57-0326 耶和华–以勒

1

……再回到加利福尼亚州的奥克兰参加聚会。我刚刚跟那里的一个为犹太人工作的弟兄交谈了,他告诉我,大约三年前,当我刚去到他家时,他妻子病得很重,她怀着一个孩子;医生说孩子会变形,因为她有麻疹或别的东西。我们祷告了,主就使孩子正常平安地出生了;它是一个可爱的孩子。

2

今天,我读了昨晚取回来的信,我读到了从没有见过的主行的那么多美好的事,还有这么好的人。我读到说一个浸信会传道人,他在这里参加聚会,也许现在在这里,为了神的荣耀,他放弃了他的一切。

其他的传道人等等,他们对信息是多么的称赞。我非常感谢你们,我的弟兄们,无论是长老会的,浸信会的,盟约派的,我相信还有一个,是宣教联盟的。
那个宣教联盟的人给了我一句话,……是我永远不会忘记的一个小见证。他说那是三,四年前的佛罗里达,……是坐在这里的这人吗?嗯,祝福你的心,弟兄。他病得很重,准备要放弃了,他进入了祷告队列,我相信主通过我告诉了他他得了癌症。三天之内,他战胜了癌症,癌症就离开了,他已经持续背负主的担子许多年了。那人就坐在我前面;我之前不知道。
3

你知道,当你……我从飞机上下来,从火车上下来,人们说:“伯兰罕弟兄,你不记得我吗,你曾经为我的什么或什么祷告过?” 我真想知道,某个早晨时分,当我下了那条老船,到了另一边将会是什么样子的。

我想,我也许曾为一百万或更多的人祷告过,主已经行了一些大事。
我要你们每个人今晚有信心并且相信。这次聚会真是太好了。我跟在这里的商人交谈,博登弟兄,我今天告诉他,他和他的朋友……。而且,另外,他在告诉我他的小儿子…..或者,昨晚另一个朋友的儿子在台上,还有别的事。我现在忘了那是什么了。我的脑子太累了,几乎想不起来了。
4

呐,明天,若主愿意,我们要去到有冰雪的地方—他们那里要迎来暴风雪。从那里再到加拿大,然后横跨加拿大,可能是在全世界旅行。也许若主愿意,很快我就能回来。但我想请你们传道人弟兄们做一件事:请为我做这事。当这个伟大的联合的灵,同心合意,与我们同在时,不要让它死去。如果你能持守住,昼夜都要跪下来,把那灵留在弟兄姐妹中间。

在我从东到西,来来回回的旅行中,阿根布莱特弟兄……去到……到处呼唤,从一处到另一处;这是我所见到的唯一一个真正能被复兴横扫的地方,就是在这里。
圣灵就在这里。如果你辨明了我是神的仆人,神的灵就在这里。没错,就在这里。
5

我确信神在这整个地方的每间教会都将会有复兴,横扫这地。这是现在我们对这个伟大教会的得救所存的唯一盼望,我们出来肩并着肩,手挽手,行走在最前线。我祈求,愿它永远不会停止,直到耶稣再来。

呐,我相信埃里克森弟兄很快就要来了,要在全城举行一场复兴会。我相信是加拿大博士告诉我的。埃里克森弟兄是我的一个朋友。我见过他两,三次,是个很好的人。我相信你们所有的人都会百分百地合作,如果神将要……如果是在这个地方,我希望他们将不得不派警察到街上,为要来的人维持秩序。你们将迎来一个伟大的复兴。
6

我今天收到了我老朋友莫里斯博士的来信。它在城里。他通常就坐在这里,但他今晚错过了,他想要见我。对不起,弟兄,我今天刚拿到那信。祝福你亲爱的心灵,我亲爱的蒙爱的弟兄。如果有他的人在这里,你们告诉他,我希望能早一点见到他,但我现在要跟他约好;神若愿意,下次我再来这里时要来见他。他是个非常勇敢的人。

有人在某处用手指着他了。是的,博士,愿神祝福你的心。他是这个城市里第一个赞助我的人。愿主祝福你,我很高兴看见你站立并且继续前行。仍然在传道,是吗?阿们!太好了,哦,是的。
7

你知道,我看见那些年长的人……我四十七岁了,我告诉妻子,我说:“亲爱的,我想我最好还是挪开这位子吧。” 我说:“我变老了,我不知道,年轻人正在成长起来,小孩子们等等。” 我说:“也许我该在某处开个小学校,尽我所能地教导别的传道人和孩子们,在他们想出来的时候把他们送出去。”

莫里斯博士在这里;还有加拿大博士:我去过他的住处,那时他七十六岁了,在一场车祸中被车压了过去。在电台里一天传讲两次,牧养一个能容纳一千五百个座位的教会。
我说:“我不累,我只是以为自己累了!”
神祝福你们勇敢的魂,弟兄们。
8

当我越过边界时,有朝一日,我们都要在彼岸相遇,那将是晚餐时分。今晚,我想,坐在……站在这讲台上,要传讲神的道,就想起坐在那里的一些人,不只是那些人,还有其他和他们站在一起的人,他们在我出生前就在传福音了。弟兄们,今晚我站在这里。我要向你们致敬,对你们说:你们为我所带来的铺平了道路。绝对没错。神祝福那些人是我真诚的祷告。

是的,他们曾站在街角上弹吉他;人们向他们扔腐烂的鸡蛋之类的东西。我过来了,进了一个礼堂,在他们所铺就的高速路上奔跑,是的。神知道每一个微小的动作,所有做了的事情。我肯定有一天会有很大的奖赏给你们。
9

呐,今晚,我想利用这个时间代表我的妻子,我的儿子,我儿媳妇和我自己说:我们非常感激我们在这城市收到的友谊和欢迎。我们要感谢每个与我们同在,与我们合作和帮助我们的传道人;感谢每个来探访我们的人,感谢你们所提供的财务支持,使聚会能顺利地进行;为你们那天晚上给我的爱心奉献。愿主祝福你们。

我相信圣经说:“这些事你们既然做在我这弟兄中一个最小的身上,(那就是我;他说的,主耶稣说的)你就是做在我身上了。”
我祈求神赐给你们每个人心里所渴望的。我从魂的深处感谢你们。
10

再次感谢你们的属灵支持,这是聚会可以举行的原因。你们进来时带着不同的想法,涉及不同的宗派等等。但你们忘记了它们,只是直接走进这里,把你们的肩停靠在道上,跟我们一起走了。

神祝福你们。哦,这很有意义。这让我觉得……,我竭力要付诸行动的这一切,都在这里付清了。伟大的见证已经被写下来了,我们现在就把它们都放在备忘中了。不仅仅有人们讲述的什么,而且医生也报告了所发生的事。这真是太好了。有许多人甚至从未触摸过这个讲台,从未被从会众中呼召出来。当主在这里行医治的时候,只是坐在他的同在中,主就医治了他们。这岂不是真正的方式吗?主的同在就是医治病人的。太奇妙了!几百人归向了基督,背道的人又回来了。我们感谢你们。
我也要在这点上提到阿根布莱特弟兄。我以为他走了,但我猜想他回来了。所以,我们感恩他与我们一同在这里,我知道那也是他的表达。
11

呐,在我们打开这本书之前……,我没有宣称是神学家。我不是,因为我只有七年级的教育。

不久前在印第安纳州的韦恩堡,我正在讲道,有一个男的走到了帘子后面,他们把我带回了那里,我在……之前,去休息了一会儿,太累了。这恩膏使我太累了。当它带领……当我在这里的时候,那没问题,但它是在你离开时,才让你感受到的。
当我回到那里时,这个人来找我,他说:“喂,传道人,我的天,你的语法太差了。”
我说:“我知道。” 我说:“我只有七年级的教育。”
他说:“哦,我的天,” 说:“这不是借口。你是个成年人了。”
我说:“你看,我们过去很穷,我还是个孩子的时候就不能上学了。我们家里有九个男孩和一个女孩,爸爸不是很强壮,所以我得工作。”
他说:“哦,可是现在,你是一个成人了。”
我说:“瞧,自从主呼召了我,我就忙于为他的儿女祷告直到……。”
他说:“呐你看,” 他说:“你这水平的语法,外面还有那一群跟随你的人。” 他说:“你的语法那么差,你应该为自己感到羞耻。”
我说:“我确实是。”
他说:“呐,比如说,你说:’你们这些人经过这坑洼地(pollpit)。’”
我说:“难道不是吗?” 我不知道有什么不同。我说:“那有什么不好吗?”
他说:“不对!” 他说:“你应该说讲台(pulpit),你的会众会更享受你讲的。”
我说:“弟兄,我不想伤害你的感情,但是”,我说:“那群会众并不在乎我说是’pollpit’还是’pulpit’,我只要活出生命,传讲神的道。并产生出基督来,这才是最主要的。” 没错。没错。
我对这本书的了解可能不是很清楚,但我非常了解这书的作者,这就对了。那就很好了。所以,我相信他会让我们根据需要来明白这本书的。呐,在我们读神的书之前,让我们低头,对这作者说说话。
12

哦,宝贵的主,今晚,当我想到雪在我们前面的远处飘落,各种的聚会,在海外的,一直到丛林里,哦,离开这个美好,温暖的团契似乎有点难,因为家里有火。众人都爱你,圣灵在运行;出去到那里被巫医和邪灵来挑战似乎有点难…..但是,“到普天下去传福音。” 主啊,那是使命,是我们必须要做的。

主啊,我祈求你祝福这里的会众,主,愿他们在我们为主耶稣站在前线时在祷告中记念我们。
13

我们为你在这周为我们所做的这些事感谢你。主啊,尤其是你的无所不在。知道你在这里,你的道在这里,你又证实了你的道。确认你从死里复活了,是活着的基督。

我们祈求你祝福今晚我们要讲的道。主啊,与我们相会,赐给我们一个我们所拥有过的最伟大的夜晚。人们带着极大的期盼等候着。主啊,当这伟大的期盼临到时,愿男人女人从我们所坐的这个属世的境况中仰望一位天父,愿他的祝福和能力倾倒在我们身上。
父啊,求你应允。当我们围绕他的道交通时,我们奉基督的名这样求。阿们!
14

我想从……旧约中读一些经文:从创世记22章7节和8节,可能是14节。我爱他的道;如果你爱他的道,你就必须爱他。如果你爱他,你就爱他的道。

以撒对他父亲亚伯拉罕说:我父。亚伯拉罕说:我儿,我在这里。以撒说:看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?
亚伯拉罕说:我儿,神必自己预备一只做燔祭的羊羔。于是二人同行。
第14节:
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒,直到今日人还说:在耶和华的山上必看见。
呐,愿主在他的道上加添祝福。
我要再向你们提出一个请求。当我在海外,面对巫医的挑战时,那风会很热,你们愿意记念我,为我祷告吗?请那样做。为我祷告。
15

我想起了有些时候,当你处在那些伟大的时刻,然后看到天上的神进来,改变了那个场景。哦,太奇妙了。我就会想起,现在家里的人正在祷告。

瞧,我们不该在心里怀疑神只是与单个人一起做工;他预备了一个身体与我们同工。我们是一体的。一个跟另一个一样重要。我们必须聚在一起,成为基督的身体。
16

呐,我想用我的主题讲一会儿(我想我可以把手表拿掉,那样我就不会讲得太长了)。我想讲讲耶和华-以勒这个主题。这是一个很深的主题。

呐,耶和华-以勒的意思是“主所预备的祭物”。呐,神在旧约中以七个复合的救赎之名显现。耶和华-以勒:“耶和华必预备一个祭物”;耶和华拉法,“医治你一切疾病的主”; 耶和华玛拿西:“耶和华,盔甲,大小的盾牌,” 等等—七个复合的救赎之名。那些救赎的名字是不可分开的。你不能把他们分开,因为它们每个都适用于耶和华的属性。
17

拍下照片的那天晚上,就是你们在这里看到的这张,主的天使……浸信会牧师贝斯特先生,跟博斯沃思弟兄举行辩论……博斯沃思弟兄说:“贝斯特先生,你只要回答我的一个问题,你只要回答,’是’或者’不是’,我们就解决了,我就走下讲台;会众是审判官。” 主持人就让他提问,他说:“耶和华救赎之名是否适用于耶稣,是或不是?” 这就解决了。肯定的。

如果他不是耶和华以勒,他就不是主所预备的祭物。如果他是耶和华以勒,他就必须是耶和华拉法,“昨日今日一直到永远是一样的。” 这就解决了。所以,你不能把那些名字分开。
它们每个都适用于耶稣。耶和华的所有属性都是给他的子民的:所提供的祭物,山寨,避难所,盾牌等等。当时是耶和华,今天也是耶和华。
18

呐,我们要讲讲这个奇妙的特性,在那一点上我们……我讲过这个主题有……,可能是三,四个星期在同一个主题上,从没离开亚伯拉罕这个主题。

我在许多次聚会中用了从圣经中取出的主题。有一次,我从圣经里取了约伯,我去到了约伯坐在炉灰那里的地方。就呆在那里;我在约伯身上传讲近一年了。后来我把他带到了炉灰中,大约有三个星期,我还在那上面。有位女士,是很好的一个人,她写道:“伯兰罕弟兄,你什么时候让约伯从炉灰中出来呢?” 她对这点是很友善的,但你知道,我正在这里指出一个要点,当圣灵最终冲破时,人们就涌到了祭坛前。
哦,神取了一些小小的经文,如果我们能稍微等候他一会儿的话,他就能把他们带回家。他在他的道中行事。
19

呐,我们要讲到亚伯拉罕了。我喜欢讲亚伯拉罕,今晚我选择这个作为题目的原因是,这是结束的时候,有许多的期待。

呐,亚伯拉罕只是个普通人。他跟我们任何人都没有什么两样—是一样的人。今天当人们看到神在教会中放进了一个恩赐时,就有人想要把那个人举起来,成为某个大人物。瞧,那是错的。你把你的心思放在了那个人身上,而不是放在基督身上。我们都是一样的。圣经说,以利亚是一个像我们一样容易受情绪左右的人。他有跟我们一样的起起伏伏。
20

呐,以前我的家人是天主教徒;你们都知道这点。他们总是推崇“圣人,圣人。” 但对我来说,没有圣人,只有圣洁的神。没错。神是敬拜的对象;我们都是人,都是一样的。

注意,亚伯拉罕只是个普通人,从巴比伦下来。他住在示拿地。也许他的食物是这样的:早上进去灌木丛里摘一些野果;回去杀一只牲畜,吃个正午饭,再吃一些野果作晚餐,等等。他娶了他同父异母的妹妹;她名叫撒莱。
当亚伯拉罕还只是个普通人时,神借着拣选拣选了亚伯拉罕,不是因为亚伯拉罕跟其他的人不同,而是因为神的拣选必须得到确定。
呐,愿我们有足够时间,不需要着急,我们要来梳理一会儿。
21

呐,如果神借着拣选呼召亚伯拉罕,将他的约无条件地赐给亚伯拉罕。而不是“你若这样做”或“你若那样做”;而是“我已经做了”—不是什么你若有……亚伯拉罕必须要做的;这是神已经做了的。

呐,神与亚当立了约。亚当毁约了。每次人跟神立约时,他就会毁约。
所以,神与亚伯拉罕立的约,是无条件的。神定意要拯救人。
22

呐,你说:“那么,神仍然在呼召,并且无条件地守他的约吗?” 绝对的。圣经记着基督所说的:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。” 在任何时候都不是人寻求神。是神在寻找人。

那是人的本性。他是个堕落的存在。亚当在伊甸园里很好地表现了人的本性,当时他意识到他错了。他并没有在园子里大声呼喊:“哦,父啊,你在哪里?” 亚当不是出来承认自己的错,而是躲在树丛里。从一开始那就是人的本性。
23

人就是一个失败者,他从一出生就是完全失丧的。人的里面没有良善。如果一个人有什么益处,那也是神在他里面的那部分。因为一个人在他自己里面根本就没有良善。他身上有任何的良善,都是神给他做的。

所以,我们不能说我们做了这个就配得这个。我们整夜祷告要得到这个。不是你做这做那,是神。不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。只在神的手中。
24

亚伯拉罕领受了这约—不带条件,“如果你要……”;而是:“我已经做了这事。”

呐,你说:“伯兰罕弟兄,如果我是亚伯拉罕,那我会觉得很好。” 听着,那约不仅是与亚伯拉罕立的;它是与亚伯拉罕和他的后裔所立的。因此,我们是亚伯拉罕的后裔。如果我们在基督里死了,我们就取了亚伯拉罕的种子,照着应许而成为后嗣。
你成为亚伯拉罕后裔的方式就是,当你拥有亚伯拉罕曾有过的信心,在基督的到来中,你接受了它,你被圣灵充满,那么你就是亚伯拉罕的后裔。是基督与他在天国里的联合继承人。
哦,弟兄。巴不得人们能意识到这点!
25

如果教会今晚不再认为这是你必须做的事!而是神已经做成的事。你若是把马车摆在了马的前面,它就无法正确地跑起来。要忘掉你必须要做的,并认出来神已经做了的事。那么你就会让马车正确地跑起来。

但现在,只要你依然竭力要推动它……把它转回来。不要说:“我若做这事,我若做那事,” (看吧。) 只要说:“它已经完成了;基督为我做了这事。赞美归给神,” 并且接受它。
它已经是完成的工作了。神呼召了你。“你们得救是借着恩典,也因着信心;” 瞧—不是靠行为,而是因着信心,借着神的恩典。
26

“神爱世界,甚至赐下他的独生子。” 呐,你看,不是神必须那样做,而是因为神那样做了。当神的爱被投射时,至高的恩典必须产生出他的恩典所投射的对象……或者说,他的爱投射出来了。

当你愿意爱神并相信神时,恩典就会投射出你求神的对象。你们看见它了吗?瞧,你是亚伯拉罕的后裔,那么你就爱神。当你爱神,那么爱他,以至于你相信他的道,接受他的道,那么至高的恩典就会降下来,投射出你向神求的,因为他无法留着它。那是它建立的基础。
它是爱,爱会投射恩典,恩典会投射出你所求的。你不能借着情感得到它。你不能借着学问得到它。你永远不能借着教育得到它。你永远不会凭感觉得到它。你是借着爱得到的。你们相信他,接受他的道。当你接受他的道时,那会使他爱你。你就得到了你所求的。
27

呐,注意,亚伯拉罕只是个普通人。神借着拣选呼召了他,说:“亚伯拉罕。” 注意,(这对我们年老的人来说是个很大的鼓励)神呼召他的时候,亚伯拉罕已经七十五岁了。他妻子撒拉六十五岁。他们从年轻时就结婚了。或许,让我们说他们结婚的时候撒拉十六岁,亚伯拉罕二十六岁。他们一直作为丈夫和妻子在一起生活,她不能生育。她没有孩子。也许亚伯拉罕没有生育能力。

28

但我要你们注意,神告诉亚伯拉罕,某件绝对不可能发生的事要发生了。他说:“亚伯拉罕,你要从撒拉得一个孩子。” 以及借着这个孩子,祝福会如何临到。

呐,从头脑的理解上来讲,那是不可能的。它不可能发生,因为亚伯拉罕七十五岁了,撒拉六十五岁了—大约过了更年期十五或二十年了。她月经已经没了。她里面的子宫已死了。她六十五岁了。更年期从38岁到大约40岁出现。她在五十岁或五十岁之前就出了更年期了。这里她已有六十五岁了。
29

神对亚伯拉罕说:“你要从撒拉生一个孩子。” 亚伯拉罕并没有因不信而对神的应许起疑惑,而是接受了神说要发生的事。不管那看起来多么荒唐,亚伯拉罕没有看他周围的一切,他没有看撒拉子宫已死;他也没有考虑他自己的身体也已死了。他相信神,称那些没有的,好像是有的。阿们!

哦,我的弟兄,这是福音。现在注意看,它是如何运行上来的,开始出现的,开始进入了情感当中的。
30

呐,你认为,在今天的日子,如果一个七十五岁的老人,他软弱的六十五岁妻子,去到医生那里,说:“医生,妻子买了一堆扣子别针什么的,我们要在你这里做一些安排,因为我们要有一个孩子了。”

哦,他们会……医生会说:“那老头精神失常了。”
那些真正接受神话语的人被认为是那样的。是的。被认为是有点儿疯了。一直都是这样的。只要我们有这个世界,世界并不明白有什么不同,一直都会是这样的。
31

所以,撒拉过去了……我能看见亚伯拉罕和撒拉去购物,做好准备,而那看起来绝对是不可能的。但他绝不只是抱着希望,他是在盼望中相信,因为神这么说了。这就解决了。

我能看见他走在街上,微笑着说:“伙计们,我告诉你们,这将会是太美好的事情。”
一些人说:“可怜的老亚伯拉罕,他肯定失忆了。我知道,老家伙读的圣经太多了,这就是问题所在。有件事发生在他身上了。哦,那里的那个老人,六十五岁了(他妻子),他已经七十五岁,说他们要生一个孩子,买婴儿衣服。他跟她一起生活了这么多年,她已经不能生育了,现在这个可怜的老家伙有点儿失忆了。”
32

但是什么使亚伯拉罕那样呢?他有神的应许,他相信神所说的是真理。这就解决了。是的。

呐,如果我们是亚伯拉罕的后裔,我们就以亚伯拉罕所拥有的同等的价值来接受神的道。阿们!我不是在“阿们”我自己,但阿们的意思是“它要那样成就。”
呐,神告诉了亚伯拉罕所要发生的事。他没有说什么时候要发生。他只是说这事要发生。
33

坐在轮椅上的男人又怎么样呢?担架上的女士又怎么样呢?其他人……,你们中的一些人。你说:“哦,医生说我……我不会好了。” 瞧,也许医生告诉了你他所知道的一切。但神对此是怎么说的呢?这就是区别。

你们一些坐在那里的人,被癌症吞噬了。也许这个残疾的人可能活得正常,能长寿。他可能像那样活了一辈子。但是癌症要吞噬你,或可能是心脏病,有血栓,现在就要把你带走。除非有什么事发生,否则你马上就会死的。
医生说你没有希望了。那是医生说的,那是他的知识告诉他的。但你瞧,我们并不看人的知识。神说:“我是医治你一切疾病的主。”“你若能信,凡事都可能。” 呐,这取决于你能有多少调和的信心,你相信多少。
34

呐,注意,当亚伯拉罕被赐下这个约时,他被要求去做一些事,就是要把自己与不信者分开。亚伯拉罕的每一个归向神的后裔,都被要求做同样的事。我们不该与不信的人同负一轭。要分开你自己。

你知道,今天的世界想要混杂的人。你知道,有一次我听到他们在一个教会里投票。有一位我认识的好老牧师站在那里。他是一个真正属神的人。他想要被选上,看他们是否会把他带到教会。你知道那群执事和女执事,他们说:“我们不要他。我们想要一个善于交际的人,是个小混血儿,不会总批评我们喝酒,抽烟等等。” 他们想要某个人,喝点社交酒,跟他们一起去参加派对,讲那些肮脏的笑话,肮脏的东西。
35

听着,世人想要混杂者,但神想要分离者。没错。要从这世界上的一切事中分别出来。神要某个人把自己分别出来。亚伯拉罕的子孙,神的儿女,他们把自己与世界上的事分开了。圣经说:“从他们中间出来,不要与他们的恶行有分。我必接纳你,使你们成为我的儿女,我就成为你们的神。” 分离者。

36

呐,亚伯拉罕必须把自己从他的亲族,他的百姓中分别出来。另一个要求他去做的事:他被要求与一群陌生的,说不同的语言人一起寄居在陌生的土地上。

瞧,今天还是一样的。并没有改变。人要分别自己,与不同的人同行。你们年轻人来到了基督面前,你们过去常常去到舞池里,你们要远离那地方,跟那些去教会和参加祷告会的男孩一起。
37

你们那些过去常常举办粉红色茶会,讲些小笑话的女人,你们称它为“一针一线”,“一针一线”,“一线一针”,谈论“某某小姐”。你们要离开那种聚会,去参加一个老式的祷告会。

你曾在你的教会里煮过一些结实的老公鸡,一盘卖五十美分,这样你就能付清牧师的钱,你该停止那个。在那些与神和好的教会,神有一个程序来照看传道人,如果你能照看那个的话。没错。你用不着吃鸡汤晚宴等等的东西。如果你只是跟随神的计划,神就会照看它。我们要从这一切事中分别出来。
38

注意。呐,当亚伯拉罕出发时,他进入了一块陌生的土地;最后渐渐地他没有分开他自己,而罗得开始……问题就出现了。神从未祝福亚伯拉罕,直到他与罗得分开。

这就是今天教会……的原因,愿我用基督传道人的心这样说:这就是今天我们教会的问题所在。我们必须把自己完全与世界上的事分开;只要我们还紧紧抓住世上的小事,神就永远不会倾倒他的祝福,照他想要的方式祝福我们,因为他做不到。没错。
39

我们医治的恩赐:我们知道它们变少了。我们说方言的恩赐:为什么它从未落在正确的地方。预言的恩赐:如此虚谎和荒谬。怎么回事?因为没有一个真正的根基使教会得以建立。

我们需要的是一个榜样。我们需要男人女人与世界上的事分开,接受神的道,建立在圣经的稳健福音上。那就是今天世人所需要的。然后,你会看到伟大的恩赐倾倒出来,你会看到大事发生,当教会联合起来,所有的“主义”从他们里面出来,他们就开始往前走。
40

呐,我们注意到,(再往下看),我们发现,当亚伯拉罕与罗得分开时……,我要你们注意亚伯拉罕的基督徒行为。他说:“罗得,你来做选择。” 罗得的心背道了,他就选择了所多玛和蛾摩拉这块水源丰富的平原。亚伯拉罕必须接受贫乏的土地。他必须接受荒地。但他很满意;不管他的产业是什么,他都信靠神与他同在。

我宁愿有神的显现与我同在,被称为“圣滚轮”,也不愿在别的教会里当大主教,却不相信神的大能。没错。如果我不得不和一个宣教团在灌木丛中敬拜,我也要呆在神的灵所在的地方。绝对没错。
41

当他分开自己时,神告诉亚伯拉罕:“起来。往东看,往西看,往北看,往南看。” 他说:“它的每个地方都属于你。” 那就足够了。这就是今天教会的问题。当一个人从神的灵重生时,“它都是属你的;纵横走遍它。” 我喜爱那个,“纵横走遍它。”

那就是今天教会的问题所在。当一个人从神的灵重生以后,这本圣经中每个神圣的祝福都属于你。
42

瞧,当我买房子时……,哦,比方这地方是属于我的,那是个大拱廊。我进来这里,我要搞清楚我得到了什么。我四处走动,拉出这个抽屉,往里看,看看我得到了什么;去到那边,看看我在那里得到了什么。如果有什么东西看起来太高了,我就弄一个梯子,爬上去那里。看看那里有什么。

当我得救时,弟兄,我拿起神的这本古老的宝藏,翻看它,看我拥有的是什么。我发现,那本圣经里的每个祝福都属于我,它属于每个信徒。是的,先生!
如果它们中的一些似乎对我来说有点遥不可及,我就祈求,直到我能到了那里。没错。圣经里的每个应许都是你的。
神的这个大拱廊,是神的体系,属于每个信徒。那里的一切都属于我们。我们继承了万事,神的每个应许。阿们!
43

当亚伯拉罕变老了……现在他必须……我可以想象第一个月过去了,亚伯拉罕笑着过来,说:“撒拉,亲爱的,你觉得怎么样?” “没有什么两样。” 他说:“哦,哈利路亚!我们无论如何都会有它的。” 没错。

那些在街上的人说:“亚伯拉罕,怎么样?从那以后已经有二十八天了;你家里的事怎么样了?” 他们在那里做什么;都没有任何关系。它就在那里。取决于你在看什么。 那又怎么样呢……?
44

[磁带空白]…… 他们出来的时候,他们会敲我的头。瞧,他们永远也不能养活我。但如果那个老母亲受了很好的教导,她会说:“等一下,孩子,看这里。你有长子名分。不管你看什么……,不管你看起来像什么,都没有任何关系。祭司出来查看了,当家主知道你出生了,不管你在什么状况下,祭司都永远不会看见你,但一只没有瑕疵的羊羔必须替你死。”

哦,弟兄,不要再看自己了,要看你的祭物。如果你能在那里面找到什么毛病,没问题。但如果你在那里面没有发现问题,那你就是完美的。阿们!
因为神接受了,不是因为你;他接受了基督,基督也接受了你。你死了,你的生命借着基督藏在神里面。被圣灵盖上了印,地狱里所有的魔鬼,都不能把你赶出那里,阿们!神从不看你;他看基督。
45

呐。注意,又过了六个月。 “亲爱的,撒拉,你感觉怎么样?” “没有两样。” “荣耀归于神,无论如何我们都会有的。” “你怎么知道呢?” “神这么说了。” 这就解决了。

十年过去了。呐,她七十五岁了,他八十五岁了。 “怎么样,亚伯拉罕?” “你觉得怎么样,撒拉?” “没有两样。” “荣耀,无论如何我们都会有的。赞美神,哈利路亚!” 他说。圣经说:“他不但没有软弱,反而随着时间一直变强。”
46

呐,我们岂不是亚伯拉罕儿女可怜的榜样吗?如果我们一分钟内得不到医治,“那就没有了,没有了。” 哦,你还自称是亚伯拉罕的孩子?亚伯拉罕一直变得更强壮,因为他等候的时间越长,就越是成为神迹。

他说:“这事必定要发生,神这样说了。” 当亚伯拉罕九十九岁,正好在一百岁时,他仍然相信神会做这事。撒拉九十岁了。
47

注意,神说:“亚伯拉罕,出来这里。我要对你讲一会儿。” 他把他带出去,他说:“亚伯拉罕,我是全能的神。你在我面前要做完全人。” 他九十九岁了。

全能这个词来自希伯来词汇“伊勒沙代”,意思是“怀抱”。“我是乳养的神。我是养育者……我是养育的。” 乳养的—不是乳房,就像女人一样。“因为他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。” 乳养的神。不只是一个,而是两个。为我们的过犯受害,因他所受的鞭伤,我们得了医治。
48

换句话说,“亚伯拉罕,你九十九岁了,但在我看来,你只是个小婴孩。” 没错。 “我要你做的唯一的事,就是靠在我的怀里,开始吸吮并呆在那里。我要把你带回到你的力量中。”

一个小婴孩,它的妈妈……它生病了。它是虚弱的,它是软弱的。这个小婴孩紧紧地抓住母亲,通过乳房来汲取母亲的力量,直到孩子痊愈。
那正是亚伯拉罕所做的,他紧抓住神应许的胸脯,从神那里汲取着使他得着永恒的力量再次成为年轻人。阿们!
49

不仅是婴儿哺乳时得到的力量,在哺乳的时候也得满足。他不是从柱子跳到柱子。他持守神的道。“神啊,你应许了这事,我就满足于你要做这事。我知道你可以持守你的道。我就与它呆在一起。”

今晚,他是同那个时候一样的乳养的神。他昨日今日一直到永远是一样的。如果你需要救恩,就躺在神的应许上,从神那里汲取。
50

你说:“伯兰罕弟兄,我起起伏伏最多。” 要全心地爱他,只要继续把他的应许拉给你。我告诉你,他的道里所含的维他命比世上所有的药店都多。没错。要相信它!看看他是不是偶尔在一个老式的圣灵聚会上给你一点刺激:会使你的灵性升起来的。

如果你病了,持守他的道,神应许过了。他应许了它,他必须这样做。他是伊勒沙代,是乳养的,是满足一切的,是赐力量的。他昨日今日一直到永远是一样的。
51

后来,他想知道事情是怎么成就的。如果神没有为他行一件事……,(我希望教会能明白这点。)他带着亚伯拉罕出来说:“取一只三岁的小母牛,一只三岁的绵羊,一只三岁的母山羊,一只斑鸠,一只鸽子。” 亚伯拉罕把动物切成两半,除了鸟,把它们放下,观察飞鸟并把它们赶走,直到太阳下山。

呐,注意看神是如何告诉亚伯拉罕并预表了基督的。
52

呐,当太阳下山时,首先落在亚伯拉罕身上的是沉睡。“呐,亚伯拉罕,我要你知道,是我在做这事;你同它没有任何关系。你根本不在画面中。”

亚伯拉罕就睡了。当他那样做时,他所看见的第一件事是一个冒烟的炉子,每个人……或者,大黑暗,每个人都必须去到大黑暗在那里死去。在那之后,是一个冒烟的火炉,阴间,每个罪人都该去的地方。但后来出现了一点白光。在这些祭物之间。来来回回切这些肉块,立约。
53

呐,对那些从未研究东方风俗的人来说,这看起来可能很奇怪。我们有太多的习俗,太多的东西了……,圣经是东方人的书,是给东方人的。我们是一个西方人,想要把西方的解释带到东方的书卷上。

54

呐,你看,当我们进去的时候,比如说,你和我要去立约。我们说:“你愿意这样做吗?” “是的。” 握手。那是西方。让我们下去日本;他们怎么立约呢?他们宣个誓,然后他们拿了一小点盐,互相撒盐。在日本,那是一个约。

55

在亚伯拉罕的时代是什么呢?他们去杀一个动物,把它切开。他们写下了他们要做什么,他们的协议,他们要做什么。他们把这个协议撕成两半。一人拿一半,一个拿另一半。他们对着这个死去的动物起誓,“如果他们违背了这约,他们的身体就好像这死去的动物一样。”

神在显示什么呢?他对亚伯拉罕做了什么?神借着耶稣基督显明了他要做的事:正在立约,神把他自己的儿子带到各各他,他在那里撕开了他。他把一部分放在天上的右手边,就是他的身体,而差他的灵回到地上。
56

呐,当这约被确认时,他们都走到了一起,那些纸必须彼此相吻合,否则,约就不能成立。

呐,圣灵……,你们准备好了吗?你穿上了防震背心吗?看,当在耶稣基督里的圣灵在各各他被撕裂时—当神与人立约的时候—他就取自己的肉身(他的身体),坐在高天至大者的右边;差遣圣灵住在教会里,证明耶稣基督昨日,今日,一直到永远是一样的。
57

当圣灵在五旬节降临时,它产生出了一个教会。弟兄,我不在乎你把什么宗派钉在了你身上,除非那从基督里撕裂出来的圣灵被放进了人的里面,否则他在被提的日子就会被留在外面。

他撕开了他,把圣灵降下来,他住在我们里面:就是基督的灵,在我们里面做工,做基督所做的同样的事,活出同样的生命,做同样的事。外面的世界站在那里取笑它。其他的人说,这里面并没有任何东西。一些人想要嘲笑它。其他人接受它!弟兄,这是神让你成为亚伯拉罕后裔的唯一方式。当基督的灵进入你里面时,你就成了亚伯拉罕的后裔。没错。外邦人也包括在约中。
58

注意,很快。我们很快要结束了。过了不久,要显明神是怎么行事的:一天亚伯拉罕坐在他的帐篷底下的时候,他的妻子撒拉,一个美丽的女人,虽然已经老了,非常老了。一天亚伯拉罕出去坐在橡树底下,他看见三个人来了,衣服上沾了灰尘。在亚伯拉罕那里有个东西,能认出那是谁。那是神和两位天使。没错。

他们向他走来,亚伯拉罕说:“我主,请坐在树底下。让我拿一点水来洗你们的脚,让我带一点饼来,使你们心得安慰,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。”
59

他就跑进去,说:“撒拉,揉一点面,或把它过筛,把一些饼放在炉子上,做一些饼。” 他跑到牛群那里,牵出了一头肥牛,宰杀了它,让一个仆人预备了,他就出来了……我可以想象,就像我们过去在肯塔基州那样,有一个老苍蝇拂轰走苍蝇。(有多少人知道苍蝇拂是什么意思?我的天,我的天。好的)用来赶走苍蝇的。亚伯拉罕洗了他们的脚之后,就站在那里。

他们站在那里吃牛犊的肉,喝牛奶和奶油,吃玉米饼。其中一位是全能神。
60

不久前,我与一个人交谈,他们说:“比尔,你是要告诉我说你相信那是神吗?”

我说:“圣经是那样说的!”
他说:“你怎么能想象,神身上沾满了灰尘等等,站在那里吃那肉呢?”
我说:“你只是不认识神。” 神是一位造物主。
是的,先生。他像这样使后背转向帐棚。当他告诉亚伯拉罕他要做什么时,撒拉就笑了。他说:“撒拉为什么暗笑?
61

呐,你们不信的人,这是心灵感应吗?帐篷后面是什么触摸到了呢?撒拉说:“我没有笑。”

他说:“哦,是的,你确实笑了。” 他肯定做了。他走出去,就消失了。你知道那是什么吗?这是我对此的看法。神降下来,他要下去看见所多玛和蛾摩拉的罪。
他唯一要做的就是取过一小把钙,钾,石油和宇宙光。他说:“咻!过来,加百列,进到这里。” 没错。他走过去,又抓了一把,把米迦勒放在另一个里面。他也有一把,自己跨进去,他饿了,因为他有了一个能挨饿的身体。然后转过身,就消失了。他们下来传讲他的信息。我很高兴我的神是那样的神。
有什么事发生在这个老身体上的有什么不同呢?有一天他要说话,它就要从地上的尘土中出来。肯定的。显明他能做什么。他是神。当他刚说出它来时,就会有一个身体,绝对的。有一天,他要呼召,我就要从地上的尘土中复活。
62

注意看他对亚伯拉罕所说的。他说:“你往下看,数一下海边的沙。”

他说:“我做不到。 ”
“往上看,数一下星星。”
他说:“我做不到。”
从尘土到星星,到复活!亚伯拉罕的后裔,从地上的尘土,到荣耀中的星星。哈利路亚!基督是晨星,一万个星中最亮,最美的一位。他在那里:是谷中的百合花,是明亮的晨星。
63

他如何告诉了亚伯拉罕要发生的事。他怎么在那里取过撒拉,转过身,从她身上造了一个年轻女子。他造了一个从亚伯拉罕出来的年轻人,站在那里。

呐,你看,你可能不同意这点。但在你批评它之前,我想问你一件事,弟兄。
呐,我们知道撒拉当时九十岁,亚伯拉罕一百岁。那些年他们一直在一起生活,她不生育。呐,我们知道,如果神要借着撒拉生出一个孩子,他就必须让她再受孕。对不对?好的。
64

他们在那个时代不抽烟,不像现在的女人那样抽烟,不能抚养自己的孩子;她们必须把他们放在奶瓶下抚养大。而他们在那个时候还没有奶瓶。所以,为了让她能这样,让她能给她的孩子喂奶,他必须造出乳腺的管子,把她重塑了,让孩子可以喝奶。对不对?

呐,我要问你们……,我是你们的弟兄;你们常听医生的话。在一群混杂的会众面前这是敞开的,作为你的弟兄我要你们明白。有一颗那么老的心脏的妇人怎么分娩呢?不可能的,所以神必须给她造一颗新的心。你知道他做了什么吗?他从未那样做过,他用她造出了一个新的妇人来显明他要做的是什么。我能借着圣经看到并证明它。圣经已经写好了,你必须从字里行间来读。
65

注意。看看亚伯拉罕。呐,我能看见他手里拿着支撑的杖,胡子因为年老而垂下来,已经一百岁了。一天早上醒来的时候,撒拉说:“爸爸,你的背不再驼了。” 肯定的,他接受了神的应许。“你的头发又变黑了。”

哦,他说:“撒拉,你的眼睛开始变得可爱了,又像鸽子眼睛一样了。”
你知道神所做的,他把他们两个变回了年轻的男人和女人。
66

呐,你说:“呐,伯兰罕弟兄,你可能是……” 不,他做了。你们注意看,看他做了什么。

呐,他们离开了他们所在的地方开始了一段旅程(在你的地图上作记号),下到非利士人的地,到基拉耳,那里大约有三百英里。对一个一百岁老奶奶,实在是个很难的旅行。奇怪的是:当她到了那里,亚比米勒王正在寻找一个伴侣。
所有的那些漂亮的非利士姑娘。当他看到这个一百岁的老奶奶来时,他说:“那是我一直在等的。” 小奶奶的肩膀上披着围巾,戴着一顶防灰尘的小帽子(那里有那么多漂亮的女孩子),她下来了。亚比米勒说:“这就是我所等候的。我要她。”
67

亚伯拉罕说:“你告诉她……,你告诉他我是你的兄弟。” 他怎么会对一个老奶奶那怎么做呢?一百岁了。

瞧,神已经把她变回了一个年轻女子。那就是神要在某一天对亚伯拉罕的每一个后裔所做的。他只是在显明他要做什么。
在那里,神把她变回了一个年轻女子,使她痊愈了,而且是一个美丽的年轻女子—他们说她是地上最美丽的女人。那就是他要为在这里的每个女人和男人做的,是亚伯拉罕的后裔的,是重生的。有一天,这个旧的身体要被改变。肯定的。你会再回去。神在显明他要做什么。
68

撒拉成了一位母亲。她生了这个小儿子以撒。当他十二岁的时候……(呐,我们一会儿就结束;我们必须要达到最高点。)呐,他大概12岁,卷发的希伯来少年。我可以想象他是个可爱的孩子—看上去像他妈妈。我能看见他棕色的眼睛,有些肤色发黑的小脸,头上垂着的小卷发。

69

呐,记住,撒拉当时大约一百岁,哦,可能是一百二十岁,一百一十五岁或一百二十岁。亚伯拉罕大约有一百五十岁,或许一百三十岁或一百三十五岁。想一想。他们在那里生了这个小孩子。呐,注意所发生的事。

有一天,神说:“亚伯拉罕,在大约一千九百五十六和一百五十七年之后,会有一些聚会。我要向会众证明我要做的事。呐,我告诉你,我要使你成为多国的父。当你还是个老人时,我把这个孩子给了你。呐,我要你带着这唯一的一个……”
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70

……但对一个普通人,今天我们脚下有了汽油(一天步行只能走二十,二十五英里)。呐,他从文明中走了三天的路程。那是在进去沙漠大约七十五英里的地方。后来他从很远看见了那座山。呐,当他来时,注意看他。

他走到山脚下,把小驴子停住了。当他开始从驴子身上卸下那些柴,准备点火。我能听见他说话。把他的小火种拿在手上。把木头捆在以撒的背上。他对仆人说:“你呆在这里,童子和我去那边敬拜。童子和我要回来。” 哦,我的天!
他要怎么做呢?这不是他要问的问题。就是这样,就是要相信神做出了应许。他说:“我从已死的身体里接受了他,神也必能叫他从死里复活。” 就是这样。哦,我爱那个:“童子和我要回来”。创世记22章。“
71

我们来留意。他把木头放在以撒的背上:神在基督里的完美预表,基督把他自己的祭坛背上了山。小以撒上来了,他开始感到好奇,他说:“爸爸?”

他说:“是的,我的儿子?我在这里。”
他说:“我们有了柴,我们有了火,但你要献的羊羔在哪里呢?”
你能想象吗?这位父亲带着他的独生子,当他和他一起走在山上时,他说话的嗓音里没有颤抖,他说:“我的儿子,神必为自己预备一只羔羊作祭物。”
就是这样。瞧,他仍然相信。他知道神是谁,他能持守他的道。
你们今晚相信那个吗?神能够持守他的道吗?如果他不能,他就不是神。如果他那样做,那么就值得舍弃一切,在他的道上接受神。
72

呐,他往山上走时。小以撒想知道那羊羔从哪里来。爸爸没有羊羔,这里没有羊羔。他到了那里,搭建了祭坛,把木头劈开,架好了。点着了火。回去取过了他自己的儿子。他爱神胜过爱自己的儿子。

弟兄,如果你看重什么事的话,你必须爱神胜过你的妻子,丈夫,孩子,牧师,还有一切。你必须先爱神。神在第一位。我们把他放在第十位。但他配得我们所拥有的最好的和我们所得到的排首位的。配得我们所拥有的一切!
73

但他把他的双手捆在背后,把他放在磐石上。抽出大砍刀。你能想象吗?他朝天上看,举起了手,往后拉着小以撒的头,正要把这把大刀插进他喉咙的小颈静脉里,要杀死自己的儿子。

当他的刀要砍下来时,从天上有一个声音出来了。圣灵抓住他的手,说:“亚伯拉罕,停住你的手。” 阿们!神就在此刻显现了。
74

希伯来少年走进了火窑。但那里有一个像人子的。神不赶时间。你是那位赶时间的,不是神。神总是很及时。哦,弟兄,他准时到了。让火箭飞吧,原子弹,氢……神是准时的。有一天,教会要准时回家。是的,先生。

75

当他正要插入那把刀时,神抓住了他的手,说:“亚伯拉罕,停住你的手。因为我看到你爱我了。” 做了一个双重的考验。大约在那个时候,在他身后出现了一只公羊,在旷野里角被钩住了。

想一想。我要问你们一件事,弟兄们。那公羊是从哪里来的?
呐,你看。在一个有着土狼,狼,狮子的野外,他离文明至少有七十五到一百英里远。距离文明有七十五英里,除此之外,它是在高高的山顶上,那里没有水,没有东西让公羊能上到那里。那公羊是从哪里来的?
76

你知道那是什么吗?那同一位神,给他自己造了一个身体,可以走进来跟亚伯拉罕说话,说出那只公羊的存在。因为他是耶和华-以勒,“主必预备一只做燔祭的羔羊。” 它不是一个异象。不,先生。他把公羊放在坛上,割断它的喉咙,血就流出来了。耶和华-以勒说出了一只活羊羔的存在,它第二分钟就死了。因为他是耶和华-以勒,他可以做他想做的任何事。他必须行他所应许要做的一切事。他必须那样做才能成为耶和华-以勒。他是为我们所预备的祭物。

77

神为我们预备了一个祭物。今晚他还依然是一样的真实。他能用说出的话成就你的身体健康。他可以对你说话,使你从罪人改变成基督徒。他能做任何你相信他会为你做的事,他已经做了,因为祭物已经献上了。耶稣基督满足了那个条件,耶和华-以勒已经为你的医治,救恩和你在荣耀中的家预备了一只羔羊。为了你的安全,已经预备了一只羔羊,直到主再来。

他是今晚的耶和华-以勒,昨日今日一直到永远是一样的。他的儿子在地上活过。他在各各他被杀,神把他的身体升到高天至大者的右手边,差遣圣灵来行基督在地上所行的同样的事。
78

今天,当怀疑论,现代主义和别的东西一遍遍地向世人显现时,神仍然像过去一样站立着。他是耶和华-以勒。他说:“我所做的事,你们也要做,我所做的同样的事,你们也要做。看哪,我会与你们同在直到世界的末了。”

耶稣基督昨日,今日,一直到永远是一样的。神已经预备了羔羊;神已经预备了祭物。“因为他为你们的过犯受害,为你们的罪孽压伤,因他受的刑罚我们得了平安,因他受的鞭伤我们得了医治。” 他是神所预备的祭物。如果你准备好伸手接受它,耶和华以勒预备了这祭物。让我们祷告。
79

当我们向神举起了手,这里会不会有人说:“哦,神啊,今晚奉基督的名接受我。” 神祝福你。没错,这是你举手的方式。“接受我,我现在接受你所预备的羔羊。我经历了这些聚会,我相信你已经从死里复活了。我相信你就在这里,你是神所预备的道路。” 耶稣说:“我就是道路。”

在我左边的楼上的,你们愿意举手吗?说:“借着这个,神啊,我要接受你。” 神祝福你们。
楼下左边的,你们愿意举起手吗,沿着这里的?“我现在举手了。” 神祝福你们后面的人,没错。
右边的楼上的,如果你今晚渴慕基督,请举手,说:“我要他作我的祭物。”
“哦,我努力过接济琼斯一家,他是那里的穷人,我给他们一些我亲手拿来的衣服。有一次,我给寡妇买了一些煤。我是个基瓦尼会员,我做善事。” 那跟救恩没有任何关系。那跟它没有一点关系。
80

“哦,是的,但伯兰罕先生,我属于教会。” 那仍然跟它没有一点关系。“我受洗了。” 那仍然做不了什么。你可能面朝前受洗,面朝后受洗,洒水礼,灌水礼。在任何教会里—卫理公会,浸信会,天主教,不管是什么—你仍然是失丧的。直到神的约,那份协议,当他把生命从基督里撕裂出去,差来以后,进到你里面。如果你里面没有那个生命,你就失丧了。没错。

81

神的羔羊已经预备好了。哦,基督徒,今晚你不愿意接受它吗?你们愿意接受它吗,教授们?你们这些冷漠的,不冷不热的,不知道得救、重生是什么意思的人,你不愿意举手接受他吗?在我们结束之前,还有没有别的人。好的。神祝福你。让我们祷告吧。

82

我们的天父,我们现在把这些人带给你。复兴就要结束了,或者说我的这一部分。神啊,决不要让复兴结束。愿它继续下去,愿男人,女人把头伸回到圣经里,去祷告。愿牧师们被圣灵的大能充满和重新点燃。

主啊,愿教师们兴起。不再教导不正当的事,而是回到古老的圣经。回到救恩的旧计划:耶稣基督,神所预备的羔羊。愿他们再次回到那个简单的信心上。主啊,在公义的那位来到之前求你应允。
83

我们祈求你今晚接受那些举手的人,愿他们今晚接受耶和华-以勒为他们的罪所预备的祭物;使他们每个人得以平安地被带进天国,被赐下永生。然后借着圣灵受洗,进入永生神的教会中,被安置在身体里,进入与基督身体的肢体一起工作的岗位。主啊,求你垂听你仆人的祷告,我将他们交托给你,奉耶稣基督的名,阿们!

84

主祝福你们,我亲爱的人们。哦,他太奇妙了。你们不认为他是奇妙的吗?

神所预备的祭物!现在它是什么?在我们为病人祷告之前,让我仔细,安静地讲讲这点。
现在它是什么?让我们回去。这应许是给亚伯拉罕和亚伯拉罕唯一的后裔的。没有对任何别的人的应许,只有对亚伯拉罕和他的后裔。他要成为什么?多国之父。多国:犹太人,外邦人,撒玛利亚人,无论是什么。多国之父。
85

我们怎么能成为种子呢?就是接受所提供的道路。他怎么表明他做到了?他立了一个约,撕成两半,与亚伯拉罕立约。

他在各各他立了约,不是与犹太人,而是与整个世界。他叫他的儿子复活,把他撕裂,把他的身体提到上面,坐在至大者的右边。差遣回来圣灵,在教会中产生与基督同样的生命。
耶稣在他离开前说:“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我要与你们同在,在你们里面,直到世界的末了。我所做的事,你们也要做。”
86

这个人站在这里:我不知道这位弟兄的名字,联合教会的弟兄。由雷赫德博士,莫里斯-雷赫德介绍的。我相信雷赫德博士是这个国家或所有国家所能拥有的最好的学者之一。

当雷赫德博士来到我家时,(稍等一会儿。)当他来到我家时,他跟唐-韦尔斯—南方最大的浸信会的人一起。他们说:“伯兰罕弟兄,我们想问你一件事。呐,你跟五旬节派信徒在一起已经七,八年了。”
我说:“是的,先生。”
他说:“他们所谈论的圣灵真有什么吗?”
我说:“绝对没错。”
他说:“瞧,我们看见他们把家具等拆毁了。”
我说:“把那个抛在一边吧。” 我说:“他们是孩子。”
他说:“你看,伯兰罕弟兄,” 雷赫德博士说:“我七岁的时候……”
你们也许听过他的故事,他如何被神呼召。他说:“我工作了之后,我想,哦,如果我能被按立为传道人,那岂不奇妙吗?” 他说:“我要在那里找到基督。”
87

当他被按立时,他说:“它不在那里。” 他说:“如果我能拿到文学士学位”,艺术学士,说:“我会在那里找到主的。” 说:“我拿到了文学学士,但他不在那里。” 说:“我以为当我拿到博士学位还有别的学位,” 他说:“伯兰罕弟兄,我几乎能把你的一面墙贴满了学位证书了。” 他说:“所有这些里面的基督在哪里呢?”

他说:“教师们都错了吗?”
我说:“我不想那样说。我不想说他们错了。他们在所教导的事上是对的,但他们不对……他们走得太远了,但走得还不够远。” 我说:“基督没有文学士学位。他也不在证书里。他也不在教会或宗派里。” 没错。
88

他说:“呐,伯兰罕弟兄,” 他说:“一个悔改信主的印度小伙子……” 或者说没有归信的(对不起。),从印度过来这里,学习—电子工程(我相信是的)。他说:“在回去的路上,他站在那儿,和我说话,我对他说:’年轻人,’(他是个伊斯兰教徒。)他说:’当你过来海外的时候,为什么不赶紧丢开你们那个老死的先知默罕默德,接受复活的主耶稣呢’”。

他说:“我是作为一个基督徒,这样问他的。他对我说:’良善的先生,基督能为我做什么,比穆罕默德做得更多呢?’ 他说:’你有一本叫做圣经的书,基督写的,你相信是他写的,你也相信他。’ 他说:’我们有一本名叫可兰经的书,穆罕默德写了它,我们相信它。他们两个都答应过死后的生命,我相信我的,你也相信你的。’ 他说:’呐,从穆罕默德改信基督,对我有什么益处呢?’”
89

哦,他说:“你看,你的默罕默德死了,在坟墓里。我们的耶稣复活了,去到了天上。”

这回教徒四处看了看,他一夜之间就不是孩子了。他说:“他从坟墓里复活了吗?” 他说:“我想要你向我证明这点。”
他说:“哦,我们知道他从死里复活了。”
他说:“你怎么知道他从死里复活了呢? ”
他说:“哦,我们有一个空坟墓。”
他说:“我们在印度有几百个。”
他们是有。宣称复活,宣称童女生子等等。甚至一个九岁的小女孩也生了孩子,等等。童女生子,等等,肯定的,他们得到了这一切。当你去印度时,你只要准备好要看到什么了。
90

看到一个小男孩跑上来站在中间……一个男人跑上来,砍下他的头和手臂,把它们扔下去,捡起来,从它们流出来的血都粘在麻袋里。这孩子跳起来,从麻袋里出来跑走了。穿过火奔跑,制造各种神秘的东西等等。基督不在那个里面。肯定不会的。基督不在像那样在神迹中。魔鬼几乎能做任何事,除了医治,他不能医治。圣经说他不能医治。

但他可以像埃及的两个神雅尼和佯庇那样行事。圣经说,他几乎能迷惑选民了。
91

所以,他说:“哦,先生,” 他说:“等一下,先生。” 他说:“ 我们可以证明他从死里复活了。”

他说:“给我证明它。” 他说:“你们已经有两千年可以证明了。世界上甚至都没有三分之一的人听说过这事。” 他说:“你让穆罕默德从死里复活,整个世界在二十四小时内就知道了。没错。呐,让我们看看这事真实地发生。没错。”
“哦,” 他说:“我们知道他从死里复活了。”
他说:“你是怎么知道他从死里复活的呢?”
他说:“哦,我们心里有喜乐和能力。”
他说:“呐,等一等。” 他说:“雷赫德先生,穆罕默德的宗教所产生的心理作用跟基督教一样多。”
绝对没错。
92

我见过他们在先知节期间,拿着一把长矛,把它从下巴穿过鼻子,拉下来,而不流一滴血。我看见他们在瑞士那里拿一把剑(我从未见过;我知道他们在那边做这事),像这样把剑穿过他的心脏,停放在后背。医生把水倒在这边,水从那边流出来。肯定的。

拿起指甲,坐在那里,说:“安拉,安拉,安拉,安拉,安拉,安拉。” 直到使他们自己进入到了一种狂热,拿一些小碎片,从手指下面刺上去,坐在那里大笑,甚至都感觉不到它。躺在钉子板上,哦,做所有可以做的事。瞧,所有这些事。
93

他们说:“我们可以产生出跟基督教一样多的心理作用。”

但他说:“雷赫德先生,我想问你一件事。” 他说:“穆罕默德在这里时,他只应许过死后的生命。你的耶稣应许说,他死了又复活以后,你们的教师也要做他所做的同样的事。” 他说:“呐,让我看看你产生出来它,我们就会相信他从死里复活了。在那之前,他就像穆罕默德一样是死的。” 对那个要怎么说呢?
“哦,” 他说:“呐,等一等;你指的是什么,你说的是什么意思?”
他说:“你的圣经啊。耶稣说他所做的事,你们的教师也要做。我们正在等候看到这事。” 他说:“呐,你们发了几十亿本小册子,你在那里做这一切的事,但我们想要看到复活的证据。” 他说:“我们相信穆罕默德在坟墓里,他说他会在那里的;有一天,他要回来,征服地球。” 他说:“你的耶稣和他一样已经死了。”
“哦不是的,” 他说。
他说:“那么,我要你把它显明出来,告诉我他已经复活了。”
他说:“在经文中,你指的是哪里?马可福音16章吗?”
他说:“那是经文中的一个,是的,先生。是那节经文。”
他说:“呐,你看,你到处走……你到处看,那里有一些圣滚轮或什么的,瞧?” 他说:“呐,医治之类的事,” 呐,“我们最好的学者都知道,马可福音16章从第9节开始,都不是默示的。”
他说:“不是吗?” 他说:“你读的是什么样的圣经呢?所有的古兰经都是默示的。”
94

何等的责备!他说:“马可福音11:24又怎么样呢?那又怎么样呢;这是默示的吗?” 他开始引用别的经文。

雷赫德弟兄说:“我把脚跺到地上,换了话题。”
基督教到底出了什么问题?这或者是真理,或不是真理。我在成千上万的伊斯兰教徒面前把圣经放在一边,把可兰经放在另一只手中,向他们挑战。
95

就在几个月前,在印度的孟买,在那里站着,你在那里面对着一眼望不到边的人群。人们经过这里,主就会启示他们是谁。我甚至都说不出他们的名字;我必须把它拼出来。每件事都是完美的。王公贵族们坐在周围,他们开始思想(当然,我能捕捉到它。)他们是想……我是读心术或心灵感应。

过了一会儿,一个人瞎眼的人上来了。圣灵告诉了他他是谁;他是个乞丐。告诉他他的名字是什么。我解释了基督所做的事。他看了一会儿。我又回头看,看见一个异象,他在四处观看,走来走去,他在圣殿附近头发是白的。我想:“这是时候了。” 我说:“这里有一个人,我知道你们在想什么。你们以为这是心灵感应。” 我说:“这是一个敬拜太阳的人。
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那天我去了他们的耆那教圣殿,那里有不同的宗教取笑基督教。他们说:“你们这些人自称是虔诚的,却制造原子弹,用原子弹互相炸毁。还称你们自己是虔诚的。” 他们那里有东西,没错。但所有制造原子弹的人并不是基督徒。 “

97

因此他接着说……那位伙计站在那里。我看着,我见到了异象,看出来神要使他痊愈。我说:“这人是个拜太阳的人。” 我说:“他的眼睛瞎了;他已经瞎了二十年了。”

有一个小博士……上了那里的卫理公会学院,修了某种学位的东西,他跟我一起。他站在那里,看着那人。就像我的衬衫一样白的颜色,覆盖了他的眼睛。完全瞎了,盯着太阳,拜太阳,就变瞎了。
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我说:“他意识到他错了。他说他要敬拜……,斥责这位他正在敬拜的神,而要敬拜那赐给他视力的神。如果你的神如此伟大,为什么你现在不来这里,把那人的视力恢复过来呢?”

我说:“你们回教徒,全世界数目最多,最虔诚的人。” 回教徒是最多的,然后是佛教徒,我认为基督教是第三或第四。
我说:“我挑战任何一个伊斯兰教的祭司来这里,把他的视力还给他,他将会成为一个伊斯兰教徒。或成为给他视力的佛教徒。” 我说:“呐,出来做这事吧。” 那是一群安静的人。肯定是的。任何地方都没人出声。他们只是听着。
我说:“你们为什么不来做这事呢?你们今天告诉我,你们的神多么伟大。肯定的,如果这人是无知的,拜受造物而不是造物主,如果他想要回到造物主那里,他肯定会怜悯他。”
99

他站在那里,飞快地说着:“我要敬拜那能恢复我视力的神。我要再次看见我的孩子们;我要看见到我妻子,” 等等,翻译在告诉我。他站在那里,处在那个位置上。

我说:“不,你们为什么不来?是因为你们不敢来。你们不能给他视力,我也不能给他视力。但是,” 我说:“天上的神已经叫他的儿子基督耶稣复活了;他正在给我看见一个异象这人得着了他的视力……能看见了,如果不能,我就是一个假先知。”
100

哦,弟兄,当你看见它,你就知道你站在哪里了。我若不是在异象中,就不会有那样的东西。当然不是,我会害怕这样做。有其他人经历过了,但我看见了那人的异象。把他带到那里,像这样伸出双手。他把头靠在我的肩上,我为他祷告,我说:“哦,天上的神,在这些异教徒面前,让人们知道你仍然是耶稣基督,这些神迹奇事都是从你而来的,恢复这人的视力。 ”

那人发出一声尖叫,跳到空中,跑过去了。孟买的市长也在场(他的照片放在我的口袋里),他跑到那里,开始在台上亲吻他—在台上跑着—这就像一个……哦,他们几乎撕掉了我的外衣,拉掉我的鞋子。民兵无法把我从人群中救出去。那人在印度各地做见证;甚至也在印度总统面前做了见证。若神愿意,今年夏天,他们在新德里搭建了一个地方,在那里我可以在一个可容纳一百万人的圆形剧场里,举行一个聚会。他们想要耶稣基督。
101

当我对你们说……对他们说:“如果神要做这事,多少人会接受他?” 我所能见到的,是一片手的海洋。他们每个人只一次就接受了主耶稣。

怎么回事?我们教导了神学,教导了宗派,教导了知识;教导了别的,除了基督告诉我们要做的事:传讲福音;彰显圣灵的大能。那在基督里的能力也在他里面。
我们这样做的原因……这就是我们已经做的:我们组织了组织。基督从来没有建立一个组织。我一点也不反对它;那是好的。我们有学校,教育人们。他从未说要教育百姓,尽管那没问题。我们教导了这一切的事。他从未说要那样做。但他说:“传福音!” 福音是基督复活的大能。“信的人必有神迹随着他们。” 这就是问题所在。“看哪,我必与你们同在,直到世界的末了。” 耶稣基督已经从死里复活了,他今晚就在这里,就像他在加利利的岸上行走时一样真实。
若神没有证实它,我就是个假先知。呐,让我们祷告。
102

天父,奉基督的名,现在就接受这个教会。主啊,因为我照你的旨意行事,把这整群信徒交托在你手里。照着你所吩咐我们做的遵行了你的命令。愿我们跟随它,全心地敬畏。听我的祷告,因为我奉耶稣的名求。阿们! “

103

好的,我们还有大约二十二分钟。呐,我讲了很长时间。呐,我要再请你们帮一个忙:请你们安静坐着,保持你的位置几分钟。不要激动。神做了应许。神对他的道负责。你们相信吗?

呐,多少人知道我多次说过,地上没有一个人,我自己或其他人,是医治者?只有神能医治。多少人知道这点?没有医院医治,没有医生医治,他们没有这么宣称过。他们能移开障碍物,摆放好骨头,但神医治。 “我是医治你的耶和华。医治一切的疾病。” 神是个医治者。
104

呐,不要激动,不要急着来到这里,不要试图去触摸,推动;只要仰望而活。神做了应许:你是亚伯拉罕的儿女。呐,如果神做了应许,那就是它了。他应许说:“你们祷告,无论求什么,相信,就必得着。”

“我所做的事,你们也要做。” 复活之后,他……如果他应该做,那在基督里被差遣回来的圣灵,要来到教会,要做耶稣在地上时所做的同样的事,使他与人立的约与这身体完全一样。这是基督可见的身体。当它复活时,它就去迎见它的配偶基督耶稣;作为丈夫和妻子,或作为王和王后。它与在那个身体里的是同样的材料,在这信徒的身体里。如果基督持守他的道,那在基督里的同一个灵也在我们里面,行同样的事。
105

呐,为了节省时间。如果他愿意今晚在这里做他在地上时所做的同样的事情,你们有多少人愿意说:“我愿意今晚毫无疑惑地接受他;神是我的审判官。我要为我所需要的接受他。” 你们愿意这样做吗?请举手。谢谢你们。

多少人以前参加过聚会?让我们看看你们的手,好知道。多少人从未参加过聚会,让我们看看你们的手。瞧,我在这里想念我的经理,你瞧,该在我来之前讲明白那些指示的。好的。
106

耶稣没有自称是医治者。他说:“除非父显明给我看,否则我什么也不做。” 你知道那个吗?那么,这妇人摸了耶稣的衣裳,走出去,坐了下来。他在会众中找到了她,并告诉了她。腓力来了,还有不同的人,我们通过圣经知道这些故事。

呐,他要么活着,要么不活着。呐,孩子们,不要忘了这点。不要忘了这点。基督是活的。呐,只要把所有的迷信和所有的小“主义”扔掉,让我们今晚仰望耶稣而活。
107

好的。比利,亲爱的,发了什么祷告卡?M?1到100?

瞧,我们的做这个的方式是:小伙子们来这里,他们拿着这些卡到你们面前,把它们混合在一起。你只要……你想要一张,他们就给你一张卡,瞧。呐,这就是为什么,有一次,我们有一个人在聚会上卖祷告卡。这人可以把人们带到台上。所以,我们停止了那个,我摆脱了它。把我的兄弟带来了,后来我的兄弟结婚了;我就带来了我儿子。呐,他结婚了,我不知道我现在要怎么做了。无论如何,我要使用诚实的人,不会出卖祷告卡。
108

呐,要确定他不能那样做,首先,他在你面前把所有的卡都混了,你看着你拿到了卡。好的。另外,他不知道我要从哪里叫出来。我自己也不知道;我只是站在这里。我常说,拿这个,像这个小男孩,让他数。“你数数,看能数到几,亲爱的。” 他站起来,说:“一,二,三,四,五……” 或类似的东西,你就停在那里。瞧,我从那里开始。

后来,我发现,妈妈把她的小儿子或小女儿领到上面,数到妈妈的卡是从哪里开始的,瞧。我们还是属肉身的人。所以,要使它更有权柄,我要离开它,“神,无论你向我启示什么。”
109

呐,因为这是最后一个晚上,所以,让我们进行这最后一部分。我们已经有大约十五或二十个了—像这样。所以,让我们从……开始,是什么?“M?”,好的,85号在哪里,你能举起手吗?M85吗?这里的女士?过来这里。 86号……86号,好的,女士,请过来。 87号,就在这里的右边。 88号……88号,你能尽快地举起手吗?88,89,好的,很好。90、91……91……91(对不起,先生)。92、93、94、95、96、97、98、99、100,好的。

110

谢谢你,先生;谢谢你,先生。我想,我们大家都需要对这里的管理员说声感谢,他是一个真正的绅士,如果我曾遇见过一个的话。他打发儿子传了话,说让我不要考虑时间,他会把自己的时间奉献出来,让我们免费拥有它。

[原注:伯兰罕弟兄和会众给这人以掌声。]
愿神祝福我们的弟兄。
我相信,有一天,当生命要结束了,在将来的世界里,我可以走到那个弟兄那里,同他回忆起今天晚上,因为他努力地帮助这些有需要的穷苦人。愿主祝福是我真诚的祷告。愿神怜悯。
111

呐,一旦这个……我要你们把这些轮椅上的人带上来作为今晚的结束。因为你们可以得……你看,你认为你是无助的。你有祷告卡吗?你没有吗?如果你不早点到这里或别的地方……,是不是这样?它不需要……你不需要一定有祷告卡。只要朝这边仰望而活。

112

你们有多少人……现在你们看我;现在,要仰望基督,瞧?他是能体恤我们软弱的大祭司。会堂里有多少人没有祷告卡,你想要基督今晚医治你?让我们看看你们的手。你没有祷告卡。只要看看外面成百上千的没有祷告卡的人;他们会得到同样的医治。

呐,我要你们这样做。一个年轻人,不管你有什么问题……我可以坐一会儿看看你,主耶稣肯定会告诉我的。那不能医治你。是你的信心医治了你。那只是要让人想起基督是活的,他就在这里。
但你坐在轮椅上,先生,坐在轮椅上,还有拐杖;这位女士手里拿着拐杖。担架上的女士,不管你是什么。这跟别的事没什么两样。你只要相信,然后说:“神啊,我现在接受它。” 注意所发生的事。瞧,看看会发生什么事。神会尊重那个信心的。
113

好的。我想,他们仍然在排祷告队列。所以,让我们看一会儿……直到他们把某个人带到这里来。呐,要真正存敬畏的心,我想问你们一件事。如果基督昨日今日一直到永远是一样的,他在原则上是一样的,在能力上是一样的,在态度上也是一样的。对不对?呐,他昨日做了什么?我们在圣经里面可以回想到的,他作为弥赛亚的印记所做的第一件事是什么?

114

我能想到的第一件事就是在约翰福音第一章,当腓力归信后去找在树下祷告的拿但业,大约有三十英里那么远,带他回来。当他走到耶稣面前时……(呐,这是他的迹象第一次被认出来。)他走到耶稣面前,耶稣看着他,说:“看哪,一个以色列人,在他里面是没有诡诈的。” 这人……使他吃惊。他想:“你是怎么知道我的?”

他说:“拉比,你什么时候知道我的?”
他说:“腓力还没有招呼你,你在那棵树底下,我就看见你了。” 对不对?
呐,这人说了什么来表明认出了他的弥赛亚身份呢?他说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列的王。” 对不对?那是一个犹太人为犹太民族的人们盖上弥赛亚的印记。
115

呐,下一代是什么人?是撒玛利亚人。耶稣在路上,约翰福音4章,他要下到耶利哥,路经撒玛利亚。差遣他的门徒离开了,这时出来了一个妇人。他看着那妇人,他说:“请你给我水喝。” 现在这是撒玛利亚人了。注意这点;看这里弥赛亚的印记。

他说:“请你给我水喝。”
她说:“先生,你们犹太人问撒玛利亚人这样的事是不合宜的。我们没有这种习俗。我们彼此不打交道。”
他说:“但你若知道你在跟谁说话,就必求我给你水喝。”
她说:“瞧,井很深,你没有东西可用来打水。 ”
116

他继续告诉她他给的水是什么,接着。交谈继续进行。过了一会儿……

听着,仔细听。这是撒玛利亚人。他说:“去叫你丈夫也到这里来。”
她说:“我没有丈夫。” 呐,似乎没有任何东西是弥赛亚的印记,瞧?
“去叫你丈夫也到这里来。”
她说:“我没有任何丈夫。”
他说:“没错,你已经有五个了。你现在拥有的不是你丈夫。你说的是对的。”
呐,听听她所说的什么。她说:“先生,我看出你是先知。呐,我们知道,当弥赛亚来的时候,他会告诉我们像那样的事。”
但她不知道耶稣是谁。他说:“那向你说话的我就是他。”
妇人就跑进城里,对众人说:“你们来看,有一个人把我素来所行的一切事都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚吗?
117

那么那是弥赛亚的印吗?那是给犹太人的弥赛亚的印记吗?对撒玛利亚人呢?你们外邦人对此是怎么想的?它是给外邦人的弥赛亚的印记吗?会是吗?

呐,你们把这一切都浸泡透了吗?如果他是弥赛亚,他从死里复活了。他今晚就在这里,—那么,你用不着向我求什么。你只要为某件事祈求主。然后,当你向他求问时,他就有义务应允你。对不对? “你们无论求什么,就必赐给你们。” “你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就赐给你们。” 你们现在相信这点吗? “
118

呐,他们还在……我想他们还在排祷告队列;我不是……,你不是弹钢琴的吧,你是吗女士?过来这里,女士。你是其中一个有祷告卡的吗?站在这里一会儿。

呐,要非常敬畏,非常安静。何等美丽的画面啊,主把它赐给了我们。你是西班牙人……是西班牙人,是墨西哥人?好的。
呐,这里有个妇人,是个西班牙妇人,我是盎格鲁-撒克逊人。呐,这绝对是圣经时代的样子。呐,这是了不起的,此时,主的使者,与以色列人同在的火柱,带他们经过旷野,成了肉身,住在我们中间,回到父那里,在通往大马士革的路上,在另一个火柱中遇见了保罗,几乎使保罗的眼瞎了;同一位圣灵此时就在这讲台上。
呐,这要么是真理,要么不是真理。呐,如果他能证明他以他在撒玛利亚井边的同一个能力在这里,不信,就意味着要失丧。
119

圣经说了什么,你们不要再往前走了。对吗?不要再犯罪了。对不对?什么是罪?不信,回答正确,先生。那是个正确的答案。不信的人罪已经定了,瞧?如果你不信,你就被定罪了,你是个罪人。你能得救的唯一方式是,因为你是个信徒。没错。

120

呐,如果圣灵是从基督耶稣身上取出来的,他的身体,肉身的身体,坐在神的右边,为我们所承认的代求。你们相信吗?直到我们承认之前,他不能为我们做任何事,他就在我们所承认的事上代求。对不对? 在希伯来书3:1。没错。

呐,但他的灵在这里。他把恩赐放在教会里。呐,如果主耶稣临到这妇人,向她揭示她的一些事(我不认识她。),并以他在撒玛利亚井边时所行的同样方式启示和行事,它就应该让它解决了。
121

让我问这位女士一些事情。我们彼此不认识。对不对?我们彼此完全是陌生的,这是我们第一次相遇。我没有办法认识你。对不对?如果是,请举手,让所有的西班牙人和所有人都能看见。完全是,完全是陌生人。天上的神知道我不认识这个女人,我一生从未见过她。但神认识她。如果他可以……如果我能降服自己在他的恩赐下面,他就能对这妇人说话,告诉她有关她生命的事……。

122

呐,如果我走上来这里,说:“我是主的仆人。过来这里,你病了,是吗?” “是的。” “你会得医治的,哈利路亚,去吧。” 她有权利不信那个。

但现在,她不知道未来会怎样。我也不知道她的过去是什么,但神知道过去和将来。对不对?那么,如果他能启示妇人的过去,他肯定也知道妇人的未来。对不对?那么,你就能确定你是对的。你肯定是的。
呐,你们底下没有祷告卡的人,只要朝这边看,全心地相信,接受它。愿神应允这是我的祷告。
123

呐,女士,在讲完长时间的讲道后,只是为了跟你谈一会儿,看看圣灵是否会启示出来。如果他行了,我就会很快乐,我们大家都会快乐。教会已经保证过了,会众也是,如果神今晚为我们做这事,他们会全心相信。

呐,我已经讲了很长时间。呐,我的话只是一个人的话,除非我被神使用。呐,我从圣经中说出来了,并借着亚伯拉罕证明了他今晚是活着的。他的约与我们同在。他与我们同在。他昨日今日一直到永远是一样的。耶和华-以勒,主所预备的祭物。
124

呐,如果神说耶稣昨日今日一直到永远是一样的,—圣经是这样说的,那是神的道。—那么,他就必须用同样的方式产生出他自己,他是耶和华-以勒:他会提供出我们需要的方式来做。对不对?如果需要一位先知,他必预备一位先知。如果需要先见,神必预备一个先见。他必预备,因为他是耶和华以勒。如果他会产生它,那取决于会众去做出他们的决定。对不对?这取决于你们。

125

你对此是怎么想的?如果主告诉我你来这里的目的……你可能是个不信者,可能是个批评者,可能是……我不知道你是谁,但他认识你。但如果他告诉你……至少你站在里是为了什么,你想要他的什么,或那样的事,你知道我不知道,你会接受它,相信它吗?你愿意吗?瞧,愿他应允这事,是我的祷告。

呐,如果你注意,那女士不是在看着我;她正在看着讲台。没有触摸,没有读她的心思;我只是让自己安静下来—安静下来,让圣灵接管。只是降服,降服。那是我做这些事的方式,是一种恩赐。
126

呐,如果人们仍然能听见我的声音,我看到那位女士正在离开我。那光站在那里,站在那妇人附近。她处在有疝气的状态。它在肚脐里。她在肚脐处有破裂,身体的那个部位有破裂。你现在相信吗?

呐,稍等一会儿。既然这是最后一个晚上,我要你们让我尽可能久地站在这里。让我们再跟这妇人谈一会儿。
呐,你知道那是真的,不管是什么;那是某种状况。但它是真实的。我没有办法知道这点。对不对?不,没有办法知道。瞧,如果你相信我是主的仆人,愿他做一些别的事,你们就会相信。
127

是的,你还想知道别的事。在你心里还有别的事是你所渴望的。正如基士的儿子们到先知那里,要知道他们的驴子们在哪里一样,你也渴望得到别的东西。那是关于……我看到出现在这女士旁边,(如果人们仍然能听见我),那是个小女孩。小女孩得了,像是皮疹。没错。我看见一个小男孩出现在这里。小男孩受伤了。伤到了他的背部;它使他的肋骨突了出来,看起像是他的骨头。那是“主如此说。” 那是真的,不是吗?

呐,你知道,在你心里,女士,有件事发生了,不是吗?是的。你已经接受了你所求的。你的信心使你接受了你所求的。去得到它吧,奉主耶稣的名。神祝福你。
你们爱他吗?认识他就是生命。呐,只要相信。要有信心,不要疑惑,只要相信。
128

呐,我们彼此是陌生人,不是吗?神认识我们两个。我不认识你,但神认识你。如果他向我启示你想要他成就什么,你会接受他吗?

你有极度紧张的症状。它更像是一种忧虑,神经紧张;你总是心烦意乱,你出了点问题;你试图从椅子上向侧面挪开。我看到你站起来,有点侧着……,是在你的臀部上。臀部有问题;那是臀部的关节炎。没错。还有别的事:我注意到你这样捂着自己。它在你的胸口上。那是真的。肿块。没错。你很害怕,但不要担心;它现在要离开你了。去吧,要相信。你的信心……愿神怜悯。
129

你好吗,女士?我想我们彼此也是陌生人,但主认识你,不是吗?你的病是在肺部。是的。我看见你照了X光,像是肺结核之类的东西。没错。你经常使用你的肺,因为你是个传道人—是个女传道人。没错。维奥拉,你相信神会使你痊愈吗?你是从加利福尼亚的瓦列霍来的,是吗?现在回去吧,奉耶稣基督的名好了吧。 “你若能信,凡事都可能。”

130

呐,女士,我猜我们彼此是陌生人。但基督认识我们两个。如果神向我启示你所需要的,你愿意接受基督作你的拯救者吗?

呐,她为了某件事极其不安。是她的神经紧张;她对某件事感到不安。你的脚也有问题。没错。导致你紧张的原因,因为你做过一次手术。那个手术是乳腺癌,从那以后,它使你紧张了。这是对的。你相信现在一切都离开了你吗?你现在感觉很好。你会一直那样的,因为你的信心已经医治了你。欢欢喜喜地上路去吧,因着基督的名,你好了。阿们。
131

这位女士是聋哑人。不,她不是。这个女人不会说英语。绝对没错。圣灵……(你来为她翻译。)阿们!要有信心。你来这里是为了一个伟大的事业,年轻的女士。(把我的话说给她) 你在渴望一件伟大的事。就是在今晚的讲道中,当我讲道讲亚伯拉罕的时候,你已经到了拿到了一张卡,然后就上来了。你要我祷告,愿神赐给你一个婴孩。那是“主如此说。”