58-0406S 我知道我的救赎主活着

1

所有神圣的……这是个日子,复活的日子。我们带着快乐的心聚集,因为主活着。他说:“因为我活着,你们也要活着。”[约14:9]今早我们可以安息在何等的盼望上啊!

呐,在我们讲早上的信息前,让我们低头一会儿,做个祷告。
2

亲爱的神,我们是一群被你的名呼召的人,今早我们为此而感激神。我们很高兴我们再也不用想象一个要来的伟大复活,因为它对我们成为了真实,正如我们在你的道中读到的,看到你已经应许了这点,并且在我们的魂里感觉到耶稣活着。[原注:磁带有空白。]

哦,今早我们想到许多生活中令人心痛的事,以及我们经历的许多愁苦。这些经历已经撕裂了我们,把我们抛向地上的风。我们已经埋葬了我们的亲人,在坟墓前哀痛了。我们的魂似乎在我们里面消亡;但我们可以想到今天。哦,它所指的是耶稣从死里复活了。当他得胜复活时,他毁灭了仇敌的一切权势,除掉了一切的阴影。现在我们行走在主复活的宝贵的光中。
3

哦,今早我们可以想象一千九百年或更多年前,两个小妇人在去坟墓的路上,不知道谁会挪开石头。但神已经挪开了它。那位一直被石头拘禁的人从死里复活了,跟她们说:“去告诉我的门徒和彼得,说我要在加利利见他们。”哦,我们为我们仍然能见证那个复活的伟大经历而感谢你。它对我们就跟那天早上对他们一样真实,因为主已经从死里复活了。

4

赦免我们的罪恶和过错。我们所做的、所说的或所想的一切错误的事,主啊,我们祈求你赦免我们这些事,给我们深深地盖印。今早亲近我们。[原注:磁带有空白。]哦,许多时候当我们的愁苦如此深的时候,你正站在阴影里。

当马利亚那天早上从坟墓前转身哭泣时,她听见背后有一个声音说:“你为什么哭呢?”耶稣就在她的身后,观看正在发生的事。当耶稣说出她的名字时,她的心一定欢喜雀跃,因为她的主已经从死里复活了。
5

哦,主啊,今早对我们说话;将你的道和你的灵赐给我们。今早当我们说到众先知和那些等候这个伟大时刻的不同的人时,求你重新保证我们。我们等候末日我们主再来时普世的复活。主啊,在那个时候之前,保守我们健康、快乐,充满喜乐,欢喜。愿我们活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。父啊,应允我们,我们奉那从死里复活并赐我们复活确据者的名求,阿们!

6

当我刚才走在路上,鸟儿歌唱时,我在思想:“这是多么美好的春天!”这跟复活节是多么适合啊!当凛冽、黑暗、寒冷的冬天及其所有的暴风雪等等过去之后,阳光照耀出来了。

太阳的出现带来新生命、新希望、新季节、新庄稼、新花朵。万物都活了。一个没有圣经可读的人,他能观察自然界,看它怎样运行时,他也能知道有一位神。一年的秋天是苦难;一年的春天是复活。在万事万物中都能看见神。
今早当我听到我的小鸟、我的知更鸟在院子里歌唱时,我在想……我很爱它们。我称它们是我的小广播。我出来,早上打开我的广播,倾听。
7

呐,你知道知更鸟的传说。在耶稣受难日之前,它是一只棕色的小鸟(根据传说)。有一位孤单地死去,没有人帮助他;他独自立在那里,被钉在十字架上。一只棕色的小鸟努力要让他脱离十字架。小鸟向钉子和他头上的荆棘来回俯冲,它的胸脯被血染红了,从此以后,它就成了红色的。

我想:“神啊,那正是我所要的那种盾牌。”如果你注意小知更鸟,就会发现,当它梳理羽毛的时候,它那层红色羽毛的下面是黑色的。它其余的羽毛都是这个颜色;但那红色的盾牌保护着它。那正是我所要的。不管我们想要有多好,我们仍然是罪人。但是,要使它跟别的鸟不同,只需要那红色的盾牌;使我们跟世人不同,只需要主恩典的红色盾牌。
8

复活节的早上我们上来,像每个复活节早上一样,我们盼望在清晨太阳升起的时候聚会。来到我的教会,给人施洗,向他们传讲主耶稣的复活,这是我多年的荣幸。昨晚暴风雨期间,我正在查考,思想在今早的复活节聚会上讲什么话合适,我的思想落在了这里,是我们弟兄刚才从《约伯记》19章23节到27节读的一个主题。约伯说:“我知道我的救赎主活着。”我选择这个作为主题。

9

当我们来到……我们来只是为了这个,即我们可以找到新的希望。我们在这地上,知道我们是生活在黑暗里。我们实在不用像过去一样想象这些事或欺骗自己,因为我们知道我们正生活在死亡的影子里。

每次我们听到救护车呼啸,当我们经过墓地,参观医院,每根灰白的头发都在我们的记忆里留下记号:我们是一群注定的人,无论老幼。
我们在这样的一个早上来聚集希望,一些新的希望:我们在这里为了什么,目的是什么。我想,这是一段美好的时间,我们可以思想神赐给我们的希望。
10

现在我们先要把这点记在心里:在我们造物主的目的成就之前,没有一件事能毁灭我们;不可能有任何东西。我们是为了一个目的被造。这教会建在这里是为了一个目的。这根基被挖掘,房角石被安放,砖块被放进建筑物里,屋顶和室内装修被放在这里,不只是为了看它是不是能盖成。它放在这里是因着一个目的或为了一个目的。

你所居住的房子不只是偶然放在那里或某个人在浪费时间。你的房子被造是为了一个目的,服务于一个目的。
11

如果你今早开车来到这里,那车被造不只是看它能不能被造。那些材料不是被人浪费的。它放在这里是为了一个目的,服务于一个目的。

你所穿的衣服不只是看是不是有人能做成一样东西。它是为了一个目的。你所吃的食物长在地上不只是要看它生长。它被造是要为一个目的服务。
神造一棵树不只是为了一棵树;他造一棵树是为了一个目的。神造你我不只是要看他能不能这样造,他造我们是为了一个目的。因此,我们大家在这里有一个目的。你在这里不只是要做另一个人,你在这里,因为神造你是为了某个目的。你在这里不只是要吃神长出来的食物。你在这里不只是要住在人所造的房子里,或穿某个人做成的衣服。你在这里是为了一个特殊的目的。
12

不管你多么渺小,多么了不起,多么重要,或多么不重要,你在这里是要为一个目的服务,就像我的手指在这里是为了一个目的。我指头上的指甲是为了一个目的。我的眼睛和我们身体的每一部分都是要服务一个目的。

它放在这里不只是要看它放在这里时的样子是什么;它放在这里是要服务它的目的。这么做是神的神圣计划。如果我们被放在这里是为了一个目的,那就没有任何东西能毁灭我们,直到神的目的成就了。没有东西能伤害我们,直到神放我们在这里的那个目的被彰显出来了。
不管我们有多少的苦难,经历多少的心痛或痛苦,这一切都是有原因的,有它的原因。
13

比如,我们来看圣经中的挪亚。当时有洪水出现。全地都被毁坏了。植物等等都被毁坏了,只有挪亚和他带进方舟的种子存留了。

神的目的决不可能被打败;没有东西能打败它。今天我们应该多么快乐啊,安息在永生神道的完美启示上,无论是现在的事,是将来的事,是疾病、痛苦、死亡、危险,没有一样能使我们与永生神的目的隔绝。
神在他头脑里想象的,神在他心里筹算要成就的,无论是鬼魔,是权势,没有一样能使神伟大、不朽、永恒的计划隔绝。它必须照神说的那样成就。
14

接着我们发现,在整个世界要被洪水毁灭的日子,神做了一个预备。为什么事业做预备?保护他的目的。神在挪亚的日子这样做,他也在今天这样做。他做了一个预备,保存他自己的目的。他要保存一个教会。他要保存一群人。他要为了他伟大的领地,保存一些不能被死亡毁灭的臣民。

我们意识到我们是凭着信心相信这点。但复活产生了一个坚固的根基,让我们的信心安息在其上,没有东西能毁坏它。
正如诗人曾经写的:
我今得先尝天堂的荣耀!
被救主赎回,为神后嗣,
藉宝血洗罪,圣灵重生。
何等的确据,在这个坚固的磐石即我们可称颂的爱人——主耶稣的复活上。没有东西能毁坏它。它已经被栽种了,它是神的种子。赐给我们可称颂的圣灵是神的目的。向我们显出神迹、奇事和异能是神的目的。它是神的目的,没有东西能毁坏它。
15

地狱所有的权势都会打赌反对它,但胜不过它。我们有神永恒的应许。可能有教师,可能有主义兴起,可能有大节目兴起,可能有一些事,看上去它要毁坏了,但它决不可能被毁坏。确保它得胜是神的目的。

它会不会毁灭,不取决于我,不取决于你,而是取决于神。我们可以安息在它上面,就是说神永远不会让我们的产业毁坏;因为把它赐给我们是神的目的。
16

呐,我们今天也会思想那将要毁坏的事。我们有应许中的基督。我们想到希伯来少年,神在他们身上有一个目的,他们下到了巴比伦,窑炉比寻常加热七倍,要毁坏神的目的。整个巴比伦都发怒了。他们下了决心,撒但下决心要毁坏神的目的,因为他知道那些孩子会进窑炉,于是他们加热窑炉,他使窑炉加热七倍,确保神的计划被毁坏。

但神想要显示他的能力。整个巴比伦和整个地狱都不能打败那个目的。是的,先生。无论他们能不能把那窑炉加热一百万倍,都绝不能毁坏神的目的。神想要显明他是拯救的神。凡是神想要带来拯救的人,神都必给他带来拯救,没有东西能干扰神的计划。
17

所以,当他们加热窑炉时,沙得拉、米煞、亚伯尼歌几乎不知道他们会从那窑炉里出来,因为他们自己说:“我们的神能拯救我们;即或不然,我们也不拜这像。”神有某个要服侍他的人,他的目的不会被打败。

火不能打败神计划的目的。哦,今早我多么喜爱这样说。世上所有的氢弹绝不能打败神教会的复活。所有的解释和所有的数学等等,这个知识的世界假装要……定意要做一件事,想要毁坏神儿女们的信心,而它绝不可能做到。那信心要永远活下去。
18

显明神有能力制服田野的野兽是神的目的。一次他们把一些狮子放在一个山洞里。他们把狮子饿坏了,狮子只要抓一下就可以把一个人撕成碎片。

魔鬼心想:“我肯定能毁坏这位先知但以理。”可是但以理心里定意要遵行神的目的。神把这个放在他心里。在但以理能有这个愿望之前,必须有东西创造那个愿望。在他能有那个信心之前,必须有东西告诉他有一位能拯救的神。
19

哦,今早那跟信心、跟永生神在他教会中活的信心多么一致啊!我们心里有东西说河对岸有一块地。我不能把手指放在那地上,任何人也不能;但我们里面有东西告诉我们坟墓不是终点。“你本是尘土,仍要归回尘土,这说的不是魂。”

我们里面有东西,是正在燃烧的火,是由神点燃的光,没有风能吹灭它。教会里的春寒期,人们中间的冷漠,世上的逼迫,都不能吹灭神点燃的火焰。因为神自由的火炬要一直燃烧到主的再来,这是神的目的。没有力量能吹灭它。他们吹,只能使它燃烧得更旺。
20

经历这些年代,已经证明了逼迫加给教会力量。但以理不知道神要怎么做这事,不知道神是不是会做这事,只知道神能做这事,知道他内心深处有东西那么告诉他。

瞧,神有一个目的。他让万事都为那个目的效力。今天,不管有时我们看似多么冷漠,事情进行得多么奇怪,教会怎么进入这境地、那境地,这都在神的神圣目的里,要以他自己的方式铸造我们,塑造我们。谁比造物主更知道如何塑造材料呢?
21

狮子不能吃先知,因为神差遣了一位天使。他有一位天使在场,保护这位先知,因为神有一个目的。他想要向那位自封的王显示他大能的手及其目的。

我想那正是今天在发生的事,神正在让一群人做好准备,他能显示他大能的手,应验他大能的目的。哦,我今早很高兴他活在我心里,他不是死的神;他是活的神。在我内心深处……
昨天早上我坐在理发椅上理头发。一个年轻人在埃根弟兄的店里剪我的头发。我坐在那里,低着头,哦,我太疲倦了。我的聚会那么长,在接下来的聚会开始前,我想要早上出去休息一会儿。
22

我太疲倦了,我的心脏都似乎要停止跳动了。当我坐在那里时,突然,我能听见大家在交谈,但似乎我是在太空中。我想:“我心脏病发作了吗?”我正在离开这理发椅。我想:“不知道那是不是正在发生的事?”我摸摸我的手。它们麻木了,我的心脏似乎停止跳动了。我想:“哦,但是有……福音必须被传讲。在神的目的成就之前,没有力量能夺去我的生命。”在神的目的成就之前,没有东西能伤害我,没有一样东西能。当那目的成就时,我想要与神的目的同行。

当神完工了,我也就完工了。当神在我身上完工了,我的生命也就结束了。当神在你身上完工了,你的生命也就结束了。所以,这又有什么关系呢?神将一切都握在手里。
23

我们无论老幼,我们不知道什么时候神的目的会成就和结束。有时候,神取走小婴孩,显示他能引导他们幼小的魂。他所做的一切都是为了一个目的。他说:没有一只麻雀从天上掉下来是他不知道的。此时此刻,一切都是为着他的目的运行。一切都在他神圣的计划里。没有东西能毁坏它。

24

亚伯拉罕找到神之后,这对他来说是多大的确据,他知道神有一个目的,在这目的中,神要通过亚伯拉罕和撒拉生出一个儿子。通过这个儿子以撒,要出来主耶稣。在这个目的中,神正把亚伯拉罕和撒拉带来,要使他们成为一个大族。带来这个儿子……把可能是最坏的人拿来,用他做……

神以奥秘的方式运行,多么奇怪啊!哦,看上去如果神要那样给世界带来一个孩子,他会找某个能生育的妇人。看上去好像他会找某个会生育的男人。
25

亚伯拉罕和撒拉结婚多年,许多年,撒拉不生育。她不能生养孩子。哦,当时看上去好像神会找某个会生育、能生出这孩子的年轻妇人。但神喜欢彰显他的恩典。神喜欢选取无有的东西,从中造出有来,因为他是造物主。

那就是为什么神选取你我。我们什么也不是,他可能从我们这些困苦、可怜、失丧、瞎眼、不可爱的人中造出他自己的孩子,使我们成为他可爱的孩子。那样做是神的目的。
26

还有,看上去好像神会选取一个年轻的妇人和年轻的男人来做这事,一个刚结婚的年轻男人和年轻妇人。他可能会说:“呐,你还没有孩子,我要让你的第一个儿子出生。我要……他要成为我的以撒。”

但神选择了一个七十五岁的男人和六十五岁的妇人来成就他的目的,显示你可以年轻也可以年老;神仍然能并且也必成就他的目的。肯定的。
27

当亚伯拉罕七十五岁时,他得到了神的应许。他把应许告诉了撒拉。呐,魔鬼说:“你知道吗?我只要把那应许拖延一会儿;我相信只要我让他们足够老迈了,他们就会失去信心,就会知道这事不可能发生。如果他们七十五岁时就已经在摇摆,我只要让那应许离开一会儿……”撒但让应许离开,直到亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,头发灰白,背也驼了。

28

这只是表明没有东西能打败神的目的;甚至死亡也不能打败神的目的。亚伯拉罕如同已死,撒拉的月经已经断绝了四十或五十年。但没有东西能打败神的目的。

撒拉的身体老了,满了皱纹;乳腺枯干了;心脏太虚弱了,不可能经受得起分娩。但神让我们知道他的目的不可能被打败。他改变了撒拉,使她又成为年轻的妇人,将一个百岁的老人恢复成青年。不管这似乎多么不合理,神赐下了应许。亚伯拉罕仰望神的应许,总没有因不信心里摇摆,反而更坚固,将赞美归给神。因为他断定神,神能行他所应许的事。
29

今早我们应该是什么?我们是神应许的儿女。我们在基督里死了,是亚伯拉罕的后裔,是与他一同承受应许的。

不管多少疾病临到,不管我们以什么样的方式死去,经历何等的贫穷,神的目的都不可能被打败。他必叫我们复活。“因为我活着,你们也要活着。”那是我们的盼望。
30

我知道今天是我的生日,我正在成为一个老人。我看着镜子里的自己,我看到那个建这帐棚的小伙子不再是那个小伙子了。他正成为一个上了年纪的人,背驼了,胡子变灰了,头发掉了。但没有东西能打败神的目的;没有东西能。因此,我安息在这应许上,“因为我活着,你们也要活着。”

我跟古时的约伯联合,“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。”这是神的一个目的。我必须为这个目的服务。我整个的生命必须被带进神的目的和神的计划里。我们每个人都是那样的。
神有一个目的,年老的亚伯拉罕在那里能够忍耐,仰望那位不可见的,因为这是神的目的,他知道神把应许赐给他了。
不管一切似乎多么相反,神把那应许赐给亚伯拉罕了。所以神成就了他的应许。他向亚伯拉罕这样行了。他向他所有的儿女这样行,他必持守他的应许。
31

是摩西,他受了埃及的一切知识教导。他知道神在他的生命中有一个目的。是他的妈妈约基别,把自己亲爱的婴孩(一直是世上最俊美的婴孩)、一个甜美的小家伙,放进一个篮子里,推进尼罗河。河里的鳄鱼因吃希伯来孩子而长得肥肥的。因为埃及人把希伯来人的孩子喂鳄鱼。约基别把自己的婴孩推到死地,但她知道这点:神的目的不可能被打败。

32

“亚伯拉罕的神,看顾我的孩子,带他去达成你带他服侍的目的。”尼罗河没有足够的水淹死他;世上也没有足够的鳄鱼能吞吃他。他是神拣选的。正如他为了那个目的是神拣选的,我们今天相信主耶稣复活的人也是神拣选的。无论是炸弹,是地狱,还是别的东西,没有一样能毁坏神的目的。我们必进入复活中。这是我们从神得到的一个应许:神的目的。

33

摩西,当他满了四十岁,一个中年人,他受过学校的训练。但有时候神以这么一个暗中操纵的方式,照着他的应许使他的事情成就。他把摩西带回到偏僻的沙漠地,当他在旷野摇摇晃晃时,让他听尖叫声和幽灵声。独自在沙漠的偏僻处,呼啸的风,蝎子和眼镜蛇,他独自在旷野,几乎灭亡了。但没有东西能打败神的目的。神领摩西出来,摩西必须做神吩咐他做的事。因为神的目的不可能被打败。

34

今早我们的人物约伯,他处在危难深处,他所有的财富都离他而去了;他的孩子都死了;他的身体长满了疮;他处在有生以来最大的危难中,坐在炉灰里,用瓦片刮疮,他妻子在门口说:“你为什么不弃掉神死了呢?”

当他教会的成员背对着他七天,控告他,他们本该安慰他的。但他们控告他是个暗中的罪人,控告他是个退后者。就在那个伟大的时刻;在那个伟大的时刻,神把约伯带到了神带每个信徒去到的神圣沙地,去到一个沙漠偏僻处,去到一个经历里,像他对摩西做的,去到神领你去的秘密内室,直到我领受那经历的煤棚。
35

神有一个地方,一个目的,一个时候。他让约伯处在这个境地,让他处在神圣的沙地,因为神要向他启示一件永远不会消逝的事。哦,那些神圣的沙地,神必须带每个真正的孩子去那里。神让你站在魔鬼不能去到的那些地方。没有教师能把它解释掉。神在那些偏僻的沙地上给了你一样东西,一个经历,只要时代流转,你就永远忘不了。

36

不管你妈妈、爸爸、丈夫、妻子、同事可能变得多么没有神……每个真信徒都有神遇见他的那个场所。没有人被遗忘。每个信徒都有那场所。每个从神的国所生的人都知道那场所、那分钟、那时刻,以及神带他去的那地方。在那些神圣的沙地,在燃烧荆棘的面前,神对那个信徒做了一件事,是世上的一切智力都无法毁坏的。“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能毁坏它。”在这磐石——复活耶稣的属灵启示上;在这磐石上。

37

约伯在他的危难中,一切都没了。他妻子反对他、控告他。所有的信徒和朋友都反对他,因为他们只有神学。其他所有的人都反对他。但神说:“约伯,过来。我要给你一样东西,孩子。我要把一样东西放在你里面,是阴间所有的魔鬼都不能震动的。即使世上的每个教师这样或那样控告你,它也永远不会摇动。”你知道神做了什么吗?他只是把帷幕掀起了一点,说:“约伯,瞧那边。”约伯看见了什么?你认为他看见了什么?他第一次看见了复活节。他看见了第一个复活节,他喊道:“我知道我的救赎主活着。”

38

哦,那是何等蒙福的地方!每个被神拣选的男人、女人、孩子都去到那个场所,在那些神圣的沙地上,神在那里拉开帷幕,你在基督复活的大能中看见他。你知道他活着。我们就能像约伯一样喊:“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上;我这皮肉之虫灭绝以后,我必在肉体之中得见神。”

39

第一次看见复活节使先知叫喊起来。接着雷声轰鸣,闪电划过,他第一次看见复活节。他什么时候看见的?不是当他穿上洗得非常整洁的衣服时,不是当他把头发梳得恰到好处时,不是当他享受最健康的身体时,而是当他处在患难中时。当他躺在患难中的时刻,几乎要死了时,那是他看见复活节的时候。那是他看见第一个复活的地方。

哦,对你我也是相似的。那是当我们躺在祭坛的某个地方,直到我们准备死,说:“主神啊,为我做一件事。”就是那个时候,神掀开帷幕,我们看见了复活节。我们看见复活节,不是在神学的方式里。我们从未看到复活节是穿新衣服;我们从未看到复活节是小兔子和彩蛋。我们在主耶稣基督的复活大能中看到复活节。那是真正的复活节。当约伯叫喊时,神用火回答他。
40

是大卫,他被弃绝,被流放。是大卫,他犯了罪,犯了那个可怕的罪。是大卫,他迷惘,他的儿子被取去了,他心里的喜乐被取去了。是大卫这位先知兼君王哭喊,他看到自己老了,必须归回地上的尘土。是大卫说:“我的肉身也要安然居住,因为他必不叫他的圣者见朽坏,也不将他的灵魂撇在阴间。”[诗16:9-10]那是大卫最艰难的时候。那是当大卫迷惘、困窘,几乎处在死亡的时刻,神拉开了帷幕,说:“大卫,瞧那边。”

大卫说:“我的肉身也要安然居住;因为你必不叫你的圣者见朽坏,也不将他的灵魂撇在阴间。所以我的肉身也要安然居住。”
41

哦,朋友,就是在那个时刻,就是在那个时候。就是在那些至关重要、钉十字架的时刻,我们看到了复活。就是在那个时候,神喜爱显示他的恩典。就是在那个时候,神喜爱安慰他的孩子。这世界所见过的最黑暗的时刻就是耶稣受难日,所有的希望都没了。一切都写下来了,他们所拥有的一切希望就是记在纸上的东西。他们所拥有的一切希望就是某个哲学家说过的东西。生命的君王死在各各他。那是世界所见过的最黑暗的时刻。

但复活节产生了世界所见过的最灿烂的时刻,因为当神叫耶稣复活时,一切的迷信、一切的疑惑、一切的惧怕都被除去了。
42

为什么它黑暗呢?什么使它黑暗呢?正如我刚才说到小鸟、花朵,让我们追踪:为什么复活节的百合花在复活节开放?为什么小鸟在春天歌唱?为什么花朵出现?是因为夏天快到了。

是什么使二月几乎成为我们最坏的月份?寒冬一次次袭来,直到使出它最后的一击。然后退后,让路给生命。
死亡使出最后的一击。它必须退后,让生命来取代。是什么使得黎明前黑暗?那是黎明前的黑暗。科学家告诉我们,是光在挤压、出现、向下移动。太阳正从地球升起。阳光正在挤压黑暗;黑暗施出最后的一击。黑暗再也站立不住。黑暗不可能在光的面前站住,它不可能站住。光比黑暗强一千万倍。所以光明与黑暗不能住在一起。
43

当光开始升起,黑暗沉淀,变得密集。光把黑暗挤在一起。就像滴一滴墨水在满了漂白水的洗衣盆里,墨水再也没有了。当墨水滴在漂白水中时,墨水的黑色就再也没有了。它被漂白了。

哦,罪恶也是这样。当它掉在救主的血中时,就再也没有了。它不见了。难怪主说它在忘记的海洋里、神漂白的盆里,再也找不到了,它分解了,再也没有了。当你一看到真正的复活和为那复活所付出的代价时,罪也是这样的。
44

黑暗凝聚在一起,因为它不久就要消失。当光一出现,黑暗就不再有了。它去哪里了?几个小时前笼罩在这教堂周围的黑暗出什么事了?它现在不在了。太阳正在发光。黑暗去哪里了?升到哪里去了?或下到哪里去了?它不再有了。

天黑的原因是因为没有光。人必须盼望的原因是没有复活。但复活节带来了复活。现在黑暗不再有了,是光明了。
我们行在光中,美丽的光中,
怜悯的泪珠晶莹闪亮;日日夜夜照在我们身旁,
耶稣是世界的光。
45

黑夜继续挤压,现在让我们把那光放到全国去。这是最黑暗的时刻,是这世界所见过的最黑暗的时刻。甚至自然界也颤抖。整个地球可能在一瞬间变成粉末。在反应……在氢氧或某些巨大炸弹、原子能的反应下,会发生什么呢?每棵树,每根青草,万物,每根树枝,每个目的,每个人,一切都要变成碎片,返回到酸类。

46

看到它是什么了吗?整个世界在颤抖。炸弹准备好了。一切似乎都设定了时间。如果黑暗设定了时间,光明岂不更设定了时间吗?现在是什么使它如此黑暗呢?是什么造成这些事的?教会停止了一切的交通;我们在争吵。哦,那是……“我是卫理公会的;我是长老会的;我是五旬节派的;我是神的会的;我是神召会的。”

哦,孩子们,你难道看不到吗?如果我们所要依靠的就是那些,我们就是世界上最可怜的人。我很高兴有一个神圣的小地方,一天晚上在俄亥俄街一个煤棚的小地方那里,神拉开了帷幕。卫理公会、浸信会、长老会、五旬节派都飞走了,因为我看见了复活。我看见耶稣是我的救主。我看到他是复活、生命。
47

“信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。”[约11:25-26]我看到他是唯一的君王和当权者,是唯一能帮助我的,是唯一赐永恒生命的,是唯一能医治我疾病、除掉我病症、能在末日叫我复活的。

他只是让我透过帷幕观看。我看见了他,是复活。那时我跟约伯联合:“我知道我的救赎主活着。”当再也没有了卫理公会、浸信会、长老会和五旬节派后,我的救赎主仍然照样活着。
48

你可能说:“哦,这个是这样的,那个是那样的。你若不做这事,你若不做那事……”我清楚,因为我透过了时间的帷幕观看。我跟这里的每个信徒到过神圣的沙地。没有魔鬼能触及那沙地。没有一个神学博士能把它解释掉。

当我生病时,他医治了我。当我失丧时,他拯救了我。他永永远远活着。你问我怎么知道他活着?因他活在我心里。他不是死的,而是从死里复活了。
49

此时摇曳在地上的这个大黑暗只是宣告那光正在逼近。当死亡垂得如此近,以至于可以在一个小时内……一个小时后世界就可能遇到死亡。死亡垂得如此近,它在做什么?是生命,生命就要临到了。给神所有儿女的复活、复活节也垂得很低,正在挤压。天使就要降临。伟大的圣灵正在进来。黑暗正在最后一次敲响,因为光很快就要来到这里。基督要临到,历代的喜乐和盼望,给所有信徒的真正复活要来到,因为我们已经在基督的受苦上与他联合,也必在他的复活上与他联合。“与我一同受苦的,也必与我一同做王。”

当别人为赢得奖赏在血海上扬帆,
我岂可躺在安逸的花床上被带回天家?
不,我要作王,必须战斗。主,加给我勇气。
那是我的祷告。
50

哦,我不可能以一个懦夫的样子前去。我不可能天天到处走,低着头,好像有件很可怕的事要临到。当我观看世界、所有的黑暗、所有胡来的景象时,我必须昂起头走路,头举在鹰群之间,知道:我在基督的复活中认识他。因为他活着,我们也要活着。因为他从死里复活了,我也必复活;你也必复活。那是复活节对信徒的意义。

51

不久前在……第一次世界大战正在进行,他们投了剧烈的毒气,像芥子气和氯气。那是很危险的,会毒死一切的东西。树叶会枯干;树会死,草会死。当他们投芥子气时,投了芥子气的地方,一切都会被烧死。

52

一个复活节早上,一位随军牧师走过伤员和垂死之人所躺的帐篷。一位红十字会的护士同行。小伙子们在前线那么久了,他们太疲倦了。所以,护士手里拿着一束玫瑰花。当她经过每个小伙子们躺的褥子时,哭了。那是复活节,复活节对他们是什么呢?飞机飞过,炸弹投下来。她拿了一朵玫瑰,送给每个小伙子,说:“神祝福你;神祝福你,弟兄。”那些士兵紧握那朵玫瑰,叫喊起来,因为他们知道那朵玫瑰生长在他们所属的土地上。

53

弟兄,今早我们处在一个满了危险毒气的世界;我们处在充满各种教义等等的世界,他们说没有复活,没有神的医治,没有这个、那个和别的。不是一位红十字会的护士,而是圣灵偶尔出来,把我们带到神恩典的那些神圣沙地上,将来自河对岸土地的小记号浇灌在我们的心里。

54

随军牧师说:“传道人朋友,”他说:“我站在那里哭泣,我哭得太厉害,以至我说……其中一个小伙子钻进前线的摩托车里。大约过了阿尔萨斯洛林。”他说:“他去那里做某种的侦察,我对他说:’军士,我能跟你一起坐车吗?’”

他说:“当然,随军牧师,跳进来吧。”他说:“你拿自己的……”
我说:“没关系。我喜欢跟你一起坐车。”
他说:“当然,跳进来吧。”
我说:“我们开到了那像漂白过的沙漠,那里甚至没有一棵草或任何东西。”
我说:“当他安插了他的材料,他要把信息送回去或要做什么事……”他说:“我在那里四处走了一会儿。我想:’哦,这岂不是这片土地上的某个复活节吗?炸弹把所有的房子夷为平地了,树都被机关枪的子弹扫倒了;甚至一根草也没有留下。’”他说:“神啊,这是有朝一日这个世界的画面。当罪恶造成伤亡时,这将是那幅画面。”
他说:“我的头脑和眼睛被某块石头吸引。我去到那里,想:’主啊,你要我站在这石头旁做什么呢?’”他说:“我就把石头掀起来,当我掀起来时,一朵复活节的百合花抬起头来。它被保护,躲过了风暴。所有的毒气都没有伤害到它,因为它藏在石头里。”
55

我知道我的救赎主活着。神啊,不管世界说什么,主啊,把我藏在万古磐石里。当暴风雨过去时,让我再次向生命昂起头,因为他活着,我们也要活着。

那些站在沙地上、见证过这些事的信徒能说什么呢?“我知道我的救赎主活着。”
56

教会,世人今早去教会,许多人要展示一件新的外套,一些人要展示一顶新帽子。人们要到下一个复活节才能见到他们。这是在争取展示世界和虚荣。许多人去教会只是要隐藏他们的罪,属于某个大组织,说:“我是某某;我属于某某。”他们知道的就这些;他们所信的就这些。

57

但是,哦,我们今早靠着神的恩典,我们已经站在摩西所站的地方;我们已经站在约伯所站的地方;我们已经站在大卫所站的地方。我们放声叫喊:“我知道我的救赎主活着,末日必站立在地上;这身体被皮肉之虫灭绝后,我还要在肉体中得见神;我自己却要见他,必亲眼看他,并不像外人。”[伯19:25-27]我们没有带什么到世上来。那是虚荣和骄傲。我们肯定也带不走任何东西。

“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的!”[伯1:21]他知道一件事:“我的救赎主活着。”不是他将要活,而是他活着;那永远持续。他活着。因为耶稣说:“因为我活着,你们也要活着。”[约14:19]让我们低头一会儿,做结束的祷告。
58

哦,今天,我可怜、虚弱的朋友,如果你从未去到过这个场所……哦,你说:“我来过这教会许多次了,伯兰罕弟兄。”那很好,我欣赏这点。“哦,我到过别的教会。我听过很好的传道人讲道。”很好。“我读过圣经。”那仍然很好,但你去过主拉开帷幕的那个地方吗?有一个经历临到你心里的那个神圣地方,使你知道复活节不是某个神话故事,知道复活节不是一个圣诞老人或某个虚构的东西,你自己知道主活着吗?因为他活着,你们也要活着。如果你从未经历那个,现在这是世上最好的时候,今早让神拉开帷幕。耶稣活着。今早他在地上释放了。他今天是你的救主;他明天可能是你的审判者。但要是你从未有过那个经历,你愿不愿意举手,说:“神啊,可怜我;我现在要相信。”[原注:磁带有空白。]

59

后面举手的人,神祝福那边的你,先生。还有别人举手。现在所有在这里没有那个经历的,请你举手,说:“神啊,今早以你自己神圣的方式,我不会要求你或告诉你说:你必须怎样把它赐给我,主啊,乃是以你自己神圣的方式,主啊,请你带我到有件事在我心里发生的那个地方。我有我的起起伏伏,我的进进出出,不知怎么的,我就是无法保持稳定。但让今日对我成为真正的复活节。主啊,带我到那个地方,在沙漠的偏僻处;此时铸造我的心,赐给我那些神圣的沙地来站立,在那里没有鬼魔,没有别的东西,没有任何人会对我说什么话……我知道那是真的。让我透过时间的帐幕观看明天。主啊,这就是我今早为什么来这里,是要找到那个。我听到传道人努力讲解。我想要你向我启示。”你愿意举手吗?神祝福你,女士。神祝福你,后面的你,年轻人。神与你们同在。在我左边这里,在左边过道上,在我左边,有任何人愿意说:“神啊,此时怜悯我”吗?神赐祝福在另一边过道上的你们。是的,请举手,说:“神啊,怜悯我。”神祝福你,年轻的女士。

60

我因思乡而忧郁,我想要见到耶稣;

我喜欢听到那悦耳的港铃鸣响;
它必照亮我道路,驱散一切的惧怕;
主啊,让我越过时间的帷幕观看。
“让我就看一下,在耶稣的复活中看见他。”在结束祷告前,还有人吗?只要真诚。请举手,“我从未见证过圣灵的洗,伯兰罕弟兄。”那正是我所讲的。那是你能成为承受应许者的唯一方式,就是藉着……就是藉着圣灵的洗。你知道这点。那是你的出生;那是你的神圣沙地。神祝福你,女士。神祝福后面的你,孩子。神祝福你,先生。神祝福你,女士。神祝福后面的你。是的。神祝福你,先生。神祝福你,年轻人。
主啊,让我越过时间的帷幕观看。
让我越过痛苦和惧怕的帷幕观看。
我喜欢听到那悦耳的港铃鸣响;
它必照亮我道路,驱散一切的惧怕;
主啊,让我越过时间的帷幕观看。[原注:伯兰罕弟兄哼歌。]
61

如果你站在那场所,不知道自己在哪里……十到十五只手举起来了,我觉得有更多的人。在复活节早上,为什么你不举手,说:“主啊,我在这里。当十一点,那水池开放时,我也要在那水里。我要下去受洗,让我能复活,有新生的样式,与你同行,主啊。我想要越过时间的帷幕观看。此时我想要在这个复活节早上有一个经历,让我能在一生的任何时候说:’是的,一个美丽的复活节早上,我坐在一座小帐棚里。神拉开了帷幕,我透过帷幕观看。我看到我的教会没有多大的意义。我看到地上再也没有任何东西对我有很大的意义。我变卖了我的一切;买了贵价的珍珠。我接受了耶稣作我的救主。主神啊,我现在举手,可怜我,因为我想透过时间的帷幕观看。’”此时在结束前,还有人吗?

62

亲爱的神,这是个庄严的时刻。我们享受着祝福。我们已经享受了道。我们享受了圣灵的同在,超过了我们所能解释的,这圣灵给了我们已经出死入生的伟大确据,我们已经出死入生了。

主啊,那些在场的人,他们很多人举了手。这是个庄严的时刻。也许他们在某个宗教学校受了训练。他们可能点燃了蜡烛;他们可能重复了念珠上的祷告词;他们可能加入了某个宗派,以某个方式受浸礼了,把水洒在头上或行了点水礼。他们可能重复了使徒信经,经过了一个例行的程序,却从未去到那个神圣的沙地,从未去到那个场所,从未像约伯、摩西、亚伯拉罕和你所有的孩子一样。他们从未去到过那个场所,从未像那些在那个早上去到坟墓发现耶稣不见了的门徒一样。
63

主啊,此时求你应允那些举了手的人,愿伟大的圣灵进入他们的心里,行我们现在所求的这件伟大的事。主啊,垂听我们。他们是你的;他们是这信息的果子。我祈求你奇妙地赐福给他们,今天赐给他们圣灵的洗。我们不知道;我们可能再也看不到另一个复活节了。毫无疑问,这里有些人看不到一个像这样的复活节了,复活节是个纪念。但是主啊,愿他们看到那真实的复活节,那个复活节,主啊,他们的身体要再塑造成年轻男人或年轻女人的样式,从坟墓里出来,永远活着。主啊,祝福他们;他们是你的。

你是那位吸引他们的,因为经上记着说:“若不是我父先吸引人,就没有能到我这里来的。”[约6:44]现在他们是你的。你若吸引他们,你若对他们足够地亲近,亲近到吸引他们的手举到空中,你也必足够地亲近,做剩下的事。他们是你的,父啊。应允这是给他们平安的时候。
64

为所有这些很久以前做了决定、有新生经历、站在神圣沙地的人感谢你。我们今早在这里跟他们一同欢喜,盼望主耶稣的再来,那时我们也必在他的复活中与他联合,因为我们在他的受苦上联合。主啊,求你应允。当我们继续旅行时,愿他的灵带领我们,引导我们。

主啊,在九点半赐给我们一场伟大的聚会。马上医治病人和受痛苦的人。愿那些从未受浸的人今早去到坟墓,下去,在水的坟墓里复活,主啊,正如我们主所吩咐的。他复活后,显现,说:“你们往普天下去,传福音。信而受洗的必然得救;不信的必被定罪。”[可16:15-16]主啊,求你应允事情如此成就。
今晚赐给我们一个伟大的晚上。父啊,赐给我们伟大的一天。愿我们长久享受神的同在,我们奉耶稣的名求,阿们!
65

那首老歌里有东西对我做了一件事。当黑暗消失时,发生什么事?光来了。现在让我们为了神的荣耀唱这首歌,大家一起唱。

我们行在光中,美丽的光中,
怜悯的泪珠晶莹闪亮;日日夜夜照在我们身旁,
耶稣是世界的光。
66

当主在复活节早上出来时,他打破了一切的黑暗:黑暗都逃避了。现在他成了光。“复活在我,生命也在我。”复活和生命,复活和以后的,一切的一切都在主里面。

你们不爱主吗?多少人爱主?请把手举得高高的。很好。现在当我们再唱时,请跟坐在你旁边的人握手。
我们行……(跟右边的、左边的、前面的、后面的)
……美丽的光中,……
耶稣是世界的光。
67

下一场聚会是在九点半,然后是讲道事奉,为病人祷告;洗礼事奉将在十一点开始。你们所有想要受浸礼的人,水池满了。我会带衣服来。我们过一会儿要回来。

今晚安排了另一场聚会,医治队列,讲一个信息。在医治队列中……我们要看……今晚在我的教会又是领圣餐的晚上。我们要看;我们有个很忙的节目。现在我们得快点。去你预备的地方吃早饭,然后欢喜地返回来。
68

现在我们起立,唱:“主活!主活!基督今仍活着!”好的,内维尔弟兄,请你过来。

主活!主活!基督今仍活着!
与我同行,与我交谈,生命窄路同过,
主活!主活!救恩临到万民,
你问我怎知主活着?他活在我心中。
现在,大家大声说“哈利路亚”。“哈利路亚!”
主活!主活!基督今仍活着!
与我同行,与我交谈,生命窄路同过,
主活!主活!救恩临到万民,
你问我怎知主活着?他活在我心中。
让我们再唱一遍。当我们到达那里时,主活!主活!让我们那样向主举手。主活!主活!你问我怎知主活着?因他活在我心里。现在大家唱。
主活!主活!基督今仍活着!
与我同行,与我交谈,生命窄路同过。
[原注:伯兰罕弟兄在台上跟某个人说话,听不见。]
你问我怎知主活着?(现在好了。)他活在我心中。
主奇不奇妙?现在这个神圣、庄严的时刻,在我们解散回家吃早饭、欢喜地返回来之前,当我们低头时,我想请从加拿大来的我们亲爱的浮士德弟兄来给我们做解散的祷告,浮士德弟兄,请你来……