57-0623 从心里相信

1

“无论何誓都不可起。你们说话,是就说是,不是就说不是,免得你们陷在定罪里。

你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该唱诗。
你们中间有病人呢,他就该请教会的长老来,让他们奉主的名为他祷告,用油抹他。
信心的祷告要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。
所以你们要彼此认错,互相代求,使你们可以得医治。义人热心祈祷所发的力量,是大有功效的。
以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。
他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。
弟兄们,你们中间若有人在真理上走偏了,有人使他回转。
这人该知道:叫一个罪人从他走偏的路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。
2

在《马可福音》最后一章,16章,《马可福音》16章最后几节,我们来读这些话。

后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。
他又对他们说:你们往全世界去,传福音给一切受造的听。
信而受浸的,必然得救;不信的,必被定罪。
信的人必有这些迹象随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;
手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。
3

“出于信心的祈祷要救那病人。”现在,我们低头祷告,让我们大家一起以自己的方式,各人以自己的方式,今早为这些生病的人做出信心的祈祷。然后我要跟长老们按手在他们身上。我们就准确地做了神的道说的事,因为这就是我在信息中要讲到的地方。

现在我们祷告。
我们的天父,我们把“只要相信”这首歌的旋律带给你,它在向你表达我们对你话语的感情。当病人照着你的道被膏抹时,现在我们要照我们的知识顺从你的命令,做出信心的祈祷。我们晓得,即使在我们的软弱中,你也足能用你的能力和良善胜过我们的软弱。然后我们要带长老下去为病人按手,完成我们知道的我们主所赐的每个使命。
4

主啊,我们祈求我们在你眼里蒙恩。经过这些年,我们仍然竭力顺从你的命令。呐,今早我跟这小群人一起祷告,正如你差遣我们的,因为他们是在这里接受祷告的有需要的人。我们为他们每个人献上这祷告。你知道他们的心,你知道他们的愿望。

我同这教会一起做出这个信心的祈祷,愿你向他们彰显他们拥有的每个愿望。愿那愿望此时成为现实,当他们今天离开这教堂时,愿他们像古时的亚伯拉罕一样,称那些症状如同无有,否认任何跟我们所求的祝福相反的东西。你在你的道中应许了它会成就,我们相信。
5

现在,跟你所拣选的、称作传道人和长老的这些人一起,我们要按手在他们身上,正如我们……仿佛我们给他们施洗一样。他们受了膏抹;信心的祈祷献上了,手要按在他们身上。全能的神,我们祈求他们的信心现在仰望你,得痊愈,我们奉耶稣的名求。

呐,我请长老沿着队列下来,我们按手在他们身上。当每个人按手在病人身上时……[原注:磁带空白。伯拉罕弟兄还有传道人们在为病人祷告]
请你们给我专注的几分钟。我不想占用太多时间,我把手表放在这里确保这点。
惠勒弟兄,我想你是在另一头的录音机那里,利奥和吉恩不在这里。如果可以,我想要你录制等一下我要作的这个见证,寄给博兹弟兄。他挑了这磁带。
6

今早我想读《马可福音》12章。我们想选一部分经文来读,因为它是神圣洁、毫无搀杂的道。我们相信神在他的道中。你们相信吗?[会众们说阿门]我们祈求神在我们读这道的时候给它加添祝福。我肯定他会的。

然后我要从《使徒行传》第1章选另一部分的道。我们要从那里读。我祈求主,愿他给所读的他的道加添祝福。
我正在看这里,我的圣经里做了一个记号,是我想要先读的,但我想此时我可能找不到了。对不起,给我一会儿时间,我能找得到;我想我做了记号。
耶稣回答说:“你们当信服神。
我实在告诉你们:无论何人对这座山说’你挪开此地,投在海里!’他心里若不疑惑,只信他所说的必成,凡他所说的就必得着。“
呐,翻到《使徒行传》1章8节。
但圣灵降临在你们之后,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,成为我的见证。
7

我想要你们今早专注一会儿主的道。我要你们高度专注它。仔细听。这道的价值……

经过二十五年在主的工和主的道上服侍主,这是我进入国际福音布道工作的第十二年,靠着神的恩典,见到千千万万的人,在我们自己的布道会上看到我们的主……呐,当我在某处聚会上将近两百万或一百五十万人中看到主,我得出了这个结论。我们所有的努力等等,除非人们先在它是不是真理上安定了,不然神不可能为人做任何事。你不能……不管……
8

我在道中看见了我们主的伟大杰作,不管谁比我所见过的任何人更能讲解这道,他却不能改进这计划。

今早我头脑里有某个人,我想他有广播里最好的电台节目,但不知怎么的,这人不能使他的节目被人接受,那是怀特博士,一个真正的教师,可是哪里出错了。我不知道是在哪里。他有异象;有想法;有能力。但他简直不能让节目运行了。他做的节目严格限定在神的道上,这本该让世人屈膝。
9

不久前我在路易斯维尔看到,当我看见末底改·含博士和我所知道的许多伟大的神学家,他是个比三十八岁或四十岁红头发的年轻布道家好得多的传道人,他走到台上,经过那些人,他们选了后座,那天晚上他站在那里。他身后坐着不到十分之一或百分之一的传道人,可是他有神的节目,让节目被人接受了,葛培理。

我注意到了那些事。注意到了他们,后来我得出这个结论。不管你是什么,神必须装备会众。无论我能今早站在这里,叫死人复活,使残疾的人恢复正常,然而神不在其中,那就一事无成。神必须在其中。
任何人被显明……他的特性是通过他做的事显明的。不管他是谁,他做的事证明他的特性。如果你拿一个人来看,不管他想要多好,如果他做的事是恶的,他所有的善也就算不得什么。一个人的话就是他的特性。一个人,如果他的话不好,你就决不要信任那个人,因为他的话不好。
10

所以,我们的父神,他的特性和他做的事证明了他是什么。呐,我们知道这世界是藉着伟大的造物主出现在这里的。它不可能是偶然形成的。

呐,等一下我要把这点讲得尽可能简单,但我要你们藉着祷告明白它,圣灵必让它进到它所属的光中。
呐,如果你只是看见树生长,树枝、树叶、花儿如何出现又凋零,春夏秋冬,某个东西必须在那背后。除非有一个智力使树成为树,否则就不可能有树。不管是什么样的生命在树里面,后面必须有一个智力使它成为那个样子。
现在想一想;这话很直接。呐,不要让它越过去了,深刻地想一想。如果你注意我们的圣经功课,耶稣说:“你若心里说……”
11

不是在你的智力上;它永远不会在那里运行。不管你怎么想要让它运行,它起不了作用,因为那是知识,有一个尽头。

但当某个东西是永恒的时候,它就没有尽头,没有开始。任何有开始的东西就有尽头。而是那些没有开始的东西。只有神没有开始,没有尽头。要有这些有开始的东西,就必须有没有开始的东西来启动那个开始。
12

被造的第一棵树,就像耶稣在这里咒诅的树。耶稣说:“从今以后,这棵树不再结果子了。没有人吃你的果子。”在某个地方,那棵树必须有个开始,有个尽头。当这话从那位的嘴唇上说出来,他让这树开始,又把它带到尽头。所以,你看他的道真是永恒的。

但我们只是在知识的基础上接受了道,看到那么多彻底的失败,以至它把人带到一个地步,他们几乎不知道要相信什么了。他们的宗教只是得到了许多松散的东西。他们往这头走极端,往那头走极端,到了尽头,又爬回来。伟大的运动开始了,人们像卫理公会、浸信会、五旬节派和所有这些宗派一样跑出去,首先你知道,他们得到了一些精神的观念,走这个极端,过得很风光;但首先你知道,他们发现自己到了尽头。
13

但唯一能持续的东西就是永恒之物。永恒之物就是神。

呐,如果你注意,一个藉着特性被显明的人,也是藉着他做的事被显明的。如果我们想一想神是如何藉着他做的事来显明自己的特性……他有自己的特性,他做了自己的工,如果你看神做的工,它们太伟大了。
呐,让我挑战世上的每个科学家来给我造一棵树。让我挑战世上的每个科学家来给我造一根简单的青草。那是完全不可能的。
14

哦,想到这些事,好像可以藉着读信心的道来安置,这信心会超越知识的概念,进入人的心里。耶稣说:“你若心里说……”

呐,我们心里慌乱,出去说:“哦,我看到这事成就,是的,我……它只是偶尔跳啊蹦啊,等等;但好像它就是不能正确地运行。那是因为我们想要把知识跟超自然混杂。它们之间毫无来往。知识会说一件事,超自然会说另一件事。
任何曾被神的灵引导的人不接受任何知识的想法,他心里是被神的灵引导的。他被人误解了。人们说:“哦,怎么可能呢?”
15

此时我收到信件和电话:“伯兰罕弟兄,你是指不会去海外了?在这所有的大……

那看起来很好啊!“但内心深处有东西说:”要谨慎。“
因此,我们不看所见的事;我们藉着神在我们心里说的话看那些我们看不见的事。如果我们能注意那些事,何况是藉着神的医治呢?如果神做了应许,它锚在人心里了,哦,我们需要知识又有什么益处呢?我不看我的痛苦;不看我的症状。我看神对此说的话,因为总而言之,他是老板,是至高的老板。如果医生说什么什么……
16

呐,如果你想要吓唬它,那不起作用。如果你想要在头脑里推理它,说:“是的,神的道是对的;我相信它。我相信它会成就。我是这么想的。呐,如果那是知识上的,你最好停止那样想。

一直到有东西落在你里面,说它是那样的,事情就是这样的。阴间就没有足够的鬼魔能从你身上震掉它。它是你里面的东西,称作心。就是在那里,真实的信心找到了安息处。
知识会试图推理它。“呐,我们应当合理。”但信心没有推理。它只有一样东西,就是“神的道是对的”。哦,那是灵魂落脚和永恒安息的地方,因为神那么说了。不是吓唬,而是知道。
17

地球是神的工作,它绝对讲说和见证了神的存在。必须有一位神,不然就没有地球。必须有一位造物主,不然就没有受造物。如果神用来创造地球的道做出了应许,起初神藉着他的道创造了这地球,

当神说“要有光”时,它也必须准确地创造出来。可能花了一百亿年。我不知道花了多久。但花多久,算不得什么,因为神是永恒的。他说:“要有,”就开始繁衍,因为神接受自己的道,相信。
如果神创造物、工作的道证明了他是造物主,那么,为什么我们不能照道所说的来接受道并相信呢,因为它是同一位造物主的道。呐,他做的事作见证。
18

呐,在神这位绝无错谬者能说任何事之前,它必须是完全的,因为它只能,它只能……如果它是从神来的,它就是从一个完全的渠道来的。

注意这点。所有的人,一切的事,人,都是藉着他们做的事被显明的。
当市政大桥在澳大利亚悉尼建造时,当他们差人到全世界找桥梁建造者、建筑师……一座跨越澳大利亚的悉尼去到南悉尼的桥。建筑师和所有人都来了,挖掘土壤检测。所有人都得出了结论:“不可能建桥。整个海湾满了流沙,土壤不能充分地聚在一起。沙土从这处漂移到那处。因此,如果建了桥,过桥将是一件危险的事。”
19

最后,有一个人,他是个有异象的人,是英国的桥梁建筑师。他过来,看了沙土。他考察了这沙土,检测了土壤。他听了水的声音。他先察看了这一切。

哦,我喜欢这样。他先察看了这一切。耶稣说:“一个人买一块地或出去迎战一支军队,要先坐下来算计花费。”如果今早你们在祭坛上的每个人在来受膏抹之前都坐在座位上,算计它的意思,就不会只是随意地经过祷告队列,而是会带着坚定的信心去到那里,相信神已经应许了,神就能持守他的道。
20

所以这个人检测了土壤,检测了那里每块有流沙的河床。最后他去到官员那里,说:“我要建这桥,它会安全的。”

美国和世界不同地方的桥梁建筑师都只是嘲笑说:“这人精神有病。没有人能跨越那里建一座桥。即使小鸡走在那建造的桥上,桥也会沉没。那桥无法立住。甚至是在桥上跑的狗的颤动,也会使桥震动。这会震动沙子,桥就会下沉。桥不能建。”
21

但这人是个有异象的人。他知道他在讲什么,因为他里面有东西告诉他说他能做到。神啊,在教会中赐给我们像那样的人。

呐,根据所有的科学研究,桥都不能建造。科学证明它不能建造,但这人有一个异象:他能建桥。所以他接受了合同。
他很快开始工作。他去检测土壤;去检测,听沙床深度的声音。他检测每根螺栓,检测每根木材、每块金属、所有的混凝土。一切都必须经过完全的检测,因为他的大名、品性、能力都倚赖那座桥站不站得住。
22

如果一个在这地上的人藉着一个异象,能确保一切都得经过完全的检测,然后他才把这些东西用在桥上,因为他的品性,因为他的名声,何况我们可称颂的天父,他更是检测了所说的或写在圣经上的一切话。他检测了一切话、每个先知。每个到神面前的儿子都必须受试炼。用于这条大路的材料、每块石头、一切材料,在它放进基督的身体之前,都必须受试炼、受管教。每个到神面前的儿子必须先受试炼,他们每个人都毫不例外。每个先知,在他能写在那本圣经里之前,也受了圣灵的试炼。就像他……

23

桥梁建筑师,对不起,我忘了他的名字;我知道他的名字。几天前我在读一篇文章,他怎么检测一切的东西。他得到了所能找到的最好的机械工;他得到了最好的混凝土工人;他得到了所能找到放在一起的最好的东西。

哦,我的魂叫喊:“哈利路亚归于神!”我想到神把他所能找到的最好的东西放在他的教会里。神叫来他的孩子,用严峻考验试炼他们,然后把他们放在基督的身体里,因为他们受了试炼。他们相信。他们经历了试验。他们已经有了经历。他们是他的见证人,知道他们讲的是什么。不只是知识的概念,他们已经从宝贵的圣灵重生了,经历了时间的考验和试验,直到他们的魂像打火石一样朝向各各他。是的,他们经历了时间的考验;他们是他能力的见证人。藉着那个,神正在建一座从地上到荣耀的桥,旅行的人可以走在公路上,在阴凉的日子靠着经过时间考验的材料坐在树下,那些材料是照着神的道接受神的人。不管症状和环境是什么,都不能挡路。神有经过时间考验的材料作见证人,他安放那些材料。
24

这座桥梁的建造者,最后……建筑师站在一边,许多批评者对建造者说:“桥绝对站不住。”

他们也是这样说教会永远起不来;他们也是这样说神迹的日子过去了;他们也是这样说老式的宗教再也不被人欣赏了。
25

但是,哦,当这人把那所有的材料放在一起,他挖掘;他找来了鼓风机,把那些沙床吹开。他往下挖啊挖啊,在水下挖了几百英尺深,直到把那流沙都冲走了,直到他把这混凝土锚在海底的磐石上。哦,那是个代价,是的。

任何有价值的东西都有一个附属的价值。这救恩多大啊!何等的一个代价!
但最后他去到了流沙下面。
神把基督徒们带来试验他们,试验他们,他必须擦洗他们,擦洗他们,擦洗他们,直到最后有一天他降临到坚固的磐石上。一些人只是接受这些软绵绵的经历,像握手、加入教会、受几次点水洗或洗礼什么的。他把所有的流沙冲洗掉,直到锚在基督耶稣这块磐石上。阴间所有的魔鬼都不能动摇他。
26

桥梁建造者知道他在做什么。最后桥梁完工了,一些批评者说:“大桥立不住。任何东西过桥都是危险的。”

他聚集了一群工程师,找来铁轨,那天,当他们从南悉尼经过那个跨距到北悉尼去,他找来了大约八辆载了货的大货车。他让市长坐在汽车里,他在车前面行走,举着旗子。当这支大军和八辆载了货的蒸汽机走过那座大桥,建造者在前面就坐,走在前面,大桥从未摇动。
27

神的儿子耶稣基督,教会的建筑师,来到这地上,安放了根基。当他遇见魔鬼时,他被神的道试验,他说:“经上记着说:’人活着不是单靠食物。’”当魔鬼带他到圣殿顶上时,他说:“经上记着说。”看到他放在教会里的材料吗?魔鬼带他到山上,把所有的大节目指向他看,他说:“经上记着说。”

神所有的道都是经过时间考验的。他是在前面行走的大元帅,挥舞着他自己血淋淋的外衣。但对于被耶稣基督宝血所买的赎民来说,耶稣用圣灵买了一个教会,他检测了每个螺栓和每个锚定在永生神的这个伟大教会里的人。是经过时间考验的材料成就这事。
28

当他前进时,伟大的政体走在他后面,永生神重生的教会,她没有动摇,因为我们原是得了不能震动的国。一直挖到了坚固的磐石,即基督耶稣,教会就立在其上。后来他走在我们前面,用他自己血淋淋的外衣开路,那是救赎的标记。

“见证,你们就要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,作我的见证。”他的教会担当他的见证。呐,今早我想说这话,把这话留给你们。当你受了圣灵,我们就是他的见证。因为只能有一样东西是你能见证的,就是你知道是真理的东西。
29

当那人冲走所有的沙子,找到坚固的磐石后,他能见证。他是个见证,那桥能锚在地球的怀里。他把盖革探测器和机器放在那些大块的材料上,检测每一样材料。他是个见证人,那些材料会锚住的,因为他看见了,全力以赴,大桥立住了。

我们这些从圣灵重生的,被神的能力充满了,对永生或永恒神的信心住在我们里面,是神良善、话语和大能的见证人。不再是那样猜测了,而是藉着经历知道了。
30

挪亚,当他造方舟时,他向不义的世界见证有一位公义的神。虽然方舟建造时好像是癫狂,但它证明了它是唯一漂过暴风雨的船。当它被建造时,那是……挪亚谴责了不义的世界,称那些相信的人为义。

在人的眼里,有时候神做事是多么荒谬啊!你曾停下来思想挪亚建造那船用什么样的木头吗?方舟是用歌斐木造的。那是所能得到的最柔软的木头。它就像香脂树,就像……你把它扔在湖里,五分钟里它就会沉没。那是香脂树,歌斐木上满了孔。用柔软木头造成的方舟,承受了上古洪水大毁灭的考验,这不是一件怪事吗?哦,它是柔软的。
31

有时候我们变得太硬了,挡在我们的路上,神无法在任何事上使用我们。

但这是神这样做的原因。
你注意到了,他取了歌斐木后,煮沸了一些焦油或从其它树流出来的松节油吗?呐,这是什么意思呢?当他把方舟组合在一起,方舟是用相当轻而软的木头造的,你可以非常轻易地把它举起来。它是那么轻而柔软。接着他砍下另一棵树即松树,他们像过去那样敲打松树,敲打它,敲打它,直到把松节油从松树里打出来了。然后他取了松节油,把松节油注入到这轻木头里,这轻木头上的小孔充满了松节油,就使它比钢还硬。
32

神取来他的教会,他们倒空自己,成了神手里柔软的东西。神砍倒自己的儿子,藉着敲打和压伤取走他儿子的生命,注入到信徒里面,信徒受了管教,准备受审。那是唯一要担当审判的东西。

它越过了审判,因为教会经历了……水就是审判,它经过了审判。那是个见证,神知道他在做什么。挪亚跟从神的道。可以说许多的事。
呐,但以理是个见证人,见证天上有一位天使或天上有一位神,知道人心的秘密。因为他差遣天使救了但以理。许多其他的人是见证人。
33

当耶稣死在十字架上时,诸天作了见证。材料在那里。那是关键。如果你注意,所有的受造物都对此作见证。

在白天,以前神预言了安息日要停止,说时候将到,太阳要在白天降落。从午正到申初黑暗了。那是什么?太阳,黑暗不是指它里面有一点光。黑暗就是绝对完全的黑暗,黑暗就像在埃及的黑暗,甚至能摸得着,没有一丝光线。
太阳作见证。那是一个,那是神用来建造教会的材料。月亮和星星作见证。当耶稣死了时,诸天作见证,地球喷发,磐石崩裂,地球作见证。睡在尘埃中的圣徒起来作见证。
34

人们在五旬节取笑,彼得站起来作见证。但在各各他从耶稣身上被敲打出来的同样的光,有一些以圣灵的样式浇灌在彼得里面。他作为见证人站在那里,见证神的道。他从圣经中拿出一个主题见证,说:“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪!这件事你们应当知道,也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了,其实不是醉了,这正是先知约珥所说的:’在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。’”他是个见证人。

呐,我们进入了最后这些邪恶的日子,他要有见证人。他必须有见证人。神活着。神的道是永恒的。
35

现在,让我们回到我们读的经文。耶稣从山上下来,他饿了,在一棵树上找,树上没有果子。也许他从未提高声音。

他从未站起来说:“呐,先生们,站到一边去,我想向你们显示我的能力。”说:“呐,我有能力使那棵树做什么什么事。”他从未那么说。
他只是向这棵树走去,在树上什么也没找到。于是他说:“没有人吃你的果子,”然后走开。
彼得听见了。第二天,当他经过时,哦,那棵树还在那里,但它死了。他对那棵树做了评论,那树从根部开始枯干得多快啊!耶稣说:“不要……”
36

瞧,那不是树的过错。还不是结无花果的时候。但耶稣那么做是要尊荣自己,证明自己来……他是弥赛亚,那是他是弥赛亚的见证之一;那是他弥赛亚的一个印记。最后的印记是他的复活和升天;那是他弥赛亚的最后印记。他所做的事就是他是什么的证据。呐,他从未到处走,说:“你们所有的树都要死。”他只是在那里这么做,让以后要写这经文的门徒知道他是弥赛亚。瞧?

37

呐,后来彼得问了这问题:“看哪,那棵树枯干得多快啊!”

于是耶稣对他们说:“你若对这座山说:’你挪开,投在海里!’不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”
呐,听着。那是神这个伟大经济体、我们所在的这艘大轮船、古老的锡安之舟、基督身体中的一部分材料。
呐,对这个见证,有一段时间了。我观察了这事。呐,仔细听一个小教训。
人生中有一些时候,当我看到受苦的人,看见那些受苦、被鬼魔权势折磨的人,我的心就为他们流血。然而,我让他们给我打电话。在聚会上,那个大声的要求、运行、吸引和拉动,很难对那些人说“不”。坦白地说,我做不了,有人说那是因为我。我不能去到他们那里。我的心真为他们流血。我经历了一天又一天那种折磨。有时候,我想知道我……
38

后来我藉着回到经文来安慰自己,看到主经过毕士大池,看见那些残疾的、受苦的,他走到一个人那里,医治了那个躺在垫子上的,然后走开,留下其他的人。但在我的内心里,那仍然使我……没有除掉那种灼痛。哦,我真希望有件事能发生。

后来我注意到,在俄勒冈州波特兰那里,那天晚上那个疯子冲上讲台,要杀掉我。我记得,有件事发生,它根本不是在知识中。从知识上说,我本来要像其他传道人一样跑掉,但我没有跑;那里有一样东西。神准备展示他的能力。
39

一次,他说:“你们要安静,要知道我是神。”如果教会能安静得够久……神做一件小事,他们就兴奋得不得了,到处做这事,瞧?便离开了神的旨意。要安静。

一次,神要在红海显示他的能力。他说:“红海,你要安静。”他让他的子民通过了红海。如果他们转过身,说:“主啊,让我们再做一遍。”事情不会发生的。当然不会。
40

一次,神需要一点时间打完一场仗。神只是使太阳在那边站住,观看他要做什么事。是的。“日头啊,你只要站住几分钟;我要给你看一件事。”呐,如果第二天约书亚说:“日头站住,”会怎么样呢?它不会站住的。神要做一件事。他要给他的能力作一个见证。他的道是全能的,他要给道作一个见证。

一次,有个瞎子从耶利哥出来。当耶稣经过时,瞎子叫喊:“可怜我!”圣经说:“耶稣站住了。”他说:“带他来这里。”哦!基督站住了,因为神要用他显示他的能力。
路上可能有一百多个瞎子;我不知道。也许祭司说:“过来这里一下,你这叫死人复活的,起来……我们有一墓地满满的死人,我们听说你叫拉撒路复活了。”但神在证实他的弥赛亚身份;那是他正在做的事。当然。
41

呐,我常想知道发生了什么事。但是有一个地方,人可以活得离神的同在非常近。那不是藉着你的选择;那是藉着神的拣选,你活在那个地方,在那里,你自己的知识跟这再也没有任何关系。

在南非,我受到一群巫医挑战。我站在那里,一个人站在一打人或更多人中间,他们想方设法向我施符咒。但神让他们只是安静站着,观看神的荣耀恢复瞎子的视力,恢复受苦之人的肢体。
在德国的卡尔斯鲁厄那里,一天下午,那些通灵术者出来。他们想要在宾馆跟我争吵。那人不让他们进去。他们说:“今天下午我们要给那场聚会施符咒,他们没有一个人来。”不,他们说:“我们要用暴风雨把帐篷刮倒。”天空美丽明亮。但当我们到了那里,刚开始唱歌,一场强大的暴风雨出现了。他们大约有二十个人在我这边,二十个人在我那边,他们都在施展魔法,用剪刀剪羽毛,像那样施行那些事,要施符咒。突然,容纳三万人的大帐篷开始抖动,摇晃,风刮起来了。我正在讲道,有声音说:“安静!”
42

哈利路亚!我没有说对不起,那话的意思是“赞美我们的神”。

神使那暴风雨止息了,回头看见了神的赞美,那个昼夜大约有四万个灵魂因此涌进了神的国。要安静!是的。他作了见证。
43

在瑞典或瑞士那里,哦,他们在这里。我是说一天在芬兰,一个小男孩躺在路旁;一辆汽车从他身上辗过去了,压碎了他的小身体。他严重骨折了,甚至脚都从袜子里露了出来。汽车从他身上辗过去,将他那样卷起,像一块破布一样,把他高高地抛在空中,摔在路对面。他的眼睛鼓出来;嘴巴张开;舌头伸出来,血从耳朵里流出来。但此前两年,神已经显给我看这事的异象。我非常迟钝地走上去,观看孩子,哭着走开了。

主或超自然的某个人,把手按在我的肩上,说:“那岂不是我显给你看的男孩吗?”哦,何等的感觉!
市长站在那里,他被称作主要人物,许多人站在旁边。神让他们安静站着,他能显示他的大能,叫死人复活,又带他活过来。要安静,相信神;作个见证人。神的道是永恒的。
44

几天前,当我们……只是要看神行事是多么简单,我们却如此慌乱,以至我们仰望大事。要对小事满足。当神行荣耀之事时要留意他,他怎么保护你。不要从一件事的顶上看过去,要从底下看。

注意。我开始思想这点,当一个人,就像使徒,当你能亲近神,神藉着他的恩典通过你运行,你得到神越多,就变得越敬虔,这是可能的。越多的永生进来,就把越多的知识挤出去。
呐,我不是指要做个狂热分子;我是指做个端庄正派的信徒,瞧?不是一伙的主义,而是一个真正坚固、真正理智的信徒。
45

现在注意了。我见过它运行。想一想,如果你进入跟神的那个接触里,它就不再是你的声音,不再是你的思想了。它成了神的思想、神的声音。你只是葡萄树,哦不,是枝子。他是葡萄树。如果他的灵进来供给能量,只要你能叫自己让路,他就会充满。你就能做个见证,像挪亚的方舟是个见证一样,

像耶稣是神的见证一样。他如此地充满了神,以至他和神就是一。神住在基督里,使世人与自己和好,这种表达。一个人的工作宣告了他的特性。基督是神的工作。基督宣告了神的特性,他对病人的感情,他渴望拯救灵魂,以至他献上生命。神的工作……神的特性在基督里被宣告了。
46

如果你能倒空自己知识的想法,把正确的路让给神,神就能藉着你交托的工作来宣告他的特性。倒空;叫世界和你的疑惑让路。如果你来到祭坛接受祷告,说:“我要上去,看我会不会得医治,”神就决不能宣告他的工作。你必须叫自己的思想让路,让他充满你。

呐,我注意这些事的方式……像那次那头老公牛要杀死我,像后面篱笆旁的那些大黄蜂,像其它许多发生的事,树林里的熊,那是自然界的学问。那是发生的事。
47

我说这话。呐,对不起,它是个人的经历,但我想告诉你们,因为这是一个摩登的时代。有人说:“哦,那些事发生在以前先知的日子里,那些日子……哦,神在显示例子。但你知道今天神在建造一个教会吗?你说:”哦,他们有了先知;他们必须说神的道。但他今天必须得到一个神的教会。

注意,有一件事发生;真希望可以一直有。我宁愿它可以一直有,但不会的。它只照着神的旨意来到。
呐,几天前,或大约两三个星期前,我正在为得白血病的人祷告。我正在跟生病受苦的人一起祷告,等候异象。许多人我已经等了几年,
比如伊迪丝·莱特,残疾了。我记得她父亲躺着快死了,神为她父亲显了一个异象,却让伊迪丝躺在那里。
48

有一个小妇人;我猜她还在这里,来自福特维恩的盖革太太,样子可怜的母亲,年轻的女子。她生了一个孩子,孩子太大了,她太小了,使她得了癌症,神医治了那癌症。现在,她几乎因神经质而精神崩溃;她进了更年期。可怜的人,真正忠诚的丈夫和小家伙去到处祷告,寻求,哭喊我在为这样的人祷告。

你知道发生了什么事吗?伍德弟兄在后面,他父亲下来,是个耶和华见证会的。伍德弟兄原是耶和华见证会的。神见证了,藉着医治他的儿子残疾的大卫向他宣告了自己。
后来他弟弟下来,他弟弟生活在淫乱中,圣灵转过来责备他,看见了跟他鬼混的妇人。那天他便交出自己的生命,让每个鬼魔从他身上出去了。他现在走在街上,做他所能做的一切来服侍神,向他的人作见证。
49

后来他可怜的老父亲,相当诚实,他所有的打交道都是作为一个农民等等……他父亲下来,想要我跟他一起去钓鱼。我们下去湖边。

那天早上在路上,出现了一个异象。主说:“你们经过的每个湖和每条河都是浑浊的,没有鱼钓。但当你们下到戴尔山谷的沃夫克里克那里,那将是美丽蓝色的。你们在那水里钓不到一条鲶鱼,但你会钓到一串鲶鱼。他们会钓到一两条小鱼,然后你会钓到一条有鳞的大鱼。那将是很大的那种鱼。”
50

我转过身,向他们提起这异象。当老人向他的儿子们看的时候,我留意了老人的眼睛。当我们下到那里,到了水里,每个湖都是浑浊地往下流。当我们到了那里,水是蓝色的,几乎会伤害你的眼睛。我们钓鱼,钓不到一条鲈鱼、翻车鱼或任何鱼。突然,我开始钓到鲶鱼,钓到一串鲶鱼,一些有五、六磅重,有时候一条有拉线的鱼杆上钓到了两条。我们钓鱼,钓到了一串鱼。

第二天早上,我又回去钓鱼,钓到一条很大的蓝鳃太阳鱼,或我们所说的红腹太阳鱼,我所见过的最大的太阳鱼。
当他们走到我跟前时,我说:“呐,先生,圣经说:’你们中间若有属灵的或先知,他所说的若成就,你们就当听他。若不成就……我选了耶和华见证会四个著名的预言,向他指出没有一个成就了。每个预言都落空了。我说:”呐,这鱼怎么样呢?“
51

神显示那个异象,要改变那人,为了那人,将他转过来,因为那里有成千上万人痛苦地躺着。那是全能神的至高主权,让你知道他藉着他做的事宣告他的作为。他的特性藉着同样的事被宣告了。

看看毕士大池,你说:“那听上去不像是神在做事。”看看残疾的、瘸腿的、跛脚的、瞎眼的、血气枯干的在等候,耶稣从那里走过,衣服充满了能力,他走向一个人,去到一个人那里;这人能走路,做他想做的任何事,只是有点行动迟缓的疾病;耶稣医治了他,留下其他的人站在那里。瞧,他的特性,他想要显示他的能力。他想要做一件事,是的。世人安静地站着,注意这事。
52

呐,注意,前天我们回去时……我回到印第安纳波利斯的聚会上,我想我必须离开人们一段时间,直到我得到了休息,因为我一天有二、三十个私人会面,那些异象出现。当我回到家时,我几乎要死了。没有人知道我在异象中经历了什么。没有人知道,没法解释。但是,伍德弟兄、他弟弟和我,下去那地方,又钓了一个昼夜的鱼。

那天下午,坐在那里,伍德弟兄开始谈一个过去属于安德森神的会的老妇人,从前他们风华正茂,真是太好了!弟兄说她过去带领那些耶和华见证会的男孩,爱他们。伍德弟兄对他弟弟莱尔说,他说:“莱尔,如果我们去找那个老姐妹,让她知道我们得救了,那岂不太好了吗?”
53

呐,那句话在神面前蒙恩了。他谈论神很久了,但那句话蒙恩了。那两个耶和华见证会的男孩,两个上了年纪的男人,想要找一个老妇人,告诉她说他们得救了:两个弟兄。

54

当他们那么说时,神的灵以他的至高主权降在我身上,落在那船上。哦,我真希望我能有声音,以某个方式把这个说到人们的心里去。我无法控制自己说那句话,就像你无法飞上月球一样。我说:“伙计们,有一件事就要发生。有某种的小动物,它要活过来。将有生命跟它联系,你们很快就会看到。”

我想:“呐,我说了什么呢?”我开始想到一些事,什么使我那样说呢?没有异象,只是有东西说出来。那是什么?不是我的知识;我甚至无法想到那样的事。那是在这底下。是神进到了心里面。他在说话。我甚至没有,没有想到那样的事。他说话了。
55

我想,就是在这里,耶稣说:“你若心里相信,对这棵树或这座山说,不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”

那是我的要点。去到那个地方,在那里有样东西不是你自己。那是超越你推理的东西把它说出来。我们继续钓鱼。
我说这点就结束,伍德弟兄他们坐在这里是见证人。第二天早上,
那天晚上我们出去,主给了我们一个钓鱼的美好夜晚。没有人钓到什么鱼,我们在那里一会儿就钓到了三条。这三条鱼大约有二十磅重。我们钓了一大串的鱼。
56

第二天早上我们回去,把新的鱼饵放在鱼线上,没有一条鱼。钓完鱼了。我说:“弟兄们,我们去山凹休息一会儿。我们要用钓鱼线钓蓝鳃太阳鱼。”

我们回到那里,钓蓝鳃太阳鱼,坐船回到小山凹。每次我们停得够久了,马达就会熄火。我们不是在钓鱼,而是在谈论神。
莱尔先生,现在他……他去他姐妹那里,想要叫她从耶和华见证会中出来。她告诉莱尔……她告诉莱尔说他是在听从魔鬼,说我们是魔鬼,
“莱尔,你很清楚那个,”所有那些的事。
57

后来莱尔钓到了一个像那样的小蓝鳃太阳鱼,他正在说话。所以他让小鱼吞下了大鱼钩。鱼钩一直下到了小鱼的胃里。当他抓住鱼时,他拔不出鱼钩,所以他就把鱼抓在手里,翻转过来,把鱼的内脏扯出来了。他必须把鱼钩从鱼嘴里拉出来,因为如果他把鱼钩剪断,就会杀死鱼,鱼就会死。这是他说的话:“小家伙,你肯定是使尽了招术,”把鱼扔在水面上,

鱼扑腾了三、四下,在蓝色的水里打几个圈圈,碰到水底,在那里躺了几分钟,又回到水面上,拍了三、四下;它的小鳍像那样挺直了,卷起来横躺着。我们钓了大约二十分钟,小鱼漂在茫茫的水面上,漂到了垃圾中。我在……
58

有人说:“那些小鱼真的吃了早餐,它们正在进食。”

我说:“是的,没错。
我们说:“哦,神岂不伟大?”伍德弟兄说:“哦,伯兰罕弟兄,太伟大了;我们有幸跟你在这里。”[磁带空白-原注]
哦,我说:“不要那么想,伍德弟兄。这个,”我说:“这不是……这不是圣山;不是圣地。这是圣洁的神,不是圣人,而是圣洁的神。”[原注:磁带空白。]
59

当我们正在谈话时,有东西降在我身上,[伯兰罕弟兄敲击了讲台两下]说:“我现在要显示我的能力。”我还来不及知道我在说什么,那节经文出现在我的脑海:“无论你说什么,只要信是得着的;心里说出来,就必得着。”我几乎可以……它从我里面涌出来。

我想:“要发生什么事呢?”
莱尔和伍德坐在那里,我们正在钓鱼。死去的小鱼全身卷着在那里躺了二十分钟,漂到了空处,它的内脏挂在嘴巴外面。我看着那条小鱼,有个想法临到我,耶稣对渔夫说:“在船的另一边下网。”他们接受了主的道。彼得说:“主啊,我们钓了整个晚上,一无所获。然而,依从你的话,我们就下网。”就是这样,依从这道。
60

有东西对我说:“神知道这条鱼;只要说话,观察那条鱼会发生什么事。”

我说:“小鱼,奉耶稣基督的名,活过来。”
神是我庄严的审判官,他们两人站在那里,那条小鱼翻过身来,又活了,拼命地从那里游走了。说出道来!全能的神啊,当我站在这里,当着这群会众和这本圣经的面在他面前,我知道那是真理。
当人们快要死了,然而神却向那两个耶和华见证会的显示他的能力,证明他是复活,也是生命。不是别的,正是神告诉你的:“你祈求,并相信你所说的必成,就必给你成了。”
61

那是什么?神显示他的能力,不是我,我只是葡萄树,哦不,是枝子。他给枝子提供能量,直到我控制不住发出那些声音。我们甚至把那些鱼剪开,放在鱼线上作铒料,我会对一条躺在那里的小死鱼想什么呢?那条小鱼垂在那里,死了躺在那里。

伍德先生他们现在坐在这里看我,是这事的见证人。神的灵从那山谷横扫下来,以至你认为被提就要来了,甚至伍德先生尖叫起来,说:“哦,在这里太好了!伯兰罕弟兄,我们在这里太高兴了!”他们所能做的唯一的表达就是我是他们的弟兄。我赶快转过身,因为他们看到神使用我对一条鱼说出生命来,
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听起来癫狂,但那是对躺在院子里死去的负鼠说出生命的同一位神。[伯兰罕弟兄敲击讲台六次-原注]他是阿拉法,是俄梅戛;是初,是终;是生命,是复活。他是能力,是永恒者,昨日今日、一直到永远是一样的。

那让我知道这点:有一天当生命从这必死的身体里出去,当我寂静地躺在那边,如果神关注一条鱼,他肯定也关注竭力服侍他的你我。某个荣耀的日子,他必再来。不是枝子,而是葡萄树本身要从荣耀中的总部说话,那些在基督里睡了的人必复活,去到永生里。
63

何等的感觉!没有人能表达它。当你看到一条死去的鱼躺在水面上,它的内脏被一个只强有力的手从嘴巴里扯出来,这人像这样把鱼捏在手里,拿着它,把它扭过来,以至你能听见它裂开,他撕开了鱼的内脏;然后把小东西扔在水面上,小鱼抖动了四、五下,翻过来,就是那样。看到那小东西,说出那话才一会儿,它就转回到从前一样活生生的状态,拼命地游到水里去了,回去加入它的同伴中。

64

他是神。他知道那条鱼在那里,如同他知道那条鱼口里有一块钱一样;如同他知道如果他下网……如果那些人说……在《马可福音》5章,经上说耶稣借了彼得的船,出去捕鱼。呐,他说:“下网打鱼。”他们打鱼……他们知道他们已经打了整夜的鱼,一无所获,正如我们做了同样的事,一无所获,但神想要看他们会不会接受他的道。所以他说:“下网打鱼。”如果那里没有鱼,照神的道接受神,就会放一些鱼在那里。事情就是这样的。

起初在神同样特性中的神是今天藉着同样特性的同一位神。他是首先的,是末后的。他昨日今日、一直到永远是一样的。他仍是神。
所以,你们今早在这里接受祷告的,让我告诉你们一件事。看到这些见证,神的见证人,他们是不是真的。是的。你在仰望大的事。你想要从这里的一些大事上看过去,而它就在你身边。是的。把饥渴放在你魂里来接受祷告的神,是赐生命给那条鱼的同一位神,是阻止田里那头公牛的同一位神,是打倒我面前那个疯子的同一位神。同一位神领但以理从狮子坑里出来,同一位神说把网撒在另一边,捕了一网的鱼,他昨日今日、一直到永远是一样的。
65

他的工作不可能落空。他的特性不可能落空。他的工作宣告他的特性。他今天复活了,就在我们中间,昨日今日、一直到永远是一样的。我们是他特性的见证人。

66

他的特性改变了我。当他临到我时,我从前是个罪人;现在得救了;我从前失丧,今被寻回。我从前爱世界上的事;现在我憎恨它。我从前不关心神;现在爱神。一件事发生在我身上了;一件事发生在你身上了。那是什么?是神的道宣告他的特性。

他爱我们。他关心你的福祉;他关心你的医治;他关心你的魂。你不愿让他在你的生命中有路吗?不要因任何事怀疑他。你要相信他,神必将你心所渴望的赐给你,因为那么做是神美善的旨意。他愿意这么做。但问题是,我们太慌乱了。安静站着!
67

看着它,说:“神啊,那是指我。不管谁为我祷告,不管什么人为我祷告。”不需要一位奥洛·罗伯茨、葛培理、威廉·伯兰罕或艾伦;需要的是神。是的。需要你的信心锚在神里面,

说:“神啊,它是真理。”我独自站在那里,让那信心继续在这里,直到它落在这心里,从头脑去到心里,直到它成了一个实际。它就会起作用。只有当它去到心里时才能起作用。
主祝福你们,我们低头。把你的渴望放在心上,此时把它摆在神面前。当我们祷告时,你愿意这么做吗?如果那是为了救恩,如果那是为了……不管是什么事,当我们祷告时,此时你把它摆在神面前。
我以信心仰望,
各各他的羔羊,
神圣救主!
求主听我祷告,
除去我众罪孽,
使我从今以后,
完全属你!
行过人生迷阵,(现在安静。)
黑暗痛苦满布,
求主引路!
为我化暗为明,
将我眼泪擦净,
免我再入迷途,
离主孤行。
68

[原注:伯兰罕弟兄哼“我以信心仰望”。]

可称颂的主,我们可以像那天站在山上的门徒一样说:“我们在这里真好!我们愿意搭三座棚,把牧师放在每座棚里。”但有声音飞快转过来,说:“你们要听他;他是我的儿子。”现在,让我们转离牧师们,转离摩西、以利亚,转离地上的大人物,虽然我们感谢他们所有的人。但你说要我们听他。
他的道这样说,不是牧师的话,也不是传福音的,“凡你祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。你若对这座山说:’挪开,投在海里!’心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”不一定是立刻发生;在亚伯拉罕和撒拉身上也不是立刻发生。
69

但你说:“你若信你所说的必成,就必给你成了。”父啊,这是我们的祷告;此时求你接受我们,把我们的心接进你手里,用爱把它们捏得紧紧的,从它们里面挤出一切的惧怕和不信,使它们空了、没有东西,然后马上用你的灵充满它们,如同焦油和松节油进入方舟里,免得惧怕和疑惑再进入我们的心里,使我们成为你手里的工作,让你能藉着我们向世人宣告你的特性,作为书写的荐信,被众人所念诵。

愿每个受膏抹的人那是你说要做的事,愿他们今天得医治,从每个人,从普通的牙疼,到瞎子、受痛苦的,不管是什么。愿那信心进来,锚在那颗惧怕和疑惑的心里。
70

神啊,我自己会一直记得,我们三个人,彼得、雅各和约翰站在变象山上,看见你在那里行的事,我们永远忘不了范农克里克那边的那个小湾,只要我们还有记忆和回忆。对世人来说它可能没有多大的意义;但当我们看到神的无所不能、永生神的无所不在降下来,对人类有足够的同情,却藉着领一条死在水面上的小鱼活过来显示你的能力,这点从怀疑者和不信者的头顶上越过了。但它在基督徒的心里留下了印象,

我们知道你是神。你是今早在这房间里的同一位神。你关心一条小鱼,更何况在这房间里的男人女人?那条小鱼对你有什么意义?什么也没有,只是宣告你的工作。神啊,我祈求你今天在这里的每个男人、女人、男孩、女孩里面宣告你的工作。
71

主啊,如果这里有一些人不知道你是他们的救主,还没有经历过,今天想要倒空自己的心,脱离世界上的事和世界上的垃圾,使你可以用爱充满他们的心,像挪亚用松节油充满方舟一样,我祈求你在这个计划剩下的这些飞逝的时刻与他们同在。父啊,求你应允,奉耶稣的名。

当我们低头时……
主赐能力恩惠,
在这软弱心内,
热情鼓舞!
72

呐,当他们唱歌时,如果你想要基督,今早想要倒空自己的心,当你在那里时,神就可以接受你,你愿意向他举手,说“记念我”吗?神祝福你,先生,你,先生,你,姐妹,你,弟兄,你。我右边还有别人吗?请举手。神祝福你,姐妹。还有别人说:“我想要倒空我的心”吗?神祝福后面的你,姐妹。

使我从今以后,
完全属你!
祷告前,现在还有别人想要举手吗?
73

父神,你看见了每只手;七、八、十只手举起来了。他们现在倒空自己一切的惧怕和不信。他们现在认领你作他们满足一切的,作他们的爱人,作他们的救主,作他们的医治者。他们渴望所有的疑惑和惧怕都从他们身上被除去。主啊,我祈求你藉着你伟大的恩典来应允。让它今天就发生。

你可以向一条鱼说出生命来;向一个死去的小男孩说出生命来;向力杰·佩里说出生命来,他死了躺在那里,双手交叉;你向墨西哥那边死去的小婴孩说出生命来;向死了四天的拉撒路说出生命来;今天我们更可以站稳在他永恒之道的磐石上,毫无疑惑地仰望那位说了“复活在我,生命也在我”的。愿信心在他即基督这块坚固的磐石上找到安息处。愿他们得着他们所求的一切。垂听我们的祷告,我们奉基督的名求,阿们!
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
74

呐,当我们再唱一遍时,请跟你旁边的人握手。只要安静坐着,我们……聚会还没有结束。瞧?

我爱他……
[伯兰罕弟兄离开麦克风跟某人说话]
为我付出救恩赎价,
在各各他。
你们感到都被冲洗了吗?现在你们感到更好吗?你们感到神的道……它是……它是……是主耶稣清洗的血经过人的心,洗净我们一切的罪恶和罪孽。
为我付出救恩赎价,
在各各他。
呐,内维尔弟兄。