56-0610 完全

1

谢谢你,内维尔弟兄。早上好,朋友们。很高兴今早能来到这里,我可以对我们的弟兄作同样的评论。我答应他要上广播,我错过了一个星期,第二个星期又忘了。所以我认为我……第三次应该是真正兑现的时候。

我在那里只呆了一会儿,就一会儿。斯奈德弟兄在外面,所以我们很快溜进去,最后开始广播。我想,我们扰乱他们的是我们那样进去时所做的事,才讲了一点点。我是这样的,来的路上,我想到一个要传讲的主题,你知道,通常在我的题目里,大约需要一个半小时,我进去讲了大约十五、十八分钟。然后,我抬头看,时钟说是到了离开的时间了。所以我们下个星期六或某个时候继续。是的。
2

上个星期天,我们讲了《希伯来书》10章,开始讲第1节,没有往下讲。

不要忘了这个星期在印第安纳波利斯的聚会。如果你们有谁在那边有任何朋友,嗯,就写信告诉他们。聚会明晚七点在印第安纳波利斯的凯德尔会堂开始。
那里有很多的座位,能容纳将近一万一千人。那是一个小型会议,是一个小组织。我甚至不知道那个组织叫什么名字。他们正在那里举行聚会或开会,在这会议上,他们邀请我作晚上的讲道人。我想,团契本身,教会、组织只有很少的成员。呐,晚上,我有讲道的事奉,每个晚上,从星期一到星期五。星期五晚上大会结束。
3

所以,如果你在印第安纳波利斯附近有任何的朋友,就过去。23日,23日早上,如果刚好有人度假经过那里,通常六月是个休假的月份;明尼阿波利斯的基督徒国际商人大会在明尼阿波利斯举行大会,首场聚会是23日。早餐,早餐会是六月23日。我要在早餐的首场聚会上讲道。

接着在24日,我仍是在明尼阿波利斯,我要跟高登·彼得森牧师一起去哈特港会堂。他们那里有电视广播节目,如果你在附近,就顺便去拜访。接着24日,哦,25日,大会开始,我们会在那里。
4

那是个很不寻常的节目。罗伯茨先生、希克斯先生和我自己,还有许多传道人要在那里,没有节目被划掉。基督徒商人会,是全福音基督徒商人会,他们想要让大会对圣灵吩咐要做的任何事开放,让我们都在那里。他们还从未有一场像那样的大会,从未给任何传道人做广告。唯一做了广告的讲道是23日早上我要在他们早餐会上讲道,这个已经宣布了。另外,我们都会在那里等候圣灵。

那应该很好,不是吗?如果我们都能把自己交托给圣灵,那就够了,让主照着他想要使用我们的方式来使用我们。
5

呐,接下来已经定好的聚会,据我所知,是老阿苏萨街的聚会。聚会九月十五日开始。我要在那里为阿苏萨街国际大会举行首场聚会,为着五旬节运动在美国五十周年。这个九月是五十周年,圣灵最初降临在阿苏萨街布道团。我相信是一家老浸信会布道团,在加利福尼亚州洛杉矶阿苏萨街,五十年前的九月,圣灵最初降临在那里。

两年前我在母牛宫时,我说:“哦,五十……’五旬节’这个词是’五十’的意思,为什么我们不举行一场大聚会呢?”你知道这话点着火了,他们就有了一场国际聚会。聚会将在安吉鲁斯堂举行,聚会前五天,我要在那附近的不同地方做一个全方位的走访。哦,去东门,哦,我是指南门,进城,哦,不同的城市,五座不同的城市,做一个全方位的走访,聚会一个晚上,接着去参加大聚会。
如果你在加利福尼亚附近,或在那里……你们一些从加利福尼亚来的人,记住这事。我们期待那时跟神的子民有愉快的团契时间。
6

现在我们祷告。我们的天父,我们今早为我们拥有的荣耀的大特权而感谢你,带着喜乐的心和感恩走进你的同在中,因为神的儿子耶稣允许我们这样做;他的恩典领我们走到如今,我们很高兴今天来到这里,很高兴能有这个小地方聚集。它是个开放的场所,有一本打开的圣经,打开心来接受神的道和他的信息。

我们祈求圣灵临到,当我们读他的道时,用他的良善充满我们心里的每一个缝隙。因为经上记着说:“人活着不是单靠食物,乃是靠从神口里所出的一切话。”[太4:4]
神啊,今天打开我们的口,好让你来说话,打开我们的心,听从圣灵。我们奉你儿子耶稣的名求,阿们!
7

上个星期天讲到《希伯来书》,我们从第10章开始,接着我们讲了另一个主题,不知道圣灵要带领我们到哪个地步,从哪里教导,没有预先计划任何事,只是等候主的运行。

我们要回过头去讲预定。顺便说一下,我很高兴见到霍珀姐妹今早坐在这里。弗洛姐妹,我确实很高兴见到你。你们许多人可能不认识她,你们一些人;她得了好几年的肺结核,卧床不起,去到全国各地,想方设法要得释放。今天,我们很高兴有她坐在我的教会里,今天看起来很好。感谢归给神!
8

呐,《希伯来书》的作者应该是保罗,因为这听起来像是他的著作。《希伯来书》是给犹太人、希伯来人的。保罗竭力把律法与恩典分开,指明两者的差别,律法是什么,恩典是什么,因为希伯来人在律法之下。接着保罗竭力要告诉他们恩典是什么。

我自己认为,10章1节是打开整件事的完美钥匙。呐,我们从第1章开始讲:“神既在古时借着众先知多次多方晓谕列祖,就在这末世借着他儿子基督耶稣晓谕我们。”
一直讲到第7章,麦基洗德的出现。我们继续讲到了第9章的祭司职任。基督怎么成为我们的大祭司,取代了古时的大祭司。
9

接着讲到了第10章。我们讲到律法是将来之事的影子。我们讲到了第11章,讲的都是信心的美好影子,信心的英雄。他们是这样借着信心行了这样那样的事,他们若不与我们同得,就不得完全,因为他们是将来之事的影子。

接着我们讲到11章,保罗,哦,是第12章,保罗说:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,跑那摆在我们前头的赛程。”
13章,结束的一章,以这个结束,一直到结束:耶稣基督是一切的一切,他昨日、今日、一直到永远是一样的,瞧?表明基督在律法以前,基督在律法里面,基督在恩典的日子里,永远都是基督。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。《希伯来书》给我们描绘了一幅多么美的图画!
10

现在,再从第1节开始,让我们回头来看。上星期天,我们以为我们会讲到完全的主题。但神让我们转回去,讲预知,给我们看,创世以前……上星期天,有多少人在这里?让我们看看你们的手。你们明白吗?在世界创立以前,我们就被放在基督里。想一想。神是无限的,他不能说谎,不能说任何自相矛盾的事,他起初时就跟末了时一样,完全知道一切,末了时就跟起初时一样完全。

神是没有穷尽的,跟永恒是一样的。你永远无法从一个完美的圆圈中找到拐角。你可以沿着时代和永恒一直走下去,永远没有尽头,永远没有,神就是这样的。当他……神是首先的,一直都是,他是无限的,一开始就是完全的。他永远是一样的。他永不改变;他是完全一样的。
11

呐,这个完全的伟大链条被时空破坏了。因为罪,时间进来了。让我们画一幅时间的图画。我们来看,完美的圆圈,永永远远,突然,罪进来了,掉了一点,正如我妻子说的,一块小接合器什么的掉到了链条里,接合器掉下去了。永恒继续,但不是处于完全的境况中。

有一小块缺口掉了下来,从这边裂开,从那边掉了下去。神必须那样做,因为撒但导致了缺口。它裂开了,形成了一段时间,有了试炼,完全,为要洁净失丧的人,神借着他至高的恩典,有一天能够把那个小接合器或缺口补回到完美的圆圈里。永恒会照样继续向前。你们明白吗?
12

时间……呐,时间就是掉下来的这个环节。耶稣是从亘古到永恒,但他走进时空里,成了肉身,经过这里,以便使之成圣或在这整个地方放一道血痕,救赎它,使它跟神再永恒地连接上。你们明白吗?

那就是时间的样子。因此,神在这里开始,以一个小结作为结束形成一个完美的圆圈,在圆圈里形成一个结;就是当神从那里开始时,他是完全的。他所说的一切都是完全的;他做的一切都是完全的。所以圣经说基督耶稣是在这个小结开始之前、创世以前被杀的。基督从起初就被杀了。
13

呐,基督其实不是四千年后被杀的。他在那时被杀的原因,是因为“太初有道,道与神同在,道就是神。”伊根弟兄,你明白我的意思吗?瞧?他起初就是神……

呐,撒但可以……他没有创造这个小环节,这个小接合器。他没有创造那个。撒但不能创造;他只能歪曲神所创造出来的东西。
14

瞧。我这样说,你们就明白了。这是成人班,我们大多数人都是结了婚的人,也许有百分之九十。我希望年轻的男人女人或男孩子明白我的意思。明白我,只是为了解释一件事。如果一个男人娶一个妻子、一个女人,女人成了他的妻子,他们作为夫妻一起生活五十年,他们是清洁、纯洁、没有玷污的,就像他们还没有彼此认识对方时一样。那是……那是神的计划。

但若是那个男人或女人出去跟其他的男人或女人同居,那就是歪曲,生下来的孩子就是私生子。但如果他们能十分和谐地一起生活,那就是神的道路。可是撒但过来,把欲望放在男人或女人里面,他们的生活违背了那些婚姻誓言,那就是歪曲。是完全一样的性行为,但却是歪曲的。
所以,那就是撒但对神的正确事情所做的,撒但歪曲它。那就是撒但今天对神真实无伪的(听着)、真实的信息所做的事,撒但歪曲它,搞出别的东西,使它出现,成了它所不是的东西。
15

今天在世上,我们发现有一种人(圣经预言了),有三种人。其中一类是冷淡、呆板、形式化、冷漠;他们一直会那样,跟属于一个会所一样。他们去教会,谈论一下这个、那个,聊聊主等等,回去,却没有实际的重生经历。

哦,他们一些人那样宣称,但他们的生命证明他们没有那个。瞧?呐,那是在这一边,差得很远。呐,在另一边,是狂热分子。一个真实无伪的教会……耶稣这么说:“如此地接近,倘若能行,连选民也就迷惑了。”
16

呐,许多人,当他们一看到狂热分子跟真实的人混在一起,“噢,”他们说:“它没有什么。继续走吧。”瞧,那是法利赛人所做的同样的事。竭力在那样歪曲的人,撒旦不会愚弄他们。他竭力要歪曲这真理,这个狂热分子竭力在模仿那个真理。瞧?那才是你的危险边缘所在之处,就在那里。呐,我们理当保持属灵。将神的道和从外面兴起的东西对照,若是违背神的道,就把它扔掉。

故此,许多时候我……他们说我对女传道人太严厉了。圣经说她们不可在教会里说话。圣经禁止她们在教会说方言或任何事。我必须持守神的道。留意它是从哪里来的。
17

看看这个。今天在世上,各样的主义兴起。留意看各种不吃肉的派系和律法主义者,“我必须做某某事。如果我不说方言;如果我不做这事;如果我不叫喊;如果我不跳灵舞,我就有问题。”那是律法主义。我们得救是本乎恩,也因着信心[弗2:8]。

不是你做了任何事;而是主做了什么事。他做了你不能做的事。如果你能救自己,那他就不需要死了。但他死了,以便拯救你,你不能救自己。
那句神所厌恶的老谚语说:“不自助者,神亦不助之,”哦,是“自助者,神助之,”他们这样说。反过来才是。巴不得你能帮自己,神期望着你帮自己。然而神帮助那些不能帮自己的人。因为你不能帮自己得救,所以神借着恩典拯救你。
18

呐,注意,太美了。律法在永恒里是伟大的,神预先看到了这个环节。如果他是无限的,就不可能是别的。让我花大约五分钟时间把这点钉牢,钉紧它,让它永远不会从你头脑里溜走。

愿圣灵临到,用爱把它焊在一起,这样你就永远离不开它了。呐,瞧。神不能说谎,神是无限的。为了一群不能把自己专注在神的医治上的人,我再说一遍:如果神应许了,神就必定会看顾他的应许,不可能离弃它。
19

瞧。在神写下这印刷的道的任何一个字之前,神的思想是这样的。就是这个;这是神的思想,他在世界的根基安放之前就思想。是的。故此,神能把它记在这印刷的道上,说将会是什么,因为他在创世以前就看见了,知道将来是什么样的,并把它说出来。

然后神把他的知识交给先知们,先知们把它写出来,一年又一年,一个又一个世纪,我们看到它准确地成就了。神赐给我们旧事的影子,预示新的事,我们看到它逐字逐句地应验了。我们应该对神建立何等大的信心啊。
20

呐,注意看他;基督在创世以前就被杀了。当神向下看,看见了唯一能救失丧者的东西,他说……我不知道这是不是神的话,但必定是类似这样的话:“人不能得救,因为他要犯罪。但我从那里向下看,看到成千上万颗诚实的心想要来;我看到成千上万的人想要得救,不想进入我为魔鬼和他的使者所预备的这个可怕毁灭里,因为他们必须要进入永远的惩罚里。”内心诚实的人会明白这点。

呐,我要有一个叫以扫的人生下来。会有一个人叫雅各,雅各一开始就没有那么好,但他在心里喜爱神的事。所以我要选择雅各。
21

神看见了你,他知道你想要得救。所以他说:“我所能做的唯一的事就是亲自下去,让一个儿子或一个肉身生下来,像他们一样被造。”

解毒剂是神自己成为罪,使他能付出代价,因为需要至高者才能把人从失丧的境地提出来。瞧。他在一切天使、一切天使长之上。至高者降临到地上,住在人中间,去到这地上最下等的城市:耶利哥。
22

他是如此下等,以至城里最矮的人撒该也必须要俯看他,后来他因为人的罪受死,降生在一个马槽中,贫穷。最富足的(哦,我希望你们明白。)……最富足的成了最贫穷的。

甚至在暴风雨的夜晚,他说:“飞鸟有窝,狐狸有洞,但我却没有枕头的地方。”
诸天都听到过的至高者,成了所有下等中的下等者,说到生活的舒适,甚至动物都比他荣幸,地位高过他。不但如此,他死的时候,他经历的死,是所有人没有经历过的。从来没有人经历过这样的伤心,甚至他的血与水在死之前就分开了。
23

最贫穷?从最富足到最贫穷,从最蒙福的到受最可怕的苦。不但如此,他还下到最下等阴间的最深处,担当了我们的罪,拿起绳的末端或绳结的末端,在复活中把它提上去,将它跟永恒的另一部分连接在一起,造了一条圣路,污秽的人可以行在其上,来到血泉得洁净,有一血泉,血流盈满,流自以马内利,罪人只要投身此泉,立去全身罪愆。

走在大路上,有一天,在时间起头的那位要站起来,作为亘古常在者,拉动这伟大的福音的绳子。当他把时间从现在拉进永恒里时,所有从时间起头、从亘古到时间末了都在那条公路上的,都要被提上去。你们看到了吗?
24

这就是他,唯一的真正当权者,万王之王,万主之主。他是怎么做的呢?预知;他知道。他说……他是被杀的羔羊。如果他是,四千年后,他才进来……时间到了,他降生了。他们对他做了他说过的他们要做的事,后来他被钉十字架,被杀;但没错,他是创世以前被杀的,因为神预先看见了他,说出了会发生什么事。当神说了,事就必定会发生。你们明白吗?

哦,神预先看见了基督,必定是那样。那就是为什么事都已经完成了。当神说出了道时,事就成了。故此,当神在创世以前说出道时,他实际上就已经预先被杀了。
25

注意,创世以前,不仅基督被杀,为要把罪除掉,而且你的名字创世以前就记在了羔羊的生命册上;创世以前神就把你的名字跟他的名字一起写下了。现在撒但使人们惧怕,让他们怀疑这点。

创世以前,神就叫出了你们基督徒的名字,创世以前就把它写在羔羊的生命册上,这是圣经说的。那是神的道。他从前说了,借着他的仆人众先知启示;我们正在享受安息的福气,等候主的再来,等候它。一切都结束了。
26

哦,难怪疾病、危险,没有一样东西能使我们与基督的爱隔绝,这爱是在基督里的。因为创世以前神就把我们放在那条古老的大路上,爬上了地平线的彩虹,一直去到了时间起始的高峰上,神手里握着绳子,有一天他们都要上去。

“我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那些在公路上睡了的人以先。因为神的号要吹响,在基督里死了的人要复活。我们要一同被提到空中,与那些被链条提上去回到永恒圆圈里的人相遇。”随着时代在主的赞美中流逝,我们要歌唱。
27

他在做什么?在上面为我们建一个家。“在我父的家里有许多住处,若是没有,我就早已告诉你们了;我降临在这里,但我要预备一个家。把它都预备好了,我若去了,就必再来接你们到我那里去。”[约14:2-3]

哦,主正在预备一个家。到那时地上必死的这个身体会成为那样,我们要与它分开。它要被丢在永恒链条的外面。它要在鸿沟的外面,没有人能过去,过去没有,将来也没有。当下面这个环节提到那部分被铺好的圣路时,起初,神说没有任何东西要玷污,没有任何东西要毁坏,是罪导致了这个环节。
28

到那时,这个环节会继续经过这里,把代表领出来,当它被拉到一起碰头时,永恒会继续前进。那些被赎的人要走进去。你们明白吗?

哦,我真希望我能唱歌。我喜欢唱那首老歌:
海那边有一个美丽的家,
那是赐给你和我的住处;
太阳要比闪烁的塔更亮,
将来天上的住处是我的。
我为什么在乎帐篷或棚屋呢?
他们正在那边为我建造宫殿,
他的保险箱满了红宝石、
钻石和金银,数不清的财宝。
奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免!
前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见。(我没做任何事。)
如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰,
初信之时,即蒙恩惠,真是何等宝贵!
29

认识到,不是我能做什么,要做什么,或有一个想法,或有幸做什么事,而是主为我做了什么。他降下来,救赎了我,把我放在公路上,站在另一端,把两头拉到一起,使链条跟永恒一同继续前进。我有权利走进那永恒里,因为他替我死了,除去了我的罪。太好了!

30

“律法是影子,是将来美事的影子。”什么是影子?“影子”是“一个物体的预示”。你知道,许多时候人们引述《诗篇》23篇:“我虽然行过死荫的幽谷。”那是错的。经上说他们这里……“我虽然行过影子。”不是黑暗的影子,如果是黑暗的,就不会形成影子。必须有一定量的光来形成一个影子。所以,律法提供了足够的光,为要看到将来真事的影子。

基督在那律法的影子里被代表了。他被代表,被预先看见,约瑟在律法下,约瑟是基督的影子,为他父亲所爱,因为他是个属灵的人。他看异象,解异梦,非常属灵,却为他兄弟们藐视,跟基督一样。
他看见父亲的异象,他是个属灵的人。他的兄弟们无缘无故地恨他,人们以为他被杀了,一件血淋淋的衣服摆在他父亲面前。(哦,太完美了!哦,我要开始讲了,不然我永远讲不到这课。)衣服被带回到父亲那里,血淋淋的,代表儿子死了。今天,主耶稣的衣服是成圣的生命,他为罪人所流的血立在神面前,作为代价已经付清的一个纪念。你们看到吗?
31

他被卖了将近三十块银子,就像基督一样。他从坑里被提上去,被扔进坑里,基督也是。从坟墓里提起来,坐在法老的右边;若不借着约瑟,就没有人能去法老那里。公告被发布了,当约瑟出去时,喝道的走在他前面,说:“各人都要屈膝,约瑟来了。”

呐,圣经说:“万膝要跪拜,万口要承认主耶稣的名。”他可以随心所欲地捆绑法老的仆人;埃及一切的能力权柄都交在他手里了。当马车行驶在街上时,当喊声传来时,每个人,每个埃及人,不管他们多么恨他,他们都得向约瑟屈膝。
32

有一天,罪人朋友,不管你想怎么称之为狂热,不管你想怎么说它是错的,不管你想怎么扭动,活在世界里,藐视教会和神的事,有一天你要屈膝,不管你想不想。

但那些爱约瑟的人是何等荣耀啊,他们爱他,说:“哦,伟大的王子约瑟来了。”他们屈膝,说:“哦,约瑟,你救了我们的性命。若不是因为你,我们就饿死了。”[原注:磁带空白。]但其他人不感激他,“噢,胡说八道。”不感激,我们今天在世上就有那种人。你没有意识到你所吃的面包和你所呼吸的空气都是从神来的。他们拜他。
33

不久前,我的经理巴克斯特先生,当我们访问加拿大时,英国国王和王后出现了,这位可爱的女士,穿着美丽的袍子,灰白的头发,国王当时病得很重,几乎站不住了。他得了胃病和多发性硬化病,那是在他接受祷告之前。他几乎站不起来,然而他王室的血液使他挺起胸膛,坐着马车走在街上。

巴克斯特先生站在那里,王经过时,我看着他。他的嘴唇颤抖,泪水流在脸颊上。他拥抱我,说:“伯兰罕弟兄。”
我说:“是的,巴克斯特弟兄?”
他说:“你知道,我是个加拿大人。”
“是的。”
他说:“这个管理我们土地的人,王,他和他可爱的新妇、妻子正在经过。那就是为什么我不能控制感情,我必须发泄出来。”
我拥抱他,说:“巴克斯特弟兄,作为跟你在一起的基督徒,某个荣耀的日子,当那位王带着他的新妇回来时,会怎样?如果人看到地上一个跟我们一样是凡人的王时会那样想,当我们看到万王之王在荣耀中降临时,又会怎样呢?那将是何等荣耀的时候!”
34

基督在约瑟里被预示了;他在大卫里被预示了。律法预示了基督。大卫,基督是大卫的子孙,当基督在大卫里面时,作为一个影子,当大卫被废黜,被自己的弟兄们弃绝,不但是自己的弟兄们,还有自己的骨肉押沙龙和他自己的孩子,使得他……就是这样。他们藐视自己的父亲,喊着要他的血,废黜他;他上了山,橄榄山,回头看,为耶路撒冷哭泣。神在大卫里预示了基督,因为当他被废黜,被拒绝时,他自己的代表、自己的子民犹太人喊着要他的血。“除掉这人!”

耶稣坐在橄榄山上,眺望耶路撒冷,哭泣着,说:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,我多次愿意聚集你们,好像母鸡聚集小鸡,只是你们不愿意。”[太23:37]
35

基督也在《希伯来书》7章的麦基洗德和9章的祭司职任中被预示。麦基洗德怎样……亚伯拉罕也预示了……从前所有的事,所有的美事,只是个影子,麦基洗德怎样……7章,我们在这里读一下他,就读一会儿。

1这麦基洗德,就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。(阿们!)
36

亚伯拉罕。他的侄儿罗得后退了。你看到基督真实的灵(我希望你们明白),不管他后退得多远,当他处在患难中时,亚伯拉罕依然带着一支军队来追赶他。所多玛山谷周围的外国人下来,掳掠了所多玛和所多玛王,进了城,掳掠了罗得。罗得的叔叔、血亲亚伯拉罕,他哥哥的孩子,他往山下看,见敌人掳去了他的血亲,就把自己的仆人组成一支军队,追赶罗得。

那代表了基督。当他看到永生神的教会在魔鬼的错谬中被掳去,他组成一群天使,来到地上追赶魔鬼,赶上了魔鬼(哈利路亚!),吓跑了敌人。哦,我们为此是何等爱他。赶上了敌人,杀了敌人,夺了敌人所拥有的一切,把他丢在一边。
37

他们做的第一件事是什么?亚伯拉罕带着罗得、罗得的妻子孩子和一切的财产凯旋回来,回到自家的土地上,他遇见了麦基洗德。麦基洗德是撒冷王。撒冷就是耶路撒冷。当犹太人进入耶路撒冷时,他们称撒冷为耶路撒冷。“撒冷”的意思是“和平的城”。他是撒冷王。听着,我们来读。

2亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来,就是仁义王,(这位遇见亚伯拉罕的王是谁?他得胜凯旋回来,正如今天教会从各各他回来。)他又名撒冷王,就是平安王的意思。3他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终……
38

这位撒冷王是谁?是耶路撒冷的大君王,不是地上的,乃是天上的。地上的耶路撒冷是天上的预表,撒冷王来了,头一个名是仁义王,又是平安王。他无父,无母,无生之始,无命之终。哦!无族谱,不是别的,正是基督自己。那正是教会升到空中时所遇见的。

当亚伯拉罕遇见他时,将自己所得来的取十分之一给他。你知道他们做了什么吗?他们做的第一件事是坐下来(我真的感到兴奋了。),当战斗结束后,坐下来,掰饼,喝葡萄酒,领圣餐。
39

圣经告诉我们,耶稣基督说:“我们不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里跟你们喝新的那日子。”当最后的战斗打完了,赢得了胜利,后退者被带回到神的国,我们要在神的国里坐下来,跟我们的麦基洗德一起,他无生之始,无命之终,(哦,他是我们的王,是永恒者。)跟他再吃圣餐。哦,旧约给了新约信徒一幅何等美丽的画面,太奇妙了!

40

律法是将来美事的影子,不是……听着。律法是将来美事的影子,不是本物的真像,它乃是真像的影子。

大卫在以色列的黄金时代统治世界。他是什么?影子,大卫坐在宝座上,整个世界都在他的脚下。那是什么的影子?是预示一件事,行过……大卫之子,就是神的儿子,是麦基洗德,无生之始,无命之终,他没有这些。影子,在千禧年期间,他要坐在大卫的宝座上,统治列国,各种美事的影子。
41

今天它是什么?我们看到影子。男人女人宣称是基督徒,却像世人一样生活。他们说:“哦,我属于教会。那又有什么关系呢?”这是从伊甸园来的迷惑者的影子,他假装良善,假装拥有亮光,假装拥有智慧,却是个迷惑者。今天那些称呼耶稣基督的名却不离弃罪恶的男人女人就是这样的。预示他们要跟那是迷惑者的一同接受惩罚。

耶稣对那些虔诚的法利赛人说:“你们是出于你们的父魔鬼。”[约8:44]
42

我希望你看到。我希望这点深深地渗透进去,欺骗的影子。那真正王室的、百分之百的基督徒怎么样呢?他们从神的灵重生了,名字从创世以前就记在了羔羊的生命册上,让来就来,去就去,不管是什么,他们握住神不变的手。

他们的心里是什么?在饥渴那边的东西。圣经说:因为那些这样做的人,借着他们的见证和生命明明地承认他们在寻求一座将来的城,就是神所经营所建造的。
尽早,在你的心中,是什么样的渴望让你想要站在神的同在中呢??今早,在你心中,是什么样的渴望让你想要把你里面的一切都表达出来呢?你全部的魂和生命正在呼喊着,想要一样东西,直到你说:“我不管什么出现或消失。”神啊,你里面有东西在看墙的那边,泪水在心里流淌。
43

哦,失丧的弟兄,看到女人走到了退化、堕落的道路上,看到男人喝酒、抽烟、诅咒、赌博,然后去教会。我失丧后退的弟兄,你心里呼喊的是什么呢?你在这里接受了一样东西;你被连接到了另一条线的末端上。你触摸到了一条链子,一条起初就系住永恒的公路,那时你的名字就记在那里,被看见了,神借着他知识的伟大属性或特性,向下看,看到你会回家,却被你所清楚的、属世的事所蒙蔽了。

当圣灵顺着这条血线下去,抓住你的心,说到有一片更好的土地,更好的地方,更好的城市。因此,你说:“这世界非我家。我只是路过。我的财宝放在蓝天的那边。”
44

神说……让来就来,去就去,不管是什么。你的心仍然会专注。那是个影子。影子在你面前。能产生影子的就是那个。律法是圣灵洗的影子。律法是个影子,故此,神在圣经中说你必须拿经文跟经文比较,使经文一致,如果它里面出现了裂痕,记住,你就偏离了。要持守在经文的分界线里面。

45

呐,律法是影子,总不能叫礼拜的人得以完全,总不能叫近前来的人得以完全,因为……听第2节,我们要试着讲下面的五节。瞧,“若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?”如果公牛、山羊、绵羊、母牛的血,如果大祭司是在正确的等次上,世界就会继续前进。死亡就会在那个等次下止住。你们明白吗?我们把这点讲透一些。

如果大祭司该亚法,献上动物的生命能使人完全,赐给人永生,就没有理由让别的事发生。会继续献祭下去。永生就会来到,不断成长,但那必定是神真实羔羊的影子,他要来除去世人的罪孽,这点神已经说了。
今天,在创世以前,神所预先知道的男人女人,他们的名字记在羔羊的生命册上。他们若叫喊,没问题;他们若不叫喊,也没问题;他们若做这事,没问题;他们若不做,也没问题,因为神已经那么说了。那就必定会成就。
“这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。”[罗9:16]是神的选择,不是我们的。
46

呐,注意。那样,那些祭物就会止住不献,献祭的事岂不早已止住了吗,因为什么?我们现在要讲到结尾了。学校放学了。因为礼拜的人……为什么?因为,哦,我感到现在像个拿着圣诞节玩具的小孩。关于这点,我真是太高兴了。

我是多么想把这点传给教会,传给你们信徒,让你们明白什么是真理,祭物没问题,决不会止住。永生会继续下去。“因为礼拜的人……”呐,跟我一起读。“礼拜的人……(不是每次复兴会,不是每个星期天早上)礼拜的人良心既被洁净,就不再觉得有罪了。”什么?“礼拜的人既被洁净。”羔羊宝血的洗涤剂既被彻底挤出来,把礼拜的人清扫干净,对罪的意识就没有了。
想一想。“意识”这个词,我们在这里所用的是正确的翻译。这是英王钦定本,在英国的意思是“意识”。在这里是指“欲望”。礼拜的人良心既被基督在各各他的洗涤剂洁净,就不再有罪的欲望了。旧事已过,都变成新的了[林后5:17]。
47

呐,你可以像百灵鸟一样唱歌,却仍然有憎恨、恶毒、争竞在你的身体和魂里。你可以叫喊,就好像我什么都不知道一样。你仍然拥有那个。你可以在灵里跳舞;可以说方言;可以说预言;可以讲道,做任何事,心里却仍有恶毒、嫉妒、争竞。

但当神永恒之道的真实预定,当你的名字被记在那里,用宝血洁净那个人,对这些事的想法在他所站的道路上谴责他,你说:“不要谴责我。我去这些地方,我不谴责自己。”为什么不谴责呢?你作为一个负面的礼拜者,从未被耶稣基督的血洁净。
48

律法派抓住这个想法:“哈利路亚!我要穿着我的裙子走在这条路上,穿着我的裙子走在那条路上。我要让我的头发长长,就没事了。”那是个谎言。

他们指着留短发穿短裙的女人,说:“她要下地狱。”我不能那么说,尽管我认为那些事没问题。我不定她们的罪,但当你把永恒的盼望和救恩放在那个教义上,你就因此被定罪了。
一个男人或女人,你是不是这个、那个或别的,并不要紧,你来到充满宝血的泉源,流自以马内利,让主耶稣基督宝血的洗涤剂洁净你的罪。
49

弟兄,你是否会穿那么长的裙子,不要紧。你们男人,仍然可以不穿短袖的衬衫和那些东西,或不管你想要怎么样,但如果你仍然有恶毒、嫉妒和争竞,你可能奔跑、跳舞、说方言、叫喊、传福音或做任何事。但如果那血没有洗净你,没有把主耶稣基督神圣的爱放在你心里,在你的生命里没有把里面的基督表达出来,你就仍是失丧的。阿们!

“说方言之能终必停止;先知讲道之能终必归于无有;知识也终必归于无有;但当那完全的来到,这有限的必归于无有了。”[林前13:8-10]
50

作为律法派的,今天我们倚靠的是我们所做的一些合法的事。嗯,当我是个罪人时,我是头豹子。我越想停止这个、停止那个,只是在使我的斑点更亮。我因此就成了一个伪君子,你也是这样;但今天,当你走到各各他,真正的羔羊洗净的……在旧约,他们带来一只羊羔。他们在外面犯了奸淫。他们疯狂、争吵、打斗、咒骂。当他们做了那些事,他们就带来一只羊羔,带给祭司,说:“神的祭司啊。”

“是的。”
“我咒诅了我的邻居;我犯了奸淫;我说谎了;我偷盗了。”按手在这只没有斑点的垂死羊羔身上。祭司检查羊羔。那羊羔必须要检查,看是不是没问题。按手在羊羔身上,他们割了羊的脖子,血溅在他手上。小羊羔咩咩叫,踢腿,快死了。礼拜的人站在那里,说:“是的,那本该是我,但羊羔代替了我。”
51

但他还会带着同样的欲望回去。他一有机会,就又会去犯罪。今天人们就是这样做的。他们走进来,承认,说:“哦,这个、那个或别的,”回去,转过身又会做同样的事。加入一个教会、另一个教会,如果这个教会有一点小事兴起,他们就去那个教会和别的教会,但那只是影子。它是不完全的。那个决不能除掉罪,它是将来真实的加倍医治的影子。

后来神的儿子耶稣基督来了,死在各各他,礼拜的人一旦把手按在主耶稣的头上,认识到了十字架上的尖叫呼喊,那死亡,那替代受苦,他本该自己付出这代价,他本该下到地狱的深处。他认识到基督赎买了那地方,就会承认自己的罪。
接着发生了什么事?是什么造成了差别?什么从羊的血里出去了?生命出去了。血细胞在他的手上;生命离开了祭坛,但羊羔的生命不能回到礼拜的人身上,虽然他承认自己错了,羊羔代替了他,因为礼拜的人有魂,他不能作为一只动物活着。是的。
52

但神啊,扳动猎枪的双保险,让双管的子弹发射到这个教会,这是我的祷告。当礼拜的人……“那听我话、又差信我来者的,就有永生(圣灵),不至于定罪,是已经出死入生了。”[约5:24]

礼拜的人把手按在各各他受死羔羊的头上,承认自己的罪,神认得那是事实,他从心里认罪,某个称作耶稣基督圣灵的生命进入礼拜的人里面,他被洁净了,不再有罪的欲望了,因为他被神的灵引导,从那以后不再是他自己的生命。
他会犯错,当然,但那生命会托住他。注意。让我们去到第14节。我们有时间讲完它。让我们看第12节。
12但基督……(不是羔羊,是基督。)但基督……
53

保罗现在是讲大祭司的等次,祭司怎么进入圣殿等等,敬拜。礼拜的人是怎么带着同样的欲望回去的。

人们来到祭坛,说:“是的,我不想下地狱。”传道人不断地传讲地狱多么热,祭坛满了人。“神啊,我不想下地狱。”
但他们不愿交出自己,说:“是的,主啊。从今以后,不是我的意思,乃是你的意思。”真正地意识到你在做什么,说:“神啊,怜悯我。”
54

那样,耶稣的血就是在你手上。你不要出去,开始过以前一样的生活。在审判的尽头,那血要定你的罪。你最好有那血里面的生命回到你生命的血里,回到你的心里,使你活出一个不同的人来。

礼拜的人既被洁净。注意这里。
12但基督献了一次永远的赎罪祭,(多久?那个是永恒的链条。)就在神的右边坐下了。(在路的尽头。他在哪里?在路的尽头。)
55

你们记得再上个星期天吗?那个星期天我传讲和讲解了摩西的小船经过芦苇等等。你们记得,当我对小孩子们传道时,你们老人必须喊啊叫啊,让所有蓝黑眼睛的小孩坐在前排,告诉他们,如果他们丧掉生命,就必得着生命。如果你留住生命,就必丧掉生命。你们记得吗,教会?

你们记得,当我在讲解时,讲解了那天早上约基别和暗兰、亚伦和米利暗都在黎明前把手举在空中,说:“神啊,你赐给我们这个孩子。现在我们把他还给你。你把他赐给我们;他不是我们的,是你的。你把他赐给我们,现在我们把他还给你。”[原注:磁带空白。]“我们留着他,地狱的巫婆就会杀死他。那些鹰钩长鼻的女人会来到那里,抱住孩子的头,撞在墙上。如果我们留着他,就会失去他,但如果我们把他还给那位将他赐给我们的主,我们就必保住他。”
56

弟兄姐妹,今早在你们的小船里也是一样的。你们那里有一个物品,有世上贵重的物品;它被称作你的魂。要继续保留着它,照你所想的方式生活,你就会丧掉它,正如我站在这里一样确定;如果你把它还给神,交出你的旨意,你必会保住它,你必得着它。耶稣是这么说的。

57

记住,他们推着这只小船,他们心里的宝贝;他们把小船推进河里,老鳄鱼出现了。正如我说的,我能看见神从宝座上起来。

你知道,这里有许多试炼发生,但是有人一直在看着他们。他们虽至于死,也不爱惜性命[启12:11]。当可怜的暗兰带着他可爱的孩子,约基别把孩子放在怀里吃奶,然后不得不把孩子放在小船里,把小船推进芦苇里,鳄鱼因吃小孩子而被养肥了。约基别站在那里,眼泪流在脸颊上,神说:“过来这里,加百列,过来这里一下。我要告诉你一件事,我有个真正相信我的人。”阿们!
58

神啊,让我做那种人,能够说:“神这么说了,就没问题。”对其它任何事来说是死的,以至那些东西成了鸣的锣、响的钹。

神说:“过来这里,加百列。你们所有的天使出来,我要告诉你们一件事。看那个在那里举手的人,他把自己的孩子推出去。我把孩子赐给他,现在他把孩子还给我。我要确保他能保住孩子。”阿们!神说:“加百列,召集一万天使听命。我要他们来这里。”加百列吹了一下号,号声响彻了永恒的走廊。一万个武装的天使走下来。神说:“在河边排成一队。确保没有鳄鱼、没有其它任何东西能伤害那个孩子。这孩子交还给我了。”
加百列说:“主啊,大元帅,你要去哪里呢?”
“我要去到界限的末端。我要在那里接受他们。”今天,当一个人信靠主耶稣,承认自己的罪时,神所做的事也是一样的;圣灵抓住了那个人,基督就会站在接收端。
59

虽然经过许多漩涡、鳄鱼、可怕的幽灵和别的东西,我们经历……经过许多危险、网罗,饱受人间苦楚;此恩领我平安度过,他日归回天家。

谁在接收端?听着。
……就在神的右边坐下了。13从此……(在路的尽头那边。)等候他仇敌成了他的脚凳。
60

你们准备好了吗?就是这样。这是螺栓上的最后螺丝;这是火把上的最后斑点;这是钉子上的最后一击。这是那个把永恒跟永恒钉牢的,在那里神拯救的剑穿过人的心,把他的代表跟圣灵系在一起。

就是这样。《希伯来书》10章14节。听着。不是听我的话,而是神在创世以前就说出的道。它必须是那样的。
14因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全(p-e-r-f-e-c-t-e-d)。
完全多久?直到下次你跟邻居出去吗?直到下次你看到某个人、某个好色的男人或女人吗?直到下次你看到讲弥天大谎的机会吗?直到下次你看到你能抓获某个人、伤害他们、把他们从教会赶出去,某个时候你能批评人吗?他使人永远成圣,使人永远完全了,圣灵在那里……
61

你可能有时候说了一些错话;是的。你可能有时候做了错事。是的,但当你一那样做,留意下一节。

圣灵……(哦,我实在不能再多讲了。瞧。)圣灵也对我们作见证……(哦!)圣灵也对我们作见证;因为他已说过:“16主说:那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。17 以后就说:我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”(哦,神啊!)
凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。[约一3:3]
62

让我们祷告。天父,我们今早为着圣灵的洁净、为永生神的恩典而感谢你。我们是罪人,不义、不敬虔、不可爱、没有神、没有盼望、与世隔绝;基督来代替了我们。借着预知,神看见我们处在这情形里,知道我们饥渴。难怪耶稣说:“他们必得饱足。”不是成为会员,不是他们要加入,而是他们必得饱足。饥渴慕义。换句话说,饥渴慕义,知道我们凭自己不能做什么,不管我们做什么。魔鬼可以让我们模仿每一个恩赐,可以让我们出去按手在病人身上,他们就好了;可以让我们说方言,可以让我们翻方言,可以让我们有智慧、知识,却没有接受主。

你说过:“当那日必有许多人来对我说:’主啊,主啊,我不是奉你的名做这些事吗?’”[太7:22-23]
你就说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。”
63

神啊,让我心中所望,别无根基,只有救主公义宝血,其它倚靠都要失效,救主是我居所盼望。立在基督坚固磐石上,其余根基全是沙土。认识他就是生命,不是知道规条,而是认识他这个人。

父啊,我为今天在会堂里的每一个罪人祈求,愿你此时拯救他们;愿他们没有任何情绪,没有任何从魔鬼而来的矛盾,乃愿他们以毫不搀杂的真正信心来相信他们所听见的被传讲的内容,接受带来信息的圣灵。主啊,求你应允,我们是奉他的名求的。
64

我们低头,我想知道今早这里有没有人。我要你们直率、诚实、忠实。不管你做了什么,不管你有过多少次开始,或属于教会有多久了,你内心深处对此是真诚的,知道世界上的事已经离你而去,知道一天又一天,一年又一年,时间继续,你的锚被锚住了。在路的尽头,有人在那边预示,这个大的结节要被取出来。那里有人在你心里拉动,知道有一天你要被提上去。

65

如果那些东西今天还没有从你的心上挪去,朋友,同胞们,天路客,可怜的小羊,愿神赐福你的心。我看到你坐在这里,灰头发,溜肩膀;看到可怜的小孩,可能他们得错过午饭了,我会站在这里对你们说任何错误的东西吗?哦,断乎不可!我就是一个……甚至在我讲道之前,我就应该下去,悔改。我爱你们,那是真基督徒的爱。

现在要对圣灵诚实。那一切的东西离开你了吗?或者撒但迷惑你,你只是在过着不彻底的生活?
66

有时候你认为,哦,没关系。下次,嗯,你……“哦,我不知道。”事情发生了,你就知道了;如果那是你的情形,今早你却想要把一切交给基督,记住他说的话:“那听我话、又差信我来者的,就有(现在)永生。”审判结束了。从那时起,那些事就是死的。如果你真的接受了,它就会证明自己。瞧,不要被迷惑了。

67

你们记得不久前我们建立教会次序的时候。(我在跟你们说话;你们祷告,低着头。)记得我们建立教会次序的时候,一个信息以预言方式被说出来,或者是以方言和翻方言,我们把它写下来,放在讲台上,由三个人做见证吗?我从讲台上说出信息。如果它没有成就,你们中间就会有一个邪灵了。你们上来这里,纠正了。

如果一个人做了错事,一位姐妹或弟兄看见他们做错事,去见他们。当他们走进教会,就去拉住他们的胳膊,走到后面的房间里,说:“弟兄,我看见你在错误的地方。我不想在教会面前说出来,因为我爱你。你错了。让我们现在祷告。”瞧?
68

呐,你们应该对自己诚实。如果对基督的爱在你心里超过了其它的一切,神赐福你。你就没事,但如果不是,不要被迷惑了。那些灵极其迷惑。他们会迷惑你。

这就是那迷惑者对夏娃做的事,他告诉了夏娃许多真理。“哦,是的,神说了。嗯。”但里面有一点错。那正是……今早破坏我们的就是那个,我们在链条里看到了那个小错。导致了一切麻烦的就是那个。
弟兄,如果它没有跟神的心一同完美地运行,你愿意现在向神举手,说:“神啊,借此我真的想要正确。”没有人看,只有我在看。请举手。神祝福你,女士。还有别的人。神祝福你;神祝福你,你,你,你,你,神祝福你。
69

呐,神知道你;他知道你们每个人;他知道你渴望什么。呐,我们老式的方式(你们低着头)是让人来祭坛。很好。我喜欢这样。那不是圣经中的事。那只是教会的教义。“凡接待他的,他就赐他们权柄作神的儿女。”[约1:12]

是的,你们坐着,你们举了手,这里有十几个或是更多的人,你们现在愿意在内心深处接受吗,当你说你感到你应该那样之后,你们举手的同一群人,你们愿意举手,说:“我现在接受这个,伯兰罕弟兄。我现在要接受耶稣。不管我做了什么,我知道接受他作我的爱人和救主”?神祝福你,先生;神祝福你,先生;神祝福你;神祝福你,女士。
70

“我现在要接受他。我心里有东西告诉我。我想要。现在有东西告诉我说我必须那样。这是我的日子。也许下次我就离得太远了。”神祝福你,先生;神祝福你,弟兄;神祝福你,女士,我看见了你的手。

“现在我感到我必须这样做。”朋友们,教会正在变冷淡。美国很快就要受审判。每个国家都受了审判。一百年后你会是什么呢?你将会在某个地方。在此刻和一百年后之间的某个时候,你要离开这个世界。
你最好要肯定。不要视为儿戏。道已经被圣灵传讲了,它是从神的道出来的真理。有人爱你。
71

呐,你们不能举手,除非有人叫你举手。那是圣灵。“若不是我父先吸引人,就没有能到我这里来的。”[约6:44]如果他这么爱你,敲你的心门,说:“是的,我说的是你。这是时候。在我过早将你从这地上取走之前,我想要进来。”我现在请你举手。你愿不愿举手?

还有一个人说:“我现在从魂的深处了接受它。”呐,我要为你祷告。神祝福你,女士。亲爱的姐妹,我感觉到了那是你。我回头看那里。当然,你们都意识到几天前我刚……聚会前几个小时。我现在大多时间呆在房间里,为医治聚会祷告。主的天使在附近。大事要发生。我回头看,见有东西站在房间里。它在一个年轻的女子头上。我看见其他人举手。我感觉到了一个见证人,那是事实。
72

我想,我是不是再做一次呼召,那个妇人刚举手,她举了手。是那样的。神啊,我们魂的爱人,我们究竟是谁呢?嗯,创世以前你就知道每只蚊子会在地上,每只蚂蚁、每只螨虫。你是无限的。你知道今早人们会举手。你知道。嗯,在创世以前你就看到了他们。你一直都知道,你知道这事会发生,使你可以向你的子民表达你的爱。你说你将法老兴起来,使他的心刚硬,为要彰显你的权能,更何况是你表达你的爱呢?

73

撒但,那个把正确歪曲成错误的恶者,你任凭他这样做,因为你要向你的子民表达你的爱。神啊,我们太爱你了。我们感激你,神啊,我祈求这些人从今天起,活出基督徒谦卑的生命来,因为他们已经接受了你。

如果还有别人,也许我没有看到他们所有人。也许你没有把他们都显给我看,但你跟他们说话了。如果还有别人,也赐福他们。我们奉耶稣基督的名求,阿们!
有一血泉,血流盈满,流自以马内利,
罪人只要投身此泉,立去全身罪愆。
74

姐妹,现在轻轻地弹。你知道昨天罗伯森弟兄去到伍德弟兄家。我滑倒了;我正在等候一些来访的传道人到来。他扔在一张照片上,一张照片……教会出门的时候,我们正在看很多的照片,但其中一张照片……

我看到自己出去,我观看着。哦,伙计,仅仅几年的时间,它对你做了什么事啊。我又看。今早这事浮现在我脑海。我们跟这些罪恶网罗打交道还要有一些日子。
我想起,我听到那首歌开始唱的时候,看到他们走上来,站在祭坛周围领圣餐。我听见棺材轮子吱吱响,放在房间里,把他们抬出去。
75

记住,传讲出来的这道要立定在审判中。我必须站在它后面,站在那里。我必须做一个见证人。我无法收回它;我已经说出去了,必须持守那道。它要在审判中与我相会,正如神说出了他的道、不能收回一样。瞧?呐,我先在我心里权衡了每个字,看是不是我自己要说。如果它是错的,我就不说。我让他来说,但如果他说一些相反的事,虽然我不愿相信,但我还是会说出来,因为那是他。我想要肯定,因为我不想要在那天出现任何错误。

76

你知道,那天在河边将会极其黑暗,不会有任何人在那里帮忙。你无法把钱带去那里。你的朋友们将跟你处在同样的情形中。将是极其的黑暗。你必须过去。我想要确定我的票没问题。

当我眺望时,我想要确定,我想要看到我主红色的血。没多久,我会听见古老的船鸣笛,那时就没事了。但我不想要那时在那里有任何麻烦。我想要现在就解决。如果有任何麻烦,我想要现在就解决。那天我需要我所能得到的每一点恩典。我想要诚实。
77

那天,有个了不起的教师说:“他不想要受欢迎,他想要诚实。”我要跟他说一样的话。我想要诚实;我想要讲真理,当那天真的来到时,我听见岸边有尖叫声。我要往下看,要确定。

就像希伯来的孩子,他们看到死亡的黑色翅膀临近,小男孩对父亲说:“你确定血在门楣上吗?”
父亲往外看,说:“是的,儿子。血在那里。”
“哦,那就好了。我们安全了。”
如果今早它还不在那里,朋友,要确定。呐,奥拉·梅,我知道你来接受祷告,姐妹。这个可怜的女孩,她坐在这排,好像是个孩子。小雪莉坐在这里。我们刚从亚利桑那州回来。
78

我想到那些小孩。你们都记得他们,在外面一个搭起来的房子里。可怜的父亲为了他们一起坐在教会后面。我记得那些小家伙,我们都知道他们。可怜的奥拉·梅。抚养一个家庭需要两个人。神啊,结婚与离婚这种可怕的事,柯蒂斯对他们尽力了。他努力工作,但一个孩子,不管是谁,需要母爱,需要有人爱他们。那种本性会让你的感情平静下来。

我是个猎人。我研究野生动物。那是……我出去研究它。母熊在一年的秋天出去,它要繁殖,又要作妈妈。它把所有的幼仔赶走,它怀了一两个孩子。它把幼仔赶走,让它们自己过冬,叫它们适应过冬。
79

第二年,母熊出来,又有了两只幼仔,一两只。它照顾它们度过夏天,秋天又把它们赶走。第二年夏天它又有两只幼仔。

但如果那年它没有生任何幼仔,怎么样呢?你知道它做什么吗?它出去,设法找到那些幼仔;它们跟它一样大了。如果找不到它们,它就会找两只小狼,找两只土狼。它甚至会找人的婴孩。肯定的,这事发生过。
它会找到那只幼仔或任何东西,像母亲一样照顾它。那是本性。它也无能为力。
80

看看拿着洋娃娃的小女孩。嗯,它不到三岁。那天晚上我看到我的小撒拉。我走进房间,紧张的小家伙。她手里抱着洋娃娃睡着了。我站在那里,往下看。我想:“可怜的小家伙,你知道,没有多少年,爸爸就会比现在老,更苍老,去世,但那是在预示会有一个真正的孩子躺在那里。那就在你里面。”

如果你不爱那些小孩,就有别的东西取代。如果一个人不拜神,他就会拜他的车;他会去酒吧,会做别的事;他会东奔西跑,因为必须有东西取代那位置。
81

呐,我们的姐妹,我不是有意要让她动感情;但如果没有恰当地得到妈妈的看顾,别的东西就会取代。可怜的人今早正受着神经衰弱的折磨,有两个小孩。她犯了错。我也犯过错,谁没犯过错呢?我想要说,有人赦免了我们。刚才她举了手;一切都过去了。那是发自一颗真正的心,我想要相信是这样的。留意会发生什么。当她成了一个灰头发的老妇人时,这事还会立住。是的,但她紧张。

82

世上没有一种药物能对神经质有所帮助。如果你吃药来镇静,当药效离开你时,你就会加倍的糟糕。对神经质没有治疗方法,但我很高兴有一个医治。你知道我也受过神经质的折磨。有一个医治,不是疗法,是医治,双重医治。

在我昨天的广播讲道中,“拯救的箭。”传道人像约阿施一样击打得太少了。他应该多击打几次。
83

但是瞧,我的弟兄姐妹,疗法就是基督。或者我可以在讲台上这样说,在建在这里的组装房的后面……对福音来说,它就跟任何讲台一样神圣;它奉献给神了。我们是穷人。它上面可能没有一层金子,但圣灵来到这里,为我们行了一些大事。

我亲爱的姐妹,神赐福你的心。作为一位母亲和一个孩子,如果你接受比尔弟兄说的话或现在告诉你的话,我向你保证,亲爱的,你从这里出去,就必好了。
呐,当你刚才举手时,那时你就接受了基督。我要你……等一下我要你上来这里,我可以向你证明(你是判断者),借着神的恩典,现在站在这里的圣灵可以使它离开你。是的。我从未看到它失败,但是,当你离开这里,如果你放任它,它又会回到你身上。但如果你不再接受它,不管你感觉如何,你继续说:“耶稣基督医治我。”
84

瞧,奥拉·梅,你从这里坠落了,过去你很快乐,骑着那辆自行车,满街跑;那时你快乐,没有你现在的这种感觉,不是吗?瞧?呐,你在这里坠落了。那是因为没有东西托住你,亲爱的。你在这里坠落了。

但现在你必须相信,你来到台上这里,并相信;信心没有行为是死的。如果你相信,举止就要像你在那里一样,神就会再把你提上去。
85

你的美达阿姨坐在那后面。她有同样的事;我也有同样的事。我知道那是什么,但神是医治。今早你想要相信吗,奥拉·梅?你愿不愿过来这里。

你们其他生病的人,要受膏抹吗?好的。让我们低头一会儿。
86

会众啊,你们都知道柯蒂斯;你们知道奥拉·梅。只要看看奥拉·梅,你就能看到事情发生。她疲惫不安。奥拉·梅,现在是解决的时候。

我想要问你一件事。奥拉·梅,许多时候,你说:“要是我能找到某个地方开始就好了;要是我此时能感到好转,我相信我就能帮助自己拔出来。”瞧,是的,不是吗?哦,你现在就在那个地方,奥拉·梅。你在世上最好的地方,在祭坛上,世上只有一个人能帮助你,是的。那是神。我要你们每个人低头,跟我一起祷告。
87

亲爱的天父,这个可怜的女孩,她的生命如此短暂……现在她是个年轻的妈妈。我知道她刚才举手的时候,各样的罪就都除去了。神啊,你的圣经是这事的见证人。你从天上这样说:“信的人都接受了。”

主啊,她前面经历了可怕的争战。撒但要在那边扔东西,夺走她的孩子,把她关在精神病院,用头撞墙。但今天她来到了正确的地方,即祭坛。她来到永生神的家。她站在这里,就像过去一样,单独在祭坛上,但不是独自一人,神的使者在四围安营。圣灵也在附近,她是个见证人,看见过很多事情发生,知道你是神。
88

我全心、全魂地祈求今天你帮助奥拉·梅。父啊,我从这祭坛拿了放在这个被圣灵荫庇的神圣地方的膏油,称作橄榄油、膏油。它是根据你的要求,用橄榄树枝子上的橄榄榨出的油。现在,我上前,用这油膏抹我的姐妹,你说:“出于信心的祈祷要救那病人。”[雅5:15]

传完福音后,我知道那堂大聚会要上场,愿你的旨意在印第安纳波利斯成就,许多神经过敏者、聋子、哑巴、瞎子等等会站在那里。哦,我们一点也不惧怕。创立世界之前你就说了。我们摸到了那边的天,它告诉我们那是真理。
89

我们上前去挑战那魔鬼。我们的子民在患难中,正如今早讲道中的罗得,亚伯拉罕去追赶他。

撒但,我们今早来追赶你。我们可怜、被抛弃的姐妹在患难中,我们带着膏油和圣灵的洗、神神圣的道和福音来追赶你。我们去奉耶稣基督的名给她按手,把你从她身上赶出去。耶稣这么说了。它不可能失败。他说:“他们奉我的名可以赶鬼,”你就是我们的魔鬼。顺从主的命令,我们上去把你赶走,打倒你。耶稣基督的血……今天姐妹纯洁、圣洁地走向我们的神,承认自己的罪,我们靠这福音赶走这神经紧张。哦,是的,你不能捆绑她。我们把血呈献在她和你中间担当中保,现在你离开这女孩。让她自由地去,从今天起,愿她快乐,那些小孩躺在那里,愿她丈夫也来成为基督徒,愿那圆圈没有破裂。让她的爸爸妈妈或所有人,让他们都来……神啊,应允这事。愿她从此刻起得释放。我们释放她,完全的爱……圣经,耶稣基督的死、埋葬和复活,借着主的宝血和圣灵,我们带给她平安,奉耶稣基督的名。你感到好了吗?[原注:磁带空白。]使你感到病情减轻。呐,当你从这里出去,出去……还是奥拉·梅,只是一个新的奥拉·梅,在基督里的快乐女孩,旧事已过。大约一年后的今天回来这里,说:“伯兰罕弟兄,你记得那天早上你在祭坛上为我祷告时,事情就解决了吗?”赞美主。现在让我们低头。
90

我们的天父,为顺从我们的主和救主耶稣基督的吩咐,我们今天以纯洁、神圣、毫不搀杂的爱来爱你。让你的仁慈和怜悯降在每个人身上。我们为在这里面的陌生人而感谢你,我们祈求你祝福每一个人。

赐福我们亲爱的牧师内维尔弟兄,他披戴着福音跟我们一同站立,不与世界同负一轭,而是披上基督的甲胄,披上神一切的甲胄,继续赶着福音的马车,与神的公民和仆人同负一轭。
赐福所有的执事、理事、司库,每个有关的人:所有的会员、普通信徒、陌生人。
91

神啊,在印第安纳波利斯那边有一场聚会。神啊,我不配受祝福,但求你借着这道的传讲来祝福会众。毫无疑问,几百人要站起来。

我们也膏抹……奉耶稣基督的名,求你帮助她,除去她的患难,我奉耶稣的名按手在她身上。天父,应允你的怜悯延伸到她身上,奉基督的名。
92

现在我们低头,我想知道这里有谁接受了基督,愿意上到祭坛来,想要上来,跪下来祷告一句的。我感到,在圣灵拜访之后,你们想要祷告一下。你们对此感到好不好?你们感到好不好?内维尔弟兄,过来这里。

多少人想要举手,说:“我想要上来祭坛做一个祷告。”你愿意现在举手吗?“我想要洁净自己一下。”哦,神赐福你们。好的。
93

呐,瞧,我们的内维尔弟兄,我想我已经注意到了他的一言一行,是个真正的男子汉。我发现他天天都是一样的。不管是战斗进行得顺或不顺,内维尔弟兄都是一样的。我为此感谢神。内维尔弟兄凭着自己做不到。那样做需要神。我很高兴这群绵羊有一位像内维尔弟兄这样的牧人。我祈求圣灵帮助他,祝福他。我爱他,爱他的家人,我们爱你们所有的人。我们祈求神祝福你们。

现在,当他让我们再低头时,我要请那些想要接受祷告、想要跪下来洁净自己的人,谦卑地上到祭坛来。
内维尔弟兄,如果可以,请你为他们献上祷告。我要你参与这事。大家都祷告。你们到祭坛上来。