57-0517 示巴女王

1

天父,今晚我们感谢你让我们有荣幸来到你的同在中。我们为主耶稣感谢你,他在主的伟大显现临到之前,把我们召集起来,再一次让我们聚集在这里。我们祈求你今晚祝福我们所付出的这点微薄的努力。照着你所应许的,我们往普天下去,使万民作你的门徒,你的迹象就会随着信徒。

我们祈求你今晚在我们中间彰显你的复活和你伟大的道。如果我们犯了罪,今晚求你赦免我们,主啊,因为人们认识到了我们根本不配呼求你。但因着恩典,你救赎了我们,我们为此而爱你。曾经我们是局外人,远离神,没有盼望,没有生命,但基督死了:义的代替了不义的。借着他的死成就了和解,可以和神得亲近了,我们甚至被称为神的儿女。
现在还没有显现出我们最后的结局是什么。但我们知道我们将有一个身体,像他自己荣耀的身体,因为我们要看见他真实的样貌。主啊,面对这一切,当我们今晚仰望你时,祝福我们的努力,帮助我们向他人彰显他的爱。因为我们奉基督的名求。阿们!你们请坐。
2

很荣幸今晚能再次来到这群人当中,来到永生神的同在中。它是个……当我们谈论他祝福的同在时,这总是在我们心里的一件伟大的事,来谈论他正在做的事和他将会为我们所做的事。我们非常感谢他。

呐,这是我们聚会的第二个晚上。天气对我们有点不友好。我们没有获得特别的赞助……我们是独立的。我们来是为了彼此的交通,神的儿子主耶稣的血,洗净了我们一切的不义。我们为每个人打开了一扇门:凡愿意的。不久之后,我想我会来一次全球的旅行,开始另一个世界范围的布道—这是我第五次环游世界。
3

很奇怪在我们的家乡这里,看到人们……它确实让我产生了忧虑,并非是指某个特定的人群等等,而是普遍的公众:在北美大陆,无论是在我们国家的还是在加拿大,教会正在进入那种的冷淡和冷漠;

几年前,我来到加拿大这里,举办了一场聚会。所有的亮光都来到聚会上了。人们聚集到一些的地方,报纸上有报道说,人们乘着出租车开了三千英里的路,只是为了要来到圣灵同在的浇灌中。
今晚,经过了很多的宣传,尽力与每个人合作,显明是我们第一次来时同样的灵,然而,即使想让一小群人来充满像这样小的比赛场馆都是很难的。你可能觉得奇怪,为什么这位传道人的心忧虑了?
4

在非洲,我们第一次的聚会就有超过十万人来参加。只是在一次聚会中,就有三万名原始的异教徒接受了基督作为救主。

在印度的孟买,估计有五十万人参加了聚会。根本没有办法把他们带到某个特定的地方。他们不让我们在城外举办聚会,因为有位女士在我之前去过了,一位女士传道人,她有过……
不是为了要批评这位女士,记住,因为我心里知道,这是我第一次批评一位神的仆人。很多时候,我可能不同意他们的行为,或试着去跟他们交谈,比如说他们传讲的一些教义,我可能去跟他们谈谈我不明白的部分。可能对于他们的教义来说他们是对的。路德宗,长老会等等,我不明白他们为什么不接受全备的福音。我不是在说我的弟兄们。
在全福音的队伍中,可能有许多我不同意的教义。但我从来没有想过要停止跟任何地方的任何弟兄去交通。
但是,这位女士引起了一些麻烦,导致了两个人被杀—在一场暴乱中被刺死了。他们让我在城里举行聚会,我只有大概两个晚上。巨大的人群,他们互相拥挤窒息致死,堆积起来,堆在街上等等,直到我不得不离开。
5

汤米-奥斯本弟兄告诉我,今年夏天如果我带着我的事工,来到……在东京,他说他期待至少两百万到三百万归信的。主所赐给我的事工,似乎越过了那些受过教育的头脑。但在那些地方……就是那些还没有被教导过的,他们相信神是真实的……

我们是作为一个头脑中的概念……来接受主耶稣的。他们却要求有个现实,当他们看见它时,事情就解决了。在一次的祭坛呼召中,成千上万的人归向基督。
今晚我们用同样的努力,在同样的信息里,也许这里两百或三百人(不管今晚这里有多少)当中,可能有五,六个人归向基督。同样的努力在大洋彼岸,会使十万人归向基督,瞧。那就是差别。瞧,复兴离开了我们的国家。我们只能面对它了。
6

在几个月前的早餐会上,葛培理,一位世界著名的传道人,一名了不起的人,一个属神的伟人;我有幸跟他握过手。我们的路径曾在许多地方相遇过。在瑞士的苏黎世,他在周六晚上结束,我周日的早上在同样的地方开始。一开始……我不在那里,我的飞机降落的速度不够使我可以坐出租车去到那里,但我打开收音机,就可以听到他。

许多时候,我们的路径是交汇的,但我从来没机会握过他的手,直到他去了肯塔基州的路易斯维尔,在我的家乡对面。我在那儿跟他握了手。能见到属神的人总是让我感到很荣幸。
那天早上我听见他讲道,对那些传道人又耙又梳理。他奉主的名借着圣经严厉地责备他们。他说:“我进到一座城里,努力地工作,尽我最大的努力带人们归向基督。当他们给他们一张决志卡片时,你们传道人给他们写一封信,而不是去给他们一个温暖的握手。” 他说:“一年后我又回来。我在那地方得到的一万个悔改信主的,却连十个也没有剩下。怎么回事?” 他说:“就是因为你们传道人。”
我坐在那里,心里堵得慌,很低落。我为这人感到难过,他还不到四十多岁,头发都白了。我知道这有多难,要离开他的家人。我很同情他。他是基督的一名仆人。
但我想,“葛培理弟兄,巴不得你知道你做的事。可是你已经快烧尽了。你是在已经被打捞过的水里打捞。虽然你有一个伟大的复兴,在全国各地,从一个地方到另一个地方,成千上万的人起来接受基督,可是在另外的一年里,几乎没有留下来的—除了极少的人。”
7

记住,神呼召的是选民。他说,天国就像一个人撒网在海里,他把网收起来的时候,聚集各种水族。他有小龙虾,乌龟,鲷鱼。他还网到了蛇。还有有蜥蜴,青蛙。他有伪君子鱼,他也有真鱼。传道人唯一能做的就是用福音撒网。不管是什么,所有的人都落入了福音的网中。但他有自己的本性;把他放在那里一会儿。如果它是青蛙,它就会马上跳起来。如果它是一只乌龟,只要几分钟,它就会说:“哦,反正里面什么也没有。” 他就又回到了泥坑里。一只小龙虾会说:“哦,我告诉你,看起来好像没问题,但我告诉你,我不……” 瞧,他生来就是一只小龙虾。你不能从他身上造出别的东西。

基督的死决不是为了让人们产生同情。基督……神不是在松散地履行他的职责。连你都不会那么松散地履行自己的职分。基督并没有从天上下来,说:“哦,我要死了,或许人们会因为觉得对不起我而进来。” 不,先生。基督受死是为了召聚选民:在创世之前这身体就被拣选了,只有那些人被拣选了。
耶稣说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。凡到我这里来的,我必赐给他永生,并且在末日叫他复活。” 就是这样,瞧。基督受死要拯救那些神借着预知而知道会得救的人。所以,当……
8

这是一个可怜的景象!但为什么会发生这样的事呢,朋友?那是因为这种情形必须要有。有一颗原子弹放在那里,为要解决分歧。没错。神不会把他的审判倾倒在一群公义的百姓身上,他的怜悯一直在寻找和拖动……

各种不同类型的传道人,有人带着复活后基督的神迹奇事,有人带着各样的聪明智慧。他从各个角度呼召,这使他被称为是公义的。因为他赐给每个人一个机会。
收音机,电视等等都燃爆了,报纸,街角的传福音的人,席卷了各处。然而我们在这日子之前却变得越来越邪恶。
“挪亚的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。” 这就是那时候。没有任何东西能阻止它。我所能做的一切讲道,基督所能显明的一切复活等等,都阻止不了;圣经这么说了。但这是我们要为之负责的:对错误的东西要发声。没错。
我无法阻止女士们穿着粗俗的旧衣服。这是她们的本性。她们已经看见了。魔鬼把它展示了。她们受制于它。我无法阻止男人们喝酒。肯定不能。我无法使教会属灵。我所做的一切讲道,都决不会使它成为属灵的。但偶尔会有一条鱼。神要他们在天国里。我要发出声音。我不知道是谁,但我要传讲。当我讲道时,他必听见。因为“父所赐给我的人,必到我这里来。”
没错。这就是为什么我在这里。我又来捕捞了。我希望,当我从海外回来时,立刻能再次彻底地梳理加拿大。对于我所站立的这个世代,将来我要站着说:“神一切的旨意,我没有避讳不传给你们的。” 那么,人们的血就不会归在我身上。如果神赐下了他的信息,他已经梳理了城市,显明了神迹奇事等等,而人们却继续在罪里前行,你就越过了盼望。
9

我不是在讲加拿大。我说过很多次,如果我是个年轻人,并且他们也允许我,我会在加拿大安家。我爱加拿大。但我相信,即使是我们所在的这个小国家,母性也堕落到了一个地步了,已经失去了救赎。我不是说那里所有母亲都不都是母亲。我不是那个意思。我不是说没有好人了。但恶人把它推到了一个地步,以至于基督若不赶快来,就没有一个肉身的人能为了被提而得救了。

时候近了。你已经逃脱了很多。但电视和广播却把它传到了你们国家这里了,我看到你们的商店等等都被污染了,人们正变成是一样的。
哦,属灵的人,起来吧,醒来吧!时候近了。
10

我并不是来传讲预言的。让我们祷告。

可称颂的父啊,今晚当我们打开这道时,请对我们说话。主啊,愿人知道,你是基督,神的儿子。不管人们变得多么邪恶,都是为了应验你可称颂的道。愿义人把主的名当作是一座坚固台,他们奔入,便得安稳。哦,可称颂的救主,今晚当我们进入这道时,帮助我们明白。让圣灵拿着神所赐的,照我们所需要的把它们送进每一颗心里。因为我们奉基督的名求。阿们!
11

今晚,我想读一段经文,作为引述。明天晚上,若主愿意,我有一个信息,是我在来的路上的这几天里,记在心里的;我相信明天在我的房间里,主让我在明晚讲讲这点。我相信他会的。

今晚,似乎圣灵喜悦我来讲讲马太福音12章42节;只是作为一种的介绍。若主愿意,今晚我要借着启示,在聚会中做点事。上个星期在缅因州它临到了我。这是我第一次经历这样的事,因着我诚实,无伪的信心,依着大约是三个星期或差不多的时间之前来我房间里的圣灵所教导的方式来行这些事。
12

呐,我们来读经文。马太福音12:42:

南方的女王要在审判的日子起来,定这世代的罪。因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,这里有一人比所罗门更大。
13

呐,我想讲讲这个例证。今晚在圣经的背景中,主耶稣一直谴责法利赛人,因为他们不愿悔改。他们到耶稣那里,说:“师傅,我们愿意你显个迹象给我们看。”

我希望今晚我的会众能清楚地明白,他们已经接受了许多神迹,但他们不相信它们。如果他们……耶稣说:“你们若认识我,就必知道我的日子。” 因为经上明明说出了随着弥赛亚的那种迹象。
昨晚我们讲到了一些事,腓力怎样认出弥赛亚的迹象,就去找到了拿但业。拿但业,那个时代的教会成员,当那伟大的迹象出现在他面前时(如果有人能记得的话),那是因为耶稣说:“腓力还没有招呼你,我就看见你了。”
拿但业很快就认出了那是弥赛亚。他说:“你是神的儿子。你是以色列的王。”
耶稣说:“因为我这样告诉你,你就信了。你能看见比这些更伟大的事。”
14

接着我们带着耶稣来到第4章,在那里发现另一个国家的妇人,她来了。哦,巴不得我们有时间进到它里面,注意第一个认出那迹象的是犹太人。福音首先传给了犹太人。犹太人预表在末日要被召来的十四万四千人。如今,千千万万的人正在返回耶路撒冷,预备在弥赛亚来接走新妇的时候接受他。

他这第二次行神迹是在撒玛利亚人身上(一个女人,一个被抛弃的人,一个外邦教会的预表—一个被抛弃的人)。妇人跟耶稣谈了一会儿……耶稣请求她给他水喝等等,然后耶稣说:“去叫你丈夫来。”
她说:“我没有丈夫。” 那是真实的外邦教会:被召出来的,混杂的人。
他说:“你说得对,因为你已经有了五个丈夫。”
耶稣一告诉她说她有五个丈夫,她就迅速……她那双明亮的大眼睛就闪烁了起来,看着耶稣,说:“先生,我看出你是先知。因为我们知道…… ” 就是这样。“我们,撒玛利亚人,知道弥赛亚来的时候,他必做这些事。” 但她不能明白耶稣是谁。
他说:“那和你说话的就是他。”
呐,如果那个迹象是在犹太人和撒玛利亚人面前发生的,只剩下一个族群了:那就是外邦人。复活的基督有义务在外邦人面前行同样的神迹。你不相信他吗?
15

呐,在今晚的主题里,这些法利赛人说:“我们要求一个迹象。” 我要你们注意耶稣说的迹象。这是在邪恶淫乱……中,看到撒玛利亚妇人了吗?一个邪恶,淫乱的世代求看神迹。“再没有迹象给这世代,除了约拿…… ”

(我声音太大了是吗?你们愿意把这点删掉吗?我相信应该是声音调得过高了一点儿。好些了吗?如果觉得好一点儿,你可以举起手来。另外的方法是不是更好?请举手。好的,提高一点点。不够响吗?好的。呐,调上去一点点。怎么样?可以了。好的。)
耶稣说,一个邪恶,淫乱的世代求看迹象。赐给他们的迹象就是先知约拿在大鱼的腹中三日三夜躺在那里,出来。那就是所赐的迹象。复活的迹象就是那迹象。
16

在我们所生活的日子,关于迹象已经说出太多了。有太多由于迹象而产生的嫉妒。正如你能注意到的,它不但存在于教会里,而且存在于科学或专业的领域里。

比如,内科医生。内科医生说:“你不需要动手术。不要去那里,因为他只是个屠夫。” 外科医生会转过身来,说:“不要吃那些糖丸儿。你需要一个手术。”
整骨治疗师会指着脊椎治疗师说:“他会折断你的脖子的。” 脊椎治疗师会对整骨治疗师说:“揉外面有什么用呢;你必须得进入里面。”
传道人会说:“卫理公会跟它没有任何关系,我们浸信会得到它了。” 五旬节派说:“那些使徒甚至都不懂圣经,” 反过来也是一样。“只有我们的布道家才有道。他们是有恩赐的人。”
医生会说:“传道人不该施行神的医治。” 传道人会说:“医生甚至都不在画面里。”
这一切都表明了一件事:就是错误的动机。我们知道,每个职业都有益处。因为我们都听到说有人得了帮助。如果会众的心是对的,我们就会彼此拥抱,彼此同心,共同努力,竭力帮助我们的同胞,使他的人生旅途更加愉快。
17

但都是为了钱。如果手术做了,医生可能就不给他开药。或者反过来也一样,对于每一个人……每个宗派都认为,如果他们为其他宗派的传道人说好听的,就会伤害到他们。

哦,是动机!我们应该有正确的动机,竭力地去……去帮助我们的同胞。耶稣说:“你若不爱你所看见的弟兄,怎能爱你没有看见的神呢?” 我相信,如果我们把努力放在一起,并且祷告,帮助,尽我们所能的去尝试,它会使我们所有人的生活更加愉快的。神会更多地祝福我们的。
呐……但我们发现那些事是存在的。
18

耶稣在责备那些人,要定他们的罪,他确实定了他们的罪。他在许多地方行过神迹奇事,他说:“迦百农啊,你已经升到天上,将来必坠落阴间。” 今天,那里甚至没有任何存留过的痕迹。

神所预言要咒诅的每座城—每一座城—今天都毁了。他所祝福过的今天还站在那里。他的话是绝无错谬的。它们是神的道。
接着他转过身来,说:“为什么他们不相信赐给他们的神迹呢?” 呐,历代以来,神一直都给人神迹和恩赐。在摩西的时代,在挪亚的时代,在每个世代,他都差派有恩赐的人在人们中间行神迹奇事。
呐,如果你注意,在摩西的时代,他们是怎么拒绝听摩西的话的;他们说:“哦,谁立你做我们中间的审判官呢?” 作为他们不信的惩罚,他们被加了四十年的刑罚—因为他们不愿意听从摩西。他们已经看见了在他们中间所行的神迹奇事,除了约书亚和迦勒以外,他们每个人都拒绝去到应许之地,他们都死在了旷野。
想到不信是一件可怕的事。你永恒的归宿是建立在你的信心上。你的行为说得太大声了,以致于你说的话都没法被听见了。你对神所行之事的态度……
19

注意,他在这里做了一个非常惊人的声明。他说:“当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。”

呐,在那个日子,神借着拣选挑出了一个人:所罗门。他是王,带着恩赐,人们接受了他,因为他们几乎是被迫着要去做的。他是王。
在摩西的时代,他们不想接受它。在挪亚的时代,在以利亚的时代,他们不想接受它。当神赐下一个恩赐时……呐,我要你们明白它。当神赐下一个恩赐时,他会印证那个恩赐。如果人们愿意接受它……他们有权利先试验,仔细查考,就像拿但业和井边妇人等等在不同的地方所做的。但当它被证明了是从神而来的时候,那么,如果人们拒绝它,就只剩下混乱了。
如果人们愿意接受它,那么对那一群人来说,就是金色的禧年—如果他们愿意接受它。但这取决于人们;神作了他的部分,[磁带空白]
20

如果他差来了这个,那就取决于人们,是接受还是拒绝它。作为每个个体—不取决于你所在教会的立场,而是取决于你个人。不在于你的教会是否接受它;而是在于你是否接受它。

救恩是个人的工作。这是个人的信心—不是普世教会的信心,而是对主耶稣的个人信心。尽管爸爸不信,妈妈不信,而你是相信的。注意,当他们确实接受了它时,大神迹,大奇事和禧年就爆发了。但当他们弃绝它时,黑暗和幽暗临到了人们。
哦,处在这末日的人,你难道不明白为什么幽暗笼罩着这个国家吗?基督的福音已经被弃绝了。你不想相信那个,但这是一个显明了的事实。这是真理。它看起来太糟了,但它是真理。
我想,如果是这样的话,我们每个人都应该清点一下我们自己的经历和我们自己对神的立场,看看我们在神的眼里站立得如何。
21

—不是借着传统,不是借着任何头脑的运作,而是借着那种亲密,隐藏的交通。不是因为我们的知识概念,圣经的字句,或教会的信条,甚至是我们对道所拥有的知识。因为有些人很熟悉神的道,却不认识这位作者。

摩西非常清楚神的道……却是在那个蒙福的隐秘之地。看见摩西与所有说着最优秀语言的名人,一起在王的法庭上的时候,岂不是显得很可笑吗;尽管他在埃及受到过最智慧的教育并且他人非常的聪明;但神必须把他带到山的背后四十年。神的教育总是正确的。神亲自教导属他的人。
记住,对于受过良好训练的埃及人来说,牧羊人是让他们厌恶的。对他们这些心里有智慧的人,这种奇怪的场景不是显得很傻吗;本可以与那些拥有一切大智慧的人在一起,埃及所有的大军,都听他的吩咐,他可以做他想做的事。而他却愿意离开他所受的教育,离开他属世的智慧,离开他那些伟大的同伴,去到沙漠的后面,成为他曾经交往的人眼中看为令人厌恶的人吗?
22

让我带着敬畏这么说。如果今晚有神所呼召的人,许多时候,他必须从有某种政治倾向的人群中出来,从社交圈子中走出来,走进一个地方,如果有必要,即使他的伙伴会说:“他走火入魔了。” 或者说:“他成了一个圣滚轮。”

但这是个隐秘的地方。就是那个地方。哦,我忠诚的朋友们,不要错过它。你们每个接受了基督的人,你们有所有的教导,你们有好牧师,你们教会之间的大联合(这些都是好的;不要误解我),但你们想要把那个放在这个前面。
但在那个一小会儿的时间,神把你从你所有的伙伴中挪开了;让你去到角落里。把你带到一个地方,一个秘密的地方,世上的智慧变得如此不够用了。你所受的一切教育都没有任何意义了。进入那神圣的同在中,眼睛的情欲都会变得太暗淡了,你再也看不见它了。对金钱的贪爱从你身上完全消失了。那么,你就能独自与耶和华神站在一起了。那才是关键。这就是那能使你忘记你所知道的一切的。
23

那就是摩西必须去到的地方。何等美丽的画面:神在燃烧的荆棘中启示自己。摩西在燃烧的荆棘面前的五分钟内对神的认识比他在埃及所学的四十年还多。就是那个地方:要与神单独在一起。

第二天,在他下去解救埃及……或者说解救以色列人出埃及的路上,他妻子坐在驴子上,两边各夹着一个孩子,长长的胡须在飘着,手里拿着一根杖,走下去用最高的声音在叫喊。
有人说:“摩西,你要去哪里? ”
“我要下埃及去接管。”
一个人的入侵。拥有的比全世界的人加起来还多。胜过埃及的马车,枪兵,弓箭兵。一个八十岁,满脸皱纹的伙计,手里拿着一根杖,白胡子在飘着。要下去埃及接管。事情的关键是:他做到了,因为他曾与神单独在一起。
今晚教会所需要的,不是某种的狂热,不是某个新的宗派,而是要与神单独在一起,一切的自私,一切的恼恨,一切的惧怕,一切的不信,都消失了,神就居首位了。就是这样。这就是使一个人与众不同的原因。这就是使摩西与众不同的原因。那就是使你与众不同的原因。
当他带着异象去到那里的时候—不是带着他的教育……他本来可以借着教育而不是借着恩赐呼召到更多的人,但以色列人那时就准备好接受了,他们得到了。
呐……他们做了什么?他们被领到旷野,被带领走过约旦河去到了应许之地。何等奇妙的事啊!
24

呐,耶稣劝诫他们说:“示巴女王,南方的女王,从已知世界的极处而来,要听所罗门的智慧话。” 神提供了一个恩赐,那个恩赐得以彰显。当神赐下一个恩赐时,他就彰显出它。

或许,在那个日子,所罗门的恩赐在全世界都广为人知。列国都开始学习它。伟大的事情开始发生。所有的人都开始同心合意地……“是的,主啊,我们感谢你,因为我们看见这恩赐变成了真实。肯定的,耶和华仍然与我们同在,因为他能给我们这样的恩赐。”
因此,在以色列信服之后,他们并未与异教徒割离,而是同心合意地为恩赐做见证。后来,外面的世界开始听到它。每个经过的人……有人作见证说:“哦,耶和华与我们同在,因为他在我们这个时代赐给了我们一个伟大的恩赐。我们都聚集在它周围。我们比以前更繁荣了。” 那是犹太人的黄金时代。 “哦,无论是我们的身体,还是在属灵方面,还有财政方面神都大大地祝福了我们。” 如果你在他周围聚集,他就会一直这样做的。他是神。
25

注意,过了一段时间,在遥远的示巴,在已知世界的最极处,一个小女王听见了这信息。或许每个经过这片土地听到了它的人,都会走过来,说:“你知道吗?在以色列有一个伟大的恩赐在运行。哦,这是一个大有能力的恩赐。你应该看看它。”

她不停地听见一个人接着一个人的见证,没有一点含糊的……“信心是从听道来的,听神的道。信心是从听道来的。”
呐,如果一个人说:“哦,这是件好事,” 另一个人说:“这根本没有什么。” 而他们却同心合意地作见证。
每个经过的人都对她说:“哦,那上面有个大恩赐。你应该去看看它。它太奇妙了。它能辨明。哦,他们的神一定是那位伟大的独一的神。”
我们美国人却不能为这位真神作见证,这岂不是太糟糕了吗?相反,我们要使他成为卫理公会的,否则他就不是神。我们要使他成为五旬节派的,不然他就不是神。我们要使他成为使徒教会的,否则他就不是神。
他是神,无论我们的信条是什么!他是神,因为他被发现是神。但我们说:“我们不会去那个比赛馆的。哦,我们不相信像那样的东西。”
我想,这就是腓力告诉拿但业时,拿但业说的,当时拿但业说:“从那样的地方怎么可能有什么好的东西出来呢?”
他说:“你来看。”
那是让人信服的最好方法。读经文。查考一下。上来亲自看看。圣经说:“凡事查验,善美的要持守。” 用圣经来证明。
26

呐,在拿但业做这事的八百年之前,这个小妇人说:“我要自己去看看。” 就是这样。就是这个想法。“我一直在听见。我不停地听到经过我王国的人们说出这些事。我必须亲自去看看。”

耶稣说:“你们有福了!你们是地上的盐。” 盐能做什么呢?盐使人口渴。当你为基督而咸的时候,神就在外面的世界创造了饥渴。“盐若失了味,以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。”
“哦,什么也没有……我听说他们中间有争论和争吵,肯定没有什么可说的。” 只能是被人践踏了。但我们要合一,为复活和基督发出同一个声音。 “我若被举起来,必吸引万人来归向我。”
27

注意,呐,我们看到女王:她的热情开始兴起。那是什么?神正在跟她打交道。呐,她在示巴是个异教徒。她是个异教徒,是个偶像崇拜者。但她听见了一位活的神现在能产生一些东西。不是宣告信条,而是永生的神,他供应了恩赐来证明他是永生的神。所以,它产生了一种饥渴。

我要你们留意那个小妇人怎么做才能去到他那里。呐,如果你拿起你的地图,在地图上标出来,呐,她不是乘坐有空调的卡迪拉克车穿过沙漠的。她必须骑骆驼。
你知道,去到基督里,不是安宁的花坛。它不是只走上去,把你的名字写在册子上说:“瞧,我现在是教会的成员了。” 你不是那样来的。它需要付出代价:那就是一颗顺服神旨意的心。
有时候,你要放弃你的朋友作为代价。如果他们是属世的朋友,那就是要发生的。但“那不撇下自己的所有,来跟从我的,就不配称为我的门徒。” 它要付出某些东西。
28

她已经准备好了。她从示巴来,在骆驼背上的旅途中花了至少三个月的时间,经过滚烫的沙漠,要看那恩赐是不是对的。难怪耶稣说,在审判的日子,她要起来定这世代的罪。在审判的日子,它对萨斯卡通会做什么呢?

他说:“她从遥远的地极而来,骑着骆驼三个月,要听所罗门的智慧话,这里有一人比所罗门更大。” 他们却定他的罪。
听着。注意,呐,不但如此,她还得为别的事做好准备。记住,以实玛利的子孙,阿拉伯人在旷野里,他们是强盗。她不但准备亲自去看,而且,如果事情是对的,她也要准备支持它。你是带着什么态度进来的呢?她带来了满载的骆驼,带着黄金,白银,乳香和没药:王室的香料,这是她所拥有的,在地上从未有人用过的。首先她来是为了要信服,如果她信服了,她就会用她所拥有的一切来支持它。我们几乎都不愿意来第二个晚上。更别说支持某样东西,哦,根本提都别提了。 “哦,我不能那样做。” 那么,在我们这个世代会怎么样呢?
29

呐,注意,神有义务赐下他的迹象。那正是他们所谈论的。神有责任差来他的迹象并印证它。你有义务相信它。主神是应当称颂的!你有庄严的义务来相信它。它说明了你本来是什么,不管是不是。

我不是有意要粗鲁的,但弟兄,时候到了,我们不能再只是坐着了;我们务必传道。“道比两刃的剑更快,甚至骨节与骨髓都能抛开,连心中的思念和主意都能辨明。” 这个道。
30

她是作好了准备来的。呐,你看,试探是何等的艰难……魔鬼把各种各样的恐惧摆在她面前。以实玛利的子孙,阿拉伯人,他们会抢夺你。他们是强盗。魔鬼会说:“你会在陷入某种的狂热中的。不要那样做。你会进入一些的错误之中。如果你去试的话它就会在过程当中掠夺你。” 就是今天魔鬼所要说的话。

但那妇人下决心了。她会知道那是不是神的迹象和神的恩赐,神有义务把迹象显给她看,因为她渴望看到它。她无论如何都要去。不管其他任何人说什么,太监说什么,或她的顾问说什么,她都有自己的个人直觉,她想要弄明白。
我不知道你们的顾问会做什么。我想知道,如果人们知道你今晚坐在这里,会在教会怎么说你呢?它可能会被批评。你的名字可能会被从册子上删去的。但如果你定意了要找出它是不是真理,神祝福你。
神有义务显给你看基督是从死里复活了,今晚还活着。他不是借着头脑的概念被接受的;他是借着新生被接受的,重生。你就成了神的一部分。“我赐给他们永生。” 永生这个词是从“佐伊(Zoe)”这个词而来的,“佐伊”是指神自己的生命。神不会灭亡,因此你就不能越过神而灭亡,因为神已经接受了你,把你认领进了他的家庭,你是他的一部分。
哦,就是这样。那就不同了。你怎么知道你是呢。“信的人必有神迹随着他们。” 那么,你就可以相信超自然的事。那么,你就可以打开你悟性的眼睛。你可以看到福音在你周围显明。你必须先接受它,然后你才能重生。然后你就成了一个新造的人。
31

就这样,她穿过沙漠来了。当她越来越近时,她的期盼就开始升高。魔鬼说:“呐,要是不那样发生,会怎么样呢?

“哦,” 她说:“我至少做了努力。如果我什么也看不到,那我就把我所做的努力交给我的神。” 但如果她来了,而这恩赐是真实的,是真正来自神的,神就有义务证明它。
于是她进了所罗门的法庭。她来了之后就走上去并且……呐,你看,她不是只来一个晚上。她来参加完整个聚会。她要看个透彻。她要留下来,直到她信服了。她带来了她的女仆,太监等等,带着她的小乐队。
她在王宫的院子中卸下了货。她卸下了骆驼身上的东西等等。她说:“呐,我要去参加聚会,我要观察,我要亲自看这是不是出于神的。如果是,我就接受它。 ”
32

她观看着所罗门,人们被带到他面前。他伟大的辨别人心的灵每次都百分之一百被证实了。

哈利路亚!我知道你们以为我失去理智了。也许我是的。但如果是这样,我就失去了我在地上的财物和财富,把它们放在了天上,放在了基督里。
她说:“我会留意的。” 她似乎来到了那个大能的恩赐面前(不是那人,他只不过是一个人),但她看到了神的恩赐,她一次又一次地看到了它,它完美地运行了。当她准备离开时,就上到所罗门那里,说:“我所听见的都是对的。比我所听见的还多的也是对的。” 就是这样。“这都是真理。呐,我要支持它。”
她就尽力献上了桂皮,香料和丰富的宝藏,如同你会说的:“如果它是真理,我要它。” 然后,把你所有的财宝倾倒进去。全心全魂,全部的爱,全部的努力,全部的自己,所有的歌唱;所有你所拥有的,献给耶稣,如果他真的是神的儿子,已经从死里复活了。那就用你的一切来支持它。支持它直到你变得如此的咸。以致你所在社区的人都说:“如果真有什么转变的话,它就在那个人里面。” 就是这样。
“如果我是个基督徒,我想要像那个男人或女人,因为他们有爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,温柔,信实等等。圣灵的九个果子住在他们里面。他们不轻易发怒。你无法令他们生你的气。他们不会生气。他们太有爱了,在他们出现的时候,你感觉到了基督。” 就是这样。就是这样。
那正是教会所需要的。不是因为你可以争论你的宗教立场。那并不能证明什么。是你的生命证明了你是什么。
这就是当神降临的时候证明了他是神的那种东西。那是他的恩典,证明了他是恩典的神,来造访以色列的孩子们。
33

而正是神的圣洁要摩西脱掉他的鞋。因为他所出自的那房子的拥有者,证明了那是圣地。

神是圣洁的。表明他神圣的爱和恩典把他带给了他的子民。摩西必须遮住脸,脱掉鞋子,站在他面前,这显明了他的圣洁。肯定是的。
借着你所结的果子证明出你的生命是什么。耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。” 不是因为他们可以争论宗教的立场。不是因为他们属于最好的教会;他们在教会中有最好的名声;他们是社区中最好的;而是他们的生命是什么,唯独是借着那个。
那么就出现了那样的品格,当那名妇人接受并说:“我相信我所看见的一切。这是真的。神是真实的。” 她就接受了。几百年后,耶稣说:“在审判的日子,她要起来,定这世代的罪。因为她怀着信心来到,诚实地心里仰望,就信了。当她信服时,她作为一个异教徒接受了它。”
34

“你们自以为义的教会的伪君子,” 耶稣说:“你站在这里叫我别西卜,” 还说:“’师傅,求你给我们显一个迹象。’”

他说:“这迹象会给你们的,正如约拿从大鱼肚子里兴起,人子也要这样躺在地心里。”
呐,让我这样说,朋友们。当他在地上时,他是被带到地上的最伟大的迹象。
我要结束了,听着。当耶稣辨明他们的心思意念等等时,他们嘲笑他,说他是个通灵术的,算命的,别西卜,魔鬼的首领。
耶稣说:“你这样说话干犯人子,还可得赦免。但当更大的灵来了,当圣灵来了,你说一句话来反对那个,在今生来世,永不得赦免。”
所以我想知道,当审判的日子,示巴女王站在那里,这个世代会如何交代呢?当使徒们站在那里,所有被赎的人都站在那里,这个淫乱,贪爱罪,上教堂,追求享乐的世代站在神面前,他在审判到来之前见证了他的复活,当你不得不站在那里时,你会怎么说呢?我想知道。当你思想的时候,让我们祷告。
35

呐,天父,这是你永恒的道。我意识到我不再是个男孩了,但它必须……无论是几年还是几天,或你思想中为我所定意了的任何事,我希望把一切都降伏于你。至圣的神,今晚当我站在你面前,为我自己和这群人祈求,你愿意用你的血遮盖我们,除去我们的罪孽和不信吗?

今晚求你应允我们使我们在你眼前蒙恩,用启示使我们全心相信。就是我们这些承认了这么久,属于教会的,想说:“哦,我们属于这样的教会。” 或者说:“我们喊叫了” 或者“我们以某种方式受洗了” 或者“我们行过洒水礼了” “我们属于一个伟大的教会”,“我们说方言了”;或“我们在灵里跳舞了”,却仍然带着那种没有基督的果子和爱的灵的。
哦,神啊,赦免我们的罪孽。主啊,今晚做我们的审判官。当我们的信心达于你,祈求怜悯和承认我们的罪时,就审判我们。并知道我们只能靠着神的恩典,借着耶稣基督,否则不能站在你的面前。
父啊,求你应允,愿你今晚把你的同在和你的恩典赐给我们,在你同在中赦免我们的罪。帮助我们,让我们明白。主啊,求你因着你对子民的恩典,借着你仆人所行的卑微的方式来运行。
几个星期前,当启示临到我要我如何为人们祷告,而在北美,这些人不能像在别的国家一样,有同样的信心生发出来。我祈求你今晚帮助我明白,使会众明白。得着荣耀,医治病人,拯救失丧的人。因为我们奉基督的名这样祈求,为了他的荣耀。阿们!
36

我亲爱的人们,愿主祝福你们。呐,我要问你们一件严肃的事。今晚,我要在这个讲台上做一些我以前从未做过的事。这是最近临到的一个启示。呐,当这事展开时,我昨晚做了一个小试验,看看我能不能从辨明中抓住,当我一个个地把人们带到讲台上。多少人昨晚在这里看见并相信了?

在全国各地,即使我今晚死了,我对基督的见证依旧是真理。基督徒世界首先知道这点。圣经教导它。圣经应许了这点。所以,基督徒世界都知道这点。就在这里,谦卑地站着,那张照片让整个科学界感到困惑。他们知道它。
那里有神引导以色列人的同一位天使的照片:火柱。他的同在就在这里。不是我,而是他。不是摩西,而是基督。呐,这取决于你。我把每一点都放在了经文上。呐,今晚我祈求神……
37

这一直都是一件奇怪的事。一个经理人接着一个经理人离开了,因为……他们说:“伯兰罕弟兄,人们离开了,因为他们没有受到祷告。”

我说:“瞧,弟兄。在海外的那些聚会……”
“哦,伯兰罕弟兄,可是你不是在海外呀。”
我说:“让他们经过,我要为他们祷告。”
“你做那个吗?”
他们说:“我什么也没听见,” 瞧,没有恩膏。“我没有被祷告过。”
哦,我的办公室挤满了人。我感觉真想去到海外,一直呆到耶稣再来。
但那天,主因着他的恩典,赐给我一个启示。我试着带两三个人到讲台上,为他们祷告。我说:“好的。呐,我要为其他的人们祷告。让他们上来经过,我要为他们祷告。” 那是主告诉我要做的事。但我一直无法做到。
当我有辨别的恩膏时,抓住一两个异象,它就在我身上了,那就最好还是和它呆在一起。但他应许了我……多少人知道那是真的?你们看见过我一个又一个小时地试,但失败了,因为当恩膏临到时,它就在那里了。但那天,在缅因州,与利奥和基恩在一起,主应许了我我可以做这事。这就是为什么今晚我庄严地站在他的应许上。
昨晚,你们注意到了吗?辨明恩膏结束后,有什么对我说:“现在你累了。你必须离开,直到他们来把我领出来。” 后来我心里有什么说:“站在那里。解散教会。” 过了一会儿,它就结束了,我就解散教会。离开的时候感觉很好,并没有觉得虚弱。
38

呐,我想知道今晚在这里有多少人没有祷告卡,想要接受祷告的,请举手。我要那些没有祷告卡的人。好的。

呐,我想问你们一件事。圣经说,耶稣基督,他昨日、今日、一直到永远是一样的。对不对?约翰福音……或者是希伯来书13章8节。在约翰福音14章7节,他说:“我所做的事,信我的人也要做。”
后来,一个妇人挤过人群,摸了耶稣的衣裳,就走下去坐下了。众人都挤满了。他说:“谁摸我?”
甚至彼得也责备他。他说:“但主啊,所有的人都在触摸你。”
他说:“但我变虚弱了。有能力从我身上出去了。”
一个女人的触摸使力量从神的儿子身上离开了。然而,人们纳闷,为什么你就不能一个小时接着一个小时地站在那里。哦,你无法做到。肯定不能。
39

呐,不要对此保持沉默,查考经文。看看在水池上的天使。第一个人带着信心进去,也许天使所有的能力都被留下了,可能要过两个月后才回来。到了另一个季节,它又来了。然而我们却不明白它是什么。作为一个靠着恩典得救的罪人,能站在那恩膏里十分钟或五分钟,是神的恩典。在毁灭临到这个国家之前,那是神的良善。那是神对人的良善。

呐,今晚我向主祈求,在我们任何人上台前,差他伟大的圣天使,就是那位能辨明人心的,去到坐在任何地方的会众中。把摸到他衣裳的人带到台上来。如果主一直在地上,他们摸到了他的衣裳,他认出了摸到他的是谁,就转过身来,说:“有人摸了我,” 呐,他不知道是谁……或者说,是谁做的。他说:“有人摸了我。”
彼得说:“主啊,所有的人都在摸你。”
他说:“但我察觉到我变虚弱了。”
他向四处看。他能辨别。多少人相信这点?肯定的。他有辨别的灵。他环顾四周,直到靠着某种方式,那是属于他自己的一个秘密,父显给他看了那妇人是谁。
当他的眼睛盯着那个小妇人时,她再也无法隐藏自己了。他知道那妇人是谁,妇人做了什么,发生了什么事。
他说:“你的信心救了你。”
她害怕了,甚至否认了。后来,她来俯伏说:“是的,主。”
他说:“女儿,你要有勇气。你的信心救了你。”
拯救了你—同样的词“sozo”。每次都是,无论身体上还是属灵上的:同样的赎罪祭,同一个人,同一天。 “因他所受的鞭伤,我们得了医治。他为我们的过犯受害。因着他所受的鞭伤,我们得了医治。” 同样的事。
40

呐,圣经说:“他现在是能被我们的软弱所触摸的大祭司。” 多少人相信那是真理?此刻,他是大祭司。他坐在神宝座上的至大者的右边,为我们的认罪代求。不是在我们头脑的工作上,而是在我们真正的承认上。

呐,如果他今晚要在这群会众中彰显他的同在……我知道这群会众中没有一个人是我认识的,只有索斯曼弟兄和索斯曼姐妹,还有他们的家人。诺曼弟兄和诺曼姐妹。大约三排后面的那群人,我的儿媳妇,我的儿子。我认识的人就是这些。你知道……这里有多少人知道我不认识你,对你一无所知?请举手。我不在乎你是谁,请举手。我对你一无所知。我肯定不知道。
呐,如果基督从死里复活了,他就更有能力,并且愿意因着他蒙福的同在……。