56-0213 与基督一同隐藏的生命

1

主,我相信,

凡事都可能,现在我信,
现在我信,现在我信,
凡事都可能,现在我信。
让我们祷告。我们的天父,这不仅仅是一首歌,也是我们的祷告。父啊,今晚,我们所作的承认就是,现在我们相信。我们相信圣经所记载的;我们相信耶稣真是永生神的儿子。我们相信他为童女马利亚所生,在彼拉多手下受苦,被钉十字架,受死并埋葬,第三日复活;他升上了高天,坐在至大者的右边;今晚他为我们所承认的事代求。我们也全心地爱他。
2

父啊,我们接受他的道,这道说,我们奉他的名无论向你求什么,你就必应允。首先,我们要作的就是感谢你在这个时代把你的美善赐给我们。主啊,今天有许多人从世界很远的地方来见你,有的平安,有的忧伤。父啊,今晚我们祈求你,如果这里有什么人明天可能带着耻辱去见你,愿他今晚得到改变,愿他们来承认自己的过犯。你不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改[彼后3:9]。祝福我们下面的聚会,我们奉耶稣的名求,阿们!

3

很高兴今晚又回来和你们在一起。这本可称颂的古老圣经已经打开,我们内心最宝贵的就是打开圣经,并且照我所知道的最好方式来教导神的道。

4

顺便说一下,有人刚才告诉我,我们应该再为艾伦弟兄作一下祷告;我想,他今天又被捕了,又要回到狱中,所以他们……杰克•柯弟兄上周在迈阿密被监禁了,我猜你们也听说了,我们有一些弟兄经历过多次的监禁。所以,趁着还在这里,我们要为那些弟兄作一下祷告。

天父,你知道万事;我们甚至不知道艾伦先生受到什么指控,但你知道这一切。无论是什么,主啊,若是他的错,求你赦免他。若是法律的问题,求你原谅他们。父啊,愿福音无论在哪里都居首位。
主啊,祝福柯弟兄。我们知道他的情况,因为取下了小孩腿上的支架。天父,我为小孩的父母祈求,愿他们不至灰心,父啊,让他们来,知道神活着,仍然主宰着一切,能行极大的事。我祈求你帮助柯弟兄,加添他的力量,奉耶稣的名。阿们!
我知道,要是我处在患难中,我希望有人与我一起祷告,为我祷告。
5

呐,很高兴有这份荣幸,使我们能在这里聚会,有这段美妙交通的时间;同这个全福音商人分会,这教会的彼得森弟兄以及在场的其他许多弟兄一起。我们很高兴与你们在这里。有一件事,就是你们这里的天气真是很冷。我们南下时,我告诉人们,我说:“哦,你们都会受不了的,”我说:“我们北方人……”我到了这里,差点都快冻死了。你们这里的天气真的很好,很凉爽。不过,我宁可天气冷,也不愿热,我受不了热天气,从来不喜欢热天气。

6

所以,若主愿意,下周我们要去南达科他州的苏福尔斯。再从那里,从那里去新奥尔良,在盖尔•杰克逊弟兄那儿呆两个晚上,再回什里夫波特呆三个晚上,再从那里去得克萨斯休斯敦的雷蒙德•里奇,呆二个晚上,再从那里去墨西哥的墨西哥城。我们的第一次医治大会就在那里。这些都是传福音的聚会。

当时,在墨西哥的墨西哥城开始的第一次医治大会,是照着新的异象去的。我们只是照着异象所说的去作,所以你们在杂志上看到了它。约瑟弟兄会在这里几个晚上,他带一些杂志来,上面刊登了这事;所以,你们可以了解得更全面。
7

接着,从四月三号我们从那儿返回芝加哥,一直到八号。十一号我们开始在南卡罗来纳州,或北卡罗来纳州的斯宾得尔,我想是的;从那里到哥伦比亚城,再从哥伦比亚城去夏洛特,再从夏洛特到阿拉斯加州的安克雷奇。接着,再回来开始新的大型帐棚聚会,可容纳一万六千人,用新的面包车等运载,在一些地方支搭帐棚,一次呆它三到四周,最多六周;一直到结束,到神说结束,我们才挪移帐棚。

然后,今年秋季,阿根布莱特弟兄和同摩尔弟兄在一起的弟兄们,现在不在这里,因为他们正在安排今年秋天去南非、印度等地的巡回路线,若主愿意的话。我相信,我们正在迎来有史以来圣灵最伟大的一次浇灌。
8

若主愿意,明晚我要传讲“第七个交叉点”。尽量带你们的朋友过来,这是关乎主再来的事。若主愿意,星期三晚上我要传讲“什么是不得赦免的罪”?呐,明晚一定要争取来,把那些相信主再来已经很近的人带来。我的题目是“第七个交叉点”。这是明晚的题目。

今晚,我想讲一个看起来跟我密切相关的主题;现在我们所处的日子,我在想我尽力要得到……我们得到外在的医治之前,先要得到内在的医治。从解决人们的问题中,我知道这是真的。我们身体得医治是好的,身体本身会自我调节的。但首先我们要得到内在的医治。不管我们想要多么忠诚,不管我们认为基督多么与我们同在,他是与我们同在,但还是缺少什么东西。当然医治跟个人绝对是有关系的,接受代祷的人本身必须有信心,否则医治就不会发生,除非有异象因个人的事而赐下,因神的预知命定要这样发生,你们听过,也知道这些事。
9

但即使在基督的时代,神的儿子还在地上时,也是照着他们的信心得医治的,除非是父显给他看的。还记得吗?那个瞎眼的和其他的人。“你若能信,你若信,你若能信,凡事都能,”[可9:23]像这样等等。医治总是基于个人的信心。

然而,今天的教会如此混乱。哦,真不愿去想它,但这是事实。教会处在极度的混乱中,总体来说是这样的。无论你去哪里,好像什么事都在发生。所以,我们需要的是内在的医治,对基督耶稣有真正基要的信心,那么,外在的医治就会自动地发生。接着,医治开始发生时,身体的医治是从里往外进行的,最后事情就会发生,会持续,而且是实在的。
10

我在等着帐篷做好,我把这当作我分内的事,这是我要做的。想到帐篷的费用和这一大笔开支,你们明白,为什么在异象中我离开了事工场,因为我一次聚会就欠了一万五千美元的债务,就得向会众乞讨这些钱;但我不愿这么作。我向神许诺过,我不会这么作,于是我就退离了事工场。

呐,我又转了回来,在加州我还欠了一万五千美元的债,现在又借了十万美元来搞这次帐篷聚会。这意味着,我相信我所谈的是什么。是的,先生。这是从主来的,是从主来的。
这里有件好事,就是有位真正的好朋友,一个有钱人,但也是主的一个仆人,他说:“伯兰罕弟兄,我愿意无息借给你钱。不要多付一分钱,只要把借的如数还给我就行了。不用付任何利息。”瞧,那太好了。瞧?
我说:“主啊,谢谢你。我知道你正在顺利地运行。”
11

呐,比如说,我想把帐篷搭在这里的某个地方,搭在这里六个星期,就在双子城这里,与各教会举办六个星期左右的复兴会。然后,你们抛开彼此间的隔阂与分歧,一起进来,彼此握手,那岂不是很美妙吗?不单是为某个人祷告;如果仇敌又来攻击他们,再把他带来,就是要这么做,一直留在那里,直到事情了了。使聚会能一夜接一夜地进行,持续四到六个星期,像这样等等,直到神说:“好了,我的工做完了,去别的地方吧。”我们应该有这样的复兴会。

我常常在想,不知道会产生什么效果;每晚都能得到动力。我在想,不知道呆久了会怎么样。不知道这些事如何发生;我都弄好了,准备去凤凰城举办我的首次聚会。因为我基本上答应了去那里代罗伯茨弟兄讲道,那时他已去了澳大利亚。
12

我正要去举办聚会的时候,瞧,艾伦先生来了,他要到三月份才离开。我忘了那个异象说的内容,是一些黑人,在另一个国家,等等。这时,艾伦先生顶替了这个位置。他们问我:“那么,你还想来吗?艾伦先生会留下来。”

我说:“哦,不,不。若是艾伦先生在那里,我就不去了;我们没有必要两个同时都在那儿。”过后约两天,主启示我,他说:“我在那个异象中从未告诉你去凤凰城,而是去墨西哥的黑人当中。”我想,“哦,赞美神。”的确没错。
你知道,神藉着他至高的恩典,越过去不看我们的错误和无知。你不相信这点吗?哦,赞美他的名。今晚,我们爱他。今晚我们一小群人聚集在这教堂里,是为着这个目的,为着让失丧的灵魂得益处,也为着神的国。
13

呐,今晚我选了一个题目,“隐藏的生命。”今晚我想读一些经文,在《希伯来书》10章,从19节开始。我来读:

19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,20是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理神的家,22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到神面前;23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。
愿主在我们所读的神的道上加添祝福。
14

呐,今晚我想传讲这题目的原因,是因为:昨晚我们讲到了“交通”。你们喜欢吗?进入交通中。呐,我不是教师,也不怎么像传道人,因为我没有受过教育。然而,我的确看到了所需要的是什么,我就想尽我所能地把它说出来。呐,恐怕你们要忍耐一下,无论怎样坚持一下。耐着性子听一会儿,在这里我必须要先讲一些重点的东西,以便我们能开始医治的聚会。我们得把这些东西从路上清除掉,然后才能继续这些聚会。

呐,昨晚我尽力解释了:只有一个途径使我们能有交通,不是藉着我们的教会;不是藉着我们的宗派;不是藉着教育;不是藉着其他东西,而是单单藉着主耶稣基督的宝血,这是人与神和好的唯一途径,就是藉着这和好的伟大工作。我能解释它的唯一办法就是回到旧约中,用它来预表新约中的事。因为我有点像预表学家。我这样作,是因为我缺少教育。但我发现,旧约的东西是新约的一个影子或预表。那么,我若知道影子是什么样,就能明白这里的原型。而且圣灵也在两约中间作见证。我就是这样来看的,这是我教导圣经的唯一方法。
15

有些人聪明机智,他们懂得一些希腊字等等。那些对我来说简直像说方言一样,因为我肯定不懂。

但只要我能知道这些预表和影子,把它们放在一起,并藉着圣灵的帮助,肯定的,我的倚靠完全在乎神,他会揭开它,启示它;就连这里的婴孩和这些小孩子都能明白[太11:25;路10:21],如果还有明天,这些孩子就是明天的男人和女人。
现在,来看一下这幅图画,就是今晚我要讲的主题:“与基督一同隐藏的生命。”我发现,男人女人今天最为需要的就是找出问题的所在。呐,我满心谦卑地这样说,如果我在明尼阿波利斯这里住久了,你们肯定就会知道,我……我若真的欺骗了什么人,那我肯定不是有意那么做的,绝不是出于我的内心。我从来没有想要骗人。我爱大家,我喜欢跟大家交谈。有时,我觉得是这样,却无法表达出来;但如果我没有表达得好,希望你们能照着我那样的感受去接受。
16

在我们所生活的时代里,我觉得基督徒中有一种很大的需要,他们似乎想要一些他们不能得到的东西。既然我看到了这一点,而且我对自己所说的有一些经历,所以我想,我尽力以谦卑的方式来讲解,这肯定是大有好处的。这样,你们也能参与并分享这美好的东西,就是基督在各各他为我们所赎回的。

呐,这一切都是藉着赎罪祭来的;凡我们所拥有的祝福都是藉着赎罪祭来的。我们无法教导任何在赎罪祭以外的祝福。医治和其他祝福都必须藉着赎罪祭而来。因为他受死,救赎我们脱离因亚当犯罪而加在我们身上的咒诅。
17

每次你处理“罪”这个字时,都必须处理随之而来的每种属性。若不传讲身体的医治,就不可能传讲灵魂的救恩;不可能这样作。你不可能那样分割圣经,因为它是不可分割的。这位死在十字架上的,他为我们的过犯受害,同一天也因他受的鞭伤我们得了医治[赛53:5];血是从同一条血管流出来的。瞧?所以它是不可分割的。

不久前,有个人对我说,他说:“瞧,伯兰罕弟兄,你传讲藉着赎罪祭而来的神的医治吗?”他说:“瞧,我能向你证明,那已经结束了。”
我说:“那么,你是指什么,在赎罪祭以外吗?”
他说:“没错。”他说:“以赛亚说,他代替我们的软弱。”
我说:“那没错。”
“因他受的鞭伤,我们得医治。”他说:“呐,在《马太福音》8章,耶稣医治了那天晚上到他那里的病人,这是要应验先知以赛亚说的话,’他代替我们的软弱。’”
我说:“那么,你把这里所说的那个时候用在赎罪祭上吗?”我又说:“如果那是真理,那么,耶稣流出宝血后,这赎罪祭岂不比它发生之前更有能力吗?那时离他受死还有一年六个月。所以,怎么能把那个时候用在赎罪祭上呢?那时离献上赎罪祭还有一年六个月。”
18

所以你看,这种争辩根本站立不住。我们不是要争辩,而是要传讲道,神也得到一些人来听它并接受它。那些因耶稣受死而听从道的人,就必听到它。你们想过这点吗?

让我在这里停一会儿;我发现,我是当着一些神职人员和聪明人在讲话。我想说说这点,我知道我相信并晓得这点:耶稣从来不是为了某种随随便便的事上十字架受死的。不是让有些人可能因他的死感到难过,所以就过来得救。神不是这样经营他的事的。神藉着预知来经营他的事,在世界还未形成之前,他就知道谁是他自已的人[罗8:29;彼前1:2;弗1:4]。
19

我们都在神的预知里,创世以前我们就已经得救了。耶稣来,是为那些因神的预知蒙拣选的人受死。没错。当最后一个……这就是我们在全美国举办复兴会的原因,到处拉网,尽力拉他们出来,拉出来。这是传道人们做的。当最后一个被拉出来后,全部就都齐了。瞧?

哦,剩下的人,他们……我们撒网,招集众人—他们也进来了;接着,你知道:他们离开,就走了。神说:“若试炼来到,我们忍受不了管教,就是私生子,不是神的儿女了。”[来12:5-11]但我相信,真正从神的灵重生的男女,他们生命中不再有罪的欲望了,也永远不会有了[约一5:18;3:9]。没错。因为罪的问题永远解决了。你成为一个新造的人[林后5:17],新的被造物。你从前的胃口和一切都改变了。
20

呐,我们发现人们走在这条基督徒经历的路上,很多不错的人,看起来就是无法抓住这些事。他们总是时好时坏。今天你发现他们,他们在屋顶上赞美神。第二天你发现他们,他们都掉到了(叫什么来着?请原谅我这样表达),掉到了垃圾堆里,走下坡路,处在低潮,不知道自己站在哪里,甚至不知道自己得救了没有。再过一天,他们状态又很好了。过了一、两个星期,你发现他们可能又回到了同样的状态。

我对那些人感到纳闷。这些人我在医治聚会中遇见过。我看到有人到台上来,眼睛完全是瞎的。上来接受祷告后,得了医治,也能读圣经了,边走下去边赞美神。六个月后遇到他们,又全瞎了,像起初一样。
21

有个叫约翰•丘奇的人,他在书中写了一篇给你们圣洁派信徒的文章,很糟糕,是写我的。这个人,我不明白为什么如此精明的人会说这样的话。他说:“我甚至不认得伯兰罕先生;”却还写有关我的文章。甚至法律也说,我们法律说,我们要先听人的申诉,才能审判人。所以,他甚至没有照着法律说的去做。然而我们却有比那更好的东西。他说:“我甚至不认得这人。但我知道他是个骗子,原因就在这。”他说:“因为我遇到过一个人,他告诉我说,有一次他坐在聚会中,在一个大操场或礼堂里;他说,伯兰罕先生从来不认识他,但叫了他出来,说:’上面那位先生,你正患前列腺炎,主如此说,你得了医治。’”他又说:“我问那人,你得了医治吗?他说:’我完全好了一年。’他说:’后来病又回到我身上了。’”他说:“这就证明伯兰罕先生是个骗子。”

瞧,我想,“丘奇先生,每年你来到银山那里举办聚会,你让所有那些人上那里,宣称他们成圣了。第二年他回来,他们所有人又得再次成圣。我猜想,他们第一次得到的也是假的了。”
22

呐,不,你的信心有多强,神的医治就有多强,你的信心有多持久,神的医治就有多持久。来自基督徒商人会的尼克尔斯牧师,那天他下来,在城里作见证,带来了一些病人的照片,他们都是在各处神的医治聚会中得医治的人,我指的是那些癌症和死亡的病例,他们得医治已经有好多好多年了,现在仍保持这种状态;十四、十五年前,他们接受过代祷,身体仍然健康。有些人曾列在路易斯维尔癌症诊所的死者名单上,他们本来在十四、十五年前就死了,但至今还活着,非常健康。去那边调查一下这些病例和档案,就知道他们本来十五年前就应该得癌症死了。但十五年后,他们还好好地活在这里。

23

这取决于你的信心站稳在哪里。只要你所承认的是好的,你得的救恩也是好的。但当你所承认的丢掉了,你得的救恩也就失去了。因为他是大祭司,坐在神的右边,因你所承认的而替你代求[来7:25],情况就是这样的。

所以,我想知道为什么对于救恩和医治,人们会落入这种低潮中。呐,我想说一下,这原因就是;我相信,现在我能给你们解释一下,只要你们注意听,并存敬畏的心。
24

在圣经里,从旧约的角度举个例子来看;很多年前,神带领以色列民出了埃及,来到旷野;埃及是世界的预表。他们的旅程也预表了我们今天在走的旅程。他们走在前往应许之地的路上;我们也走在前往应许之地的路上。你信吗?神正带领我们出埃及。埃及是这世界的预表,受捆绑、受奴役。神带我们出了埃及,我们正走在前往神赐给信徒的应许之地的路上。能知道我们今晚就走在这路程上,岂不是很美妙吗?

注意,在旅程中,他们并不是一帆风顺的。他们忽上忽下、有各种烦恼,而且背道,然而,他们还是继续走向应许之地。这里你注意到,他们有些人发牢骚,发怨言。他们见过异象等等,神行了非凡的奇事,在他们中间行了大能的事。可是,试炼一临到,他们就什么都忘了,又开始发牢骚、发怨言。
25

这正是今日教会所处状况的图画。注意,神是怎样给我们一幅当时的图画,我们现在要拿这帐幕来证实它。呐,我们知道,帐幕是一个敬拜的地方;昨晚我们提到过这点。是唯一的地方,神与人相遇的唯一公共的场所就是在帐幕里,在所流的血底下。

呐,在帐幕里有三个不同的院子或地方,这点我要你们注意。其中一个是外院,就是院子。其次是祭坛,也就是圣所;最后是至圣所,只有大祭司一年一次进入那里,没人敢在圣所后面跟着他进去。
26

呐,若我们留意,这些器具等等是如何放在那些地方的,它代表我们所生活的几个时期,从黑暗时代,或从教会出来以后,以及接下来的旅程。

呐,外院代表称义,在那里,有水洗;那里放着洗涤盆,他们在事奉前,必须先洗净[出30:18-21]。坛代表祭祀的地方,刑罚就在这里执行,因为审判要临到祭物身上。铜坛和铜都是指神的审判。旷野中的铜蛇指的是神的审判[民21:8;约3:14]。代表罪的古蛇在伊甸园已经受了审判,铜指的是神的审判(对不起)[原注:伯兰罕弟兄清嗓子],就像烧祭牲的铜坛。
27

然后,在那里,有七盏金灯台,或者说七个分叉的灯盏[出25:31-38]。但在里面,幔子内,有一个约柜。约柜里放着石版,就是我们所说的十诫。约柜代表人的心。神在过去的日子怎样应许,今天也怎样应许要将他的律法写在心版上,不是在石版上,他要把律法放在心里[耶31:33]。以西结提到过这点[结36:26,27]。众先知都说到神在将来的日子里要怎样行这事,这是一个预表。

大祭司一旦进入至圣所,幔子就垂下来,是隔音的,他被关住了,远离世上的一切事。没有人能看见他,他藏起来了。
28

从路德时代出来了“义人因信得生”,代表外院。接下来是卫理公会时代,成圣的时代;人们也称它为恩典的第二步明确的工作,这工作进入了那个时代。那是祭坛的时代。接着,在最后的时代,是圣灵的恢复,隐藏的生命。我确信,问题就都出在这里。我要你们明白这点。今天教会的问题就出在这里,分不清祭坛和至圣所之间的差别。那里才是教会该处的地方。还有太多的人仍然在外院;还在外面,而不在里面。

这就是为什么我们有像现在这样的日子,我们缺乏该有的信心;然而教会已经处在了最后的时代,最后的时期。我相信我们正处在时代的转折点。愿神帮助我们,明晚我要用圣经,逐字逐句地证明我们正活在神儿子快来的影子里,就是现在了,就是现在了。你注意到,经文如何证实了它,没有丝毫的疑问。甚至所发生的事也有科学的证据,证明我们处在末日了,随时都可能结束。而教会还在外面磨磨蹭蹭。
29

呐,出了一些问题。是什么呢?我们也注意到,在内院,在这个幔子内,亚伦进入幔子后,帘子就在他后面垂下来,在那里有一罐吗哪,存放在金罐里,放在约柜旁[来9:4]。呐,记住,同样的吗哪也落在外面的地上[出16:32-34]。

我们知道,现在这约柜是预表人的心,而人心是诡诈的[耶17:9]。这就是今天人们失败的地方,因为他们有头脑的信仰,而没有内心的信仰。
我不是要粗鲁,但今天的原因是,这些了不起的人,像来自明尼阿波利斯这里的葛培理,还有杰克•席勒等来自各国的许多了不起的人,他们都是神的仆人。但当人们打开心,要来接受基督时,我们应该拥有什么呢?我们应该拥有一个真正活着的火球般的教会来领那些人进入。
30

我全心相信,葛培理和那些人是这个时代属神的人,他们带着极大的灵感传讲他们的信息。他们没有行神迹。他们在预告耶稣基督的再来,就像约翰一样。约翰从未行过一件神迹,但他所传的福音震动了整个国家。瞧?约翰从未行过神迹。但耶稣随后而来,不太像个传道人,但他行了许多神迹,证明神的全能仍然主宰一切,他仍然活着。

今天,真是可怜!人们对福音只有头脑的概念,或者可以说是头脑的信心,而不是对神又真又活的信心。
31

不久前,在河那边,就是我刚呆过的城市,肯塔基州的路易斯维尔;那里有个年轻女士,她上教堂,一个很出名的教堂。她是个好女人,会弹钢琴。但我对她在基督里重生的经历总抱有怀疑。但就她自己所知道的,她是个有道德的好女人。在那里她交了一个男孩,名叫约翰。后来,她同约翰结婚,继续这样生活。

不久之后,约翰的工作使他去到了另一个城市。约翰在那边时,这妇人拿着教会的证书或信函从一个教会跑到另一个教会。在这个教会,不像那个教会那么属灵,她叔叔是那个教会的牧师,一位很属灵的人。于是,她开始跟其她女人一起出去瞎混。
这就是今天我们的国家和教会的问题所在;这个试图模仿那个。他们坐在那里,一头埋在电视等东西上;从电视上看到污秽的东西,就试图要仿效或模仿,然后,又把它带进永生神的教会里。那些成圣了的或自称成圣了的男女也作同样的事。
32

呐,这就是你无法继续往前走的原因之一。你不能把油和水掺在一起,这行不通。如果你与世界掺在一起,你怎会相信超自然的事,你怎会达到某个地方?圣经说:“你若爱世界和世界上的事,神的爱就不在你里面了。”[约一2:15]阿们!呐,这可能有一点刺痛了你,但对你有好处。想想这点。

弟兄,某一天我们要在审判台前与基督相遇。那些站在讲坛后面,用他的影响力去哄着人,而不是像神所指示的那样去传讲福音的人,有祸了!真理必须说出来。这是我们今天所需要的,就是在真理的光中带出更多的真理来。
33

但这个女人,她就这样下去,那个教会的女士都穿着那种短小的“丑闻”衣服、短裙,出来在院子里割草。她也开始那样作。她爸爸等人都责备她,但没有一点用处,她也跟别的人一样好。她说:“我的姐妹们可以作,我为什么不行呢?”

瞧,接着,你知道,她发现自己抽了烟。其他人都抽烟,为什么她不能抽呢?看,事实证明,她不是她应该是的那种人,不然就不会作那些事。希望这点能深入到你们内心。但这是对的。
呐,注意,圣经说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”[太7:20]整件事都是这样。
34

你若注意,接着她就开始了,一件又一件的开始作了。不久,有一个满头卷发的小滑头搬进了她隔壁。她就爱上了他,而他是另一个女人的丈夫。一开始,他们走到后院,当他进来时,她就穿着短小的衣服在后院割草。你穿那些衣服是为了什么?不是要暴露在神面前,而是要暴露在男人面前。

她出去到院子里割草,没过多久,一天晚上,他们隔着栅栏亲吻一下,道个晚安。不久,她发现自己离开了丈夫,嫁给了这个男人。
35

瞧,任何女人稍微有点常识,都该知道,一个男人既然可以离弃他头一个妻子,他也会离弃下一个妻子的。所以,他与这女人生活一小段时间后,另一个女人又出现了,他又跟那个女人走了。她也嫁给了另一个。好的,跟以前一样,她继续在教会里弹琴。其他人都这样做,为什么她不能呢?

这样一直发展下去。不久,这男人就离开了她;所以,她就跟一个正跟别人同居的丈夫交往开了。呐,女人去了……那里的牧师去与她交谈,她说:“我很好。”最后,终于发现,她的罪追上了她[民32:23]。不久,她垮了,下身开始感到疼痛。她下去看医生,医生给她检查,发现在她的妇科器官上有恶性肿瘤,已经到了晚期,不能动手术了;他说:“预备后事吧,什么也做不了了。”
36

她又去诊所找个更好的医生。他们也是这样说:“你快死了。”刚好我们教会的牧师跟这个妇人是同一个宗派的。所以他就去看她,说:“如果我能劝她向基督投降,我就叫伯兰罕弟兄过去为她祷告。”

他去看她时,这女人把他大骂了一通。她说:“我要你明白,我从未派人去请你。”她说:“我跟你一样好。”
牧师说:“女士,不是指这个。”烟一根接一根地抽。牧师说:“你不用跟我说了,我了解你的教会”。他说:“我自己就是从阿斯伯利出来了。”他说:“我们不相信那样的东西。”
那女人说:“我得救了,我跟你一样好。”
看,这是什么?使圣灵担忧,便离开了她。圣经说:“犯罪(就是不信)的魂,那魂必死亡。”[结18:4,20]这是指,“死亡”是指“分开”。如果我现在死了,我就与你们分开了,但不是与神分开。你与你的朋友们分开了,但你将永远活在神的同在中。分开了。她的魂与她分开了。
37

呐,这样的事就像,在心里,魂活在心里,你是从心里相信的。人们得到信仰不是藉着头脑里的书本知识,你得到信仰是藉着心里的经历。你的心总会与圣经一致,但头脑会推理。圣经说我们要弃掉推理。你行事不能凭着头脑,那是魔鬼做工的地方;你行事要凭着内心。

所以,她的头脑会告诉她:“呐,这是合理的;如果这些女人能那样作,为什么我不能呢?她们也称为基督徒,在教会里有好地位,在社区中也有好地位,为什么我不能呢?我跟她们一样也是基督徒;如果她们能作,我也可以作,这是合情合理的,因为我是她们中的一员。如果我不作,她们会认为我是个老古董,我不愿这样,我比她们更好。”
看,这就是推理。每次推理都会让你陷入困境。不管你头脑里的知识对你说什么,如果与神的道相违背,就不要信它。首先要相信主如此说。持守住它,不管别的,你的魂总要与神的话一致。没错。
38

当你看到这些传道人以及这些事,他们说:“神迹的日子过去了,这一切都是胡说。”要记住,他并不认识神,肯定是这样的。因为神总是与自己的道一致,肯定是一致的。但那里根本没有圣灵,全都是头脑的东西。他可能像枪管那样光亮、笔挺,但这并不会使他与神和好。没错。他从未进入那地方;过会儿我们就要讲这点。

39

后来,她的牧师去到了那里。看上去他是认为她没问题。所以我们的弟兄被赶出了房间,就走了。她认为自己没问题,继续那样。她有一种头脑里的信心,她说:“我相信耶稣基督是神的儿子。多年前我就接受他做我个人的救主。”她又说:“我在教会里弹琴;我在社会上有地位,我跟其他人一样好。”

我的牧师弟兄在那里,说:“这个同居的丈夫又是怎么回事呢?”
她说:“你进来时的那扇门还开着。”他就走了。
他说:“我想带伯兰罕弟兄过来。”
她说:“我不想见他。”
所以,他回来了,他只能这么作。弟兄对我说:“这事怎么办,伯兰罕弟兄?”
我说:“注意她的结局;她离世的时间快到的时候,你一定要站在她边上。”
40

她又生活了几个月,越来越糟。最后把她送进了医院。有一天,他们大家都站在她周围,她就要去见神了;突然,这头脑的东西开始崩溃。记住,你的思想是被你的大脑、神经和血液控制的。一旦那些身体要素不管用了,大脑和头脑的东西就开始崩溃。当这些开始崩溃时,她才意识到自己那犯罪、不信,被她置之不理的魂,开始追上她了。当她看见死亡临到时,她说:“哦,我失丧了。”

那牧师说:“呐,你看,你发疯了。”
她说:“不要对我说话,你是失丧的。”她说:“我失丧了。”
41

他们去叫来医生,说:“她发疯了,给她打一针。”他们给她打了一针,免得一直尖叫说:“我失丧了,我失丧了。我要下地狱了。”

他们说:“再给她打一针。”
他们又给她打了一针,最后她的呼吸渐渐微弱了,还在尖叫着:“我失丧了,我失丧了。”打针止住了她口中所承认的;她头脑里的东西崩溃了,但那魂在神面前是有罪的,她不得不带着罪度过那将要来到的一切岁月。
42

不要随从各样异教之风摇摆[弗4:14],要相信神的道。站稳了,立住了。“你是怎么作的,伯兰罕弟兄?”注意这里:记住,在旧约里,在外院那里,有吗哪降在地上。问题的关键是,神吩咐摩西拣满满的一俄梅珥吗哪,盛在金罐里,放在圣所后面的约柜旁[出16:33-34;来9:4]。年复一年,它一直保持着新鲜。

但那些落在地上的,就化没了。人们会出去捡吗哪,他们就吃那东西。但他们发现,天还没黑之前,许多人就疲乏了,许多人又觉得饿了。因为那些吗哪只能持续这么久。
43

很多时候,我发现,这个时代的人……那吗哪是什么的预表呢?呐,我要刺痛你们一下,希望你们还一样爱我。我只是尽量多给你们讲一点东西。希望你们明白。

注意,那吗哪是圣灵的预表。神为整个旅程提供了吗哪,与基督一同从天降下,从天降下并受死,把生命赐给世人。吗哪的味道就像小蜂房里的蜜。它从天降下,人们拣起来,把它做成饼。但这饼只能维持放一段时间。
白天起来后,太阳一出来,它就消失了。但放在至圣所里的吗哪不会消失。它一直都是好的。
44

记住,今天很多人宣称拥有圣灵的洗(他们是有)。但关键是你的位置,你在哪里持守你自己,这个才是导致你“一顿不吃饿得慌”的原因。没错。你发现,很多人……一个人,他在这外面,进来信了主,称义了。肯定的。只有圣灵能使人相信。称义是圣灵的一种工作。但这取决于你从哪里得到吃的,从哪里得到供应。

今天,一些人,甚至那些得到新生的人,很多时候,他去到神那里;他们爱神,赞美神;他们去参加聚会,也喜欢聚会。当他们离开聚会后,第二天早晨,他们还是像那天晚上进去聚会前一样虚弱。
45

很多人拥有神医治的经历,过来看到圣灵运行,行了神迹和异能。他们坐在那儿,感到惊奇,吃着神的美物。第二天早晨,在某个官员或什么东西面前,则否认这些事的存在。他们害怕为之作见证。关键是他们活在哪里,在哪里吃他们的吗哪。

46

呐,圣经说,神要给我们一个新心。他也要赐给我们一个新灵[结11:19;36:26-27]。很多人,甚至五旬节派和全福音派的信徒都在这点上被欺骗了。很多时候,神说:“我要赐给你们一个新灵。”那不是他的灵,而是你的灵。然后,“我要把我的灵放在你们里面。我要赐给你们一个新灵,我又要把我的灵放在你们里面。”很多时候,你得到了新灵,就以为得到了圣灵;倚靠那些情感、神迹等等,而你的生命却不能跟它相配。呐,这说得有点粗,但你记住,这是事实。

47

很多人,他那个灵,那个新灵,神要赐给你一个新灵来与他的圣灵相处。瞧,有些人太恶劣了,跟自己都相处不好,更不用说跟神相处了,如果神进来的话。没错。疑惑太多,忽上忽下。神必须赐给你一个新灵,给你一种新的性情;这样,当他的圣灵进来时,你就能跟他相处了。阿们!希望你们明白。神赐给你一个新灵,是给你自己的,然后,把他的圣灵放在你里面(阿们),与你同住,住在你里面。

48

注意,在外院所吃的吗哪跟在至圣所里吃的是一样的。但外院的吗哪很快就消失了。你见过这种人,他们在那里吃了,说,“瞧,伯兰罕弟兄,我也有同样的东西。我做这做那,像他们一样。但我见过那个妇人,她总是满有喜乐,心里从来没有什么烦恼。我见过那个男人,不管在哪里,他脸上总是喜乐地微笑着,说:’赞美主!”你觉得怎样?”好极了。’每次他生病,传道人来为他祷告;弟兄,第二天他就出去了,他真的是好极了。不知怎地,我的福分就是留不住。”

关键是你住在哪里;你呆在什么地方。哦,我希望你们好好明白这点。记住,很多时候,这些福分在营地中用光了。你们吃这吗哪,正确的吗哪,但你们还没有把自己的生命献上,并进入一个地方,像亚伦一样,进入至圣所里面。他在里面时,什么也没有,再也听不到世界的声音了。
49

今天,男人女人被带进神的国之后,所需要的就是隐藏的生命。男人女人,他们与基督在一起,四周垂下了幔子。你不在乎世界说什么;也不在乎人说什么。你与基督住在那里,那里有吗哪,你每天吃这金罐里的吗哪,昼夜不停地吃:住在高山上,在无云的天空下。

当亚伦走进那里,身后的幔子就落了下来;他就独自一个人进到了一个四围封闭起来的地方,独自与神同在。哈利路亚!这是今天每个真正重生的男女应该居住的地方,在神的同在中,他们周围那些世界的东西都被关在外面。哈利路亚!
50

这就是今天教会所需要的,就是隐藏、奉献的生命。你不可能既跟这世界勾勾搭搭,模仿他们,像他们那样行事,又与基督藏在一起;因为你还试图跟随这世界的潮流。你还试图像隔壁教会那样去生活;你还试图属于某个更好的组织,穿更好的衣服,做这做那。这与基督信仰不相符。基督信仰是一种奉献的生命,有藉着基督与神一同隐藏的生命,并受了圣灵的印记。阿们!

真正基督徒的生命就是这些构成的:不是你能把这个做得多好;或能唱得多好,这都没问题;也不是你能讲得多好,这很好。但这还不是!而是一种隐藏、奉献的生命,有幔子和帘子垂在你的四周;你死了,被埋葬了[罗6:3-4],你是藉着基督藏在神里面[西3:3],并由圣灵在那里给你盖上印[弗1:13;4:30]。阿们!
51

魔鬼无法到你那里去。它做不到;它要做到,就必须跟你经历同样的过程。如果它这样做,就成了你的弟兄了。因此它无法去到你那里。阿们!魔鬼无法经过那里。但是,“哦,”你说:“伯兰罕弟兄,我领受了圣灵。”是的。你说:“我吃了神的美物。”是的,但你还在外院那里。这就是持守不住的原因。这就是你今年做得很好,明年又回到世界去的原因。举办复兴会时,你在复兴会中做得不错。复兴一过去,你又到别处去了,又在世界外面混了。你说:“哦,我领受了圣灵,我说过方言,我喊叫过。”

这些都没问题,对这些我没什么可说的。但为什么坚持不住呢?这就是了。世人所要看的就是这个。人们要说的就是这个:如果你承认得到从上面来的伟大呼召,那么,你为何不那样去生活呢?
52

你知道,活出一篇道是最好的,而不是传讲一篇道,你知道这点。你们是写出来的荐信[林后3:2]。你凭自己不能做到,你可能模仿一段时间,但你的罪会把你显出来。你最好把自己献给神,进到里面,关上背后的门,烧掉背后的每个屏障,每座桥,然后出发。阿们!我知道这是真理,我知道它行得通。如果不是为了那个,我就不知道自己会成为什么样子。没错。

所以,你要注视的不是那些人,而是基督。
53

注意,他们拿亚伦的杖进去的地方,也是同一个地方。他们把它放在那里一个晚上。想一想,这同样的杖,它怎么样了?在同一个晚上,它发了芽,开了花,结了杏子。它是什么?它过去必定是一棵杏树,后来变成杖或棍,过去必定是从杏树来的。

今晚,在明尼阿波利斯这里有很多杏树,杏树的杖。但唯有一件事,就是:只要你还在这隐藏的生命以外,就永远无法得以更新,无法结出神要你结的果子,直到你进入神的同在中。
54

你看,它发芽了。首先,我们发现;是什么使树发芽?是一种更新。是什么带来更新?一大早,一大早你走出去,你发现,过了晚上,万物都寂静了,然后露水落下来,就带来了更新。

今天的麻烦是,人们没有时间来到神面前安静下来。他们有太多的事要做。他们属于这个,他们必须做这个。他们必须拥有这个,必须到那里去。你没有时间。魔鬼占用了你所有的时间。你没有时间来到神面前安静下来,静下来。
记住,当一切—你是个自然界—当整个自然界安静下来之后,露水就开始降下,更新并带来生命。你本身就是一个自然界。当你在神面前安静下来之后,天露就开始降下,开始更新。
55

你曾经在一夜过后,在大清早走到户外吗?花儿绽开,发出芳香。你曾经在大清早走到户外闻闻花香吗?大清早走出去,你会发现露水低垂着,树正在发芽,花正要绽开,香气正要……大清早沿着路走,闻着金银花香,走进玫瑰园。这就是为什么过了一夜,大自然变安静了。它变安静了,神使它沐浴着清新。

这就是你需要做的,去到别处,安静在神面前,这样,他就能使你沐浴着天上来的清新。阿们!独自在一处,关上门,把门拴起来,说:“主啊,现在我就在你面前。”
56

注意,树得到更新后,也要结果,这些花也要结出果子。许多人成为基督徒好几年了,却从没为基督赢得一个灵魂。他们从未在教会,在众人面前,或在街上,公开作过他们得救的见证。他们从未在工作中或什么地方向罪人,或男或女,作过见证。他们无法结果子,为什么?他们总安静不下来,有太多的事要做。

57

不久前,我在这里跟一位男士谈话,是你们隔壁州的。他说:“瞧,”他说:“伯兰罕传道,我想告诉你一件事;我们家人几年前就住在这儿了。我们都是养猪的。”他说:“我祖父养这群猪,他就教我父亲养,后来我父亲死了,我们就继承了;我也养猪,我正在教我孩子养。”像这样下来。都是猪,猪,我听到的都是猪。

我说:“那很好,伙计;”我说:“我欣赏……”
他说:“我们靠这些猪来付清所有的帐单。我们不断地养更多的猪,卖掉他们,再养,让小猪一直……”
我说:“那很好,但你有没有停下来想一想,神把你放在地上,也有别的事要你做,而不是单单养猪?这可能很合理,但神把你放在地上是要做神的儿女,而不是单单养猪。”
58

神把你放在地上,不单单要你在工厂作工,他把你放在地上,是一个见证,一封书写的荐信,被众人所念诵的[林后3:2],活出一种令人敬重、正派的生活,一种与神一同隐藏、奉献的生命[西3:3],使众人知道耶稣基督仍然活着并主宰一切。阿们!这点只是给你轻轻敲一下,但对你有好处;你知道,这有助于你的消化系统,帮助吸收食物。阿们!它使你进入适合的位置,使你能同时接受魂与身体的医治。

59

注意,还有另一件事,你要细察这事,明白它。亚伦的杖后来怎样开了花,神怎样在那里证实,这根又老又死的杖,只是一根放在院子里的杖,跟同样的吗哪放在那里。但当它放进里面,放了二十四个小时,当它从那圣所拿出来时,已经成了一棵结果子的树,结了果子。

弟兄姐妹,让我奉基督的名说这话:如果你从未到过那地方,今晚就到他面前来,进入那地方。当你回到家,关上门,告诉你丈夫,天亮之前不要打扰你。呆在那里。也这样告诉你妻子,说:“如果明早我没有出来,就告诉老板说今天我不去工作了。”呆在基督的面前,直到有什么临到了你的魂。就是这样。你就不会有这些忽上忽下的经历了。
60

为什么?他们在外面也吃吗哪,不到十点他们就饿了,因为吗哪融化了,太阳使它融化了,就消失了[出16:21]。然而,这些人坐在这里,亚伦在那里,在至圣所里,我们现在就是神的祭司。他坐在那里,可以每天、每晚、一整年、几年的时间,一直吃吗哪;它永远永远不会变质。一整天他都在吃那吗哪。

那些奉献自己的男人女人,他们抛弃了世上的事,整个生命都献给了主耶稣基督;他们日夜都在吃那吗哪。不管外面刮着风暴或出什么事,他已经藏在基督里。阿们!没有任何影响,无论生病在家,或遭遇痛苦,都没有一点影响,他已经藏在基督耶稣里了。
61

我要你们注意信徒的另一件事,同样的吗哪。注意,在院子外面,他们行走在光中,但他们的光是日光、星光、月光。阴天使他们犯愁,使他们没有光可行走。当夜晚星星不出来时,漆黑一团,所以他们没有光可行走。然后,活在那里……

生活在外院的人就是这样。他们也爱主。今晚坐在这里听我讲道的人,他们也爱主,他们生活在外院中,哦,他们说方言,喊叫,过得很愉快,也在吃吗哪。但没过几天,就饿得胃绞痛了。你不知道这到底怎么回事。“我实在坚持不下去,伯兰罕弟兄,我不知道出什么问题。”瞧,只要再走近一步。这就是你需要作的。
你说:“希望我能活得像彼得森弟兄或你当作榜样的其他人一样。哦,他们总是很快乐,不管什么事,或来或去,总是一直为神发光。希望我也能这样。”哦,你也能!你也在同一群人中,也在同一个旅程中。神因着恩典,藉着基督耶稣已经救了你[弗2:8]。但你要来,朝着主走近一点,仰望他。
62

呐,我们发现他行走在某种光中。雨天他的光肯定就会熄灭。只要这里发生一点小事,一件不幸的事,或什么事,“哦,可能我一开始就错了。我告诉你,我原以为基督信仰是对的。”接着,他又这样过了几天,可能就开始背道远离了。但后来又有什么东西刺痛了一下他的心,“我多希望再来一口那吗哪。”他又会走进这里。“哦,我要更新我对神的誓言,我要再回到教会。”事情就是这样发生的。

然后,你发现他忽上忽下,进进出出,忽上忽下。为什么?是因为他行走在这种光中。雨天一到,就把他堵住了。就是这样。
63

接着,另一个人来了,他活在祭坛上。他只是昼夜祷告,但却没有任何进展。你发现他们在祭坛上。他也有光。呐,他在帐幕里面,但却是在祭坛上。祭坛上有那七盏灯,七个灯台。它们发出光。

但我们发现,很多时候,你们自己也知道,你的灯冒了烟。没错。灯芯烧得越来越低了,油都快烧光了。你知道的,你们都有这方面的经验。你没点过蜡烛吗?肯定有的。第二个阶段,你也是这样做。
64

但那个进入至圣所的人,幔子在他后面挂下来,他不靠阳光,不靠星光,不靠月光,也不靠七盏金灯台的光,他走上祭坛,在交叉着翅膀的基路伯底下,耶和华极大的荣光住在那里,是柔和的光,他就活了。这光昼夜都在那里。他行走在永生神的光中。阿们!

不管云是否飘过,雨是否落下,雷声是否隆隆作响,来的是否是一队敌军,对他都没有丝毫影响,他得到了保护,在耶和华极大的荣光里,活在神的同在中。哈利路亚!你认为我是个圣滚轮,可能我就是。
65

弟兄,让我告诉你一件事,若活在耶和华极大的荣光中就被称为圣滚轮,那么让我与神呆在耶和华极大的荣光中,随你怎么叫我都行。阿们!这对浸信会信徒来说太过火了,是不是,弟兄?但这才是真正的传道。是真正的。我知道它是真理。阿们!我的讲道不太好,但真理是一样的。阿们!

进入幔子内;不管世人怎么嚎叫,乱来;不管传道人或其他的东西何等让人失望,但这一点也拦阻不了你,你都呆在那里。你靠着那罐吗哪而活,随时饿了,随时可以吃。你不用担心这件事会不会发生,那件事会不会发生;你正活在耶和华极大的荣光中,那真正美丽、琥珀色的光悬挂在交叉着翅膀的二基路伯底下。他行走在那光中,整个地方都被照亮了。一直都有光。
66

与神一起活在至圣所里的男人女人,日日夜夜都一直活在基督的恩典、大能和复活中。阿们!你不想活在那里吗?就是这地方,就是这地方。在那里,你根本听不见外面的世界。哦,帘子垂落在四周。有人说:“你知道吗,琼斯太太做了这个那个。”你根本听不到它。“你知道,牧师干了……”

“哦,我根本没听到它。哦。牧师做了什么,那取决于他;琼斯小姐做了什么,那也取决于她。而我做的,是取决于我和基督。哈利路亚!我活在他蒙福的同在中。”
幔子裂开主经过,哈利路亚归主名!
在祭坛上我已成圣,哈利路亚归主名!
你们听过这首老歌:“我正活在王的面前。”
67

哦,进入里面!进到王的面前,昼夜活在那里。他不要你心存疑虑,左右摇摆。你吃了吗哪,就会知足,来到教会,得到一点……哦,我昼夜都需要它。你知道,可能在某个时候,我紧急需要它,所以我要靠近它。阿们!

这是你能做的事,如果你想要做,祈求,它就是你的。“有缺少的,就应当祈求神。”[雅1:5]对不对?“神不愿一人沉沦,乃愿人人都悔改。”[彼后3:9]他要你活出一个完全奉献的生命。
68

主赐福给那些门徒,不到十天,他说:“现在,你们出去,医治病人,叫长大麻疯的得洁净,叫死人复活,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。”[太10:8]门徒带着这新的荣光出去,过得真是很愉快。后来他们碰到了一个小挫折:有一个患癫痫的小男孩,他们医治不了他[太17:14-20]。

所以,那人来到耶稣面前,说:“主啊,我把他带到你门徒那里。”
才几天前,耶稣曾给他们权柄,差他们出去做这事;这时他们就失败了。耶稣说:“嗳!这不信的世代啊,我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”他从小孩身上赶出了那污鬼。
门徒到他跟前,说:“我们为什么做不到呢?”
耶稣说:“是因你们不信。”
69

有一天夜里,小船在海上摇来摇去,所有的希望都没了,门徒以为他们要丧命了。他们就去叫醒耶稣,说:“我们丧命,你不顾吗?”[太8:23-27;可4:36-41]

耶稣说:“嗳,你们这小信的人哪。”于是,他脚站到船的帆索上,说:“住了吧!静了吧!”
门徒说:“这是怎样的人哪,连风和海浪也听从他了!”
70

今天,永生神的教会到底出了什么问题?神应许过那同样的福分。我们今天到底出了什么问题?因为我们不能紧密结合,聚在一起,共同进入至圣所里,并留在那里,把自己隐藏起来,脱离世上的事,为主耶稣基督而活出一种完全顺服、奉献的生命。阿们!就是要这样做,进入福音荣耀的光中。你这样做,就必得着。

这里有多少人,说:“伯兰罕弟兄,我要活出那种生命。”让我看看你们的手。只要举手。“我要活出那种生命。”神祝福你们。
71

[原注:磁带有空白。]这里有没有罪人,说:“我从未接受过这点,伯兰罕弟兄;今晚我要尝尝这吗哪。”让我看看你们的手。你说:“我很想尝尝这吗哪。”神祝福你,女士。还有别的人,想说:“我很想尝尝这吗哪。我甚至还未得救。但你所讲的那种生命,我也想活出那种生命来。哦,我太摇摆不定了。我的忧虑和烦恼太多了。看起来简直难以再继续下去了。”

神要把那个给你。“愿意的,都可以来喝这泉水。”[约7:37;启21:6;启22:17]
72

你知道我为什么要问你吗?你知道为什么你举起手来吗?还有人想举手吗?我想告诉你们一件事。如果神此时对你说话,就举起手来。我来告诉你,为什么他此时对你说话。这是我要说的一个要点。

另一个罪人举起手,说:“伯兰罕弟兄,我肯定想要在那里。我想吃那吗哪,要看看主的美善是什么。哦,我知道我属于教会,我去那儿很久了。但谈到得救,我还从来没有。我不要愚弄自己,我必须要自己活着。我作过一些承认:哦,我说过我信耶稣是神的儿子,但我知道,魔鬼也说过同样的话。”[雅2:19]
魔鬼也乞求怜悯,乞求平安,乞求不受刑罚;他也认得耶稣,在众人面前承认他是永生神的儿子[太8:31;可1:34;路8:27-32]。没错。这并不能救你,不,先生。使你得救的是把耶稣的血涂在你心里。真是这样。
73

还有没有别的手要举起来,说:“那是我,伯兰罕弟兄,我想得到那个生命。”

你知道为什么那个女士举起手吗?是因为神正在恩待她。没错。“若不是我父先吸引人,就没有人能到我这里来的。”[约6:44]对不对?你做不到。
你知道,我们不愿在台上说这点,但这是圣经的真理。不管圣灵怎么行,这世上都有一些男女,他们永远不会,永远永远不会接受主耶稣。他们生来就是为了那个目的,这是神不愿意的,但他的预知预先知道了这事[罗8:29]。没错。圣经这么说[犹4]。他们也知道这点。
74

想一想,要是你的心离神太远,甚至你都不愿去做正确的事,那会怎么样?那么,你就糟了。看,你会经常不断地让圣灵担忧,它就会离开,你便永远不再有渴望了。神一直都在跟你说话,你说:“哦,我真的应该去做。下次复兴会我就改正过来。我死之前,我就改正过来。我真的很想在死之前被圣灵充满。我想活出一种甜美奉献的生命,与神一同隐藏起来。主敲我心门的时候,我要做好准备,张开双臂,说:’是的,主耶稣。’”那么,为什么你现在不做呢?

你知道,到时候你可能就做不了了。我今年四十六岁了,我见过……我传道已经有二十三年了,多次周游世界—我见过一些可怕的场面,观察并看到人们死在各种状态中。我观察过那些自以为是真基督徒的人,当他们临死的时候;哦,那个镜头一打开,他们看到那些事浮现出来:他们有敬虔的外貌,却否认神的大能[提后3:5],并远离了神。他们根本没有活出那种生命。他们尖叫,大喊。打针也无济于事。没错。
75

所以,要确定,朋友们;不要在这点上闹着玩,这是福音。瞧?不要只是说:“哦,我相信我会加入教会。”有成千上万加入教会的人,却永远不会在天堂里。不久前,我在这里传讲过“审判时的失望”。我说,酿私酒的、赌徒和妓女等等,他们不会吃惊,他们知道临到自己的是什么。但谁将会吃惊呢?就是那些认为自己正确却不正确的人。那时,你看到你的名字不在生命册上;你认为自己是基督徒,却不是基督徒,那时候,你就很难办了。“有一条路,人以为正。”[箴16:25]你从头脑上相信你是对的。你做了自认为对的事,你一向都很好,一向都很友善。乃缦也是这种人。我们现在能从圣经中找出许多例子来。

不是这样的,朋友;我要说的,是今日的教会:它们不该在称义的外院里打滚,躺在祭坛上,而是应该在这里面奉献自己。神迹的时候快到了,医治和行大事的时候快到了。但接受它的教会在哪里呢?明白我的意思吗?我们还在闹着玩,还在瞎搞;围着一些琐碎的事转,从来没有真正进到里面。
76

哦,弟兄,真实首要的信心就是走进去,接受它的位置。没错。如果你的心在主面前不是温柔的;如果你心里没有东西昼夜满足你,不管什么事临到或失去,正如保罗说的:“我现在被浇奠。那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”[提后4:6-8]你曾想过这点吗?“爱慕他的显现。”

对你来说,这世界是虚空的,完全死了,除了为基督赢得灵魂所得来的喜乐,你在地上根本不会有别的喜乐,这是你唯一的喜乐。你知道那个画记号的天使被差来用圣灵盖印吗?“只要画记号在那些因城中所行可憎之事叹息哀哭之人的额上。”《以西结书》9章。你读过这经文吗?不是那些喊叫、跳舞的人,而是那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人:只有那些人被盖上印。
77

我要问你们一个问题:今晚,你家里有多少人,你教会里有多少人,如果那个天使经过,看到这些人完全奉献给神,失丧的灵魂日夜在他们心里,他们因明尼阿波利斯城中所行可憎之事叹息哀哭,今晚他会给多少人盖印呢?好好思想一下这点。瞧?这是值得思想的一件大事。记住,这是主的道[结9:4]。

我心里想着这点,就像我去到世界各地,观察人们;当辨别人心的恩膏临到,马上就会发生在我身上。我不是狂热者。没错。不,绝对不是!我从来没有把像这样的小恩赐用在别的什么地方,而只是为了神的荣耀,我知道我在讲什么,也知道今晚我站在神的面前。我知道这点:我看到一些人,他们绝对是在到处游荡,摇摆不定,还以为自己是对的。我见到教会去到一个地步,只是依靠感觉之类的东西,那种文化程度高的教会,他们只会想:“瞧,我们已经拥有了道。”“字句是叫人死,圣灵是叫人活。”[林后3:6]不管你如何正直和正统,如果你从来没有进入那同在中,在神面前更新你的魂,你就不知道什么是真正的得胜。没错。
78

弟兄姐妹,不要让它像那样抓住你。不要让它像那样抓住你,因为如果是那样,你就知道结局会是什么。所以,今晚我们还在一起时,还在他的同在中时,让我们现在起立,向神献上祷告。那边有位姐妹举起手,因为她是个罪人,想要在祷告中被记念。姐妹,你愿意与其他人一起站起来吗?我祈求神赦免你一切的罪。你只要在那里低着头,祈求神赦免你,他今晚必会带你进入他的国度,赦免……看这里,姐妹,若不是神先呼召人,就没有,没有人能到神这里来。耶稣说:“若不是父先吸引人,就没有人能到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他,我要赐给他们永生[约6:37,40,44]。那听我话、又信差我来者的,就有永生(不是只拥有对永生的知识,而是从心底里相信它)。就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”[约5:24]因为神应许赐给你永生。

79

你们这里还有其他人,今晚想把自己的生命奉献给神的;让我们祷告,我们每个人都做这祷告,你们默祷,我要出声祷告。我要你们做这祷告。哦神啊!让司琴来给我们起个调,“我以信心仰望你,”好吗,姐妹?多少人会唱这首歌?让我们先唱这首歌,然后再祷告。

我以信心仰望,十字架的羔羊,神圣救主!
求主听我祷告,除去我众罪愆,
使我从今以后,完全属主。
你们愿意同我一起唱吗?大家举起手,现在一起唱。
我以信心仰望,十字架的羔羊,神圣救主!
求主听我祷告,除去我众罪愆,
使我从今以后,完全属主。
80

呐,当她继续弹下一段时,我要你们为我做一件事。伸出手给你右边的人,给站在你身边的人,握住他们的手,说:“弟兄,姐妹,现在请为我祷告,愿神现在带我进去,我也为你祷告。”对站在你身边的人这样说:“弟兄,姐妹,请为我祷告,愿神现在带我进入耶和华极大的荣光中。”神祝福你们。你内心要真正有这个意思。“请为我祷告,这是我的手,弟兄,请为我祷告。我想要进入耶和华极大的荣光中。”

下面几个晚上,我们都会有医治聚会,当我们聚会时,我们要这些事,要你们每个人都在这荣光中,在耶和华极大的荣光中。现在带我进去。
81

哦,天父,今晚我们相互握住对方的手。主啊,接受我们的心,使它更新。打碎石心,主啊,把我们从外院带走,主,带我们跟你一同上升,把我们提高一点;主啊,把我们带入你的同在中,使耶和华极大的荣光在那里四面照亮我们,我们也要行在那光中。天父,求你应允,这是我们的请求,这是我们彼此的代祷,愿你的圣灵运行在我们身上,应允这些事。哦,永恒的神啊,生命的作者,求你应允,藉着耶稣的名求。

82

父啊,愿这里每个人现在都接受基督做他们个人的引导者,引领他们。他们一直都在吃吗哪。但是父啊,我们祈求你带他们进入那里,使那经历永不消失。愿现在降临在这会堂的荣光,愿它真实地住在每个人心里,直到死亡释放我们,带我们进入这荣耀里,站在他的同在中。主啊,求你应允。为了神的荣耀,愿你的灵现在真实地住进每个人心里。

我太感激了。“我们行在光中。”
我们行在光中,美丽的光中,
怜悯的露珠晶莹闪亮,
日日夜夜照在我们周围,
耶稣是世界的光。
现在,大家举起手一起唱。
我们行在光中,(什么光?耶和华极大的荣光)美丽的光中,
那怜悯的露珠晶莹闪亮,
日日夜夜照在我们周围,
耶稣是世界的光。
你们多少人在魂里感觉到,你现在正活在神的同在中。说:“阿们!”再说一遍:“阿们!”让我们再唱一遍。
我们行在光中,美丽的光中,
那怜悯的露珠晶莹闪亮,
日日夜夜照在我们周围,
耶稣是世界的光。(阿们!)