55-1111 我认为五旬节派失败的地方

1

赞美主,阿们!我想那是合适的[原注:伯兰罕弟兄带领会众鼓掌。]。真好,哦,我可以整个晚上那样听歌。

一位弟兄告诉我帐棚后面有他们的录音。我告诉你:在乡下的这些录音,我不知道效果如何。哦,你知道,在福音信徒中间,这附近跟任何地方一样有名,就像平·克罗斯比对那里的电影机械一样。我打算自己尽可能从这些弟兄们那里得到这些歌的每个录音。
当你去到天堂,想看见我时,我告诉你在哪里找到我。有一条生命河流过那里。你明白吗?那里有……有一些常青树立在那里,你知道,人们摘那些树上的叶子为医治万民。在那里另一边,一直都有天使的唱诗班在歌唱,我知道,像威尔莫、艾纳尔、散基和其他那些去世了的伟人那样美妙的嗓音。
2

哦,在山的另一边,有一棵小树立在那里,我会倚在那棵树下听他们唱。你瞧?那是你找到我的地方。[原注:伯兰罕弟兄笑了。]哦,巴不得我能唱。我说,有一首歌我总是想唱,太爱这首歌了,就是“奇异恩典”。我还唱不来。哦!

当你们都去到天家,也许你们很多人,如果你刚好在我之前去,住在那边美好的大宫殿里,听到一个回音从山那边某处传来,往山的另一边观看,看到我的小棚屋在常青树中的某个地方,我站在前廊上唱着“奇异恩典,何等甘甜”,你说:“哦,赞美神,伯兰罕老弟兄终于会唱了。”所以,我会去到彼岸,在那里唱“奇异恩典”。
如果我到了那里,那将是奇异恩典。主的恩典为我赎买了。我要单靠主的恩典行走。今晚我就是这样信靠他的,我知道你们也是同样信靠的。我们太爱美好的歌唱了。
呐,这个……我没有料到我来这里带来了这股寒潮。我希望没有。
3

今早我跟本城的一些基督徒商人参加了一场小小的团契聚会,有浸信会的、卫理公会的、长老会的、医生、律师等人。喂,你们五旬节派的各位最好快点;他们正在跟上来。真的有一段美好的交通时间,在一座叫格伦代尔的小城里有一群相当好的基督徒弟兄。

呐,明早我们要参加全福音商人团契,我想是在洛杉矶的克利夫顿。[原注:伯兰罕弟兄问人:“克利夫顿,是这个吗?”]克利夫顿。我们在这些聚会上真是把双手放在蜜罐里。我想每个传道人和商人都知道这点。
你知道我讲把手放在蜜罐里是什么意思吗?哦,我告诉你。多少人喜欢在附近钓鱼?在我讲之前,让我看看有多少钓鱼的。哦,很好。好的。传道人钓鱼没有害处,是吗?
4

一次,我上去新罕布什尔,我很喜欢钓鱼,特别是钓鳟鱼,用假蝇钓鱼。一天我上去那里,搭了一座帐篷,哦,我想大约出去三天,搭了一座小帐篷。那是早春的时候,这些大河鳟很容易上钩。

一天早上快天亮时我出发,沿着柳树走下去;我有一把小斧子,把柳枝砍掉,这样就不会弄丢我的假蝇。你知道,在那上面偏僻之处,那些假蝇饵很不容易搞到。所以我一边钓鱼,大约九点我回去,我说:“哦,我想我现在要回去烤煎饼。”我不是很好的厨师,但你得将就一下,你知道。
5

当我回到帐篷,嗯,帐篷所在的地方出事了。有一头老母熊和两头幼熊进了帐篷,它们把帐篷撕烂了。帐篷不是它们吃的东西,而是它们撕烂的东西。它们……如果它们碰到了一个炉子,它们会把炉子捣碎,只是为了好玩,你知道,只是要听到炉子破裂。

所以我……当我上去,老母熊很快察觉到了我,跑了。它向幼熊咕咕叫,一头幼熊跟着它跑了。一切东西都被推倒在地上。老母熊跑了一会儿,坐下来,继续向另一头幼熊咕咕叫。小家伙不肯动,不肯走。它坐着,背对着我,像这样弓起来。我走近一点,看小家伙在干什么。我不想靠得太近,因为母熊会为了那些幼熊抓你,你知道。
我那里有一把破旧不堪的点22来复枪,但我不想开枪打它,留下两头幼熊在树林里。所以我想……那里没有树,熊比我更会爬树,我躲不开它,所以我不想惹它发怒。
6

我继续走过去。我想知道那头幼熊怎么回事。它没有动,只是坐在那里。我能看见它在以某个方式动爪子。我不知道它做了什么事。

你知道,我总是携带装满了一加仑或半加仑蜜的桶。你知道,要使浸信会教友们规规矩矩是需要蜂蜜的。当我烤煎饼时,我真的拿出了我的浸信会;我不是给它们蘸蜜,我是给它们施浸,弟兄。我真是把蜜倒在煎饼上;我喜欢有很多蜜在煎饼上。
所以我有一罐满满的蜜放在那里。这小家伙(熊太喜欢蜜了),它已经伸进罐子里了。它把盖子撬开,像这样抱在怀里,把小爪子伸进桶里,不停地舔着。我告诉你,当它转过身来看我时,它睁不开眼睛,你知道,它身上粘满了蜂蜜。它从头顶到肚子,一直到脚,都是蜜,用爪子浸在桶里,像那样舔着。
幼熊看着我,我想:“伙计,只要你舔蜜,就不被定罪,”你知道。我想:“那岂不像美好老式的露营聚会,神差遣的五旬节聚会吗?那些舔蜜的人不被定罪,他们只管舔着。”
过了一会儿,它的小肚子吃饱了,嗯,它丢下桶。它妈妈继续向它咕咕叫。你知道发生了什么吗?当它到了那里,它妈妈和它的兄弟开始舔它,因为它身上有蜜。
7

哦!就是这个原因,我说把你的手伸进蜜罐(你瞧?),只管舔。那些舔蜜的人不被定罪了。什么?你知道,当你没有相机时,你总是看到。那就是我的意思,我们把手放进蜜罐里,你知道:没有被定罪,只管继续舔蜜,过得愉快。

今晚我们在这里也可以有同样的聚会,不是吗?把一切的定罪除掉,全心地爱主,服侍他,卫理公会的、浸信会的、长老会的,大家都一起握手,彼此团契,神儿子耶稣基督的血洗净我们一切的罪。
8

呐,我们刚才跟阿根布莱特弟兄交谈;星期天下午我们有聚会。我们关掉聚会,为的是不妨碍教会聚会。这一直都是我的想法:当时间到了,我要每个人都在自己的教会,在自己的岗位上。现在你们探访这里,在这里发现这些好教会,他们的牧师在这里的讲台上,也许他们向你们介绍了自己。但周末去他们的教会。星期天下午,我们在这里的帐篷里有聚会。星期天晚上我们要关掉,让大家都能参加自己的教会,回到自己的岗位上。

呐,星期天下午,若神愿意,是我们的第一场医治聚会。星期天下午我们要开始医治聚会。大约一点半小伙子们会发祷告卡,两点半聚会开始。我们要传讲福音的主题:今天挑战耶稣基督和他的道是有罪的。主有责任成就和持守他的应许。
9

若神愿意,星期天下午开始,我要为病人祷告,一直到下个星期。呐,许多人打电话到我现在所住的家里:“你什么时候要为病人祷告,带病人和受痛苦的人来?”哦,若神愿意,星期天下午是我们开始的时间。

走遍邻舍,找到那些病人和受痛苦的人,不管他们有什么问题。来,全心相信主耶稣会医治每一个进来的人。我相信主会这样做。你信不信呢?
10

我们相信。呐,主已经做了这事,巴不得我们能让他们相信;那是关键。瞧,医治已经完成了,就像你的救恩一样。瞧,我说:“你什么时候得救的?”

你会说:“哦,两年前、五年前或二十年前。”
不,那是错的。一千九百年前耶稣死在各各他时,你就得救了。两年前或十年前你才接受救恩,瞧?那是罪的问题得到解决的地方,在神的要求得到满足时,全部的代价都在各各他付清了。从那以后,耶稣受死的一切救赎祝福都是你们每个信徒个人的财产。你所要做的唯一的事就是相信、接受,说它是你的。
当一个人从神的灵重生了,神赐给他一本支票簿,可以维持他一生的旅程。每张支票的底下都有耶稣的名字签在上面,你只要为任何救赎的祝福填支票。它是你的,已经付清了。肯定的,你不用害怕它兑现不了。如果你害怕,就是把支票簿放在口袋里。
11

你知道,在我十年传福音工作的旅程中……我服侍主二十三年了,我发现了两类人,就是基要派的和五旬节派的。基要派的从位置上知道他们站在哪里,但他们对此没有那么大的信心。五旬节派的有很大的信心,却不知道他们是谁,站在哪里。

这就像一个人银行里有钱,却不知道如何开支票;另一个人会开支票,银行里却没有钱。如果你能把他们俩个合在一起,你就得到了。哈!
12

所以,如果你能在五旬节派信徒中间得到相当基要的信心,或者说是五旬节派信徒有基要的教义,或者反过来,我想看到聚会是什么。当人们意识到你不是什么,将来是什么,现在是什么(现在时),此时是神的儿女。

你是把所有的祝福都推到千禧年的某个地方,把祝福都推到千禧年。嗯,是现在。我们在千禧年不需要神的医治;我们……现在是我们需要的时候。我们不是将来是神的儿子,而是现在就是神的儿子,是承受产业的,与耶稣一同承受产业的。耶稣在各各他受死的一切都是你们的产业。阿们!
弟兄,撒但不喜欢那个,因为……巴不得人们意识到,愿意照神的道接受神,你就难于……哦,那是没有限制的。
13

不久前,我跟一位医生交谈,他跟我交谈,说:“哦,你是个传道人。”

我说:“是的,先生。”
他说:“你知道,我研究那东西将近四年了。”
我说:“你做得很好。有什么拦阻你吗?”
他说:“哦,我发现它没什么。”他说:“我告诉你。我研究了四年,要成为一个传道人。”他说:“后来我发现,嗯,我把一切都纠缠在一起了,那些事我……”
我说:“呐,事情是这样的。”我说:“呐,你那里有X光机器。你可以看透一个人的身体等等。哦,那真了不起!那是知识树;是在伊甸园里,人从伊甸园就一直在吃那棵树的果子。”但我说:“它有一个极限。”我说:“神的信心树没有极限。”我说:“你相信科学能走多远就有多远,然后当你不能再用科学的方法去探索它的时候,你就会停下来,从那时起开始相信。”我说:“你得这样来做。”
14

神永不……你决不能耗尽神给你的仁爱和怜悯。你说:“哦,父啊,我不愿那么麻烦你。”

他想要那样被麻烦。他想要。决不要以为你会向神求得太多了。我相信圣经说:“你们得不着,是因为你们不求;你们不求,是因为你们不信。”[雅4:2]
神想要我们祈求并相信我们的喜乐会满足。他想要你多多地求。求大事,不要把你的信心限制成微小的芥菜种。要往前成为别的信心,进到大事里。求大事跟求小事一样容易得着。你只需要相信;就是这样。你有了信心,清楚地知道怎么使用信心,它就会好。你可以让信心运行,它就会好。
15

谈到耗尽神对你的仁爱、大能和恩惠,你能想象吗?你能想象吗?一条大约这么长的小不点的鱼,在海洋中间,说:“等一下,我最好留意这件事;我最好省着点喝水,因为有一天我可能会喝光了。”一条大约这么长的小鱼,在海洋中间……

哦,跟你向神求得太多相比,那还容易做到,更容易。神是永不枯竭的生命源泉。不管你需要什么,祈求主并相信。当主在各各他受死时,就在救赎的祝福中预备了,为你在旅程中所需要的一切赐给你一个应许。它是你的,只要你祈求并相信。是的。
16

你能想象吗?一只大约这么长的老鼠在埃及的大谷仓底下说:“等一下,我最好一天只吃大约两粒谷子,因为我可能会在冬天结束前吃光了。”

作为基督徒,人们就是这么做的。早上起来,说:“今天神赐福我的家庭,保守我们亲近神。阿们!哦,我今天履行了我的信仰。”
哦,我喜欢躺下来喝(你们呢?),吃一顿真正的属灵大餐,一直喝到不能再喝了。
17

你们都是加利福尼亚州了不起的水果种植者。你知道。你们种植橙子。你知道,那棵橙树大约半英寸高时,你将来要摘的每蒲式耳橙子那时就在树上或树里吗?你知道这点吗?

如果不在,它又是从哪里来的呢?从哪里呢?谁把橙子放在树上呢?它就在树里面。你们大家对待这棵小树,只要种植它。然后你必须给它浇水。它只要喝水,喝的水必须超过分给它的量。它越喝水,就开始长出来,长出叶子,长出树枝,长出花儿,然后长出橙子。它继续喝水,又长出更多的橙子、叶子、花儿;只要继续喝,不断地喝。
18

当一个信徒被种植在基督耶稣里时,就是种植在永不枯竭的生命泉里,你喝得越多,就长得越多。是的。如果你不能相信……“哦,我相信耶稣拯救我。”很好。那么,圣灵怎么样呢?相信主赐给你圣灵;他向你应许了。关于神的医治,要相信它;主向你应许了。每个救赎的祝福都属于你;只要不停地喝水,长出来。就是这样。你需要的一切都在你里面。

当你领受圣灵,你从这里到荣耀之间所需要的一切就都在你里面了。不是你需要信心;如果你有了圣灵,你就已经有了信心,因为主就是你的信心。但你所要知道的就是知道如何使用那信心。明白我的意思吗?如果你明白如何使用信心,这是这个星期我们想要解释的,你就会看到丰丰富富的事,超过你所做的或对主所想到的。
19

我们低头。我们的天父,你太良善了,父啊,我们惟有低头,为你的良善赞美你。有时候我们的心离开我们。当我们跟你交谈时,感到很开心,知道我们想要交谈就随时可以跟你交谈。

就像电话,摘下听筒,呼叫电话总机,可以接通各国任何地方。电话是一个多么奇妙的东西!正如诗人所写的,我们有一部皇家电话。摘下听筒,跪下来,呼叫电话总机——基督耶稣,他说过:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。”我们可以为任何事拨打电话。所有的救赎、祝福都是我们的,我们对此太高兴了。
父啊,我们祈求你现在用你的圣灵束紧我们的心,使我们的灵柔和,让我们能察觉,进入道中,把道带给人们。愿圣灵拿起神的一切道,种植在人心里,道就是种子。愿这种子长成救恩的大树,为主带来宝贵的禾捆。我们奉神爱子我们救主耶稣的名求,阿们!
20

呐,我为你们忍耐我这几个晚上教导神的道而感谢你们。明晚,若主愿意,明晚我要结束聚会。如果可以,你们顺便过来,好吗?明晚过来,因为再过一天我们就得出发。我要开始禁食,为要来的医治聚会做好准备。

你们是很好的会众。你们人数不多,但圣灵与我们同在,祝福了我们。我很高兴与你们在一起,我感谢你们让我有这段跟你们一起欢喜和围绕神话语交通的时光。
21

呐,今晚我想要传讲一个昨晚我答应了你们的题目:“我认为五旬节派失败的地方。”若是我错了,愿神赦免我,我祈求你们也原谅我。但我只是尽力指出这些事实,让我们能知道在哪里……如果我们知道我们在哪里犯错了,最好的事就是回到那里,重新开始,再来过。我们知道一件事发生了。

我们以今天穿越全国的人为例,神差给我们的大人物:葛培理、杰克·舒勒、奥洛·罗伯茨、汤米·希克斯、艾伦先生,这些人很多今天都在外面的场上举行这些全国范围的大复兴会。然而似乎对人没有任何益处,人们没有正确地领会它。
22

某个传福音的……我不想叫出他的名字,因为他是一个著名的、了不起的弟兄。他和我在外面上车,开始交谈神学,我们像两只宠物浣熊一样争论。但我们会……我爱这人;他是个了不起的弟兄,是神的仆人。

不久前他在这里有一场复兴会。许多人……几千人,一万到一万五千人,也许有更多人进来,将他们的心交给基督。在一项回访调研中,他们发现,几个星期后,他们只找到几个仍在坚持的人。
23

呐,朋友,基督徒朋友,我认为就是在这个地方,首先是……有两件事我们必须仔细观察。其中一个是知识的宗教,知识的信心。另一个是重生的经历。其中一个是在头脑里,另一个是在心里。

呐,当然,科学直到去年还反对这点。但在芝加哥报纸上,当我拿到它时,我喊叫起来。你知道圣经说:“他心里怎样思量,他为人就是怎样。”[箴23:7]他心里怎样思量……
呐,科学说:“神把一切都搞混了。因为人心里没有思想的智力。”心脏只是一个输送血液的泵,净化血液,让血液经过汽缸。但科学说:“智力是在头脑里。”但你知道,他们现在必须把那话收回去,说神是对的。
大约一年前,他们发现,人的心脏里有一个小心室,里面小的连血细胞都不存在。动物的心脏里没有;只有人的心脏里有。他们发现那是魂的居所。你曾有过一件你知道会发生的事,然而你却说不出理由,但有东西告诉你它就是会发生吗?你心里相信这事。那是内心里的东西。
24

呐,当耶稣成了……不是因为你可以正统,不是因为你可以解释你的宗教,那其实不是耶稣说人必须重生所指的意思。当一个人……不是很多的知识,而是一件事发生在这心里,改变了那个人,改变了他的动机,改变了他的想法,改变了他的生命。

正如我昨晚说的,他进入了内院。幔子在他周围垂下来了;他天天为神而活。不管在哪里、哪个时候遇见他,他仍然有那个见证在心里。在任何试炼中,他仍然持守住了,有用,朋友。我凭经历知道这点。
25

不久前,你记得,他们让我呆在祷告队列中太久了,使我身体垮了大约八个月。他们几乎为我做了一切。异象……你瞧,他们只是……他们只是让我呆得太久了。以后我们讲到医治的时候要解释这点。

但这部分是,有人遇到我,说:“喂,伯兰罕牧师?”
我说:“是的,先生。”
他说:“在你生病期间,你持守住了你的宗教吗?”
我说:“不,是它持守了我。”关键不是我是否持守住;而是主是否持守住。工作已经完成了。
26

呐,今晚我们要讲一个主题,是在《以弗所书》里,这是一件很危险的事。这本书不是寄给不信者的;这本书完全是给信徒的。

现在我要从一章3节读起,读一部分,《以弗所书》1章。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上一切属灵的福分:4 就如他在创立世界以前,在他里面拣选了我们,使我们在爱中,在他面前成为圣洁,无可指责;5 就按着他的旨意所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,6 使他荣耀的恩典得着称赞,借这恩典他使我们在爱子里得蒙悦纳。7 我们借着他的血,在他里面得蒙救赎,过犯得以赦免,是照他丰盛的恩典。
呐,读了很美的一段,我可能不能,惟有圣灵的恩典使你们明白我在这里所看到的东西,并把它运用在五旬节派教会上。
如果你们注意第1节。
1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给……圣徒(不是给外面的世人。这本书是寄给圣徒的。“圣徒”这个词来自一个分别为圣或成圣的人。)……写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人。
看到它是寄给谁的吗?不是给外面的人,而是给在以弗所的圣徒。
呐,如果你注意在《哥林多书》里……哦,保罗跟这些哥林多人有何等的时光!他们都在追求不同的祝福和属灵的恩赐。保罗必须把他们当作孩子来跟他们说话。但当他到了以弗所教会,他以不同的方式跟他们说话。以弗所教会,他们是一个坚固的福音教会。
27

呐,保罗在这里谈到神在创世以前为我们做的事。呐,我晓得我是对加尔文派和阿米尼亚派说话。只要加尔文持守在圣经中,我就是个加尔文派信徒,然后,我也是阿米尼亚派信徒。我相信神的恩典保守信徒;但我相信信徒也必须要有足够神的恩典来持守神。

我相信教会的保障;我相信教会有保障。如果你在教会里,只要你在教会里,你就跟教会一同有保障。要呆在里面;不要四处流浪,被各种东西摇动。要呆在基督耶稣里。
神预定了教会要显现在神面前,圣洁、无可指责、毫无斑点和皱纹。不管你做不做得到,我做不做得到,神会有一个没有斑点和瑕疵的教会。我相信我们都会在那里。但我们每个人必须恐惧战兢,做成我们得救的工夫。
28

巴不得我们能回头找到神造第一个人的时候,神照自己的形象造人。神是个灵,所以他必须造灵人。

呐,第五节这里所用的“预定”这个词,预定,对一个传福音的或传道人来说,这不是一个很好用的词,因为当你说“预定”的时候,有点会让人混乱。预定追溯到预知,预知追溯到注定。预定追溯到预知,预知追溯到注定。
换句话说,神不是说:“呐,我要造这人是这个,我要造那人是那个。”为了是神,他必须从起初知道末了。所以,为了他所知道的预知,他可以说:“这事会发生,那事会发生,”因为他是神,知道一切的事会安置在哪里。因此,他可以为某个时代定下某些事。你相信吗?那真的是圣经。
29

呐,当我讲这个主题时,让我们现在非常仔细地来看这主题。“恩赐和选召是与悔改无关的。”它们是神的预知。你不能变高或变矮一肘。你不能用思虑使身量多加一肘或一英寸。但神预先知道,他使你成为他要你成为的。他造了你;他设立你,赐你一个位置。

如果大家……我告诉你我喜欢什么。我喜欢人们做原本的自己。我不喜欢人模仿别人,你们呢?我喜欢这样。今天世上有那么多的模仿者:演员。你知道“法利赛人”这个词的意思是“演员”。我们今天有太多的演员了,人们举止好像别人一样,想要模仿别人。如果你只做你自己,人们会更加爱你。他们会更知道如何接纳你。
神在加快男人女人只做他们自己的日子。如果我是反对基督的,今晚我就会在这里反对他,我就没有时间给他,就会演讲反对他。但由于我爱他,相信他,那就是为什么我在这里想要让大家都相信他,因为我相信他。
30

因此,当人们宣称是基督徒,或模仿基督信仰,想要举止好像他们是基督徒,而他们内心里并没有神的平安,你只是成了演员。你知道,人们其实知道这点。你的邻居知道你只是装得像那样。当然。她看到你发狂、发飙、绕着房子追打狗、冲丈夫叫嚷、丈夫进来时把他赶到床底下。你对妻子做同样的事。嗯,他们知道那不是基督信仰的举止。当然不是。

当你真的得救了,神改变你。你不需要假装,只要举止自然。你只要做你自己。但神预知、安排和设定某些事发生。因此,他可以用有预知恩赐的先知,预先知道他们将来是什么。他们可以说出来,因为那是神赐给先知的知识的言语。事情成就前,他预告出来,因为神知道万事。
31

因此,知道有人……呐,那可能使你心里对起初撒但的事起了疑问。因为不久前有人问我说:“撒但是不是创造者?”

我说:“不是,先生。神是唯一的创造者。只有一位创造者,就是神。”
他说:“哦,如果撒但没有创造邪恶,那么,邪恶是怎么来到地上的?”
我说:“邪恶不是一个受造物,邪恶……撒但不能创造,但他会歪曲神所创造的东西。”瞧?
撒但不是创造者;神才是创造者,但撒但歪曲神所创造的东西。神创造了美好,撒但把它歪曲成了邪恶。这就像其它任何东西,被歪曲了;那是错的。
如果你的头脑和心里等等不认同神的道,不相信他是同一位从死里复活的主耶稣,心里没有平安,然而你属于教会,就当谨慎;你可能有一个被歪曲的心思而不是一颗被改变的心。那是僵硬;是刚硬,但很好。我宁愿让它在这里被纠正了,也不愿等到我走到河边的时候。
32

当我进入事工时,我问神,说:“神啊,如果我偏离了路,请你纠正我。我不想那天早上走到河边时有任何麻烦。那将是个可怕的日子。当那些浪涛撞击着我的魂,我知道所有的指望都没了,生命脆弱的线正在断裂,我不想要任何麻烦。我希望那时是个老人。”

伯兰罕家的人,通常他们老迈时,都瘫痪、颤抖。当我到了……我想要活着看到我太老再也不能传福音的日子,我再也不想留下来。我想要走到路的尽头,回头看我走过的每块荆棘地和每座山;看到脚印,知道我站在河的尽头,没多久我就要过去。
33

哦,我想要跪在那些沙子上,摘下救恩的头盔,解开胸牌,把古老的剑插回到永恒的鞘里,举起双手,说:“父啊,放出救生艇,今早我要回家。”是的。

我相信神会在那里。如果我对我的救主忠心,我要紧紧握住他引导的手。他会引导我们渡过死亡之河,唱起天堂甜美的新歌。我相信他必保守他的信徒。是的。
大卫说:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。”[诗23:4]
34

呐,神预先看见;他定下了一个要在他面前显现的教会。呐,我用最近两个晚上、两个晚上讲了神的三个时期……我相信第一个改教;路德出来传讲因信心称义,是从黑暗时代、一千五百年黑暗时代出来的第一个改教。你们许多基督徒和你们读过历史等等的人都知道那是什么。

路德是那个时候属神的人,出来传讲信息。那是旷野里的一个预表。以色列有火柱,他们昼夜跟随火柱。当那火柱停下来时,以色列人就在那火柱和光下驻营。他们呆在那里,直到火柱继续移动,以色列随着火柱前进。神怎样在自然上对以色列行事,也怎样在属灵上对教会行事。
马丁·路德是第一个看到火柱的人,他走出来,带着这信息前进:“义人要靠信心生活。”他传讲这信息,人们跟随他。但路德所犯的错误是他组织了一个教会。他使一切都成了路德派,这就是他犯错的地方。
35

我对每个组织都十分尊重,我认为我们每个组织都是好的。我不会反对他们,因为在每个组织里我都有很多优秀的弟兄。在讲台上,在异象中,我从未看到圣灵挑战任何人,告诉他们说他们是在错误的教会里。我从未这样做。

他会清楚地告诉人们说他们属于何种教会,类似的不同事。但他从未挑战任何人的信仰,说你属于错误的教会。
36

注意,路德在第一个改教下。后来他组织起来,建立了路德派教会。火柱开始移出去,但路德派动不了,因为他们已经把自己的教义定下来了:“我们相信这个,这个就是。”当神显出新的启示时,路德派却动不了。

有一个叫约翰·卫斯理的人,他看见了异象,看到火柱在移动。他看到了成圣的信息,称之为恩典的第二步工作。卫理公会……路德派不能进入这信息里,因为他们没有受过那样的教导。后来卫斯理起来,教导成圣,引起了一场大复兴,席卷全地。
卫斯理时代救了英国脱离腐败,当时英国的加尔文教会如此腐败,甚至他们再也不相信复兴了。“神要做什么就做什么,那又有什么关系呢?如果他要救他们,他们生来就是要得救的,不然他们生来就是要失丧的。”哦,进入了何等的情形里!神赐下了一个普通人。
神赐下约翰·卫斯理,他传讲成圣。后来卫斯理造成的问题是,他组织了一个叫卫理公会的教会。他们写下了他们的文件,“我们相信这个,这个就是。”后来有一天,火柱又开始移动。卫斯理派不能跟着火柱移动,因为他已经组织起来了。
37

有一群自称五旬节派的人。他们看到了火柱,领受了圣灵,领受了圣灵的恩赐,说方言等等。他们出去,继续前进,引起了一场复兴,直到几年前天主教会的“我们的来访者,主日来访者”都承认五旬节派教会那年超过了他们,五旬节派阵营里有一百五十万个悔改信主的。世上发展最快的教会之一就是五旬节派信徒。

但魔鬼做了什么呢?他过来,使他们组织起来,他们开始组织,画出篱笆和界线。你知道吗?火柱又移出去了,五旬节派信徒组织得太紧了,他们不能随着火柱移动。但神的火照样前进,在每个时代他都要这样做。整个历史中,跌倒的教会从来没有一个再复兴过。你知道这点。他们没落了。
我们不可划定界线。我们必须说:“我们相信这点,”不是用句号结束,而是用逗号结束。“我们相信这点,加上神要浇灌在我们心里的东西。”那是……那是……“我们相信这个。”
38

呐,神,早在起初,太美了,那些预表……我希望我们有时间讲完这点,但我剩下不到十五、二十分钟,当然我们讲不完。但我很想讲讲那三个在我脑海里的其中一个。

看看以利亚找到以利沙的时候,他告诉以利沙要跟他同行。后来以利亚说:“你可以在这里等候,我必须去另一座城。”
以利沙这位要接续以利亚的先知,说:“我指着永生的耶和华起誓,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”
呐,那就是以利沙。哦,以利亚是基督的预表,被接升天了,以利沙是教会的预表,要接续基督,用双倍的份来完成基督的事工。瞧?
39

呐,后来以利亚说:“我上去先知学校,”第二段旅程。他说:“你留在这里。”

但以利沙说:“我敢在你面前起誓,我必不离开你。”
以利亚继续走。当他到了先知学校,说:“我过约旦河,”他说:“你留在这里。”
以利沙说:“我敢在你面前起誓,我必不离开你,我要跟你走。”我喜欢这样,有坚持的决心。不管代价是什么,前进!继续跟神前进,趟过更深的水,有更深的经历,更多的爱。对此没有限制。它是没有限制的。
40

呐,在代表死亡的约旦河边……他经过了其它两个地方,死亡跟那两地方都没有关系:学校、访问。就像称义和成圣,第一个是外院,然后是内院,第一层幔子或第一个祭坛。后来以利亚到了代表死亡的约旦河,你必须死去。当他过了约旦河,到了另一边,他转过身对着以利沙,说:“现在你要我为你做什么事?”

以利沙不是懦夫,他说:“愿感动你的灵加倍地感动我。”求了很多。
以利亚说:“你所求的是大事,虽然如此,我离去的时候你若看见了,就必得着。”
41

你能想象以利沙眼睛转离以利亚吗?那就是我们今天教会的问题。我们有太多的人得到了应许:“你们就必领受所赐的圣灵,”但他们一只眼盯着世界,一只眼盯着神。你肯定会跌倒。把你的眼睛转离这个或那个。我建议你把眼睛转离世界,转离邻居,转离协会,眼睛单单盯着基督。

以利沙定睛在以利亚身上。不久,一辆火车火马下来,以利亚踏上车,上去了。他上去时,脱掉了他曾用来打水、开一条路经过死亡的外袍,扔给以利沙。以利沙捡起来穿上,这是基督非常完美的预表。
当基督离开时,一个妇人对他说:“主啊,让我的儿子、我的两个儿子坐在你的左右。”
他说:“我所喝的杯,你能喝吗?”
妇人说:“能。”
他说:“我所受的洗,你能受吗?”
妇人说:“能。”
他说:“你能,这是真的。”
42

在基督身上同样的圣灵就是神赐给他的袍子,即圣灵的恩膏。五旬节门徒上去,在楼上等候,耶稣是以利亚的原型,被从死里领上来,复活了,他赐下袍子。在他身上的同一位圣灵降在教会身上。他说:“我所做的事,你们也要做,并且要做比这更大的事。”[约14:12]

在基督身上的同一圣灵双倍地降在教会身上。以利沙捡了袍子,走下河,打水,说:“以利亚的神在哪里?”
43

哦!今天宣称被圣灵充满的人连牙疼都害怕信靠神。哈利路亚!弟兄,当过约旦河!去到另一边。在基督耶稣身上双倍的圣灵被赐给教会服侍,继续履行工作,直到他再来。

“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;因为我(人称代词)要与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”
他从死里复活了,今晚以灵的样式与教会同在,将他在地上时身上所拥有的每一点能力都赐给你们,都交给教会来使用,你们却害怕使用。我不知道你们有没有走最后的一步?你真的过了约旦河吗?
44

当你过了约旦河(即死亡),你就进了我昨晚所讲的幔子,在至圣所里,在那里你的光不再是属世界的。你行走在与基督肩并肩的交通中,他在你里面成了荣耀的盼望,圣灵运行,住在必死的人里面。

如果今晚我告诉你,某个大艺术家的灵在我里面,你就会期待我像艺术家一样画画。如果我告诉你约翰·迪林杰的灵在我里面,你就会期盼我拿枪,成为暴徒。如果我告诉你基督的灵在我里面,我就必须做基督做的事。如果你宣称是基督徒,就得离开罪恶、自私和脾气,活得像基督,活出一个平安、谦卑、蒙神祝福的生命。阿们!是的。
45

哦!我此时感到灵里兴奋。我真的兴奋。哦,我喜欢兴奋。这是道,真是好。它沐浴你的魂。注意,第5节。

预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。
这里有一个儿子名分或设立儿子的伟大故事。呐,我的五旬节派弟兄们,你们可能不同意这点,但我想要你们现在仔细听这下面十或十五分钟。
我要问你们和你们圣经学者一件事,在旧约,有一个儿子名分或设立儿子的律法。你们知道这点,《加拉太书》等等,师傅如何教养孩子。
事情是这样,父亲生了一个孩子、儿子在家里,他生下来就是个儿子,但他被交给了一位师傅。这位师傅教养孩子,一直带话给父亲,孩子进展如何。当孩子到了某个年龄后,如果他是个相称的儿子,绝对没问题……如果他不是,就有一些事必须发生。如果他不相称,虽然他是儿子,他也得不到父亲的任何基业。
但如果他是个配得基业的儿子,被发现配得,他就被带到一个公开的场所。这位父亲……要明白。这就是了,不要错过了。孩子的父亲……孩子已经生在家里(准确地说是五旬节,别的除外),已经生在家里,是个儿子。
46

呐,当五旬节派信徒、自由卫理公会信徒、浸信会信徒等等领受圣灵的时候,他们说:“我们得到了,问题解决了。”但问题并没有解决。

卫理公会说:“弟兄,我们叫喊的时候,就得到了。”那是卫理公会过去常说的。每个卫理公会信徒都要叫喊:“弟兄,你得到了。”但他们发现他们并没有得到。
五旬节派说当他们说方言的时候:“我们得到了。”但你发现你也没得到。是的。生命证明了。
看到人们说方言说得像倒豌豆在干燥的牛皮上,却出去欺骗、偷盗、说谎,做其它各种事。你不能称那是圣灵。但是,等一下。我相信叫喊和说方言,但我想要告诉你们一件事。现在你们可能会对我恼火,但在上面你们就不会。注意,这是真的。
47

呐,注意发生的事。呐,当这位父亲,当这个儿子生在家里,他没有承受任何东西,直到他的生命被证明是正确的儿子。师傅,在我们这件事上就是圣灵,一直带话给天父,这孩子进展如何。

呐,我们想要跳过篱笆;想要把车放在马前面。你们试图在神行事之前就宣称事情和行事,把许多属肉体的东西努力带到事情里面。那就是教会的问题所在。
如果真正五旬节的信心落在这样规模的一群会众身上,弟兄,整个加利福尼亚就会知道一件事今晚在这里发生了。是的。有些事错了。错不在神;错不在我们的信心;若是信心放对了,知道你在做什么,如何做。那是整件事的秘密,然后将自己交托给神的旨意。
48

注意,这儿子出生时就是儿子。当五旬节派信徒领受圣灵,生在……我不是指某个五旬节派,有四方派和别的派,等等。[原注:磁带空白。]人们相信领受圣灵。

我们肯塔基州的浸信会信徒,当我过来这里时,我看到我的教会和五旬节派之间唯一的差别就是把说方言当作最初的凭据。那是我所看到唯一不同的事。
49

呐,不久前我在这里的一个浸信会教会讲道,我说……没有人说阿们,什么也没有。弟兄,我看到那些老妈妈拿着旧的线帽,在地板上走来走去,尖叫,叫喊,在凳子上走,各种事情。肯定的,听着。我说:“这是浸信会教会吗?”

牧师礼貌地说:“是的,先生。”好像一个……
我说:“看起来确实不像。”我拼命地传讲,没有人说阿们,极其僵硬、呆板地坐着。我说:“听着,你们不是浸信会;你们只是加入教会的人。去到我所来自的地方,当你成为浸信会信徒时,我们会走到祭坛,敲打对方的后背,直到我们获得成功了。”
弟兄,我告诉你,我们今天需要的是更多老式的,反复敲打祭坛,直到我们获得成功了,(哈利路亚!)直到你向自己和罪恶死了,从圣灵重生了。
丢了钱包,他会还给你。你陷入了麻烦,他不会拒绝你。他是一位弟兄,拥抱你,帮助扶起你,为你祷告。阿们![原注:磁带空白。]
50

注意,当儿子出生,他是个儿子;但他的行为必须跟他的基业有关。现在我要你们相当诚实。你们不认为我们试图把基业推远了一点,远的我们的行为够不到吗?

那就是今天的问题。我们本该在路上很远的地方。但我们远远落后了。为什么?这就是我们的行为;我们没有尊重。
甚至我站在会上观察,如果我对圣经理解正确……以后我可能会收到一些很好的热门信件,但我想那没问题;反正我会继续祷告。但我注意到有说方言恩赐的人说得不合规矩。当传道人在传道时,有人站起来说方言。那是不合规矩的。先知的灵原是顺服先知的[林前14:32]。神的道是第一位的,绝不是第二位的。神……这是神的道。
51

我见到人们站起来说方言,大家我行我素,不理会它。那是不合规矩的。你应该敬畏。如果那是神真实的灵,就让它说一件事。不管神说什么,都当听从它,把它记下来。

呐,神不会拐弯抹角,重复别的事,他不会。他告诉我们不可用重复话。他不会引用经文;他会给你一件明确的事,告诉你一件事会发生,某个时候有某件事,然后追查这件事。如果不是那样的,那个人就应该去祭坛,与神和好。他们身上有一个邪灵。你们要把这种胡闹的东西清除掉。是的。
我们应该带着一颗充满敬畏的心进入教会,而不是……教会不是一个社交聚会,或某种竞技场,或谈论你白天做了什么事的场所。它是敬拜的场所。我们使它成了大闹的场所。咻!这话几乎带来了绞痛,但它对你有好处。是的。神对那绞痛有一个疗法。你知道吗?
52

摩西带领两百万人过旷野。他带领了他们四十年,当他来到另一边时,他们中间没有一个软弱的人。

今晚,你们这里的医生或你们一些人想知道摩西医生的处方有什么吗?他给了那些人什么呢?每晚有多少婴孩出生?有多少老人等等?有多少瘸子和残疾的?晚上他处理了多少绞痛的人和其他各种人呢?摩西医生照顾每一个人。
你想要看他的药箱,看他开了什么样的处方吗?你想知道那是什么吗?让我们看看那是什么。就是这个:“我是耶和华,医治你们的疾病。”阿们!那是摩西唯一的疗法,它对两百万人都有用。
只要他们顺服,只要他们不埋怨、发牢骚,只要他们顺服,谦卑地行在神面前,神就在他们前面行走,用手带领他们,将他们背在鹰的翅膀上。但他们一偏离秩序,神就与他们分离。是的。哦,旅程大约只有四十英里,他们本可以两三天后走完。他们却在那里徘徊了四十年,准备过去。那就像今晚的教会。我们把一切都搞混了。
53

呐,回到儿子的名分。发生了什么事?呐,当这孩子出生,他得到了新生。呐,那是我昨晚所应用的同样的东西。许多吃吗哪的人可能留在外面。每个晚上吗哪都降下来。是的。它必须每晚都降下来。呐,有时候他们在两餐之间有点饿,因为吗哪在外面持续不了很久。但当人走进幔子里面,活在至圣所里……

你说:“伯兰罕弟兄,我们活在那里吗?”
只有亚伦或摩西每年进去一次,哦,是大祭司亚伦,他必须受膏。但基督裂开幔子,让每个信徒进入至圣所的同在中。不是你每天必须吃的鲜吗哪,而是以前的日子分发的吗哪,不是早上做一点祷告,而是经常活在主耶稣的同在中,与主同行,跟他交谈。
54

让我想起了不久前一个爱尔兰妇人度海,她在来这里的路上。船上的爵士乐队正在弹奏,你知道,正在演奏。不久起了特大风暴,他们发出了紧急求救呼叫等等。

船长跑下去,说:“你们停止演奏一会儿。我们刚收到从纽约来的消息。我们若不能坚持三十分钟,就会沉入海底。换换音乐,你们大家都祷告。”
大家都双膝俯伏,乐队开始弹奏“与你亲近,我神”。他们都开始祷告,轮船上下起伏,在波浪中倾斜。有个爱尔兰母亲穿着长裙、长袖,留着长发,来回走动,叫喊:“哈利路亚!哈利路亚!”
他们说:“妇人,你为什么不祷告呢?”
她说:“我已经祷告过了。我准备好了。”是的。与主同行;做好准备。
55

过了一会儿,他们继续祷告,船长回来,说:“女士,你怎么啦?”

她说:“哦,我很快乐。”
船长说:“你明白我说的话吗?如果这船坚持不住,如果它坚持……如果它坚持不了三十分钟,我们就要沉入海底。”
她说:“我明白。哈利路亚!”
船长说:“妇人,你这话是什么意思?”
她说:“我在赞美神。”
船长说:“现在起十五分钟后你可能会沉入海底?”
她说:“肯定的。我在从爱尔兰去美国看我女儿的路上。我已经三十年没看到她,我在去美国看我女儿的路上。”她说:“如果船坚持三十分钟,我就会在美国看到她。如果船坚持不了,我有个女儿在荣耀中。三十分钟后我会看到其中一个。哈利路亚!”
是那样的。祷告过了,与神同行,你不知道什么时候刹车的吱吱声,你就去永恒了。要活得与主亲近,呆在幔子内。
56

是的,重生是一件奇妙的事,但那不是全部,弟兄。记住,有一个儿子的名分。旧约的一切都必须在新约中履行;我们知道预表和影子。你不可能看到某个人一只手这样举着的样子,后来当底片成为正片时,它却没出现。必须每件事都是。

注意,他们继续,这儿子……如果师傅继续带话说这儿子是个王室的儿子……他关心父亲的事业,是个勇敢的人,知道如何打理父亲的事业。哦,父亲的心神气活现,因为他爱儿子。
57

当儿子到了年纪,到了某个年纪,父亲定了一个伟大的日子。他叫了见证人到街上,带了这儿子,让他穿上特别的袍子、漂亮的袍子,在街上设立他,举行儿子名分的仪式。父亲,这儿子的父亲赐儿子名分,进自己的家里(呐,你从经上知道这点,儿子的定位。),赐他儿子名分,进自己的家里。因此,从那天起,这儿子就有合法的权利开父亲的支票,不管父亲有什么,他都继承了。他得了儿子的名分。他平等了,有权柄管理父亲一切的财产。他不再需要师傅,他不再由师傅来照看,绝对是得着产业了。

那就是教会现在去到的地方。当你回到那里,重生了,你认为问题解决了。你自由自在地离去。呐,你发现自己抽筋了,吗哪不够了,从一场聚会溜到另一场聚会。那是什么,神留意教会的行为。
58

瞧。神对他自己的儿子做了同样的事。他带了三个人作见证人。圣经说:“三是一个见证。”他带了彼得、雅各和约翰(信心、盼望和爱),带他们上了一座超高的山,很高的大山。耶稣在他们面前变了形象,他的衣裳像太阳一样放光。一个声音说话:“这是我的爱子;你们要听他。”

神赐给自己的儿子长子的名分,在荣耀、改变形象的状态中照耀他,在见证人面前证明:“这是我的爱子,你们要听他。”难怪耶稣可以说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。”[太28:18]
59

呐,弟兄,教会没有进步的原因,你从这处跳到那处,从这里跳到那里,在世上鬼混,四处观看,计较你的组织和宗派,你是不是这个、那个或别的。你是不是一体论、二体论、三体论或五体论,你是不是脸朝前朝后受洗或各种各样的东西,争吵,划界线等等,那是教会没有前进的原因。是真的。

如果你拆除围墙,这个就是这个,那个就是那个。不管你是什么,都不要紧。但当你能把手放在弟兄的手里,称他是你的弟兄……我们正在为一个事业工作,那就是神的国。
60

如果到了一个地步,我不能拥抱任何正在为神的国工作的弟兄,认他是我的弟兄,我感到我就倒退了,阿们!肯定的。

我就会害怕站在讲台上,面对邪灵,知道我心里嫉妒任何弟兄,不管那位想要传耶稣基督福音或活出基督徒生命的是谁。
即使我们在神学上相差十万八千里,如果他爱主耶稣,就是我的弟兄,就是我的姐妹。我们已经划了那些界线。“你若不能爱你看得见的弟兄,怎么能爱你从未看见的神呢?”[约一4:20]弟兄,当爱出去时,神随着爱运行,因为神就是爱。没有神的爱,你就一事无成。当你们彼此相爱,你们就是爱神。
61

听着。今晚我家里有个五个月大的胖小子。你们都记得关于他的预言。世人都嘲笑我,说:“嗯,我还以为你会生一个约瑟呢?”约瑟来了。神说他要来;他来到了这里。我有一个十九岁的儿子在这里,有一个小女儿和一个八岁的女儿。你可以说我的任何事,那没关系。我不会在乎你叫我什么,但不要谈论我的孩子。可以不善待我;要善待他们。

神也是同样的感觉。这些人是他的孩子。我们必须彼此善待;我们必须互相诚实。人们怎么能互不诚实,还宣称是基督徒呢?你能对你的弟兄不诚实吗?这是我想不通的。你怎么能伪造什么事,切断一位弟兄,就因为他在一件事上不同意你呢?哦,弟兄,我告诉你……
被杀羔羊,你的宝血永不丧失能力;
被赎教会洗得清洁,永远与罪隔离。
藉着信心,我见此泉,从你伤痕流出,
救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。
62

爱,神就是爱。“凡有爱心的,都是由神而生。”神的爱,不是感情的爱……有两种不同的爱。呐,我们知道我们这里讲“自由性爱”,各种称作爱的东西。但那不是神的爱。那是魔鬼的笑柄。你知道这点。有两种不同的爱:有一个爱叫“菲利欧”的爱,还有一个爱叫“爱加倍”的爱。

希腊词“菲利欧”的爱意思是“像我作为一个人对你或对我妻子所存的爱”。你对你妻子的爱是菲利欧的爱。呐,那爱,如果你发现一个……你对她的爱是嫉妒的爱。如果你发现一个男人侮辱她,你会因此杀掉这人。那是菲利欧的爱。
但爱加倍的爱会使你为他失丧的魂祷告。那是不同的。那是人们不明白的地方。瞧,那不是某种有效激动的精神状态。那绝对是神真实的圣灵用基督徒的团契和爱把我们的心捆绑在一起。
63

我可以给这点发出挑战。如果每个卫理公会信徒、浸信会信徒、长老会信徒、五旬节派信徒和这里的所有人拆除你们对彼此的看法,彼此存真正的爱和恩慈,待对方是弟兄姐妹,就会在这里看到前所未有的最大的一场复兴席卷这个山谷。它绝不可能以别的方式临到。

当神看到你继续前进……凡到神面前来的儿子都必须什么?先受神的管教、试炼和证实。你知道吗?你在所做的任何决定上都这样做。神这样做是为了铸造你。凡到神面前来的儿子都必须受神的管教。
64

你一领受圣灵,大家就开始谈论你,说你癫狂了,失去理智了,会成为一个圣滚轮或类似的东西。呐,如果你不能忍受管教,圣经说你是个私生子。

但如果你真的从神所生,世人说什么或其他任何人说什么就没有任何关系,你知道你站在哪里,阴间所有的魔鬼都搅扰不了你。你藉着你的果子证明这点,不是藉着你的声音,而是藉着你的生命。你活出了正确的生命。
你会活出……你见过印吗?印盖在纸上,前后两面都盖印。当你往前走时,因你的生命和你身后留下的东西,人们知道你是神的儿女。当你真的被圣灵盖印,神的爱就随着你。
65

我经常这样说:“你们是盐;世人就会干渴。”主说:“你们是世上的盐。”你只要有咸味,世人就会干渴。你这样生活在邻里和人们周围,人们知道,说:“有一个真基督徒;我要告诉你。如果曾有一个基督徒,就是她,或就是他。”就是要这样。

我宁愿心里有那咸味,也不愿有神记在圣经上的所有恩赐。是的。因为圣经说:“我若能说万人的方言并天使的话语(他能说),却没有爱,我就算不得什么。我若有智慧,明白神一切的道,却没有爱,我就算不得什么。我若有信心移山……”来到这里,有信心,不但医治病人,还能移山,却没有爱,虽然我能,虽然我能,你也是可能的。
66

但你看五旬节派的人,你们追求恩赐而不是赐恩者。瞧?要归向神。在你心里和团契中得到真正神的爱。哦,你就会全心地爱神。弟兄,恩赐会看顾自己的事。你只要由它去。瞧?它会临到的。

当神赐你儿子的名分进入家庭后,他必把他给你的位置设立在教会中。首先你知道,某一天在一个小祷告会上,他会把你叫出来,把袍子披在你身上,说:“现在,儿子,我差遣你去传福音。”全世界就会知道这事。是的。他会把你叫出来,说:“儿子,我差遣你为病人祷告。”
当神赐你儿子名分进入家庭,留意事情飞起来了,但你不能促成这事。你不能精神上激动这事。神印证他的恩赐;神证明他的恩赐。但没有赐恩者的恩赐是什么呢?如果你明白圣经,作为一个正统教徒……那就是今天的问题。
67

一些传道人,你们一些人投票选举牧师,你们这么做,有时候会选一个高大、华丽、英俊、卷发、穿着入时、好莱坞样子的传道人,因为你想要他在讲台上看起来显眼。那不是神呼召他的迹象;那不是迹象。

我见过许多那样的人,神并没有呼召他们。但今天的世界,他们追求魅力。今天的问题就是,我们有了太多好莱坞式的宗教,好莱坞式的复兴把一切堆放在讲台上,珠宝四面八方飞……哦!真是恶心。我相信老式、神所差遣的宗教。我相信宗教会洁净你,使你成为一个不同的人,使你活得像你应该活的样子。阿们!太多的魅力……
68

你有太多的电视表演和太多的……孩子们……不久前,他们在外面有一件旧事。向你表明魔鬼可以这样做。这个国家没有一个孩子不能告诉你大卫·克罗克特是谁,告诉你他出生在田纳西州,他三岁的时候杀死一头熊等所有的事。你知道那是个谎言。但是……但是所有这些,他们可以告诉你有关的一切。

但如果魔鬼藉着电视等等可以把那东西放进美国每个孩子的头脑里,教会藉着耶稣基督又该做什么呢?你会停止青少年犯罪。哈利路亚!不要害怕。“哈利路亚”的意思是“赞美我们的神”。“阿们”的意思是“但愿如此”。所以,偶尔那样说,不会伤害你。
69

我过去有一只老狗;我喜欢夜里打猎。它会把田野的任何动物赶上树,但它不会去赶树堆下面的臭鼬。它会吠,走来走去。呐,我唯一要做的就是举起木桩,拍拍它的背,说:“伙计,去找它。”它就会进去,捉住臭鼬。呐,“伙计,去找它。”

我所知道的最坏的臭鼬就是魔鬼。你对“伙计,去找它”唯一要说的就是偶尔来一个“阿们”。我知道我站在哪里,我们会把它赶上树。阿们!
70

哦,神是真的。被天父赐予儿子名分,进入团契,藉着圣灵进入信徒的身体,一个被印证的事工证明……你对此不用讲太多,神自己说话。神见证他的恩赐。但那所有的恩赐都是好的;它们是极好的;我们爱所有的恩赐。愿神应允我们每个人都有各种恩赐,但我宁愿有赐恩者,也不愿有所有的恩赐。保罗说:“我若能有各种恩赐,却没有赐恩者……”

呐,如果我们去追求赐恩者而不是恩赐,我相信教会在路上就会走得更远,你们不这么认为吗?如果我们亲近神,爱他,继续为他而活,而不是想把事情推翻,只是为神而活,活出一个纯正、圣洁的生命,生活,天天祷告,保守自己在神的面前精神焕发。神必看顾剩下的事。
71

神必赐人儿子的名分,进入他自己可爱的身体即教会里。当被提来到时,你将会发现毫无瑕疵,因为你活在王的面前。朋友,那是个秘密。

就是这样,当你真正跟鬼魔的权势面对面相遇时,当你跟敌方面对面相遇时,那是试炼来到的时候。链子最大的负荷在于它最弱的环节。是的。当你跟敌方面对面时,要确定你知道自己在讲什么。
72

呐,在美国,你做任何事都可以过得去。不久前,我去聚会,他们在会上应该是在操练神的医治。那人跳上跳下,放声尖叫,拼命地踢讲台,说:“神啊,我命令你。”

哦,求神怜悯!我想:“神啊,怜悯我的弟兄。他不知道。”我们是谁,竟然命令神做任何事呢?神已经做了这事,只要相信他。就是这样。
把一个老人裹在床单里,像这样来回地摇动他,一个得了心脏病的人。我为他感到难过。另一个人有风湿病上来,那人那样摇动他,用手使劲地打他,说:“我憎恨风湿病。”那并不能除去魔鬼。
魔鬼不在乎你怎么叫喊;他不是耳背,但他确实知道信心在哪里。那是使魔鬼挪动的一样东西。
73

耶稣拥有比地上任何人都更大的恩膏。对吗?一天,他进了殿;有人把经卷拿给他。他把经卷拿在手里,坐下,翻到《以赛亚书》来念,经上说:“主的灵在我身上,差遣我报告神悦纳人的恩年,”等等。禧年。他就拿起经卷,递给他们,又坐下,从他口中说出恩言,世上最大的恩膏在主耶稣基督身上。

哦,有时候我们有……我们卫理公会把响声跟恩膏搞混了。响声不是恩膏;不,不。我见过有许多响声的地方,却没有足够的信心医治牙痛。瞧?你必须庄严地来到父面前。你必须清楚地知道你站在哪里。是的。
74

不久前,在南非,我站在那里挑战。当你走进那些国家时,你最好谨慎你所做的事。巫医等等站在那里,挑战和否认主耶稣。当你走到他们面前时,你最好知道你在讲什么。是的。弟兄,因为他们做一切要成就的事。是的。

从火中和老鼠骨头以及别的东西中走过去,割自己,拿刀像这样从自己身上穿过去,在刀剑之间吹水,然后把刀拔出来,一滴血也没有,激动自己到狂乱中,放声叫喊,甚至他们拿一把刀子,像这样刺,穿过鼻子,把刀往下拔,没有一滴血流出来。像那样走动,从火中走过,打碎玻璃,躺在刺和各种东西上。假冒吗?是的,鬼魔的力量。是的。
但是弟兄,那跟主耶稣毫无关系。留意他们到了摊牌的时候,就是耶稣基督被带到他们面前的时候。每个鬼魔都往后退。我从未见到他失败,你永远见不到,是的。
75

我的弟兄们,要与神亲近,进入至圣所。进去,活在神面前,直到圣灵天天带信息给天父,你在神的国进展如何,你如何对待他的儿女,你都在做什么,直到父说:“我现在对他蒙恩了,我要领他到人们面前。”

他不需要告诉人们,人们会根据他所做的事和他活出的生命知道神已经做了这事。有时候你的见证是好的,但你的生命说得更大声,你知道,你的见证没有太大的用处。是的。你的生命才算数。你相信吗?
76

我相信今天我们使自己宗派化了,我们冷淡,对邻居冷淡。有时候我们叫喊:“哦,冷淡、形式化的浸信会、这个五旬节派团体,他们属于这里的礼拜堂;四方会,他们什么也没有。这里这个人,嗯,他是神召会的;他什么也没有。这是只有耶稣名的,他什么也没有。”一个想做这事,一个想做那事,只是争吵。弟兄,他们每个都有圣灵的洗,或至少他们宣称有圣灵,有同样的证据证明,是的。

哦,我们今天需要的是一个奉献的生命,在那里你什么也不用说,神替你说话,证明你是什么。是的。耶稣基督的血洗净我们一切的不义,然后我们彼此交通,宝血使我们干净、圣洁。
我们这样生活,以至我们能走向任何宗派、教会或任何东西,说:“早上好,我的弟兄。”不是伪君子,他会知道的,而是带着一颗真心,说:“今天你和神关系如何,我亲爱的弟兄?”像那样,走过去,跟他交谈,跟他交通,就是这样。那是你有咸味的时候。
现在,你不能那样做,只是在模仿。如果你这样做,就是个伪君子。就是这样。如果你这样做,只是因为你知道那是责任,你根本不要那样做。要呆在神面前,直到你是心里要那样做,你就是在与神和好。你相信吗?
77

我全心相信,我认为那是教会失败的地方。我认为我们没有把爱带到我们中间,没有把团契带到团队中间,类似这样。我们试图将自己推进神没有命定的事里面。我相信,如果我们彻底回到神那里,说:“神啊,我站在这里。除了我的生命,我根本没有什么献给你的。神啊,我祈求你让我那样活着,使我在你眼里蒙恩。”现在你走过来,离天国很近。是的。然后你会看到真正的医治聚会。

当你走上祭坛,不要上来说:“荣耀归给神!四十年前我领受了圣灵。赞美神!哈利路亚!”那没有益处。嗯。撒但不在乎你说多少那样的话。关键是,要心里带着真正的保障上去,你知道你站在哪里。
78

不久前,我对一个走下讲台的妇人感到惊奇。共有两个妇人;其中一个妇人走过来,我说:“你好,姐妹?”

呐,记住,我相信所有属灵的明证。是的,先生。我领受了圣灵的洗,我知道我所讲的。
她们走下队列。女士走到祷告队列,开始快速地跳起舞来。我说:“你能安静站一会儿,让我跟你说话吗?”她安静不下来,只是继续跳舞。
“哦,”我想:“我要试试下一个。”我让下一个妇人下来;我试图抓住她的手。我说:“我想跟你谈一会儿,姐妹。”然后她也开始跳起舞来。
我说:“哦,我喜欢这样。那很美。”我知道米利暗在灵里跳舞。我相信。是的,先生。但凡事都有定时。你瞧?当你上来这里,要严肃地来到神面前。带着一颗完全确信的心上来,相信神会持守他的道,用圣灵融化你。
这女士,我甚至不能……我不知道发生了什么事。我肯定其中一个妇人有癌症;今晚她也许死了。但她就是无法安静地站立;你一事无成。瞧?因为妇人被错误地教导,她无疑是个很好的人。
79

一个妇人站在那里。呐,那是五旬节派的妇人。一个属于我们所说的形式化宗派的妇人站在我后面,带着一个小女孩站在那后面。她一下也没动,拿着祷告卡,站在那里等候。过了一会,他们让她上来。

女士走出来。小女孩来到那里,抓住我的手。她说:“瞧这里,妈妈。”开始抬腿,她妈妈哭起来,俯倒了。她说:“伯兰罕弟兄,我知道它会发生;我就知道它会发生。”她说:“我全心相信。”
我说:“孩子有什么问题。”
她说:“她两条腿都瘫痪了。”
瞧,就是这样。就是这样。瞧?她以合适的方式上来。她上来,敬畏神,相信神,上来那里,在神面前敬畏,相信神的应许。
一个被错误教导、真正圣徒般的妇人经过讲台,我甚至不能为她祷告。妇人以为自己在灵里,她是在肉体里。当然,她在那里,她本该呆……显明什么在灵里,果子证明了它是什么。当你来到神面前,你必须严肃、端庄地上来,相信,祈求。如果神医治你,肯定的,然后举手,赞美神。是的。
那妇人走下讲台,拥抱那个小女孩,父亲像那样从会众中跑出来,说:“弟兄,我是罪人有几年了,我妻子是个基督徒,我现在能找到耶稣吗?”
我说:“可以,我的弟兄;只要在那里跪下。”是的。
80

瞧,我们就是要这样聚会。对不对?一件端庄、坚固、合理的事,那是我们所要的那种教会。你永远不会以那教会为耻。你会走上去。如果总统坐在那里,你会高兴知道你的聚会上有美国总统在全能神的同在中。你会不会那样做?肯定的。我们就是想这样做,不是勉强地毁谤对方,而是彼此相爱,像基督为了神的缘故爱我们一样。

我们祷告一下。在祷告前……我还有一个晚上,明晚我想要对你们说一件在我心头的相当重要的事。我想要对你们讲讲虐待耶稣及其结果,什么是虐待耶稣。你们尽可能来聚会。带人跟你一起来。
81

呐,你在这里低着头,我相信所有的基督徒都在祷告,我要向你们引述一句话。你知道,你心里真的一直在玩教会游戏,只是附和人群吗?

你知道,有一群闲杂人员跟着摩西上去,在营中导致了麻烦。一群闲杂人员。奇事发生了;神迹行出来了,大家都追求这个。也许你进教会就是因为你看见别人拥有大能和影响;你认为你进教会就是基于那个。你是个拦阻,朋友。当归向基督,真正让你的心被他的荣耀和祝福充满。
82

今晚,这里有没有罪人还从未做过认罪,从未接受过主耶稣,此时想要在祷告中蒙记念?你愿意举手吗?藉此……神祝福你,女士。神祝福你,女士。还有人吗?神祝福你。神祝福你,先生。很好。

别的罪人愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,请记念我。我真的相信你已经讲了真理,我一直都知道某个地方有问题。我留意了宣称是基督徒的人,我看到太多的做作。”神祝福你,先生,我看见你的手。神祝福你,孩子,我看见你的手。神祝福你,姐妹,我看见你的手。我在后面看见你的手,是的,我的弟兄。
你说:“我见过教会,我知道有一件事;我现在明白。那不是神的错,不是神的错。但我想要成为你所谈的那种基督徒。伯兰罕弟兄,我想要十分和平、安静的生命。当暴风雨猛烈攻击我时,我想要我心里有东西保守我。我想知道我心里有平安;我能平静、安稳地行走,即使是走过死荫的幽谷。我想要你今晚在祷告中记念我,伯兰罕弟兄。”我亲爱的弟兄、姐妹,我会这样做的。
83

呐,神看见你们的手。瞧,让我看到并没有多大的用处,关键是神看见了。你知道有八或十个人作为罪人举了手。这里还有人想要举手,说:“伯兰罕弟兄,请在祷告中记念我是个罪人,我来了。”神祝福你,我的姐妹。神祝福你,我的弟兄。我看见你了,我看到你在后面的柱子旁。神祝福你,我的弟兄。

有些人说:“伯兰罕弟兄,请在祷告中记念我。我……不知怎的,今晚我有点奇怪。我感到我想要成为真基督徒。”
这里还有人想说:“伯兰罕弟兄,我宣称基督信仰……”神祝福你,弟兄。我看见你的手,你妻子和孩子一同在那里。神就在你附近,我的弟兄。
是什么使你举手呢?你想要我告诉你吗?事情是这样的:耶稣说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。”[约6:44]那是神。那是圣灵在对你说话。“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的;到我这里来的,我要赐他们永生,在末日叫他们复活。”
你们举手的人,听耶稣对此怎么说。“那(人称代词,任何人),那听我话、又信差我来者的……”他怎么做?“那听我话、又信差我来者的,就有(现在时)永生,不至于定罪(或受审),是已经出死入生了。”[约5:24]
84

他们祷告的时候,我想问你们一件事。“伯兰罕弟兄,什么是罪呢?”抽烟,这不是罪。犯奸淫,这不是罪。说谎,这不是罪。那些是罪的属性。只有一样罪,那就是不信。“不信的人……”《约翰福音》3章说:“不信的人,罪已经定了。”

呐,你要么是信徒,要么是非信徒。如果你说:“哦,伯兰罕弟兄,我停止喝酒,我……”那仍不能说明什么,说明不了你是基督徒。瞧?如果那是信主耶稣的结果……那是你能做的唯一的事,就是相信;神赐给你圣灵来确认你的信。瞧?
85

但你不会向基督举手,除非基督或神先对你说话了。瞧,想一想,《约翰福音》5章24节,耶稣说。那是他的道,不是我的。“那听我话、又信差我来者的,就有永生,因为他相信了神的独生子。”

如果你真相信,罪的问题就结束了。瞧?“就不至于定罪,是已经出死入生了。”那是神的儿子耶稣基督说的话。那是救恩的计划。“那听我话、又信差我来者的,是已经(现在)出死入生了。”你能相信吗?请举手,说:“我现在相信,主啊,我信不足,求你帮助。”
86

在我们往下走之前,还有一个罪人。神与你同在,姐妹。西班牙姐妹,神祝福你。还有一个吗?神祝福你,姐妹,这里的西班牙女士。神祝福你。嗯,主在这群西班牙人中间赐给我何等奇妙的事工!整个晚上都听见“荣耀归于神”。

某个偏离道路的人说:“伯兰罕弟兄,我没有正确地对待耶稣;我没有做正确的事。我知道我没有活出那完全降服的生命。伯兰罕弟兄,当你今晚祷告时,请记念我,求神赐给我那完全降服的生命。”你愿意向那位看见你的神举手吗?神祝福你。神祝福你,是的,到处都有人。
87

呐,我们所要做的事……没有一个人离开。让我们站起来,存敬畏的心一会儿。

(“像我这样。”)我们唱这段副歌“像我这样”。你不认识我,也许从未参加过一场聚会。这个救不了你,却会帮助你。你愿意走上讲台这里,站在这里,让我握住你的手,站在这里,转向会众,祷告,接受耶稣作你个人的救主吗?你真是那个意思吗?当我们唱“像我这样”,当我们唱歌时,想要承认耶稣的罪人愿意走上这里吗?好的。
像我这样,(现在你们愿意上来这里一会儿吗?)无善可陈,
真神羔羊……(就是这样。)
剩下想要上来的,承认的罪人,现在想要接受耶稣,你愿意上来吗?主说:“你们若在人面前认我,我也必在我父和圣天使面前认你们。你们若在人面前把我当作可耻的,我也必在上面把你们当作可耻的。”神祝福你,我的姐妹。
我来,我来……
88

现在我想问你们一件事。看看站在这里、低着头的罪人朋友。他们在祷告;在求神赦免他们。神肯定会赦免;他必须赦免。他必须持守他的道。“我总不丢弃他们。凡父所赐给我的人,必到我这里来。”[约6:37]那是他们做的事。

神祝福这个到这里来的西班牙女士。神祝福你,我的姐妹。你可能在生活中做了许多好事,但你现在正在做你一生所做过的最勇敢的事,走上前接受耶稣基督。
你知道正在发生的事吗?这是我想要做的事,先蒙神的恩。当神看到这事,天上喜乐的铃响起。下个星期神必赐给我们一场医治大聚会,你们留意主看到罪人经过十字架的时候。
89

现在我要对教会成员说一件事。我不想伤害你们的感情。我想要告诉你们大约两个星期前发生的一个小经历。有个年轻优秀的女士去一间好教会。那是卫理公会教会,一位可爱的女士。她必须去。我一直怀疑这女人的经历,因为她去只是因为她爸爸妈妈去。她爸爸是教会的执事。她学习弹钢琴,是个很优秀的钢琴师。

那里有个优秀的男孩,我相信男孩真的有圣灵。男孩爱上了她,他们结婚了。这事发生在肯塔基州路易斯维尔,不过几个星期前。女士……我非常熟悉牧师等人。我有点怀疑那女人的经历。哦,只要她跟爸爸妈妈在一起,她行事为人的方式就很好,但她拥有的是知识的信心。现在仔细听。这很严重;灵魂处在危险中。
90

我不知道。我不是她的审判官,但我注意到她举止的方式,似乎算不上基督徒。呐,她继续,几年前从邻里搬出去了,搬进了新的街坊,那里的教会有点世俗。女士们穿得都不很正派,穿着像世人一样的这些紧身衣服,你知道,出去,在院子里割草,等等。看上去不怎么像女士。

所以,她开始纳闷:“呐,如果她们可以这样做,过得去,哦,她们跟我一样被人重视,为什么我不能这样做呢?”
哦,决不要让那念头进入你心里。瞧?这表明有……这心里缺少一样东西。朋友,圣灵会教导你不一样。
91

但她继续。哦,她开始推理。呐,人有一个魂,那魂不会推理神的道;它会相信神的道。但知识的头脑会推理神的道。你说:“哦,那可能是狂热。我不知道要不要那样做。”注意。这是从圣经来的;你去查考。你的魂如果有了圣灵,就会查考道,认出道来。

所以妇人继续。不久,你知道发生了什么事吗?她开始参加纸牌派对、社交聚会。有个外表好看的年轻人搬进了邻里,妇人爱上了他,离开了丈夫,嫁给了他。
“哦,”妇人心想:“别的妇女也这样做。哦,她们属于教会。为什么我不能呢?”瞧,那是推理。
妇人说:“我跟从前一样是教会的会员;我跟从前一样是基督徒。别的妇女可以做,看她们怎么被重视。”决不要想人怎么看;当思想神怎么看(瞧?),神怎么说。
不久,那男的证明了不是……当然,那男的会离开第一个妻子,也会离开第二个。所以,那男的离开了她,她又再婚了。后来她……那男的离开了她。她跟一个男的同居了。后来罪追上了她,她得了妇科癌。
92

呐,我在杰弗逊维尔有一间浸信会教会。但那里的牧师是个来自卫理公会的优秀弟兄,他有圣灵,来自肯塔基州威尔莫阿斯伯里学院。这妇人是个卫理公会信徒,牧师非常关心她,所以过去看她,她在那里一根接一根地抽烟,跟男人同居,男人坐在床上伺候她,知道……医生说:“她要死了。”

于是内维尔弟兄说:“如果我过去看她,跟她交谈,也许我能让她悔改。”他说:“当伯兰罕弟兄进来时,我要带他去那里,因为我知道那是弟兄要告诉她的话。我让她在那情形里等候医治。”所以内维尔作为一位好弟兄努力了。
他过去,说:“呐,姐妹,我知道你是卫理公会的。”
妇人说:“是的。”
他说:“有一件事我想问你。你准备好死了吗?”
妇人说:“哦,肯定的。”
93

他说:“女士,如果……我不想伤害你的感情,我不想要你认为我是在干涉你的事。”他说:“你是要告诉我威士忌放在那里、抽烟、跟男人同居……”

妇人说:“那跟你有什么关系?”
他说:“哦,作为一个传道人,我认为我要来告诉你,真的,这对一个基督徒来说真的不太合适。”
妇人说:“我相信主耶稣基督,问题就解决了。”瞧?她说:“我去教会。我父亲是个执事。我在教会里弹了几年钢琴,我感到我跟以前一样称义。”
94

那是什么?“犯罪的魂,他必死亡。”魂,那里面的良心告诉她说她错了,今晚也可能告诉你同样的事,她却去到知识的方面,用头脑相信,让圣灵忧伤地离开。圣灵再也不对她说话了。她以为自己是对的,就像她必须用头脑相信一样。然后内维尔弟兄出去了。

我说,当弟兄告诉我时,我说:“留意她在路的终点的时候,只要留意。”
当她到了路的终点时,他们刚好在那里。她坐在那里,放下香烟。她跟人开玩笑,说话。不久,她说……死亡降在她身上了;她的眼睛变得呆滞了;她四处观看。
怎么回事?智力在崩溃;心思藉着头脑运行,不是藉着魂,是藉着头脑。你想要说:“哦,那是早在过去日子里的事。这是某某某。那不是给我们的。”留意。圣灵认同圣经的一切话。是的。
95

它相信耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的;它相信耶稣在每个聚会的现场。瞧?妇人让圣灵忧伤地离开她。但当她到了死的时候,这些知识的部分就在崩溃。

她抬头看,说:“天哪!我失丧了!”她说:“在哪里?快给我叫传道人来!”她的牧师站着。妇人说:“我不要他,这个骗子!”
她的牧师跑去叫医生,说,[原注:伯兰罕弟兄发出清嗓子的声音。]“医生,她精神错乱了。你最好给她打一针。”
妇人说:“什么也别打。我失丧了!我失丧了!”他们给她打了一针。她继续说:“我……我……我……”又打了一针。“我失丧,我失丧,我……”就是这样。
一针让那个承认停止了,但她要以那个魂度过永恒。那魂要纠缠她。弟兄,不要被你头脑告诉你的东西误导了。圣灵此时在你心里告诉你什么?不管你加入教会有多久,你可能跟这些罪人一同属于这里。如果是,当我们再唱一遍时请上来。
96

像我这样……

你愿不愿意上来?你那么自大……你愿意走到这里,跟我握手,跟我一同站在祭坛上,说:“伯兰罕弟兄,我想要与神亲近”吗?你愿意来吗?不要让它在头脑里崩溃,等你发现自己错了就太迟了。现在就来做。
得蒙选召,与主亲近,真神羔羊,我来,我来。
97

我们低头一会儿。三位女士、六位男士站在祭坛上,低头痛悔。我知道在审判的日子,我必须站在他们面前,为我现在告诉他们的话交账。那就是:“我亲爱的朋友,我不会以此为耻。”

你不可能基于自己的能力上来,撒但不会让你上来。你来,因为有东西对你说话了。那是耶稣。他带你上来这里,他说:“到我这里来的,我总不丢弃他。”不管你从前的生活如何……
呐,一起谦卑祷告,承认自己的罪,然后相信神赦免你的罪。因为他说:“你们来,你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”[赛1:18]
不管你做了什么,告诉神说你为此感到难过。他呼召你上来这里。你不是凭自己上来的;是他呼召了你。他说:“到我这里来的,我总不丢弃他。”他必这样做。当我们祷告,当剩下的会众跟我们一起做个祷告时,你只要有信心。
98

天父,请你今晚俯瞰这些人,看到这些人,你所拣选的孩子今晚听见了你在道中的声音,上前想要成为一个基督徒。它将造成多大的差别!做了怎样的一个祷告!将死亡改变成生命。神啊,我祈求你按手在这里的每个人身上。父啊,用你的祝福恩膏他们,当他们认罪时,求你除掉一切的罪。主说:“凡乐意认罪的,神就赦免他。”

此时他们在心里重复:“神啊,怜悯我,”好像税吏;然后他回家就称义了。主啊,我祈求你这样做。你必这样做,因为你应许了。愿你的祝福降在他们身上。
99

主啊,使这里这些女士在她们所住的邻里成为女性的榜样。主啊,使这些男人成为被膏抹的灯。父啊,请应允。

这群年轻人站着。神啊,请为了事工按手在他们身上;赐给他们一个呼召。愿他们活出这样的生命,以至你将他们从人们中间分别出来,设立他们,赐他们儿子的名分进入你家里,父啊,膏抹他们作君王和祭司,在你的国里统治。赐给他们事工和要做的事,带别人归向基督。主啊,请应允,他们谦卑低头站在这里。
100

主啊,这是你的应许,“到我这里来的,我总不丢弃他。人若认自己的罪,我就要赦免他们。那听我话、又信差我来者的,就有(当时)永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”

父啊,他们庄严地上来,走上来,不是感情上,而是严肃地上来,直视着我的脸,好像要说:“弟兄,我跟神是动真格的。我想要真基督徒的生命。我想要我的生命对基督有价值。”
神啊,今晚应允每个罪此时都去到宝血底下,奉神儿子耶稣基督的名。
101

现在,我们低头,你们在祭坛上。呐,我的朋友,这才是算数的:不是你祷告了多少。如果你愿意认罪,神就要赦免你的罪。如果你已经认罪,你相信神的道是真的,他说:“你若认罪,我就赦免你的罪。”

如果你相信神赦免了你,藉着神的恩典,今晚站在这里,你已经向神奉献了,你离开这里,尽你所知活出基督徒的生命,直到死亡释放你;如果你相信,接受基督作你的救主,答应这样做,你们站在祭坛上的,愿意举手吗?感谢归给神。很好。他们每个人都举手接受了耶稣。
102

现在,我要转过身对着会众,你们每个在祭坛上的人,转过身对着会众。呐,会众看这边。我的弟兄姐妹们,举起手,让人们看到。我是指祭坛上的这些弟兄,你们接受了耶稣作你们个人的救主。

神怎么说?“凡在人面前认我的,我也必在我父和圣天使面前认他。”那是指什么?今晚名字记在羔羊的生命册上。他们的罪被赦免了。这里有多少人说那是圣经,那是神说的话?请举手。阿们!
103

呐,我知道你们每个人都想要一些交通的时间。呐,我想要对这里这些绅士和站在祭坛上的姐妹们,对我的弟兄姐妹们再说一句话。

在南方……我知道我留你们很久,但我只剩下一个晚上举行这聚会了。在南方……呐,这是我想要你们做的事,你们站在祭坛上,往那边看。很久以前他们有奴隶制,他们把可怜的黑人从非洲(布尔人)带来,卖给南方的农场主。他们使那些黑人成为奴隶。
这些可怜的人,他们太灰心了,远离家乡,不知道要做什么。他们离开了家人,知道他们再也回不去了。主人、工头会用鞭子等等抽打他们,强迫他们干活。他们生活很艰难。
104

他们刚好注意到一个年轻人在奴隶中间。一个奴隶主拥有大约一百个奴隶。这个年轻人,他是这样一个勇敢的人,总是挺着胸膛,昂着下巴。他准备做任何事,任何时候都情绪高昂。

一些奴隶买主经过,说:“是什么使这个年轻人如此勇敢?你让他做工头管理其他的奴隶吗?”
奴隶主说:“不,先生。他只是个奴隶。”
买主说:“什么……你给他的食物比其他的奴隶更好一点吗?”
他说:“不,先生。他跟其他奴隶吃一样的食物。”
“哦,”买主说:“什么使他如此勇敢,有这样举止呢?”
他说:“我告诉你。是我刚发现的。他是部落王的儿子。虽然他远离家乡,他仍然知道他是王的儿子。他的举止必须良好,支撑其他人员的士气。”
105

我的朋友们,今晚当你们离开这里,你们是王的儿女。你们在这里是外人,举止要像王的儿女;其他的人走上前,跟你们握手。

你们站在周围的,当我们唱这首美好的老歌:“当战斗结束时,我们要戴冠冕。”你们知道那首歌:“当战斗结束时,我们要戴冠冕,”那是你们唱的一首歌吗?好的。“当战斗结束时……”多少人知道这首歌“当战斗结束时,我们要戴冠冕”?
我想看到你们大家都能走上来,跟这些人握手,给他们行右手相交之礼。好的,现在大家一起唱。
当战斗结束时,我们要戴冠冕。
是,我们要戴冠冕;是,我们要戴冠冕。
当战斗结束时,我们要在新耶路撒冷戴冠冕。
现在转过身,大家互相握手。当我们唱的时候,请互相握手。
戴冠冕,戴冠冕……