57-0115 神持守他的话语

1

你们请坐。我很高兴今晚在这“王”的聚会中。多年前我们常唱一首老歌:“我很高兴在王的聚会中。” 你还记得那首歌吗?这岂不是一件极好的事吗?很高兴在“王”的聚会中。任何在“王”的聚会中服侍的人都会很快乐的,不是吗?
呐,今晚很高兴能在这里的小会堂里。人民的会堂:我喜欢这个名字,这个称呼。这是给人民的,所有的人。所有人都受欢迎。我觉得像 “人民的会堂,敞开的门教会,祷告之家,” 这样的称呼,我都挺喜欢的,有意义,而不是某某长老会,或者浸信会,或者天主教,或者类似的一些教会。
呐我的意思不是说那些教会不正确,我理解。那些称号都是好的,我只是说说我自己的感觉。我认为这是一个人民的会堂;“敞开的门教会 ” 或 “祷告之家。” 圣经说:“经上记着说,我父的殿要称为祷告的殿。” 所以,他们把这个……当然,这并不能使它变得更好或更坏。只是他们给它起的名字而已。
2

有人跟我说,说:“你怎么看待不同的教派,你觉得是这些人有,这个人有,等等。” 我告诉你:一个路德宗学院的院长。他给我写了一封信;如果你说要给我好好地上上课,他就给我好好上了一课。我在明尼阿波利斯,他说:“昨晚我在黑灯瞎火的暴风雪中开了15英里的车,以为会听主的仆人讲论,结果我发现除了一个抛过光的算命的之外,还有什么呢?” 他说:“你的神学,哦,我的天……” 二十二页的信,他真的给我了好一通教训。

他说:“你在人前做的事,还有你昨晚作出的声明,是一个完全来自于人的想法。”
我一直继续地读;我想:“不知道我到底说了什么。” 我想我要打电话给他们中的一些人,拿到磁带检查一下。他说……这就是他要找我的原因。他说我说的,魔鬼不能医治。他说:“我想让你明白,你吹嘘你有了二十五年的事工,” 他说:“孩子,在你出生之前,我就在传福音了。”
我想:“嗯,这没问题。这没关系。”
3

他接着说:“让我告诉你我是怎么知道魔鬼能治病的。” 他说:“我住在一个城市,那里有一个女人是个交鬼的。” 你知道,那是魔鬼的灵之一。他说:“人们都来找她治病。” 她会做的,是从他们的头上拔一些头发,拔一些……(不对,我相信是她从她的头上拔头发。)然后扎破血管,从手臂上滴血在头发上,再走到她家后面的河边,越过她的肩膀把它扔过去。接着她走上来,如果她受压制,直到她不得不转过身去看它,那么病就留在人身上,并且还会回来。如果她不会这样做,那么她就去告诉人们,他们会好起来的。

说:“我们统计过了,” 又说:“大约有百分之二十是痊愈的。” 他说:“可是你的意思是告诉我,你有胆子站在那里说,魔鬼不能医治。”
嗯,我想:“这没关系。你瞧,每个人都有权利说出自己的意见。” 我说:“我只需要写一个小小的回信,一封短信就可以了。” 我取了我的……我的回信是很短的。我没法思考那里面所有的东西。
4

于是我坐下来写给他说,他一开始就对我说他认为我是一个魔鬼(瞧),一个算命的,当然这是出于魔鬼的。所以我说:“亲爱的蒙爱的弟兄,我很高兴收到你的信。得到友好的批评我总是很高兴。这对我很有帮助。” 如果你能这样接受那个的话对你一定会有帮助。是的,先生。让别人批评你,可能有一些地方需要澄清。

我说:“我很高兴收到你的信。你一定在思考有关我的事情,否则你是不会给我写信的。” 我说:“而且,我敬佩你的另一件事就是你服侍了我的主五十年。” 我说:“我当然以最高的敬意尊重那个。” 我说:“那么,还有一件事,” 我说:“你一定是爱他的,或者说爱着站在我面前的众人和我的神学。你一定对主有一些想法,而且爱他,否则你不会想着要纠正我(瞧),因为你爱他;你不希望他的事工走入歧途。” 我还说:“你一定是爱我的。”
5

我说:“呐,我要对你说的第一件事。我原谅你称我为算命的,” 我说:“因为……和一个魔鬼。因为你一定记得,当耶稣他在做那同样的事情时,他说:’子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子才能做,’ 因为看到异象,告诉人们他们是谁,他们是什么人,发生了什么事,等等;法利赛人说那是魔鬼的工作。那是一个算命的,一个别西卜。

“你知道耶稣对他们说了什么吗?他说:’你们这样说我,人子,我就赦免你们:但圣灵来的时候,你们说干犯他的话,它就不会再赦免你们了。” 我说:“如果我是对的呢?就说如果我是对的(瞧),那你做了什么呢,瞧。根据不能说谎的圣经,在今生或者是在来世,永不得赦免,瞧。” 那么现在,这就是对圣灵的亵渎。称神的工作,为一个污秽的……来自一个污秽的灵,瞧。所以……
6

我说:“只是为了归正你,弟兄,” 我说:“我只想问你一件事:我很惊讶就是一位路德宗的院长会把他的神学建立在某种的经历上。” 我说:“在浸信会学校的一年级,我们就学会了把一切都建立在圣经的基础上。” 我说:“我们所有的神学都必须来自圣经,而在这里,你却要将你的神学建立在一种经验上。” 我说:“要解决这个问题,耶稣说,撒但不能赶出撒但。那就解决了。如果耶稣说撒但不能医治,那我就不管别人怎么说,那就解决了;他不能医治;就是这样。”

如果你想想看,他真不能医治,因为唯一能医治的是当它被造……新的细胞生长起来,然后再长回来。就像你把手割破了,医生不能医治。肯定不能。药也不能治好它。需要神来医治。你的手断了,医生也不能医治它。他只是把它摆放好,然后神就能治好它,瞧。因为只有一个造物主。如果你说撒但能创造,哦,天哪,那你是怎么想的?你让他和神平起平坐了,明白吗?那他就是神了。如果他能创造,他就能创造他自己了,瞧?但他不能。如果他可以的话,他可以创造自己。但他不能创造;他只能扭曲神创造的东西。所以他就不能医治。
7

我说:“而现在,为了回答你的……在你在谴责我的问题上用我的想法给你回答:” 我说:“这让我想起了今天世界上发生的一大堆事情;五旬节派的狂热。” 我说:“肯定的,我相信人们得到了医治。我相信每一个走近的人都会得到医治。” 我说:“但不是巫婆在行医治,好比这些家伙说:’我的手得到了医治。感觉一下,感觉一下,感觉一下’。不,你没有。你可能感觉到他们的手,但你感觉不到任何医治。这是一个完成了的工作。它已经完成了,瞧。他们所做的这些不同的事情……”。

我说:“我不相信那些家伙曾经医治过任何人。我也不相信那个女巫曾经医治过任何人。但带来医治的是个人的信心,他们是认为通过那个女巫来接近神。神尊重信心,我不管它在哪里,瞧。所以是他们的信心,以为自己在接近……” 。
8

我见过异教徒跪在偶像面前,得到医治(瞧),当然,神的医治通过偶像到来了。但这是他们的信心。他们相信神在偶像里,他们有信心,他们相信,神必须认可他们的信心,因为他们成就的事情是基于信心。

医治不是基于你的行为,不是基于你的善行,不是基于你当基督徒的经历,也不是基于你灵魂的救赎;医治……我见过被人称做著名信徒的,下了讲台就马上生病了。我见过名声不好的人走过队列,眼睛瞎了什么的都治好了,瞧。这是基于你的信心,不是基于你的宗教,不是基于你的经验。这是基于信心。
9

所以上次在那边……他给我回了一封信,说:“伯兰罕先生,我听说你要回来参加基督教商人的国际会议,要来传讲。” 说:“我可以和你说几句话吗?” 我就把他介绍给了经理,经理告诉他:“好的。” 所以他那天早上到了那里,在那儿等着。于是我们又一起回到了学院,很远的一个美丽的地方。当我们进去的时候,他为我们准备了正餐,或者你们都叫它午餐。在南方,如果我把它称为午餐,我就错过了一顿饭。而对我来说,就是早餐、正餐和晚餐。我只是……

所以这是我们的正餐时间。我们去了那里,他们有一个伟大的,哦,一个美丽的地方,几百英亩的土地,学生们可以在上面按自己的方式劳作等等,支付他们的学费。他带了七十几个学生坐在那里。
10

在我们吃完正餐后,他说:“我想问你一个问题,伯兰罕先生。”

我说:“是的,先生。” 我想:“哦,我的天,它来了,一个路德宗的院长。”
他说:“我去过五旬节派那里。看到他们把家具踢来踢去什么的。我就想问你:那有什么意义吗?”
我说:“是的,先生,有的。” 我说:“这就像一个小小孩,当他拿到一个玩具时,他会摔倒。” 我说:“就像以西结说的,有一个山谷,里面全是枯骨。主说:”这些骸骨能复活吗?“ 他说:”主啊你是知道的。他就说:’你向这些骸骨发预言吧’。当骨头互相联络的时候,就有咯咯的响声和地震,很多的声音。但是,当皮遮蔽其上,或者长了肉,就没有什么声音了。他说:’现在因着圣灵说预言,’ 瞧。我想这就是所发生的,瞧。“ 于是我说:”我看到他们弄出了很多声响。“ 我说:”我觉得骨头正在联络到一起。“
11

于是他说:“我们现在对神很饥渴。”

我说:“那很好。”
说:“我们希望你告诉我们如何接受圣灵的洗。” 他说:“呐,我们相信,当我们信的时候就接受了圣灵的洗。”
我说:“你读过使徒行传19章吗?”
他说:“是的。”
我说:“好的,在那里有一些极好的浸信会信徒并有一个好的牧师,好的传道人;他的名字叫亚波罗;他是归信的律师。他证明了耶稣是圣经中的基督。” 我说:“保罗在以弗所上岸经过那里,他找到一些门徒,他对他们说:’你们自从信了以后,领受了圣灵没有?’ 他们说:’我们甚至没有听说还有圣灵,’ 瞧。所以事成之后,他们奉主耶稣的名受了洗,保罗就按手在他们身上,然后他们就受了圣灵。”
12

他说:“伯兰罕弟兄,但亚伯拉罕信神,因为他信神,所以这就算为他的义。除了信,人还能做什么呢?”

我说:“这就是一个人所能做的全部。” 我说:“你相信并接受基督为个人的救主;这就是你的信心。但要记住,神给了亚伯拉罕一个割礼的记号,作为对他信心的确认。” 没错。我说:“那是旧约。在新约里,当我们说我们信的时候,神就给我们圣灵的洗礼,这是一个确认的记号,瞧。以弗所书4章30节说,’不要叫神的灵担忧;你们是受了他的印记,直到得赎的日子来到。’ 瞧。这是一个印记,说明神已经承认了你的信心。但如果他还没有把圣灵赐给你,他就从来没有承认你的信心,瞧。”
13

于是他说:“我们想要圣灵。”

我想:“你们是一间路德宗学院?” 我说:“路德宗的人对此会怎么说?”
说:“我们不关心路德宗的人怎么说;我们要神。”
嗯,我说:“好极了。” 我说:“你们想什么时候……”。
他说:“就现在。”
我说:“好吧,回到你的位置,我会祷告。” 我让他们都在墙边围好,把手按在他们身上,七十二个路德宗的学生接受了圣灵的洗礼。他们在明尼苏达州明尼阿波利斯市的路德学院里得到了神迹奇事和医治。
14

哦,主真奇妙。它不只是给你们五旬节派人的。是给路德宗、浸信会、长老会的人的。给凡愿意的,所有的人。唯一的事情,我们唯一要做的……只是,我觉得我们需要的是让自己受控,不要再散漫,不要再跳跃,尊重神的恩赐和这类的事情,把他们放在各自的位置上,让圣灵来运行教会,这样别人就会对它饥渴。但只要你让它就这么放任自流,这个这样,那个那样,没有控制,他们就认为那是是胡言乱语。他们在圣经里教得比这好。他们反对的不是恩赐;而是你们松散的使用方式。这就是它所反对的。

耶稣说:“你们是世上的盐”。但是盐只有在接触的时候才能成为一种味道。所以,你必须要接触。而你的生命是与任何人接触的最好的东西。我宁愿你给我活出一篇道,也不愿你给我讲道。其余的世界要的也是同样的东西。
15

呐现在,就几分钟……我的妻子就在这栋楼里,她直盯着我,她知道我讲的时间太长,会让人们站起来。而我无论如何都还不知道,杰克逊弟兄,我只是不知道什么时候该停止。我猜我只是一个灵里贪吃的人。

我从来不喜欢…..当我早晨做准备要出门去努力工作……有人给我准备了一小盘玉米片,大约这么多。我可不接受。这根本不够。我努力工作。我必须要吃点够劲儿的东西:一些烤饼,还有一些高粱糖浆,还有一大块火腿肉,我得把它全部吃光了。因此我喜欢吃。如果我出要去工作……
如果我要为神而活,我喜欢偶尔吃一顿四个小时的正餐(你懂我的意思),直接走出来,取过圣经,躺在上面。我们南方人一直以来都习惯了这样,但我们知道,你们北方佬在这里更多的是一种有文化的类型。所以我们知道那个……
16

但是我告诉你;我肯定是愿意住在这里的。没错。我确实喜欢这个地方,很美,而且雪真正的干燥,汽车行驶的时候,你能听到车轮下嘎吱嘎吱的声音。我就想起了小时候,在印第安纳州南部下雪的时候,就是这样的雪。但现在的世界一定是在某个地方有点脱离了它的轨道;她的运行不大对。而且我相信离主耶稣的到来是如此之近了,以至于所有的事情都混乱了。这件事本应该是直的,永生神的教会的运行应该是直的。没错。

所以,在我们就近这道之前,让我们低头一会儿,当我们放下每一件小事,小聚,小的(比如说是)握手什么的。现在,我们要来就近神了。
17

我们的天父,我们奉你爱子的名,来做这个祈求,他在地上的时候说:“你若奉我的名无论向父求什么,我必成就。” 现在,我们真的为之高兴。他说:“你祷告的时候,要相信你所求的必能得着,就必得着。” 我为此感谢你,因为这是神的应许。而书中的每一个应许都是属于每一个信徒的。所以我为此感谢你。

今晚我祷告,当我把这本叫做圣经的圣书……翻到这几页的时候。我只是在体力上能够打开它,而只有圣灵能够向我们解释它。所以我们祈求他今晚来解释这道,解释其中的含义,让我们产生信心,首先是灵魂的救赎,接下来是身体的医治,把喜乐带给圣徒,建造圣徒,使他们继续前进。父啊,请应允这些祝福,并赦免我们的罪,我们是奉耶稣的名求的。阿们。
18

道就是这样奇妙的东西。我爱它。现在,用一会儿的时间宣布我们所选的题目。然后在这里读一些经文来得到我们的主题。我将……我今晚的题目是“神持守他的话语”。而我希望从约翰福音第12章第35节开始读。

我喜欢听见你们翻开那些书页。我喜欢看到一个人把他的圣经带到教会。而这意味着……只是……如果我读他的话语……呐,我的话会失败,因为我是个人。但是,如果我今晚的服侍没有更多的收获,只是一起读了这句道,我们仍会得到祝福;因为我们会在神的话语上得到那么多的喂养。他的话语永远不会失败。它们不能失败。因为那是神自己。第35节:
耶稣对他们说:光与你们同在还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们;那在黑暗里行走的,不知道往何处去。
你们应当趁着有光,信从这光,【我在这里停一停,再引用一遍。】你们应当趁着……光,使你们成为光的孩子。耶稣说了这些话,就……离开他们隐藏了。
他虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信他:
呐,我要在几分钟后进入这个主题,那么耶稣已经行了很多神迹因为他看到了父亲指给他看了该怎么做。我们昨晚已经明白了,对不对?只是父告诉他要做的事。现在,看第38节。
这是要应验先知以赛亚的话,他说:主啊,我们所报告的有谁信呢?主的膀臂向谁显露呢?
他们所以不能信,因为以赛亚又说【注意到了吗?他们不能相信,因为大约在这之前八百年以赛亚说了。】
他叫他们瞎了眼,硬了心,免得他们眼睛看见,心里明白,回转过来,我就医治他们。
19

愿主加添祝福在他的话语上。你注意到这里读起来多么奇怪吗?这些人不能相信,因为先知以赛亚已经这么说了。你听懂了吗?呐,你知道吗,神的话语一旦说出来,就永远不能收回去了。而神的话语是如此的完美,在经文这里,约翰试图向人们解释,以赛亚所预言的说:“谁相信我们的报告呢?主的手臂向谁显明呢?” 以赛亚书第40章。

他说:“以赛亚又说(瞧),我们所报告的有谁信呢?” 谁相信了,关于主耶稣的部分?谁接受了呢?—他是弥赛亚的报告。然后他又在这边说,以赛亚说:“他叫他们硬了心(瞧),瞎了他们的眼,硬了他们的心,免得他们眼睛看见,心里明白,回转过来。” 呐,因为以赛亚说了那个,在八百年前就已经说了,那必须要应验。看到神的话语是多么完美了吗?无论他们多么想信,他们都无法相信了,因为以赛亚说了他们不能信,瞧。
20

那么,你以为以赛亚这样是咒诅了百姓吗?不是的。而是因着看到一个异象,神在创世之前就已经藉着预知知道了,以赛亚进去看到了,看到了将要发生的事,以赛亚把神在创世之前说的话报告给了他们。因为今晚在这里的道只是神在创世之前所说的话。

而先知……是一种知识的恩赐。圣经中很多时候先知被称为鹰。鹰可以在空中比其他鸟类飞得更高,是因为他的构造。他是一种天上的鸟。他在高天上飞翔。他具备所有的东西。没有任何鸟类可以与之媲美。它能飞得很高。因为他高高在上,就可以看到很远的地方。而它的鹰眼,是其他鸟类无法比拟的,它们的眼睛永远也比不上他的眼睛。隼没法和鹰比,因为老鹰能看得很远。当你去到高处,看到了很远的地方,那么当你下来的时候,你就能说出我们面临的是什么,如果我们向这个方向前进的话。
21

神把旧约中的鹰带到那里,他使它们升高,让它们看到远方,看到即将到来的事情。然后当他们下来的时候,他们可以预言他们所看到的。你现在明白了吗?他们是鹰。我猜你们这些学者中有很多人读过潘伯曼的《早期时代》,还有很多这样的书,还有《传道人与祷告》。

有一次,在俄亥俄州辛辛那提动物园的时候,我感到很困惑。我看到了一个景象,它打动了我。由于我是一个热爱大自然的人,我喜欢动物。我当一名野生动物管理员多年。我喜欢大自然,我喜欢研究动物的习性和一切,因为我爱它们。他们是神的创造。他把它们赐给我们。
22

因此在观察大自然的时候,我就研究老鹰。有一次,我看到了一个让我心碎的景象。那是一只被关在笼子里的老鹰。它被某地方设好的陷阱抓到了。被关在笼子里,它不明白为什么要被关在笼子里。而那只鹰会转回来,拍打那双大翅膀,然后去撞那个笼子。当他用大翅膀拍打笼子时,羽毛都会飞起来,他会被弹回来。然后它就会站起来,晃晃头,再飞起来。他仰面摔倒,然后向上看,他的眼睛四处张望。就象那样;他在一个笼子里。人类把他关在了笼子里。一个对他来说是个超级种族的,把他关在了笼子里。而他是一只天上的鸟。他透过那些铁栏杆向上望,渴望用他那双强大的大翅膀飞翔。他还能用它们做什么呢?他望向天空。哦看到那只老鹰的样子,真是悲哀。

可我更见过比这还悲哀的景象,当我看到神的儿子们被关在宗派里,被关在壁垒下,被关在各种主义中,直到他们意识到他们里面有一些东西想要生发出来。他们被造是为了成为神的儿子。但一个超人,魔鬼,把他们绑在这样的地方,直到他们只是困惑地转着他们的头。“某处有一个源泉,哦,如果我能到达它。” 那是我见过的最悲惨的景象:那些被造为神孩子的人,却让魔鬼捆绑他们去到了一个境地使他们无法行使神赋予他们的特权。
23

撒但把他们捕获住了,把他们放在一个地方,说:“神迹奇事的日子已经过去了。没有神的医治这种东西。哦,那样的事情已经过去很久了。” 看到一个人的那种状态真的是一种悲哀的景象,当神照着自己的形象造他的时候,他就像永生神的天国飞翔的孩子一样自由,张开翅膀,在微风中欢呼飞翔。

我见过他们像这样张开大翅膀的样子—不是到处扑腾—只是张开翅膀在气流到来的时候乘上去。当风来的时候,它们知道如何展开翅膀,然后乘上去。它们飞得很高,直到他们……就像天上的一个小黑点,瞧。他并不紧张。他不用学习。他没有从一个神学院到另一个神学院,从一个教会到另一个教会,或从一个事工到另一个事工。他只是展开翅膀,乘着气流。当气流行进的时候,他就直接乘上去,飞出去了。
24

今晚的人只需要接受神的话语,不要试图添加任何东西,也不要试图拿走任何东西,只要把你的信心放在神的翅膀上,放在神的话语里,当圣灵把你举起来就乘上去,超越所有这些旧的“叽叽喳喳,神迹奇事的日子已经过去了,没有神的医治这回事,没有圣灵的洗这回事。如果你只研究这些,你会失去理智的。” 只要紧盯着神的话语,乘着信心的翅膀离开。你们是今日的鹰。

神持守他的话语,耶稣说:“天地要废去,我的话却不能废去。” 那么,这就解决了。呐现在,在说这句话的时候,我只是把这句话带到这个小教会。因为刚才在他们来接我之前,我对我的妻子说,我相信我今晚会给一些经历做一个见证。我想了想那个。然后圣灵好像说:“给教会这个小小的警告。按这个方式展开它。” 因此我要顺服。
25

呐,我不是要反对任何人所信的,瞧。不是要反对任何的宗派教会,但是今天电视上、广播里有很多东西,是不应该存在的。那就是希恩主教和那些节目中的人。呐,我不是在反对天主教徒。如果他想成为一个天主教徒,那是他的事,瞧?那取决于他。

但是,当一个人愿意站在神的神圣位置说:“想要按照圣经活着就像走过泥水,如果……谁写了圣经?我想神定意要给你一本圣经,所以他写在一些纸上,然后把它给一些天使门,他们从天堂的走廊上下来,把它给你。” 只说这是一堆使徒的书信,在使徒死了四百年后才写出来的,他们是不准确的等等的事情。
你知道天主教会。我来自一个天主教家庭。天主教会不……他们接受圣经,肯定的。但他们是这样说的:神在他的教会里。不管教会说的是不是和圣经相悖,都要相信教会的话。
26

呐,我最近就在我的书房里和一位祭司讨论过。他说…… 我在说给一个女孩施洗的事。他问我如何给她施洗的;“奉主耶稣基督名的浸水礼”。

他说:“天主教会以前是这样做的。”
我说:“什么时候?”
他说:“早期的时候。”
我说:“多早的早期?”
他说:“天主教会的早期。”
我说:“天主教会有多早?” 我有所有的神圣历史摆在那里,福克斯的《殉道者之书》。我有潘伯曼的 《早期时代》。我有所有约瑟写的书和所有其他历史学家的书。我说:“我想问你,’什么时候’?”
他说:“嗯,第一个使徒。”
我说:“你说他们是天主教徒?”
他说:“他们是的。”
我说:“天主教会是普世教会吗?”
他说:“是的。”
我说:“天主教这个词本身就是’普世’的意思,不是吗?”
他说:“是的。”
那么,我说:“那为什么今天天主教会的教义与圣经如此相悖呢?”
他说:“嗯,你们相信圣经。我们相信教会。”
好吧,我说:“我们完全不可能都是……”
他说:“嗯,神在他的教会里。”
我说:“圣经说神在他的道中。” 没错。还有圣经在结尾处说:“若有人删去什么,若有人在这些事上加添什么,神必从这书上所写的生命册和圣城,删去他的份”。所以我相信圣经是无懈可击的。我相信它是神的无误之道。我相信没有更多的东西可以添加到它上面,或者有任何东西可以从它里面拿走。我相信那是神给他的教会的蓝图。我们建造者把它弄得一团糟;我承认这一点。但这与蓝图无关。它仍然是一样的。而且它是神的圣经,我相信它是……神在他的话语中。而神要对他的道负责。
27

呐,为了取出一个主题,回过头来了解一下我想说的事情的背景。而我一直努力留在圣经里的原因……我进过很多间教会。只是为了让你们能有一个小的整体画面。我进过多间教会,你来观看这个。你走进教会,你会发现通常那个牧师的行为方式,就是会众的行为方式,瞧。我相信他们有时候得到的是彼此的灵,而不是圣灵。

嗯,这是有可能的。绝对有可能。你把一个真正的好女人,嫁给一个不负责任的男人,要么是他成为了一个绅士,要么她就会变得不负责任,瞧。你们只是互相取了对方的灵。你们会是这样的。物以类聚,人以群分。而你是一个灵体。这就是问题所在……
28

象现在这样播放出来这些电视节目,这些粗俗的节目和所有的东西都不经过审查。让一个小男孩去看。门是眼睛通向魂……确切地说眼睛是灵魂的大门。让他进去……让这些小女孩去看这些电影,或者什么,或者其他的电影,看到这些从好莱坞出来的女人,有八个或者十个丈夫,和某个男人做爱。那个小女孩第二天就会练习同样的事情。让一些梦幻般的,胡说八道的东西出来,穿上某种看起来有点老旧的绯闻的裙子,或者其他类似的东西,你就看吧,美国女人就去穿同样的东西。没错。瞧,你抓住每……

你吃进去的是什么…… 先生,让我进你的办公室去。你告诉我你是个基督徒。当我在那里的时候,让我听听你打开着的收音机,你在听某种老式的布吉舞音乐,让我看到你墙上挂着只穿着一半衣服的女人照片,我不管你说什么,我知道你的灵在以什么为食。没错。这是完全正确的。你瞧,总是这样的。
29

我宁愿有一个老旧的家,地上没有地毯,有一个小旧的铁架床放在那里,在某处有一个旧的梳妆台,或者其他什么东西,有一个用箱子做的小旧厨房桌子,上面挂着一个牌子:“神祝福我们的家”,而不是世界上那些装饰精美的房子,挂着今天墙上的这种贴画和胡说八道,桌子上应该摆着一本圣经,而不是所有这些旧的爱情故事杂志之类东西摆在那里,污秽,肮脏,淫乱,这一切东西都会滋生到孩子身上。除了一群异教徒和不可知论者,你怎么能指望其他的东西从里面产生出来呢。这是真的,朋友们。教养孩童使他走当行的道,用神的话语教导他。

亚伯拉罕-林肯,直到他成年,都只有两本书:一本是圣经,另一本是福克斯的《殉道者之书》。亚伯拉罕-林肯……他很努力地研究,他阅读;他专心致志地研究。这才培养了林肯的那种品行。
30

让我看看你读了些什么。让我看看你听什么。让我听听你最喜欢的歌曲;我会告诉你你的魂里是由什么在喂养。“凭着他们的果子,你就可以认出他们。” 没错。

到那种的一些地方去吃东西,还有那些吱嘎吱嘎一派胡言的点唱机。我曾经进去过很多次,跟那个人请求,如果我坐下来点餐,在我知道那东西在屋里之前,我会出去说:“先生,那东西一小时能放多少张唱片?” 他就会告诉我。我会说:“来,把插头拔掉,我现在就给你钱,直到我吃完饭为止。” 我想体面地吃饭。我会说:“我会拔掉那东西的插头,如果你同意让那个东西关着的话。我在那后面吃东西,你愿意吗?我会付给你播放的每张唱片的钱。如果我在这里的这段时间,他们每隔两三分钟就放一张,我就把我在的这段时间每一张的钱都付给你(瞧)。” 哦,所有的这些乱七八糟的东西。
31

呐,这就是美国今天被虫子吃掉的原因。这就是为什么美国的根基被蚕食了。

呐,你们选择了任凭朽坏把人们蚕食成这样的人,你还怎么能告诉他们什么是超自然呢。他们在教会里听到的唯一的东西是一些小的颂歌,或其他的东西,或一些关于谁将是下一任市长的东西,却从来没有神的话语,瞧。如果有什么的话……那有的也只是一些给小婴儿的温和形式, 就像给成年人吃了一点婴儿阿司匹林,瞧?它不能缓解一个心痛的人的痛苦。没错。你必须要有一些神的兴奋剂。阿们。它能刺激。
你知道,他被称为“谷中的百合花”。而百合花是我们得到鸦片的东西。鸦片来自于百合花。我告诉你,如果你心烦意乱,疲惫不堪,厌倦了罪恶,只要让神把谷中百合花的鸦片给你,你就会发现它能缓解每一种痛苦给出每一种关怀;它能让你的心在尊重神的话语上向神看齐,全心地相信它。没错。
32

呐,作为一个背景,我们要回到圣经里列王记上一会儿,只是在一个心理的状态下,让我们的思绪飘回到某一件事上。有一位旧约的亚哈王。在他的时代的那位亚哈王,是新约圣经的一个完美的预表。你要注意。就如同亚哈娶了耶洗别这个拜偶像的人,把偶像崇拜带进埃及一样,在旧约的七次分别中,是一个模式,就像新约的七支烛台一样。

在黑暗时代,一千五百年的黑暗时代,新教与罗马天主教结婚,把拜偶像带进教会,也是一样的。你观看圣经,看它是不是这样说的。没错。透过那一千五百年的黑暗时代,你出来一个假的洗礼,洒水,假名,假的一切。神说:“你有一点光,你有一个名,但是你否认了我的。” 瞧。所以这是同样的事情。
33

而亚哈,这个不冷不热、毫无边界、背道的以色列人,哦,他可能在肉体上受了割礼;可能在某处的册子上有他作为以色列人的名字。但在他的心里,他更多想到的是那个化妆的耶洗别,而不是想到神的国。

今晚有多少人,有多少人出卖了自己长子的名分,为世界上的事情而远离了神。要留在神的道上。这就是来聚会的原因……谈到取了彼此的灵:进入一个聚会,我们喜欢和道保持一致。跟道在一起,这样道的灵就会在人身上,而不是一些异想天开的灵,或者一些牧师的灵,或者别的什么。在审判的日子里,我们要为此做出交代。
当我站在那里,和世界上所有的我曾对他们传讲过的人一起,我只希望这一件事:我从没有把我自己的东西,我的异想天开投射到他们这些人身上,而是留在神的道里。所以那个东西就会摆在我面前,我说:“神,你是那位写它的人。” 瞧。这就是你要的一种灵:只取神的话语,而不是一堆幻想,和一堆人造的神学。留在神永恒的话语里。
34

呐,伟大的先知以利亚曾预言过,他告诉亚哈因为他杀了拿伯,他的下场是什么,狗如何舔他的血等等。他还告诉了耶洗别她的下场。然后随着以利亚走后……

神总是,从创世记到启示录,神总是至少有一个人,他可以把手放在上面。他从来都没有缺少过见证人。
有一个年轻的伙计,名叫米该雅,是一个小先知。他是被别人所恨的。而亚哈有……嗯,他想,也许犹太教还不错。呐,这就是现代信徒今天相信它的方式。他们只是把它作为什么呢,作为它只是碰巧是这样的,瞧。他们去教会是因为他们知道这是一件体面的事情。如果这就是你去教会的原因,你只是一个伪君子。仅此而已。你去教会不是为了……认为这是一件体面的事;你去教会是为了敬拜神。你去见神,感谢他,赞美他,敬拜他。一个敬拜的地方。那么,这就是我们所需要的。
35

而亚哈,他找来了一群先知,他给他们好的教育,让他们有了他们那个时代最好的神学。他教导过他们。他们有很多—有四百人. 他给他们都穿戴整齐,吃得饱足,受到关照。在他的国里,他把这些人喂饱了。他说:“呐,等一下。如果我遇到了麻烦,也许我可以跑下去,找到我的牧师,他们会用那个方式来安慰我。”

所以有一次,约沙法,一个义人的儿子,他自己也是一个义人,他下来见亚哈。他就在那里犯了致命的错误。
听着,油和水是不能混合的。很多时候,很多美好的生命都被你的同伴们彻底毁掉了。给我看看你的同伴,我就会告诉你你是谁,瞧。没错。这是一个古老的箴言,但它是真理。与信神的人交往。
36

不要让你的孩子……如果他跑到街对面去找这边的小奥斯瓦德(他是个不错的小男孩。),要小心小奥斯瓦德是谁。搞清楚他的爸爸是什么人,他的妈妈是什么人。他们可能是一个仇视福音的人。他们可能把一切都投射到小奥斯瓦德身上。如果你让你的小男孩或小女孩有这样的玩伴,你知道的第一件事,他就会像小奥斯瓦德一样。呐,你知道这是正确的。

观察你的同事。保持你的同伴是清洁的。别以为觉得你可以跟那个男孩子去撞球室是因为可以为基督赢得灵魂。如果你不能在教会里,或者在自己家里,或者坐在你的车里做到这一点,你就永远不会在台球室里赢得他的信任。我告诉你,你是在魔鬼的地盘上。远离它。没错。分别你自己。神说:“从他们中间出来,与他们分别,” 神说:“我就接纳你们。” 神在寻找有勇气站出来的人。神一直都想要这样的人。
而每一个站出来的神的人,从创世记到启示录,从启示录到这摩登时代,都不认同世界,并把自己从世界的教会系统中分离出来:那是在他们时代的世界上的教会。
37

你从圣经中搜索,从历史中搜索,就会发现他们中的任何一个人。马丁-路德、约翰-卫斯理、加尔文、诺克斯、芬尼、散基,不管是谁,你看看他们,他们是怎样从他们中间的事情中走出来,独自站在他们的信念上—神的仆人。

有时即使是在你自己的家庭中,你也要独自站立。有时,你的妈妈和爸爸会不同意你的观点。有时阿姨和叔叔,有时你的小组成员会不同意你的观点。如果是神的话语,你就站在那上面,如果你独自站在神的话语上,就留下来。因为每一个人都不值一提,他只应该用他的见证站在神的道上。没错,因为唯有这样才能达到目标。
38

那么,这位约沙法下来了,因为是亚哈请他来的。他就杀牛杀羊,搞个大场面出来。很多时候,我们都会在这些大的,我们所说的大场面中遇到麻烦:这些大的社交活动,他们在那里开他们的派对,还有他们所有的活动,等等的。当他们这样做的时候,也许约沙法得到了一些额外的牛排,和几杯杜松子酒,或者他们在下面喝的任何东西。亚哈说:“呐,我要去拉末基列,我想让你和我一起去。”

哦,约沙法,所有在这些了不起的大活动的影响下的复兴……
这就是魔鬼的做法。他让你看到光明的一面。而这种光明的一面,如果它不是完全符合神的话语,就是海市蜃楼。你知道什么是海市蜃楼:就是看起来像的东西;它是一种光学幻觉。当你到了那里,它就不存在了。你知道,走在路上,看起来像水;当你到了那里,没有水。魔鬼就是这样对你的。他总是许诺一些东西在那边,在那边,给你看一些光明的东西。当你到了那里,它从来不是这样的。
留在道中,你就在队列中了。你在神的蓝图中。就在那里呆着。神说什么,不管它是什么样子,你不……信心不是你能看到的;是你看不到的东西。你要承认你眼睛所不见的东西。“信心就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”
39

那么请注意。当这一切发生的时候,你知道的第一件事,约沙法签署了一个联盟,并与以色列这样的伟大的人们联合起来,他本不应该这样做。他是一个信徒。他说:“呐……” 但他足够虔诚,也有足够的正义感,使得他说:“我们去拉末基列之前,最好求问一下主。”

他说:“哦,” 亚哈说:“好啊,肯定的。是的,没错。我们也许应该这样做。” 所以他说:“你知道吗?我这里已经聚齐了一批你所见过的最好的神学博士。” 说:“我告诉你:我们的教会里没有笨蛋。我们是最好的阶层。我们有最好的班级。嗯,我们有副博士,博士,法学博士。你应该来瞧瞧。”
约沙法说:“那么,我们把他们带到这里来吧。”
40

于是,国王们在城门口登上了宝座,四百个先知也上来了。你知道,其中一个大的叫西底家,他上来了,他说:“呐,让我看看。让我们来发预言。是的,主如此说,上去吧,主必与你同在。” 瞧,为什么他们会得到雇佣。他们对道一无所知。他们得到了很好的报酬。他们吃得很好。他们有饭票。

今天很多好人在那里犯了一个错误。弟兄,我宁可趴在那里,喝溪水,吃苏打饼干,而呆在神的话语里,只讲真理,也不愿意一天吃三次炸鸡,住在皇宫里。没错。这就是真理。
41

就在道吉亚克……不是道吉亚克,而是密歇根州的本顿港,一个老人约翰-莱恩(不是那个长胡子的约翰,你知道的,是韦恩堡的那个)在聚会中得到了医治。他们把我带到那里;那个拉比……他说:“那个约翰,是怎么恢复视力的?”

我说:“主耶稣基督给他了视力。”
拉比对我说;他说:“呐,他不是耶稣……或者,他可能是耶稣,但他不是基督。” 这就是了,直接面对了。他说:“哦,你们这些外邦人不能把神砍成三块,然后把他交给我们,” 瞧?
我说:“我们不会把他切成三块的,先生。”
他说:“只有一个神。”
我说:“这是对的。正确的。”
42

然后他说……他继续像这样说着。他说:“耶稣是个贼。”

我说:“一个贼?”
他说:“是的,先生。你们的经文,你们所谓的新约,说他在安息日经过玉米地时,偷了玉米,给他的门徒,这甚至不合法。” 说:“你知道的。” 说:“他们真糊涂。” 他说:“他偷了玉米,给他的门徒吃了,自己也吃了。在我看来,他就是个贼。”
我说:“等一下,拉比,我对你感到惊讶。你自己的利未记律法说,你进了邻舍的葡萄园,可以随意吃饱了葡萄,只是不可装在器皿中。” 没错。我说:“你真可耻,居然对这经文一无所知。” 我说:“他绝对是守了律法的。” 这是完全正确的。
43

于是我说:“以赛亚书9:6说:’因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。’ 他说的是谁?弥赛亚吗?”

“是的,先生。”
我说:“当弥赛亚来的时候,那他会是什么?’一个婴孩诞生了’。”
他说:“为什么弥赛亚会是一个孩子。”
“嗯哼。他会由一个处女所生。”
“是的,先生,但不是你说的那个。”
我说:“呐,我只是要你回答我的问题。”
他就这样继续说着,继续说着。我说:“那如果弥赛亚……他和神是什么关系呢?(瞧。) 弥赛亚和神之间会有什么不同呢?他要和神是什么关系?” 我说:“你们的律法只谴责他两件事,就是破坏安息日和使自己成为神。” 我说:“他是安息日的主,他是神。” 我说:“神在基督里……耶和华神在他儿子基督耶稣的肉身里显现,要把罪带走。” 我已经见到一会儿之后这驳倒了他。
44

他说:“嗯,关于这个人的眼睛,是你做成的吗?”

我说:“不,先生。耶稣基督做成的。” 我说:“约翰看见了,不是吗?”
他说:“是的,他看见了。” 说:“我给他施舍过很多次了。”
我说:“他在那里,作为瞎子坐了20年,乞讨。而现在他在这里,能比我读出来更小的文字。” 我说:“那么,你怎么说?有什么东西使他恢复了视力。” 我说:“耶稣基督做了那个。”
我看到他把头转过来,眼泪顺着脸颊流下来,就像这样,从他的灰色……或者说,灰色的胡子上流下来,他转过头,就像这样走开了,走到一边。我说:“等一下, 拉比。”
他说:“待会见。”
45

我说:“等一下。你是作为一名绅士和我在一起。我想问你一些事情。你相信那是弥赛亚吗?”

他环顾四周看向我;他说:“伯兰罕先生,我承认他是个好人。” 他就把自己吊在那儿了,瞧。
我说:“你说【磁带不清楚】。”
“是的。”
我说:“那他的道呢?”
他说:“他是个先知。”
我说:“拉比,你相信他是神的儿子吗?” 我说:“首先,如果他是个好人,你就不能相信他是个骗子。而一个先知,他不会是个骗子。他说,’我是神的儿子’。那么,你就给自己找了个麻烦。你说他是个好人,是个先知。你必须承认他的话语是预言,他说他是弥赛亚神。没错。” 我说:“现在,你相信……”。
他说:“你看。” 看向本顿港那个小地方,他说:“如果我教导那个,我就会在那条街上乞讨。” 当然,他是一个犹太人,你知道,有钱, 一个喜欢钱的曾说:“这有什么好处,” 把约瑟扔在沟里了,瞧。“好吧,我们把他卖了,从中赚点钱。”
但他的名字写在了那所学校的镀金大牌匾上。我说:“但是,拉比,我宁愿在下面捡垃圾桶里的面包屑。” (如果我必须这么做才能侍奉神的话。) 但我说:“我宁可这样做,也不愿意把我的名字写在那座建筑上,心里知道我在神面前是错的。我宁可这样做。神的话语站在第一位。” 没错。
46

注意。呐,所有的这些传道人都说:“嘿,上去吧,王。肯定的,主与你同在。你这么照顾我们。你建造了精美的教堂。你让我们成为一个伟大的教派。看看我们在你的钱的看顾下是如何繁荣的。嗯,主肯定与你同在,王。上去吧。”

这就是人们今天的方式。他们依仗他们漂亮的教堂,他们有时在讲台上有那种受过良好教育的抛过光的牧师。他可能是一个真正的绅士。他可能是一个神的仆人。他可能是光鲜亮丽的,但仍然是神的仆人。我不想这么说。但在另一方面有太多的人,他们是光鲜亮丽的,却否认神的话语。我说的是这种人—不是真正的、真正的弟兄。不是的,先生。是另一边。“嗯,我们属于某个,某个教会,伯兰罕牧师。当然,我们不能在医治活动中合作,或者其他什么的,或者任何类似的事情,因为,嗯,当然,你知道,那个……是的,王不会支持的。” 王……是的,先生。你们这群人的王不会支持它的。他不会认可它的。如果你合作的话,你会被逐出教会的。
47

不久前有位伟人在这里说:“我唯一拥有的东西……” 我所见过的唯一一个有足够的信念来坚持真理的人是鲁弗斯-莫斯利。没错。如果你们中有人……你知道鲁弗斯-莫斯利,在乔治亚州的梅肯,哦,那里有一些伟大的基要学校,有几千人在那里。他说:“我不在乎你说什么;这是出于神的。” 弟兄,神也震动了那里周围的地区。而他所做的,他有着像马丁-路德那样的信念。他有像约翰-卫斯理那样的信念。任何一个人,对神的话语有信念,不是放在一些异想天开上的,而是放在神的话语中,把它放在它的时候……【磁带空白。】

48

注意发生了什么。在所有这些先知开始说预言之后……哦,我的天,就象这样。“琼斯博士,你觉得怎么样?”

“阿们。”
“莱闻斯基弟兄呢?”
“完全正确。’主如此说的’。”
“那么,博士,你怎么看?”
“是的,先生。阿们。”
“好的,呐,我是头,西底家,你是秘书,你是主席,你是州长老会,你是’称作什么的’。那么,我们大家怎么说?”
“我们愿意同意。”
这很好,但这不符合圣经。而约沙法足够属灵,知道这一点。我可以看到亚哈走过去说:“呐,约沙法你看到了吗?我知道你有奇怪的一面(瞧),因为你确实在你的信仰里面有点激进。但这里有几百位先知站在这里,全国最优秀的学者,说:’我们要上去’。呐,你瞧,我们没有什么可担心的了。”
49

约沙法说:“你不能再有一个了吗?”

“再有一个?还要一个吗,整个组织……”?
说:“那又怎么样?整个组织都说我们是对的。所有的博士和所有的人都说我们是对的。”
“我好像在哪里读到过主……亚哈,你还有别的一个先知吗?”
他说:“我这里有一个圣滚轮,” 或者是什么,不论他是什么。他是个被驱逐出去,不入流的人。他说:“他是因拉的儿子,他叫米该雅。” 但他说:“我恨他。” 哦,你当然恨他。他说:“他不愿意加入我的团队。” 我不会怪他。说:“哦,我的天,” 说:“他非常激进。而且他从来没有说过我的任何好话。” 呐,立刻让这猫从袋子里出来吧,瞧。你看,他们为什么这么说?说:“他从来没有说过什么反对的……”。他怎么可能说什么对他不利的话呢?他们是一个……或者说,与他认同,因为他一开始就不是对的。神已经谴责了他,拒绝了它。那你为什么还去祝福神所咒诅的东西呢?或者说,你怎么去诅咒神所祝福的东西呢?
50

另一个老假先知有一次也试过,当他把他所有的大教派都带出来,把它们摆在那里,基要到了每个点:是的,先生:七个祭坛,七个祭物,干净的公牛,还有七只公羊,说的是主耶稣的第一次降临。底下还坐着一帮圣滚轮,名叫以色列。在下面的他们是一小群跨宗派的人,住在帐棚里。而摩押是一个伟大的围栏国家,所有的名人都站在那里,和他一样的基要。没错。但他没有看到那块被击打的石头和那根在以色列人前面的火柱。这是他说的。他见到过那个超自然的神在营中的王的呼喊中行事。他却没有看到这一点。

恐怕今天我们很多的大名人都没有看到神的手在他们所说的那一群激进分子中间运行。我知道他们很激进等等,但我要用我的方式来对待他们。如果我必须取一个立场的话,我会把我的选择放在那里。它就在那里。路易-佩特鲁斯不久前对我说:“我也看到了他们参与的一切,伯兰罕弟兄。” 但他说:“我和他们一起去,这样我就可以把他们带回来了。” 他就做到了。
51

呐,注意。嗯,他说……约沙法说:“我想见见他。”

“好吧,我们甚至不让他留在附近。我们不让他在这个地区周围有任何的事工。我们很久以前就取缔了那个。你必须到亚们那里去找他。” 好,于是他们派……说:“去,把那个狂热分子找来。” 于是所有的名流都围着他转,你知道的,去告诉那个家伙—那个跑腿的军官—该怎么告诉他。
所以这小米该雅坐在那里,读着圣经或其他什么东西,拉开书卷,说:“是的。就是这样。我今天有一种奇怪的感觉,但这就是它所说的。阿们。我相信它,主啊。我不在乎它看起来有多好笑。我相信它,无论如何。这是正确的,主。”
“你说什么?你在哪里读的……”。如同以赛亚预言的,先知们,说了这样那样的话,他说:“我相信。我相信,主啊。这是对的。”
52

有人敲门。【伯兰罕弟兄敲台子。】 “我是王的保镖。”

“嗯,进来吧。”
“你是米该雅吗?”
“我是的。”
“你是他们说的那个狂热分子吗?”
“嗯,我想我是的。”
“好吧,我接到命令要带你去见王。”
“嗯,你不必把我铐起来;我愿意跟你一起走。”
“呐,他要你去说预言。”
“哦,他这样做,嗯?”
“他们在下面搞了一个很好的聚会。”
“哦,是吗?”
“是啊,所有的先知都聚在一起,整个教派。大家都聚在一起。哦,他们有个好大的场面。”
“是吗?他们做了什么?”
“哦,王……你知道约沙法下来见亚哈了吗?”
“(哦,我明白主跟我说的是什么了。)哦,他来了?”
“嗯哼。是的。”
53

“约沙法到底在下面跟那个背道的人做什么呢,(瞧),那个边界信徒,不冷不热的,那个小玩闹?他去那下面干什么?” 是在心里想的。

“嗯,他们做了什么?”
“嗯,你当然是知道的,王已经组织起了一个伟大的教派,那个你被踢出来的教派。”
“哦,是的。是的,我知道。”
“但是你知道,那个约沙法,他是来自上面一个比较没文化的群体,瞧。而且他不像亚哈王那么明白。你知道亚哈王是个伟大的人。”
“是啊。”
“约沙法前段时间在下面,亚哈王邀请他一起去拉末基列那里迎战敌人。而所有的先知都是……哦,全先知学校的人都出来了,他们每一个人都在说预言,说:’耶和华如此说,王和你在一起,你们上去吧,耶和华与你们同在,一切都对你们有利;所以你们一定会赢。’ 你知道吗?本来它是个确定的事情了,直到西底家给自己做了两个大铁角。他把它们戴在头上,在街上奔跑,大喊:’靠着这些,靠着这些角,你要把叙利亚顶回到她的位置。’” 真正的预言,你知道的。我的天,我的天。他们得到了一切。
54

这就像很多油和血从手上冒出来一样;没有任何经文能证明这一点。没错。但这也是今天在五旬节派队伍中发出的胡言。没错。很多都是不符合圣经的,所以要远离它。它是所有这些说:“这是教会;这是教会,而不是圣经。” 如果它不在圣经中,远离它。这是道。

呐,这些人坐下来,过了一会儿,他们遇到了一群人,他们说:“呐,看这里,米该雅,你想和这群人站在一起吗?如果你想的话,你必须说和他们其他人说的一样的话,瞧。你就说……预言,叫他只管上去,一切都会好起来的。你只要同意他的说法,那么我告诉你:你明年就会成为国家总理(瞧),或者你会成为类似的东西。哦,只要你跟他们说一样的话,他就会给你安排个位置。
55

米该雅说:“我的神活着,我只说他所说的话。” 阿们。啊,这正是我们所需要的。这就是美国所需要的。“我只说神说的话,不多也不少。” 没错。

因此米该雅知道,神的先知以利亚,一个真实的真正的先知,已经预言了亚哈的邪恶,所以除了邪恶,怎么可能有任何其他的东西出来呢?因此米该雅……这些其他家伙是少数……确切地说是多数,但是米该雅有道。所以,这就是区别:道。
不管人的群体有多大,共产党人有多少,这个有多少,不信的人有多少,怀疑的人有多少,今天的大事有多少,不管他们有多大,只在乎神是什么。这是神的话。如果他们说你是狂热者,如果他们说你是占卜者,他们想怎么说你就怎么说吧,那有什么不同呢?你并不关心人说什么。
如果你的盼望是建立在人身上,那你一开始就迷失了,因为人是个失败者,生来就是个失败者,除了失败之外,不可能有别的。但是:“我心盼望别无根基惟有救主流血公义;除此以外空虚无凭单靠耶稣救主圣名。立在基督,磐石坚固;其余根基全是沙土 。” 艾迪-佩罗内特在他的歌中说的。没错。
56

注意。米该雅有道。他知道这道说的是什么。当神的先知带着“主如此说”诅咒了那个家伙的时候,他怎么能祝福这个家伙呢。我们怎么能指望从不信的人和神已经把他的咒诅放在那里的事情中,祝福会来呢?你怎么能做到它呢?惧怕人,害怕你失去地位,怕这个、怕那个、怕那个,当神已经咒诅了那个东西,你怎么能做到呢?把你的盼望放在基督里。把你的信心放在他的道里。站在那里,不管说什么,是或不是。留在神的话语里。

呐,就要结束了,听着。米该雅上去站在王面前。我可以想象王,脸色通红,这个看起来衣衫褴褛的小个子走到那里,你知道,环顾四周,看到所有这些传道人站在那里,副博士。我想他并不觉得孤单,因为神与他同在,瞧。
57

走上那里。我可以看到王,说:“你好吗,米该雅。” 那个假猩猩的家伙,你知道,因为约沙法……

约沙法说:“我喜欢那个人的某些东西。我不知道;对我来说他看起来很不错,看起来他确实处境危险。呐,我看他没受过什么教育。他可能不知道所有的高级词汇,也不知道如何正确发音。但我相信一件事: 那家伙认识神,瞧。”
所以他走到那里。他说:“米该雅,你会说什么?呐,你的话必须和他们其余的人一致,他们都说:”上去吧,主与你同在,你必会兴旺。“
他说:“去吧。” 说:“上去吧。他们若是这样说,那就去吧。” 瞧。他说:“哦,上去吧,必然得胜。喜欢看到你这么成就。”
亚哈想:“哦,那个……”。我的意思是,他说:“这听起来不像这家伙说的话。他指着我所说的预言,不是不说好的,单说恶的吗?” 说:“我要嘱咐你几次,你才对我说实话呢。”
他说:“我说你上去吧,必然得胜。” 他说:“但我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊一般。耶和华说:这民没有主人,他们可以平平安安地各归各家去。”
他说:“我岂没有告诉过你吗。我告诉过你了。那个圣滚轮不会对我说什么好话,只说恶的。我早就知道了。我们去之前我就知道了。”
58

呐,有什么不同呢?一个……哦,全国的人都和这些先知站同一个立场,但这里有一个人。他知道自己是对的,他出来的原因是对的;他是站在 “主如此说”,神的应许上。他知道,不管有多少传道人,有多少教派,有多少王,有多少其他的东西说什么违背它,神的话语都会得胜。

如果他要站立,只能自己站着,全国的人都反对他;但是他单单靠着神的话语站在那里,知道神会持守他的话语。因为以利亚在主那里咒诅亚哈的时候,对亚哈说:“狗要舔你的血,因为你所做的那恶事。” 那人怎么能转过身来预言祝福呢? 当神通过一个真正的先知诅咒他的时候,他怎么能预言祝福呢?他知道除了恶事以外,什么事都不会发生了,所以他就留在神的话语上,独自站在全国人面前,周围有几百个传道人和神学博士,还有其他的一切,但他独自与神站立。
59

你知道那个祭司长的首领是怎么做的吗?走上前去,把角从头顶上拔下来。然后打了米该雅一巴掌,打在他的嘴上。这显示出了他的信仰,不是吗?他可能要先下手为强。他说:“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢?”

他说:“看哪,你进内室藏躲的那日,就必看见了。” 米该雅知道了。
米该雅说:“我看见以色列众民散在山上。” 说:“我仰望天空,看见神的大宝座;有天使站在神的左右手边。他们看到这一切发生的时候,就召开了一个会议。” 就像他们在下面这里开会一样。记住,当下面有什么事情发生的时候,有迫害者,嘲笑者,和取笑的人,天上也有事情发生,你知道。只要记住这一点。把你的信心锚定在这上面。
60

所以他说:“我看见他们在天上都有一个会议,他们在神面前侍立,想找一些方法可以把亚哈带到那里去应验,” 当然,是应验先知以利亚的话。以利亚是在圣灵感动下说的;必须这么发生。没有什么可以阻止它。所以他知道这事一定会发生。

他说:“我看见有一个灵在神面前出来说:’我要下去,我要进到所有的传道人里面去,做一个谎言的灵,我要使他们预言一个谎言。我们就这样把亚哈弄出来,应验神的话语’”。因为神要……他让那个邪灵,那个说谎的灵下来,进入到那些传道人里面,膏抹他们,奉主的名预言,说出一个谎言。
你说:“那么,伯兰罕弟兄,我们怎么能知道预言是否正确呢?” 把它和圣经放在一起。这就是持守它的唯一方法。如果它不符合那个道,你就不要相信它。
61

我昨天晚上告诉你,这是神的乌陵土明。如果有任何一种幻想的东西兴起,不管他们在这个小教会的哪里,不管是什么,牧师,要与道呆在一起。不要给这些羊喂一些会杀死他们的东西。紧紧跟随着神的话语。因为经上写着 “人活着不是单靠食物,乃是靠神口中所出的每一句话。” 持守在道上,瞧?

呐,米该雅知道他是对的,因为他与神的话语一致。他们有一个膨胀的,流行的想法。后来发生了什么?他们抓了米该雅,抽打了他的嘴巴,把他带上去,关在监狱里,把他锁在内监里,以困苦为饼为水给他吃给他喝。说:“直到我平安回来…… ” 亚哈说。亚哈……
以利亚……或者说,米该雅说:“你若真能平安归来,那就是耶和华没有借我说这话了。” 没错。因为他的异象与圣经相合。
62

呐,我想在这里停留片刻。他的异象是与圣经相合的。呐,如果是……呐,另一个人的异象是与圣经相悖的,但是米该雅的异象是符合圣经的,神要持守他的话语。你明白了吗?

63

呐,亚哈发生了什么事?那天他被杀了,太阳落山的时候,狗舔着他的血,有人把他的战车在撒玛利亚的池子里洗了。这是真的。对于一个人来说,他接受了神的话语,他的异象与神的话语一致,这是完美的,绝对的真理。

呐,朋友们,作为结束:一个异象必须与神的话语相一致。一个传道人必须与神的话语相一致。不管我们怎么想,也不管国家、人群的情绪是什么,或者是什么,我们必须与神的话语保持一致。这就是我辩论的原因。
64

首先,当我还是一个小不点的小男孩的时候,主就开始赐下异象……他开始显示那些异象;我的牧师告诉我那是出于魔鬼的。

但是有一天晚上,十多年前在印第安纳州的格林磨坊,我在那里的老营地里,我的妻子坐在那里,就在那里,她看到那天晚上异象临到我的时候,我坐在那里的异象下,我说:“神啊,我不想被魔鬼附身。” 嗯,当然不想。我告诉她,我不知道什么时候会回来。然后我就去了那个地方祷告。那天晚上,因着神的恩典……
65

大约在那之前的十年—大约在那之前的十五年,十年或十五年—当时我只是一个年轻的浸信会传道人,不过是个男孩子,在外面的河里给人施洗,那天下午有几百人,这是我的第一次复兴;那道光从天上下来,站在那里,在几千人面前。他们晕倒了,那是多年前我在施洗的时候。有一个声音从那里说话,说我要在基督再来之前带着信息到世界各地去,就像施洗约翰的时代一样,开始一个复兴。我并不是太明白。我就把它写下来,并保留了下来。他们也留着它。报纸上登了,什么都有:“神秘之光出现在当地的浸信会男孩身上,他是牧师,当时他在水中施洗时,” 等等。

然后在那之后,当时候到了的时候,主耶稣又派他的天使回来了,并想要告诉我,那天晚上我在那里祷告:“神啊,不要再让这种事发生在我身上了。你知道我不想被魔鬼附身,你知道我爱你。而我的牧师告诉我……”。主的天使来了,告诉我这是他的事工,他已经安排好了,到时候会席卷全世界。
66

当我去找总监督,一个浸信会的高层,坦白说,就是给我施洗的戴维斯博士,加入浸信会的那个人。我去告诉他这件事;他说:“比利,你需要休息。你做了一个恶梦。”

我说:“我不认同那个。我现在就辞去浸信会的职务。”
说:“你的意思是以你小学七年级的学历,你要去世界各地传福音。”
我说:“他是这么说的,我也是这么信的。”
他说:“别那么认真,比利。我想如果你休息几个晚上,你会感觉更好的。” 我就走了出去。
67

靠着神的恩典,我开始了。呐现在,发生了什么?复兴之火在世界各地的每一座山上燃烧。当老歌利亚被杀,以色列人看见了,他们就拔出了剑。这就是所发生的事情。有异象的人,不论是卫理公会的、浸信会的、长老会的、路德会的、五旬节派的,还有别的什么人,当他们看见神在这末世里把他的灵浇灌出来,神迹奇事正在发生,骸骨有了震动,摇晃,踢翻了椅子,直到他们都聚在一起,骸骨上有了筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,他们成了一支大能的军队一样起来了。人们开始拔出剑,说:“神,如果最大的歌利亚能被杀死,那么我们也要砍。” 他们左右开弓,从东、从西、从北到南都在砍,一场大复兴席卷了整个世界。

他们曾说过:“这是不可能的。这是不可能的。根本做不到。” 但神还是做了,因为他应许了。
他说:“我所做的事,你们也要做;并且要做比这更大(或比这更多)的事;因为我到我父那里去。” 当他在地上的时候,并没有声称自己是一个伟大的人。他在这里的时候,只声称自己是人子。他是神的儿子,然而他是通过马利亚成为人子。他是神的儿子,藉着马利亚。他是神自己从灵出生。神在基督里,天和地调和在一起,当地上的人,由女人所生,神的灵住进他里面。当羔羊和鸽子合在一起的时候,天和地在那伟大的日子就互相亲吻(没错)。
68

他就去了各处。他并没有声称自己是个医治者。他声称他并不是一个医治者。他说:“子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。” 人站在他面前,对他来说是陌生人;他知道他们是谁。他直呼他们的名字。他叫出了人的名字。他有这样做吗?圣经是这么说的吗?他说他什么也没做,除非是父告诉他的,这是圣经吗?约翰福音5章19节,读一读。每一句话都是无懈可击的。圣经中的每一句话都是真理。

注意。他什么也没做,但他一直持守着圣经。他说了什么?“这些事是为了应验它。” 是这样吗?他们不能相信,因为以赛亚说。耶稣说,他们带到他面前(马太福音8章),说他们把他们的疾病和痛苦都带到他面前,他就医治了他们,使先知以赛亚所说的应验了。“他代替我们的软弱,担当我们的疾病”,等等。他所做的一切,都是为了应验神的话语。
69

我的弟兄、姐妹,我今晚对你们说,作为与你们相交的弟兄,与你们同为神国的子民,虽然我们今晚人数不多,虽然我们只是一个小团体,但神要祝福我们,并且已经祝福了我们,把他伟大的同在带到我们中间。“凡有两三个人奉我的名聚集,我必在他们中间”。这正是他所说的。“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。” 神应许了这一点。

现在,如果是这样的话,那么话语就必须应验了。耶稣说:“我所做的事,你们也要做。” 他说过吗?那句话必须应验。他有没有说:“你们到普天下去,传福音给受造的听。”?普天之下,福音,圣灵的能力,向每一个受造物展示圣灵的能力……你说:“是这个意思吗?” 你要怎么……那就读下一行。“这些神迹必跟随信的人,他们要奉我的名赶鬼,医治病人,” 还有他所做的事情。
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光靠字句怎么能行呢?光靠字句是不行的,除非道落在地里,才能产生出道里的生命。你手里拿着一粒麦子再怎么珍惜,你也不会把它的麦须弄掉,除非你把它放在地里,它腐烂了,生出另一个生命来。除非你死掉自己,死掉自己的观念,死掉自己的神学,只在基督里放下,在圣灵里受洗,心中有道而复活……如果有什么东西到了你的面前,似乎与道相悖,就不要相信。这就对了。不管你是从什么地方出来的。

这正是犹太人一开始没能看出他是神的儿子的原因。他们把所有的画面都设定好了,弥赛亚要怎么做,他要怎么到圣殿来,他要坐在哪里,所有的事情都是这样。但当耶稣来的时候,他却与之相反。他们认为他要来的每一种方式,他都与之相反。这就是为什么他们说:“哦,这不是我们被教导的方式。”
但神不一定要按照你们被教导的方式去做事情。他会按照他在圣经中所说的方式去做。没错。是的。今晚我们的经文中的先知们,他们也被教导了一些东西。但圣经上说的是另一些事情,而米该雅一直坚持圣经。
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呐,我的观点是这样的:永远不要,永远不要接受任何东西,除非它来自圣经,瞧?这就是蓝图。让它按着顺序和圣经来定。而神是无所不能的,无所不在的,无限的神,他知道一切的事情,并且预言在这最后的日子里,这些神迹会发生。他所做的事情会在主来之前会再做。

他说会有假的东西起来,他们……我们要怎样 “脱离 ”他们呢?现在,有一个好问题。我们要怎样把一个人和另一个人区分开来呢。我们看到什么东西在这里发生,说:“是啊,你看这里。看这里的这个。看这个这里。看这下面。看这里。没错。” 哦,是的,弟兄。我承认这一点。但告诉我,真正神的话语有没有一次曾经失败过。你得到了一堆的胡思乱想。那些神职人员也是如此。你明白我的意思吗?那些传道人,先知们带着他们的角到处乱撞说:“哦,主如此说,主如此说。” 但是它并不符合圣经,瞧。而当它绝对的符合圣经的时候,它必须要应验。
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弟兄,时候到了:“从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西,这等人也怎样抵挡真理。他们的心地败坏了,在信心上是可废弃的。” 这是圣经说的。他们不能相信。他们也不会相信。圣经说,在我们现在活着的这一天,有人自古被定受刑罚的,他们把我们神的恩典变作放纵情欲的机会。你明白我的意思吗?犹大书第四章……或者,第四节。读一读,看看是不是这样。

呐,自古就被预定……圣经已经说他们是不能相信的,他们怎么能相信呢?我们怎么能阻止那些在这地上到处的胡言乱语呢?神说了要发生,我们怎么能做到阻止呢?那你说:“哪个是对的,哪个是错的?” 就像米该雅与圣经一致一样。真正的神的灵会依着道而运行,因为他昨日、今日、一直到永远是一样的。
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毫无疑问今晚这栋楼里有生病的人。除了坐在那里的我的妻子和女儿,还有吉恩弟兄坐在这里,就是坐在那里的弟兄,除他们之外这里没有一个我认识的人。我相信我确实认识这里的这个小女孩,我相信她们是他的女儿,这是他的儿子,这……然后还有一个人,我几分钟前经过,我……哦,是……我不确定,但坐在这里的女士,是不是你的妻子?嗯,是的。这是你的妻子。好的,这就解决了。这里有多少人知道我并不认识你?让我们看看你的手。

这里有多少人生病了,需要神触摸你的身体来治愈你?让我们看看你的手。举起你的手。我不管你有什么问题,举起你的手。好的。今晚在座的小会众差不多有百分之六十的人……那么我想问大家一个问题:如果今晚耶稣基督站在这里,穿着他赐给我的这套衣服(我经常这么说),那会怎么样?如果你生病了,你想得到医治,他会怎么做?他能怎么做呢?他只能做一件事,就是紧紧地持守着神的话语。是这样吗?正确持守神的话语。
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道上是怎么说的?“将有一个人站起来,手上出油,他要擦这油……” 不,这不是经文。经文怎么说的?“将出自高级的主教,如果有什么权威的东西要讲,他们就会讲的……” 哦,不是的,不是的。

“他们是神的儿子,是由神的灵带领的。” 好的。它会怎么说神的医治呢?“ 他为我们的过犯受了伤,用他的鞭伤治好了我们。” 这是一个完成的工作。
如果有人想得到救赎呢?谁能给他呢?教皇吗?主教吗?红衣主教吗?不是的,先生。不,先生。罗马的教皇与此无关。坎特伯雷的大主教与此无关。其余的人,没有一个人可以与此有关。这是你个人对基督在各各他完成的工作的信心。这就是圣经。这就是圣经所说的。
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“如果我愿意去五旬节教会,我就能得救吗?如果我愿意做五旬节派所做的事?” 不,先生,你不会得救的。你这样做会成为一个模仿者和伪君子。没错。你得救了,做神让你做的事,而不是为了要举止像其他人一样。你要做神叫你做的事。而你的经历必须与神的圣经一致。如果不一致,那么你就错了。

“嗯,如果我是长老会的,我必须加入五旬节教会吗?” 不,先生。你当然不需要。你唯一要做的就是来到耶稣基督的面前,接受他已完成的工作。然后当你的信心被他认可的时候,他就会给你圣灵的洗。
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如果你想知道的话这就是配方。好的。当第一个教会在五旬节那天形成的时候,他们都在尖叫。耶稣告诉过他们,说:“你们不要再传道了;你们什么都不要做。” 而在路加福音24章49节说:“你们要在耶路撒冷城里等候,直到你们领受从高处来的能力。之后的圣灵(徒1:8),但圣灵临到你们之后:你们要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚,直到地极,成为我的见证。”

他们上去了,要等多久,多久?两天,五天?是一直到。发生了什么事?他们都在一个地方,同心合意。他们没有争论说:“我是犹太公会的人。我是法利赛人。” 不,在这样的群体中永远不会出现这种情况,一点也不会,根本没有。他们只是在等候着。他们是在一起的弟兄姐妹,女人们也和他们在一起。他们全都在上面等了十天,等候着,等候着,同心合意,读圣经,也许有人像我刚才那样站起来讲道,说:“神已经应许了他的祝福。现在,神说他要把圣灵浇灌出来。约珥说他会这么做。而我们正在等待道的应验。”
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哦,我的天。所以你今晚要这样做吗?等候道的应验;这多么点燃我的心啊!在上面的房间等待…… “嗯,昨天没有发生。今天会发生的。或者今天不发生,明天就会发生。我们就在这里呆着,直到事情结束。我们要等。呐,道是这样说的,耶稣生命中的每一个点都是这道的应验。他叫我们在这里等候,然后再去传福音,一直传到世界各地,让地上的每一个受造物都听到福音。在我们开始之前,我们要在这里等候;我们要接受圣灵的洗。”

其中一个人说:“等一下。我心中只是有一个小小的想法。我们不是曾和他手拉手走在一起吗?”
“这是没错。但他说:’然而再有不多的时候,世界就不再见我了;而你们却看见我;因为我要与你们同在,甚至在你们里面。’ 呐这是对的。他确实是这么说的。那么他要在我们里面。是的,先生。那就是话语。持守住它。这就解决了。好的。”
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他们就是这样。突然间…… 呐,这是我们所信的方式。现在不是开玩笑的时候。这里不是开玩笑的地方。今天有太多的好莱坞式的传道,太多的玩笑,在讲台上进行着。听着,这是件真诚的事。注意,也是一件神圣的事情。请注意。

发生了什么事?当我们听…… 如果我们像今天这样对待它,如果我们把这个放在天主教会怎么样?我们就得要这么读使徒行传第二章。“他们都在一个地方,同心合意地认罪,向可称颂的圣徒祷告。” 这是一种高级的通灵方式,你瞧,当然,因为除了灵媒,没有什么方式可以向死人祷告。没错。所以:“他们向可称颂的圣徒祷告,接着祭司进来,给他们圣餐(圣餐礼,希腊语叫圣餐),人们会伸出舌头,接住圣餐礼,他们会喝葡萄酒。” 呐,我们就是这样进去的,赋予了天主教会这个权柄。
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哦,新教徒不要笑话他们,因为天下乌鸦一般黑。我们又会怎么做呢?我们站起来,走到台上,拉着牧师的手,和牧师握手,他们把我们的名字写在册子上,做一个承认,说:“我们相信耶稣基督是神的儿子。” 地狱里的每一个魔鬼都相信同样的事情,并且公开承认它。没错。把你的名字写在册子上;我们就是这样得到它的。我为什么要谴责它?因为它不符合神的道。没错。

“他们都同心合意聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。” 不是来了一个祭司,也不是来了一个传道人,而是从天上传来的声音,就像一阵狂风。“ 它充满了他们所坐的屋子。” 就是这样。这是圣灵的洗礼。他们开始尖叫,大喊大叫,嘴唇说着急促的话和其他的方言,他们甚至跑到外面去尖叫,举止像是……
当时的宗教人士说:“这些人都喝醉了,无非是新酒灌满了。” 女人和所有的人都是如此。
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听着,我的姐妹,如果神要求童贞女马利亚在被提之前有这样的经历,你若没有同样的经历,怎么能进去呢?童贞马利亚与他们在一处。仔细想一想这一点。我们是和道站在一起的。这是完全正确的。这是真实的吗?当然是真的。

然后当他们都在那边喧闹的时候,他们对每一个人讲……这一群人也许是意大利人,这里还有一个人,这里有一个加利利人对这一群意大利人讲意大利语,在告诉他们有关复活的事。他们说:“为什么我们用自己的语言,听到了神的大工?我们怎么会听到每一个传讲的人用的是我们自己出生地方的语言呢?他们不是加利利人吗,我们怎么听见他们用我们的语言说话呢?” 他们说:“这使我很纳闷。” 这是神的伟大事工在进行。
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呐,这可不像我们现代的一些聚会:一群人的聚集,在那里却没有什么可以听懂的。但是当时他们个人却听见门徒用自己国家的方言说话,就很纳闷,瞧。注意,每一个人都用他自己出生的那个地方的语言……他们在听。他们说:“这不是很稀奇吗?” 瞧。

还有人嘲笑说:“哈!你看他们。他们灌满了酒,连自己在干什么都不知道。” 他们像醉汉一样,在大能的神的冲击下,摇摇晃晃的。巨大的恩膏,在希腊文中的意思是 “炸药”,已经在他们的魂里,炸掉了肉体的根基,圣灵已经在他们的心里安顿下来了。就是这样。而其他人开始嘲笑。
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但彼得有点清醒过来了,他跳到一个肥皂箱子那么大的树桩上,或者不管它是什么,他说:“你们加利利人,和一切住在耶路撒冷的人,你们当知道,也当听我的话语(听我说一会儿。给我一群会众。):这些人并不像你们所想的那样是醉了,因为现在是一天中的第三个小时。” 那些啤酒沙龙还没有开门呢,瞧。“这只是一天中的第三个小时。” 他说:“但这是那个……” 阿们。“这就是那个。” 如果这不是那个,我就把这个留着直到那个来到。说:“这就是先知约珥所说的那件事。”

彼得是一个正确的传道人吗?绝对是的。他去了哪里,一些神学或一些伟大的东西……某个人编造的?没有,先生。他就像米该雅一样,直接去了道那里。“ 这就是先知约珥所说的;’神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有肉身的。’这就是那个,” 他说。这就是要点。就是这样。这就是神已经说了的。神已经说过它了。神证实了这一点。而人们却在嘲笑和取笑它。
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好,我们又回到了那个地方。今晚就在之前【磁带不清楚】的时间又到了,今晚在莫斯科那边,有一枚火箭像这样挂在那里,里面装着炸弹,他们随时可以把它引导到美国任何一个他们想去的地方,而他们甚至都不用离开莫斯科。用一只火箭,可以射出这个东西。他们把它与星星和雷达联系在一起。他们可以发射它,它可能会射出1000英里,然后另一枚火箭爆炸,再射出1000英里,就在芬兰的防线边上,有50英里边境线,有一道墙就像自己家里搭起来的那种,我不能透过它去看对面的情况。俄国卫兵用机枪对着我,这样阻止我,俄国卫兵阻挡在那里。

当我们上去的时候,我看到俄国人从后面走出来,抓住芬兰人,互相拥抱,亲吻他们,他们在那边成了真正的基督徒弟兄。弟兄,基督信仰就是答案。没错。肯定的。
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通过那些地方。在那里,他们可以不用离开莫斯科一步,就可以给炸弹定时,把她扔到芝加哥,用同样的东西可以把斯特吉斯从地图上炸没。今晚这一切都握在罪恶的、不信神的人手中。没错。

没有必要试图逃跑。对你没有任何用处。其中一个氢弹,【磁带不清楚】它的方向,你们这里并没有可以在空中守望的东西。当炸弹击中时,每边15英里,它会在地面上炸出一个深达175英尺的洞,15英里宽。无论它从哪边落下,都是方圆30英里,只需要有一颗炸弹。然后它就会飞到那边几英里远,几英里远,几英里远的地方,炸毁树木,撕碎东西,然后把它转回到尘土,化为宇宙之光。这就是正在发生的事情。
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难怪圣经说:“在最后的日子里,这些都要应验。” 是什么呢?“天上会有奇事(飞碟,连五角大楼和所有的人都不知道要怎么想它),天上会有可怕的景象,人的心惊惶,恐惧,时代的困惑,邦国之间的困苦,海在轰响(大的潮汐),多处会有地震,人要任意妄为,自高自大,爱宴乐过于爱神,忘恩负义,诽谤,背叛,不爱良善。”

你说:“那是共产党人。”
不,这说的是传道人;那些宗教人士:“有敬虔的外貌,但否认其中的能力,你要从这样的人身边离开。” 转过身去。昂首,你得赎的日子近了。阿们。
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男人们和女人们,我的弟兄姐妹们,几乎在全世界传了五次福音之后,我看到的景象,甚至……都不好跟你们说……但是我知道,我里面有一些东西;我不知道什么时候;没有任何人知道。但我相信,主的到来就在眼前了。我们很近了。耶稣基督正在与他的一小群见面。“我要与你们同在。我要证实这话。” 今晚,圣经说他昨日、今日、一直到永远是一样的。如果我们一起在这里,那么他一定会在这里。

如果他要出现在这群会众中,做着和他在地上时一样的事情,你们是否都会有一颗充满信心的心,向他承诺:“主啊,我将与你的道保持正确的关系,正确地读你的话语,并遵循它。”?如果他愿意,你愿意做吗?你愿不愿意举手,不管你是谁,你相信的是什么?神祝福你们。让我们祷告吧。
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哦,主啊,只是一会儿的时间。我已经讲了很长,也说了很久,但是知道我们在天堂的那边再相遇的时候我就不再需要讲了。如果我几个月后回来,这里可能有一些人会离开了。主啊我不知道。但有一件事,我想……【磁带空白。】

如果你生病了,你……圣经有没有说…… 我给你一节经文。圣经有没有说,耶稣是我们承认的大祭司?他有没有在希伯来书3章说了那个?好的。圣经在新约里有没有说,我们可以触摸到耶稣,就像那个女人触摸到他—他的衣服一样?刚摸到了他的衣服就走了,站在人群中,耶稣转过身来,说:“谁摸我?”
他们说:“嗯,大家都摸了你。” 大家都否认。但他伟大的分辨的灵直奔她所在的地方,确切地说出了她的事。那发生了吗?肯定的。圣经上有说他现在是大祭司,可以被我们的软弱的感觉所触摸吗?是这样吗?
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如果他已经做成了那工,那么我们怎么能被认可呢?我就像他给当年的犹太人的问题一样问说。“你说基督是谁?”

说:“大卫的儿子。”
说:“那为什么大卫在灵里称他为主呢?” “主对我的主说:’你坐在我的右手边,直到我使仇敌作你的脚凳’。”
那么,如果他已经完成了我们的工作,恩典的工作,让我们的信心接受他为医治者,因为他已经买赎了我们的医治,他怎么还能成为一个大祭司,能被我们的软弱的感觉所触摸呢?他必须要有一条出路。而唯一的办法,就是根据希伯来书13章8节说,他昨日、今日、一直到永远是一样的。
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当他离开的时候,他的事工要在他的教会中继续进行,直到他回来。是这样吗?他说:“我们是葡萄树……我们是枝子;他是葡萄树。” 是这样吗?约翰福音第十五章:“我是葡萄树,你们是枝子。” 每一个结果的枝子都要经历被修剪,修整,净化,所以会结出更多的果子。但不结果子的枝子就被剪去。

呐,结出果子的是枝子,不是葡萄树。所以我们教会,是作为枝子留下的。因此,你的眼睛和我的眼睛是神在地上唯一的眼睛。你的嘴唇和我的嘴唇是他的枝子。他激发它的活力,使它结出果子来。我们的耳朵就是他的耳朵。我们行善的手是他的手。我们的脚是他的脚,带着我们去教会,去行善。“传平安的福音、报喜信的人,他们的脚踪何其佳美”。我们是他的葡萄树,他只是把他的能量倾注在我们身上。
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呐,有五种恩赐被设立在教会里:使徒、先知、教师、传福音的、牧师。这就是枝子,神把他的能量注入在这里面。有的要讲道,有的要做传福音的,有的要做牧师、教师、先知。而使徒是传道人,无论是哪一个,都是一样的,都是同一个词。

那么,如果他从死里复活了,他今晚在这里,那么他如果站在这里,他会怎么做呢?他会看着你;他会认识你。他认识你就像他认识彼得一样,叫出他的名字,他也认识别人。他会知道你心里有什么需要,就像他对井边的妇人一样。他告诉她……他跟她谈了几分钟,直到他发现她的问题,说:“去找你的丈夫也到这里来”。
她说:“我没有丈夫。”
说:“你有五个。”
她说:“先生,我看出来你是个先知。我们知道,当弥赛亚来的时候,他会做这些事情。(对吗?约翰福音4章。)但你是谁呢?”
说:“我就是他。”
她跑进城说:“这不就是弥赛亚吗?这不正是弥赛亚的迹象吗?”
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腓力带拿但业上来的时候,也是这么说的。拿但业,当他说……前一天绕山三十里,他在树下祷告的时候,他看见了他。他是怎么做的呢?他说:“你是神的儿子,你是以色列的王。”

但大的正统教会是怎么说的?“那是魔鬼。”
耶稣说:“你说这话干犯我,还可得到赦免;但是当圣灵来了,充满活力的时候,说一句干犯它的话;在今生和来世总不会得到赦免。” 就是这样。
92

现在,我谦卑地请求你们降伏自己。我请求你们不要……要明白这点。我不是一个医治者。也没有其他人是医治者。我请求你把你的灵完全交给神,向天仰望,说:“全能的神,我有需要。我求你用某种的方法,让我认出来好增加我的信心,让我相信你会出现在这里,用圣经来证明,你与我们同在,做着与你一样的工作。真的对我说话。我愿意知道它是真的还是假的,因为我知道。” 你会知道的。你的灵会与他的灵同做见证,就像约沙法看到米该雅时一样。

现在,要祷告。不要怀疑。如果你怀疑,他就不会说话。你要真诚地相信,就像我真诚地相信一样。主会加添给你他的祝福。
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在钢琴前的小姐妹,如果你愿意,就弹奏一首小的诗歌。你说:“为什么要有这首歌?”

那么,为什么以利沙说:“给我找一个弹琴的来。”?为了把神的灵带到他身上。说:“我若不看犹大王约沙法的情面,必不理你,不看你。” 他说:“不过……”。他一下子就激动起来了。他在责备亚哈的儿子约兰。他说:“如果不是因为有约沙法在,我连看都不会看你一眼。但给我找一个弹琴的来。” 他必须让自己安静下来。当弹奏的人演奏时,圣灵就降临到先知身上。对吗?
你来弹奏“与主同住,”好吗,轻轻地,当我们大家……呐,大家就留在自己的座位上;在神面前保持敬畏;记住,我们是在神的面前。我已经说得太长了。一句从他那里来的话比我能说的所有话语都有意义。
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如果他今晚会回来这里……当我知道他在这里的时候,因为那是他的话语;我就跟它在一起。如果他要回来,做他在井边对那妇人,或对腓力,或在别的地方,如果他要转身做同样的事,你们每一个人都会认识他,然后相信他,然后出去……对吗?你们能否知道这是正确的话语,不是别人说的什么神话的东西,而是神说的,他的应许说的,他的话语说的?好的,姐妹。现在,要敬畏,要祷告,要等候。

呐,当有一大群人的时候,很多时候我都会叫出祷告队列,让人们上来为他们祷告。我可以只叫出一个人。但是你们只是一个小团体。之前有时候,可能像在印度,五十万,或者在非洲可能二十万,成千上万这样的人看到,开始是小的祷告队列,直到膏抹开始。
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是你的信心成就了这个异象。是你的信心。耶稣并没有说:“我什么都知道”。她摸到了他,然后他就认出来了它。那么,你今晚就来触摸他,看看他会不会认出你来。只要来祷告。只要祷告。

天上的神,请怜悯我们。父啊,请与我们同在。我们已经把你的话语尽我所知地谦卑地把它带了来,很长的一篇。保罗有一次整夜讲道,讲的是同一个主耶稣。有一个男孩摔下去死了,保罗把他的身体放在他身上,生命又回来了。
那么主神,我们祈求你今晚向我们显现,为这些接受你的人,这七八个举手的人。我们祈求你让他们现在看到,这不是什么死的信条;不是什么佛陀,也不是什么穆罕默德,也不是锡克教,也不是耆那教,也不是什么其他的信仰,这是一个真正的宗教,是神儿子耶稣基督的宗教,他没有死,今晚在我们中间活着。父啊,你应许你会与我们见面,我们知道你在这里。
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当我们坐在这里恒切祷告的时候,如果你想闭上眼睛,没问题。如果你不愿意,你也不必闭上眼睛。但只要在祷告中。记念主的天使,书中这里有它的照片,照片印得不好,科学家,还有FBI,都已经检查过了……它就挂在华盛顿特区这里,是有版权的。

你还记得看到那张照片吗?如果你记得,就说 “阿们”。那个主的天使,出现在河那边的光,那是被很多报社的摄影师拍到的……几周前在德国这里,德国的大照相机在它下来的时候就把它拍下来了,他们刚把它传播到德国各地。
那道光离我站的地方不到两英尺。那是完全正确的。那是什么?耶稣基督。 “光”?是的,谁都知道,是耶稣基督在火柱那道光中带领以色列的孩子们。他说:“我从神而来;我到神那里去。” 当他在地上的时候,他是一个人。他回去,到神那里去。他向马利亚显现,向革流巴显现,做了一些事情。但当他升到父神那里之后,他又变回了光;保罗在去大马士革的路上看见了他。他是一道大光,把保罗击倒,像太阳那样发光。人们站在那里,却没有见过光。他们看不见他。
97

但就在我的魂开始进入另一个世界,这个另一个维度的世界,光开始看到它。我看见它在移动,因为它在我面前。

我希望你们祷告和相信。作为你们这些人,不管你们有多陌生,我不了解你们,但神确实了解你们。我想要你们相信。呐,我没有办法了解你们。你们知道这一点。但神确实了解你们。现在,你祷告的时候,我只是在观察,看他会说什么。只要像那妇人一样触摸他的衣裳穗子,要有信心,要相信。
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他就在这里,站在我面前的一位女士上方,她穿着蓝色的裙子,坐在一位穿着绿色裙子的女士身边。她手里拿着一块浅蓝色的手帕。她戴着眼镜。她在向神祷告。而这道光就挂在她身边,我看到它碎了。那位女士从我身边移开了。这位女士正忍受着鼻窦炎的折磨。是的,女士。如果是这样的话,请举起你的手,这样会众就可以看到了。好的。

我看到有一个人出现在你身边。是一位老人。是个女人,病得很重。我看到一条长线出现了。我看到一个小女孩在……哦,是你祷告中所为之祈求的你的母亲。你的母亲病得很重。她的检查结果显示,她有糖尿病,也有癌症。你很担心你的母亲。你现在祈求神帮助你的母亲。这是真的。
99

呐,如果那是对的,我想要你站起来一会儿。现在,我要你看这边。我不认识你,是吗?从来没有见过你。但刚才说的都是真的。是这样吗?这个时候我不知道, 因为它在磁带上。呐,我记得最清楚的,是为了生病。而你用来擦掉眼泪的那块手帕,你把它放在你爱的人身上。

天父,我请求你祝福并应允这个女人的请求。她的信心已经触摸到了你。奉耶稣的名,我祷告。阿们。
【磁带空白。】 ……你若能信,凡事都可能,凡事。
100

呐,既然你把头低下去了,你一直这么真诚地观看着,等候着,你一直在观察我,看我的情绪会如何。我对你来说是个陌生人,不是吗?但你知道,围绕着你的某种东西不是属人的。你意识到了那个。我一生从没见过你。你是个陌生人。你相信我是他的仆人吗?你相信我告诉你的都是事实吗?

呐你看,你得到恩赐的方式,是你对它的态度。有一次耶稣跟人说话的时候,有一个女人摸到了他的衣裳穗子;她感受到了能力。但是有一个罗马士兵把一块破布放在他的头上,打他的头,说:“你若能看见异象或预言,就告诉我是谁打你。” 他没有感受到任何能力。是你的就近。
101

【磁带空白。】……那胸膜炎会离开你。是的,不是吗?你比你想象中更有信心。现在你真知道有东西在膏抹你了。我说这话的时候,你的信心更足了。对不对?现在,你把我看作是神的先知。你不是这个城市的人。你不是从这附近来的。你来自一个大地方。是底特律。没错。伊丽莎白是你的名字。你姓马歇尔。

你现在相信主耶稣吗,女士?瞧,当你接触他的灵,他怎么就能马上就移动到你的上方了呢?那并不治愈你。它只是给你一个灵的接触。现在,想要使她疑惑。你们中的一些人可能会疑惑,但她不会了。拿但业也没有疑惑。这个女人也没有疑惑,奇迹就在她身上发生了。井边的妇人也不疑惑。
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恰好它是移到了你的上方,姐妹,你坐在那边的角落里。你相信主会医治那个背上的毛病,让你好起来,使你好了吗?你在为这个祷告,不是吗?如果是真的,请举手。好的。接受你所求的吧。愿天堂里的神应允你,这是我真诚的祷告。

【磁带空白。】 …… 这门,一个男人穿着……不,不是的。是个女人;就在他前面。那里站着那位主的天使,那个光,围绕着那个女人。姐妹,不要害怕。主耶稣会让你好起来,把你所愿的赐给你的。你的名字叫爱丽丝,不是吗?你的姓是格兰杰。对神要有信心。不要疑惑。
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有一个年轻人坐着;他穿着一件红色的外套,或者红色的毛衣。他把手指放在嘴边。他在为一个他所亲爱的人祷告。那是他的父亲。他得了癌症。你相信吗,年轻人,神会治愈你的父亲?你相信?你是否知道耶稣……我怎么知道这个人在祷告什么?【磁带空白。】

当恩膏在你们所有人身上的时候,你们想不想被医治?你们想得到医治吗?你们相信我是他的仆人吗? 我告诉你们,基督在我们中间。问问这些人;我从来不认识他们。呐,它正在打破这个……。
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【磁带空白】……在病人身上。我现在恐怕不能再往前走了,因为圣灵好像在说:“为他们祷告”。女士,请把手留在你的孩子身上。好的,大家都祷告吧。 哦,与我同在。

主啊,我们邀请你进入我们的小树屋,我们的小房子,不是很多。我们已经错待了它,主啊,但你是神。我们祈求你此刻祝福这一小群的会众。你已经下来,证明了你的道,你与道同在。道永远不会失败。你说:“天地都要废去,但我的话语永不会废去。” 没有什么能阻止你的道失败……确切地说,能让它失败。有一件事是不可能的:那就是神会失败,因为圣经说他不能失败。
而你是道。你,太初有道,道与神同在,道成了肉身,住在我们中间,住在我们的心里,住在我们的生命里。当他们以为把他放在了坟墓里,用长矛刺穿他的心,就可以毁掉它,可是神的灵藉着天使开路,滚开石头,并且……