57-0818 神久经考验的纪念物

1

就是把圣经整个查考一遍,这样,你就查考了《启示录》、《出埃及记》和《创世记》等。

呐,我回家是要去打松鼠,这是实话。真的是这么一回事,说的是实话。罗伊弟兄,你什么时候走?明天?好的。所以,我们喜欢在一年的这个时候回家,这也是……我想休息一下。
从上次见到你们以后,我的体重掉了二十磅。我离开聚会时称了一下,体重是一百六十五磅,回来时是一百四十五磅。所以,感到衣服好像都掉下来了,体重轻了不少。今天有位女士,一位可爱的姐妹,我出去时她对我说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告,让我体重也减轻些。”她有点偏胖了,所以我告诉她:“只要出去,使劲儿地讲道就行了。”这就是我知道的方法,体重肯定会减轻的。我们的一切艰难和试炼很快就会过去。
2

我想到自己变老了。你知道,再过两年,我就五十了。哦,我记得弗兰基•威伯投入了……他只比我大两岁。他生日时在这里投入了两毛五的奉献,我眼睛眨了一下,我想:“瞧,弗兰基•威伯二十五岁了,已经是一百的四分之一了。”现在是半百了。时间不会很久了,是的,岁月在流逝。

3

我们不会呆太久。就在今早,我们亲爱的弟兄讲了那篇出色的信息,我确信大家都很喜欢听。他在那里讲的时候,我就想到了一件事;我想:“对那点也许主会赐给我一节经文。”我就让他今晚从神那蒙福的道中读一段经文。呐,我就讲一会儿,然后我们照常为病人祷告。

星期三晚上,这个星期三晚上,如果主允许,我想开始讲《希伯来书》;作为课程教导《希伯来书》,可能星期天早上或星期天晚上继续讲,下星期三晚上可能再接着讲,从经文里一直把它串讲下来。我注意到教会里有些事,我过来的时候,就想应该教导一点东西;你知道,有些东西让教会变软弱了。我想,我们可以在《希伯来书》里找到经文,这些章节很好,读这些地方的经文很好。
4

内维尔弟兄,我打算……我下来时这点浮现在我脑子里,我这里只有这本新约。我读的是柯林斯版圣经,字印得比较大。我快到五十了,要看字小的圣经,我得把书放得很远才行,因为光线太差。到外面阳光底下还可以读,但光线一差,就得把书放远一点。

医生告诉我,再过不久,我就得配一副阅读用的眼镜。我问他是不是眼睛不好了,他检查后说:“不,”两眼都是“10-10”,好极了。“20-20”是正常,“15-15”是较好,“10-10”是……这就是他测出来的结果,无论放多远我都能看得清楚。他放什么东西在那里,我就开始读,当他越放越近时,我就读得越来越慢了。放到这么近时,我就读不了了。他说:“哦,你过了四十了。”
我说:“是的。”
他说:“瞧,通常你的眼球会变平。呐,如果你活得长寿,你就会得到第二次的视力。”我希望是的,那样我就又能正常阅读了。
5

你知道,我当时在想:“离那已经不远了,快了。”托尼弟兄,那很糟糕,是吗?不,不糟糕,那是一件有福的事。一方面,我越来越老了,但另一方面,却越来越年轻,因为我正去到那年轻、蒙福、不死的身体里,在那里……弟兄,那里永远没有不好的事。我只要为那个时候而活;那将是美妙无比的。

现在我们低着头,在读最后结束的经文之前,我们向神说几句话。
6

我们相信,全能的神,你愿意你的儿女都快乐;你不要我们愁眉苦脸、忧忧愁愁的,因为经上记着说:“喜乐的心乃是良药。”我们喜爱享受你的祝福和这伟大的团契。我们作为你道的信徒,围绕着这道团契。这是我们来这里的目的,不是光来听一篇信息,而是通过读经和传道来敬拜你,与你交通。主啊,你不会使我们失望。我肯定你会在这个时刻祝福我们。

主啊,祝福我们尊贵的好牧师,我们祈求你与他同在。我注意到,在他今天讲道时,我看到他唱那首“我的艰难试炼必速速过去”的歌时露出了微笑。还有那些姐妹,她们在临时搭起来的简易房和帐篷聚会里唱这首歌。在某一天这些都要过去,然后就去到那荣耀的安息里。
父啊,当我们读你的道时祝福我们,用所读的经文更新我们的心思意念,今晚向我们说话。当聚会结束,我们回家时,也能说:“他在路上对我们说话时,我们的心岂不是火热的吗?”我们奉耶稣的名这样祈求,阿们!
7

呐,今早我们听了一篇这么好的传福音的信息,我在想,你知道,内维尔弟兄说,你可能会给孩子吃得太多了。但今晚我们要讲一点给教会的信息,这是讲给教会听的。我想读一下新约里的另一段经文,《马太福音》24章35节,是耶稣说的。

天地要废去,我的话却不能废去。
8

我今晚的主题是:“神久经考验的纪念物”。我有几点通知,我想已经讲了,就是关于聚会的,若主愿意,星期三晚上我们就开始讲《希伯来书》第1章。我之所以要这样提到我聚会的事,是因为我可能在一个地方,主就叫我去另一个地方。他叫我去,我就得去,你知道。这就是为什么我不能像奥洛•罗伯茨弟兄和其他人那样提前两、三年把聚会安排好,并说“我们会在那里的”。那些了不起、有大信心的人,他们……他们有他们的信息。但我的信息是,神差我到哪里,或这里或那里,不管什么地方;只要他差我去,我就必须去。这是两种不同的事工,却是同一位神,是同一位神。

9

昨天,我在想跟邻居小伙子的一次谈话,他说:“你知道,有一位可爱的牧师,”他说:“他这人很不错。妻子和我穿着睡衣正坐在那里。大约是晚上十一点了,他来敲门说:’我顺便过来跟你们喝杯咖啡。’瞧?然后他又走到街对面的另一家邻居,那家人已经准备上床了,他在那里吃了一块饼干。”然后他又说:“他给孩子们讲了一节圣经课。那人有很多孩子,加上他和他妻子,最后不得不在外面搭个帐篷,孩子才有得坐。”

我回到家,开始在想:“你知道,那没错,那可爱的人真是很不错。”我想,这里的弗雷曼弟兄,我相信他儿子去了这里的一间路德派真道教会,这人和他妻子都是很不错的人,他们为主做了很大的工作。
10

我就想……我开始洗车,我……我有点灰心。我想:“为什么我不能那么做呢?”瞧?到处去把孩子们找来,让他们跟着我,我爱孩子。为什么我不能那样挨家挨户去串门呢?有声音对我说:“你不是为那个被召的。”他所做的是神叫他做的,我们必须有像奥洛•罗伯茨弟兄和其他的人那样站出来,像佩剑的约书亚一样,传讲信心和得救的信息。看,我们必须有那样的人,有那样事工的人;大家合在一起形成一个大整体,就是神的教会。

11

刚才我跟一位年轻女士交谈,她很沮丧、伤心。我尽力地告诉她,女人和男人并不是分开的,他们是同一个人。神造人是造男造女,他是人,没错。神在肉身上把他们分开,使他们不一样;又把他们当作一人合在一起,生儿育女。所以,男人是强壮的一面,而女人是男人的爱的部分。他们是一体的。神分开了他们,但他们还是同一个人,男人是m-a-n,而女人是wo-man,没错,因为她是从男人里面取出来的,是男人的一部分。但在地上的肉体生命中,他们是分开了;而在灵里他们是一体的。

12

我们谈到了有些男人对他们的妻子失去了爱情,不再像过去那样爱她们了,她们本是他们的心上人;真是羞耻!你应该爱你妻子,她永远是你的心上人;绝对的,她应该是你的一部分,你应该那样待她。哦,永远不要让这可爱的蜜月终止,因为在天上没有这种事了。在那里将完全成为一了,没错,全都是……

我以为有些女的会对此喊“阿们”的,不是吗?“你从来没有让我听见……你总是谴责女人,那样说她们。”希克森姐妹,你为什么不说点什么,或者坐在后面的姐妹,你说了吗?谢谢,考克斯姐妹,很好。考克斯弟兄,不知你现在坐在哪里,这是说给你听的,好的。是的,先生。我们永远不要忘记应该彼此尊重,永远相亲相爱;决不要让它停止。
13

前不久,有个天主教青年来找我,他妻子同他分居了。他说:“比利,我不愿来找你,我是天主教徒,你是新教徒。前不久,有个神甫把我从家里赶了出来。”

我说:“他出了什么事?”
他说:“瞧,”他告诉我说:“有天晚上我喝了一点酒;我努力工作,”他说:“我妻子认为我应该每天晚上到她身边吻她,拥抱她,就像我们快要结婚的时候那样。我们结了婚,有了一大窝孩子。如果我们……那个时候……”
我说:“哦,等一等,孩子,你错了;你错了,应该跟你们结婚之前一样,瞧?你永远要记住,”我说:“她现在四十岁了,这时候正是需要你的关心。”
14

他们已经找了离婚法庭,他说:“我不知道该怎么做。”

我说:“给她打电话。如果我一个新教徒去她那里,她不会接受我,但是我……”他说:“哦,她喜欢你。”我说:“那你去给她打电话吧,说你已经改变了主意。”
第二天,我给那位法官打电话,跟他谈了。我告诉那青年说:“我会坐在法官要给你们裁决的楼底下,我会为你们祷告。不要告诉她这件事。”
“好的。”
于是,我在那里祷告。过了一会儿,我听见有脚步声从楼梯下来,他们夫妇微笑着互相挽着胳膊下来了,你知道。我说:“喂,你们好。”
他说:“伯兰罕弟兄,好久不见了。(是,三十分钟,瞧?)好久不见了。”
她说:“哦,伯兰罕牧师,很久没见面了,很高兴再见到你。”
我说:“谢谢,瞧,”我说:“你们看起来真像一对心上人。”
“哦,”他说:“可不是吗,亲爱的?”
她说:“是啊,没错,亲爱的。”她说:“牧师,有空来看看我们。”
我说:“非常感谢,跟你们说再见了。”他们走了;那青年转过头来向我挥挥手。他们都很快乐。
15

没错,爱能征服一切(没错),只要爱。你可以有一切神迹和证据,只要给我爱就行了;那对我来说问题就解决了。哦,太好了。

被杀羔羊,你的宝血永不丧失能力;
被赎教会洗得清洁,永远与罪隔离。(看到吗?)
藉着信心,我见此泉,从你伤痕流出;
救赎的爱,成我诗篇,一生铭刻肺腑。
没错,哦,太好了!
16

呐,“久经考验的纪念物”;这个想法是我今早从主日学的传福音信息中得来的,我们弟兄谈到了以利亚,他想要在那里……那些先知学校里的少年人,他们想建立一些大学校。我想到了这点,我就在思想关于纪念物的问题。

呐,纪念物是件了不起的东西,我们都欣赏纪念物。许多人今生都想在身后留下某种纪念物。几乎所有的人都喜欢那么做,在墓地上立一个大纪念碑,那没问题,是的。我欣赏那个,那没问题;还有些人想建大纪念馆。
17

我想提到的是俄亥俄州的一个纪念物。那是个不信者的纪念物,我忘了他的名字。我家的影集里有一张照片。那人坚决反对基督信仰,以至于他想在死后立一座纪念碑,脚那样踩在圣经上,碑文写上“摈弃宗教迷信,高举现代科学”。他临终时,他说:“如果我错了,蛇就会从我的墓穴里爬出来。”他死后,人们正把土铲进他墓穴里,就打死了两、三条大毒蛇。

最近有一位传道人照了一张照片拿给我看,今天在那墓地,他的坟墓周围拦起了一圈铁链。那块墓地是一个很美的地方,但他的坟堆成了毒蛇出没的土丘。无论什么时候,甚至在秋天和冬天,毒蛇照样在他的坟堆上爬行:一个纪念。求神断不要让我或你们有这种的纪念物。
18

但是,有一些纪念物,一些伟大的纪念物。我想到了约书亚,这位大能的勇士。他是个多么伟大的人!他接过了摩西的盔甲,成为两百万犹太人的领袖。摩西,被拣选呼召出来,为事奉神分别出来;而约书亚,上来接替摩西的位置,这无疑是一件了不起的事,他是一位大能的勇士,被神呼召、预定和差派,要接替这位先知的位置。在摩西出世的四百年前,神说过他要拯救和眷顾以色列人。摩西也曾是个大能的勇士,从来没有一个人能接替摩西的位置,直到耶稣基督。摩西自己也说:“主你的神必在你们中间兴起一位先知,像我;凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝!”是的。

19

呐,这个伟大的纪念物……约书亚来到约旦河边。摩西死了以后,约书亚接替了他的位置。神与约书亚同在。神说:“现在你们要自洁,洗衣服,要分开,不可亲近妻子,到第三天,神要行大事。”

哦,哪天晚上或星期天的聚会,我要传讲这“第三天”,指给你们看在“三”有多大的能力。今早在祷告中我提到过,根据圣经的数字,每个人都有三样东西。
呐,“第三天你必看见神的荣耀。”这点显明他确实知道他在说什么,因为他准确地提到了事情要发生的时间。我可以想象约书亚站在以色列全会众面前时是怎样的感受。他的话必须真实,因为约旦河的水势猛涨。
20

你看,从一个人的行为就可以晓得他的品性。不管你是什么样的人,你的行为就证明你是那样的人。不管你做过多少见证,说什么话,正面或反面,与那个都没有关系;你的行为表明了你是什么样的人,表明了你内里的人是什么。你所做的每件工作彰显了你是什么样的人。你们商人,如果只做有头没尾的事,明白我的意思吗?就是只做到一半,不要那样做。如果你做不好某件事,就根本不要做,没错。

当你来到基督面前,如果你不能彻底变卖一切的话,就根本不要来。但如果你真正要成为基督徒,就站出来,做一个真基督徒。那才是神要你成为的样子。这也就证明了……你的行为会证明你的品性是什么。从你所做的就可知道你的品性。
21

约书亚,呐,他的话生死攸关(是的,先生),就像古时的挪亚一样。但约书亚必须渡过约旦河。看来他似乎挑选了一个常人所能想到的最糟糕的时间。在四月份,犹大山地的冰雪正在融化,雪水从山上流下来。约旦河浑浊的河水漫过堤岸,淹没了约旦河沿岸的田野。要是从数学角度或教育或科学角度来看,他似乎挑选了一年中最糟糕的时间过约旦河。但神喜悦挑选那种时间来证明他是神。那些相信神、晓得神应许的神人并不害怕去做,因为神肯定会持守他的道,就像他是神一样确定。

22

那时,约书亚说:“先抬起约柜,走在前面。”当那些祭司的脚一碰到约旦河水,不管河水怎样汹涌,怎样暴涨,都在神永恒的道面前退却了,因为道在约柜里。耶稣说:“天地要废去,我的话却不能废去。”

所以约书亚知道,他的话必须依靠在神的道上,就把神的道放在第一位。希望今晚这里的病人也能这样做,把神的道与你所承认的放在一起。做出你的承认,你相信,就开始在那里行动,称那些无有的为有的,然后我们就大步迈进。只要这么做,神的道就必带你过去。
23

当那些祭司的脚一碰到水,约旦河水便从两边翻卷回去,河水停在那里。你知道吗?那汹涌的河水会立起成垒,只要二十分钟水位就会很高,就像那里的科罗拉多大石坝那样的现代大水坝。从那里冲下来的约旦河水水势凶猛,是从山上流下来的,途经许多河谷;当时,有两百万步行者要过河去,包括妇女儿童,恐怕需要四、五个小时甚至更久。你想想要是那河水涨起来会怎么样?但神停住了那水流(阿们!哦,我喜爱这一点),停住了水流,水就呆在那里,直到他们全都过去了。

然后,神对约书亚说:“我们要做个纪念物纪念这事。你出去,从民中拣选人,每支派一人,取十二块石头带过去,作为纪念物。这要当作纪念物;日后,你们的子孙从这里经过时,问你说:’这些石头为何放在这里?’你们就对他们讲述神怎样停住约旦河水的故事。”那是个美妙的回忆!希望不久的将来,我能去看看那些石头,它们仍然作为纪念物立在那里。
24

后来,我想到了另外一个纪念物。这是一个多么伟大、蒙福的纪念物啊!后来,我想到了另外一个纪念物。有一天,有个女人做了一个错误的选择,她决定不留在那水源充足的平原,或说她决定留在水源充足的所多玛和蛾摩拉平原,与那个时代的其她女人交往,像她们那样生活。她没有像撒拉那样做出好的选择,留在贫瘠的地上,心里只持守神的道。撒拉顺服并爱她的丈夫,甚至称他为主。神与两位天使就下到他们的帐篷访问他们。

25

而罗得夫人,她变得很属世,专爱世界上的事。这对我们今天来说是个多大的功课啊!我们满脑子变得太属世了。我敢肯定,今天整个教会正变得太属世了。

呐,也许罗得夫人下去那里时并没有意思要做那些事。她想:“我只是去社交。”社交没问题,但不要沾染世上的恶习。你去的时候,要像沙得拉、米煞、亚伯尼歌和但以理那样。他们立志无论什么临到或遭遇什么,都不可玷污自己。不管别的教会是否堕落,发生什么事,他们都立定了心志。他们是今天的一个纪念物。
26

罗得夫人是个纪念物立在那里。当神赐给她最后的恩典的信息,差派两位天使去到城里告诉他们,说,再过几个小时,所多玛和蛾摩拉就会被焚烧。然而,她忍受不了放弃社交生活,去到沙漠里像撒拉那样生活,穿沙漠地女子的朴素衣服的想法。她想要过豪华奢侈的生活;她丈夫已经成了那城的大人物,他坐在城门口,是那城的法官或市长;她要这些荣华富贵。她忍受不了放弃这些东西的想法。

27

她同丈夫一起出了城,却不停地回头看,哭泣、伤心;因为她不得不放弃那种生活,使自己与那种死亡分开。耶稣说:“手扶着犁向后看的,甚至不配作犁田的。”我们要成为什么样的人呢?手扶着犁,甚至没有转回去,只是转过去看一眼,都不配作犁田的。哦,我们应该保持眼睛和内心的单纯。不管别人做什么,教会做什么,邻居做什么,另一些人做什么,要保持你的心正对着各各他。甚至不要停下来向后看,我们没有时间向后看了。

因为这女人这样做了,神就以此作为纪念物,给所有曾接受基督作个人救主之后又回头看的人一个鉴戒。她变成了一根盐柱,直到今日还立在那里。从田地里可以看到这盐柱,那女人立在那里,头转过来向后看。她从左肩上回头看,回头看那田野,她的心也回头了。然而,她是被迫这样做的。今天,很多相信基督的人也是那样,他们从世界里出来,好像是被迫那样做的。他们一直都渴望和贪恋世界,所以过不了多久,又回去了。他们成了可怕的纪念物,证明神曾向他们显明他的恩典和爱。
28

呐,各种纪念物;耶稣在地上的日子,犹太人就已经建了圣殿,作为纪念物。他们指给耶稣看,那圣殿建得多么漂亮。人说,那圣殿用了四十年才建成的,总共用了八十年。前四十年里,人们在世界各地切割石头,又用四十年时间建造,建造时没听见一点锯子、锤子的声音。

但你知道,耶稣说:“不要仰望这殿宇,我告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上的;”没有一块石头留在另一块上面。在这之前不久,他才说了这句值得纪念的伟大的话:“天地要废去,”殿宇要废去,纪念物要废去,但“我的话是永存的纪念物。”
29

方舟很多年前就烂掉了;先知的坟也陷入地下了,各种各样的纪念物都朽坏了,久远的年代洗掉了石头,但神的道长存不变,美丽非凡,直到永永远远。今晚对这个时代的信徒来说,它依旧那样活泼、新鲜,正如神的道说出来的那个日子一样。

难怪我们弟兄今早信息中讲到的以利亚,说到人们想为先知建一所大学校作为纪念物,但以利亚选择了一件更好的事:神的一件奇事,使沉在水里的一件器具浮起来,漂出水面。那是主的道。今晚,那些心里接受主的道作为纪念物的人,比那些想要立什么大纪念碑的人更美好。
30

不久以前我在意大利时,听说墨索里尼和他建的那个四十多英尺高的雕像,是个运动员的纪念碑,因为他本人是个运动员。我想找到那个纪念碑。但你知道,它早已被重型炸弹炸成了粉末。

两、三年前,我曾站在埃及法老立起那些神殿和偶像的地方;人们告诉我说,你得挖到地底下二十英尺深的地方才能找到立那些纪念物的地基。我曾站在凯撒奥古斯都、希律王和古罗马大帝等人所在的地方,我走到街上,皇帝过去常常从皇宫走到这街上,那里大约埋在地下二十五英尺深了。那些纪念物已经没有了。但神永活的道长存不变,价值永存。那是一个纪念物。
31

所以今天我说,弟兄,你所做的事;你所说的话;你对待邻居的方式;你对基督的态度,都会成为永存的纪念物。你也许有一所好房子留给你的孩子们;你也许有一种生计留给你的孩子们;但我宁愿把神的道留给他们,而不是别的。那些房子会消失,那完全没问题,那很好。我一点也不反对它。但不要只做那些小事,而撇下大事不做(你明白吗?),因为房子会毁坏,人也会跟着房子一起毁灭;惟有神的道在末世会叫他们复活并再次赐给他们永恒不死的生命。

32

呐,为了得到那样的产业,神永恒的道……我想到几年前我们常常唱的一首老歌。

时光如飞离你远去,天地一切都废去,
快将盼望交托永恒,握住神不变的手。
当你走完人生旅途,对神你保持忠诚,
在那荣耀圣洁天家,你生命充满喜乐!
这该有多好啊!当你眺望日落的景象,你身体的血管逐渐冷却,孩子们站在床边,你知道你那纪念物立了起来,说:“亲爱的,有一天爸爸会在彼岸与你们相会。”
当医生说:“比利,再也不能为你做什么了,”我宁愿有那纪念物。
我看着我的孩子们,跟他们生死吻别,我说:“爸爸并没有死,他到一个地方去安息了。这地上的帐棚若拆毁了,已经有一个在等着我了。”
说出那样的话是多好的纪念物啊!我宁愿在孩子们面前那样说,强如说:“亲爱的,我在这个银行有一百万美元留给你,在那个银行也有一百万留给你。”我宁愿留下那样的见证。
当告别人世的时候,
留下脚印在时间的沙上,
也许我们有一个弟兄,
航行在庄严的人生大海,
遇险沉了船,绝望的时刻,
会看到这脚印而振作起来。
绝对是的,把你的见证留作纪念物。
33

今晚,我多么思念一位躺在彼岸的老人,在他临终的几个小时里,那天他打电话给我,要我在保罗•雷德的教会主持他的葬礼。他就是我的好朋友F•F•博斯沃思,一位属神的圣徒,就要去见他的创造者了。他说:“这是我一生中最快乐的时刻,伯兰罕弟兄。”他说:“我很高兴地知道,我就要去见他了,我晚上简直睡不着觉。”

我听说过艾米•麦克弗森太太,我不是要瞧不起这位了不起的女人;我见过她有些污点,有这个那个。我见过史密斯•威格尔斯沃思有些污点,还有普赖斯博士,以及许多了不起的人;但我从未听到过人说博斯沃思有污点。神啊,让我的结局也像那样:成为主耶稣基督恩典的纪念物。
34

我想到不久前这里的霍华德•凯德尔,当时他是个醉鬼,横躺在地板上,苍蝇飞进了他嘴里。他那亲爱的老母亲在那边祷告,相信,为她醉酒的儿子而抓住神。后来,他离世的时候,留下了一个见证和全能神充足恩典的纪念物。当祷告中把神的道用在他身上时,神就必垂听那祷告。

35

神建立一个教会作为纪念物,作为他献祭的纪念物。基督到世上受死决不是枉然的,他的死决不是枉然的。神能从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。如果人们不愿活在其中,他们就不去考虑也认识不到神给他们的这么大的礼物,但神能从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。真的,他会那么做。

当我想到这点,我想到了耶稣不得不付出的重价。呐,每个人都想样样东西免费,想要每样……这就是今天美国人的生活方式:不花钱就得到各样东西。弟兄,你不花钱得到的也都是一钱不值的东西;你付出多少就得到多少,没错。你必须付出,得来的才珍贵。你的救恩在神是珍贵的;为此付上了他独生子的生命,赐给各人永生,使他今晚快乐地为这些值得的事而活。不是为了留什么给我们的孩子们;所能留下的产业没有什么能比我们主耶稣的救恩更大。肯定没有的。
36

呐,重价已经付过了。时间的考验必须临到,这是经受时间考验的纪念物。唯一被检验为正确的纪念物就是神的道。哦,不信者试图扑灭它,尽其所能地做了一切的事,但这道永不废去,决不会落空。

那时,亚伯拉罕接受了神的纪念物,“你要从那妇人撒拉得一个儿子”。二十五年来他全心相信这话,拒绝任何违背这话的东西,因为他知道神必持守自己的道。
今天,不信者兴起来,试图诋毁圣经。在你能废除圣经之前,你得先叫时间停止,然后你才能废除圣经。每一种无神论的事,每个无神论的人,每个共产主义者,不管他们是谁;每个佛教徒,每个耆那教徒,每个伊斯兰教徒,每天都不得不见证主耶稣基督的出生。每次你签署一份信件(阿们),每次你写日期,你都在见证神一千九百五十七年前差派了他儿子来。弟兄,你做不到,永远做不到。“天地要废去,我的话却不能废去。”
37

前些时候我在纽约,去了一个小岛,上到自由女神像上面,它是法国政府许多年前送给美国的。她手中握着一支火炬。我们上到了塑像的手臂那里,那里有一个窗户,那大灯正亮着。我注意到沿着墙边有一堆麻雀,全都死了,躺在墙边。我问导游:“那些麻雀怎么了?被电击到了吗?”

他说:“不,先生。今早我们还没有把它们清理掉。昨天夜里有暴风雨,一阵强烈的暴风雨扫过了这海湾。”
我说:“是的,先生,我知道。”
他说:“这些麻雀遇到了暴风雨,它们就飞到灯的这里,试图要扑灭灯火。看,它们就撞击这玻璃,把自己撞死了。”他说:“它们试图要扑灭灯火,而不是利用这亮光去到安全之地。”
38

当时我一下子得了灵感。没错,那些试图扑灭神之光的男女,不过是在敲碎自己的脑袋,而不是……他们为什么不利用这光去到安全之地,却在绞尽脑汁地想要否认神,并说:“神迹的日子过去了;没有神的医治这回事;没有什么老式的感人的救恩这些事。”他们是在撞柱子。只要他们还这么做,神伟大的教会就会努力地继续往前进。

人们站起来声称这个那个,全都失败了,等等,但神的教会继续向前。神的道继续向前;她是用正确的材料制造的。
39

前不久在澳大利亚,广阔的澳大利亚,还处在英王的管辖下,就像南非一样。我就要取道去澳大利亚。在悉尼这个大城市,有海湾围绕着城市。比勒弟兄可能比我更了解那里。然而,他们想建一座桥,横跨南北悉尼。他们在全国招聘建筑师,桥梁工程师来建这座桥。可是没有人来应聘,没有人敢来应聘。

他们到了那里一看,发现海底全是流沙,都是流沙;没有东西能立上去。他们试验,探测水深,一遍又一遍,最后说:“不行,我们根本就不想要建这样的桥,根本不可能。”
40

后来,有个从英国来的年轻建筑师就过来了,是个很有名声的人,名声很好。哦,我喜欢这个,我喜欢有名声的人。哦,你不一定得是个大人物,你可能是个住在阁楼里的穷光蛋,名声却比当权者更好,绝对是的。你不必很富有,却可以大有名声。你的名声会传出去。你人怎样,名声就怎样。藉着名声人都知道了你。

41

这个名气很大的人去到了那里。他察看了那里的情况;花了几天时间在岸边走来走去,研究、试验、探测、周围观察。后来,他去找市长,说:“我要应聘这份工作。”

“瞧,”市长说:“先生,你知道你在应聘什么样的工作吗?”
他说:“我完全知道。”
市长说:“瞧,这些伟大的建筑师,像美国的建筑师,世界各地来的建筑师,桥梁工程师,都来看过,他们害怕承担这项工作。”
那人说:“先生,我不害怕,我要承担。”他说:“我知道,作为桥梁工程师,我拥有世界级的名声,但我可以用我的名声担保,因为我能建这座桥。”
42

哦,他有一个异象;一个人在获得名声之前,必须对自己所做的事有一个异象。哦,主的名是应当称颂的!这就是那理由,你有一个天堂可以去的。这就是我们可以拥有一个基督徒的名声的理由。我们知道这建筑里面是什么材料,没错。耶稣基督的宝血就在这建筑里,没错。他的血迹洗净了一切的罪。他把我从地狱的小路上拉了出来,使我成为他的仆人;我就信了他。于是,我出死入生了,每个信徒都是一样,因为他们有信心,相信这位伟大的建造者,伟大的建筑师。

43

那个人应聘之后,首先做的是,为了确保自己是对的;他去到那里,说:“在开始建桥之前,我们必须找到坚固的地基,我们必须这样做。”他知道在流沙之下的深处,必有坚固的岩石。他怎么做呢?他运来了巨大的泵放在那里,插下粗大的管子,用泵把流沙冲走,直到碰到了深处的坚固岩石。然后他把管子立在岩石上,用巨大的螺栓固定,一切就绪。每根都这样立好了。

44

然后,他就去招聘了一批所能找到的最好的建筑师,最好的科学家,买来最好的设备。他派人去采购钢材来建桥。他就这样做,每一块钢材,哪怕是一个螺栓,都要经过科学测试,看里面有没有气孔,有没有小孔洞,然后才能使用。他们在铸造厂制作,成型,测试是否符合要求。哦,对一个桥梁建筑师的名声来说,这座桥将是何等的一个纪念物啊!

45

如果这个人为了确保那座桥的安全而历经艰辛,你想神为了确保这教会的安全又会历经多少的艰辛呢?是的,先生。基督受死的纪念物就是他的教会。有些人不愿活出它来,但有些人愿意。这是一个考验的时间;神今天为了这纪念物而考验人。

很多时候人们说:“哦,我受到这么多试探。”为那些试探,主的名是应当称颂的。保罗说:“我什么时候软弱,什么时候就刚强了。凡来到神面前的儿子,必须先受试炼和考验。”这些试炼对你来说比宝贵的金子更甜美、更可爱。这是检验的时间。
46

很久以前,还没有冶炼厂的时候,他们得到金子,常常是用这种办法知道金子的真假,把所有杂质弄掉,所有黄铁矿,即愚金,全都弄掉,打金子的人就敲啊敲啊,翻过来又敲,又翻过来,直到敲打的人在金子里看见自己的映像。

神对他的教会也是这样做的。他给你一个又一个的试炼,一次又一次的考验,直到基督的生命反射在你的生命里,直到你成为安稳的、谨守的、温柔的、温和的、谦卑的、乐意的、顺从的、甘愿的基督徒,使你的头从世界上的事转向仰望各各他,仰望那位锤炼你的主。许多时候,你以为稀奇,为何有火一样的试炼、疾病、迫害临到你;那只是要检验你,除去你里面的尘土;除去你里面的杂质;除去你里面的迟钝,把你唤醒到一个地步,使你能够看并看见那映像,或者说人们能够看见在你身上基督的映像。基督在你里面,成了有荣耀的盼望。
47

他测试了每一个部件。最后……他每固定一根螺栓之前都要测试;他测试每一个部件。当他测试完一切后……呐,嘲笑者站在旁边说:“桥立不起来的,不可能建成的。”

今天,人们也是这样说:“你所说的这种圣灵的信仰,不会长久的,那棵树会烧毁的。”但它没有烧毁。哦,那火只是给它浇灌;只是给我们新的把握。每一个试炼的检验,只会使它更刚强。狂风每一次摇动树,就使树来来回回地摇动,那只会使根部松软,这样根就能扎得更深,更牢固。每次疾病攻击你的家人;每次试炼临到你的家人;每次邻居说你什么坏话,那只会摇动你,使你松软,这样,你就能向下扎根,更牢固地持守在神不变、永恒的道的磐石上。这是神行事的方式;他让那些试炼来检验你,验证你,摇动你,赐给你一个新的把握。
48

后来我们发现,当他做完了一切事后,批评者站在一边说:“建不成的。”但那位建筑师知道他的桥会立住的。他知道会的,因为一切都检验过了。

这就是为什么神说“我必得到一个无污点无皱纹的教会”,阿们!她经过了考验。每个来到神面前的孩子都必须经受考验。
49

在那伟大的纪念日,大桥的两头将要合拢;他们是从两头开始建的,那天,两头要在海湾中合拢,那位建筑师说:“我不会叫哪个人……”

所有建筑师都站在那里,说:“那桥一旦振动,就会马上垮掉,那很危险。”
没有保险公司愿意给他承保,他不需要任何保险;他说:“我的桥会立住。”他有把握。呐,他必须测试一切,因为他的名声生死攸关,肯定是这样的。如果那桥立住了,必定成为一个纪念碑。
这就是为什么我晓得那旧式的、神感人的救恩必会立住。基督的名声就立在那里;他给我们的不只是一些建立教会的东西;不是人造的神学;不是依靠某种神学院的经历;也不是建什么神学院,就像今早讲的那些人要建学校培训传道人。真正的传道人来自神恩典和神呼召的神学院。这是久经考验的,没错,它会立住的。神对你有信心,我们对他有信心。那桥会……那位老诗人说:“我锚抓牢在幔子里,无论何等大风大浪,我锚抓牢在幔子里。”我们不知道是什么抓牢了它,但肯定是有什么东西抓住了,没错。她锚定在彼岸的港湾。有一根救恩的绳索抓住了人的心,使那已经重生的人出死入生了,地狱里的所有魔鬼也不能使他怀疑,在那里面有东西抓稳了。任她摇摆,任她颤动,阿们!每次她都会抓住,因为它在基督耶稣里。
50

后来,这个人说:“我不会叫谁跟我走。”他说:“我要自己走。”

那位市长走过去,对他说:“先生,我的确对你的桥充满信心。”
他说:“如果你对我的桥有信心,就跟我走吧。”是的,给它一个检验。
市长说:“那天早上,我的汽车会停在桥上,我会跟你一起走。”
铁路公司打来电话,打电话说:“先生,我们对你的桥有信心,我们……”
那人说:“如果你们对我的桥有信心,就开四个满载的火车头来,停在桥上。你们有信心的,跟着我走。如果你们相信这桥经过了测试和检验,你们相信,就来吧,跟我一起走。”
51

有许多人写信给他,要看看他的勇气如何。那正是人们所寻找的,就是有勇气的人,不是那种畏畏缩缩的人。如果你以为上上教会,偶尔说一声“阿们”,稍微喊一下,把名字记在教会册上就没事了,然后又回去像魔鬼一样生活,你自己的行为就证明了你是什么样的人。你的品性把它证明出来了。但是神……世人想要看到有勇气的人,某个有勇气作为耶稣基督拯救恩典的纪念物站出来的人,没错。

52

桥开通的那一天,其余的人返回来,对新闻记者说:“把你们的照相机架好,因为那座桥将会倒塌。”

那位年轻人把车停下来,走到了桥上,回头看;看见那些火车头排成了一列,也看见市长在向他招手。他看着,看见了几万名步行者站在那里,准备同他一起行进,他说:“奏乐吧!”弟兄,当乐队奏乐时,火车汽笛也鸣响了,笛声响了,这会引起极大的震颤。但他大踏步地走过了桥,桥一点也没有动,为什么?他走在最前面,因为如果桥倒塌,就让他跟桥一起倒塌吧。
53

耶稣基督从天上的荣耀里下到地上,来建立一个教会。他所用的材料是经受时间检验的材料。你也许来到祭坛前认了罪,但当他发现你里面有气泡等等,世界把那些蛆等东西吹入你里面时,你就站立不住;他会把你扔到一边。神要一个久经考验的教会;不是某个今天是基督徒,明天是堕落者的人,一会儿进一会儿出、又上又下。神无法把你放在某个地方。

但他要一个经受检验的教会;经历过各种试炼、损失、疾病、忧患、死亡,仍然带着见证而站稳。是那样的人,是的,那才是他要寻找的人。不管你是不是穷光蛋;不管你是不是讨饭的;不管你是不是拣破烂的,不管你是什么人,神都要考验你。他要寻找经受时间检验的材料。
54

我相信在某一天,当那伟大的教会……到时候科学说:“怎么会失去地心引力?它会把你留在地上。”现在,我太兴奋了。我告诉你,那经受时间检验的教会有一天会出现。他们可能有一半正安睡在尘土里;我不知道他们在哪里,但神已经检验了他所有的材料。有一天他会走在最前面(哈利路亚)!直接穿过大气层,穿过平流层、穿过这个层那个层,进到全能神的面前;他必与经受时间检验的教会同行。那是他恩典的纪念物,那是神赐给他的纪念物。

55

“若不是我父吸引人,就没有人能到我这里来。”每个来到基督面前的人都是从神来的爱的礼物,基督使他经受考验。如果他经受得住考验,就把他放到桥里,把他拧紧,给他一个位置,安在那里,也知道那人会持守住,直到生命的尽头,阿们!经受时间检验的材料:“在这个磐石上”,不是在什么狂热的磐石上,不是在一大堆的感觉上,不是在一大堆教会神学的磐石上,不是在某个宗派的磐石上,而是“在这个坚固的磐石(基督的道)上,我要建造我的教会;阴间的门不能胜过它。”它一定会出现的,它将在众天使面前成为主恩典的纪念物。

56

哪一天,众天使会问他说:“你为什么去了地上呢?”他一定会回来并献上那个无暇疵、无污点、无皱纹的教会。这就是那材料,就是那东西,是他的名声;他必须那样做。那位桥梁建筑师必须建造那座桥,他要么建成它,要么名誉扫地。

基督必拥有一个教会。他必须那样做,因为他来到地上,成了肉身,住在我们中间,成为罪,叫我们可以成为义。他成为我们,叫我们藉着他的恩典可以成为他。他来代替了我们的位置,成了一个罪人,让我们得到他的地位,成为在至高者面前的神的儿女。神的恩典何等大啊!我们怎能说“天地要废去,我的话却不能废去”这些话不对呢?
前几天晚上,有个瞎眼的印第安小男孩,他从三、四个星期大时就瞎了,他又恢复了视力,正常了,就走下了讲台。那是什么?那是久经考验的耶稣基督大力和恩典的纪念物。主的圣名是应当称颂的!久经考验,各种试炼和患难,摇晃拉动,只是为了找出你里面的气泡,看看那里有没有。那是神在摇动和试炼你。
57

很久以前,凯撒•奥古斯都大帝在一场著名的大仗中赢得了巨大的胜利,人们要在罗马为他举行庆祝活动。他对他们说:“我想要某个配得的人与我同坐车,坐在我的旁边;我要某个人与我分享这福分。”

这消息传遍了整个军营。所有的军官就修整他们的羽饰,擦亮刀剑,把盔甲擦得闪闪发亮,做好一切准备,并操练立正、向王行礼致敬等等。
当凯撒坐在宝座上观看时,每个人都盔甲整齐地从他面前走过。一个军官手执又大又精美的羽毛镶边冠冕站在那里向凯撒行礼。凯撒摇摇头,那军官就走过去了。另一个军官也上来行礼,凯撒摇摇头,他又走过去了。军人们一个接一个地从凯撒面前走过。
58

队伍最后走来一个小个子步兵。他没有可擦亮的盾牌,也没有可修整的羽饰。他走过凯撒面前的时候,甚至不知道如何正确地行礼。他只是低着头走过去。凯撒说:“等一等,你是谁?回到这里来。”那人走回去,凯撒看着他,只见他脸上都是伤痕、刀口,身体残疾,变了形。凯撒问:“你在哪里受的那些伤?”

他说:“就在为我主凯撒而战的战场上。”
凯撒说:“爬上来,坐在我的旁边。你是久经考验和证明的那一位。”
59

弟兄,这不是修整羽饰的时代,也不是受教育的日子,这是经受时间检验的时代;是神考验他的教会,找到那些在大试炼和大争战中留下战争伤痕的时代。那样的人才会与他同坐。

以利沙穿上先知的袍子之前,经受了何等的考验和证明啊。以利亚怎样把自己的外衣搭在以利沙肩上,他必须是个合适的人。以利亚看着以利沙在耕地,神说:“就是那人,那人可以穿那件外衣;那人可以穿那件袍子。他可以接替你的位置。”主的名是应当称颂的!
60

神的眼睛是怎样遍察全地,找到他所说的可以穿那袍子的人啊。“我所喝的杯你能喝吗?我所受的洗你能受吗?你能。”主对他们说。所以,今天我们作为教会,要穿上基督的袍子,披戴基督的全副军装,全部的大小盾牌和军装;叫我们可以在那天毫无责备地站立。他在寻找经受时间检验的纪念物,使他能说:“这是我的仆人;我考验过他,试炼过他,使他像约伯那样经历了一切。他仍然百分之百证实了。”神啊,请怜悯我们,让我们相信神的道,成为经受时间检验的纪念物。让我们祷告。

61

可称颂的父啊,我们感谢你;至圣的神啊,我们为经受了时间的检验而从内心深处感谢你。所临到的试炼我们不觉得是坏事,主啊,我们感谢你够用的恩典来帮助我们经过艰难的试炼时期。就像今晚有人提到“奇异恩典”时,使会众的心激动不已。我们经历到了那些歌词所写的内容,“许多危险,试炼网罗,我已安然经过;靠主恩典,旅途不惧,引蒙归回天家。”哦,这使人的心激动不已。我们相信,那与今晚的信息是一致的,那是经受时间的检验。“许多危险,试炼网罗。”那是为了帮助基督徒,就是那些现在检查自己并知道靠着神恩典忠心站稳的人;那也是使那些堕落、起起伏伏、漫不经心、得过且过的人感到羞愧。哦,神啊,他们身上甚至连一点争战的伤痕都没有。

主啊,我们祈求你今晚用你圣洁、宝贵的血洁净这教会,把一切气泡、弱点和螺栓上坏掉的螺纹都清理干净;再从新放回到机床上,刻出螺纹,把它们变成可用的材料。哦,永恒、可称颂的父啊,请垂听你仆人的祷告。
62

我们继续低着头,今晚在这里是否有人在这个考验的时期里,神从未看到你在自己的岗位上尽忠职守?当起了争论时,你是否跳进去与他们搅和在一起?当教会里出现争吵和不同意见时,你是否和那些异端等等的东西站在一起?你是否听那些街头巷尾的闲话?如果你犯了这些的过犯,就说明魔鬼已经把气泡吹入你里面了。让我们今晚回到那熔炉里重新熔化,使我们出来时里面没有那些东西了。让神给我们刻出螺纹,预备用在那将要被提的伟大的桥梁上。如果有这样的人在这里,想要在祷告中被纪念……

63

你说:“伯兰罕弟兄,我怎么知道这不死的、永恒的纪念物会立得住呢?”我要给你引用他的话,是在《约翰福音》5:24:“那听我话(不是”上我的学校“);那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”

今晚你能听到他的道在呼召你吗?如果你能,也愿意在祷告中被纪念,请你举起手,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。我想要成为合用的材料,当基督带走他的教会时,我就不在地上了。”神祝福你,先生。“我必不会动摇,他会把我放在教会里。”神祝福你,年轻人。神祝福你,姐妹。“我想要成为……”神祝福你,弟兄。“我想要成为合用的材料。”神祝福你,后面那个孩子。神祝福你,我这边亲爱的弟兄。“我想要成为真正的材料。我想要能够为我里面的盼望做见证。”神祝福你,姐妹。那很好,没错。
64

“伯兰罕弟兄,如果我举起了手,这有什么用呢?”证明神让我出死入生了,就是那个意思。你打破了那里的每个地心引力。看,如果你是一个蜡像坐在那里,你永远也举不了手,你做不到。但你举手是表明你里面有个灵,一个灵;那灵听见了神的灵对你说话,你里面的灵就做出了一个决定。所以,它挑战科学,挑战地心引力,向上举起,表明有一个灵使你能举起手。如果你是死的,就做不到。

但你活过来了;有什么事发生了。如果你死在罪恶过犯中,神就再也不能对你说话,你的手就下垂了。如果你没有死在罪恶过犯中,神就能对你说话,你也领受了生命,就能举起手了。看,这表明那生命做出了决定,你接受了基督。如果你是真诚的,你就已经出死入生了。
65

你现在是真诚的,就请举起手,说:“神啊,请怜悯我,使我成为我应该成为的。我一生都要事奉你;我要为那一天预备好。”后面那位亲爱的弟兄,神祝福你。神祝福你,年轻人。神祝福你,弟兄。神与你同在。神祝福你,亲爱的。好的,还有吗?神祝福你,罗伊弟兄,愿主与你同在,是的。“主啊,让我配得,让我配得。”神祝福你,我的弟兄,后面的那位。神肯定看到了你。要喜乐!现在还有人要在祷告中被纪念吗?“使我……”好的,让我们低头。