58-0515 耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的

1

非常感谢你们。你们请坐。今晚对我来说是一个非常不寻常的经历,因为从还是一个小男孩的时候起我就一直期待着,有一次可以对缅因州人来传讲。当我还是个小男孩的时候,我经常在穆斯海德湖,斯阔塘,皮茨顿农场周围这里打猎,就是他们在后面的保留地。我会遇到这么好的人,我只是想知道如果缅因州不是充满了这种人会怎么样呢。我在你们这个可爱的城市呆了两天,我发现这里的人都很真诚。

呐,他们说南方的好客,那么,我想这就是你们所说的北方的好客。因此,他们这里的人是我这辈子见过的好人,这是作为一个有五次环游世界的经历的人来说的。
2

所以,我确实很高兴今晚能在这个可爱的礼堂里,见到这种远离大城市的美好聚会。还有你们的热情,还有你们对基督的爱,对一群也许在他们的生活中从来没有听说过我的人,第一晚就这样显明出来。因此,这实在是太好了。我很感激这一点。很可惜,我们只有一个晚上。我想,如果我们在这里有八天或十天的常规活动,主就会在我们中间做大事,今晚他依然会这样做;我们很期待。

3

呐,我们来并不是要代表某一个教会的宗派。我自己,是在宣教浸信会被按立的。之后我从来没有离开过教会,我只是开始站在不同宗派之间的破口中,还有这些为病人祷告的聚会上。主给我的影响力,我并不希望把它全部奉献给一个宗派,它是给主耶稣基督的整个身体的,不管他们属于哪个教会。

我以前经常在西部放牛,我注意到当我们把牛带到森林里去的时候,嗯,护林员会站在活动栅栏那里检查那些牛。很多时候我都坐在那里,用我的腿勾着马鞍上的角观看着。而护林员并不太注意牛身上的牌子,他看的是牛的品种。牛里面的血统,它有一个标签,它必须是纯种的赫福德牛,否则不能进林场。这是最主要的事情。
4

我想,在审判的日子里也会是这样的:不是看我们穿什么牌子的衣服,而是我们流的是什么血。神的儿子耶稣基督的血会成为他儿女的印记。我们中的一些人可能会说我们是卫理公会,或浸信会,或神召会,或使徒信心会,或不管它是什么,所有在这血之下的,我相信,将在那一天进去。所以,我期待着和你们一起在那里参加那个伟大的聚会,那是全人类从古至今都在期待的。

呐,我们在我的聚会中大多谈论神的医治。但神的医治并不是我们的主旨。你永远不该主修那些辅修课的内容。神的医治只是一个恩赐,以神医治的方式来彰显基督,来吸引人们的注意力,让他们知道耶稣爱他们。而我们所追求的主要医治,是人的魂得到医治。让重生的人拥有永生,永不灭亡,在最后一天复活。之后,你再去选择你的教会。
5

我们从这里离开后,要去一个小… 我们下面的另一个城市,我相信,是缅因州的班戈。我们这周的后面几天和下周的头几天将在那里呆六天。这将是我们比新英格兰州停留时间更长的一次。如果你住在附近,我们会非常期待与你见面。期待也许在那次会面中,我们会更加熟悉。有一两个晚上你会说,“嗯,我很想知道。”过了不久,我们就走了,说了再见,你就再也见不到他们了。但当我们可以有几个晚上的拉动,直到你可以看到神是真实的,并被证明了是真实的。

呐,我相信…这次聚会活动的主题是,耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。呐,我们希望用一点时间来读一些经文。
我想对赞助这次活动的人,对牧师们说,我们真的感谢你们给我们这个机会,我亲爱的弟兄们。我真诚祈求天上的神会大大地祝福你们,将你们心中所愿的赐给你们。
6

呐,在我们打开他宝贵的道之前,任何一个男人或女人或孩子只要身体许可,都可以把书页翻开来,但是要真正把神的道打开进入到我们的心里,是需要圣灵的,因为它是由圣灵写的。圣经说,“因为古时的人被圣灵感动,写出了圣经。”因此,它是因着灵的感动所写的。人没有权利说,“我们有解释,别人没有。”圣灵才拥有解释权。今晚让我们问问他,在我们读经和祷告的时候,他是否会为我们解释。我们可不可以低头祷告一下。

呐,特别是对你们这些从来没有参加过聚会的人,我希望你们现在能真正的真诚的说,“神啊,让我放下我心中所有的偏见。”你们在这里有生病的,说,“神啊,请怜悯我。这肯定会是我的医治之夜。”让罪人在我们祷告的时候说,“神啊,怜悯我这个罪人,”。
7

最圣洁可畏的神,首先奉主耶稣的名我们进到你的同在中。因为主耶稣可称颂的道已经教导我们,我们无论奉主耶稣的名向父求什么,就必得着。因此,我们没有用名分,也没有尊贵的身份来见你。我们谦卑地、敬畏地奉你尊贵圣洁的名而来,按着他的道知道,你会听我们,我们想要与你有这个交谈。

父啊,现在,这个聚会已经集合起来了;你已经监督了每一个环节,这不是为了别的,乃是为了神的荣耀,为了帮助他伟大的教会,他儿子无形的身体。
8

父啊,我们祈求你医治今晚在这楼里的所有病人;愿我们离开的时候没有一个人是软弱的,而是都得到完全的。主啊,愿罪人、不信的人,在伟大的圣灵面前,会如此羞愧和难堪,以至于他(她)会说,“求神怜悯我。”愿今夜,他(她)会得到拯救。

主啊,求你应允那些在路上有点干枯了,或者跌倒的人,那些一直有软弱下垂的手的人,那些在等待主的来临时变得冷淡的人。愿他们今晚能有新的勇气,在主的力量中站起来。
神啊,求你赐下一些东西—今晚使祝福在这个地区,在每个家庭、每个教会,以及全国各地开始一场老式的复兴。主啊,我们意识到,按照日历的时间,我们没有太多时间去劳苦了,因为太阳很快就要落山了,末了的时间也快到了。
所以请帮助我们今晚以你所爱的儿女的身份行事。并藉着圣灵在我们身上作工,因为我们是奉你的爱子耶稣的名求的。阿们。
9

我希望现在来就近这道,通常在第一个晚上,我用一点经文来向大家介绍圣灵给我的呼召。并坚定地做一个原教旨主义者,相信神永恒的道,相信神所写的一切都是他自己的一部分。我相信圣经说的,“太初有道,道与神同在,道就是神。”因此,这个道是神的一部分。

如果我们要这样就近它,就近他的道,就像我们就近他一样。因为没有一个人比他说出的话更好。如果我不能接受你的话,我就不会相信你的任何事情;同样你也应该这样待我。我对神也是这样的。如果神作了一个应许,如果他是全能的神,他就必须按着他的应许来维持他作为全能神的地位。他不能许下一个承诺,然后又收回去。我可以许下一个承诺,然后不得不收回。你可以许下一个承诺,然后不得不收回,因为我们是人,我们是有限的。但他是无限的。神不可能变得更聪明、更智慧,他一开始就是完全的。而当神作一个声明的时候,它是完全的。
10

如果神在一个危机中做了一个声明,他以一种方式接近那次危机,如果同样的危机再次出现,他必须采用他第一次做的同样的方法,以同样的方式来就近它,否则他第一次就近的方式就错了。你瞧,如果神一开始就医治病人,当危机….当摩西没有办法医治病人的时候,神就在旷野中举起一条铜蛇,为病人和受苦的人赎罪,因为有那次危机。那么如果危机又到了一个地步,没有药方来帮助我们,神就要对我们采取同样的行动,否则他为摩西行动的时候,他就行动错了。他是神;他不能改变。他从来不知道更多也不知道更少,他永远是完全的。

我想读他道的一部分,在约翰福音12章20节,接着读希伯来书13章8节的一段话。
那时上来过节敬拜的人中… 有几个希腊人。
他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:先生,我们愿意见耶稣。
在希伯来书13章8节中写道。
耶稣基督昨日、今日、… 一直到永远是一样的。
11

呐,我们要看这个….你相信他昨日、今日、一直到永远是一样的吗?你会不会因为圣经这么说而相信呢?每一个信徒,如果你愿意,我希望你举手。好的,嗯,谢谢你们。如果神说他是一样的,那么他一定是一样的,否则圣经就是错的。如果经文在一个地方错了,我就不敢相信它了,因为它可能在另一个地方也错了。一定要全对,否则就全错了。

举个例子,如果今晚我们都在这个房间里快要饿死了,有一个大富翁来门口说,“明天九点钟,我要给这里的五十个人一千块钱,”没有人会因此有信心。如果他说,“我明天要给这里的一个人一千块钱,”没有人会有信心。你可能是那个人,也可能不是。唯一能让你有信心的方法就是说,“我会给你们每个人一千块钱。”那我们就可以有信心了。经文说,“凡愿意的,都可以来。”这是在谁会愿意的情况下,就看你来不来。邀请已经发出来了。
12

呐,我们要注意到,这些上来敬拜的希腊人,他们有一种热情,他们要见耶稣。我相信这也是每一个听过他名字的人心中的愿望:他们想看看那是谁。我知道这是我心中的愿望。我相信这也是在座的每一颗心的愿望。“先生们,我们愿意见耶稣。”

他被带到….这些希腊人被一个叫腓力的传道人带到了耶稣面前,他去找了安得烈,他们把他带到了耶稣面前。呐,如果他们的愿望是要见他,也因此见到了他。我们的愿望也是要见他,而圣经说他昨日、今日、一直到永远是一样的,那为什么我们不能见到他呢?
13

呐,前一段时间在我住的城市,有一个小男孩, 他在主日学里产生出了很大的热情,他回了家之后,对他的妈妈说, “妈妈,有人能见到他们告诉我们的这位伟大的神吗?”

她说,“去问你的主日学老师。”
她问老师… 更确切地说,他去问了,是问了女教师, 女教师说,“去问牧师吧。”
他们去问牧师, 牧师说,“不能,孩子,没有人可以在见到神后依然活着。”
嗯,对于这个小家伙,这并不能满足他的热情。他经常和一个老渔夫一起在河上钓鱼,他的名字叫怀斯哈特,曾经是我们教会的执事。有一天,从河上下来的时候,来了一场暴风雨。那是一个尘土飞扬的夏天,雨水把所有的树叶都洗净了,太阳从西边落下,老渔夫和小男孩撒完网后就下河了。有一道彩虹出来了。当老渔夫看着那道彩虹的时候,小家伙注意到眼泪开始从老人那长满胡子的脸颊上流下来。
14

而那晶莹的泪水从他的白胡子上落下来,有点激发起了小男孩的情绪。于是他从船尾跑到中间,趴在老渔夫的腿上说,“先生,我要问你一件事,好像没有人能回答我。”

他说,“什么事,小伙子?”
他说,“神是如此伟大,是神创造了那道彩虹。”说,“有人能见到神吗?”
老渔夫被孩子的热情征服了,把他抱在怀里,他说,“神祝福你的小心灵,亲爱的,四十年来我看到的都是神。”看见神的方法是让神在你的里面,然后他能透过你的眼睛【磁带空白】看。然后你就认识他,你就能理解他,他就会启示出他自己。
15

耶稣说,“再有不多的时候,世界就不再见我,你们却看见我,因为我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。”读过圣经的人都知道这是真的。那么,耶稣在自己的道里应许,会有一些人见到他,直到他在世界末日再来。“再过不多的时候,世界就不再见我;而你们却看见我,因为我(人称代词)要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。”呐,这段经文是对的,还是他只是在戏弄门徒?如果他是在戏弄、开玩笑、继续这么行,那么他就不是神的儿子。这要么是事实,要么不是事实。

呐,你说,“伯兰罕弟兄,我相信神住在花里。”我也信。但这些希腊人想见到耶稣;他们想见到他。呐,他在圣经中,在写出的书中说,我所做的事,你们也要做。现在,要真正证明这句话,那么,如果我们想知道耶稣今天会是什么,我们就必须回到圣经中,找到耶稣昨天是什么。
16

呐,我想问你们今晚的会众,在卫理公会、浸信会、天主教、新教和什么人面前,每一个人都说,“我的教会是这么信的。”这难道不是一件公平的事情吗?“我的教会是这样相信的。”这是完全没问题的。但是如果你真的想看到他昨天是什么,好让你知道他今天是什么,就要回到圣经里去看他昨天是什么。那我们就不是只有教会说的话,而是有神自己关于它的话语。

呐,他昨天是什么,他今天必须保持不变,否则他昨天和今天就不一样了。呐,在他的应许中,他说,“我所做的事,你们也要做,并且要做比这更大的事。”我知道英文钦定本在这里说 “更大”,但是你去到正确的原文翻译上,它说的是 “更多”。没有一个人可以做得更大;耶稣阻止了自然,使死人复活,医治病人,做了一切。你不可能做得更大,但神,就是圣灵会在全世界同一时刻在他普世的教会中。就像所有的海洋中的水,那是….。
17

神将圣灵无限量地赐给耶稣。神全部的丰盛都有行有体地住在他的身体里面。他是神在肉身中的显现。圣经说,神在基督里使世界与自己和好。但是当他把他的灵赐给我们这些领养的孩子的时候,他就从那海洋里给我们一桶。他有神性的全部丰盛,我们只是有一部分作为圣灵的恩赐。

但是如果我从海洋里拿一桶水,甚至一茶匙的水,从海洋里拿出来,整个海洋里的化学物质也会在那一匙里。只是量少,而不是质少。所以,在基督里的同一个圣灵,也在他的教会里。
18

呐,听着,要给你们加强这一点。他说,“我是葡萄树,你们是枝子。”呐,葡萄树不结果子。葡萄树只洁净枝子,枝子才会结果子。因此,今晚耶稣唯一能说话的方式,就是通过我的嘴唇或你们的嘴唇,我的手或你们的手,我的生命或你们的生命。“我是葡萄树,你们是枝子。”他不再结出果子,他只是净化他的教会,它就会结出果子。

呐,它会结出什么样的果子呢?如果在他里面的生命在他的教会里,它就会见证出他在这里的时候所见证的一样的生命。你们明白吗?
注意,如果你到葡萄树底下,你会期望找到葡萄。而在南方(我不知道你们这里有没有。)我们那里有南瓜。如果你去一个南瓜藤那里,你希望找到南瓜,如果它是一个良好的肥沃的藤。西瓜,你会从西瓜藤上得到西瓜。
19

如果我们来到葡萄树这里,基督,他的教会,我们发现什么?争吵,喧闹,神学争论,仇恨,恶意,纷争。而我们称这是神的作为。圣经上说,不是这样的。“你们若彼此相爱,众人就因此认出你们是我的门徒了。”神的爱在他的教会里,使每个成员都成为他的一部分。然后在这磐石和这基础上,他建立了他的教会。

注意,现在恐怕占用你们太多的时间,本应该花几个小时的时间来讲明他所应许的。但是现在的主题是:他今天是否和当时一样?他是否在各方面都一样,除了肉身之外。呐,当他的肉身再来的时候,我们就会和他一起回家。
因为他的身体已经复活了,今晚坐在神的宝座上,为我们的承认代求。他是我们认罪的祭司,大祭司。希伯来书3章1节。那么他作为大祭司坐在那里。我可以这样说。在神和人之间没有其他的中保,只有耶稣基督,圣经上是这么说的。他是唯一站在神和人之间代求的。圣经上说,他是大祭司,可以被我们软弱的感觉所触摸。
20

呐,让我们回过头来看看他是什么人。我读了约翰福音第12章。呐,对于这里你们这些亲爱的人们,来自本地区和城市周围的,当你们今晚回家的时候,或者在早晨,在一天的安静中,你们这些女人们,当你们的丈夫在工作的时候,或者你们,先生们,就在你们今晚或明天晚上睡觉之前,或在中午的时候,如果你们带着你们的圣经;翻开约翰福音1章,让我们看看他昨天是什么。呐,任何一段经文都会宣告他,但我们读的是约翰福音第一章。

他受了圣灵的洗礼之后,神就来显现了,在旷野四十天,他出来了,他开始了他的事工。
呐,我想问你们一个问题,我要你们用举手回答我。如果我们能找出他昨天的样子,他今晚要到你们中间来,宣告他自己今天和昨天一样,你们有多少人愿意接受他?让我们看看你们的手。现在举起手来,每一个信徒,谢谢你们。让我们看一看他过去是什么。
21

呐,首先,今天之所以会是这样的现象,是因为这是外邦教会时代的结束。呐,任何一个学者都知道,我们已经到了末日。当耶稣以肉身的形式在这里的时候,他没有到外邦人那里去。他禁止他的门徒到外邦人那里去。他说,“我奉差遣不是到他们那里去的,而是到以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候,要传道说,’天国近了。’”等等。而他从来没有造访过外邦人,因为还要有几千年的空间,通过万国来呼召出教会。

但在约翰福音第一章中,我们发现有一个人得救了,他很快就去找他的弟兄。呐,这是表明他得救了的一个好迹象:他去找他的弟兄。当他把他的弟兄带到他面前的时候—耶稣…他是一个渔夫。圣经上说他是无知的,无学问的。他连自己的名字都不会签。
当他来到主耶稣面前时,耶稣对他说,“你的名字叫西门,你的父亲叫约拿。”当一个一生都没见过他的人,或者说他也没见过这个人;当他到了耶稣的面前,耶稣就告诉他他是谁,他的父亲是谁的时候,你觉得那个无知无识的渔夫会怎么想呢?有人在圣经中读到过吗? 确定的,约翰福音一章,大约在第八节。
22

这个人看到了耶稣,就成为了主的仆人;后来主耶稣称他的名字为矶法。这就是圣徒彼得。那个连自己的名字都不会签的人,那个被称为无知无识的人,手里拿到的是天国的钥匙。

呐,你看到我们用它做了什么吗?我们试图通过教育人们来接受基督。你还是忘了它吧。没有其他的途径可以做到这一点,除了那老式的程序:重生。重生是唯一的方法,它永远都是。我们曾试图教育他们;我们曾试图建立社团等等,让人们结成弟兄。而这却使他们离神越来越远。我们变得有偏见,建立宗派之墙,把自己与其他弟兄分开。
23

但是,一个真正的圣灵为你的心施洗的好的成功案例是,它会使你忘记你的骄傲。它会让一个穿着燕尾服的人,搂着一个穿工装裤的人,叫他弟兄。它会让一件穿丝绸礼服的人搂着一个穿着一件印花布的人,叫,“姐妹”。它对你的里面做了某种事情,超越了知识上的概念;它是在人心里的一个灵的诞生。

呐,他一对西门说那些话,他就成了他的仆人。那么腓利立刻就兴奋了起来,他说他另外有一个朋友,他就绕着山,走了十五里路,去找他的朋友拿但业。让我们花一点时间跟着他。他进去后,也许拿但业太太就在家里,他说,“拿但业在哪里?”
“哦,他刚才去果园了。”
他走了出去到了果园里,在那里他发现拿但业在一棵树下,就像任何一个好的忠诚的人都会做的那样,在祷告。作为一个基督徒绅士,他当然不会在他祷告的时候打断他。他祷告完之后,我可以看到拿但业抬起头来,说,“嗯,居然是腓力来了。”
呐观看他;他带来了一个信息。没有跟他寒暄或任何这类的东西,他说,“来,看我们找到了谁。”
24

我想知道,如果今晚这栋楼里的这一小群人,对耶稣也有那么大的热情,会发生什么?我不知道会发生什么,如果这里的这些小教会中,有一个人会对耶稣那样热心,在你的心里,你的第一位的第一位,永远是神。第一件事就是耶稣。“来,看我们找到了谁,拿撒勒人耶稣,约瑟的儿子。”

哦,现在你知道了,这里的这个家伙拿但业是很正统的,很正直的,是个好伙计。我可以听到他对腓力说,“呐,你等等,腓力。你一定是走火入魔了,不管那是什么。你是说神的儿子会从拿撒勒出来吗?在下面的那一小群人那么无礼。如果神的儿子,弥赛亚在这里,他就该从圣殿那里来。他会从耶路撒冷来,而不是从拿撒勒来。”
25

我说这话的时候是带着爱和尊重的,但是今天他们也是这样想的;他们无法相信。哦,你们天主教徒会说,“他会来梵蒂冈城;他会让教皇知道。”而你们长老会说,“哦,他会让主教知道。”以此类推,那是我们所有人的方式。但神做事情有他自己的方式。而且总是与神职人员推理出来的方式相反,总是如此。你们这些历史学家都知道这一点。在任何一个时代,神职人员都没有正确的做法。

对你们天主教….先对你们新教说,那以利亚呢?他们不相信他是坐着火车火马回天家的。他们派小孩子跟在以利沙后面下来,说,“你这个光头,你为什么不上去?”先知就咒诅那些孩子。咒诅临到他们身上,两个母熊就杀了四十二个小孩子。
26

摩西呢?耶稣在这里的时候,他说….门徒对他说,“为什么说文士说(传道人们)以利亚必须先来?”

他说,“他已经来了,你们却不认识他。”他们知道他说的是施洗约翰。
呐,对你们天主教徒来说,圣帕特里克怎么样?教会认出他了吗?他们认为他是个巫师。但在他死后,信息被传达后,教会就接受了他。圣方济各呢?他是个行走的布道者,胳膊下夹着一本圣经,他抗议天主教会。那天他去街角讲道的时候,小鸟在叫,他说,“姐妹们,你们站着别动,我讲道的时候你们别动。”她们听从了他。他死了以后,现在他被你们教会封为圣徒了。
27

圣女贞德怎么样?任何一个女学生都会知道她的事,一个看到异象、天使、得到启示的小女孩。而你们的教会,天主教会把她烧死在火刑柱上,哭求怜悯,用曾经称呼耶稣的同一个名字称呼她:别西卜,一个女巫。圣女贞德作为女巫被罗马天主教会,法国天主教烧死在火刑柱上。

大约一百年后,他们发现她不是女巫,她是个圣徒。神还是同样把他的信息传递了出来。但他们没有看出来。他们不知道神的儿子是谁,直到他死了,埋葬了,又复活了。神是主宰;他做他的工作。在这最后的日子里,教会必须在这里醒过来。这真是一件可怜的事。
28

几周前,在我的城市路易斯维尔,有一位女士带着一个小婴儿在一家一毛钱商店里转悠。她给他看各种东西,说,“看,亲爱的。”小家伙只是呆蹬着眼睛。然后她又给他看别的东西,“看,亲爱的。”那个小家伙一直瞪着眼睛。她直接穿过了一个柜台,里面有一个小装饰物,发出了响声。她在他面前晃着它。那个小家伙就这么空洞地瞪着眼睛。她倒在了柜台上,疲惫不堪,哭了起来。

有些人跑到她那里,想看看是怎么了。她说,“不久前,他就开始了这么呆呆地瞪着眼的状态,直视前方。”说,“他是个小人儿,他应该注意到这些和人有关的事情。刚才医生告诉我,他已经好多了了。”却说,“他没有好。”
我在想,今天的教会不就是这样吗?神在教会面前摇晃着每一种恩赐,它只是坐着,盯着,说,“嗯,我想这是相当不错的;如果它是在我的教派里面,我们可能已经接受了它。”
你不明白吗?在灵上,而不是在心理上,教会瘫痪的坐着。一直有葛培理;一直有奥洛-罗伯茨,一直有伟大的人,杰克-舒勒,还有别的什么人,在过去的几年里,一直在这个国家来回的梳理。而他们仍然只是…教会只是坐着,“嗯,我是这个,或者我的教会…”你守着这些个想法。
29

拿但业也有同样的想法,他说,“等一下,如果有什么东西能从拿撒勒出来,那就不会是神的儿子;他会到大祭司那里去。”

我想腓力给了他任何人能给的最好的答案 ; 他说,“你来看。”呐,这是明智的,逻辑的,正确的。“你自己来看看;不要呆在家里。自己出来看看吧。来看看。”
我告诉你…【磁带空白】除此之外,他还告诉他他的爸爸是谁,他叫什么名字。“
“哦,等一下,”拿但业会对腓力说,“腓力,我相信你走火入魔了。”
“你自己来看看吧。”
30

他们走到了耶稣所在的人群中。也许他们在外面的会众席上,也许他们在祷告队列里。当耶稣第一次看到他时,他说,“看哪,一个以色列人,在他里面是没有诡诈的。”

呐,记住,他事工的第一件事,他在这里以这样的方式向犹太人的这一代介绍自己,“看哪,一个以色列人,在他里面是没有诡诈的。”
呐,你说,“那是因为他的穿着打扮。”不对,他可能是一个阿拉伯人;他可能是一个希腊人,可能是任何一个民族。所有的东方人的穿着都是一样的。说,“看哪,一个以色列人(他怎么知道他是以色列人?),在他里面是没有诡诈的。”
他说这话的时候,它令他非常吃惊,他说,“拉比,你什么时候认识我的?我从来没有见过你,你也从来没有见过我。你什么时候认识我的?”
他说,“在腓力招呼你之前,你还在树下的时候,我就看见你了。”
有多少人知道圣经上是这么说的?那是昨天的耶稣;他就是这样让犹太人认识他自己的。
31

呐,哦,有一些站在旁边的人,就是伟大的高级教会,正统派的人;你知道他们在心里是怎么说吗?他们说,“这人是个算命的。他是个别西卜。他读他们的头脑。”他们心里说了那个,耶稣就看出了到他们的想法。

他说…听他是怎么说的,“我实实在在地告诉你们,你们说那样的话干犯人子,我会赦免你们。但当圣灵来做同样的事时,一句干犯的话在今生或在来世都不会被赦免。”多少人知道经文是这么说的?那么如果他借着圣灵宣告自己,他依然是一样的,那我们今晚的立场在哪里?
32

几天后,我们在约翰福音第四章中找到了他,就要结束了。我们在约翰福音第四章里发现了他。呐他并没有到外邦人那里去。他没有向外邦人行过一次神迹,只是向犹太人行过。但在这里,他是来到撒玛利亚人面前了。他打发他的门徒离开,因为他累了,他坐下来。在一个小的全景画面中,像这样的地方,那里有一个….如果你去过那儿,井还在那里,就在撒玛利亚城外。雅各挖了它。

大约是中午时分,门徒进城去买一些食物。当他们离开的时候,耶稣在休息,因为他传讲了道,医治了病人等等。他很累,很疲倦。毫无疑问,天父告诉他要去那里,因为在约翰福音5:19,他被问及了一个人的医治,他说,“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子也照样做。”有多少人读过这句话?约翰福音5章。
33

耶稣从来没有行过一件神迹,除非神预先在异象中告诉他做什么。就是这里,约翰福音5:19,“子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子也照样做。我父做事到如今,我也做事。”这是他说的。

呐,他在这里,父派他到撒玛利亚去,门徒进了城。让我们设想她是一个美丽的年轻女子。她出来了,虽然她名声不好。她出来打水。当她开始放下水罐子….
如果你曾经去过东方,她们可以把它们顶在头上,托在臀部。女人们都去外面,她们有一个辘轳,她们把个小钩子挂在辘轳的头上,然后把它放下来,然后弄一罐满满的水,把一个顶在头上,臀部一边放一个。就这样边走边说话,就像女士们能做到的一样,从不洒一滴水。那一大罐两三加仑的水,按在头顶上,臀部两边各放一罐。她们就这样边走边聊。
34

而这个女人也许是出来取水的。如果你知道,她是一个名声不好的女人,所以当其他女人在那里的时候,她不能到那里去。她们没有像今天这样混在一起。

当她出来打水的时候,她看了看那边,那里坐着一个犹太人,一个只有三十二岁的男人,但他看起来像五十岁。约翰福音6章,当他说话的时候,那些人说,“你说你比亚伯拉罕还伟大?你是一个还没有五十岁的人?我们现在知道你有一个邪灵。”
他说,“在有亚伯拉罕之前,我是。”那个我是就是在燃烧的荆棘中的火柱(你知道吗?),是盟约的天使。当他在地上的时候,他说,“我从神那里来,我回到神那里去。”是这样吗?那么那个火柱,与摩西立约的天使,使摩西看为基督受的凌辱比埃及的财富更宝贵。当他道成肉身,住在这里的时候,他说,“我从神那里来,我回到神那里去。”是这样吗?
在他受死,埋葬和复活后,保罗在去大马士革的路上… 去逮捕那些喧闹的人。有什么东西把他击倒在地了。一根火柱站在那里使他失明了。说,“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”
他说,“你是谁?”
他说,“我是耶稣。”又回到父那里去了,火柱。这就是经文。
后来这光进了监狱,当他们在约翰马可家开祷告会的时候,在使徒彼得面前打开门,把他放了。
35

如果这听起来像是针对某个人的,请原谅。在今晚的这张照片上,你看到的(不是我的)你看到的是同样的火柱,FBI的负责人乔治-J-莱西这样说的。是唯一被拍到的被证明了的超自然生物,挂在华盛顿特区的宗教艺术厅,上面签着乔治-J-莱西的名字:唯一拍到的超自然生物。德国现在有了,他们去年拍到的。

如果是的话,它就会像在那里一样行事。因为它是葡萄树,如果和它的枝子连在一起,它就会带来同样的能力,同样的存在,同样的事工。必须是,因为他是一样的。
36

呐,要看它的行事,看它是不是他。从它所结的果子来判断。如果是同一个灵,那么它就会做同样的事。“我所做的事,你们也要做。”

在这里,他坐在井边,这个女人站在那里,他说,“妇人,请给我水喝。”
她说,“我们这里有隔离的传统。你们犹太人这样问撒玛利亚人要水喝是不合宜的。我是一个撒玛利亚女人。”
他说,“但是女人,如果你知道和你说话的是谁,你就会向我要喝的。”
她说,“你说的是….井很深,你没有什么可以打水的器具。你难道比我们的父亲雅各更伟大吗,他挖了井,他的牛也在这里喝了,”等等。
他在做什么?接触她的灵。他一发现她的问题在哪里,就说,“去找你的丈夫也到这里来。”
她说,“先生,我没有丈夫。”
他说,“没错;你已经有五个了,而和你一起生活的那个不是你的丈夫。”
37

呐,她说了什么?“你是别西卜。你这是一种的心灵感应。你是一个算命的人。”不是的,虽然是个妓女,她比美国一半的传道人更懂福音。她比她那个时代受过教育的祭司和拉比更懂福音。看这个妓女做了什么。她直视着他的脸,她说,“先生,我看出来你是个先知。我们知道,当弥赛亚来的时候,他要做这些事。”这就是弥赛亚的迹象吗?“当弥赛亚来的时候,我们知道,我们撒玛利亚人,我们知道这将是弥赛亚的迹象。当他来的时候,他要做这些事情。但你是谁呢?”

耶稣说,“这和你说话的就是他。”
如果这是昨天弥赛亚的迹象,那今天一定也是一样,如果他还是同样地宣告他自己。在犹太人和撒玛利亚人面前他都宣告了自己。
她做了什么?她跑进城里说,“来看一个人,把我所做的事都给我说出来了。这不就是弥赛亚吗?”
如果他这样做,我们基督徒今晚会怎么想?只是在想。她可能会在审判的日子里起来,定今天很多学者、传道人、牧师的罪。她认出了它。她说,“来看一个人,把我所做的事都给我说出来了。这不就是弥赛亚吗?”
那些人就出来了,他们听了他的话,被说服了那就是弥赛亚。
38

呐,请注意,他给了犹太人那个迹象,向犹太人证明,为被选的人封印。让祭司、拉比和不信的人走向灭亡。腓力,还有其余的人都相信了他。

之后,当他向撒玛利亚人表明自己的身份时,他也做了同样的事情。但他从来没有一次在外邦人面前做过,并且禁止他们做。为什么呢?两千年的时间到了,外邦人接受了训练和教导。而在犹太人的末世,在他们遭遇毁灭之前…如果他向犹太人那样宣告自己是弥赛亚,他也那样行事来证明,他在外邦人结束的时候也要这样行事,否则他昨日、今日、一直到永远就不是一样的。你明白吗?明白的话请举手。你明白那是真的。他必须这样做。
他不能对犹太人行事,对犹太人那样宣告自己,对两者….只有三个种族的人;就是犹太人、撒玛利亚人、外邦人;含、闪、雅弗的人,挪亚的三个儿子。这就是所有的。所以,对含和雅弗的孩子们…更准确地说,对闪的孩子们,他已经宣告了自己,把外邦人留给了这个世代,而且就在这个时代的结束。当人造卫星在天上,字迹在墙上,各国都在颤抖的时候,他就在我们中间让我们拍到照片。
39

科学界对此无言以对。“没有人会到我这里来,”他说,“若非我父吸引人。”耶稣并不是为了拯救整个世界而死的;尽管他想这样做,但他死是为了拯救那些因神的预知而知道会被拯救的人。不是所有的人都会到他那里去。

神要带走他的人,但从不带走他的灵。魔鬼带走了他的不信者,但从不带走灵;它仍在别人身上。而这两个灵现在就在争夺。而他昨日、今日、一直到永远是一样的。
还有一句话,如果你能再忍耐一点时间的话。所以,你们这些人只有一个晚上的时间,你们不会都有机会进祷告队列。呐,在结束的时候请仔细听我说。
40

我已经给你们读了,并且从神永恒的道中给你们引用了。耶稣说….有多少人知道耶稣从不自称是医治者?你不相信吗?圣经说,耶稣自己说的,“不是我在做事;是住在我里面的父,他在做事。”约翰福音5:19,他去了一个很大的地方,坐在美门口的池子边,那里有十倍于今晚坐在这栋楼里的瘸子、瞎子、受苦的人。那些人是瘸腿的、瘫痪的、瞎眼的、枯干的;他在这里穿过人群,四处寻找,直到发现一个躺在褥子上的人。他说,“你要痊愈吗?”

他为什么不对瘸子或瞎子说呢?他说,“没有人把我放在水里,先生,当我来….”他可以走路。他已经病了有三十八年了,这不会要了他的命,这是慢性的。他说,“当我向水边移动的时候,就有人在我前面下去了。”
他说,“拿起你的褥子,走吧。”他就走了。
41

拉比和祭司就去拿住了他。耶稣就被质问了。他说,“我实实在在地告诉….”

换句话说,“你为什么不把其余的人都治好呢?你为什么不这样做呢?你为什么在安息日做这件事?”
他说,“实实在在地,实实在在地(就是绝对地,绝对地),我告诉你们,子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子也照样做。”
父向他显明了那人在那里,而且是那种状况。他对井边的妇人做了同样的事,对腓力做了同样的事,那是在过去。那是神藉着他的儿子在作工。呐,今晚,神在他所有的普世教会中作葡萄树,我们是枝子。
42

呐,有一次有一个女人,她无法接近他。她就在心里说,“如果我能摸到那人的衣赏,我就会好起来。”

她穿过人群,穿过她的祭司,一直到了耶稣所在的地方。人人都正在拍着他的背,“拉比,我们很高兴你在这里。”他是在去医治睚鲁女儿的路上。而这个小女人刚刚触摸到了他的衣赏。如果你见过巴勒斯坦的衣服,它是松松垮垮的,里面还有一件衣服。他不可能在身体上感觉到这一点。她摸到了他的衣赏,然后她就走了,坐了下来,或者站了起来,不管是在哪里,在会众席上。耶稣停下来,说,“谁摸我? 谁摸了我?”
彼得就像今天的人一样看待这个,他就责备他说,“嗯,你说谁摸你?大家都在摸你。”
他说,“可是我感觉到虚弱了。能力从我身上消失了。”有人用不同的一种触摸,其他的智慧来触摸。这是我们所说的触摸,不是知识的概念,而是从这里来的真正能触摸的东西。
43

“哦,确定的,我触摸了他;我在教会的册子上写了名字;我加入了教会;我受了洗;我….”那是一种触摸,没错,但那不是他所感受到的触摸。

“谁摸我?”没有人说什么。他看向会众,直到找到那个小女人,他告诉她发生了什么事,她的问题是血漏的问题;然后他说,“你的信心救了你。”
弟兄、姊妹,如果我再也不会遇见你,直到在基督的审判席上,在那里,在肉身里所做的事要显明出来,我问你这个问题,你理智地回答我:如果他今天是一个大祭司,能够被我们的软弱的感觉所触摸,如果他是一样的,他是不是也要像当年一样的行为呢?难道他不会吗?如果你能坐在那个会众席上,会….。
44

圣经说…. 在座的传道人有多少人知道?那是在新约,希伯来书上说的,他是我们的大祭司,可以被我们软弱的感觉所触摸;你们这些传道人举起手来。瞧。牧师们,你们的牧师知道那个。他是什么?一个大祭司,能被我们软弱的感觉触摸到。

那么如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,他会怎么回答?会像昨天一样。你今晚触摸他,说,“主神,我不会在那个祷告队伍里,我没有祷告卡,所以我不会被叫上去,但是哦,神,让我触摸到你。”看他会做什么。看他是否会不行任何事。如果你自己是葡萄树的一部分,他的灵在这里,他就会直接对你说话,用一个恩赐来彰显和证明,无论你在哪里,他都是一样的。只要你今晚相信神的话,全心的相信,神就会让它显明出来。如果他要在你面前这样做—我不是说他会这样做—如果他要这样做,我相信你会相信他,接受他。
45

呐要记住,在我们要结束的时候。这是外邦人时代的结束。在历史上从来没有过,直到现在;这是末世。我们有葛培理先生,像施洗者约翰那样伟大的灵,走出来没有行神迹。

在座有多少牧师知道,历史、教会历史中,预言至少重复一两次?真实的。你拿马太福音第三章来说。“我从埃及召出我的儿子来。”回头参考一下,看看是不是指雅各。那也是他的儿子,瞧。历史会重演。
他第一次来的时候,就是一个伟大的灵。在犹太人被毁灭之前,有一个伟大的灵,以施洗约翰的形式出现,他根本没有行神迹,但他是一个大能的传道人。在他之后又有一个灵,并不是一个有力的传道人,只是神迹奇事开始在各处发生—就在那个时代的结束。而这就是外邦时代的结束。让我们来祷告。
46

主神,想在一个小小的破碎的信息中,把你心中所有的东西都说出来,主啊,真是太难了,因为你知道这里可能有人,我们永远不会再见到对方的脸,直到我们在那边的那一天在你的脚下相遇。

哦,神啊,让我们今晚作为真正的基督徒,作为神真正的儿女行动起来。赐给我们信心,来相信你的道,能站立起来,当我们读到在过去的日子,当男人和女人完全退后,退后,甚至那些像尼哥底母的,偷偷溜出来。但是,哦,我们多么佩服那个直接站出来,为主站立的那个人。
神啊,我今晚祷告,求你对在座的每一个人都这样做,给他们这样一个圣灵运行的祝福,让在座的每一个人都能取了自己的位置,成为真正的信徒。主啊,求你应允。
医治病人和受苦的人。圣经中教导我们,当有一天,在你从死里复活后的第一天,在第一个复活节的早晨。有两个人,名字是… 其中一个的名字我们不知道,另一个是革流巴,他们在路上,到另一个叫以马忤斯的小城去。他们一路走来,谈论着圣经,谈论着你,你就从灌木丛中走出来,整天和他们同行。他们没有意识到你是谁。
47

父啊,我确定今晚的这些人能够明白,我们只是想讲神的道,讲神所应许的事情。那天你对他们讲了道。当他们到了小客栈,到了晚上,他们强留你进去。当你进去关上门的时候,你做了一件事,就像你被钉十字架之前所做的一样。他们就知道你从死里复活了。他们很快就跑到弟兄们那里说,“主耶稣真的从死里复活了。当他在路上和我们说话的时候,我们的心岂不是在里面燃烧吗。”

神啊,愿这也是今晚这些会回到城市里不同的地方的人的见证。来吧,耶稣,来对我们的心说话,今晚在这里做一些事情,让男人和女人,男孩和女孩,在读完圣经之后,知道你当年在那里行事的方式,并宣告你今天也是一样的;父啊,今晚在你的教会里也是行一样事情,让人们今晚在回家的路上说,“当他在路上对我们说话的时候,我们的心岂不是在里面燃烧吗。”主啊,求你应允,赞美归给你,奉你儿子耶稣的名,阿们。
48

呐,这个时候我要问,如果你在接下来的十五到二十分钟内必须要离开,你应该现在就走。我不希望圣灵来运行的时候,有人到处走动。你瞧,你必须完全敬畏,观察,倾听。所以,如果你要离开,我建议你现在就走,这样你就不会打扰聚会了。如果有人打扰,会把我的注意力从聚会上引开。

呐,如果你是一个批评家,或者你是一个不信的人,我不建议你在这种类型的聚会上停留,因为任何读圣经的人都知道,邪灵会从一个人去到另一个人。我们就不说了。所以这不是在玩教会。
前几个晚上,你们听说过亚拿尼亚和撒非喇,如果那不是神的怜悯。你们大家听过多少次,在聚会中读到过,在聚会中任何时候都可能有这样的事情发生。所以要真正的敬畏,安静,要坐下来,要有爱心,要祷告。
49

呐,我相信….你说什么祷告卡?一百张,你发了吗?什么,Y起头的是一百张。好的,我们不可能一下子把他们都带上来;我想先叫祷告卡Y-1、2、3、4、5,让他们先来。先生,我们可以从这边带他们过去吗?谁有祷告卡Y-1号?你能不能举手?如果你能站起来,现在如果你不能站起来,就会有人抬你上来。祷告卡…. 把它翻过来;它是一个有点儿方的卡片,上面有一个数字和一个字母。女士,你有吗?Y-数字-1?Y,像Y-O-U?Y-数字-1,举起手,不管你在哪里。中间那位年轻女士,过来这边,姐妹。

Y-2,你能举手吗?看你邻座的卡;他可能是个聋子、哑巴,既不会说话也听不见。你有2号卡吗?过来,女士。3号卡?3号祷告卡,请你举手,好吗?女士,请你过来好吗?4号,快举起手来,让我们看看我们在哪里。4号?祷告卡,在楼上的,好的。4号请下来,4号祷告卡。5号?呐,孩子们下来,把这些卡混在一起,然后给你,就这样。5号卡?谁有5号祷告卡?举手,或者挥手,让我们知道。好的。6号,6号祷告卡举手,好的,女士,没错。7号,7号,8号,现在看,所以,没有人,有人可能是残废的,要是这样你必须抬他们来。你瞧,如果是聋哑人….八,9,10,9,10。好的。十一,12,11,12,13,14,15。好的,好的。
50

好的。呐,趁着他们上来的时候,让我再跟你们说说…女士,如果你愿意的话,这边另一条路,就在这周边,这边来,排队。好的,他们排队我说话的时候,就一会儿。

呐,我想请大家尽量保持敬畏和安静。呐,我知道,很多时候,当神的祝福临到人们,他们就会大喊大叫;这完全没有问题。我是南方人,我已经习惯了,瞧。那个并不困扰我。
呐但是不要拍任何有闪光灯或类似东西的照片,要有敬畏之心。因为圣灵是一道光。有多少人知道,知道圣经上说它是光?
呐,有多少人在这里是没有祷告卡的,在这栋楼的任何地方,不管你在哪里?你没有祷告卡,但你想让耶稣医治你的,举起你的手。说,“我想让耶稣医治我。”请举手,这样我就可以有一个大致的概念。好的,这很好。好的,现在要真正的敬畏。
51

呐,事情….如果你不能站在这台上,你就仰望基督说,“主耶稣,如果这个人告诉了我真理,我相信他说了真理,那么求你对我说话。”呐你不要试图压迫自己,只要放松地说,“主啊,我承认我的罪;我所做的一切错事,请原谅我,医治我,亲爱的神。请应允这个。”你看看神是多有怜悯。

呐,这里的每一个人,据我所知,对我来说都是完全的陌生人,那么除了可能坐在旁边的几个人。在这栋楼里,我唯一认识的人是斯威特先生、维尔博士,还有我的儿子—我想我看到他站在后面的黑暗中;我不确定。我只认识这几个人。
这里有多少人对我来说是陌生人?举起你的手,我不认识你,一无所知…在祷告队列中的也一样。呐,好的。
52

呐,我们会发现这道或者是真理,或者不是真理。我们…或者说的是真的,或者不是真的。神只和真理打交道,我们知道那个。一个人可以宣称任何他们想要的东西,但如果神不支持它,并说这是真理,那么它就是错误的。我宣告他的道是一样的,他仍然是一样的,除了一样的神之外,永远不可能有别的。而且必须按照他一贯的方式行事。如果他要这样做….

在这里从讲台到会众席,宣告他自己就是复活的耶稣,如果你们都愿意爱他,相信他,就对他说 “阿们”。神祝福你们。
53

呐,讲完之后,我相信你们一定意识到我所站的立场,我所处的位置是怎样的。神是我庄严的审判官,他知道,这个女人,或者是你们这些人,我没有在祷告队列上叫出过你们或者什么的,我不认识你们。那现在就有某种的什么来行动了,不然经文就错了,因为我从经文里读出了这些东西,这是神的应许。你相信这是事实,说 “阿们”。这是神的应许。他应许他会做的。他不一定要做,但是他要用他应许要做的方式来做。他就是这样做的。

他在地上的时候,他不必医治,但是他做了,就是要应验它。这就是他今天所做的。要结束外邦人的时代,回到犹太人那里,教会会回家,毁灭会来到世界上;你的毁灭就在那里,消失了。你瞧,今晚唯一可能发生的事,就是在喝几杯伏特加之后;它已经被训练好了,瞧。你无能为力。当然,我们也有同样的东西来回击。它有什么用呢?把世界从她的轨道上扔出去,就像圣经上说的那样,然后她就灭亡了。
54

你还记得耶稣说过,“罗得的日子怎样,人子到来的日子也是如此。”有人读过这句话吗,说 “阿们。”那是什么时候的事?在罗得被毁灭….或者说,所多玛被毁灭之前,有一位天使来到被选召的人面前,就是亚伯拉罕;是这样吗?

他来的时候,他就坐下来,背对着帐棚,他就对撒拉….或者,对亚伯拉罕说,“按照生命的时间,我要来造访你。撒拉要生这个孩子,你等了二十五年了。”
而撒拉在后面的帐篷里,在帐篷后面,在天使的身后,笑了。天使说,“撒拉为什么笑呢?”有多少人读过这句话?“撒拉为什么笑?”他是什么人?算命的,心灵感应?请记住,那位天使给出了所多玛被毁灭之前,所多玛所收到的最后一个信息。“正如 ”耶稣说,“在所多玛的日子里。”
55

呐,请记住,是神的天使,圣灵的存在,带着每一个科学的、迹象的、奇迹的,今天在这里,他曾经应许要应验给你们这些人。你们基督徒应该高兴。

呐,我转向那个女人。呐,女士,你我彼此是陌生人,这是我们第一次见面….我比你大好几岁,这是我们第一次见面。但是这个对会众来说,当你读约翰福音4章的时候,你看这个,完全是一样的。我们的主遇到了一个女人,他一生中从来没有见过。就像我刚才说的,像这样的一个画面。呐,她在这里,他发现她的问题在哪里,告诉她她的问题是什么。她说,“这就是弥赛亚。”
呐,我不认识你,我的姐妹,我不知道你是不是基督徒,是不是异教徒,你的生命怎么样,一直是怎么生活的;我不知道,我没有办法知道;我对你一无所知。但这是神的超自然力量,通过这里的这位天使,会来和…如果我对你说,“女士,你生病了;你会好起来的。放心去吧。”你有的只会是我说的话。这就是你所知道的。这可能是可以的。
56

但如果他来了,告诉你一些你过去生命中的事情,你就会知道那是不是事实。你要做这个审判官。所以如果他知道过去的事,他当然会知道….如果他能告诉你曾经的事,你就有信心知道他说的将要发生的会是什么。对不对?因为那就是神。你会相信是他吗?是耶稣吗?你会相信吗?愿主应允它,这是我的祷告。

呐,会众们敬畏地等待着,你们是一群敬畏的人,时候到了。呐,如果你…如果这个女人,老实说,在她的心里,她知道有事情发生了。只凭着站在一个男人面前,她不可能有现在这样的感觉。我是一个男人,就像你的父亲,兄弟,丈夫。但有一些事情刚刚开始发生,一种真正的谦卑,甜蜜的感觉临到了你。没错。如果这是对的,举起你的手,瞧。这个天使,你看过他的照片,在你和我之间,正是这道真正的光。
57

这个女人不是为了自己站在这里,她是为了别人站在这里。这个女人没有问题,除了紧张。她是个紧张型的人,总在担心着什么事情,你总是还没到桥那里就想过了桥的事情。但你是为别人而来的,那是真实的。

如果主神要向我启示你来这里的目的,你会相信他是弥赛亚吗?并会去告诉别人弥赛亚还活着吗?你会吗?你相信孩子的小眼睛会变直吗?斜眼、斗眼,你相信他会让它好起来吗?你会相信吗?除了那个孩子,你心里也有别的事,是不是?是你妈妈;她快死了;她得了癌症。这是真的。而你担心她的救恩,因为她是天主教徒。那是真的。别担心,要有信心。送给她这块手帕;不要怀疑,你可以得到你所要的。神祝福你;去吧,现在就信并且接受吧。神祝福你,姐妹。
58

你信吗?呐,问这个女人;她可能….你会认识她。现在请真正的敬畏。传道人弟兄们,你们有没有意识到,你我所为之站立的基督,我作为一个浸信会的传道人,在事工场上二十七年,那是他的同在来确认绝对…有多少人知道,这完全是他在地上时行事的方式?让我们看看你们举起来的手,你们坐在任何地方的人。圣经,那是神的道说的。

那么,如果这就是带领以色列孩子们的火柱,如果是那同一位在地上说,“我离开的时候,我所做的事,你们也要….我必与你们同在,甚至在你们里面。”同样的葡萄树也会结出同样的果子,不是吗?嗯,它在这里,做着同样的事情。不要不相信。你们每一个人,现在就应该相信。
59

我想,我们彼此是陌生人吧,女士?人生中第一次见面….如果我能帮你,却不肯帮你,那我就是个残忍的人。但今晚我家里有一位老母亲,我爱她。而我离开了家,母亲和所有的人,来到这里,试图帮助你们,让人们的生活更愉快一些,作为他的仆人,我尽我所能做事情。如果神愿意告诉我你来这里的目的,你会相信我吗?会相信是他做的吗?会众会相信吗?

这位女士,她受紧张症困扰。她有心脏问题,她有静脉曲张。这正是事实。你现在相信了吗? 你说,“伯兰罕先生,你是猜到的。”我没有。神知道那个。让我们再跟她多说几句。你怀疑吗?愿主应允它。
60

是的,这里还有一个有需要的人;那就是你的丈夫。他快死了,如果神不帮助他,一定会马上死掉。他得了白血病;那是血流的癌症。没错;没错。你的姓是哈特福德太太。你叫罗丝,他叫罗伯特。这就是事实。走你的路,相信神,并活下去吧,女士。相信神,耶稣基督,他就在这里。你知道他就在这里吗?那么,现在就接受他作为你的医治者,称他为你们两个人的医治者。你们可以上路了,愿主神丰盛地祝福你,我的姐妹。

你相信吗?要有信心。不要怀疑。现在,在座的各位,只要相信。
我想,我们彼此是陌生人,女士。我们是第一次见面。呐,如果你生病了,我无能为力,因为我只是个人。但神可以做一些事情。呐,如果耶稣穿着这套衣服站在这里, 如果你说,“主耶稣,医治我吧。”
他会说,“我已经做了。”瞧,医治就像救赎一样,它已经完成了。“他为我们的过犯受害,因他所受的鞭伤我们得了医治。”在赎罪中已经完成了。我们只要相信它。
61

我并不能做什么,瞧。他已经做了。是你的信心做成的…呐,他可能会告诉你一些事情,让你相信他是弥赛亚。然后你就会相信,赎罪是对的。而这就是他应许他要做的,通过【磁带不清楚】来工作。你是一个信徒—基督教信徒。你本可以是一个不敬畏的人,批评者,但你不是。

这个坐在座位的最后面的女人遭遇着同样的事情。正是… 魔鬼的力量。这个女人患的是真正的紧张症;这是完全正确的。紧张,你总是害怕。你心脏有问题;没错。你紧张,又得了害怕病。那使得你也很害怕;你前段时间在这里发生了一些事情,你被取出了一个结节,或者取出了头上长的一个东西,它又回来了。
坐在那里的那个小姑娘有精神紧张的毛病。没错。是的,年轻的女士。你相信神也会让你好起来吗?是的,你相信它吗?你相信吗?如果你相信的话,请举手。你们都痊愈了。欢欢喜喜上路吧。耶稣基督使你痊愈了。不要再害怕了;一切都结束了,回家去吧。他只是在说谎,魔鬼是在说谎,但是他现在已经离开你了。只要去相信,要有信心。
你爱他吗?他是伟大的阿拉法和俄梅戛。
62

呐,刚才还发生了一件事。请你们真正的敬畏。有一个女士坐在最后面的旁边,双手这样举着。她患了眼疾;她的眼睛有问题。她的心脏也有问题。你在祷告,是吗,女士?那个女士坐在那个转过身来,看着他的妻子的男人旁边。举起你的手,女士。那是真的。我不认识你,是吗?女士?我对你是个陌生人。你现在相信你会好了吗?好的。回家吧,忘了它。赞美神吧。你的信心让你好了。

我挑战你去相信它。看着,现在要敬畏。不要乱动。
63

女士,我们是陌生的人吗?你很担心,很不安。哦,是关于这个小伙子的。这就是你把他带到这里来的原因;你只是带他到这里来。这是真的。如果主我们的神会向我启示你如此担心这个小伙子的原因,你是否会接受它,相信它来自主我们的神?这孩子要做手术了,医生说他的心脏周围长了个瘤,必须切除。那是真的,不是吗? 你很担心它。如果神在这里,知道这个孩子,他顾念他吗?你会将他作为活下来的孩子接受,会为了神的荣耀而抚养他吗?让我们来祷告。

亲爱的神,我通过耶稣基督,认领这个孩子的生命。愿他安然无恙。愿他的母亲蒙祝福。愿整个社区都能蒙祝福。我们奉主耶稣的名祈求这一切。阿们。现在别担心了,要有信心,孩子;你会没事的。
64

来吧,女士。我不认识你。神了解你。如果他能告诉我你的问题是什么,你会接受他作为你的医治者吗?要真正的敬畏。你患的是胃病和肝病;真正的原因是肝脏的问题;把胆汁排到胃里,使胃陷入痉挛。没错。而且我看到你准备要做什么….哦,你没有任何味口,你已经失去了味觉。你没有任何味觉,也没有任何嗅觉,无论是哪一种。这是真的。你相信你现在有了吗?那就继续前进吧。没错。神祝福你。

这栋楼里有很多人和你有同样的痛苦。但神住在心里。你相信他能医治心脏的问题并使你康复吗?你相信吗?让我们祷告吧。
神啊,为了你的荣耀,请饶恕这个女人,我奉耶稣的名祈求,阿们。你不要害怕。现在就去相信,全心的相信,不要怀疑。
你也有同样的事情,所以就继续前进吧,相信神。
65

在座的各位,你们相信了吗?请你们现在尽力的敬畏。请每个人都要敬畏。

坐在那里的,先生,你相信神会医治你的关节炎,使你康复吗?坐在那里的那位穿着小外套的老先生,你相信神会让你好起来吗?你相信吗?跟你说,你那时候触摸到了他。你是个好人。你相信你的腿疾会好起来吗?你的名字是杨先生。现在你可以回家好了。那是真的,不是吗?好的。只是为了让我抓到你,才出了点差错。我看得出你一开始就是相信的。
你在相信吗?
这位女士,坐在这里第二位的女士,有些超重,患有高血压,就在那里第一排看着我,你相信主神会让你好起来吗,姐妹?你相信吗?你能接受它作为你的医治吗?接受的话请举手。没错。把你的手帕高高挥起,不要害羞。有了这样的信心,你就能触摸到神。要有信心。
66

最后一排,坐在那两个人中间,那个女士有高血压,第二排后面,最后。你相信耶稣基督会医治你的高血压吗?恰好是… 我看见一条黑线离开这位女士,到你那里去了;这就是我知道你可以得到医治的原因,只要你愿意接受。

我挑战你的信心。这里有一个亲爱的魂坐在这里,就在后面。坐在那里,戴着小黑帽,你的头有问题,她在为它祷告。没错,对吧,姐妹?就在这里,那个戴着黑帽子和眼镜的小姑娘。你的头有问题。但你现在感觉不到了,是吗?你此刻已经痊愈了。
坐在你旁边的女士看起来像…女士,你相信吗?我只是想和你的灵接触一下。把你的手按在你旁边的女士身上。刚刚被治愈的女士,把你的手按在下一位女士身上。是的,你相信神会医治你吗,女士?你有并发症,你有很多的毛病,比如有糖尿病,还有心脏问题。没错。如果是对的,请举手。好了,回家去吧,相信它结束了,它会离开。
67

那个感染,坐在你下面的小女士,你相信你的感染会被治愈吗,女士?你相信吗,那位小女士?来自卡里布的亨特太太,请起立。我不认识你,是吗,女士?我从没见过你,对吧?我知道我的声音在回响。我们彼此是陌生人;如果是的话,请举起手来。没错。刚才说的那些话对吗?好的,回家去好了吧;耶稣基督治好了你。

女士,你觉得怎么样?你相信你现在已经痊愈了吗?欢欢喜喜的上路吧,这才是正确做事的方式。阿们。
紧张症导致了心悸,等等。没错。真的,这是一种消化不良。这里有很多这样的问题。多少人受….(我给你看看。)这里面有多少人患有紧张症?请举手,就一分钟。瞧,你要怎么称呼那个?你看,到处都是。所有有紧张症的人,站起来。站起来,如果想接受基督,现在就站起来。(听着,请站在这里等一下。)
68

过来,女士…..或者,那个男人。过来这里,先生;我不认识你,是吗?我们是陌生人?呐,为让人们知道这不是读你的心,把你的手按在我的手上。如果神以这种方式向我启示你的问题,你愿意接受吗?你愿意吗?胃的问题。对的话,请举手。

所有有胃病的人都站起来。全楼有胃病的人,都站起来。站在这里一分钟,先生。你会看到神的荣耀。如果你能相信。
背部问题的人,站在后面。所有有背痛的人都站起来。我不管你瘫痪了多久,现在唯一要做的事情就是,站起来。你可以看到神的荣耀。
你相信他的同在在这里吗?你相信主耶稣基督就在这里吗?如果你相信,就举起你的手,这楼里的每一个人。站起来,你们每一个人;站起来,每一个人。我不管你是不是几分钟前还不能站起来,你现在可以站起来了。起来。就是这样。
69

我奉永生神的儿子耶稣基督的名,宣告基督在各各他为你们死,赦免了你们的罪,医治了你们的疾病。他的同在,现在在这里,宣告他已从死里复活,已用无可推诿的证据宣告,他今天仍然活着,永远不死。他昨日、今日、一直到永远是一样的。

凡是相信这一点的,请举手。圣经应许说,他在这些日子要在这里做这些事。他说,“这些神迹要跟随信的人。”多少人是一个信徒?“他们手按病人,病人就必好了。”把你的手按在你身边的人身上,如果你是一个信徒。“这些迹象将跟随信的人。”这就是圣经上说的。
70

你们得到了,在一个完全合一的灵里,完全的合一,手按在你身上,与圣灵完全的联合,与神的能力完全的联合,与圣经完全的联合,那就是结束的时候了。让我们低头,大家向神献上祷告。

主神,我们感谢你伟大的同在,圣灵现在在这里接管了,制服了这栋楼里的一切疾病。
哦,撒但,你已经失败了,你从古到今欺骗百姓,但是时候已经到了,你已经暴露了。从这些人中出来吧,病魔,我奉耶稣基督的名斥责你,耶稣基督在这里为要打败你,并已经打败了你。奉耶稣基督的名,离开这群会众。从这些人中出来。
凡是接受神为你的医治者,接受基督为你的医治者的人,都要向他举手。阿们。给我们一个 “赞美耶稣 ”的和弦。大家现在把自己关在里面,让我们来敬拜他。好的。
赞美耶稣(现在大家一起),
赞美耶稣,
赞美主为罪人死;
万民当将荣耀归主,
因主血能洗净众罪污。
你能意识到他的同在吗?让我们在唱歌的时候举手。
赞美耶稣(记住,要敬拜他;你是
在他同在中)。赞美耶稣,
赞美主为…. (就是这样。)
万民当将荣耀归主,
因主血能洗净众罪污。