58-0223 耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的

1

很高兴又回到了这个美妙的田纳西州。自从我上次来这里后,已经有很多的水流进了河里。但我长久地记住了那次聚会。站在这里的讲台上,而人们多次来找我祷告,对我说:“伯兰罕弟兄,在你来查塔努加的时候,我的某件事,某件事得到了医治。”所以这是长久的果效。

从那同一次的聚会中产生了几位传道人。他们一直在和我见面,那些年轻的伙伴们,他们刚刚得到了异象。他们今晚就在远处的战场上,为神的国而战。你看到一个人,一个年轻的伙计,或者是一个聚会(我可以这样说),会产生出一个传道人,会为神的国赢得魂。所以我们为最后一次聚会感到高兴。而我们祈求神这次能把这一部分加倍,给我们一个伟大的聚会:不是因为我和维尔弟兄来了这里,而是因为我们相信我们活在真正接近主第二次再来的时候。
2

他这周以来一直许可我们,在我们有点安静下来之后,这座建筑也开始让人们进来,如果他们来的话,我们想在晚上谈一下这些主题:主的第二次降临和时间的迹象。我相信凭着神的道,我—我看不出还有什么事情会阻碍今晚主耶稣的再来。呐,这听起来颇为古怪,但这是事实。据我所知,所有与他第二次降临有关的预言,都已经应验了,正在等待他的降临。那么,我们应该成为什么样的人呢?警醒,随时准备迎接他的显现。而且让我们在这次聚会中活过来。让我们这样做,就好像这可能是田纳西州查塔努加的最后一次聚会,最后一次复兴。

3

你知道吗? 今晚若是田纳西州在地图上站立的最后一个夜晚,这其实并不难。她可能会在天亮前变成粉末,永远不会… 不会有什么惊天动地的事情,来警示它的发生了。这是真的。或者整个世界都可能在早晨前变成粉末。这武器在罪人的手中。而神预言了会发生,那是唯一剩下的了。我们应该警醒自己。我想要你们每一个基督徒今晚向神保证,你会不断地为这次聚会祷告。如果你要开始禁食并祷告,让我们祈求神在这次聚会中得到荣耀,发出一个呼召…..

4

只有这么多的人会被拯救。那就是当基督的身体完成的时候。它不会是一个畸形的身体。永远不会有一个额外的人加入。当最后一个人进入天国的时候,门就关上了。之后不会再有空间了。因为他所预知的人,他已经呼召了;他所呼召的人,他已经称义了;他所称义的人,他已经荣耀了。瞧?神借着预知所预定的,他就呼召,当最后一个人被呼召的时候,它就解决了。哦,可能就在今晚。对一个罪人朋友来说,这将是一个可怕的时刻。对一个基督徒来说,这将是一个荣耀的时刻。我们相信神会帮助我们。

5

呐,我想读一部分的道。每天晚上,我都喜欢读这道,甚至在维尔弟兄讲完之后。我喜欢读一读,聊一聊,特别是在第一个晚上,因为我们中间可能有陌生人,他们从未参加过我们的任何聚会。我们想向他们解释我们为什么要聚会,目的是什么。

我只想知道,在座的各位,有多少人从来没有参加过我们的聚会?让我们看看你们举起来的手。从来没有参加过我们聚会的?嗯,我们为你们感谢神;也欢迎你们回来。
6

呐,我们是… 我之所以要传福音,是因为这是神的呼召。保罗在圣经中说:“我没有违背天上的异象”。因此,每一个传道人,不管他是卫理公会的,浸信会的,长老会的,五旬节派的,不管他是什么,他都有一个神的呼召,他必须服从这个呼召,即使它与某些人所相信的相反。你无论如何都要顺服,因为这是神的呼召,是神的启示。我很尊敬这样的人,虽然我可能在圣经上不同意他的观点,但如果他愿意对神的呼召有敬意和敬畏,这个人就应该受到尊敬,任何一个愿意因他的呼召而留下的人。

7

呐,很多时候,聚会被称认为是,很多时候只是作为 “医治聚会”。医治不是一种服侍。医治只是—用来捕获罪人的鱼饵。就像去钓鱼一样。你们住在这里的河边的。你从来不给鱼看鱼钩,你给他看鱼饵。瞧?他抓住鱼饵,得到了鱼钩。对吗,弟兄?嗯,嗯。这就是我们要做的事。神的医治只是… 是在赎罪祭中;是神的道。我们相信这一点,教导这一点,并知道它是如此。我们已经看到了主,现在在世界各地… 自从我上次来到这里之后,主已经带我到了世界各地,我已经看到过一些我见过的,或读过的我们的主举行过的最伟大的聚会。

8

最近在南非的德班,我在那里聚会了一次,主在讲台上行了一个神迹,一个辨别恩赐的神迹之后,有三万个原始的异教徒在一个祭坛呼召中归向主耶稣基督:三万。这几乎是这个城市人口的一半。而这些人… 那不是什么人,不是回来的退后者。而是分不清左右手的土著人。他们把自己的神像打碎在地上,一个祭坛呼召就带来了三万个。

9

印度的孟买,最近没有办法看见了。我们无法和那里的教会合作,因为我们要去合作的(另一个教会)而这个…有些教会对他们很失望,其余的教会也开始对这个团体很失望。但人们还是来了。

这真是一件可悲的事情。如果我们能让牧师们合作,这样—当一个人归信之后,他就能有一个教会的家可以去… 如果你把他赶回—魔鬼的猪圈里,那他就会变回原来的样子。但是,如果你有一个地方,可以指导他,一些好的… 就像耶稣对撒玛利亚人一样,他把他带到了客栈。他说,好撒玛利亚人带着跌倒的人去了客栈。那是… 我们应该有一个这样的地方。
因此赞助我们的那间小教会不足以支付那么大的一个地方,据估计,我们在那里的时候(三天),大约有五十万人在场。而且,哦,我就不知道有多少万的默罕默德信徒和别的人归向了基督,根本没有办法照顾得过来。所以你可以想象由此产生了一个什么样的局面。
10

我很高兴今晚在这里看到这群优秀的传道人们在讲台上,如果魂得救了,你知道到哪里去,他们能做什么。他们可以带着你,把你带到他们的教会,更简易地教导你主的道路。我很高兴能在这里和这群优秀的男人和女人在一起,他们在我身后为我祷告,当我在传讲道的时候。

11

呐,作为一个传道人,我不是很会传道。但主给了我一个恩赐,一个神圣的恩赐。在圣经中我们被教导说,恩赐和选召是不经过悔改的。那是教会的恩赐,不是教会,我们要为之祷告的地方教会里的恩赐,像哥林多前书12章。但是有五个服侍的恩赐是—是神预知的。首先是使徒、之后是先知、教师、传福音的和牧师。这些都是神提供给教会的恩赐。

使徒或传道人… 我们今天称他们为 “传道人”。在早期,他们称他们为 “使徒”。呐,任何人都知道—知道“使徒 ”这个词的意思是 “奉差遣的人”。而 “传道人 ”这个词的意思是 “一个奉差遣的人”。所以这两个词是一样的。传道人、先知、教师、传福音的、牧师。
那么在每一个地方教会里,如果他们是一群好的祷告的会众的话,就应该有九个属灵的恩赐在那个教会里运行。而牧师应该是教会的头,满有神的智慧把教会打理得井井有条,所以没有狂热,没有任何错误发生,一切都被证明出来,纯粹是圣灵在人们中间运行,那么你就得到了一个真正的教会,是周围所有地区的榜样教会。它就像一个—一个蜂巢,蜜蜂来到这里,一间可爱的教会。
我祈求神保守这里的每一个人,给他们,如果他们还没有得到的话,在聚会结束时,给他们一个这样的教会。神祝福你们。
12

呐,我们并不声称自己是医治者。愿每一个人都知道这一点。我一生中从来没有医治过任何人。老实说,我不相信有任何人能够医治。如果他们做到了,医生,医院,或传道人,如果他曾经医治过,那么神在他的道中就告诉我们了一些错误的东西。诗篇103章3节,他说:“我是主,医治你们一切的疾病。”你说:“伯兰罕弟兄,你不相信医生能治病吗?”我一生中从来没有听过一个人说他能治病。我在梅奥医院和许多好的地方接受过采访,我从来没有听到一个医生说他能医治。他不能医治。

如果你摔断了胳膊,你走出去,说:“医生,快点治好我的胳膊,我想继续我的工作。”他会说你问这样的问题需要心理治疗了。没错。医生可以给你的手臂定型,但他不能治愈它。如果你得了阑尾炎… 医生可以切除阑尾,但他不能治愈它。愈合是… 是创造组织。明白我的意思吗?只有一个创造者,那就是神。
魔鬼不是创造者。魔鬼扭曲已经创造出来了的东西。但他不是创造者,如果他是,他就会和神平等了。他可以给自己创造出一个世界。但神是唯一的创造者,而魔鬼歪曲神所创造的东西。
13

那么在症状中、在疾病中,我们非常感谢我们的医院和我们的医生,以及他们所做的伟大工作,因为他们研究这个身体,知道如何给出不同的药物来毒死不同的病菌。我们很感谢这些。但是,医生并不能医治。

可能有人会说:“那么,伯兰罕弟兄,青霉素怎么样?如果你得了肺炎,医生给你打了青霉素,那就能治好你对吗?”不,先生。医生不会告诉你那能治好你的病。医生说他给你青霉素是为了杀死病菌。
呐,这就像如果你的房子里有很多—老鼠,它们把房子吃得千疮百孔。你放出老鼠药,它会杀死老鼠,这并不能修补那些孔洞。它只是杀死了老鼠。所以这就是青霉素的作用:它只是杀死病菌。神愈合了被破坏的细胞。神把它们重新建立起来。我们称它为自然。自然,什么是自然?神在自然中,使得自然界按照他神圣的旨意行事。
14

我认为维尔弟兄会讲论这样的事情。我知道他是这样做的,他是一位伟大的老师。每天下午都来听他讲吧,因为这是为聚会而设立的。你会有一种—方法… 这不是什么像触摸图腾柱或一些小的虚幻的东西; 它是在相信一个完成了的工作,是耶稣基督为你在各各他所做的。没人有医治的能力。没有人手有医治的能力。任何人的身体里都没有医治,除非圣灵在那里医治身体。瞧?

但医治就像救赎一样。医治是对所完成了的工作的信心。你不是十年前、两年前、二十年前得救的,你是在一千九百年前得救的。你在两年前、十年前,或者你接受的时候就接受了。但是它—它是在各各他完成的;他在那里为我们的过犯受了害;因他所受的鞭伤,我们得到了医治,你的信心在那里面。那么一个传道人唯一能做的事情,就是靠着一个神的恩赐,一个医治的恩赐,它要做什么呢?就是用这样的方式来解释这个道,让你相信基督,然后医治就发生了。当你接受它,并能在你的心里相信它,不是头脑的,不是智力上的概念,而是心里知道,所以神已经做了……
15

当耶稣对这树说;“永没有人吃你的果子,”那树在二十四小时内就枯萎了,门徒就奇怪。耶稣说:“你们对神要有信心,你们若对这座山说’要挪开此地,丢在海里’,心里不疑惑,相信你们所说的必成就,就能得到你们所说的。”“你 ”说的是什么。那么人怎么能搬动一座山呢?只有神才能移山。因此如果我们是神的儿女,当你出去说:“移山”。这不是他说的。瞧?你会说,“我要给你看,我可以移动它。”那是错误的。如果你的目标是对的,动机是对的,那就不是你说的,而是神通过你说的。“我是葡萄树;你们是枝子。”而当你能让你自己的方式如此远离你,它就不再是你了,而是基督通过你说话… 就像这些传道人,当他们受圣灵的恩膏来传道时;你不必担心任何话语。圣灵就把它们传讲出来了。你不知道你要讲什么。圣灵就这样说,而且总是正确的。呐,这就是对山说话的方式。如果你的—你的目标是对的,你的动机是对的,那就不是你在说了,而是神的灵在说话;那移动山的:不是你,是神的灵。

16

呐,今晚我想读在约翰福音第十二章第二十节找到的一小段熟悉的经文:

那时,上来过节敬拜的人中,有几个希腊人。
他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:先生,我们愿意见耶稣。
这是我今晚想要用来做题目的经文:耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的,在希伯来书13: 8中找到的。
呐,这是我们活动的主题,也是现在这次活动的主题,我们在这里,在这些—这些讲论之下:耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。
17

我认为这些希腊人真实地表达了今晚在这栋楼里的每一个人的感受;或者说每一个听说过耶稣的人,他们的愿望就是见到耶稣:“先生们,我们愿意见耶稣。”而每一个曾经听过这个宝贵名字的人,那名字都有一些东西让人心醉。“我们愿意见耶稣。”然而圣经里告诉我们,当我们真的见到他的时候,从肉身上、物质上来说,他并没有佳形美容让我们羡慕。我只是在想,如果当时那些希腊人的愿望,向伯赛大的腓力表达的….如果那个表达方式在那一天是好的,我想知道如果我们的愿望也是一样的,今天是否有可能能够见到他。

18

我今晚想问我的会众,“有多少人真的想见到耶稣?”只是看看,或者… 如果甚至你是一个罪人,我只是想看看你们的手。嗯,这… 谢谢你们。那为什么我们不能看见他?呐,如果这道,也就是神的道,是神的无懈可击的真理,它表达了他昨日、今日、一直到永远是一样的,如果… 这要么是真理,要么就不是真理。如果它不是真理,我会合上书回家了。我站在这里,讲一些东西,付出我的生命,27年的生命,现在在传道人中间,试图说一些没有真理的东西,有什么用呢?如果它不对,那么它就是不对的。如果是对的,那就是对的。

而我们听到说他是一样的。那么如果他是一样的,他在原则、能力、态度、各方面都得是一样的;他的道里没有任何东西可以反驳它;但是他的肉身,他复活了,或者说神让他从死里复活了,今晚坐在宝座的右边,为我们的承认代求。
19

当他在地上的时候,他说:“我是葡萄树,你们是枝子”。而葡萄树不结果子。枝子才会结果子。葡萄树只为枝子提供养分。如果你走到田野里,在你们的河底,发现了一棵南瓜藤,你就会希望那棵南瓜藤能结出南瓜。如果你发现了一个西瓜,它应该结出西瓜。如果是葡萄藤,它结的是葡萄。因为葡萄树上的生命正在向枝条压出葡萄汁,或者葡萄的生命,或者西瓜的生命,而枝子正在生产葡萄树提供的养分。

20

呐,如果我们称自己为基督徒,我们是基督教会,那么我们就应该结出与葡萄树在这里时所结的同样类型的果子。因为他说:“我是葡萄树,你们是枝子。你们若常住在我里面,我的道也常住在你们里面,你们所愿意的,就给你们成就。”而枝子如果不住在葡萄树里,就不能活。呐,如果它是一个很好的健康的枝子… 枝子如果不健康,有东西缠住它,切断了养分,很快修剪的人就会过来把那枝条剪了,然后就会被毁掉。那么今天,经过1900年,我们被教导说耶稣没有死,而是活着… 你相信吗?基督是活着的。

21

呐,我并不是贬低我们任何一个教会或我们所教导的神学,以及我们心中所珍视的神学。但有些地方出了问题。而人的头脑知道这一点。呐,我们是否只是在敬拜某种死去的信条,某种像《古兰经》、《佛经》、锡克教徒、耆那教徒或世界上任何一种伟大的宗教的书?

我曾一手拿着《圣经》,一手拿着《古兰经》,站在数以万计的穆罕默德信徒和他们的祭司面前。穆罕默德教是世界上信众数量最多的宗教。它的规模是基督教的两三倍。这还包括天主教和所有的。但是,如果… “这些书中一定有一本是对的。他们不可能两个都是对的,因为他们是互相矛盾的。”不要害怕把基督亮出来,因为如果他是基督,他昨日、今日、一直永远是一样的。我们不必害怕。
22

如果一个基督的仆人要害怕,那这个仆人就有问题了。当摩西杀埃及人的时候,他这样看,那样看,说明他不是来自神的神圣的同在中。因为基督的仆人不用看,看一个人是不是说:“我做得对吗?做得很好吗?”或者,“哦,我怕你会说我什么。”一个受神托付的人,要往上看,往前看。你无论如何也不必在乎世人怎么说。他不听世俗的话。他有神的托付,享受神的同在。所以他昨日、今日、一直到永远是一样的。哦,只要看到他。

23

前段时间有一个故事,讲的是南方的一个老黑人,在奴隶制时期,有一天,他在一个老种植园唱诗歌的时候得救了,在他…第二天早上,他到处去告诉所有的奴隶,他得救了,他自由了。种植园的主人说:“摩西,我听到你说你得自由了。”

他说,“是的,老板。”他说:“主耶稣让我从死亡和罪恶的惩罚中得自由了。”
他说,“你到我的办公室来,摩西。”他去了他的办公室,他说:“再给我讲讲那个故事。”
他说,“昨天晚上,我们在弹班卓琴,唱一些诗歌。”他说,“老板,主耶稣拯救了我的魂。今天我从死亡的律法中得自由出来了。”
他说:“摩西,如果你真的是这个意思,我今天就下去签个公告,让你自由,这样你就可以向你的弟兄们传福音了。”
24

服侍多年后,老黑人快不行了。他的许多白人弟兄来看他。当他们以为他走了… 他已经躺在—昏迷了好几个小时了。他醒了,他环顾四周;他说:“哦,你们不会是说我又回到了这个残酷的老地球了吧。”

他们说:“是的,摩西,你过去那边了吗?”
他说:“哦,我刚进门。”
说:“摩西,你拿到你的王冠和袍子了吗?”
他说:“有一个人拿出这样一个—东西,他对我说:’摩西,你现在可以得到你的冠冕和你的袍子了’。”
他说:“不要跟我谈冠冕和袍子。”
说:“你想得到什么奖励?”
说:“只要让我看着他一百万年;这对我来说就足够奖赏了。”我想这很好地表达了我们的感受。“只要让我看到他,看着他。这对我来说就够了。”
25

他为什么如此伟大?我住在俄亥俄河边。前段时间这里有一个小男孩,他住在我长大的城市里,他去问他的妈妈;他说:“妈妈,神这么伟大,有人能看见他吗?”

她说:“问你的主日学老师吧。”
她说:“我不能告诉你。”主日学老师说。说:“你应该问牧师。”
牧师说:“嗯,孩子,当然不能。没有人可以看见神。”
他经常呆在河边,有一天他和老渔夫一起去河边,然后就遇到了一场暴风雨。暴风雨过后,老渔夫划着船沿河而下,他发现天空中出现了一道彩虹。暴风雨过后的寂静,百灵鸟一唱一和,还有所有的鸟儿,老渔夫就开始哭泣。当泪水从他那长满胡须的脸上滚落的时候,那个小家伙在船尾的位置上,变得非常兴奋,他跑到船的中间,跪在老渔夫的身边。他说:“先生,我要问你一个问题,我的主日学老师,牧师和我的母亲都不能回答。”说:“有人能看见神吗?”
他把那个小家伙搂在怀里,他抱着他,他说:“亲爱的,神祝福你的小心灵,过去四十年来,我看到的都是神。”瞧,他一定在这里。如果他在心里,你就能看到他。你会用不同的眼睛看,不是批评的眼睛,而是用能够看见他的眼睛。
26

为了证明我们对基督的陈述,昨日、今日、一直到永远是一样的;如果我今晚应该去找我们一些优秀的教派,比如长老会,或者卫理公会,浸信会,或者神的教会,或者五旬节派,或者其他什么,拿撒勒派,天路圣洁派;我会对他们说:“你相信基督昨日、今日、一直到永远是一样的吗?”

“当然。”
“那么,除了他的肉身之外,他在其他方面都是一样的吗?”嗯,会有一个问题。
他们会说:“是的,当然。”
但如果基督是一样的,他一定会像他过去一样显现自己。因为他说:“我所做的事,你们也要做。你们要做的比这更多,因为我往父那里去。再有不多的时候,世界就不再见我(世界,kosmos,就是指世界秩序,不信的人),就不再见我。”但听这荣耀的应许,“而你们却看见我,因为我(我是人称代词),我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。” “你们却看见我。”这是他的神圣应许。
27

呐,让我们回过头来证明,看看他昨日是什么样子,以及他昨日是以什么样的方式让人们认识他自己的。如果他过去以某种方式彰显自己,那么他今天也有义务做同样的事情:对他的道有义务。如果我们看到他过去所做的方式,如果是建造伟大的学校,如果是建造伟大的神学院,如果是建造伟大的教堂,如果是教育他的子民学习数学,还有—还有语法…..他昨日让人知道他自己的方式,他今天也一样,他只能是以同样的方式宣告自己。

28

呐请注意。让我们先用一点的时间回顾一下他的生命,这样我们就会看见。呐请记住,每一次有一个改革或一个—一个事工的出现,它不可能在一瞬间就被接受。他的事工没有。先知们的没有。路德的没有。卫斯理的没有。加尔文的没有,还有许多我们可以说出的其他人。但过了一阵子,当他们开始看到这是符合经文的… 呐除了这个根基之外,没有其他的根基:神的永恒之道。

29

呐,在旧约中,他们有办法发找出一位先知、一个说预言的、或者一个做梦的人是否在说真话。呐,我身后的神职人员能知道这些。也许你们有些会众不知道。但在圣经中,他们有(在亚伦的祭司职分下)被称为乌陵-土明的东西。那是亚伦戴着的十二个支派的胸牌,上面有十二块石头,以色列十二个支派的生辰石,他们会挂在圣殿里。如果他们怀疑一个先知,他们就把他带到这个乌陵-土明面前,让他发预言,或者让一个做梦的人说出他的梦。无论它看起来多么真实,如果圣光没有在乌陵-土明上闪烁,他们就会拒绝它。但如果圣光在那乌陵-土明上闪烁,那么它就被接受了,因为神通过超自然的方式在回话,他已经接受它了,这就是真理。

30

哦,我希望今晚这个小群的会众能明白这个。神总是以超自然的方式来彰显自己,但总是根据他的道,因为他是超自然的。在历代,都是他的道在超自然中彰显。

呐,当亚伦祭司的职分停止的时候,那个乌陵-土明就被取走了。但今天神有另一个乌陵-土明,那就是他的道。如果一个做梦的人做了一个梦,或者一个先知说了预言,不能合乎这道,那就错了。尽管它看起来那么好,它就是错的。必须是从圣经中的“主耶和华如此说”来的,因为那是根基。呐,按照你们的神学,未必是 “主耶和华如此说”。
当耶稣来的时候,法利赛人和撒都该人,这些大教师,他们当场就定他的罪,说他是魔鬼。他与他们的神学相违背,但他是直面圣经的。我们知道这一点。今天也是一样。它总是一样的。
31

呐我们来看看他过去是什么。今晚让我们从我所读的书开始:约翰福音。让我们从第一章开始。呐,当你这周回家的时候,研究一下我将引用的这段话,你回去就马上做,因为时间不允许我在接下来的10分钟内读完。

注意,当耶稣在这里,在地上,当他接受父进入自己… 因为我们确实相信,我确信那个,你们南方人,相信神在基督里,使世界与自己和好,他是神圣的。
一位女士前段时间对我说,“他只是位先知。”嗯,如果他只是位先知,我们就都失丧了。他是神:神在肉身中显现(绝对的),无异于耶和华住在一个身体里,他自己的儿子;他因着自己的伟大旨意创造了一个帐幕,一个身体,由童贞女所生,他住在里面,并通过这个身体向世界表达自己。
32

呐,我们发现神一临到他的身上,他就受了膏,到旷野去了,过了四十天出来了,用神的道打败了撒但。他做了什么呢?他把所有神的应许带到了—最软弱的基督徒的手中。如果他是神,为什么允许撒但说:“你若是神的儿子,就在这里行个神迹给我看,你能行吗? 把这些石头变成饼吃吧”。

他说,“经上记着说:人活着不能单靠食物。”因此之后当撒但总是试图涂改这道,回去告诉他,当他把他带到在圣殿的顶上时… 然后他… ?…又说:“经上记着说。”他站在神的道上打败了撒但。这说明,你可以靠着神的道打败撒但。神的道在任何地方、任何条件下都能打败撒但。不管是在鲸鱼的肚腹里,或者是在狮子坑里,不管是在癌症的床上,或者是躺在那边在车祸后流血而死,神的道在任何地方都能打败撒但。最软弱的基督徒也能使用它。这是你的神所赐的特权来做的。
33

请注意,有一个人,一个老渔夫,来到他面前,名叫西门彼得。他当时的名字叫西门。当他来的时候,奇怪的是,昨日的耶稣,他知道他是谁,他说出他叫什么名字(约翰福音第一章),说:“你是西门,你的父亲叫约拿。”你觉得那个穿着油腻围裙的老渔夫,当耶稣,一个从未见过他的人,告诉他他的名字是什么,他爸爸的名字是什么时,他是怎么想的?那是有点奇怪的。说,“现在,我要给你另起一个名字。我要叫你彼得,这里的意思是:’一块小石头’”。这就是昨天的耶稣,向他的教会显现自己。

34

不远处有一个人,名叫腓力,就是我们今晚读到的。他是与彼得和他哥哥安德烈同城的人。他认识一个诚实的好人。他住在绕过山的那面,离耶稣所在的地方有30英里。他就绕过山去找他。当找到他的时候,他正在一棵树下祷告。他像个绅士一样;一直等到他祷告完。当他发现,他终于祷告完了,站起来后。他说:“来吧,看看我们找到了谁。拿撒勒人耶稣,约瑟的儿子。”

这个人,他的名字叫拿但业,非常坚定,非常好的人,但只知道摩西的律法和他的正统教会教义;他说,“呐,等一下,拿撒勒能出什么好的吗?从下面那群人里面能出什么好东西吗?”一群可怜的文盲,我们今天称之为贫民窟什么的… “拿撒勒能出什么好的吗?”
腓力给了他一个任何人可以给出来的最好的答案。他说:“你来看。”那是最好的方式。不要呆在家里批评它,要来;来,自己去搞清楚。不要相信别人说的话。去并呆到你信服为止。
35

在去的路上,在他们的见证里,毫无疑问,当拿但业在给,或者说腓力在给拿但业讲述的时候,也许他告诉了他,关于彼得是怎么上来的,然后耶稣说出了他的名字,或者说:“你还记得河边的那个老渔夫吗?”

“记得。”
“嗯,当他到了那里时,他告诉了他他是谁,他的父亲是谁。”
哦,我可以想象拿但业说;“呐,等一下,腓力,你可能走到悬崖边儿上了。你一定是加入了一些圣滚轮什么的。你怎么了,腓力?你和我曾经聚集在同一个会堂里,一起做礼拜,我们是怎样唱过大卫的赞美诗,怎样敬拜过耶和华;而你却来告诉我这种的事情。”
“嗯,你来了就知道了。”他们就绕着山走,大约走了一天的路程。当他们上来的时候… 记住,这是犹太人。
当他来到耶稣的面前… 哦,也许他可能在外面的会众席上,或者他在祷告队列里;不知道。但当他第一次来到耶稣的面前时,耶稣转过身来看着他;听他说的什么:“看哪,一个真以色列人,在他里面是没有诡诈的。”呐,所有的人都穿着差不多的衣服。他可能是个希腊人,也可能是个小偷。他可能是一个不义的人。但耶稣在第一次见到他时,说:“你是真以色列人,你是一个诚实的人。”
这让那人很吃惊,他说:“拉比,你什么时候认识我的?嗯,你一辈子都没见过我(换句话说),我也没见过你。而我是从三十里外的另一个地方来的。你甚至从来没去过那个地方。你又怎么会认识我的呢?”
你知道他怎么说吗?“在腓力招呼你之前,你还在树下的时候,我就看见你了。”是何等的眼睛,在绕山30英里的地方。
36

这个犹太人说了什么?当耶稣在他面前展示这些的时候,他认出了什么呢?他说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列的王。”这就是那个犹太人看到它的时候说的。

呐那些不信的犹太人怎么说呢?他们站在旁边,他们说:“这个人是个算命的,是魔鬼,是别西卜。”那是谁?是无神论者?那是教会成员,来自世最好的学校的学者,最好的神学学校。
“你是神的儿子”,奇迹发生在他身上后,那个人说。
那不信的犹太人说:“他是别西卜,是个魔鬼。他是做算命先生的。”
耶稣转过来对他说了这句话,先转过来对着他们,然后他说:“你们说话干犯人子的;还可得赦免。”我要你们注意:他们从来没有大声说出来过;他们是在心里说的。耶稣看出了他们的想法,说:“你们说这话干犯人子,我可以赦免你们;但当圣灵来的时候,”在另外的时候,要做同样的事情,“一句干犯的话,今生、来世总不得赦免”。当他通过圣灵以同样的方式显现出来的时候,是一件相当庄严的事情,不是吗?“我会赦免你,但当圣灵来做同样的事情时,只要有一句话干犯它,在思想里、头脑中或任何方式,在今生、在来世总不会被赦免。”圣经又说:“因为他们称在他里面做这件事的神的灵为算命的或别西卜,”是不洁的灵。
呐,他就是这样让犹太人知道的。真正的犹太人,从神那里出生,神预知他是要得救的,认出了它,因为神与他同在。他很快就认出来了,说这是神的儿子。
37

呐,下一个他是向撒玛利亚人显现的。呐记住,他说:“你们不要对外邦人这样做。”他告诉他的门徒;“不要到外邦人那里去”。马太福音第10章。他们会有他们的日子。“你们宁可要到以色列家迷失的羊那里去。”

但当他到了撒玛利亚,他在井旁坐下来,一个年轻的女人出来了… 她是一个女人,正如我们在这里所相信的,是一个名声不好的女人,一个街上的坏女人。她是来打水的。她开始把水罐放进井里。大概是在中午时分。他派他的门徒去买吃的了。当她把水壶放下去打水的时候,她看到了一个中年男人。他只有三十岁,但圣经说他看起来有五十岁。但他的—他的事工可能使他成了那样的。他靠在墙上,在一个像这样的小场景里,上面有藤蔓,就在有井的地方,如果你曾经在那里看到过的话。
38

而这个女人,当她放下水罐去打水的时候,耶稣对她说:“妇人,请给我水喝。”

她说:“这里有隔离的律法。你们犹太人与我们撒玛利亚人没有任何交往的惯例;我们没有任何共同点。”
他说:“但如果你知道这和你说话的是谁,你就会找我要喝的。”谈话还在继续。他在做什么?呐记住,他是在去耶利哥的路上,耶利哥是从耶路撒冷直达山谷的。但撒玛利亚是在山的后面。但圣经说他必须经过撒玛利亚。为什么要走撒玛利亚呢?我们一会儿就会知道了。
39

而他—她说:“井很深,”等等。她就说:“我们的祖宗喝这井里的水,雅各也喝了,并给他的牛喝。”等等。

谈话一直持续到耶稣接触到了她的灵,发现她的问题是什么。现在来看,那是第一次在撒玛利亚人面前。他说:“去叫你的丈夫也到这里来。”
她说,“我没有丈夫。”
他说,“你说的没错。你已经有五个,而现在和你一起的那个不是你的丈夫。”他知道她的问题。
她说,“先生… ”呐,我们中间的一些正统的人,观看这个撒玛利亚人。如果他昨日、今日、一直永远是一样的,看看他是如何向犹太人宣告他自己的。现在来看,是在对撒玛利亚人。她说:“先生,我看出来你是先知。现在,我们(撒玛利亚人),我们知道,当弥赛亚来的时候,他会指给我们看这些。”但她不明白他是谁。看见弥赛亚的迹象是什么了吗?
他说:“这和你说话的就是他。”
她放下水罐子,进了城,她说:“来看一个人,说出了素来我所做的一切的事情。这不就是弥赛亚吗?”
40

我请你们注意。那从来没有在外邦人面前做过。它是被禁止的。为什么?现在才是你们的日子。如果他过去曾显现… 只有三个族裔的人;… 那就是含,闪,和雅弗的人:犹太人,外邦人和撒玛利亚人, 也就是一半的犹太人和外邦人.

在那个时代,他既抓住了犹太人,又抓住了撒玛利亚人,但现在是最后的日子。圣经说,人子在末后的日子要从天上启示自己。他会在怜悯中向教会显明,然后他的第二次显现将是对拒绝他的人的审判。我们正处在最后的日子里。
41

耶稣,昨日、今日、一直到永远是一样的。如果他在犹太人时代结束的时候把自己显明给他们,又在这中间显明给撒玛利亚人,也就是犹太人和外邦人之间,在混血儿之间… 他在世上的时候,他让他们认识了他自己。那么,他在外邦人时代结束的时候,就有义务按照他的道以同样的方式显现自己,如果他昨日、今日、一直到永远是一样的话。先生们,我们愿意见耶稣。肯定的,我们愿意见耶稣。

42

请看他说了什么。他经过毕士大的水池。当时有许多人,也许有这个竞技场—这个大礼堂所能容纳的那么多:他们中瞎眼的、瘫痪的、枯干的躺在地上,哭喊着,互相砍杀,要下到水里去,当有一个天使搅动池水的时候。他们想进去,检验他们的信心。他从那群人中穿过。(还是约翰福音第五章,这一切都在约翰福音第一章到第五章。)然后当他经过那里的时候,他就四处寻找,直到他—他发现一个人,躺在一个褥子上。

呐,你们南方人知道什么是褥子,不是吗?我就是在褥子上长大的。这是一个被子,或类似的东西,或一个小床垫摆在门边或什么地方。
他躺在褥子上。他不是瘸子。他不是瞎眼的。他能行走。他说,“当我想下到池子里的时候,总有人跑得比我快。”
但耶稣知道他在这样的状况中已经有38年了。他说:“拿起你的褥子回家去吧,”接着就马上走了,留下了其余的人。
43

约翰福音5:19:别忘了5:19。他被质问了。看他说什么,“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么;惟有看见父所做的。”有多少人读过这句话?让我们看看你们的手。反正你们是读圣经的人。“子凭着自己不能做什么…”那么耶稣的道,也就是圣经是不能违背的,他什么也不做,直到神用异象告诉他先做什么。这是他自己的道。如果这句话错了,那其他的都错了。

神先指给他看,不是什么别的人。甚至他自己的肉身也没有得到荣耀,直到他复活之后,只有神自己是医治者。只有神是唯一能医治的。耶稣说:“我什么也不做,直到我父先指给我看。我父做事到如今,我也做事。”你们明白了吗?
44

就在这之前,一个女人,从人群中挤过去,她在心里说:“如果我能摸到他的衣服,就会好了。”她摸到他就走了,站在了人群中。

耶稣停下来,说:“谁摸我?”所有的人都否认。但是在他里面,(哦,称颂他的名。),在他里面有足够的圣灵的能力,它能分辨说:“你们叫我别西卜,为什么在心里推理呢?在你们来聚会之前,我就看见你们了。你的名字叫什么什么。”如果那是神在显明他自己… 那个女人摸到了他。耶稣就断定出来了。彼得说:“主啊,众人都在摸你。为什么你说这样的话?”
他说,“但我变得虚弱了。有能力从我身上出去了。”他环顾四周,他里面的能力使他找到了那个女人,说出她是谁,他告诉她她的问题是什么,告诉她她的信心使她好了。这就是昨日的耶稣。这应该是今日的耶稣,如果他昨日、今日、一直到永远是一样的话。
你说,“伯兰罕弟兄… 那是圣经吗?”是的,先生。“这在圣经中的哪里?”在新约,希伯来书里,圣经说:“他是大祭司(现在,这个时候),是一个大祭司,可以被我们软弱的感觉所触摸。”有多少人读过这句话?让我们看看你们的手。肯定的。
45

嗯,如果你触摸了他,你怎么知道你摸到他了?他如果昨日、今日、一直到永远是一样的,就会以同样的方式显明出来。是这样吗?肯定是的。

朋友们,我们是活在最后的日子里了。这是审判前的怜悯。这是什么?从古至今… 在结束之前再说这一点,我们下次讲的时候时再谈这个。
读约翰福音一到五章。看看他做了什么。把它考虑进去。他是如何显明自己的?通过神迹。他就是这样做的。他从来没有在外邦人面前这样做,在圣经中没有任何地方。他现在就在这里做着这个。他现在还活着。
46

你们长久以来在里面敬拜的那圣灵,它是—是同一个圣灵。就像玉米生长一样。刚开始是这个小茎。接下来是缨子。再往上是穗子,就是原来的那个在地里的谷粒。那它是什么呢?它和茎秆有什么不同吗?生命在茎秆里产生了缨子和穗子。而它是更成熟的玉米秸秆。这就是你们卫理公会,你们路德宗,这是什么?是同一个圣灵,把路德在他的时代带出来,把卫斯理在他的时代带出来。这是一个比当时更进一步成熟的教会。因为它又回到了原点。

47

听着,对你们这些人来说,我们的穗子上有很多真菌。你知道什么是真菌,对不对?我们的穗子上有很多的真菌,有很多的无用的以及附着物,有很多的抱怨,有很多的宗派之间的争斗;但是它仍然是玉米的穗子,神会在这些日子里把那些东西从它那里修剪掉,最后收在仓里。

这是同一个耶稣,昨日、今日、一直到永远是一样的,在能力上是一样的,在彰显上是一样的,在各方面都是一样的,他当时是这样,他现在也是这样,否则圣经的记载就错了。称颂他的名。现在是怜悯,接下来是审判:我们在末世了。
48

呐,你说:“伯兰罕弟兄,你的意思是说,在这样的信息底下的只有很少的人,就像今天只有一千人或者更少的人坐在这个教会里吗?肯定的。人们不知道他们的日子。他们从不知道自己的日子。

让我问你们新教徒。他们知道以利沙吗?他是—他只是一个人,就像我们一样。他们不认识他,直到他死了。他们认识约翰吗?连门徒都不知道他。他们说:“为什么他们说以利沙必须先来?”
耶稣说:“他已经来了,你们却不认识他。”是这样吗?耶稣,他们知道他吗?直到他死了,埋葬了,被钉在十字架上,又复活了。他们从来不知道他是谁。
49

呐,对你们天主教徒来说,你们称之为圣人的圣帕特里克怎么样?他抗议天主教会。而你们不知道他是圣人,直到他死了一百年。

那阿西西的圣方济各呢?他是什么人?一个胳膊下夹着圣经的行走的传道人。他对那天的小椋鸟说:“请安静,小姐妹们,我在传讲道。”他抗议天主教会,你们就恨他。但在他死后,你们又把他奉为圣徒。
50

你们这些上学的孩子,圣女贞德怎么样。她是个有灵性的女人。她看到了异象,与天使交谈。那你们对她做了什么,你们这些天主教徒?你们把她当作女巫烧死在火刑柱上。你们这样做了。你们说,“她有一个邪灵,一个别西卜。”

哦,难怪司提反的… 能像天使一样发光,他说:“你们这些伪君子,你们常常抗拒圣灵;你们的父辈怎样,你们也怎样。”如果你知道你的日子… 如果知道今天,这个地方和城市就会挤满了人去见耶稣基督。但他们不知道这日子。
你们做了什么?一百多年后,当你们发现圣女贞德是个圣徒时,你们做了很大的忏悔,不是吗?挖出了那些祭司的尸体,扔进了河里。这道依然反对你们的教堂。你们期待这个信息能更大,或者更小吗?耶稣基督在他的教会里,和他的子民一起,在人们身上彰显他自己,而你却坐在一旁,任凭它经过,却认不出它。他从死里复活了。圣灵带着能力彰显在这里。就是那在加利利海上行走的基督,他以圣灵的形式回来,彰显基督,那道光。
51

神的天使,他的照片在后面,如果不能证明出基督,那就是一个错误的天使。那个约瑟-史密斯看到的天使,它没有带来基督的见证。但是一个真正的神的天使会带来基督的见证。一个真正的葡萄树会结出葡萄。而一个真正的神的灵会彰显耶稣基督。如果没有,那么它就不会回应乌陵-土明。

我藐视魔鬼和他所有的做为。现在是教会得释放的时候,他们在信条和教派下,大吵大闹,继续着这些,直到他们不知道自己的日子。睡着的人,起来吧,摇动自己,呼求神。不是有记载说,这老底嘉的教会时代将是一个不冷不热的时代吗?他们将从救主的口中被吐出去。
52

我们来祷告。永生的神,他让耶稣从死里复活,并将他作为活的基督显现出来… 当他在第一个美丽的复活的早晨复活之后,有两个人沿着以马忤斯走去,革流巴和他的朋友,与他交谈,却不知道。当他把他们带进去,关上门后,他就显明了自己。他做了一些事情,就像他被钉在十字架上之前所做的一样,他们的眼睛被打开了。他们迅速地冲回去,说:“主真的复活了,我们看见了他。”就像今晚经文所说的,“先生们,我们愿意见耶稣”。

神啊,在这最后的日子里,在这个南方的城市,这些亲爱的南方人的心是在福音下生长起来的,是在福音下接受了辅导的,他们许多伟大的创始人如果今天能起来;他们会因为教会的懒惰而羞愧。
神啊,我今晚祷告,求你差遣耶稣;以他复活的大能差遣他;以他的完全显现差遣他;进入基督身体的肢体中,让人们看到他的显现。主啊,求你应允。我们现在就把这事交托给你。
无论我要说什么,我所能说的所有话语都不会有一丝一毫的意义,也不会有一盎司的意义,而你的一句话却会有巨大的分量。我的话会失败,但你的不会。主啊,现在,我们正期待着听你说话。主啊,求你应允,我们奉耶稣的名祈求。阿门。
[磁带空白]……?
53

一个你所敬拜的人,他今晚要来,这几句话,是有点抛砖引玉的,他要把它种在你的心里,或者在那里放一块好土,让种子能在那里生根。

你不能在青石里面养红薯。它无法使他们生长。它们没有力量。它们无法伸展;它太挤了。你必须把它们放在松土地里。
必须在你的心中有一种正确的材料,然后神的道才能显现出来。道一定要在你心的里面。只有神才能做到这一点。“若非我父吸引人,就没人能到我这里来。凡到我这里来的,我要赐给他永生,并在末日叫他复活。”何等的挑战。
54

我们不可能在同一时间为每个人祷告。在这个—美国,这个事工太慢了;有太多的迷信,太多的事情。它就是因为—人们只是坐在里面… 他们来参加聚会;他们脑子里有各种有趣的想法。他们不知道。他们不明白。他们应该和我们一起去参加活动。从家里出去,看看发生了什么。从家里出来一次,看那些大能的异象如何横扫下来,把你送到一个城市,叫你看某一件事要发生,要做的事情,然后就离开了。

55

大概是前天,索斯曼先生(你们很多人可能认识他。他是加拿大的经理。),他打来电话;他说:“比利,我要到查塔努加来。”

我说,“弗雷德,坐飞机来。”
他说,“哦,比利… ”
我说,“你听到了,弗雷德,奉耶稣的名,飞过来。”他不管不顾地上了他的车,启动了,现在在那里抛锚了,严重损毁,他的脸都破了,他的妻子受伤了,他的孩子也是。
听着,哦,发生了很多很多的事情。每天,每天都有事情发生。人们只是到这里来坐在聚会中;他们说:“嗯,可能是心灵感应,或者是这样的事情,或者是其他的一种什么事情。”瞧?他们不明白。但神是公义的。他无论如何都会做的,因为他对他的道有义务。
56

如果耶稣基督要来,要把道彰显出来….如果他不—如果他不持守他所说的话,那么他就不是基督了。但如果他真的使自己…..如果基督让这个应许成真,他就会让每个应许成真。你相信吗?有多少人会说:“如果他今晚在这里的教会中做同样的事情,就像他在地上的时候一样,我会接受它,相信它,并把我每一块肌肉,和所有的理性都放进来,使复兴成功,来荣耀神。”你会不会举起你的手,说:“我会做的,靠着神的恩典。”神祝福你们。好的。

57

他们每天都会发放祷告卡。我想维尔博士已经向你们解释过了。他们在晚上发放祷告卡。我们下来从这地方叫出一些人。我们也不知道。每一次我们从一个地方叫到另一个地方。每天… 如果我们今天把所有的卡片都发完了,明天有人来了,他们就拿不到卡片了。后来,我们一次就把它们全部发给传道人。我相信我们以前在这里的时候也是这样做的:把它们送到传道人那里。结果就引起一场骚动。有人说… 你给了15到20个传道人,每个人都有100张卡,哪一个先把他的会众送进来,那就是能留下来的人。瞧?所以其余的人都进不来了,连机会都没有。

58

如果你第一天下去,把他们都送出去呢?第二天,人们就不用来了,如果第一天没得到卡的话。之前我们就经常去找到他们—把它们都送出去。我托了一个人在发,结果抓到他倒卖祷告卡。他当场就被取消资格了。

所以我让我的兄弟和我一起去,结果他又结婚了;我把我的儿子带来了,这样就没有人会卖祷告卡了。然后我找坐在前面的小孩子们,说:“过来,孩子,你开始数数。无论你在哪里停止计数,我们就从那个号开始。”信不信由你,妈妈让小家伙在她的卡片号上停下来。瞧?所以就从那个号开始了。而且是在聚会的时候被发现的。我祷告说,“主啊,我能怎么做呢?”
59

现在,我们送男孩子们下来。他们要么是我的儿子,要么是梅西尔弟兄。我今晚没看到他在这里。高德弟兄或梅西尔… 他们在这里,就在我下面,就在这里。一… 这些男孩中的一些人将会分发祷告卡。他们真是公平诚实的男孩子。他们会拿着这些祷告卡,把它们混在一起摆在你面前。你可能抽到1号,然后下一个抽到50号,再一个抽到25号,然后坐到各处去。他们不知道你要去哪里坐,从哪里开始叫号。我来到这里后,我觉得要从哪里开始,就从哪里开始。

我们叫一些人上来讲台。当一个人在这里被医治的时候,会众席上也许有50个被医治的人。只要相信他。你不必在这队列里。只要从你所在的地方相信。看着,看看是不是真的。
60

好的。呐,要祷告。而现在,我们只剩下几分钟时间了。我不知道什么时候就要结束。我们今晚有点晚了。下周就不会了。如果可能的话,我们会尽量在每晚9点半准时结束。

现在,我们开始吧。哦,这是第一个晚上;让我们从1号开始。 (是什么—卡片上的字母是什么?谁发的?是你发的吗,吉恩?) 好的,U,U-1号。是一张小卡片,上面有一个U,背面有一个—一个数字。U -1号,如果可以的话,请举手。如果这里有人拿到了1号祷告卡,请举手。看看你邻座的卡片,可能是聋子,哑巴。
61

[磁带空白]… ?… 所以我们没有太着急去跑。上来多少人了,现在这建筑里有多少人生病了,你想让耶稣基督来医治你,而你没有祷告卡,请举手:对,现在没有祷告卡的,我可以大致的了解一下?在看台上,好的。呐你看,要真正的敬畏。你看向这里,并且在心里说:“神啊,我相信这人说的是真的,因为他是从道中带出来的。我有病。你让他… 如果你要触摸我的身体,让他转身对我说话,就像他在那里做的那样,就像你在圣经里做的那样。”就这样开始祷告,看看会发生什么。不要紧张。要真诚。不要试图强求什么,只要…

62

你不能把任何东西推进神里去。瞧?你得去他的道里。这里有一口—工匠井在这一边,有一片庄稼在这座山那边烧起来了。你不能站在那里大叫,“哦,水,过来。哦,水,过来给我的庄稼浇水。”这是不可能做到的。但是,如果你会根据引力来做这事,万有引力的法则,水会过来,浇灌作物。对吗?你按照神的计划工作,看神会不会来医治你的身体。瞧?你得按照他的方式来,而不是你的方式。“哦,主啊,我坐在这里,主啊;我坐在这里。”呐,他知道你在那里,他肯定知道。但你要按照他的法则去做。他的法则就是爱。

“耶稣,我爱你。如果你不帮助我,我就会死。赦免我的不信,从我的心里,带走每一个阴影,让—让我今晚听到你对我说话,主啊。我在上面的看台。我在这下面会众席里。我… 无论我在哪里。” (瞧?) “请怜悯我,主神。我需要你。”看看会发生什么。
63

好的,现在我们在哪个号码了?第15号?是最后一个吗?我们要开始祷告队列了。好的。可以。

如果你愿意,姐妹… 没关系,弟兄们。你们是一群很好的男人;就在那里坐着,并继续为我祷告。瞧?呐,在讲台上的原因,通常我不让人在这上面,是因为,只是放上我自己带来的人,因为我已经知道了他们的问题是什么。你瞧?而我… 这就是原因,有时当….当人们试图,你们双方 … 你明白我在说什么,对吧?这就像一个… 嗯,如果你… 对你们宣讲福音的传道人来说,你对着一群无神论者(瞧?),你周围都是无神论者的话,这将是一个困难的事情。你想要基督徒在你身边。瞧?嗯,这就是这里的方式(瞧?),因为你能感觉到那个无神论者,他的不信的灵,你会知道的。嗯,就是这样的。你们不是无神论者;你们是基督徒;但是他知道你们的病(你瞧? );就是这样。它围绕在周围,无处不在,有的时候你有点儿搞混了,所以你 —你想… 他还从来没有让我这样做过,但我,我相信他会的。为我祷告吧。弟兄们。
64

好的,现在会众席上的每个人,都要祷告,要真正的敬畏。我想对这些人说的第一件事是:我认为这里没有一个人是我认识的… 除了坐在这里的梅西尔弟兄,坐在这里的利特菲尔德弟兄,还有达内尔弟兄。 我朝这栋楼里看过去,没有… 有多少人知道我对你来说是陌生人? 让我们看看你们的手。我不认识你们,一无所知,举起你们的手。瞧? 祷告队列里有多少人说,我 —我是一个 —我对你来说是陌生人。举起你们的手?好的,你们在祷告队列的人,如果是对的就举起你们的手。好的。

65

呐,让我们祷告。呐,不要—不要走动。只要安静地坐着。保持真正的敬畏几分钟。他们只让我呆几分钟。

这是—这是那位女士吗,博士?好的。呐,你就站在你的位置上吧女士。没问题。我想我不认识你。我想我们彼此是陌生人。我之前在这里举行聚会的时候,你也在聚会中?哦,我之前在这里的时候,你的喉咙问题得医治了。嗯,我不可能会知道那个。你知道我已经… 那已经是七八年前的事了,我想。我不认识你,不知道你来这里是为了什么。好的。如果是这样的话… 如果是正确的,只要举起你的手,让会众可以看到。她说,我之前来这里的时候,她的喉咙的问题被医治了。上次我在这里聚会的时候,主就医治了她。我不认识这个女人。
这就是我们一直在谈论的一幅画面:一个男人和一个女人。有多少人相信?呐,看到了吧,一男一女,就像约翰福音4章所说的那样。呐,耶稣会向外邦人显明他自己,就像他对犹太人,对撒玛利亚人一样吗?如果他昨日、今日一直到永远是一样的,他就会。
66

呐,这个女人可能病了。可能是她的喉咙又出了问题。我—我无法告诉你,神知道那个。但不管是什么,如果她生病了… 她可能是个批评家。我不知道她是谁。神知道,我… 据我所知… 她说,她经过了一条祷告队列,接受祷告了。有成百上千的人经过了那个队列。我无法知道它。据我所知,要了解这个女人,我从来没有在生活中见过她。这是我的圣经,神是我的审判官。瞧?那么我就完全不可能知道这个女人来这里干什么。可能是家庭问题。可能是经济上的麻烦。可能是任何事情;我不知道。但不管是什么,如果神要启示它,就让她来判断。

呐,如果她—她可能说,“是的,伯兰罕先生,我的喉咙问题又犯了,我想让你为我祷告。”我把手按在她身上说 “主说你会好起来的;继续吧。”她有权利怀疑这一点。你也一样。因为你不必相信我的话,因为我不过是个人。只不过是我在告诉她会是怎样的。但现在,如果这里的某些东西知道她做过什么,那就让她来判断。如果他知道她的过去,他肯定会知道她的未来。对吗?同一位… 这就是—神迹的所在。她看起来像一个健康的女人;她可能是。神知道这一点。但让她来判断,然后你们来判断。如果主耶稣要行同样的事,你知道这不可能来自你的弟兄。必须来自耶稣。
67

我想让你们观察每一个真正的信徒,当恩膏在讲台周围降临的时候;观察他们脸上的表情。

明天晚上,他们会给你们看它的照片,它现在在华盛顿特区:在德国拍的,在这里—美国这里拍的,等等。在世界历史上,只有这一次超自然的存在被科学地拍到过。这是美国联邦调查局局长乔治 J. 莱西说的。一根火柱,带领以色列子民的同一位:在基督身上显现的同一位。有多少人知道… 神的天使是引领以色列人的火柱?有多少人知道那是耶稣?当他在地上的时候,他说,“我从神那里来,我到神那里去。”你相信吗?
当保罗在去大马士革的路上遇见他的时候,他又是什么?火柱,是让保罗眼睛变瞎的一道光。没错。瞧?他是一样的,一样的彰显,一样的天使,一样的神:神在另一个办公室里:神在父中,神在子中,神在圣灵中; 不是三个神,是同一个神的三个职分。瞧?
68

我对你来说是个陌生人,女士,从来都不认识你,你知道的我不认识你,但是我们在这里。呐,我今晚所讲的,要么是真理,要么不是真理。那么如果圣经是真理,那么基督昨日、今日、一直到永远是一样的。如果他给我们营养了,我们还是他的枝子;他的生命就能通过我们显出来。

他在教会里安排了一些人做使徒,一些人做先知,一些人做教师、传福音的人和牧师。他是这样做的。他说他做了。
呐,你们在工程师那里的人,拿着这个,什么的,这个话筒,看着,如果圣灵的恩膏开始了,我—我不知道我是在大声说话还是—等等。我无法告诉你。
69

如果耶稣会告诉我一些你做过的事情,或者你想要的东西,或者像他对那个女人做的一样,或者她的问题是什么。如果他今晚也要做同样的事,你会接受它是来自他的吗?你能知道这必须是来自超自然的力量。但如果你相信它—如果你相信它是—是—是一种邪恶的力量,你就会得到邪恶者的奖赏。如果你相信它是神的灵,你就会得到神的奖赏。瞧?取决于什么… 你必须认出它。

触摸过他衣服的女人,能力去了她那里。但罗马士兵把一块破布盖在他头上,用棍子打他的头,说:“告诉我们谁打了你;我们就相信你。”他没有得到任何能力。他就近他的方式不对。今天也是这样。
70

如果人们还能听到我的声音,那女人似乎要从我这里离开了。是的。她异常地紧张。她在为某件事情不安。而她不安的原因,我看她,她已经… 她来了,要进医院去。你刚从医院出来。在医院里,你做了一个手术,手术是在乳房上。而乳房里有一个恶性肿瘤。他们把这个怪物拿掉了,把肿瘤拿掉了。你回家了。之后你不得不再次回去。他们在你的乳房里放了个东西;是个管子之类的东西… 它… 是从你的乳房做的引流。这是“主如此说。”这是真的,对吗?你相信吗?那就回家去好了吧,耶稣基督会治好你的。你现在相信了吗?欢欢喜喜地走你的路吧,要快乐。主神祝福你。

71

你好吗先生?我看见你把眼镜摘下来了,如果你戴着眼镜,谁都会知道,你的眼睛有问题,除非是阅读用的眼镜。你这个年纪的人,无论如何都得戴着眼镜来阅读。过了四十岁,自然而然,眼睛就会变平。你可以看清,但不能拿近了看。

我这辈子都没见过你,先生。我想我们彼此是陌生人。但神了解你。他也认识我。
这是另一个画面。那是个女人,就像井边的女人一样。这是一个男人,就像腓力去找拿但业,一个男人:两个男人相遇。如果对这外邦人的世代来说,耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的,就像我刚才所说的他是一样的,他就得彰显他自己昨日、今日、一直到永远是一样的。你相信吗,先生?你相信我今晚从神的道中告诉你真理了吗?如果他要彰显同样的东西,你会相信他吗?
72

呐,等一下;现在要真正的敬畏,某些人—你在祷告。刚才有人做了一些事情。你触摸到了他。我—我不知道你是谁,但现在要敬畏。你,你们中的一些人在什么地方,一些事情发生了。它打断了讲台上的圣灵。呐,现在,继续相信:如果你能相信的话。

又回到你身边了,先生。如果我可以帮助你,而不去做,我就是一个邪恶的人。如果你需要医治,我做不到,因为它必须由神来做。它已经完成了。我唯一能做的是,也许神通过一个神的恩赐来展示他自己,让你意识到他的存在,然后你会相信。
你正遭受着一个—一个你担心是癌症的问题。这是一种感染。这就是所谓的感染。它在你的脸上。这是真的。你害怕它是癌症,一直在想它。这样就足以让你害怕了。那是事实。如果是的话,请举手。我没在你脸上看出来。但无论如何它都在那里。让我告诉你。你相信我是他的仆人吗?会众席上有个人;那是你的妻子。她也在试图与神联系。既然你相信,那就有什么东西击中了你。你相信如果我是神的先知,或者是他的仆人,我就能告诉你你妻子怎么了吗?你会相信吗?她患有虚弱(完全正确。),持续地虚弱。如果是这样,请举手。你不是这个城市的人。你来自离这里不远的另一个城市。从这里往北;叫克利夫兰。是的。你的名字叫格洛弗,莱德-格洛弗。完全正确。莱德福,那是你的名字。你相信他就是昨天那个知道他们是谁的基督吗?那就回家去吧,你们两个都会好起来的。耶稣基督使你们好起来了。不要怀疑;去吧,要相信。神与你们同在。
73

你好吗,女士?我不认识你。我们彼此是陌生人。呐,要持续相信。只要保持敬畏。继续祷告。

如果主耶稣能向我启示你的问题…首先,我们彼此是陌生人,是吗?因为距离远,只是为了让人们看到,举起你的手。瞧?我想,这是我们人生中第一次见面吧?第一次。如果神按照他的道显明了自己,应验他的应许,他就认识你。他在你… 之前就认识你了,在世界开始之前他就认识你了,因为你是基督徒。你是一个信徒,你有胃病,你有一个妇科问题:女性的失调(没错),导致了渗漏的问题。这是一个脓肿。你相信在队列外面的你的丈夫也会得到医治吗?他在外面祷告呢。他有胃病,不是吗?你相信他也会被治愈吗?你相信我是他的仆人吗?你在为别人祷告,那是一个姐妹。她因为精神崩溃住在医院里。现在就相信主吧。你怎么相信就会怎么成就。神祝福你。去吧。姐妹,愿耶稣基督将你—你所求的都赐给你。
稍等一下,女士,里德女士,继续走你的路吧。已经没事了。神祝福你。
74

现在要敬畏,不要再想那些读心术了。呐,你记住,邪灵可能会因此而降临到你身上。

我想我们彼此都是陌生人,女士。神知道一切。你相信吗?
坐在那排最后面的那位先生,穿着棕色西装,戴着眼镜,你相信神会治好你的高血压吗?你相信吗?坐在你旁边的是你的妻子。她正忍受着鼻窦炎的折磨。把你的手也放在她身上,对神要有信心。它不会再困扰你了。
呐,观看那个灵。你没看到那条黑线吗?看这里。这个女孩就坐在这里,就在那前面,她也有鼻窦炎;穿着红色的外套。你相信神会治好你吗,姑娘?你相信吗?你旁边的这位女士也有鼻窦炎,戴眼镜的小女士。站起来,举起你们的手,如果是对的话,你们两个女士。站起来,对。你们两个在她得医治的同时都被治愈了。你们的信心做到了。嗯哼。你们怎么想的?
你现在正坐在尽头的座位上哭,你全心相信吗?你相信喉咙的问题离开了你吗?是的,嗯哼。你相信吗?好的。举起你的手,接受基督,得医治吧。嗯哼。她触摸到了什么?她触摸到了谁?不是我。她离我有四十英尺远,甚至更远。她触摸了大祭司。朋友们,你们能意识到吗?大祭司,她触摸到了什么东西;那是他。只要全心的相信。不要疑惑。
75

这是下一位女士吗?我想我们彼此是陌生人。不过神认识我们俩,不是吗?如果神向我启示你站在这里的目的,你会全心的相信吗?在座的有多少人会相信?有人认识这个女人吗?好的。

首先,你的神经非常紧张。另一件事,它是隐藏的。这是一个增生。没错。你有一个增生。你相信神能告诉我那增生在哪里吗?在你的臀部。你不是这个城市的人。你来自山对面的另一个城市:田纳西州的诺克斯维尔,你就是从那里来的。没错。那是 “主如此说”。你全心的相信吗?你觉得那个弟兄怎么样?你相信他嘴里的出血会停止吗?你相信他会这么做吗?如果你相信的话,那就欢喜上路吧,为它的发生感谢神。嗯哼。
我挑战你们坐在各处的人,奉基督的名,看着,活出来。看着并相信他就在这里。你只管去做,看看会发生什么。
76

我想我们彼此是陌生人,女士。这是我们第一次见面。如果神向我启示你的心事,你会相信吗?

瞧,朋友们,这可以继续进行这么久。但如果你—如果你现在不相信,你—你就永远不会相信了。瞧?没错。
你很紧张,你的脖子有问题。没错。你的眼睛快不行了,要瞎了。没错,你说,嗯,有人说,“她戴着眼镜呢。”嗯,那… 让我再跟她谈一会儿。你心中有沉重的负担。你相信我是他的仆人吗?你相信神能启示这些吗?是关于你女儿的。她在一个精神病院里。没错。你全心相信吗?那么,她会出来的。如果你愿意全心地相信,只是去全心地相信。嗯哼。只要对神有信心。不要怀疑,只要全心地相信。
77

我希望你能把关于读… 这一点从你的脑海中抹去。看这里;来这里。把你的手放在我的手上,女士。你相信神会医治你的心脏病,让你康复吗?那就去上路吧,感谢神。全心的相信。如果你能信,凡事都可能。瞧,你必须得相信它。好的。

想试试你们的信心。如果我没有告诉你任何事情是… 如果我告诉你,坐在椅子上的,你已经痊愈了,你会相信吗?好吧。继续走;穿过讲台走下去吧…?…
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你,女士,坐在那里拿着手帕捂着你的嘴,你相信神会为你医治那个静脉曲张吗?你相信吗?你在为它祷告,不是吗?是的。如果你相信,你就可以拥有你所求的。只要相信。

你相信主耶稣会让你好起来吗,女士?你相信他能做到吗?
坐在那里把你的手放在你的下巴上的,你怎么看那个高血压症?你认为神会让你好起来吗?女士,你全心相信吗?
你的膀胱问题呢,就坐在她身边的?女士,你相信神会医治你的膀胱疾病吗?她错过了,但你得到了它。好的。站起来,坐在那里留着波波头的年轻的女士。就在这里看着我的。是的,是的,先生。举起你们的手,现在接受基督,你们就可以好起来了。阿门。
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你也是;你要欢欢喜喜的上路,说 “感谢你,主”。妇科问题已经离开你了。嗯哼。让我们说:“赞美主”。

女士,你想不想再像以前那样吃饭,那个老胃病没了,一切都好了?那就高兴的上路吧,继续吃吧,可以好了。要全心的相信。
好的,来吧。你的是紧张的毛病。也是胃病开始的。如果你全心的相信,你就可以回家了,欢欢喜喜的,会好了。你相信吗?好的。让我们说:“感谢主。”
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好的。现在没关系了,没事了。瞧?好的。请下一位女士… ?…

如果你能相信的话,这颗心脏会跳动很久。这是一种紧张的状况,会引起窒息,尤其是在你躺下的时候。其实不是心脏问题。是你肚子里的气体,压到了你的心脏。呐,去吧,忘掉它,好了吧。天上的神让你好起来了。
来吧。把女士叫上来。女士,你全心地相信吗?那就去吧,你的背部问题已经离开你了;你可以继续穿过讲台,奉主耶稣的名使你好起来。如果你能信…
你也有同样的事情。你现在全心相信神使你好了吗?继续欢欢喜喜走过讲台,要快乐。
好的,叫这位女士上来。那个血液病,你相信神会医治那个—糖尿病吗?欢欢喜喜走过讲台下去,好了吧。
女士,你也一样,你也有同样的情况;就穿过讲台走下去吧。不要… 要相信,你的头脑不要怀疑,只是去相信它从你里面消失了。
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在这些会众中,有多少人相信耶稣基督今晚活着,从死里复活了,是活着的?你相信吗?你相信他现在还活着吗?你相信他在这里让你们好了吗?你相信他的道,“我所做的事,你们也要做 ”吗?你们相信吗?然后他说,“这些迹象会跟随那些相信的人。”有多少人是信徒?“手按病人,他们就会好了。”把手按在对方身上。不管你有什么问题。你为你旁边的人祷告。每一个人在我祷告的时候,为你旁边坐着的每一个人祷告。

主神,你看这个:这是你的灵。主啊,他们都信了。这一小群人知道,你今晚活着。我们向魔鬼挑战。他被暴露了。奉耶稣基督的名,撒但,出来吧。你不能再控制他们了。出来吧,奉耶稣基督的名,愿人们为神的荣耀而得着医治。