58-0720M 摩西因着信

1

谢谢,内维尔弟兄。早上好,各位。今天来到我自己的教会真好。我本想,也许让内维尔弟兄今早传讲,我想今晚试试。呐,当时我正在回顾今早的主日学课程。何等的……若主愿意,我们想要讲这个主日学课程。

2

呐,从我回来到现在,大约有两个星期了。你知道,我非常紧张,在事工场上筋疲力尽,几乎再也不能往前走了。这时我必须回来休息一下。我花了大约三天去肯塔基州的沃尔夫溪坝,我出生的地方。我想:“哦,现在我感觉太好了。”我好了。我回到家,第一件迎面而来的小事就是某项关于所得税的政府事件。我又一路跌到了谷底。所以我意识到我要花超过一两个星期好好地休息。

3

我的事工就要转变了,我没有聚会的安排,就是这个原因,我过来以为……呐,接下来的几个星期,我只想休息,彻底地休息,等候主。

你们在这里的许多人,跟我们在一起很久的老一辈,记得主对我们说的话。他总是行出他说他要做的事。你们记得,在这个教会开始的时候,那天早上我们安放会堂基石,主……它写下来了,放在基石里。那天早上记在我圣经的扉页上,那个大异象,说:“这不是你的帐棚。”
我说:“它在哪里呢,主啊?”他让我去到天底下。一个声音传来。我看见三个十字架,像是果树和它们的果子等等。你们知道异象是什么。它写出来已经有很多年了。
4

那天,我在上面拿起一本旧书,读到主说出、预告的一些事已经成就了:有关青少年犯罪和战争如何爆发的事。所有那些事都已经来临,只剩两件了。那些大预言中的一个,就是汽车带着遥控装置跑在路上,样子像鸡蛋,只是你不用驾驶它,它自己控制。接着,将有一个了不起的女人兴起,因为美国是个女人的国家。一个了不起的女人要兴起,成为国家的总统或类似的东西,然后将出现彻底的毁灭,整个国家要被抹掉。我预测,呐,不是主这样说,关于女人和这个预言,是主说的。但我在1933年预测,世界将在77年以前彻底毁灭。

当时我并不知道他们已经有了能够毁灭世界的东西,像他们现在得到的,但我看见这国家处在彻底毁灭中,只剩下树桩和类似的东西。所以,毁灭已经在路上了。
5

如果其它所有的事都照主说的那样成就了,那个也必成就。正如主在这里的经文里所说的,他所说的事……如果基督第一次来了,他也必第二次来。他所说的一切事都必成就。既然看到这个,知道作为一个国家我们的号数就要叫到了,知道教会就要被提,这驱使传道人或任何普通信徒的心知道,我们处在我们生活的这个日子和时候。这是任何人生活在地上的最伟大的时候,就是现在,那是给教会的。所以,我确实需要你们的祷告。

6

我在我的教会里看到,我看到他们要在教会里重新选举委员会的一些成员等等。

几个……教会需要一次小聚会,小小的搅动,你们对我一直很好,祝福了我,我在这里,对你们似乎也是个祝福,我确信跟你们在一起对我也是个祝福。你们总是接受我所说的话是真理,因为我藉着神看到了。我感激这点。
所以,我开始了,后来我发现,并通过教会的委员会使教会好转了,然后是选举等等。后来我想,在那之后,我出去休息一下,然后又要回到工场上。
7

在你们中间持守它,呐,这不是给外面人的,它是给这个教会的。我们想跟这个教会有一次聚会,所有的事,每个错误,正在发生的一切事,也许是各自的小感觉,那些……我要叫每个人来,让他们面对面。所以,如果你不想面对它,你最好离开这个国家,因为你要当面与这一切面对面,像我们过去在教会里所做的。一切都要解决,因为我们是坐在祝福的桌子对面守圣餐、掰开基督身体的弟兄姐妹。

只有魔鬼会制造任何错误的事,导致意见或撕裂或任何类似的事。我带着我们的内维尔弟兄,我们从一个地方到一个地方,把人们带到一起,直到我们的老教会恢复了,又建立起来了,一起去神的国。
8

呐,这个……我这样说,是因为今早跟我们自己的小群人在这里。呐,我要休息一下,然后尽快回来。我期望再次奔赴事工场。这次,若主愿意,我想拿我们在基金和我自己海外宣教计划等方面积累的一点点钱,给我搭一个新的帐棚,添置一些新设备,在工场上开始,不是从教会到教会,而是参加我们自己的聚会。

呐,不是漠视那些邀请我的弟兄们,那很好,但最重要的是,你发现,这些大会,他们说你会在那里。然后你所有的朋友都进来了,带来了很多钱财,这只会让人们筋疲力尽。我开始发现这点。你瞧,所以,那是不对的。我们想要有个地方能带他们来,你不用拿钱来,只要自己来侍奉主,瞧.
9

呐,我的事工现在正在转变。你们记得我过去握住人的手,站在那里,主会告诉我他们的问题是什么。又说,以后,你必知道人们心里的秘密。你们每个人都知道它照所说的那样完美地发生了。

呐,这是下一步被预言和预告的,它要远超过任何部分。你瞧,它此时在转变中,那就是撒但在用所得税跟我争战的原因,想要告诉政府,从大约二十七年前我进入事工时,我在作为传道人接受的每分钱上欠了所得税。不是那样的,因为它通过了这里的教会。
我是这教会的理事。绝对没错。它在这里的记录上。所以,如果我是这教会的理事,世上就没有东西……政府跟它没关系。他们不是质疑教会,他们在质疑我是教会的理事。理事们签了放在银行那边的文件,我所有的基金……
10

没有我自己的基金,我让它都通过了我的教会,因为它自动成为一个基金。那么做,帮我免得跑到教会,再离开教会,出去,这里什么也没有,我答应人们我会回到教会,一次又一次帮助他们。那是我那样保留它的原因,因为我答应了你们大家。那是为什么我那样持守它,而没有个人的东西。如果你那么做,就把它交给了一个组织,我坚定地反对组织。所以,我照现在的方式把它留在神的手里,这样我们就能为了神的国继续前进。

11

呐,今早我们要查考这古老可称颂的道,相信……呐,我也想说……我看见伊根弟兄和许多的……坐在这里的几个理事,那天晚上我们举行了理事会议,这是真的,我……它在教会面前是公开的,你们每个人都不再是委任的理事,你们是被选举的理事,你们的名字在册子上。是的。

呐,他们也有几个执事等等要选举,聚会后内维尔弟兄会马上叫那些人。是的。是为了司库等等,当我们把教会建立起来了,把所有的背景都准备好了,当复兴出现时,我们就能有复兴。
12

呐,在我们翻到主日学的书页,翻开永生神这伟大的道之前,让我们低头一会儿,跟这本书的作者说话。现在,放下各样的想法和一切相反的、让你得不到祝福的东西,让我们祷告。

最圣洁、公义的神啊,我们现在进入你可称颂、威严的同在中,向你献上我们的生命、我们的魂、我们的身体、我们的侍奉、我们的天赋,我们所有的东西,我们都献给你。主啊,当你看我们时,如果有什么显露的、未承认的罪,主神啊,我们求你,愿你涂上你儿子耶稣的血,使我们到达这样一个地步,因为我们晓得凭自己是不够的,我们不可能自我保持。但我们完全倚靠他的宝血和恩典,把血涂在我们的账上,使我们这不配的罪人有一天能坦然无惧地走到他的面前,把主耶稣的这血带到我们面前,在过去的时代你已经认可你独生子的血,并且做出应许,我们若藉着他认罪,我们就必靠着他的恩典称义。
13

主啊,现在我们祈求你赦免我们任何的错误,任何罪恶过犯或疏忽,恶念藉着魔鬼的火箭被扎进我们的魂里,求你除掉你和你子民的这个邪恶仇敌。我们祈求你此时差遣圣灵来拿起这道,当我们将自己作为器皿交出时,愿你藉着我们说话,通过我们垂听你的道。作为报答,愿我们今天好像从你那里得到它,离开这个地方,感到我们被重新调整到基督的事业上,使我们能更好地适合今晚和明天的聚会,靠着圣灵的眷顾。

祝福我们在各处的弟兄,全世界的教会,他们在这邪恶的日子持守这生命之道。我们感到剩下的时间不多了,因为黑夜很快就要降临了。战争的阴云又飘了起来。邪恶就在眼前。我们祈求你能让我们以前所未有地方式工作。主啊,使我们疲乏的身体得到休息,差遣我们回到战场上,我们奉主耶稣的名求,为了他的缘故,阿们!
14

今早我们打开圣经,翻到《希伯来书》11章。星期三晚上,我们是传讲《希伯来书》7章,麦基洗德无父无母,无生之始,无命之终。

我想,也许今早适合再打开这卷奇妙的书,因为我们对想要在前面读的经文上讲的内容有了背景。跳过9章和10章,那是祭物的条例,我们要进入信心的点上。在《希伯来书》11章,从23节开始,我们这样来读。
摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信心,把他藏了三个月,并不怕王的命令。24 摩西因着信心,长大了就不肯称为法老女儿之子。25 他宁可选择与神的百姓同受苦难,也不愿暂时享受罪中之乐。26 他看为基督受的凌辱比埃及的财富更宝贵,因他看重所要得的赏赐。27 他因着信心,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见了那不能看见的主。
今早我想选这个主题:“因着信选择。”我要选一个题目,23节的头几个字:“摩西因着信。”
15

凭着信心选择。我们所做的绝大多数事,都必须凭着信心选择。我们发现,摩西所做的值得我们重复的事都是凭信心,不是凭眼见,而是凭着信心。今早之所以我选这个主题给处在这状况中的教会,是因为在我们的学校和周围,我们有了太多科学的教导。因为这个,我们把人从信心上引开了。

呐,信心不是用科学来证明的,信心是科学看不见的东西。我们,如果我们失去了这伟大的信心,那我们就完全在黑暗中了。不管我们受过多好的教育,我们多么会解释神的道来使之适合我们自己的相信方式,都没有办法蒙神喜悦,只有藉着信心。圣经明明地这样陈述。
是因着信心。圣经说:人非有信,就不能得神的喜悦[来11:6]。所以,如果信心不同意科学,科学不同意信心,使它们彼此对立,那我们就必须像摩西一样做出选择。我们凭着信心相信。
16

呐,如果我们失去了信心,那我们的祷告就永远得不到神的应允。“因为到神面前的必须信他是神,且信他赏赐那寻求他的人。”[来11:6]所以,如果我们失去信心,我们的祷告就作废了,我们哪也到不了。所以,我们今早所能想到的就是持守信心。

如果我们失去了信心,我们所有的盼望就都完了。如果我们失去了信心,我们所有的属灵实际也完了。因为你不可能对你所看见的东西有信心,你所看见的东西都是灭亡的。如果我们看某个了不起的人或了不起的传道人或了不起的会众,有一天他们也都要灭亡的。如果我们看一个大国,我们了不起的武器,有一天这些东西也都要灭亡的。然而,我们必须相信那些科学不宣称的东西。我们是凭着信心相信。
17

呐,如果我们失去了信心,我们就失去了我们的荣耀。呐,如果我们离开了信心,那我们就把教会带入了一个知识的领域。许多时候,人们中间想的是,因为会众多,他们有大教会,大尖塔,许多穿着考究、打扮入时的会众,财产众多,他们可以买得起那些东西,许多时候我们以为那是启示的……某个教会一定是有启示的。或者我们常常提到不同的传道人,他们去到工场上,聚了一大群的人,有时候我们以为那就是启示的迹象。但那不完全是真理。那是人的灵感。

但真正的灵感是藉着遵行神的旨意而来(瞧),不管是一个还是一把。不管是大教会还是小教会,都不要紧。不管他是个了不起的、雄辩的演说家,还是个几乎连ABC都不知道的人,都不要紧。取决于他所带来的信息是由神的道启示的,还是由人灵感的知识概念启示的。
有些人会因为一个雄辩的演说家而得到灵感,那并不使灵感正确。有时候他们得了灵感,是因为这人训练有素,以至于他能使他的观点被人接受。那并不表示它是出于神的,瞧,只有藉着神永远、永恒、可称颂的道,我们才能得着启示,那是圣灵所赐的。我们凭着信心接受它。
18

呐,我们想到摩西和他生活的伟大时候。我们回头看他的出生,神是怎么关注他的。但在摩西的生命中出现了一个时候,到了必须做出选择的时候。如果我们读正确了,我们发现,他是法老女儿的儿子,是继承宝座的,将成为埃及的下一任法老。当他成年了,负责任了后,他四处观看,他会注意到那些奴隶在烂泥坑里做工。摩西,他透过王宫的窗户观看法老所看的同一群奴隶,但看见的却大不一样。

今早我想以那个想法为基础讲一会儿,愿天上的神把它钉进这里的每颗心里:造成不同的是你看事情的方式。
19

伟大的布道家约翰·斯普劳尔,他是博斯沃思事工的皈依者,几年前你们很多人记得老光荣谷仓的他。他说,他亲爱的老伴,他的妻子死之前,一天他正在旅游。他们在法国阿尔萨斯洛林。我有幸访问了同一个地方。向导领他们游览花园,指给他们看不同的东西,他们遇见了主耶稣钉十字架的某个雕像。斯普劳尔先生和妻子远远站着,观看它,他们的心里在批评,那艺术家或雕刻家心里必定有东西,他从一块石头雕出如此难看的东西,来代表主耶稣的受苦、慈爱和怜悯,那真是太粗糙、破碎的模样了。

20

向导来到斯普劳尔面前,说:“先生,我猜你正在批评主耶稣的这个雕像。”

他说:“是的。”
他说:“我一点也不奇怪,因为大多数第一次看见它的人,都批评它。”
斯普劳尔先生说:“嗯,我观看这样的东西,看不到任何的怜悯或灵感。所以我纳闷雕刻家为什么像这样雕刻它。”
雕刻家说:“斯普劳尔先生,雕像没问题。雕刻家心里有正确的东西。但问题在你身上,是你观看它的方式。”他牵着斯普劳尔先生和妻子的手,领他们到了该十字架脚下的祭坛那里。他说:“斯普劳尔先生,现在抬头看。”当他抬头看时,他说他的心好像辜负了它。
21

远远站在那里,那样观看,再到底下,照它被雕来观看的方式来观看,是何等的不同啊!神也是这样的。信心也是这样的。是你观看它的方式。如果你看它是某种历史的圣经,过去日子所发生的事,你就永远得不到圣经的真实价值。你应该跪下来,顺从这本圣经的命令,藉着圣灵的眼睛来观看它。

今早我想问这群会众:如果神不是一样的神,一位历史的神今天对我们有什么益处呢?如果他今天不是一样的神,一位拣选摩西、藉着他行了他所行的神迹的神,又有什么益处呢,读这样一位神对我们又有什么益处呢?
22

如果他今天不是一样的神,一位能将希伯来少年从烈火的窑中拯救出来的神,又有什么益处呢?那位在过去的日子断定对错、处罚错误、祝福正确的神又有什么益处呢?如果他今天不是一样的神,我们去教会干什么呢?如果他不是一样的神,跟他过去一样的判断,一样的主张,我们为什么禁戒世界上的事呢?

如果他今天不是一样的神,神能触摸一位发高烧的妇人的手,烧就止住了,又有什么益处呢?如果他今天不是一样的神,侍奉一位能叫他死了四天的朋友从坟墓里出来的神又有什么益处呢?我们凭着信心相信,某个荣耀的日子,他要从地上呼叫我们,尽管我们变成一勺灰了。
我们怎么证明它呢?我们不证明它,我们相信它。我们没有被要求证明什么事,我们被要求相信它。摩西凭着信心做这样那样的事。
23

当摩西作为一个年轻人透过王宫的窗户观看那些奴隶,他看见了法老所看见的同一群肮脏、污秽、满身是泥的奴隶。当法老和埃及人看着他们时,他们只不过是一群奴隶。那就是他们所有的作用,只是抹泥工,为了法老所建的城市制造泥砖。

那正是埃及人和法老看奴隶的方式。但摩西,当他看到他们时,摩西看到的是不一样的。他透过窗户看见他们脸上的大泪痕,从他们脸颊往下淌的泪水,他们弯曲的身体,他看他们是神的子民。他没有看他们是奴隶,他看他们是神拣选的子民。
24

哦,我从这国到那国,从这族到那族,从我离开这个小帐棚的门(那是个跨宗派的机构,没有律法,只有爱;没有册子,只有圣经;没有信条,只有基督),我竭力看神的子民和被弃绝的人是神所选择和拣选的人。我不问他们是不是属于伯兰罕堂,我不问他们是不是卫理公会的,是不是长老会的,是不是五旬节派的或拿撒勒派、天路圣洁派的。我只想看他们是神的子民,看他们的作为,看他们的行为,他们是主神的仆人。我的心渴望跟他们交通。不管他们有什么牌子,我只渴望他们的交通。我爱他们,因为我知道他们是神的子民。

25

我看到一个妇人走在街上,穿着长裙,头发整齐地垂在背上,穿着正派的裙子,我又看见一个年轻女子,也许同样的年龄,穿着短裤,照世人看来,她也许看上去是那个长发妇人两倍的漂亮,但我宁愿选择站在那个穿着像基督徒的姑娘一边。虽然人们嘲笑她,称她狂热分子,然而我宁愿选择我的立场。她可能没有另一个姑娘漂亮、美貌,但她看见了一样东西。她凭信心看见了那不能看见的、正在引导她生命的主。

当我看到男人在工作上被称作“执事”、“传道人”、或“狂热分子”,因为他拒绝抽烟、喝啤酒,像其他人那样去跳舞,虽然他被称作狂热分子,但我的心关注他,他是我的弟兄。在这片埃及土地上,使我的心渴望拥抱他,说:“弟兄,我们都是这地上的客旅和寄居者,我渴望跟你交通。”
26

摩西必须做一个选择:凭着信心选择。多少年轻男子会欣然接受成为法老女儿之子的机会?多少年轻男子会欣然接受摩西所拥有的机会,享受世上的一切快乐和魅力,成为埃及的王,把全世界踏在脚下。

当摩西选择跟神受苦受折磨的子民站在一起时,摩西时代的年轻人必定认为那是何等愚蠢的事。他为什么这么做呢?凭信心。当他举目观看时,他看到了比这世上魅力更远的地方,他看到了比罪中之乐更远的地方。圣经说,他凭信心忍耐,如同看见了那不能看见的主,做出选择要侍奉那位神,不管发生什么事。
27

它没有改变。我们许多人可以去我们称之为更好的房屋,我们可以享受它,也许还有坐在更好靠背长凳上的交通和快乐。我们可能更受欢迎,去像世人一样喝酒、抽烟、穿戴和举止,但问题是什么?你举目观看,你凭信心看见了那不能看见的主,跟当时被弃绝的和所谓的圣滚轮站在一起。因为我们凭信心看见那不能看见的主,选择忍受逼迫和苦难。

我不是对人们说他们应该选择受苦。我没有说你应该选择受苦难。这不是人们该做的事。但若我们在尽职的路上遇到了苦难,那么,当它来临时,让我们接受它。
28

我不想要你做一件事,来让人嘲笑你。我不想要你说不同的事,“我是个……我属于一个根本不信这样那样事的教会,”只是要让人嘲笑你。那是你给自己招来的。

我不会让你离开这里,继续做一些激进的事。我不希望你那样做,那样别人就会说你是个狂热分子。那是你给自找的。但如果这是在你对神尽职的路上,那就任凭世人说他们想说的吧。你继续生活。你做出选择。每个男人女人都必须这样做。
如果法老能看到摩西看到的,会怎么样呢?摩西看到了百姓受的苦。他知道要付出代价。但因着信心,他选择了这个,也不愿享受罪中之乐。
29

也许一个年轻的女士坐在这里,非常迷人的年轻妇人,世人想要对你说:“做这个那个。你漂亮,你的身材很美,你应该展示那个。”但我的姐妹,举目看比那个更远的,看主,他说妇女穿戴男子所穿戴的是可憎的。

如果男人……你们社区的人,如果跟你来往的女人说:“把长头发剪掉,会更凉快。会这样、那样或别的,”或者“会使你更好。”你不要听那个,你举目看,凭信心看见主,他说女人的头发是她的荣耀,她不可剪掉。
30

如果他们说那会受欢迎,如果你喝一口社交的酒,你的工作或跟老板的关系就会改善,如果你像其他的妇人一样抽烟,你在邻里就会更善于应酬,但你凭信心举目,仰望主,他说:“你们玷污这身体,我必毁坏它。”我们因着信心相信那些事。那不是你看见的事,那是你相信的事。摩西因着信这么做。

凭着信心行事为人。到了必须做出选择的时候了。罗得犯了我们所犯的那个痛苦的错误。许多时候,我们为了我们自己的益处选择。我们选择那会更好的事。有时候,如果教会里出现了一个小小的争论,有人会说:“哦,执事或牧师在这边……”不要看那个,要看什么是公义。除掉那事情,把他们俩带到一起,如果那是属神的。
31

有一个选择,我们为自己选择,我们为自己的益处选择一件事。但摩西选择了苦难和羞耻,使他可以与神的百姓同行。现在想一想,仔细听:“选择神百姓的苦难,把它当作更大的财宝,因为他忍耐,如同看见了那不能看见的主。”

呐,一次,罗得必须做选择。今早,可能坐在这里的男人女人要做最后的选择。你是今天的你,因为几年前你选择要成为现在的你。你现在选择的,会决定五年后的今天你是什么。五年后的今天,你可能是个宣教士。五年后的今天,你可能是个有名的基督徒。或者五年后的今天,你可能在阴间,因为你做了错误的决定。
五年后的今天,你可能在酒吧打扫痰盂。五年后的今天,你可能是街上的一个妓女。或者你可能是个为任何协会增光的男人或女人,因为你选择了基督。五年后的今天,你可能在荣耀里,进入被提了,因为你今天做了选择。但你必须选择。不要看你所看见的,要凭信心选择你所看的。那是唯一算数的东西,就是你凭信心选择的东西。
32

罗得,他必须做选择,亚伯拉罕让罗得做选择。神让你做选择。“今日你们选择你们要侍奉谁。”

在伊甸园里,有知识树和生命树。人被赐予特权选择他想要哪个。今天也是如此,你被赐予特权,就是自由的意志,选择你所想要选择的。我给你们的建议是,不要看你周围摩登的事、名望和你可能得到的魅力,而是要凭信心选择主,他赐下应许有一天他要再来,纠正所有的错误,赐给你永生,叫你复活。无论你是否走在少数属主之人被藐视的道路上,你都要做出这样的选择。
33

如果手上有患难……如果地上有患难,如果教会里有患难,如果家里有患难,不管是在哪里,要做出你的选择。“我要凭信心侍奉神。我要在他面前谦卑我的心。我要选择神子民的道路。我看到他们被藐视、被弃绝、被赶出去、被嘲笑,但我仍然要持守我的职责。我要呆在他们身边,当他们哭时,我要跟他们同哭。当他们忧伤时,我要跟他们同忧伤。他们怎样生活,我也怎样生活。”

就像拿俄米说的,哦,是路得对拿俄米说的:“你的道路就是我的道路,我的道路就是你的道路;你在哪里住,我也在那里住;你往哪里去,我也往那里去;你所侍奉的神就是我的神。”做出那个选择,尽管它要扒掉你良心的皮,扒掉以为自己是个人物的皮。扒掉自己的皮,选择少数被藐视的属主之人的道路,在侍奉的工场和职责上忠心。
34

罗得环顾四周,说:“我有了一个选择。”他朝所多玛观看。他看见的长满草的美地,比亚伯拉罕看见的和亚伯拉罕所在的地方更好。他看到了牧养牛群、得到更肥更好牛群的机会。

我希望我没有伤害任何人的感情,但那一直是很多传道人的立场,在福音上妥协,认为他们从中得到了更多的钱、饭票。我宁愿住在贫瘠的土地上,喝溪里的水,吃苏打饼干,也不愿在我对永生神之道的坚定信心上妥协。我要选择我的道路。
有些人说:“比尔,你的聚会怎么样?聚会上有太多的五旬节派信徒。”一个大宗派的传道人那样说。
我说:“你的宗派愿意赞助我的聚会吗?”
35

我相信不久前《观察》杂志上有一篇文章。作者说……谈到五旬节派的人,他说:“五旬节派教会是今天世界上发展最快的教会。”为什么,因为男人女人举目观看远处。作者也称赞五旬节派的人。“哦,当然,”他说:“他们有一些人走了极端等等,但卫理公会敬拜一个信条。他们藉着一个信条敬拜神。浸信会也同样做,还有长老会,但五旬节派藉着他的圣经敬拜。”我们凭信心看见应许。我要跟他们选择我的份,不管他们怎么被藐视,我仍是他们中的一员。尽管他们被嘲笑,他们像以色列人一样起起伏伏,我也绝不想跟假先知巴兰站在山坡上,试图诅咒神所祝福的,因为在那营中有受击打的磐石、流血的祭物、火柱。不管他们在什么里面,火柱正带领他们走向得胜。他们必须来到那里,因为他们是有应许的子民,正在凭信心行走。

尽管他们不是一个宗派,他们四处流浪,神的子民也是如此。但我想要跟他们选择我的道路,加入他们的行列,不是加入他们的宗派,而是围着神永恒之灵的圣言加入他们的交通,我凭信心领受了圣灵的洗。愿神帮助我,使我一直有那个态度。
36

注意,当他们继续前进时,我们发现罗得看见了得肥牛的机会。许多人看见了钱包鼓鼓的机会;许多人看见了更好的社会地位的机会。他看见了一些(赚取)额外美元的机会。他看见了成为市长的机会。作为一个寄居者,像他这样非常聪明的人,“也许我会成为城市的首领。”他看见了机会,因为机会就摆在他面前。但他没有看到那要毁灭那地的火。他没有使自己和好,那地充满了罪,神要毁灭它。

今天,人们想要藉着说“你是……”来使自己和好,我说:“你是基督徒吗?”
他们说:“我是美国人。”那跟它没有关系,就跟对乌鸦说它是青蛙一样。那没有任何关系。她要毁灭,因为神是公义的。如果美国在她的罪上蒙混过关,公义、至高、圣洁的神就有义务叫所多玛和蛾摩拉起来,因他为他们的罪烧毁他们而向他们道歉,如果他让我们蒙混过关的话。
37

如果神让你存不义的行为去天堂,他就得叫亚拿尼亚和撒非喇起来,给他们另一次机会。他确实会,但他是公义的。亚拿尼亚看到的是他的钱财,彼得看到的是基督。哦,罗得没有看到他的儿女在那里被杀。

今天你们许多人拘守在这些形式化的老信条等等周围,你没有看到青少年犯罪和你们儿女的毁灭。你没有看到你的女儿在妓院里。你没有看到你的儿子是酒鬼或在某处的纸牌桌上,因为她在罪里滋润,没有被触摸到。
罗得没有看到他妻子,所有协会的头,看的时候就变成了盐柱。他没有看到他咬着牙关只逃到某处的小城里度他的一生。他没有看到那个,因为他只看他眼前所看到的东西。
38

但亚伯拉罕,他没有注意那滋润的土地,因为他举目看见了明天,因他要承受这一切。

今天,真正的基督徒举目看见基督的应许:“温柔的人有福了!因为他们必承受这一切,他们必承受地土。”真正的基督徒凭信心举目仰望那个。你想怎么叫他就怎么叫他,他举目仰望,当他那么做时,神说:“亚伯拉罕,你走遍这地,它都是你的。”亚伯拉罕凭信心这么做,摩西拥有同样的信心。
一位评论家写道,他这样说……我认为那是最美的词汇.亚伯拉罕……摩西把世上最好的东西放在天平的一边,把信仰最糟的东西放在天平的另一边,信仰最糟的东西都比世上最好的东西更重。
今天也是如此,即使我们被世人随意叫作任何东西,狂热分子、神医、圣滚轮,不管他们想叫什么,我们最糟的东西也比世界所能给予的最好的东西更有价值。你要被叫作老古董、老迷糊、狂热分子,它也比魔鬼所给予你的最好的东西更有价值。它肯定会的。
39

摩西看为基督受的凌辱……他预先看到了基督。后来他讲了一些关于基督的大有启示的话。瞧,“主你的神要兴起一位先知像我。”他知道他预先看到了基督。他看为基督受的凌辱比世界一切的吸引力更宝贵。

基督徒朋友,今天,你能不能那么做?世上一切的吸引力和名望……我们凭信心看见那位做出应许的。今天,教会处在它最糟糕的情形中,然而它也比魔鬼所能给你的最好的东西更有价值。即使我们被撕裂了,即使我们被撕碎了,即使我们困惑,被分散在宗派和狂热里,也比魔鬼所能给你的任何东西更有价值。当然。
他看为基督受的凌辱比埃及一切的财物更宝贵。接着他必须做一件事。他离开埃及。哦,我爱这话。他离开埃及。瞧,他透过同样的窗户观看,但他看的跟法老不一样。
40

如果法老能看到他的结局,会怎么样呢?如果法老能看到他的国家被淹没,会怎么样呢?摩西看见了。怎么看见的?藉着科学吗?摩西因着信看见了。他所做的一切都是凭信心,因为神应许了他的祖宗亚伯拉罕,说神必眷顾这个民族,四百年后要领他们出来。摩西凭信心相信神所说的道,凭信心知道自己是被拣选的领袖,要领他们出去。他知道他在哪里。他置身于抹泥工的烂泥坑里,看为基督受的凌辱比坐在埃及的宝座上更宝贵。他选择了……

他从未说:“我赞成他们。”他置身于他们中间,跟他们同行。荣耀!他置身于他们中间。我们跟他们同行。难怪得了启示的作家说:“我要选择少数属主被藐视之人的道路,我已经跟耶稣开始了,我要走到底。”我在通往迦南地的路上。肯定的。
41

摩西……有个人说,摩西宁愿,他本可以是法老的儿子,拥有世界的魅力,他却宁愿做亚伯拉罕的后裔,也不愿做法老的儿子,做亚伯拉罕的后裔,做被藐视的,也不愿做法老王的儿子。

我宁愿是主耶稣的儿子,是他的同作仆人的,置身于这世上被藐视的人中间,也不愿做这个伟大美国的总统,或做一个“猫王”,一位帕特·布恩,或不管你想使之成为什么。我要选择我的道路。
42

年轻女士应该选择她们的道路,而不是马利亚·皮克福德,或某个电影大明星,某个有魅力的女孩,选择少数属主被藐视之人的道路。我宁愿做讲台上的一个传道人,传讲基督测不透的丰富,也不愿做好莱坞的电影明星或地上最伟大的人。即使我必须吃粗劣食物,乞讨,或不管我必须做什么,我要选择主百姓的道路,我凭信心那么做。我已经被赐予了机会,但藉着神的恩典,我仍然凭信心接受。我能凭信心远远地望见它。我们的天父在对面等候,在那里给我们预备了居住的地方。

43

那天,一位所得税的工作人员说:“为什么你把你的住宅变成那个教堂呢?是什么使你把一个两万五千美元的住宅交给那个看起来像垃圾的旧帐棚呢?”

我说:“我给的不是教堂,而是在那里的人。”我没有一点这世上的财物。我所拿的每分钱都交给了这个教会。为什么?我的信心在于神,不在这世界的东西。我顾念的是上头的,我相信你们也都是一样的,如果你与神和好的话。你们也的确是这样的。我们凭信心接受,我们凭信心相信神。
44

摩西,他必须做一个选择。他必须选择,做出选择后,他必须打信心的仗,因为他不怕王怒。呐,从人来说,他有权利怕王怒。他有权利怕王怒,但他不怕。他不怕王怒,因为他有一项工作要做。他在履行职责。他不在乎王对此说什么,他照样选择了他的道路。

呐,法老,当然,当他看到他被打败了,他想要给摩西和以色列人……他说:“好的,我告诉你们我要做什么,你们都留在这地上,出去祭祀你们的神。”那是魔鬼做事的方式。“哦,你可以虔诚。为什么你不过来加入某个教会呢?你用不着做这一切的事。”
45

一个男人对妻子说:“丈夫……”妻子说:“丈夫,我得救了.再也不修手指、涂口红等等了,再也不要这些东西了,再也不要晚会了,再也不要这些协会等等了,我脱离了它。我要把时间用在读神的道、照看家庭上。”

“瞧,亲爱的,你虔诚没问题。瞧,你过来,你有了错误的教会。呐,我们确信你是正确的一个。”如果你有传道人向你那样传讲,你最好跟他们在一起。查考圣经,找出它对不对。
“哦,”他说:“过来这里。他们不……他们在这里用不着那样做。他们在这里不这样做。”就是如此,只管走远。但他不想要你离开这地。那就是魔鬼行事的方式。他不想要你离开世界上的事,只想把世界同教会一起带进来。
46

那天,走在路上,我打开收音机。里面有一首歌,我继续听着。我必须把这首歌听个差不多,然后才能讲这首歌是不是绝对虔诚的歌,还是魔鬼想要把神的东西降到世界的水准上。你不能那么做。愿神怜悯!

我不管猫王写了多少宗教的好歌专辑,他仍然被魔鬼所附。今天,他已经送了更多的孩子下地狱,还有我在全世界所知道的各种运动。帕特·布恩和其他的人甚至属于基督会,猫王,一个五旬节派信徒,是加略人犹大在那些人的形式里。
魔鬼想要带来神高等的事,这样他们就能在这里混杂。人们不愿抬头看这上面,他们只看这里,说:“嗯,它都是一样的。”它不是一样的。要离开这地。
47

法老说:“你不能去几天。你去,呆在这地上。”肯定,他知道他们会回来。

接着他发现那行不通,于是他想了一件不同的事。他说:“我告诉你们该做什么:你们想去哪里就去哪里,但你们把你们的老婆、孩子和牲畜都留在这里。你们把他们都留在这里,你们出去。”因为他知道他们在那里有财产,会引他们回来。那正是魔鬼对你们说的话。只要你仍把世界上的一些事挂在身上,你仍想抽烟,想喝酒,想穿得像世人一样,那几乎就是魔鬼所要的。
我听到了太多有关倒退的事。我相信没有人们所认为的那么多倒退。他们只是留了太多的财产在埃及,要引他们回来。就是这样。倒退不是一直的……说它是。你在那里留了太多的世界吸引你。
48

弟兄,我告诉你,当以色列午夜准备好时,他们把他们在世上一切所有的都收拾了,准备走了。愿神给我们差遣那样的复兴。我们把一切都收拾了,准备走了。午夜的喊声来了,“你们出去迎接他。”你最好把一切都收拾了。你最好没有这世上的任何东西吸引你回来,没有任何绳索控制你。收拾,让我们准备好,我们要走了。

你知道吗?我告诉你他们对神忠实了,以至法老在午夜太激动了,他说:“出去!出去,走吧。拿着你们的一切东西走吧!”
我太高兴一个人能活得如此亲近神,甚至魔鬼都不知道要怎么办他。是的。“出去!走吧!”顺从神。他凭信心看见了应许。不管是不是抹泥工,他选择了少数属主被藐视之人的道路。
法老说:“拿着你们所有的,离开这里。我不知道要怎么办你。”摩西因信心对神太忠实了。如果你对神忠实,信心必行出神迹。我们凭信心看见主。
49

我们的时间过了。但今早你们要凭着信心举目。不要看你周围的东西,这个摩登的世界,而要看那赐应许的。圣经说我们现在还看不到万物完全,但我们的确看到了耶稣。今早你看他,你的道路必会改变。

我们低头一会儿,做个祷告。愿主给这信息加添他的祝福。在你心里思想,你一直都在看世界上的事吗?还是你凭着信心看耶稣呢?你看你的名望、你的教会、你在世界上的社会地位吗?还是你看耶稣呢?他坐在高天至大者的右边,本着怜悯,作为一个殉道者受害,义的代替不义的。你不能举目看见那边的生命树吗?那么,离开这科学与知识的树,去侍奉主。
50

在我祷告前,你想要在祷告中蒙记念,为你所需要的,为你的任何要求举手吗?神祝福你们。他看见了你们所有的手。如果你是个罪人,现在请举目观看。如果你一直冷淡,如果你有一些争吵等小事,那有什么关系呢?总有一天你要死的。哪天?可能是今天。你不知道,一个小时后,你可能在地狱,或者你可能在天堂。但你现在必须选择。如果你生命里有什么不对的事,你现在选择。因着信心……

你说:“哦,如果我能报复她,如果我能报复他……”不管他们做了什么,要选择生命。
要选择生命,因为耶稣说:“你们每个人若不从心里饶恕他们的过犯,你们的天父也不饶恕你们的过犯。”所以,记住这点。如果有人心里反对任何人,不管是罪人还是圣徒,你是处在地狱之火的危险中。
51

现在举目观看。你看到了什么,你是看到了你的仇敌还是看到了你的救主?今早你是在看什么呢?如果你病了,你的医生说你好不了,你举目看十字架,基督在那里为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得医治。不要看医生说的,他是靠科学行事。信心是在灵和神的领域里行事。当你们举手时,让我们现在思想这些事。神看见了你们的手。让我们祷告。

52

永恒的神啊,在这安静的敬拜中,信息已经传出去了,主啊,不要让你话语的那些种子落在石头地上。主啊,不要让信息像罗得那样落在今生忧虑的荆棘、蒺藜中,把信息挤住了,到最后成了被遗弃的。可称颂的神啊,让它落在肥沃的好土地里,落在悔改的心里,也落在我的心里,主啊,使我们都能通过神的眼镜观看,看到主耶稣被弃绝的教会,被弃绝的子民,被弃绝的道路。愿我们像摩西一样行走在这荣耀的道路上。他不知道他要去哪里。百姓不知道他们要去哪里。他们不知道要往哪条路走。他们只是启程了。

主神啊,当这首优美的赞美诗弹奏时,我们凭信心能够远远地望见那地。此时,让这里的男人女人不去想世人会说什么,或他们要怎么走。愿他们在灵里起来,出发。摩西跟随那光,光带领他去到应许之地,他不知道他要去哪里,但他只是在光中走向比正午更光明的那地。
53

主啊,今天应允这里的许多人跟教会一同行走在圣经的光中,在圣灵的交通中,教会即初生的,接受基督、被圣灵充满和由圣灵带领的新生婴孩。愿我们围着神的圣言一起交通行走,在洗礼中侍奉他,顺从他的死、埋葬、复活。愿我们在他的命令中侍奉他:“你们要在耶路撒冷等候,直到你们领受从上头来的能力。”愿我们在神的医治、为病人祷告中侍奉他。愿我们在守圣餐中侍奉他,存单一的心掰饼,围绕神的道交通。愿我们在他一切神圣的道中侍奉他,直到那地出现。主啊,求你应允。垂听我们的祷告,我们现在把这一切都交托给你,奉主耶稣的名。

54

呐,我们低着头,轻轻地、慢慢地唱这首歌。呐,这是敬拜。这信息讲完了。没有人离开。只要安静,让我们敬拜。信息是纠正。呐,仔细想想你所做的事,你应该做的事,是什么使你成了今天的你。是什么使你今天被定罪,是因为你昨天做了一件事。明天会怎么样呢?今天把它纠正了,明天你就自由了,瞧,你必须做个选择。你怎么做选择呢?“现在我凭信心放下一切。我现在放下,有一天我要去那里。”

再不久,再不久,将会晤众圣徒于(现在只要在灵里敬拜主。)……
再不久,再不久,将会晤众圣徒于(那被藐视的教会,艰难的旅程,但有一天我们要相会。)……
再不久,同聚集来唱诗,同赞颂我天父奇妙爱;
赐独子来世界受苦死,使罪人能得救至万代。(我凭信心同少数属主被藐视的人选择。)
再不久(再不久),再不久(再不久),将会晤众圣徒于美地;
再不久(再不久),再不久,将会晤众圣徒于美地。
有一地比正午……(只要敬拜主,这是敬拜。)……我因信常望见,(我因信做出选择。)
……已在那边等(我看见所有的……主在那里。乔治弟兄,西沃德弟兄,所有的圣徒),主为我备居所于里面。(是的,主啊。)
再不久(爸爸、霍华德、爱德华在那里,还有很久以前选择这道路的所有老圣徒朋友)……
再不久(是的,主啊。),再不久(再不久),将会晤众圣徒于美地;
到美地,同唱诗,(神啊!)同赞颂,众圣徒心喜乐何久长;(荣耀归神!)
得安息,享永生,常交通,无惧怕,无忧愁,无悲伤。(安宁的地方)
再不久,再不久(再不久),将会晤众圣徒于美地;
再不久,再不久,将会晤众圣徒于美地。