58-0323 耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的

1

带我们来你这里,我们带着不同的恩赐和特殊性上到这里彼此来团契,因为我们敬拜基督。我相信神,这将是一个强有力的伟大聚会,我相信它会是的。它会是的,神愿意这样成就,只要我们愿意为之努力。我们必须把我们的肩膀靠在一起。我们必须把我们的….不只是我们的肩膀靠在一起,而且是我们的心连在一起。

我们必须敬拜,祷告,并呼召我们的邻舍,带病人和受苦的人来这里,互相交谈,在这地方举行祷告会,尽我们所能地让大家来这里。不要灰心。我们生活在一个可怕的时候,对不信的人来说是一个可怕的时刻;但对信徒来说是一个美好的时刻,因为我们已经接近末世,我们正在盼望可称颂的主的降临。这就是我们在这里的原因。相信这是时候了,因为我们知道我们所剩的时间不多了。
2

呐,今晚,通常我们… 这是一个让彼此熟悉起来的晚上。我们彼此见面,互相握手等等;而你通常会出来说:“嗯,我们会…”我没见过你,也许你也没见过我,这里很多人都没见过。而这是我们的第一次,所以要先熟悉起来。所以我们有一个固定的小程序,我们花头一个晚上用来介绍整场聚会—它意味着什么,以及我们聚会的方式。这样你们就会知道,你们会对我们的特点有一些了解。

3

呐,首先,我们在这里不是代表某个教派。我们在这里是代表一个事业。这个事业就是基督。我们是为了他的荣耀而来。我们没有宗派的界限。我们不希望有这些。我们要代表每一个为主耶稣站立的教会。我们爱每一个人。

而我自己,我曾是…属于宣教浸信会。我的同事维尔博士在这里,他是俄亥俄州斯宾塞维尔第一浸信会的牧师。但我们都不是浸信会的成员。我们是五旬节浸信会的。我们是拿撒勒派,天路圣洁派。无论你的教会代表了什么,它在基督里所代表的一切,那就是我们对你们所代表的:作为弟兄。我们是来帮助你们的,让这里成为一个正如E. 霍华德-凯德尔弟兄所说的,“一个做对的事容易,做错的事难的社区。”这就是我们来这里的原因。
有人说神的医治,或神的医治者…我不是什么神医。我不相信有这样的事情。我相信神圣的医治者是神。我相信我们是他国度中的子民。我们的信心合到了一起带来了他的祝福,就是他的儿子耶稣基督受死,使我们可以拥有的祝福。
4

我不相信世上有任何一个人有能力医治人。我不相信世上任何一种药有能力医治任何人。我不相信有任何一个诚实的医生会告诉你,他的药能医治你。如果他这样做,他肯定是错的。只有一个医治者,那就是神。

我们的根基是圣经。我们相信圣经是永生神的无误的道。我们相信所有要做的事,都必须来自圣经。所有的教导都必须以圣经为基础。
呐,在旧约中,他们有一种方法,可以知道一个先知或一个做梦的人是否说了真话。那就是,他们有乌陵土明。你们很多牧师和你们主日学老师都知道。当一个做梦的人做了一个梦,或者一个说预言的预言了什么,他们就把他们带到圣殿,那里有套在亚伦胸前的胸甲。那里面有以色列十二个支派的每个首领的生辰石。
5

当这个先知在预言的时候,不管他的预言看起来多么真实,如果没有一道光在那上面闪烁—当那个先知在预言的时候,并没有一道超自然的光,他们就把它当作错误的,因为这是神在确认先知的预言。

你注意到了吗?它是由超自然完成的。神总是超自然的。神在哪里,超自然的事情就发生在哪里。那么如果神一直是超自然的,他就永远是超自然的。因此,超自然的事情一定要由神来启示。我们知道,有各种各样的神秘主义。今天世界上有各种不同的理论、感觉,什么都有。但在这一切之中,仍然有一位真神,一位活着的神。
虽然有时人们看到的东西…也许会显得阴暗,有点黑暗,但请记住,撒但所拥有的一切,只是真实原作的仿制品。撒但不能创造。撒但只能扭曲神所创造的东西。只有一个创造者,那就是神。只有一个医治者,那就是神。
6

呐,当旧的乌陵和土明随着亚伦的祭司职分被废除之后,神为这个祭司职分又设立了另一个乌陵和土明。就是他的圣经。“天地要废去,我的话语却不能废去。”耶稣说。“这预言书上的话,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命册和圣城,删去他的份。”所以这就是神的整个计划。

如果一个先知预言,传道人讲道,做梦的人做梦,传福音的人传讲,或者任何事情,与这道相违背,我们就有权利质疑这个人。而所有的事情都必须绝对出于圣经中的 “主如此说”。
呐,我在这里不是要告诉你,神不会做那些没有写在这本圣经里的事情。他做任何他想做的事。他是神。但对我来说,我不希望有任何东西比神在这本圣经中的更少,我也不希望在其中添加任何东西。我要的是他为你和我所写出来的一切。
7

每一个救赎的祝福都属于你和我,唯一要做的就是用信心来接受它。“因为他为我们的过犯受害,他为我们罪孽压:因他受的刑罚,我们得了平安;因他所受的鞭伤,我们得了医治。”

这都是过去式。这是一个完成了的工作。我们只要仰望各各他,在那里最高级别的献祭已经完成,在那里我们因着对他完成的工作的信心,从他的死中得到赎价。没有什么是我能做的,没有什么是别人能做的,这是神所做的,也是我们相信他所做的。所以,我们从道中,把信心建立在完成的工作上。
我这样说(我在这些录音中要录下来的),对神的任何一个神圣的应许,只要有正确的头脑中的态度,就会使它应验。我不在乎它是什么。如果你能以正确的态度看待它,相信它;神会使他所做的每一个应许成为真实。
8

我可能无法让每一个应许在我的生命中彰显,我可能无法让它彰显到别人的生命中;但我绝不会阻挡任何一个能做到的人。我愿意成为他们的帮助。我愿意为他们祷告。

我也许不能行约书亚所能行的,发出震倒耶利哥城墙的呼喊;我也许也不能行以诺所能行的,他有一天午后和神一起散步,就一路和他走回天家了。我也许不能有那种信心,但我要争取有那种信心,并且全心地相信—祈求神快快赐下这种信心,因为有一天他的教会就会是这样回家的。午后的小散步:被提就会到来,我们就会离开。
呐,愿主加添他的祝福在我们所做的和所说的上面,因为我们心里的正直就是按照神的道,做在神眼中看为正的事。
9

呐,我只想问你们一件事。刚才我做了一个说明,说药里没有医治。呐,我们并不是宣称我们来这里要告诉医生们,“你们已经没用了。”不,先生。我们是来为你们的病人祷告的,医生们。我是来为医生的病人祷告的,就是那些神的孩子,也是我的朋友们。我不想从医生那里抢走一个病人。医生有他的位置,我们非常尊重这一点。而且我们每天都在为科学家等祷告,希望他们能在外科中找到医学的突破,帮助所有的病人和需要帮助的人。

但从来没有一种药能医治任何一个人,也从来没有一个精神正常的人会这么说。神在诗篇103:3说:“我是主,医治你的一切疾病。”如果这句话是错的,那么其他的都是错的。神的每一句话都是真实的。不可能有其他的….
如果神在一个地方错了,那么他在每个地方都错了。如果他是对的,他就是对的。如果这是真理,那么它就是真理。如果不是真理,那就不是真理。所以我不会和任何不是真理的东西有任何关系。如果我知道了这不是真理,那么我今晚根本就不会在这里。
10

让我给你看一个简单的小例子。如果我今晚在讲台上被刀割伤了手,或者在某处我的手被刀割伤了。呐,我们在世上还没有办法找到一种药来愈合在我手上的刀伤。它是不会发生的。我们没有药能治好刀伤。如果我能得到一种药来治好我手上的刀伤。它就能治好我外套上的刀口。它就能治好这地板或这桌子上的刀痕。如果它能治好刀口,它就能治好刀子划破的任何地方。

11

你说:“伯兰罕先生,药不是为了医治你的大衣和桌子而制作的。而是为了医治你的身体。”好的。那么如果我的手被刀割伤了,我倒下死了;你把我的身体带到这里的殡仪馆,他们会用能使我看起来自然的液体来防腐我的身体五十年;每天找到最好的医生来给我打一针青霉素,给我用磺胺药,倒入美西酸盐,各种药膏和药水,以及我们所拥有的所有药方;五十年后的今天,那个割伤看起来就和它被割伤的时候一模一样。那么,如果药物是为了医治人体,为什么不医治它呢?

如果我到这里来用摇柄启动我的车,把我的胳膊弄断了,我也失去了性命,他们去给我的胳膊套上最好的夹板,在我的胳膊上抹上各种药膏之类的东西,五十年后,我看起来会很自然,那胳膊还是像我弄断的那天一样断着。那么如果医学是医治者,为什么不医治人体呢?
12

你就对我说:“嗯,伯兰罕弟兄,瞧,它不能医治的原因,是因为你的生命已经消失了。”这就对了。那到底哪个是医治者,是药还是生命?生命是医治者。而神是那个生命。生命在做医治的工作。医学不会建立组织。医学不会发展细胞。医学只是保持清洁,而神使细胞生成,生长,修补你的手臂,治愈伤口。所以药不医治。医学是一种协助。

很久以前有人对我说:“那肺炎怎么说?”如果你得了肺炎,医生就会给你打青霉素。那么青霉素有什么作用呢?
我说:“如果你的房子里有很多老鼠,它们把石膏板咬穿了,满地都是老鼠,你放出老鼠药,把所有的老鼠都杀了,可能会把老鼠杀了,但是不会把它们咬破的洞补上。”
我说:“这就是青霉素的作用。它能杀死流感病菌,但它不能修补被撕裂的细胞。必须是神来做这个。”所以他是唯一的医治者。神是医治者。还有就是你对神的信心。很多人潜意识里有信心,却不知道。
13

呐,我们聚会的重点。在美国,人们(美国人)很难明白它。我最伟大的聚会是在瑞士,德国,还有非洲,印度,在那里一次有多达五十万人参加。一次有三万人接受基督,一次有二万五千人得到医治。一车车的拐杖和这类的东西,都是从一次的祷告中得来的。

我们美国人是知识分子。我们想被娱乐。而且都是知识分子。我们吃得饱饱的,我们受过良好的教育—条件太好了。然后我们到了一个地步,直到我们知道的比神还多。你越是简单,你就越能理解神。
14

不是因为我想用那个做借口来弥补我自己的无知、我自己的缺乏教育,我不是在做这个。我只是想说明一个问题:教育在它的领域里是正确的,但教育和宗教并不能融合,离得很远。教育,科学,一直是福音最大的障碍。

在伊甸园里有两棵树:一棵是科学,另一棵是信心。当人离开生命树—信心—并从知识树—科学上咬了第一口时—他就破坏了与造物主的关系。每当他从那棵树上咬一口的时候,他仍然在与神分离。
所以你不能靠教育来认识神。你不能通过科学研究来认识他。你认识神是靠着简单的孩子般的信心。这就是你认识神的方式。忘掉你的教育,忘掉所有其他的事情,只是简单地知道你是他所创造的一个生物。在那里你认识神,就这么简单。
15

而当你试图把神限制在一个小的教派或一个小的行为上时,你就限制了自己。神覆盖了所有的地方,他无处不在。神是全能的,无所不能的,无所不在的,无所不知的,知道一切,随时随地都可以出现,他是全能的。如果你认识了他的伟大,那么你就可以知道一些他的大能。看看宇宙,看看星星,看看树木,你就可以知道神是谁。

呐,美国人已经被教导了一个古老的犹太习俗:为病人按手。有人曾多次对我说:“伯兰罕弟兄,奥洛-罗伯茨会为五百人祷告,而你却只能为三个人做。当你在为三个人祷告时,奥洛会为五百人祷告。”
16

这是真的。但你瞧,我不能成为奥洛-罗伯茨—尽管他是我的知心朋友,是非常属神的人。然而我不能成为奥洛-罗伯茨;奥洛-罗伯茨不能成为威廉-伯兰罕。我们各自都有一个事工。奥洛-罗伯茨在做神让他做的事。我也在做神叫我做的事。

呐,我们被教导了一个习惯:为人按手。“按手在我身上。”那是犹太人的习俗,如果你跟着经文走,犹太人说,“来把你的手按在我女儿身上,她就会活了。”
但是作为外邦人,他说:“你到我的屋檐下,我一点儿也不配:只要你说一句话,我的仆人就能活了。”
耶稣从来没有对睚鲁说:“睚鲁,你的信心是伟大的。”但他对外邦人说:“我从来没有在以色列人中看到过这样的信心。”这就是我们很难训练美国人做的事,就是接受基督和他所说的。
17

因此在我的聚会中,并不把手按在病人身上。这是我不做的。我即使做了,也不是像罗伯茨先生、艾伦先生和其他许多人那样大量做。我的聚会是为了….在一个恩赐中,把基督的同在带给你,让你可以触摸到他。你可以接受他的祝福。

我的手是毫无意义的。我是个人。但是一旦耶稣的手在你身上,就会有事情发生。我的手可能是心理学,我的手可能是身体或头脑的感觉;他的手是信心和力量。那你需要谁的手呢?我的还是他的?你需要他的。这就是我们在这里要带给你的:对他无所不在的认识。
呐,每天晚上都有祷告卡发出去。而我们发放祷告卡的原因是为了让人们排好队,让它不会像竞技场一样。而是…带着一个人对另一个人的尊敬进入祷告队列…每个人都有自己的位置。当在祷告队列中有一个人得到医治的时候,就有五十个人在祷告队列之外得到医治。总是如此。
18

我们过去常这么做,当我刚开始举办聚会的时候,会把所有的卡片发给合作的牧师,每个人发一百张。第一个人把他的小组弄进来,如果是三四天晚上的聚会,那就差不多解决了—因为我们没有得到那么多的人。后来就在传道人们中引发了歧义。

接下来我就派了一个人下去,让他第一天就发完祷告卡,大概有几百张。那么,如果你第一天不在那里,你就永远也排不进祷告队列了。这就引发了一个怨言。
后来我让他们下来,让他们每天发这么多的祷告卡,然后我会从1号开始叫出来,或者类似的东西,然后第二天晚上去2号,组成第二天的队列,第二天晚上从我离开的号码开始叫。信不信由你,当那个人发放祷告卡时,他们会…如果他们没有拿到号码在10或者15号之内,他们肯定不会被祷告到了。他们会把它扔在地上。
19

然后我说:“那我就不能用这办法了,我把祷告卡发下去,然后我让一些小孩子上来开始数数,他或者她在哪里停下来,我就从哪里开始叫出来。”不管你信不信,妈妈会让小朋友刚好在她的卡片所在的号码停下来。所以我们还是在和人打交道。这样做是不行的。

所以,有一天晚上祷告的时候主启示给我,只要每天下去发祷告卡,我上讲台的时候,从他放在我心里的任何号码开始叫。因此,没有人知道在哪里发给人祷告卡会能确定地把他放在祷告队列里。
20

有一次我让一个人发祷告卡,我抓到他(另外一个人抓到的)在卖祷告卡,为保证让一个人的妻子上讲台。当晚他就被开除了。

我就带着我的弟弟来做这个。我知道他是不会这样卖祷告卡的。当我弟弟结婚后,我带着我的儿子来做。现在有三个人在发祷告卡。如果是这样的小群体,我儿子就可以做。如果人数较多,我的同事梅西尔先生,高德先生就加入。他们是录音带男孩,他们有聚会的录音带。他们也会来帮助比利发放祷告卡。
21

接下来我们就只是,无论主放在我们的心里是哪个号码,后来我们就开始那么做了。今晚可能是1号,明天晚上50号,接下来的晚上可能在10号,接下来的晚上12号,再接下来的晚上是75号。没人知道,一直要等我们到达这里。我认为这是最坦诚的方法了。

这样每个人都能有机会,如果他们的祷告卡,晚上或… 这跟它一点关系都没有。它只是为了让一些人到讲台上来,如果圣灵的恩膏开始进入聚会,然后通过所有的会众,主神开始四处呼召病人和受苦的人。
22

呐,在我们打开他的道之前,我们并没有太多时间,我们想让你们每天晚上在九点到九点半之间能出去。这样你们住在城外面的就有机会回你们的家,再回来。我们现在就用心去做吧。我相信你们会明白的。

如果你们有什么不能理解的地方,有什么不明白的地方,我的助手维尔弟兄在这里随时可以向你们这些传道人弟兄—或者任何一个普通信徒,或者不管你们在哪里,解释任何你们觉得神秘的东西。
如果有一个问题,如果我们曾经讲过什么,或者做了什么不符合神在这本圣经中的应许,你有权利来找我们,像弟兄们一样问我们。我们要求你们这样做。我们要求你们,作为我们的弟兄姐妹,到我们这里来。我们想成为基督的仆人。这就是我们对周边世界所要展现的。
23

我只想说这一点,许多认识我的人,和今晚在这里的我的朋友们,我今天早上刚收到从南非德班发回来的电报:这个异象,就是30万人会聚集在一起,参加一个很快就要举行的聚会。哦,我很感谢那个。维尔博士,我不知道你是否…是的,我相信我刚才在大厅里确实告诉过你,我们现在已经收到回电了。我想我们…详细的信很快就会到来。

呐在我们打开这圣言之前,让我们来低头片刻。任何一个身体条件允许的人都可以转动手腕,打开这本圣经。但没有人可以打开它的启示,只有写它的人,即圣灵才可以。所以我们现在就来祷告。
24

永恒可称颂的神,当我们今晚站在生命和死亡之间,这是一个紧要关头,毫无疑问地,这关系到罪人—那些从未接受过你作为个人救主的魂。主啊,我们意识到,如果他们在不认识你的情况下,从今生进入来生,哦,光是有这样的想法都是可悲的。

所以,主啊,我们求你今晚鉴查我们的心。如果我们有任何的邪恶,请把我们带到各各他熬炼的火中去,在那里洗净我们一切的不义:使我们的嘴唇像先知在圣殿里看到基路伯用翅膀遮住脸,遮住脚,当他们喊着:“圣洁,圣洁,圣洁,全能的主神 ”时一样,得到洁净。
25

让神的基路伯今晚飞过这栋楼,造访每一个人的心,对他们说说即将到来的审判,没有…站在我们唯一的中保—主耶稣的面前,他将在那一天为我们站立。哦,如果没有基督,站在白色大宝座前想要能承受住,那是多么可怕的事情。

主啊,我们祈求你,求你今晚在这群人的面前应验和彰显你自己,以及你亲爱的爱子主耶稣的复活。主啊,我们要祈求每一个人的心都能被各各他燔祭的圣灰新鲜地洒上;使他们能看见那赐下应许的主,知道他的存在;并以此接受他为个人的救主,使病人和有需要的人得到医治。
26

主啊,但愿这一周没有一个软弱的人,愿进来了这栋楼的每个人出去的时候都已得到医治。主啊,求你应允。又愿有一个罪人进了这栋楼的门槛,从这里出去时,会在作为他救主的主耶稣面前欢喜。

我们请求你祝福这所学校,主啊,他们让我们拥有这个礼堂。我们现在将这座建筑献给神的荣耀。愿神的天使日复一日,夜复一夜的服事,直到我们进入这个地方的时候,会感觉到我们所踏足的是圣地。
祝福每一位合作的传道人,他们解散了自己的教会。祝福那些开了很久的车从远道而来的人,所有当地的人。主啊,请将你的丰盛赐给他们,我们祷告,赐给他们救赎,赐给他们属灵的祝福,赐给他们肉身的祝福。愿这个小小的聚会能引发一场老式的复兴,从这个州的一边席卷到另一边。父啊,求你应允。
27

主啊,请通过这些嘴唇说话。祝福我们亲爱的敬爱的弟兄,维尔博士,当他在下午的聚会中传道时,能激起人们单纯的信心。主啊,当我带着这个挑战来到这个世界的时候,请在晚上帮助你无用的仆人,耶稣昨日、今日、一直到永远是保持一样的。愿你那不失败的道和你灵的坚固大大运行在我们中间。

现在求你赦免我们的罪,在进入这个聚会读你的道时请帮助我们。愿我们今晚离开这里的时候,就像那些从以马忤斯来的人一样:当你以一种奥秘的方式,用别人做不到的方式做了一件事,革流巴和他的朋友们说:“在路上他和我们说话的时候,我们的心岂不在里面燃烧吗?”
28

因为在那里,当他把他们带进楼里,门关上之后,他就像他被钉十字架之前一样,做了一些事情,他们知道他已经从死里复活了。

他们带着轻快的心,脚步飞快地冲回去说:“他真的从死里复活了。”请应允这同样的祝福给你等候着的孩子们。因为我们耐心地等候你的道和你的灵,奉你的儿子耶稣的名。阿们。
29

今晚我想读一点经常读的题目。而带着一个… 或者,经文的阅读。我们今晚的题目是希伯来书13章8节。

耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。
我想从约翰福音第十二章中读出他的一部分道… 或者说,他写出的道。我们相信圣经是无懈可击的。第12章,第20和21节。
那时,上来过节敬拜的人中,有几个希腊人。
他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:先生,我们愿意见耶稣。
愿神在他的道中加上他的祝福。我刚才读到的这句话,当世界消失之后,当太阳、月亮、星星都消失之后,这句话依然会保持不变,因为它是无限的神的道。
30

刚才这些希腊人提出的请求,“先生们,我们愿意见耶稣”—我想知道作为今晚主神为我们派来的这些会众,我想问你们一下,有多少人,如果他们活在那个时代,会提出同样的请求?如果你听说过耶稣的事迹,他是多么的伟大,他的无与伦比的大能。我只是想知道,你和我是不是会提这个同样简单的请求。如果我们遇到了伯赛大的腓力,我不知道我们会不会提出同样的请求。

呐,腓力是耶稣的一名传道人,腓力是一名介绍他们给耶稣的人。但他们要求的并不是,“那么我们就能看到他的能力。”也不是说,“那么我们也许会看到他所行的一些荣耀的神迹”—虽然耶稣确实做了。他们提出的请求是:“先生们,我们愿意见耶稣。”
31

那么在读的这个题目中我们发现,他昨日、今日、一直永远是一样的。因此根据这一点,我们会想,今天是否会有一个仆人可以向我们介绍这位引起人们如此关注的人。

呐,我们被教导说,他不是一个有力的传道人。圣经说在街上听不到他的声音等等。但他的话是如此完美,以至于天父荣耀了他所说的每件事。
当年有许多伟大的人,在伟大的会堂里:伟大的祭司和学者,圣洁的人,似乎凭着知识,完全能够(如果知识是神所要求的)介绍这位伟大的弥赛亚。但你注意到没有,他去找了一个渔夫—只是一个卑微的农民模样的人—说:“我们愿意见耶稣。”任何一个男人或女人,男孩或女孩,只要听说过关于耶稣的事情,那就是他们的心愿:“我们愿意见耶稣。”
32

呐,如果他是一样的,他没有死,而是从死里复活了,那么,我们有没有可能见到他呢?如果是这样,这里有多少人愿意见到他,举起你的手。只要说:“我们愿意见耶稣。”神祝福你。据我看来,好像是百分之百。嗯,那么,我问这个问题:如果他是如此伟大,为什么我们不能见到他?

前段时间,在我住的俄亥俄河边,有一个小男孩有一天问他的妈妈:“妈妈,神这么伟大,人可以看见他吗?”
她说:“你去问你的主日学老师吧。”
而主日学老师并不能拿出让小男孩满意的东西。于是她说:“你去问牧师吧。”
于是他去找牧师,也就是教会负责人,说:“先生,我想问你一个问题。我听过你关于伟大的神的很有力的讲道,我听过你对他的描述,但我作为一个孩子坐在座位上,似乎他就应该在我的手边。牧师,有人能看见神吗?”
33

他说:“没有,孩子。没有人能够见到神。”小男孩觉得很失望。

他平时很愿意和一个老渔夫一起到河边去,和他一起钓鱼。有一天,暴风雨过后,小船顺流而下,那个留着灰胡子的老渔夫正在划船;当暴风雨过后的一道彩虹出现在东边的地平线上。老渔夫抬头向那道彩虹望去,小男孩坐在船尾,当老人的眼泪顺着脸颊流过灰白的胡须,滴落在衣服上时,小家伙被吸引了。
他心里非常激动,就跳起来,跑到船中央,跪在老渔夫脚上。他说:“我要问你一个好像没有人能回答的问题。”说:“一个人能否看见神?”
老渔夫被孩子的热情征服了,他把桨拉到腿上,双手抱住了小家伙,他说:“神祝福你,亲爱的!在过去的四十年里,我所见到的都是神。”
34

那是什么?因为他里面有如此多的神,他从外面也能看见神。我们只有先在心里有神,才会能正确地看见神。一直以来都是这样的。神把自己向智慧、精明的人就隐藏起来,向爱学习,学习他和他的道路的婴孩就显露出来。。

所以现在,我们只有一种方法可以充分地回答这个问题。如果我今晚在这里问不同的教派(也许是浸信会,还有长老会,也许还有一些天主教,还有五旬节派,还有天路圣洁派等等),“你们相信人可以看见神吗?”;你们会说,“肯定能。”好吧,我会说,“我们怎么知道那是不是神?如果它是的话我们怎么能理解它?”
35

那么只有一个办法来回答这个问题。那就是拿希伯来书13章8节来说,他昨日、今日、一直到永远是一样的。有人会说,“我在念珠中看到了他,因为我用念珠祷告。”有人会说,“我在我们教会的信条中看到了他。”有人会说:“当我们唱赞美诗时,我看到了他。”有人会说,“当我们引用使徒信经时,我看到了他。”或者说,“重复念它的时候,”也有人会说,“当我看到圣徒们喜乐的时候,我看到了他。”也有人会说,“我在音乐中听到他。”

这些都是好事。我一点儿也不反对任何一种。而且我很感恩你能在这样的事情中看到神。但让我们把这些放在一边,只是一分钟,来查考圣经是怎么说的。这又是在使用乌陵和土明。如果基督昨日、今日、一直到永远是一样的,他在原则上要一样,他在能力上要一样,他在态度上要一样。他在每一个方面都要和以前一样。
36

他们那天在念玫瑰经的时候,并没有认识他。他们在我们所谓的 “使徒信经 ”中并没有认识他。使徒信经并不在经文里。这不是… 他们并不是在颂歌中认识他的。但他们认识他本人,就是神,在肉身中显现:在他大能的工作中,在他的行事中,在他的显现中。那我们就得回去看看他显现的是什么。

呐,不要带着任何自私的动机去听。让你的目标是正确的。让你的动机是正确的。因为在正确的动机和正确的目标之外的任何东西,神都不能使用它。耶稣曾经说过:“你若对这棵树[如果你对它…实际是对这座山说]’挪开此地’;心里不疑惑,要相信你所说的必成就,你就可以得到你所求的。”
什么能挪开一座山呢?
37

在这里他告诉他们这些在肉身里的人,“对这座山说话,要相信它一定成就。”只有神能挪开一座山。只有神能做到。那么如果他告诉一个人去做,那就必须是神通过人来说话。而一个人能认识到它是来自神的唯一方法,就是有正确的目标,或者正确的动机。

如果你的目标正确,动机正确,那就不是你在说话了。而是住在你里面的父在做。“不要预先思虑说什么,也不要预先筹划;因为说话的不是你们,而是住在你们里面的父。他在说话。”
38

所以你看,神不是很远。他就在这里。是我们自己挡住了路。是我们的不信,是我们的迷信。是这些东西蒙蔽了我们的眼睛;不是神。一个人走出来说,“我让你看看我可以移动山。山啊,挪开!”它不会发生。当然不会。你的动机不对。你的目标也不对。所以,我们必须来到这么一个地方说:我们的动机和目标是否与神一致?那就不是你在说话了。

39

呐,我们来看看耶稣是什么人。我们发现他在受洗之后,马上就被领到旷野,在那里与神交流了四十天。出来的时候,他的事工还没有来得及彰显,魔鬼就说:“瞧,如果你是一个行伟大神迹的人,就看你在我面前行一个吧。在这里做一些让我亲眼看见的事,那么我就会相信你。来把这些石头变成面包。”

他本来是可以做到的。但你知道,魔鬼总是有同样的动机和目的。“一个老人在街角,他是瞎子,或者他是聋子,他坐在轮椅上。让这些神医下去医治他。那么我就会相信。”
当你看到或听到有人说这样的话时,你只要记住,就是那同一个魔鬼用破布蒙住主耶稣的眼睛,用棍子打他的头,说:“说预言的,告诉我们谁打了你。”就是那个说,“你若是基督,就从十字架上下来。只要你能解开自己的手。把这些石头变成面包”—展示出来的样子。“做一些我愿意看到你做的事。”他们永远不会看到它成就!他们里面没有任何东西可以使他们看到。他们是瞎眼的。
40

呐,让我们来观看他的显现。当他开始他的公开事工时…如果我们能跟随他的公开事工,看到他昨天所做的,他今天也会是一样的。你们相信吗?如果我们能找到他昨天所做的事,来彰显他是弥赛亚….

哦,我要再说一次!因为关乎这次活动,关乎这个主旨,关乎着将震动全国的事情,关乎着使俄亥俄州的每一个教会在接下来的几天里陷入复兴。关乎着这位独一全能者:他过去曾是什么,他现在就是什么。
41

如果他是一样的,那么我们就应该变卖所有,把一切都交给他—把我们的动机、目标、意志都交给他。但世人绝不会这样做。他说过他们不会。人是注定要受这责罚的。但神是公义的。他必须行出来它;他必须这样做,才能保持为神。这是他的应许:“昨日、今日、一直到永远都是一样的。”

当他的公开事工刚开始时….我们现在引用约翰福音第一章的经文;我们从约翰福音十二章开始。你们做笔记的人可以回去读。我们在接下来的时间里,只提说几件事,看看昨天的他,看看他今天是不是一样的。
他一开始公开传道,就有一个叫安德烈的归信了,去找他的弟弟西门。约翰福音第一章。当西门上到主耶稣面前的时候,耶稣就知道他是谁。不仅如此,耶稣还告诉他,他父亲的名字是什么。呐,看看是否正确。在经文中搜索一下。他说:“你的名字叫西门,但我要叫你彼得。你是一个人的儿子,他叫约拿。”这可把这个老渔夫吓了一跳。
42

呐记住,他不是一个学者。他是一个渔夫。他是个渔夫,圣经说他是 “没有学问,无知的”。使徒行传第三章。彼得和约翰—他们明白自己是没有学问的,无知的。我们被教导说,彼得连自己的名字都不会签。然而由于他的谦卑,他被赐予了天国的钥匙。当他来到耶稣面前时,耶稣给他起了名字,告诉了他他的名字是什么。“你是西门,你的父亲是约拿。”那是昨天的耶稣,把他自己显明给他的教会。如果他是不变的,他今天就必须是一样的。

43

呐,接下来有一个名叫腓力的人,我们今晚刚提到过。当他信主之后….他和彼得是同一个城市的人,他有一个很好的朋友,属于著名的教派;但他是一个公义的人,他是一个好人。

如果在座的人有谁去过圣地,请记下耶稣传道的地方,和拿但业在树下的地方。大约相隔三十英里。他走了三十里路去找一个朋友,带他到耶稣面前。我想知道我们今天愿不愿意走三十步。但他相信耶稣是基督,他想让他的朋友知道。
他绕着山走,在一棵树下找到了拿但业。呐注意他们的对话。他说:“来看一个人。来看看这个伙计。我们已经找到了他。他是拿撒勒的耶稣,他是约瑟的儿子。”
看这个正统信徒,这个好教会成员。他站起身来,抖了抖身上的尘土,他说,“呐,拿撒勒能出什么好的吗?”或者说,“从这样的一群人里面出来的,会是什么好东西吗?”
44

哦,难道你看不出这世界的态度并没有改变吗?想要用一个杀人犯来代替耶稣的人们,今天晚上在他们的心里,他们还是一样的。当他们接受了一个杀人犯来代替可爱的主的时候,世界说出的是什么,它就表达了什么—只是因为宗教的传统。

当这个人非常珍视长老的习俗时,他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”;我想腓力给了他任何人能够给出的最好的回答。他说:“你来看。”不要只是呆在家里批评,要自己来看看。
而在去的路上,毫无疑问,他给他讲了。“嗯,”他说,“我看见….你还记得河边的那个老渔夫,老伙计西门吗?”
“是的,我记得他。”
“嗯,当他走到这位弥赛亚面前时,他告诉了他他是谁,他的爸爸是谁。”哦,我可以说…或感觉到…
45

拿但业说:“呐,等一下。呐,腓力,毫无疑问,你已经走火入魔了。你….你只是….你把一切都搞混了。”

嗯,我可以听到他说,“难道你不知道经文已经宣布弥赛亚不是别的,而是耶和华吗?而耶和华知道人心。”
当他走到这个人面前时… 呐,耶稣只是一个普通人。当他到了他的面前,耶稣转过身来(这是他第一次见到他),说:“看哪,一个真以色列人,在他里面是没有诡诈的。”
这让那个人非常惊讶,以至于他说:“拉比,你什么时候认识我的?”所有的人都穿着一样的衣服。他可能是个希腊人。也可能是阿拉伯人。他说,“你什么时候认识我的?”
他说:“在腓力招呼你之前,你还在树下的时候,我就看见你了。”
46

有多少人知道这是经文里的?举起你们的手。看看这些读圣经的人。“我就看见你了。”他怎么能在三十里外的山那边看见他呢?“我就看见你了。”

记住,拿但业,当他回答的时候,他是作为一个有信心的犹太人来回答的。拿但业说了什么?他说,“拉比,你是神的儿子。你是以色列的王。”
如果那是昨天的耶稣,那么今天的他也应该是一样的,必须保持不变。他说,“因为我告诉你,你就信了吗?”他说,“你会看到比这更大的事。”
呐,伟大的正统犹太人看到这一切的时候,他是怎么相信的呢?他说,“这个人被鬼附的!他是别西卜!”有多少人知道这是事实?“他是别西卜,一个算命的。”谁都知道,算命是属魔鬼的。“他能读他们的思想。”
47

而耶稣又是怎么回答的呢?“凡说话干犯人子的,还可得赦免;唯独圣灵来了,行同样的事,说一句干犯的话,今生来世总不得赦免。”有多少人知道这是真的?同一章。说一句干犯它的话,总不得赦免。那么我们是生活在什么样的日子里呢?

我们没有时间去到所有的章节找出我要提到的所有人物。但还有一个,那就是有的…我们知道只有三个种族的人。那就是含、闪、雅弗。犹太人、外邦人和撒玛利亚人。有多少人知道这是真的?看彼得在五旬节拿着钥匙给犹太人;给撒玛利亚人,下到撒玛利亚那里;彼得在哥尼流家,外邦人,使徒行传10:49。从此以后,就遍及了全世界。
48

这三个种族的人。呐,请看。对犹太人,他用这种方式使自己显明,通过说出来他在哪里,做了什么,说出来他们的名字是什么。他把自己显明出来,他们就相信他是弥赛亚。

他上撒玛利亚的时候,那妇人出来坐在井边打水,她看见这个年轻的犹太人(圣经上说,他三十岁的时候,看起来约有五十岁)靠着井的小亭子边坐着。请注意谈话的内容。他说:“妇人,请给我水喝。”
她说:“井很深。你没有什么可用来打水的器具。而且,你们犹太人和撒玛利亚人说话并不合宜。我们有隔离的律法。”
49

哦,我爱他!听听他是怎么说的。“如果你知道那和你说话的是谁,你就会向我要喝的。”他让她知道人与人之间没有种族、肤色之分。

他说:“如果你知道这和你说话的是谁…. ”之后对话就开始了。他在做什么?接触她的灵。当他发现了她的问题是什么时,他说,“去找你的丈夫也到这里来。”
她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说没有丈夫是不错的。你已经有过五个丈夫,你现在有的不是你的丈夫。你这话是真的。”
她说了什么?他是个别西卜?她说:“先生,我看出你是先知!”看着。“我们【谁? 撒玛利亚人。】我们知道,当弥赛亚来的时候,他要告诉我们这些事。但你是谁呢?”
他说:“这和你说话的就是他。”
50

她跑进城去,说:“来看一个人,把我所做的事都告诉我了,这不正是弥赛亚吗?”如果弥赛亚在过去的日子里是这样让人知道他自己的,那么今天也必须是一样的。

呐,对你们这些传道人们,对你们这些学圣经的人来说,他没有一次在外邦人面前行过那个神迹。查考圣经吧。一次也没有。而他甚至禁止他的门徒去到他们那里。但那是他向犹太人和撒玛利亚人表明自己是弥赛亚的方式。
有多少人愿意说这是真理,你对….你们对圣经足够了解,知道那是真理的,就举手让别人知道。经文是这样说的。搜索一下圣经,看看有没有其他的方法,让他自己显现给人知道。“哦,我们的传统….”—但圣经这么说了。
51

看着。对犹太人说,是在说另外的日子。从那时候起,直到这时才知道。但有多少人相信现在是外邦人时代的结束?我们确定是在了。那么,如果他在那里向他们那样表明自己的身份,他就必须在今天向外邦人表明,否则他就与当时不同了。

而且神每次的行动都要一样。当一个情形出现的时候,如果神被呼唤到现场,他当时所采取的行动,每次当同样的情形出现的时候,他都要同样行—否则他第一次做的时候做错了。你瞧,我们变得更聪明了。神不会变得更聪明,他一开始就是完全的。他一开始就是无限的。他现在的知识不比当时多,因为他是一个全备的知识。
他当时所行的,今天也要照样行。因此,圣经说,他昨日、今日、一直到永远是一样的。如果基督今天向你们这些外邦人显现自己的方式,不同于他过去所作的,那么他在那里显现自己的时候就做错了。
52

有一段经文…在约翰福音17章里,当他要离开的时候,甚至门徒们,门徒们说:“现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你。”他刚做了那些事,显给他们看。“因此我们相信你是从神出来的。”

耶稣说,“现在你们信吗?”
呐,他昨日、今日、一直到永远是一样的。有一天,有一个女人触摸了他的衣服,她….那也是在约翰福音。所以当她触摸到他的衣服时,她心里说:“如果我能摸到他….我不管拉比怎么说,也不管别人怎么说,我相信他是这位圣洁者。如果我能摸到他,我相信我会好起来的。”
她有多年的血漏问题,任何医生都无法帮助她。她触摸到了他的衣裳,就出去坐下了,或站起来,或去了人群中的任何地方。耶稣转身说:“谁摸我?”他不知道。他不是一个伪君子。他不知道,否则他不会问这个问题。
53

而彼得责备他说:“大家都在摸你。”

他说:“但我感觉到我变虚弱了。【磁带空白】…从我身上出去了。能力就是 ”力量“,力量已经离开了他。说:”我变虚弱了。“他环顾四周,直到找到那个女人,他告诉她她的情况,并说,”你的信已经救了你。“
同一位耶稣今天还活着。而圣经在新约希伯来书中说,他现在是大祭司,可以被我们软弱的感觉所触摸。你们都相信吗?那怎么样呢?来触摸他。不是触摸牧师,不是触摸传福音的人;而是触摸基督。
他必须像当年一样行事。如果他不这样做,那么我们就只是在侍奉另一个与当年的基督相似的基督。圣经说:“他是同一个耶稣,同一个能力。”所以这不是某个人手的能力。而是你自己对复活基督的信心带来的能力。
我的弟兄们,我没有说这些是不对的,比如按手、给病人抹油,任何你想做的事情。但最真实的事情是相信他从死里复活,他显现,用他所拥有的一切能力来彰显他自己。他昨日、今日、一直到永远是一样的。如果神要这样做,用他当年的方式来彰显他自己,有多少人会相信他呢?说 “阿们。”
54

接着经文这样说,耶稣要离开了,他说:“再有不多的时候,世界【世界,kosmos,就是 ”世界秩序 “的意思】就不再见我”—不信的人就不再见我。“而你们却看见我【”你们“,谁是 ”你们“?”教会。“】因为我【”我 “是人称代词】,我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。”耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。

主耶稣的教会,在教派中衰落了,在信条中衰落了,结成了宗派,直到神在他的教会中不能运行了。你的教派并不能使你成为基督徒。我不是在反对你的宗派,不是在反对你的信条,但是认识基督就是认识基督这个人。
55

圣经记载耶稣说,“我是葡萄树,你们是枝子。”葡萄树不结果子,枝子才会结出果子。而枝子会结出与之相连的葡萄树的果子。现在请任何一个研究圣经的学者告诉我,基督曾经在哪里组织过教会,或者建立了一个组织,他曾在哪里说过在一堆信条里面就可以得到了。他说:“人若不重生,就不能明白神的国。”

如果是南瓜藤,就会结出南瓜。如果是西瓜藤,就会结出西瓜。如果是葡萄藤,就会结出葡萄。如果我们是他教会的枝子,就会结出主耶稣的果子。“信我的人,我所做的事,他也要做。”是同一种的,不是不同的。“我所做的同样的事。”我们祷告的时候,愿神帮助我们,赦免我们的不信。
天父,接下来就看你的了。我们只是爱你的男人和女人们。而且,哦,这是一个关键的时刻!一个人可以说任何话,但如果你不在那里支持它,那么这个人的话就是错的。但你给出了一个应许,你的应许是真实的。
56

哦,神啊,愿你的教会在这栋楼里此刻都向你降服。愿伟大的圣灵,就是曾在主耶稣的里面,曾在神成了肉身的儿子里面的灵,进入我们的生命,驱动我们。愿不信的人看到神的灵在他真正的教会中运行,就说:“这是真的,耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的。”

那么请应允我们的心,就像我们之前祷告过的一样,在我们回家的时候,说:“当他让自己显明的时候,我们的心不是在里面燃烧吗?他做了些事情。”他在革流巴和他的朋友面前做了什么,就像他在受死前做的一样。因此,他们知道没有其他人能做到这一点,他们知道他是神复活的儿子。主啊,今晚求你应允同样的事情。愿你孩子们的心是温柔和敞开的。因为我们奉耶稣的名请求。阿们。
只是晚了七分钟。也许我们会快点。我们要叫出一条祷告队列。我相信比利告诉我,他发了T或W的卡。是哪个?T,祷告卡T的。呐,让我们开始今晚… 只是叫出几位站在这里,并为他们祷告。呐,我希望每个人都看着你的卡片,然后… [磁带空白。]
57

好的。我的意思是… 好吧。

在这里有多少人没有祷告卡,而你想让耶稣医治你,举起你们的手,没有祷告卡的人。呐,你不是一定要在这个祷告队列里。
现在,如果我告诉你真相,耶稣基督会在他的教会里工作,而你和我,其实就像他以肉身在地上时一样。有多少人知道他的肉身坐在神的宝座上,而他的灵回到地上,住在教会里,使教会充满活力,如同葡萄树对枝子一样?肯定的。那么他没有手,只有我和你的手。他没有眼睛,只有我和你的眼睛。
58

又有多少人知道教会中的服侍恩赐是先有使徒,后有先知、教师、牧师、传福音的?有多少人知道这是正确的?呐,使徒这个词的意思是 “传道人”。一个传道人…. 为什么传道人愿意被称为 “传道人 ”而不是 “使徒,”我不知道。但同一个词使徒的意思是 “奉差遣的人”。传道人的意思是 “奉差遣的人。”他们要向全世界传道。

使徒,先知,传福音的,牧师,教师—五种属灵的恩赐,是预定的,是神预先安排在教会的。这是完全正确的。恩赐和选召是不需要悔改的。所有这些恩赐都在教会里。我不是传道人,不算是合格的。我或多或少只是个备胎。维尔弟兄才是传道人。
59

这是我从小就有的恩赐,当我刚出生时,神就给了我。我们还没有拿到书;它们会告诉你们的。我们现在刚刚出版了,大约第四版或第五版了:《我的一生》 。所有的东西都可以通过任何一篇文章来查验,任何跟警察有关的东西,任何你想查的东西,出生记录,任何你想知道的东西,任何神迹奇事,任何东西。都是从真实的东西写出来的,医生的声明什么的。

呐,在接下来的这几分钟里,我今晚所说的一切,要么被发现是谎言,要么被发现是真理。这是完全正确的。如果有谁想代替我的位置,完全欢迎你来这里做。
60

呐,这里在祷告队列中的我都不认识。如果我看着这边说,“这里有人坐着轮椅;这里有人坐在小床上,他们是残废的;还有一个年轻人坐着轮椅排在队列的最后,那个人是残废的。”—当然。我会说,看看周围的会众,我会说,“这里有一个人坐在这里,戴着眼镜,他的眼睛有问题”—当然。这个女人有什么问题?她看起来很好,很强壮,很健康。但有什么地方是不对劲的。

呐,你们这些没有祷告卡的人,你们只要谦卑自己,看着说:“主啊,我真的相信”;看看基督是不是会不一样…如果你的信心没有触动他。在会众席上右转,对每一个人,我…这里,看看是不是事实。你把神放在挑战中。
61

在开始这个聚会之前,我想说些什么。我往左边看的时候,我确实看到一个我认识的人。在哈蒙德的聚会上,一个处于最糟糕阶段的酒鬼,芝加哥最好的医生… 有多少人知道,在医学领域,酒鬼是无法治愈的?肯定没有。

那个女孩是个眼神疯狂的可怜人,完全是个酒鬼,情况很糟糕。试过…在她的大衣里面,每天都有一品脱的威士忌酒熬日子。她在聚会上;而且在看台上,我相信,或者不管它是什么。弗雷德-阿斯泰尔的舞伴也在那里,一个瘾君子。
这位年轻的女士,来自伊利诺伊州乔利埃特
的罗塞拉-格里芬(我相信就是她。是你吗,罗塞拉?我不确定。)
62

一个可怜人,住在贫民窟。就像任何一个贫民窟能产生的酒鬼一样糟糕。圣灵降临,告诉了她她是谁,她做了什么,并宣布她痊愈了。现在的她是在贫民窟的一个宣教士。罗塞拉,你能站起来吗,姐妹?一个可爱的,年轻的,美丽的女人,神从一个酒鬼身上召唤出来的。我们稍后会让她在聚会上作证。

还有弗雷德-阿斯泰尔的舞伴(她现在不是在学习宣教吗,罗塞拉?),也是外地的宣教士。当他们抵挡的时候,我相信她父亲一开始也是抵挡的。但她说:“哦,不,爸爸,他是对的。”圣灵从来不会犯错。如果他是圣灵,他是完美的。
63

呐,让我们保持敬畏。呐,我希望每个人,如果你愿意,在接下来的15分钟里,只留你的座位上,要敬畏,要祷告,看这个方向。要真正的敬畏,并祷告。

如果耶稣会向这个教会(这群人)彰显他自己,就像我今晚传讲的那样,有多少人会在离开的时候说:“靠着神的恩典,我余下的日子都会相信。”向他举起双手,说:“我愿意相信。”呐,只要尽你所能的虔诚。那么接下来,就看神的了。如果我说的是实话,他就有义务持守他的道。
呐女士,我想我们彼此都是陌生人。是吗?好的。那么神知道你,他也知道我。如果有什么… 如果你是一个信徒或一个非信徒,他会知道的。如果你是一个批评家,看看会发生什么。如果你是一个基督徒,就观看会发生什么。如果他真的做了…
64

呐,如果我告诉你,说:“女士,你生病了。我按手在你身上,你会好起来的。”嗯,这都是对的,但我可能是猜的。但如果他回到过去告诉你一些事情,就像他对门徒和当时的人们所做的那样,你就会知道那是否是事实。如果他会知道你的错误,就像他对井边的妇人一样;如果他知道你是什么人,你来这里的目的,就像他对井边的妇人一样;你愿意相信他吗?全心地相信吗?

呐,这就是一个完美的圣经场景。这是我一生中从未见过的一个女人,据我所知,也从未和她说过话。她可能在某个地方参加过聚会。你以前参加过聚会吗?你参加过聚会,但我不认识你。如果是这样,请举起你的手,让人们看到。
呐,他说的一句话,比我一百万辈子说的话都要重要。呐,如果我从来没有见过你….还有这幅美丽的画面,今晚主耶稣在他的复活中,一个男人和一个女人在生命中第一次见面。如果他知道井边那个女人的过错,知道她和一个不该结婚的男人生活在一起;那么,如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,如果他告诉我你的问题在哪里;你就知道它是来自于某种超自然的力量。这个教会也会如此。
65

但现在,他们可能会像当年的那类人。他们….不信的人…耶稣说:“若非我父吸引人,就没人能到我这里来,”但那… 反正他已经做成了,所以在审判的时候就会被知道。

现在,如果会众能听到我的声音,那个女人似乎要从我这里走开了。这位女士是来让我为她的身体状况祷告的。没错。她是一个基督徒。她是一个相信的。而你有一个精神疾病,你要我为你祷告。没错。如果是对的,请举手。你现在相信了吗?
呐你们请看,你越是跟这个女人多交谈一会儿。呐,你说,“伯兰罕弟兄可以是用猜的。”那么等一下,因为这女人里面还有别的东西。圣灵已经运行了。呐,如果他做了不同的事情,那就不是猜测了。查验一下。它是完美的。呐,我不知道我跟这女人说了什么。我唯一能知道是在我从男孩子们手上拿到了磁带之后。
66

呐,这个女人意识到有什么事情发生了。有多少人见过我们带到这里的主天使的照片,让我们看看你们举起的手。我想他们拿来了一些在这里。就在这里,在华盛顿特区。

是的,我看到那个女人在摸索着什么;是个盘子什么的。她是真的紧张。她就是这样的人。她也一直在祷告。她在为别人祷告。那人情况非常糟糕,有一个肿胀。这是一个老年人。这是她的母亲。她有心脏水肿症。这是对的。这是 “主如此说”。你相信吗,女士?你们相信吗,会众?好的。你用泪水浸泡过的手帕,带着它。神会应允你所要求的东西的。阿们。
67

先生,我们彼此是陌生人。这是我们第一次见面,对吗,私人会面吗?你曾参加过我的聚会。那是在哪里,先生?在印第安纳州。但我不认识你。从来没有… 这是第一次我们像这样在一起。

好的,有人去找耶稣… 名字叫…我的意思是,腓力去找到了拿但业。最后一个人是在这里,我相信,是一个女人,就像我今晚讲的经文,井边的女人。这是我用的另外一个经文,有人去找了别人,把他们带过来,他告诉他们在哪里,他们的情况是什么。他们就信了。
68

你和我,我们是陌生人,如果主耶稣也要这样做,你会不会全心的相信?你知道它是来自某种能力。你的问题在你的喉咙里。你有支气管的问题,会让你咳嗽,夜里心烦意乱,奇怪…对的。在枕头上抬起来,坐着睡。还有一件事,你有皮肤感染;医生对此却无能为力。而这种皮肤感染就是脚气。这是对的。

你相信神认识你吗,先生?你不是这个城市的人。你是从北方来的,从这个方向来的。你来自俄亥俄州一个叫汉密尔顿的地方。你的名字叫乔治-伯恩斯-巴恩斯,是乔治-巴恩斯。回去吧,主耶稣会医治你,让你好了的。阿们。你的信心做成了它。 阿们。神祝福你,先生。
要有信心,不要疑惑。我们在聚会,要敬畏。不要走来走去,要真正敬畏。只要继续相信。
69

你好吗?女士,你相信主耶稣在这里吗?如果我能为你做一些事情….你可能和我母亲的年龄差不多。如果我可以为你做一些事情,却不愿意做,那我就是一个可怕的人。但我什么也做不了。我已经解释过了,这是我希望你相信的东西,是一些已经为你做成了的事情。只要祷告。呐,只要继续坚持。不要疑惑,只要继续祷告。

如果主神会向我启示你的问题是什么,你会相信我是他的仆人[磁带不清楚]他的存在吗?好的。主对你很好。你的情况很严重。医生很久以前已经放弃了你。你有炎症。除此之外,我看你还想向下按住你的头或别的什么。你的头部有个脑鸣。
70

你不是这个城市的人。你来自另一个地方,那里是一个…城市,或者说是一个大城市。你在一个有一些移民的地方… 这是密歇根州的底特律。我看到你坐在电话机前,你在和某个人说话—那就是我。你打过电话给我,我在电话里为你祷告。这是完全正确的。呐,如果你愿意全心地相信,你现在就可以回到你的家里去,好起来了。你相信吗?神祝福你。奉主耶稣的名上路,好起来吧。

我们彼此是陌生人。坐在座位末端的女士,就在这里,体格健壮的这位。是的,你也有需要。你在祷告。你相信神回应祷告吗?如果主耶稣会向我启示你想让他医治什么,你会相信我是他的仆人吗?好的,那么,是你的神经紧张,你一直以来的头痛问题… 没错。如果是这样的话,就像这样挥手。它现在已经离开你了。你可以回家,好起来了。
你触摸到了什么。我们是陌生人吗,女士?你和我是陌生人吗?我们彼此是陌生人。我不认识你。如果是这样的话,请举起你的手。好的。现在要有信心。不要疑惑。你可能觉得…
71

你旁边的女士怎么样?你全心的相信吗,女士?你相信我是他的仆人吗?如果神愿意启示给我你所需要的,你会相信我是他的仆人吗?好的,如果你全心的相信,你就可以得到它。而你一直以来的低血压现在已经离开你了。你可以回家,好起来了。

只要相信。不要疑惑。
72

你能帮我一个忙吗?你摆动着的那只手,按在你旁边的女士身上。这位女士有心脏问题,心脏周围有一阵阵的颤动。尤其是你吃完饭躺下之后。没错。这不全是心脏的问题,而是你的胃病导致的胃气。你已经有了很长一段时间了。没错。对的话就挥挥手。现在,它已经离你而去了。你可以回家,好起来了。

我奉耶稣的名挑战你们的信心。他们触摸了什么?不是我,他们触摸的是大祭司,基督!
我相信,我们彼此都是陌生人。如果是这样,你愿意举起手吗?如果神向我启示你的问题,你会接受吗?我看到这个女人在一间医生的办公室里,某个房间。可能是一间医院的房间。她正在接受检查,她的上衣都… 在你的乳房里,是肿瘤。两个乳房里都有。医生想把它们取出来。这是完全正确的。他们说你应该马上做。瘦子医生和胖子医生,他们两个人都是这么说的。
73

呐,谁能回到医生的办公室里看到那个呢?主耶稣,知道腓力是在树下… 或者,拿但业。不仅如此,你的胃也有问题。我看见他们拿着一个报告,他们不知道是什么。那是 “主如此说”。你相信我是他的仆人吗?

你在这里也有一个人,情况很不好。那是你丈夫。他坐在看台上祷告。如果神告诉我你丈夫的毛病,你会相信吗?他的手有关节炎。这就是 “主如此说”。呐,奉耶稣的名得医治吧。神祝福你们。
你好吗,女士?你相信我是他的仆人吗?坐在这里擦着眼睛的女士,你觉得怎么样?你相信神能阻止血液循环不畅,让你好起来吗?这就是你所祷告的。没错。如果那是对的,挥动那块手帕。认识你的人谁能知道那个呢,除了神?我不认识你,对吗?
74

什么..她旁边的那位女士。你看起来有点虚弱。你相信我是他的仆人吗?呐,彼得和约翰经过那扇美门。他们说,“看我们。”意思是说 “听我说。”你有心脏问题。你相信主耶稣会让你好起来吗?你相信他会医治你吗?如果你全心的相信,你就可以得到它。

你相信妈妈会好起来吗?你相信吗?如果你….这就是你站在这里的原因。你带着的那块手帕—她没和你一起来,但你拿着手帕,送给她,全心地相信,她就会好起来的。欢欢喜喜走你的路吧,说 “谢谢你,主”。
我想,我们彼此是陌生人吧。这是我们第一次见面吗?现在要敬畏。有人做了什么,有人在这里祷告。一个孩子不断出现,有人在这里的某个地方为一个孩子祷告。现在,不管是谁,你只要继续祷告。哦,在他的同在中是多么美妙!就像大卫说的,“我的福杯满溢。”你能意识到基督,神复活的儿子,就在这里吗?我们的信条使我们的心麻木直到这种地步:我们认识不到他的存在了。他还能多做什么呢?
75

我相信你就是我所说的那个人。如果主神告诉我你的问题是什么,你会全心地相信吗?你站在这里是为了别人。没错,你站在这里,是为了别人。而你站在这里,在你的手里为他们准备了一个手帕 。那是一个失明的人。那是你的一个亲戚。这是一个姐夫。他们之所以不在这里,是因为他们摔伤了自己。

如果我告诉你他们身体的哪个部位受伤了,你会相信吗?摔倒的时候伤到了背。这是真实的。如果是这样的话,就把那块手帕向神举起来。现在去铺在他们身上,全心的相信。你相信的样子,就会是这样成就的。神祝福你。
76

让我们相信。站在那里一分钟,女士。你不必走过来。我想告诉你,当你刚才站起来,开始从那里走过,当我还在跟你说话的时候,有些事情发生了,你感觉不一样了。

呐,你戴着眼镜,你看到了知道是你的眼睛,特别是你的左眼;但是你相信他会让你的关节炎也好了,医治你,让你好起来吗?你全心的相信吗?那就走一圈,转一圈,回家去吧,全心地相信,你能好起来。或者,如果你愿意的话,就直接从这边走过去;不会再得了,它会好起来的。
女士,请上前来。我们彼此都是陌生人吗?呐,我感觉到….有人在想是心灵感应。呐别以为你现在可以隐藏你的生命;你不能。现在,别再那么想了。那是罪。什么是罪?就是不信。“不信的人罪已经定了。”来,过来这边,女士,把你的手放在我的手上,只是接触一下。如果主神会用这样的方式告诉我,你的问题是什么,你会相信是神的儿子所启示的吗?这不可能是心灵感应。
77

有多少人愿意全心的相信呢?举起你们的手。让女士来做审判官。你有一个妇科问题,就是女性问题,你要我为你祷告。如果是这样的话,就把你的手从我的手上拿开并举起来。你现在已经痊愈了。你可以上路了。“你若能信,凡事都可能。”

只是为了让你知道,他知道你,看这里只要一分钟。这位女士也有同样的事情,妇科问题。注意这里。你看到那个坐在那里的年轻的女士吗?她看起来很年轻,就坐在第二排,手举到嘴边,有同样的事情,一个妇科疾病,年轻的女人。没错。对的话请举手,女士。在那个女人被治好的同时,你也被治好了。现在,去走你的路吧,你全好了。
如果他知道过去的事,他知道未来会怎样吗?好的。
78

女士,你相信背部问题离开了你吗?去欢欢喜喜地上路吧,说:“感谢你,主神。”要相信。

你被死亡的阴影所笼罩,这是一种癌症。但如果你全心相信神会医治你… 你相信吗?好的,欢呼雀跃去走你的路吧,说:“感谢你,主神。”
你也有同样的事情。我说,“有同样的事情。”你现在已经没有了。走你的路,说,“感谢你,主神。”要全心地相信。
你想要去吃你的晚餐,并相信胃病离开了你吗?你相信吗?那就去吃你的晚餐吧,奉耶稣基督的名成为完全人。
“你若能信,凡事皆可能”。
女士,你有一个危及生命的东西,就是心脏病。但你相信神能医治你吗?欢欢喜喜上路吧。
79

稍等一下。一个黑色阴影正在扫过这栋楼,一个管教的邪灵。就在这里,一个小女孩,在玩手指。孩子的妈妈,你相信神会治好这孩子的癫痫病吗?如果你全心的相信,就把手按在她身上,求告神,不要疑惑,她就会好起来的,奉主耶稣的名。

我挑战你们的信心,相信他!他无所不在,他现在就在这里,伟大的—不是我过去是,而是我是。伟大的主耶稣基督,永生神的儿子。你们相信吗?你们这些坐在椅子、小床、担架上的人呢?你们相信吗?
躺在这里的这个人呢?是的,你的手举起来呢,躺在担架上的。你相信吗,先生?好的,如果你相信,就奉主耶稣的名让他站起来。如果你全心的相信,癌症就会离你而去,你就会回家,就会好起来的。站起来;不要害怕。起来吧。
80

让我们每个人都来说,“赞美主,”。耶稣基督活着并掌权着。我挑战你们去相信它。你们相信吗?把你们的手按在对方身上。现在,让我们祷告。

哦主神,天地的创造者,永生的作者,每一个美好恩赐的供应者,主啊,差派你的灵到人们的心中,并显明你极大的能力。主啊,医治他们。赐荣耀给这个聚会。奉耶稣基督的名,我祈求。阿们。
让我们每个人说,“感谢主,”。主耶稣基督,永生神的儿子,就在这里。请大家站起来一会儿。站起来把赞美和荣耀归给他。向他举手。万民当将荣耀归主,因主血能洗…