57-0105 你们要听他

1

谢谢你,弟兄。晚上好,朋友们。我很高兴今晚能再次来到这里,奉主耶稣的名向你们这些优秀的会众传讲。很抱歉看到你们有些人站着,但我想这是他们目前能找到的最大的礼堂了。当你们出来,在聚会期间站着,这表明了你们对主的爱。你们来不是给人看的,你们来是为了在聚会中得到一些益处。

一个聚会总是这样的。通常,聚会中你投入多少就会得到多少。我们想到期望,你期望找到主的时候,如果你来参加一个聚会,期望找到主,他就会在那里。如果你来是期望找到一些你可以批评的东西,魔鬼一定会给你看到的。所以你期待什么,就会得到什么。
2

昨晚我们花了很多时间在医治上,我想也许今晚我会从传福音的角度讲一点。我想,明天中午……或者11点,我要在这里的一个教会讲道。这位弟兄,这里的合作牧师,利特尔菲尔德弟兄,在他的教会。那是传福音的聚会。

3

通常,我们会从新开始一个急诊的地方,那些……很多人不明白这种事工,特别是在美国,因为他们一直习惯于按手为他们祷告。

4

我们今天早上在传道人早餐会上有非常美好的团契。我见到的人中,有很多是牧师。难怪你们是这么好的人,你们有好的牧师教导你们。我们有一段非常喜乐的时光。

看起来我实在没法不说话。这么好的一群人。我想,我们只吃了几分钟早餐,然后我们在那里一直呆到了10点50 。我们彼此间有一个老式的爱宴。我认为弟兄们就应该这样。我认为很好。这使我们合而为一。
5

明天晚上又是在这里为病人祷告的聚会,我想是从明天晚上7点开始;牧师宣布了是在7点。

我们有了一个急诊室。我们已经……弟兄说,如果他早一点知道,就会早点设立了;这是在一边。
6

伍德先生和我儿子下午会发放祷告卡。牧师和我刚才还在讨论这个问题。如果你看到他们中的一个,觉得自己不能等到聚会结束后,必须去参加你自己的聚会,或别的什么原因,你希望在聚会开始前为他们祷告,那就去见他们中的一个,他们会尽力把更多的人送去急诊室。

如果你有一些严重的病人,恐怕坚持不了整堂聚会,或者那天晚上你还有自己教会的聚会……我们不想让任何人离开他们自己的岗位,我们希望你……当你的教会有聚会的时候,你的职责是在你自己的教会。
通常,如果我只是自己的聚会,打电话定好聚会后,无论是谁,我都只是在下午聚会,这样大家晚上就可以自由地回到自己的教会去。
7

所以,这样……我们这次不能这样,所以我们只好采取明天晚上的方式。然后,我们要把那个急诊室给那些不能留下来聚会,必须马上赶回家的人。所以我们会在明晚聚会开始前,在房间里为他们祷告。

所以你们可能最迟要在6点,或6点15分,才能到急诊室去。
8

我确信我们都爱主耶稣,爱吃他的话语。我很感谢他把他的道赐给我们。我一直努力严谨地对待神的道,因为耶稣说:“人活着不是单靠食物,而是靠神口中所出的每一句话。”

9

我希望你们记住这一点。这是给这建筑里或这世上最软弱的基督徒的。你不一定要有恩赐。你不必等到有人来为病人祷告。我说的会被记录下来,因为这里有一个录音机在录。我要说的是,一个人若对神任何神圣的应许,在思想上有一个正确的态度,就会使它成就,只要你在思想上,对神的应许有一个正确的态度。

10

神的道会在任何地方、任何地点、任何时候打败仇敌。耶稣曾……神所有的大能都在基督里。他是神在肉身显现,“神在基督里使世界与自己和好。”

但是当他遇见撒但的时候,他从来没有使用过他的任何能力。当撒但遇见他时,他说:“现在(换句话说),如果你是行神迹的,如果你是神的儿子,就在我面前行神迹,把这些石头变成饼。” 耶稣从来没有使用他的能力。他用的是父的话语。他说:“经上记着说,人活着不是单靠食物。” 然后撒但来了,想和他辩论。魔鬼也用了天父的话语,但他误用了,把它放在了错误的地方。
耶稣说:“经上还记着……”每次撒但要来攻击他的时候,他就用父的话说话,靠着父的话打败了撒但。
你也可以做同样的事情。如果你愿意相信神的话语,站在神的话语上,每次都能打败撒但。我知道这是事实。我见过恶性肿瘤得了医治,只要站在神的话上。你知道恶性肿瘤是什么。
好的。那是因为神的话就是生命。神的每一句话都是真实的,是没有尽头的。
11

前段时间,我读到一篇文章,一些姑娘接触到了那种放在时钟的指针上,在晚上会发光的镭。她们用舌头舔了有镭的刷子。镭进入了女孩的身体并杀死了她。

几年后,他们还保留着解剖后的女孩的头骨。很多很多年后,他们还可以通过听诊器听到那个女孩的头骨上的癌症……哦,我是说镭,还在呜呜地响。它没有结束,还是继续。
12

神的话也是这样,它没有尽头,是从永恒中来,直到永远;它永远是神的话语。耶稣说这是一粒种子。如果一粒种子放在正确的地里,正确地浇灌,它就会长出它的种类。

如果你需要从神那里得到什么,神的种子就会长出来,只要你把它接到心里,全心地相信它。
13

说到为病人祷告,我想说几句,因为可能今晚有新人。我没有说自己是个医治者。我也不相信世上有什么医治者,不管是传道人、传福音的、牧师、医生、医院,无论是谁,没有人可以医治你,唯有神。神是唯一的医治者。诗篇103:3,“我是医治你一切疾病的耶和华。”

我们生活的这个时候,有了最好的医院,最好的医生,最聪明的医生,最好的药物,然而在这一切当中,我们的疾病却比任何时候都更多。因为我们的不信比以往任何时候都更多。
14

以前的时候,要是有人说:“神行了一个奇迹。他医治了这个人。”从来没有人质疑。他们相信神迹。他们只是说:“好啊,赞美主。”然后继续下去。

但今天,人们却要用科学来证明,把它带回去分析,看看是否正确。你永远无法用科学的方法来证明神。神是无法用科学来证明的。
15

在伊甸园里,有一棵知识树和一棵生命树。人不再吃生命树上的果子,而是去吃知识树上的果子了,结果就与造物主隔绝了。每当他从那棵树上咬一口,他就在毁掉自己。

他咬下火药:杀死了他的邻居。他咬下汽车、科学:杀死的人比所有战争加起来还要多。他为自己咬下了氢弹,我想知道他要用这个来干嘛。
他用知识毁了自己。神不是靠知识来认识的,神是凭信心认识的,信心才是你认识神的唯一途径。他的工作是信心的行为。
16

如果摩西从那棵燃烧的树上摘下一些叶子,说:“等一下,在我接受这个之前,我要把它拿到实验室化验一下,看看那棵树到底被喷了什么。那棵树着火了,却没有燃烧。到底是什么化学的东西让叶子不被烧毁呢?”

如果他这么做,神就不会跟他说话了。但摩西只是脱了鞋,坐下来和神说话。他不在乎叶子上有什么,也不在乎叶子是否燃烧或不燃烧,在灌木丛中的是神,摩西认出来了。他和神说话。神就把自己启示给了摩西。
17

神的医治不是骗局,不是摸一下图腾柱,也不是把从什么人手上流出来的神秘物质倒在你身上。

神的医治是对各各他完成之工的信心的行为。就我所能在圣经里看到的,这是最纯粹的福音了。这是基督在各各他为我们死而完成了的工作。“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。”
医治和救赎的基础不一样。当你重生的时候,你得到了一个新的灵:新的生命,不会朽坏,不会死。但当你得到医治时,这只是神爱的一个属性,它暂时医治了你一段时间。你的身体必须像你的魂一样重生。
18

你最终还会死的。你看,拉撒路从坟墓里复活了,后来又死了。但如果没有神的医治,也就是我们复活的定金,那就没有复活。

如果没有脱离罪,可以活得超越了罪,脱离了罪,那就没有天国可去了。这只是我们现在借着圣灵的工作而得着的救恩的定金。
所以,神的医治已经为每一个受造之物买赎了。这是你对各各他完成的工作的信心。
19

让我给你看一点东西。我们所拥有的这些良药(我们来把这个问题解决了)……我接受了采访。你们很多人都读过《读者文摘》,唐尼·马丁的神迹。

我在梅奥弟兄诊所接受了关于这个的采访,因为梅奥已经对他无能为力了。异象里说出了他是谁, 从哪里来,以及要发生什么。事情就是这样,孩子得了医治。
他们把它写在了《读者文摘》上。当我在那里问他们的时候,我说:“你不相信神会医治吗?” 他们说……把我带到一个老房间里,给我看了一个很大很大的地方,是吉米·梅奥曾经在的地方。他们说:“我们没有称自己是医治者。我们只承认自己是协助自然。有一位医治者,那就是神。这就是我们最好的。”
20

比如说,今晚我要是用刀子割伤了手会怎么样?世界上没有一种药可以医治刀伤。你知道吗?如果它能治好我手上的刀伤,它就能治好我外套上的刀伤。它也能治好这张桌子上的刀伤了。

你说:“哦,伯兰罕弟兄,我相信在这点上你错了。 ” 不,如果它能治好刀伤,不管在哪里都能治好它。水在这里是湿的,在那里也是湿的。如果枪在这里能够发射,在那里也能够发射。如果它能医治刀伤,它就能医治任何地方的刀伤。
21

但你说:“伯兰罕弟兄,药不是为了医治你外套上的刀伤而造的,它是为了医治你的身体。” 好的。假如我今晚割伤了手,我倒下死了。他们宣布我死了,把我带到停尸房,用一种能让我看起来五十年都能保持自然的液体来防腐。

他们明天派人去找田纳西州最好的医生。下周,他们会派人来找全国最好的医生。下周,他们会派人去找德国最好的医生。他们给我注射青霉素,磺胺类药物,然后缝合起来,他们想做什么都可以。五十年后,那道伤口还是跟切开的时候一模一样。
22

如果药物能医治身体,那它为什么不能医治人体呢?你说:“哦,那是因为生命消失了,伯兰罕弟兄。” 区别就在这儿了。当然了。那么,是药医治,还是生命医治呢?你告诉我什么是生命,我就告诉你谁是神。神才能医治。

药不能建立组织,神能建立组织。医生可以给手臂做手术,但他不能医治手臂。他只能把医治留给神。医生可以把阑尾取出来,但他切出来的洞呢?他可以拔牙,但谁来止血?谁来医治拔牙之后的洞呢?神,如果它能痊愈的话。没错。
23

所以,神的话语从来没有落空过,没有一点瑕疵。神医治我们所有的疾病。这并不意味着我们不需要医院,我们也不……哦,是的,我们需要。绝对需要。我支持他们,为他们祷告,祷告让科学研究找到能帮助我们的东西。他们能给的每一点援助都是好的,但这些并不能医治。神才能医治。是的。当他们给你像青霉素和治疗重感冒的药物,它能做什么?它不医治。这就像老鼠药一样,放在那儿,它能毒死老鼠。这就像你身体里的病菌。它不能医治,必须是神在它被破坏的地方建立起来,看。所以,神在每句话上,每一次他都是医治者。他是医治者。

24

在打开圣经之前,我们先祷告。就讲几句,然后就直接讲主今晚要带领我们做的事情。我们来祷告。

我们的天父,我们为了主耶稣而感谢你,感谢他复活的大能。今晚当我们聚集在这个城市,聚集在学校这个可爱的小礼堂的时候,神啊,我们祈求你祝福那些如此礼貌地打开大门,让我们来使用的人。
我们为这个城市,为市长先生,并为所有奉献出房间,等等,照顾来参加聚会的人而感谢你。我们也祈求你祝福在座的牧师,以及每个人。主啊,祝福这些学院。
25

在这地上所有其它的教会, 我们祈求你与他们同在。我请求你今晚以伟大的方式与我们同在。看到这些轮椅,俯视着这些会众,看到也许劳累了一天的男人和女人靠在墙上,我们多么需要你啊。他们饥饿。

你在你的道中说:“饥渴的人有福了”。有这种感觉就是一种祝福,因为他们将得到饱足……或者说被充满。我们祈求你能赐予他们。
父啊,请给说的嘴唇和听的心行割礼。愿圣灵降临,将神的话语赐给每一颗心,因为我们需要。我们奉你的爱子主耶稣的名求。阿们。
26

在读经的时候,我想读马太福音17章的一部分,从第1节开始,就读一小段。我会注意时间,尽快转换聚会的次序。

过了六天,耶稣独自带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰,上了高山,
就在他们面前变了形象,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
看哪,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。
彼得对耶稣说:主啊,我们在这里真好!你若愿意,我们在这里造三座帐幕,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们,且有一个声音从云彩里出来,说:这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!
我要用这最后这三节……或者说最后三个字作为主题,“你们要听他。”
27

人从古至今都在讲这段文字。每一次读到它的时候,你不可能读神的话,却没有受到启发。当门徒听到这句话的时候,他们得到了启发。它启发了一代又一代的使徒。还有马丁·路德,约翰·卫斯理,加尔文,诺克斯,芬尼,桑基,一直到我们这个时代。

如果我们在今后的一亿年后再读它, 它仍然会像今天一样鼓舞人心, 因为它是神的话语。它是一个成品。它永远不会失败。它是神的话语。
28

现在,我们可以花很长的时间,从许多不同的角度来讨论这个问题。真的,正确的角度是通过主再来的方式来看待这个问题。

关于那个经文的次序、多么完美、主的再来,也许你的牧师已经给你讲过很多次了。首先,是摩西和以利亚。然后他们再看,就只看到了耶稣。所有都是预示或描绘了主的第二次到来。但是,今晚,我们要从另一个角度来探讨。
29

耶稣与那些在不同的圈子里,不同人数的人见面。有一次,他见了五百人。另一次,他和七十人见面。一次是和十二个人见面;一次是和三个人见面。他甚至会来到一个饥饿的灵魂面前。

不管圈子有多大,也不管有多少人聚集在一起,基督是无所不在的。他是唯一一个无所不在的。魔鬼不可能无所不在。神是唯一无所不在的:那是无处不在的。他充满了一切的天与地。不久前,在加利福尼亚的一座山上,我看着那个大天文台,其中一个天文学家在我的聚会上信主了。他们带我上去。他们有一个望远镜,你可以透过它看到一亿两千万光年远的地方。
我想,光的传播速度,大约是每秒八千英里。把它分解成英里,那么一亿两千万光年会是多少英里?一分钟会有多少英里?一小时会有多少英里?一天会有多少英里?一年会有多少英里?一百年会有多少英里?一百万年会有多少英里?一亿两千万年会有多少英里?而在这一切之外的空间里,还是满了太阳系。
30

我们伟大的耶和华神,只是往手上一吹气,就创造了它们。他覆盖了所有的空间。有时我们走来走去,表现得好像我们在管理他的事情一样。

他大到充满了整个太空,然而他也可以小到能来到一个可怜、迷失的罪人心中。这就是他的伟大之处。
我一生有幸见过一些伟人、君王。我曾去过四个王宫里为国王、君主祷告。你发现伟大的人,他们在自己眼中是渺小的。然而那些什么都不是的人,那些小人却以为自己很大,想把自己变得伟大。
神之所以伟大就是因为他能谦卑自己,下来拯救、医治。这让他成为我的神。
31

在这里,耶稣带着彼得、雅各和约翰,独自上山去了。圣经在旧约中说过,凭两三个见证人的口,句句都可以定准。三是确认。

所以,彼得、雅各、约翰……真的,你注意到,在睚鲁的女儿复活时,也是三个。他总是带着彼得、雅各、约翰:就是信心、盼望、爱。
32

他带着这三个见证人,因为神要做一件大事。耶稣从不会说些没有意义的话,他的每句话都是有意义的。圣经教导我们,不要用虚无重复的话,不要说些闲言碎语。“你们是就说是,不是就说不是,若再多说就是罪了。”

那我们应该是怎样的人呢?我们应该是清醒的,准备好的;时刻警醒等候圣灵的带领。基督徒是地上的盐。盐只要能接触上就能保存。
33

你这里若有一桶肉,一桶盐,盐永远保存不了……肉永远保存不了,除非接触到盐。我们必须是咸的。然后与世界接触。这就是味道。咸的让……盐会造成口渴。当基督徒,凡称自己是基督徒的人,若是咸到全世界都渴望跟你一样,那你就是接触到了。

你有没有看到基督徒……你说:“哦,我真想像那个女人一样。我真想像那个男人一样。如果说有基督徒的话,那就是他了。” 那就是咸的。你只要是盐,神会让他们渴的。但你必须是咸的。
34

注意。耶稣带他们上山,在那里遇见三个地上的人……彼得,雅各,约翰;耶稣,摩西和以利亚。有三个地上的见证人;三个天上的见证人。作为见证,既在天上也在地上。

神总是印证。除非他先差来一个见证人,否则他就什么都不做。这里就是了。我这座可爱城市里亲爱的朋友们,你们今天看到在地上伟大的运行,这是一个警告。有些事情要发生了,这是从圣经里看到的。
35

每一个时间的交界处,神就会派遣先知来,然后是天使,并发出警告。就像在大洪水毁灭之前,在每一个时间的节点之前,神总是先发出警告。如果不先发出警告,他就不能降罚在地上,否则他就是不公正的。

所以,记住,字迹已经写在了墙上。这些事情……神不会像我们一样,把这当儿戏,浪费时间。但当你看到神的手运行时,这就是一个里程碑。这是在指向一些东西。
我们已经到了六千年的尽头。历史上的一切,圣经上的一切,天上的一切,地上的一切,都指向了现在的变化。先知、天使、神迹、奇事;教会冷漠、形式化,要像神说的那样,从神的口中被吐出来。鼓起勇气,做好准备。有些事情就要发生了。
36

注意。有些事情就要在这里发生了。神要在这个时候,在地上一劳永逸地解决这个问题。

在旧约的时候……很多传道人都会知道这个,你们很多主日学老师和圣经读者也会知道。在旧约中……我觉得我们的教会在这里犯了一个极大的错误。
我之所以思考这一点(可能对今晚有益处),是因为旧约是新约的影子。我没有受过教育,所以,我必须是一个预表学家,才能知道我站在哪里。如果我看一个东西的影子,我就能很好地判断实体会是什么。所以,在旧约中,那些东西都是影子和预表。
37

当一个孩子出生在一个家庭……如果你注意圣经,早期的翻译者,在詹姆士王时代的英王钦定本,约翰福音14章听起来非常奇怪,是不是?“在我父的家里有许多住处。”

家里的住处?住处比家要大多少?听起来很怪。我相信是莫法特或其他现代译者,把它译得比以往任何时候都更可笑。他说:“在我父的公寓房子里有许多公寓。” 这听起来不像神。你要上去向他租一间公寓。
这是错的。但如果你回到原文,上面说:“在我父的国度里有许多宫殿。”英王钦定本的译者之所以这样说,是因为在旧约,在以前的时代,一个人拥有很大一部分国家,这被称作他的家,他的家庭。他在这边有仆人,那边有仆人,下面有仆人。
在非洲很多国家,你还能找到这个法律。他就像亚伯拉罕一样,在这一群仆人和地盘上都被称为父亲。
38

注意,当一个孩子出生在那个家庭,一个儿子,他一出生就是儿子。这并不意味着他是一个继承人,那个孩子出生在这个家庭的时候,他是因为出生而成为一个儿子。

很多时候我们都误判了这一点。人们认为,“哦,赞美神,我重生了,所以这就足够了。” 不,先生,你错了。你那时才刚刚开始。
39

注意,这个孩子一出生,就给他一个导师(你们很多人知道给加拉太人的信),一个家教,或者说一个老师。这个老师就把这个孩子养大,一直向他父亲汇报孩子的进展。他教育这个孩子,养育他,他一直向父亲汇报孩子的情况。

父亲偶尔会来一次,把孩子抱在腿上亲吻他,但他是个大忙人,他不能抽时间来教育自己的孩子。他有一个精心挑选的、他能找到的最好的人,来抚养这个孩子,因为那是他的儿子。
40

这也是父神为他的教会所做的。当我们生在永生神的教会里时(这也是我们进入教会的唯一途径),因为是借着一个灵重生的。我跟伯兰罕家族在一起四十七年了,他们从来没有叫我加入这个家族。

为什么呢?我生来就是伯兰罕家的人。这也是你成为基督徒的方式,你不是加入成为基督徒,而是生为基督徒。
41

注意。这个孩子生下来就是个儿子,有一个导师来抚养这个孩子。当你生在神的国里,神就派了一个导师、教育家、养育者给我们,那就是圣灵,他不断地把他儿女的进展汇报给父。

这就像先知以斯拉在神面前脸红一样,他感到何等羞耻。圣灵一定是在父面前为他儿女的行为感到脸红。
多少的罪渗入了教会。今天教会里发生的事情,我们自称是神的教会。我不想伤害你。我想帮助你。
42

如果我没理解错的话,以前,你们女士们剪头发是罪;至少圣经上是这么说的,但现在你们根本都不在乎这个了。

你们穿男人穿戴的是不对的。圣经是这么说的,但你还是照样做。你让你的女儿们穿,然后她们被街上的男孩侮辱,你就想逮捕那些男孩。该逮捕的是你。
我们要是没有父母犯罪,就不会有青少年犯罪了。你以前喜欢去祷告会,祷告到12点,1点或2点。在神的灵之下,躺在某个旧平房的地板上。你曾经喜欢整夜祷告,但自从你有了电视,你就喜欢呆在家里,看一些污秽的影片,什么“谁见过露西”……哦,是“谁爱露西”,不参加祷告会,就呆在家里。出问题了。
43

你还纳闷出了什么问题。地上有史以来最伟大的事件,就是耶稣基督受约翰洗礼的时候。当神来到地上……或者说,差他的儿子来,他以一只羊羔来代表自己。羔羊是地上所有动物中最温顺的。

当他代表自己的时候,他用一只鸽子代表自己。鸽子是天上所有飞鸟中最温顺的一种。这两种动物能彼此相合。
约翰说:“看哪,神的羔羊,除去世界罪孽的。我作见证,看见神的灵像鸽子一样。” 当鸽子落在羔羊身上的时候,天地相拥,彼此亲吻。罪人与神和好了。
44

这是鸽子唯一能在上面安息下来的动物。如果那只羊羔像狼一样龇牙咧嘴,那会怎么样?那只温柔的小鸽子就会飞走了。

你还纳闷祷告会出什么问题了?当你得救的时候,你是一只羔羊。但当你开始像狼一样打龇牙咧嘴、恨你的邻居、小题大做、争论时,鸽子就飞走了,离你而去。现在你还纳闷出了什么问题?
这就是问题所在。鸽子不会呆在一只山羊身上,它不会呆在狼身上。你小题大做、争闹、起起伏伏、辩论、宗派间的障碍,圣灵就飞走了。
你说:“伯兰罕弟兄,我们怎么把他找回来呢?”变回一只羊羔就可以了。鸽子只是落在屋顶的某个地方。当你拥有了羊羔的本性后,他就会回来了。
45

但这就是问题所在。这是为什么当圣灵去到神那里时,他只能这么汇报。你觉得导师去父亲那里时,他会是什么感觉?父亲问:“哦,我儿子进展怎么样?”

“嗯,我不得不告诉你实情,他真是个爱管闲事的小家伙。” 神只会说真话。圣灵对任何人都会不徇私情,不留情面的,他只会讲真话。
我读过一本书,上面说乔治・华盛顿从来没有说过谎。这个我不知道,我无法说。但圣经对任何人都会不徇私情。上面说到罗得跟他的女儿们同房,等等。还有大卫,一个合神心意的人,但当他娶了乌利亚的妻子拔示巴时,神也把这个放在了圣经里。
要么是对,要么是错。这就是我对圣经有信心的原因,因为它是真理。不管是否伤到人,也不管是否不伤人,它都是真理。我对它有信心,因为它的作者不是别人,而是神。
46

所以,如果父亲听到儿子,他的孩子没有进展……当然了,那个儿子永远都是儿子,但在父亲的国度里他肯定无事可做。他肯定没有任何地位。

但如果他是个好儿子,是个聪明的孩子,对父亲的事业感兴趣……当导师去对父亲说的时候,一定是感受很不一样,“哦,你有一个最优秀的男孩。他只要看到要做的事情,就会去做。他很聪明,他知道怎么做。他寻求智慧。哦,他简直就是你的翻版。” 父亲的感受该是多么自豪。这太好了。
47

所以当儿子成年的时候……今晚五旬节派也应该是这样:成年。如果你四十岁还没有成年,你就永远不会成年了。

然后,到了成年的时候,父亲看到儿子有了进步,他是一个有价值的孩子。他做的每样事情都是对的,他对父亲的事业兢兢业业。他在每件事上都只求父的益处。他没有自私的动机。
然后,父亲就把儿子带到一个公共的地方……你们传道人们,这就是按立儿子。父亲按立了出生在自己家里的儿子。这是以弗所书说的。我们是被按立的,被基督预定得儿子的名分。
48

他的儿子……换句话说,他收纳了这个儿子,他把他的儿子放在正确的位置上。他是怎么做的呢?那个儿子在支票上的名字和父亲的名字一样,因为他在那个位置上。父亲已经印证了,已经把那个儿子放在了正确的位置上。我希望你能明白这一点。

然后那个儿子要继承父亲的一切。如果我们是神的儿子,被正确地放在神国的位置上,持守我们的位置,我们也要与基督共同继承神一切所有的。
神有很多的位置可以把你放在上面。有的是使徒,有的是先知,有的是教师,有的是传福音的,有的是牧师,等等。神把他的儿子放在正确的位置上。
49

神不会要求人做任何他自己不做的事。所以,他带着地上的见证人上到山上,在那里有天上的见证人。神让他的爱子,站在地上的见证人和天上的见证人面前,荣耀了他。他的衣服就像太阳一样放光。

这就是旧约中,父亲给儿子穿上的那件王的袍子。让他站在众人面前,按立了他,或者说给了他的儿子一个正确的位置,掌管父一切所有的。
神带着他的儿子,有天上的见证人,地上的见证人,在变象山上,确立并遮盖他。他说:“这是我的爱子。你们要听他。”
彼得很激动,就像我们经常做的那样。他说:“主啊,你知道,我们正站在一个让人敬畏的宗教之地。你知道我们应该做什么吗?我们应该在这里为摩西建造一座会幕,凡是想遵守律法的人,他们都可以属于那个教派。我们应该为以利亚建造一座帐幕,所有想加入那个教派的人,都可以去那里。然后,我们也要为你建造一座,凡是想去找你的……”神说:“抛弃这种东西吧。这是我的爱子,你们要听他。”
50

我很高兴他这样说。让我们看看摩西。摩西代表什么?他代表律法。没有人可以靠着律法得救。圣经说你不能靠律法得救。你要借着神的预知,靠恩典得救。

神借着预知,在世界有根基以前就救了你。你是因着恩典得救。有人说:“我寻求神,寻求神。” 弟兄,你没有。没有人在任何时候寻求过神,是神找人,不是人找神。
在伊甸园里,本该是亚当在园子里上上下下,说:“父啊,你在哪里?”然而是神在说:“亚当,你在哪里?” 这是神的本性。
51

耶稣证实了这一点。他说:“若不是我父吸引人,就没有人能到我这里来。”是神在寻找人。你与此无关。如果你曾经感觉到神的手在敲动你的心,那你就是一个极其荣幸的人。

没有人得救,不是你做了什么,而是他做了什么。注意,没有人因律法而得救。没有人是靠律法得救的。我很高兴他让摩西去到一边。摩西代表律法,守安息日,不吃肉,还有所有这些律法和影子。他说:“不用这些。”
52

以利亚代表什么?以利亚代表神的严厉或者说神的公义。神知道我们求的不是审判……或者说公义。我求的是怜悯,不是公义。当我们在罪中出生,在不义中成形,来到世上就说谎的时候,我们怎么能得到公义呢?我们的存在本身就已经被神定罪了。他已经定了罪。

所以,我们根本没有希望站在神的公义上。以利亚站在山上,他们派了一个五十夫长。先知起来,迎着他们,说:“如果我是神人,就让火从天而降,烧死你们。”那五十个人就被烧死了。
王说:“我们再派一些人去。再派一个队长和五十个人。”
以利亚走到那里,说:“如果我是神人,就让火从天上降下来。你这是擅闯神的地盘。我是神的公义。让火从天而降,烧死你们。”五十人就被烧死了。神的公义。他是神公义的狮子。
所以,我不求律法。我不求神的公义。但我很高兴我们能转头看这边。
53

那里站着耶稣。他代表什么?神的爱。这是我想要的。那才是我们需要的。不是他的律法,不是他的审判,而是神的爱。

“这是我的爱子” 让其他的事情过去吧。“你们要听他!” 你为什么要听他?他是唯一一个手中握有永生的人。他是唯一能拯救你的人。律法救不了你,你的判断救不了你,你的公义救不了你,你像破抹布一样的自私、自以为义救不了你,你的宗教救不了你,你的教会救不了你,只有他能救你。这是你该 “听他 ”的原因。
54

他能医治你。你的医生不能医治你,你的医院不能医治你,你的药物不能医治你。你所有叽叽喳喳等等的东西都医治不了你。你所有的迷信医治不了你,只有他能医治你。“你要听他!”

你所有的恶作剧和玩笑,还有你的埃尔维斯·普莱斯利、摇滚乐,以及所有那些荒唐的东西,都只能带给你愁苦,只有一个人能给你安息的快乐,给你平安,“你们要听他!”
你所有的社会声望,你心所向往的任何东西,你的社会地位,你的聚会等等,都不能给你那出人意外的平安。只有他才有,“你们要听他。”
你所有的加入教会,教派的大惊小怪、纷争、差异和争论,都只会让他远离你。忘掉那些,“你们要听他!”
那时钟一直在走,我知道我得停下来了。
55

我多么希望看到整个基督教会都能仰望,并“你们要听他。”他才是那一位。神正在查看寻找那些突出的,那些杰出的人。不是因为你能做这个,能做那个,而是因为在你心里,在你内心深处,有一种爱他的东西。

不管这个世界要什么都是死亡。愿神赐给我们基督徒能成为基督徒的那一天。如果你不是基督徒,就不要再躲在教堂后面,试图让人们相信你是基督徒。神知道你不是。
56

看到一头猪在粪堆里猪拱来拱去,你不会觉得好笑。那是它的本性。我不怪它,因为它是一头猪。这是它的本性。这就是它的本性。你看它吃一个老死的尸体,那就对了。他是一头猪。但如果看到一只羊羔这么做,那肯定会让人吃惊了。

我不定罪人的罪。如果他喝酒,就让他喝吧。他所知道的乐趣只有这个。如果他抽烟,就让他抽吧。如果他听摇滚乐和其它所有这些受魔鬼启发的东西,就让他听吧。他只知道这些。但如果你这个本该更清楚的人,转身去做这样的事情,你就不配承受基督教的名。是的,你才是。你本该更清楚,应该给他们树立一个榜样,活出一个榜样来。是的。
57

神在寻找真正的男人。我不是说他的肌肉有多大。男人从来不是以肌肉来判断的。那是畜生。男人是以品性来评判的。我见过有的男人重达两百磅,肌肉结实,里面却没有一点男人;他会把一个婴儿从母亲的怀里扔出去,然后强奸她。那是个畜生。但人是以性格来衡量的。

从来没有一个人像耶稣基督一样。圣经说:“他没有美容我们可以羡慕他,但他拥有一个被塑造过的品性。”是的。“你们要听他。”
58

很多时候,我们忘记了曾经在学校里学过的故事。最近,我从瑞士回来,主与我们同在。五个晚上,光是记录在册的,就有五万个灵魂归向了基督;每晚一万人。

在瑞士的山上,在少女峰、艾格峰、僧侣峰,以及瑞士那些著名的山峦间,我们的书中记载了一个多年前的人物,他的名字叫阿诺德·冯·温克里德。你们很多人都读过阿诺德·冯·温克里德的故事。
59

有一天,瑞士在早期遭到入侵的时候(他们是一个爱好和平的民族),一支大军入侵瑞士。他们都是军人,手持盾牌,顶盔贯甲,端着长矛。他们大举进军,要夺走瑞士的经济和瑞士人民在山上拥有的一切。

瑞士的军队聚集在田间,要保卫自己的家园。那支大军在行进中。最后,当他们看到军队出现时,看到对方的军队比他们多得多。那支训练有素的军队就像一堵铜墙铁壁,向瑞士人进发。
可怜的瑞士人站在那里,手里拿着木棍,还有任何他们可以拿来打仗的东西:石头和用旧的镰刀,这是他们唯一能用来保卫自己土地的东西。他们面对如此庞大的军队,站在那里束手无策。对方的军队在前进,在逼近他们。
60

当他们看到所有的希望都消失了,这时一个英勇的人……他在瑞士永远不会被遗忘。今天提到他的名字,他们的脸会红起来,眼泪顺着脸颊流下来。他的名字叫阿诺德·冯·温克里德。

他从瑞士的军队中走出来,他说:“弟兄们,今天我将为瑞士献出我的生命。” 他说:“在山那边有一个可爱的小白房子,我的妻子和三个孩子。他们在盼着我回家,但我在这个世界上再也见不到他们了。今天我必须为瑞士献出生命。”
有人说:“你要做什么,阿诺德·冯·温克里德?”
他说:“你们只管跟着我。用你手上的东西,尽你所能。”
61

他扔下手中的短矛,他看了看敌军的长矛,直到找到最密集的地方。他高举双臂,拼命地冲了过去,用尽全身力气大喊:“为自由开路!为自由开路!”他冲过去的时候,几百支长矛转过来刺入了他没有任何防护的胸膛。面对这些长矛,他冲过去,抱住一捆长矛,插进自己的胸膛。

他们用长矛刺穿了他。如此英雄的壮举打乱了敌军,那些瑞士人也跟着拿着小棍子和石头,把敌军赶出了他们的国家,就因为有一个人愿意站出来,去到自己的位置上,付出了所需要的牺牲。
很少有人能与这种英雄的壮举相比,也从未有人能超越。
[录音空白。]
几百年过去了,但瑞士仍然记得他们;从那以后,他们再也没有发生过战争。那是英雄。那是一个人,迎接了当时的挑战,那个时候的挑战。
62

但我的弟兄们,听着,那只是一件小事。当有一天,亚当的族类被逼到了角落里。神给了他们律法,他们没有遵守;神给了他们先知,他们用石头砸他们,取笑他们;给了他们士师,他们却不让这些士师治理他们。所有的希望都没了。亚当的族类被罪恶、疾病、愚昧等等,逼到了角落里。魔鬼用他疾病、罪恶的大军,正以最快的速度击垮亚当的族类。

这时有一位从天国里走了出来。他说:“今天我要去地上。”
天使们说:“你要做什么?”
他说:“我必须为亚当的族类献出生命。” 他不需要这么做,但他甘心这么做,因为没有其它的盼望了。没有人可以做到这一点。
63

他没有犹豫。他走了出来,取代了罪人的位置。当他在地上的时候,他看到人最惧怕的地方在哪里;最密集的矛在哪里:那就是死亡。每个人都惧怕死。他向天举起宝贵的手,冲向最危险的地方,最可怕的敌人,他抱住死亡的长矛插入自己宝贵的胸膛。

后来,他又在五旬节那天把圣灵的洗送回给亚当堕落的族类,说:“拿起这个,尽你所能去与无知、迷信、罪恶和疾病争战。”那些自称亲吻过神福杯的人……当神把人类有史以来最强大的武器交在我们手上,让我们与罪恶、疾病、无知、迷信和各种主义争战的时候,我们还怎么能静默无声呢?
这是一片充满了真正圣灵洗礼的天空,而我们却像一群懦夫一样站在角落里。神要的是英勇的男女,能站出来,接过自己的位置。神要的是英雄,你能成为英雄吗?
64

我是个猎人。我喜欢在森林里打猎,并不只是为了猎物,我喜欢独处。除非我进到林子里,否则我永远没有办法独处。我喜欢一个人进山。那是我第一次认识神的地方。我在大自然中观看他,看他是如何运行的。

很多次,我会和一个弟兄一起去,我会找个地方,然后去打猎,我告诉他我要去某个地方。我不是去打猎。我到那里,把枪靠在树上,跪在山顶上。在那里我看到了耶和华。
65

有一天,我记得,那是在一年的秋天,十月初的时候。暴风雪还没有来,把麋鹿赶下山。我骑马已经骑了三天了。没有人和我在一起。我方圆七十英里内都没有人,在深山里。

我在山顶上到处找,因为麋鹿还没有下来。那里还没有暴风雪,每年的那个时候都会先下一会儿雨,又下一会儿雪。然后太阳就会出来,把它们都融化了,等等。
这时来了一场风暴。我站在一棵树后。风暴过去后,我从树后出来。我看到从西边落下的太阳从岩石的缝隙中照出来。一道彩虹出现了,因为高处的常青树结冰了。一道彩虹穿过山谷。我想,“耶和华神啊,这就是你的应许。” 彩虹是一个约定。约是与基督立的。
66

约翰看到他像碧玉和红宝石,彩虹在他身上;是首先的,也是末后的。我心里满了喜乐。这以后,你可能会说我是个圣滚轮。我把枪放下,然后,一只老灰狼在山边嚎叫,它的配偶在山下回应它。

我的姥姥是从这里的保留地来的。我的信主并没有把这个从我里面拿走。我喜欢野外,喜欢大自然。
当狼嚎叫的时候,它的配偶就回答。我哭了起来。暴风雨把麋鹿群冲散了,我能听到雄性麋鹿的鸣叫声。这就像天堂一样。
67

我放下了枪。我绕着那棵树转啊,转啊,转啊。如果树林里有人的话,他们肯定会说我是从精神病院出来的。我不在乎,我在敬拜我的造物主。我能在狼的叫声中听见他,我能在麋鹿的叫声中听到他,我能在彩虹中看到他,我能在太阳落山的时候看到他。周围到处都是神。

我觉得像彼得一样,“在这里真好。” 但就在山下,还有患病的人在等待。
68

当我在敬拜神的时候,我注意到,我听到了一只小松鼠的声音。哦,它发出好大的声音,就像它要伤人一样。但它只是个坐在一棵被吹倒的树桩上的小噪音盒子而已。

它在那里喳嗒、喳嗒、喳嗒。我想,“小家伙,你怎么这么兴奋?” 它的小眼睛歪着往下看。我想,“你肯定不是怕我。不过我知道你是森林里的蓝衣警察。但你制造这么多噪音干什么?”
69

但是,我发现它并不是在对我叫。在暴风雨中,一只巨大的鹰被迫降了下来。一只鹰……圣经中的先知就是一只鹰。他比其他的鸟儿飞得更高,他能看到很远的地方,看到即将到来的事情。

它是被迫降下来的。那只大鹰跳了起来。它那双灰色的大眼睛看着我,看着那只松鼠。我想,“神啊,为什么你让我停止了喊叫?我看到你在彩虹里,你到处都是, 但在这个场景中你在哪里呢?”
我看着那只大鸟,我想,“好的,也许他是在这只鸟里。有一件事,这只鸟似乎并不害怕, 它是个英雄。”
神不要懦夫,他要的是能站立的人。他不要那些羞于向老板作见证的人。他不要那些害怕告诉医生说神能治好你的人。他要的是一个英雄。
70

我看得出那只鹰并不害怕。我对那只鹰说:“大鸟,你不怕我吗?” 它看了看松鼠,看了看我。我想,“它为什么不怕呢?” 我注意到,它一直在扇动它的翅膀,感觉着它的翅膀。我想,“哦,我知道它不害怕的原因了。” 我说,“你知道我可以开枪打你吗?” 它看了看我。我说:“我可以拿枪打你。你不怕我吗?” 它只是不停地感觉着它的翅膀。

我想,“这就是了。” 神给了它一个能信任的东西。它知道它的翅膀,在我能拿到枪之前,就会带它越过树丛,远离我了。它相信神赐予它的力量。我想,“是的,主啊。鹰会相信神赐予它的力量。那么一个拥有圣灵洗的人怎么竟然害怕信靠神赐予他的能力呢?” 那样的人是个懦夫,不是英雄。
71

我看着这个大家伙。它听腻了那只小松鼠,因为如果它有什么辨别的能力,它就知道我是它的朋友。我在欣赏它。

过了一会儿,它听腻了那种喳嗒、喳嗒,于是它猛地一跳,扇动了两下翅膀,就飞出了树林。然后发生了一件事,让我大叫起来。它根本没有扑扇着翅膀,从一个教会去到另一个教会, 从一个教派去到另一个教派;在这里扑扇扑扇,在那里扑扇扑扇。
你知道它怎么做吗?它知道这对给它的翅膀有一个目的。所以,它只是将翅膀张开,当气流过来的时候,它就乘势而上,越飞越高,而不是扑扇着翅膀,它只是知道如何张开翅膀。驾驭着气流,一直向上,直到最后它成了一个小点。
我又开始哭泣喊叫了起来。我说:“主啊,就是这样。哦,要是我们知道如何张开信心的翅膀,乘着圣灵的气流,远离这些’喳嗒、喳嗒、喳嗒,神迹的日子过去了,没有什么神的医治了。’只是乘势而上,飞出视线,那该有多好!”厌倦了这种东西,乘着神给你的翅膀飞去。
72

有一天,我去打猎(我要结束了),我的一个朋友叫考尔,伯特·考尔。他是个残忍的人,但我还是很喜欢他。他的内心有一些我喜欢的东西。我要结束了。祷告。

他曾经射杀小鹿,只是为了表现自己凶狠。法律允许,你要是想打一只小鹿,你可以打,一年一只。但伯特每年会打十只或十五只,只是因为他凶狠。你们知道,我曾经做过狩猎官很多年。我喜欢打猎。我是一个保护主义者,我喜欢保护动物,但我是在另一个州,新罕布什尔州。
有一年我去那里的时候,伯特给自己做了一个小哨子。他能让那个小哨子模仿小鹿哭一样的声音。
我说:“伯特,你不能用这个。”
他说:“哦,你们这些胆小的传道人。”他这么做只是为了表现的凶狠、残忍。你见过这样的人。你以为自己很伟大,其实很渺小。
73

他想吹这个小哨子。我想,“你肯定不会这样做吧。” 但有一天打猎的时候,我们走到一个小空地,伯特顺手掏出了这个哨子,吹了起来,就像一只小鹿在哭。

突然,对面站起来一只漂亮的大雌鹿(就是母鹿),它四处观望。它大大的耳朵,美丽的棕色大眼睛,还有那只有热爱大自然的人才能欣赏的体态。它走到空地上,那双耳朵竖起来,眼睛搜寻着。一个婴儿遇到了麻烦,它是一个母亲,它在寻找。
我看到伯特拉开枪栓,放入子弹,我想,“哦,伯特,你不会干这种事吧!你肯定不会这么做吧!那是一位母亲啊。它肯定会顺着婴儿的哭声来的。”
74

我看见他举起枪,把准星对准它的心脏。当他举起枪时,母鹿发现了他,它看着那枪的枪管,知道那是死亡。

但那婴儿的叫声。它身上有一种母亲的本能。不管它看的是什么死亡,那母亲的本能驱使着它走过来,即使它要死去!那个遇到麻烦的婴儿在哪里?
我想,“这显出了英雄的气概。伯特,你真要这么做吗,伯特?” 我转过头去,我心里说:“亲爱的神,不要让他这么做。他怎么能这么做呢,明明知道母鹿身上有什么东西让它想去救那个婴孩。不管付出什么代价,因为孩子有麻烦了。”
75

如果鹿宝宝遇到麻烦,会对母鹿产生这种影响,那么当神的教会遇到麻烦时,一个拥有圣灵的人更会怎么做呢?会让你显出本色去爱主吗?会让你放弃小题大做,放下你的分歧吗?会使你丢掉一切迷信,相信神吗?

76

我祷告的时候,我在想,为什么没开枪?我回头看……我知道伯特是个神枪手。我听着,想随时会听到枪声,却又祷告他不要开枪。我觉得有一种安静的东西。我一看,见他的枪像这样抖着。他转过身来,眼泪顺着脸颊流下来。他把枪放在地上,伸手抓住了我的手。

他说:“比利,我再也受不了了。我被打败了。我实在受不了了。” 在那片雪地上,我把他带到了主耶稣的面前,就因为一只母鹿显示了它的本性。
77

你难道不想向世界显明你的本质吗?神在寻找英雄。他在寻找那些会站出来相信他的人。当我们低头的时候,愿你今晚能这么做,这是我的祷告。弹管风琴的,如果她愿意,只是一点点的音乐。我想让每个基督徒都祷告。

我想知道,今晚,当每个人都低头,闭上眼睛的时候, 在这里是否有人,借着举手,说:“拿撒勒人耶稣啊,我想成为你一个真正的仆人, 今晚,我想向你表明我有多爱你。我要向你举手,请你赦免我过去的生活。今晚我想接受你作为我个人的救主。”
神祝福你,在上面的人。神祝福你,先生。神祝福你,女士。神祝福你。在底下的人,在这里;周围的人……神祝福你,先生。神祝福你,先生。神祝福你,先生。有人……神祝福你,女士。神祝福你,先生。是的。祷告。神祝福你,先生。
78

“我想以证人的身份出庭作证。我站出来。我想在这个世界的男人和女人面前,表明我内心的那种感觉,我爱主耶稣。从今晚开始,我作为一个基督徒表明我的英勇。我现在想成为一个真正的基督徒。我向你举手,神啊,你会看到我的。我知道你会的。我想在祷告中被记念。” 还有其他人吗?神祝福你。神祝福你。你,你,女士。你,女士。是的。好了,结束前还有谁吗?我想为你祷告。有没有……神祝福你,先生。神祝福你,先生。好的,再等一等。

有哪个背道的人愿意说:“我为自己感到羞耻,伯兰罕弟兄。神啊,你知道我为自己感到羞耻。你的灵在责备我。我看到很多时候,我本该为基督站立,但我没有那么做。从今晚开始,靠着你的帮助,我要站立起来。” 我要举手求你帮助,主啊。你们背道的人愿意吗?神祝福你,女士,在楼上的。神祝福你,小女士。神祝福你,先生。
79

好的。有谁需要圣灵的洗,可以说:“伯兰罕弟兄,我需要神的圣灵充满我的生命,使我有勇气在这个时候站立。我试过了,但我失败了,我想让神用圣灵充满我,按立我进入他的家,让我成为一个真正勇敢的战士。” 你愿意向神举手,说“是我”吗?神祝福你。是的。几十双手举了起来。让我们祷告。

80

我们的天父,我们感谢你。“信心是从听来的,听神的话。” 我们为今晚的这些人感谢你。我不认识他们。你认识。但他们几十个人举起了手,他们想接受你作他们个人的救主。你说过,“若不是我父吸引人,就没有人能到我这里来。” 你又说:“凡到我这里来的,我必赐给他永生。没有人能从我手中把他夺走。我要让他在末日复活。”

父神啊,我引用你自己儿子的话。他说:“那听我话,又信差我来者的,是已经(过去式)出死入生了,不被审判,是已经出死入生了。” 神啊,这是你的话。你看到了每双举起的手。根据你的话语,他们已经出死入生了。他们相信。他们举手作为见证,作为记号。神啊,我祈求你今晚接纳他们进入你自己爱子的国度。
81

在这个聚会结束的时候,愿他们每一个人都上到祭坛这里来祷告,并感谢你;因为世上有许多人永远、永远不会接受基督。不是神愿意,而是因着预知,他知道,他们是预定要受刑罚的,这是圣经说的。但是一个人,若是全能的神敲响他的心门,邀请他到自己的爱子面前来,这是何等的荣幸。耶稣说:“来的人,我决不会丢弃他。”

但天父……这是父给子的礼物。子应许要用自己的血来保守他们。神保守这些举手的人。如果我在你眼中蒙恩,请听你无用之仆人的祷告。我奉耶稣的名祈求这祝福。阿们。
82

这是不是让你感觉很好?圣灵。每个举手的人,和其他的人一起,在结束……我不打算举行祷告的聚会。如果我能找到比利·保罗,他想,他说他今天去教会发了卡片,但我忘了。如果他没有,我们会发一些的。我想有一些是昨晚的。他在哪儿,伍德弟兄?哦,对不起,他在我后面。你发祷告卡了吗?一百张。

83

好的,有多少人相信主耶稣基督应许说,若有两三个人聚集,他就会与我们相会?他是这么做的。他说……如果他今晚在这里,并且是……这里有多少人从未参加过主借着我这个无用的仆人,所举行的这种卑微的聚会?从来没有参加过我的聚会的,请举手?我的,看看这些手。

那我就花点时间吧。朋友们,教会里有五个职分:先知或传道人,牧师,教师,还有使徒或宣道士(不管你怎么叫,这都是同一个词)。这是神在教会中设立的,是为了使教会完全。
84

我想问你们新来的人一个问题,你们相信耶稣从死里复活了吗?你们这些新来的人,你们相信吗?好的。圣经在希伯来书13章8节说,他昨日、今日、一直到永远是一样的吗?是的,他是这样说的。那么,如果他是一样的,他就必须在原则上是一样的,在能力上是一样的,在态度上是一样的,是同一位耶稣。是这样吗?

85

我们要想知道有没有……世界上有各种各样的宗教,但其实只有一种(其它的宗教只是从中制造出的一些教条而已),那就是基督教,这个宗教的创始人还活着。其余的人都死了。穆罕默德、佛陀,所有这些人都死了,都在坟墓里。

但唯有耶稣有一个空的坟墓。他还活着,他与我们同在。他应许了,当他在地上时……现在仔细听。他有没有说过,他所做的事,我们也要做?他有没有应许?他有没有说:“过不多久,世界(就是世界秩序、教会成员等等),就不再见我。” 他有说过吗?“你们却要见我(就是教会、身体。对不对?),因为我要与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。” 是这样吗?
86

那么,如果他在做工……那么,在耶稣身上唯一不同的是,他的肉身正坐在神的宝座上,坐在神的右手边。那不是耶稣的宝座,那是他父的宝座。他的宝座……他是那宝座完全的继承人。他有大卫的宝座。但他在他父的宝座上,等待着。“得胜的人要与我一同坐在我的宝座上,如同我得胜,坐在我父的宝座上。”

他以肉身的形式在那里等候,但神差他的灵回到了教会里。
87

如果我告诉你约翰·迪林杰的灵在我里面,你就会期待着我拿着枪,作个逃犯。如果我告诉你一个艺术家的灵在我身上,你会期待我画这些山。如果我告诉你一个机械师的灵在我身上,你会期待我听到你车的响声,就能知道出了什么问题。如果我告诉你基督的灵在我里面,你会期待我做基督的工作。没错。这就是教会在寻找的,不是要有信条,而是要有基督的灵。

88

基督在地上的时候,他做了什么?我想问你;现在这是给新来的人的。基督有说他是医治者吗?没有,基督有没有把医治病人的功劳归于自己?没有,他说了什么?“不是我做工,是我的(什么?)父住在我里面。他做的工作。”

当人们问耶稣的时候,在约翰福音5:19,他是这么说的:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么。” 他说过这话吗?约翰福音……有多少人读过这句话?请举手让我看看。约翰5:19。
他曾经过许多残废和瘸腿的人,却没有医治他们。他却治好了一个躺在褥子上的人。他还因为那个人拿着褥子而被问话。当然,我想这还是因为他没有医治所有的人,等等。但他经过这里,只治好了这一个人就走了。他们想知道他为什么这样做。他说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的……” 是这样吗?“子也照做。”
89

那么神永不落空的话语,证明耶稣基督并没有医治任何人,直到神给了他一个异象,告诉他该怎么做。你在圣经中能找到一个地方,说先知没有神的指示就做事吗?不是人,是神。连神也不会让他在肉身中的儿子,凭着自己的意思想做什么就做什么。他只按照父的吩咐去做。

90

他在地上的时候,他刚开始传道的时候(这是给新来的人的),有一个人信了主,名叫腓利。他绕到山后,发现拿但业在树下祷告。他就把他带来聚会。

他站在会众中,或站在祷告队列里,或不管什么地方。从身体上说,那是耶稣生平第一次见到他,他说:“看哪,一个以色列人,他是没有诡诈的。”
他看着耶稣,说:“你怎么知道我是谁,拉比?你怎么知道我是个诚实的人?” 他可能是个骗子,也可能是个不信的人。他可能是个希腊人。他们看起来都一样,长长的胡子,穿着也一样。“你怎么知道我是诚实、正直的人呢?”
他说:“在腓利叫你之前(在山那边三十英里远的地方),你在树下的时候,我就看见你了。”这是什么视力啊!看穿了山,三十英里外,当腓利过去的时候,就看到他在树下。
他说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列的王。”
91

那是耶稣基督昨天的事工。如果他今天还是一样的,那也是他今天的事工。对不对?

犹太人怎么说呢,信徒,本该是信徒,当时伟大的伦理学、教师、伟大的祭司、大祭司、学者、神学院的学生,他们从头到尾熟悉圣经,他们说这是什么?他们说:“这是个魔鬼,是别西卜。”
耶稣说:“你们说话干犯我人子,我可以赦免你们。但当圣灵来了,做同样的事,你说一句反对的话,今生来世都不得赦免。”
92

我们正生活在圣灵的时期,基督已得了荣耀,圣灵在这里。这是他说的。所以,现在要小心。不要评判。你要是不相信,如果我是你,我就什么也不说,走开。如果你不是信徒,你就不能相信。

有个人不久前说:“不管发生什么事,我都不相信。”我说:“这本来就不是给不信的人的。” 只是给信徒的。仅此而已。这不是给不信的人的。本来就不是给他们的。
93

他在井边发现一个女人,她是撒玛利亚人。他打发门徒去。那妇人出来打水。他说:“请给我点水喝。” 当时有种族隔离的法律,就像今天的有色人种和白人一样。他说:“给我杯水喝。”

她说:“你一个犹太人这样要求撒玛利亚人,这是不合规矩的。我们之间没有往来。”
他说:“但如果你知道你在和谁说话,你就会向我要水喝。我就会给你水,你也不用来这里打水了。”
94

谈话继续着,他在接触这个女人的灵。他正走在去耶利哥的路上,但他必须经过撒玛利亚。你看,父派他到撒玛利亚去。那个女人出来,耶稣不知道该说什么。后来,他发现了这个妇人的问题在哪里。有人知道她的问题在哪里吗? 当然了,她是个坏女人。她有一堆丈夫。她结婚又离婚,结婚又离婚,等等。

他说,“去叫你丈夫来。”
她说:“我没有丈夫。”
他说:“没错,你有五个。”
95

那个女人说什么?她说“你是别西卜”吗? 不,那个可怜的、忏悔的罪人,她说:“先生,(听着!)我看出到你是个先知。” 她说:“我们知道,我们撒玛利亚人知道……”她刚才说了,挖井的雅各是她的父亲,等等。你们这些学习圣经的人一定明白我说的。

她说:“我们知道,当弥赛亚来的时候……”你相信耶稣是弥赛亚吗?她说:“我们知道,当弥赛亚来的时候,他要做这些事。他要告诉我们这些事。但你是谁?”
他说:“我是他。”
她跑进城去,说:“来看一个人,他说出了我所做的事。这不正是弥赛亚吗?”
96

如果那是当时弥赛亚的迹象,而他昨日、今日、一直到永远都是一样的,那这也是今天弥赛亚的迹象。对吗?他不是医治者,他没有说自己是一个医治者。他说:“父显给我看什么,我就做什么。”

从圣经中我们可以说出一个又一个地方, 每次都是父所指示的,因为经文不会自相矛盾。
97

耶稣用他自己的话说,所以你可以确信,“除非父先显给我看,否则我就什么都不做。” 他站在会众中,一个女人摸了他的衣服,他说:“谁摸了我?” 他身体上并没有感觉到。

彼得责备他。反正那个女人和所有的人也都否认说:“我没有摸你。” 那个女人很害怕。
但他说:“我变得虚弱了。”能力出去了。能力就是力量。“我变得虚弱了。有人摸了我。” 他四下看,直到找到那个女人。这就是辨别。他找到了那个女人。
她有血漏,她得了医治, “你的信心救了你。” 看到那同一个词了吗?“救”,肉体上的救赎或属灵上的救赎,都是同一个词“sozo”。是这样吗?希腊文,Sozo,每次在同一个地方都是同样的解释:医治或得救,同一个希腊字,sozo,拯救。好的。“你的信心救了你。”不是我做的,这跟我没有一点关系。她使用了神的恩赐,而不是神使用了自己的恩赐。
98

但现在说到医治拉撒路……应该说是复活,神使用了他自己的恩赐。神使用自己的恩赐说:“孩子,从现在起四天后……”这是借着一个异象,他说父已经指给他看了,“拉撒路要死了。你离开这里。我要让你回来,你去到坟墓那里,让他复活。” 耶稣就顺从父,继续走了。

他们说:“主啊,来医治他吧。他病了。”
耶稣继续走了。时间满足之后……神给他看了,他说了,他什么都不做,直到父显给他看,他说:“我们的朋友拉撒路睡着了。”
他们说:“哦,他睡了就好了。”
他说:“他死了。为了你们,我很高兴我不在那里。因为你们会要求我为他祷告,而我知道我不应该为他祷告。但我去叫醒他。”当他站在墓前时,他说:“父啊,我感谢你,你已经听了我。但我只是为那些站在周围的人说这话。’拉撒路出来!’” 事情就这样发生了。
99

神在那里使用了他的恩赐。但是他没有异象,那个女人摸了他,那个女人用了神的恩赐。耶稣没有说:“拉撒路复活的神迹,比那女人被医治的神迹大多了。”但那里是神在用他的恩赐,而这里是那个女人用了神的恩赐。

如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,他能再次被触摸到吗?他能吗?圣经说他能吗?圣经说:“他是大祭司(希伯来书),可以被我们软弱的感觉触摸。”这是圣经吗?那你今晚就可以摸他。他可以对你说话,就像对那个女人一样,如果他是一样的话。你相信吗?
100

如果他今晚会这样做,你会……我相信他也会为这里这些刚进入神国的新生儿做同样的事。所以,你会看到,你今晚借着举手承认你的信心,你承认对耶稣基督的信心,向神承诺,你要在余下的日子里侍奉他;你要知道你没有错。接受佛陀、穆罕默德或其他任何一个人都不能产生这种效果。但耶稣今晚就可以在这里证明他自己,他就在这里与我们同在。他的生命在他的子民中再次出现。

101

有一次他们从以马忤斯来,这是在他从死里复活之后。他们不知道他已经复活了。

今天许多真正爱他的人,也不知道他已经复活了。他们认为他已经死了。这只是一个故事。他们把他的身体拿去,他们还是爱他。但他与他们同行,与他们交谈,他们却不知道。但当他把他们带到小旅店里的时候(现在注意),他关上门,做了一件任何人都不能那么做的事情。这是他在钉十字架之前所做的,他借着这么做,让他们认出了他是复活的主。是这样吗?
102

我今晚为你们的祷告,是盼望耶稣到这里来,做一些他被钉十字架前所做的事情,让你们彻底明白,他已经从死里复活了,昨日、今日、一直到永远是一样的。我在这里不是要拆散你们的组织。我在这里所做的,只是想帮助你们的组织。我不是来分散你的会众。我在这里是要把人聚集到牧者基督耶稣的面前。

你想呆在哪个教会就呆在哪个教会,只要你能爱主。我们有很多教派,很好的教派,他们都想做好的事情。地上没有一个基督教派是想干坏事的。哦,他们争论吵闹,像一群孩子,小题大做,像一群小孩子一样。但即使这样,他们仍然是神的孩子。
魔鬼来到他们中间,让他们发脾气等等,但神爱他们。所以,如果神能爱他们,你当然也应该爱他们。所以,无论如何都要爱他们。如果你心中没有这样的想法,那你就应该举手,没错,然后到这里来。所以,要爱人。
103

我们来这里是想做什么?要坚固基督徒的信心。

让罪人看到,这不是什么高深的东西,只是一个……有人说:“我们知道我们得救的唯一原因,只是出自一个古老的犹太著作。” 一个无神论者跟我说的。
我拉着他的手,说:“先生,我拥有的证明远超过了犹太人的著作,因为那些著作是借着耶稣基督的复活彰显出来的。”是的。
104

如果他要来……我没有说他会来。这个我控制不了。神管理他自己的事情。不是我告诉他,而是他告诉我。不是我操作他,而是他操作我。但这是一种恩赐,你只要把自己投降给他。看这个麦克风,你能清楚地听见我的声音,但这个麦克风是个哑巴,除非有东西操作它。是这样吗?它不能自己说话。我们听到的音乐,除非有什么东西在做,否则它就是个哑巴。我也是。

105

这里没有一个人是我认识的,除了坐在那里的库克先生,库克弟兄。我想他是这群人中我唯一认识的传道人,除了我儿子和这个人。还有伍德先生和夫人以及我的儿媳妇也坐在座位的最后面,就在这里。这是我现在能看到的唯一认识的人。你们对我来说都是陌生人。我不认识你们。但我要说的是,不管你是不是罪人,基督都认识你。

106

如果他要来,行他在地上时所行同样的事情……拿约翰福音或圣经的任何一部分来读。如果他在接下来的十五分钟里再次重现,你会不会说:“主啊,我有信心,我是基督徒,我有信心可以得到我所要的,因为这是你的应许。你在这里活着,今晚证明你自己,你在这里给我任何我所需要的、所求的。”

你愿意这样做吗?如果你愿意,就向他举手。愿主加添祝福。我们再来祷告。
107

天父啊,现在有一百个人坐在会众当中,手里拿着祷告卡。那里可能还有几百人需要你的触摸。

亲爱的天父,我祈求你,不知为什么,今晚我们一起……无论我多么交托自己,让你的灵降在我身上,但如果这些人不相信,什么都不会发生。这取决于他们的信心。当时圣灵在你的儿子基督耶稣身上,他有圣灵是无限量的,然而,他到自己的家乡去,圣经说:“因为他们的不信,他不能行许多大能的事。”
神啊,我祈求,在这个城市,这个可爱的、伟人生活过的地方,虽然是个小城,但却拥有伟大的人。
我祈求你将你的祝福洒在他们身上。今晚在他们中间证实你的话语,让他们看到,他们在基督耶稣里的希望不是神话。这不是一个像圣诞老人一样的故事,而是真实的、复活的神的儿子,今晚活在我们中间。我奉基督的名祷告,阿们。
108

很抱歉让你们久等了。现在,就几分钟。我只能说……我不是一个传道人。这里的人可以传道。

[录音空白]……在祷告队列中。因为圣经说:“去吧,不要再犯罪了,恐怕你遭遇更不好的事。” 什么是罪?不信。“去吧,不要再不信了,恐怕遭遇更不好的事。” 好的。把病人或……
109

如果可以的话,你能不能弹“只要相信”,姐妹?你知道,我一直在讲道,从一个事工转到另一个事工有点难。你们在角落里的弟兄们,如果你愿意,现在为我祷告。还有所有的人,因为这里人很多,他们站在四周,到处都是,在我身后,还有的在隔壁的房间。异象可以从任何地方出现。

是你,你们大家都明白了吗?不是我。我只是被膏抹,是你触摸他,他通过我说话。你们现在明白了吗?不是我,是他。
110

这里站着一个男人。我一生从未见过这个人。我们完全是陌生人,其他人也是。好了,如果这是一个圣经里的剧情那会怎么样?这里是拿但业, 腓利带他来参加聚会。他站在那里,耶稣站在这里,就像我站在这里一样。如果这个人生病了,他说:“耶稣啊,我相信你是神的儿子。我希望你能医治我。”如果耶稣已经再次回来了,就像他被钉在十字架上之前一样,站在这里;耶稣会对他说什么?他会医治他吗?要小心。我很高兴你们是一个受过正确教导的会众。他当然不会了。他不可能。他已经在各各他成就了。他不可能再那么做。他已经做了。

如果你在当铺里有东西,你已经把它赎回来了,你有票据证明你把它赎回来了,你还怎么能再次把它赎回来呢?你已经从魔鬼加在你身上的每一个诅咒中被赎了回来。你只要相信,接受。
111

要有敬畏的心。但耶稣会怎么做呢?他会对他说话。你会想,如果……如果耶稣……如果天父会向他启示,就像他对腓利和拿但业所做的那样,如果他做了,如果他是一样的,他会再这么做的。是这样吗?但说到要医治这个人,这事已经完成了。是这样吗?

我不知道站着的这个人……他可能是一个来批评的。他可能是一个无神论的。他可能是一个基督徒。他可能是想要一些钱财上的援助。他可能有家庭问题。我不知道,我无法告诉你。我之前从未见过这个人。唯一的事情只是有人给了他一张祷告卡,上面有一个号码,那个号码恰好被叫到了,他就站在这里。
112

如果耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的,那么如果他愿意,他可以来。他也认识你。他可以告诉我,就像他显明给神的儿子一样。如果他是一样的,他就有……看,耶稣……我们是(什么?)枝子,他是葡萄树。对吗?你们读圣经的人知道吗?葡萄树会结果子吗?要小心。不,枝子才结果子。葡萄树只是给枝条提供能量。

所以,耶稣今晚没有眼睛,在地上他只有我和你的眼睛。他没有手,只有我和你的手。他没有声音,只有我和你的声音。他是我们里面的灵,我们是枝子,当他给我们能量的时候,我们就会结出果子来。是这样吗?这正是你在这里要做的。
113

你说:“伯兰罕弟兄,你在停顿,你在犹豫什么,你在拖延什么?” 我是,是的,没错。我在等他。如果他不来到我这里,我就告诉那个人我会为他祷告,我们就把其余的人带上来,为他们祷告,就这样。恩膏不在我身上,但我知道它就在这个讲台上。只是这样讲道,我不能进入这个恩膏。所以,我们要先去到祷告中,仰望他,相信他。也许我先跟这个人谈一会儿。

114

先生,我想,我们彼此都是陌生人,是吗?我们不认识对方,但神认识我们两个人。我也不知道你来这里是为了什么。在我看来,你是个健康的人。我也不知道你站在这里干什么。我不想让你去想你想要什么。我希望你只是相信,相信耶稣基督从死里复活了,这就可以了。

你相信我所传的福音,关于他从死里复活,你相信是这样吗?你相信我是他的仆人吗?你相信我告诉你的是真理吗?你有没有读过我的那本书,里面说……天使说:“如果你能让人们相信你。”瞧,这是他告诉我的,“让人们相信你。” 不是相信我是他,而是相信他派我来的,明白吗?
必须得是这样。这是个恩赐,还有你对这个恩赐的态度……如果他做了,那你就知道它一定是来自一位超自然的神。所以,这取决于你对它的态度。
115

如果会众还能听到,管理麦克风的……那道光落在我和这个人之间。我相信他一定意识到有什么事情发生了。那人从我面前移开了。我看到他因一些事情而紧张,他患有精神紧张。这是真的。这个人是……特别是当他想走路的时候,他就有问题了。他得了关节炎。这是 “主如此说”。这是真的。如果是真的,请举手。你相信吗?

越跟他说话,就越会有更多的事情发生,明白吗?我告诉你该怎么做。如果你现在全心相信(这要看你自己了),我希望你把所有的信心都放在耶稣基督身上,现在就相信。你相信吗?
116

我又看到了这个人。他正走过一栋房子,但有别的什么东西。这是一个年轻人,是跟他很近的人。我想说的是,他正在为一个孙子祷告。那孩子头上有什么东西,是个结,头上有个疙瘩。为了让你知道我是神的仆人(我是怀着谦卑的心这么说的),他有两个,一个变小了,但还有一个。这是 “主如此说”。

那是真的,不是吗?你知道,先生,我不知道这个。我不可能……这里有什么东西,对不对?这里有什么东西跟你所认识的弟兄在一起。这是真的,对不对?
耶稣说:“这些神迹必随着那些信的人。他们按手在病人身上,病人就会痊愈。” 他说了吗?你认为我是信徒吗?那你过来一下,让我握住你的手。
天父啊,我奉耶稣基督的名祝福这个人,愿你满足他一切的渴望。我全心祈求,奉基督的名。阿们。
神祝福你,先生。去吧,相信并接受你所求的。
117

你相信吗?现在有多少人相信了?谢谢。你会看到比这更大的事情。注意,圣灵在这里。我奉耶稣基督的名,为了神的荣耀,让这里的每个人都在我的掌管之下。

118

你好吗?我从没见过你,先生。我想,我们彼此都很陌生,但神知道我们俩。他认识你,他认识我。我不认识你,也许你也不认识我。但这里有一个人了解我们两个人。你知道你身上的那种感觉并不是因为你的弟兄站在这里。

你有一个很好的灵。你是个基督徒。没错。但你不是为自己站在这里。你站在这里是为了别人,一个老人。那是你爸爸,他正被致死的癌症的阴影笼罩着。没错。
还有一件事。你跟讲台有关系。你是个传道人。是的,没错。你现在相信你是在你的造物主面前吗?让我们祷告。
我们的天父,我为这个人和他的愿望祷告。让他意识到,现在也许是他与你的爱子主耶稣,所能拥有的最亲密的接触了。我祈求你借着耶稣的名,赐给他心中所愿的。阿们。
神祝福你,先生。要对神有信心,不要怀疑,要全心相信。你会看到主的荣耀。
119

你是那位女士吗?我不是疯了,但你是我正在谈话的女士吗?是这位?是这位女士吗? 祷告队列里有人吗?好的。你只要全心相信,求主,并相信耶稣基督是神的儿子。你相信你所看到的这些事情,你的眼睛所见证的这些事情,是主耶稣快来的记号吗?他在经上有说过吗?

120

耶稣第一次来的时候,他说他这样做是为了应验几百年前,几千年前,先知们所说的。今天晚上发生的事,就是要应验耶稣所说的:“我所做的事,你们也要做。我必与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。” 这是要应验的。神的话语要应验。时间到了。

121

我不认识你。从来没见过你,我想,你也不认识我。如果是真的,请举手,我们不认识对方。我们从来没有……什么?直到今晚才见过我。我们第一次见面。

但你是个信徒,你是一个基督徒。你来这里不是为了自己,你来这儿是为一个女人,一个年轻的女人。她和你有某种关系,是你的媳妇。她有严重的关节炎。如果你相信我是神的先知……你自己也刚从病痛中出来。那场病是肺炎,是的,没错,这是“主如此说”!你相信吗?那就来吧。
我们的天父,我奉主耶稣的名祝福这位女士。愿你的圣灵降临在她身上,让她得到她所求的。因为我是奉耶稣基督的名求。阿们。神祝福你,女士,并得到你所求的。
122

要敬畏,要有信心。如果我告诉你这是我做的,我就是个骗子。这是天父允许的,是为了应验他的话语。

如果你相信我,神在证明我所传的是真理。你想怎么说都可以,如果神不作见证,你有权怀疑。但如果神见证说的是真理,那么怀疑就使你成为罪人了。如果是那样的话,我不管你去哪里,或者你自称有多少的宗教,你都是个不信的人了。该亚法是个不信的人,虽然虔诚。
123

你好,先生。我想我们彼此都很陌生吧,先生?我这辈子都没见过你。但这里有人认识你。他对你了如指掌。他将在那一天审判你,就像他审判我一样。我们是两个在这里相遇的人。若圣灵允许,神向我揭示你来这里的目的,你会像那个被耶稣说出了她的问题的女人一样接受吗?你会全心相信吗?

124

坐在那里的那个女士,她真诚地看着我,你的手这样举着。你这里有一个小小的,黄色的东西。你,你摸到了他。那里有道光,如果有人能看到的话,它就悬在那个女人身上。

那位女士在祷告,她在祷告中请求神让我叫到她。她患有妇女病,妇女病。没错,是吗,女士?如果我说的是真的,请你来回挥挥手。
你有漏症,不是吗?那是在卫生间发生的事,只有你和神知道。你的卵巢上有个脓肿。如果是这样,请来回挥挥手。但你现在已经痊愈了。你摸到了大祭司。去吧,神的平安与你同在。
你明白吗?那个没有祷告卡的女人,什么都没有,不在台上。她摸到了……今晚,那经文在你眼前应验了。你还怎么能怀疑呢?
125

对不起,先生。我只能按照他的指示来服侍。我只能说我所看到的。我对所发生的事情不负责任, 我只对我所看到的负责。我说的是我所看到的,我所看到的是真的,因为神显明了它。四十七年来,他从未说错过。他也不会说错,因为他是神。

我看到你试图进入一些东西。你正处在一个属灵的漩涡中。你希望我为你祷告,让你得到一个属灵上的提升。这是 “主如此说”。
我不知道你的心,先生。但神知道你的心。你是知道的。我还看到了别的东西,一个大海边什么的。水在流动,你在为一个人祷告,是在远方的人,你的妹妹。
她在西部的某个地方,是在西部,是加利福尼亚州。她在主的工作上做了很长时间的工,她要失明了。你要我为她祷告。这是 “主如此说”。
你现在相信了吗?我们的天父,奉你爱子主耶稣的名,我祈求你帮助这个人得到他所求的。奉基督的名求。阿们。不要怀疑,先生。去相信,你相信了就会得到。阿们。
126

现在要真正的敬畏,祷告,对神有信心。

你好吗?我想我们彼此都是陌生人。但神知道我们俩,先生。你和我都必须向他交账。他允许这个,如果他要这样做的话。我没说他一定会这么做。他可能会。我没说他一定会这么做。
但如果他让我知道你心中的想法,以及你想从神那里得到什么,你相信神会给你吗?如果他让我知道,而你知道我不认识你……你相信这是神的旨意,那么,他是……
你们会众也同样相信吗?这是神的怜悯和良善想让人们相信他,接受他。你能相信吗?
127

刚才有人得了医治。有一个年老的女人坐在那里,头发花白,戴着眼镜。她有高血压。她求神除去她的高血压。没错。那个戴眼镜的女人,头发花白,穿着蓝色的衣服。对不对?是不是你坐在那里祷告?是的话请举手。好的,你相信你接受了吗?那你就可以得到你所求的。愿主赐给你。阿们。

128

先生,你想让我为你身上的瘤子祷告,这个瘤子长在头发里,在你的头顶上。没错,我不知道能不能看见那个瘤子在哪儿,但这是你要我祷告的。看得见吗?你能看到吗?让我看看。好的。

底下的会众有人能看到吗?我们再跟他谈谈。这是你能看到的东西。有些不信的人可能会说:“当然了,任何人都可以看到。” 让我跟这个人谈谈。愿主神显明一些别的东西,也许是他们看不到的。
神迹是你看不到的,或者他们看不到的。当彼得来到主面前,他知道他是谁。他知道他的爸爸是谁。他说:“你是西门,约拿的儿子。”
129

你相信神能告诉我你是谁吗?你相信吗?你的名字是奥兰·克洛斯。没错,你相信吗?你相信他知道你住在哪里吗?你住在韦维尔德伍德街1401号。是的。你去一间不大的教会。有一个头发花白的人在讲,而你……去你的教会吧。你现在全心相信吗?你愿意接受他作你的医治者吗?那就来这里吧。

我们的天父,从死里复活的神的儿子耶稣啊,看这人谦卑地来求怜悯,我祈求你帮助这个人,给他心里所愿的。我们奉耶稣的名祷告。阿们。神祝福你,先生。现在不要怀疑,全心相信。
好的,来吧,先生。