58-0530 时间考验信心

1

非常感谢你们。请坐。今晚回到新英格兰真使我的心感觉好极了。来到纽约的时候,我总是这么激动。我喜欢所有的州,但纽约州似乎有一些东西,人们的热情好客抓住了我。作为一个南方人,我说你必须来到北方,看看南方的好客是什么意思。到北方来。

我想利用这个时间感谢劳埃德·斯威特先生和所有那些跟收割传道协会、世界收割传道协会交往的人,感谢他们的友好,在整个新英格兰的布道会中赞助我们。我们非常感激他们所做的一切,相信天上良善的主必倾倒他的祝福在他们的努力上,藉着他们的努力把收割的灵魂送进神的国里。
2

我今晚要感谢纽约市的这些传道人。我来到讲台,椅子上坐着合作的传道人。我的弟兄们,谢谢你们解散自己的教会,来这里帮忙,使这成为一场大聚会。我当然感激你们,也相信神必以一切方式在你们的事工上丰富地赐福给你们。希望某个时候……我一直想要一个时候,我们能在纽约市举行一场大聚会,全福音的人都聚在一起,像浸信会和那些人为葛培理所做的,跟所有人和西班牙人举行一场大聚会,大家在一起。嗯,我们可以那么做,我肯定神会将他的祝福倾倒在我们身上,如果我们那么做的话。

3

呐,今晚我确实很感激。我累了。我几乎每个昼夜都在讲道,举行医治聚会,不是每天,是我动身以来的每个晚上和其中一些白天。这差不多是我一次进入工场最长的一段时间。我确实是累了,声音有点沙哑,但我心里很高兴地向你们报告:在新英格兰的这几个州,一直都有一些大事为我们亲爱的主成就。

如果一些弟兄没有讲,我给你们大致介绍一下,一天晚上我在聚会时,有个坐在我左边的女士死了。那里的一位医生去查看了她的脉搏,已经没有脉搏了。我们看到伟大的圣灵转过来,叫出那妇人的名字,又把她叫醒了。那事发生在康涅狄格州哈特福特。像那样的事,主一直都在做。
4

接着在新罕布什尔州伯林顿,有个女士,是其中的一个例子。她坐在后面,这个亲爱的人拿不到一张祷告卡进入祷告队列,所以她就低下谦卑的头,开始祷告。我相信她是个癫痫病患者。主耶稣以他的恩典运行在那里,告诉她说她的癫痫病得了医治。又说:“你丈夫在某所医院里被放弃了,他得了医生无法治愈的疾病。无能为力了,他们把他放弃了。”但圣灵说:“不要担心,因为主如此说,他刚得了医治。”癫痫病马上离开了她。她回到家,第二天早上,她丈夫打电话给她。医生已经带他进去做最后的检查,一点病也找不到了。他在回家的路上,欢呼着。

哦,我们有这么一位可爱的父,不是吗?他如此良善,我们实在太爱他了。
5

呐,今晚在这里,有这一切美好的交通,太好了。我……我今天遇到了我们的一些朋友:朱利叶斯·斯达茨克列夫上尉,从加利福尼亚州穆罕默德沙漠或莫哈韦沙漠一路过来。他是军队的随军牧师,跟我一起在非洲,写了一本书。他今晚在这里的某个地方。还有,从芝加哥市非拉铁非教会来的博兹牧师在这里。有许多好朋友。

我想知道以撒克森太太今晚在不在这里?她最后一次在这里聚会,当她离开讲台时,我得跟她挥手。她是我在芬兰的翻译。我不知道她在不在。以撒克森太太,你在这里吗?如果在,请举手。昨晚我在这里时,她离开了讲台,我没有看到她。她是一个可爱的人。
还有一位从印第安纳州哈蒙德附近打电话给我的考克斯先生,今晚来到了这里。我们为你们所有人感到高兴,很高兴我们有这段交通的时间。神祝福你们。
6

当我刚才出门时,比利告诉我,他说:“爸爸,今晚他们为你收了一笔爱心奉献。”呐,朋友们,我不是期待这个,但如果你们这么做了。它已经……我现在不能把它还回去,因为我不知道怎么还回去。但感谢你们的友好。我向你们保证,靠着神的恩典,我会把每一分钱用于神的国,尽我所知地来使用。感谢你们的友好。我相信神必为每一分钱一百倍地回报你们。

呐,我们离开这里后,我们在路上,下个星期天,不是这个星期天,是下个星期天,在德克萨斯州达拉斯,会有一场大会。然后从那里我们去北或南卡罗来纳州格林维尔,南卡罗来纳州,跨宗派的传道人协会大会。
然后从那里我们去北卡罗来纳州绿松市,参加浸信会聚会。然后从那里回到费城这里,参加全福音基督徒商人大会。我们正在四处散开,竭力做我们所能做的,因为我们相信主很快就要来了,趁着白日我们能做工的时候,我们想要做我们所能做的一切。
感谢一切成就的事,我为每一件事赞美神,他使这些事的发生成为可能。
7

呐,在我们读神的道之前,让我们低头跟他说一会儿话。

可称颂的主,当我想到你的良善,以及过去几天里得救的灵魂,成千上万参加聚会得到帮助的人时,我便忘记自己的劳累。今晚在这里,我感觉到你的灵运行在这些人里面,并知道他们是你宝血洗净的可爱的子民。我为他们每一个人感谢你。神啊,我今晚祈求你为我们做一些特别的事。我们坐在这里,带着极大的期盼。我们等候、渴望那个时候,那时幔子要打开,我们必要看见他。
8

我们多么爱他,喜爱脸伏于地,摸他的脚,因为我们爱他。父啊,我祈求你赐福给这里的每个人、每个传道人、每个牧师、传福音的、宣教士,不管是谁。应允他们的教会兴旺,使他们为主做的工有所长进,使许多灵魂得救,今晚事情得以成就,有助于我们重新把握、重新开始。父啊,求你应允。

现在我们打开了你圣经的封面。父啊,向我们解释。愿圣灵今晚以这样的一个方式说话,当我们去到不同的地方时,愿我们能像那些从以马忤斯来的门徒一样说:“在路上,他和我们说话的时候,我们的心岂不是火热的吗?”我们奉你儿子耶稣的名求,阿们!
9

我今晚想读,由于聚会照它的方式有点……不想占用太多的时间,我们马上还有大约一千英里的路要开。我想读《马可福音》12章,哦,是《马可福音》11章22节。

耶稣回答说:对神要有信心。
“信心”这个小小的词,当信服神。选作一个题目,我想用这个:“时间考验信心,”这三个词,“时间考验信心。”虽然只有三个词,但关键在于它的意思。
10

我得知在旧约,那信心在旧约跟在新约是一样的。太多的人就是绊倒在信心的想法上。但拥有信心是那么简单。

比如,你不能从座位上出来,如果你能进来坐下,除非你有信心相信你能出来,否则你不能从座位上出来;除非你有信心相信你能戴上帽子,否则你不能再戴上它;你也不能吸另一口气,除非你有信心相信你能吸气。
信心是那么普通,当我们为了一点不寻常的事来看信心时,我们就从它上面跳过去了,并且试图发现信心其实是紧挨着我们的东西。
11

呐,在旧约,当血涂在门楣上时,我得知血是用牛膝草涂的,浸在血里,涂在门上。牛膝草只是普通的杂草。血就是这样涂的,用牛膝草,某种你在任何地方随手都可以抓一把的东西。

今晚,把牛膝草当作信心是多么合适啊!你可以凭信心涂上血。我们就是这样被血遮盖的:凭信心——普通的信心。
哦,你说:“可是伯兰罕弟兄,对于神迹和医治,那是不同类的信心。”不,它是同样的信心。只有一个信心。所有美善的东西,所有现存的东西,都是原本的。
12

所有的恶都是义被歪曲了。疾病是健康被歪曲了。一切错误的东西,都是正确被歪曲了。哦,歪曲它的就是撒但。耶稣受死,使他能赐给我们权柄,藉着他的血,纠正错误的事:把罪人带回到救恩上,把疾病带回健康上,把不义带回到义上。瞧,就是那么简单。

许多时候,我们从它上面过去,盼望看到,“搜寻,哦,巴不得我能做这事……”只要你不只是对它兴奋,你就可以做。
13

当我动身时,我听到维尔博士说我的事工正在改变……哦,我太高兴了。它不是要离开,它还存留着。它一直……但它要成为更大的东西。

昨晚,当我们从会堂出去时,有个小孩很烦躁,精神失常了,可怜的母亲在会堂里抱不住他;他踢啊、叫啊,哦,乱来一通。母亲把他带到外面,我远在厅里还听得见。聚会后……主已经行了大事。出来的路上,可怜的母亲抱着那个可怜、精神失常的孩子;孩子的小眼睛几乎鼓到脸颊上了;嘴巴耷拉到旁边,正在踢啊、叫啊。我走上去,孩子大发脾气。但是,哦,那是可称颂的事,圣灵的同在……我对带我出去的维尔博士和比利说,我说:“这是新的事工临到。”我把小家伙抱在怀里,说:“亲爱的神,让他恢复正常。”孩子便停住了,抬头看我,笑了,母亲把他抱起来,离开了会堂。
14

在我们今晚读的经文里,前面的章节,耶稣对一棵树说:“没有果子从你上面长出来,或永没有人吃你的果子。”这节之后,他接着说:“你们若对这座山说’挪开’……”不是“我若说”,而是“你们若对这座山说’挪开’……”

呐,我们知道人不可能只凭对山说话就挪开一座山。唯一能这样做的就是神。所以,如果山在我们前面,我们的目标正确,我们的动机正确,那就不再是我们说话,而是神说话。它就必须挪开。
我真的相信教会濒临这个时代曾有过的最大的一次浇灌。我相信。我不能说主已经告诉了我,而是我里面有东西,抓住了一样东西,我一生直到现在才看到。
在主降临前,知道这些事正在发生,是多么荣耀啊!
15

呐,信心是如此简单。圣经说:“信心是所望之事的实底,是未见之事的确据。”

呐,信心不是一个神话;它是你实际拥有的东西,就像这个:如果我有一个……如果我快饿死了,你来到我跟前,我说:“我要饿死了。”
你说:“什么能救你的命呢?”
我会说:“一块面包。”
你伸手到口袋里,掏出两毛五分钱,拿给我,说:“给你,伯兰罕先生,你不需要饿死。”
哦,我还没有得到面包,但我拿到了面包的购买力。呐,我可能离面包有一英里,但我手里有那两毛五分钱,就跟我手里有一块面包一样快乐,因为我拿到了面包的购买力。
当信心锚住时,事就成了,你就跟你已经得了医治一样快乐,跳跃、叫喊,因为疾病都结束了。你得着了。它是一件事,你知道你得着了。没有东西能动摇它。你决不会看任何确据或别的东西;你知道你得着了。
16

呐,当我拿到了这面包,哦,是拿到了这两毛五,我可能得翻过山,经过荆棘地,趟过水,可能得过桥,但我自始至终都欢喜,因为我拿到了两毛五,知道我一到那里就会得到面包。那是购买力。哦,信心是你所望之事的购买力。这是真实的信心。没有东西能动摇它。

呐,大多数的人都有信心,但他们没有设法使用他们所得到的信心。我相信每个信靠主耶稣基督的人都必须拥有一定数量的信心。但之所以信心没有太多地使用,是因为你从未把信心拿来多加使用。一个经常去教会的人,只是进来,听一篇道,然后起来,把名字记在教会册子上,成为那个教会的好会员。他们有机会使用他们的信心,差不多就是到这个地步。
17

呐,信心会为你做你需要成就的任何事,只要你让信心做工。但今天大多数的教会,他们……他们就教导到这个地步:只是凭信心接受耶稣,这就解决了。

那就像一个正在吃一片西瓜的人。他说:“很好吃,但某个地方还有更多的西瓜。”事情就是这样的:接受耶稣是好的,但还有更多的东西。
呐,当一个人接受基督作他个人的救主时,神所应许的一切美善的东西就放在他的指尖旁。只要相信。
呐,不要走到一个地步,你只是说:“我不知道它行不行?”就像你知道你要喝一口水一样:你会站起来,从地板上走过。事情差不多就是这么简单。哦,主应许了,事情就解决了,只要继续下去。那是真实无伪的信心。
18

呐,如果人们把……如果教会让更多的信心做工,你就会看到更大的事在教会发生。牧师可能星期天早上站起来;他可能在星期天晚上或任何时候站起来,藉着一个大能的信息努力传讲信心。但如果会员不接受那个信息,然后开始让它做工,它就会落下来,空中的鸟把它捡走了。瞧?只要接受它,让它做工。神想要你这样做。

呐,信心,总是有一个经历随着信心。它今晚怎么可能呢?我要对你们这里的妇女说,你们有一些你们所爱的金丝雀等等小宠物。你们给它们喂你们在种子里所能找到的一切维他命,使金丝雀有强壮的骨头、强健的翅膀等等,却一直把它关在笼子里,又有什么益处呢?如果你要把它关在笼子里,就没有必要给它喂维他命。它不需要维他命来长出强壮的翅膀,因为它没有机会使用它们。
19

传讲圣经和一位医病的神、有能力的神,却告诉人们说神迹的日子过去了,又有什么益处呢?打发传道人去神学院、学院等等学习这一切不同的东西,然后出来告诉人们说过去的事情不再有了,又有什么益处呢?

这就像带一个快冻死的人来,说:“这是画着一堆大火的好图画。”人不可能靠画的火取暖。他要冻死了,必须得到温暖。
一个渴求神的人不可能得到满足,直到有件事发生。那是个经历。那种经历会带来大的信心。你从不知道那是什么。你不可能信靠你从未遇见过的神。
20

比如,一次在圣经中,以色列跟非利士人遭遇战争。他们站在一座山上,以色列人聚集山谷的另一边。当然,就像魔鬼,当他认为他能吓唬你时,他就会叫你在任何事上撒手。

他们那里有一个高大的史前巨人,名叫歌利亚。他的手指有十四英寸长,枪像织布的梭子,也许从这里到台阶一样长。他向以色列人提议;他说(罪是多么狡猾),他说:“现在不要有任何杀戮了。”他说:“没有必要让大家都在这场战争中被屠杀。你们那里找一个人来,让他过来这里跟我打。如果我打败他,你们就服侍我们;如果他打败我,我们就服侍你们。”
呐,当魔鬼认为他占了上风时,他就是这样做的。
21

如果说以色列的整个军队中有人能跟这巨人争战,那就是扫罗。他比整个军队都高过一头;他从小就是战士;他知道如何挥舞盾牌和枪矛,如何打掉另一个人手里的枪矛。他训练人,因为他是主教。他知道如何教导所有的神学。但问题是,他从来没有用神学遇见神的经历。

这个大巨人天天出来吹牛。但一天,他又一次吹牛。
有一个面色红光、驼背、头发垂到眼睛上的人走进营中,看望哥哥们。他带了几个葡萄干馅饼,他父亲打发他去那里看儿子们。他的名字叫大卫,他是个牧羊的。他听见这个巨人出来说:“伙计们,你们想怎么办呢?”巨人在错误的时间说这话了。这话落在某个认识神的人耳朵里了。
大卫说:“你们是要告诉我:永生神的军队竟站在这里任凭那未受割礼的非利士人骂阵吗?”
22

今天我想知道,未受割礼的人怎么能起来,站在一天当中,而耶稣基督已经用一本打开的圣经在地上彰显自己。你是指这个未受割礼、充满这一切神学和教育等等的世界,竟向神的圣道骂阵,而我的神活着,我却站着不动吗?决不!即使我必须在我的足迹里沉没,我也要接受神,站稳在他的道上。为什么?这些传道人也会做同样的事。为什么?同样的原因,大卫说他做了什么事。任凭人们称他们是圣滚轮,不管人们可能怎么叫他们,任凭人们叫吧。他们知道他们在讲什么。

“哦,”你说:“但这人是个大主教,”他可能是教皇,但那没有任何差别。
大卫没有受过扫罗所受的一切训练,他只是个小个子。但他是……圣经说他面色红光,只是个小家伙。当羊皮外套披在一个小个子身上,你知道,我们称他们像脂粉气的男人。他站在那里,看着哥哥们等人,说:“你们是指你们竟任凭那未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵吗?我要去跟他争战。”
哦,那叫做勇气!愿神今天赐给我们更多一些的大卫,这是我们所需要的。
23

大卫从哪里讲话?他的哥哥们说:“哦,我知道你想要捣蛋,我们只知道你来,声音带着淘气,我们要送你回家。”

这话传到了扫罗那里。于是扫罗叫他上去,想要知道这个年轻人是谁。他们带他到扫罗面前,扫罗说:“你不能跟那人争战,你只是个年轻人。他自幼就是战士。”他说……我要你们注意大卫说的话。扫罗说:“等一下,如果你想去,我要装备你。”于是他卸下自己的盾牌,交给大卫,把他的盔甲穿在大卫身上。你能想象他的头盔像什么吗?扫罗的大脑袋和那帽子盖到了小大卫的耳朵顶上。肩膀大约这么宽,盔甲上的盾牌大约这么宽。可怜的小家伙支撑不起这盔甲;这就是试图把博士学位穿在一个属神的人身上的样子。
24

扫罗发现他的教会马甲不适合一个属神的人。大卫说:“把这东西从我身上脱下来。我对它一无所知。”如何站起来重复所谓的使徒信经,说:“阿-们。”嗯,他对那东西一无所知。

他说:“让我带着我知道自己在讲什么的东西去。”神知道那是我们今晚需要的,就是在神的军队中知道自己在讲什么的人。不是他们有没有博士学位什么的;他们可能不知道他们的ABC,但他们认识基督。那才是主要的事。
大卫说:“我有一个经历。我经历了我所说的这个能力。一天,我在偏僻的沙漠地后面,牧放我父亲的羊,一头熊跑进来叼走一只羊。我就拿起甩石器,用它把熊打倒,从熊口里把羊夺回来。一头狮子进来叼走一只羊,我把它打倒,它起来攻击我,我便杀掉它。嗯,”他说:“神将它们交在我手里,岂不更将那未受割礼、向永生神的军队骂阵的非利士人交在我手里吗?”
25

如果神救你脱离罪恶,岂不更救你脱离疾病吗?他能接过并改变你的本性,使你成为一个新人。为什么你惧怕疾病呢?如果他能救你的魂,改变你的本性,改变你的动机,改变你的想法,他岂不更能把你由疾病改变成健康,把它放回到它所属的正确地方吗?信心是那么简单,以至于我们从它上面跳过去了。

当然,扫罗说:“我佩服你的勇气,孩子,但你这是在给自己找死。”于是大卫拿了甩石器,捡了五颗石子,放了一颗石子在甩石器里。歌利亚取笑他。我要你们注意。大卫有五颗石子。你们男孩子知道甩石器是什么,一块皮革和……嗯,我们过去可以用它打篱笆上的蜻蜓,相当容易。后来我们……那是五个手指,五颗石子;对J-e-s-u-s(耶稣)的F-a-i-t-h(信心)。大卫来了。现在巨人必须倒下。大卫赢得了胜利。因为什么?他有一个经历,他知道神能拯救。
26

一个人没有资格站在讲台或讲坛后面,直到他遇见了神,有了一个经历。没有人有权利自称是基督徒,直到他们先跟神有了一个经历。是的。

那是亚伯拉罕……他只是个普通人,下来,住在示拿地,来到吾珥城。他只是个普通信徒。但一天,神遇见了他,对他说话。亚伯拉罕有了一个经历。亚伯拉罕有了那个经历后,他就可以告诉撒拉:“去买婴儿用品,把所有的别针准备好,我们要有孩子了。我不管你有多老了。”
为什么?他先有了一个面对面跟神交谈的经历。当他遇见了神,有了一个经历后,他就可以称那些无有的东西为有,不是在经历前,而是在经历后。
那就是今晚这些大城市和世上所有城市人们的问题,因为他们拒绝接受圣灵。
27

你们卫理公会、你们浸信会、你们长老会、天主教会,你们是人,是基督为之受死的人。你们跟五旬节派有同样的权利得到这些祝福。但唯一的问题是,你们只是把名字签在教会册子上,而不是呆在那里,直到你们得到了一个经历,神用圣灵的洗改变了你们。你们需要一个经历伴随信心。你知道你到了哪里。嗯,大卫知道他在讲什么。他遇见了神。

亚伯拉罕知道他在讲什么,因为他遇见了神。他恒心忍耐了二十五年,因为他相信他所遇见的那位神从他身上除掉了一切疑惑的阴影。他等了二十五年,直到那婴孩出生。为什么?他有了一个遇见神的经历。
28

呐,摩西在埃及所能给予他的一切神学中长大。他太聪明了,甚至可以教导埃及的师傅一些知识。他知道他生来是个希伯来人,知道他生来是个拯救者。但是,瞧,在他有一个经历之前,他凭自己去试,把事情搞得很乱。他有了一切的学校教育,有了知识,以为他是拯救者。但你瞧,他还从未有过经历。但是,哦,弟兄,当他在那燃烧的荆棘里遇见了神,他知道他以后是什么;他知道他所信的是谁。在八十岁剩下的时间里,他可以恒心忍耐,如同看见了那不能见的主。

何等荒谬的景象!看到一个人……遇见了神,信心就会改变一个人。它会使你做在世人看来似乎疯狂的事。它会使你举止不一样,只要你知道自己在讲什么,你就不在乎任何人说什么。
29

摩西从埃及逃跑,在沙漠居住了四十年,但在那荆棘面前停留五分钟后,次日早上他便下埃及去,妻子坐在驴的鞍子上,儿子坐在妈妈的膝盖上。摩西,一个八十岁的人,手里拿着一根旧杖,胡子飘动着。“摩西,你去哪里?”

“下埃及去接管。”一个人的入侵。问题是,他做到了。
为什么?他有了一个经历,作为一个战士和年轻人,他没有经历,从法老面前逃跑了。但有了经历,他便走到法老面前,告诉他:“我要用灾殃击打这地,直到你容许这百姓离开。”他不惧怕。为什么?他面对面遇见了神。
弟兄姐妹,有一个每个信徒都应该去的隐秘处,就是沙漠的偏僻处,在那些神圣的沙地上。哦,没有神学博士、没有希腊或希伯来学者、没有学校或神学院……他们可能在这样的事上扭曲你,但如果你曾在那些神圣的沙地上遇见过神,撒但就不能把他的脚踏在那些沙地上。你知道你遇见了神。有样真实的东西。那是什么?你亲自跟神交谈了。你有了一个经历。
30

没有人有权利到讲台上传讲福音,除非他有了一个沙漠偏僻处的经历。没有人,没有人有权利自称是基督徒,直到他们有了一个沙漠偏僻处的经历。它仍是沙漠的偏僻处,我们称之为“阁楼”,但它也仍是沙漠的偏僻处。它是你遇见神的地方。

哦,今晚,领人进教会,只是给他们用水施洗,把名字记在册子上,这是多么荒谬啊!哦,我们需要一个老式、圣徒保罗式的复兴,使圣经里的圣灵再次进入教会里,一场真正老式的聚会,一个经历。
当你有了一个经历后,你就知道你在讲什么。那是你得到了信心的时候。
他们可能会把它解释掉,说:“哦,你不应该是卫理公会的;你不应该是五旬节派的。”他们可能劝你从那里面出来,但当到了一个地方,你在那神圣的场所遇见了神,弟兄,撒但就不能把他肮脏的脚踏在那地方。你知道你在那里跟某个人交谈了。你知道有件事发生了。是的,先生。你在那里。你知道有关的一切。从那时起,你可以去,举止像个真基督徒了。
31

哦,今天自称是基督徒之人的举止……难怪我们可怜的女人涂脂抹粉、剪头发、穿短裤等等。那是因为她们没有到达那边神圣沙地上的那个场所。是的。

难怪我们的男人允许这事,抽烟等等。他们没有找到那边某处的那个神圣沙地,神和人在那里相遇了。是的。那是我们今晚需要的。我亲爱的朋友,你知道这点。那是个耻辱,在我们生活的日子,那是神不能差来复兴的原因;朋友们,他没有很多在上面建造复兴的东西。是的。
32

呐,对此我感到高兴,“这些石头可以……神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”[太3:9]在周围,在商店里,在工厂等等地方还有一些仍然爱神的人。神总是有余剩的人;他今晚有那些相信他的人,不管任何人说什么,他们相信它是真理,有个经历,认识神,认识神的大能,爱他。哦,当你跟神有了一个经历后,那使你成为一个何等不同的人!那使你知道自己站在哪里。

甚至死亡本身也不能使你跟它隔绝。不,大卫说:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。”[诗23:4]使我们的行为正确。
33

不久前,在南方,他们过去把黑人卖作奴隶,非洲人把他们带到布尔人那里,把他们卖作奴隶。他们会在市场上买黑人,就像你买二手车一样。买卖他们,经纪人会经过,那样买卖。

一天,一个经纪人经过某个种植园,买一些奴隶。这位卖主说:“我有一些奴隶要卖。”
经纪人说:“好,让我看看他们。”他观察那些奴隶:他们远离了爸爸、妈妈、孩子、丈夫,他们永远也回不去了。他们是奴隶,要死在陌生的土地上。许多时候他们难过、哭泣、烦躁,因为他们永远也看不到他们的亲人了。人们会鞭打他们,让他们做工。
34

他们刚好注意到一个年轻人。他们不用鞭打他。他仰着头,挺着胸,真是恰到好处。这位奴隶买主说:“我想买那个奴隶。”

但卖主说:“他不卖。”
他说:“为什么他不卖呢?他是管理其他奴隶的工头吗?”
卖主说:“不,他只是个奴隶。”
“哦,”他说:“也许你给他吃的比其他的奴隶更好吧?”
卖主:“不,他跟其他的奴隶一同在厨房里吃。”
“哦,”他说:“是什么使他跟其他的奴隶那么不同呢?”
卖主说:“我自己也纳闷了很长时间,直到我明白了一件事:那男孩的父亲在家乡是部落的王。虽然他是个外国人,在遥远的另一个国家,然而他知道他是一个王的儿子,他举止像王的儿子。”
35

哦,虽然我们被批评,被称作疯狂,然而我们是王的儿女。我们是外人,然而我们知道:“我们的天父家产地业丰富,他手里拥有世界的财富。”我们是王的孩子。让我们举止像王的孩子,让我们挺直了身躯,让我们面对仇敌,知道神是我们的父。他是王。虽然我们在充满时髦、教育、神学的世界上,但那跟它没有一点关系。挺起胸膛,往前走,相信神。当然。当你在那个王室的家里重生时,你就有一个经历。

当你有了那个经历,你就会像那样举止。当然。呐,那是……
瞧,腓力,一次,他去找拿但业,那是……当他听见耶稣说“你的名字是西门,你父亲的名字是约拿”之后,他可以去告诉拿但业。有了那个经历后,他可以去告诉腓力或拿但业,他已经看见耶稣做了何等的大事。什么?之前吗?当他看见了之后,当他看见了耶稣那样做之后。
36

这些使徒……在耶稣告诉他们当信服神和移山之前,他显示了他能做什么事。他咒诅了树,然后让使徒看到树枯干了。瞧,当他们看到树枯干时,接着他说:“你们当信服神。”当他做了一件事后,当他证明了他是什么之后。

在拿但业回来的路上,他会跟腓力讨论,说:“拿撒勒出不了什么好的。”
但当他走到耶稣的面前,耶稣说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”他说:“拉比,你从哪里知道我呢?”
耶稣说:“腓力还没有招呼你,你在树底下,我就看见你了。”
是在耶稣那样说了之后,他说:“你是神的儿子;你是以色列的王。”当他有了一个看见的经历后,他便知道耶稣是神的儿子。
耶稣说:“因为我告诉你我看见你在树底下,你就相信我吗?”
37

是站在井边的妇人在跟耶稣争论她的宗教和耶稣的宗教。“你说:你比我们的祖宗雅各还大吗?嗯,你是个犹太人。这地上有种族隔离。你没有权利跟我交谈。你说:’人们应该在耶路撒冷敬拜,’我们说:’在这山上。’”瞧?她跟耶稣争辩她的宗教。她想要跟耶稣举行一场辩论。

她其实没有意识到耶稣是谁,直到耶稣说:“去叫你丈夫也到这里来。”
她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说得没错。你已经有五个了;你现在同居的那个不是你丈夫。”
“你说得不错。”是在耶稣那么说之后,妇人留下水罐子,跑进城里,说:“你们来看,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚吗?”当耶稣告诉她之后。之后她就不想跟耶稣争辩了。当耶稣显明自己之后……
38

是在患血漏的女人摸了耶稣的衣裳,回去坐下之后,她心里相信,她有信心得到她的医治。耶稣环顾四周说“谁摸我”之后,没有人回答。他往会众里观看,告诉妇人说她的病是什么,她得医治了。是在那之后,每个人都开始摸他的衣裳,因为他们也在试验他们的信心。

世人想要看到真实的东西。我渴求真实的东西,我渴望看到一个教会在这末日站起来。我渴望看到基督的一个老式、五旬节的好身体在圣灵的大能中兴起,称对是对、错是错。我的心渴望看到它。
正在继续等候的余剩的人,不是等候看我们能使我们的宗派变得多大;他们不是等候看我们能穿得多好或我们能建多大的教堂;他们在等候看我们在爱和能力中彰显主耶稣基督的生命。
39

他们正在等候看一神论、二神论、三位一体神和所有宗派聚在一起的时候,拆毁他们的墙垣,彼此手拉手,说:“我们是弟兄。”正在等候神召会、圣洁派、五旬节圣洁派、神的会,等候墨西哥人、黑人、日本人、白人和所有的人聚在一起,加入耶稣基督大身体的行列。

他们不在乎我们能把我们的传道人教育得多好。他们在等候看见实际。如果有一个实际,他们就有了一个经历。那是我们需要的,一个经历。
40

我看到我一生所见过的内心最冷漠的人,不久前因类似的事归向了基督。在我打猎的新英格兰州这里,我有一个好朋友。我想他今晚就坐在这后面。他是我所跟随的一个最好的猎人。我喜爱打猎,不是要杀死猎物,而是……只是要跟神独处,远离所有的汽油、香烟和所有失常的举止,让你能单独跟神在一起,远在上面的大教堂里,在山顶上,离任何地方都有几英里远。然后神降临,你可以听到他穿过松树,低声说话。你可以在远处狼的叫喊声里听到他。你可以在鹿的喷鼻息声里听到他。嗯,你在各个地方都可以听到他。当鹰呼啸时,你可以观察他、聆听他。

我过去跟一个好朋友在怀特山上打猎。他是个优秀的猎人,一个神奇的射手,一个好人,但他是我所见过的最卑鄙的人,内心残忍。他过去常射杀幼鹿,只是为了使我难受。他要拿小的……幼鹿就是小鹿。
41

呐,如果法律说你可以杀幼鹿,那没问题,我丝毫不反对这个。亚伯拉罕杀了一只牛犊,拿给神吃。但不要只是继续射杀幼鹿,纯粹是因为卑鄙。瞧,那是你的歪曲,你的态度。

所以他会射杀那些幼鹿。我说:“伯特,不要那么做。你是我所见过的最卑鄙的家伙。”
他说:“哦,比尔,管你自己的事吧。你只是个胆小的传道人。”
“嗯,”我说:“你不需要一个胆小的传道人提醒才知道对错。”我说:“你不该那样做。”
有一年,我上去那里,他给自己做了一个小哨子。他可以拿那个小哨子,吹得像一只幼鹿在叫妈妈。
我想:“你不会用那个吧,伯特。”
“哦,”他说:“管你自己的事吧。”
42

那天我们去打猎,他是个很好的猎人,我喜欢跟着他。我们会在林子里分开,你绝不需要找他,他知道自己在哪里。我们在一起打猎到中午,然后我们要分开,从不同的山下去,回到我们的营地。

大约十一点半之前,他走在前面。我们一点踪迹也没看到,地上大约有六英寸厚的雪,是追踪的好天气。但猎鹿的季节已经开始了好一段时间,许多狩猎活动正在进行,鹿都怕了。我们称之为“受了惊吓”。它们怕了,呆在灌木丛中,在树丛里,不管它们能藏在哪里,特别是白天的时候。
43

他在一个开阔地蹲下来,首先你知道,我看到他伸手到衣服里,我以为他要拿午饭,我们要在一起吃午饭。我们带了热巧克力和一些三明治,如果我们迷路了……他伸手到口袋里,掏出了这个小哨子,吹得哨子发出小小的叫声。当他吹的时候,在开阔地对面,大约这个地方的距离,一只母鹿站了起来。呐,那是母鹿,雌鹿。哦,它是只漂亮的动物。我永远忘不了它的样子。它竖起那双美丽的大耳朵,站起来,那双棕色的大眼睛,脸上像有纹理,你可以看见它们。

伯特转过身,用那双蜥蜴一样的眼睛看着我,说……他有点俯下来。我想:“伯特,你不会那样做的。”我听见保险杠往回拉,他把枪栓往后拉,放了一颗子弹到点30.06的来复枪里。我想:“伯特,你肯定不会的。”他又那样吹出尖叫声,老母鹿……呐,它们那样站起来,尤其是在狩猎季节白天的那个时候,那是很不寻常的。它走到开阔地上。
44

呐,你们任何打猎的弟兄都知道它们不会那样做的。那太……但那是什么?它为什么站在那里?伯特动了一下。母鹿看见了他。它跑了吗?没有,它站在那里。那是什么?它不是在玩教会游戏。它是个母亲,它里面有东西是真实的,那是真爱。孩子在叫,它里面有东西呼唤和响应,它是个母亲。它见过猎人,颤抖了许多次,又继续寻找那个孩子。

我看到伯特端起那来复枪,瞄准仪的十字线对准了鹿的心脏。我想:“哦,他是个神枪手。”我想:“哦,再过一两秒,他就会把母鹿忠诚的心脏打穿。”我想:“伯特,你怎么能那样做呢?你怎么能那么卑鄙呢?”那位母亲在那里,展现真实的母爱。它不是个伪君子;它真是……有个孩子在患难中。不管是不是死,它是个母亲。
45

“哦,”我想:“你怎么能那么做呢?”那颗一百八十格令的子弹,那么近,才十五码,会打中它,把它的心脏打穿。我想:“伯特,你怎么能那么做呢?你这个内心残忍的人,把它那可怜母亲的心脏打穿,它有一颗那么忠诚的心,那么忠诚……”

我转过身。我想:“神啊,可怜那个人。他怎么能那么残忍呢?”我等了又等。枪没有开火。我转过来看,枪像这样垂着……他转过来看我,眼泪顺着他的脸颊往下流,他把枪丢在地上,说:“比尔,我受够了,告诉我那位耶稣的事。”在雪地上,我带领那个内心残忍的人归向了基督。为什么?不是我的讲道,不,而是因为他看见了真实的东西。他看见了一样不是做作的东西。他看见真实的东西。
46

朋友们,今晚我告诉你们,世人正在寻求真实的东西,不是人造的信条,而是一位耶稣,他活着,作王,带来仁爱、和平、喜乐,拆毁分歧,使男人爱男人,女人爱女人。世人想要看见真实的东西。

弟兄姐妹,神为你预备了,现在就在这里。只要遇见那真实的东西;只要成为一个基督徒,像母鹿是母亲一样。我不在乎。他们可以叫你圣滚轮,叫你狂热分子;你会站在敌人面前,宣告你爱神。真实的信心,想一想,朋友们,那是我们今晚需要的,就是真实的东西。
47

现在让我们低头一会儿。呐,我想知道,当我们等候一会儿时,今晚会堂里有没有人愿意举手,说:“神啊,赐给我们那种基督信仰的灵,使我对基督忠诚,像那母鹿对它的孩子一样。主啊,我作教会会员多年了,我宣称自己是个基督徒,但其实我没有得到那真实的东西。我需要一个真实的信心;我需要一个重生的经历,神啊,我需要那些神圣的沙地,改变我,从一个懦弱的怀疑者变成一个真实信心的战士,能照神的道接受神。”

你想要在祷告中蒙记念吗?请举手,会堂里到处都是。神祝福你们,很好。在阳台上的,上面第二层阳台上的,请举手。你说:“神啊,记念我。”神祝福你们。在第三层阳台上的,说:“记念我。”神祝福你们每个人。主在这里。他必做这事。他看见了你的手。你说:“神啊,怜悯我,赐爱在我心里,主啊。”
48

“现在我一直是对我的宗派很热心。”你应该这样;那很好,但是,哦,决不要把那个摆在基督前面。那正是今晚教会滑落的地方,它正在信条上离开。你看到吗?不要那么做。要回归基督。现在想一想,说:“神啊,在我里面创造一个爱,赐给我信心,给我足够多的信心今晚为你站立和接受我的医治,像那只母鹿必须坦然无惧地站在那里,因为它里面有真实的东西。”

主神啊,聚会是你的,父啊。有两三百只手举起来了。他们爱你,他们想要真实的东西。他们厌倦了只是到处跑,从这教会到那教会,或从这处到那处,跟闲杂人员住在巷子里,在赌博的地方……也许想要藏在角落里,以免牧师和别人看到他们做错事。神啊,愿他们现在走到开阔地。他们举起了手。他们想要真实的东西。主啊,赐给他们真实的东西。赐给他们耶稣,他能赐给他们圣灵,用他的良善、能力和仁爱充满他们。那将使他们对神的羔羊有不死的信心。主啊,求你应允,他们是你的。
呐,主说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。到我这里来的,我要赐给他们永生,在末日叫他们复活。”[约6:44]主啊,你在这里;你正在吸引。耶稣,你说了这些话:“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于受审,是已经出死入生了。”[约5:24]
49

主啊,他们举手的时候做了什么呢?他们抗拒地心引力的法则。嗯,他们里面有一个灵让他们知道他们错了,他们旁边有一个灵即圣灵在说:“孩子,接受我。”他们向造物主举了手。

主啊,你肯定把他们的名字记在册子上了。现在求你用圣灵充满他们。主啊,此时在这聚会上赐给他们一个经历,使他们永不忘记;使他们能从这里出去,知道耶稣从死里复活了,他活着,活在他们的心里。
50

主啊,赐给这些牧师双倍的信心。他们是牧人,主啊。他们是带领羊群的人。哦,主啊,今晚搅动这些牧师,搅动你的牧师,你要搅动整座城。主啊,求你应允。父啊,求你做这事。主啊,今晚赐给他们一个坚实的信心。愿他们的教会就像铁砧,救恩的火花四处飞散,为了主人的用处敲打和铸造材料。主啊,求你应允。现在,愿耶稣来,愿耶稣来,今晚呈献自己,昨日、今日、一直到永远是一样的。

父啊,我们一直在讲早期的日子,你怎么向你的教会显明自己,藉着对彼得那个没有学问的渔夫说话,告诉他说他是谁,他父亲的名字是什么。当你那样告诉他之后,他便信了你,你就赐给他天国的钥匙,当你告诉他之后,当他信了之后。
拿但业说:“拉比,你为什么知道我呢?”
他说:“哦,腓力还没有招呼你的时候。”你说:“我是葡萄树;你们是枝子。”我们知道葡萄树不结果子,它只给枝子提供生命,枝子结果子。
51

我们从你的道得知,你昨日、今日、一直到永远是一样的。如果你当时、在犹太人的时代结束时向犹太人显明自己,你从未以那个方式向外邦人显明自己,神啊,当你做了一个决定,它必须永远是一样的,因为你不能改变。你没有更聪明;你一开始就是无限的。

父啊,当你应许了之后,我们这样祈求,愿今晚你彰显它,奉耶稣的名,阿们!
52

呐,在会众中,今晚,弟兄姐妹,你们举了手的,当医治聚会结束后,我要你们马上来这里。之后我要跟你们一同祷告一会儿。我很为你们感到高兴。你们感到不好吗?

多少人知道那首老歌:“赞美耶稣,赞美耶稣,赞美主为罪人死。”当一个信息结束后,你们不喜爱敬拜主吗?敬拜主。呐,让我们唱那首歌。克雷尔弟兄,过来这里。“赞美耶稣,赞美主为罪人死。”
[原注:克雷尔弟兄领唱“赞美耶稣”。]
那有没有使你们感觉很好呢?你有没有感到全身被洗刷了,就像有东西临到了你呢?
让我们唱这首教会的老歌,“我以信心仰望,各各他的羔羊,神圣救主……”当你们唱的时候,只要在灵里敬拜主。呐,我爱那些美好的老歌。[原注:克雷尔弟兄领唱“我以信心仰望你”。]
让我们哼这首歌。好的,我要你跟坐在你旁边的人,不要离开阳台等地,伸手到坐在你隔壁、你旁边、左边、右边、前面、后面的人,跟他们握手。你们卫理公会的、浸信会的,让我们现在做真正的朋友。现在转过身,握手。
求主引路!
为我化暗为明,将我眼泪擦净,
免我再入迷途,离主孤行。
我爱他。主的名是应当称颂的!
我爱他,(把手举到空中。)我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
53

主奇不奇妙?你们爱不爱他?那有没有对你的心做一件事,除掉所有的旧惧怕和疑惑,把它丢在忘记的海洋里,知道那位可爱的耶稣站在这里,伸出手臂,“地极的人,都到我这里来,得蒙祝福。”

今晚我思想时,我看着这小群会众。你们知道今晚这个方向坐满了人,是个十字架。这是一个侧翼,这是另一个侧翼,脚在那里,头在这里,刚好是个十字架。哦,我岂不爱他?你们爱不爱他?
54

我们多么爱他。呐,我们说……有人可能会说:“伯兰罕弟兄,那只是情感。”不,不是的。它是圣灵,是真正的圣灵。

世上没有别的宗教……所有伟大的宗教……基督教排在第三或第四。伊斯兰教的信徒数量比基督教的多。佛教比基督教早多了。基督教落在后面,因为什么?我们没有做耶稣说要做的事。瞧?它是唯一正确的宗教,是唯一正确的宗教。
他们的每个创始人……穆罕默德死了。你可以参观他的坟墓。有一匹白马站在他的坟墓旁;他们每四个小时换一次卫兵;他在坟墓里已经两千年了。佛陀,死于大约两千三百年前,葬在日本。
但是,瞧,耶稣复活了。你说:“他复活了吗?”是的。
“你能证明吗?”等一下来看。如果他不使他的应许生效,他就没有从死里复活。但如果他使他的应许生效,我们就确信他在这里。我们凭信心相信这点有两千年了。我们现在是在末了,外邦时期的尽头。他在这里封印。哦,我多么爱他!我多么爱他!
55

神就是爱,当神进入你里面,除了爱,你不可能做别的。那是爱,弟兄彼此之间的爱。

呐,在地上,当耶稣在这里时……呐,神是全能的,他没有变得更聪明;他自始至终是一样的。你们相信吗?人类变得更聪明。圣经说他们会。他们更软弱,却更聪明,但神是无限的。你们相信吗?
我们是有限的。我们每年继续……哦,我们的科学在前进,我们造更好的汽车,我们的教育更好了,但神没有变得更聪明。他一开始就是完全的。
56

所以,当神……某个情况出现,神被呼唤出场、行动,那次神怎样行事,他就必须每次都那样行事;当同样的环境再出现,他必须以他第一次行事的同样方式行事,不然他第一次那样行事就做错了。换句话说,如果有罪人呼求怜悯,神救了那罪人,第二个罪人呼求,神也必须做同样的事。

如果神……如果一个人快死了,医生不能帮助他,他呼求神,呼求神出场,神医治了那人,他也必须再以同样的方式行,瞧?因为他没有……不然他第一次做的时候就做错了。
57

呐,耶稣是神在肉身中彰显,我们相信这点,他在这里要在肉身中彰显自己。耶稣是身体,是神的儿子;神住在基督里。呐,耶稣亲自说:“子凭着自己不能做什么,”《约翰福音》5章19节,“惟有看见父所做的,子才能做。”你读过这经文了吗?他不做什么,直到父显给他看一个要做什么的异象。

呐,你看,圣经是绝无错谬的。耶稣说:“经文是不能废去的。”耶稣这么说。呐,如果耶稣说:“我不能做什么,直到父先显给我看要做什么。父做事,子也做事到如今。”换句话说,他把父显给他看要做的事用戏剧演示出来。留意每个例子,每次你都会发现它是一样的,除非那是人们的信心。
呐,我们注意到这点。还有,我们发现他说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”[约20:21]呐,差遣了他的父与他同在,在他里面。差遣了他的父与他同行,在他里面。哦,差遣我们的耶稣,也与我们同行,在我们里面。瞧?所以,耶稣指给我们看要做什么。
58

呐,当他向犹太人宣告自己,看《约翰福音》1章,他所做的第一件事是什么?他藉着告诉彼得他是谁,他父亲的名字是什么来宣告自己。

接着,次日,他向另一个犹太人宣告,拿但业来了。他说:“这是个真以色列人,是没有诡诈的。”
拿但业说:“拉比,你从哪里知道我呢?”
他说:“腓力还没有招呼你,你在树底下,我就看见你了。”
拿但业说:“你是神的儿子。”
但那些站在旁边的人说:“他是个算命的,他是别西卜,他是个恶人。”
耶稣说什么?“我为此赦免你们,但是……”类似这样的话:“有一天圣灵要来,当他来做同样的事,说一句干犯他的话,就今生来世永不得赦免。”
59

呐,注意,只有三类人,就是含、闪和雅弗的人,如果我们相信圣经的话。世界在上古洪水中毁灭了。那是含、闪和雅弗。呐,那是犹太人、外邦人和撒玛利亚人(一半犹太人一半外邦人)。

呐,当耶稣在地上时,相信他的犹太人仰望他多年了,当他来时,他们的眼睛被蒙蔽了。但是,瞧,那正是他向犹太人彰显自己的方式。真正的犹太人说:“那是弥赛亚的迹象。”
当他在井边从妇人旁边经过时,那是个撒玛利亚人,他做了什么?跟他向犹太人显的迹象一样:“去叫你丈夫也到这里来。”
妇人说:“呐,我们受过训练。我们知道当弥赛亚来了……”你知道吗?那妇人对神的认识比美国一半的传道人对神的认识还多,然而她是个妓女。她说:“我们知道当弥赛亚来了,他必告诉我们这些事。但你是谁呢?”
耶稣说:“这和你说话的就是他。”
妇人跑进城,说:“你们来看,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚吗?”
60

呐,记住,他从未向一个外邦人那样行事。他禁止门徒到外邦人那里去,因为我们当时是异教徒。我们没有受过训练。

呐,我们已经有了两千年的训练,我们在路的尽头了,就像犹太人一样。你记得撒玛利亚妇人说:“我们的先祖雅各……”瞧?他们是混血儿,是两者的混血儿。
呐,注意,现在是外邦时代的尽头。在我们结束前仔细听。先知说将来必有一日,不是白昼,也不是黑夜。那将是什么?有点阴沉、多雾、黑暗的日子。对吗?主说:“到了晚上才有光明。”[亚14:7]呐,发生了什么?文明始于东方,向西方传播。它一路传到了西海岸,现在东与西交汇了。什么样的光照耀?福音的光。像照在东方人身上一样,它发出什么光?耶稣,向东方人行这些事。
61

我们是西方人。呐,日子经历了外邦人的时代,我们能看见的光只够我们走动,相信耶稣,做我们认为对的事,建我们的教会,形成宗派、教育等等,那没问题。但到了晚上才有光明。雾已经消散了。在五旬节降临、被保存下来,经历了路德时代、卫斯理时代和其它时代的同样的圣灵,末日开始照在这外邦人身上,耶稣是光,运行在他的教会里,像葡萄树在枝子中间,产生并行他在地上时所行的同样的事。

我们……那是犹太人时代结束的最后迹象。我相信我们有了人造卫星在天上,有字迹在墙上,男人吓得魂不附体,邦国也有困惑、困苦的时候。多喝一口伏特加,我们就都可能在天亮前变成灰。你们知道。没有一样东西阻止他们做这事。
62

纽约市只要来一颗。他们有一颗炸弹,会炸出一个一百七十五英尺深、方圆一百多平方英里的坑。你要去哪里躲藏?你不可能挖得够深:冲击波会找到地下几百英尺深的你。

但有一个躲藏处。它是由羽毛制成的;我们住在主的翅膀下。记住,即使末世可以在天亮前临到,任何人都知道教会在那事发生前离去,主降临有多近了?瞧?耶稣说:“挪亚的日子怎样,罗得的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”
还没有一滴水落下来时,挪亚就进了方舟。天使对罗得怎么说的?“你要速速逃到那里,因为你没到那里前,我不能做什么。”[创19:22]直到罗得出去了,火才能降在所多玛。直到耶稣接走他的教会,炸弹才能临到。他走了。随时都可能……
瞧,还有一件事。对不起,留你们这么久。我要你们注意。亚伯拉罕,他是选民……你相信神有一个蒙拣选的教会,还有一个属肉体的教会吗?现在我想这样说。蒙拣选的教会已经在里面了。
63

亚伯拉罕代表蒙拣选的教会,生活贫穷,在沙漠地等等。但是注意,就在所多玛毁灭前,有一位天使去到他那里。对吗?天使对亚伯拉罕说话,背对着帐棚,撒拉在帐棚里面。天使告诉亚伯拉罕:“到明年这个时候我要到你这里来。”撒拉在帐棚里心里暗笑。天使背对着帐棚,说:“撒拉为什么暗笑?”那是什么样的心灵感应?记住,那天使有最后的信息,不是在水降临前,而是在火降临前。那天使是谁?基督。亚伯拉罕称他以罗欣、耶和华、全能者、逻各斯。他肯定是神。

就是这样,在火再次毁灭前,同样的天使今天在他的子民中间,向你们教会成员呼召:“出来。从他们中间出来。”是的。赶快离开它。她就要沉没了,千真万确。
64

不久前我去印度,他们说他们有……说:“地震一定结束了;鸟儿飞回来了。”地震发生前一天,他们对地震一无所知。但印度没有像我们一样的篱笆;他们有石头篱笆,高大的塔等等。他们住在石头房子里,很贫穷。鸟儿在那里面搭窝,牛群站在篱笆周围乘凉。但地震发生前一天,你在那篱笆旁边找不到一头母牛或绵羊,它们都站在田间中央。所有的鸟儿都离开了巢窝,飞到树林里,呆在树上。为什么?神,领它们进方舟的同一位神,能领它们离开那些墙。神领他的动物到田间。当地震发生时,那些墙倒塌了,动物都离开了墙。

65

哦,弟兄,如果神能警告鸟儿和动物远离危险……“飞离这些巴比伦的旧墙。它们正在破碎,它们正在倒塌。”圣灵正在警告:“从神的恩典中走出来,向基督举手。”“主啊,我在这里。”现在就这样做,你相信。今晚我要相信主必赐给我们一场大聚会。现在让我们再祷告。

父啊,今晚我是何等的高兴、激动并满怀热心地看到你在改变我的事工之前震动这些新英格兰州。主啊,我高兴,几百人接受了你。我现在祈求你今晚应允……当你让那些从以马忤斯来的门徒进屋,他们关上门,你照你钉十字架前行事的方式行了一件事。他们就知道那是你。他们跑回去,说:“我们的心火热。”
66

神啊,今晚应允你要来做你在地上时所做的同样的事。你说你会。你应许了。当今晚我们回家时,我们会说:“我们的心岂不是火热的吗?主果然从死里复活了。两千年一点也没有使他变老。他直活到永永远远。因为他活着,我们也要活着。”父啊,求你应允。我们谦卑我们的心,把我们的灵、这个教会和他们的灵交托给你,主啊,愿他们能够触摸你的衣裳穗子,这位大祭司。

主神啊,我在一个神圣的恩赐下把自己交给你,愿你使用我的眼睛和嘴唇,来看和说在你的国里适当的事,我们为了神的荣耀这样祈求,阿们!
几百张卡片,H……好的。我们不能一下子都让他们上来这里,我们要看我们能不能叫一些人上来。我们这里大约能站多少人?让我们看看……你是说“H”吗?谁有H1号祷告卡?[原注:磁带有空白。]好的。让他们都排队上来。
67

好的。呐,这是个例子,朋友。呐,如果可以,每个人都坐下,尽量保持敬畏。呐,你在哪里都没有关系。这个要结束的伟大时刻……呐,我们发出的这一切欢呼,我们心里拥有的这一切喜乐,这一切的信心,我们说我们信他、爱他,如果他是一位历史的神、今天不是一样的神,又有什么益处呢?

我们曾经有一位乔治·华盛顿、亚伯拉罕·林肯,但那是历史,他们都走了。他们今天不能来白宫行事。但耶稣不是这样;他活着。
呐,他活着吗?哦,如果他活着,我想问你们。你的医治已经赎买了。你知道吗?你的救恩……你必须接受。
呐,主做什么?使自己在场,证实他的道,然后你就对他有信心,接受你的医治,像你接受你的救恩一样,像刚才那些人举手接受一样。
68

呐,你意识到我的位置了吗?我环绕世界十年。经过巫医……有巫医坐着,施魔法,说他们要让暴风雨把我刮走。暴风雨来了,旋转又旋转。我只是继续讲道。五万人……每边大约有十五个巫医,施各种的魔法:流自己的血,把血涂在身上等等,呼叫邪灵,乌云真的出现了。

乌云出现了,我只是继续讲道。后来我想这小地方要被刮走了,便停下来,放下我的圣经,我说:“主神啊,你造了天地……”那些乌云退去,太阳又开始照耀,那天下午,三万个人来……或者,两万个共产主义者冲到祭坛,接受基督作个人的救主。
69

他是……哦,他对我太好了。呐,他肯定不会让我在今晚倒下。赞美神!但你们看我正在做的事。呐,宣告这事的道是真理。做的事可能被发现是假的,或者我讲的不是那么回事。但即使它不运行,道无论如何仍是对的。我可能错了。嗯,我可能乱套了,神甚至不通过我说话,但他已经做了。我信靠他,他必再做这事,因为他做这事是藉着恩典。

现在要真正地敬畏。如果主来,像他在地上时一样行事,你们有多少人会说“这会使我相信他、爱他,即使我没有进祷告队列,无论如何我也会得医治”?只要举手,说:“我会……”
70

呐,据我所知,我在会堂里、在我前面这里所认出的唯一的人,是坐在这里的斯达茨克列夫弟兄。我可能认识其中一些传道人;在他后面的那个,我想我认识。博兹弟兄坐在那里。你们剩下的对我来说都是陌生人。

呐,这是一幅美丽的圣经图画。一个妇人和一个男人第一次见面。这是我们第一次见面吗?如果是,就让人们知道,只要举手。我从未见过她。她只是个从会众中出来的妇人。呐,如果她需要医治,如果我只是按手在她身上,说:“女士,你需要医治,你会痊愈的。”那可能没问题;她可能相信,那没问题。但是,她可能有点疑惑。你也可能有。但如果主耶稣来行事,像他在井边对妇人所行的,说出她的问题在哪里,或她生命里的事,她知道我对此一无所知,那表明这必须完全是神迹。那是一个比叫坐在这里的瘫痪者起来更大的神迹,当然是。在超自然中。
71

呐,如果主耶稣……你知道我不认识你,这是一幅很像在井边妇人身上的图画,一个男人和一个女人。如果主告诉我……你可能是个基督徒,可能是个不信神的,可能是个批评者;你可能病了。我不知道,我一无所知,但主知道。如果他现在向我揭示,你知道它必须是通过某个地方超自然的能力来的。你会相信那是神吗?愿神应允。

我只是跟你交谈,像我们的主对那妇人做的。瞧?我现在说,你是个基督徒,因为你知道有件事正在发生。此时刚开始。如果是,请举手,瞧?在你我之间,你在那照片上看到的那道光到了你周围,(我想他们这里有那照片。)降在女士身上。妇人知道有件事在发生,谦卑、甜蜜的感觉。
呐,我看见她离开我,她真是极度紧张。是的。那正是你的问题,紧张。我看到你在地板上踱步。没错,是吗?如果是,请像这样挥手。你现在相信吗?
72

你说:“伯兰罕弟兄,你可能是那样猜的。”好的。让我们看看主要说的其它事。我不知道他会不会。他可能会。是的。如果会众仍然能听见我的声音,女士,我看见她紧张;她都……哦,是由……引起的。她摔了一跤,伤到了背部。是由这个引起的。

另外,你一直关注一个你正在祷告的人或事。那是个年轻人。那个年轻人被属灵的问题搅扰。他全身紧张、害怕。他只是精神上被震动了。那是鬼魔的压力。你到他那里时,告诉他不要担心,因为他会好起来的。你现在胜过了你的病。你的信心使你痊愈了。神祝福你。
你相信他是基督吗?呐,你知道必须有某种超自然物在这里。呐,如果你相信那是基督,现在就要真正地敬畏。
73

姐妹,我想我们彼此是陌生人。你相信……你是第一次参加聚会吗?好的。呐,如果主神让我知道你想要主的什么,你会相信他足够关注你,让你……他想要让你知道他爱你吗?好的,愿……现在要真正地敬畏。你愿意……你的手和背有毛病,那是公交车门关在你身上引起的。你得医治了。站起来。你后背上的病没了。要敬畏。

好的。她摸到了什么?我不认识这妇人。我一生从未见过她。她知道。但现在你得医治了。你好了。神祝福你,瞧?她摸到了大祭司。呐,你们底下的,开始做同样的事。现在只要相信主。要有信心,不要疑惑。
74

女士,你有并发症。你有许多不对的东西。第一,你得了虚弱症,你虚弱。你有阵发性的虚弱,那在你身上有一段时间了,有好几年了。自从你进入更年期,你开始变得极度紧张,头发开始变灰了。呐,你最关注的大事是别人。那是你丈夫。他在医院里,残疾了。你那里有一块手帕给他。带到这里了吗?主神啊,我祈求你除掉那个咒诅,使这个男的痊愈,奉耶稣基督的名。不要疑惑。欢喜地上路去。全心地相信。要真正地敬畏。继续相信。不要疑惑,要有信心。

75

如果会众能听见我的声音,这妇人不会说英语。只会一点点。她几乎不会说英语。你在这里不是为自己。你在这里是为别人。我看见许多水,很大的阴影,一个地区。你正在为大海对面的人祷告,那是你妹妹。她在俄罗斯。她有胃癌。她在铁幕后面,还没得救。主如此说。愿……主神是……“你若能信,凡事都可能。”你全心相信吗?相信神必应允所提到的你的需要。“你若……”

等一下。有件事此时发生在会众中。哦,是这里举手的女士,在这里。她得了鼻窦炎,头痛的窦病。现在你得医治了。耶稣基督使你痊愈了。当信服神。我不认识你,是吗,女士?我一生从未见过你。但神知道她。只要信服神。“你若能信。”
76

你相信我是主的仆人吗?在基督的同在中。你得了神经上的病,真的极度紧张,你有肝病,在你眼前产生斑点,舌头上有覆盖物,身上出了黄胆。我看见你有时病得很重。是的。还有,你有肿瘤。那肿瘤在你的乳房上。你相信你会得医治吗?那么去吧。神必使你痊愈。

后面的女士,再也不要咬手指了。你患有神经问题,那使你得了胃病。你相信神会使你痊愈吗?你接受你的医治吗?你接受吗?如果你接受,就举手。好的,现在病结束了。神祝福你。要有信心。
77

喂,年轻人。你是个大有能力的好小伙子。你相信我是主的仆人吗?我不认识你,女士。这是一幅美丽的图画,就像井边一个撒玛利亚妇人和一个犹太男子。这里是一个黑人女士和一个白人男子。

但神让他们知道人里面没有差别。我们都是从亚当来的。我们生活的地区改变了我们的肤色。它跟我们的灵和魂没有关系。我们都是神的创造物。你相信主仍然活着吗?
我之所以跟那里那个有胃病的妇人说话,你有同样的病;你也有胃病。是的,瞧,撒但知道他要在这里被打败。他以为他能……他能在那里蒙混过关,但他失败了。如果让你知道你已经得医治了,你会相信我是主的先知吗?你信吗?你不是从本城来的。你相信。你也有神经失常,神经崩溃。是的。你想要回到波士顿得痊愈吗?爱主吗?你的名字是撒拉。撒拉·塞尔。回到波士顿去。耶稣基督使你痊愈了。“你若能信……”
78

我不认识你,女士。神知道我们俩。你相信他会医治你吗?你相信他会让我知道你的事吗?呐,要真正地敬畏。底下有许多人得了医治,我无法说出是谁。到处都有。拉动相当强烈。瞧,站在这里的这个黑人女士使黑人有信心,他们看到另一个女士得了医治。

坐在底下第一排的……你肩膀有毛病。你相信神会使你痊愈吗,女士?你相信吗?好的。黑人女士坐在……按手在你旁边的那女士身上;她的肋旁有毛病。你相信神会使你痊愈吗,女士?好的。按手在你旁边的人身上;她有心脏病和高血压。你相信吗,女士?好的,站起来,接受。要有信心,要有信心。
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你受神经紧张的困扰。你有心脏病,还有结肠病,或者医生是那样告诉你的。是的。你头上有肿瘤。是的。埃尔西·德尔小姐?是的,你住在布朗克士区,回去吧;你得医治了。耶稣基督使你痊愈了。当信服神。

当她接受祷告的时候,那后背上的病离开你了。只管往前走,欢呼。你已经得医治了。神祝福你。
你被癌症死亡的阴影笼罩。你相信神会医治你吗?只管继续前进……哦,你相信神肯定在那里医治了你吗?你相信吗?只管继续欢呼、感谢神。
你相信主能医治关节炎,你不会再有关节炎了吗?只管继续走路;耶稣基督使你痊愈了。
你们在底下的会众相信吗?站起来。耶稣基督使你们……现在向主举手。赞美他!那道光在……赶快举手,赞美他。
主神,奉耶稣基督的名,我赶出这里每个人身上的魔鬼,祈求他们得痊愈。