57-1208 我站在门外叩门

1

耶稣,他救我们脱离罪恶。现在我们要读一个小主题,从神的道中跟你们谈一会儿,因为毕竟,那是满足一切的部分,就是道。“信心是从听道来的,听神的道。”

呐,在我们打开他的道之前,让我们低头一会儿。
最仁慈的主,今早我们很高兴有这荣幸站在你的同在中,仰望你,称你是我们的父。我们在我们的经文中记得你说过:“你们要祷告,我们在天上的父……”知道我们都是肮脏的,是在罪中生的,在罪孽里成形的,来到世上就说谎。像我们这样可怜、困苦,然而靠着你儿子主耶稣的血,藉着所赐给我们的、不当受的恩典,我们有幸仰望,说:“父啊。”哦,我们为此多么感谢你。
2

主啊,当我们今天敬拜时,我们要祈求你鉴察我们的心。我们来这里不是为了别的目的,只是要敬拜你。在我们现今生活的这个伟大日子,看到一切都似乎失败了,但有一样确定的东西永远不可能失败:那就是耶稣。因为他在地上时对我们说:“天地要废去,我的话却不能废去。”我们拥有何等的确据,可以把我们魂永恒的归宿安息在他的道上。

它以一本叫圣经的书的样式赐给了我们;知道它是由圣灵写的,只能由圣灵来解释。愿他现在临到这书写的道上,藉着凡人的嘴唇对凡人的耳朵说话,赐下永恒的悟性。父啊,求你应允,愿它搅动我们的心来更加爱主,跟主有更好的交通,带给我们亲密的团契。
3

主啊,今早我们要祈求你,这教堂和全地有许多生病的和有需要的。愿今天我们得着他身体受的鞭伤带给我们身体的好处。因为经上记着说:“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得医治。”[赛53:5]正如古时的大卫所呼喊的:“我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠,他赦免你们的一切罪孽,医治你们的一切疾病。”[诗103:2-3]主啊,求你今天应允,在这敬拜中,这里每个有需要的人,无论是他们灵魂的救恩或他们身体的医治,愿我们今天得着这个伟大、至高祭物带来的好处。

主啊,现在我们将自己交托给你。我们祈求你藉着我们说话,藉着我们垂听,应允祷告。我们这样求是奉你可称颂的儿子我们救主、主耶稣的名,阿们!
4

神的道中有太多美好的东西,以至要任何人挑选某一节经文都是一件难事。当我读这道时,我会说:“这道听起来那么好,我只想在下面划线。当我去参加下一场聚会时,我要传讲这个主题。”我会坐下来一会儿,在圣灵说话时听从圣灵。那只不过是一会儿,然后我会继续往下读。我找到一些听起来更好的东西;我会在下面划线,说:“这正是我下次去教会时所要传讲的内容。”首先你知道,当我去教会时,我的圣经用我所要讲的东西作了记号。

对主的圣徒来说,主是这么美善,他的道是这么宝贵。今天这个时刻,当所有的希望似乎都没了时,我们拥有何等大的荣幸,找到了一个坚固确实的根基,就是道。
5

几天前,这事在我的心头,我告诉内维尔弟兄或藉着我们的伍德姐妹传话给他,就是我今早想讲“墙上的字迹”。那是在从加利福尼亚州回来的火车上主赐给我的一个信息。但在信息里,它搅动得如此厉害,是这么的一个时刻,以至我离开会众,发现大的事,甚至是你听了那么多的这个现代人造卫星,都启示在神的道里……看到我们所生活的时刻,我们肯定是在末了了。然后把人们留在那个境地,却没有随后带来另一个信息,带给教会希望,那样就给人们留下纳闷,使他们紧张。

所以我想,我要等到下个星期天回来,那时我要在星期天早上传讲“墙上的字迹”,接着在星期天晚上传讲教会在大灾难之前被提。呐,如果这些事是如此近了,那么被提就比那个更近了,如果教会在大灾难之前离去的话。所以我肯定你们明白它近了。
6

现在,我要读《启示录》3章,是跟这个时代的教会有关的。我要从14节读起,《启示录》3章14节。

你要写信给老底嘉教会的使者,说:“那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的,说:’15我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。16 你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。17你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。18我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。19凡我所疼爱的,我就责备管教他。所以你要发热心,也要悔改。20看哪!我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。’”

7

呐,我想选取主题的地方是20节,看神会不会给我们一段上下文。“我站在门外叩门。”

今早我们刚刚读的整个信息是基督复活以后亲自对最后的教会时代说的话。我们知道,当时有七个教会,亚细亚的七个教会。每个教会都有一位使者。那些使者被差遣去引导这些教会度过时代,我们现在正结束在最后的教会时代:老底嘉时代。
8

今早看到这些事多么令人震惊,它指着这个时代的这个教会,那是多么不寻常啊!看到教会里的不冷不热和冷淡的状况,他们怎么说:“哦,我们搞大节目;我们盖一百万美元的教堂。我们的教会繁荣;我们比过去有更多的会员;我们的牧师薪水更丰厚,我们大家都更好。”那是不是今天的呼声?

但是圣经说:“你是赤身、贫穷、可怜、瞎眼的。”
想一想,如果一个人赤身、贫穷、可怜、瞎眼,还不知道。呐,如果他知道,他就会努力改善自己。他会从街上跑掉,去找衣服。他会努力改善自己。但如果他在那个境况里,还不知道,事情多么可怕啊!呐,面对这一切,这不是我的主题。
9

耶稣说:“我站在门外叩门。若有人开门,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”何等的邀请,对一个生活在这个时代的人,看到我们现在所看见的这些可怕景象,却有这么荣耀的邀请。我站在门外叩门。若有人听见就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。“何等的团契!何等的荣幸!何等的交通!站在门外叩门。

10

当伟大的画家……我此时叫不出他的名字。画了耶稣叩门的画,任何画在能成为名画之前,都必须经过评论大厅,让那些是著名画家的人来评论这幅画。他们找出这幅画里的所有瑕疵。所以,当这幅名画实际经过评论大厅时,一个画画的人问了……一个评论者说:“你的画我能找出一处错误。”他说:“你忘了在门上设门闩。”

画家说:“哦,不。你误会了。如果门闩设在外面,他就可以提起门闩,进去。但门闩是在里面。里面的人必须提起门闩。”
事情就是这样。耶稣本着他一切的怜悯和一切的同情,然而你是那个让他进去或留他在外面的人。门闩在你的那一边。
11

一个人叩另一个人的门是为了什么呢?理由是什么呢?嗯,是要找到入口。他想要进去。他想要……他有要讲的事或有东西要给你看。当有人叩你的门时[原注:伯兰罕弟兄敲击。]他们想要找到入口或有一点交通,或有事情跟你讲。那是耶稣叩门的原因。

12

在历世历代中,有许多来到人门口的呼声,你对此怎么看呢?让我们回头看一会儿。

让我们想想在罗马皇帝时期的凯撒奥古斯都。如果一个士兵住在某处的小棚屋里,凯撒奥古斯都从他的宫殿里出来,去到他的步兵居住的小棚屋叩门,会怎么样呢?这对那个步兵是多大的震颤啊!嗯,伟大的罗马皇帝在他的门口,想要跟他说一句话。哦,他会很高兴的。他会打开门,脸伏于地,说:“陛下,请进我卑微的居所。不管你看到什么想要的,那都是你的。”他肯定会很激动,有这么大的荣幸在他的日子里接待罗马皇帝。
13

在德国,德国元首阿道夫·希特勒的日子里,如果他去到一个穷人的家里叩门,这对一个农夫是多大的荣幸啊!那人走到门边,拉起窗帘观看,德国元首伟大的希特勒,德国的独裁者、统治者,就站在门口。他会说:“哦,像这样的人叩我的门,我不敢当。你是指希特勒想要跟我一个农夫说话吗?”

嗯,他会打开门,脸伏于地,说:“希特勒,请进我家。肯定的,这里的任何东西都是你的,伟大的德国元首。”当然,他会很高兴这么做。不但如此,他这样做还会感到很尊荣,想到希特勒会来他的家门口。
14

你必须留意叩你门的人的重要性,这事很有关系。如果是乞丐,你可以有权利关门或不去门口,如果你没有东西给他,你就对乞丐感到恶心。但如果他是个重要的人物……

15

我今天要说,如果德怀特·艾森豪威尔总统今天来到杰弗逊维尔,叩任何一个好民主党人的门,你会觉得很尊荣去门口欢迎艾森豪威尔总统。虽然你在政治上不认同他,你当然会感激他叩你的门。因为什么?他是美国总统。他是个很重要的人。虽然你在政治上不认同他,接待德怀特·艾森豪威尔总统,对这城市或其它任何城市的任何民主党人都是一份尊荣,因为他作为美国总统的重要性。他是个大人物,一个尊贵的人,有一个尊贵的地位。

16

最近英国女王来了。她上去加拿大,访问了整个加拿大,后来到了美国。如果女王访问他们,美国没有一个人会不高兴。

今早,英国女王,虽然你不是她的臣民,你是美国的臣民,但是,如果她来叩你的门,你会怎么想呢?你会看见她的使女等人站在那里。她会说:“我是英国女王,我来访问你。”因为她的重要性,那将是何等的尊荣啊!她是女王。世上最伟大的一个女王就是英国女王。然而,她在这个国家没有权力。但因为她重要,你会很高兴让她进来。我会很高兴让她进来,知道我有这荣幸和尊荣来接待英国女王。
17

但是,哦,耶稣站在门外叩门,我们却把他留在外面。我们不想开门。我们只是任凭他叩门。谁比耶稣重要?告诉我谁是比他更伟大的人?他在这里说:“我站在门外叩门,若有人开门,我就进去。”

如果你让所有的凯撒、所有的希特勒、所有世上伟大的男人女人站在你的门前,你决不会让一个……所有的人加在一起都绝对比不上那个天天站在门外叩你心门的人—主耶稣。他想要进来;他想跟你交谈。你是他的一个臣民;你是照他的形象造的;你是一个照神形象造的人。他渴望跟你交谈。他不只是去大人物、名流那里。他来到穷人和有需要的人那里。“若有听见我声音就开门的,我要进去跟他交谈。”
18

想一想,今早这意味着什么?荣耀的君王,伟大的我是,那位在燃烧荆棘中的,或那位分开红海的水让以色列人经过的,或那位说话、太阳就站住的,那位造出月亮星星并把它们安在插座上发光的,那位说“拉撒路出来”的。一个在坟墓里死了四天的人就活过来了。想一想。那位跟但以理一同走进狮子坑、保护他脱离狮子的;那位跟希伯来少年一同走进烈火窑炉、把烈火从他们身上扇开的;那位站着说“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死”的;

他站在堕落的人类门外叩门,想要找到通往灵魂的路。[伯兰罕弟兄多次敲打讲台]我们却拒绝那位伟大、重要的人物。
19

哦,你对我说:“伯兰罕弟兄,我在这里不同意你,因为我已经让他进来了。”

哦,那很好。我很高兴你那么做了,让他进来了。但是,你知道吗?当你让他进门之后,好像你心里有很多的小心室。你会欢迎他进门,“只要站在这里,不要往我屋里到处看。”
你能想象告诉元首说他可以进来,但不能往屋里到处看吗?“呐,元首,你可以站在门口,但是希特勒先生,你不要往内室里看;不要往这里看。我有一些小秘密,是不想要你知道的。”
有时候,我们这些自称是基督徒的就是这样对待耶稣的。“你可以走进来。是的,我相信你是神的儿子,但不要干涉我的事情。”瞧?那是危险界限。你心里有一些小地方,有一些小门进入你心里的小密室。基督徒有那些门,许多人让耶稣进来,却不愿让耶稣有路走。他不完全受欢迎。
20

如果我来你家,你欢迎我进去,我感到我是你的弟兄,我可以去我想去的任何地方,如果我真的受欢迎。如果我来你家,我感到……如果你说:“欢迎进来,”那是指欢迎我去你家的任何地方。我只管走过去。如果我想躺一会儿,我就进卧室;如果我想吃一会儿东西,我就去厨房。我实在觉得我受到欢迎了。

如果你来我家或我去你家,你说:“呐,你可以站在这里,但不可开那扇门;不可去这里。我就不怎么受欢迎。
21

哦,今天,那些自称是基督徒的人就是这样的。你说:“哦,我属于教会。”很好。但你瞧,教会里有这么多问题的原因,教会里有这么多混乱的原因,教会里有这么多的不满,不是因为耶稣不在那里,而是因为耶稣得不到门路去他想去的地方。我们有那些小心室,我们说:“哦,不,不要碰那个。呐,你可以进来,但是,哦,那就足够了。我要加入教会;但同样,让我经营自己的生意。”

耶稣想要成为你整个人至高的统治者。他能赐福你的唯一方式是当他成为你的主。主是统治权,所有权。谁造了你?耶稣。谁有权利去你心里的每个地方?造物主。在他面前没有秘密。要打开你的心。
22

呐,让我们讲一会儿这些小门。

其中一扇门是自我的小门。哦,我们在自称是基督徒的心里发现那么多的自我。哦,你……我……它是给我和我的团体的。只要它在我的宗派里,就没关系。但如果是外面的,如果不是浸信会教会或不是我的长老会或我的五旬节派,如果是在神召会外面,等等,就没有益处。“
你瞧,基督就不可能有统治权;他不可能是主。如果他是主,他就是统治者。
23

如果你说:“哦,我想要他为我做某一件事,但如果是……如果我能置身事外。如果那会让我社区的人对我有更好的评价,我就去教会。”但你不愿打开这扇小门。“我愿意接受他,但我不愿让他进这个小地方,因为我小时候就是这样的,我觉得我超过了那些人一点点。我愿让耶稣进来,但我决不会去他们那些的宣教团,他们叫喊’阿们’、’荣耀归神’、’哈利路亚’的那些地方。我愿让耶稣进来,但我不会去那些地方。”耶稣就还不是你的主。

“我的羊听我的声音。”他是你的主;他是统治者。
“如果他们会带我去城里最好的教会,我就让他进来。”
我不管他们把不把……即使我要去谷仓,不管主要我去哪里,我都要去,只要是他在呼召我。我要让耶稣进来,因为他是我的主。不管他要做什么,让他那样做。
24

还有另一扇小门,叫做骄傲。哦,何等可怕,邪恶的魔鬼都关在那骄傲的心里,认为你比别人更好。“哦,我不会送我的孩子去那里;他们穿着不对。到那里去的人不在我的阶层里。

如果基督在你的心里是主,我们就都是一个阶层,因为我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体[林前12:13]。骄傲,觉得有一点……觉得你有一点综合症。哦,你不想要耶稣碰那个,因为它会降低你在社区里的社会地位。我宁愿降低我在社区中的地位,也不愿把我的名字从羔羊的生命册上抹掉。但他们不愿让耶稣进去。那个小骄傲把他拦在外面。
25

“哦,耶稣,是的,我愿加入教会。我愿接受你;但是,哦,不要看这内室,因为你可以坐在门边的椅子上,但我不愿让你进这内室。”那他就不可能是你的主。他必须要有去到屋中每一间房间,每一个隔间,生命中一切小密事的权力。他必须有权利去每一个地方,那样他才能是主。

他想进你的心里是为了什么?是要成为你的主。他叩门,要做你的救主。如果你把自我、骄傲、恶毒和这一切的东西留在你心里,他就不可能做主,虽然你接受他进去,但他不可能是主。当他是主时,他是管理一切的主。那是他叩门的目的。[原注:伯兰罕弟兄敲击讲台四下。]哦,主啊,让主进来。“
我要进去,坐席。“坐席是什么,是交通,当你们互相交通的时候。主和你是亲密好友。你们是同伴。不管你有什么,他也有。不管他有什么,你也有。你瞧,他成了你,使你能成为他。一切都是共有的。
26

接着,心里还有一扇小门是今早我想讲的。这扇小门是信心的门。太多宣称的基督徒不想要打开那扇信心的门。呐,你说:“主啊,你可以进来。是的。但我不相信所有的圣经都是对的。”嗯。“我愿接受我教会说的东西,但我不愿接受其它的东西。”那么,主要怎么祝福你呢?如果你不能把你信心的门打开,他怎么能成为你的主和医治者呢?如果他能进来,你欢迎他,他就会打开那扇门,他就会走进你那扇信心的门,他就会在信心的门里跟你坐席。

哦,今早我想欢迎他来我心里,去每个房间。凡我所是的,我想在每扇门口欢迎他,把门打开,站在那里,在门里跟他亲吻他祝福的杯,说:“是的,主啊,凡我所是的,我所有的,一切都是你的。主啊,让我站在这门口,彼此谈心。主啊,让我在信心的门里谈心。主啊,让我在骄傲的门里谈心。主啊,让我在自我的门里谈心。主啊,除掉那一切东西。”信心。
27

哦,你说:“我愿加入教会,但我相信神迹的日子过去了。”那你就是拒绝让主进入信心的门里,向你彰显他自己。哦,是的,你说:“可是伯兰罕弟兄,我是个基督徒。”我知道,亲爱的,你藉着接受主是个基督徒,我欣赏这点。但你活在自己的特权下;你把自己的门关上。你东奔西跑等等,因为你不信。

你必须打开信心的门,让主进来。然后他会将你心所渴望的赐给你。“那等候耶和华的必从新得力,他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”[赛40:31]“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”[约15:7]哦!“我实实在在地告诉你们,你若对这座山说挪开……”在希腊原文词典里说:“抬起来,投在海里,相信它成了……”哦!“相信它必成,就必给你成了。”当然。
28

哦,它不需要是自发的;不需要是那样的;当然不。只要你相信。那正是今天基督徒失败的地方。

圣经说:“信心是所望之事的实底,是未见之事的确据。”[来11:1]你对此要说什么呢?呐,它不是一个神话;不是一个想法;不是一个希望;不是一个愿望。它是一个实底,实际上是你拥有的东西。
比如说,我来你这里,我对你说:“我饿了,必须吃一块面包。”
你说:“你需要什么呢?你需要多少钱?”
“我需要二毛五分钱买一块面包。我饿了。”
你说:“这是二毛五。”呐,二毛五可以赎买一块面包。只要我有了二毛五,我就有了面包。那是实底。我拿着二毛五站在这里,可以很高兴,而面包是在斯普林大街。
哦,主的名是应当称颂的!你不让主进来。要打开信心的门。当主说任何事时,那是真理。当主的应许临到你,那是实底,当信心锚住,知道神不可能说谎,问题就解决了。
呐,我拿到了二毛五。它不只是我想象的东西。我拥有二毛五。我走出门。嗯,我相当高兴,仿佛我有了面包一样,因为我有了购买力。
29

如果我有了信心,事就成了。[原注:伯兰罕弟兄敲击。]主可以打开那扇门,进来,在我心里将神的信心赐给我。当我真的能信他时,事就成了。它当时可能没有发生。你知道,圣经说摩西存心忍耐,如同看见那不能看见的主[来11:27]。

你们许多人已经去看了在路易斯维尔放映了一段时间的《十诫》,很好的影片。
呐,摩西存心忍耐,如同看见那不能看见的主。他存心忍耐那不能看见的主。那表示他坚持。
亚伯拉罕,他七十五岁时,神赐给他应许说他要从撒拉生一个儿子,事情就解决了。当亚伯拉罕打开他的心和信心的门,说“它必成就”时,随着他越来越老,圣经说他从来没有因不信软弱,反而信心坚固,将赞美归给神。因为他知道神能做成他所说的话。那就是信心。几年过去了,撒拉没有两样。但亚伯拉罕仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒坚固,将赞美归给神。
30

我们自称是基督徒,我们让耶稣进来,说:“哦,我是基督徒。”你可以接受祷告,受膏抹,或做神说做的事,神可以在你面前行神迹,你能看得见,如果你没有马上得医治,“哦,是那样的。我从未得到。下次我要回来。”你瞧,那不是信心。

你必须让耶稣进来,说:“主啊,这是门。进来住。”当他进到里面时,问题就永远解决了。
“我站在门外叩门。”他想要进入那扇信心的小门。如果他能走进那扇门里面,那就是一件解决了的事。
31

当我手里拿着二毛五走路,对我来说它就跟面包一样好,因为我有了购买力即我想要的实底。

当信心在心里落脚时,就没有东西能摇动它。事情完成了。神已经解决它了。它永远做成了。
我去到街上,趟过河,走过荆棘地。我一路上越来越饿,我还没有得到面包,但我一直走着,一直欢喜,因为我有了购买力和确据:面包属于我。哦,主的圣名是应当称颂的!
当我……在我到达那里前,我可能会腹部绞痛,我太饿了。我可能精神错乱,甚至像个疯子一样打出一条路来闯过荆棘。但只要我拿着二毛五,面包就必定来到。
就是这样。只要那信心锚定了,医生等所有东西可以会拒绝我,但我会在那里的。我会得医治的。神这么说了。我会让耶稣进我的心门。我的信心给了他,他赐给我应许,没有东西干扰它。信心的门在那里,信心!
有多少基督徒把耶稣留在外面?有多少五旬节派信徒把他留在那信心的门外?有多少浸信会信徒,多少长老会信徒、卫理公会信徒?那扇门……
32

哦,有很多门。我还可以再说一扇门,那是通往你眼睛的门。耶稣说:“你是瞎眼的,却不知道。”他是讲今天的教会,属灵上瞎了。

那天我在讲。这是我不能公开说的,是对索斯曼弟兄、利奥、吉恩他们和其他许多人说:“这会成为什么呢?”我说:为什么人们看不见这些事呢?为什么他们明白不了呢?
甚至那张照片都应该震动各国。但甚至没有一张报纸刊登它。联邦调查局的乔治·莱西怎么说?他说:“伯兰罕先生,有朝一日,那照片将挂在小杂货店里,但不是在你活着的时候。”它从未有回声,从未有回应,直到那天。我想:“真的。”
想到波特兰的疯子;想到印度的巫医;想到河上的小鱼和伍德弟兄。想到那些绝无错谬的事、证据。然而,我几乎无法出去举行大型布道会,被阻拦了。有东西会放开,但它阻拦了。那是什么?
人们从未认出以利亚,直到他离去了。人们从未认出他们许多人。人们从未认出约翰是谁,直到他被砍头了。人们从未认出耶稣是世人的救主,直到他被钉十字架,又复活了。
33

圣徒帕特里克恨恶天主教会,抗拒它。但他死后,他们册封他为圣徒。他们从未认出他是个圣徒,直到他死了,离去了。

人们从未认出圣方济各是圣徒。他抗拒天主教会。他是个步行的传道人,手臂下夹着圣经;走到河边传道,像椋鸟一样喊叫,他说:“小姐妹,闭嘴。我正在传讲神的道。”它们就闭嘴了。但人们不知道,直到他死了很长时间。
救了法国的圣女贞德,这女孩是个圣徒。她是属灵的。她看异象,是个属灵的女子。她听见天使跟她说话;听见神的声音;看见异象。人们怎么说?“她是个巫婆。”天主教会钉了一根树桩,把她绑在树桩上烧死,那些神甫干的,她呼求怜悯。
两百年后,他们意识到她是个圣徒。所以他们做了许多忏悔,把那些烧死她的神甫的尸体挖出来,扔在河里。当然,那是许多的忏悔。但他们认不出她,直到她来了又去了。
耶稣说他们不能相信,因为以赛亚说他们有眼睛却看不见,有耳朵却听不见。
34

昨天晚上,在我圣经的扉页,那是在不久前主给我的一个异象中,我跟教会讲过了这异象。后来主对我说:“去非洲,然后回到印度。”我说:“主啊,好的。”

巴克斯特先生在加拿大或芝加哥告诉我,说:“让我们去印度。别管那些南非白人。他们不愿好好地跟我们合作。”我说:“好的。”
我忘了异象。当我回到家时,主的天使,一道火柱,一道光,这同一位在两个房间之间遇见我。他说:“你像我说的那样去非洲。”一年后,他们又说服我去,
我又忘了异象。我没有写下来。我跟我儿子在葡萄牙,在葡萄牙的里斯本。我整个晚上患病。第二天早上我去浴室淋浴。进去的路上,主的天使站在那里,说:“我想我告诉过你要先去非洲。”
我说:“主神啊,我不配做你的仆人。”我说:“你若愿意,把你的灵提去,赐给别人。”
35

直到几天前,当我今年为去非洲做安排时……他们正在那里安排。昨晚我在异象里看。神知道我会失败。在异象中……直到昨晚我才看到,我叫索斯曼弟兄、利奥、他们所有人过来。异象说:“你会先去印度,然后回到非洲。”

瞧,我亲自写下来;我亲自写下这事。一天清早,我从所躺的床上跳起来,看见主进房间。我准确地写下了异象说的事,照主在那里告诉我的。我读了许许多多次,却从未注意到。昨晚当我叫来小伙子们,就在我圣经的扉页,许许多多人读过了它。
上面说:“将有一群半裸的人来,我向他们传道。他们正在欢喜。后来,一道光闪过,显出非洲白人与黑人在一起。”从未看见它,我看着它,我们的眼睛开了。
“神啊,打开我的眼睛,使我能看见。主啊,让我透过时间的帷幕观看。主啊,让我看见我周围是什么;让我看见什么事就要发生。”
36

当我想到这地上瞎眼的人,他们看见,却不明白。看到神进入聚会中,行耶稣在地上时所行的同样的事,看到永生神的儿子耶稣基督行、做、成就他在地上时所行的,他们却不明白。怎么可能这样呢?因为他们的眼睛没有打开。

我的朋友,有一天它会打开,但那时就太迟了。时间过去了。你会奇怪:“你是要告诉我这个,什么什么事,这样的事是这个,我却不知道吗?”它从他们头上过去。他们却不明白。你明白我所说的吗?[会众们说:“阿门”。]它从他们头上过去。是的。然而你却在仰望某件大事在将来发生,而它就在这儿了,你没看见。
神啊,进入我的心里,打开通往我眼睛的门,使我能看见。
37

一天,革流巴和他的朋友走在路上,从以马忤斯来或要去以马忤斯。在路上,耶稣跟他们交谈;跟他们同行;跟他们坐席。他们悟性的眼睛关上了。当耶稣进到里面,他们都安静了,耶稣行了一件小事,他们认出除了耶稣没有人能做那事。那是在耶稣复活以后。圣经说,他们的眼睛马上就开了。耶稣打开了他们的眼睛,他们回去,在路上欢欢喜喜地说:“主真的复活了,因为他整天都与我们在一起。”他们的眼睛开了。他们有了悟性。

38

我们的耶稣能进到人们中间,行同样的那些事,发生了什么事?人们会走开,说那是心理感应。“哦,他可能是个通灵术者或算命的,以那种方式发生的事。”

哦,巴不得神打开我们的眼睛,让我们看到这些事是什么。通往眼睛的门是在心里。它不是你用眼睛看见的东西。那不是眼见;那是看见。耶稣对尼哥底母说:“人若不重生,就不能见神的国。”[约3:3]你不是用眼睛看见它;你是用悟性看见它。你用眼睛看,用心领悟。所以,通往眼睛的门是在心里,因为它是悟性的门。
“哦,我明白耶稣说他在末日要做这事。我明白这些事是神的迹象。”多么不同啊!它对你成了现实。如果我们的眼睛开了,事情就大大改变了。主一直都与我们同在。他帮助你。他天天站在你的门外,但你没有认出来。
39

不久前,我听见一个牧师讲一件令我感动的事,是在南方。那里有个老人,一个黑人。他是个很好的老人,但他们无法让他跟神看齐。他就是不肯去教会。然而他是个很好的老人,他们无法让他去教会。

所以一天,他和牧师去打猎。他是个很差劲的射手;什么也打不到。那天,回家的路上,他们打到了那么多的猎物,以至他们满载猎物而归。老黑人的名字是加百列,他称自己的简称为加百。他满载猎物而归,把猎物挂在身上。他几乎走不动了。他跟在牧师后面。不久,他拍了牧师的肩膀,说:“牧师?”牧师说:“是的,加百,你想要什么?”
40

他说:“星期天早上我要在忏悔者的凳子上找个位置,我要接受我在教会中的位置,在那里过剩下的日子。”

牧师说:“很好,加百。但是什么导致这个突然的改变呢?嗯,当我们跟你交谈时,敬虔、端庄的人跟你一起祷告,劝说你,你都是把你的心转过去。”
他说:“老板,你知道,我知道自己是个差劲的射手。我打不到任何东西。看看我得到的猎物。他一定是爱我,不然不会把猎物赐给我。”就是这样。那是什么?他的眼睛打开了。他意识到谁给了他猎物,猎物是从哪里来的。
耶和华说:“牛认识它的栏,驴认识主人的槽,我的民却不认识。”[赛1:3]他们当然不知道这些美善的事是从哪里来的。如果你的眼睛打开了,能看见……
41

不久前,一个人在去海滨的路上。他去那里休息。他想要更新自己,因为他喜爱……因为他想他会喜欢听海鸥的叫声,当海浪轰鸣,在空中爆裂时,海鸥在水面上飞过,掠过白色的浪尖。他想要嗅咸水的味道。他说:“在海滨旁边住一会儿,将是很好的休息。我很想休息。我想要住在海滨旁边,看看大海所要展现的一切事:蓝天倒映在水面上的样子;咸水的泡沫在大浪中翻滚、撞击和卷起来。”他说:“如果我能站着看见那个,听见海鸥的尖叫……”

在去海滨的路上,他遇见一个人上来。他是个老海员,一个从海上来的水手。他说:“你去哪里?”
他说:“我去海滩,享受大海的美好。”
老海员说:“我没看到大海有什么奇怪的事。水只是水;天空只是天空。海鸥只是另一种鸟。”你瞧,他看得太多了,以至大海对他成了平常。大海没有使他激动。
42

那就是你们会众的问题。你们看见了神的良善、神迹和属神的事运行和工作,直到它对你们成了平常。你再也注意不到它了。

在聚会上,我注意到人们,主在辨明的恩赐下,在会众中大声说出来,正如他在加利利行走时所做的,正如他应许说他要做的,人们……第一次他们说:“哦,它以前曾……哦,那一定是主。”第二次就说,“哦,成了……”不久说,“哦,它只是另一件事。”变的平常了。它过去了。你没有注意它。你悟性的眼睛,你的心对它关闭了。
激动,知道复活主耶稣站在我们中间的祝福应该把每个灵魂送到高处,超过了这世上任何东西所能激动的。它应该对你做一件事。它应该震动你的信心,直到你打开每扇信心的门和别的一切,说:“主耶稣,现在完全地得着我。带我进入你的眷顾中。进入我的心里。除掉我的自我;除掉我的误解;除掉我的疑惑。主啊,打开我的眼睛,让我看见,接受我的一切,做我的主。”在教会那样做之前,我们还是在黑暗中行走。耶稣在叩门,我们却把他留在外面。[原注:伯兰罕弟兄敲击讲台四下。]让我们祷告一下,我们低头。
43

当我们安静地低头,我们的脸转向尘土,我们是从那里被取出来的,有一天这必死的肉体必须……结果要归回尘土。今早,这里应该有这样的人还从未以这个方式向主耶稣打开他们的眼睛,你现在愿意向他举手,说:“耶稣,可怜我”吗?神祝福你,先生。神祝福你。还有别人吗?神祝福你,年轻人。“此时我要打开我的心。”

说:“主耶稣,接受我的一切,完全得着我。做我的主。神祝福你,先生。你说:”做我的主。“神祝福你,女士。”做我的主,管理我骄傲的主,管理我信心的主,管理我眼睛的主,管理我看见的主,管事我听见的主,管理我胃口的主。“我可以说许多这样的事,但时间不允许。”做管理我一切的主。“神祝福你,女士。只是……神祝福你,弟兄。”接受我,主啊。“神祝福你,弟兄。”照我本的接受我,主啊。“神祝福你,姐妹。神祝福你,弟兄。神祝福后面的你。是的。”照我本相接受我,主啊,完全管理我。不是让我引导你,而是你引导我。“一个人说……神祝福你,我的弟兄。
44

一个人说那天他去到草地上,牵了一匹小马。他把绳子绕在小马的脖子上,然后在马的嚼环上打了半个结,领小马回谷仓。在他到达谷仓前,小马领着他。

事情就是这样。神抓住我们,我们却想要引导他。让他引导。他知道这路。他走过这条路;他预备了道路。我们不知道这路,为什么我们想要推理这些事呢?让我们把自己交给他,说:“主啊,你引导我。我必跟随。”
45

也许你已经是个基督徒。也许基督已经进入你心里了,但你从未向他释放你的信心,你说:“主啊,请进来;从我心里除掉一切的疑惑。如果你的道这样说,我就相信。从今天起,我接受你。我想要你把弟兄刚才说的赐给我,就像买一块面包的二毛五分钱一样。在今早为病人做的祷告中,我要接受你。我相信你要做这事。我欢喜地往前走。不管它什么时候发生,它必发生。”今天你愿意向主打开你心里信心的门吗?[原注:磁带空白。]你愿意,那就举手,说:“主啊,我在这里。”神祝福你。许多手举起来了。

……各各他的羔羊,
神圣救主!
求主听我祷告,
除去我众罪孽(我的不信),
使我从今以后,
完全属你!
46

主耶稣,你看见这些人的手。你知道他们的心。你站在那里;那是你在叩门。愿他们不往外看某个虚构的神话,而是愿他们直视钉十字架的神儿子的脸。愿他们今早有一个悟性,好像从前没有过的。主啊,求你应允。

我们有困难。撒但以各种方式跟我们争战。甚至今早这场聚会,没有在这里发祷告卡,让城外的人能排队上来,使你可以照着一个属神的恩赐和旨意、藉着你自己的大能来显示你同在的丰丰富富。但你是神,掌管一切的事。你掌管困难和环境。
神啊,我祈求你抓住每个人的心。得到通路去每个房间和心室。愿他们此时打开心。所有举了手由于自我、疏忽、有一些事不像你想要成为的,这表明在他们的生命里,你没有住在那个心室里。愿它此时打开。主耶稣,进来,使你跟他们同住。
主啊,我们也为此时这些生病、受苦的人祈求,愿有件事可以发生,大大地震动这群人,意识到耶稣基督的同在,让他们的心得以打开。我奉耶稣的名求,阿们!
47

广播通知了,会堂也讲了今天我们要发祷告卡。我们在伯兰罕堂发祷告卡的原因,是要得到城外的人。瞧?在本城的人,我们在伯兰罕堂天天或不时地有为他们祷告,但要得到城外的人……辨明的能力惟独在基督里,任何人都知道这点。那能力惟独在神里面。在……

当基督以肉体、肉身在地上,正如我们今天查考的,他在加利利和不同的地方行走。他没有宣称有能力医治病人或行神迹。他说:“我凭着自己不能做什么。我不做什么,直到父先显给我看要做什么。”任何人都知道经文,《约翰福音》5章,都知道那是真的。他没有行任何神迹,直到父指给他看。他说:“我实实在在地告诉你们:子(他自己,神居住的帐棚,他的身体),子凭着自己不能做什么,惟有看见父做事,子才能做。”
48

你注意,当他来到自己的家乡,自己的城市,发生了什么?他不能做事。他按手在几个病人身上,然后转过身说:“我实在告诉你们:先知在自己的家乡,在自己的民中……”你知道那话是怎么说的。

但他对我们如此仁慈,允许我们有一些那样的聚会。是的。它要做什么呢?要让这城市、这些人、那些在附近的人、从来没有出来参加其它聚会的人知道,他是活的神。他说:“我所做的这些事,你们也要做。你们要做同样的事。”他说:“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;因为我要与你们同在,也要在你们里面,直到时代的末了。”是的。“我所做的事,你们也要做,直到时代的末了。”
49

我相信我们正生活在外邦时期结束的日子里。此时一切都就绪了,等候末日教会回家。那是基督正在等候的事。挪亚的日子怎样,神宽容,不愿一人沉沦。他今天是一样的,不愿……他现在宽容,不愿一人沉沦。大神迹、奇事发生了。

人们说:“哦,我们正仰望一个伟大的时代来临。”我的朋友,时代就快要结束了。外邦人快完成了。现在是末时了。现在是接受基督做好准备的时候。呐,听着,朋友们。我不知道。
50

呐,房子里没有祷告卡。一张也没有。比利刚才在这里的某个地方。他大约有一百张卡要发,但人们没有来这里把卡发给他们。他们必须开始聚会,所以我们没有干扰那个。我说:“我会叫人们上来,为他们祷告。”

但我感觉到基督的同在在这里。我感觉我已经预备好了,甚至这信息今早也是为了那个目的给教会。不管怎么说,仇敌以某个方式搅扰了我们,但我相信基督能够践踏仇敌,如果我们的心跟基督和好。你们许多举手的人,当然,当这聚会一结束,当祭坛呼召做了,我要你们来这里,因神为你们做的事感谢神。当你们接受信心……什么是信心?
51

我们可以在这里排一条祷告队列,领半打或更多的人们经过。那辨明的恩赐很有能力。如果它能临到讲台这里,你们注意……我四十八岁了。从我大约两岁起就看见异象,异象没有一次失败过。甚至当我说出来时,我并不知道它怎么能成就;但它那样运行了,那就是神,瞧?那必须是神。如果神在场应验他的道,证明他……“我所做的事,你们也要做。”他证明是那样的。神啊,打开我们的眼睛。如果我们能看到那经文成就,那么每个应许都是真的。

52

当耶稣在地上时……等一下。当他在地上时,他说了什么?这是他说的话。他说:“你们拆毁这身体,我三日内要再建立起来。”[约2:19]他怎么知道要建立起来呢?因为先知大卫说:“我必不叫我的圣者见朽坏,也不将他的灵魂撇在阴间。”[诗16:10]耶稣知道他是受膏的弥赛亚;他知道那是他的位置,藉此知道那是他的位置……呐,注意。所以他能做出那个声明,因为那应许适用于他。他说:“经上的话是不能废的。”[约10:35]如果你的悟性打开……经上的话是不能废的。那应许跟他有关,他知道这应许必须成就。

听着,朋友。每节跟你有关的经文,每个跟你有关的应许都是你的,就跟是耶稣的一样。肯定是的。
53

那是为什么今早我站着。若主允许,我要求他做一件事。在这里是那么难等等,在我自己的……不是因为你们不相信我,而是因为主的道说将是这样的。瞧?他的道说将是这样的。我要求他掌管祷告卡的事,瞧?我要求他,看他会不会这样做,瞧?我不……

呐,记住,让我继续录音,这里的录音机要……房间里有几台录音机,我没有说主一定会,瞧?我没有说……我要求他做。如果他愿意,我们会很感激。如果主……有多少?
54

底下没有一个人有祷告卡。底下有多少生病的人?请举手。想要有……想要得到从主来的东西?请举手,不管你在哪里。呐,我能看见你们的面孔,所以我大概能说出你是谁。我没有……我能说出……

如果是从伯兰罕堂来的任何人,我不要那些人。我要主指给我看某个从伯兰罕堂以外来的人,某个从城外来的人。因为如果是从伯兰罕堂来的人……那就是为什么我们发祷告卡,要得到不在伯兰罕堂的人,好让……
人们会说:“哦,他认识那人。辨明的事就是那样来的。
在意大利、德国、瑞士、非洲和全世界,它是怎么来的呢?它怎么降在这里,说出三、四、五年以后发生的事,每一点都恰到好处?那就是基督。
55

带领以色列人经过旷野的是谁呢?基督。当时他是什么?我要问你们一件事。想一想这点。他是什么?火柱,火柱。当他来到地上时,他说他是那火柱。

他……以色列人说:“我们的祖宗在旷野吃过吗哪。”
他说:“我就是生命的粮。”
他们说:“我们的祖宗从属灵的磐石里喝水。”
他说:“我就是那磐石。”
嗯,他们说:“摩西在燃烧的荆棘中看见他。”
他说:“还没有亚伯拉罕,我是。”那位我是在荆棘中。
56

他说:“呐,我从神那里出来,”火柱。神是光;我们知道这点。神住在灵里,不在肉体中。在这光柱中,耶稣说:“我从那光柱出来,又归到那光柱去。”呐,那可能不在你的神学里,却在圣经里。耶稣这么说。

当他受死、埋葬、复活以后,圣徒保罗在去大马士革的路上,要逮捕信徒,耶稣又在那火柱中向他显现,将他击倒。那是可能的。一个人能看见他,其他人却看不见他,那些跟保罗在一起的人看不见火柱。他们说:“我们听见响声,却没看见光。”但那光对保罗太亮了,甚至使保罗的眼睛瞎了,他好几天看不见。火柱。
他来到……他以火柱来到监牢中的彼得那里。今天他在这里。
如果魔鬼的灵在你里面,你就会做魔鬼的事。如果你是个歹徒,一个灵……如果约翰·迪林杰的灵在你里面,你就会拿枪杀人。如果任何东西的灵在你里面,它会使你举止像那人一样。
如果基督的灵在你里面,你举止就会像基督,行基督的事。“我所做的事,信我的人也要做。”就是这样。
呐,我这样做只是为了荣耀神。
57

我正在成为一个老人,我知道我的日子在地上没有很久了。我不知道。我不能那么说。我希望我活着看见主的再来。我不知道我会不会,我不知道我会不会传讲另一篇道。但我……我们不能那么说。那都掌管在神的手里。我不知道。

但这是一件事。我是……如果我们求主今早进入会众中间,做一件事,这事绝无错谬的证据,表明他是同一位复活的基督,做他走在加利利海岸上时所做的同样的事,我想知道多少人会说:“我放弃祷告队列中的位置,即使他没有叫到我。我放弃我的位置。我相信,信心会锚定在我的心里,它会坚定地把我举向基督。我今早从这会堂出去……”如果耶稣今早进入这里这些人的身体里,赐给底下人足够的信心,像那个摸耶稣衣裳妇人所做的。
耶稣转过身,说:“有人摸我。”
他们说:“嗯,大家都在摸你。”
58

他说:“但我感到我变虚弱了。”他往那地方观看,直到找到了妇人。他说,说出妇人得了什么,她的病是什么,说她的信心救了她。

那是耶稣。告诉我,除了耶稣,活在地上的人还有谁这样做了。指给我看历史,在哪里发生了。我有福克斯的《殉道史》;有约瑟夫的《早期著作》;有彭伯的《早期时代》;有希斯洛普的《两个巴比伦》。从来没有说像那样的任何事发生,直到今日。是的。因为我们在末时了。我们是在转折时期。外邦人的时期要结束,不久我们就要成为灰烬。
59

你要接受主。如果他做这事,我没有说他会。如果他没有做,我们就叫一条祷告队列。如果他做这事,你会说……我知道这人绝对是陌生人,神做了那事,“我相信主耶稣在场,他把我的病例握在手里。我要交托。我要接受,像二毛五分钱一样;我要从这里出去,为我的医治感谢神。”你会这样做吗?请举手,看看……这里有多少人愿意说你要这样做?只要举手,到处都是。太好了。哦!

呐,把你自己置于其中。把那颗心打开,说:“耶稣,如果你曾在我的心上做工,现在再做吧。清除一切的不信;让我在这里醒起来,摇醒自己。这些年我越过了一些东西,错过了它,是真的吗?我被封闭起来了吗?哦,是的,我知道你与我同在,但是我有让你进任何地方,看见你吗?”如果今早你能看见他,信心就会锚定,疾病就会离开。你就会痊愈。现在要相信。嗯,我希望你相信。神啊,求你应允,是我的祷告。
呐,在我们做之前,让我们祷告。【原注:伯兰罕弟兄跪在讲台边祷告】
60

主啊,这是我们生活的可怕日子。主啊,我意识到,所能发生的一切事,都必须是你许可了才会发生。这里有很多人,一两打人,也许他们处在严重的境况里,若不是因为你,有人就痊愈不了。我祈求你向我们应允这祝福。

父啊,我们知道只有一个途径接受信心,圣经说信心是从听道来的,听神的道。神的道说耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。神的道说:“我所做的事,你们也要做。”神的道说:“在信的人,凡事都可能。”主神啊,我们努力让信心进入人们的心里,把他们的门打开,使他们能看见并知道神的良善允许这些事发生。
61

主啊,怜悯我们。当我跪在这祭坛旁边,怜悯的神啊,可怜我们。主啊,我为这里的每个人祈求,为这帐棚的人,为城外的人,为所有人。你说:“出于信心的祈祷要救那病人,神必叫他们起来。他们若犯了罪,也必蒙赦免。”

我们意识到,人们接受任何东西,却不肯靠这道,那持续不了很久。我们想到以色列人,他们都绊倒在超自然上,后来倒毙在旷野。
主啊,真的,除非人们在你的道上有坚固的信心。
62

主啊,今早求你应允,愿你伟大的同在允许我们所求的这事,使人们得以知道并看见神的荣耀。愿此时在这里的每个人,愿另外的事,信心藉着神圣灵的渠道降临,此时恩膏他们的心,他们的眼睛打开,当他们今天离开这会堂时,他们会说:“我们的心岂不是火热的吗?因为我们看见了主复活的生命。我们曾经纳闷,但现在我们明白了。神啊,现在打开他们信心的门,走进去,向他们启示,显明你的道路和旨意。

主啊,帮助我。我是你国里可怜的臣民。我不配。我祈求我自己的罪、我自己的疑惑、惧怕、过犯、冷淡和我所做的一切得蒙赦免。主啊,赦免我,帮助我成为你一个聪明、有才气的仆人,使我能在我的弟兄们面前称颂你的名为大。主啊,在我没有力量做的事上,赐给我力量,不是为了我的荣耀。主啊,这些年你肯定试炼了我;我祈求今早我在你心里蒙恩,使我能得着一点交通的时间,跟你一同坐席。主啊,求你应允。我祈求你现在帮助我。赐给人们信心,因为我起来要看你所做的事,奉耶稣的名,阿们!
63

现在不要疑惑。只要相信,因为在信的人,凡事都可能。

呐,主耶稣没有义务为我们做这事。我要求他至少给三个我不认识的人,三个我不认识的人,求他向我启示什么……我要你们每个需要任何事情的人祷告。主所启示的事,若是真理,你会知道它是真理不是。若不是真理,那它就不是真理。你自己会知道哪里……但如果它是真理,那你就要拥抱它,接受它。
如果他今早站在这里,他会做什么呢?如果他站在我所站的地方,有像我所站的一个肉身,会怎么样呢?如果你说:“主耶稣,我需要医治。”你认为他会说什么呢?他会说:“好,我为你受死的时候就医治了你。”多少人知道那是真理?【会众们说:阿门】肯定的。它已经完成了。
64

什么会赐给你更多的信心呢?要内维尔弟兄和我去祷告,按手在你们身上,用油抹你们吗?圣经说要那样做。很好。我们相信。有时候他们甚至不用油抹。有时候他们就……他们有辨明的恩赐,找到邪灵,把邪灵赶出去。有时候事情是那样成就的。有时候事情成就是藉着……当耶稣走路时……呐,我们是……那是他赐给使徒的;那是使徒所做的。许多时候他们以完全不同的方式做事。

呐,哪个更有效果呢,我们在这里有那么多的聚会,现在哪个更有效果呢,是让主耶稣下来,亲自证明他在那个超自然的领域里吗?
会堂里有没有人知道我不知道你有什么毛病或你是谁?请举手,如果有的话,会堂里有人知道我不认识你,只要举手。是的,先生,我想到处都是。好的。
65

主啊,现在取决于你了,主啊。我能做的就这些。父神啊,我祈求你应允,愿这些人能在以下十分钟里,许多人走到祭坛,他们的心被充满了,看得见。主啊,打开他们的心。让……

打开他们的眼睛,像那些去以马忤斯的门徒一样。他们整天跟你同行,却不认识你。但当你做了一件事,他们知道除了你没有人能做,他们便认出了那是你。那是你受死、埋葬和复活以后。
父啊,今天在这些人中间应允同样的事。圣经说三要成为一个见证。神啊,所以我祈求,今早在会众面前做一个证实,不需要带到讲台上来。这都在你的恩典中。主啊,让它成就。我为了耶稣的缘故并奉耶稣的名祷告,阿们!
66

我知道这对你们来说是紧张的时刻。对我怎么样呢?但我相信我所传讲的。我实践我所传讲的;我靠着神的恩典实践。神与我同在,帮助我,使你知道我不是凭自己说这些事。你的眼睛打开了,说:“哦,我认识伯兰罕弟兄很久了。我看见了这事。我告诉你,不管他是谁,他可能是查尔斯·伯兰罕的儿子等等,但我知道一件事,神藉着他做了一件事。”那就看神;不要看人。神不想显示我。他想要显示他自己。那是他。呐,如果异象会临到。

在这里,施耐德姐妹。我想要转眼不看那个。瞧?神是怜悯的。
67

有个男人坐在这里。一个异象在他头上,他看着我。我想我跟你是陌生人吧?你想要摆脱一个习惯,不是吗?【一个男人说:先生,我正在尝试戒掉这个习惯】摆脱抽烟是你想要做的事。对吗,如果是,请举手。不,我是指坐在这后面的年轻人;我不认识你。我们是陌生人。彼此之间对吗?如果是,请像这样挥手。那正是你刚才祷告的事吗?好的。

你相信吗?【会众们说:阿门】是什么做到的?他摸到了什么?圣经说耶稣是能体恤我们软弱的大祭司[来4:15]。他从未摸到我。我从未见过这人。但他摸到了在这里的基督。基督使用我的嘴唇和眼睛说话。
68

年轻人,你把手举起来了;我看见你一直举着手。你相信我是神的先知吗?你愿意接受我告诉你的事吗?如果你有信心,相信……你认为她真的得救了吗?你的女朋友,你正在为她祷告,不是吗?【男人说:是的】嗯。你也想要她得医治,不是吗?如果是,请站起来。你,是的,不是吗?【是的,先生。-原注】呐,要对神有信心,你必得着。我跟你是陌生人,年轻人,我从未见过你。我们是陌生人吗?把双手举得高高的,如果我们是陌生人。我一生从未见过你;你从未见过我。谁……你现在可以坐下,得着所求的。你的信心为你成了这事。

你相信吗?【会众们说:阿门】
69

姐妹,几年前,它是个笑话,但现在不是笑话了。我知道主会那样做,或我认为他会。神不可能被玩弄。他是真的。“你若能信……”

有人妇人坐在这边的后面。她正在为别人祷告。妇人有神经病。她信仰上是天主教徒。是的。她住在梅格斯大街,不是吗?如果是,请举手,女士。好的,你相信吗?那就得着你所求的。“你若能信……”
70

后面的你怎么样呢?有人得到了……你知道,你不是在太后面。基督准确地知道你坐在哪里。我奉耶稣的名挑战你现在相信。他在这里。他的灵在这里;他的能力在这里。

这里坐着一个男人,坐在那后面,现在正看着我,系一根绿领带,像是穿灰色西装;他也在祷告。他想要某种胃病得医治,胃部和内脏的胃病。是的。你坐在那后面。让我告诉你你是谁。你昨天去看了医生;他检查了你。是的。我不认识你;你知道这点。但神知道你。你的信心救了你,先生。赞美归给永生的神。
71

坐在他后面下一排的女士,后面大约三排,在那里为你残疾的婆婆祷告。如果你相信,就没事了。

有个年轻人坐在那里,把手举到嘴边,正看着我,很后面。他把手举到嘴边,正在祷告。他周围有个像是忧伤的灵。他正在擦眼睛。我能看出是个年轻人。他正在为某个人祷告,是他的一个亲戚。那人住在收容所里,是年轻人。那是他的小舅子,神经病,精神病。是的,先生。你有信心,神必为你成就。
我挑战你对基督的信心。你相信他吗?【会众们说:阿门】那是三个吗?哦,是……比三个多,是吗?现在你相信吗?【阿门】你的信心安定了吗?你的心打开了吗?如果你的心打开了,请举手。门打开了吗?【阿门】
让我们低头。
72

主啊,可称颂的耶稣,现在近前来。神啊,我感激你,父啊,你应允了这些祝福,让这些在场的人知道那不是你的仆人。是天上的神今早藉着进入我们中间,允许这样的事成就来尊荣我们,在外邦人的时期从地上抹除前向外邦人证明你是弥赛亚。你是天上的主神。主啊,你在这里。

主啊,我祈求你像过去一样再赐给这群人一个大震动,或打开他们的悟性。因为如果他们没有相信你,承认自己的疑惑和不信,他们又会走进他们的罪中。愿此时有这样的祝福临到会众,使他们知道圣灵在场,他愿意医治他们,像他医治任何人一样。这是基于“你若能信,凡事都可能”。主啊,求你应允。愿你的医治能力此时席卷会众的心,医治他们每个人。主啊,我感谢你。
当撒但像吼叫的狮子一样进来时,主的灵兴起一个标准抵挡他,打倒他。了不起的撒但宣称了不起,但我们的主耶稣是伟大者,他和父神是伟大者。
主啊,我祈求此时藉着你的灵,愿你在会众中运行,医治每个人。我们奉主耶稣的名这样求,阿们!
73

你相信你得医治了吗?你相信,因他受的鞭伤,有东西锚在你心里,你得到了那会使你走出这会堂的二毛五吗?你得到了吗?请举手。“我得到了。它是一个锚定的信心,我不管需要多久,多少天,多少小时,我此时得到了我医治的购买力,我此时要走出这会堂,仿佛我完全好了。”当你站起来时,你可能就好了。你可能没好;你可能一个星期也没好。我不知道。但你一定会好,如果你有信心相信的话。神就是信心。全心地相信他。

现在跟神一起关在里面。呐,像这样开始,“主啊,我相信。主啊,我相信。我所有的疑惑都埋葬在泉源里。主啊,我相信。救主啊,提升我对你的信心,直到它能移山。主啊,你可能出错吗?你不可能出错。第一,如果伯兰罕弟兄没有一句话要说,你的道那么说了。第二,靠着恩典,你允许伯兰罕弟兄往这会堂看许多人,做你行走在加利利时所做的同样的事。如果我心里有一点疑惑,主啊,把它除掉。在我的日子完结之前,在我被召去审判台前交账之前,除掉我不信的罪,此时使我属你。让我属你。”神祝福你们是我的祷告。那些……
74

呐,当你们祷告时,要跟神一起关在里面,那些人举手想要跟神同行,想要向神打开你们的心。祭坛现在打开了,我的朋友。我邀请你们每个人来到祭坛,跪下,说:“主耶稣,求你怜悯。我想要你进入我的心里。挪去我一切的疑惑;挪去我一切的惧怕;挪去我的自我;挪走一切,你进来,进入我的心里,作主。哦,我相信你是我的救主,但你还不是我的主。”

神祝福你,弟兄。这人的名字是戴维斯;他来自弗吉尼亚州,他在这里放弃抽烟的习惯和一个小怨恨,从他小的时候他心里就对一位亲人存着怨恨。那是他今早在祭坛的原因。
呐,来吧。邀请你走向祭坛,跪在神的基督面前。不要注意卑微的帐棚。注意今早谁在这里,我们可称颂的救主。你来吗?你被邀请了。主耶稣等候你来,等候一切清洗的灵从你心里出去。
神领他的儿女前行;
有经过水,有经过浪,
有经过火,但都经过血;
有经悲痛,神赐一首歌,
今早走上来。跪在主面前。
有时在山上,太阳如此灿烂,
神领他的儿女前行;
有时在谷中,在漆黑的夜晚,
神领他的儿女前行。
有经过水,有经过浪,
有经过火,但都经过血;
有经悲痛,神赐一首歌,
无论是白昼,还是漆黑夜。
有经过水,有经过浪,
有经过火,但都经过血;
有经悲痛,神赐一首歌,
无论是白昼,还是漆黑夜。
虽然悲痛临到,撒但来反对,
神领他的儿女前行。
我们靠恩得胜,击败众魔鬼,
神领他的儿女前行。(你不愿让神引领你吗?)
有经过水,有经过浪,
有经过火,但都经过血;
有经悲痛,神赐一首歌,
无论是白昼,还是漆黑夜。
75

我们唱歌时,邀请你,神是不是在叩你的心门,让你打开你的心,看主的同在,享受他是你的主、你的统治者所带来的祝福。忘了你在这小小的帐棚里,来到他恩典的宝座前,跪在这些哭泣的人旁边,打开心门,让他能打开你的悟性,使你成为他的孩子,服侍他。我们再唱一遍这首歌的最后一段。现在邀请你们,上来吧。

远离泥潭困境,远离世俗尘嚣,
神领他的儿女前行;
升到天堂荣耀,进入永恒之日,
神领他的儿女前行。
有经过水,有经过浪,
有经过火,但都经过血;
有经悲痛,神赐一首歌,
无论是白昼,还是漆黑夜。(慢慢唱。)
有经过水,有经过浪,
有经过火,但都经过血;
有经悲痛,(你明白吗?)
无论是白昼,还是漆黑夜。
76

我们谦恭地在荣耀大君王、和平的君面前低头。我们多么感激你们向此时在场的这伟大的圣灵敞开你们的心。“到我这里来的,我总不丢弃他。”不管你的需要是什么,“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”神为我们成就这事。

呐,小子们,你们在会堂的任何地方,只要低头,当我们的弟兄祷告时,真正敬畏,就必得着你们所求的。愿主丰丰富富地赐福你们,姐妹继续慢慢地唱……【内维尔弟兄祷告-原注】