56-0715 兽的印记

1

主祝福你们,早上好,朋友们。很高兴今天又进来。我看到后面有点热,如果还有风扇他们想打开,哦,很好。

我有点迟到了。我总是有点迟到,但电话等等把我留住了。特别是经理打电话来,告诉我未来的聚会在哪里举行。所以,下星期天我们在什里夫波特市游乐场的一个大帐篷里,下个星期天开始举行为期两周的聚会,第一周只是传福音的聚会,接着第二周是医治聚会。然后从5号到9号,是在加拿大萨斯喀彻温省萨斯卡通市那里的冰上运动场,几年前我们去过那里。然后我们从那里回来,去加利福尼亚州,接着参加阿苏萨街五十周年聚会。从加利福尼亚州西海岸,一直去旧金山,在那里有几场聚会举行。我们一排好聚会,考普弟兄就会很快布置好。
2

呐,今早很高兴我是基督徒。我真不知道还有什么事比成为基督徒更好的。我可以想起过去的几年和虚度的生命。那天我在想,我现在四十五岁了,我想:“巴不得我能把在世界生活的二十三年夺回来。”二十三岁时,靠着神的恩典我成了福音传道人。巴不得我能把那些年夺回来,我想为着一个目的这样做:把那些年拿来传福音,让灵魂得救。没有什么事比看到一个灵魂重生进入神的国更大的。

3

我能记起我在世界行走的那些年,当时我似乎以为自己过得很愉快。至于说道德,主在这方面大大祝福了我,我没有不道德、喝酒、抽烟、乱交朋友、过不道德的生活。我认为我是个很好的人,但一天主把我带到死亡的床上,这时我意识到我里面没有任何良善。我必须有一个重生的经历。当主耶稣救了我……我不是说从此以后一切都相当好了,但我非常喜乐,我知道即使有什么事发生,一切都会没事的(瞧?),我与神相和了,这超越了所有的知识。有时候我无法明白那些事,但我知道主的道,他应许了万事都是为了益处,那就好了;那就永远解决问题了。

4

呐,今天宣布了我所要教导的主题:“兽的印记,”这是个非常重要的主题。今天可能要试着从一个立场来就近它。嗯,那主题也许要花……我可以三、四个月天天讲,仍然在经文上讲那个重大的主题。

但今天我想,既然今早主日学课程后我们要为病人祷告,许多人聚在这里求医治,他们在汽车旅馆和宾馆里等候,等候今天早上,一直等到他们能进来接受祷告。我们当然不想占用他们的时间。所以,如果我开始讲这主题,然后几天后我回来时继续讲,也许在两场聚会之间,然后回来……若主愿意,我想要继续讲兽的印记。你们……教导兽的印记,你必须拿神的印跟它一起讲,因为它们是一起运行的。
5

呐,在这个重大的主题上,在我们就近它之前,让我们对道的作者主耶稣说话,我们低头祷告一下。

我们仁慈的天父,我们现在奉你儿子主耶稣的名谦卑地来到你面前,祈求神的怜悯和经文上的引导,我自己意识到在我面前摆着他宝血所赎买的。一个字被误传就可能导致某个灵魂被拒绝。但正确的道在正确的时间和正确的地方阐述出来,可能会使一个任性的罪人归向基督。所以,亲爱的神啊,帮助我们,向任何违背你神圣旨意的事封闭我们的嘴唇。你知道每颗心,你知道每颗心的需要。我们祈求你让圣灵拿起神的道,照着我们所需要的将它指示每颗心,我们奉你儿子基督的名求,阿们!
呐,在耶稣基督的《启示录》13章,我们要从那里读一部分,还有《启示录》14章。
6

呐,这里有个座位,一条小板凳,如果弗雷曼弟兄,如果你想把它拿给他们在后面的某个人,在这里靠着墙好极了。嗯,别客气。

我们的小教会不能容纳这么多的人,但我们……人们来,找不到座位,他们就回去了。但我们在这里开始了,它是个神圣的小场所,我们全心地珍爱它。我们,我们很想留在这些旧墙里面,因为神降下来许多次,在这些墙里祝福了我们。
7

呐,从13章读起。让我看看;我们大约从《启示录》13章11节开始。

11我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔,说话好像龙。12他在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄,并且叫地和住在地上的人敬拜那死伤医好的头一个兽。13又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。14他因给它权柄在兽眼前能行这些神迹,就欺骗住在地上的人;他对住在地上的人说:“要给那受刀伤还活着的兽做个像。”15又有权柄给它,叫兽像有生命,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。16他又叫众人,无论大小贫富、自由的、为奴的,都在他们的右手上,或是他们的额上,受一个印记。17除了那受印记、有了兽名或他名数目的,都不得做买卖。18在这里有智慧:凡有聪明的,可以算计兽的数目;因为这是一个人的数目,他的数目是六百六十六。
14章,我们来读这里。
6我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方言、各民。7他大声说:“应当敬畏神,将荣耀归给他!因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”8又有另一位天使接着说:“叫万民喝她淫乱、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了!倾倒了!”9又有第三位天使接着他们,大声说:“若有人拜这兽和他的像,在额上或在手上受了他的印记,10这人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受折磨。”
8

呐,我们就近的这个重大主题确实引起了一些大的争论,在这主题上有正反两方。我自己相信它是如此重大、重要的一部分经文,所有的经文都应该被教导;所有的经文。我们不该遗漏任何的经文。神已经藉着经文讲到了兽的印记,它要怎么在末日出现。作为一个福音传道人,我相信我们正生活在末日。我相信它是一个及时的信息,应该在这个时代得到敬虔的传讲。

呐,关于神所差遣、警告教会的这个重要信息,有许多想法提交给人们。兽的印记是什么,让人想到也给了人许多东西。当然,就像其它所有的经文,它导致派系兴起。但如果有这样的事要临到地上的人,肯定应该有某个合理的福音来回答这问题。
9

如果神这么讲了,即那些受了兽印记的人要在羔羊和天使面前,在火与硫磺之中受痛苦,对那些受这大印记的人将是永恒、永远的审判,我们就应该对它是什么有个概念。

呐,它不应藉着某个心理的神学来就近。它应该藉着经文来就近。经文必须回答经文。
我们晓得读圣经……你读圣经不像你读报纸,因为圣经是圣灵的智慧,向聪明通达人的眼睛隐藏许多事,向愿意学习的婴孩就显出来。神想要人饥渴,这样他就能把他们带到一边,让他们坐下来,说:“这是我的孩子;这就是了。世人不明白这个,但你要明白。”瞧?
它就是这样的。所有的经文都是藉着启示赐下的,那它也必须藉着启示来讲解。经文必须跟经文匹配。
10

我想,也许今天意识到藉着神的恩典和他所分给我的事工,要带给人们……人们怎么谨守道,持守道,我总是照我所知道的藉着经文敬虔、无私地传讲它,因为……如果它不跟经文相配,我就不管它。

呐,这话说了许多次;几年前它就在这里提到。我记得还是个年轻传道人的时候,人们不愿把那个“全国步枪协会”挂在窗户上,说那是兽的印记。许多次提到梵蒂冈主教团、罗马教皇,许多次说那些兴起来像阿道夫·希特勒、墨索里尼一样的不同人物以及许多其他人是兽等等。
呐,作为没受过教育的人,我尽量用旧约的经文作新约的预表或影子。在所有的时代,神总是在事发前预示一切的事,没有一次落空;所有的时代。
11

呐,我想今早是个很好的时间,回头找到兽开始的地方,在它的业余方面或原始里找出兽的印记来。真的,一定有某个人,一个人,是这兽末日要在他里面结束的。但它早在起初就被预示了,也在你的生命里被预示了,在各个教会时代被预示了,然后在末日一个人里面到了绝对的地步。

呐,要讲这点,我说它要花几个星期来教导,但由于今天我们时间很短、有限,我们要在它的业余方面讲,哦不……我不是那个意思,我是指在它的原始、它的起初,讲兽印记的起初是什么。你是怎么接受它的?
我肯定我们没有一个人想要它。因为那些戴上它的人肯定不能站在神的面前。到了末日的时候,它要彰显出来。我们确实应该知道一些原因或它是什么。
呐,我昨晚在地下室查考、翻阅、寻找经文,就像我有一个又一个星期讲这主题一样。
12

呐,有时候,在像我们今天这样一群混杂的听众中说话,既有男人又有女人,有时候用比喻把要点插进去,似乎我可能说了一些事,那在一群混杂的人中间是不适当的。

但如果你是坐在医生的诊所里,他们会……你会听他的,不管是你们十几岁的女孩男孩,不管是谁。我们在神的家里,我们在那里要有洁净的心思和清洁的心。如果我们没有,我们的位置就是在祭坛上。是的。
所以用这些话……我不是指任何时候把任何东西扔在人身上。如果我那么做,那我就需要在祭坛上。但它要带来福音的真理,要知道这一点:如果你没讲真理,神要在牧师的手上追讨。如果它从牧师传给了会众,那会众就要为自己交账。
13

呐,所有的旧约、影子,基督在羊羔的影子里,起初神就知道万事,除了创世以前神就已经说出来的,圣经里没有预言或放进任何东西。神整个的计划都摊出来了。你相信吗?

《约翰福音》1章大约第7节说:“起初有道,道与神同在,道就是神。”
那就是圣经,是创世以前的神。它写在这里的唯一原因,是先知接受神的预知,神给各个时代预定的计划。
律师学习书本,找到他知道要找到的一切知识,以便他能给他的客户。哦,先知和教师也是这样的。他们学习神的道。
先知先去到神面前。道降下来,他把道写在圣经里。呐,那是先知所看到的神预先定下的计划。先知把它写在道中,以便以后的人受到那些情况和要来之事的警告。瞧?
呐,藉着启示,那道被神说出来。藉着启示,先知把它带出来。我们也必须藉着启示接受它。它不是物质,不是一件天然的事,不是一个……属肉体的头脑……听着。人在属肉体的状态里永远不能明白它,根本没有办法。那是不可能的。因为圣经说:属灵的事对属肉体的头脑来说是愚拙的,反之亦然。呐,我们必须有属灵的头脑。
14

呐,就近这主题,让我们找到旧约的一些事,当我们用比喻展示它时,要让基督里新生的婴孩、小孩都能理解和明白它是怎么发生的。

正如我说的,现在记住:旧约的一切事都是将来之事的影子。《希伯来书》11章1节说:“律法既是将来美事的影子。”
影子。哦,是《希伯来书》10章1节,律法既是将来美事的影子,因此他们在旧约献一只羊羔作为神献神羔羊的影子:一切都是影子。所以圣经这里的这个重大、重要的预言,神也肯定要给我们一个预示:它是如何发生的。
15

呐,我想它在圣经中被相当完美地预表了,并藉着启示被赐下来。我们可以回到《出埃及记》。我们可以回到《利未记》21章,找出禧年,进入《出埃及记》,我想大约是第六章等等,去许多地方找出它来。

但现在,我们是怎么得救的?你得救是因着信,也是本乎恩:你做不了任何事,你不能做任何一件事来得救。如果你能,基督的死就是徒然的了。
它不是你吃什么、喝什么,你怎么穿戴,这个、那个或别的,你得救是本乎恩,也因着信。神藉着他至高的恩典预定了,在世界成形之前就说出你的话,你的生命出现了,藉着他无限的头脑知道你在末了是什么。
然后恩典驱使神;爱驱使他将至高的恩典投射在地上,提供一个预备来拯救你。如果神看到你渴望得救,那么神藉着他的爱,如果他是爱,他伟大的属性不允许他做别的任何事。
16

看到一群在神面前的人要失丧了,他应该有爱来替代他们,为他们预备一条逃脱的路。他必须这样做,不这么做就违背了他的本性。所以他预备了一条路。然后当他预备一条路时,当我们行过人生旅程时,他也设立了许多里程碑、警告、红灯等等。

嗯,甚至地上的法律就设立了停止信号、红灯、通行灯,帮助拯救我们必死的生命。那只是人类对对方的感觉。何况天上的神,岂不更设立警告、信号、迹象,让我们绕过这些事吗?
17

今天我们正在就近这主题,所遇到的一个重要迹象、重大路障。

呐,印记,圣经说兽的印记会在手上或额上被认出来。我听到它以许多不同的方式被预测,说在你手上刺一个记号,在你额上刺一个记号。
呐,我不相信那在经文上是正确的。将有一群人要受印记,归宿地在地狱。将有一群人受印记,他们永恒的归宿地在天上。这两个记号并排运行。
它要变得如此了不起(瞧?),如此挤压,以致于在主再来前,你必须有这个印记或那个印记,不然就会出现联合抵制,你就做不了买卖。
注意,这是怎么开始的呢?呐,这些年这两个大的东西一直在教会里做工。瞧,犹大是敌基督的。我们知道这点。他是那位。他似乎不是敌基督,他似乎是支持基督的。圣经说末日那两个灵彼此如此相似,倘若能行,连选民也就迷惑了。
正如起初神的灵最后降下来,藉着摩西做工。你相信基督在摩西里?当然。基督在约瑟里吗?嗯,他完美地描绘了基督:出生,为父亲所爱,为他的兄弟们所恨,被卖了差不多三十块银子,被丢在坑里,以为是死了,被带去坐在世上最大国家的法老右手边。当他出去时,人们屈膝,“约瑟来了。”基督的预表。他的兄弟们怎样与他相认,他们哭了,说:“这是我们的罪,”那是逐字逐句地描绘基督。
18

看看大卫,大卫之子。基督是大卫之子。基督在大卫里面,被人恨恶、被藐视,被他自己的子民弃绝,被废黜,走上山,哭着回头观看,因为他自己所爱的孩子拒绝他,废黜他。他上山时为耶路撒冷哭泣:基督的完美预表。大卫之子坐在橄榄山上,被他自己所爱的子民弃绝,坐在那里为耶路撒冷哭泣,说:“我多次愿意聚集你们,好像母鸡聚集小鸡,只是你们不愿意。”

呐,那是什么?神的灵藉着先知们运行,直到它完全彰显在基督耶稣里。他是神在肉身彰显。敌基督的灵藉着虔诚的教师传下来,藉着该隐、宁录传下来,藉着他们每一个传下来,直到最后在一个叫加略人犹大的人物里彰显自己。
大约就在基督彰显的时候,犹大也出场了。就在基督挂在树上离开世界时,犹大也挂在一棵树上离开世界。大约就在五旬节圣灵去到教会时,敌基督的灵跟着来了。
19

《约翰福音》,或《约翰一书》1章说:“亲爱的弟兄啊(《约翰一书》1:4),你们不可都信,因为那要来的敌基督的灵,已经在世上了,在背逆之子中间运行。”

呐,当他们重新开始……公元一世纪他们就来了并且彰显了。起初他们同时出去,两个灵都通过被呼召的教会运行,在教会双方运行。他们两个都……哦,不要不明白这点。他们两个都是虔诚的。他们两个都非常虔诚。
20

让我们追溯到起初:该隐和亚伯,犹大和耶稣,他们两个都虔诚,他们两个都敬拜神。你明白吗?正如犹大杀了耶稣,或正如该隐把亚伯杀死在坛上,犹大背叛,出卖了基督,耶稣被杀死在坛上。

两个灵一路运行下来。他们两个都虔诚。哦,我希望你明白。有一条路人以为正。愿神赐给我恩典,一直靠它站稳。
在伯兰罕堂的这些年代里,不管人们怎么想,我竭力持守在经文上。我爱人们,但有时候你不得不伤害他们;因为教会是纠正的家。神的审判座在他的教会里。
注意,虔诚。耶稣对法利赛人即当时的宗教领袖们说:“你们是出于你们的父魔鬼。你们若认识我,也就认识我的日子。”
呐,回到我们的预表上。呐,神赐下了一个关于兽的印记的完美预表,我希望今天从这点开始讲。
21

呐,在旧约,圣经说要有一个五十禧年。那是七个七年。在那做准备的四十九年之后,第五十年是禧年。“五十”的意思是“喜庆”,那是……“五十”是神喜庆的数字。“五旬”的意思是“五十”。那是是五十天结束时圣灵的浇灌,也是第五十年的结束。

耶稣来预示或预先警告人们禧年的到来。他进了迦百农的会堂,坐下,拿起经卷,翻到《以赛亚书》61章1节,读了这段经文。
“主耶和华的灵在我身上,因为耶和华膏我,报告神悦纳人的禧年,使被掳的得自由,瞎眼的得看见。”
念完了,他便坐下,把经卷还给祭司,说:“今天这经应验在你们耳中和眼前了。”你看到吗?因为他正在发出警告五旬节大喷油井的到来,要使每个是罪奴仆和被束缚的人得自由。
22

呐,在这禧年到来时,要在全地吹号。号角要吹响。这号角要造成差别。因为号角在第五十年吹响,领每个被卖或贫穷无法照顾自己的奴隶……

他在重压下倒了。他的债主买了他,让他去田间做奴隶。他不得不服侍债主,因为他太穷了,无法赎自己。但神说:“记住,你们自己曾是奴隶,下到了埃及。我使你们自由了。因此,在号角吹响时,每个奴隶,不管他做了多长或多短的时间,他都可以自由地返回他的家,返回他的人民那里,免除一切的债务,因为这是禧年的时候。”
23

甚至你不要种玉米,不管田地出产什么,你要靠它生活。你不可修剪葡萄园或任何东西。地上的穷人要吃它的果子:千禧年的完美预表。

注意,每个奴隶,当他听见号角吹响,他就可以扔下锄头,或他用来做工的任何东西,说:“我是个自由的人了。我赎不了自己,但是神藉着他的恩典宣告了禧年。因此,我相信神。我再也不用做工了。”地上的律法宣告他自由了。是今天多么完美的预表!
我们穷人、局外人,我们什么也做不了,即使我们守每个安息日、每个新月,停止吃肉,即使我们守了各种的日子,做了各种宗教的牺牲,我们仍在重压之下。我们被卖在罪中。我们的的父母在伊甸园把我们卖给了罪。我们作为魔鬼的奴仆在罪的捆绑下负重。我们生在罪里,在罪孽里成形,来到世上说谎话。我们做不了任何事来帮助自己,因为我们的整个天性,我们的整个本性,我们的一切都是罪。但当禧年来到时,我们自由了。号角就是福音、好消息。号角就是当时的福音,是好消息。你不再受捆绑了,你不用再活在罪中了。你可以回家得自由,你不欠任何债了。整个解放宣言已经签署了,你自由了。
24

今天,当一个人听见好消息:基督替你死了,你对此做不了任何事,基督付了代价,福音吹响了,你可以扔掉每支香烟、每根嚼的烟草、每个威士忌酒瓶和捆绑你的一切东西,说:“我自由了。这是好消息。基督使我自由了。”你是个自由人。你再也不用去了。你再也不用服侍魔鬼了。如果你渴望自由,你就可以自由了。

呐,你不用喝酒;你不用东奔西跑;你不用虐待妻子;你不用咒诅;你不用说谎;你不用偷盗;你不用厌烦。嗯,你已经从上头得到了永远不会在神丰富的福气上堵塞子的资源,世人对此一无所知。
你说:“我必须有一点小乐趣。”嗯,弟兄,如果你听过了号角的好消息,属世的乐趣就太渺小了,它们是鸣的锣、响的钹。你再也不需要它了。
25

这消息大多了!奴隶的旧边界,罪的旧印记,使你因抽烟成了眼睛古怪的可怜人,街上颤抖的酒鬼;而你用不着那样去。福音号角正在吹响:“愿意的,都可以来喝生命泉的水。”[启22:17]但对那些弃绝的人……

如果一个人说:“我想要保留现在的样子。我不想去。我只想留在这里,”那人就被他的奴隶主带到殿里。他必须把耳朵靠在柱子上,用锥子在他的耳朵上钻孔。那是个记号,他永远不能自由了。只要他活着,他就必须服侍他的主人,因为他弃绝了福音的消息。
如果那不是兽的印记的完美预表……好消息就是福音。弃绝听福音,你的耳朵就被封住了,你会一直称之为狂热,说它什么也不是。只要你活着,你就会以敬虔的外貌服侍罪。不管你多虔诚,你被盖了印记,离开神的面。
26

听着。那是什么?大约五十年前加利福尼亚的阿苏萨街吗?一群人正在敬拜神。卫理公会变得太形式化、太冷漠了,以致于他们不想要任何他们称为狂热的东西:教会里不要叫喊,不要阿们,什么也不要。他们认为教育和改教会把人们改良到一个地步,他们再也不需要这些东西了。

27

让我告诉你,我的朋友们。教育可能很好,改革可能很好,却永远代替不了圣灵的洗。它是神永恒的计划,要把教会封印走。

他们去到街角,走在铁路上,某个时候捡起一粒玉米,在盘子上捣碎了,做成玉米饼,喂养他们的孩子。他们把福音传遍了全国。他们被投在监里;被取笑,被弃绝,被称作圣滚轮和五旬节的狂热。世界、美国弃绝了它。当她这么做时,从此以后,她的耳朵就向福音封上了。
28

他们怎么做?他们拒绝喝活水泉源的水。今天是什么造成了世上的这一切?是什么使这些女人穿短裤?是什么使她们穿那些女衬衫,让你能看透她们的衣服?那是什么?那是饥饿的孩子(是的。),饥渴。“饥渴慕义的人有福了,”耶稣说:“你们却不肯到我这里来。”

听着。他们这么做是因为他们已经弃绝了活水的泉源,喝了好莱坞破水池的水。绝对没错。他们通过粗俗的旧电视和类似的东西来接受它。他们所做的这个计划,他们又径直回到了它开始的伊甸园。
美国已经拒绝基督作他们的神,接受了女人作他们的神。他们做了什么?她们脱光衣服,把……哦,一个正派的人走在任何城市的街上都是丢人的事。这表明什么?这绝对表明女人的心里是什么。耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”她们羞辱了女性。为什么?因为女人已经成了女神。
29

伊甸园里有两棵树。其中一棵是生命树;另一棵是死亡树。人却拒绝了生命树,接受了死亡树。那就是今天世人所做的事。他拒绝了生命树即基督,立女人作他们的神。女人是美国的女神。这听起来严厉,我正在把女人剥光。我要告诉你们。当一个女人……让我在这点上烧起来,男人们,接下来是你们。

瞧,女人如此下贱,甚至不在……她甚至不在神的造物中;她是个副产品。神造了整个造物之后,取下男人的一部分,造了一个女人。她甚至不在原初的创造中。没错。她成了男人的配偶。从那里,她本该为此而活。但今天男人转过来,立她作神。
30

就像夏娃在伊甸园里,亚当背对着神,跟夏娃走了。美国和其他的世人背对着神,跟女人走了。这话很强烈,却是真的。到处看看。

嗯,你们男人,你们出了什么问题?任何男人让他妻子穿那样的衣服、抽烟,这表明你是由什么做的。男人们,你知道你是神的儿子吗?你难道不知道神不……你不惧怕神;你惧怕妻子。是的。破水池,好莱坞的荒唐。
呐,那不但在长老会和天主教里;也在五旬节派和圣洁派里。那是真的。
几年前,当号角开始吹响时,你们女人留着长头发,穿得像女士。但你们五旬节派女人正变得像其他的女人一样败坏(是的。),剪掉头发。圣经说:任何女人剪掉头发,她丈夫有权休掉她,离开她;《哥林多前书》11章。看看那对不对。她甚至羞辱自己的丈夫。
31

为什么你想要穿那样的衣服?呐,我正在跟你们女人说话,因为我看到你们任凭孩子在街上那样举止,你们自己也是。你们到底为了什么要穿那样的衣服?那是……我不管你要有多少宗教;那表明你心里出来的是什么。那绝对表明你是由什么做成的。为什么?你使你自己的耳朵聋了,听不见自由的真福音。是的。你受了敌基督的印记,举止像他一样。你生命的果子证明你是什么。

你们男人,因为你让她那样做,这表明你的神是谁,表明你做了什么。那是福音。那是道。
呐,谁受了兽的印记?那么相似,倘若能行,连选民也就迷惑了。朋友们,难道你看不到苹果树结苹果、梨树结梨子吗?一个本该是神孩子的女人究竟是为了什么要那样穿戴呢?
你说:“哦,他们没有制造女衬衫和衣服。”哦,他们没有吗?你有缝纫机,你们一些人有。那是因为你内心想要用一块宗教的皮来遮盖,你已经听从了魔鬼。是的。也许你的牧师犯了罪,没有告诉你真理。是的。
32

你们是独特的民,分别出来的民,圣洁的民,君尊的祭司,跟世人完全不同。你举止不像他们,穿着不像他们,说话不像他们;你被呼召出来,被分别出来。是的。

呐,你明白我的意思吗?如果你拒绝,现在离开,说:“那传道人只是信口雌黄。”是吗?这是圣经。那就是经文信口雌黄了。如果你耳朵钻孔了,使你听从了魔鬼,你就永远也不能听福音的真理和在光中行走了,那是兽的印记。那是经文。你拒绝听真理和自由,基督已经使你脱离那些事了。
你们男人,你们这些没有脊梁骨的,让一个女人,让你妻子到处走,从鼻子里吹出烟圈,穿短裤,在房子周围那样举止,你不够男人的资格。作为神的一个儿子,你是个可怜的替代品。我不是说我妻子永远不会那样做。如果她松懈,魔鬼就会抓住她,她就会那样做;但那天她就再也不是伯兰罕太太了。是的。那是真理。要站起来。神没有把如愿骨放在男人里面。他把脊骨、为真理站稳的福音骨放在男人里面。
33

哦,我们正生活在何等可怕的时候!到处看看,看到的都是罪。看一看。哦,是的。你不能参加祷告会。“真是太热了。”“真是太冷了。”“哦,毕竟,传道人讲得太长了。”但你可以昼夜让你的头盯着那个老魔鬼的电视。

你要看一看。嗯,半数的孩子,你们作母亲的应当教导他们关于基督的事,而不是依靠主日学老师每星期的一个十五分钟。地上的每个孩子都可以告诉你大卫·克罗克特是谁,是从哪里来的,他杀死熊的时候几岁。但没有一次能不折不扣地告诉你耶稣基督怎么来拯救罪人。二十四个……不到二十四个月,是的,不到十二个月,全国都知道了大卫·克罗克特。
34

为什么基督徒不能像好莱坞为那些荒唐事一样为神烧起来,让人们知道耶稣基督是谁呢?为什么?他们已经封住了自己的耳朵。“我去教会,我跟你一样好。”那是态度。犹大也一样。法利赛人也是一样。对吗?那是真的。破水池。

你说:“教皇等等又怎么样呢?”那一切都接连倒塌了。当你弃绝福音时,你的魂便成了魔鬼一个敞开的坟墓。这一切最终都要在坟墓里卷住你。不但天主教的罗马教廷被包括在那里,还有新教教会。
35

《启示录》17章说天主教会是个淫妇,新教教会是妓女。但神的子民是从那个、从整个东西里被呼召出来的。最后警告的天使的信息说:“从巴比伦出来。不要与她的罪有分。出来吧!”将你自己分别出来,与众不同,不是从逻辑的立场出来,不是因为你认为那样做是对的,而是要祷告,直到那东西落在你心里。因为那就是几年前发生在五旬节派、拿撒勒派、天路圣洁派和你们其他所有人身上的事。是的。那就是发生在你身上的事。你说:“哦,其他的人,他们都……姐妹们都让她们的头发长长,她们……你知道,我相信我也要这样做。”哦,你这伪君子。是的。那就是你转过来做你现在所做的事的原因。你起初就没有得到它。如果它在你心里,地狱所有的魔鬼都绝不能把它从那里拔出来。

当你生为人时,你怎么能使自己是人以外的任何东西呢?如果你生为基督徒,你怎么能使你成为基督徒以外的任何东西呢?但是弃绝真理,魔鬼就会封住耳朵。信心是从什么来的?如果你的耳朵被封住了,你就再也听不见了。
“噢,胡说。我不相信那东西。我的牧师……他从未告诉我们那个。他……他有学院的四个学位。他比这些圣滚轮好多了。”去吧。你的耳朵被封住了。他们对彼得和约翰说了同样的话,说:“他们是没有学问的小民。”但他们有能力(哈利路亚!)使一个瘸子跳跃像公鹿。他们开了瞎子的眼睛。他们开了聋子的耳朵,因为他们正在传讲禧年。为同样的圣灵将感谢归给神。
弃绝基督,弃绝信息,这只是第一步。不管你怎么试图假装,那在你身上没有任何用。那只是带你在地狱里去得更深。你的生命证明了你是什么。耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”不是藉着他们的教会,不是他们的机构,而是凭着他们的果子。就是这样。那是兽的印记的开始。
36

接着你知道,你去参加某个华丽的大教会,他们那里有许多的神学,哲学博士约翰某某。“哦,你看,那些人没有学问。你看,他们不懂。我们在神学院里知道这些事跟那个有点不同。”我很高兴仍然有一位活的基督见证他的道。

他们看到所有的神迹奇事;他们无法隐藏那个;他们无法扑灭它。神是公义的,使它如此真实,直到他们不能不看见它。他们试图用他们的一切来跟它争战,但他们要绞尽脑汁,却永远做不到。
37

正如我告诉你的,一次站在自由女神像那里,在一个大灯周围,到处都躺着小鸟,我对那个人说:“这是怎么回事?”

他说:“昨晚有暴风雨。小鸟飞进光中,试图扑灭光。当它们找到光时,不是接受光,去到安全地,反而试图扑灭光,它们就把头撞破了。”
我说:“赞美主。”
他说:“你怎么啦?”
我说:“我只是想起这一切不信教的、不冷不热的、边界的传道人和信徒试图扑灭福音的真光。你会撞破头,而神的福音仍要照耀永世。”它必这样做。为什么你不走进光中,让它领你去到安全地呢?它必领你进入磐石穴里(是的。),那里……
有一血泉,血流盈满;流自以马内利;
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
38

就是这样。看看我们所生活的时候。就是这样。神迹奇事……看看教会:穿短裤。看看女人:剪短头发,涂脂抹粉,那些化妆的东西。让我告诉你。我是个宣教士。你知道这事。你知道那是从哪里来的吗?从非洲的深处。异教徒,非洲异教徒涂脂抹粉。当那些女人一悔改信主了,她们就除去那东西。你不用告诉她们有关的事。但你看到受过教育的异教徒知道更多的事,却仍是个异教徒。圣经说是。你不该效仿或举止像异教徒。异教徒耳朵聋了,受了印记,被指定要去永远的地狱,在痛苦的火里永永远远燃烧。

39

第一位天使马丁·路德的信息出去了。第二位天使约翰·卫斯理的信息出去了。第三位天使的信息出去了,他们仍然弃绝它,变得越来越糟。圣经说作恶的和犯罪的越来越糟,但认识神的那日必刚强行事。主的王子和锡安逃脱的女儿那日在主的眼里是美丽的。《以赛亚书》预言了这事。你在哪里了?人们啊,问题是什么?

你这个没有脊椎的人。那天我看见一个男人,本该是个重生的弟兄,坐在树荫下看杂志,他妻子穿着短裤在园子里割草,男人从那里经过注视她。我不是要论断。但圣经说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”
那天我走进一个地方,下去,从黄石国家公园出来。我走进一个地方,觉得冰冷。我能忍受许多寒冷。我曾躺在零下二十度的外面睡着了,以至于我的胡子都被冰冻住了,我能用耙子耙它们……看见,靠在我的露营包上,那不会搅扰我。冷得我妻子得给我一件T恤和夹克。那些可怜赤身的异教徒在那里走来走去,带着穿短小衣服的小孩子,她们抽烟的丈夫穿着外套走在旁边,那些女人穿着小短裤。弟兄,我相信一切公义的名,我本来会折下那些香柏木的一根顶枝,把她打得发紫,她就会有一些要悲伤的事。是的。先生。这样说不是开玩笑。这不是开玩笑的地方。我这样说,因为它是福音真理。
40

我走进一个地方。进来一个带小孩的妇人,还不如那个,穿得像一只小蝴蝶:一根小肩带绕在身上,可怜的小家伙像那样发青。她妹妹进来了,大约十八岁,衣着整洁,身材匀称的小女子,每只眼睛都目不转睛地看着她,她有点紧张,吸着香烟。第二个女人进来了。哦,样子像个正派的妇人。她有个女孩,不是小女孩。但她有个大约十五岁的女孩。她穿着一件又短又肥的外套和一件长裙。妈妈穿着一件笨重的外套。我说:“也许我癫狂了。但这个怎么跟那个那么不同呢?”弟兄姐妹,那是因为事情的灵。

41

女人,你不要那么做。但那是魔鬼在你里面使你那么做。你是他的奴隶。你正在从魔鬼停滞的池子里喝水,因为你已经拒绝从永不枯干的泉源喝水。你已经弃绝了生命树。你正在走该隐的道路,又在可拉的背叛中灭亡了。趁着你的耳朵向真理敞开时从它里面出来吧。要分别出来,重生。这话严厉,但却是真理。

呐,弟兄,你说:“我怎么能逃脱它呢?”时间过去了。我们要从这里,从那耳朵封住讲起。
你看它使人们如何举止?当一个人来到祭坛,说:“伯兰罕弟兄,哦,哈利路亚!我得到了圣灵;我得到了这个。”他们可能说了方言;他们可能跳跃了;他们可能叫喊了。如果他们的生命没有改变,就没有生命在这里面发生。那是同样的旧生命。
如果你能把梨树的生命转移到苹果树里,它就会结梨子,这就跟我站在这里一样肯定。它的生命显示它是什么。正派……
42

神行了神迹。我正看着坐在那里的科特弟兄,坐在那里,就在那里……他不知道这事。但某某人告诉我说那人得了癌症,没几天可活了。他就坐在那里,今早得了医治,在房子周围……全国不同的人……那是什么?那是神在行神迹奇事。

进入非洲传福音,成千上万的人除去化妆,穿上衣服等等,开始举止像女士和绅士。但美国,哦,不,你有电视要看。你有粗俗的、没有经过广电审查的老节目。广播电视没问题,如果它有正确的东西。它可以是传播福音的手段。但你坐着,把孩子们带去,让他们一头扎进它里面。首先你知道,他们是外面的神经过敏者和别的一切,演戏模仿。嗯,那是羞耻!你正在从你的破水池喝水。为什么你不闭上眼睛不看那个,抬头仰望各各他,说:“神啊,充满我灭亡的魂。”
43

听着。没有食物你还可以活很久。但不喝水你就走不下去。你身体百分之八十是由水组成的。神运行在上面,神的灵在上面运行的第一样东西就是水。没有水你走不下去。如果你的魂饥渴敬拜……听着,先生,五旬节派,天路圣洁派,长老会,浸信会,不管你是谁(瞧?),如果你饥饿渴求,当用基督来满足你的渴求。使基督作你的神。不要转过来,从这些停滞的旧水池里喝水。

首先你知道,你可能举止非常虔诚,但你的耳朵向真理封住了。你记得,他们如此相似,几乎要迷惑选民吗?弃绝福音就是被兽的印记盖印。神给你作记号。呐,它是指在什么里面呢?在你的头脑里。你的耳朵也在你头上。那是什么?你的头是你的知识。信心是从听道来的,不是听某个教会的条例,而是听神的道。[原注:磁带空白。]如果你弃绝那个,会发生什么呢?你被盖印了。[原注:磁带空白。]
44

再也不……“哦,那是胡说八道。”你被作记号了。你生命里的泉源会把你的真实情况产出来。你明白我的意思吗?伙计们,从它里面出来。你们男人,你们男人女人,应该感到羞耻。“我怎么能逃脱它呢,伯兰罕弟兄?”呐,你在这里。以下几分钟,让我告诉你。

在《启示录》第7章,天使(四位天使)出去毁灭,要给全世界带来毁灭。神说:“等一下。执掌四风,等我们印了我们神众仆人的额。”他拿着永生神的印。永生神的印就是圣灵的洗。
《以弗所书》4章30节说:“不要叫神的圣灵担忧,你们是受了他的印记,直到得赎的日子来到。”对吗?“不要担忧。”不要试图举止像世人。不要穿那些衣服。我已经得到了内幕。让我告诉你一件事。我会在这里把它们拿出来,读给你们听,如果你们要我读的话。我得到了内幕。
45

艾尔·法勒上尉是我带领悔改信主的一个人,是联邦调查局关于青少年犯罪方面的头头。进来了很多了不起的人。他说:“伯兰罕弟兄,如果那种的福音得到传讲,我们就没工作了。”确实是,如果人们接受它的话。但他们的耳朵已经被宗派的这些奴隶作记号了。他们正在从那些旧的长老会、路德派、浸信会、五旬节派的池子里喝水。就是这样。他们不认识神。他们没有打开心。他们的生命证明了他们是什么:脾气足以打赢电锯,动不动就诅咒你,吩咐你闭嘴。

46

哦,那天,某个疯狂的女司机把车开到我前面,几乎撞死了我两个孩子。

我说:“女士。”
她说:“呐,你闭嘴;我是那个开车的人。”
我还没来得及回来,二十六个女司机几乎把我们给撞死了。我们数过了。
他们给她驾驶证的时候就犯了错误。他们还让她在这外面投票。他们让她参加这外面的这些市政工程。纽约在战争期间,那些卖淫的妇女,她们的丈夫去海外了,纽约城里生的私生子比战争四年被杀的士兵还多。
当女人离开厨房时,她就离开了本位。不管她是在传福音还是做什么事,她离开了本位。男人不是为女人造的,女人乃是为男人造的。男人不是女人的副产品,女人乃是男人的副产品。我知道这话灼伤人,但它是福音的药丸,会打开你的属灵消化道,让圣灵扫过,使你成为一个不同的人,如果你相信的话,阿们!
哦,那是圣经说的。呐,你能听见吗,还是你的耳朵已经塞住了?呐,如果你怀疑这个,你出去以后读《哥林多前书》11章。看是不是;看那是不是真的。其它的经文:《以赛亚书》6章,《以赛亚书》5章,哦,经文一路下来,《歌罗西书》,《加拉太书》……保罗说你要顺从你的丈夫。
47

就像这……但你们的丈夫如此没有丈夫气概,是如此娘娘腔的替代品,让你们做这样的事。作为基督徒,他是人类的耻辱,更别说是神的国了。因为他怕你过于怕神。你会把他踢出去;他不在乎神是不是把他踢出去;他可以去长老会或卫理公会。但如果你把他踢出去,“哦,会发生什么事呢?”你们这些受崇拜的女性和受崇拜女性的爱人,为什么你里面没有一块脊骨呢?我不知道为什么像这样讲话;有东西使我在这里讲。我不知道。是的。我不是责备你们,男人女人,我只是警告你们。“主如此说:要与神和好。”

“我怎么能逃脱它呢,伯兰罕弟兄?”不是藉着加入教会。你可能奉耶稣的名受洗了,奉父、子、圣灵的名,三次向前,三次向后,脸朝上朝下,随便你想怎么洗。你可能受了点水礼、洒水礼,把名字记在册子上,但除非你从神的灵重生了,不然魔鬼的生命仍然在你里面。是的。你明白吗?
48

呐,结束前仔细听。“我怎么能逃脱呢,弟兄?”既不是男人也不是女人蒙悦纳或被驱赶。说到这点时,在神眼里你们都是一个人。你怎么做呢?你的心是一个子宫。你知道我在讲男人和女人的什么吗?你的心是一个子宫。子宫保存种子。种子就是福音。呐,种子只在心里。不管你坐在多少个迦玛列门下,不管你的牧师多么了不起,你读了多少圣经,它都不能带来生命,除非生命的细胞临到了它。

女人的子宫是一个奇妙的东西,是生产身体的房子,但它没有生命。它不可能有生命;不可能有。它一开始就没有生命。所以,不管你知道多少圣经,它在你心里多么好,你仍然是个罪人。
呐,发生了什么事?心是一个子宫。信心是从没有被神学封住的、敞开的耳朵来的。信心是从听道来的。听……道进入思想里。你对它下决心:“对吗?那可能对吗?哦,圣经这么说了。我相信它。”咻!它下到你心里。那是个子宫。然后男性……我们是新妇,是女人。种子落在教会里。然后男性即血细胞……基督的血被涂上了。生命细胞进入血里,进入种子里,生出新生的婴孩,呼叫“阿爸父,阿爸父,我的神,我的神,我为什么做那些事呢?我的神,我的神。”就是这样。
49

你心里的小子宫,有今早落进去的种子。你不想打开眼睛吗?你不想让它落进去吗?不是从你的头脑,而是落在你心里的子宫里。男人女人都一样,在这点上既不是男人也不是女人,你们都有一颗心。让它落在这里面,说:“哦,肯定的,那是真理。”瞧,圣经说举止不要像异教徒、不信者;不要与他们同负一轭。从他们中间出来,不要这样做。你若爱世界上的事和时尚……“世界”这个词是从希腊词“宇宙”来的,意思是“世界的时尚”。你若爱世界和世界上的事,神的爱就不在你里面了。你没有重生过。让男性—我们的爱人基督耶稣,他的种子在你心里……他临到自己的种子,使它活起来。道……字句是叫人死,圣灵是叫人活[林后3:6]。字句只是叫人死。但当圣灵藉着洁净人的宝血降到这子宫里,一个胚胎就形成了。

50

那是藉着一位母亲吗?小卵子躺在那里。小种子躺在那里等候男性。当男性精子一进来……男性精子冲得很快。那是什么?血细胞。它打开自己。神啊,你们能听见,明白我的意思吗?神啊,让它……它打开自己,在这周围形成一小袋血。在这里面赋予这个小卵子生命,开始在那里出现,在那里带来生命。

我们是从圣灵怀孕的。神的灵进入我们的心里,带来一个新人—基督耶稣;旧事死了。如果你拒绝听它,只是守……“哦,我的传道人说这说那或别的。”你拒绝得到生命,你成了不育的。以后你到了一个地步,再也不能生孩子了。你是不育的。你蒙羞受辱,不能生孩子。如果你让神的灵担忧太多次了,你就被盖上印记了。你再也听不见它了。
你第一次听见它,哦,你让头发长起来,举止像女士,不穿这些东西。你举止像个女士;你举止像个男人。你持家有序,做了那些事。但突然它开始四处运行。那是什么?你一直没有让生命进来并着手工作。你夭折了。是的。
51

呐,要让神的灵进来,通过听道进来。你听见了它。那是圣经。如果你接受兽的印记,你就永远失丧了。如果你接受神的印,你就永远被盖印了。有两个灵在运行。

也许一个星期后的星期天,或我一回来,我们要把它讲完,继续往下讲,看它们是什么。今早当我们低头祷告几句时,你愿意接受它吗?当你下定决心时,我们的姐妹现在会到钢琴跟前,如果她愿意的话。
今天,这里坐着正在做决定,也许是做最后决定的人。你要么是,要么不是。姐妹,你犯罪到这个程度了吗?弟兄,你犯罪到这个程度,越过了分界线,以至于认为那是愚拙的吗?你认为它不是神的道吗?你陷入了那境地吗?或者你那里仍然有一点丁当声?门不是自始至终关上的。
你说:“是的,弟兄,我相信它是真理,今早我接受它。从今天起,藉着神的恩典我要使我的生命不一样。我现在向基督耶稣举手,祈求他怜悯我,让他的生命流进我里面,使我成为天国新生的婴孩,好让我的生命像他的生命。”
52

当你向基督举手时,你愿意这样做吗?神祝福你,你,你,你,你,你,你,还有别人愿意举手吗?“我接受基督;我相信它。”他垂听你;他知道你。

看看世上正在发生的事。我们在末了了。朋友,你只有不多的几天。你知道架在俄罗斯那边、你的名字记在上面吗……你知道标签挂在地狱的门上,指望有一天你在那里吗?你最好让某个能去那里为你把它取下来的人取下它来。只有一位能做那事。那是神的儿子。“我已经胜过死亡和阴间;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。”其它一切都是流沙。
大约有六到八个人举手了。当你下决心时,还有别人吗?只要向神举手,说:“现在我向基督举手,从今天起做他的仆人。”神祝福那里的你,年轻女士。当我们等一会儿时,还有别人。“从今天起,我要向基督举手。我从心里抛弃世界。我要再使我的心纯净清洁。我想要认识基督。”认识他就是生命;认识圣经不是生命;认识神学不是生命;认识基督才是生命。现在你愿意再次举手吗?结束前还有别人吗?
53

它是你的决定。我唯一能做的就是传道。圣灵带出它来。你要怎么对待它呢?你能接受它,还是你的耳朵被紧紧地封住了?“哦,我以前听过那个了。我要……其它的时间。”愿神怜悯你,我失丧的弟兄。不知道你离开那扇门之前你的心跳会不会停止,不知道你会不会参加下一场福音聚会,我的弟兄姐妹,你处在那个境况里,不愿意说“基督怜悯我;我错了;求你赦免我;我今天想要重新开始”吗?

大约六到八只手举起了。结束前,在我祷告前还有人吗?我要跟你一起祷告。然后我们要为病人祷告。好的。让我们低下头。
54

亲爱的神,正如一位诗人写的:“有一血泉,血流盈满,流自以马内利。”我们晓得神的国不在乎我们吃喝什么或穿什么衣服。神啊,我们晓得我们不是要停止做这个、停止穿这个那个来使我们不一样。但当神的灵进来时,它会自己做那些事。不是我们做什么,而是他做什么,是他做的。

神啊,我知道这信息非常严厉,非常尖锐。我知道你说过福音“比两刃的剑更快,刺入骨节骨髓,辨明诸灵”。父啊,我祈求这些信服了的人……房子这里有八到十个人举了手,知道他们在错误中。他们的生命与你的道不一致。他们举手,要在祷告中蒙记念。天父,我祈求你,今日你就使他们的心从世界上的事中分别为圣,你的灵进入他们的生命里,赐给他们恩典。愿新生的婴孩—基督,向全世界成为确切的证据,好像一封荐信,为众人所念诵。
55

父啊,一个女人怎么能说她是基督徒,却打扮去迎接男人呢?父啊,在你的道中只有一个女人那样做,就是耶洗别。你将她喂狗了,给了她一个借鉴,她是多么可怕的人。那些小希罗底们脱了衣服,在她的养父面前跳舞。那是怎样的社交舞会!知道历史说她的七十个子孙在以后的世代死在绞刑架上,成了妓女。何等的借鉴!

亲爱的约翰,他的头放在盘子里,今天向地球见证神是有公义的。
神啊,今天,对这里每个在基督外面的人,愿它这样。父啊,带领他们认识到这些话不是虚假的;它们是你的道,圣经是真的,时候近了。
赐恩典和怜悯给那些正在寻求的人。我们奉基督的名求,阿们!
56

现在让我们一起轻轻地再唱一遍,“有一血泉,血流盈满。”医治聚会后,我想要每个举手的人个别地来祭坛,跪下来祷告。

“举手,那有用吗?”是的,先生。它当然有用。
“那听我话、又信差我来者的,就有永生。”那使你成为一个新造的人。呐,我不是指想象;我是指动真格的。你的果子会证明它。你那样做以后,我们就从一位圣灵受洗,进入能力和服侍的身体里。
主从未说圣灵降临在你们身上,你们就必得着新生。他说:“圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,”完全不同的事:不是新生,而是新的能力。你藉着相信而重生。你相信得永生。但你受圣灵的洗得到能力、侍奉的能力。好的,大家一起唱。
有一血泉,血流盈满;流自以马内利;
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
立去全人罪迹,立去全人罪迹……
57

呐,你今天要么穿戴什么?没有中间立场,要么是世上背道教会的兽的印记,要么是神的印。圣……

呐,等一下。今天记住,每个离开这门的人,要么带着神的印离开,要么带着仇敌、背道教会的印记。哦,你说:“伯兰罕弟兄,我去……”那跟这没有一点关系。魔鬼也去教会;他非常虔诚。圣经这么说。你重生了吗?你的生命与主的道一致吗?你的行为、你的生命、你的穿戴、你的举止、你的灵、你的信心都与神的道一致吗?那就表明你里面的生命是活的基督。
现在,再唱一遍,轻轻地、柔和地唱。
当日一盗,临终(他最后的时刻)欢欣;因见此泉能力;
我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。
现在大家一起唱。当我们唱的时候,让我们闭上眼睛,向我们的神举手。
当日一盗,临终欢欣;因见此泉能力;
我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。
在此也都洗净,在此也都洗净。
我罪可憎不比他轻,在此也都洗净。
知道基督赦免了你一切的罪,那是不是对你做了一件事?
58

不久前在印度孟买,五十万人站在那里。当他们看见一个瞎子在那里恢复了视力,佛教徒、回教徒,他们所有的先知都被打败了。他们站在那里,我说:“你们现在相信基督活着吗?”我看到成千上万的手举起来。

站在南非德班,当一个人跛脚到那种程度,基督使他直起来了,一次就有三万人接受了基督。
不久前在中国的温尼伯,哦,是加拿大的温尼伯,一个中国小男孩,一个大约这么高、个子很小、敬拜佛陀的人上来;他瞎了。他敬拜佛陀。我说:“如果基督医治你,你愿意侍奉他吗?”
他说:“除了医治我眼睛的神以外,我不侍奉别的神。”当他站在那里时,他的眼睛开了。他开始哭泣,到处观看;他说:“哦,我能看见了。”他说的第一句话是:“但我看见十字架,我的罪在那里被除去了吗?”
59

我想,当我穿越各个国家,看到不同的人,看到耶稣说这里要有的大迹象来到,他说:“困惑的时候,邦国之间有困苦。”汽车打着车灯穿过街道,来往奔跑,将有历代先知所说的这一切事:他们怎样像鸟儿一样飞越天空,像鱼儿一样在水底下。邦国之间有大困苦,看到这一切的事,主说:“当那日,他们要举起神的灵,必刚强行事,行神迹奇事。那将是末时。”他说:“到了晚上才有光明。所有的国家都要来到。”今天神正在呼召。我祈求你们接受他。

呐,今晚伯兰罕堂有聚会。我想今晚我们最亲爱、可敬、可爱的内维尔弟兄要讲道。若主愿意,我打算来这里。朱尼,若是可能,星期四晚上我想要去你那里,若是有任何可能的话。在新阿尔巴尼……我想那是你侍奉的晚上,是吗?我一直想要去这些小教会。
60

呐,亲爱的朋友们,下次……听听内维尔弟兄的广播。我想要拿起这兽的印记,准确地指给你们看今天它在哪里,指给你们看以色列的各个支派坐落在哪里,指出一切都在准确地等候道从天上颁布下来。“看哪,他来了。”瞧?是的。一直查考,观察,等候,祷告。

61

呐,我今早的侍奉,现在要为病人祷告。这里有一些从国家不同地方来的人要接受祷告,我们肯定要为他们祷告。我想让你们放心,神是一位医治者,他医治各样的病。这里有多少人得了医治,让我们看看你的手举起来?呐,你可以看到。如果我要问癌症、瞎眼、聋子、哑巴、跛脚……想想那天将是什么。

有人说:“我不相信医治。”
我说:“你来得有点迟了(是的。),迟了一点。圣灵在这里打败你了。”
那天,当我知道我的弟弟在那里要死了时,我在加拿大,在加拿大边界上。主多么怜悯,四十二度高烧,正在枯干,跪在那里祷告……医生们走进去,路易斯维尔的专科医生说:“孩子,我不知道你的信心是什么,”但他说:“除了医生,这里还有人。”孩子……
62

昨天,我带他去斯科思堡找他的车。他们说他会……他们说他只能活一个小时,叫他的家人进来,因为他们超过一个小时不来,就永远见不到他了。哦,这只说明祷告改变事情。很高兴我们有一位活的神。几百万个神荣耀的见证……

呐,格蒂姐妹,那首著名的老歌:“别惧怕,主的羊,向救赎主祈求。”他在这里。
呐,这里有多少人要接受祷告,让我们看看你们的手。那些要接受祷告的,你愿意举手吗?看起来大约有十五个。我们要你……呐,当我们唱“只要相信”时,我们要你来祭坛接受祷告。当你上到这里时,我们就要解散会众;他们可以留下或离开。然后我们要为病人祷告。或者等候,可能只需要一会儿。今早主可能在这里行一些你喜欢看到的事。也许有人瞎了、聋了、哑了,主可能医治他们。所以我们不知道会发生什么事。
63

在伯兰罕堂这里的聚会,我们做得跟外面的聚会有点不一样。我们通常一个一个地领他们来辨明,找出他们生命里是什么,做了什么事。我们在这里为他们按手祷告,因为这是一个巨大的命令。人们正在从国家不同地方赶来。我要指给你们看。这里从杰弗逊维尔五十英里外来接受祷告的人,请举手。就是这样。有多少从一百英里外来的,请举手?就是这样。二百英里外?三百英里外?看到那里吗?那就是他们。瞧?

64

也许从很远来,一些人从不同的地方来,他们来这里,在这些宾馆等等地方等候,等星期天早上接受祷告。讲道完后,叫他们都过来,我们只是上去祷告,用油膏他们,为他们按手。哦,神为我们行神迹。我们相信。

呐,当我们唱歌时……我想知道他们要不要排成一列。麦克斯白登弟兄或姐妹,我想知道你们那里的一些人愿不愿来这边一下,好让他们能进来这里,沿着祭坛排队。让他们在这边沿着这个方向排队,好让他们能从这边经过。在这边,我们其他人唱:“有一血泉,血流盈流。”
在我右边,在这里排队,每个人经过队列时都要接受祷告。走到这里来,好让你能回去。[原注:磁带空白。]
有一血泉,血流盈满;流自以马内利;[原注:伯兰罕弟兄跟人说话。]
……立去全人罪迹,立去全人罪迹。
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
65

这里应该有两个从北边来的小男孩(他们到了吗?),生来又聋又哑:两个小男孩生来又聋又哑,从北边密歇根州斯特吉斯来的小双胞胎。他们今早应该在这里了,两个都又聋又哑。来自密歇根州斯特吉斯的他们在这里吗?请举手。如果他们在这里,我想要你领他们上来,让我们用他们作一个例子,指给你们看神能使聋子听见,使哑巴说话。两个从密歇根州斯特吉斯来的小男孩,他们到了吗?昨天下午他们给我打电话了。我看见几个小家伙进来。等一下我们会知道。

问那弟兄他是不是从斯特吉斯来的。你是从斯特吉斯来的吗,先生?好的,好的。瞧,没关系。你知道吗?神医治人。你知道这点,也许你的病情不能行一件能被人看见的事。[原注:磁带空白。]
我能为你做,以任何方式帮助你,却不做,那我就是个残忍的人,神也是一样。如果我能帮助却残忍不帮助你,我是个人,你会认为我是残忍的,而我也是,你岂不更把无所不能、无所不知、无所不在的神当作……如果神不这样做,你不称他是残忍的能过得去吗?但他已经做了。他只要求你一件事:要相信它。那是唯一的基础。
66

如果他是要你付那么多钱,看你会站在哪里;你得不到它。哦,如果他说:“如果你能做某件你做不到的事……”但有一件事是每个人都力所能及的:就是信心,只要相信。“信心的祷告要救那病人,主必叫他起来。”[雅5:15]

如果异教徒、佛教徒等等,不信者,崇拜偶像的原始异教徒都能接受它,瞎子、聋子、瘫子得医治……
在南非,为会众做一个祷告,两万五千人得了医治。七辆卡车载满了他们用来抬他们亲人的担架、轮椅等等,一个祷告后这些东西都扔在了地上。七辆卡车载走这些东西,打扫地面迎接下一场聚会。
神啊,我们可怜、受过教育的异教徒,充满了疑惑和惧怕,为什么你这样做呢?哦,今早你不能砍断每条线吗?那里有一血泉,血流盈流。我的耳朵开了;我的心开了;种子在这里。“主耶稣,来使它对我成为真实的。”神必应允。
67

这里站着一个上了年纪的人,几分钟前我进门时遇到了他。几年前他在这里得了胆囊炎。神医治了他,使他完全好了。他说:“伯兰罕弟兄,我原来不知道你要为病人祷告,所以我来了。”他得了心脏病,说:“我来了。”就是倚靠这些事,今早他站在祭坛上。刚才为他祷告之后,他站在这里了。神是良善的,是吗?他是一位良善的神。他爱人。

68

呐,你们所有的人,我现在要为你们每个人祷告。我要问,这里有多少人对这些生病的人有同情心,愿意跟我一同做这个祷告,请你们举手?

呐,圣经怎么说?“出于信心的祈祷要救那病人。手按病人,病人就必好了。”对吗?
呐,你们站在队列里的人。我要你们做这个祷告。现在我要说出来。你们祷告。呐,我们低头,你们大家一起祷告,我要站在这里。我要你们祷告。
69

全能的神,创造天地的主,永恒生命的作者,我现在相信你的儿子耶稣基督。接受他作我个人的救主后,现在我来接受他作我的医治者。我现在承认我对他的信心和他完成了的工作。那是为什么我站在队列里,让你的仆人们执行这命令,用油膏我,为我按手,做出信心的祈祷。现在我相信你医治我。

呐,你们低着头。那是你的祷告。你把自己交托给神。如果有一点疑惑,现在就把它除掉。我向你们保证,经过这里的没有不得医治的,如果你真诚地上来的话。现在我要为你们祷告。
嗯,我看见一位黑人姐妹站着,抱着一个小婴孩,可爱的小家伙。我想起那天在朱尼·卡什的家里,那个黑人女孩出了车祸,听力和语言被切断了,再也不能说话或听见了。我站在那里,为她祷告,祈求主耶稣医治她,她就能说话也能听见了。所有的神经都断了,这事是怎么成就的呢?造物主神把那些神经连在一起了,她就能说话和听见了。
70

呐,天父,这条队列站着从国家不同地方甚至世界不同地方来的人:一些人是从非洲来的,从不同的地方,爱尔兰,英国,非洲。所有不同的国家都来就这泉源。在他们信心的承认上,我领他们到你面前。我已经让他们向你重复了这些话,祷告神,它是从他们内心的真诚和深处来的,我现在献上这祷告,出于信心的祈祷要救那病人。求神怜悯。我祈求你医治他们每个人。

亲爱的神,知道我或你亲爱的仆人内维尔弟兄里面什么也没有,但你已经差派了我们,我们应该往普天下去,膏抹病人,为他们祷告,给他们按手,做出信心的祈祷,你说:“它要救那病人。”
我知道我们得着了能力。你赐给我们圣灵的时候就把能力给了我们。那就是能力。
71

主啊,现在赐给我们信心来运行这能力。我们看到,当你赐给门徒能力,告诉他们叫死人复活、医治病人、赶逐污鬼,我们发现他们被打败了。他们对你说:“你已经给了我们能力,为什么我们不能做这事呢?”

你说:“因为你们的不信。”
神啊,除掉我的不信和这群会众的不信。主啊,我就近你,好像我要死了一样。今早我站在活人与死人之间的破口处。亲爱的神,我祈求你,这些在中间、在破口处、得癌症疾病快死的……永生的神啊,驱逐死亡离开他们,让生命代替,为了神的荣耀。
主啊,当我奉耶稣基督的名手按病人时,我相信并祈祷,将这祷告交托给你,愿你医治他们每个人,为了神的荣耀,为了福音的缘故。
呐,我们低头……格蒂姐妹,请你轻轻地领唱。
“有一血泉。”哦,我要换一下。“只要相信,”大家轻轻地唱。内维尔弟兄,拿膏油过来。每个人都祷告,每个人都持守神,我们去为他们按手祷告。