57-0519A 你们要听他

1

我们一起来做个祷告:我们可称颂的天父,我们感谢你,可以有幸来到你面前,称你是我们的父。哦,这将我们介绍给了这位伟大的我是,永在的那位,他总在身边做我们患难中随时的帮助。我们感谢你是因为我们有这个荣幸。今天下午,当我们来谈论你,传讲你的道,邀请罪人接受你时,请祝福我们。我们祈求你像对待你的孩子一样对待我们大家。当我们事奉你时,纠正我们的错误,在我们所走的路上鼓励我们。我们奉你的儿子耶稣的名求,阿们!你们请坐。

2

能够在这个最美丽的日子里,在萨斯卡通这里服侍主耶稣,真是太好了。今早我出去跟我的一些朋友一起吃早餐,刚好遇见了以前在另一个省跟我交往过的一些朋友。我很高兴听到我的好朋友克里斯·伯格在参加我们的聚会。我不知道他坐在聚会中的哪里,但克里斯,如果你在听我讲,我要在早上的早餐会上见到你。再次见到克里斯肯定是个快乐的时刻。许多次我们聚在一起,我……

对于你们许多录了我磁带的人,我常讲一个小故事,我相信它的题目是“真葡萄树”。当这个启示临到我时,我们正处在那些旧的枯竭的日子,那时我就跟克里斯在一起。我已经在全世界传讲了这信息。克里斯,再见到你会是一件伟大的事。
3

呐,我想知道……我们在地上相遇的人,能再次见到彼此都是如此的快乐;那么当战斗结束了,武器叠在一起,战斗中升起的硝烟都干了,我们彼此相见,永不分开,那时会怎么样呢?朋友们,那岂不是很好吗?

哦,我想到有一天,一个伟大的婚宴要来了,当所有的人都在永恒中……或者说,跨越天空,伟大的餐桌会像过去一样摆好。我们要往桌子对面看过去,在那里见到彼此。只要伸手到桌子对面,互相握住手,那岂不是很美妙吗?你知道吗,我相信,眼泪偶尔会流到我们的脸颊上。这时,王必带着他一切的美好走出来。他要沿着桌子走下去,擦去我们脸颊上的泪水,说:“不要哭了。现在都结束了。你们回来了,进入了主自创世以来为你预备的喜乐中。” 这就是为什么我今天在这里:就是要把我的弟兄们从属世生命的错误中拔出来,一起相聚在耶稣基督的天上,为即将到来的伟大日子做好准备。因为只有得赎的人才能进去。那也是我们今天在这里的目的。主祝福你们。
4

呐,今晚我们要举行另一场医治聚会,或为病人祷告。昨晚对我来说是最重要的时刻,神能打开瞎子的眼睛,使哑巴说话,使聋子能听见。那意味着神在做工,不是吗?当然是的。

呐,我几乎肯定我所讲的异象正在应验。也许今晚,若主愿意,我想……我把它写在我的圣经扉页上,发生在(我相信)1月14日,在俄亥俄州的莱马。我要你们准确地看到所讲的事。神不能说谎,因为他是神。他不能说出什么事来,然后又收回去。我说一件事,我必须收回,因为我是一个人。你说出一件事,你就必须收回它,因为你也是必死的。但神不能说任何话又收回去,因为他是神。他从起初就知道末了。
可能某样东西一出现,我们就无法遵守我们的承诺了,因为我们做不到;我们不知道未来。神知道未来。所以,神不能说任何话,然后再收回来,说:“我搞错了。” 他不可能那样做还能是神。他从不犯错。他总是完美的。
5

从我小时候起,有一件事是……恩赐和选召是与悔改无关的。神借着他至高的恩典给出它们。我从小就看见异象。我能记住的第一件事是一个异象。在这些年里,我从未一次……成千上万个异象中,从未有过一次他说出了什么事是错的。想一想。我四十八岁了。我从十八个月大的时候就看见异象了。没错。只是一个婴孩。我从未见它有过一次失败。它不会失败。它不能失败。他是神。

呐,我不能使他指给我看任何事。他并不照我的意思给我显明;他照着他的旨意显明。我曾为许多的事祷告过,“主啊,你能告诉我它会怎么发生,这样我就能安慰人们吗?” 他从未跟我说过这话。而是转过身,告诉我别的事。他告诉我他要我知道的事情。他是我的父。他要我知道什么,他就告诉我。那不是我的事;哦,那是他的事,你瞧。那表明它不是在人里面,它在神里面。这些只是恩赐。
6

呐,在晚上,当我们看到事情发生时就好像是……我以为我可能……我很想花一点儿时间尽力地去解释它。但没有办法解释它。我不比你们明白得更多。它只是发生了,我只知道这些。我无法控制它。

不久前,有人说:“伯兰罕弟兄,”(我那时病得很重。)他说:“在病得很重的时候,你还持守你的信仰吗?”
我说:“不,先生。是我的信仰在我病得很重的时候持守了我。” 那就是区别。
7

是它告诉了我;不是我告诉了它。他告诉我。我不能叫神去做什么。是他告诉我要做什么。有时候,我的愿望与他的旨意不同,于是在那个时候,他就任凭我。但当他想要我做某事时,他做它。

呐,我们看明白那些事……这样你们心里就可以清楚了……今天,我已经……不会到来……那个恩膏是一件不同的事,是和传道时完全不同的感觉。这恩膏是某样东西一直从你里面出来。它是异象;人们自己拉动了它。不是我能看见那些人的异象。我不是那个操作异象的人。你们是做那事的。
你说:“伯兰罕弟兄,告诉我……” 我不能,我不知道,瞧。你是那位做事的人。不是耶稣医治了那个摸了耶稣衣裳的妇人;是妇人对他的信心医治了她自己。 “你的信心救了你。” 耶稣不知道她是谁,或她有什么问题,对此一无所知,直到神显给他看。她只是摸了耶稣的衣裳,瞧。“你的信救了你。” 不是“我医治了你。” 你的信心成就了这事,瞧。那是区别。
8

呐,主借着他的恩典,给我的这个小恩赐,并没有什么能荣耀我的……如果我那样做,它可能会离开我。或者我可能要离开世界。不是给我的。是给你的。那是我不能操作它的原因。你操作它。你是做这事的人。

呐,如果我带着如此伟大的恩赐来到这里,你们大家进来,你说:“我不相信。什么也没有。根本一无是处。” 那就不会有任何事发生的。所以,这不取决于我,这取决于你和我两方。我们两个都运行神的恩赐。恩赐临到我,你凭信心运行它。多少人明白这点,只要举手,说:“伯兰罕弟兄,我明白你的意思了。” 瞧,瞧?所以,没有人能说:“哦,是我做的。” 不是的。那是神做的。
也不是你做的。你不能操作它,除非它在某个地方要被操作。我无法操作它,除非有东西要运行。看到吗? “我是葡萄树,” 耶稣说:“你们是枝子。” 耶稣赐下能量,我们来收集它。
9

呐,这就是……呐,像在神的儿子里面。呐,神一切的丰盛在他里面,在神的儿子里面。神,耶和华,住在他的儿子基督耶稣里。我们相信这点;我们大家都知道。我知道关于这一点有一些争论,有一些关于三位一体论的争论,但那只是人的属肉体的状况。他们双方都相信同样的事,他们只是不愿意停下来足够长的时间听听它;就是这样。

三位一体论的人:他们并不相信有三位神。那是异教。而一神论的人不相信基督是他自己的父亲。所以,那会是什么呢,瞧?你们两方都相信同样的事。但只要你在争吵,神就永远不会祝福你。当你拆毁你的墙,成为弟兄,彼此握手时神会进来祝福你。绝对没错。
10

但你永远不能把自己孤立起来,还可以从神那里得到任何东西,因为我们不会……我们必须不模仿,不假装。你必须得真有它。绝对没错。有太多假装的基督教了,所谓的基督教。但基督信仰不是你假装出来的;你必须得有它。你必须得有它。魔鬼知道你有没有得到。他知道这一切。不管你能在外面给人以多大的心里影响,魔鬼都知道那有多深,他会站起来嘲笑你。肯定的。他知道他一开始就打倒你了。但当神在圣灵的安静中,把它放在你里面时,魔鬼就不能站在那片圣地上了。他肮脏的蹄子无法诱骗那片净土。肯定的。他无法到达那里,因为那是神和人单独相会的地方,瞧。

呐,就像神的儿子……好像整个世界里的水都是他里面的圣灵。他拥有圣灵,是无限量的。我们是有限的。那是经文吗?好的。
11

呐,如果说这小小的恩赐是从整个海洋中取出的一勺水。在神的儿子看来,那就是这个小恩赐的分量。但记住,从海里捞出的一勺水是海的一部分。你们明白了吗?在质量上,是一样的;在数量上,要小得多(瞧),小很多。

呐,这就是原因……但整个海洋中的化学物质都在这一小勺里。是同样的成分。你就是这样靠着你的信心触摸神的,他就那样回应。圣经也是这样的。现在也是这样的。
想让讲英语的人明白这点有点难—非常难。主在一月份赐下的这个大异象,我相信他现在正在展开。我在这里的这个竞技场上宣布,我相信我的事工正在展开到前所未有的事上。没错。
12

呐,今天下午我们要讲到我们可称颂的主耶稣。有一次,有人对我说:“伯兰罕弟兄,我只能找到你一个毛病。”

我说:“瞧,你说只有一个。那很好。”
他说:“但是你太夸大耶稣了。”
我说:“什么?”
他说:“你太夸大耶稣了。”
我说:“我不可能太夸大他。不管我说什么,我还是对他夸大得不够。我找不到话语来高举他。我在任何地方都找不到恩赐来宣告他。他超越了那个。”
他说:“哦,你太夸大他了。”
我说:“他配得我所颂扬的每一句话,配得我们所能颂扬他的一切话或一切的赞美。我爱他。”
我们想要跟他交谈。我也知道你们也是。这就是为什么你今天下午在这里。你们爱他。你们渴望见到他。在你心里有某样东西渴望知道你是从哪里来的;它在幔子后面。人的内心在渴求,要再次进到那幔子后面,越过幔子往前看。这就是为什么我们在基督耶稣里一同聚集在天上,看看神要告诉我们什么。
13

呐,借着神的恩典,今天下午我选择从马太福音中读一段经文,马太福音第十七章。我要读几节经文,因为我喜爱读神的道。多少人爱读神的道?哦,我的天。我之所以读它,是因为我讲得太糟糕了,是他仆人的备胎,我知道如果我读了他的道,除了读他的道别的什么也不做,在这聚会中就会有一些美好的东西从中出来。他的话不会落空;我的话会落空。所以,只要我读他的道,那就够了,直到人们从里面得到了永恒的,不会失败的东西。所以,让我们来打开圣经,现在开始来读吧。17章,第1节。

过了六天,耶稣带着彼得,雅各,和雅各的兄弟约翰,单独上了高山。
就在他们面前变了形象,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
看哪,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。
彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我们在这里造三个帐幕,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们,且有一个声音从云彩里出来,说:这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他。
对于今天下午我要讲的一个小主题,为了绕过我所讲过的其他的一些事,我想把这个作为一个题目:你们要听他。
14

呐,在我们就近另一部分之前,让我们低头对主再说话。可称颂的主,我们已经读了你的道作为一个主题。当我们敞开的心,敞开的耳朵等候时,我们祈求圣灵赐给我们这道的上下文。我们奉你的爱子耶稣基督的名求。阿们!

读这道有一些东西。 (呐,你能听得清我吗?如果可以,请举手,如果你们周围的人能听得到。很好。好的。)
15

读神的道有一些东西是永恒的。每一个基督徒都应当每天读这道,因为耶稣说:“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”

我也想这样说:记住,圣经里的每一个应许都是好的,它要持守住所宣称的。神对他的应许有义务,如果你对它有正确的心态,它就会成就它。神的道中每个神圣的应许,如果你能对它采取正确的心态,神必使它成就。想想这点。因为那是撒种之人所撒的种子。它是必须……它是生命。而任何……
你们这里的农民都知道,如果你把种子放在土里……呐,你不会每天早上出去把它挖出来,看它是不是发芽了。如果这么做,你就永远得不到庄稼。每次你把它挖出来看,你都会妨碍它。你把它留在土里,交托给土地,让它呆在那儿。其余的事要由神来做。
那就是你接受他应许的方式。你把它放在心里,说:“那就是给我的。我要把它留在那里。” 不要每天说:“看我有没有好转。” 那根本不是主题。只要继续相信它。神会使它成就,因为它是一粒种子。
16

呐,我们的主耶稣,正如我们所讲的。我喜欢读他,因为他从未犯过一个错误。他所做的一切都与神完全一致。哦,我们在闲暇时浪费了多少时间。但你从来没有在任何时候见到过耶稣做(我们称之为)四处游荡的事。他所走的每一步,每一个地方,他所做的一切,他所说的每一个字都有意义,完全符合神和神的旨意。这就是为什么神如此喜悦他,说:“这是我的爱子,我所喜悦的。” 一切都与他完全一致。

呐,有时候,神在人的会中与人相会。有时候,在一次相会中……有一次他在人的会中与五百个人相会。还有一次,他在一个七十人的会中遇见人,一次是二十四个人,一次是十二个人,一次是三个人,有时候只有一个人。但耶稣把这可称颂的道留给了我们,就是无论在哪里有两三个人奉我的名聚集,我必在他们中间。
17

所以,在我们的主题里,神定意要在这里做一件事。他要向世界宣告一幅图画,我认为整个世界都应该知道。神,在他做任何事之前,他总是为他所做的事作见证,记下来,作纪念,或为他要做的事作见证。

我们发现他在这里,带彼得,雅各和约翰,带他们分别出来,去到一座高山上。
呐,旧约中记着说:三是确认。神在这里想要做某事……或者说将要做某事。当他这样做时,他要它得到印证。神不是只随随便便地行事。他做事是有一个目的的。圣经把它们放在这里,不是为了让人们看看圣经,去辩论,去争吵的。圣经放在这里是为了纠正的。它是为着一个要被引导的生命。这是一个从必死的到不朽的路线图。
18

神要做出见证。所以,他取了合适的数字三:彼得,雅各和约翰。如果你注意,当耶稣去使祭司睚鲁的女儿复活时,除了彼得,雅各和约翰,他把所有人都赶了出去。

呐,这可以很好地应用在这里。这三个见证人代表教会三大主要的果子:爱,信心和盼望。圣经说这些是最伟大的:爱,信心和盼望。约翰代表爱;彼得代表信心;雅各代表盼望。你们这些圣经的读者,留意他们的生命,看看他们活得多么美好。
蒙爱的约翰,曾有一次想要从天上叫火来烧毁那地。同一个人却成了所有使徒中最有爱心的。彼得,他本是个浮躁的人,但他却拥有了那坚定,永恒的信心,他不害怕抓住任何东西。雅各总是想把所有的盼望都呈现给他们。
19

所以,神把这三个人带上了山。那是一个如此美丽的所在,以至于彼得后来把它称为圣山。呐,这并不意味着山是圣洁的;意思是圣洁的神在山上。那是在我们称为圣人的人里面。这并不意味着他们跟其他任何人不同。是圣洁的神在不义的人身上。他们仍然是人。但这是一位圣洁的神。

呐,他单独让他们在这里。他让彼得,雅各和约翰站在那里,作他要行的地上的见证。然后他从天上带来三个人,他要在天上证实同样的事。因为凡在地上被证实的,在天上也被证实。 “你们在地上所捆绑的,我在天上也要捆绑。”
我们听众们,我想知道,基于这样的话,今天下午,我们怎么会渺小呢?当神把这个可称颂的应许:“我要与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了”赐给他的教会时,我们坐在那里,只是对神的应许迟迟疑疑地,好像神从未说过那样。“你们在地上所捆绑的,我必在天上捆绑。你们在地上所释放的,我必在天上释放。” 不管是疾病,是疾患,不管是什么,神赐下了这个可称颂的应许。我们有权力去拿起这个应许,使用它。
20

我们的一些传道人,应该为自己感到羞耻,因为我们把会众远远地放在他们的特权之下。今天整个基督徒教会都活在比神所赐的特权低了几千英里的地方,就这么半睡半醒,阴沉如……应该要相信。神这么说了;这就永远解决了。不管物质化要花多长时间,时间对神来说都没有任何意义。这是他的道,我们接受,我们相信。亚伯拉罕等了二十五年,那个孩子才来。但它到了。肯定的。我们相信,因为神那么说了。

21

呐,今天下午神在我们正在思考的伟大的戏剧中,带来了地上的见证人,这三位:彼得,雅各,约翰,作为地上的见证人。然后,他从天上带来三个见证人,来看他要做什么。哦,我喜欢看到耶和华出去,显明他的大能和恩典。哦,当你看到他在他的大能中时,它是如此美丽。在他做这事之前,他会以某种方式坐在边上,让一些人,一些信徒,观看他彰显他的无所不能。

我观看他,他从天上带来三个人观看这场面:耶稣,摩西和以利亚。他从地上带来了彼得,雅各和约翰。 “如果我要在地上证实这点,我也要在天上证实这点。” 在地上必须有一个见证人,在天上也必须有一个见证人。哦,你能明白吗?
22

注意,呐,当耶稣来了。这对于它又有了另一个意义。我知道你们许多人,我的弟兄,神职人员,你们把这点应用在基督的再来上。没错。它是在那里被应用的:基督再来的次序。他们一看,就看见得荣耀的耶稣,他们又看,看见摩西和以利亚,启示录 11章的两个见证人。接着他们回头看,就只看见耶稣了。是这样的次序,荣耀的基督到来,向犹太人传道,然后耶稣带着他的新妇到来。没错。

但每一个字都是如此有灵感,直至把整本圣经连在了一起。圣经中的任何主题,如果你想讲,都可以跟这个紧密联系在一起。肯定是的。它是默示的。
23

我要写信给你;你可能会感激的。你读过它,说:“伯兰罕弟兄给我写了一封很好的信。” 但对你来说,这是唯一的意思。过了一会儿,那封信根本就没有用了。

但神这可称颂的道是从神的嘴唇中写出来的。对每一代人来说,都是鼓舞人心的。这同一个主题,从创世之时起,就使世人心中火热。因为这是神永恒的道。
呐,他要显明。呐,首先,我想带你们从另一个角度来看,也许是从你们已经注意到的角度来看的,这样对你们的会众来说就有点新了。
24

神在这里要行他要求人做的事。神决不会要求你做任何他自己都不会做的事。你曾想过这点吗?你曾在亚当和夏娃的伟大降临中回到过伊甸园吗?圣经说亚当没有被迷惑。亚当没有被迷惑;他完全知道他在做什么。但因着他对夏娃的爱,他跟夏娃一起走到了死亡中。不是因为他必须;他知道区别。夏娃被完全迷惑了。她以为自己是对的。虽然亚当知道得更多。但他与她走出去,选择与她同死。

这是一个伟大的迹象,这教会,这新妇是有罪的。基督没有罪,但他要成为罪,要为他的教会而死。为救赎她,他去与她同死。神从未要求你做他不会做的任何事。没错。今天下午在旧约这个伟大的主题中,它是给人的,他们……
25

呐,注意很多时候在圣经中,我们认为翻译有错误;那里有些事听起来很奇怪。但它有同样的意思。举个例子,你们英国人可能比我更清楚这点。呐,在约翰福音14章的英王钦定本的翻译中,它说:“在我父的家里有许多官邸。” 这岂不有点奇怪吗? “在我父的家里(一栋小房子里)有许多的豪宅?” 在房子里面的豪宅?看起来不对,是吗?

呐,莫法特翻译了它(我想是莫法特);他比这更荒唐。他说:“在我父的公寓里有许多公寓。” 就像你要去那里租公寓。
在英王钦定本的翻译中,当他们为英王翻译圣经时,他们必须说出他们当时所使用的语言。他们在当时的英国使用的,跟在过去的圣经时代一样。呐,房子这个词的意思是“王国”。正确的翻译是:“在我父的国里有许多宫殿。在我父的家里有许多公馆。在我父的国里有许多宫殿。”
26

呐,事情就是这样。当英国国王统治整个英格兰及其地区和国家时,他被认为是那家之父。他们都是他的臣民,他的孩子。这就是为什么译者们这样说:“在我父的家中……” 让讲英语的人能明白。

呐,在圣经中,也是一样的。他们有一个父亲拥有一块大地。在那里,他有许多租客的住处等等。当一个儿子出生在这个父亲的家里。呐,那个儿子出生时,他是个儿子。他出生了。呐,这就是你们五旬节派信徒跳进去的地方。没错。呐,这个男孩……我不是有意要伤害。我不想让你们以为我是个无所不知的人。我只是想要解释神的道。听着。
27

呐,当那个儿子出生在那个家庭里,他就成了一个儿子,因为他出生在这个家庭里。他生来就是一个儿子。呐,对你们长老会和浸信会信徒来说,也要听这点。只是因为你重生了,这并不意味着所有的一切。你只是成为一个孩子。你成了基督身体的一员。但这并不意味着你活在权柄之下。

你们人们的问题就是这个,世界的问题就是这个。他们生活在自己的特权之下,因为他们认为当他们重生时,问题就解决了。那只是把你放在神所应许的每个神圣应许的位置上。没错。
28

呐,当这个孩子出生时……呐,你们任何人知道,你们传道人知道我要说到的是哪里,要直接去到一个儿子的安置上。呐,当这个孩子出生时,他们做了什么?父亲没有时间跟孩子在一起,因为他的生意如此伟大。他为这个孩子安排了一个教师或抚养者。呐,在他把任何人放在孩子头上之前,他得要确信他有合适的人。

哦,对我来说,这就是深刻的部分。父亲如此爱他的小孩子,他必须接受教育。父亲在他的国度里有生意,在他的地方上有生意。也许当时他不能抚养孩子,于是他就把他交给了教师,抚养者,家庭教师。但在他那样做之前,他肯定会在全国范围内进行梳理,直到找到了他所能找到的最好的教师,然后把它放在他的孩子身上。
29

这是何等美丽的预表,当一个孩子出生在神的国里,神拣选了所能找到的最好的师傅:圣灵;不是某个宗派。圣灵是永生神教会的师傅,不是某个人。他们只知道属地的事。所以他不可能说:“威廉·伯兰罕,你是个家庭教师。” 我不知道。他不可能说:“葛培理,你是个家庭教师。” 他不知道。奥洛·罗伯茨,我们知道得还不够。我们是人。我们必须自己复活。但神寻遍了诸天,找到了大能的导师,圣灵,把它差下来,兴起他的教会。哦,太美了!

呐,这位师傅必须是一个诚实的师傅。他要抚养孩子,给父亲带话汇报孩子的进展。记住,把这个放在头脑中,他已经是个孩子了。但当他过了孩子时期之后,他的品性,就是他的产业了。那么此刻他还是个孩子。师傅必须在这段时间向父亲汇报他的进展。
30

呐,你今天是怎么想的(现在把它画在你的头脑里),当圣灵来到神面前,描述今天他儿女的冷漠,各种的主义和景况时,他是多么脸红啊。我们争吵,喧闹,我们争战,争辩,我们有各种各样的主义,混乱。弟兄之爱也没有了,神放在教会里的一切东西都没有了。当圣灵去到父面前时,你认为他会做什么呢?他不得不脸红着,说:“哦,他们做得不好。” 记住,圣灵是诚实的。他带来的是真实的报告。 “他们做得不好。哦,他们互相争吵。他们不来往。他们中间没有交通;他们彼此嫉妒。” 哦!

这一定会带给做父亲的何等样的感受呢,当师傅不得不上来,说:“瞧,先生,你的孩子做得不太好。哦,不,他不愿听从你的道。没错。他有自己的想法。他根本不听。” 这位师傅会多么不愿意却不得不告诉父亲,而做父亲的又是多么受伤害呢? “他们不听我的话吗? ”
“哦,不听。他们有自己的宗派。’我是个长老会信徒。我是五旬节派的。我是使徒。我是个……不要跟我说关于它的任何事。’”
31

呐,那圣灵,爱的灵,他在父亲面前说的话一定意味着什么,而父亲一定有着怎样的感受。如果你是长老会的,路德派的,五旬节派的,不管你是什么,那都没问题。但当那团契,当那些界线被划出来时:“不要跟那个有任何关系。哦,不,不,不,不。” 基督为整个世界而死。他是父。在基督耶稣里,我们都是一体的。我们没有任何差别。

人的师傅有差别。神的师傅没有任何差别。当你们卫理公会得了圣灵时,你们领受圣灵的方式与其他人得着圣灵的方式一样。当你们使徒教会领受时,你也是照着五旬节派领受的方式领受的。它在五旬节带来了爱,平安和喜乐。它把它带到卫理公会,浸信会,长老会,或不管你是谁。你是神的儿女。但使你与众不同的是人的指导者,是人的培养者。他们没有接受神差来给孩子的师傅,那是圣灵。你明白了吗?
32

神持守他的道。这是圣灵用来教导孩子的教导。他永远不会离开那个。他决不会加添一个字或删去一个字。他会完全持守那个。他永远不会离开圣经。

如果圣经说:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的,” 圣灵会说同样的话。
人会说:“哦,不,你不能教导这点。你不能接受它。”
圣经说:“我就是那位医治你一切疾病的主。”
人说:“哦,你不能相信那个。”
圣灵说:“阿们!” 是的,瞧。
但那是造成差别的原因。“哦,我们长老会,我们五旬节派,我们神召会,我们这个,我们不相信那个。” 为什么你不相信呢?因为你是在听从人的师傅,而不是神的师傅,圣灵。绝对没错。持守住这道。他决不会加添任何东西或从中删去任何东西。他要持守那指示。他是神的师傅。
33

有一次,当先知去到神面前,为人们的罪祷告时,先知是怎么脸红的;他们做了……;你认为当耶稣要来的日子近了,或者说孩子们该领取产业的时候到了,圣灵今天做的是什么呢?圣灵对神说:“他们甚至不愿彼此相处。我可以去城里举行聚会,他们会转过身去。他们一些人说:’我跟他没有任何关系。他做了这个和那个……。他们是一群……我根本不想跟他们来往。’” 当你那样行事时,你怎么指望得到神的祝福呢?没错。

如果你得到了圣灵,圣灵就在你心里赐给你饥渴。耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在哪里。” 但今天我们在这里(瞧),没有团契,羞辱神。
34

呐,注意另一件事。呐,如果这个孩子顺服,会怎么样呢?如果他是个好孩子,那么那位抚养者,师傅会是怎样的感受,当他去到父那里,说:“哦,先生。你儿子完全像你。嗯,他简直(街坊邻居间的表达方式)和你是一个模子刻出来的。嗯,他真像你。他相信你所说的都是真理。他绝对接受你的道,借着它创造事物。他相信你。”

父该多骄傲,说:“是的,那是我的儿子。是的,他真是个好孩子。”
那就是今天父对我们所该有的感觉,只要我们拆毁我们的小墙和我们的小主义,真正地拥有弟兄之爱,互相往来,进行我们本该拥有的团契,寻求神,远离其他的东西,并且爱神。
35

世人极度渴望爱。那是神能打开的泉源。呐你看,我要问你们一件事。在本地身体最伟大的恩赐中……我们非常强调讲方言或翻方言了,首先是智慧。对不对?第二个是知识。当你没有智慧来运行知识时,你要如何运行它呢?瞧,如果你没有智慧,就无法运行你的知识。如果你没有知识,你就不会知道如何得到平安。你必须把第一件事放在第一位,(不是放在证据上);在灵上:神。

呐注意。当他来到父亲那里时,他说:“你的儿子正在进步。”
父亲说:“是的,我对此很高兴。我很高兴听到这个。哦,他是我的儿子。”
36

呐,读圣经的基督徒们,当那个孩子到了某个年龄,如果他是个坏孩子……呐,他永远不会被否认是一个儿子。不,先生,因为他出生了。我只是一个小小的加尔文派信徒,我相信,当一个人生为神的儿子时,他就是神的儿子。没错。神不会明知道他会失去你却还要在这里拯救你。

你可能激动起来并且觉得你在这里得救了。那可能是真的。但让我告诉你一件事:当你真正得救了,神不会知道他要在那里失去你却还在这里救你。如果他行了,他就不是无限的神。他就打败了自己的目的。他不能那样做。如果你得救了,你就是得救了。如果你没得救,那你就是没有。如果你得救了,你会活得像得救的样子。我不是因为知道这是错的而戒酒,而停止抽烟,停止赌博;我里面有一样东西……神太爱我了,我爱神,以至于我无论如何都不会去那样做。不是律法,而是爱。拯救我们的不是律法;是爱拯救了我们。神如此爱世人。不是证据和迹象拯救我们;是爱拯救了我们。肯定的。
37

呐,注意这位父亲。他太为他的儿子高兴了。后来,当那儿子成年了,那个父亲就把他带到了街上,去到公共场所。注意,父亲为他穿上王室的袍子。他把那儿子放在公众面前。他举行一个仪式,把在他家里出生的同一个儿子设立进了他的家庭。你知道这点吗?读旧约,读以弗所书第1章第5节,查考一下经文,看看它是否会追溯到儿子的设立或儿子的安置上。神借着耶稣基督预定了我们成为神的儿子,借着领我们成为神的儿子,预定我们被设立,被预定或预知。

38

呐,当它成为一个儿子,当他被设立进同一个家庭中时,他出生在……呐,听着,长老会的朋友,卫理公会,浸信会,五旬节派:当你重生了,就会把你放在这个家里。是你的品性,你的行为使神对你有信心。今天我们之所以没有大教会的继续前进,是因为神找不到人,能把他的信任放在上面。圣灵不断说:“他们正在拆毁;他们在分裂;他们正在做这事;他们离开队列了。” 要持守住神的道。那是神的真理;那是样式;那是蓝图。

那就是今天教会之所以有各种各样的主义等等的原因,是因为他们没有持守这道。他们不听圣灵。除了神的道,圣灵不会为别的事作见证。绝对没错。
39

呐,我要你们注意。何等美丽的事啊!当这个儿子被领养,举行了仪式,人们站在旁边见证,然后那个父亲就设立了那个儿子,进入他自己的家庭,就是他所出生的……现在明白了吗?你重生了……当你从神的灵重生时,你就被设立了,或被安置在了基督的身体里。

设立了之后,那个男孩的名字在支票上跟他父亲的名字一样有效。父所拥有的一切都是他的。读旧约领养的律法,看看那是不是对的。肯定是的。那个儿子可以走在街上,这个人做的不对,他可以说:“过来,站起来。” 那意味着如果他解雇了那个人,他就被解雇了。如果他开了支票,还清了,银行就会认可这张支票。设立了之后他的名字跟他父亲一样有效,不是因为他的出生,而是因为他被设立或安置了。
今天,神正在努力使他的教会站稳足够长的时间,使他能把他们放在他们的位置上。但人的师傅们正在做这事,“哦,哈利路亚!我们都是这个。我们都是那个。” 哦,何等的大杂烩!一团糟。这是一个设立。
40

呐,注意。神从不要求人去做任何他自己都不愿做的事。他的儿子,当他降生在地上时,他是一个顺从的儿子。每一步都是为着父的。他所做的一切事都是为了荣耀神。我们在基督里看见了神。对不对? “从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。” 基督所行的那一举一动,这一切的行动,都是神在他里面做工。你现在明白了吗?

呐,注意所发生的事。神在去各各他之前,带着他的儿子经历了漫长的生命,接着他把他带到了高山上,一个公开的地方。他带下了天上的证人。他叫地上的见证人上来。当神取了他的儿子时,他们抬头一看,就看见了一片云遮盖了他们。耶稣,在大白天他的衣裳像日头一样洁白发光。那是什么?神给他披上袍子,就像旧约的设立中所说的。他为他披上荣耀的袍子。难怪他说:“天上地下的一切权柄都赐给我了。” 他为他披上袍子,他设立了他。他说:“这是我的爱子;你们要听他。” 那么,天上地下所有的权柄都赐给他了。
41

注意,彼得在这个异象下激动了。许多时候,当神的荣耀临近时,人们就会兴奋。不管他们有多好,他们都会兴奋。他们想要跑出去,建立一个宗派。那就是马丁·路德在改教路上所开始的事。那就是当约翰·卫斯理在英国开始时所做的事。他们想要建立一个宗派。那就是约翰·史密斯开始的时候,他们建造了浸信会。那就是亚历山大·坎贝尔开始做的,他们建造了基督的教会。那就是五旬节开始时发生的事。他们建造了宗派。神从未这么计划过。是一个在神的荣耀下兴奋的人做的。持守住道。就是这样。不要建立宗派。当你……我没有反对宗派的任何东西,但只要你使自己对另一个人有偏见……要做弟兄,基督因此而受死。

42

呐,注意,我们就要结束了。彼得很兴奋。他说:“看。让我们在这里建三个帐棚。让我们为摩西建造一座,为以利亚建造一座,为耶稣建造一座。” 让我们建立三个帐棚。呐,这不就是今天人们的方式吗?他们想要建造一个帐棚。他们想要建立一个宗派。 “我们要使自己成为一神论的。我们要使自己成为三位一体。我们要使自己成为卫理公会的。” 想要建立三个帐棚。

彼得说:“你知道吗?我们应该这样做。我们可以有所有这些不同的宗派,无论如何都没问题。” 但神在那里证明了它,它行不通。彼得说:“呐,我们要为摩西建造一座,所有想要遵守律法的人,让他们遵守律法:遵守安息日和新月等等,不要吃肉等等。我们就……我们要……” 这就是基督复临安息日会信徒的一幅很好的图画,我们就让他们从那里开始了。
“那么,有人说,如果他们想听先知的话,我们就为他们建造一个。”
但那话一从他口中出来,神就说:“这是我的爱子,你们要听他。”
43

摩西离开了。以利亚离开了。先知等等结束了。现在是“我的爱子”。你明白了吗?现在仔细听好,我们要讲到末了了。注意。呐,你不高兴他这么说吗?注意。彼得想要拥有所有的宗派。最终结果是那样的,但不是神的旨意。

呐,摩西:摩西代表律法。没有人能借着律法得救。律法不能拯救任何人。不管你做了什么,你生活得多么好,你做了多少好事,如果你只有这些,你就失丧了。
“哦,” 你说:“伯兰罕弟兄,我捐给了红羽毛机构很多的东西。我给慈善机构太多的钱了。我喂养寡妇,给孤儿穿上衣服,去教会,而且我还……” 该隐随时都像那样做,却失丧了。我们得救不是靠良善的行为;我们得救是靠着神的恩典。
44

注意,他说:“哦,我们要遵守律法。” 律法毕竟不是救主。律法是监牢。律法只是让你知道你是个罪人。律法指出了你的罪,但没有任何的补救方法。如果警察来,逮捕你,把你扔进监牢里,那是律法。那表明你是个罪人,但你要怎么出去呢?那是接下来的事。律法只是一个学校的校长。它指出了罪。

以利亚是什么意思呢?以利亚是神的公义。呐,没有人能借着律法得救,所以我不想再听摩西了。没有人因这事得救。没有人能借着律法得救。它里面根本没有恩典。所以,你不能因你的行为,律法得救,所以,我们要找出以利亚的意思。他是神的公义。
45

以利亚上了山。这里要显明他是公义的。神告诉他上去坐下。当他去的时候,王打发五十个人,说:“以利亚,下来吧,我要跟你谈谈。”

以利亚站起来,说:“我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你们。” 火从天上降下来,烧灭了五十人:公义。它在神的领土上篡改。谁要公义?我今天想知道,在这个教会里,谁会祈求公义呢?不是我。我祈求怜悯,不是公义。我理当死,下地狱。但拯救我的是神的怜悯,不是公义。我不要它。
“哦,” 王说:“那可能是个意外。也许是雷电击中了天空。我们再打发五十个人。”
他又打发了五十个人,那位老先知在神严厉的公义中兴起,说:“我若是神人,就让火降下来烧灭你。”
后来火又降临,又烧灭了五十个。所以,这不是一个意外。那是神的公义。怎么会有任何人敢说:“我要公义。” 我不想要公义;我要怜悯。
46

但是,哦,我们现在站在这里。看看我们是在哪里。律法已经过去了。没有人能借着它得救。神的公义……哦,我们都是罪人,生在罪中,在罪孽中成型,来到世上就会说谎。呐,谁想要公义,当你出生时就失丧了。你没有机会。你甚至无法开始。所以,你怎么能要求公义呢?

神越过了以利亚。当他们抬头看时……我真感到高兴。他说:“看看这里。” 耶稣代表什么?神的爱,不是律法,不是公义,而是神的爱,这是耶稣所代表的。 “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。”
47

我的弟兄姐妹,今天我们想要建立宗派;我们想要建造教会;我们想要组织人们,教育他们。一切都是徒然,除非是神的爱进来。你想要说方言;你要拍手;你想跳跃;你要跳舞;你想要做某些事,使自己成为基督徒。你永远不能,直到神的爱在你心里接管,眼泪流出来,使你对你的弟兄有感觉,使你举止像个真正的人,像神的孩子,把基督放在你里面,荣耀的盼望。

除非教会讲到这点,否则她仍然是完全的失败者,而且永远都是。
被杀羔羊你的宝血,
永不丧失能力;
被赎教会,洗得清洁,
永远与罪隔离。
藉着信心,我见此泉
从你伤痕流出;
救赎的爱,成我诗篇,
一生铭刻肺腑。
48

不是你的情感,不是你的宗派,不是你的小教派,不是为了你的教派,不是为了这个,不是为了你的教会,不是为了你的建筑,不是为了你的牧师,而是爱。爱是世人所需要的。爱是教会所需要的。

你怎么能爱呢?瞧,人们……如果我去海外……我家里有个小妻子。我全心爱她。呐,在这里,当我去海外时,我不会说:“呐,等一下,伯兰罕太太。坐在这里给我听着。我要去海外了;我要离开六个月。除了我,你不可有别的丈夫。你不要跟别人约会,除非你是跟我出去。你眼睛不可以去看别的男人。” 那岂不可怕吗?那岂不是某种的家庭吗?肯定的,那是律法。“如果你这么做的话,当我回来的时候,女孩,你会得到惩罚的。” 那难道不是某种的家吗?那就是你们教会得到的方式。你的教会就是这样运行的。
“你们不要去那里。如果你去了,我就把你逐出教会,把你的名字除掉。”
哦,是的。 “但是,赞美主,我是教会成员,哼?” 就是这样。
49

呐,如果她转过身对我说:“呐,等一下,伯兰罕先生。除了我,你也不可以有别的妻子。” 那能是一个可爱的家吗?不,为什么?那甚至都不在我头脑里。为什么?我爱她。她爱我。当我们准备好……我准备去海外,我伸手过去,看着她的眼睛,我看到眼泪流下来了,我自己的也是,我说:“亲爱的,耶稣说:’若不撇下一切所有的,不能做我的门徒。’” 我说:“让我们跪下来祷告。”,让我们的孩子们围着椅子。我说:“父神啊,庄稼成熟了。我必须去传福音。”

小撒拉站在一边,拿着我的外套,小百加站在另一边。 “爸爸,你必须去吗?” “是的,亲爱的。我的主说:’你必须往普天下去,传福音给受造的听。’”
“呐,爸爸,如果有什么事发生在你身上,我们怎么办呢?”
“亲爱的,神会照顾你们的。”
50

我们跪在那里,我说:“神啊,照顾我的小家庭。我爱他们。求你帮助我作你的仆人,勇敢地站在前线,抵挡仇敌。如果他复活了,就给我力量站起来。哦,神啊,如果我跌倒了,就赐给我力量,使我再站起来。我必须去。我把我的家人交托在你手中。” 我站起来,把我亲爱的妻子抱在怀里,亲吻她,说:“亲爱的,当我离开时,为我祷告。”

她会说:“我会的,比利。当你不在的这段时间,我会祷告。”
小孩子们吻别我。 “爸爸,我们会祷告的。”
这就解决了。我不担心她会不会跟其他人出去。她不担心我会不会跟任何人出去。为什么会这样呢?我们彼此相爱。里面根本没有律法。爱是神的律法。如果你爱……如果你只是养活你的妻子,非得用残忍方法对待她,才能让她跟你生活在一起,那是一个糟糕的家庭。它是爱。
神的方式也是这样的。不是因为我停止说谎,偷盗,抽烟,喝酒,那无法做到它;因为我爱耶稣,就不做那些事。我只爱……我不会为世上任何事伤害我那个头发已经变白的妻子。如果她来……
51

如果有个我认识的妇人走上来,是个年轻女孩,说:“比利,今晚我想跟你出去吃晚饭。” 我知道美达不会……当我去到那地步时,她会原谅我。如果我告诉她,我做错了事,我知道美达会原谅我。我说:“亲爱的,我做了某些事。你愿意原谅我吗?”

我相信她会说:“是的,比利。我了解。我原谅你。”
我知道我可以在这点上过关。然而我不愿这样做。我太爱她了,不会伤害她。我不想伤害她;我爱她。即便我能过关,我还是不会做的。我太爱她了。
当你真正爱神时,我的弟兄,你不想做任何侥幸过关的事。你爱他,你事奉他,因为你爱他,因为他爱你。
52

今天世界渴望要看到爱被彰显。他们不想看到那么多的表演,那么多的拍手。那些事并没有问题。我不想贬低它们。我只是想把它们放在它们的位置上。他们不想听你说方言来证明你得到了圣灵,或翻方言来得到圣灵。他们想要看到你所展示的爱。这就是世界所需要的,是爱。

你让人们知道你爱他们。它必须有什么东西。你不能愚弄人。一次,是林肯说:“你可以在一部分的时间里愚弄一部分的人,但不是在所有的时候。” 你必须得有它。你不能模仿它。你必须得有它。
53

我的弟兄姐妹,当五旬节的天空为你充满了真实的东西时,为什么你要选择一个替代品呢?当神真正的爱在等候你,神能进入你里面,对你有信心时,为什么你会逃跑呢?就像我对我妻子或你对你妻子一样。我不管有多少人上来;那一点也不会搅扰我。她不在乎周围有多少女人;那一点也不会搅扰她。我们有爱和信心。你能获得信心的唯一方式就是拥有爱。你能相信神,接受他给你的医治或接受他的任何东西的唯一方式,是因为你爱他:你对他有信心,他不会对你说谎。他应许了你,他必这样做。

当那爱在那里时,你说:“是的,神啊,你是我的父,你爱我,你必做这事。” 哦,弟兄,那正是世人所需要的。它不需要一个新的宗派。它不需要一个新的东西开始。它需要回到神的爱中。那正是它所需要的。世界在呼求它。
54

我要说的就是这个,我要你们保持真正的敬畏一会儿,想一想,朝这边看。我想起了今天下午坐在这聚会中某处的克里斯·伯格。大家都知道我是个猎人。我真爱打猎。并不是为了去杀掉动物;而是想呆在树林里。我妈妈是半个印第安人。我太爱树林了。甚至我悔改信主了之后,仍然留住了这个爱好;那是我最初找到神的地方,就是在树林里,观察大自然,花是怎么死的。它消失了,但它又活了。

我说:“如果神造了那朵花,它有一条再活的路,肯定的,他也有一条路让我再活。”
我观看大自然,观看那鹰在高处翱翔,(先知),飞得很高,这样他就可以看得很远。我在大自然中观察这一切事。
55

在去西部之前,我常去北方的树林。我会去新罕布什尔州打猎。我在那里有个好的打猎伙伴。我喜欢四处走走。克里斯知道这点。我曾一天走了三十五英里的路,只是因为喜欢这样做。翻过山,穿过山谷等等,我喜欢走路。伯特是个好步行者,一个好追踪者,一个好猎人。但他是我一生中见过的最残忍的人。他会射杀那些小小的幼鹿,只是为了卑鄙。

我说:“伯特,你不为自己感到羞耻吗?”
呐,如果你想要的话,新罕布什尔州的法律给你一只幼鹿。杀幼鹿并不犯法。如果法律这么说,你就可以这样做。亚伯拉罕杀了一头牛犊,送给神,神就吃了,瞧。所以,这没有害处。如果法律说你可以做,那并没有什么问题。但不要去杀一整群,只是为了卑鄙。那是错误的部分。
56

伯特会出去,(只是因为我是个传道人)如果鹿群跳起来,他会选择射杀小鹿,只是想让我感到难受。我说:“伯特,你是个残忍的家伙。”

他说:“哦,那就是你们传道人的问题所在。你是胆小鬼。”
我说:“伯特,不是那样的。这不公平。那片灌木丛里有大雄鹿。你本来可以去打雄鹿。”
他说:“哦,你是个胆小的传道人。”
总是像那样拒绝。我喜欢伯特。他是个好人,但很残忍;他只是想显得聪明。许多时候,你听到人们说:“哦,我不做这个,那个或别的。” 他们可能是好人,他们只是想要举止聪明,想要炫耀。
57

于是我注意到,有一年,当我去到那里时,他发明了一个小口哨。他可以举着那个小口哨,吹得就像一只小鹿在叫妈妈一样。他就走出去,把那个吹响,让它像一只小鹿在哭。

我说:“伯特,你不是真的想用那个。”
他说:“哦,去你的吧传道人。你是怎么回事?” 他说:“你们这些胆小的传道人。”
我们走进了树林,几乎走了半天。我们甚至一点线索也没找到。我们来到一个开放的地方。伯特下去,伸手去拿口袋。我想:“哦,不。他肯定不会那样做的。” 他掏出这个小哨子,看着我。我说:“伯特,不要那样做。”
他说:“哦,闭嘴。”
58

他拿起这个小哨子,发出了一个小小的叫声,听起来就像一只小鹿在呼唤它的妈妈。当他吹了几次后,就在对面,一只又大又漂亮的鹿妈妈(那是母鹿)跳了起来。我看见他的嘴角露出了微笑。那只大母鹿,她太漂亮了,她棕色的大眼睛,那些大而优美的耳朵,她环顾四周。那是什么?有一个患难的婴孩。她没有办法。她是个妈妈。母性在她里面,生在她里面。她没有假装。她一开始就是母亲。 [原注:磁带空白。]问题是,你不能模仿爱,它必须是真实的。

59

大母鹿开始四处观看,看那婴孩在哪里。我看见伯特拿着那把枪上的枪柄,把子弹塞进枪管里。哦,他是个神枪手。然后他把那瞄准镜的准星拉平,对准了鹿妈妈的心脏。母鹿走了出来,走进了那片空地。为什么?她是个母亲。那是危险的。白天她无处藏身。但有一个婴孩陷入了麻烦。她有母爱。她想看看那个孩子在哪里。她没有想到危险。她正在寻找孩子。

于是她走出来了。伯特慢慢地站起来,我转过头去。我想:“哦,神啊,我看不下去这事了。他怎么能那样做呢?他怎么能杀死那个母亲呢?她只想要找到她的孩子。” 大母鹿转过身来,看见了它。她吓了一跳,看了看。那些大耳朵伸出来。但它搅扰了她吗?不,她必须找到那个正在哭的孩子。她继续前进。为什么?她是个母亲。
60

我看见伯特把那只手放下,把那个瞄准镜对准她的心脏。我想:“哦,只要一触到扳机,他就会把她的心脏从她身上炸掉。” 在那小小的空间对面,我看着他一会儿。我想:“哦,神啊,他怎么能那样做呢?” 有一片寂静。我想:“伯特……他为什么不开枪?” 我等了一会儿;他仍然没有开枪。我无法看现场。

当我回头去看他时,步枪枪管像这样放了下来。他转过身来。眼泪顺着他的脸颊流下来。他把来福枪扔在地上,抓住我的腿。他说:“比利,我受够了。” 他说:“为我祷告。” 他说:“我受不了了。”
61

那是什么?他看见了真爱的彰显。他看见在死亡面前爱会坚固。弟兄,如果一只母鹿能借着显出真实,忠诚,母爱,使猎人悔改信主,罪人看到耶稣基督的爱显在信徒的心里时,他会怎么做呢?是的,弟兄,世界需要爱。那正是今天教会所需要的。

当我们想到这些事时,让我们低头一会儿,好吗?
62

哦,可称颂的神啊,当我的记忆回到那边在新罕布什尔州的冰冻寒冷的日子时,我能看见那只大母鹿走到外面,那条大血管垂在她脸上,她多么勇敢地走出来面对死亡。她甚至没有想到别的事,只想找到那个陷入麻烦的小婴孩。因着那个展示,它导致了一个残忍的人降伏了,知道那是从真正的源泉来的。它在她心里;她是个母亲。今天,那人已经是个快乐的基督徒了,因为爱被彰显了。

哦永恒的神啊,这里有很多人,可能是天主教徒,新教徒,东正教,英国国教徒,五旬节派,长老会信徒,他们从未感觉到真正的,真实的,忠诚的爱。他们加入了教会。其中一些人是因为某种情感进来的。其他人是因为对道的知识概念进来的:他们听见了,头脑中相信了,但从未进入心里产生真正的爱。
63

哦,神啊,当我们在你面前时,知道那唯独是圣灵……神就是爱。神爱世人,以至于他对此做了一些事,就像那只母鹿;它在她里面。她是个母亲。当有需要时,她就去满足它。她不能做别的事。她的本性呼召了她。当神看见世人在罪中死去时,他不能做别的事,只能去拯救。那就是他,就是爱。他如此爱世人,甚至把他哭泣的孩子献在各各他,使我们这些不配的罪人可以被他的爱救赎。

难怪诗人的心激动不已,有一位写着说:
世上海洋,当为墨水,
天上诸天,当为纸张。
地下万茎,当为笔杆,
全球文人,集合苦干,
耗尽智力,描写神爱,
海洋墨水全干。
案卷虽长,如天连天,
仍难表达透畅。
64

哦,神啊,不知道什么时候我会传讲我的最后一篇道,但神啊,我祈求,这深刻的爱与平安今天下午落在这里的每一颗心上,使他们能在爱中重生。与弟兄交通,彼此相爱,互为弟兄,忠诚于神。它将更新每个组织;它会建造每个教会;它会建立社区;它会建立神的国。

亲爱的父啊,当我们思想这些事时,帮助我们明白,不是模仿,而是真正拥有我们所讲的东西,那种能驱动我们所有人的东西:我们自己最里面的本性,神的圣灵。
当我们低头,闭上眼睛时,如果你曾对神真诚,现在就当如此。我在基督外面的可怜朋友,你知道母爱是什么吗?你知道一个母亲会为她的孩子做什么吗?哦,妈妈能忘记她的小婴孩吗?圣经这样问。他说:“一个母亲会忘记她的哺乳婴孩吗? ” 他说:“是的,她可能会。但我永远不会忘记你。你的名刻在我手掌上。”
65

呐,如果神如此爱你,在各各他显出他对你的爱,差遣圣灵在这里,复活的基督站在你面前,就在你的座位上,对你的心说话,你愿意足够感激它,说:“借着这个,伯兰罕弟兄,我今天举手,说:’奉神的名,今天下午我要为耶稣基督站稳。’ 那爱还没有存在在我心里,就像你讲过的那样,伯兰罕弟兄,就像圣经证明的那样。我现在心里想要那爱。神啊,求你帮助我得到它。”

神祝福你,先生。我看见你举手了。还有别人吗? “我心里想要那爱。” 神祝福你,女士。在我右边楼上的,请举手,说:“我……” 神祝福你,先生。“我想要那爱在我的心里。” 你可能是个好教会成员。神祝福你,先生。神祝福你,在这里。在我左边楼上的,请你举手,那里是否有人,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。我要那种爱。” 神爱你们。神祝福你,女士。还有别人吗?神祝福你,先生。神祝福你,先生。神祝福你。神祝福你,女士。那很好。
66

现在要真诚。你说:“伯兰罕弟兄,你知道,我一直是个教会会员。我去我的教会好几年了。但实际上,它绝对是一种忽上忽下的生命。我不知道自己在哪里,也不知道做什么。我从未有你们所谈论的那种爱。哦,我觉得我想要服侍主。” 那是知识。那是你头脑里有的东西。但是,亲爱的弟兄姐妹,当它进入你的心里时,它就不同了。这是你无法忘记的事。它是你的一部分。

你说:“是的,伯兰罕弟兄,当我听到人们咒诅等等的时候,我很多次走开了,不愿对人们说任何话。我什么也不愿意说。哦,我希望我当时有足够的恩典去……” 就是它。你想要它吗?它是给你的。大约一打手举了起来。
67

呐,要真正诚实。如果这是你最后的机会,会怎么样呢?你难道不愿在基督面前行走,知道你能彰显他的爱吗?你在城里做什么呢?在你所生活的国家,你的生命是这样的吗?每个人都知道你是个基督徒,他们爱你,相信你是神真正的仆人吗?或者他们知道你脾气暴躁,对邻居发火,从车把手上飞起来,一天升上来,第二天就落下去,你们半信半疑,……那种,你只是去教会。神不能在这点上彰显他的爱。你必须把这一切都卖掉,放在祭坛上,然后才能真正地重生。我的意思是,让种子进入心里,使你成为新造的人。

你是否渴望它,你想要我为你祷告吗?刚才向没有向基督举手的人,此刻向基督举手。神祝福你,你,你。就是这样。呐,这就更对了。我就知道还有更多的手。神祝福你,年轻人。神祝福你,年轻的女士。会堂里还有人吗?只要向基督举手。
68

记住,到这日子我们必须为此做出交代。神祝福你,在我左边的年轻女士。这日子我们必须要做出回应。这信息要记录在审判台上。只要你活着,这信息就会留在你身上。神祝福你,穿红外套的女士。小男孩,神祝福这位小男孩。这话会长久留在你们身上,会留在录音上,因为我们说了这道。神现在要呼召你出来。

会有一个得冠冕的时候。每个信徒都有得冠冕的时候,神把你召出来,触摸你的心。如果神触摸你的心……哦,你说:“我不愿站起来。所有人都知道我去教会多年了。” 我宁愿要那些人……那神怎么样呢?如果圣灵谴责你,说你今晚应该站起来……或者说,今天接受基督,我不在乎我已经去教会多久了,不管怎样我都会站起来。在审判的日子,人们要做什么呢?他们会像你一样尖叫。哦,当基督知道时,又怎么样呢?当我们再一次呼召的时候,你愿意举手吗?
69

姐妹,在他们祷告的时候,我要你给我起个调。基督徒们你们祷告。“几乎要听劝”,如果可以,请给我起个调。好的。

几乎要听劝,弃绝罪途;
几乎要听劝,相信耶稣;
有人卻在自语:“圣灵,目前请去,
等有更好机会,我再求你。“
你爱他吗?你真的想见他吗?朋友们,我告诉你(今天听你弟兄的话):你里面一定有事情发生,一个改变了你性情的出生。只是来自头脑的干巴巴的概念是行不通的。
70

我记得站在我最近的试探中的那个时刻,那是我最难的试探。我妻子躺在太平间,成了一具尸体。我的小宝贝躺在那里快死了。几个小时前还健康着的小孩子,却得了脑膜炎。我去了医院。他们有一个隔离的病房,苍蝇爬满了她的小眼睛。我只是一个年轻的传道人,只有大约二十五岁,孩子妈妈死了,孩子躺在那里快死了。我敬畏地走进去,跪下来,说:“主神啊,是我做了什么吗? 我曾做过什么事干犯了你吗?你是在做这事……或者,哦,为什么你把我的心撕裂呢?不要取走我的小宝贝。” 我说:“主啊,我太爱那个小东西了。” 她刚够那么大,当我走到拐角处,吹响号角时,她会举起她的小手,说:“咕,咕,咕。” 我多么喜爱小孩子。

她就躺在那里。几个小时后,脑膜炎抓走了她,她的蓝眼睛交叉了;她的小手想要向我挥手说再见。哦,我受不了。我想:“哦,神啊,我能做什么呢?” 我跪下来祷告,当我祷告时,看起来好像一块黑色的布落了下来。神拒绝听我。那怎么办呢?我站起来,看着那小东西。
71

撒但就临到我。他说:“现在,你还愿意服侍他吗?呐,你对他是怎么看的?你爸爸在两个星期前死在你怀里。” 一个医生用一剂药杀死了他。他说:“不到一个月前,你弟弟在路上被杀死了,你把他抱起来,他的血从他身上流出来,一个酒鬼从他身上压过去。” 他说:“你妻子躺在太平间里。呐,他正在从你怀里取走你的孩子。” 他说:“你仍然爱他吗?”

我说:“即使他杀了我,我仍然爱他。如果他在审判日送我去地狱,他依然是公义的。不管怎样,我爱他。”
有一天,一件事发生在我心里。他就把爱放在了那里。这是我的一部分。这比我自己更重要。
我按手在她的小头上。我说:“神祝福你,亲爱的小沙仑。几分钟后,等你死了,我会把你的小身体放在妈妈的手臂上。我把你带到墓地,埋葬你。但有一天,爸爸会再见到你的,亲爱的。”
72

天使来把她的小魂带走了。 我们包裹好了她,把她放在妈妈的怀里。我去到那里,你们听见办葬礼的人说:“土归土,尘与尘,地归地。” 当黄色的泥土落在棺木上时,微风从树上下来,似乎在说:

河的彼岸有一片地,
他们称做永远甜美。
我们只能借着信心的命令到达那岸。
我们一个接一个地进入门中,
在那里与不朽者同住。
有一天,他们会敲响金铃
为我以及为你。
一只老斑鸠飞到树上,开始咕咕叫。我觉得那可能是我孩子的魂。然后它离开了。我知道它并不会离开我。
73

我记得那时候的小比利。下个复活节,我们去把一朵花放在坟墓上。快要破晓了,他把小花抱在怀里。当我走向坟墓时,我脱掉了帽子,他走在我旁边。他伸出手去,脱下他的小帽子(他大约四岁了)。他把花放在母亲的坟墓上,举起他的小手,开始哭泣。

他说:“爸爸,我妈妈在那里吗?”
我说:“不,亲爱的。她不在那里。不,小妹妹也不在那里。但她们在河那边的地方。 有那么一天,这坟墓会打开的。” 她是圣灵重生的圣徒。某个荣耀的日子,那坟墓要打开,我要再见到她们。就像我站在这讲台上一样肯定,我要再见到她们。我要见到我的孩子。
74

好长的一段时间我一直无法从中走出来,之后我见到了一个异象。一天晚上,当我跪在我脏乎乎的睡觉的旧床边时,我见到了一个异象。我无法放弃她们。我试着去工作,却无法满足自己。我记得那天晚上进来,跪下来。那天,我几乎要自杀了。我发狂了。我再也忍受不了了。我跪在那张旧床旁边。我说:“神啊,你为什么要取走我的孩子呢?” 我说:“神,我实在无法明白。”

我陷入了恍惚之中。我以为我正走在大草原上。你们都知道,我很多时候在户外牧场上赶放牛群等等。我戴着帽子走着。我吹着那首歌 “马车的轮子坏了。” 那里有个抛锚的旧大篷车。旁边站着一个可爱的年轻女孩。
她说:“你好,爸爸。”
我说:“嗯,女士,” 我说:“我跟你一样大。为什么你叫我爸爸呢?’
她说:“爸爸,你不知道你在哪里。” 她说:“这是在荣耀里。” 她说:“我们这里没有小孩子;我们是不死的。我们在这里永远年轻。” 她说:“妈妈在那里等你。” 她说:“我的哥哥比利·保罗在哪里?”
我说:“他会来的。”
75

我记得我走进屋里,在那里看到她,见了她。她说:“你回到家了。”

哦,我们从来没有过一个家。我们是流浪汉,所有的伯兰罕都是。我说:“瞧瞧那里。那是我的家吗?”
她说:“是的,爸爸。你在这上面有个家。”
我上去那里,看着那个家。我看见我妻子来了。她是德国人,黑头发,黑眼睛。她张开手走过来,朝我伸出手。她拉着我的手,我就跪了下来。
我说:“厚普,我不明白。你看,沙仑多美丽。”
她说:“比利,你太担心沙仑了。” 她说:“我们没事。” 她说:“不要担心我们。” 她说:“答应我,你不会再担心了。” 她搂住我,开始拍拍我。她说:“比利,不要担心了。你能不再担心吗?” 她说:“在这里一切都没事了。我们比你好多了。”
76

就在这时,我进到房间里。那里很黑。我感觉到她的胳膊搂着我,拍着我。我听见她的声音。我想:“哦,不可能。不可能的。异象结束了。” 我摇摇头;我看了看。她的手臂仍然围绕着我。她拍着我。

她说:“比利,答应我你不会再担心了。”
我说:“我答应你,厚普。”
她把胳膊拿开了,就是这样。从此我再也不担心了。弟兄,我告诉你,一个真正锚定在神里面的信心,可以站在被击打过的永恒磐石上,站立在那里,当海浪和其它东西拍打着它的表面,仰望天,仰望耶稣,耶稣说:“我就是复活和生命。信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。” 弟兄,这需要一些心里的东西。
77

印第安纳州的州参议员在我的教会里。几天后,他遇见我走在路上。我哭着走着。他说:“比利,我想问你一件事。” 他从车上跳下来,搂住我。他说:“我在街角这里听见过你。” 我只是一个年轻的浸信会传道人。他说:“我听到过你在街角讲道。在那边的浸信会教会讲道,在这会堂等等。” 他说:“基督现在对你意味着什么?你还爱他吗?”

我说:“先生,我当然……即使他送我下地狱,我仍然爱他。” 为什么?这不只是我头脑里的东西。有件事发生在下面的心里。弟兄,那正是我所讲的,就是爱。
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呐,你们今天下午想要真正得到爱的人,只要把智力的知识的部分拿走,你们想要得到真正神的爱的,现在愿意站起来吗?你们想要它的,就举手吧。神祝福你,我的弟兄。神祝福你,我的姐妹。只要继续站立,就一会儿。神祝福你,女士。神祝福你,姐妹。神祝福你。神祝福你。

你想要一个真正的爱,那爱能把你驱动到天上去得神的爱。在楼上的,神祝福你,先生。如果你愿意的话,只要继续站着祷告。这里还有人吗?你愿意吗?在这里,在左边的楼上,你愿意站起来,有人想站起来吗?神祝福你,女士。其他人。你们……
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呐,你看。我不知道你的心。神知道。但你是愿意的。耶稣说:“凡在人面前认我的,我也要在父和圣天使面前认他。” 当这块大画布在天上铺开,这场讲道开始在那边录制,到那日子必须被播放出来,你的图像就会站在神的大屏幕上。你为基督站立。

“你为我而站,我也为你而站。” 没错。你愿不愿意今天下午做一个勇敢的站立,说:“神啊,请怜悯我。我现在要把这种真正的爱放在心里,使我成为一个真正重生的基督徒。”
我不在乎你是不是教会成员。没什么可羞耻的。教会成员没问题。但弟兄,这不是我们所讲的。你心里是否真正得到了一种东西,使你爱每个人,爱你的仇敌,所有旧的东西都过去了,你就变得新的了。在我们开始祷告之前,你愿意站起来吗?你确定你完全了吗?呐,不论你坐在哪里,让我们来低头。
80

现在保持安静。是时候了。如果你相信我是基督的仆人,神的使者正在就位。那赐眼睛看异象的,就在这里。神的天使,记录的天使正在就位,把名字记在羔羊的生命册上,那是永远不能被删去的。“那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。” 小女孩,年轻的女人,老的,中年人,男人和女人站起来了。

哦,永恒可称颂的神啊,这个沉默的停顿时刻,它意味着死亡和生命之间的差别。我已经把我所知道的最好的呼召,带给他们了,给他们介绍一位永生神的不朽的爱。许多人站起来了。你正看着他们。他们不以此为耻。如果这里有任何人因他们的伙伴,因他们的隶属关系而羞于站立,你却已经在他们心里说了话,让他们知道他们失去了所能赐给他们的最大的财富。因为神清楚地说了。耶稣自己说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人,必到我这里来。”
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呐,知道耶和华神今天站在这里,取了这群站起来的人,把他们作为爱的礼物交给耶稣,这是何等的荣幸!借着传讲神的道,神把这些人赐给他的儿子基督耶稣,作为爱的礼物。他们是耶稣的爱的礼物。他现在把他们拥抱在他的心里。天使正在记录他们的名字。

在那伟大的末日,当书卷打开的时候,另一本书,就是一本生命册,主啊,愿他们的名字都记在那里。他们并不为站在这里感到羞耻。今天下午有几百人坐在这里,有他们的同伴,他们的朋友,但他们不感到羞耻。他们爱你。他们想要展示这点,像母鹿一样。他们不以为耻;他们就在这里站出来了。他们准备把他们的死带到世上的旧事上,使他们成为基督里新造的人。他们想要真正的爱。你已经把它赐给他们了,使他们站起来,做出这个勇敢的站立。
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毫无疑问,有许多自以为是的教会成员本该站起来,却不肯这样做。哦,那天会怎么样呢,主你会说:“我……你那天在竞技场的聚会上以我为耻。我为你的品性感到羞耻。” 圣灵必须把这点带给父:以他为耻。但神啊,祝福那些站着的人。我们祈求你把他们的名字写在主耶稣永不磨灭的血中,记在生命册上。愿他们从今以后有永生。赐给他们平安与爱。愿我所讲的只有你能放在他们心里的爱:一种爱和一种平安,超越了理智,一种爱把他们约束在神的面前。愿它今天下午临到每颗心。

对那些冷漠的人,愿他们此时心里悔改,愿他们此时甜美可爱地归向基督。他们站着,主啊。那是你的道,是我知道如何摆放它的唯一方式。 “那听我话,又信差我来者的就有永生。凡在人面前认我的,我也必在父面前认他。” 神啊,天地要废去,但那道永远不会废去。这些人现在是你的了,我把他们交给你,作为今天信息的果实,圣灵的工作和神的爱给了他们,作为给基督的礼物。奉耶稣的名。阿们!
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你们请坐。你们这些……当他们坐下时,每个在站着的人旁边的基督徒,都伸出手来,好吗?你说:“神祝福你,弟兄。神祝福你。我们很高兴有你,姐妹。” 与每个站起来的人握手。总会有人把跟那些人握手,欢迎他们进入主耶稣的团契看作是他们自己的事。

呐,这里有很多好的教会,遍及这个地区。呐,你马上加入其中的一个教会。去这么做吧,告诉牧师你想要受洗归入基督信仰,你要去事奉神。我只是一个……我只是一个旅行传道人,但有一天我会在甜蜜的那头见到你。我要借着神的恩典再见你们,因为我相信你们现在已经接受了基督。
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这里有多少基督徒心里感受到了我一直在谈论的真正的爱?现在举起手。只要……你心里有感觉……那岂不奇妙吗?

有一地比日中更光彩
虽遥远我因信望得见
我天父在那地常等待
早為我备安宅于里面
(现在这里开始,大家一起来吧。)
到日期,我乐意
同众圣相聚会在美地
到日期,我乐意
同众圣相聚会在美地
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多少人喜欢那些老式的赞美诗。请举手。我宁愿要它,也不愿要你们所有快节奏的布吉音乐。我要……我不喜欢在教会里看到那个。教会的歌是属于教会的,你不这么认为吗?绝对是的。我爱那些老作者在圣灵感动之下的笔。

呐,谁也别离开,我要你们站起来,转过身,在我们唱下一节的时候彼此握手。你们所有的基督徒,你们卫理公会,浸信会和每个人,彼此握手。 “到美地我必随众圣徒。” 好的。大家一起。
到美地我必随众圣徒
(没错。转过身彼此握手)
声和谐歌新诗颂赞主
心快乐得永远之生命
再无惧也无忧更无苦
到日期(每个人都来唱。)日期
(让我们举起手)乐意,
同众圣相聚会在美地
到日期,我乐意
同众圣相聚会在美地
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这难道不会让你感到里面的一切都被洗净了吗?多少人有那样的感觉?彻底洗净了吗?神的爱席卷而过,把所有的恶毒都赶到一边了吗?这比我所知道的任何东西都要好得多。你不这么认为吗?有件事真的对你起了作用。

呐,我们有一首解散的歌,我们要唱,那是我们教会最喜欢的一首歌,是其中一首。我想知道今晚会堂里有没有一个独唱家能在这里?有没有男中音或某个歌手今晚可以为我唱这首歌,“从他的荣耀降临。” 你们的一个加拿大男孩写了它,布斯·克利本。有多少人知道布斯-克利本?嗯,我肯定你们大多数人都知道。今晚有没有男中音或者一个女声,或者一个男声会为我们唱呢?我爱它。
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好的,今晚祷告卡将在夏令时七点分发。现在是夏令时四点一刻,按神的时间是三点一刻。但现在,按夏令时,人的时间,是四点一刻,在七点钟,我的孩子们会在这里为了今晚的医治聚会分发祷告卡。

呐,我们要唱:“奉耶稣的名俯伏,俯伏在他脚前。当我们的旅程结束时,天上的万王之王要为他加冕。” 现在大家一起来。
奉耶稣的名俯伏,
俯伏在他脚前,
天上万王之王,我们要为他加冕,
当我们的旅程结束时。
宝贵名。哦,何甘甜!
地之望并天之乐
宝贵名,哦,何甘甜!
地之望并天之乐。
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呐,对你们在城里有教会的人,如果教会没有计划为今晚的聚会而解散,你们就应该去自己的教会。那是你的岗位。当你们自己有聚会的时候,我们不想从你的教会召你出来。

如果你在这里是陌生人,或者你们中的一些人是从另一个正在服侍的教会中来的,而你想要接受祷告,请告诉你的牧师。我肯定他会说那没问题。他是属神的人,他会告诉你下来,接受祷告的。但如果你只是要来,今晚应该听你牧师的讲道,他是一个敬畏神的好人,你的教会会感激你的。
呐,你们在这里的来访者跟我们在一起,我想这就是他们召集聚会的原因,因为今天这里有太多的来访者,如果可以的话,我们要你们来加入我们。
直到我们再相会,愿我们低头。我们这里的小牧师,弟兄……你叫什么名字? 欧音?考尼什。来自埃德蒙顿的考尼什弟兄。你愿意上来这里吗……