飞到那片树林里了,我就再也见不到它了。”它只要飞过那片树林,你就永远抓不到它了。所以,它知道。我一直注视着它,它梳理起它的羽毛,你知道,来回移动它的羽毛。我想,“哦,是的。我明白了。”
10

瞧,神造它为鹰,给它两个翅膀,使它能远离危险。它对神赐给它的两个翅膀充满了信心。我想,“如果教会对神赐给他们的两个翅膀——《新约》和《旧约》,有足够的信心,他就能远离麻烦,远离疾病,远离悲伤,远离疾病。”

我看了它一会儿。哦,那只小松鼠正在咒骂它身上的一切。它也从来没注意过那只松鼠。过了一段时间,它就厌倦了。所以它只跳了一大步,然后用翅膀扑打了一两下,就飞出了树林。令人惊奇的是:它从未失败过。它只是跳了几下,用它的翅膀做了几次扑扇的动作,然后离开了树林,然后它知道如何伸展翅膀。每次有风吹来,它就凌风而上。我站在那里看着它,直到它变得越来越小,直到它变成一个小斑点。
11

我站在那里像婴儿那样哭泣。“就是这样,主啊。它不是从一个地方跑到另一个地方,加入卫理公会,加入浸信会,加入五旬节派。我不是这个意思。只要让你的脚离开地面,展开你的翅膀。当圣灵进来时,骑在他上面,就骑走了。”它骑着圣灵离开了那喋喋不休的噪音:“神迹的日子已经过去了;没有圣灵的洗这回事;那是另一个时代。”那是喋喋不休、叽叽喳喳、吵闹的小松鼠。只要把你的翅膀放在信心上,在信心上,在圣灵降临的时候,乘着圣灵的波浪飞翔。只要骑远一点,远一点,远一点,直到听不见那些噪音。

12

让我们来读神的话语然后我传讲四十五分钟。让我们祷告。

主啊,到神面前来是有恩典的。我们知道你听见了,因为你曾应许你会听。我们很高兴知道我们有一位救主,他是神与人之间唯一的中保,今天在你的右手边,为我们的罪孽代求。只要我们承认耶稣为我们做了任何事,你就在那里为我们成就。今天在怜悯座上有一只流血的祭物。我们很高兴我们有权利经历这一切;因为我们可以坦然无惧地来到神的面前。这不是因我们自以为配得的,而是因我们奉主耶稣的名说:“你们奉我的名无论求什么,我必成就。”哦,这太完美了。
让我们今天庄严地相信你的话,因为这是真理。就如经上所记,“人的话都是错的……或者,是谎言,神是真实的。”今天我们来了,主啊,帮助我们把你信心的话语反复钉牢,让我们今天出去的时候,比进来的时候更好。我们奉耶稣的名求,也为了他的缘故。阿们。
13

我想读《罗马书》第4章中的1节,并祈求神将他的祝福加到第17节。

如经上所记:我已经立你作多国的父。亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活的神;称那无有的如同有了一般。
呐,若主愿意,我们要在这两天凭信心查考。信心不是建立在人思想的流沙上,而是建立在神永恒不变的话语的磐石上。信心可以站立在神的道上;站在万古的磐石上;站在那里面对死亡。欢喜!因为看见那说:“复活在我,生命也在我。”的那位,信心相信神。
今天我选择以亚伯拉罕为主题,是因为我们是亚伯拉罕的儿女。圣经说,在基督里的,就是亚伯拉罕的儿女……亚伯拉罕的种子。这些应许原是亚伯拉罕的,不但应许给亚伯拉罕,更是应许给他的种子,并且他应许亚伯拉罕的话,也是为我们说的。
14

记住,你不必生来就是犹太人,才可以成为亚伯拉罕的种子,因为当我们接受基督的时候,我们就是亚伯拉罕的种子,因为从以撒所应许的孩子,才带来了基督;我们也是亚伯拉罕的种子。

我可以这样引用:如果我们在基督里死了,那么我们就是亚伯拉罕的种子,是照着应许承受产业的人。我们若在基督里死了,向世界死了,在基督里活了,就是亚伯拉罕的种子。所应许的都是给亚伯拉罕和他的种子。他不是一国之父,而是多国之父。这是神给他的。
15

哦,我们可以在这上面花上几个月的时间,但是现在我们要在这两天里达到最高点。呐,记住,这是为了鼓励你们的信心,以便你可以持定神。他应许给亚伯拉罕的一切,你们都承受了。

呐,第一,我要你们注意他是多国的父。凡信他的国,就是信神的国。所应许的原是向亚伯拉罕说的,不是“你若愿意……”
这约全然是恩典,因为神赐下恩典的时候,就是亚当与自己立约的时候,亚当就违背了这约。每一次,人类都违背了他的约。但这一次,它是绝对无条件的,这约是无条件的。神的恩典决定要拯救人类,而不是“如果你愿意……”而是“我已经。”这是一项已经完成了的工作。
16

注意!你说:“这适用于我吗?”当然。许多人说:“哦,我曾寻找神,我曾寻找神,我曾寻找神。”这是错的。是神寻找你,不是你寻找神。

这不是亚当在花园里跑来跑去地喊:“爸爸,爸爸,你在哪儿?”
是神在呼唤:“亚当,亚当,你在哪里?”瞧,他当时就明白了,人都要隐藏自己。人不是径直出来承认自己的错误,在神面前诚实,而是试图隐藏在某种遮羞布后面。这仍然是人的本性,他天生就会这么做,而不是坦白说:“我错了。神啊,帮助我。”或者只是相信神的话,他会想办法绕过它。今天的牧师们,很多人都试图找到一种方法来绕过神的医治,绕过圣灵的洗礼。没有办法绕过它。人们一收到它就会马上接受它。他们无论如何都会得到它,因为这是神的应许。
17

呐,耶稣说:“若不是我父先吸引人,就没有人能到我这里来。”我们也不和他争辩。那么,是神在敲你的心门,而不是你在寻找神;是神在寻找你。所以你看,这个约对你来说也是恩典之约,因为这是神的恩典在呼唤你。是神。从来不是你选择他;是他选择了你。今天在世界上有千百万的人,他从人中间拣选了你,因为创立世界以前,他已经把你的名字记在羔羊的生命册上了。圣经是这么说的。从创世以来,耶稣就是被杀的羔羊。因为当神说任何事情的时候,它是如此完美,它必须发生,这和神所说的一样美好。阿们。

18

问题是:教会害怕了。“哦,我害怕这个。”不要害怕。你说:“哦,如果我能……”不是你;而是他。“我不配得医治。”你当然不配,我不配,没有人配,但他就是那一位。这不是我们的价值,这是他对我们的恩惠:恩典。

19

在《旧约》中,如果某天晚上在牧场上生了一头小骡子会怎么样呢?我不知道你是否种过地,但这头骡子生来耳朵就耷拉着。那是一头丑陋的骡子。它是八字脚,斗鸡眼。它的尾巴笔直地竖着。多么丑陋的骡子!现在,如果它能看看它的妈妈,它会说:“你知道吗?房子的主人一出来就会打我的头。我都不配吃……我吃的食物。我没有一点好的。”

但如果它的妈妈有明确的教导,她会说:“等一下,孩子,等一下。我要告诉你一些你不知道的事情。”这就是我想告诉你的,明白吗?“你不知道你是谁,孩子。你瞧,你生来就有与生俱来的权利。当房子的主人……不在乎你看起来怎么样,当房子的主人出来看到他有一头新的骡子出生,那么他要做的是去到没有瑕疵的羊羔那里,取一只完美的羔羊,让完美的羔羊死去,这样你就能活。”然后小骡子就可以踢着他的脚后跟,过得很开心。
20

嗯,我们的情况就是这样。我们是不完美的,没有良善,在罪恶中出生,在罪孽中成长,来到这个充满谎言的世界。我们一开始就不好,但神不看你,他看的是祭物。他看的是这只羔羊,他没有看见你,因为他看见了基督,耶稣为你而死。现在,如果你能找出耶稣的一些缺点,那么你的医治可能就是不对的。但如果你不挑他的毛病,那就完美了。肯定的。

神借着他的恩典呼召你,不是你的意思,而是神的意思。经上说,他是创世以来那只被杀的羔羊,这是神的话。当神说话时,它就立刻完成了。
那么,你将如何除掉圣灵的洗呢?你打算怎样除掉这些恩赐呢?你打算怎样除掉教会呢?你不能这么做。这是神说的,以后也会是。解决它。当然,它将在某处实现。
21

神既借着预知预先看到他要救赎罪恶、败坏的世界,就在创世以前,在基督还没有显现的四千年前,把他杀了。

《启示录》说:“敌基督的人来到地上,他要迷惑地上一切的人,就是名字没有记在羔羊生命册上的人。(最后的复兴。不,不。)从世界诞生之日起。”神既预先认识你们,就在基督里呼召你们,又在创世以前,将你们的名字记在羔羊的生命册上。
22

你害怕什么?你害怕相信他的话吗?不要害怕,要正确地呼喊。“我是这个的继承人。哦,我知道我不配,但我毕竟是继承人。因为我是继承人,所以我接受它。”阿们。就是这样。你就要这样。“因为我是继承人……”就是这样。我们是救赎的继承人,圣灵的继承人。我是继承人,因为耶稣付出了代价。我不必做什么,我只是继承了它。阿们!我得医治了,因为我是它的继承人;我的病好了;我的痛苦消失了;为什么?因为我是它的继承人。

哦,完全的确据,耶稣属我。哦,何等的荣耀,向我显明。被主赎回,为神后嗣,借宝血洗罪,圣灵重生。这是我们的故事。
哦,那么撒但不能忍受那些(瞧),因为他是一个被击败的存在,他不过是虚张声势罢了。耶稣付了代价,在恩典中呼召我们,我们是继承人。这是多么完美的安排啊。瞧,撒但已经被打败了。我从来没有打败过他,是基督打败了他,我只是宣告神赋予我的特权。这就是你要做的。你只要告诉撒但,“离开这里,我有这会堂的房产证明,它是我的,我继承了它。”
23

注意!亚伯拉罕,他是个普普通通的人,和他父亲一起从巴别塔下来,他们大概在示拿地定居下来,接着又来到了迦勒底人之地的吾珥城。他只是一个普通人,什么都不是——不是圣人,不是神。他只是一个普通人(是的,亚述人),只是一个普通人,和其他人没有任何不同,不比你好多少,只是一个普通人。神看见他,就呼召了他。神在每个重生的男人和女人身上都看到了同样的事情。亚伯拉罕不怕使用他的信心,是吗?他赐给亚伯拉罕的信心,是他白白地赐给你的,只要你肯用。

24

我说我有把枪,它能射击。这是一把真正的好猎枪,我把它挂在墙上。我说:“是的,当然,我有枪。”

“你拿它干什么?”
“把它挂在墙上。”
这是信心。人们说:“哦,我是基督徒。我相信神会的。”但你做什么呢?使用它。把它拿下来,用它做点什么。出去找那个魔鬼,他说:“你还在痛。”你可以说:“你是个骗子。”瞄准他,让他进入视野,不要害怕扣动扳机,因为它肯定会爆炸的。是的,先生。这对他来说是自食其果,所以,持守住。
25

亚伯拉罕像神那样,称那些无有的为有的。任何违背神应许的事,就是对亚伯拉罕说谎。所以当亚伯拉罕出发的时候,当神呼召他的时候……

现在注意。神对亚伯拉罕做的第一件事,叫做彻底的分离。确实,你必须把自己从所有的不信中分别出来,远离它,就是这样。你必须远离不信。
神呼召了亚伯拉罕,要他与自己的亲族,并一切所有的分别出来,与自己同行,给他一片陌生的土地。这就是每个罪人得救的方式,他来到一个陌生的地方,在陌生的人中间。神要求分离。
26

他说……亚伯拉罕……他打算把这个孩子赐给他。撒拉六十五岁,亚伯拉罕七十五岁。我想让你们注意一下他是怎么跟他说话的。我们说我们是亚伯拉罕的种子。现在,撒拉,六十五岁……四十岁,五十岁,六十岁,已经经过了二十五年的更年期了,自从她……她是亚伯拉罕同父异母的妹妹。亚伯拉罕可能在她十八岁的时候娶了她。她六十五岁,亚伯拉罕七十五岁,神告诉亚伯拉罕他要从撒拉得一个孩子。“现在,把你自己从所有的不信中分别出来,我就会使它成就。”

如果你注意一下,你就会发现,在亚伯拉罕完全按照神的吩咐去做之前,他从来没有完成过这件事。亚伯拉罕流浪,做了所有的事情,但是神从来没有祝福他,直到他完全从神告诉他的一切中分别出来。
27

神永远不会祝福你,直到你准备好把自己从一切与神话语相反的事物中分别出来,你才可以把自己从这些事物中分别出来。我不在乎医生说什么,精神病医生说什么,或者其他什么。神这么说了,这就对了。

我能听到神今天把任务交给他,“嗯,我……”我们的会众很混杂,很多人都在现场。现在听我说,你应该听医生的,差不多每二十八天……你知道我在说什么。我看见亚伯拉罕第二天早晨起来,对撒拉说:“撒拉,亲爱的。”
“是的,亲爱的。”
“有什么区别吗?”
“没有,没什么区别。”
“哦,荣耀归于神。我们无论如何会得到的。去商店给你买些婴儿鞋,买些尿布和别针,做好准备,因为我们就要生孩子了。”
“嗯,亲爱的,我六十五岁了。”
“那没有关系。神这么说的,那就是了。”
28

这就是亚伯拉罕。他的种子也相信同样的事。如果神这么说了,那就解决了。神就是这么说的,这是第一件事。除了神的话语,神的应许,你什么也不看。这已经发生了,因为神说了。当神这样说的时候,它已经成就了。

为什么我要依赖那些像在非洲那样的异象?看看那些盲人、聋子,在它发生之前就看到它,站出来挑战孟买的五十万人。为什么?神说了,事情必须发生。神说了,事情就解决了。如果一直是神,那就会一直正确。
29

所以不要试图使用你自己的知识,要用你的心。记住,你永远不需要推理,我们拒绝推理。在伊甸园里,魔鬼取了一个人的头脑去工作,神使用人的心。人总是向着他能看见的东西努力,信心使他相信他所看不见的东西。但他相信,因为神这么说了。这就解决了。这就是信心的故事。

30

呐……亚伯拉罕出去了。你能想象一个六十岁的老人……七十五岁,和一个六十五岁的妇人,走到市中心,说:“医生,我们想在医院为一个新生婴儿做预约。”

“哦,是你的孙子吗?”
“不,不。是我们的孩子。”
“你们的吗?这个女人多大了?”
“六十五了。”
“你多大了?”
“七十五了。”
“那你们已经……哦,是的,先生,我……你的地址是什么?我过会儿打给你。哦,他的头脑失常了。”
每个相信神的人都被认为是一样的,因为信心对任何人来说都是荒谬的,除了拥有信心的人和赐予信心的神。这个世界是如此聪明以至于它看不到信心。
对亚伯拉罕来说,这就像阳光或其他任何东西一样真实,因为他的心是这样说的。神在你心中的控制塔上,控制你的情绪,控制你的信心,控制你的一切。当神进入我们的心,他就能掌控我们。
31

现在,我们来看撒拉。现在,我们再等三十天……二十八天。“你感觉怎么样,亲爱的?”

“没有什么不同。”
“哈利路亚,我们无论如何都会得到的。神这么说的。”一年过去了。“你感觉怎么样,亲爱的?”
“没有什么不同。”
“感谢神,我们无论如何都会得到的。”十年过去了。“你感觉怎么样,亲爱的?”
“没有什么不同。”
“哈利路亚!这事会比以前更大。现在,你不是六十五岁了,你已经七十五岁了。”她一直活到差不多一百岁。他还……他对神的应许总没有因不信而动摇,反倒信心坚固,将荣耀归给神。[罗4:20]他不但没有软弱,反而更坚固了。
我们来到祷告队列中,去到聚会里,看到神的同在。我们说:“主耶稣,我相信你医治了我的手。”
大约一个小时后,走到外面,“你说的那只手怎么样……”
“嗯,我不知道。”
第二天早上。“那只手好点了吗?”
“我就是看不见……”这是亚伯拉罕的儿女吗?
32

要坚固。我们连五分钟都等不了,而亚伯拉罕却等了他二十五年,一天比一天坚固。我们开始软弱的第一分钟……你离开讲台的时候。如果这不是一个自发的神迹,你就会说:“哦,我不认为……也许罗伯茨弟兄来的时候我应该回去。好吧,也许伯兰罕弟兄会再给我一张祷告卡,我就可以通过了。”这是亚伯拉罕的儿女吗?

当神的话语在你心中变为真实的时候,任何相反的事情都是谎言。神说的是真理。是的。无论如何都会发生的。
“你的手怎么样了?”
“我看不出有什么不同,但感谢神,无论如何它都会得医治的。神是这么说的。”
33

我记得老约翰·雷恩。他从韦恩堡的祷告队列中走过来,他已经失明多年了。他是个虔诚的天主教徒,他通过祷告队列来到这里。

呐,对你们天主教徒……你知道,我也是天主教徒。你知道的,是吗?当然,我是天主教徒。
前几天我遇见了一个家伙。他说:“比利,奇怪的是,你……你真诚,但不是天主教徒。”
“哦,”我说:“我是天主教徒。”
他说:“我不明白。”
我说:“哦,是的。”
“啊,现在……”
我说:“当然。是的,先生。”我说:“现在,这是真的吗……?”我的家人是天主教徒。当……我说:“天主教会教导说,这就是天主教会的历史:耶稣基督任命了天主教会,十二使徒,让彼得当上了教皇,这是真的吗?”
“是的。”他同意这点。
我说:“那么,你知道,当他设立了第一任教皇,彼得,他设立了所有的使徒,他们写了这个……”我说:“呐,当然,你说过教会有权力和权威去改变他们想要改变的一切。”他们相信,瞧。他们不教导圣经,因为那是过去的事。我说:“那我就相信第一批天主教徒所教导的,所以我是个传统的天主教徒。”
“彼得说:’神和人中间没有中保。’这是与耶稣同行的第一任教皇。呐,你有各种各样的死去的女人和死去的男人为你说情。我不……我相信老式的天主教。你知道,耶稣,那个建立者,在圣经的最后一卷里说过,’如果有人删去什么,或加添什么,那人也要从生命册上被删去。’所以我宁愿做一个老式的天主教徒,明白吗?”
34

于是这个人来到讲台上,他说……他经过的时候,圣灵来了,对他说:“你是瞎眼的,先生。你的名字叫约翰·雷恩。”

“是的,先生。你说得对。”
我说:“你以乞讨为生,卖钢笔……或者,卖报纸,就在街角里卖。”
“是的,先生,你说得对。”
我说:“几年前发生的爆炸让你失明了。”
“这是真的。”他说。
我回头一看,见那老人在异象中。我说:“主如此说,你已经痊愈了。”
他离开了讲台;他说:“但是,我……我看不见。”
我说:“这跟我无关。你已经痊愈了。神如此说。我是在异象中看到的。”
他说:“那我该怎么办呢?”
我说:“继续赞美神医治了你。”
几分钟后他回来了;他说:“但是我还没有得医治。”
我说:“你告诉我你相信我。”
他说:“是的。”
我说:“你还记得吗?”
他说:“我记得。”
我说:“那你还问我什么呢?继续相信。”
他说:“我当怎样行呢。”他说:“我是天主教徒。”
我说:“没关系。但我希望你继续相信。”
他说:“我该怎么办?”
“你们要常常感谢神的医治,像亚伯拉罕那样,称呼那无有的为有。”
35

第二天晚上,他坐在第二个阳台上。每隔一段时间,他就会说:“大家请保持安静。”他会站起来说:“感谢神医治了我。”然后坐下。我正在讲道,他会让我停下来。每个……他走到街角,叫卖着他的报纸,“号外!感谢神,他医治了我!号外!感谢神,他医治了我!”接着卖他的报纸……

我离开大约两、三个星期后,一个小男孩把他带到理发店。现在,他在地上宣讲神的医治……今天在场上。于是,小男孩带他去理发店修面。
嗯,一个聪明的小理发师,你知道,比他更聪明,知道如何控制。于是他把他放回到理发椅上,在他的下巴上涂了肥皂,剃掉了一边的胡子。他说:“喂,老爹,我听说你去看神医的时候他来了。”
“是的,我在那里。”
他说:“我听说你得医治了。”
他说:“是的,感谢神医治了我。”他的眼睛睁开了。他从理发椅上跳起来,脖子上挂着毛巾,理发师手里拿着剃刀在追他,他们沿街而跑。“赞美主,他医治了我。”瞧,他坚持住了。坚持!持守住。神说了,事情就解决了。呆在这里。哦,如果你相信的话,它会发生的。持守住;这就是亚伯拉罕……
36

医生说:“老兄,你最好还是回家吧,你的脑子有点不正常了。”

“荣耀归给神,我们无论如何都会得到它。”
也许医生派了一个人出去,说:“嘿,那个婴儿的病例怎么样了?”
“我无论如何要得到它。感谢主!我无论如何要得到它,一切都成就了。神这么说。我们买了婴儿鞋;我们买了大头针;我们买了尿布。我们把一切都准备好了;是时候了。”
“什么时候来到?”
“我不知道。但无论如何神这么说了,我们将拥有一个孩子。阿们!事情解决了。我不知道什么时候,这取决于他的智慧。但我们将要有一个孩子。”
当一个人相信神的话时,你就会得到它。我不在乎发生了什么,神说如此,这就永远解决了问题,就这样。
37

然后,我们看到……首先你知道,亚伯拉罕还没到那个地步。他把……他没有像神告诉他的那样一个人去,而是带着他的父亲一起去。然后,直到他的父亲去世了,那都是麻烦。罗得的侄儿也来了,开始有了争论。

你看,神要你照他所说的去做。不要犹豫,说:“现在,我要去聚会了。我本不想看苏西的节目,但她妈妈没有……”这和我无关,瞧,把自己从各种不信中分别出来。然后神会代替你,他会为你做事。
38

呐,我们可以看到他们下去。首先,出现了一些争吵。现在,亚伯拉罕像一个基督徒那样行事,表明神的信心和圣灵就在他身上:他给了罗得自己的选择。这就是基督徒的灵。它总是走得更远,或者给人一件外套。“呐,你抬起头来,地在这里。我们不要争吵,我们是弟兄。你只是……如果你往东走,我就往西走。如果你向南,我就向北。但我们不要争吵,让我们成为弟兄,因为我们是同类。”

不久前我和一个年轻人聊天,我们谈论神。我说:“你在人身上看见神的灵了。他遇到一个人,就像通过一个遮光的玻璃。但他知道里面有他的弟兄。”何等的爱!总有一天,当那层面纱被揭开时,我们就会知道自己是谁。
39

但是亚伯拉罕却给罗得选择。呐,当然罗得是个见多识广的人,他四处寻找最好的。于是他环顾四周,想看看……这是一次最好的会面。所以他四处寻找,想找到最适合他的地方,于是他开始寻找所多玛。现在,他看见了所多玛——河上的良田,就像她在那里浇灌平原一样,还有青草,很多的青草给牛吃——而这上面全是荒地。

这就是今天人们做出选择的方式。他们说:“好吧,如果我想成为一个虔诚的教徒,我会……这是一个已经建立的教堂。这是一个伟大的教堂;教堂很大,钱很多;有很好的人。”小心。我们凭着信心选择(瞧),凭着信心。
40

罗得看到了所多玛的一切都是美好的。但是他没有看到他的孩子们在下面燃烧。他从未见过他的妻子像一根盐柱一样立在平原上。他没有看到那些东西,他想也许可以多赚几块钱,但他从未见过那些东西。

这就是我们凭着信心所能看到的。就像摩西,和法老一样,从同一扇窗户往外看,看到的是同一群人。法老称他们为抹泥匠。他们就是这样,只是一群奴隶。但摩西因着信心,看见他们是蒙应许的百姓。
41

当我离开浸信会教会来传讲全备的福音时,好吧……这真是一件大事。但我想:“他们有些东西,他们有圣灵。”呐,我不是在贬低浸信会。不,先生,他们是我的弟兄。但我看到了一些更伟大的东西,我看到了联合教会的可能性,就像我们今天下午在这里一样。哦,天哪!它们的不同阶段合为一体,那是神要行事的时候。这就是阻止千禧年到来的事。哦,这就是为什么神的灵没有占领这座伟大的教堂,因为它被分隔开了,但是当我们团结在一起的时候……“当称为我名下的子民聚集在一起的时候……”

42

所以,罗得就这样下去了。我们知道他遇到了麻烦。罗得一离开,神就把亚伯拉罕……亚伯拉罕承诺神的话都实现了。或者,神答应他,他做他的份,在……然后,神来到他身边。现在,当你把自己和所有神不希望你有的标签分开时,神就会来找你。

呐,神说:“亚伯拉罕,起来。看哪,东、北、西、南,这都是你的,我全都给你了。”温柔的人必承受这地,我们知道这一点。“注意。看,这一切都是你的。起来!不要只是坐在那里。起来,步行经过这地,看你喜不喜欢。”
这就是今天那些自称为基督徒的人的问题所在。有人说:“你知道,如果我拥有什么,我想看看我得到了什么。我好管闲事。如果有人给我一所房子,我会仔细检查每一寸地方。我想看看它是什么样子,爬上去。”
43

这就是我成为基督徒的方式。我想看看我能继承什么。阿们!哦,天哪!找一个充满应许的仓库。它不只是“去尽你所能地把你的名字写在教会的名册上。”你是继承人。哈利路亚!看看仓库,为什么它是一个巨大的拱廊。你借着受洗进入,这是你的财产,你是继承人。我走一圈,看看这个柜台,看看我在这里得到了什么;再走到这里,看看我在这里得到了什么。任何看起来有点高的东西,我就用梯子爬上去。如果我看到有什么东西看起来有点超出我的能力范围——比如“神圣医治”之类的……我会爬上雅各的梯子并一直……爬到我所能到达的地方,我想看看到底是怎么回事。

44

你是它的继承人:救赎的继承人;医治的继承人;耶稣为之而死的每一个救赎祝福的继承人。你们是承受产业的,因为你们是亚伯拉罕的种子。你是整件事的继承人。阿们!我感到敬畏。阿们!要知道我是继承人。

你可能觉得我有点疯狂,但如果我是,就让我一个人这样吧。这种方式比另一种方式让我更快乐,所以我最喜欢这种方式。所以……但我知道我是后嗣,是救恩的后嗣,是每一个应许的后嗣。
为什么你们五旬节派的人……你们唱:
圣经的每个应许都属我,
每一章,每一节,每一行。
那就像这样行动吧!阿们!四处走走,看看你在这里得到了什么。这都是你的,你是它的继承人,所以四处走走吧。接过财产,它属于你,是神给你的。多么美好的应许。
45

这样,我们就知道所多玛有祸了。列王来了,把罗得掳去,带着罗得和他妻子逃跑。亚伯拉罕听说了这事。

现在,亚伯拉罕又扮演了一个基督徒的角色:基督去追那个堕落的弟兄,把他带回来;基督去追那跌倒的弟兄,要把他领回来。
这只是边上的一些东西。你回家后涂上黄油,然后想想。
听着,他们一回来,亚伯拉罕就从杀王的地方出来迎接他。撒冷王,耶路撒冷王,平安王,麦基洗德迎接他。他无父、无母,无生之始、无命之终。他仍然活着,曾经……他是。他从未出生,他无父、无母。他无生之始、无命之终。他是谁?看这家伙。
46

战争一结束,他带来了什么?饼和酒,圣餐。战争结束后,他们领圣餐。让我们战斗吧,把失丧的弟兄带回来。耶稣说:“我要在父的国里,和你们同喝新酒。”战斗结束。阿们!麦基洗德出来迎接亚伯拉罕,给他圣餐。

你们当中的一些母亲们,我希望你们也注意到一些东西。呐,亚伯拉罕和麦基洗德相会的时候,利未还在亚伯拉罕的腰中,亚伯拉罕给麦基洗德的十分之一,利未也纳了。因为圣经说,那受十分之一的利未人,当他的曾曾祖父亚伯拉罕遇到麦基洗德的时候,他就在亚伯拉罕的身中,所以纳了十分之一。我希望我有足够的时间在这里为你传讲:“种的是风,所收的是旋风”。
47

听着,这就是美国所做的。看看这些……很久以前的事了,很久以前的事了。她的女儿今天是歌舞团演员。她的女儿会成为什么?瞧,你所做的将会影响你的后代。罪直到三、四代,义也是如此。

他在那里分给利未人,当他在他曾曾祖父的腰中时,他就纳了十分之一的税。亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生利未。你就在那里。曾曾祖父……他在亚伯拉罕的腰中就纳了十分之一。伙计们,这是多么美好的事情啊!正确地生活,你的孩子会跟着你的。你们要常存正确的心,行正确的事,将自己和世上的事分别出来,在今世为基督耶稣敬虔度日。
48

现在,让我们再跳过一点。根据钟表上的时间,我们还有七、八分钟。现在,我们再深入一点。

然后神想要发这个誓言……你们要坚定向亚伯拉罕所起的誓。呐,他真的老了。呐,我要你……现在,拿起你的樱桃派,如果你碰到了一个樱桃核,就拿起你的叉子把核挑到一边。如果你不这样做,你就把核扔掉,继续吃馅饼。如果你吃鸡肉,我从不吃骨头,但这也阻止不了我吃鸡肉。我只是继续吃鸡肉,把骨头放下。这就是你现在要做的同样的事情。
49

神要向他证实他的誓言。他说:“亚伯拉罕,你要为我取一头三年的母牛、一只三年的公绵羊、一只斑鸠、一只鸽子。”你们若看见,亚伯拉罕把祭物预备好了,切成两半,搁在一处。但斑鸠和雏鸽却没有分开。哦,如果我们有时间来讨论神的医治(瞧?),为什么他没有切割那些?亚伯拉罕把鸟放在一处,就定睛看着,不让鸟吃祭物,直等到日落。

现在看看他是怎么确认誓言的。哦,我亚米尼亚派的弟兄们,请安静地坐一会儿,听听这个。注意!日头正落的时候,有一件可怕的事临到了亚伯拉罕身上,就是人所当受的死。然后是冒烟的炉,凡有血气的,都要下地狱。但在那之后,有一点白光从它们之间穿过。哦,天哪!你明白他在说什么吗?是基督,瞧?
50

现在注意!呐,在美国,当我们立约时,我们出去吃个三明治,讨论一番,然后站起来,互相握手,这是同意了。这就是我们立约的方式。据我所知,日本人立约的方式是买些盐,他们互相撒盐。这是一种契约,一种契约。我们握手。每个地方、每个国家都有自己的风俗习惯。

但是亚伯拉罕,在东方国家,契约是:如果他们订立契约,他们会把契约写在纸(某种形式的手稿)上。又杀了一头兽,把他剖开,站在尸身中间。拿着这张纸起誓,然后把纸撕开。把一片给一方,一片给另一方;又起誓说,若有违背这约的,就愿他们的身体像这死去的兽一样。当它们在一起的时候,这两张纸必须其中一张与另一张相吻合,因为你不能以任何方式复制它,就像它被撕掉的样子;它必须是一样的。
51

你看到发生什么事了吗?看,神通过亚伯拉罕的种子,把基督带到各各他。把他撕碎了,把灵魂从身体上撕下来。他又将身体举起,接过来,放在右手里,将圣灵送回教会。所以当复活的时候,教会必会被在基督里的同一位圣灵充满。它必须吻合,一个对另一个。哈利路亚!它是什么?亚伯拉罕的种子。荣耀!我觉得自己敬畏起来了。是的,先生。

你可以加入教会,你可以做任何你想做的事,但是那使基督从死里复活的圣灵必须在你里面。阿们!他把他撕碎了。我们得到了圣灵,他得到了我们的身体。总有一天它会连在一起,我们将成为一。“那一天你会知道我在神里面,神在我里面,我在你里面,我……”哦,那天……你明白了吗?他自己起誓说他会这么做。
52

你是怎么进去的?你怎么能有信心?难怪这些人……今天世界上很多人都不相信神的医治。他们从来没有接受过那个契约。神赐给你们约,就是赐给你们圣灵,就是基督。亚伯拉罕的心也在你们里面。你相信他就像亚伯拉罕相信他一样。他因着信,拣选了你们,并将那在基督里的灵赐给你们。就像我昨晚说的:也许只有一勺。但他和整个基督体内的化学成分是一样的。你们是他的一部分,因为你们是神的儿子、神的女儿,由圣灵而生。然后,同样的圣灵又叫你们称那任何违背神话语的东西如同无有。你就在那里。这就是他和他所立的约。在他立了约之后……

53

现在是第17章,从11章开始,然后到17章,达到顶点,然后结束,因为我们只有几分钟了。

之后,他在《创世记》第17章向亚伯拉罕显现,以全能的神,伟大的全能神的名义向摩西显现。我喜欢这个名字。全能的神:如果他是全能的神,他可以做任何事情。如果他不能做所有的事情,那么他就不是全能的神。我很喜欢这样。
“伊勒”是“神”,他是……实际上他的名字是“伊勒沙代”。我可能发音不太准确:“伊勒沙代”。“伊勒”是“神”,和“以罗欣”一样。“沙代”是“乳房”,就像女人的乳房。“沙代”是复数,“乳房,乳房”。那么他就是那个有乳房的神了。
54

这对一个已经一百岁的人来说,是多么大的安慰啊!他在妻子九十岁的时候还坚持有要孩子的应许。“我是乳养的神。我是赐予我承诺的人力量的赐予者。我有乳房给他们哺乳,让他们恢复体力。你九十岁……你已经一百岁了。撒拉九十岁了。但我是乳养的那一位;我是力量的赐予者。”就是这样。

“嘿,医生告诉我说我得了癌症,说我快死了。”
“可我是乳养的那位;我是以罗欣;我是伊勒沙代。哦,亚伯拉罕,你这个小老头,满脸皱纹,一副干瘪的样子(是的),一百岁,弯腰,长胡子,长头发,驼背;还有老撒拉,和你的拳头差不多大。但我是乳养的神。”
55

他怎样乳养?一个……他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。对每个亚伯拉罕的信徒来说,他仍然是乳养的那位。如果你需要救赎,他会给你救赎。他有两个乳房——新约和旧约。你只要靠在上面,开始接受神的乳养。你可以说:“嗯,我是个可怕的罪人。”继续喂养。注意你的“我”是如何开始清理的。你摆脱了精神上的过敏,摆脱了贫血的状态,你的血都没了。只要倚靠他的力量,从他的应许中吸取:“我是医治你一切疾病的耶和华,赦免你一切的罪孽,就是乳养的那一位。”

56

还有一件事。就像一个生病的婴孩,烦躁不安,心烦意乱,并且……如果母亲愿意抱起那个小婴孩,把他放在胸前,轻轻地拍一下,然后……它还不太好,但一旦它得到了母亲的乳房,尝到了母亲的乳汁,它就开始感到满足了。

当神的孩子……给你,你要拿去。当神的孩子开始打破那不信的黑暗迷雾,得到神的应许,并开始从那应许中吸取,从那应许中吸取,他的疾病就闭嘴了。它开始从中吸取,就满足了。他们不会说:“嗯,我的手还是一样。”它甚至不再看那只手了。为什么?而是看它的力量来自哪里,我的力量来自主。哈利路亚!“哈利路亚”的意思是“赞美我们的神”。他配得所有的赞美;他是乳养的那位。倚靠他……
57

然后开始吮吸,吃第一口,从中得到多少维生素。我的天!

又说:“我是医治你的主。他为我们的过犯受伤,他的鞭伤使我们得医治。”我是亚伯拉罕的孩子。我和亚伯拉罕一样,对那乳房也有同样的权利,因为神是这么说的。它是我的。什么是乳房?这是一个应许,神作出了应许。这是你的,它属于你。赐给亚伯拉罕的每一个孩子。每个孩子都有权利得到同样的应许。
呐,如果母亲给了婴儿乳房,而婴儿拒绝接受呢?婴儿会死的,就是这样。孩子不只是……它第一口吃下去的时候就变成了一个又大又胖又健康的婴儿。但它就躺在那里吮吸,一边吮吸一边满足。温暖的奶水首先进入它的小胃,它明亮的小眼睛开始转动。妈妈拍他,她知道一切都会好起来的。你们这些亚伯拉罕的儿女,只求神一次,说:“主神啊,我信耶稣基督,我相信是你把他送到人间的。他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。我现在坚决倚靠那个应许;我现在相信我吞下了第一大口。我感到温暖,因为它进入我的心。我相信我感觉已经好多了。”是吗?肯定的。哦,天哪!小脚趾开始扭动,小手开始移动,有事情发生了。为什么?你从你父亲亚伯拉罕那里吃奶。哦,求神怜悯。全心地相信。
58

让我们低头。你们中间有多少人愿意来到各各他,渴望得到神的应许呢?看哪,你的左手、右手都因我们的过犯受害,乳养的神啊,你医治了我们。你有权利得到这些东西。你愿意向神举起手祷告说:“神啊,求你怜恤我,让我从你怀中吸吮乳汁吗?”想要的话请举手。神祝福你,各处都有,太好了。

主啊,我们非常感谢你,伟大的圣灵,证实你遵守你的话语。我们的主岂没有垂顾古今,看世人怎样伸展开那道,使道说那没有说的话吗?哦,我们知道,神啊,但我们很高兴他说:“我不会单独撇下你们。我要祷告父,他就另外给你们一位安慰者,就是圣灵,他要永远与你们同住。”一个能证实这话的人。你们说:“当他来的时候,要为我作见证,又要把将来的事指给你们看。”主啊,我们今天很高兴有圣灵的同在。
59

让刚才举手的病人看看,也许这是他们第一次看见那在各各他乳养的神,看看血……同样的血液,同样的人。两条小溪平行地流着,从一条到另一条。他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤,我们得了医治。让那个男人或女人,男孩或女孩,就在这里,紧紧倚靠神的怀抱,让他们把自己从每一个不信、每一个理由、每一件违背信心的事情中分别出来。因为他们的信心现在仰望着你,他们要从今天、从这个时辰、从这个时刻、从全能神的怀里,来哺育他们,他们将再次获得力量。失明的人将会离开,而视力将会恢复。癌症、肿瘤、疾病会离开身体,力量和健康会回来。主啊,求你应允。

60

主啊,若有人在这里,不知道你是他们的救主,也未曾领受你的圣灵,愿他们从你面前过去,使他们抱着你说:“主啊,你是神。我是你的孩子,因为你现在在呼唤我。我不配。我知道我是你的孩子。但我感觉你在呼唤我,我马上就来。主啊,我在这里;我只是听你的[原注:不清楚的话]。”[原注:磁带空白]……不断……

愿每一个教会不断增长、兴旺,愿大复兴在全国兴起,愿复兴的火焰在每一个祭坛上燃烧。主啊,求你应允。愿这小小的聚会能有这样一种激动人心的力量,也愿这弟兄般的聚会能成为各地教会的榜样:神要做的事。愿圣荷昆山谷成为从一个教会到另一个教会的复兴之声。主啊,求你应允。因为我们这样祈求……