56-1230 约瑟与他的弟兄们相见

1

我的嗓子可以讲一会道了,喉咙酸痛了一段时间,今早我又得了重感冒。好像每次我走进这山谷……

昨天,我们到了新阿尔巴尼的凸岩顶上,向这边俯看,我对一些弟兄说:“那就是原因。”有雾笼罩在这里,好像整座城市都是烟雾。
当我一进入这附近,下到这山谷里时(瞧?),我一进来,感冒就来了。哦,我必须随身带一个帐篷,上到某处的山顶露营。因为我们只是寄居的,是客旅,不是吗?寻求一座城,就是神所经营所建造的。那是我们所爱的。
2

呐,我们有几个……今早聚会前或主日学教导前,我们有婴孩要奉献。我弟弟有个小孩,他想要奉献给主,我的亲弟弟。也许你们这里其他作父母的也有小孩要奉献。

呐,圣经中许多时候……因在婴孩洗礼等等方面不同的教义,我们的众教会中有了很多分歧。呐,那些人把婴孩带去,给他们点水,行婴孩洗礼,你要以哪种方式奉献婴孩,取决于你。但整件事归结为一件事,就是奉献给主。
3

呐,因为就罪而言,婴孩没有犯罪。耶稣死了,除去世人的罪,婴孩没有犯罪。婴孩只是罪人;他生在罪里。但是,当基督死在各各他时,他除去了世人的罪,婴孩不负责任,直到他到了负责任的年龄。

任何婴孩,不管父母多么有罪,婴孩一死,就直接去到基督的怀里。瞧?因为基督付了代价。不管他是不是生在罪里,或从淫乱生的,不管是什么,一点关系都没有。那婴孩在基督里是安全的,因为基督受死,要除去世人的罪。
当婴孩长得够大了,他个人犯了罪,就必须为他所做的事悔改。但在他不够大还没有犯罪,不知道什么是对是错之前,他没有个人的罪。
4

但在这些事上,我们总想就我们所知道的尽力持守圣经。呐,圣经中没有关于给婴孩行点水礼的经文。我们发现的唯一的事……圣经中没有任何形式的婴孩洗礼。我们能发现的唯一的地方,它写在经文中,就是人们带小孩子去见耶稣。他把小孩子抱在怀里,给他们祝福,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”[太19:14]

呐,当耶稣回到了神那里,今天坐在神的右边,他的肉身坐在神的宝座上。他差遣他的教会往普天下去,继续他在地上时所开始的工作:就是传福音,医治病人,奉献婴孩等等。
5

因此,父母亲们可以把小孩子带来交在牧师的手里,把他们献给主。牧师凭着信心将小孩奉献给基督,祈求基督赐福给他们。

所以,如果你有小孩还没有奉献给主,当我们的姐妹弹琴时,你要把小孩带来。“领他们归羊圈,”我们可以唱这首歌。多少人知道这首老歌:“领他们归羊圈”?很好。
呐,亨利·伯兰罕先生和太太要把他们的小孩带来,其他任何有小孩想带来的,嗯,此时请带他们上来奉献。好的。
领他们归羊圈,领他们速离罪恶深渊;
领他们归羊圈,领他们归耶稣羊圈。
6

我要给你看另一个小伯兰罕。小马利亚·埃拉·伯兰罕是我弟弟和他可爱妻子的女儿,他们今早在教会上来,将小家伙的生命奉献给赐孩子给他们的神。现在我们低头祷告。

我们仁慈的天父,今天,我自己的亲弟弟和他的新妇、妻子站在你面前。你用这个小马利亚·埃拉大大地祝福了他们的家,赐给他们喜乐。我感谢你,因他们记得这个孩子从何而来,今天把孩子带到教会,使他们可以把孩子献给你。
现在我藉着信心把孩子交在你的手中,祈求你祝福我所抱的小孩。愿她存活,成长,如果耶稣耽延,愿她成为你的仆人,服侍你。祝福她的父母。主啊,求你应允,愿你的圣灵带领他们走过人生的旅程。
直到有一天,这地上的旅程停止,愿整个大家庭聚集在荣耀里。主啊,求你应允。在那之前,愿这孩子成长,蒙神祝福,健康强壮,在她的人生阶段成为女性的一个榜样。我们将赞美归给你,现在我们把孩子献给你,奉你儿子耶稣基督的名。阿们!
我把她还给你们。神祝福你们;主祝福你们。好的。[会众唱“宝贵的回忆”]
宝贵的回忆,萦绕在那里,充满了我的魂;
它们徘徊在我附近,打开宝贵神圣的场面。
7

我们为所有的小孩赞美我们亲爱的主。你知道,看起来奇怪,我们曾经也像这么小。婴孩有一些东西,就是无私、宽容、善良。甚至我们的主比喻他们说:“你们若不回转,变得像小孩子。”[太18:3]多么简单。

我注意到我的小约瑟,他刚到一个年龄,什么东西都想试,妈妈必须纠正他,他会把台灯搬下来,或不管什么东西,只是想听台灯撞击地板。呐,如果妈妈刚好打他屁股什么的,他就会爬到妈妈的怀里,那样搂住妈妈。
我们必须像这些小孩一样互相饶恕对方,才能进天国。呐,我们为这个婴孩、小马利亚·埃拉·伯兰罕感谢神。愿她存活,成长,兴旺,成为主的仆人。愿她长大的家庭是基督徒家庭,这样她就能照神的训诫长大。
8

呐,我们……感谢你,格蒂姐妹。呐,小孩子在房间里就座了,参加主日学班级,牧师通知了今天和明天的聚会是在哪里。明晚……

今天下午他们要……据我所知,没有聚会开放,除非是我们所知道的路易斯维尔的一些小宣教团,或杜宾弟兄他们许多人。我想他们星期天下午有聚会。
我有很多电话。许多人在庭院等着要为疾病和痛苦接受祷告。我下一场聚会是在田纳西州克利夫兰,下星期五晚上开始:星期五到星期天。然后我们回家,去印第安纳州南本德,在那里两个晚上,奉献礼拜堂,托马斯弟兄来自萨斯喀彻温省萨斯卡通。
然后从那里,我们去密歇根州斯特吉斯,在密歇根州斯特吉斯聚会两个晚上。接着去俄亥俄州莱马的浸信会信徒那里,在俄亥俄州莱马纪念礼堂。从一月23日开始,到27日。然后从那里,我们去西海岸,在加利福尼亚和亚利桑那举行大聚会。请为我们祷告。
9

明天……今晚七点半,在我的教会有传福音的聚会,每个人都被邀请。明晚,我必须……我要替考伯尔弟兄在午夜的守望聚会上传道。我的部分是九点开始到九点半。然后我回到我的教会,聚会已经在进行,有来访的牧师和传道人,他们在这里有分于明晚的聚会。

如果你们都想听牧师们讲道和他们的表达方式,从圣经的角度告诉你们如何开始新的一年,要做什么,明晚请务必来这里。聚会七点半开始,像通常一样是七点半。
我们将继续聚会到星期天午夜,哦,是指星期一晚上。九点以后,我……我在考伯尔弟兄的教会讲完之后,会马上回到我的教会这里开始,也许完成我今早开始讲的这篇道。
或者我要花很长的时间。你知道,我讲得慢,但我要这种子落在正确的根基上,不需要把它分散到任何地方。我要它呆在那里生长,为主兴旺。
10

呐,今早这里有一个传道人,一个年轻的传道人,我想他应该是住在彼勒艾尔汽车旅馆。我要在今天下午两三点见他。他还在吗,因为我忘了他的名字是什么。他从田纳西州来。他因受伤的背部在我的聚会上得了医治,进入了事工中。这位弟兄在那里。好的。很好。那是来自……是两三点吗?三点,三四点。好的。

呐,还有一个传道人。我不知道他在不在这里。他从不列颠哥伦比亚大老远来。
11

一天,我正试图给几匹马装上背筐,我想或者是别的东西。我的胡须大约这么长。几年前我们去打猎。一个人走上来,说:“你不是伯兰罕弟兄吗?”

我在商店里遇见一位女士,说:“她从未见过一个……从未见过城市、大城市。”我想她离城市有四五百英里,也许比那个还远;从一座叫东松树的小城市到硬顶路面还有几百英里。我想那里有一个商店。
在那后面,这对夫妇走上来,他们在去古巴的路上。我不知道他们今早是不是从北部不列颠哥伦比亚来到这里了。在这里。哦,主赐福你的心,弟兄。我们很高兴有你和你妻子,四处旅行的宣教士,今早从明星汽车旅馆给我打电话。主赐福你们。我知道我们所有的弟兄都会很高兴跟他们握手。
一个人通过照片能认出有那么长胡须的我,他有很好的辨别力。很好。他们非常勇敢。在那上面,东松树那上面,几乎没有人。[原注:伯兰罕弟兄笑了。]很难说整个地区有几个人,但是他们作为宣教士上去那里,想要为神的荣耀做一件事。我肯定全心地欣赏他们。
我知道你们大家都想要跟他们握手,听有关大西北地区的事。
12

我想罗伯森太太的妈妈仍然病得很重。我今天下午必须去看她。记得为她祷告。那将是……

呐,若主愿意,今晚七点半我会回到这里。我想麦克斯帕登一家在后面,因为我们六点左右要跟他们一起吃晚饭,留点时间回来。接着我们要探访伯恩斯太太。伯恩斯弟兄今早在这里吗?他在这里吗?是的,我没看见你,伯恩斯弟兄坐在……
伯恩斯太太病得很重很重。那个晚上我去看她。她病得很重,她是个勇敢的人。我们想要大家不断地持守神,以这个方式表达出来,不知道谁会在这里。但是,这需要神的一个神迹才能带伯恩斯太太再回到教会。是的。
当她可爱的丈夫得了癌症离开退伍军人医院,已经判定要死了,神医治了他。现在他回到教会了,身体非常健康,就像在这个时候所能期望的。几年前,主医治了他已经扩大的脾脏癌。
13

我记得当时伍德弟兄坐在那里。我在度假。我们去林子里打松鼠。有声音对我说:“回家。”我就回家。为什么我要去路易斯维尔呢?我永远不知道。

伍德弟兄在路易斯维尔附近长大,他开错了路,兜圈子,想要去载我。神把我留在一个街角,等候伯恩斯太太来告诉我。就是她这个勇敢的妇人,来告诉我说她的丈夫在医院里快死了,祈求我们去那里祷告。
她下去,拿了主让火柱被拍下的那张照片。我想你们所有人都看过了这照片。她把照片放在地板上,说:“亲爱的天上的神,”她说:“帮助我马上找到伯兰罕弟兄。我必须找到他。”
她说:“神的天使指引我去到他那里。”就需要这个。她站起来,去城里付账单,她被奇怪地领到了另一个街角,神打发我从林子里去路易斯维尔,留我在街角半个小时,看着伍德弟兄想要载我却一直拐错弯。瞧?
呐,我们知道,神知道他的小女儿躺在哪里。他可能期待你做出信心的祈祷。我们要尽我们所能的去做。
14

今早我不但想要低着头,还要心也俯伏地对最忠诚的一个人说另一件事,我一生所遇见的最忠诚的一个人是我们的希金博特姆弟兄。我们可爱的姐妹去与主耶稣同在了,是神的一个勇敢战士。多少次我看见她来到祭坛上。

她的渴望就是去到这祷告队列中,圣灵在那里会告诉她问题是什么。她渴望这么做。多少次她走过这讲台,想要看辨明的事会不会临到。
她在其它聚会和不同的地方这样尝试。但不知怎么的,辨明的事就是没有临到。几个星期前,我走进那里的医院,听说她病了,当时已经很晚了。当我走进医院,坐在她身旁,在那里圣灵降临,去到她的生命里,把一切事揭露出来,准确地指出了问题的所在。
但是,奇怪的是,希金博特姆姐妹根本不想再留在世上了;她想要走。有东西呼召她;那天她答应了那个呼召,去跟神在一起了。我总是会记起她。[原注:磁带空白。]
15

难怪你进城时会觉得不舒服。这城市弃绝了福音。问题就在这里。这城注定要灭亡。1937年的洪水不算什么,直到这城结束了。但是,它绝对注定要灭亡。那是字迹在墙上的原因。

呐,太糟糕了,我们拥有这边这些东西的所有权。可是那天我听说我们的某个弟兄因为在教堂边上停车收到了一张罚单。这么可耻的事!我会付那张罚单,你只要让我知道是怎么回事。那是个遗憾。是的,先生。
但我们这个……我想如果……我想我们仍然拥有那所有权。至少,契约是这么说的,把车停靠在这右边。也许你在那里就不会收到罚单。
但我很高兴我们前往一个不会开罚单的地方。你们不高兴吗?是的,太好了。是的,绝对是。
16

呐,我不……今早我只想讲一会儿,因为我得了伤风,鼻子堵塞了,若主愿意,我想从旧约选了一个主题,教导一会儿。也许今晚回来,若主愿意,及时回来,不太疲倦……

哦,我也刚好想起。凯利弟兄坐在这里,凯利姐妹上来……你们晚饭后尽快来,凯利弟兄,因为今天下午我确实是有许多事要出去。我记得那天晚上我接到一个电话离开后,你们就进来了。好的。[原注:一个姐妹对伯兰罕弟兄说一件事。]呐,好的,姐妹。
17

呐,请为我祷告,祷告我为主做的决定是尽我所能地为了主。现在我们要翻开古老的书,最后或第一卷书即《创世记》。我们希望从《创世记》里读一部分的经文。我们祈求神丰丰富富地加添他的祝福,作为我们所要教导之事的背景。

多少人喜欢主日学?哦,那是……多少人知道它最初起源于哪里?没看到任何的手。有点……多少人知道主日学最初叫什么?我妻子在哪里?她应该知道这个。好的。是吗?[原注:有人对伯兰罕弟兄说话。]
另一位宣教士,神祝福你。哪位弟兄?尼布弟兄。他在哪里?尼布弟兄,请你举手好吗?神赐福你,弟兄。那是你妻子跟你在一起吗?很好。我们很高兴今早有你和你家人跟我们在一起。
18

你知道你是在神的旨意中。当你是宣教士时,你必须在神的旨意中。你明白吗?因为总的命令是:“你们往普天下去,传福音给凡受造的听。”一个宣教士……

呐,我不……我不太在乎……宣教士是个很好的词,但我有一个更好的词表示它。你是个使徒。瞧?是的。呐,“使徒”这个词是什么意思?“一个被差遣的人。”“宣教士”这个词是什么意思?“一个被差遣的人。”是一回事。
所以,宣教士、先知、传福音的、教师和牧师组成教会。对吗?他们称使徒、先知。所以,只要你是个宣教士或使徒,你就是神差去宣教的人。你总是对的。神祝福你,是我的祷告。
19

福斯弟兄和姐妹在去古巴事工场的路上,从北方冰冻的地区去南方的热带丛林。但这福音必须传到普天下。阿们!何等的改变!弟兄,你是从哪里来的?[原注:弟兄回答伯兰罕弟兄。]去以色列。

哦,我想看看梅布尔坐在哪里。我要叫我妻子和梅布尔为你唱歌。
他们从东从西来,他们从远方而来;
与王同坐席,如客人吃喝,这客旅何等有福!
得见王的圣容,因神爱而发光;
同受恩的人有福,像王冠上的宝石闪烁。
那天岂不太好了?阿们!主赐福你去以色列,赐福你所要去的地方,是我今早对你们弟兄的祝福。阿们!
20

呐,在我们打开圣经前,我们知道这是经文,神有一段写在字里行间的上下文。你明白吗?我们直接读经文,让神赐给我们上下文。让我们低头做个祷告。

我们的天父,奉主耶稣的名,我们祈求你拿起我们现在要读的这些话,把它们带进我们的心里,让我们温柔、安静、谦卑、敬畏地走进你的同在中,愿圣灵拿起神的道,喂养每一颗心,也包括我的心,好吗,主?我奉基督的名求,阿们!
好的,我们要在这里读一两节经文,这样就能得到一点背景。我们知道,《创世记》是种子篇。好的。我们从第15节读起。
15有人遇见他在田野走迷了路,就问他说:“你找什么?”16他说:“我找我的哥哥们,求你告诉我,他们在何处放羊。”17那人说:“他们已经走了,我听见他们说要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们,遇见他们在多坍。18他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,19彼此说:“看哪,那做梦的来了。”
21

愿主应允他的祝福给他的道。呐,对我来说,《创世记》一直都是……我告诉了你们那是什么篇章吗?那是《创世记》,我相信,我看到了是……《创世记》37章,你们做标记的,从15节开始。呐,我相信我刚才说成了35章。我把两页粘在一起了。对不起。这本古老的司可福圣经,我读起来有点困难,因为我过了四十岁,你知道。

他们告诉我说我应该戴老花镜。我去检查眼睛,当我检查时,我必须把圣经拿得离我老远。医生告诉我说,不久我的手臂就不够长了,不能把圣经再往后拿。我必须……我说:“我需要老花镜。”
我检查了我的眼睛,他们检查相当好,相当好。我能轻易地看见一根掉在地上某处的头发,但当把头发放在离我很近时,他说:“当你到了……是什么使你的头发变白了?”
我说:“不知道。”
他说:“是年纪大了。”他说:“当你过了四十岁,这就是一个人的眼睛出问题的原因。其实就是你的眼球变平了。”你必须应付它。就是这样。
我只是一直拖延,说:“哦,我没有时间去,总有一天我会去的。”当我要教导更多东西时,我要戴老花镜帮助阅读。但现在,我只读一节经文,继续传讲。这是……许多年前我拿到了这本圣经,它的字体非常小。
22

呐,在《创世记》中,创世记的意思是“开始,种子篇”。记住,今天有的一切其实都是从《创世记》开始的。它是一切事情的开始;是救恩的开始;是罪的开始;是所有派系的开始;是真教会的开始;是假教会的开始;是义的开始;是迷惑的开始;是一切的开始,一切事情都始于《创世记》。

我希望我们有大约三个月的时间讲这卷书,停在这个主题上,继续挖掘,藉着圣灵以神的绳子来系住它,把它包在一起,看每个字怎么跟其它的字吻合:如此完美的事情。
23

神的道是如此启发灵感,不管什么时代,什么时候。每个读过这内容的人……它写在几百年前,大约三千多年前。每个时代每个读过这主题的人都受其每节经文的启发。没有其它的东西能取代它。

一部写在另一个时代的著作,当它在那个时代为了它的目的被读时,它就结束了。我可以给你写一封信说:“我亲爱的弟兄,今天我去了某个地方,过得非常非常愉快。”那是直接给你的,这就结束了。
也许是为了一个法庭证据什么的,它可能被拿来作为一个控告我或支持我的证据,证明我一件事,或证明一件控告我的事。但它不像信件给你时是直接传达信息。
24

但圣经不是这样的。它是给人类的,给所有的时间、所有的时代,因为它是神书写的道,瞧?他的道永不落空。它们决不会死亡,只要有一个永恒永永远远,这些话就仍有同样的意义;因为它们曾经从神的嘴唇里出来。瞧?不会落空。

想想这点,神的道是永恒的!它们是生命。呐,什么是道?道是“一个被表达的思想”。当神想到什么事时,那只是个思想。但当思想被表达出来,它就永远不会更改或改变。它必须永远保持一样。因为你的话就跟你自己一样。神的道就跟他自己一样。
25

你的话是你的一部分。你的承诺就跟你自己一样;神的应许就跟他自己一样。呐,作为一个必死的人,你可以做一个应许,又不得不违背它,因为你只是个必死的人。我只是个必死的人。但神是不死的、无限的、无所不能的、无所不在的,他做了一个声明,他从起初知道末了。他能持守住。

亚伯拉罕称无为有,因为他深信神所应许的,他能做成。除非他知道将来是什么,否则神决不会做出应许。看到我们怎么安息在神的道上吗?
不管暴风雨刮得多么猛烈,无论什么与之相反,都要庄严地安息在道上。那位看见了暴风雨另一头的神这样说了。瞧?
26

所以,如果你病了,只要把你的灵魂锚定在安息的港湾;如果你惶恐困苦,记住,主说:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”他说:“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”所以,只要持守在那里。

一个人写了,一位诗人写了:“我的锚抛在幔内。”什么是幔子?是将这里和那里切断的东西。锚抛在幔内。你看不到它会怎么样。但你知道那里有一样锚定的东西把你抓住了。
27

当大海翻腾,起风暴时……你曾经……我想,也许你从未有幸看见一艘锚定的船。哦,我漂流过大海,他们像那样抛出海锚,直到那只小船根本无法越过浪尖。它会经过波浪的。只要锚抛出去了,这就是差别。不管我们经过浪尖,在浪底下,在浪周围或穿过海浪,都没关系。锚固定住了。

当生命的暴风雨开始摇动我们时也是这样。我们可能必须得经历。我们可能必须从上面、下面或旁边过去。但只要让锚锚定在幔内看不见的地方。我们不清楚它在哪里,但它锚住了。
就像放风筝的小男孩,你知道。你们听过老谚语、故事说:“你怎么知道你在那尽头有一个风筝呢?”
他说:“我仍然能感觉到它在拉拽。”是那样的。如果我们能感觉到它仍在拉拽,神在跟我们的心打交道,我们就知道我们的锚还在。
28

我相信是本杰明·富兰克林把闪电装进瓶子里,利用了电能。他里面有东西呼唤,说:“那里面有能力。”那能力可以被利用。如果它击中街道,劈开树木,裂开地面,是那么有能力;如果它被利用,又能做什么呢?它会照亮、反射和照耀整个地球。

我相信,本杰明·富兰克林在他的风筝上吊了一把钥匙,系在风筝尾巴上,底下有一个瓶子。当他得到电时,他不知道他得到了什么,但他开始叫喊:“我得到了;我得到了。”他不知道那是什么。他不知道他要怎么对待电。但他知道他得到了一样东西。
每个只把盼望建在耶稣公义宝血上的人也是这样。我魂周围的一切都要离去,主是我一切的盼望和支柱。我站在基督坚固磐石上,其它地方都是流沙。一旦重生,圣灵就进入人心里。
29

一些人可能不在年轻,或者可能没文化。不管是什么,没有人能解释。所以,不要因为你没文化就感到不好。你无法解释它。没有一个人能解释它。不管多么聪明或多么有知识。那是神自己的奥秘。

但当那道在你心里发光时,你看见了它,叫喊:“我得到了。”你不知道你要怎么对待它。你不知道它会怎么对待你。但你知道一件事发生了。你得到了。
呐,因此在神的道上;它太美了。呐,我们今早面对,在我看来,我们面前摆着旧约最重要的一个主题。今早我们要讲约瑟与他的弟兄们相见。
30

圣灵可以有上百种不同的方式进入并打开我们的心思意念。本来打算这几天我们会讲一点,但今早因为嗓子有点紧,只能讲一会儿。也许今晚再把它拣起来,如果牧师心里有什么东西,那就星期一晚上继续讲下去,把它讲完。

若是那样,愿神那样预备。呐,我们都非常熟悉旧约的人物。一切旧事都是影子(《希伯来书》11章),是将来之事的影子。太美了:神怎样预示。
当我们察觉到这影子过去的样子,我们就知道这边有一件事,神以他的无所不能,在他伟大无限的头脑里,看到一件事就要发生;他能预先警告。他能使万事互相效力,甚至叫人的忿怒成为对他的赞美。
31

不管谁恶待你,若主愿意,等一下我们要讲约瑟的兄弟们怎么恶待他,他却转过来拿起那个,使他们赞美主。所以,我们没有一件事要担心,一件也没有。

神藉着那个男孩预示主耶稣的第一次到来和主耶稣的第二次到来,一生把这一切实现出来,却对所发生的事一无所知。阿们!这不是在对你做些什么吗?
看到可怜的约瑟,嗯,他不知道正在发生什么事,为什么这一切的事要发生;但那都是神在安排、预告、实现将来的事。
32

呐,你可以注意神的道,你在这里把道捡起来,在《创世记》里读,在圣经中间读,在最后一卷书中读,每个字都像那样互相吻合。它是由几百个不同的人相隔几千年写成的,瞧?

所以,你瞧,那都是神,这人不认识那人,或不知道写了哪本书,对别的时间和另一个时代一无所知。我们今天可以看到神正像从前一样。
我们现在正离开旧的一年的影子,进入新的一年。起初,神怎么看到罪辖管地球、辖管人们。伟大的计划被歪曲了,不是被毁坏,不是被再造,而是被歪曲了。
33

瞧,撒但不能创造;他只能歪曲。你所看到的一切错误的东西,都是义被歪曲了。瞧?

你在街上看到一个老算命的,那只是先知被歪曲了。瞧?你看到任何邪恶的事,看到男人不忠于他对妻子的誓言,那是义被歪曲成了邪恶,反过来也是。
看到女人在街上像现在这样举止,变成了现在的样子,那是女士被歪曲了。
34

那天我经过路易斯维尔,妻子和我在橱窗上看见一个牌子,我们在第五大街吃了饭回来。上面写着:“女士专用桌。”我说:“他们决没有一个顾客。”是的,女士不会去那里。当她去那里时,她就再也不是女士了。瞧?

所以,在那牌子下决没有一个顾客。女士不去那些地方。但你瞧,进去那里的人都是被歪曲的女士。瞧?是的。
35

呐,神要使万物赞美他,我们正在庆祝主耶稣的圣诞,这绝对不是他的生日。他的生日是在四月,因为犹大地的十二月跟这里一样冷甚至更冷。所以我们晓得……

那天你看到照片,犹大地那里的池塘和积雪等等。你能想象牧羊人在那样的天气里躺在山上吗?圣诞不是今天,日子没有多大的意义,而是我们对那日子的态度把人区别出来。
36

呐,注意,神一看到女人的后裔,他在那里怎么被误解,义被歪曲,神便赐下一个应许,藉着那个女人将出来一位可称颂的后裔。你明白吗?将有一位后裔。

撒但一听到那个,他站在场,他一听到那个,就着手要毁灭那后裔。他想方设法在约瑟身上那样做;撒但在历世历代尝试了。他仍在反对那可称颂的后裔。阿们!
我要你们现在戴上深刻思考的帽子。戴上救恩的头盔,仔细听。这是一件相当重要的事。你可能不同意。那没关系。但你注意到吗,夏娃已经怀了孕,因为夏娃已经过着不义的生活,犯了罪…
37

那罪是从哪里来的?是在《创世记》里。今天,人们试图找到动物和人之间失落的一环。这是启示!圣经说:“蛇引诱了女人。”[创3:13]

今天,人们可以培养动物的生命,最接近人类的动物就是黑猩猩。他们可以叫黑猩猩抽烟斗,骑自行车,戴帽子,把帽子翻过来。那就像对马说“咦”、“嗬”一样。那是声音。黑猩猩没有魂;它不会思想;它只能根据声音走;它没有魂。
呐,他们中间有失落的一环,是他们从未找到的。六千年来,他们试图从黑猩猩中找到一种语言,却找不到。他们永远找不到。
38

但我们知道我们是动物的生命。我们像植物一样是从地里出来的生命。正如那天我在我们亲爱的姐妹葬礼上说的,我们是地上一堆的十六种元素:宇宙光、石油等等合在一起。当神说:“要有,”我们就在这里了。我们的身体就在那里了。

但有个东西,一位主宰者把我们培育成现在的样子,使我们有手、胳膊等等,不是要毁灭我们,而是让我们可以永远活着。罪在做毁灭的事。我们从未想到会在这里,他就造了我们,他造了我们,把这些东西合在一起,把我们造成现在的样子,藉着赐给我们自由的意志来接受他,藉着创造我们的同样的道,把这一切的石油、原子等等合在一起。他岂不更能应许要叫我们复活吗?
39

呐,起初,神说话的时候,撒但站在那里,他听见了。人们想方设法要找到这个失落的一环。我要藉着启示告诉你,如果你愿意接受,动物和人之间失落的一环就是两腿被除去以前的古蛇。

圣经说:“古蛇是田野一切活物(不是爬行动物)中最狡猾的。”他是那个以美貌引诱女人的家伙。夏娃怀孕了,因着这样做,罪就进来了,神把这样的咒诅加在古蛇身上,以至科学永远找不到今天所知道的古蛇与人类之间的任何关系。
但是,那就是人类的堕落、退化的生命,与动物的生命连在一起了。就是这样。神向聪明通达人隐藏了这点,却向愿意学习的婴孩启示它。瞧?堕落的人就在那里。
古蛇,他从路上被带来,这头最狡猾、最精明、最美貌、最像人的兽。因为他对夏娃所行的恶事,神使它成为一只爬行动物,必用肚子行走,终生吃土。
40

那就是科学所能去到的地方,他们的知识树被撞倒了。注意,当女人一看到她……呐,她被欺骗了,她不知道犯了罪;她被欺骗了。她以为那是对的。

但是圣经说:“亚当没有被引诱。”亚当知道那是错的。夏娃让亚当做兽所做的同样的事,她生了第一个儿子,魔鬼所有的特性都在那孩子里。他是个杀人犯,他充满了嫉妒。他怎么可能来自神纯洁的血脉呢?他必定是从那恶者来的。
他一行了这事,就……魔鬼就开始使用他的工具。夏娃生了第二个儿子,模样像亚当,那就是亚伯。魔鬼很快就想要毁灭那义的后裔。他转过身杀了亚伯,这一开始就是犹大与耶稣的预表。将他杀死在坛上,犹大杀了耶稣,为了三十块银子背叛出卖了耶稣。是的。
41

但注意,当他做了那事,后来神兴起塞特代替亚伯,这是基督受死与复活的预表。瞧?魔鬼又追赶塞特。注意。

在上古洪水毁灭之前,从挪得之地该隐的子孙生出来的人有很长的家谱,他们是科学家:聪明、有知识、了不起的人。他们甚至冶炼金属,建造房屋,有了不起的文明。
圣经接着说:他们怎么用铜做工,怎么用金属做工。但另一群人是流浪者。两群人都是虔诚的。该隐是虔诚的;亚伯是虔诚的。神划了一条正确的线。该隐就像亚伯一样虔诚。他们俩都建祭坛;他们俩都相信神;他们俩都敬拜神;他们俩都拿来礼物。
42

呐,注意那两个后裔:一个打斗,恶者想要毁灭义的后裔。他想要毁灭亚伯。他做到了。但是神兴起塞特代替他。恶者以为他在那里也得到了耶稣。

往下看历世历代……不管他去到哪里,他都将那后裔逼到绝路。当他杀了这个或那个,他就以为他得到了。最后,他追赶施洗约翰,最后把约翰的头砍掉了。他以为他当时得到了耶稣;但他发现那后裔在耶稣里面。他杀了所有的婴孩。摩西,魔鬼想要杀摩西。他想方设法要毁灭那后裔。
当他在各各他杀了基督,但神在第三日将他复活了。后来神差圣灵回来,呼召神的儿女。今天,那同样邪恶、虔诚的后裔还在逼迫那义的后裔。你看到吗?他们想方设法要毁灭神公义的枝子。
43

呐,如果你注意,双方都在《创世记》里虔诚地开始。双方,其中一个是宗派的、自高自大的,另一个是谦卑的,藉着启示顺从圣灵行事。亚伯怎么知道是一只羊羔而不是地里的出产?因为这点藉着一个神圣的启示揭示给他了。

当彼得承认耶稣是神的儿子时,耶稣说了同样的话。他说:“这不是属血肉的启示你的,乃是我在天上的父启示的。我要把我的教会建造在这磐石上(磐石不是彼得,不是耶稣,乃是神圣的启示),阴间的门不能胜过它。”[太16:16-18]你明白吗?那是神圣的启示。
44

注意,每个时代,他们都面对面相遇,争战。看看摩押在山上,以色列在山谷里。以色列只是作为一个绅士弟兄向摩押要求经过他们的地,去神应许赐给他们的应许之地,只是要求像过去一样在他们的营地里有一场小复兴,只是经过他们的地,并答应牛群舔了青草他们会付钱。

他们要从摩押王的公路上经过,他们经过那地时所要做的事……他们会纠正的。但是嫉妒……
45

呐,摩押,摩押地的人不是不信神的。他们相信以色列人所信的同一位神,因为他们是罗得女儿的子孙,罗得喝醉了,罗得的女儿从自己的父亲怀了孕。他过去,……这些摩押人就是从这里繁衍出来的。

他们的先知出来,他们的教师为钱发狂,坐在坛上,七座坛,跟以色列所建的祭坛数量完全一样。摩押人坐落在这里,了不起的呆板的宗派,惹人注目。以色列在这里,一群圣滚轮在帐篷里,从这里到那里四处流浪。
你说:“圣滚轮?”他们肯定是。如果他们……他们是今天人们所说的圣滚轮。当他们过了红海,神在他们面前行了一件神迹,米利暗抓起手鼓,开始敲打手鼓,在岸上跑来跑去,叫喊,跳跃,跳灵舞,以色列的女子跟随她跳跃、叫喊、跳灵舞。
摩西站着,举着手,也许以从来没有人听过的语言唱一首无人明白的歌。他在灵里向主唱歌。如果那不是现代的圣滚轮,我就不知道要在哪里寻找他们了。
46

他们有神迹奇事随着。呐,如果神只看重基要的……瞧这里,从经文上说,摩押人跟以色列人一样基要。他有以色列所拥有的一切。他有七座坛。那是神所要求的。以色列人有七座坛。他有七只洁净的祭牲;以色列人有七只洁净的祭牲。又是该隐和亚伯。瞧?

好的。摩押献七头公牛,以色列献七头公牛。摩押献七只公羊,说的是他们相信基督要来。以色列献七只公羊,同样的东西。基要到了极处。
该隐建了祭坛;亚伯建了祭坛。该隐献上祭物;亚伯献上祭物。亚伯敬拜神;该隐也敬拜神。但神印证和证实亚伯是神的选择。神在这里证实以色列是他的选择,因为以色列的营中有超自然者。尽管他们犯了一切的错误,但他们有火柱随着,他们有一个赎罪祭作神的医治,并且实施神的医治。
47

他们有一条铜蛇,有受击打的磐石。他们的营中有神迹奇事。当约翰来了,他是超自然的。当耶稣来了,也是超自然的。在基要方面,仇敌总是逼迫超自然的。你看到他今天想要做什么吗?同样的事:“抹杀神的医治,抹杀这些人。他们什么也没有。名人是了不起的人。抹杀它。”弟兄,那不是别的,乃是那棵蔓藤,从《创世记》一直盘绕到《启示录》。

我选择跟圣滚轮站在一边。不管怎样……我从未见过一个圣滚轮。那是魔鬼强加给神教会的名字,这名本不属于那里。他们不是圣滚轮;他们是神的儿女,被世人误解了。
48

呐,约瑟为他父亲所生,为他父亲所爱,却为他兄弟们所恨。呐,注意,是主耶稣的完美图画。我要你们注意他的生命是怎么预表的。在旧约,一切都预表了现在。看后面,看到照片;那是个影子,你就看到正片是什么。

呐,注意,约瑟是基督的预表,是教会的预表,是圣灵的预表,预表……他是兴旺的王子,正如基督,正如今天的教会。注意,当他出生时,他父亲爱他,为他做了一件彩衣。
呐,在所有的颜色中只有七种完全的颜色。其它所有的颜色都是从这些颜色出来的。这件衣服有七种不同的颜色,他父亲做了这件不同颜色的条纹衣服。如果你注意,也许雅各当时并不明白。但那是指“被应许的”。
49

当神赐给挪亚彩虹的记号,七种颜色,那是个应许的约。神立了一个约,他再也不会用水毁灭世界。神的约从雅各传到了约瑟。亚伯拉罕是拣选,以撒是称义,以色列是恩典,约瑟是完全。他是唯一有彩衣的。

我们看到耶稣穿着彩衣坐在宝座上,头上有虹。《启示录》1章,那是神跟人立的约。基督……这就是了。哦,我多想要你们明白这点。基督是神跟他子民的约,不是宗派,基督乃是神的约。
约瑟怎样被恨恶,基督今天也怎样被恨恶。他们不想说他们恨恶基督;但他们的行为证明了他们所做的事。他们反对基督的一举一动。指责基督的行为动作,他奇妙的作为,嗯,我们肯定也有撒但在营中,打退他。当然。
他们会指向撒但的话。但我不管撒但想要混乱什么;神的道完全地站立,他的应许是完全的。我决不会选择跟那群人站在一边。
50

注意,他在这里,是约。在《启示录》,基督要看碧玉和红宝石。那是胸牌或出生石,从流便到便雅悯。那是红宝石和碧玉的反射,因为它们在神的光下反射在一起,在基督即彩虹周围立约。它讲的是什么呢?流便,最大的;便雅悯,最小的。从首先的到末后的,基督是昔在、今在、以后永在的,是大卫的根和后裔;他是晨星。他是从A到Z,是阿拉法,是俄梅戛,是神从时间开始到时间末了的映像。他在那里,是神跟他子民的约。

其它所有的事,约瑟、大卫,众先知只是个反射(阿们!),从伊甸园的真实后裔反射,直到他第二次在荣耀中降临接受他子民和教会的时候。就是这样,看上去太美了。
51

约瑟的弟兄们对他傲慢;他们无缘无故地恨他,因为他得了超自然的启发。你明白吗?该隐无缘无故地恨亚伯,因为亚伯得了超自然的启发。

摩押人无缘无故地恨恶以色列人,因为以色列人有神的医治、神迹奇事和异能,摩押人无缘无故地恨恶他们,不肯让他们经过。
52

[原注:磁带空白。]“娶你兄弟的妻子是不合宜的。”阿们!

呐,我亲爱的朋友们,我想要你们记住一件事。呐,我要你们把它放在左边第五根肋骨下面叫做心房的帐篷里。任何时代、任何时候神启发一个人,他从未站在虔诚的一边,所谓虔诚的世人一边。他从未站在宗派的一边。他总是站出来,反对当时的宗派,反对当时虔诚的教义。
指给我看哪一位先知,从圣经中指给我看哪一个属神的人跟他那个时代所谓的宗教运动一致。阿们!
53

甚至以利亚,到了先知学校之后,嗯,他上去那里,他们想要他离开。他说:“主如此说。”你看到吗?

亚哈,当时一个虔诚的领袖……以利亚分别出来,到了迦密山。注意,施洗约翰分别出来,从未去他们的学校学习他们的神学。但神打发他去旷野,为一项工作预备他。
该隐的机构决不能把他们教会的马夹穿在一个属神的人身上,不合身。是的。
54

注意,历世历代都是如此,当耶稣来的时候,他从未咨询任何神学家,而是称他们为一群毒蛇或草中的蛇。门徒从未跟任何宗派一致;他们站在亚伯的一边。约瑟从未跟他们一致。他跟其他人一样为了同样的目的被恨恶和弃绝,因为神以超自然的方式、以跟其他人不同的方式与他同在。他们无缘无故地恨他。

该隐无缘无故地恨亚伯。兄弟们无缘无故地恨约瑟。今天,宗派世界,不管它有多大……我脱掉帽子,说:“为他们感谢神。”但在他们一切的教义、大教会和大事中,在这一切当中,神仍在呼召跟宗派毫无关系的人,因为宗派不肯跟超自然一致。
55

今天有一个运动。他们无缘无故地恨那运动。那天我听见一个人说,几乎让我的血变成水了,因为一个有影响的人、一个了不起的浸信会传道人。他在讲,说任何人拜童贞女马利亚都是不合圣经的。那太真实了。是的。

他说:“除了基督,没有经文要敬拜任何人。”是的。他说:“神在基督里,神本性一切的丰盛都在他里面。”是的。讲完那一切美好、奇妙的圣经教导后,他转过身,说:“世上从来没有发生一件神迹。”他如此猛烈地反对神的医治,转过身说:“基督死后,从来没有一件神迹发生。基督以后,从来没有人叫死人复活,因为基督是唯一拥有永生的。”
但是我对你说,神的儿子耶稣基督吩咐他的门徒去传福音,医治病人,叫死人复活,洁净长大麻风的。那是耶稣吩咐门徒的事。人们怎么能虔诚得如此瞎眼呢?他们因为宗派的障碍成了心胸狭窄的,无缘无故地恨他们的弟兄。你看到吗?如此狭窄,如此渺小,他们因为名望这么做。
56

今天地上有个了不起的传道人被问起,为什么他不领受圣灵的洗,圣灵的洗已经由其他跟他一样立场、领受了圣灵洗的人呈现了。他说:“那会伤害我的事工。”

如果你任何时候告诉我……它可能会伤害一个人的事工,但决不会伤害基督的事工。这将进一步促进耶稣的事工。
但这位博士先生说:“从来没有一个人叫死人复活。我知道今天地上有一群圣滚轮,他们宣称他们看见了死人复活等等。从来没有一个科学证据证明任何医治或其它任何事。”
57

呐,你瞧,这就是了,我的弟兄姐妹。我要你们很仔细地注意这点。事情的原由是这个。今天人们……在主耶稣的日子,在新约的日子,当人相信神,他们听见一件神迹行出来,他们从未试图用科学来证明它。他们接受它。他们只是相信它,因为他们知道那是神。

但今天,一群不信神的人进入了宗教运动中,他们想要用科学来证明事情。让我这样说,我心里相信,它是从天上来的。从来没有一个时候,它可以被证明,因为如果你能证明神,那就不再是凭信心接受他了。那是个证据。我们相信神和神迹;我们凭信心称无为有,因为神这么说了。不管是什么事。
58

亚伯拉罕无法证明撒拉的乳腺没有枯干。他无法证明那子宫会受孕。他们无法证明任何事。他们无法证明,也许通过检测精子证明他们是不能生育的;但他不管怎样都相信,拒绝任何跟这相反的事,称无为有,因为在幔子内,对神的盼望安息在神的道上,无论是否符合科学,都称之为真理,因为神那样说了。就是这样。

我们相信;我们凭信心接受。但弟兄,我不是跟他争论。我不相信争论。但巴不得弟兄读到保罗怎么被石头打死,圣徒站在他身边祷告,直到生命回到他里面。保罗整夜传道,一个人从楼上掉下去,摔死了,一个年轻人。保罗俯在他身上,生命的灵又回到他里面了。
59

甚至在基督来到前八百年,有个妇人的孩子死了,以利沙便叫他复活了。甚至没有圣灵祝福的人行了神迹,这些人因害怕而攻击圣灵。哦,多么遗憾!为什么?那是因为他们傲慢,无缘无故地恨他们的弟兄们,正如约瑟被无缘无故地恨恶一样。你看到吗?他被恨恶,不是因为他应该被人恨恶,而是没有任何理由的。他们不相信他。他生活在一个不同的领域。

我现在这么说,因为我们的时间越来越少了。我带着内心的真实这么说。他们今天憎恨有超自然的教会。那是嫉妒,是自私的嫉妒,在人们中间存在。门徒有嫉妒。他们对自己感到如此羞愧,因为十天前神赐给他们能力医治病人、赶鬼、叫死人复活。他们面前来了一个得癫痫的男孩,他们却失败了。
耶稣从山上下来,医治了男孩,他们问他为什么他们不能赶出鬼来。他没有说:“我把能力收回去了。”他说:“我赐给你们能力。”我指给你们看主在哪里把能力赐给了教会,但你无法指给我看他在哪里把能力收回去了。瞧?
耶稣把他庄严的道安息在什么上?“因为你们的不信。”
60

几天后,他们发现一个人不在他们的宗派体系里。他们听见了耶稣宣告这些事,他正在做工作,正在赶鬼。彼得和约翰来告诉他,说他必须属于他们的团体,不然他就不能这样做。“你必须跟随我们,跟我们和解。我们是教会,你必须这样做。”他让他们知道要管好自己的事。他没有加入他们的组织也过得非常好。

就像我们今天娘娘腔的小气鬼,好像小孩子的想法,跑回来说:“我们发现了他,他正在赶鬼。”那是什么?他们嫉妒,因为他正在做他们不能做的事。他们有血气。他们悟性的眼睛就像约瑟的兄弟们,还没有被照亮。所以他们回去,打他的小报告,告诉耶稣。耶稣说:“由他去吧。(阿们!)他们正在做一件好事。他们正在做我吩咐你们做的事,你们却没有做。”
61

神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。所以,我亲爱的卫理公会、浸信会、长老会的弟兄们,因为你们认为神必须藉着你们的教会,神能从这些圣滚轮中给亚伯拉罕兴起子孙来。是的。会有某个人来做他的工作。是的。尽管他会失败,会犯错,不管是什么……以色列也做了同样的事,但那义的后裔正在继续前进。我真高兴我能说我是其中一员。

今天,靠着神的恩典,我们是其中一员。我对此太高兴了。你们呢?在这新年的开始,我的心欢喜地知道,神藉着他奇异的恩典把我的名字包括在生命册上,让我能明白,我在他的子民中间,他们是被逐出者。跟门徒在一起,我可以这样说,我把为主的名受辱当作一份荣幸。是的,先生。我真高兴我是其中一员。
62

呐,我们在下一场聚会上开始讲约瑟,可能是今晚或者星期一晚上,因为我们的时间到了。但是我爱主。你们不爱他吗?他真奇妙。我今天很高兴,我能跟那一长串受藐视、被弃绝、被全地教会恨恶的人携手合作,他们在这里。他们是下等的人。是的。从教育和社交上来说,从世界的角度来说,宗派高高在上。我们很高兴是谦卑的,因为那些谦卑自己的,有一天神在荣耀中第二次来要升高他的教会。在那之前,让我们为从前一次交付圣徒的信心竭力地争辩。让我们祷告。

现在我们低头,我很想知道今早有没有人还从未接受这位基督,还有他的祝福及其伟大的能力,我们想知道,你愿不愿今天做出选择,说:“主耶稣,这是我,我全心渴望做你的仆人,选择为主受藐视之少数人的道路。主啊,现在我看到,不是世界说什么,而是你的圣经说什么。不是世界叫我什么。他们恨我,正如他们恨约瑟一样。他们恨我,正如他们恨亚伯一样。他们恨我,正如他们恨约翰一样。他们恨我,正如他们恨但以理一样。他们恨我,正如他们恨以西结和撒迦利亚一样。他们恨我,正如他们恨耶稣一样。他们恨我,正如他们恨使徒和那些跟从你的人一样;无缘无故。主啊,我为他们祷告。”
63

你是否已经领受一个那样的经历,你走出来了,我们是有君尊的祭司,是圣洁的国度,向神献上灵祭,这就是我们感谢主名之人嘴唇的果子。[希伯来书13:15]你能站在这混乱的世界中间?你能站在你的老板面前?你能心里带着谦卑、带着对世上罪人的爱、有基督的生命在你里面,为见证和赞美神的荣耀而站立吗?

如果你还没有那个经历,为什么今天不藉着向主举手,让你的世界,生命、一切都重新开始,说:“主啊,我现在接受,请赐给我圣灵的洗。”
64

呐,我们的天父,我们知道,今早这个小教会忍受挑剔、攻击。仇敌压迫她,射出箭来。主啊,我们为他们有罪的魂祷告。他们不知道他们被这世界的神弄瞎了眼睛。总之,今天全世界的宗派,仇敌,虔诚的人射箭攻击他们。尽管如此,伟大的复兴仍在继续。

成千上万卑微、贫穷、被忽视的孩子跌跌撞撞地走进这里,看到你奇妙的手所行的一切,他们已经被圣灵充满,他们不再属这世界;他们是寄居的,是客旅。他们不关心这世界,而是在寻求一座将来的城,就是神所经营所建造的。他们已经看见你医治的能力医治病人。你的神迹和奇事在你的子民中间成就。伟大的事不断发生,不管人们在哪里谴责它,试图压制它。你的仆人们依旧走进去聚会复兴,他们将谦卑人拉进神的国。
65

今早在我们中间,我们有幸看到这些宣教士,他们正起身去到别的土地,一个人起身去以色列。神啊,就是这样。主啊,浇灌你的圣灵在他身上。愿大事成就,使那些可怜、流浪的犹太人回来。愿他们领受圣灵,正如他们列祖起初领受的一样。

有一个弟兄要去古巴,进入众海岛。你说:“直到地极。”有东西在这些弟兄的心里拉啊拽啊。离开他们的家和亲人,不在乎世上的快乐和美好时光,而是去到那边贫瘠的土地上,在试图阻止这些反对者所做的。就像牛把载有十诫和约柜的车拉回来,他们撇下自己哭喊的小牛。下到大路上,放声歌唱,走向那块磐石。
66

我们感谢每一位坐在会众后面的传道人。还有今早从德国来的约翰弟兄,他在穷苦的家里长大,赶着一辆马车走遍全国,传讲福音。感谢你。还有这些年轻人和其他坐在附近的传道人、平信徒……父啊,我相信在这样的时刻,如果一个男人或女人心里还没有基督,可他们已经举了手,肯定是看到福音的一切证据,知道你依旧是一样的,你的教会是一样的。

我为每个人感谢你。我祈求你赐福他们,医治他们的身体,如果他们病了,将他们心里所渴望的赐给他们。父啊,求你应允,我们奉耶稣的名求。
67

我们低头,默想一会儿。只要祷告,轻轻地唱。[原注:磁带空白。]

首先因圣灵意旨而死的人,
是施洗约翰,如大丈夫死去。
跟着是主耶稣,受钉十字架,
他教导圣灵,救人脱离罪恶。
他们投石打死司提反,他传道,反对罪。
他们极其恼怒,用石头打他的头。
但他在圣灵里睡了,献上了自己的灵魂,
与其他人一起,归入赐生命的万军之主;
接着又有彼得、保罗、圣约翰,
舍去性命使这福音能照耀;
像古时先知用自己血调和,
(那仍是受逼迫的种子。)
让神真实的道能诚实传扬。
祭坛下灵魂喊着:“还要多久?”
因主必惩罚那些作恶的人;
将有更多人流淌自己的血,
为这圣灵福音和鲜红之河。
这血在流淌,是,这血在流淌,
这圣灵福音的血正在流淌,
这是门徒为真理流淌的血,
这圣灵福音的血一直流淌。,
[原注:伯兰罕弟兄哼歌。]
68

哦,神啊,主耶稣,愿你来。现在就塑造我们,我们在你面前谦卑。从我们的生命中,从我们的心里除掉一切的冷淡。圣灵的甜美似乎让眼睛有了光彩,主啊,请现在就用你的道浇灌我们。父啊,我们太高兴你算我们为传扬福音的。

我们为教会的每个需要祷告。我们为我们亲爱的牧师祷告。神啊,忠心的仆人,从不疲乏,随时准备出去。今天向他的心说话,让他知道,当他们跟所有得救的人聚集在彼岸时,那里有一个大奖赏等候那些忠心的牧师。赐福其他的牧师、宣教士和基督各处身体的肢体。
69

主啊,赦免我们的缺点。主啊,若是我们心里有需要,你在这里岂不赐福我们吗?主啊,若是我们中间有疾病,有人今天走进教会,引导他们往那边看,看见各各他,看到真正的后裔在那里,撒但以为他能用死亡毁灭他,但神叫他复活了。撒但得不到。神做了一个应许,他持守他的应许。每个应许都是真的。

你应许给我们永生,我们有永生。我们感觉到了。我们里面有东西运行,是我们无法解释的。神啊,在患难中间,我们感到有一些支撑在那边,足以让我们巍然立住。暴风雨可以袭击大海;海浪可能会摇动我们的小帆船。你必开一条路从上面、下面或旁边经过。主啊,我们正锚在在神的道上。
70

我现在祈求,若是会中有人病了,愿此时在会堂的圣灵带着大爱降临,说:“我的孩子,这是我。我是创造你的父;我是从地上取出元素、把你造成现在样子的那位。撒但想要介入我的工作。孩子,接受我的应许。”

我要献上这个信心的祈祷,相信你在这里。主啊,原你的双手伸向每颗心,让疾病离开人们。我斥责所有的魔鬼,压制的魔鬼、惧怕的魔鬼、各种疾病的魔鬼;你说过:“你们要奉我的名赶鬼。”今早在这教会中这圣灵的联合,我们从人们身上赶出每个污鬼,当他们离开这里时,就被主耶稣的祭物洁净了,主啊! 我们谦卑地接受它。
71

在以下的事工中赐福我们;在我们所做的任何事上赐福我们。与传道人、与传福音的、与宣教士同行,主啊,到他们要去的地方。应允有一天我们要在你的脚前相会。那时我们要放下我们的战利品。神啊,他们是各种各样的人。他们是白人、黄种人、黑人。我们大家会一起说:“主啊,我们在这里。”那将是何等欢喜的日子!

趁着白日,我们必须做工,因为黑夜到了,就没有人能做工了[约9:4]。我们祈求这祝福,奉神的儿子耶稣基督的名,阿们!
凡事在神都能,只要相信。
只要相信,只要相信。(那是什么?)
凡事在神都能,只要相信。
多少人有需要,此时可以相信,请举手,说:“现在我信。”
现我接受,现我接受,
凡事在神都能,现我接受。
现我接受,现我接受,
凡事在神都能,现我接受。
72

呐,现在让我们低头一会儿。姐妹,如果可以,请继续弹琴。你接受吗?你说:“伯兰罕弟兄,我病了一段时间。有些事情,看上去我就是无法胜过。我一直在祷告。”很好,弟兄姐妹。但你曾想过那是什么吗?那是神赐给你的小应许。在信的人,凡事都能。

为什么今早你不把那个锚在各各他呢?只要在这里抓住锚的末端,圣灵已经赐给你了。把它锚在各各他,说:“我的锚抛在那里。现在我接受。此时一切都结束了。不管此时发生什么;我的锚抛在幔内。我得着了我所求的。我知道我得着它了。神的道那么说了。神啊,我此时正仰望你。”也许你有忧虑、有财政的问题,不管是什么。不管发生什么,把它锚在各各他那边,因为凡事……凡事都可能,只要相信。
73

让它沉浸在真正的甜蜜之中,这不是很美妙吗?就在我服侍的时候。道已经撒下去了。你明白吗?现在神在浇灌它。你难道没感觉到那个安慰、更新从神的面前而来,降下来浇灌它,说:“孩子,我要带着我的道来,我要信守我的诺言;我要昼夜看顾它。我正在你心里浇灌它。你愿意接受我、相信我吗?”因为凡事都可能,只要相信。

嗯,太奇妙,太奇妙!只要浸泡在里面,感到水降在种子上。那是什么?义的种子,它被撒在你心里了。它是神的道。那是种子,是圣灵,是神起初应许的后裔。你是亚伯拉罕的后裔,在基督里死了,成为亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的。圣灵为亚伯拉罕的后裔而来,使你们成为神的儿女。
74

呐,那是圣灵在浇灌你刚才接受的应许,为了你的医治,为了你的救恩,为了走得更好,为了让惧怕离开你,为了你需要的任何东西,为了去海岛的旅程,为了去以色列故土、去你的教会、去你家里或任何地方。那是圣灵在说:“这是我。我与你同在,继续前行。我正在领路。你只要继续前进。那是我。”

磐石里有蜜给你,
让你罪被血遮盖,
磐石里有蜜给你。(我们起立。)
哦,去到街上路旁,
传道……
对每个堕落的弟兄说,
磐石里有蜜给你。
我的弟兄,磐石里有蜜,
磐石里有蜜给你,
让你罪被血遮盖,
磐石里有蜜给你。
75

瞧,我还不想要你离开。我要你看着站在你旁边的人,跟他们握手,说:“神赐福你,弟兄姐妹。”不管是谁。只要转过身。这是跨宗派的帐棚。我们在旅程中,是独特的子民。是的。

时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人;
他能赐你安慰安宁,无论何处带着它。
宝贵名,(宝贵名!)(何甘甜!)地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
现在大家往这边看。我们来唱。
旅途完毕不再劳碌,耶稣圣名永颂扬。
在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王。
宝贵名,(宝贵名!)(何甘甜!)地之望并天之乐;
宝贵名,(宝贵名!)何甘甜!地之望并天之乐。
76

现在我们向主耶稣低头。这是一个伟大的禧年,大宴席,在神的道、神的事和圣灵的五旬节宴席。我们要祈求神的祝福降在我们宣教的弟兄们身上,他们现在要进入事工场,愿神使他们勇往直前。我们给你们一个承诺:我们会为你们祷告,弟兄姐妹,请为他们的妻子和亲人们祷告。想一想那些女人所要经历的事。我自己的妻子知道。

对牧师们,或者说杰克逊弟兄,我想惠勒弟兄在后面,还有其他许多牧师,泰迪,在后面的年轻传道人。其他许多在这里的人,我们祈求神的祝福。从神的会来这里的一位年轻弟兄,我们今天下午要去见他。我们祈求祝福降在他身上,我相信是传福音的,是吗,弟兄?你叫什么名字?沃德弟兄?摩根,摩根弟兄,很高兴你们都在这里。
77

呐,我们现在向主低头,瞧,有一位谦卑的小弟兄站在会堂后面。我知道他拉着一辆小货车走遍全国。他们许多人称他是先知约翰。我们这附近叫他约翰弟兄。我一直尊重这人,但那天我上去拜访我的一些朋友。那是塞勒斯堡的吉米·奥尼尔弟兄和姐妹,是格林弟兄和姐妹的女婿。他们今早在场。

约翰弟兄在他们的家里,他们告诉我他是一个真正的基督徒绅士。他们把他告诉他们的,有关他的生平告诉了我,他怎样经历艰难的试炼。他的道路艰难。我们今早要请他解散这群会众,请他求神将祝福降在这群会众身上。约翰弟兄,请你为我们这么做,我们都低着头,约翰弟兄,请你祷告解散我们。