58-0928E 古蛇的后裔

1

亲爱的神,大能大力的神,他藉着圣灵的大能创造了这一切,并赐下他的独生子耶稣基督,白白地为我们这些罪人受死,是义代替了不义,叫我们与他和好,使我们得以和神再次有这样美妙的交通。正如我们从这可称颂的道上所领受的教训,我们在创世以前就与他有了交通;远在创世以前,那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼[伯38:7]。我们怎么知道羔羊不是在那个时候被杀的呢?怎么知道那个时候神在他伟大的思想里看见了我们藉着耶稣而得救,就欢呼喜乐呢?

今晚,我们只是先尝了神那伟大的荣耀,就是他再来时要显现的。所有的疾病和痛苦都将被除去,我们必有一个身体,和他自己荣耀的身体一样,因为我们必得见他的真体[腓3:21;约一3:2]。在这地上,我们看到自己的手在萎缩,头发变白,肩膀变弯了;我们意识到自己都是必死的人,要归回到我们低头时所对着的尘土中,我们也是从那里来的[创3:19]。但主神啊,正如你是神一样的肯定,你应许我们要在末日复活,我们也相信这应许。
2

今晚,我们带着信心庄严地站在你面前,坦然无惧地来到你面前,因为耶稣邀请我们这样做。不是因为我们做了什么善事,我们没做一件好事;但我们谦卑而来,承认我们拥有这财富,是因为他所赐给我们的恩典。因此,我们前来祈求你,今晚在我们传讲这道时,祝福我们。因为经上记着:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”[太4:4]

今晚,愿神开口说话。愿道被传讲出来,愿它进入我们听道之人的内心深处,并被你的灵和同在所充满。我们奉耶稣的名求。阿们!
3

今天和昨天,应该说是昨晚,今天我们已经讲了这个主题,先是从最上面讲,“为什么我们不是宗派?”我们讲得非常严厉:为什么我们不是宗派;为什么我们不相信宗派,因为我们在圣经里发现,宗派从来不是神所设立的。它是魔鬼所设立的,并用圣经证明了这点。讲到了错谬是如何藉着宗派带出来的。呐,我们讲这些是要纠正,并把这教会带入交通中,围绕着神可称颂的道来交通。叫我们的盼望不是建立在宗派所说的话上,或任何人所说的话上,乃是建立在主神所说的话上。这是我们得以被纠正的唯一方式。

4

我相信,今早我弄出了五篇不同的文章,详细说到了宗派绝对是圣经所没有提到过的;新教教会听从并教导那个老淫母天主教会所传讲的同样教义。这教义出来,又进入了新教教会里,我们也听从了同样的东西,它处处都与神的道相违背。

5

第一个宗派教会。今天下午,我们查考了有关尼西亚教会历史的书:《尼西亚教父》。使徒们死后,就出现了尼西亚教父,他们又持续了若干年(到主后325年),最后到了法国的尼西亚,他们在那里举行了尼西亚大会。在那里,他们搞出了天主教会现在所拥有的那些教条,这些教条又传给了新教。

6

正如我在今早的教导中所讲的,每一个教会时代,一直到帖撒罗尼迦教会时代,一千五百年的黑暗时代,主没有一次不是说:“你仍然拥有我的名。”在另外这边,他们已不再在基督里,而是以宗派的名出现:天主教、路德、卫斯理、浸信会、长老会、五旬节派,一直下来。但就在这个时代结束之前,他说:“我在你面前给你一个敞开的门。”[启3:8]瞧?我们相信,那正是我们现在所处的时代,敞开门的时代,在最后出现的老底嘉教会之间。

7

那正是主后325年的尼西亚大会。在那里,他们接受了这些形式,如:点水礼、洒水礼、虚假的洗礼、虚假的“圣灵”,等等这些东西。他们都收纳了。后来,有路德,他是个神甫,也带着这些东西从天主教会出来了。从那里出来了慈运理。从慈运理出来了加尔文。从加尔文出来了卫斯理,出来了,哦,一直下来。他们一直把这些教条带下来。如果教会走在不是神引导,也未曾带他们出来的路上,神还怎能引导他的教会呢?

8

记住,在《启示录》17章里,我们看到有一个女人。呐,这些话很简明,它们写在圣经里,所以我想,我可以说一说。经文说这女人是个淫妇。意思是说她是个坏名声的女人,她本该嫁给一个丈夫,却与世界犯了奸淫。她有一个……她是众妓女的母。因此,她有许多女儿。从地图上我们已经画过了。我亲自到过那里,也在经文里看到它,看到她的教义和一切;我相信主已经完全使它吻合了,除了天主教会,不可能是别的。她只能是这样。她生出了什么呢?新教的众教会。的确是她生的。

她手里拿着一个杯子,盛满了她淫乱的酒,她曾递给地上的君王,从属灵上说,她掌管着全地。绝对没错。没有一个别的……
9

你看。我们可以回到《但以理书》,找到那个像。看看那个像:金头,巴比伦王国;铜……或银,玛代波斯;铜,亚历山大大帝(希腊王国)等等;接着是罗马帝国,东西罗马,两条腿。注意,在这十国中,恰好有十角长出来,我们今早刚讲过了。在那十个将要兴起的国度中,每个都是铁与泥混在一起。那铁从腿即罗马出来,藉着天主教会,罗马天主教会体系混入了天下万国。绝对没错。他们不会在别处混杂,而是在彼此之间联姻。圣经说它们会这样,看看今天的它们。

10

你们男孩子跟天主教女孩交往。当他们去结婚时,必须承诺把孩子养育成天主教徒,瞧?反之亦然。看,它要打破其它的能力。但它是什么呢?圣经说,这整个东西都是妓女。呐,你要怎么办呢?没错。人的罪要受到何等的报应。

回到《申命记》,那里说到非婚生的孩子,私生子,不可入耶和华的会,直到十四代[申23:2]。那是在律法之下,而基督来,是要放大律法。若是现在,岂不要更多的世代吗?
11

会有什么临到这些人身上呢?今天街上的这些新潮女子;这些叼着烟卷的女人;这些穿短裙,剪短发的新潮女子,等等,到底出了什么事?她们到底出了什么问题?是因为她们的妈咪那样做。罪恶报应了她们,从一代到另一代。事情就是这样。我们得到的是什么呢?已经走到了一个地步,全被污秽的罪恶充满了。

12

这就是为什么神兴起那边的俄国,用原子弹毁灭她,就像上古的洪水一样,那时神兴起了乌云。肯定是这样的,圣经这么说。俄国,是个无神论的国家,绝对是扮演这个角色,完全在全能神的手中。正如尼布甲尼撒王毁灭以色列一样,因为他们没有与神同行;俄国兴起来,也是要在天主教会身上为圣徒报仇,因为她流了圣徒的血。圣经这么说的。它将要接管整件事。

13

所以你看,如果她们的母亲,哦不,她们的祖母是个歌舞女演员;她母亲是个新潮女子,今天她会是什么呢?一个跳摇摆舞的脱衣舞女。她的孩子又会是什么呢?你说:“是神那样做的吗?”是的,先生。神追讨那些孩子的罪恶,一代到十四代。如果说基督来把律法放大了,那么,我们可以说是一百代或五百代。瞧,他说:“你们听见有吩咐古人的话,说:’不可杀人。’只是我告诉你们:凡无缘无故向弟兄动怒的,就已经杀人了。你们听见有吩咐古人的话,说:’不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”[太 5:21-22;27-28]是主说的。什么是放大?使它扩大许多倍。如果在律法下是十四代,那么,今天要除去同样的罪恶需要多久呢?

14

年轻人、中年人和已婚的男人不再尊重他们的婚约了。瞧,他们带上女人,随便在什么地方就与她们同居,好像一条狗一样。狗比一些人还更懂得尊重,更有道德。我知道这么说很严厉,但这是对的。为什么?

众教会随他们去,对此什么也不说。为什么?她们的举止就像她们的妈咪一样。教会继承了它。因为这教会,这新教教会是从天主教会出来的,天主教会的罪恶报应在新教教会身上。肯定是这样。所以,天下乌鸦一般黑。绝对是真的。
15

呐,我们知道,在圣经里,我们知道……今晚我没有在桌子上看见有纸条。我说,指给我看经文哪里说到神设立了宗派;指给我看经文哪里说到神设立了女传道人;指给我看经文哪里说到神设立了点水礼;指给我看经文哪里说到神设立了洒水礼;指给我看经文哪里说到神叫人奉父子圣灵的名受洗。请找出这些东西来。然而,我们还是不断这么做。已经是在教会中根深蒂固了。

16

呐,我告诉你们,我们之所以不会是浸信会信徒,是因为我们相信奉主耶稣基督的名受洗。圣经里根本没有人是按其它方式受洗的。你指给我看经文哪里写到有人是奉父子圣灵的名受洗的,我就举起手说,我是个假先知。

但如果圣经说你必须奉耶稣基督的名受洗,那就意味着你必须那样做。保罗吩咐他们要再受洗[徒19:1-5]。不管他们是如何受洗的,都必须来重新受洗。给他们施洗的是给耶稣基督施洗的同一位,即施洗约翰。他说:“那个不再有效了;你们得来重新受洗。”他们在领受圣灵之前,必须那样做。这是神的计划。
今晚我可以把这点讲得更深一些。为什么?耶稣持守他的道。你相信这点吗?呐,今早几乎所有的人都在这儿,但我想在这点上多讲一些。
17

他们已经受洗了,为什么保罗还那样吩咐呢?保罗说:“即使是天上来的使者另传别的福音,他就应当被咒诅。”[加1:8]呐,你说:“我们在这点上有新亮光。”不,你没有。魔鬼带给夏娃的也是这个:某种新亮光。不需要新亮光!你需要的是行在神已经放在这里的光中;这就行了。

18

呐,注意这个。多么简单!当他们从变象山下来,耶稣问他的门徒说:“人说我人子是谁?”[太16:13-19]

一个说:“你是摩西或以利亚;或是先知里的一位。”
耶稣说:“你们说我是谁?”
他说……彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”
耶稣说:“约拿的儿子—西门,你是有福的!因为这不是属血肉的启示你的。”看,不是从神学院来的;不是从宗派来的。“因为这不是属血肉的启示你的。你决不是通过任何神学院学到它的。乃是我在天上的父启示的。我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。”这是耶稣是谁的属灵启示。
注意,“我还告诉你,你是彼得,我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”呐,他必须持守他的道,不然他就不是神了。
19

呐,他说了这些话以后,过了几天,就被钉了十字架;复活,升天,后来,彼得在五旬节那日打开了福音。他打开了吗?当然,他打开了。

呐,注意。当时,众人都讥诮他们,因为他们被圣灵充满了。人称他们是异端、圣滚轮,或类似这样的名。他们甚至嘲笑说:“这些人无非是新酒灌满了。”[徒2:12-17]
彼得在他们中间站起来,高声说:“弟兄们,请听我的话。侧耳听我的话,请听我说。你们想这些人是醉了,其实不是醉了,因为时候刚到巳初。但这正是先知约珥所说的:’神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。’”他也要在这个时代浇灌他的儿女、他的使女等。
20

当他们开始听到这话,就觉得扎心。虽然说话的这个人连ABC都不懂,但他们还是不得不留意他说的,因为他们知道这人心里有什么东西在燃烧:就是圣灵。阻止他?哦,那就像在大风天里扑灭干燥房屋上的火一样。你做不到。他被圣灵充满了。现在他怎么做呢?

他们说:“弟兄们,我们当怎样行才能得救?”呐,彼得,注意了!你可是拿着天国的钥匙啊。瞧?
呐,当耶稣第三日复活时,他还没有天国的钥匙。你知道这点吗?他说:“我拿着死亡和阴间的钥匙。”[启1:18]但不是天国的钥匙,因为钥匙已经给了彼得。
21

呐,主说:“彼得,凡你在地上所释放的,在天上也要释放;凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。”呐,彼得拿着钥匙站在这里,向世人打开这蒙福的门。他手里拿着钥匙,他们问:“我们当怎样行才能得救?”现在,不管这个使徒说要做什么,如果神给了他那个权柄,那神就必须在天上给予认可。

呐,彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”对不对?这是为什么,如果这些钥匙在天上转到了别的名,别的方式或别的样式……它在地上怎么转动,在天上也要怎么转动;不然,耶稣就没有持守对彼得所说的话。此后,在圣经的每一处,人们受洗,都是奉耶稣基督的名受洗。那些在此之前受洗的,都必须来奉耶稣基督的名重新受洗,以便领受圣灵。这是正确的。仍然是这样做。
22

所以,如果我们教导奉父子圣灵的名受洗,那就是虚假的预言。呐,我不想伤害你,但我必须把这点讲明,这样教会就知道什么是……我们在这里并不是一帮怪里怪气的文盲,我们知道我们站在神话语的什么位置上。看,我们知道的。我挑战任何人指给我看经文哪里说到有人是奉父子圣灵的名受洗的。

呐,你们是要听虚假的预言还是真理呢?查考圣经。这取决于你。指给我看圣经中哪里有人,圣经中有哪个教会被设立为宗派?指给我看圣经中哪里有设立女传道人?在圣经中指给我看,圣经中哪里有设立我们在讲的这些东西。它们不在那里。告诉我哪里有。
23

你去到某个宗派。瞧,当卫理公会兴起来,他们传讲了成圣。那很好。但当他们那样做,建立了宗派时,就停住了。那就是为什么圣经说:“你有了一个名。”

你说:“我是个基督徒。”
“那么,你属于哪个宗派?”
你说:“卫理公会。”瞧,那你就是一个妓女。
“我是浸信会的。”妓女。“五旬节派的。”你是个妓女。你属于那个教会,但你应当属于基督。你说“卫理公会,浸信会”,根本不沾边。如果你是基督徒,你就是一个心里的基督徒。
24

那些宗派每个都能生出孩子,神的孩子。没错。但如果你以为要进天国,是因为你是卫理公会信徒或浸信会信徒,你就错了。因这缘故,我们才要远离那个东西。为什么浸信会信徒看不见呢?我问这里的一位卫理公会信徒,不久前他写了一篇论文。他说:“我们唯一反对你的,就是你跟五旬节派搅在一起。”

我说:“’我们’是指谁呢?”
“’我们’是指卫理公会信徒。”
我说:“好,那我告诉你我会怎么做:我就来你的城市聚会,你让卫理公会赞助。”
“哦,”他说:“当然,我们无法那样做。”
我说:“呐,我想的也是这样。我跟五旬节派在一起,是因为五旬节派相信它。没错。他们聚集在它周围。他们是那些受益的人。”多少人最近读过《生活》杂志那篇关于五旬节派教会的文章?那是这个时代最大的现象之一。他们一年增加的信徒比其他所有教会加在一起还多。为什么?即使他们也犯错误,神还是在推动他们,因为他们相信真理,与它一同前进。这是事实。
25

但现在我们在做什么呢?瞧?这就是我们不是宗派的原因。就像五旬节派组成宗派那样的确定。远在四十年前,圣灵第一次浇灌在五旬节派教会,他们就开始说方言,这是恩赐中的一个;是恩赐中最小的。照着圣徒保罗所说的,说方言只是恩赐中最小的一个。当它一降下来,“哦,”他们说:“现在我们得到了。”他们就建立了宗派,一个总会,就是现在的神召会。“哦,人要是不说方言就没有得到。”神就离开他们,继续往前,任凭他们呆在那里。的确如此,是的,先生。

26

后来出现了一神论,发现了奉耶稣之名的洗礼。他们说:“哦,我们得到了。”他们也组织起来。他们做了什么呢?神就移走了,任凭他呆在那里。这是给那些“凡愿意的,都可以来”。

看,一神论的不能去神召会,神召会的不能去一神论。我跟他们中的几位最优秀的人谈过话。哥特先生、波普博士和许多人,都是他们中的大人物。我跟他们坐在一起,我说:“作为学者,你怎么能去教导最初的凭据这种东西呢?”
“可是,”他们说:“伯兰罕弟兄;”一个、两个,他们三个都是很诚实的,说:“我们知道那是错的。但我们还能怎么做呢?如果我们现在去批评它,就会打乱整个计划。”肯定的,你就不再当主教、总监了。这就是他们的想法。
27

弟兄,我宁愿使自己在某个角落里有个小事工或在松树下传道,也要拥有真理。肯定的。也要知道你是在传讲真理。人要真理,作为基督徒,你有义务为真理做见证。神要你为此负责任。要站稳在那些事上。如果你没有奉耶稣基督的名受洗,没有做这些事,没有领受圣灵……

你说:“哦,我说方言了。”那并不意味着你得到了圣灵。我见过巫婆、巫师、鬼魔和别的东西说方言。当然,他们没有得到圣灵,这是你知道的。从死人的骷髅里饮血,跳舞、呼叫魔鬼、说方言,肯定的,他们没有得到圣灵。所以,并不因为你说方言,就意味着得到了圣灵。你知道你得到的唯一方式,就是你的灵与神的灵同做见证,并有圣灵的果子随着你:爱、信心、喜乐、和平、忍耐、良善、温柔、和睦[加5:22-23]。这时候你就知道你得到了圣灵。他为自己做见证。
28

呐,当你试图倚靠这些,因为你属于神召会、浸信会或长老会等,你看到自己在做什么吗?你承受了妓女的名。绝对没错。从那东西里出来!远离那东西。我不是指离开你的教会或什么,你对教会爱怎么做,就怎么做;但我是指从那个捆绑中出来,“我是长老会的。我们不相信神迹的日子。”为什么你不信呢?圣经是这样教导的。“哦,我属于基督会。他们说神迹的日子过去了。”他们是假先知。我可以指给你看,耶稣基督在哪里赐给教会权柄,医治病人、叫死人复活、赶鬼[太10:1]。我挑战任何人,在圣经中给我指出一处经文,说耶稣在哪里把权柄从教会拿走了。

是什么把它拿走了?是你自己的教条,没错,不是神的道。圣灵仍然在做工,还是照样在做,他会永远做下去。这就是为什么我们不是宗派。“有敬虔的外貌,却否认神的大能。这等人你要躲开。”[提后3:5]我们不相信那个东西。
29

呐,它是怎么开始的?我们现在得快点了,尽快讲到它,它是怎么开始的。呐,这里写下了很多关于圣灵的经文。

另外,我们昨晚提出了挑战,是有关圣徒的坚持,不是像浸信会所信的那样。不,先生。我肯定不同意浸信会和他们的加尔文派神学思想。我当然也不同意长老会的。我也不同意卫理公会他们那种阿米尼亚派的教义。是的,先生。但他们双方都有真理;你得把它带回到真理所在的地方。若偏离了这个,你会把它引入极端!肯定的。
30

浸信会信徒进来,在这里给一对夫妇施浸礼。传道人做了施洗,十个有九个是抽烟的;到外面去,站在那里玩纸牌,通宵玩邦科牌,到处跑,作不正当的交易。女人在这里都穿着短裙,满街跑;剪短发、抽烟、说闲话,开缝纫晚会,说肮脏的笑话。你叫那个是基督信仰?你认为你得到了永恒的保障?你那样做是要下地狱的。你绝对不会在天堂享乐的。肯定不会的。那不是永恒的保障。

但一个人若从圣灵重生了……你们五旬节派的,你们跳上跳下,说方言,在过道上跑来跑去;这并不意味着你有了永恒的保障。想都别想!是的,先生,肯定不是。因为你知道,你自己的生命也见证说,你没有与神和好。没错。你还没有。那还不是永恒的保障。
31

我要问你一件事。真有一个永恒的保障吗?圣经是这么说的。圣经说,在未有世界以前,我们的名字就记在羔羊的生命册上[启13:8]。正如我今早说的,我再说一遍:有人写了这首歌,“今晚有个新名写在荣耀里,那是我的名。”他的想法不错,但根据圣经他是错的。你的名不是你得救的那天晚上记在册上的。根据圣经,根据《启示录》13章、17章等,你的名在未有世界以前就记在了册上;耶稣基督在创世以前就被杀了。

32

这位无限的神怎能……一位无限的神,从起初就知道末后,如果不是为了某个原因,他怎能容许罪恶出现在地上呢?

现在,再回顾一下我们所讲过的。哪个在先,是救主还是罪人?救主,肯定的。哪个更有能力,救主还是罪人?如果救主能除掉罪恶,他就更有能力。
可是,为什么他起初允许罪恶发生呢?是为了显明他是救主。
哪个更有能力,是医治者还是疾病?医治者。那么,为什么他允许疾病临到呢?是为了显明他是医治者(我现在感到兴奋了。是的,先生)。哦,那些是他的属性。这就是他允许苦难出现的原因;这就是他允许痛苦出现的原因:为了显明他是喜乐。肯定是的。这就是为什么我们有晚上:为了证明有白天。这就是为什么我们有脾气:为了显明有平安。肯定的,这就是正与反。哦,他太奇妙了。
33

呐,它怎么开始的?(我们要尽快地直接讲到它,这样才不会留你们整个晚上。)呐,万事都必须有个开始。我要问你们一件事。呐,这可能是……你只要自己知道这点就行了,用不着当作教训去传。请听这点。如果你是永恒的受造物,那么,你就从未有开始,也永远不可能有结束。因为“永恒”是来自没有开始也没有结束的道。还记得吗?今早我说到了那个麦基洗德,当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,他迎接了他。圣经在《希伯来书》第7章说,当利未还在先祖亚伯拉罕的身中时,就向麦基洗德纳了十分之一[来7:9-10]。亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生利未。那是父亲,祖父,曾祖父。当利未还在他曾祖父的身中时,圣经就认为他已经给麦基洗德纳了十分之一。说到永恒,哦!

34

他从没说利未做这事是个影子,他潜在地做了这事,圣经说他纳了十分之一。阿们!那么,如果我们来自正确的种子,当保罗传福音时,我就在那里了,你也在那里了。等一下我们要讲到这点,要很深入地讲。注意,这正是圣经向我们宣告的事。它甚至追溯到以前。

想一想,利未;然后是雅各,他父亲;然后是以撒,他的祖父;再是亚伯拉罕,他的先祖,他的曾祖父。利未还在他曾祖父的身中时,就向麦基洗德纳了十分之一。
35

我要问你,《约伯记》27章说的是谁?那时他说:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。”[伯38:4,7]那些都在欢呼的神的众子是谁呢?耶稣告诉过他们:“在创世以前与你们所有的喜乐。”我们不是时间的受造物,我们是永恒的受造物。“若不是我父吸引人,就没有到我这里来的。凡到我这里来的,我要赐他们永生,在末日叫他们复活。没有人能从我父手里把他们夺去;是他把他们赐给我的。”[约6:44;10:28-29]你怎么会失丧呢?看,你害怕了。你畏惧了。你在这里乱跑,这肯定是最好的证据之一,表明你还什么都没有。没错。

36

神怎能救你呢?如果他……这个教会有多少人愿意举起手,相信神是无限的?你知道“无限”这个词是什么意思吗?就是完全的,无限的。你无法解释“无限”这个词。

你拿起过照相机来把它调到无限吗?瞧,它的意思就是:从那点以后。是的,再也没有办法聚焦了。瞧,这就是神的本体;他是无限的。如果他是无限的,地上就不可能有一只甲虫、一只苍蝇、一只跳蚤、一只老鼠、一只螨虫或任何东西,是神在世界未形成之前所不知道的,将来也不会有。这是一些关于无限的概念。
37

那么,无限的神,他现在若拯救了你,又知道在下个星期、下个月或明年会失去你,瞧,那他等于是在毁坏自己的旨意。他不可能失去你。“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”[约5:24]不可能失去的。他不再……凡从神生的,就不犯罪,因为神的种子存在他心里,他也不能犯罪[约一3:9]。当赎罪祭为他献上时,他还怎能犯罪呢?当我完全健康时,我还怎能生病呢?当我能看见时,我还怎能是瞎子呢?哦,我怎能同时既在房子里又在房子外呢?我怎能同时既酒醉又清醒呢?不可能那样。当你得救时,就在赎罪祭下,你的罪不会归到你头上。

38

大卫不是说过吗?“神不算为有罪的,这人是有福的!”[诗32:2;罗4:8]神不把罪归给这个被造物。这很强烈。这不是脱脂牛奶,而是圣经。神不把罪归到义人头上。神因着他的恩典,藉着预定,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改[彼后3:9];但因为是无限的,他知道谁愿来,谁不愿来;他能预定一切都照着他的旨意运行。

如果他不那样做,为什么起初他还允许罪出现呢?既然他是救主;如果从来没有罪人,他就永远不会成为救主。他里面的属性就不能彰显出来。
39

他怎么能成为医治者呢?他怎么能成为医治者呢?因为他允许疾病出现,使他能显明自己是医治者。他是医治者。他要怎么显明呢?他要怎么显明呢?他的属性怎么会运行呢?如果从来没有疾病,他怎么会是医治者呢?他必须允许疾病出现。

难怪保罗在《罗马书》8章说:“无知的人哪,谁能告诉窑匠该用泥做什么呢?”如果泥站起来说:“为什么你这样造我呢?”神兴起法老,不就是为了同样的旨意,使他能在埃及彰显自己的荣耀吗?[罗9:15-21]他要叫谁刚硬,就叫谁刚硬;要叫谁为义,就叫谁为义。这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。所以你跟这毫无关系。你什么事也做不了。如果那是恩典,是白白的恩赐,就没有一件事是你能作的。神把它赐给了你,那是神的旨意。这是神预定要赐给你的。
40

圣经说,我们在创世以前就被预定成为众子,得着神儿子的名分[弗1:5]。那时,创世以前神在他自己的思想里就已经杀了羔羊来证明他的属性,他的本体;当羔羊被杀时,我们也跟他一同被杀了。创世以前,在他自己的心思里就接受了羔羊的血,我和你的名字在那时就记在册上了。一切都在他伟大的思想中。他是无限的。如果他不是,为什么还允许它发生呢?

41

哪个是最刚强的?正如我说过的,是救主还是罪人?哪个是最有力量的?所以,刚强的必须容让不刚强的。他那样做只是为了他的荣耀。

他造路西弗时,就知道他将会成为魔鬼。他必须让他出现在那里,来显明他是救主,是基督。神必须让他出现。呐,圣经不是说过吗?万事都互相效力,叫爱神的人得益处[罗8:28]。所以,你还惧怕什么呢?让我们昂首挺胸,心甘情愿地迎接任何争战。不要像被驱赶的哑巴牛,要让人来求啊劝啊。作个英雄!我喜欢那样。挺起身来!
42

当我还是孩子时,有一首小诗常常给我很多帮助,大概是这样写的。

在罗马皇帝时代,有个高贵的罗马人;
他听到一个胆小的喊冤者在城堡前说:
哦,在这样的杉树上是安全的,没有人能摇动它。
那位英雄说:“哦,不。我要么找到,要么闯出一条路。”
就是这样。没错。
43

如果这本圣经教导说,耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的;这并不是一件容易的事,那天当我走出这教堂,大家都告诉我说,会发生这个,会发生那个。“你会被看作是狂热分子,会被投入监牢。所有的医生协会都会反对你。”但神说要去做。圣经说他是一样的;现在,复兴之火在天下的万国中燃烧。没错。要挺起身来。

你怎么处理每天的工作?你害怕自己所找到的工作吗?
你能挺身面对你前面的工作吗?
你的头脑是否疲倦、空虚?(我憎恶那东西。)
你能挺身面对你前面的工作吗?或是害怕去处理它?
若是这样,就去找另一个工作,并下定决心完成它。
持守它。肯定的。像但以理一样立定心志。与神在一起。
44

“这一切发生在哪里呢?是怎么发生的呢?是什么使人这样呢?为什么我们即将被毁灭呢?伯兰罕弟兄,请给我解释一下。是什么使你认为整个东西都要被毁灭呢?”在上古洪水的毁灭中,它曾被毁灭过一次。对不对?现在,要讲到一些深的东西。我们准备来读一下。

45

呐,请你们现在跟我翻到《创世记》第3章。如果你想知道什么事,我可以在《创世记》中指给你看,每个派别、每个体系以及今天所出现的这一切,都是从《创世记》开始的。多少人知道“创世记”的意思就是“起初”?肯定的。我们在起初就发现了天主教会:巴比伦,宁录是创建者[创10:8-12];我们也发现它在圣经的中间;也发现它在圣经的末了。我们发现,在圣经的起初,他们试图通过敬拜树根雕成的小偶像,引入女传道人。

多少人读过希斯洛普的《两个巴比伦》这本历史书?好的。在这些历史书中发现,他们有一个女人。你还记得,甚至雅各偷了他父亲的神像,他女儿把神像藏在她下面[创31:32-35]。后来,把那些神像带到了旷野,以后就污秽了营地。
46

好的。现在让我们读《创世记》。

1耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:’你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”
4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了(瞧?寻找新的亮光),你们便如神能知道善恶。”
47

看,这些人今天正设法从圣经里删除它。“瞧,用洒水或点水,这样或那样,岂不更容易做吗?”不,先生。神设立了一个程序,那就是我们应当跟从的,就是这个。

6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给他丈夫,他丈夫也吃了。
7他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
48

我想在这里停一会儿。呐,万物必须有一个开始。你也有一个开始。呐,现在,我想把我们今年这上两次聚会所谈论的整个东西都立在这个根基上。呐,今早我们曾回到圣经中,用戏剧性的方法来讲解神当初创造地球的过程,他造出了一些气体,然后,那些气体就变成了钙、碳酸钾等等不同的东西,那是他在造你的身体。他正在设计房子,好像伟大的建筑师,好像建筑承包商那样,把材料都摆好,准备建造一栋住宅。他造了你的身体,把它摆在那里。他头脑里准确地知道所要成就的是什么。这只手……当神造世界的时候,他同时造了那只手。但我的灵,是他在还没有世界的时候就造好了。呐,但这只手和这个身体,是他造世界的时候同时造的;因为这个身体是从地里出来的,又要回到地里去。是神造的。他把这一切都放在他伟大的蓝图和计划中。呐,他去造地球时,他也造了人,但那人看起来还不完善。

49

呐,今早我们讲了这整出戏,天父怎么降下来,看着那照他形象造的儿子,等等。然后给他造了一个妻子,一个配偶。

呐,记住,地上所有的受造之物,亚当都给它们起了名。神造了牲畜、野兽等各种东西。今天,我们的年代学家和各种了不起的科学头脑已经花了六千年,试图找到那个缺失的环节,为什么那动物……人有动物般的生命;我们知道这点。我们被造成了……女人只是男人的一部分,是副产品。女人不在原初的创造物中。神停止创造已经有很多很多年了,后来,他就取了男人身上的一条肋骨,造了女人[创2:18-22]。
50

亚当给所有的造物和别的一切都起了名。但他自己却什么也没有;所以神给他造了一个配偶:从他身上取出一条肋骨,合上切口,给他造了一个配偶。在这人的灵里既有男又有女。女人只是男人的一部分。

当一个男人给自己找了个妻子,如果她是这男人正确的妻子,是神所赐的妻子的话,那对这男人来说,这女人就是他的一部分。
因这缘故,你在婚姻上才有这么多混乱。因为你出去,看到某个女孩,有着漂亮的褐色眼睛或蓝眼睛,或类似的东西,有漂亮的身段,你就爱上了她。第一次她生了头一个孩子后,牙齿掉了,老了,有了皱纹,然后你就想把她踢开。
你们一些女孩看到某个男孩头发光亮,把妈妈的半罐猪油都倒在了他的卷发上;但最后头发都掉光了。我凭着经验知道这点。但怎么样呢?怎么回事呢?你爱上了那个。你应当先祷告,因为女人是你的一部分。
如果你把一个女人抱在怀里,娶她作你的妻子,她就在你身上留下了烙印(我们这样说,是让你能明白)。若有别的女人靠在那个怀里,都与那烙印不配。神要你为此负责任。你要记住这点。
51

你们跟别人妻子出去鬼混的人……今天,我听到城里有个小姑娘,可怜的小东西,我认识她。某个赌徒给她买了一些漂亮的衣服等,想要讨她的欢心。只有老鼠才会那样做,然而没想到人也会那么做。你知道狗没有那么下贱,可是你还叫狗妈妈是母狗。它比杰弗逊维尔半数以上的女人更有道德。你叫猪妈妈是母猪,它比美国的许多女人更有道德。绝对没错。

呐,我知道这很直接,我说过,我要把它碾得粉碎,也要你们知道这点。那是真的。现今的这些女人根本不懂得什么是道德。她说:“这不会伤害我的良心。”瞧,你根本没有良心。注意。是的,先生。如果你知道什么是对,什么是错……
52

呐,注意。这个人,当他被造时,神把他的灵分开,神从这人身上取出一块东西,用它造了一个女人。然后,神从男人身上取了女性化的、秀美的灵,用它造了女人;神使男人有男子气,魁梧。当你看到一个男的,你知道,他的指甲修饰过了(或者别的什么说法),你知道,这边四条,那边五条,把头发梳得光光的,垂了下来,张着个嘴,像这一类的东西,还是个漂亮的男孩;请你记住,姐妹,这只“鸟”肯定有什么问题。有什么地方不对劲。你还是好好留意他。

53

当你看到一个女人嘴边叼着一根香烟,穿着一条工装裤,说:“我告诉你,哥们儿,就是这个。”弟兄,你要小心那个婆娘。她肯定出了问题。

女人就应该是个女人,她应该穿得像个女人。神造男人时,他把男人造成一个样子,把女人造成另一个样子。神给男人穿戴时,就给男人这种穿戴,给女人另一种穿戴。圣经说,妇女穿戴男子所穿戴的,是可憎恶的[申22:5]。
54

你们女人穿着这些裤子等,穿着它们到外面去,小的(你们叫它什么来着?)灯笼裤。或叫什么?它叫什么,姐妹?不,不,不是短裤,有长长的裤腿:骑车女裤和工装裤,工作裤等。

你去买,她们就说:“这是给女士的。”
我说:“不,你错了。女士不穿这些衣服:女人可能会穿,但女士不会穿。”没错。圣经说妇女穿戴男子所穿戴的,男子穿戴妇女的衣服,都是可憎恶的。男人一天比一天更娘娘腔,女人却变得更像男子汉。到底怎么啦?等一下我们要藉着圣经把它找出来。女人不再是女人了。我不是指你们女基督徒。我是在讲普遍的趋势。她们举止想要像男人一样,想要像男人一样剪掉头发,手像这样拿着个棍子,嘴角叼着香烟,唱着“神祝福美国”。
55

车开到街上,在公路上就像这样倒车。我们数过了。我想告诉你一件事。你们女司机,听着。比利·保罗和我在上次的全国布道会中(有六个月),我一直在算路上出了多少事故。公路上的三百次车祸中,猜一下其中有多少是女司机?只有不到十九个人是男的,有两百八十个,我想,有两百八十一个是女司机:女的司机。

呐,我不是说没有好的女司机。但她总是乱转线,搞得你真想教训她。她要是长得稍微好看点,站在那里,当警察赶到那里时,她就搔首弄姿的。警察马上就会对另一个人说:“瞧,肯定是你错了。”我们根本没有法律。那天,在我刚经历过的税务诉讼中证明了这点。我们根本没有法律。如果有……
56

难怪英格兰的高等贵族们说:“民主全都是帆,没有锚。”没错,站在肥皂盒上搞竞选。民主烂透了,独裁者和其他所有人也烂透了。整个东西都烂透了。神要做的就剩一件事了:就是毁灭这一切,正如他所说要做的,再重新开始。

57

呐,注意,你离主的到来有多近了。呐,这个女人,是神为男人造的助手,她本该是男人的助手。

后来,呐,在这里,还没有一个传道人能同意这点。他们想把它变成其他的样子,但对我怎么也说不通。他们试图说亚当和夏娃吃了一些苹果。弟兄,我现在说这个不是开玩笑,但我想说一下,因为如果吃苹果会让女人意识到自己是赤身的,我们最好给她们派苹果吃吧。你知道这是对的。
你知道,吃苹果,这并不是他们所做的,它不会让他们意识到自己是赤身的。肯定不会的。它一定是由性而来的。一定是这样的,因为他们吃了禁果后,就意识到自己是赤身的。
女人不是一棵果树吗?[诗128:3]你不是你妈妈的果子吗?[诗127:3]那是禁止吃的果子。
58

呐,这里有一件大事。呐,科学已经知道最接近人类的是什么。他们挖掘出古时候的骨头,拿来了化石,拿来了头颅,拿来了头盖骨,手臂和各种骨头,试图使它看上去像人一样。他们也知道,他们所发现的跟人类最接近的东西,最接近的就是黑猩猩。它是最接近人类的物种。即使这样,它跟人类也毫无关联。

最高等的……现有的最低等的生命形态就是青蛙。最高等的形态就是人类。神从最低等的开始,一直往上造,直到所造的是照着他的形象造的。从鸟和野兽造起,不断往上造,一直造到了神的形象。他照着那个形象造了人;那是最高等的形态。最低等的形态是蝌蚪,它变成了青蛙等等。
59

呐,这个缺失的环节他们找不到。现在注意经文。你们许多人会不同意这点,但我只希望你们记在心里,不要对它存着偏见。

听着,我知道你们许多人都听过迪汉博士讲过。我肯定……他是个有才干的人,一位浸信会的好弟兄,我真的很欣赏他。他多才多智,他所忘掉的比我所知道的还多,因为他是个神学博士,是个医学博士,也是个科学博士。他是个聪明人;但他说,当时,神的儿子们看见人的女子美貌[创6:1-4]……他接受约瑟夫的观点,说,他们将自己注入到人的肉身中,为自己娶了妻子,他们就是挪得地的巨人;他们为自己娶了妻子,跟她们同居,这些神的儿子们—堕落的天使,看见人的女子,就娶过来,性欲成了一件大事,然而他们因堕落而犯罪了;他们将自己注入到人类的肉身中。
若他们能那么做,那就等于说他们能毁坏神的医治,毁坏其它的一切了。如果魔鬼也能创造,它就与神同等了。魔鬼不能创造。我要你给我指出来,圣经什么地方有说魔鬼能创造!它不能创造。它只能歪曲已经创造的东西。它不是创造者。它只是歪曲者。
60

那么,发生了什么?是什么?这里是我的说法。这里是丢失的环节。

呐,他们有了黑猩猩,但你无法用黑猩猩与女人交合,生出孩子。你无法用任何动物与人类繁衍后代。混杂不了。你无法输任何动物的血。
61

当我在非洲时,人们以那样的方式虐待那些可怜的黑人。有人对我说,他说:“他们不过是动物。”

我说:“请你再说一遍!他们跟你一样都是人,可能还更像一些。”让我告诉你:当你有了那种态度,你就是在退化成动物。我说:“那个人,即使他像黑桃A一样黑,或像南瓜一样黄,或像靛青一样蓝,他都可以给你输血,救你的命。”但你绝不能把动物的血输入你里面。肯定的,他是人。
62

仅仅因为一个皮肤是黑色,一个是棕色,一个是黄色,另一个是白色,这些跟血都没有关系。圣经说:“神从一个血脉造出万族的人。”[徒17:26]绝对没错!

我们居住的地方,使我们的肤色改变,但跟血毫无关系。神从一个人,一个血脉,造出万族。万族都是一样的。中国人、黑人,呐,黑人不能说:“呐,那个中国人,他是黄种人,我不想跟他有任何关系。”他是你的弟兄。你们白人也不能对黄种人、黑人或其中一个说:“我跟你毫无关系。”他是你的弟兄。绝对没错。
63

注意。呐,这就是所发生的事。我相信,也能用圣经来支持这点:是古蛇做了这件事。古蛇就是黑猩猩与人类之间那个丢失的环节;听着,现在注意这点,因为古蛇不是一种爬行动物。它是田野一切野兽中最狡猾的。

呐,今天我到处去拿词典,要查考这个词,“狡猾”这个词到底是什么意思。它意思是“精明,狡诈”。是从希伯来语“mahah”(马哈)来的,最好的解释是“对生命的原理有真实的知识”。
64

呐,让我们好好看一下这点。它精明,狡诈。虽然它被称作古蛇。但记住,它是当时最精明的东西,比田野其它动物更像人类:是最接近人类的。它不是爬行动物。是咒诅使它成了爬行动物,它原是……圣经说它是一切活物中最美丽的。

即使受了咒诅,也没有完全消除它的美丽,蛇的绚丽色彩还是那么美丽。虽是受了咒诅,它的优雅和敏捷也没有被除去。但你记住,神对古蛇说,它的腿要失掉,要用肚子行走[创3:14]。如今在蛇身上,你找不到一块像人那样的骨头,这就是科学感到迷惑的原因。但它就在这儿。
65

神将它向聪明通达人藏起来,并应许在末日神的众子显现出来的时候,要启示给神的众子。当神的众子在创世以前与他一同欢呼时,当神性的伟大启示等在末日赐下时,他要将这些事显明给神的众子。你知道经文教导过这点。我们就在这儿了。

因这缘故,神就向我们解开这些事。神正在使他的众子得以彰显。他远超过人类知识的极限,进入了属灵的启示中,并把它赐下来。
在这本圣经中,我们不是教导过吗?“这是给那有智慧的。”不是他在某个神学院里学到的东西,而是他跪在神面前学到的,神喜悦赐给他这些东西:神的众子显现出来。
66

这就是古蛇。呐,这就是古蛇原来的模样。我来给你们描述一下。

我们有……从下面的青蛙开始,先是蝌蚪,一直上去,这个那个;最后就到了猴子,到了黑猩猩;然后从黑猩猩那里,一下子从黑猩猩跳到了人类,我们不知道为什么。“瞧,”科学说:“等一等,我们可以让女人跟猴子杂交,或者反过来,让男人跟黑猩猩杂交。”行不通的。跟任何动物杂交,都是行不通的。血不能混杂。你拿他们的血来,那完全是不同的血。在这之间还有某种血,他们找不到那动物。哦,哈利路亚!我现在感到太兴奋了。
67

注意!为什么?神将它向他们藏起来了。如今,蛇身上没有一根骨头看上去像人类的骨头。神把那东西完全改变了,以至它根本不可能被精明的人发现。

我要指给你看,那个精明的家伙是从哪里来的,他到底是在哪里。瞧?他不可能是通过这个来的。必须藉着启示而来。“你是基督,是神的儿子。”“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。”[太16:16-18]属灵的启示。
亚伯如何知道要献羊羔,而不是像该隐那样献地里的土产呢?[创4:3]那是给他的属灵启示。你不是通过神学院得到它的;不是通过宗派得到它的。你是从天上得到它的。
68

呐,注意这古蛇,这个最早的古蛇。现在让我们给它画一幅图。它是个高大魁梧的家伙。它介于黑猩猩和人之间。这古蛇,魔鬼,路西弗,他知道只有这种血能与人类的血混杂。古蛇是他唯一能利用的家伙;他不能用黑猩猩。那血不会混杂。他不能用别的动物。他不能用绵羊,也不能用马。他不能用任何动物。他只能用这古蛇。

现在让我们拿它来看一下,看它长的是什么模样:高大魁梧的家伙,是史前的巨人。他们找到的这些大骨头就是它们的,我要在圣经里指给你看这点。呐,现在注意了!好的。这个高大魁梧的家伙,我们就说它有十英尺高,宽大的肩膀,长得很像人。这事之后,它的血……一种动物可以跟另一种动物的血混杂。
69

你可以杂交动物。它们的血统越变越高,生命形态越变越高,有更高的形态,直到爬进了人类的领域。但最后这里和这里之间的连接被切断了。多少人知道科学找不到那丢失的环节?你们大家都知道这个。为什么?它就在这儿:古蛇。

这里,它是个高大魁梧的家伙。魔鬼下来了。呐,他说:“我能给你些灵感。”呐,如果你跑去看女人和女人的动作,记住,你就是受了魔鬼的膏抹;如果她不是你自己的妻子的话。注意。呐,魔鬼下来,进入古蛇里面,它发现夏娃在伊甸园里是赤身的。它就谈起园当中的果子,“当中”意思就是“中间”,等等。你们大家各种年龄段的都有,你们明白我的意思。它说:“呐,那是可爱的,能悦人的眼目。”
70

它做了什么呢?它开始跟夏娃做爱。好像丈夫一样与夏娃同居。夏娃看到那是可爱的,所以就去告诉她丈夫;但她已经从撒但那里怀了孕。她生出了她的第一个孩子,名叫该隐,是撒但的儿子。

“呐,”你说:“这是错的。”好的,我们来看看它到底是不是错的。“我又要叫你的后裔和蛇的后裔彼此为仇。”什么?蛇的后裔。女人有一个后裔,蛇也有一个后裔。“他要伤你的头,你要伤他的脚跟。”[创3:15]“伤”在这里意思是“设立赎罪祭”。
呐,这就是古蛇的后裔。呐,注意,这里出现了两个人。
呐,这古蛇,它站在那里。这个高大魁梧的巨人站在那里。它跟亚当的妻子犯了淫乱的罪。今天罪在哪里?是什么导致今天发生这些事?呐,你们肯定能领会我所讲的内容。
71

这就是古蛇。当它做了以后,神就呼叫夏娃和亚当。亚当说:“我赤身露体。”[创3:8-13]

神说:“谁告诉你,你是赤身露体的?”于是他们开始照军队的做法,互相推脱。
亚当说:“哦,是你所赐给我的女人做的。是她说服我去做的。”
女人说:“古蛇给了我一粒苹果。”好啦,传道人,醒醒吧。她说:“那蛇引诱我。”你知道“引诱”是什么意思吗?意思是“玷污”。魔鬼从未给她苹果。“那蛇引诱我。”于是,咒诅就临到了。
72

神说:“因为你听从了蛇,而不是你丈夫,你从世界接受了生命;现在你的苦楚要加增,你必恋慕你丈夫,”等等。“因为你听从了你妻子,而不是我,我从尘土中抬起你,成为最高等的种类,你还要回到尘土中。”“古蛇,你既做了这事,你的腿要消失,你必终生用肚子行走。你将被人恨恶,土必成为你的食物。”[创3:14-19]就是这样。这就是那丢失的环节。

73

现在,该隐出现了。让我们注意他的天性。该隐出现了。他是什么?他是个精明的生意人。他耕种田地,精明、有才智、虔诚,非常虔诚。现在注意他的属性。跟我再多看几分钟。他出场了。他知道自己是必死的。他要去做礼拜;为自己造了教堂,献上供物,带到祭坛来,造了一个祭坛,把花放在上面,摆上地里的土产,献给神,说:“主,就是这个。我知道我们吃了苹果。是这个引起的。”(他的一些后代也有同样的想法。显明它是从哪里来的。)

他从地里拿来苹果,放在那里,说:“这要做赎罪祭。”
神说:“不是苹果。”
但藉着属灵的启示,亚伯知道是血。所以他带来一只羊羔,砍断它的喉咙,羊就死了;神说:“没错。就是这个引起的。是血。”你知道我谈的是哪一种血。好的。是血引起的。呐,注意。
74

后来,该隐看见他的圣滚轮兄弟在神面前蒙悦纳,有神迹奇事在那里发生,就嫉妒他。他说:“我们现在要阻止这东西。”看看他的弟兄们;看看今天他的子孙们。“呐,我比他更精明。”所以他发怒了。怒气是从哪里来的?你能说那是怒气吗?他杀了自己的兄弟。他是个杀人犯[创4:2-8;约8:44]。你能叫神是杀人犯吗?

亚当是神的儿子。圣经说,亚当是神的儿子,是过去那个纯洁的源头。亚当是神的儿子,那些嫉妒、妒忌等等不可能是从那个纯洁的源头来的。它一定是从另一个地方来的。它是从撒但来的,他从起初就是杀人的。圣经说他是的,从起初就是杀人的和说谎的[约8:44]。就是这样。他杀了他的兄弟。
这是基督受死的预表。后来,从那里,当然,神兴起了塞特,代替亚伯[创4:25]:基督的受死、埋葬和复活。
75

注意,后来巨人在这里出现了。后来,该隐去了挪得之地。如果他老爸是个高大魁梧的巨人,该隐会像谁呢?像他老爸。他去了挪得之地,娶了他的一个妹妹。他只能这么做,其他女性都只能藉着夏娃生出来。人们说他们有七十个儿女。如果没有女性……女的出生时,圣经不记录她们,只记录男的。如果只有夏娃是女性,那么,她死后,人类就绝迹了。他们必须有女儿。该隐只能娶自己的妹妹。

他去了挪得之地,娶了妻子;他就在那里娶了妻,人们就是在这里找到了那些巨人,他们是神堕落的儿子,是从他们的老爸—魔鬼并藉着该隐而来的。丢失的环节就在这里。
76

注意古蛇的后裔。呐,注意。记住,古蛇的后裔是虔诚的。现在注意一下,事情开始发展了。古蛇的后裔出场了。他们怎么了?呐,让我读一下下午我记下来的一些东西。从亚伯这条线出来了什么?听听这个。

好的。亚伯出现了。亚伯之后来了塞特。塞特之后来了挪亚。挪亚之后来了闪。闪之后来了亚伯拉罕。亚伯拉罕之后来了以撒。以撒之后来了雅各。雅各之后来了犹大。犹大之后来了大卫。大卫之后来了基督,直到完全。
77

注意,过去神的灵是如何住在亚伯里面。看看他是如何住在塞特里面。看看他是如何住在犹大里面。看看他是如何住在大卫里面。看看同样的灵一直下来都在呼召义人的后裔出来。不管他们做了什么,他们都是预定的。

看看雅各,一个卑鄙的……我这样说不是要亵渎。但雅各是个奸诈的人,总是揪着妈妈的衣裳转来转去,一个娘娘腔的小男孩,身上裹着什么东西,去欺骗自己的父亲,以得到祝福。但那个在创世以前就是给他的了。肯定是的。他到那边去,对他的岳父说谎,拿一些有斑点的枝子(杨树枝子),插在水里,惊吓这些牲畜,它们就怀了胎,生下了有斑点的崽子,这样,他就用欺骗的办法得到了牲畜。神在这事上也祝福了他[创30:37-43]。没错。对雅各说三道四的人有祸了。
78

你知道,你知道,那个假先知所说的话;巴兰,他所说的预言是对的。他说:“凡给他祝福的,必蒙祝福;凡咒诅他的,必受咒诅。”[民24:9]

“雅各,我领着你,好像是在陌生之地找到了他。如鹰搅动巢窝,我也搅动他,领他出来。”[申32:10,11]哈利路亚!主说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”[亚4:6]
注意,一直下来到了那个完全。圣灵作工,一直到了基督,成为完全;从每个先祖下来,一直下来。不管他们做什么,说什么,干了什么,他们绝对都是义人的后裔。
79

这里,当义人亚伯拉罕……荣耀!哦,我感觉真好。当义人亚伯拉罕遇见麦基洗德,他就是神自己。麦基洗德是谁?撒冷王,也就是耶路撒冷王,平安王。他无父,无母,无生之始,无命之终[来7:13]。不管他是谁,他仍然活着。他从未被生下,也永远不死。他无父,无母。他无生之始,无命之终。告诉我那是谁?是永恒的神,以一种我们叫做……(哦,我忘了你们现在是怎么叫的)道的形体?是这个吗?就像(不是神话)是某个东西的彰显。就像他来到亚伯拉罕的帐棚那里,像天使一样,说了预言并告诉撒拉;撒拉在他身后暗笑等等,是同一个人。这就是他。亚伯拉罕遇见麦基洗德,曾祖父亚伯拉罕在义人的后裔中,向麦基洗德纳了十分之一,就算作是为他后来的曾孙纳的,是义人的后裔。

80

呐,这里出现了古蛇的后裔。呐,记住,他们之间是仇敌,之间有争战。古蛇的后裔出现了,产生了什么结果呢?呐,我们来看看头几年。呐,注意他们发生了什么事。我们要往下读,因为我刚查考过了。

古蛇的后裔产生了该隐。该隐去了挪得之地,生出了巨人,后来他们来到了挪亚的地方。他们是受教育、精明、有才智的人。对不对?他们是建筑师,发明家,科学家:这些不是藉着义人的后裔来的,而是藉着撒但即古蛇的后裔来的。他们都是这样的人,像科学家、建筑师、大人物、教育家等;圣经这么说的[创4:20-22]。他们打造铜,打造铁;打造各种金属。他们发明各种东西。他们冶炼不同的金属,建造房屋,等等。圣经这么说的。但他们讥诮女人的后裔:义人挪亚。对不对?
81

让我们进一步追踪他们。接着,我们随他们来到方舟。一切都毁灭了:整个陷入了罪恶之中。他们管理一切,有才智,精明透顶;等神往下看时,再也没剩什么了,于是,他把挪亚一家带进方舟,降雨下来,毁灭这一切,事先把以诺提上去了。对不对?所有的后裔都在这儿,几乎所有的后裔。但神的旨意必须成就。

82

呐,挪亚和他儿子出来了,有含、闪、雅弗。他们都出自义人这条线。那么古蛇的后裔又是怎么逃脱的呢?那后裔是从方舟里出来的,就像起初通过女人所做的那样,通过他们的妻子。她们带着撒但的后裔越过了方舟,正如夏娃带着撒但的后裔,生了该隐一样,通过女人。你们让女人站讲台,作传道人;圣经谴责这种事。保罗说:“若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。若有不知道的,就由他不知道吧!”[林前14:37-38]

83

这就是为什么我退出了这里的浸信会教会。弗雷曼弟兄前不久还在这儿;我想那天晚上他也在。戴维斯博士说:“你要站在这里,按立这些女人作传道人。”

我说:“我不会做这事。绝对不做。”
他说:“那么,我就把你赶出去。”
我说:“我宁愿被赶出去。”我说:“这是神的道,它谴责这种事。我不能支持神所谴责的。”不,先生。不管谁做这事,都表明他们是假教师、假先知。圣经说,倘若能行,他们就会迷惑选民[太24:24]。就是这样。
84

现在,注意这点。从那里出来了含,含和他妻子等人。有一个咒诅加在他身上[创9:25]。从含出来了宁录,他建造了巴比伦。从巴比伦出来了天主教会,这是它的开始。一直下来到了亚哈,从亚哈到了加略人犹大,最后以敌基督告终。在这末日,有敌基督的灵和基督的灵。敌基督的灵说:“神迹的日子过去了;”基督的灵却说:“他昨日今日,一直到永远是一样的。”[来13:8]

敌基督的灵说:“如果你奉父子圣灵的名受洗,并没有什么差别;洒水、点水,不管是什么,都是一样的。”圣经说神是绝无错谬的,他永不改变。你要事奉谁呢?那取决于你。
85

呐,你说:“他们会住在一起吗?伯兰罕弟兄,你说他们都在那个方舟里吗?你说含和闪都在那里吗?”没错,绝对是的,含是恶的。闪是敬虔和义的。好的,让我们再来看含。

好的,在同一个方舟里有含和闪,一个是义的,另一个是不义的。在同一个方舟里有乌鸦和鸽子。在同一个教会里有犹大和耶稣。在同一个教会里有敌基督的和圣灵。今天,同样这些灵也在运行,有敬虔的外貌,非常虔诚,“有敬虔的外貌,却否认神的大能,这等人你要躲开。”[提后3:5]
86

圣灵宣告:耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的;你要选择哪一边?

敌基督的说这只是一本信条的书。“我们要背诵《使徒信经》。”我向任何传道人挑战,你来告诉我在圣经哪里找得到《使徒信经》。“我信神,全能的父,创造天地的主;我信耶稣基督,神的儿子。我信圣而公之天主教会,我信圣徒相通。”你在圣经的哪里找得到这个?然而,你们却在卫理公会和浸信会的大教会中背诵它。那是魔鬼的教义,假先知正在教导它。
87

我不是……希望我没有伤到你的感情,但我要让这点扎根在这教会里。你们在伯兰罕堂的,要禁戒这样的东西。任何相信“圣徒相通”的东西,都是通灵术。在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的耶稣基督[提前2:5]。我不在乎有多少个马利亚。

看到那女人的后裔在过去是怎么做的吗?看到那女人的后裔是怎么带到那里的吗?
看看今天的美国。美国是魔鬼的座位。她是什么?她是个女人的国家。你听说过了:“这是女人的世界。”没错。她是个女人的国家。她们领导了潮流。
88

不久前,我到过瑞士。女人说……一个有圣灵的妇人说:“你知道,我真想去美国,他们说女人有自由。”

我说:“让我告诉你自由带来了什么。”
我就告诉她;她说:“哦,天啊!我才不要那些东西呢。”
我说:“这就是自由所带来的结果。”你知道,那边的女人不像这边的女人做那些事。它是什么?
89

我告诉你吧,美国是个女人。在我们的硬币上有女人的像。在这里,一切都是女人。这么说吧,即使把这地区所有的下流酒吧都加起来……即使你在城里放四十个下流酒吧,再放三个妓女—在大街上扭来扭去的漂亮女人;因着对她们动淫念而下地狱的灵魂,将比城里因所有下流酒吧而下地狱的灵魂多得多。绝对没错。

那么它是谁呢?是女人。她是什么?她是美国的神。
90

拿几个电影演员来看,她们上来这里,结婚四、五次,同时还跟三、四个不同的丈夫同居。一些杂志把她们揭露了,说了她们的事,在这里拍下了她们的裸照;而你们小姑娘还把那个当作自己的榜样?为什么?因为,也许在你以前的妈咪,在你以前的姥姥……

你看到古蛇的后裔在哪里活动吗?绝对是的。它做了什么?如果在律法之下罪恶报应了十四代,那么,在这个时代罪恶要报应到几代呢?当义人后裔的工作就要结束时,神说,时候要到,他若不减少事工,就没有一个可以得救的了[可13:20]。我们已经到末世了。
91

今晚去找找义人。走遍全城。哦,你发现,浸信会、长老会等的成员对教会相当的忠诚。但他们跟神的关系就像兔子想要穿上雪鞋,一无所知。他们所知道的……“你是基督徒吗?”

“我是天主教徒。”
“你是基督徒吗?”
“我是浸信会信徒。”
“你是基督徒吗?”
“我是长老会信徒。”
“你是基督徒吗?”
“我是五旬节派信徒。”这跟基督徒毫无关系。你是基督徒,是因为神本着恩典救了你,你也知道这点,有样东西改变了你的生命,你活得不一样了,你在基督耶稣里是个新人,新造的人。
92

肯定的,但你明白古蛇的后裔在哪里吗?什么是古蛇的后裔?淫乱。你们在听吗?与夏娃的淫乱。那样产生了什么呢?生出了什么呢?今晚它是什么呢?

回头看看过去几年前第一首歌出来的时候。你们老一辈的人,当时,在歌曲允许在电台上播放之前,他们常常要先审查。第一首出来的歌是“往上卷,姑娘们;往上卷,一直往上卷,露出你漂亮的双膝。”所有歌都像这样。“笑话你爸你妈,对着他们哈哈哈。”这是第一首溜过审查的歌。你想那个写这歌的家伙今晚在哪里?他死了。你想克拉拉·鲍会怎样?她是第一个出来说“危险的曲线”和“脱衣舞女”的人,把几千条灵魂送入了地狱。你想她今晚在哪里?她已经死了很长时间。她所在的地方;她的尸体躺在那边,在土里烂掉了,虫子和蛆把她吃光了。她的魂躺在彼岸,在公义的神面前。
93

那个带那女人来的男人,做那些样式下流的衣服给她们穿,想方设法展示她们的身段,让她们穿着暴露,他现在在哪里呢?“她们这样做是为了什么?你穿那种衣服为了什么?”因为你想要男人看你。没有其他的解释。

你知道吗?当你那样做时,某个罪人看到你,你知道会发生什么吗?在审判台前,你说:“伯兰罕弟兄,我对我丈夫是绝对忠诚的。”你会因犯奸淫而被算为有罪的。
耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”[太5:28]当那个男人必须为犯奸淫作交待时,谁是那个导致犯罪的人?你这样穿着,便暴露了自己。呐,我不是说你得穿从古董盒里拿出来的什么衣服等等,但你可以穿得更像个女士。
94

走到外面,脱掉短得都不能再短的裙子,就这么扎条小带子。你的孩子,眼睛画得像个烟灰缸,口里叼着烟卷,走到街上。你那么做肯定不是为了什么好目的。你可能真是清白的,但魔鬼正在利用你做工具,就像利用夏娃一样。

为什么这是一个女人的国家?因为它正走向天主教体系的统治中。今天它是什么呢?你从未听过他们提到耶稣。“万福马利亚,马利亚,神的母亲。”圣塞西莉亚,五花八门的圣徒,死圣徒。
95

不久前,去年我到过墨西哥。来了一个可怜的妇人,双膝拖地,她的双膝都像那样血肉模糊,脱了皮,哭着,举着双手,父亲跟着走来,背着两个小孩,也在哭,母亲极其痛苦,因为某个他们称作圣徒的女人死了。他们把她的雕像立在山上。某个情人杀了她。当她那样被杀害时……当然,她被称为圣徒,是个天主教徒。所以,她就去忏悔,她必须膝盖着地,在鹅卵石路上走两英里路来做忏悔。

弟兄,如果有任何一件事是我必须做的,那耶稣基督就白死了。我得救是本乎恩,不是靠我自己,乃是靠神的旨意,藉着神的良善和怜悯。
96

那些记者问我说:“伯兰罕先生。”(那个死去的小孩复活了,还有几件事。)有三万个天主教徒……不,对不起,是两万个(三万个是在非洲)。当那件事发生时,站在墨西哥城的两万个天主教徒一时间就接受了基督作个人的救主。那些神甫,他们不能打发太多人去,会引起骚乱。这边有太多的人;所以他们说:“伯兰罕先生,你相信我们的圣徒能做你所做的那些事吗?”

我知道他们的教义,就说:“肯定的,如果他们活着的话。”(瞧?所以,你死之前,你不可能成为天主教的圣徒,你知道。)
所以,他说:“哦,在你死之前,不可能成为圣徒。”
我说:“你在哪里读到这个的?保罗说:’写信给在以弗所的圣徒和那些蒙神呼召的人。写信给在以弗所的圣徒(他正读着他的信),和其它地方的圣徒,在加拉太,在罗马等地的圣徒,’圣徒,成圣的人,这该怎么说呢?”
97

他说:“当然,现在我们不该为圣经争论,因为我们是教会,教会所说的……我们不在乎圣经说什么,教会说的才算数。”又说:“那么,你对天主教会的看法如何?”

我说:“真希望你没有问我这个。因为你问我了,我就要告诉你真理。”
他说:“好,我要你告诉我真理。”
我说:“那是我所知道的最高形式的通灵术。”
他说:“你怎么会有这想法?”
我说:“任何向死人代求的东西都是通灵术。”
我说:“如果那个圣徒能回话,那他就是在阴间;因为那些死去的人,我的圣经说他无法再回来。”没错。我说:“如果他是个圣徒,那是魔鬼装成圣徒在说话,根本不是圣徒在说话。”
他说:“哦,等一下。你们也向死人代求。”
我说:“在哪里?”
他说:“耶稣基督死了。”
我说:“但他又复活了。他不是死的,而是活着为我们代求,作神和人之间唯一的中保。”
“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙[启1:18]。愿意的,都可以来白白地取生命的水喝。”[启22:17]哦,那是我们的神。
98

那是我们的神;义人的后裔就快到头了。你跟人谈这些事;跟人谈要回到圣经的道路上;跟人谈各种奇事;跟人谈那些事;他们的教会不相信;所以他们对神来说是私生子。圣经说,如果我们不能忍受逼迫、试炼、戏弄、被称为圣滚轮等这样的恶名,如果你承受不了,就是私生子,不是神的儿女了[来12:8]。圣经这么说的。

如果你想叫我圣滚轮,就叫吧;想叫我什么,就叫吧;只要我的心与神和好,我的经历与神的圣经吻合,我就是在朝着同样的方向前进。
99

是的,先生。这就是我们所信的。这就是永生神的教会,不是从神学来的;不是从某个人造的知识概念来的。它绝对是从所启示的真理来的,即耶稣基督是神的儿子。

如果我有的只是头脑上的知识,因为浸信会或卫理公会教会教导我说有这样那样的事……当我听到这本圣经,如果我曾经是奉父子圣灵的名受洗的,读了这本圣经后,传道人告诉我,说圣经中没有一个人不是奉耶稣基督的名受洗的;我读了,也看到那是真理,那我就会马上跳进水里受洗。是的,先生。
100

如果有人告诉我,耶稣基督是伟大的医治者,我的教会却告诉我,神迹的日子过去了;而我有医治的需要,我就会马上跑到祭坛前去得医治。我肯定会的。

如果我是个传道人,有个女传道人在我的讲台上,而我读了那本圣经,明白女人不该讲道,即使要剥了我的皮,我也会把她从台上拉下来。
记得有一天晚上,有个女人坐在莱特姐妹的后面,因我那样做,她就想把我撵出门外。是的,先生。我说:“你穿着那种衣服,不要来我的教会。”她们以前穿的那种衣服,把裙子剪得很低,样子看起来怪怪的,大半截的身子都露在外面。我说:“如果她们进来我的教会,我肯定会把她们撵出去。”这里有个调皮的女孩(过后不久她就死了,临死前,还打电话给我。她是个天主教徒)走到上面,穿着那种衣服坐了下来。我往后看,看到她坐在那里(他们正在唱歌),我就脱下外套,走到后面,披在她肩上。我说:“女士,如果你要听我讲道,当你在神的教会中,请穿上这件外套。”
101

她跺着脚离开那里,当她走出教堂时,噘着小嘴巴,说:“即使这人的信仰是真的,我也不会让我的母牛信那种信仰的。”

我说:“别担心,她不会有的。”
当时,我们在举行帐篷聚会,他们打电话给我,说她快死了。她心脏病发作,快死了。她丈夫过来。他说:“快过来!”(我正在聚会中)他是个高大的男孩,正站在门口等我。我钻进车里,飞快地开到那里。我走上去,在那里遇到那个老护士,她现在还住在霍华德公园那里。她说:“牧师,你不用来了。”(那是大约二十年前的事,可能还更久。)她说:“她死了。她死了将近三分钟了。她拼着命喊着要你来。”又说:“我有个口信要给你。”
我说:“什么呢?”
她说:“告诉那个传道人说,我说了那话,请原谅我。”
102

我走到那里去看她:一个漂亮的女人。她遭受极大的痛苦,连鼻子两边的雀斑都凸了出来。一个漂亮的女人。雀斑看上去都凸了出来。眼睛完全从眼窝里凸了出来,一半都转到了后面。当然,她的内脏和肾也都移位了,汗像那样湿透了整张床。她丈夫看着我,说:“伯兰罕弟兄,请你做个祷告,因为她曾想见你。”

我说:“现在给她祷告已经没有用了。树朝哪个方向斜,就朝那个方向倒[传11:3]。不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么[加6:7]。”
103

你看到它在哪里吗?呐,怎么回事?看看一个想那样做的女人。看看以前当过歌舞演员的女人。她的女儿会是什么?新潮女郎。新潮女郎的女儿会是什么?跳扭摆舞的少女。她的女儿又将是什么呢?哼。是什么呢?

看到义人的后裔吗?看看你们浸信会信徒。看看不久前,回到约翰·史密斯那里,你们浸信会的创始人,他因人的罪恶而祷告,为他们痛哭祈求,最后两眼都肿得合在了一起,他妻子不得不在桌边喂他吃早饭。
104

你们卫理公会信徒,来到这里,鼻子、耳朵上戴着首饰,看上去就像为魔鬼做的女鞍一样,她们出去,穿着短裙之类的东西。年老的约翰·史密斯,卫理公会教会的长老之一,在他八十五岁死之前,传讲了一篇四小时的“简短”讲道。人们要背他上去,放在讲台上。这是他最后的话,他说:“我对卫理公会教会的行为感到很震惊。卫理公会教会的女信徒们指头上甚至戴着金戒指。”现在看到她们穿着短裙,在唱诗班里唱歌,他会怎么说呢?你们向来跑得好。但怎么回事呢?你的举止像你妈咪。绝对没错。

这是为什么我们不会跟任何宗派搅和在一起,不让他们掺合到这里来。“我们是卫理公会的。”“我们是浸信会的。”我们只属于基督。保持这种的自由。
105

呐,看到古蛇的后裔吗?一个像那样的女人会付出什么代价呢?会有什么结果呢?她们一直下来的是什么呢?那个把浸信会推回去了;把卫理公会推回去了;把长老会推回去了。她们做了什么呢?她们全都回去了,像她们的妈咪,老淫妇。她们在那里都一样的行淫。“瞧,那没有什么不同。他们已经受浸了;他们已经受点水礼了;他们已经来认罪了。他们接受了六个月的考验期;这段期间他们喝得不多,等等。他们成了好会员。他们出手大方。”

哦。那跟圣灵的果子毫无关系。圣灵的果子是信心,相信耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的;爱弟兄、喜乐、和平、不轻易发怒、良善、温和、忍耐、温柔、节制[加5:22-23]。这些就是圣灵的果子。
106

“我们拿一个人为例,瞧,他在邻居当中过着正派的生活。”以扫也是这样。以扫从未伤害任何人,但以扫是属魔鬼的。但从同一个母腹出来的雅各,是属神的;魔鬼的后裔,女人的后裔。神的种子经过了……

呐,你看,它们都下来到了这里,“那么,今天到底还剩下什么呢?”我要非常严厉地说这点,把它扎下根来。然后,在下次聚会中,我们就可以开始这之后的复兴。它必须形成……请听,我这样说不是亵渎。我这样说不是恶意的。如今已经到了一个地步,都成了一大帮虔诚的非法的私生子。这就是我最终的看法。
107

最终的结果绝对是这样的。你知道这是事实。现在已经到了一个地步,都是加入教会,成为教会成员;有敬虔的外貌,却否认神的大能,最终结果就是一帮虔诚的私生子。绝对会是这样的。

接下来的是什么呢?火箭在那边已经架好了,有几个了,就是钴弹等等,他们只是在等候点火。一切将要被火毁灭,就像从前被水毁灭一样。
108

朋友们,不管你做什么,如果你是基督徒,心里有神同在,你也知道自己已经出死入生了,你应当是全世界最快乐的人。当圣灵在你里面时……

圣经说:“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”而宗派却说:“我们相信神迹的日子过去了。”
圣灵说:“阿们!耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。必定如此。”
109

因为圣经说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,给外邦人,并一切在远方的人,就是主我们神—就是主我们神所召来的。”[徒2:38-39]不是“卫理公会所召来的,浸信会所召来的”,而是“主我们神所召来的”,必领受这圣灵,奉耶稣基督的名受洗。这是圣经说的。

当这经文临到你,你说:“阿们!”
教会说:“哦,那没什么两样。”
但圣灵在你里面对神的道说“阿们”。“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”[太4:4]就是这样。
110

我要你给我指出一处经文,在哪里说是苹果导致现在这个样子的。我要你指给我看哪里说他们吃了苹果?我已经指给你看了该隐是在哪里这么认为的,如今他的后裔还是这么认为的。但神属灵的启示藉着圣经证明了,那是男女之间非法的性行为。巨人就是从这里来的。你的罪就是从这里来的。你的败坏就是从这里来的,就是从这里传下来的。

呐,注意,所有的……你看。古蛇有双倍的聪明。他的后裔也一直有双倍的聪明。我真想爬上这个讲台,手抓着这个麦克风,脚站在讲台桌上,说这话:“今天,你们了不起的知识分子在哪里呢?”你的牧师到下面去搞来一大堆头脑的知识,然后站在这里。他是这个国家最大教会的牧师等类似的人物。古蛇的后裔呆在哪里呢?呆在像这样的聪明、有才智的地方:在聪明、精干的学者那里,他就呆在这种地方。就躺在这种地方。主说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”[亚4:6]瞧?你们就在这里……
111

你拿个小弟兄来说,他站在街角,哭得眼泪汪汪,可能站在那里,弹着一把破吉他,说:“弟兄们,来寻找主吧!”

牧师走过,“嗯嗯,我不会让我的会众……瞧,我不会结交……不会让莉迪和约尼他们看见我在这种地方打转。”
去吧,魔鬼的种子。反正你已经朝自己永恒的归宿去了。没错。我在这里可以用另一个词说,就是私生子。那大概就是它所在的地方。因为你看,“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。凡到我这里来的,在末日我要叫他复活。没有一个会失落的。我得到了他。我必保守他。”除此以外,没有人能做到。一切都在于他。你们没有一个人可以说是你自己做了什么。是神的恩典做成了这一切。所以,没有一样是我做的。从没有一件事是要我做的,你也没有。你没有一件功劳。每一点都是神做的。你的指头从未沾过任何一点。
你可以说:“瞧,我出自一个好家庭。我做了这事。”那跟它没有一点关系。神是那位做这事的。是神的怜悯。
112

我很抱歉,现在快到十一点了,但我就要结束了。瞧?多少人明白圣经说到这些事是真理,特别是你们在伯兰罕堂的人?呐,我们所教导所相信的,这大概只有十六分之一。但记住,对你们旁观者,对你们不是作为成员来这里的人来说,我可以这样说:我们是这样相信的,这就是圣经,而圣经是神的真理。

我们相信在旧约中,他们有一种方法,能知道什么是真理,什么不是真理。呐,我们都知道他们有书写的律法。多少人知道这个?律法,即在约柜里的十诫等。是的。关于诫命的律法,它说:“不可奸淫。凡犯奸淫的,必被石头打死。”[申22:24]瞧?这就是诫命和关于诫命的律法。呐,约柜像这样放着。十诫放在那里面,诫命的律法就放在约柜旁的袋子里。如果有人到下面去,犯了奸淫,他们就到那里,找来律法书,它说:“用石头打死他。”他们就带他出去,用石头打死他。关于诫命的律法就是这样。
113

呐,他们还有另外两种方法可以知道(从来都是要有三个来作为确认)。他们有另一种方法可以知道,要么藉着先知,要么藉着做梦的。多少人知道这点?“你们中间若有属灵的或先知,我耶和华必在梦中向他显现,在异象中与他说话。”[民12:6]没错。呐,他说预言。

呐,如果有人走过来,说:“哦,哈利路亚!我得到了。现在我奉主的名说预言。我得到了启示。”他们不会任凭这种事,像你们所做的那样。他们会先到神那里验证它。
114

呐,在亚伦的胸牌上,他们有称之为乌陵土明的东西。多少人听过这个词?它是什么?是十二块石头,每边六个,十二位先祖:碧玉,犹大,等等,一直下来,有十二块石头。他们带着这个先知或做梦的,把这块胸牌挂起来,让他站在那里。他们说:“呐,预言吧,说出你的预言吧。”

“主对我说,说了某件事。”不管它看上去多么真实。可能听起来好像完全是真理。但如果那些光不聚在一起,从乌陵土明上闪烁出彩虹般的颜色,那些光不聚结在一起,超自然地运行,证实……看,神总是证实他的道。瞧?那个超自然的光若不在那里闪烁,不管它看上去多么真实,都是错的。
115

如果做梦的说:“我做了一个梦,梦里说,以色列人应该转移,到某个地方去,因为亚兰人要从这边来到,围攻它。”他们就会把那个做梦的带到那里,他就讲出他的梦。如果那些光不在那里闪烁,他就错了,不管多么……即使亚兰人已经在那边开战了,他也还是错的。是的,先生,他们绝对……必须用乌陵土明来证实。

呐,大家都知道旧的祭司制度废除了,乌陵土明也随着废除了。我们知道这个,不是吗?新的祭司制度引进来了。我们今天有一个什么样的乌陵土明呢?有的,先生。神的道。是的,先生,就是它。如果什么人有了什么启示,说了什么事或什么教义,若不与整本圣经的所有经文相符,他就错了。不管他属于哪个宗派。他有多么好,有多么聪明,受过多少教育,他都错了。
116

若有人告诉你这些事,就是现在我们这教会所教导的事,告诉你说,如果你受了点水礼,那没关系,他就跟你讲了一个谎言。那不会在乌陵土明上闪烁的。如果他告诉你洒水礼没关系,他就跟你讲了一个谎言。如果他告诉你奉父子圣灵的名受洗没关系,他就跟你讲了一个谎言。如果他告诉你神迹的日子过去了,他就跟你讲了一个谎言。如果他告诉你女人讲道没关系,他就跟你讲了一个谎言。如果他告诉你,你只管去加入你的宗派吧,没问题,他就跟你讲了一个谎言。它不会在乌陵土明上闪烁的。一大堆的东西都是从那老淫母那里出来的,又传下来到了那里。这就是为什么我们要远离宗派。

117

我们爱那些在外面各个宗派里的弟兄姐妹,但你不能过去,说:“我是卫理公会信徒,我把你给变成一个基督徒。”你是一个基督徒,是因为你是从神的灵生的。你不需要是卫理公会或浸信会信徒。你不需要属于任何一个。你只需要从神的灵重生。你相信吗?

在这些基础上,如果这里有人想要合作,进入这个敬拜的交通中,想要受浸,奉耶稣基督的名受洗,水池就在这里。他们待会儿要施洗。如果这里有人,有谁想来,以别的方式……我们就在这儿。没错。
118

呐,我们不搞什么会员证;你只是来这个教会。我们相信基督在卫理公会教会,在浸信会教会,在长老会教会里。在每个教会里,主都有一些肢体。今天所缺少的……虚假的预言导致了那些事,那些教会的教导,而它绝对是违背圣经的。

呐,如果有人把那个向我讲清楚了,我肯定会让自己……我相信我里面有足够的圣灵来查考圣经,并改正过来。如果我只是走上去,跟传道人握手,把名字记在册上,心里却仍然有憎恨和恶毒,仍然有嫉妒和争竞,仍然不相信耶稣基督是伟大的医治者等类似的事,我就要赶快到神面前纠正过来。我相信我肯定会的。我要对它诚实。我要去跟神和好。如果我所坚持的只因我是浸信会或卫理公会信徒,我就会下去,从心里得到基督信仰。我会这样做的。是的,先生。
119

呐,记住,若主愿意,这个星期三晚上即将开始的复兴,要以这些为基础。听着,朋友们。有一位真实、永生的神。没错。耶稣基督是神的儿子。圣灵今天在教会中。呐,如果只是有人告诉我这个,我还有权利怀疑它。但听着,有一天,我还是小孩子时,站在一棵树下。我看见他;我听见他。他告诉我,说:“远离那些污秽的女人。远离香烟;远离说脏话、喝酒和这一切的事。等你长大,我有一件工作要你去做。”我知道他是真实、永生的神,与他的道一致。

120

当我大了一点,他怎样遇到我,怎样对我说话;我怎样看见他在那边燃烧的荆棘里,和在那边移动的火。我怎样看见他说话,准确地说出所要发生的事,每次都完美地发生了,是如此的完美。这位如此完美的说出那些事的,也是同一位启示我,照着我现在所教导的方式来教导这本圣经的。没错。所以,它是从神来的。

对我来说,他是全能的神;他昨日今日,一直到永远是一样的。耶稣说:“我从父出来,又往父那里去。”[约16:28]当他来时,他是在旷野中的神;是燃烧的光。多少人知道那个?他是燃烧的光,是火柱。他来到地上时,他说:“我从父出来,又回去。我从神出来,又归到神那里去。”[约13:3]
121

当他受死、埋葬、复活后,保罗在往大马士革的路上又遇到他,他是什么?仍然是火柱[徒9:3-19]。是的,先生。当他在地上时,他做了什么?当他遇到保罗时,他做了什么?耶稣是怎么差遣他的?耶稣差遣他到一个先知那里,这先知告诉他要如何受洗,告诉他要做什么,按手在他身上,医治了他。他告诉保罗,他曾看见一个异象。

今天,同一位耶稣也在这里,行同样的事,仍然是同样的火柱,教导同样的事,以他的道和神迹奇事来证实它。成为一个基督徒,我太高兴了;我不知道要做什么。我很高兴你是个基督徒。
122

你们这会堂的人,我告诉过你们,我们想要更改这会堂的名称。不应该叫它“伯兰罕堂”。他只是一个人。瞧?我们想要更改它的名称,叫它别的名称。不久我们就要解决这事。我只想要它成为永生神的教会。我不要它叫“卫理公会、浸信会、长老会、或五旬节派”。那些人我都全心爱他们。我不知道他们哪个是哪个。我无法告诉你。

123

我必须传道。我撒下网,把它拉上来。有青蛙,有水蜘蛛,有蛇,也有一些鱼。这取决于神,是他定的。我只是拉网,传道,把它拉上来,说:“主啊,他们都在祭坛边。你认得谁是你的。创世以前你就认识他们。我不知道哪个是哪个。但你知道,所以,主啊,这取决于你。这就是我能尽力做的。我要来这里,在什么地方拉网,把另一些拉进来。这就是我能做的。”是的。

哦,我觉得像是在旅行,我觉得像是在旅行。
我的天家明亮又美丽,
我觉得像是在旅行。
124

呐,记住,若有人想预约,请打电话给这里的梅西尔先生:Butler 2-1519。我们会很高兴见到你。如果你的亲人来了,在复兴会期间又得赶紧离开;从今晚起,我要单独呆会儿,离开两天单独呆会儿。

我只是到那里,像这样去查考:“主啊,你靠近我。我知道你在这儿。你的道说,亲近你的,你必亲近他们[雅4:8]。”我一直祷告,留意,直到看见火柱开始移动。然后,我知道已经准备好了。然后我走上台,举行医治聚会,祷告,做我所能做的,帮助病痛的人。
125

我们感激你们所有人的友善,你们来的时候,带着信心来。我们期待着举行一场大聚会。我要说,杰弗里弟兄(今晚他在这儿吗?),我们要感激杰弗里弟兄和他所做的。我想,他已经回到群岛去了,等等。很高兴见到这里的莱特弟兄和姐妹和你们许多人。刚才我在这里见到鲁宾逊律师,刚才进来见到的。我要称赞他那一天讲的信息。没有人说他是谁。我感到很不好意思。他说了一个相当好的预言信息,有点像今晚我传讲的内容。今早或昨晚,这里还有另一位传道人,史密斯弟兄,是从卫理公会教会或这里的神的会来的。我不知道今晚他有没有在这里。如果你站在这讲台上朝后看,你很难辨认出谁是谁。太平了。你瞧?看不出来。如果你在这儿,史密斯弟兄,我们很感激你。

126

坐在这里的后面,在柯林斯弟兄旁边的这位小弟兄,是从乔治亚州来的吗?很高兴今晚又见到你来这里,弟兄。还有你们其他人,所有的人。每个人都知道你是谁。

我相信这是那次去为小女孩祷告的姐妹和弟兄,就在这儿,坐在边上的一位医生。主祝福你,医生。
127

呐,你们传道人弟兄,请不要因我极其严厉的责打方式,就感到受了冒犯。这是我们的教会。这些是我们所坚持的,我们要把它放在这道上,用道来震动它们。如果你曾偏离了,就要返回来,说:“你更清楚了。它录在磁带上。就是这样。它录在磁带上。”

我们还有更多的东西,应当再继续前进,你知道。但你得到了那么多。你就持守住那些,不久我们就会得到其它的。就像人吃西瓜,说:“那瓜真好,但还有更多的好瓜。”所以还有很多还要来。
128

愿主现在大大地祝福你们,现在我们将有洗礼的事奉。对不对,内维尔弟兄?这里有人现在要受洗吗?我们不在乎你是谁,我们已准备好给人施洗。要受洗的人,请举起手来。有人吗?我想有一个。这里有一位女士。还有别的人吗?呐,我们这里有给男女用的衣服。

129

呐,我们不是说要离开浸信会教会,离开卫理公会教会。我们没有这样说。你回到你的教会。但如果你没有照着圣经奉主耶稣的名受洗,不是单奉耶稣的名,而是奉主耶稣基督的名(这才符合经文),你的洗礼就错了。

当我到河边时,我不想有任何麻烦。我拿到那张票时,瞧?我要尽我所知道的洁净一切,因为我要在那个时候上船。我劝你们也这样做。回到你的教会。这取决于你和神。我所能告诉你的就是这些。但是,圣经里每个人都是奉主耶稣基督的名受洗的,没有人用其它的方式。那些受过洗的人,保罗吩咐他们,他说:“若有天使来传讲别的东西,他也应当被咒诅,”[加1:8]保罗吩咐他们来奉主耶稣基督的名重新受洗[徒19:1-5]。没错。他吩咐了。他过去做了,他也吩咐我们去做。这样做,我们就是照神的旨意行。
130

我们相信洗脚;我们相信守圣餐;我们相信基督第二次再来,是主可见的肉身,不是灵,而是主耶稣的肉身在荣耀中再来。我们相信死人身体的复活,领受一个身体,不像那个进坟墓时又老又有皱纹的身体,而是一个新的身体,带着青春的福乐,永远活着。我们相信魂是不死的,绝对的。我们相信只有一种形式的永恒生命,就是你从基督耶稣那里得到的生命。绝对没错。因此,我们不相信永恒的刑罚。我们相信地狱之火,硫磺在燃烧,但我们不相信它永恒地燃烧。如果它永恒地燃烧,你就有了永生。

只有一种永生;那是从神来的。没错。你可能被烧一百万年,一千万年,我不知道;但你不可能有永生。你不可能永恒地被烧。你可以永远被烧,但不是永恒的。“永恒”与“永远”之间有差别。“永远”是永永远远(连接词),意思是“一段时间”。但永恒……你不会受永恒的刑罚。你有永恒的生命,因为永恒的生命只有一种形式,有永恒生命的人,就永远活着,蒙神祝福。但是,那犯罪的魂,那魂必怎么样?必死亡[结18:4]。所以,它没有永恒的生命。肯定的,有刑罚。它要受刑罚,但没有永恒的生命。所以,你看到还有许多东西要教导;我们以后会讲到的。愿主祝福你们。
131

呐,让我们来唱这首好听的老歌,请我们的姐妹上这里来。我相信这里的这位女士,罗赛拉,那是你母亲吗?哦,主祝福你的心。姐妹,很高兴见到你做这事。那很好。

罗赛拉·格里芬,是我们最要好的朋友之一。她是个年轻的女士,曾经是个酒鬼,对你们这里一些人来说,可能对她不熟。罗赛拉不在乎我这样说。当她来到印第安纳这里,来到台上时,她是你所见过的最不幸的人之一:一个眼神呆滞的酒鬼。芝加哥四位了不起的医生说:“她……”戒酒协会和别的机构都不要她了。但有一天晚上,她走进聚会中,圣灵给她的生命松了绑,当场告诉了她,问题就解决了。现在你看看她。我猜她有三十多岁了,好像才过十八,是个可爱、年轻漂亮的女子。从此再也没有尝过威士忌了,根本都不再想了;为基督而活,走街串巷,向贫民区的罪人和酒鬼以及芝加哥的其他人见证神的荣耀,在为主做一些事。她奉主耶稣的名受洗了,她妈妈今晚也来做同样的事。如果神能医治她,如果耶稣能医治她……
132

你们无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名[西3:17]。这是圣经说的。没错。是的。现在,我们要举行洗礼的事奉。我们在准备洗礼的事奉时,要把灯先关掉一会儿,以后,我们期待在主里过得愉快。你要……好的。你最好……你最好现在就准备好。我来开始领唱,然后施洗接着下去。道格,准备施洗的衣服,快点。好的。让我们来唱其中一首好听的老歌。[原注:磁带空白。]我们离开时,也是唱这首歌。我们必须怎么做呢?

时常携带耶稣圣名,旅途完毕不再劳碌。
在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王。
好的,请站起来。
时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人;
他能赐你安慰安宁,(我告诉你让我们怎么做。转过身去与某个人握手,说:“你好,弟兄。我真高兴能来参加聚会。)
……(宝贵名),……(何甘甜)!地之望并天之乐;
宝贵名(宝贵名),何甘甜!