58-1005E 神所呼召的人

1

内维尔弟兄,这是……很抱歉一直让你们站在墙边。大约一个半小时前,我去赴另一个预约时经过这里,人们正掉头离开大门,走了。我在那里见到比利,他说,下午过后,这地方就在为要开始的聚会做准备了。所以,我们只是在这里举办这次的小聚会,我们甚至没有在当地的报纸上打广告。

所以,我们只是进行一次短时间的团契;呐,一直都很忙,外地来的人都知道,在我们自己的家乡,总是很赶时间,从一个地方到另外一个地方,挤来挤去……我已经有点习惯这样子了;我到了一个地步,尽可能不让这种事情搅扰到我。
2

你们知道,你必须与主一起呆那么一点时间,本来应该呆更多一点时间。如果没有那样做,你就无法带着圣灵的清新来参加聚会。瞧,当你从现今外面这种大杂烩的世界中出来,进到这里时,要想避免这种被挤压和催促,还有这种让我感到烦躁的心情,确实有点困难。当我这样时,我就根本在哪里都找不到圣灵了。

3

所以我感到抱歉,因为人们得站在过道和外面的四周围,他们过来往里看了看,又钻进车里,回去了。

我本想租用这里的高中,举办几个晚上的聚会,但这时候学校还在上课,所以这时候我要租到就有点困难。
4

但我想要说,为着你们美好的合作和你们所做的一切,我实在很感谢你们各位,在里面和在外面的。在今早的主日学里,我要感谢昨晚那些给我奉献款的人,这些都是自愿的奉献款。老实说,我告诉了这里的牧师,即我们亲爱的牧师内维尔弟兄等人,我宁愿他们不要那样做,但他们还是那样做了,所以,我想要报告一下这点。

呐,这教堂是个小地方,坐不了三百个人,我想坐不了,但这奉献款是324美元,也就是说平均每人大约一美元。对这么多的人来说,这是我一生所收到的最多的奉献款。一般来说,平均是每人24美分。25或27美分的奉献对一个人来说就是多的了,但这次奉献平均每人有一美元,所以,我实在很感激你们。
5

也许我今早还没有对你们一些人表达一下;我们发现有果冻(一盒果冻)放在台阶上,是送给我们的一点小礼物。妻子和我希望能表达我们对你们众人的感激。我确信,我们会照着所知道的,把这一切都用在神的国上。

这使我感觉到,真希望我们能有个大点的地方,可以在那里长久地聚会,服侍众人;可是今晚聚会完,我可能就得走了;我可能今晚还走不了,要到一大早才能走。下个星期六晚上我再回来,然后星期天早上再去科罗拉多州。一个接一个地进行。接着,一月份的海外聚会是在澳洲和新西兰那些地方。呐,我要你们为我祷告,我确实很需要你们的祷告。
6

我想要,我们大家,都对全能的神表示感激,他在这次小小的聚会中为我们行了如此的大事。我相信,就这么一段时间来说,这次聚会的成果比我有生以来在这个教会里举办过的任何聚会都更多。主好像是把各种福分都打开了。

我在想,也许在这次聚会期间,从我所得的一个异象来看,我的事工将要改变,成为一个更好更大的事工。呐,这个一定会发生,就如你们听到的所预言过的另外三个事工或另外两个事工那样的确定。这个也一定会像那样,只是会更大。但第一个晚上我只是呼召人来祭坛这里,然后直接回到辨明的恩赐上。第二个晚上,我带他们到那房间去,也直接进入辨明的恩赐中。然后这最后的两个晚上,我们带他们到这台上来,就直接进入辨明的恩赐中。
7

但只是报告几件事:一个瞎眼的传道人在台上能看见了;昨晚有两个小女孩坐在轮椅上,得了一种没有人知道的病,医生也不知道,她们的脚很大,脚指头在脱落,手指头也在脱落;不能为她们做任何事了。但就在圣灵膏抹的时候,我走过去,奉主耶稣的名咒诅那疾病,她们就从轮椅上起来了。今早,她们就像其他孩子那样走到了教会这里,今早她们过来,在这里的池子里用基督徒的洗礼方式受了洗。

8

刚才我查考了一会儿,我的几位朋友(从南部肯塔基州来的传道人胡佛弟兄)刚好经过,留了话给我妻子,说昨晚在会众中的呼召队列里,有几个没有祷告卡或什么的妇女,她们只是坐在底下祷告;那里有个妇人已经很久没吃饭了,我记不得多久了;她的胃里长了肿瘤,塞满了整个胃,主叫出她来,医治了她。今早她起来后,吃了一顿正常的早餐;今晚也在这里的某处。他们还说了一些其他的事。哦,时间不容许我们谈主所行的这一切事。但对我们来说,这给我们勇气去知道时间已经近了,某件大事肯定就要发生了。

9

昨晚聚会后,讲完信息后,我从来没有一次见过圣灵膏抹会众有像昨晚那样强烈的。我们盼望今晚再来一次,现在请为我祷告。

我想要读一些这可称颂的神的道。在我们读这道之前,让我们低头与主说一会儿话。
10

亲爱的天父,今晚我们来到你面前,也许身体上有一点点的疲惫,但是,哦,我们的灵却充满着活力。永生神的迹象表明:神与我们同在;祝福我们,丰丰富富地将他所应许的赐给我们,超过我们所能做或所能想的。我们若因信靠你的儿子主耶稣而在你面前蒙恩,我们祈求你,愿你今晚带着双倍的圣灵来造访我们。愿圣灵带着大能和丰盛浇灌在这里的每个人身上,使他们相信这福音,在他们的生命中得到圣灵的能力。主啊,求你今晚拯救那些可以拯救的人,医治那些准备好要得医治的人。求你应允,主啊。

11

当我们看见人们挤进教堂,站在门边,有几百个人掉头离开了这个小教会,这使我们想起,耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。在神以肉身的样式造访我们的日子里,拥挤的人很多,有人甚至无法带一个人来到主那里,不得不从房顶上把他放下去。我们祈求,神啊,愿今晚每个不得不去那样拥挤的人将得到与那人一样的赏赐。

我们读这道时,求你祝福你的道;愿它成为一盏灯,成为照亮我们道路的光。我们这样祈求是奉耶稣的名,阿们!
12

不是?罗塞拉·格里芬?[原注:伯兰罕弟兄跟一个人说话。]刚才有人向我报告说,今早我叫到的那个女孩是个酗酒的,曾经在芝加哥大会上被叫出来过。那时她正坐在楼上,圣灵就对她说话,说,她是个酗酒的。芝加哥的五个著名的医生都已经放弃她了,匿名戒酒协会也放弃她了。她被主如此说叫了出来,便得了医治。从那时起,她不再贪恋一滴酒了。

13

在楼台上,有另一位小女士在她边上,是她的一个朋友;他们住在卡里梅特城(如果有人知道这座城,就知道它坐落在边界上,比法国巴黎还糟糕,那里到处都是邪恶的事情),然后告诉她,说她是个贩毒的,她过去是弗雷德·阿斯泰尔手下的一名舞女。她父亲对所说的很抵触,但她却站起来说:“爸爸,这人说得完全对。”这女孩子现在已经结了婚,并且与她丈夫出外去传福音。罗塞拉是个宣教的工人,在各个监狱和她能去到的地方事奉,告诉酗酒的,有一个希望,就是在基督里。

14

她对父亲负担很重;在前天的十分钟私人会面中(在最近的四、五年里,这女孩一直是这些聚会坚定的支持者),她在外面的那个活动房屋里,在一次会面中,用了短短的十分钟告诉了我一些事,她说:“伯兰罕弟兄,无论做什么,我对父亲的负担很重。他爱你,但就是不愿归向基督。”

我说:“罗塞拉,神知道怎么做;他知道要怎样才能使他归向基督。”刚才传来消息说,他被埋在了一车的石灰石底下。让我们为他祷告。
主啊,就那个忠心的女儿口里所说的,她父亲被困在那里,可能会死在石头底下,神啊,求你应允他不会死,而让他的灵魂仰望你,并记得,你仍然是那位能在石灰石堆下应允祷告的神,就像你能在鲸鱼腹中、在烈火的窑中、或狮子坑中应允祷告一样。你仍是一样的。主啊,求你带他出来,成为一个被洗净的基督徒。我们知道万事都互相效力,叫爱神的人得益处,我们祈求,愿这事成为万事中的一件;我们把这事交托给你,奉耶稣的名,阿们!
15

今晚要读的道是在《列王纪下》,若神愿意,我想读第2章的经文作为一个小主题,找出一段内容来讲。

¹耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲前往。²以利亚对以利沙说:耶和华差我往伯特利去,请你在这里等候。以利沙对他说:我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。于是他们下到伯特利。³住伯特利众先知的儿子们出来见以利沙,对他说:耶和华今日要从你头上接走你的师傅,你知不知道?他说:是的,我知道,你们不要作声。⁴以利亚对他说:以利沙,请你在这里等候,因耶和华差遣我往耶利哥去。以利沙说:我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。于是他们到了耶利哥。⁵住耶利哥众先知的儿子们来到以利沙那里,对他说:耶和华今日要从你头上接走你的师傅,你知不知道?他回答:是的,我知道,你们不要作声。⁶以利亚对以利沙说:请你在这里等候,因耶和华差遣我往约旦河去。以利沙说:我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。于是他们一同前往。
16

愿主在他的话语上加添祝福。我今晚的主题是:“神所呼召的人,”我会尽量简短地讲一讲,因为我们等一下还要叫很长的祷告队列,但这只是给你们稍微看一下我们所生活的时代。

17

我们听见在电台和不同的地方,从那些真诚的心里发出了这个呼喊:“主啊,求你赐给我们这个时代的复兴!”从全世界基督徒来的信件中,我们听到了这呼喊声,这的确会鼓舞你的心。这带给人启发,带给你鼓励;能听到主的子民呼求复兴,这会使人的魂激活起来。

18

神已经做出了应许,说:“这称为我名下的子民,若聚集在一起祈求,我必从天上垂听。”[代下7:14]

所以,今晚我们要思想这点,并记住,在这一切的呼喊声中,除非神得到了一个适合担任此职的人,不然,他是不会差来复兴的。我们不可能有复兴,除非我们先有了神所呼召的人,神所训练的人。他们不是在神学和受教育的学校里受训练的,而是神在他粗犷的训练学校里,培养起来的有信心的粗犷的人。这些人不怕面对烈火;这些人进到了神的同在中,晓得神的大能;晓得神的无所不能;晓得神的医治大能;是一些受训而认识永生神的人。藉着神的道训练人没问题,但那字句是叫人死,圣灵是叫人活。
19

在我们得到这样的复兴之前,神必须先来呼召并训练人,(神训练人)去携带这个信息。他们不管有多少的反对;哪怕是被打败了,要去到烈火的窑里或狮子坑里或无论是什么,他们都准备好去面对,因为他们去到了神的面前,晓得他就是神。无论是胜是败,他们照样站立。

神给人的就是这种的训练。想到神会这样做,神像这样训练他的人,实在很奇怪,但神的确是这样做的。
20

你知道,我们有一首老歌这样唱:“有人经过水,有人经过大水,有人经过大试炼,但都经过了血。”神引导他的子民经过大试炼,为要炼净他们,这样做有时候需要几年的时间。今晚就我自己来说,我相信,此时神正在训练这样的人要到前线去打仗。很多时候,这些人所经历的,让他们的脚都发抖。有时候整件事看上去都垮了,然而在这一切的中间,他们因认识那位永生的神,就面朝前方,继续往前走。

21

许多人为了复兴而祈求,我想知道,有时候,是否这些一直在祈求的人,是否他们的祈求会止住神福分的泉眼。他们很胆小,害怕信靠神,害怕相信神的道,害怕相信他今天仍旧是活着的,而神的圣经明明地说,他昨日今日一直到永远是一样的。

22

神没有或很少会呼召那些精明、受过教育和有知识的人。这些人有他们的角色,他们是了不起的人,但通常神要做工时,他会找到某个几乎不懂得abc的人。查考一下圣经,查看一下整个历史,那些在神里有所成就的人,往往不是那些受过伟大教育的人,而是那些没受过教育的人,他们内心只有一个愿望,就是服侍神。神得到了农夫、牧人、渔夫、猎人和那些住在大自然中的人,住在安宁、寂静的大自然中的人。在那里神可以对他们说话,那就是神所呼召的人。

23

当神呼召一个大知识分子的时候,他们会发现,那人最后会回到他的知识概念里;过后,这些超自然的运行一出现,他因被世人搅得太混乱了,就接受不了这些事。因此,他最终就会走到宗派里,然后继续下去,成了一名传道人。这没问题,我一点也不反对要那样做的人。但当神准备要在超自然的领域里行事时,他通常会找到一个他可以信任的人,然后恩膏他,差他出去;而他会大胆地开展事工。

这就是我们今天所需要的那种人,不是满腹经纶的学者,而是认识神、晓得他复活大能的人。
24

比如说,圣经里有个名叫摩西的人,他得到了各种的训练。他晓得各种的神学;他懂得各样他该懂得的东西。他不再需要受任何教育,他可以教以色列或埃及那里的师傅;他不再需要什么了。圣经告诉我们说,摩西学了埃及人一切的学问。瞧,他可以教那些学者,他可以教那些科学家各种东西;说到知识,他样样精通,然而,神却在沙漠地花了四十年把他的所有知识给敲掉。当他对神的所有知识概念都在沙漠里被敲掉后,这块“金属”就准备要被压模成型了。

神就是这样拣选属他的人,把他们所有惧怕和知识都敲掉,然后,这位伟大的陶匠就把他们放在转轮上,开始反复地塑造他们,成为陶匠所贵重的陶器。这就是神的人。谁会比神自己更懂得训练人呢?注意看神训练人的方式是什么。
25

我们再思想另一个叫大卫的人。神在大卫还小的时候就训练他了。先知撒母耳上来,倒油在他头上膏他,因为神要训练大卫成为一个大能的勇士;你看看神给他的训练。

不久前,我正在读经,在格林斯米尔那里,通常我会去那里祷告;神对大卫说:“我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从你父亲那里的几只羊,我要使你得大名,好像世上大大有名的人一样。[撒下7:8-9]”我就想到了神对大卫的那种严格的训练。神不是像在某个学校里那样训练他,而是在他自己的学校里训练他。
26

大卫是个猎人和牧人,在《诗篇》里他写到了青草地和可安歇的水边,因为是他独自一人在那里。他没有被世上的东西所污染;神必须得到一个远离了世界之事的人,这样,神就能使他安静,他就能倾听神的声音,那微小的声音。一旦他与神接触了,他就无所畏惧了。注意,他不在乎别人会说什么,他已经在神的同在中了;他认识神,晓得他的复活大能。

然后我们看到,大卫,有一天,神允许一头熊来叼走他的一只羊。大卫就去追赶那只熊;毫无疑问,他祷告了,因为过后他承认了这点。他祷告祈求神,因他是照看那羊群的人;他不能失去那只羊,他必须付出一切代价去救那只羊。于是,他就抓起他的小弹弓,追赶那头熊,把它杀了。他必须救那只羊;你看到神训练大卫的目的了吗?
27

神要他的牧人去救那些羊,不管别人怎么说他或他必须经历什么:去救那些羊!神看见了大卫勇敢地制服了那头熊,他就兴起能力稍微大一点的动物来,差来了一只狮子,叼走了一只羊羔;狮子是一种很凶猛的动物。

哦,我在非洲打过狮子;在你还没说完“杰克·罗宾逊”之前,狮子就能咬死十个人。哦,它是凶猛大力的野兽,只要大吼一声,人就晕过去了。因狮子的能力而死的人决不会感到疼痛;因为一听到它发出的那种吼声就吓死了。那四只巨大的爪子,一秒钟内就可以把一打的人撕碎。
28

想想这个小男孩,圣经说他脸色光红,意思是说他还只是个小家伙;他带着小弹弓,你知道,弹弓上有一块皮革,两边绑着线;有一只饥饿的狮子,嘴巴已经沾了血,跑进来把一只羊叼走了。大卫仰望神,说:“我不能失去那只羊,主啊,求你帮助我。”然后就用弹弓把狮子打倒,狮子爬起来又向他进攻时,这小男孩(狮子大约有五百磅重或更多,而那个小男孩可能只有七十或八十磅),他就从皮带里拔出刀来,当狮子又站起来时(它抓撕几下,就可以杀死十个人),大卫就抓住狮子的胡子,把它杀了。

29

勇气:神不要懦夫!如果你害怕拿起神的道来相信他,他就不能使用你。他要勇敢的人,不在乎任何别的事情,而只在乎主所说的。神要感动的就是这种人;不管教会说什么,牧师说什么,教会支持什么,他都会为了神、公义和神的道而站稳。神必在这些日子里,为了神子民所祈求的复兴,而差来这样的人。

30

几年过后,他上去战场见他的哥哥们,那里有个高大的巨人,指头有十四英寸长。他吹嘘说:“现在,你们找个人来跟我打仗。如果你们能赢我,我就投降,服侍你们,反过来也是一样。”当然,不管谁投降了,谁就是输了。

魔鬼就是喜欢这样做,当他以为他能占你上风的时候,他就会对你说:“你靠这个不行;你无法在卫理公会和浸信会教会传讲神的医治。”瞧,你们卫理公会的传道人只要抓住神一次,看看你能还是不能。你永远无法用他们所教的神学做到这点,你必须要抓住神,就知道他是神。
31

他们说,五旬节派的信徒;许多年前有一帮人站在街头传道,他们甚至没有教堂可去,但你那天有读到《生活》杂志上人们是怎么说他们的吗?这是这个时代所知道的最了不起的现象,就是五旬节派教会的兴起,肯定的。他们在一年内所产生的信徒,比所有其它教会加起来的还多。这是《生活》杂志说的,为什么?他们可能搀杂着一些其它东西,但是弟兄,他们是勇敢的。他们敢于直面地站出来,说黑就是黑,白就是白。当复兴最后爆发时,就会在他们中间爆发。你等着看,看看是不是这样。将来某一天,这事就会弄清楚了。

32

大卫,当扫罗把他的盔甲给大卫穿上时,他说:“大卫,如果你要去与这个巨人歌利亚打仗,”他说:“瞧,你只是个孩子,是个少年人,但他自幼就是个战士了。你怎能打得过他呢?”

你听这位小大卫怎么说。你看,他没有像这样说:“扫罗,尊敬的先生,我父亲送我去小学、中学、高中读书,我拿到了哲学博士学位,已经装备好要做这事了,我是个聪明的人。”他从来没有像这样说;他说:“我主,”他说:“我在那边牧养我父亲的羊,有熊来叼走一只羊,我便杀了它;又有狮子来,叼走一只羊,我把它打倒,它还没爬起来,我便杀了它。”他说:“神救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这未受割礼的非利士人的手。”一个神所训练的人。
33

那里站着扫罗和所有训练有素的战士,他们本该都知道怎样打仗。大卫对刀枪一无所知,他对盾牌也一无所知。瞧,扫罗过去把他的大盔甲给大卫穿,小大卫站着,腿几乎都成了罗圈腿了。他发现,扫罗的传道人马甲不适用于属神的人,简直要把他压垮了。他们的所有信条等东西永远无法与神在那边的装备相比。

哦,我们简直可以一直地讲下去,讲很多不同的人物,但要快点讲我们的主题了。
34

以利亚老了,他知道自己离世的日子不会太久了;神已经找到了一个诚实的人,一个好人,他的名字叫以利沙。呐,如果你注意,一个名叫以利亚,另一个叫以利沙。

呐,以利亚从未跑到那些论坛等等的地方,或去那时的神学院和一些著名的学校去找他。他是怎么做的呢?他去到了田里,发现有个人用十二对牛在耕地。什么?以利沙,这位在耕地的人,他知道怎样去鉴别笔直的犁沟,他也知道,如果掉头往后看,就会摇晃,不直了。神知道,一个晓得怎样犁出直沟的人知道,他不能手扶着犁又往后看。他没有等到受了教育后,才摇摇晃晃地上路。他当场就把牛宰了,献为祭,那外衣一搭在他身上,他就跟以利亚走了。他做好了准备,甘心乐意。神知道,他能使以利沙有能力。
35

呐,神必须给他一些训练;神训练他,一个人用十二对牛耕地时,眼目要怎么专注在犁沟上。神教他有耐心,如何耐心地训练那些牛走直线;因为过后他还得训练一些人,要让他们持守在圣经上,在神的道上,与神一致,走直线。然后,神还要再教他一些东西。

他说:“呐,你可以在这里等候,因为我要往吉甲去,主呼召我去。”
这位先知,他感到那能力,即以利亚的外衣临到他身上后,他说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”
他们前往吉甲,这是指基督徒认罪和受洗的地方;然后以利亚说:“你就在这里等候,这已经够了;你认了罪,也受了洗;这已经够了。我要往伯特利去。”伯特利意思是“神的殿”。
36

呐,对许多宣称信主的人来说,那就没问题了。“哦,我已经进了教会,一起团契了,干脆就呆在这儿算了。”

但听着,以利沙不可能那么想;他已经感觉到了神的能力;他知道还有更多的东西要给他。于是他说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”哦,我多么喜欢这点。
37

他前往伯特利,到了“神的殿”,他在那里发现有一帮学者。他们都是训练有素的传道人,他们走到他边上,对他说:“先生,你知道吗?你有点走到绝路上了;你知道以利亚就要被接去离开你吗?他太老了,活不了多久了。以利亚就要被接去,你会留在那里被当做一个狂热分子的。”

现在让我告诉你一件事。一个曾尝过神滋味的人,是不会甘心或说不可能从人造的池水中解渴的,他不可能那样的。他们在那所先知学校里得到的一切神学,是不可能让一个尝过神滋味的神人解渴的。他们不断想说服以利沙。“哦,你应该在这里等候;瞧,在六个星期内,我们就可以发给你哲学博士。你也知道,用不了很久,你只要在这里受训四年左右,我们就可以给你传道的权利。你知道,如果你被证明没有问题,我们的宗派就差你出去。”那不会使一个神人满足的。“只要你跟我们呆在这里四、五年左右,我们就会把你训练成一个传道人的。”
38

他没有时间去做那些事;他正在去到那泉源的路上;他已经超越了那种东西;他的魂实在已经尝过了属天的滋味,所以他说:“我……”

“你知不知道,你的头就要被接走了?”
你听他说的:“是的,我知道,但你们不要作声。”换句话说,“别浪费唾沫了,不用跟我说这事了;不用告诉我要做什么;我知道我要去哪里,我在跟随什么。”愿神赐给我们这样的人,神训练的人知道不能一会儿摆到这儿,一会摆到那儿。“我知道我要去哪儿,不必对我说这事,你们不要作声。不要使我灰心,因为那样没有任何好处。”
39

哦,巴不得那些接受祷告的人有这样大的勇气。“哦,神迹的日子过去了,那不是真的;你看,你又病了。”

“你们不要作声,不要跟我讲这事,我正在往前,复兴快要来了,神应许过这事了。”哦,你们神的儿子啊,去到那种的氛围里,不要害怕,不要畏惧,拿起神的道相信他。
“我知道,他就要被接去了,但那不是我在找的;你们这里没有让我感兴趣的东西。你们所有的学位,哲学博士学位,文学士学位,所有这些东西不会使我满足。你们不要作声。”
“瞧,你会在那里垮掉的。”
“哦,如果我垮掉,就让我垮掉吧;我上路了。”他继续往前。
“你过不去的。”
他说:“我知道我过不去,但神会把我带过去的。”
“瞧,以利亚要去约旦河。”
“我要跟他一起去。”
40

神要求每个生命都要经过约旦河。于是,以利沙过来了,说:“呐,以利沙,”以利亚对以利沙说:“你只是个年轻人(也许是类似这样的话),你也没有上过任何学。”这个老先知想要试验他,他说:“你只是个年轻人,你没有上过多少学,瞧,你没有,说真的,你还没有受过小学的教育。你唯一会做的事就是耕地,所以你最好留在这里,先拿到文学士学位,瞧?你最好留在这里拿到学位再说。”

那不会是以利沙,不会是那个曾摸到神,感到有恩膏的大能临到他的人;他说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”他有一个目的,他看见了异象;他知道要发生什么事。
41

他们两个走下约旦河,约旦河的意思是“死亡”。他们站在那里,老人和年轻人。这实在代表了基督和他的教会。现在,他们站在约旦河边,这条河是从犹太山地流下来的,翻腾的河水像那样发出怒吼;以利亚灰白的头发垂到后背,他老花的眼睛望着约旦河的对岸;而这个年轻人观察着他的每一个举动。这个年轻人正等候一个异象,要去执行神的旨意;而另一个要回家了。他们俩站在约旦河边。

42

对以利亚来说,他就要回家了;以利亚曾过着一个艰苦的生活。那边的那个女传道人让他的人生道路很坎坷:耶西别和亚哈,还有石头等所有他经历过的一切事。以利亚很疲惫了,他知道那美好的仗他已经打过了,他已经行完了他的路程。约旦河的对岸就是他退休的地方。但以利沙在观察,因为圣灵在他身上。

所以,如果你注意,每个信徒,当你走到一个地步,必须变卖一切时,你就会感到约旦河冰冷的波浪拍打着你的脚。你要过河去还是不过?约旦河是个分开,分别。
43

那些传道人仍旧站在后面的山上,对着以利沙呼喊:“你最好不要过去,你会走极端的。”你今天还会听到人们这么说。

但以利沙说:“神若是神,也支持他的先知,我也必须代替他,那么,我就需要他的灵来行这事。我不需要他们的学校;如果他们的学校会这样做的话,他们就会代替他的位置了。但神呼召我做这事,所以我需要他的灵。”
如果各个教会的学校会取代这位置和耶稣所提供的大能,几年前它就做了:卫理公会、浸信会、天主教、长老会;但它不可能做的。这需要耶稣基督的灵,你也必须穿过后面每个宗派的约旦河和其它的一切,独自与神站在一起。
44

所以,以利亚与他一起站在约旦河边,他抬头看那里,知道在那对岸的某处,神要迎接他;他就脱下外衣,转过来看着这年轻人,然后拿外衣拍打约旦河。拍打的时候,约旦河就分开,他们就走干地过去了。

瞧,如果有什么东西随着你,为你开路的话,那么约旦河也就没有什么可怕的了。哦,他们到了对岸后,每一棵树上都拴着马匹和马车。万王之王已经差了卫队来,要带以利亚回家了。以利亚的工作都结束了;他已经受够了,八十多年以来,他一直在与那里的百姓争辩,不得不这样;历经了饥饿、争战和其它的一切事。他准备好要回家了。
45

他看着以利沙,以利沙想要看一个异象,因为他过去在那里受了教,他本可以停在那里;但他们没有取得任何成功。神要用他自己的方式训练以利沙。所以,当他看到那里,看到那些树林中都拴着火车火马,这带给了以利沙一些不同的东西,他看见了异象。是的,弟兄。神把以利亚接上去后,以利沙带着加倍的以利亚的灵回来了;那时他为复兴做好准备了。

46

注意这个人,他以前只是个耕地的小伙子,但神使他的名成为不朽的。所有那些站在边上观看他的先知都得跪在他脚前,因为神的大能在他身上。有一个时刻要来到,神要使全世界的人都跪在那些男人女人的脚前,他们已经走入并经过了约旦河,将自己与世上的事分开了。

弟兄姐妹,今晚无论你做什么,想什么,都要与神同过约旦河。一直往前,分开,把世界抛在后头。让神训练你,让你能服侍他,我们正生活在这复兴来到之前的日子,神正在寻找,要找到人的心。
47

瞧,他找到了一个名叫保罗的人,一个自封的法利赛人,但在他能成为门徒之前,神必须那样在他身上做工。你看看神历代以来在那些人身上所做的;他选召他们来,但必须把他们的神学都抽掉。当保罗一看见那异象后,他没有上耶路撒冷去见那了不起的教师迦玛列,以色列中最了不起的,保罗曾在他的门下受教;他从未回到他那里求问他。瞧,他甚至没有上耶路撒冷去,直到十四年后才上去。但他去埃及参加了祷告会。神在那里让他写了新约的许多卷书。瞧,神在寻找人,他需要人来写这本新约,所以就拣选了保罗;然后把保罗身上的所有神学都拿走。所以,保罗说,为了认识基督,他必须忘掉他过去所知道的一切。

今天,神竭力要从我们里面把世界清空,把我们自己清空,成为无所畏惧的男女,爱神,持守神,愿意越过这条分界线—约旦河,使神可以为了他的荣耀使用我们。
48

现在是我要你们好好思想一下的时候了;如果你从未越过这个地方,如果你从未跨过这条线,即你还在那里说:“哦,我母亲属于某个教会。”那没问题,但那不能代替你的位置,明白吗?神今天在呼召男女们到战斗的前线去;他不是呼召他们到吉甲;也不是呼召他们到耶利哥或伯特利,他们会灭亡的。神是呼召他们渡过约旦河,这样,他就能把你带出来,进入神自己大能的学校里,打造你,塑造你。

49

看看现在神在这里所行的,差遣他儿子的灵下来;他行了神迹、奇事和异能,是这世界在最后这两千年里所未曾见到过的。科学界已经拍到了他的照片,火柱,主的天使,这照片今晚就挂在华盛顿特区的宗教艺术馆里:是用科学方法证明过的,被拍下来的唯一一个超自然物,这彰显出了他同样的神迹奇事。

那是什么?就是越过约旦河,与神独自在一起。躺在神自己的精炼炉里,放在这位大陶匠的转轮上,让他来塑造你。今晚,在我们祷告时,在我们来到那个地方时,将你自己放在神的转轮上,并说:“主啊,我在这里;请照着你自己的样式,塑造我,打造我,”神必会做的;这时,让我们低着头做一下祷告。
50

在祷告前,我想问里面和外面的人一个问题:今晚这里有多少人真诚地想要与耶稣一起下到约旦河去,然后过河到对岸,使你能在那里看见异象和明白神真正的意思是什么?你愿意举起手吗?神祝福你们。你看,我猜想会堂里有两百只手举了起来。

要去到约旦河,不是去到神学院。以利沙已经从那里经过了;他们说:“你在这里等候。”
他说:“我不想这样,那是人造的东西。”啊,那永远也无法满足一个人对神的渴求。神学院的经历,文学士学位等等,永永远远也无法解那个渴,直到你从那生命的泉源喝水。
51

你们举起手的人,现在跟我一起祷告。亲爱的神,在这几分钟的聚会中,男女老少都站在墙边,外面的人靠在窗户上,天气炎热,然而他们里面有什么东西,使你吸引了他们的注意,不然,他们就会走开,而不会像那样站在那里的,但主神啊,因为他们知道他们只是人。我们在报纸上读到,我们一位值得尊敬的,已卸任的市长,在听副总统演讲时,就被接走了。另一位在那天晚上的球赛中,一个有名的人,很快就走了;他们的灵魂今晚已经在某处了。神啊,某一天我们也会是那样的,也许不是以同样的方式,但我们一定会走的。

52

让人们清醒过来,认识到单单属于教会并不是你所要求的;你要求人们要被圣灵充满、重生、被雕凿、用圣灵的火烙上印、打上记号;就是那些过了那条线的,神所呼召的人。我们也相信你必差遣复兴来,这是葛培理等其他许多人一直在为之祷告的;因为你能使他们清醒过来,远离他们的神学院;远离他们那种自封的方式;得到无所畏惧的人和有你一样品性的人,他们相信你,接受你的道。

53

神啊,愿现在站在这里的许多人,能将他们所得的一切都交给主耶稣,把世界的东西变卖掉,往前经过吉甲,即认罪和基督徒开始的地方;往前经过那个他们用自己的神学建立起来的先知学校;再往前到约旦河去,然后过河去看一个公开的异象,就会发现永生的神仍然是活着的。

后来,我们发现这位先知环顾四周,发现有一天同样那些火车火马的使者降在了多坍;主啊,他们今晚仍在这里;求你呼召属于你的男女老少。主啊,对他们的心说平安的话,让他们越过世上的事;我们奉耶稣的名也为神的缘故祈求,阿们!
54

我想要唱一下这首歌来敬拜神,轻轻地唱。

凭你意行,主!凭你意行!思想与言行,听主指引。
陶我与造我,凭主旨意,我在此等候,安静顺服。
现在,大家以敬拜的方式唱。
凭你意行(现在,全心地唱这首歌,藉着这歌敬拜神),主!
凭你意行!思想与言行,听主指引。
陶我与造我,凭主旨意,我在此等候,安静顺服。
现在轻轻地唱,在敬拜中;不要四处看,要仰望神。
凭你意行(你必须是真心的),凭你意行!因你是陶匠,我是泥土,
陶我与造我,凭主旨意,我在此等候,安静顺服。
55

我相信这真的很好;你们喜爱这种敬拜吗?信息现在讲完了。让我们低头敬拜一会儿,发自内心地再来唱这首歌。

凭你……凭你意行!因你是陶匠,我是泥土,
陶我与造我,凭主旨意,我在此等候,安静顺服。
56

主啊,求你应允。愿每个人,在神的同在中,从小到大,男人女人,愿圣灵现在运行在他们的信心上,拿走一切的疑惑、一切的小挫折;愿他们照着你的旨意被塑造。当他们在你那伟大的转轮上,我们献上我们的魂,重新被塑造。求你应允,神啊,奉你儿子耶稣的名,阿们!

57

我真是喜爱这个,你们呢?只要静静地感受着圣灵。哦,讲完这么严厉的信息,然后感受圣灵的甜美;这是从道而来的。我想要唱一段那首歌,或者说试唱一下。

这血在流淌,是,这血在流淌,这圣灵福音的血正在流淌,
这是门徒为真理流淌的血,这圣灵福音的血一直流淌。
首先因圣灵意旨而死的人,是施洗约翰,如大丈夫死去。
跟着是主耶稣,受钉十字架,他教导圣灵,救人脱离罪恶。
接着又有彼得、保罗、圣约翰,舍去性命使这福音能照耀;
像古时先知用自己血调和,让神真实的道能诚实传扬。
他们投石打死司提反,他传道,反对罪。
他们极其恼怒,用石头打他的头。
但他在圣灵里睡了,献上了自己的灵魂,
与其他人一起,归入赐生命的万军之主;
祭坛下灵魂喊着:“还要多久?”因主必惩罚那些作恶的人;
将有更多人流淌自己的血,为这圣灵福音和鲜红之河。(大家现在一起唱)
这血在流淌,是,这血在流淌,这圣灵福音的血正在流淌,
这是门徒为真理流淌的血,这圣灵福音的血一直流淌。
58

他们是什么人?是神所训练所呼召的人。[原注:磁带空白]神怎么会用一个胆怯的人,并把他的道放进他里面呢?他是个胆小的人;这就是为什么他们对此一无所知。那些不惧怕的人,神用圣灵给他们行了割礼,神住在他里面。他宁愿用自己的血给他的见证封上印记,也在所不惜。他活着就是基督了,“因我活着就是基督,我死了就有益处。”[腓1:21]他们就是这样感受到它的,阿们!

59

现在,到了叫祷告队列的时间了;这个祷告队列叫得很早,现在才八点二十分。但我们想要为人们祷告,现在,我要你们知道,我们所能讲的全部讲道都无法与从神自己说出的一句话相提并论。

呐,我们要开始叫祷告队列,我们答应要为大家祷告,若神愿意,我们就会做。我们每天晚上都发放祷告卡,并在会中说,我们每天晚上会从那里叫出一群人来,行辨明的恩赐。但后来有人,一些人,那个晚上就离开了;我们就会有一个大的聚会,圣灵降下来,人们就会离开,第二天晚上我们又不得不发更多的卡。
60

如果我没搞错,我正看着站在后面的芬尼·威尔逊吗?我记得大约十七年前,我带着这妇人……哦,不止那个,大约是二十年前;1932年,她得肺结核快死了,本城的医生已经放弃她了;她大出血,铺的毯子等东西都被血浸湿了。

一天早上,她丈夫和女儿来叫我,去了那里,奉主耶稣的名呼叫她,几天后,在一个寒冷的冬天,我在河里奉主耶稣的名为她施洗了,她坐在一辆运牛的卡车后面,从路上下来,全身都是湿了。她今晚还活着,因为基督医治了她。这是许多年来我第一次见到她;我朝会众看去,看见神仍然活着,没错。他说:“因为我活着,你们也要活着。”
61

呐,我想把这是什么给你们讲一下,因为要是没有这样,你们离开后,可能会说:“哦,我不明白那个。”

呐,我竭力争辩的是这个:耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。呐,如果他是一样的,他就必须在每一个原则上都是一样的,在大能上是一样的;在能力上是一样的;在他的每个本性上都是一样的。当他还在地上时,有一次,几个希腊人过来,说:“先生们,我们愿意见耶稣。”
我相信,这是每个听说过耶稣的男人女人的愿望,就是要见他。如果他不是一样的,我们就无法见到他。但如果他是一样的,我们就能见到他,不然,他就说错了。“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我(我是个人称代词),我要与你们同在,也要在你们里面,直到这时代的末了。”后来,耶稣应许说,在他的教会里,也要行他过去所行的同样的事,直到那时代结束。
62

呐,他说,还有不多的时候,世人不再看见他。那么,我们要怎么看见他呢?我们必须看见他的灵;如果他在我们里面,那个灵就必定会行他过去所行的同样的事,否则他就不是同样的圣灵。“我是葡萄树,你们是枝子。”如果我们结了……如果枝子在树上,枝子就会结出葡萄树长出的同一种果子。第一棵葡萄树出来了,第一根从那棵葡萄树出来的枝子就是五旬节的枝子:有异象、大能、医治、圣灵的洗、伟大的神迹奇事;那么下一根枝子也必定是同样的枝子。一直下来到了末了,枝子都必须是一样的,那就是耶稣所说的意思。

呐,让我们来看他昨日是什么;如果我们知道他昨日是什么;现在,由于时间关系,我简短说一下,用大约五分钟来说明一下。如果我们能明白他昨日是什么,那么,我们就能明白他今日和直到永远是什么;这够公平吗?
63

呐,耶稣还在地上时,他是作为弥赛亚来的,受了施洗约翰的洗(那时他还未做一件事),然后开始他早期的事工。他受差是到谁那里?到犹太人那里。

呐,我们知道,世界上的国民只有三种,那就是犹太人、外邦人和撒玛利亚人,就是含、闪和雅弗的后代:犹太人、外邦人和撒玛利亚人。你记得,那位拿着天国钥匙的彼得在五旬节那日,对犹太人呼喊说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗。”
64

腓利下去向撒玛利亚人传福音;他们都信了,悔改并奉耶稣基督的名受洗,只是圣灵还没有降在他们身上。彼得有那把钥匙,就下来按手在他们身上,他们就领受了圣灵。

后来,那个外邦人哥尼流,看见一个异象,他就差人去找一个叫彼得,叫西门·彼得的人,他住在一个硝皮匠的家里。彼得就上去那里,他还说这话的时候,圣灵就降在他们身上。于是彼得说:“这些人既像我们起初一样领受了圣灵,谁能禁止用水给他们施洗呢?”每根枝子长出来都是一样的,瞧?
65

呐,当耶稣遇见……他没有到外邦人那里去;多少人知道这点呢?他也禁止他的门徒到外邦人那里去,多少人知道这点呢?“外邦人的路不要走,宁愿到以色列家迷失的羊那里去,你们边走边传,说:’天国近了!’”到以色列家迷失的羊那里去。

呐,在那个日子,是谁在等候他的到来呢?不是外邦人,我们是异教徒,是盎格鲁撒克逊人;我们是罗马人,拜太阳等等;当时我们没有在等候弥赛亚来,但犹太人和撒玛利亚人却在等候。呐,主是怎样向那些等候他的人宣明他自己的呢?让我们回到《约翰福音》第1章看一下,现在注意听!
66

被带到耶稣面前的第一个犹太人;当腓力或安得烈信主后,他去找到他哥哥西门·彼得,就把西门带到耶稣面前;耶稣说出了他叫什么名字,他父亲叫什么名字。多少人知道这点?你想这为那个后来手上拿到天国钥匙的那个人成就了什么?他就是这样证明了自己是弥赛亚。很快,腓力也信主了,就去找到拿但业(那是三十英里的环山路);腓力到了那屋子,我能听见他说:“哦,拿但业太太,拿但业在哪里?”

“哦,他在外面的橄榄树果园里。”
腓力很快跑到外面:“拿但业,你在哪里?”后来发现他在树下,拿但业正在祷告;腓力就等着,等他祷告完了,他没有说:“你好吗,拿但业?收成好不好?”哦,他有一个信息;一个遇见过耶稣的人就是这样的,他没有时间瞎胡闹。他说:“你来看,我们找到谁了?约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
67

呐,我能看见拿但业从祷告中站起来,把衣服掸了掸,他说:“腓力,我知道你是个好人,是个诚实的人。呐,拿撒勒还能出什么好的吗?瞧,你知道,如果弥赛亚要来,他就会来耶路撒冷,到教会来。”(人们今天也是这样想的,瞧?)“他就会到耶路撒冷来,上次聚会时,该亚法从未宣布过这点;也没有一个神学家宣布过这点。我知道你是个诚实的人,但你是不是走极端了?”

“哦,不,你来看吧!”
他说:“有什么好的吗?”
68

腓力给出了人所能给的最佳答案,说:“你自己来看吧!”呐,在路上的时候,我能听到拿但业说,或腓力对拿但业说:“你知道吗?你还记得那边那个老渔夫吗?你从他那里买鱼的时候,他甚至都不懂得签收条给你。”

“记得。”
“我相信他的名叫西门。”
“是的,就是他。”
“那天我带他到了那位弥赛亚跟前,他一见到西门,就说:’你的名字叫西门,你父亲叫约拿。’当你去到他面前,他若不告诉你你是谁,那才怪呢。”
他说:“啊,等一等,我不会的。”
69

第二天他们到达那里,耶稣像往常那样在祷告队列里为病人祷告。拿但业可能走上来,去到了会众中。耶稣抬头看,看到腓力带着一个人从过道上走来,他就看着那人,说:“看哪,这是个真以色列人,他里面是没有诡诈的。”

那个教训奇怪吗?那是昨日的耶稣,如果他是一样的,那也是今天的耶稣。那个人停住了,我能看见拿但业,或腓力推一下拿但业,说:“我告诉过你了吧?我告诉过你了吧?”
70

他说:“拉比,”意思是老师,或我们今天叫的其它称呼,你知道。这是希伯来文“老师”的正确用词。他说:“拉比,你什么时候看见我的?你是怎样知道我的事的?我一生从未见过你,你怎么知道我是以色列人?你怎么知道我是正义、忠诚和诚实的人呢?你一生都从未见过我,你是怎样知道我的呢?”

耶稣说:“腓力还没有招呼你,你在那棵树下,我就看见你了。”三十英里长的环山路,在一天前;何等的眼睛啊!
呐,他怎么说呢?他说:“拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。”
71

如果犹太人认出了那个;呐,等一下,那是蒙拣选的犹太人。多少人相信拣选?哦,有很多的人永远不会接受,瞧?圣经这么说的。但那人有圣灵在他里面,他就承认并说:“拉比,你是神的儿子;你是以色列的王。”

当时,那里也站着那个时代的一些神学家、祭司和了不起的教师在听他,但你知道他们怎么说吗?他们说:“他是算命的,他身上有别西卜的灵。”
他们并没有大声说出这话,不,不;但耶稣转过身,看着他们,他说:“你们那样说我,还可以逃得过;但有一个时候圣灵要来,你们若因圣灵做同样的事说一句干犯他的话,今世来世永不得赦免。”所以,我们现在面对的是什么呢?
72

那是过去的犹太人;真正忠诚的犹太人都相信耶稣是弥赛亚。那些教师和神学家,他们是什么人呢?是古蛇的后裔,正如我们讲过的。主说:“你们是属于你们的父魔鬼。”然而,他们却是精明、有才气的圣人;他们一根草都不会去碰的,是圣洁的人。他们不会犯安息日的,他们不会吃肉的;他们是圣人,但他们没有看见……瞧,他们是由人训练出来的,神训练他的人是粗犷的,没错,神所召的人。

73

有一天,他会……犹太人就是那么想的;耶稣就是这样将自己显明给犹太人的。多少人知道这是经文所说的?好的。呐,如果耶稣将自己显明给犹太人,即:那是与犹太人在一起的昨日的耶稣;呐,你说:“撒玛利亚人也在等候他的到来。”是的,他们在等候,但外邦人没有在等候,只是撒玛利亚人。

耶稣第一次遇见撒玛利亚人时;那时他必须经过撒玛利亚,大约十二点钟,他停下来,差他的门徒去买食物。他坐在井边,有个妇人出来,开始……呐,我们知道,她在家乡是个坏名声的女人,是个青楼女子,你知道,就是妓女。她走出来,把水桶坠到井里打水,这时她听到一个声音说:“妇人,请给我水喝。”她四周一看,看到那边坐着一个中年的犹太人。
耶稣只有三十来岁,但圣经说他看上去有五十岁了。他们说:“你还没到五十岁,却说你见过亚伯拉罕。”
他说:“还没有亚伯拉罕,我是!”因为工作的缘故,他身体外表看上去一定是有点老了。
74

她四周一看,她知道他是个犹太人。妇人说:“先生,你们犹太人向撒玛利亚人要这样的东西是不合规矩的,我们彼此没有来往。”

他说:“妇人,你若知道你在跟谁说话,你早就求我给你水喝了。我所赐的水,我要给你水喝,你不用再来这里打水了。”耶稣在做什么呢?在接触她的灵,看到吗?注意,他现在要向撒玛利亚人显明他自己。
她说:“瞧,你们说要在耶路撒冷敬拜,我们说要在这山上敬拜。”
耶稣说:“时候到了,现在就是了,那拜神的,不是在这山上,也不是在耶路撒冷;而是用真理和圣灵敬拜,因为父要这样的人拜他。”他在做什么?要捕捉她的灵。
75

过了一会儿,耶稣找到了她的问题所在。多少人知道她的问题是什么?她有五个丈夫,她正与第六个住在一起。所以他说:“妇人,去叫你丈夫也来这里。”

她说:“我没有丈夫。”
他说:“没错,你已经有五个了,现在与你住在一起的并不是你丈夫。”
她停住了,看着他,呐,她没有说:“你是别西卜,先生,你是算命的。”她是个妓女,却比杰弗逊维尔一半的传道人更认识神,没错。她说:“先生,我看出你是先知。”
注意,一位先知,如果你回头去看这道,就会发现他就是摩西说过要来的那位先知,瞧?“主—你的神要兴起一位先知,像我。”她说:“我看出你是先知。”她知道耶稣不可能用别的方法知道这事,不可能知道的。她说:“我看出你是先知(呐,你听这里),我们(撒玛利亚人,这里不是犹太人,是撒玛利亚人),我们知道弥赛亚来的时候,他就会告诉我们这些事。”看到他们在等候什么样的迹象吗?“弥赛亚来的时候,他就会告诉我们这些事,但你是谁呢?”
他说:“这和你说话的就是他。”
那妇人扔下水罐子,就跑到城里,说:“你们来看,一个人将我素来所行的事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚吗?”
76

如果这是当时的弥赛亚迹象,它也必须是今天的弥赛亚迹象。如果他……呐,记住,这个神迹一次也没有在外邦人面前行过,不允许,为什么?外邦人这两千年都在搞教会学。但现在到了外邦人时代的末了了,俄国(共产主义)的炸弹正对着它,也要把它结束掉。不用担心,它会来的,圣经这么说的。它会临到的,你的名字也写在上面;它会在一秒钟内化为粉末的,整个国家,它会完全被摧毁的。

77

注意,那件事是神做的。我知道他们是拥有特权的君主;他们是一帮异教徒,然而,在过去的日子里,神岂不是兴起异教的国家来纠正以色列吗?圣经宣称,俄国共产主义在神的手中扮演一个角色,绝对是要摧毁地上众民的,但在这事能够发生之前,被提会来,并将教会带回天家,在这事能够发生之前。如果那个都已经这么近了,那么被提又有多近呢?比那个更近了。

所以你们看到,为什么我传道要以这种方式;为什么我要尽力地争战;为什么神要行他所能行的这一切事,来将那个注入选民中,以便把女人的后裔吸引出来,使古蛇的后裔可以遭受刑罚,绝对没错;那是神应许过要做的事。
78

呐,如果耶稣曾藉着那些迹象在犹太人和撒玛利亚人面前显明自己,而他却随我们去,没有向我们显明同样的迹象,那么他就是不公义的。如果因为我们说“我们是卫理公会信徒;我们是浸信会信徒;我们是天主教徒;我们是长老会信徒”,他就让我们过去,不会的,先生。如果因为我们拥有一种冷淡的神学,他就让我们过去……如果他昨日今日一直到永远是一样的,那么,他来,就必须带着神迹奇事而来,像他起初做的那样。我们已经来到那个日子了;我们已经在这里了;藉着圣经、藉着见证人、藉着圣灵、藉着科学,这一切事都证明了这日子已经在这里了。哦,哦,真希望我有力量把这点放入人们的心里,让他们能明白它。

79

你们在杰弗逊维尔这里的人是我的人,我与你们一起长大的;我爱你们,不要以为我是个狂热分子。你们想想这些预言;你们会众,回顾一下37年的大洪水;事发前的六个月我就在这教会里说过水位将高过斯普林大街二十二英尺,而你们就在那里嘲笑。告诉我,任何主如此说的事有哪一次不是绝对是事实的?告诉我主曾说的哪一件不是事实,没有过,都是事实。它一直都是事实,也将永远是事实。

80

呐,我们无法都叫来……我猜这里有一百多人要接受祷告,我们无法一下子叫所有人来;一次能叫多少就叫多少,然后再接着叫,直到把他们都叫来。

呐,我要开始叫,我想……比利·保罗不在吗?他在那后面吗?叫他到这里来,我想看看是什么……如果他发了祷告卡……你发的是什么祷告卡?Q的,Q,是Q的;字母Q的祷告卡。看看你们的祷告卡,上面有字母Q,1号到100号。好的,我们无法一次都把他们叫上来,但我们一次叫一些,直到把他们都叫上来。我们希望他们一个接一个地上来,直到全都接受了祷告。
81

瞧,我要会堂内外的人想想这点,然后就结束聚会。我要将这个教会交托给牧师内维尔弟兄,将你们交托给他,将他交托给神。内维尔弟兄在这里,我会邀请你们都回来;内维尔弟兄是个勇敢的战士,他是基督真正的仆人,以前他是卫理公会的传道人,我相信他是阿斯伯利神学院的学生。他曾受过各种神学,神学院的训练,经历过他们所教导的那些东西。但有一天他走到一个地步,使他知道他必须得到一些别的东西,他就跨越了那条界线。他是这里的牧师,一个充满圣灵的人、一个真正的传道人、一个真正的神学家。我要请你们本城和本社区的人,如果你没有教会去,你想要听真正的福音,就来听内维尔弟兄的。他坚持我所坚持的同样东西,他绝对是个真正、勇敢的战士。我们这里的人都爱内维尔弟兄,他与我们在这里已经很长时间了,我们都爱他。

82

呐,如果耶稣基督今晚藉着圣灵回来,行他过去在地上时向犹太人和撒玛利亚人所行的同样的事,如果他也向你们外邦人行同样的事,你们多少人会说“我全心地相信,现在就接受这点”?我不在乎你属于哪个教会,那没有关系。

你说:“你要我不再去卫理公会教会了吗?”不,先生。
“浸信会呢?”不,先生。你愿意去哪里就去哪里,因为神在各个教会里都有他的儿女。他肯定有的,而你也许是其中的一个。我爱你们,就像你是伯兰罕堂的一个成员那样,对我来说,这没有一点差别。藉着我在各处的事工你们就知道这点,我相信,神爱他的儿女,不管他们拥有什么样的名称,关键是你心里是什么样的人。但我们只是邀请你们来团契,欢迎你们过来。
83

呐,任何人都知道,你们杰弗逊维尔的人都知道,所有这些已经说过、做过和预言过的事发生后,每一件事都完美地发生了。杰弗逊维尔这里有多少人知道这是事实?这附近知道的人,现在请举起手;现在,你们城外的人,你们明白我的意思吗?多少从城外来的、参加过我的聚会并看见事情完全照着所说的那样发生了的人,请举起手,给杰弗逊维尔的人看一下,瞧?圣经说:“凭两三个见证人的口,句句都可以定准。”在全世界也是这样。那么,我们还在等候什么呢?藉着我们主耶稣,我们手上已经得到了一切的东西,他白白地赐给了我们这一切。

84

呐,我们开始叫祷告队列,如果耶稣基督今晚在这里行神迹;呐,你们多少人知道主耶稣的那张照片,那道光?你们差不多所有的人都知道了;它放在华盛顿特区,是几年前,由埃德加·胡佛手下最优秀的指纹与文件检验师,乔治·莱西检测的;那张纸上有他的签名。实际上,他说他曾以为那是心理学,说我是在读人的心思。他说:“但伯兰罕先生,照相机的机械眼无法拍到心理学。”他说:“是那光照进了镜头里。”所有那些内容都写在那张纸上,随着照片印在一起,是那光照进了镜头里。

85

那天,那光第一次在那河上向人显现,我当时正在那里给几百人施洗;这会堂里还有多少当时在场、现在还活着的人?请举一下手,有三、四只手:还活着的,几年前在这里,当那光降在那河上,主的信息来到了,仍然是一样的。它岂没有照着所说的成就吗?即我的传福音事工在基督第二次到来之前,要在全世界引发一场复兴。看看这些成就了的事,瞧?

从那里出来了奥洛·罗伯茨等其他人,瞧?它去到了全世界,去到了各国、各民、各族。复兴之火在燃烧,产生了伟大的医治聚会,瞧?呐,要准备!你们会堂内外的人,无论在哪里,你今晚愿意接受基督吗?
86

呐,从现在起,我将自己交托给主耶稣,使我可以将自己降服于圣灵,只尊耶稣基督为大,不是我自己,而是耶稣基督。使这些人,我的人,我的朋友,城里城外的人,都可以知道我所传的福音绝对是真理,基督也在这里藉着他的道和他的灵印证它是真理。

87

我们必须一次叫一个,所以我们必须,我们从1号开始叫。Q1号,谁有这号码?如果你站不起来,这些长老会去带你过来。我们会叫到每个人。Q1号;希克森弟兄,比利·保罗……等一下,道格要过去扶他来这里。Q1号,谁有这号码,请举起手?你肯定是字母Q吗?或者,哦,对不起,好的。请过来吧。跟他讲一下怎么从那边的走道上过来。Q1号。

好的,2号,请举起手。好的,是坐在这后面的一位女士。好的,女士,过来吧,如果大家给她让一下,你可以挤出来,走到这里。几个小伙子和引座员等可以扶你一下。
88

Q3号,请举起手;3号,谁有Q3号,请举起手。看看走来的这位女士,她是不是有卡。你没有卡吗?[原注:这位女士想要把卡给另一个人。]你不能那样做,不,你得拿着卡,听从指导。我们会叫到那孩子的,瞧?叫到你的号码,你才上来;叫到这孩子了,他就能上来,瞧?这没问题。

1号,2号,谁有3号,请举起手。3号,4号。哦,这位姐妹,你那么想很好,无论是谁,那位女士要那样做,瞧?但是,如果叫到号码,他们就过来;如果没叫到,我们怎样也会叫他们的。瞧,我们要你们就在各自的位置上,所以,你们就可以坐在你们的地方,你明白吗?瞧?
好的,3号、4号、5号,Q5号,请举起手。在很后面的一位年轻人。6号,好的,这位年轻人。7号,这人就在这里。8号……
89

我们必须这样做;你瞧,否则的话,你就会乱作一团。你说,每个人都想要接受祷告。我让你们看一下,如果你想明白我们为什么要排队。

这里每个想上来接受祷告的人请举手,每个人,不管你在哪里。看那里,谁会第一个上来呢?瞧?必须是某个人先上来。
比利来这里,拿出那些卡,在你们面前把所有的卡搀在一起,然后发给需要的人一张祷告卡。你可能拿到了5号6号,但有时候我们会从别的地方叫起。我们从哪里叫起,都没有什么关系;有时候,在底下的会众还比台上的人更先得到了医治。多少人知道这点,陌生人和……瞧,肯定的,这与祷告卡没有关系。
90

6号,那人来了吗?7号、8号,谁有8号祷告卡?已经有了?9号?8号,8号,我们要你现在过来。也许人在外面,如果是,请举一下手,或是人在外面进不来。8号?柯林斯弟兄,后面有8号祷告卡的人想要进来吗?好的,8号祷告卡。好的,9号,9号祷告卡,请举起手;也许他们出去了进不来。如果进来了,让他们排在队列里。

10号,请举起手,是在很后面的一个人;过来吧,先生,很高兴看到你被叫到了,你站在后面,可能腿都快站抽筋了。10号,11号,有Q11号祷告卡的,请举起手。好的,11号、12号,Q12号;好的,12号,13号,13号,请举一下手,我才能看见。13号祷告卡,Q13号?14号,14号、15号;比利,你发了几张卡,一百张吗?13号、14号、15号没了;13、14、15号祷告卡,你们在这里吗?15、16、17、18、19、20号?字母Q先,然后是字母J,然后一直排队下去。我想,他们尽量先叫完这些号,我们叫了那个后,就过来开始叫别的队列。
91

怎么说?是那样的。你瞧,我们今早发了卡,人们可能还没有回来,瞧?好的,让我们从那小队列开始吧。你们那里已经都排好了吗?好的。

呐,谁有字母Q15、16、17、18、19、20?21、22、23、24、25,这队列一排好,就准备开始了。我们现在这里的队列已经满了,然后我们就要为他们祷告了。从队列一直下去,然后跳到我们剩下的字母J其余的卡,然后一直下去,直到我们叫出最后一个。
现在,要真正存敬畏的心,就一会儿。呐,我真希望我们有坐的地方,真希望我能用某种方式那样去做,但我们没有那种地方。
92

呐,我要你们保持敬畏的心,现在还早,差十分钟九点。聚会再过半个小时就结束,所以,聚会快要结束了。现在,我们要真正存敬畏的心,非常安静,不要四处走动。这里有多少没有祷告卡,却要接受祷告的人,请举起手。瞧,到处都是。呐,如果你没有祷告卡,我想要给你看一些经文。

93

有一次,我们主要过去使一个死的小女孩复活,那时她还没死;是撒该的女儿。有一个妇人心里说:“我相信他是个圣人,我相信他就是弥赛亚。”这女人患血漏已经有多年了;她钻进人群中,摸了耶稣的衣裳。读过这故事吗?

耶稣停住,说:“谁摸我?”
彼得就责备他,说:“瞧,大家都在摸你,你为何还说’谁摸我’呢?”
他说:“我变得虚弱了,因有能力、力量从我身上出去了。”看到这会让你怎么样吗?是异象。“我变得虚弱了,因有能力从我身上出去。”他朝会众看去,最后找到了那个妇人;她很害怕,以为自己做了什么错事。但耶稣看着她,告诉她说她患血漏的事,然后说:“你的信心救了你。”多少人知道这是真理?
94

呐,对你们圣经学者来说,圣经不是说耶稣基督现在是一位大祭司,是能够被我们软弱的感觉所摸到的大祭司吗?多少人知道这点?那么,如果他现在是大祭司,能够被我们软弱的感觉所摸到,如果他昨日今日、一直到永远是一样的,那么他会如何行呢?他一定会像他过去所行的那样行,对不对?呐,他现在没有一个肉身的身体在这里,因为那身体在神的右边。但他有我们的身体,可以借此来做工,他的圣灵藉着我们做工,就像他说的那样:“我要与你们同在,在你们里面;我所做的事,你们也要做;并且要做比这更多的事,因为我往父那里去。”他会来代替我们,瞧?他会用圣灵来膏抹我们。

95

呐,你们在底下的会众,你们只要朝这里看,不是把我当成伯兰罕弟兄看;你只要说:“主耶稣,你是大祭司,你就在这会堂里,我要带着我的软弱来摸你。”告诉主说:“我病了,你对我确认了这点,只要藉着你的圣灵让伯兰罕弟兄那样转过来,对我说话,就像你曾对那妇人说话一样,问题就解决了。”我奉主的名挑战你们的信心来这样做。

现在,看看这是不是对的。你向神这样求,看看是不是会那样发生。现在,只要真正存敬畏的心。
96

呐,你们可以带着病人过来,哦,是这位男士吗?好的。首先,在队列里,在这部分的队列里……

呐,这里有很多人,我们尽量不让杰弗逊维尔的人过来,而只是要让城外的人可以挤进来,因为像这样的一种队列,如果有从杰弗逊维尔附近来的人,人们就会说:“瞧,伯兰罕弟兄认识那些人,肯定的,就是这么回事。”当然,他们从未去过非洲、印度、亚洲、欧洲以及全世界的其它地方。
97

但我不知道……我相信,这队列里的人对我来说看上去都是陌生人;你们对我都是陌生人吗?如果是,请举起手。好的,很好。底下的会众有多少人与我是陌生的?或你知道我对你的毛病一无所知的,任何人,不管是谁?肯定是陌生的,瞧?但主认识你们。呐,我不说主会做,但他若愿意,那就证明他现在在这里。

呐,这里这个人,我相信,他举起了手,表明他和我彼此是陌生的,我们是陌生人。我一生从未见过这人,我已经……他一生也从未见过我,直到现在;我们进了这会堂,现在,我们是第一次彼此见面。
98

呐,这是一幅腓力去叫拿但业,拿但业来到耶稣面前的完美图画。呐,不是说他是拿但业、我是耶稣,不要那样想。但这是很多年前所做出的一个应许;这里有两个人,一生中从未见过面,这就像过去那两个人一样。如果耶稣仍是一样的,藉着圣灵属神的恩赐,他若能使他的灵相信基督,我也能使我的灵相信基督,那么,就能行出同样的神迹来,对不对?那是超自然的。

你说:“神迹?”
瞧,如果我从未见过他,我怎么可能认识他呢?这是我的手,我们以前从未遇见过。这是我们第一次站在这里。神认识他,我不认识。呐,记住,要为我祷告。
呐,有时候在这些……这时有圣灵的膏抹,我做过很多这样的事情了,到最后都有点……瞧,我只要你们安静坐着。要存敬畏的心,要观察,要祷告!
99

呐,先生,我只要你……我不认识你,但你是为着某个原因来这里的,我不知道什么原因。但无论是什么,如果主耶稣告诉我你向他求什么,而不是你告诉我的,那么这会让他就像我说的,是昨日今日一直到永远是一样的吗?你相信这点吗?好的,他相信这点。呐,会众也相信这点。主在他的圣经里说他会这样做的。

呐,从这里你就可以知道,我到底是藉着神的圣经说出了真理,还是圣经应许了一件它无法兑现的事,或者我是个伪君子,只能是其中一个,明白吗?没错。看看你把自己放在什么地方了吗?我过去在成千上万人的面前行过这事,有批评者等等。但我知道他既应许,就必持守他的应许。
我看见他从这里开始了;我看见台上的人在你附近;在外面的聚会中,我们从来不让任何人站在附近,瞧?这是病人在这里,只要它一开始,你就能感觉得到,瞧?那是圣灵。现在要真正存敬畏的心;只要存敬畏的心,我们可以讲了。
100

是的,先生,主耶稣爱我们两个,因为我们是他为之受死的两个人;这是我们第一次相遇。如果你有需要,神能够提供那个需要,因为他应许他会那样做。呐,这人心里是诚实的,他意识到有事情正在发生,只是他不太确切地知道那是什么;但你们在照片上看到的那位天使正越来越靠近这个人,他从我面前消失了;这人患有心脏病,还有糖尿病,没错。这是圣灵如此说。如果说得对,请举起手。

101

呐,我从未见过你,我怎么可能知道你的事呢?是某种方式,跟主过去知道的方式一样,对不对?会众相信这一点吗?呐,让我们多花一点时间,这样,你们就会看到这不是什么猜的。让我们拿别的来看,只是看看圣灵是否向我们揭示一些别的事。让我们跟站在这里的这个人交谈一下。

也许在他的生命中还有一些别的事,也许他还有什么别的毛病,我都不知道。我真的不知道我说了什么话,我必须去听听录在磁带上的是什么,因为,瞧,这是一个异象,你看见了他在什么地方。是的,我现在看见了,是跟他的血有关的东西,是糖,是的,是糖尿病;他得了糖尿病,就引发了心脏病,引起了一种神经性的心脏病;他得那病有一段时间了。他不是本城的人,但却是来自印第安纳州,他来的地方靠近一个叫博登的地方,是的,我看见了,是博登;你是从博登来的。这是主如此说。
102

你的生活中有些不对的东西;现在是另一件事,我看见异象中出现一个女人,因为你在那里……她是你妻子,她也需要得到医治;她患有某种咳嗽的毛病,她得的是哮喘。

你的生活中有些不对的东西,你一直试着要做;从信仰上你是五旬节派的,因为你在五旬节派的聚会中看到了他们在喊叫和拍手。你试着要放弃……你抽烟;那就是你试图要摆脱的东西:抽烟。绝对没错,那是主如此说。那是事实,不是吗?你相信主此时就在这里、在场吗?你准备好要接受医治吗?让我们低着头。
主神啊,你使耶稣基督复活了,他此时就在这里,主啊,这个人在这里寻求神的福分临到他,我们祈求你赐给他心里所愿的,奉耶稣基督的名,阿们!
回家去吧,你怎么相信的,就怎么得到,事情必定会这样成就的,愿神祝福你。
103

你信吗?是全能的神写了这本圣经,他的灵就在这里,他知道我一生从未见过这个人,就我所知道的,直到这一刻才见到。但我知道一件事,圣灵此时就在这里。我不知道他会做什么,但我知道他在这里。

是这位女士吗?好的,我们彼此是陌生人吗?哦,你在聚会中见过我,但我不认识你,没错。好的,你来这里是为着某个目的;呐,这妇人在这里可能是,她可能是基督徒,也可能不是;她可能是个好批评的人。如果她是,看看发生什么就知道了,瞧?我不知道她是为着什么。
104

我母亲坐在教堂里的什么地方,是个上了年纪的妇人。你认为我会去伤害那么一个可怜的老人吗?你认为我会像个骗子一样到她跟前吗?我肯定不会的;我宁愿离开讲台,回家去。我已经讲完了信息,但随着那信息的不只是这些。基督昨日今日一直到永远是一样的。不要在意世界对此会怎么说,我们无论如何都要坚持它;神说去做这事。

105

我不认识你,当然,你正坐在也许有成百上千人的会中,我决不可能知道你。但这里是《约翰福音》4章的那幅画面:一个男人与一个女人第一次相遇,我们主与撒玛利亚妇人再次相遇。呐,他们在交谈,主接触到她的灵,知道她的问题是什么,就告诉了她;然后她就认出了他是弥赛亚。你也会认出来吗?你会的。会众也会认出来吗?底下的每个妇人呢?愿神应允这点。

106

是的,这妇人患有神经性的毛病,她得这病很久了,很多年前就得了。我能看见她年轻的时候,但这不是她要我为她祷告的主要的事,而是关节炎,那已经使她瘸了。这就是你要我为你祷告的事。

现在,你信吗?让我们与她交谈一会儿,愿圣灵应允这事。事实上,这妇人是个外国人,她的姓是汉森,没错。是挪威人或瑞典人。你不是从这座城来的,你来自一个叫坎顿的地方,那地方位于一个盛产小麦的大州,那是明尼苏达州。你是从那个地方来的,没错。现在,回家去吧,你得医治了,耶稣基督使你痊愈了。去告诉人们主为你做了何等美的事。
107

我猜我们彼此是陌生人,我不认识你,是的,女士,但主耶稣却认识你。你来这里有某个目的,我不知道,但如果主耶稣向我揭示你来这里的目的,你也会知道那是不是事实。如果我来这里,说:“你病了,妇人。”肯定的,你站在祷告队列里,就表明你病了。[原注:磁带空白]

108

你的检查结果显示你的肝有问题,医生说那是肝硬化,没错。再跟她谈一会儿。你相信与井边那个妇人说话的主耶稣就是今天的同一位耶稣吗?你信吗?看上去有一个美好的灵;你不是从这里来的,你是从东部来的:从俄亥俄州,没错;从俄亥俄州的戴顿来到这里,没错。我看见一个……你在为某人祷告,是个男孩子;他得了心脏病,他也有溃疡,是个神经质的男孩子,没错。你正在为他的灵魂祷告,因为他还没有得救。那是主如此说,那是真的,不是吗?你得医治了,回家去吧。告诉那男孩子要放心,耶稣基督……

109

我不认识你,女士,不认识你;神认识你。如果神告诉我你有什么毛病,你相信我是他的仆人,正在印证他吗?瞧,我想要做的事就是让这些到祷告队列里来的人可以看到主就在这里。

刚刚在聚会中发生了一件事。有两个戴眼镜的妇人站在那里;有人用他们软弱的感觉摸到了主。如果我能看见那个妇人……你耳朵上的疾病,现在已经没了。看看这位女士,她非常像这一位;她们正站在那里。我能看见她们,但一个做了这事,而这一个什么也没有做。这原因是,这妇人是代表别人,没错;那妇人是你的邻居,她得了关节炎,你是代表她。我看见你在为她祷告,因为她还没有得救,你在为她祷告,那是一件英勇的事。你把手上的那块手帕放在她身上,告诉她不要疑惑,把生命交托给基督,她的关节炎就会离开她。
110

[原注:磁带空白]为姐妹哭泣?你相信神吗?你相信我是主的仆人吗?你相信神能告诉我你为什么事哭泣吗?你的愿望是什么吗?如果你相信,请举起手。你相信那个疝气会离开他吗?如果你相信,它必离开。只要有信心,不要疑惑。

你好,我猜想我们彼此是陌生人;主认识我们俩。你是个很年轻的女子,但你来这里不是为你自己;我看见出现了一个医院,一张床;你是在为你母亲祷告。她被死亡的阴影笼罩着,她的胆囊有肿瘤,她也得了癌症,有个癌症的黑影。你拿那块你哭泣用的手帕,放在她身上,呼求主的名,不要疑惑。你若不疑惑,神必从那里把她带出来,使她痊愈。不要疑惑;奉主的名回去,并相信。
111

你确信基督活着吗?有件事正……哦,是后面那位妇人,她坐在那座位的后面。她患有头痛症,一直在向主祷告。人们想要照顾那个孩子;神垂听你了,姐妹,现在一切都过去了。只要站起来,为此赞美神,女士;只要为此赞美神。看到吗?她摸到了什么?她从未摸到我,她摸到了那位大祭司。我不认识这位妇人,一生中从未见过她,但神刚才医治了她。这岂不使耶稣昨日今日一直到永远是一样的吗?肯定是这样的。你若能信,在信的人,凡事都能。

他临到了底下某个在祷告的人。瞧,这取决于哪里的力量更突出,哪里有圣灵……我只能跟随着,说他所说的;我不知道。哦,是那个哭泣后又戴上眼镜的妇人。她哭泣的原因是因为圣灵临到了她,就是这样。你一直都患有那个肠道的毛病,要有信心,那毛病就必离开你,并且永不回来。我不认识这妇人,我从未见过她;她从未摸到我,而是摸到了大祭司。你若能信!
112

它临到了另一位妇人。我要任何想看的人,朝这里看。看那个在哭泣的妇人;看那个坐在那里正常的另一个妇人;再看坐在她隔壁的在哭泣的另一个妇人。她有心脏的毛病,坐在那里的那个小女士,正看着我,用你的……是的,没错,你有心脏的毛病,不是吗?它已经离开你了;你的信心跟神撞出了火花,你摸到了他。哦,这真是太奇妙了!

看到坐在那里、低着头在祷告的、头发花白的妇人吗?她与我是陌生人。是的,你们转过去看看她,她有胆囊的毛病;她正在祈求神将那毛病除去。你当时在祷告说:“主啊,让他叫到我。”没错。如果说得对,请举起手。我怎么知道你的祷告是什么呢?那毛病离开你了,你的信医治了你,回家去吧,你好了。你信吗?你若能信,凡事都可能,但你必须相信。
113

还在那个区域运行,在那里;就在这里,倒数第二个,是高血压。如果你全心相信,姐妹,它就结束了。你相信神,接受他的话语吗?好的,只要举起手。那就是你在祷告的事:“主啊,让他接下来叫到我这个患高血压的人。”我与你是陌生人,如果说得对,请挥挥手。好的,高血压离开你了,回家去得痊愈吧。你看见那是什么吗?那是信心,你若能信;你信吗?瞧,底下的那些人,没有祷告卡,什么也没有,你准备好要信吗?这就是主耶稣在地上时所行的方式吗?

这里,过来的是这一位吗?好的,可是你不知道行在你身上的是什么;对伯兰罕堂的人……我刚才正在看那只手上面的地方,瞧?你知道我不是靠着那样知道这个的。它是什么?是主的灵,是恩膏。许多人不明白恩膏是什么意思;他们以为那是指喊叫,那是喜乐;能力带来了庄严。那是主的喜乐,这是主的大能:医治,使人痊愈。你看那天晚上主行在那个瘸腿的小女孩身上的事,行在那个瞎子和其他人身上的事,每个地方都有。
114

你好,先生。我想我们彼此是陌生人,我们彼此不认识。我不认识你,你也不认识我。如果说得对,请举手。好的,我们第一次相遇。现在要存敬畏的心。这里是个男人,他和我比,他比我年轻很多,我们在神面前彼此都举起了手,说明这是我们第一次相遇。耶稣认识这个人,这里肯定有什么不对劲;他正站在这里。我不知道是什么,但我若已经说出真理,神就会藉着许多见证人来证实它,即我已经说出了真理,因他受的鞭伤,你已经得了医治,这是过去时。你必须得到这种粗犷的信心,超越这些事。

我看到那癌症今晚从这里消失了;呐,你们只要留意从这而来的见证;那些死亡的黑影……你可爱的医生可能已经尽了力要挽救你的性命,但当神一说话,一切就结束了。那不是我,我与此毫不相干。
呐,这里大约有两百人要接受祷告;我现在要休息一下,然后就开始为人们祷告;请带他们上来,不用给他们排队,我就站在这里为他们祷告。我要为每个愿意接受祷告的人祷告。但对整个会众和台上的这些人,我要你们认识到耶稣基督就在这里。你们都意识到这点吗?每个人都意识到了这点。
115

呐,我要让这点在你们思想中永远确定下来;这人和我在这里,我们都向神举起了手,证明我们是第一次相遇。如果主说出了他心里的秘密,就如他过去对井边的那个妇人或对腓力或后来一直发生在他事工中的其他人所做的那样;如果他那样做了,那会使你们大家确信这绝对是主耶稣吗?那对你会这样吗,先生?我决不可能,也没有办法知道你的毛病是什么。我不知道你是罪人还是基督徒,我无法告诉你;但他知道,神知道。我无法告诉你,但如果他会告诉我……

你是基督徒,因为你的灵一遇到我身上的这灵的恩膏,它就欢迎这个灵;所以我知道你是基督徒。你正处在一道深深的阴影下,是血液的毛病。你去看过医生,他们想要给你做一次手术,那手术是……我听见他们在里面,两位医生在彼此商量,他们想要把你身上的一个叫脾脏的器官切除掉,没错。
你不是从本城来的,你是从一座大城来的,那里有个很大的宗教方面的机构,那是惠顿。你的名叫卡尔·罗兹,罗兹,大概就是卡尔·罗兹。好的,先生,如果你全心相信,你就能回家,神必存留你的性命。你信吗?让我们祷告。
主耶稣啊,现在我从我们的弟兄身上赶走这恶鬼,奉耶稣基督的名,愿他为着神的荣耀而活着,阿们!神祝福你,弟兄,喜乐地上路吧!
116

现在多少人全心相信呢?呐,这些就是所有要接受祷告的人吗?好的,瞧,你还坐在那里的时候,你的背痛离开你了,所以,如果你想要走,可以喜乐地上路了,并说:“感谢良善的主。”

你去吃你的晚餐吧,你的胃病使你到队列里来,所以你可以走你的路了,只要全心相信。
如果你信,你的关节炎就不会再搅扰你了。只要喜乐地回去吧,赞美神,如果你……好的。
好的,你全心相信吗?多少人相信神?现在,我要走到这里一下……