58-0209A 你们要听他

1

让我们低头一会儿来祷告。

父神,我们现在作为你的仆人来到你神圣的同在中。我们的心是敞开的,我们的思想是敞开的。我们已经准备好了,等待着圣灵来掌管,带领我们,在这即将到来的聚会中我们所应该说的和应该做的事上引导我们。主啊,求你应允,使神的荣耀因圣灵的彰显而显明,因此而成就了历史。罪人会来,冷淡退后的会被带回团契当中。病人也会得到医治。主啊,让教会欢喜,活在更接近你的另一个层面中。因为我们是奉耶稣的名祈求的。阿门。
你们请坐。
2

比利刚才问我,他说现在问问看在座的人有没有想要祷告卡,但今晚不能回来领祷告卡的;让我问有多少人想要祷告卡。举手,他就让我把车开回去,他要留下来把卡片给那些想要卡片的人,谁…

也许有的人不能及时赶回来…在今晚六点半或七点拿到你的祷告卡。我想是六点半到七点之间。他们早早就发了,这样他们就不会受到任何干扰。或者他可以把一些卡片留给利奥或吉恩,让他们分发。这里有谁不能回来,想要一张祷告卡,今晚不能回来拿你的祷告卡的?嗯,我想比利… 我看到有一位女士在这里,你们有些人….从今晚要发的那组中给她一张祷告卡,就是这里的这位女士。然后,据我所知,你们可以在今晚6点半到7点之间发放。
3

我有幸就在几分钟前和你们敬爱的牧师和他可爱的妻子共进午餐。那肯定是一段美好的团契时光。我对他说,当我吃完所有的瑞士牛排走到讲台上时,我希望他今天下午能代替我。他还想请我吃大块的牛排。我知道那是行不通的。

所以,今晚,主要的部分是在晚上的聚会,当那时候… 呐,我不再多吃东西了。呐,如果我明天有聚会,我就再不吃了,直到明天早上。来点清淡的早餐,然后是一顿丰盛的晚餐,大约…
你瞧,对我来说…我知道对你们来说是午餐,但对我来说是正餐,瞧?我真是不习惯。我在某个地方搞丢了一顿饭。我不知道哪个是哪个。我们刚吃过正餐、早餐….或者,早餐、正餐和晚餐,我可以证明我们是对的。那不是主的正餐;那是主的晚餐。所以我总觉得自己少了一顿饭,如果我晚上的时候称呼这个是正餐,那我的晚餐去哪儿了,瞧。我在什么地方丢掉了一顿饭。
嗯,你知道,连主都有幽默感,你知道,所以我想他的孩子们也是这样。他希望我们能快乐。我以前在这里读过一篇文章,皱眉比微笑要多用百分之八十的肌肉。所以,笑比皱眉好。不是吗?是的,没错。
4

今天下午,我们想要就近这道。呐,就一会儿,那么你们就可以早点出去,可能在接下来的45分钟…..呐,那会是足够长的时间,如果我们全心地投入到道中,让基督以他的方式与我们一起。那么今晚…

如果没弄错的话,我相信我看到了我的好朋友,来自肯塔基州路易斯维尔的柯林斯弟兄和姐妹坐在那里。那真是太好了。柯林斯弟兄,柯林斯姐妹,我的好朋友。他是卫理公会的传道人,他哥哥也是。
很高兴… 你们来这个地方干什么?你们离家很远啊。这不是美丽的热带天气吗?我就喜欢这样的天气。哦,我可以忍受这种天气,但不能忍受那种热度;它会把我融化的。我喜欢这个。
有些东西,雪,干燥的雪,听到它在车轮下嘎吱嘎吱的响声,让我想起了我小时候,我们经常开着老式的四轮翘板车。有多少人知道什么是四轮车?我跟我妻子说,今天下午应该穿连裤工装。真的是这样。我和那些像我一样在农场长大的人在一起。哦,我告诉你,跟这身衣服根本不一样,你知道的。我最喜欢的穿衣方式,是一条连裤工装。我就是喜欢那个,从小就穿着它们长大的。
5

记得我们小时候常去游泳。我从5月份左右到9月份,从来没有穿过衬衫,以前…..没有…有我们所说的吊裤带,在北方你们这里都叫它裤子背带,我想。

我有一根饲料线。有多少人知道饲料线是什么?饲料线。有一些人还住在乡下。我没有纽扣,我用别针做纽扣。你做过吗?伍兹弟兄,你的手怎么了?我今天就没有见它举起来过。
我们会跑到小溪边,你知道,我们想玩争夺旗帜的游戏。第一个进去的人,你知道,会发现水的情况。如果水是冷的,我们会举起一根手指。如果水温很好,我们就举两根手指,瞧。所以,我通常是第一个进去的, 因为我没有太多的东西可脱。所以我就拼命地跑,当我跑到那里的时候,就拔掉那个别针,你知道—你已经准备好了。当我碰到水的时候,那条小工装裤就飞到空中了,你知道。
所以,今天下午我举起两根手指,水是好的。进来吧。有一些关于童年的东西,那些金色的日子,我们永远不会忘记。是吗?这真是太好了。
6

现在,翻开你们的圣经,如果你们想读,我们来读马太福音中这段非常熟悉的经文。马太福音第十七章。我想读其中的一部分。

现在要祷告。记住今晚早点来,找一个好的座位,把你们所有的病人和受苦的人都带来,把生病的人都带到前面这里来,尽可能的让他们进来。好让… 很多时候,坐在后面,你得要跨过某人。这是很难的。有时候你说话就像在很远的地方。当然,坐哪里都会是这样。但在远处的异象中,它跨越回来,你要和那人说话。如果他们不回答,那光就好像从他们身上移走了。然后我不知道发生了什么,你瞧。如果你能快点回答的话。只要它一呼召,嗯,就马上回答,瞧。马上快速的回应它,那就会好很多。
来读神的道。
过了六天,耶稣带着彼得、雅各和他的兄弟约翰,单独上了高山。
就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
看哪,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。
彼得对耶稣说:主啊,我们在这里真好!你若愿意,让我们在这里造三座帐幕,一座为你你,一座为摩西,一座为以利亚。
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们,且有一个声音从云彩里出来,说:这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!。
我想把最后这五个字作为一个题目,找到一个主题,“你们要听他”。
7

你知道,独自一人在大自然中观看神是极为荣耀的。我的第一本圣经就是大自然。如果你能环顾四周,你在任何地方寻找神,都会发现神。

我住在俄亥俄河边。几年前,我听过一个小故事,一个住在我们上游的小男孩。他平时会去教会和主日学,有一天,他想知道神是谁。他对他的妈妈说,“妈妈,你能告诉我神是谁吗?我可以看见他吗?” 他妈妈说,“嗯,我建议你去找主日学老师。” 于是,他问他的主日学老师, 她说,“嗯,我不知道。” 说,“去问牧师吧。” 他去找牧师,牧师说,“当然不能,孩子。没有人可以见到神。” 说:“神是个灵,所以,没有人可以看见他。” 而这并不能满足小家伙的好奇心。
那时,他经常和一个老渔夫一起,沿河而上,去六里岛。这个老渔夫年纪很大,头发灰白,胡子也灰白。有一天,来了一场暴风雨。在回去的路上,老渔夫往回拉船,小家伙坐在后面,船的尾部。正当老渔夫在拉着船的时候…
哦,印第安纳的雨后是多么美丽呀。叶子都被冲刷干净闻起来异常清新。水上的一点点波纹,就足以让你的浆在往回拉的时候被吸住。每个拖过船的人都知道船的节奏。
8

他不停地抬头向上看;当他观看的时候,有一道彩虹出来了,在地平线上形成弧形。而那个老渔夫,当他在看着那道彩虹的时候,就开始哭泣,眼泪从他的眼睛里流出来,流过他那灰色的胡子。而这个小家伙,坐在船的后面,一直看着他。他开始觉得兴奋了,就跑到船中央,趴在老渔夫的腿上。他说:“先生,我要问你一个问题,我妈妈不能回答,我的主日学老师不能回答,我的牧师也不能回答。” 他说:“人可以看见神吗?”

嗯,他把船桨拉到腿上,抓过小家伙搂在怀里。他说:“神祝福你的小心灵。” 他说,“在过去的四十年里,我看到的都是神。” 如果这里有神,你会看到神在那儿。他会反射出他自己。
不论是在哪里。
9

我是一个非常热爱大自然的人。爱打猎,我多么喜欢打猎,我在山里观看神。我的第一本圣经就是通过观看,看那一朵的小花,它美丽地开在那里。有时它是在年轻的时候,有时它是中年的时候,有时它是在老年的时候。当霜打在它身上的时候…霜打在它身上的时候,它就会死去。它低下它的小脑袋,脱落它的花瓣。从那里掉下来一颗黑色的小种子。

你知道他们为一朵花举行了葬礼吗?你不知道吗?肯定的。嗯,十月的风来了,秋雨是哭泣的泪水从天而降,他们埋葬了那颗小种子,埋在地底下。接下来是像现在这样的严冬,把小花瓣冻得掉了下来。小球茎干枯了,被冻住了。茎没了,叶没了,花瓣没了,花没了。种子膨胀了,爆开了,果肉流出来了。那朵小花什么都没有了。你找不到它了。
你可能会拿起泥土,把它拿到实验室去检查,里面什么也找不到。但只要让春天温暖的阳光开始照耀那片泥土,只要一点点,它就会开出另一朵花来,因为那里面有生命的萌芽,任何科学都找不到。如果神为一朵花准备了一条重生的路,那么他又为一个有自己形象的人成就了一条多大的路呢。当公义之子复活的时候,那些沉睡在地上尘土中的人也要复活。神是无处不在的。我喜欢看着他,观看他在夕阳中,观看他在大自然中。
10

这是在我心上的,所以我只想说出它。几年前,在科罗拉多州,我经常在那里打猎… 我猎杀麋鹿,那一年我在高处,因为雪还没来,麋鹿群还没被赶下来。据我所知,我远离人烟大约有35英里远,在山里的高处。不是为了捕杀猎物,只是为了与神独处。这些聚会让你上了发条。辨别的恩赐和异象,会让你到了一个地步觉得自己快疯了。

你知道吗,大多数诗人,先知等等都被认为是疯子?你知道吗?有多少人听过威廉-考柏那首有名的诗歌 《有一血泉,血流盈满,流自以马内利》? 你知道威廉-考柏本来就是要疯掉的吗?你知道,从那首歌的灵感离开他之后,他试图找到河边去自杀吗?
11

你知道司提反-福斯特,他给了美国最好的乡村歌曲,当他从灵感里出来的时候,他就会一醉方休,最后从写作的灵感下出来,拿着….叫了一个佣人,拿着一把剃刀,要自杀?

有多少人曾想过约拿,在给出了预言后,像圣路易斯市那么大的一座大城悔改了,然后在灵感离开他后,上山祷告求神取走他的性命?
你可曾知道以利亚在同一天从天上降火,从天上降雨;自己杀了四百个祭司,把他们的头砍下来?在灵感离开他之后,在王后耶洗别的威胁下,跑了。在旷野四十昼夜,不知道自己在哪里,神发现他被带回了一个山洞里。
然后你就会想,为什么会让你变虚弱,瞧,瞧。是灵感!
12

在这些山上,周围走走。而当雪来的时候,它把麋鹿群赶下来。所以,我的朋友,牧场主,也许离着很多英里远,在另一个分水岭上。我在西边的山坡上猎麋鹿。

有一天,当暴风雨来临时,雨… 雨下了一阵子,然后又下了一阵子雪。然后雨停了,天气转好了一些,是初秋时节。这一场暴风雨过来了,我站在一棵树后,靠近树被吹倒的地方,暴风雨过去了。等到暴风雪放慢下来,我开始注意到风的吹拂。所有的常青树都冻住了,大冰柱挂着,在那里冰冷了;太阳在西边落下了。我注意到,好像神的一只奥秘的眼睛,在视线的中间,蓝色的天空,如同他的眼睛的蓝色。当他透过那些岩石的缝隙向西边看的时候,在山谷中形成了一道彩虹。
哦,我永远不会忘记,在那场暴风雨中,麋鹿群被散开了。我可以听到麋鹿的呼叫声此起彼伏。在山后的路上,一只老灰狼开始嚎叫。在山谷里,它的伙伴们回答了它。
13

我的母亲是半个印第安人。我的归信从来没有把它从我身上带走。有一些关于它的东西,就像大卫说的,“当深处向深处呼唤”。那里有一些东西,让我的魂激动不已。

我走到了树后。我说,“哦,神啊,你无处不在。你在彩虹中。我可以确定你在那边的麋鹿群里。我可以在老灰狼的嚎叫中听到你。主啊,你无处不在,高高在上,在这些山上。”
你知道,我是一个相信喊叫的浸信会信徒。我把我的枪靠在树上。绕着树转了一圈又一圈,我用最大声音尖叫着。我想,如果有人出来,他们会认为有一个疯子在那里。绕着树转了一圈又一圈,尽我所能地尖叫着。后来我停了下来,举起我的手,我说,“哦,伟大的耶和华,你真伟大。多么美妙的地方啊,远离了所有人,只是一个人在这里看见你。”
14

有一只小松鼠—他是个小不点,叽叽喳喳了很久—跳到了我那边的树桩上,我所听到的所有动静,只是 “叽叽喳喳,叽叽喳喳,叽叽喳喳,叽叽喳喳,叽叽喳喳”。我想,“这小家伙怎么这么兴奋?他肯定不怕我。不过,也许是因为我绕着树跑来跑去,所以让他兴奋了。” 我说:“没有必要激动。我只是在敬拜我们的造物主。” 他把他的小脑袋侧过来,往下看。

他并没有在注意我。有一只大鹰被暴风雨逼下来了。当树木倒下的时候摞在了一起,它就躲在那批倒下的树底下。风把它吹下来了。那是一场可怕的大风。
这只大鹰跳到了被吹倒的树枝上。哦,那只小松鼠就又开始没完没了起来了。所以我想,“呐,主啊,你为什么要改变这个场景?我正享受着如此美妙的时光。那只老鹰有什么神圣的地方,会让… ?他只是一个清道夫。”
15

而我正好注意到了他。他似乎很勇敢;他并不害怕。那是属神的。神不能使用一个懦夫。懦夫死一万次,而英雄却永远不会死。没错。神不需要懦夫,就是那些害怕听从他的道的人。他要的是一个愿意接受他的道,为道而站立的人。

我想,“是的,那只鹰一样的勇敢!” 我想我要测试一下他的勇气。我说,“哦,伙计,你知道我可以射杀你吗?” 那双天鹅绒般的大眼睛看了看我,又看了看小松鼠。我想,“是什么让他如此勇敢?”
他看起来就像一直在举着他的翅膀,你知道的,就像鸟儿一样,去感知:那些翅膀仍然是好的,它们是否仍然处于可飞行状态。他知道如何信任这些翅膀。神给了他一双翅膀,他知道他可以飞越那片树林之上,在我手还没拿到枪之前就能飞到了。他知道这一点。我想,“哦神啊,就是这样。”
16

有人说,“伯兰罕弟兄,你上讲台的时候不害怕魔鬼会对你下手吗?” 我说:“不,先生。” 只要我能感觉到他的存在,魔鬼就没有机会做任何事。这就对了。只要他的同在在那里,那就是我们想知道的。

过了一会儿,他听腻了那只小老松鼠。于是,他就大步一跳,扑腾了两下,我发现他再也不扑腾翅膀了。他知道如何展开他的翅膀。而当气流从山谷中涌上来,他只需要骑在那上面。我看着它。每当有气浪涌来,他就稳住他的翅膀,越飞越高,更高,直到它变成一个小点。我想,“哦,主啊,就是这样,就是这样。”
不是到处去扑腾扑腾,这周是卫理公会,下周是浸信会,下周又是五旬节派。不是从奥洛-罗伯茨的医治聚会,跑到威廉-伯兰罕的,再到A. A. 艾伦的。不是这样的。是真的知道如何在圣灵的大能下,将你神所赐的信心展开来,然后乘着它离开。离开这个地上的捆绑,这里 “叽叽喳喳”,那里 “叽叽喳喳”。“神迹奇事的日子已经过去了。没有神医这回事。是头脑里的心灵感应”。就靠着圣灵的力量飞离吧。肯定的。对他的话深信不疑。
17

今天下午我们发现所读的这段是最不寻常的经文。神是不寻常的。神做不寻常的事。很多人都读过这段经文。

我可以给你写一封信。作为你的朋友,你会很感激,因为我们是朋友。这封信也许对你来说意义重大,但对另一个人来说就不算什么了。你走后,那封信就会被扔掉。而你读过一次之后,就知道了我想说的一切。
但圣经不是这样的。经文是圣灵默示的。两千年来,人一直在读我今天下午读到的这段文字,它启发了他们,并且会永远如此,因为它是神的道。神的道是神的一部分。神没有比他的道更好。
你也不比你的话好。如果我不能接受你说的话,我就不想和你多打交道。同样你也这样对待我。如果你不能接受我的话,我就不比我的话更有价值。
18

在你的商业交易中,你的话就是你的担保。你的见证应该是真实的。神啊,求你赐下那一天,让人成为人该有的样式,言出必行。如果今天下午我不与耶稣认同,我就会反对他,我会到处去撕毁这些东西。但是我相信他,而因为我信他甚至愿意准备为他付出生命,没错。如果他的道是错的,那他就是错的。如果他的道不能被信任,他就不能被信任。但我很高兴知道,我… 你可以把你的灵魂挂在那本圣经的任何一个确定的字上,它是真的,它的每一个字都是真的。神活在他的道中。你知道吗,他是如此的伟大! 对我来说,神之所以伟大,是因为他是如此的谦卑。

你有没有见过一位这类的人,“别碰我”?
我有幸在我的日子里遇到了伟大的人,进去过国王的宫殿。但是当你真正遇到一个伟人的时候,他让你觉得你才是伟人。但就是那种自认为自己是伟人的男人,才想要在自己身上贴上许多的(没错)是个人造信徒。我喜欢这样的表达。
19

神会在人的聚会中与人相遇。有一次他和五百人相遇;有一次和七十人相遇;有与十二人的相遇;还有过与三个人的相遇。他在一处地方与一个人相遇过。这就是他成为神的原因。他是如此的在意,他会在任何地方与任何个人相遇,只要是那人呼求他:为约拿他下到鲸鱼腹中;为以利亚他上到山上;为但以理他下到狮子坑中。他是神。

现在我们发现他在这里,带着三个人—彼得、雅各和约翰,上了高山。彼得后来把那座山称为圣山。但彼得的意思并不是说,那座山是圣洁的。是山上有圣洁的神,使它成为圣洁。
不是圣洁的教会,是教会里的圣灵,使它成为圣洁。不是圣洁的人,是人里面的圣灵使之圣洁。不是圣人—没有这样的事;是圣灵。而彼得说这是一座圣山,因为有一位圣洁的神在这座山上与他们相遇。这是一个神圣的土地。
今天下午让我在这里停下来,这么说:你们每一个从圣灵重生的人,你们都要记得圣灵—就是在那个地方—那个时刻遇见你们的。当疑惑来了,恐惧开始升起的时候,总有那个特定的地方,让你可以回到那个你遇见神的时候,魔鬼不能踏上那片神圣的土地。那是你遇见神的地方,你与神交谈的地方。虽然恐惧和事情兴起,但这与它无关。你知道你在那圣地上遇见了神。
20

彼得在那山上,当神准备做任何事情的时候,哦,他从来不会只是松松垮垮地做。他总是确认他所做的一切。今天,我们的神让每一句的道都得到彰显,你不为之高兴吗?他不说闲话,他让我们不要说闲话。但他每一句话都说得恰到好处。

他现在上到这里来,他就一定要做一些事情。我知道,今天下午你们很多弟兄把这个题目指向基督第二次来,当然确实是指着这一点。但是,我今天下午想从另外一个角度来看,因为所有的经文是连在一起的,每一个字都是。
21

呐注意,在这里面,当他带他们上去的时候….他带着彼得、雅各和约翰。我喜欢把他们称为盼望、信心和爱。雅各是盼望。彼得是信心。约翰是爱的使徒,神的爱。盼望、信心、神的爱。

那么,不仅有三个地上的人,还有三个天上的人。以利亚,摩西和耶稣。神要显明一些东西。呐,你说,“耶稣”?是的,他是从天上下来的。他是一个天上的存在。
呐,他想展示一些东西。呐,我认为他想展示的是这个。让我们回想一下,在我们的脑海里,在圣经里,回想一下过去的日子。我想也许今天下午研究一下这个会对我们一些人有帮助。
呐,教会觉得,特别是五旬节教派的人,当你从圣灵重生的时候,你觉得这就永远解决了。你就是在这儿犯了一个错误。你当时才刚刚开始。
人们认为,“嗯,赞美主,我得到了圣灵的洗礼,那就解决了,那就盖印使我进入了国度,我是神的儿子和女儿。” 这是真的。但这还没有和你的继承权有什么关系。
22

在旧约里,当一个孩子出生在一个家庭里,那是一个….我想是在英皇钦定本里,早期的英皇钦定本翻译中。我们在那里读到,在约翰福音14章,它说,“在我父亲的房子中有许多的大厦。” 呐,这听起来不是很奇怪吗?“在我父亲的房子—一个小房子里—里面许多大厦,听起来很奇怪。

如果我没记错的话,我相信是莫法特。莫法特给出了比这更荒谬的解释….或者,翻译。他说:“在我父亲的公寓房间里有许多公寓。”—好像你要上去租房子。
但希腊文的原文是,“在我父的国度里有许多宫殿。” 这听起来更好。为什么英皇詹姆士要这样翻译呢?因为,他采用旧约圣经的次序。你看,国王是 “父亲”。他所有的领地都是他的臣民,那是他的 “家”。这就是他们理解的方式。这就是为什么英语对此有这么多不同的含义的原因。这就是你们的药名用拉丁文写的原因,它不会改变,它是一种死的语言。
23

但现在,请注意,“在我父的家里”,他是严格地遵守圣经的。在旧约的时候,当一个父亲拥有一个大王国,一个孩子出生在这个王国里,他一出生就是儿子。但是,那个儿子却没有….如果他的品行端正的话,他就会成为父亲所有的继承人,但是首先他的品行要得到证明。呐,你们这些传道人们知道我要说的是什么:这是一个儿子的安置。

呐,但是他的品格没有表现出来是对的话,他就不能继承什么;他只是一个儿子。所以,这位父亲,为了得到他这个伟大的儿子,他所爱的儿子—他有生意要做—所以他找了一个家教,培训师,用在他的孩子身上。他找遍了所有的地方,直到找到最好的人,因为他儿子的教育,以及他儿子的未来,取决于这个孩子得到什么样的训练。今天在神的国度里也是这样,当我们生在神的国度里的时候,神就为教会寻找他能找到的最好的家庭教师,那就是圣灵。
24

圣灵是教会的老师。有多少人知道那个?当然,圣灵是老师,但我们已经用教皇、主教和一切来替代了。但圣灵是基督身体的家教,是抚养者,是老师。“如今那些在基督耶稣里,行事不随从肉体,而随从圣灵的就不定罪了。” 现在是圣灵在教导教会。

呐,这个老师必须是一个诚实的人。不是一个只希望父亲去拍拍他后背的人,而是一个会对父亲诚实的人。如果孩子不听话,他会带着羞愧的面孔走上前去,说:“先生,我很抱歉把这个信息带来,但是你的孩子太拖拉了。他什么也不听。他什么也不关心。” 父亲会有什么感觉!
我们被分开在九百多个不同的教派中,当圣灵带着他教会的品格记录时来到父神面前时,他会有什么感觉。
25

这可能会让你觉得有点儿恶心,但我仍然想告诉你,因为这是我的心声。当我还是个小男孩的时候,我们没有什么可吃的。我们吃玉米饼,用油脂做的,我们把培根的皮和外层煮了,然后把油脂弄出来,再配上黑眼豆。我记得每周六晚上我们都会在一个旧的雪松浴缸里洗澡,然后妈妈会给我们一大份量的蓖麻油。我讨厌这东西。我不能忍受它。

当轮到我去的时候…那一大勺油腻腻的东西… 我就会捂住鼻子。我会说,“妈妈,我就是受不了。它让我恶心。” 她说,“如果它不让你恶心, 它不会给你带来任何益处。” 在传讲福音的时候也是这样。如果它不使你恶心,它就不会对你有什么益处。
26

我今天想知道,当圣灵来到天父面前,讲述我们在教会中所有的混乱和吵闹的事情时,一定会有什么感受。我想知道他的感受。但他是公正的。神可以信任他。他会说实话。当他来到教会面前,说:“那个自称是圣洁和虔诚的女人,在后院里穿着一条看起来很不道德的小衣服,叫做短裤,在修剪他们的院子。”他一定会有什么感觉。

呐,你会在这之后恨我。但你会爱我的,因为我说的是实话。哦,这是一种耻辱!太丢人了!
27

嗯,你说,那些女士们,和她们的…阔腿裤,你们是这么称呼它们的吗?你知道圣经上说:“女子穿戴男子的衣服是可憎的 ”吗?发生了什么事情了?这在以前是不对的。有什么事情发生了。

呐,我不是想伤害你们。但为什么几年前,当我第一次认识你们五旬节教派的人时,你们女人知道剪头发是不对的?什么事发生了吗?圣经并没有改变。一些事情发生了。一个老弟兄,传道人,曾经唱过一首歌,“我们放下铁栏杆,我们放下铁栏杆,我们向罪妥协。我们放下铁栏杆,绵羊出来了,但山羊怎么进来的?” 你放倒了铁栏杆,这就是它的开始。
28

过去基督徒去看放映机的电影—电影院—看这些世俗的胶片电影是不对的。魔鬼是个聪明人,他直接把它带到你家的电视上。发生什么事了?当圣灵来到天父面前的时候,你觉得他是怎么想的?

以前基督教妇女在脸色图油彩是不对的….那是什么东西,你知道吗?我不知道。涂脸上的东西。我的天,我的妻子会因为这个而说我的。她不涂它。但我想不出那是什么东西。是化妆品,平底锅… 锄头蛋糕,或其他什么东西。是一种你涂在脸上的东西。然后去… 这些东西,这在以前都是错的。你觉得天父知道他的教会在做这些事的时候会怎么想?
以前,一位女士走在街上,你可以从她走路的方式和她的行为看出,她是一个基督徒。但今天她们看起来都一样。不久前,一个女人对我说,她说,“伯兰罕弟兄,除了这些衣服之外他们不卖任何不同的衣服了。” 他们仍然卖缝纫机。你没有任何借口。是的,没错。出什么问题了? 我们已经放下了栏杆,有问题了。你知道那是真实的。当然是的。
29

在谈得更远之前,我想离开这个话题了。你知道吗?一位女士… 我不想让你们生我的气,但祝福你的心,姐妹们,我得说实话。你知道吗,如果你穿着他们在街上穿的那些性感的衣服,一个罪人看着你,而你又穿着那样的衣服,你知道你会在审判时因与那个罪人通奸而受到惩罚吗?耶稣说:“只是我告诉你们,凡看见女人并贪恋她的,这人心里已经与她犯奸淫了。” 如果你这样的穿着,你就是有罪的,因为你把自己这样放在他面前。查考一下经文,看看是否正确。这是真实的。嗯,你可能会像百合花一样纯洁。没错。但是,只要你用这类摩登的东西来表现自己…

30

之所以如此,是因为神的爱走出了教会。而你周三晚上留在家里看这些电视剧,比如 “谁爱苏茜”,或者 “我们爱苏茜”,或者其他什么疯狂的东西,显示出你头脑所行的路径。没错,你观看这些疯狂的东西,像亚瑟・戈弗雷。我不知道他们怎么会把这叫做美国主义,还有猫王的 “浑身是劲儿 ”的摇滚乐。你之所以这么做,是因为有什么东西在里面,让他们渴望这样。如果圣灵把那颗心充满了,你就不会再有那种的渴望了。圣经说:“人若爱世界或世界上的事,神的爱就不在他里面了。”

31

有人说:“你总挑剔女人干什么?”

好吧,男人们,到你们了。一个男人让自己的妻子抽烟,穿短裤,说明了他是什么样的人。他没有多少男人味。没错,我还以为你家中的管辖者呢。看来你有了一个新的统治者。
发生了什么事了?你觉得这个圣灵,在神的面前,像先知一样红了脸,带来这样的消息,他重生的教会,他的圣洁的子民,在这样的地方自甘堕落了?然而你还在想,为什么美国没有得到复兴。真理就在这里。求神怜悯他的子民。
神怎么能把他神圣的恩赐托付给一个建立在腐朽基础上的教会呢?除非教会得到清理,先要在神面前变得正确,否则他永远不会来到教会并带来一个复兴 。它必须这样做。我最好离开这点了。那是弟兄们的工作,传讲这些。我们继续。
看,他在那里。我就是喜欢那种老式的,粗糙的,未开垦过的,纯天蓝色的,除灭罪的信仰。没错。它能把你从罪恶中拯救出来。
32

现在请注意,这位家教会如何来到父亲面前。如果儿子做错了事,孩子不听话,他一定会怎样把头转过一旁说:“孩子父亲,我真是不愿意把这个信息带给你。可是,哦,那个不听话的孩子。” 父亲会怎么做?难堪地低下头。

呐,让我们换个思路。如果这位家教来到父亲面前,说:“哦,先生,你的孩子就像你一样。嗯,你知道,他的行为就像你一样。他喜欢你教导的东西。他喜欢用你的方式经营农场。” 哦,用一种街头的表达方式,“他跟你是一个模子刻出来的。他简直就像你一样。”
“你是位圣洁的神。他相信自己应该要圣洁。你是位伟大的、全能的神。他对此说’阿门。你是一位伟大的神,行各样奇迹。他相信它的每一句话,也是这样遵行的。” 哦,这得让父亲多么高兴啊。“是的,那是我的儿子。确定是。”
你知道后来发生了什么吗?当那个孩子到了一定的年龄,那个孩子,如果他一直是个坏孩子,不完全是父亲可以信任的,他根本就不会有任何的继承权。你们弟兄们从圣经上知道。但如果他是一个顺服的儿子,到了一定的年龄,就把这个儿子带到一个公共的地方,在公众面前,把他放在高处,父亲在那里给他穿上袍子,就把自己的儿子领进家门。
33

取了儿子的位置,这位儿子的名字就和他父亲的名字在支票上一样有效,因为他是已经被证明了的。他是顺服的,他的名字也是有效的,和他父亲的名字一样。这就是当耶稣说:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。”的意思,

请注意: 神从来没有要求任何人做什么,除非他自己先做了。他宣判了人类的死亡。他就道成肉身,替我们受死。
34

呐,他要把自己的儿子领进他的家庭。他把他带到了变像山,一个公众面前的高处。他带了三个地上的见证人。三个就是一个确认。我们知道。他有三个地上的见证人,三个天上的见证人。

他在那里给基督穿上衣服,他遮盖了他,他的衣服像日中的太阳一样放光:那袍子裹在他身上,表明父已经接受了他。他以父的事为念。他只做父所指示他的事。神与他同在。彼得在五旬节时说:“神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行神迹、奇事、迹象,将他证明出来,这是你们自己知道的。” 耶稣说:“子凭着自己什么也不做,除非父指示我,我也照样做。” 顺服。
哦,如果今天的教会也是这样的话,那不是很好吗?顺服天父,在圣灵里敬虔。在那些困境中,当你不敢放胆讲话的时候,它像一个绅士一样:你站立在你应该站的地方。像淑女一样,你取了这个位置;不是和世界在一起,而是和基督在一起。对世界和世界上的事看自己为死的。在大的聚会和各种聚集时,你们传道人站在那里,你们的聚会开始讲道反对超自然的事,反对这个,说“这是给另一个时代的”。站稳在你的立场上。神会尊重你的。
哦,我想到大卫在约柜周围跳舞的那一天,他的妻子嘲笑他。但神说:“他是合我心意的人。” 当然,你也不能既跟人又跟神站在一起。如果你是人的仆人,你就不能成为神的仆人。如果你是神的仆人,你就不会成为人的仆人。
在那里,站着,神遮盖了,给他披上了不朽的衣服。有声音从天上传来,说他已经接受了他。
35

呐,请注意。让我们拉回来。时间差不多了,但我想给你们说点什么。

彼得很兴奋:超自然的事情已经完成了。摩西和以利亚站在那里,他们都已经死了很多年了。他们站在这里,活着,和耶稣一起站在那里。见证人。两位世上最伟大的先知,站在旁边,看着神收养他自己的儿子。它把天上地下所有的权柄都给了他,交在他的手中。
他也会为你做同样的事,如果你接受圣灵后,站在这里,让自己成为基督徒,并像基督徒应该做的那样行事。如果你愿意把你的信心放在神的道上,让你的眼睛仰望天堂,让你的裤腿卷在膝盖上。在神面前存敬畏之心。总有一天,神会把你带到一边去,给你一个能力和恩赐,让全世界都知道他与你同在。这就是把一个儿子放在了他的位置上。哈利路亚!
36

哦,我现在感觉非常敬虔。是的!他会做到的!他应许过的。他是永不失败的神。哦,教会已经错过了它,如果只是说, “嗯,我说方言了,我现在已经得到了。” 哦,你才刚刚开始。

当然,这就是今天我们发现人们如此反对超自然,反对神的事的原因,是因为他们不顺服。如果他们生活在他们应该在的那个领域里,他们会认出这些东西。
注意。神遮盖了他的儿子。而彼得,一看到超自然的事情发生了,他就很兴奋,就像地上的教会一样。让一点超自然的事情发生,他们就会很兴奋。
彼得说:“主啊,我们搭三个帐棚吧。我们现在就造一些宗派。我告诉你,我们就在这里盖一座帐棚,给所有守安息日、守圣日、守律法的人。我们要为所有要敬拜律法的人搭一个帐篷,这将是一个组织。然后我们要为所有想敬拜先知的人再搭一座帐棚。然后我们要为一切想敬拜基督的人搭一座帐棚。”
37

这不就像今天一样吗?各个宗派,拆散了弟兄之爱! 一个说,“哦,我相信守安息日。” 另一个说,“我不想吃肉。” 还有一个说,“你不能喝软饮料。” 这个说,“你必须做这个。” 还有这个说,“你必须做那个。” 宗派,画出了界限,分割线画出来了。如果你的心是对的,剩下的事情就会正确。

我们是印第安胡斯人,我们这里有橡树。而它们会把叶子留到冬天。当春天来临时,你不必去摘掉旧叶子,好让新叶子出现。只要让新的生命到来,旧的叶子就会掉下来。你只需要新的生命。如果你的新生命,就是你认为你已经得到的这个,不符合神的道,那你的生命就不对了。基督的生命会产生基督的行为,会产生基督的信心,会让你的行为像基督,让你爱他。他会在你的生命中居于首位。你的目标,你的动机,以及一切,都会完全不同。这全都是为了神的荣耀。
38

在彼得他还没有讲完的时候…..你注意到了吗?他正说这些话的时候,有声音从天上传来,说:“这是我的爱子,你们要听他。你们要转头离开摩西—守安息日的人和守律法的人。转头离开旧约中的先知,和神的公义。

摩西代表律法。没有人可以靠着律法得救。你在法律上所做的一切,那都是律法主义。你不能做任何事来拯救你自己;要靠神的恩典来救你。不管你做了什么事,你都是做在自己身上了,它与神没有什么关系。过不了多久,你就会像…教会的情况就是这样。
你说:“伯兰罕弟兄,我要让我的头发长起来,我想看起来像个基督徒。” 如果这不是从里面来的,很快又会被磨掉。当然会的。你会有那种 “我比你更圣洁 ”的态度。那是不对的。但如果基督的灵进来,它实际上会带来新的生命。没有什么法律上的东西,是在你心里的,会萌发出的东西。你会离开这些现代巴比伦建筑的墙,无论如何那是确定要倒塌的。我只是感觉到那个在我的心里。
39

前一段的时候,我去了印度,刚一到印度,就拿了一份报纸。在那三天前,他们那里发生了地震。在而地震发生之前,所有的小鸟都飞出了巢穴,到田野里、树上去了。所有站在大石墙周围的牛,都出去站在田野里,远离石墙。地震来的时候,把城墙震倒了。神在预备,保存了动物的生命。

但是,今天我们看到了墙上手写的字迹,教会在宗教行为上,在教派上,都在下沉,它失败了。如果神能在墙倒塌之前,警告一只鸟,一头牛,一匹马,一只羊,一条狗,一只驴,让它们离开墙…..从宗派里面出来,进入基督。跑到他怜悯的中心,就是各各他去呼求。不管你在卫理公会或五旬节教派多久了,都要跑到各各他,直到你的整个外在被改变了,你在基督里成为一个新造的人。阿门。
我不是在 “阿门 ”自己,但阿门的意思是 “那么就这样吧”。没错。我们当然会有鸟儿的勇气,或者动物的勇气。如果它们能凭着本能做到,那么神更能通过圣灵做什么工作呢!
40

呐我们继续往下,你看。律法是警察。律法没有任何恩典在里面。它告诉你,你是个罪人。它只是告诉你,你是个罪人,你做错了。它是一个警察,把你关进监狱,但是没有恩典能让你出来。无论你在自己里面做了多少事情,都帮不了你自己。豹子想要舔掉皮肤上的斑点是不行的;他只会让斑点变亮。

所以,律法把我们关进监狱;恩典把我们带出来。我不要律法,我不想被律法审判。我永远无法承受那个。法律只能说,“你有罪,你必须死。”
但以利亚代表的是什么呢?以利亚代表了神的公义。这位严厉的先知有神的信息。他站在山上。王说:“你知道吗?我要派人上去,把那个圣滚轮给抓住。” 他就派了五十个人上去。当他上去的时候,发生了什么?以利亚站起来说:“我若是神人,愿火从天降下来,烧灭你们。” 公义!他们踏上了不该踏上的土地。你愿意要这个吗?肯定不愿意。
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哦,王说:“或者也许,正好是有一场风暴经过。就是这个。不过是一些自然的事情。” 于是他又派了五十个人去。以利亚站起来说:“我若是神人,愿火从天上降下来。” 又有五十个人灭亡了。这不是什么风暴。那是神的公义。踏上了他们不该踏上的土地。

你知道,有人说过,这是个很好的谚语 “愚昧人穿着带钉子的鞋,走连天使都不敢走的路。” 那是真的。 “愚顽的人……”
这些报社的记者,说你们是一群圣滚轮,或者是什么神医,或者是什么亵渎的名字,说这样的话,但天使对此都不敢说一句反对的话。“愚昧人穿着带钉子的鞋,走连天使都不敢走的路”。
你的牧师会站起来说:“嗯,那是一群心灵感应。里面没有什么的。” “愚昧人穿着带钉子的鞋,走连天使都不敢走的路。” 肯定的。
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耶稣说:“这些迹象必跟随信的人,宁可有一块磨石挂在你们的脖子上,淹没在大海的深处,也不愿干犯这样的人。” 我们的神,当他把他的儿女带到一个地方,并预定他们,遮盖他们,把他们放在他们应该在的地方,那么,只有愚昧的人才会说这样的话。

呐,他做了什么?你要不要公义?你要律法吗?你不能被律法所拯救。不,先生,我不想要公义。我是公义下的罪人,但称颂主的名,我是一个恩典下基督徒。他把他们的头转了过来,那是一幅可畏的画面。
但当他们还在说话的时候,神说:“这是我的爱子,你们要听他。” 他能为你做什么?他可以涂抹你的罪孽。他可以拿走你的过犯。他可以把神的律法变成公义。他可以把神的公义揽在自己身上,承担你所犯的罪。“这是我的爱子,你们要听他。” 他代表的是什么?神的爱。
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我不要他的律法。我不要他的公义。我要的是怜悯。

我的呼求是: “神啊,不要审判我,请怜悯我。不要给我公义,我已经被定罪了。但请借着耶稣基督给我怜悯。
“这是我的爱子,你们要听他。” 律法已经过去了。回头看,律法没有了,公义没有了,因为在十字架上满足了。他们只看见耶稣站在那里;神对失丧的世界的爱。朋友们,他本不需要去各各他。但他还是去了,因为他爱你,他爱我。所以他才去了各各他。
大祭司不知道,当他嘲笑他的时候,是给了他最大的尊荣。说:“让我们看看那个行神迹奇事的人。” 用一块破布蒙住他的眼睛,一个罗马士兵用棍子打他的头。说:“你这个看到异象的先知,你告诉我们谁打了你。我们会相信你。” 这魔鬼在说话。
他从来没有感觉到什么能力,但是那个小女人,触碰了他的衣服,他转身发现了她,她得到了她所要求的:怜悯。肯定的。
大祭司说:“他救了别人,却救不自己。” 没错。如果他救了自己,他就会失去别人。他舍了自己,所以他能救别人。如果他救了自己的命,我们就会失丧,但他舍了自己的命,使我们可以得救。
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弟兄,姐妹,没有诗人….他们疯了,想找到一个词来表达神的爱。从来没有诗人……其中一个人说:“天上诸天,当为纸张,地下万茎,当为笔杆,

世上海洋,当为墨水,全球文人,集合苦干,耗尽智力,描写神爱,海洋墨水会干,案卷虽长,如天连天,仍难表达透畅。“
这就是爱! 不是对彼此的爱,不是对世界的爱,而是对神的爱。对妻子的爱是菲利欧的爱。对神的爱是爱加倍之爱,高出一百万英里。每一种在爱加倍的爱之外的都是扭曲了的爱,它是有尽头的。而一切有开始的东西都有结束。而人类的爱有开始,它也有结束。
哦,永恒可称颂的神,神的爱,没有开始,它永远不会有结束。当海洋在沙漠中哭泣,世界充满了罪恶,直到上天离弃了它,它在太空中摇摇晃晃地走出来,就像一个醉汉回家。神的爱仍要永续,圣徒和天使同唱。
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男人们女人们,今天请听我说,作为你们的弟兄。把你们所有的小主义,和你们的小感觉都丢下吧! 找回神的爱。我宁可要他的爱,也不要他国度里的一切恩赐。给我他的爱。这就是今天的世界正在寻找的,是看到一个真正的爱的彰显。当你有爱的时候,它就能赢得灵魂。当你有爱的时候,他们就会知道。我们有太多的人造的爱。我们有了太多的爱,一种爱,一种菲利欧的爱,试图让它成为爱加倍的爱。我们需要真正的神的爱。

前段时间在北方的大森林里,我曾经常在那里打猎。我有个朋友叫伯特-考尔。他是和我打过猎的最好的猎手之一。追踪者,完美。而且他还愿意风雨无阻地和你在一起。他熟悉森林;但他是我见过的最残忍的人之一。他为了让我大惊小怪,会射杀小鹿。
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呐,射杀一只小鹿并没有什么错;如果法律规定你可以射杀一只小鹿,那就是正确的。杀小牛也是可以的。亚伯拉罕杀了一只,然后端去给神吃。那是完全正确的。那没什么问题,但不是去杀一大堆的它们只是为了作恶。是你的态度,是你的目标,还有你的动机。这就是今天教会的立场,在这一点上。如果你的目标和动机对神是正确的,神的爱就会像源泉一样流淌下来。没错。

但不是因为,“这是我的教会。我想把它看作是我的城市,我想把它看作是我的……”不是这样的。而是,哦,神的爱,进入我的心。他来的时候就有了爱。
伯特很狠毒。有一年我去那里,他做了一个小哨子。他可以拿着那个小哨子吹得就像一只小鹿的哭声(就是小鹿)哭着找妈妈一样。他很愿意吹这个小哨子。我说:“伯特,你不能用这个。”
他说,“哦,你们这些胆小的传道人。” 说:“你太胆小了。”
我说:“伯特,我不是胆小,而是你太残忍了。我喜欢你这个人。我觉得你是个好伙伴,也是个好猎手,在森林里也是个真正的男人。在任何暴风雪中我都相信你,特别是暴风雪遮蔽眼睛的时候。你是个好人,伯特,但你的心不对。”
他说:“你就是太胆小了。” 说:“我喜欢看着它们发抖。” 我知道他在撒谎。
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那天他拿着这个小哨子,我们去打猎。我们打了一上午的猎,连个踪迹都没看到。大约中午的时候,我们坐下来吃午饭。那里有一个小开阔地,是裸露的地面。他伸手去拿这个哨子。雪就像现在地面上的雪一样,也许没有那么深。他把这个小哨子拿了出来。我想,“哦,我的天。” 然后他就像小鹿哭着找妈妈一样吹了起来。当他吹出来那种哭声的时候,就在对面大约四十码远的地方……或者说,几乎没有那么远,一只大母鹿(那是只鹿妈妈)站了起来。

哦,她看起来真漂亮;大大的耳朵,棕色的大眼睛,脸上的大血管。嗯,我正看着她。发生了什么事了?她听到了婴儿的哭声。她,天生就是一个母亲。她不是一个伪君子。她是一个母亲。那孩子是… 她不会再有机会养育那孩子了。她做了什么?
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伯特用那种羞怯的笑容看着我,他拉开来福枪的枪栓,把一发子弹扔进30. 06口径的枪膛里。哦,他是一个神枪手。我看到他端平了抢托, 交叉瞄准线对准了鹿妈妈的心脏。而她走了出来到了开阔地,在看着。她从来没有以任何方式走在开阔地上,她很害怕。但那是什么?她是一个母亲。孩子在哭。 “他在哪里?他有麻烦了。” 她要抓住这个机会。

她走到了空旷的地方,我看到她侧过身子去了。当我看到伯特那只稳健的手时,我想,哦,神啊,不要让他这么做。“伯特,你怎么能这么残忍?那个妈妈在找她的孩子,你却要把她的心脏打穿。你怎么能这么邪恶?” 握着那把来福枪…. 我转过头去….
我在无声地说,我说:“主啊,那个人怎么能这么邪恶呢?” 我知道,只要一扣动扳机,那颗子弹就会把她的心脏打得粉碎。她就在那里。
她看到了猎人。这阻止了她吗?没有,先生。如果是其他时候,她就会像一个表演逃生的艺术家霍迪尼一样。她就会消失!但那是什么?她是个母亲。她里面的某些东西,比生命更重要。宝宝有麻烦了;她在找那个宝宝在哪里。
49

我等着,我等着。枪一直没有响。我环顾四周,步枪就这样停住了。我看着他,眼泪正顺着他的脸颊流下来。他把步枪扔在地上,抓住我的腿说:“比利,我受够了。我不能这样做。求神怜悯我邪恶的心。”

就在那片雪地里,我把那个心狠手辣的人领到了基督面前,今天他还在那片树林里行走,成了一个真正可爱的,心地温顺的基督徒。为什么呢?不是因为我在那里,而是因为他看到了一个真正的爱的彰显。
不是一个伪君子,不是装出来的(她们受到一点惊吓就会跑掉),而是一个真正的母亲,可以展示真正的、纯洁的爱。
弟兄们,今天的世界正在寻找能够这样显示神的爱的男人和女人。哦,称颂他的名。我就是不能再讲了。
哦,你们今天明白了吗?基督是否比生命更重要?你能不能彰显出来?不管别的女人是否说:“你太老土了。”不管那些男人们说这个,那个,还是别的什么。你从心里愿意彰显进入到你生命中的爱吗?你能在那个时候站立起来吗?这就是在审判的日子里要站立的。而当大试炼来的时候,神要的是能显示他的爱的孩子。让我们低下头来,只是片刻。
50

我在想,就在我们祷告之前,这栋楼里会不会有一个人—我知道是有的—愿意说:“伯兰罕弟兄,我一直是个基督徒。是的,我相信神,但在我里面从来没有这样的东西。我还是有脾气,我有恶意和嫉妒。我里面有一个地方,我对我的邻居怀怨。我在我自己的教派里呆得太久了。我太自私了。我的生活一直不对。真的,我想要神的爱,我可以向世界展示,基督活在我里面。我里面有什么东西,能让我为基督站立,就像那只老母鹿身上的东西,会让她为她的孩子站立,因为她是真实的,她是一个母亲。”

如果你刚刚加入一个教会,或者你已经有了一些痛悔,你真的从来没有过这种经验,基督真正在你的心里,你想要它,你是否愿意举起你的手,说, “神啊,怜悯我。”
神祝福你,女士,还有你,女士。你,先生。你,女士。还有你,我的姐妹。你,姐妹,神祝福你。在这里的这位,姐妹。后面的,是的,没错。在我左边的,神祝福你。很好。神祝福你,带着孩子的姐妹。神祝福你后面的女士。
51

“主啊,使我,神啊…..神祝福你,女士。” 哦,使我成为你的仆人。把所有的世界从我身上带走。主啊,我知道,我听了不该听的东西。我坐在那里看杂志和其他东西的时候,我应该读你的道。当我在市中心购物的时候,四处闲逛,而我本可以站在那里祷告。神啊,赦免我,我现在举起手,“请怜悯我,神啊,给我一些东西吧。” 神祝福你,姐妹。“给我一些东西。” 神祝福你,姐妹。

“哦主啊,请给我一些东西,让我成为一个真正的基督徒,就像那只母鹿一样。” 这是在她里面的。神祝福你,弟兄。它是直接来自她的里面。她不需要披戴上任何东西。她直接走到死亡面前。神祝福你,年轻的女士。神祝福你,年轻的女士。神祝福你,年轻的母亲。神祝福你,女士。是的,你是做什么的?他看到你了。肯定的。“塑造我,哦主啊。现在就接受我雕琢我。”
“哦,主啊,我做教会的成员已经很久了,但是从来没有过这样的事情。我现在能明白传道人说的是什么了,这才是真实的。就是那个聪明的童女装在她灯里的东西。我一直以为我有,但我的生命证明我没有。我没有如同一个英勇的基督徒那样站立。我的行为仍然像世界一样。我喜欢世界上的东西。我喜欢享受他们在这些电视节目中开的这些玩笑和事情。我喜欢这样。” 如果你这样做,神的爱甚至不在你里面。这就是圣经所说的。
52

你知道那个伯沙撒王是个爱开玩笑的人,好莱坞式的家伙,就像今天的戈弗雷他们一样?真希望我有两个星期的时间能在这里和你们一起复兴。我想把那个拿出来给你们看,是写在圣经里的。你想要耶稣吗?你真的想要他吗,朋友们?要真诚。神祝福你,我的弟兄。

不管你宣称信主多久了,如果它不在你里面,为什么不对神诚实呢。
让我告诉你,在夜晚时分站在这里的那位神的天使,现在就在这里。没错,他看到了你。他看到了你。神祝福你,女士。他记录了你的名字。你要诚实。不要只是举起你的手,说, “好吧,也许我应该这样做。”
在你的内心深处,你对神真的是认真的。看你一举手就会发生什么:有东西回到你的心里,说:“我是主。这是我的爱子,你们要听他。我的孩子,我要带领你。我会让你变得不一样。你的生命将会不同。”
你们举起手来的,愿意安静地站起来一会儿,我们来祷告吗?没有举手的人,你们也愿意站起来吗?其余的人都保持低头。现在所有想要被记念的人,就站起来一分钟。
…… 受伤的,破碎的灵魂。
以你的恩典拯救我。
救主,救主……。
你愿不愿意站起来,说:“主啊,你知道我现在需要什么,要变得更像你。我一直有脾气。我一直有冷漠。我一直有嫉妒。我一直有自私。主啊,现在就把它从我身上除掉吧。我现在就要来相信你。”
“我还没有胆量站着,告诉我的老板,我是一个基督徒。我还没有勇气站起来,告诉那个批评的人,他们错了,他们应该为自己感到羞耻。主啊,让我成为那样的人,能做为一个基督徒站立在岗位上,如同那只母鹿能像一只真正的鹿那样站立。”
如果动物的爱,动物对后代的爱! 哦,天啊! 天父啊,想想看! 如果动物的爱会让它为了它的后代而站在死亡的边缘,那么神的爱怎样对待他所创造的生物呢?你今天会不会像那只鹿一样,在这里的教会面前站立就位呢?
53

你说:“可是,伯兰罕弟兄,我已经和坐我旁边的这个女人,或者这个男人一起喊叫了。” 你做的事有什么不同吗?你是否有胆量…..你里面有没有什么东西能让你站起来,说:“是的,我要站在我的位置上。而妻子—不管是谁—会看到我在神的面前。我想要正确。我要取我的位置,站在这里。神啊,你看见我了。你知道我的错误,主啊,纠正那些错误。我不在乎邻居怎么说,不在乎别人怎么说。不在乎教会说什么,我想知道你对我的看法,神啊。你的灵现在正在谴责我,告诉我我错了。”

54

这是给你的邀请。你可能永远不会收到另一个了。呐,你们所有站着的,现在要谦卑。传道人们,基督徒们,所有站着的人,都要真诚。呐,记住这不是什么虚伪的东西。这不是你自己披戴在身上的东西。是你相信神,接受他说的话。“到我这里来的,我决不丢弃他。”

是什么让你站起来的?这些年轻的女孩,这些中年妇女,年轻的母亲,传道人,基督徒,是什么让你们站起来的?“若非我父吸引人,就没人能到我这里来。”
55

今天坐在楼里的那个知道自己错了,却不肯站起来的家伙,还有那个女人,他们怎么样呢?他们会怎么样?到了末日会怎么样?会没有借口了。神在这里显明了自己,也显明了自己是神。到了那一天会怎么样呢?“到我这里来的,我绝不丢弃他。你们的众罪虽像朱红,必变成雪白,虽红如丹颜,却必如羊毛。”

不管是什么事,现在就向他承认,说:“主啊,我错了,在该站立的时候没有站立。主啊,我已经错了,因为我没有…..我做了错误的事情。我犯了罪。主啊,请让我今天成为你的人。在我心中创造出你眼睛会悦纳的东西,让我从今天起成为你的仆人。主啊,当我站在这里,我向你保证。你说,如果我在人前承认你,你就会在天父和圣天使面前承认我。我错了,主啊,我站在这里,请求你除去我的罪。这可能是我在世上的最后一天。我想无愧地站在你面前,除了通过你的儿子耶稣,我没有别的道路。”
56

女人们,如果你做错了;如果你活错了,对神或丈夫或家庭不忠,请站起来。男人们,如果你对妻子、家庭或神不忠,请站起来。还不如现在就承认。总有一天,它会被扔到天空的画布上。很多人都站起来了。

我们现在来低头。
主神,耶和华,我们在想那个伟大的名字,耶和华-以勒:主必自己预备祭物。主啊,就是这里站着的人们,这些人知道他们已经错了。他们并不为站立而羞耻;他们正站着,愿意摆脱那些:各种脾气、自私、冷漠、忽视。他们错了,主啊。他们知道自己错了。他们想要正确。
你说:“饥渴慕义的人有福了,他们必得饱足。” 这是你的道。你不能反悔,主啊,你永远不会反悔。从亘古到永远的天地万物的审判者,永远不会说任何错误的话。那么求你饶恕我们软弱的信心,让我们现在就往上走,进入那蒙祝福的地方。我们肩并肩,手挽手,心连心地站在一起。
57

主啊,我取了我自己放在这些站着的人当中。主啊,求你怜悯他们。你让我传道。他们听到了;他们相信了。他们已经来了,我带着自己和他们在一起,主啊。请听我们,神啊,请听我们。赦免我们的罪过,把我们心中所渴望的赐给我们。

我们意识到,我们是永恒的造物。我们的头已经朝着你带我们归向的尘土低下了。总有一天,你会把我们从那尘土中带出来,就像天空中有一颗星星在闪耀一样肯定。你应许过你愿意做,你也一定会做的。
赦免我们的罪。帮助我们今天从这里出发,成为新造的人,有新的目标,新的动机,他们都要按照你的旨意去做。让我们站在坚定的迅速的信心中。让我们行动起来,做基督徒应该做的事。让我们成为邻舍的榜样,当我们经过时,妇女们会说:“那是神的圣徒来了,如果真有神的话。” 甜美,温顺,柔和。“那边楼对面的男人,他的里面也是一位圣徒,如果说真有一个虔诚的人,那他就是。他的生命证明了这一点。我是他的邻居,他是个这么好的基督徒,能在他旁边生活是我的荣幸。” 神啊,请应允。
58

主啊,现在拿我们所缺乏的,使我们成为应该成为的,把它们放在我们里面。把我们所不需要的清出去,把我们所需的放进来,使我们成为英勇的基督徒,比母兽对她的孩子更甚,更多一百万倍。主啊,求你应允。我们需要你圣洁的力量才能站住。愿你通过你的儿子耶稣,将它赐给我们。

当你们站在这里祷告时… 不要太快坐下来。只要多几分钟想想。谁重生了你?谁让你能重生的?那是什么?谁做成的这个?是基督。那是站在你身边的。那是让你的心改变的,那是基督。现在站着的人,你是否全心相信,当你重生的时候,相信现在基督把你身上的毛病,从你身上拿走了;你可以从这里开始,变成一个不同的人,在余下的日子里,过着甜美、谦卑、顺从、忠于基督的生活?如果你相信,我希望你再次违背万有引力定律。你心里的东西已经告诉你了,我要你举起手来,说:“我真的相信,从这个时候开始,我将成为他的人。我身上错误的东西已经消失了。我现在可以与基督同在了。”
神祝福你们。百分之一百,到处是举起来的手。没错。现在,你们是他的了。现在,所有的罪都已经过去了。
59

一个甜蜜的事情。我注意到也许是一个母亲正站着(还有你们,当你们在祷告的时候),一个小男孩流着泪,他自己的小眼睛也变红了。他和妈妈一起举手。哦,我真是很高兴圣灵在这里抓住这些小家伙,你瞧。这意义非凡。它是如此的真实。神祝福你们,这是我的祷告。现在去吧,做一个真正英勇的基督徒。愿神使你们勇敢的魂平安。

有一天,如果耶稣耽延,如果是土归土,尘归尘,地归地,你永远不会忘记这一天。我是奉基督的名说话。阿门。
神祝福你们。你们请坐。
60

我不知道。我只是觉得自己被全部搜刮干净了。这道做了什么事情:它真是彻底搜刮了我们里面,并发现那些小小的老毛病,而我们承认它们,教会继续前进。教会必须继续前进。勇敢地活着,在你的职份上忠心。全心爱主,神就会将你所愿的赐给你。“他未尝留下一样的好处不给那些在他面前行动正直的人。” 你相信吗?这是多么好啊。多么好,多么甜美。

我今天告诉你们的牧师:我认为路易斯安那州什里夫波特的摩尔弟兄,有一个我曾经走进去过的最甜美的教会。就是那种真正甜美的灵。我以为那是我唯一走进过,有那种的灵的教会。而自从我来到这里,我改变了自己的想法。你们有最甜美的,最温顺的….是如此完备。这说明在你们的后面有一个好的福音老师,将你们锚定在道上。愿神祝福这样的人!
耶稣对彼得说:“你爱我吗?” 他说:“是的,主。” 他说,“喂养我的羊。” 喂养他们。人是靠什么活着的?“不是单靠食物,乃是靠神口中所出的一切话。” 这样的羊才是真正结实的羊。我真为你们高兴。神祝福你们。
61

呐,传福音的人并不是非要讲完整场聚会。牧师也要来讲。现在我要我们亲爱的撒母罗尔弟兄到这里来,说一说他愿意说的话。

祷告卡将在今天下午六点半到七点之间发放。在我再次见到你们之前,愿神祝福你们英勇的魂得着平安。请为我祷告。